行為超不出思想（模板17篇）

思想是人類最寶貴的財(cái)富之一，它引領(lǐng)我們前進(jìn)，激發(fā)我們的創(chuàng)造力。接下來是一些值得閱讀的思想總結(jié)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁┮欢ǖ膮⒖己徒梃b。

行為超不出思想（模板17篇）篇一

每天早晨，我總是習(xí)慣先將辦公室的落地窗簾拉開，讓陽(yáng)光斜射進(jìn)來。從金黃色的玻璃幕墻向下望去，正下方是一個(gè)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的環(huán)形賽場(chǎng)。每一天都有不同的人在紅白相間的塑膠跑道上賽跑，有時(shí)是一群學(xué)生，有時(shí)是專業(yè)運(yùn)動(dòng)員。

看這些人比賽幾乎成了我的習(xí)慣，在賽場(chǎng)上每一天都上演著勝利與失敗的場(chǎng)景。其實(shí)他們的起點(diǎn)都是一樣的，為什么結(jié)局卻有如此大的區(qū)別？這個(gè)問題再一次給了我警省。在人生的賽場(chǎng)上，大家從出生的那一天開始，都是一無(wú)所有來到這個(gè)世界，但后來每個(gè)人的結(jié)局卻有所不同。有的人功成名就、飛黃騰達(dá)，而有的人卻默默無(wú)聞、窮困潦倒……我們可以抱怨一切，可以找出大堆的.理由，說明自己是多么的不幸和無(wú)辜，但這只不過是弱者逃避改變卻又怕被人看不起而用來粉飾的籍口。其實(shí)，你的物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富、健康財(cái)富與你的高矮胖瘦、出身貧富、學(xué)歷高低、都沒有絕對(duì)正比的關(guān)系，因?yàn)樵谖覀兊纳町?dāng)中，那些先天條件很差的人，也有許多人過上了成功富有幸福快樂的生活。

既聾又啞，雙目失明的海倫，世界上誰(shuí)不說她是一個(gè)精神富有者？先天身體虛弱、學(xué)歷不高的松下幸之助，卻被人們稱為“經(jīng)營(yíng)之神”，出身貧寒的劉永好，竟成為中國(guó)首富；在球隊(duì)中個(gè)子不高的喬丹被世人譽(yù)為“飛人”；說話口吃的英國(guó)人迪蒙斯丹尼，最后成為“世界第一名嘴”。

他們每個(gè)人都有自己的缺陷、都有自己的不足，他們的共同點(diǎn)不在于外在的條件，而是在于他們的內(nèi)心世界，在于他們的心中都有一種不甘平庸、一定要出人頭地的成功信念。正是這種信念改變了他們的人生。不論你說你行或不行，你都是對(duì)的，因?yàn)槌晒褪∵@兩種新年都有很大的力量。卓越的要決在于選擇能夠引導(dǎo)你成功的信念，祛除拖你后退的信念。

許多人萌發(fā)過改變的念頭，可是結(jié)果總被類似于“不可能，做不到”“我行嗎？”等消極信念所左右。因?yàn)檫@類消極信念的負(fù)面作用太大了，它們不僅嚴(yán)重壓抑了個(gè)性，使人變的消極、變得被動(dòng)、變得平庸。在國(guó)內(nèi)成長(zhǎng)起來的孩子，大多數(shù)受到了這一類的負(fù)面信息影響較大，因而更需要進(jìn)行信念置換，更需要心靈財(cái)富訓(xùn)練的幫助。因?yàn)閺男〉酱螅S多家庭都缺乏對(duì)孩子的積極正面的鼓勵(lì)與引導(dǎo)，更多的是大人們?yōu)榱耸购⒆勇犜挘瑢⒆约旱囊庠高\(yùn)用各種方法強(qiáng)加給他們，同時(shí)也給他們太多不當(dāng)?shù)南拗婆c制約。在很小的時(shí)候，就輸入了太多的負(fù)面的思想，如果不能清除、置換的話，就會(huì)使他們的一生受其影響。

思想中有太多的負(fù)面東西，就像電腦中有太多的信息垃圾沒有被及時(shí)清除一樣，使電腦的運(yùn)行速度減慢甚至死機(jī)。所以，我們要改變自己的行為，創(chuàng)造成功，首先就要清除心靈積留的負(fù)面信念，建立積極正面的信念。我們要想擁有正確的行為，就要在頭腦中具備正確的思想，沒有正確的思想，就沒有正確的行為。佛家說有正念才能行正道，才能結(jié)正果，是一樣的道理。

人們做任何事情首先都是從一種想法、一個(gè)念頭開始，從而激發(fā)出自身的潛能，爆發(fā)出強(qiáng)大的行動(dòng)力，才能達(dá)成種種期望的結(jié)果。你的行為永遠(yuǎn)無(wú)法超脫你的思想。“人類所創(chuàng)造的一切，莫不是以思考的動(dòng)力作為起源的形式而創(chuàng)造的結(jié)果。”成功的人生是從心靈開始，從一種積極的信念開始的。

行為超不出思想（模板17篇）篇二

行為和思想的.關(guān)系,就如同水果和果樹、流水和噴泉的關(guān)系一樣,它不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地突然就展現(xiàn)出來.這是一個(gè)長(zhǎng)期的、無(wú)聲的成長(zhǎng)結(jié)果,是一個(gè)長(zhǎng)期積聚力量的隱藏過程的最終結(jié)局.

作者：詹姆士?艾倫作者單位：刊名：青年文學(xué)家英文刊名：youthwriters年，卷(期)：“”(3)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：

行為超不出思想（模板17篇）篇三

我們?cè)谌粘Ｉ钪校?jīng)常會(huì)進(jìn)行思考和行動(dòng)。而這些思考和行動(dòng)都是源自我們內(nèi)心的想法和信念。因此，我們需要時(shí)刻關(guān)注自己的思想和行為，以確保它們是積極的且符合我們的價(jià)值觀。在這篇文章中，我將分享一些我在這方面得到的體會(huì)和心得。

第二段：思想的重要性。

我們的思想是塑造我們行為和生活的基礎(chǔ)。一個(gè)積極的思想能夠賦予我們勇氣和動(dòng)力去追求自己的目標(biāo)，反之，負(fù)面的想法將會(huì)讓我們沉淪于困擾和挫敗之中。良好的思想有助于我們建立自信、塑造自我形象和維持積極的態(tài)度。處于每個(gè)階段，我們都需要借鑒積極的思想，以保持價(jià)值觀并取得成功。

第三段：行為的影響。

行為是思想的自然延伸。我們的行動(dòng)直接反映出我們的價(jià)值觀和信仰。與此同時(shí)，行動(dòng)又會(huì)反過來影響我們的思想，形成一個(gè)循環(huán)。因此，我們需要時(shí)刻檢驗(yàn)自己的行動(dòng)是否符合我們的價(jià)值觀和信仰，并確定每個(gè)行動(dòng)的動(dòng)機(jī)。通過這種方式，我們可以保持行動(dòng)與思想的一致性，進(jìn)而獲得動(dòng)力和成就感。

第四段：心得。

我意識(shí)到，思想和行為是始終存在的東西，即使我們不意識(shí)到。所以，確保我們思想和行為是積極的尤為重要。但是，這并不容易。因?yàn)槲覀儠r(shí)常受到其他人和外部因素的影響，或者是由于我們內(nèi)心的因素，難以自控。在這種情況下，我們需要在意識(shí)到之后，積極尋求幫助和支持，從家人、朋友到專業(yè)人士，他們能給予我們能量和指導(dǎo)，讓我們更加堅(jiān)定自己的信仰和行動(dòng)。

第五段：結(jié)論。

思想和行為的默契配合是凈化我們潛意識(shí)的過程，是推進(jìn)我們向著目標(biāo)成長(zhǎng)的重要保障。如果我們能夠關(guān)注和理解這些要素，了解他們對(duì)我們的生活的影響并積極管理，我們一定會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的快樂和滿足感。因此，在我們的日常生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記這些信念。我們應(yīng)關(guān)注自己的思想和行為，時(shí)刻維持積極的心態(tài)，并朝著我們的目標(biāo)努力前進(jìn)。

行為超不出思想（模板17篇）篇四

近幾年，全球范圍內(nèi)疫情頻發(fā)，給人們的生活和工作帶來了巨大的沖擊。特別是在2020年，新冠疫情的爆發(fā)，讓全球的人民都深刻體會(huì)到疾病的可怕和生命的脆弱。我也深刻地認(rèn)識(shí)到了自身的責(zé)任與義務(wù)，通過對(duì)疫情的思考和個(gè)人行為的調(diào)整，我得出了幾點(diǎn)關(guān)于防控疫情思想行為的心得體會(huì)。

首先，我們要加強(qiáng)科學(xué)防疫意識(shí)，了解疫情的基本知識(shí)。疫情的防控需要有科學(xué)的依據(jù)和正確的方法。在面對(duì)疫情時(shí)，我們不能被謠言和不實(shí)信息所誤導(dǎo)，應(yīng)該從權(quán)威渠道獲取準(zhǔn)確的信息，聽從專家的建議和指導(dǎo)。通過了解病毒的傳播途徑和感染方式，我們可以更好地控制個(gè)人的行為，減少感染的風(fēng)險(xiǎn)。例如，正確佩戴口罩、勤洗手、避免人群擁擠等行為已經(jīng)被證明是有效的防護(hù)措施，我們應(yīng)該堅(jiān)持做到。

其次，我們要保持積極的心態(tài)，共同面對(duì)疫情的挑戰(zhàn)。面對(duì)突如其來的疫情，許多人感到恐懼和無(wú)助。然而，我們要以樂觀的態(tài)度面對(duì)困難，堅(jiān)信疫情最終會(huì)過去。積極的心態(tài)可以讓我們更好地應(yīng)對(duì)壓力，保持良好的身心狀態(tài)。同時(shí)，我們也要關(guān)心和支持那些受到疫情影響的人群，提供他們所需的幫助和關(guān)懷。只有團(tuán)結(jié)一心，共同努力，我們才能徹底戰(zhàn)勝疫情，恢復(fù)正常生活。

再次，在防控疫情時(shí)，我們要注重個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成。疫情的防控不僅需要集體的力量，也需要每個(gè)人的積極參與。建立良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣是我們避免病毒傳播的重要手段。保持良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣包括定期洗手、咳嗽或打噴嚏時(shí)使用紙巾或彎曲手肘等。此外，我們也要保持房間的通風(fēng)和衛(wèi)生，保持個(gè)人物品的整潔。只有通過個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，我們才能更好地抵御病毒的入侵，減少感染的風(fēng)險(xiǎn)。

此外，疫情的防控也需要社會(huì)的共同努力。政府部門要加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，提供必要的資源和支持，制定適當(dāng)?shù)姆揽卣撸_保人民的生命安全。同時(shí)，每個(gè)人也要履行自己的社會(huì)責(zé)任，嚴(yán)格遵守疫情防控的規(guī)定和要求。不隨意外出，不參加人群聚集活動(dòng)，減少病毒傳播的機(jī)會(huì)。通過自覺遵守疫情防控措施，每個(gè)人都能為控制疫情、保護(hù)自己和他人的健康貢獻(xiàn)自己的一份力量。

最后，我認(rèn)為要認(rèn)真總結(jié)和學(xué)習(xí)疫情期間的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，完善疫情防控體制機(jī)制。疫情的爆發(fā)暴露出我們?cè)谖C(jī)應(yīng)對(duì)和管理方面的一些不足之處。我們需要及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找出問題所在，并采取有效的措施進(jìn)行改進(jìn)。同時(shí)，我們也應(yīng)該提升自身的防疫意識(shí)和應(yīng)對(duì)能力，不斷學(xué)習(xí)疫情防控的科學(xué)知識(shí)和技能，為應(yīng)對(duì)更加復(fù)雜的疫情做好準(zhǔn)備。

在新冠疫情席卷全球的背景下，我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人的思想和行為對(duì)于疫情防控的重要性。通過科學(xué)防疫意識(shí)、積極的心態(tài)、個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成、社會(huì)的共同努力以及加強(qiáng)防疫體制機(jī)制的完善，我們才能更好地應(yīng)對(duì)疫情，保護(hù)自己和他人的生命安全，最終戰(zhàn)勝疫情，共同實(shí)現(xiàn)健康、穩(wěn)定、可持續(xù)的社會(huì)發(fā)展。

行為超不出思想（模板17篇）篇五

思想與行為是日常生活中不可分割的兩個(gè)方面。人們思想的清晰程度和行為的合理程度，可以影響到整個(gè)社會(huì)的運(yùn)作和生活的質(zhì)量。在我的人生經(jīng)歷中，我一直在努力提高我的思想和行為水平，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享一些我所學(xué)到的思想行為方面的心得體會(huì)。這些方面包括自信、誠(chéng)信、愛和奉獻(xiàn)、感恩和慷慨以及自我管理。

第一段，自信。自信是一個(gè)人在思想和行為上成功的基礎(chǔ)。有自信的人會(huì)比缺乏自信的人更容易取得成功。我曾經(jīng)缺乏自信，因此在一些重要場(chǎng)合表現(xiàn)平淡，并且缺乏自我表達(dá)能力。但是通過努力，我現(xiàn)在已經(jīng)成為一個(gè)自信大膽的人。對(duì)于自信的機(jī)會(huì)，我一直堅(jiān)信，有自信的人無(wú)論遇到什么事情都能順利地處理好。因此，我每天都會(huì)鼓勵(lì)自己，讓自己在思想和行為上更加自信。

第二段，誠(chéng)信。誠(chéng)信是一種高貴的品質(zhì)，它是基于誠(chéng)實(shí)、正直和誠(chéng)實(shí)這個(gè)三個(gè)基本元素。我意識(shí)到誠(chéng)信不僅僅是為他人的利益著想，而是真實(shí)的展現(xiàn)自己。誠(chéng)信會(huì)讓你贏得周圍人士的尊重，增強(qiáng)你的信任和認(rèn)可度，也會(huì)使你更容易達(dá)成自己的目標(biāo)。這樣的行為準(zhǔn)則會(huì)讓更多人希望在復(fù)雜的環(huán)境中與你合作。因?yàn)樗麄冎滥闶且粋€(gè)值得信任的人。

第三段，愛和奉獻(xiàn)。在世界上最重要的事情之一就是愛。在人類歷史上，愛和奉獻(xiàn)一直都是人們進(jìn)行善行的動(dòng)力。在現(xiàn)實(shí)生活中，我意識(shí)到這種愛和奉獻(xiàn)可以表現(xiàn)在日常生活的方方面面。例如在朋友之間、在社區(qū)中或在對(duì)待員工或同事中。愛和奉獻(xiàn)可以體現(xiàn)在互助互愛、公益慈善這樣的活動(dòng)中。所有行為都是源自我們內(nèi)心的情感信息。因此，使我們的思想和行為貫穿著愛和奉獻(xiàn)是很重要的。

第四段，感恩與慷慨。對(duì)周圍的一切表示感激，可以讓人們擁有積極、認(rèn)真的受信任感和生命力。在現(xiàn)實(shí)生活中，我一直堅(jiān)信，感恩和慷慨是讓每個(gè)人都能獲得成功的關(guān)鍵。當(dāng)我們能夠感受到生命中的美好和幸福時(shí)，我們就會(huì)用慷慨、善良和真誠(chéng)來回報(bào)社會(huì)。因此，無(wú)論是在個(gè)人還是職業(yè)生涯中，感恩和慷慨都是即使在困難時(shí)期，也會(huì)讓我持續(xù)挑戰(zhàn)自己并成為更好自己的力量。

第五段，自我管理。自我管理是每個(gè)人都需要面對(duì)的問題，它包括了思想和行動(dòng)兩個(gè)方面。思想上的自我管理包括了控制自己的情緒、保持積極的情緒和思路、以及不讓負(fù)面影響控制自己的行動(dòng)。此外，有效的時(shí)間管理、策略規(guī)劃和目標(biāo)制定也是自我管理的關(guān)鍵。在個(gè)人和職業(yè)生涯中，自我管理能夠?yàn)槲覀兊乃枷牒托袆?dòng)提供一個(gè)穩(wěn)定的支持系統(tǒng)，并幫助我們成功地達(dá)成我們的目標(biāo)。

總之，我認(rèn)為自信、誠(chéng)信、愛和奉獻(xiàn)、感恩與慷慨，以及自我管理對(duì)于每個(gè)人都是十分重要的。在我的人生經(jīng)歷中，這些品質(zhì)已經(jīng)幫助我成長(zhǎng)并取得了一些成功。我相信通過不斷地努力，這些品質(zhì)也會(huì)幫助其他人取得成功。無(wú)論你是在個(gè)人還是職業(yè)生涯中，這些品質(zhì)將成為你不斷前行的動(dòng)力和底氣。

行為超不出思想（模板17篇）篇六

去年的一個(gè)深秋，趁著周末，我們一行人來到旺山。因?yàn)榕掠稳颂啵宄恳辉纾覀兙偷诌_(dá)了山腳。晨光微弱，天邊只有一道淡淡的金邊，昂頭望去，山上霧靄迷蒙。隱有幾分神秘，走了近兩個(gè)小時(shí)的山路，抵至山腰，休息時(shí)，我隱約聞見什么聲音……。

循聲而去，原來是只鳥。它撲扇著翅膀欲飛上天空去，可怎么也飛不起來。走近一看，才發(fā)現(xiàn)原來小腿上受了傷。一道不長(zhǎng)卻深的口子刺入視線。鮮血還在向外溢著。一旁的草芽早已被染紅，混著泥水，臟亂不堪。它，還在奄奄一息的呻吟著。我輕輕的捧著它，盡量不觸及他的傷口，然后奔跑著，喊著回到了隊(duì)伍里。只見隊(duì)長(zhǎng)緊蹙著眉，我緊張起來。與我料想的一致，那只小鳥的傷勢(shì)很嚴(yán)重。為它簡(jiǎn)單清洗傷口后便下山尋找獸醫(yī)去了。這時(shí)候，我才仔細(xì)的看了看它，洗去身上的血跡后，它全身呈金黃色。即使頭部灰暗，卻也不影響美觀，它的嘴短而尖直，基部粗厚，看起來肥嘟嘟的。翅膀上下都有一塊很大的斑，翅尖也是灰暗的。上網(wǎng)查了一下，才知道它不是普通的麻雀，而是金絲雀。它的眼睛太有神了，瞳眸如水般清澈，如星般閃耀，那就叫它小星了。征得同意后，我把小星帶回了家。

在它修養(yǎng)的那些日子里安靜的很，可在全好后真是好不熱鬧，一直呆在鳥籠子里，就“咕咕咕……”地叫，家里的兩只狗就與它對(duì)叫，吵的頭皮都脹。可一放它出籠子，就在家里到處亂飛亂撞，一會(huì)兒倒了個(gè)玩具，一會(huì)兒碎了個(gè)花瓶，總之，很快樂的過了一個(gè)月左右。

漸漸地，小星沒有以前那么頑皮了，呆在籠子里一蹶不振的，“放飛了它吧？”這么一個(gè)我平時(shí)連想都不敢想的念頭冒了出來。盡管……我像剛救它那樣，把它捧起，摸了摸它金黃色的毛，把它送入空中。

對(duì)不起，我曾經(jīng)自私的想把你留在身邊，但那一刻，我才明白，你不屬于我，你屬于藍(lán)空于自然。

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行為超不出思想（模板17篇）篇七

行為超不出思想（模板17篇）篇八

思想決定行為，行為反映思想，這是我們經(jīng)常聽到的一句話。我們所做的任何事情都是由我們的思想所驅(qū)動(dòng)的，而我們的思想則源自于我們平時(shí)的思考和對(duì)于生活的觀察。作為一個(gè)普通人，在思考問題的時(shí)候，如何避免自己盲目從眾、方向不明，甚至是想法過于偏激呢？在我平時(shí)觀察生活中，有以下幾個(gè)方面的體驗(yàn)，可以提供朋友們參考。

第二段：思考方法的重要性。

在我們面對(duì)一個(gè)復(fù)雜的問題時(shí)，我們往往只考慮其中的一部分，因?yàn)閷?duì)于整個(gè)問題的了解程度未達(dá)到進(jìn)一步了解的階段。然而，這時(shí)如果不加深入思考，我們所得出的結(jié)論常常并不是最好的。一方面我們需要遵循邏輯的思維模式，用不同角度分析問題，另一方面我們也要肆意發(fā)散思維，從不同的方向得出不同的想法和結(jié)論。總之，思考問題的方式?jīng)Q定了我們能否最終得到個(gè)令自己和別人滿意的解決方案。

第三段：言談舉止的體現(xiàn)。

我們的言談舉止也是我們思想的重要體現(xiàn)。我們的語(yǔ)言和行為往往可以表達(dá)我們的狀態(tài)和性格。而一個(gè)人的言談舉止也常常能讓我們感受到他的思想和價(jià)值觀。所以，我們需要通過自己的言談舉止，去影響一些人、減輕某些人的煩惱、為他人的人生帶來正能量。我們需要承認(rèn)，我們的所做所言，可能會(huì)投射到我們的身體和心理狀態(tài)，產(chǎn)生復(fù)雜的影響。

第四段：情感管理的重要性。

情感是人類最基本的需求之一。通過對(duì)于自我情感的體驗(yàn)和掌控，我們可以獲得健康和快樂的感受。堅(jiān)持積極的態(tài)度，可以使我們?cè)趬毫痛煺勖媲昂芸熘匦抡褡髌饋怼６鴪?jiān)持理性思考又可以讓我們?cè)凇扒闆r是不好的，但我們不能對(duì)此泄氣”的情況下做出正確的決策。所以，情感管理也是我們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪凶钪匾哪芰χ弧?/p>

第五段：習(xí)慣的影響。

作為個(gè)人，我們往往會(huì)有一些習(xí)慣，這些習(xí)慣有些是好的，有些則不利于我們的人生發(fā)展。我們需要問一問自己，這樣的習(xí)慣是讓我們成為一個(gè)更好的人呢，還是反之？這些習(xí)慣會(huì)否隨著時(shí)間的推移影響整個(gè)人生的進(jìn)程。在我們身上發(fā)生的事情往往是我們自己引起的，因此我們要時(shí)時(shí)檢查自己的習(xí)慣，并根據(jù)實(shí)際情況加以調(diào)整。

結(jié)論：

思想、言談舉止、情感管理和習(xí)慣都是構(gòu)成一個(gè)人的有機(jī)體，每個(gè)方面都互相影響，是在自我管理的基礎(chǔ)上完善個(gè)人品質(zhì)的過程。同時(shí)，人類的成長(zhǎng)不是一蹴而就的，需要我們從一點(diǎn)一滴做起，堅(jiān)持不懈，才能取得理想的人生和成就。所以，我們需要反復(fù)敲打自己的心靈，使自己的思想和行為始終保持在一定的準(zhǔn)線之上。

行為超不出思想（模板17篇）篇九

讀完了龍應(yīng)臺(tái)的《孩子你慢慢來》，感覺自己也是其中的一員，在這樣溫柔似水的母愛中成長(zhǎng)。

故事告訴人們的，是龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)歷兩個(gè)兒子幼年成長(zhǎng)過程中的所感所思。文字中，媽媽是那樣可愛的中**親，用愛與理智撫育上天送給她的禮物，用心感受他們?cè)诔砷L(zhǎng)中的喜悅與淚水。

“長(zhǎng)長(zhǎng)的路，慢慢地走”看這行字，我想起了第一篇故事：看著這個(gè)小男孩，很努力地打蝴蝶結(jié)，我愿意等上一輩子的時(shí)間，孩子你慢慢來，慢慢來。

還是看著這短短幾個(gè)字，讓我埋藏在記憶深處的那個(gè)寶石，又亮了起來。

那時(shí)，應(yīng)為小，又貪玩，不愿意寫字。大人們也總是笑笑說，還小呢，讓他多玩一會(huì)，以后就沒時(shí)間了。

可幼兒園也有教書法班吶！在家里我用我那時(shí)的小手，在米字格上，歪歪扭扭地寫出一行字來，有大有小，像是亂涂鴉上去的。寫的我厭煩了，就跑出去就愛哦媽媽幫忙。

“媽媽，你幫我寫好嗎？”“為什么？”“我要得大紅花。”現(xiàn)在想起來，都覺得這個(gè)理由很可笑。我記得當(dāng)時(shí)媽媽也笑出了聲，然后帶我到桌子上來，握著我的`手一筆一劃得寫，還念叨著：“不急慢慢來，一筆一劃就能得大紅花了。”

我當(dāng)時(shí)就應(yīng)該好好感謝媽媽，第二天我真的得了大紅花。可到現(xiàn)在我也不知道為什么，我的字也沒有多好看，或許還是要?dú)w到小時(shí)候愛玩上面吧。

“是的，我愿意等上一輩子的時(shí)間，孩子你慢慢來，慢慢來。”真的能所有事情都慢慢來嗎？時(shí)間總是過得飛快，或許童年那聲“慢慢來”讓我們難忘。但孩子也會(huì)長(zhǎng)大，做事也不能像小時(shí)一樣。

“你可以慢慢來，但是快快放手也是必要的”。在那時(shí)，我們沒有這個(gè)能力，但長(zhǎng)大了，也就有了這個(gè)能力。那聲“慢慢來”對(duì)我們的意義也有所不同。小時(shí)是行為上的慢慢來，能讓讓我們把該做的，都能做好；但長(zhǎng)大，不在是做好那么簡(jiǎn)單了，我們應(yīng)該做到沉著、冷靜、全方面對(duì)待問題，而不是兒時(shí)那么片面了。或許這就是慢慢來不同的意義吧：從行為到思維，還不知道會(huì)到什么境界。或許那時(shí)，思考問題真的很透徹，也很成熟了，才叫真的慢慢來吧！

初二:沒有眼淚的悲傷。

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行為超不出思想（模板17篇）篇十

人的行為是靠思想來支配的，有什么樣的思想就會(huì)有什么樣的行為，有什么樣的行為，就會(huì)有什么樣的結(jié)果，這是一環(huán)緊扣一環(huán)的，“好的思路打勝仗，壞的思路打敗仗，沒有思路打亂仗”，但是正確的思想?yún)s不是一天兩天所能養(yǎng)成的，需要我們?cè)诠ぷ魃钪胁粩嗟姆e累和修煉，漸漸培養(yǎng)成一種正確的思維模式和思維習(xí)慣。作為一個(gè)管理者，不斷地培養(yǎng)員工的正確工作理念，和樹立科學(xué)的企業(yè)核心價(jià)值觀，推行企業(yè)文化建設(shè)，建立學(xué)習(xí)型組織固然重要，但是這不是領(lǐng)導(dǎo)一時(shí)頭腦發(fā)熱，才做的即定戰(zhàn)術(shù)，而應(yīng)是企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展的一項(xiàng)戰(zhàn)略。一旦帶上長(zhǎng)期的符號(hào)，在短期內(nèi)是很難見效的，那是一種潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲的工作，但是企業(yè)要發(fā)展，市場(chǎng)要銷量，股東要利潤(rùn)怎么辦，我們不能等著大家都成了得道高人了，再去工作，再去做市場(chǎng)，所以，當(dāng)我們還不是一個(gè)非常合格的員工的時(shí)候，也許被機(jī)緣巧合帶上一個(gè)更高的平臺(tái)，組織就應(yīng)該設(shè)立制定健全的規(guī)章制度來管控約束我們的行為，以致于讓我們不要偏離軌道，在錯(cuò)誤的方向走的太遠(yuǎn)。

就象孫悟空帶上了緊箍咒依然能夠降妖除魔，我們要做的就是讓隊(duì)員帶著鐐銬也能跳出華美的舞姿。

建立了規(guī)章制度，除了嚴(yán)格執(zhí)法之外，還要設(shè)立追溯機(jī)制，要不斷的敲打提醒，每個(gè)人都存在懶惰拖延的劣根性，所以員工不會(huì)做領(lǐng)導(dǎo)要求做的事情，他們只會(huì)做領(lǐng)導(dǎo)要檢查的工作。作為管理者在分派一項(xiàng)工作的時(shí)候，要下屬限時(shí)完成，并設(shè)立相應(yīng)的激勵(lì)處罰措施，并進(jìn)行定期或不定期的追溯檢查，只有這樣才能保證任務(wù)的順利完成，減少政策要求不能落地的風(fēng)險(xiǎn)。

但是就算建立了健全的規(guī)章制度，我們的工作就不會(huì)出現(xiàn)問題了嗎，領(lǐng)導(dǎo)下派的任務(wù)就能有效落地嗎？不見得，曾國(guó)藩曾說：“雖有公文，亦要千萬(wàn)叮囑焉！”就是要領(lǐng)導(dǎo)和下屬保持有效的溝通，下達(dá)一個(gè)命令的時(shí)候，要讓其明白自己的真實(shí)意圖，要達(dá)到什么樣的預(yù)期結(jié)果。有時(shí)還需要諄諄教導(dǎo)，必要時(shí)還需提供一定的方法指導(dǎo)。

通過正確的經(jīng)營(yíng)理念和科學(xué)的核心價(jià)值觀可以改造員工的思想，這是根本，但在現(xiàn)實(shí)工作中我們也可以通過，建立規(guī)章制度、強(qiáng)化隊(duì)員的時(shí)間行為管理來曲線救國(guó)，從而對(duì)其思想不斷錘打慢慢改造。從而達(dá)到管理的目的。

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行為超不出思想（模板17篇）篇十一

90多年來，《共產(chǎn)黨宣言》的真理之火在中華大地始終高高擎起，為彷徨無(wú)依的勞苦大眾照亮了征途，指引中華民族從積貧積弱走向繁榮富強(qiáng)。詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文思想燈塔2月思想?yún)R報(bào)。

160年前，當(dāng)英國(guó)倫敦瓦倫街19號(hào)一家不大的印刷所印出了一本字?jǐn)?shù)不多的小冊(cè)子時(shí)，印刷工人不知道這本名叫《共產(chǎn)黨宣言》的書將會(huì)以無(wú)比巨大的理論威力、鋒芒畢露的思想和無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神影響到遠(yuǎn)在地球另一端的中國(guó)。從《共產(chǎn)黨宣言》到中共xx大，濃縮了一百多年國(guó)際共產(chǎn)運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊的發(fā)展歷程，更顯示出中國(guó)我黨在《共產(chǎn)黨宣言》的指導(dǎo)下創(chuàng)造的輝煌成績(jī)。

當(dāng)我們以歷史的目光洞察90年風(fēng)風(fēng)雨雨，回顧中華民族頑強(qiáng)奮起的歷程，必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁——中國(guó)共產(chǎn)黨;必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)偉大的思想燈塔——《共產(chǎn)黨宣言》。

《共產(chǎn)黨宣言》洋溢著濃郁的革命主義情懷，高舉了“與時(shí)俱進(jìn)”的大旗，不局限于一時(shí)一地，在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中更是強(qiáng)調(diào)：這部宣言的理論不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論，它“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。“當(dāng)時(shí)的歷史條件”對(duì)于社會(huì)科學(xué)的重要性，相當(dāng)于生態(tài)環(huán)境、技術(shù)條件對(duì)于自然科學(xué)的重要性。

行為超不出思想（模板17篇）篇十二

第一段：引言（150字）。

心態(tài)和行為對(duì)于一個(gè)人來說是非常重要的。而歸正思想行為就是幫助人們養(yǎng)成積極的心態(tài)和良好的行為習(xí)慣的過程。在這個(gè)過程中，我通過探索自己的內(nèi)心世界和思維方式，改變自己的思維模式并重新審視自己的行為，獲得了許多寶貴的體會(huì)和心得。本文將通過三個(gè)方面來分享我的個(gè)人體會(huì)：積極思維對(duì)自信的作用、正確的行為習(xí)慣帶來的積極影響以及智慧地應(yīng)對(duì)挫折和困難的能力。

第二段：積極思維對(duì)自信的作用（250字）。

正向思維對(duì)于個(gè)人的自信心有著重要的影響。在歸正思考的過程中，我學(xué)會(huì)了將注意力集中在內(nèi)在的優(yōu)點(diǎn)和積極的方面，而不是過于關(guān)注外在的困難和限制。通過積極思維，我能夠更好地承擔(dān)并應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，對(duì)自己的能力和價(jià)值保持堅(jiān)定的信心。我開始相信自己可以解決問題、成長(zhǎng)和進(jìn)步，這種自信感激發(fā)了我的潛能，幫助我在學(xué)業(yè)、工作和人際交往中更加出色地表現(xiàn)。

第三段：正確的行為習(xí)慣帶來的積極影響（250字）。

行為習(xí)慣是構(gòu)建人格的基礎(chǔ)。在歸正思考的過程中，我開始關(guān)注和培養(yǎng)積極的行為習(xí)慣。例如，保持良好的時(shí)間管理習(xí)慣，讓我更加高效地安排自己的一天，避免了拖延和無(wú)目標(biāo)的浪費(fèi)。此外，建立健康的生活習(xí)慣，如規(guī)律的睡眠和飲食，使我保持良好的身體狀態(tài)和工作狀態(tài)。通過培養(yǎng)正確的行為習(xí)慣，我能夠更好地支持自己的目標(biāo)，并在實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)和事業(yè)成功之間找到平衡。

第四段：智慧地應(yīng)對(duì)挫折和困難的能力（250字）。

在歸正思考的過程中，我意識(shí)到挫折和困難是不可避免的一部分。然而，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)這些挫折和困難。通過積極的思維，我學(xué)會(huì)了接受挫折，并從中吸取教訓(xùn)。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了轉(zhuǎn)變固定思維，逐漸接受變化和不確定性的挑戰(zhàn)。這種智慧地應(yīng)對(duì)挫折和困難的能力使我更加堅(jiān)韌和適應(yīng)環(huán)境的能力得到了提升。

第五段：結(jié)尾（200字）。

歸正思想行為的過程是一個(gè)個(gè)人成長(zhǎng)和積極變革的過程。通過重塑自己的思維方式和行為模式，我獲得了更加良好的心態(tài)和行為習(xí)慣。積極思維使我更加自信，正確的行為習(xí)慣讓我更加高效和健康，智慧地應(yīng)對(duì)挫折和困難使我更加堅(jiān)韌和成功。通過歸正思考，我變得更加成熟、穩(wěn)定和有自信，同時(shí)也更加適應(yīng)和應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。我相信歸正思考和行為會(huì)在個(gè)人的成長(zhǎng)和生活中起到重要的作用，也相信每個(gè)人都能從中獲得進(jìn)步和改變。

行為超不出思想（模板17篇）篇十三

為切實(shí)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，規(guī)范自身行為，樹立為民、務(wù)實(shí)、清廉的良好形象，根據(jù)《黨章》、《公務(wù)員法》、《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》和環(huán)境保護(hù)部、省環(huán)境保護(hù)廳有關(guān)規(guī)定，特制定本行為規(guī)范。

一、始終堅(jiān)持講政治，自覺守紀(jì)律守規(guī)矩。嚴(yán)格遵守黨章、法律，堅(jiān)定“三個(gè)自信”，保持政治定力，忠誠(chéng)可靠，旗幟鮮明，堅(jiān)決維護(hù)黨的權(quán)威，在任何時(shí)候任何情況下都必須在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致;堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨。

二、嚴(yán)格落實(shí)首問負(fù)責(zé)、限時(shí)辦結(jié)制等效能建設(shè)制度，熱情高效為群眾服務(wù);嚴(yán)格執(zhí)行環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，遵循環(huán)境監(jiān)測(cè)規(guī)范，保證監(jiān)測(cè)質(zhì)量，做到數(shù)據(jù)公正;自覺養(yǎng)成“尊法學(xué)法守法用法”習(xí)慣，切實(shí)規(guī)范自由裁量權(quán)。

四、始終堅(jiān)持敢擔(dān)當(dāng)，自覺堅(jiān)持有權(quán)不任性。堅(jiān)持按本色做人、按角色辦事，權(quán)為民所用、情為民所系，利為民所謀;強(qiáng)化環(huán)保資金項(xiàng)目監(jiān)管，守住資金安全“底線”和預(yù)防腐敗“紅線”;項(xiàng)目審批、環(huán)境執(zhí)法、干部選拔、評(píng)先樹優(yōu)，重導(dǎo)向、守規(guī)矩、講程序，公平公正，敢于抵制各種不正之風(fēng);嚴(yán)禁利用職權(quán)或者職務(wù)上的影響，以指定、授意、暗示等方式影響環(huán)評(píng)審批、項(xiàng)目資金分配或干擾正常的環(huán)境監(jiān)管、執(zhí)法和固廢管理活動(dòng)的行為。

五、始終堅(jiān)持求落實(shí)，自覺堅(jiān)持務(wù)實(shí)創(chuàng)新。始終保持抓鐵有痕、踏石留印的勁頭干工作，狠抓落實(shí)、善抓落實(shí)，帶頭講執(zhí)行、抓落實(shí)、重實(shí)干、辦實(shí)事、求實(shí)效，確保每項(xiàng)政策規(guī)定、任務(wù)要求落地見效;治庸提能、治懶正氣、治散聚力、治浮定神、治拖增效，自覺做到特別講大局、特別講奉獻(xiàn)、特別講紀(jì)律、特別講付出，堅(jiān)持用改革的思維分析問題、用創(chuàng)新的舉措破解難題、求實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)工作。

六、始終堅(jiān)持重服務(wù)，自覺做到親民愛民。大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)和中國(guó)環(huán)保精神，忠實(shí)踐行黨的宗旨，堅(jiān)持經(jīng)常性走基層活動(dòng)，問政于民、問計(jì)于民、問需于民，解民憂、解民怨、解民困，平等待人、以情感人、服務(wù)敬人，杜絕盛氣凌人，杜絕衙門作風(fēng)，杜絕欺上瞞下，弄虛作假，爭(zhēng)做“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部。

七、始終堅(jiān)持能吃苦，自覺做到勤奮敬業(yè)。

行為超不出思想（模板17篇）篇十四

思想品德教育亦稱德育，是全面發(fā)展教育的重要組成部分。小學(xué)生的思想品德是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為即知、情、意、行四個(gè)要素組成。這四個(gè)要素在小學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展過程中，既有各自的特點(diǎn)，又互相滲透、互相促進(jìn)、互相聯(lián)系、互相制約。而“行”德育的關(guān)鍵，是出發(fā)點(diǎn)，也是歸宿。可見，小學(xué)思想品德課中的行為訓(xùn)練是十分重要的，直接指向培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的德育目標(biāo)。能否真正讓學(xué)生把道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志轉(zhuǎn)化為道德行為，并使之科學(xué)化、持久化，是教學(xué)成敗的關(guān)鍵所在。因此，必須加強(qiáng)道德行為的教學(xué)，以提高課堂教學(xué)的實(shí)效。

道德是在道德認(rèn)識(shí)、情感、意志的支配下，在道德規(guī)范的調(diào)節(jié)下，在行動(dòng)上對(duì)他人、對(duì)社會(huì)作出的反應(yīng)，是衡量一個(gè)人思想覺悟高低、道德品質(zhì)好壞的重要標(biāo)志。在德育過程中，要重視訓(xùn)練學(xué)生言行一致，對(duì)他們的行為提出嚴(yán)格的要求和進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練，使他們通過實(shí)際活動(dòng)認(rèn)識(shí)行為的社會(huì)意義，掌握調(diào)節(jié)行為的能力，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

1．基礎(chǔ)性小學(xué)階段是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，道德教育的目標(biāo)也要充分體現(xiàn)其基礎(chǔ)性，即在小學(xué)階段對(duì)小學(xué)生進(jìn)行做人的啟蒙和熏陶。教會(huì)學(xué)生做人，做個(gè)好學(xué)生、好公民，是小學(xué)德育的首要任務(wù)，也是主要目標(biāo)。只有首先使學(xué)生成為一個(gè)好學(xué)生、好公民，才能真正循序漸進(jìn)地將其培養(yǎng)成為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。

2．層次性中國(guó)教育歷來遵循循序漸進(jìn)的原則，德育的內(nèi)容也應(yīng)具有層次性。教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)，把握好“度”。學(xué)生道德行為的形成是一個(gè)由低到高、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的長(zhǎng)期過程，教師不能隨意提高或降低要求。

如敬愛父母與處理好家庭關(guān)系方面的要求，從“幫助做家務(wù)”（低年級(jí)）到“和家庭成員一起創(chuàng)建愉快和睦的家庭”（中年級(jí)）再到“對(duì)創(chuàng)造家庭的幸福起推動(dòng)作用”（高年級(jí)），層層深入，循序漸進(jìn)。

3．示范性俗話說：榜樣的`力量是無(wú)窮的，少年兒童追求上進(jìn)、向往英雄、好模仿。通過讓學(xué)生收集榜樣人物的故事，把抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)人格化，使學(xué)生在形象性和現(xiàn)實(shí)性的范例中獲得難望的印象，用榜樣示范法對(duì)學(xué)生起導(dǎo)向和促進(jìn)作用。在教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生懂得雷鋒、賴寧等是英雄，但也是普通人。只要我們從小事做起，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，持之以恒，一定能成為優(yōu)秀的少先隊(duì)員；同時(shí)，還要特別注意引導(dǎo)學(xué)生向身邊的榜樣學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄兏状偈箤W(xué)生產(chǎn)生你追我趕爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的積極性，使學(xué)生產(chǎn)生一種追求道德真善的推動(dòng)力。在思品教學(xué)中，教師要靈活地選擇和運(yùn)用形式多樣的行為訓(xùn)練，從而形成良好的行為習(xí)慣，達(dá)到理想的效果。

4．暗示性針對(duì)思品課中的“做一做”，教師在布置時(shí)可用暗示性的指導(dǎo)語(yǔ)。例如要求學(xué)生為身邊人做一件有意義的事，“使別人因?yàn)槟愕膸椭械娇鞓贰本褪前凳局@種幫助是不需要任何回報(bào)、是無(wú)條件的，從為他人服務(wù)中領(lǐng)略樂趣，產(chǎn)生愉快的情感體驗(yàn)。

二．適當(dāng)超越教材，強(qiáng)化學(xué)生的道德行為。

1．舉一反三，遷移升華。要使學(xué)生的認(rèn)識(shí)內(nèi)化為自覺向故事中的人物學(xué)習(xí)的欲望，增強(qiáng)教學(xué)效果，促使學(xué)生把道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為，在教學(xué)《講信用》一課，我提出這樣的要求：把別人對(duì)你或你對(duì)別人守信、失信的事編成一個(gè)小故事，講給大家，聽同時(shí)說說你當(dāng)時(shí)的心情和現(xiàn)在的想法。通過自己練習(xí)講――組內(nèi)試著講――全班交流講等多樣化的形式，個(gè)個(gè)領(lǐng)悟了：守信用就會(huì)與別人融洽相處，反之則會(huì)失去信任，促使學(xué)生把“講信用”逐步付諸于行動(dòng)。

2．講評(píng)結(jié)合，規(guī)范行為。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步擴(kuò)大，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)離我們?cè)絹碓浇W(wǎng)絡(luò)德育將成為思想品德教學(xué)的新亮點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)在給我們生活帶來極大方便的同時(shí)，也存在著負(fù)面性，特別是黃、賭、毒的侵毒。在教學(xué)《相信科學(xué)，不迷信》時(shí)，運(yùn)用《電腦“算命”可靠嗎》作為拓展材料，讓學(xué)生講一講、評(píng)一評(píng)，從而更堅(jiān)信科學(xué)的力量，從小抵制迷信思想觀念的侵蝕。又如在教學(xué)《愛惜自己的名譽(yù)》、《分清是非》、《培養(yǎng)健康的興趣愛好》時(shí)，可讓學(xué)生上網(wǎng)搜集一些有關(guān)中小學(xué)生手黃、賭、毒方面信息影響的事例，讓學(xué)生各抒己見，闡述、評(píng)價(jià)黃、賭、毒對(duì)人的不良影響，從而提高學(xué)生辨別是非、抵御黃、賭、毒的能力，為培養(yǎng)健康、文明的小網(wǎng)民打下基礎(chǔ)。

3．豐富實(shí)踐，養(yǎng)成習(xí)慣。小學(xué)德育處在改革開放的大環(huán)境、大背景下，要正視變革社會(huì)對(duì)學(xué)校德育提出的挑戰(zhàn)，通過改革努力增強(qiáng)德育的時(shí)代性與開放性。德育要開放，要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，要讓學(xué)生知道社會(huì)上的人們關(guān)心的問題，要引導(dǎo)學(xué)生用正確的觀點(diǎn)、方法、態(tài)度去認(rèn)識(shí)重大現(xiàn)實(shí)問題。時(shí)代的發(fā)展既向德育工作提出了全新的要求，同時(shí)也提供了廣闊的空間，要大膽地讓學(xué)生走上社會(huì)，接觸火熱的生活，深入到企業(yè)、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、市場(chǎng)……把握住一個(gè)個(gè)？機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)的教育訓(xùn)練，使學(xué)生能準(zhǔn)確、敏捷地選取道德行為的“鏡頭”，真正實(shí)現(xiàn)“曉之以理、導(dǎo)之以行”，使道德行為由偶然性變?yōu)楸厝恍浴?/p>

4．勇于創(chuàng)新，一鳴驚人。創(chuàng)新能力是一種能積極改變自己以適應(yīng)環(huán)境的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力。陶行知曾說：“非給學(xué)生種種機(jī)會(huì)練習(xí)道德行為不可”，我們應(yīng)嘗試在思想品德課堂教學(xué)中創(chuàng)新，讓學(xué)生主動(dòng)參與，在活動(dòng)和交往中實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生健全人格這一目標(biāo)。如在教學(xué)《愛護(hù)有益動(dòng)物、保護(hù)珍貴動(dòng)物》和《分清是非》這些課文時(shí)，有的學(xué)生居然想到用“模擬法庭”這種活動(dòng)形式，既增加學(xué)法，又導(dǎo)實(shí)行。又如在教學(xué)《愛護(hù)花草樹木》一文時(shí)，一方面設(shè)計(jì)讓學(xué)生通過繪畫感知花草樹木的美麗，同時(shí)讓學(xué)生欣賞有關(guān)散文，認(rèn)識(shí)花草樹木的用途，學(xué)生在感知美的同時(shí)也就潛移默化地受到了高尚情感的熏陶，逐步形成道德行為，美激情、情育人。

5．“冰凍三尺，非一日之寒”，教育不是一蹴而就的，學(xué)生良好的道德行為的養(yǎng)成需要正確的指導(dǎo)和反復(fù)的訓(xùn)練。我們要反復(fù)抓、抓反復(fù)，同時(shí)把思想品德課的教育內(nèi)容延伸到家庭、社會(huì)，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，使這三方面協(xié)調(diào)起來，為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出一代又一代的合格人才。

行為超不出思想（模板17篇）篇十五

黨章規(guī)定的黨員義務(wù)和權(quán)利，共同成為黨員的具體行為規(guī)范，成為衡量黨員是否合格的重要尺度。下面是小編為大家收集整理的3篇新時(shí)期黨員思想行為規(guī)范，歡迎大家閱讀。

為切實(shí)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，規(guī)范自身行為，樹立為民、務(wù)實(shí)、清廉的良好形象，根據(jù)《黨章》、《公務(wù)員法》、《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》和環(huán)境保護(hù)部、省環(huán)境保護(hù)廳有關(guān)規(guī)定，特制定本行為規(guī)范。

一、始終堅(jiān)持講政治，自覺守紀(jì)律守規(guī)矩。嚴(yán)格遵守黨章、法律，堅(jiān)定“三個(gè)自信”，保持政治定力，忠誠(chéng)可靠，旗幟鮮明，堅(jiān)決維護(hù)黨的權(quán)威，在任何時(shí)候任何情況下都必須在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致;堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨。

二、嚴(yán)格落實(shí)首問負(fù)責(zé)、限時(shí)辦結(jié)制等效能建設(shè)制度，熱情高效為群眾服務(wù);嚴(yán)格執(zhí)行環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，遵循環(huán)境監(jiān)測(cè)規(guī)范，保證監(jiān)測(cè)質(zhì)量，做到數(shù)據(jù)公正;自覺養(yǎng)成“尊法學(xué)法守法用法”習(xí)慣，切實(shí)規(guī)范自由裁量權(quán)。

四、始終堅(jiān)持敢擔(dān)當(dāng)，自覺堅(jiān)持有權(quán)不任性。堅(jiān)持按本色做人、按角色辦事，權(quán)為民所用、情為民所系，利為民所謀;強(qiáng)化環(huán)保資金項(xiàng)目監(jiān)管，守住資金安全“底線”和預(yù)防腐敗“紅線”;項(xiàng)目審批、環(huán)境執(zhí)法、干部選拔、評(píng)先樹優(yōu)，重導(dǎo)向、守規(guī)矩、講程序，公平公正，敢于抵制各種不正之風(fēng);嚴(yán)禁利用職權(quán)或者職務(wù)上的影響，以指定、授意、暗示等方式影響環(huán)評(píng)審批、項(xiàng)目資金分配或干擾正常的環(huán)境監(jiān)管、執(zhí)法和固廢管理活動(dòng)的行為。

五、始終堅(jiān)持求落實(shí)，自覺堅(jiān)持務(wù)實(shí)創(chuàng)新。始終保持抓鐵有痕、踏石留印的勁頭干工作，狠抓落實(shí)、善抓落實(shí)，帶頭講執(zhí)行、抓落實(shí)、重實(shí)干、辦實(shí)事、求實(shí)效，確保每項(xiàng)政策規(guī)定、任務(wù)要求落地見效;治庸提能、治懶正氣、治散聚力、治浮定神、治拖增效，自覺做到特別講大局、特別講奉獻(xiàn)、特別講紀(jì)律、特別講付出，堅(jiān)持用改革的思維分析問題、用創(chuàng)新的舉措破解難題、求實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)工作。

六、始終堅(jiān)持重服務(wù)，自覺做到親民愛民。大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)和中國(guó)環(huán)保精神，忠實(shí)踐行黨的宗旨，堅(jiān)持經(jīng)常性走基層活動(dòng)，問政于民、問計(jì)于民、問需于民，解民憂、解民怨、解民困，平等待人、以情感人、服務(wù)敬人，杜絕盛氣凌人，杜絕衙門作風(fēng)，杜絕欺上瞞下，弄虛作假，爭(zhēng)做“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部。

七、始終堅(jiān)持能吃苦，自覺做到勤奮敬業(yè)。

為深入學(xué)習(xí)貫徹鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，使廣大黨員不斷提高自身素質(zhì)，始終發(fā)揮共產(chǎn)黨員在各項(xiàng)工作中的先鋒模范作用，特制定以下行為規(guī)范，望全體共產(chǎn)黨員遵照?qǐng)?zhí)行。

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，學(xué)政策、學(xué)科學(xué)、學(xué)技能，做勤奮學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的模范，努力提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)工作能力。

二、堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，矢志不移地為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)而奮斗，樹立科學(xué)的發(fā)展觀，立足本職，扎實(shí)工作，做實(shí)踐“三個(gè)代表”的推動(dòng)者，積極參與學(xué)校改革和知識(shí)創(chuàng)新，知難而進(jìn)，勇于探索，做帶頭創(chuàng)新的先鋒，促進(jìn)創(chuàng)新的骨干和模范。

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行為超不出思想（模板17篇）篇十六

為深入學(xué)習(xí)貫徹鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，使廣大黨員不斷提高自身素質(zhì)，始終發(fā)揮共產(chǎn)黨員在各項(xiàng)工作中的先鋒模范作用，特制定以下行為規(guī)范，望全體共產(chǎn)黨員遵照?qǐng)?zhí)行。

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，學(xué)政策、學(xué)科學(xué)、學(xué)技能，做勤奮學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的模范，努力提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)工作能力。

二、堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，矢志不移地為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)而奮斗，樹立科學(xué)的發(fā)展觀，立足本職，扎實(shí)工作，做實(shí)踐“三個(gè)代表”的推動(dòng)者，積極參與學(xué)校改革和知識(shí)創(chuàng)新，知難而進(jìn)，勇于探索，做帶頭創(chuàng)新的先鋒，促進(jìn)創(chuàng)新的骨干和模范。

三、積極參加黨組織的活動(dòng)，切實(shí)履行黨員義務(wù)。遵守黨的紀(jì)律，克服個(gè)人主義、自由主義，規(guī)范自己的言行，光明磊落，想大事，謀大局，干大業(yè)，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。

四、加強(qiáng)組織觀念，積極維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，堅(jiān)定地同黨中央保持一致。堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，克已奉公，廉潔自律，樹立共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀、地位觀、利益觀、政績(jī)觀，全心全意為人民服務(wù)。

五、每個(gè)共產(chǎn)黨員要在自己的崗位上起帶頭作用、表率作用，愛崗敬業(yè)，唯實(shí)求真，拼搏進(jìn)取，創(chuàng)新奉獻(xiàn)，出色地完成各項(xiàng)工作任務(wù)，努力創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。

六、認(rèn)真宣傳黨的各項(xiàng)方針、政策，積極主動(dòng)開展思想政治工作，維護(hù)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定大局。密切聯(lián)系群眾，反映群眾的意愿，幫助群眾解決困難，帶領(lǐng)群眾積極投身于改革創(chuàng)新和各項(xiàng)工作。

七、積極帶頭參加學(xué)校文化建設(shè)，樹立以科教興國(guó)為己任，以創(chuàng)新為民為宗旨的價(jià)值理念和科學(xué)求實(shí)的精神。帶頭信守職業(yè)道德規(guī)范，促進(jìn)科學(xué)精神和人文精神的融合，增強(qiáng)崗位創(chuàng)新意識(shí)，做具有時(shí)代特色的共產(chǎn)黨員。

八、始終保持堅(jiān)持不懈的奮斗精神，樹立科學(xué)的世界觀和為國(guó)富民強(qiáng)作貢獻(xiàn)的高尚人生觀，保持共產(chǎn)黨人崇高的道德情操。自覺遵守黨紀(jì)國(guó)法，保守黨和國(guó)家機(jī)密，模范地執(zhí)行學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。

九、堅(jiān)持原則，實(shí)事求是。積極開展批評(píng)與自我批評(píng)，勇于糾正工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，敢于同各種不良風(fēng)氣和腐敗現(xiàn)象做斗爭(zhēng)。

行為超不出思想（模板17篇）篇十七

淮安市教研室劉友開老師總結(jié)概括了三大類十五種方法第一類：開宗明義類1.談話法即教師運(yùn)用談話的方法導(dǎo)入新課如教《珍惜集體榮譽(yù)》一課時(shí)，教師直接述說：“同學(xué)們，今天這堂思想品德課我們學(xué)習(xí)的課文是《珍惜集體榮譽(yù)》那么，我們應(yīng)該怎樣珍惜集體榮譽(yù)呢？請(qǐng)同學(xué)們先打開課文，先看看紅星小學(xué)六（2）中隊(duì)的少先隊(duì)員們是怎樣珍惜集體榮譽(yù)的？”2.討論法即用教師提出與新課有關(guān)的問題讓學(xué)生討論的方法導(dǎo)入新課如教《知識(shí)就是力量》一課時(shí)，教師提出問題：“同學(xué)們，誰(shuí)知道世界上什么力量最大？”學(xué)生討論后，教師適當(dāng)點(diǎn)撥再問：“為什么說知識(shí)的力量最大？今天我們學(xué)習(xí)了《知識(shí)就是力量》這課后就知道了”3.直觀法即教師運(yùn)用與新課內(nèi)容有關(guān)的直觀教具的'方法來導(dǎo)入新課如教《愛清潔的小白鴿》一課的導(dǎo)入方法：教師出示一只潔白美麗的小白鴿（板書“小白鴿”），讓學(xué)生講喜歡不喜歡、喜歡的原因（完成板書課題“愛清潔的小白鴿”）4.辨析法即教師用提出與新課內(nèi)容有關(guān)的辨析題讓學(xué)生分析的方法導(dǎo)入新課如教《學(xué)會(huì)全面看問題》一課時(shí)教師先講一個(gè)寓言故事：從前有兩個(gè)將軍，他們一起去買盾牌賣盾牌的人拿出一個(gè)盾牌給他們看。

同學(xué)們一定都很想弄個(gè)清楚，下面我們就來學(xué)習(xí)新課《誰(shuí)勇敢》。7.類比法即教師運(yùn)用與新課內(nèi)容有關(guān)的類比物的方法來導(dǎo)入新課。如教《學(xué)會(huì)自我批評(píng)》一課時(shí)，教師把一面鏡子帶上課堂，讓學(xué)生上講臺(tái)來照照自己的樣子，并讓學(xué)生說出鏡子的作用。正當(dāng)學(xué)生感到很新奇的時(shí)候，教師因勢(shì)利導(dǎo)。“我們要知道自己的外表美不美、干凈不干凈，可以照鏡子，如果我們要知道自己的心靈美不美，那該怎么辦呢？”學(xué)生陷入沉思，教師隨機(jī)板書課題，學(xué)生恍然大悟。8.歸納法即教師運(yùn)用與新課內(nèi)容有關(guān)的幾件事或幾道題，讓學(xué)生分析或計(jì)算，然后進(jìn)行歸納的方法來導(dǎo)入新課。如教《一分鐘的價(jià)值》時(shí)，教師用小黑板出示：高速火車，一分鐘可行駛1980米。核潛艇在水下，一分鐘可行1200米。人造衛(wèi)星，一分鐘可運(yùn)行1920公里。讓學(xué)生來思考：一分鐘雖短，但它的價(jià)值怎么樣？師生共同歸納，導(dǎo)入新課。9.游戲法即教師用組織學(xué)生開展與新課內(nèi)容有關(guān)的游戲的方法來導(dǎo)入新課。如教《學(xué)習(xí)、做事講效率》一課時(shí)，教師組織學(xué)生進(jìn)行競(jìng)賽性的游戲活動(dòng)，或進(jìn)行抄寫、或進(jìn)行朗讀、或進(jìn)行計(jì)算，一定時(shí)間后，讓學(xué)生停止下來，匯報(bào)各自的結(jié)果，教師再適當(dāng)引導(dǎo)，便很容易導(dǎo)入新課。10.故事法即運(yùn)用講與新課內(nèi)容有關(guān)的故事的方法來導(dǎo)入新課。如教《想念老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家》一課時(shí)，先講一個(gè)周恩來總理或其它老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的故事，來激發(fā)學(xué)生對(duì)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的敬仰、懷念之情。導(dǎo)入新課。第三類：創(chuàng)設(shè)情境類11.音響法即教師運(yùn)用與新課內(nèi)容有關(guān)的樂曲或配樂故事的方法導(dǎo)入新課。