心得體會(huì)可以幫助我們更好地反思和總結(jié)過去的經(jīng)歷，從而提升自己的能力和水平。心得體會(huì)范文5：通過寫下自己的心得體會(huì)，我發(fā)現(xiàn)自己的思維更加清晰，對問題的認(rèn)識(shí)更加深入。這種寫作過程幫助我不斷提高自己的思考和表達(dá)能力。
廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇一
廉潔，作為一個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容之一，對于構(gòu)建美好和諧社會(huì)具有重要意義。近年來，在廉政文化建設(shè)方面，我國不斷加大力度，開展各種廉政教育活動(dòng)，旨在培養(yǎng)并弘揚(yáng)廉潔文化。通過參與廉潔文化教育活動(dòng)和自身的思考與實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了廉潔文化的重要性和內(nèi)涵。本文將從廉潔的含義、廉潔文化的特點(diǎn)、教育活動(dòng)的實(shí)施以及自身體驗(yàn)等方面展開論述。
廉潔，是指人們在思想意識(shí)與行為規(guī)范上都保持正直、公正、誠實(shí)、忠誠的品質(zhì)和態(tài)度。廉潔不僅僅是指廉政清廉，更是一種道德修養(yǎng)和自律的表現(xiàn)。在廉潔的內(nèi)涵中，最重要的是廉，即廉價(jià)、廉恥。廉潔是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要內(nèi)容，也是我們作為公民應(yīng)遵守的基本道德準(zhǔn)則。
廉潔文化具有四個(gè)特點(diǎn)。首先，廉潔文化是一種道德約束和社會(huì)規(guī)范。它要求人們在公共事務(wù)上要廉潔奉公，言必信、行必果。其次，廉潔文化是一種繼承和傳承。它要求人們繼承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族的廉潔精神。再次，廉潔文化是一種培養(yǎng)和教育。它要求我們在日常生活中做到廉潔自律，不斷提升自己的道德修養(yǎng)。最后，廉潔文化是一種倡導(dǎo)和引領(lǐng)。它要求我們用廉潔的品質(zhì)和行為影響他人，共同推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的廉潔。
為了加強(qiáng)廉潔文化教育，各級政府和學(xué)校紛紛開展了一系列的教育活動(dòng)。這些活動(dòng)包括廉潔文化知識(shí)的普及、廉潔文化教育課程的開設(shè)、廉潔文化教育活動(dòng)的組織等。這些教育活動(dòng)的目的是培養(yǎng)學(xué)生具備廉潔自律的意識(shí)和行為習(xí)慣，提升他們的道德修養(yǎng)和公民素質(zhì)。
身為一名大學(xué)生，在參與廉潔文化教育活動(dòng)的過程中，我深刻感受到了廉潔文化對于我們的重要性。首先，廉潔文化教育讓我認(rèn)識(shí)到廉潔是作為大學(xué)生應(yīng)該具備的品質(zhì)。作為一名即將走向社會(huì)的新生代，我們身負(fù)著祖國的希望和未來的重任。我們應(yīng)該以身作則，做到遵守法紀(jì)，樹立良好的道德榜樣。其次，廉潔文化教育讓我認(rèn)識(shí)到廉潔不僅僅是為了他人，更是為了自己。廉潔是一種品格修養(yǎng)，它可以使我們保持清白、正直的內(nèi)心。只有廉潔，我們才能獲得他人的尊重和社會(huì)的認(rèn)可。最后，廉潔文化教育讓我認(rèn)識(shí)到廉潔具有社會(huì)化傳播的重要意義。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該積極參與廉潔文化的傳播和弘揚(yáng)，通過自己的行為和言談，影響身邊的人和社會(huì)。
總而言之，廉潔文化教育是一項(xiàng)重要的教育活動(dòng)，它對個(gè)人和社會(huì)發(fā)展具有重要意義。通過參與廉潔文化教育活動(dòng)，我們能夠認(rèn)識(shí)到廉潔的重要性和內(nèi)涵。廉潔不僅是對自己的要求，更是對整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該以廉潔為榮，以廉潔為傲，堅(jiān)定不移地踐行廉潔的人生態(tài)度，為構(gòu)建美好和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。讓我們共同努力，共同守護(hù)廉潔的社會(huì)風(fēng)尚。
廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇二
“廉潔讀本”是近年來廣受關(guān)注的一本書籍，也是“廉政文化建設(shè)”的重要組成部分。我是一名小學(xué)語文教師，在工作中，我深有感觸地體會(huì)到了廉潔的重要性。
第二段：優(yōu)秀作品的背后。
在讀完“廉潔讀本”后，我開始反思自己的工作與生活，認(rèn)識(shí)到做好自己的本職工作與以正派、誠實(shí)守信的態(tài)度對于個(gè)人及社會(huì)都有重要意義。我及時(shí)與改正缺點(diǎn)，加強(qiáng)教師自身力量，并組織學(xué)生一起研究“廉潔讀本”，給學(xué)生上了一個(gè)全新的課程，讓他們了解到優(yōu)秀作品背后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
第三段：班主任角色的轉(zhuǎn)變。
作為班主任，我進(jìn)行了一些力所能及的舉措，讓學(xué)生們更加深入地了解廉政教育，并為此付出了一些汗水。我在班級里開展了多項(xiàng)活動(dòng)，向?qū)W生們傳授關(guān)于“廉潔讀本”的知識(shí)，通過座談會(huì)、課堂教學(xué)、校園廣播等途徑，讓學(xué)生對于廉潔有了更深刻的體會(huì)與認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，我也找來了相關(guān)專家和領(lǐng)導(dǎo)，組織學(xué)生聽取他們的授課，讓大家能有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)與了解社會(huì)最新的廉潔文化。
第四段：廉潔建設(shè)的責(zé)任。
在教育學(xué)生的時(shí)候，我們更要注重自身的專業(yè)素養(yǎng)，始終保持廉潔自身，不以個(gè)人利益去趨利避害，堅(jiān)決抵制貪污腐敗等不良風(fēng)氣。我們教師也應(yīng)該主動(dòng)作為，加強(qiáng)自我修煉，提高自身的道德水平，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，做廉潔、正義、前衛(wèi)的文明職業(yè)。作為一名教師，我們應(yīng)該肩負(fù)起廉潔建設(shè)的重任，把我們工作和人生的每一步都融合在廉潔的精神之中。
第五段：結(jié)論。
通過閱讀“廉潔讀本”，我再一次深化了對廉潔教育的認(rèn)識(shí)。我愿意將其落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去，教育學(xué)生，引領(lǐng)社會(huì)，以廉潔、正派的姿態(tài)迎接未來的每一天。作為一名教育工作者，我將始終做到真誠、公正、廉潔，為教育事業(yè)添磚加瓦，為建設(shè)廉潔社會(huì)走向成功而努力。
廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇三
作為一名大學(xué)生，我們時(shí)常聽到身邊人或媒體呼吁建立和發(fā)展廉潔文化。廉潔文化的核心是誠信和廉潔，它直接決定一個(gè)國家或地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)乃至個(gè)人發(fā)展的方向。我也深知只有通過自身的努力，從我做起，才能夠建立起一個(gè)廉潔的社會(huì)環(huán)境。參與廉潔文化教育后，我深感受益匪淺，下面我將通過五個(gè)方面對廉潔文化教育的體會(huì)心得進(jìn)行總結(jié)。
首先，廉潔文化教育深刻影響了我對誠信的看法和行為。在廉潔文化教育中，我們了解到誠信是一個(gè)人立身處世的基礎(chǔ)，也是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。廉潔文化教育讓我明白了只有誠實(shí)守信，才能贏得他人的尊重和信任。曾經(jīng)有一次，我的朋友向我借錢，我毫不猶豫地答應(yīng)了，并按時(shí)還給了他。這讓我感到非常快樂和滿足，因?yàn)槲抑雷约鹤裱苏\信的原則。
其次，廉潔文化教育開拓了我的思維方式和價(jià)值觀。在廉潔文化教育中，我們經(jīng)常進(jìn)行討論和思考，讓我明白了收受賄賂、貪污腐敗等行為的危害性。廉潔文化教育告訴我，只有在廉潔前行，才能夠獲得真正的成就感和幸福感。廉潔文化教育還讓我懂得，要從長遠(yuǎn)的利益出發(fā)，要有遠(yuǎn)見卓識(shí)，不能為了一點(diǎn)點(diǎn)的私利而破壞誠信和公平的原則。
第三，廉潔文化教育提高了我的法律意識(shí)和法律能力。在廉潔文化教育中，我們學(xué)習(xí)了很多法律法規(guī)和紀(jì)律規(guī)章，并通過案例剖析和法律辯論，提高了我們對法律的了解和應(yīng)對能力。廉潔文化教育的啟示讓我明白了法律對于社會(huì)治理和個(gè)人規(guī)范行為的重要性。我也深刻體會(huì)到只有遵守法律法規(guī)，才能夠獲得法律的保護(hù)和社會(huì)的尊重。
第四，廉潔文化教育增強(qiáng)了我對社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。在廉潔文化教育中，我們學(xué)習(xí)了中國優(yōu)秀的廉潔文化代表人物的事跡，他們以身作則，對社會(huì)起到了積極的影響。廉潔文化教育讓我明白了每個(gè)人都有責(zé)任為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，我們要堅(jiān)守自己的職業(yè)操守，嚴(yán)格遵守行業(yè)規(guī)范，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度對待自己的工作和生活。
最后，廉潔文化教育提醒了我要時(shí)刻保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的意志。在廉潔文化教育中，我們學(xué)習(xí)了許多失去廉潔的案例，這些案例給我留下了深刻的印象。廉潔文化教育讓我明白了廉潔并非易事，但只有堅(jiān)定意志，時(shí)刻保持清醒和警惕，才能夠不受任何誘惑和利益的侵蝕，堅(jiān)守自己的信念和原則。
綜上所述，廉潔文化教育深刻影響了我對誠信的看法和行為，開拓了我的思維方式和價(jià)值觀，提高了我的法律意識(shí)和法律能力，增強(qiáng)了我對社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)，并提醒了我要時(shí)刻保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的意志。作為一名大學(xué)生，我將始終堅(jiān)持廉潔文化教育所傳達(dá)的價(jià)值觀，以自己的實(shí)際行動(dòng)影響身邊的人，為建設(shè)和發(fā)展廉潔社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇四
黨風(fēng)廉潔是中國共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持的政治品質(zhì)，是清正廉潔的文化標(biāo)志。而黨風(fēng)廉潔文化教育，就是對黨員干部在思想上、行為上的道德觀、價(jià)值觀進(jìn)行教育，加強(qiáng)廉潔自律，促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，保障黨和國家長遠(yuǎn)發(fā)展。回顧自己此次的黨風(fēng)廉潔文化教育，深深地認(rèn)識(shí)到其重要性。
第二段：學(xué)習(xí)心得，增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)。
在學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉潔文化教育中，我認(rèn)識(shí)到了廉潔自律的重要性。廉潔是一種道德，是一種品質(zhì)，保持廉潔可以拒腐防變。我們作為共產(chǎn)黨員，必須時(shí)刻銘記“黨員干部要做到老實(shí)、勤政、敬業(yè)、廉潔”，做到清正廉潔、廉潔自律，永不輕易地接受禮品、紅包等。我們要以身作則，帶頭做到清正廉潔，爭取更多人的尊重和支持。
第三段：實(shí)踐感悟，勇于拒絕不當(dāng)禮品。
在工作和生活中，經(jīng)常會(huì)收到一些禮品。而在接受禮品時(shí)，有些人就會(huì)因?yàn)槎Y物的價(jià)值而違反廉潔自律的底線。比如，有次我所在的單位收到了一家公司送來的筆記本電腦，而我作為單位負(fù)責(zé)人，明確拒絕了這份禮物，沒有接受。雖然態(tài)度誠懇，但依然聽得到禮物送走之時(shí)，對方心里的失落。但在我的理念里，禮物只是別人想表達(dá)一份感謝，完全可以通過其他方式來表示。這次也讓我更明確自己的價(jià)值觀，以及更堅(jiān)定拒絕不當(dāng)禮品的決心。
第四段：合規(guī)意識(shí)，規(guī)范行為舉止。
作為公職人員，我們有著特殊的社會(huì)地位，必須時(shí)刻遵循紀(jì)律規(guī)范、規(guī)范行為。作為管理者更應(yīng)該時(shí)刻保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣，更加注重形象，為自己負(fù)責(zé)，為民眾負(fù)責(zé)。我們還應(yīng)認(rèn)真履行職責(zé)，勇于接受群眾監(jiān)督，及時(shí)掌握相關(guān)法律法規(guī)，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德和工作紀(jì)律，為公民提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
第五段：總結(jié)，堅(jiān)持廉潔自律。
黨風(fēng)廉潔文化教育讓我受益良多。它讓我認(rèn)識(shí)到了自身的不足和缺陷，讓我更加重視廉潔自律的意義和重要性，使我更加堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)決為人民服務(wù)。要始終維護(hù)黨風(fēng)廉政，做到清正廉潔，拒腐防變，讓自己始終成為社會(huì)主義事業(yè)的踏實(shí)建設(shè)者和勇敢開拓者。它是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)，更是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的必要條件，我們要時(shí)刻保持黨風(fēng)廉潔，堅(jiān)守道德底線。
廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇五
清正廉潔作為中國傳統(tǒng)美德之一，在今天仍然有著不可替代的意義。由于社會(huì)環(huán)境的變遷，人們對清正廉潔的認(rèn)識(shí)和理解也越來越重要。在這樣的大背景下，清正廉潔文化教育獲得了越來越多的關(guān)注。本文將分享我的心得體會(huì)，希望能給更多人提供參考和啟迪。
第二段：清正廉潔的含義。
清正廉潔包括“清高潔凈”，“正直誠實(shí)”，“廉潔節(jié)儉”三方面的要求。其中，“清高潔凈”要求人們在精神上要有一定的高度和追求，不沾染低俗、骯臟、萎靡的氛圍。“正直誠實(shí)”要求人們做人要誠實(shí)守信，遵守法律法規(guī)，維護(hù)公平正義。“廉潔節(jié)儉”要求人們不要在物質(zhì)上浪費(fèi)，不用權(quán)謀私利，不以權(quán)力謀取個(gè)人私利。
清正廉潔是傳承民族精神、樹立文化自信的重要組成部分，是保持社會(huì)穩(wěn)定、防止腐敗的有效手段。清正廉潔文化教育可以引導(dǎo)人們遠(yuǎn)離腐敗惡習(xí)，培養(yǎng)正義良知，提高整個(gè)社會(huì)的道德水平和風(fēng)氣。
清正廉潔文化教育可以通過多種途徑來實(shí)施，如固化課程、宣傳教育、紀(jì)律約束等多種方式，其中最核心的是樹立典范和榜樣。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，發(fā)揚(yáng)清廉風(fēng)氣，讓人們從行動(dòng)中體驗(yàn)到清正廉潔的力量。
在接受清正廉潔文化教育的過程中，我深深體會(huì)到清正廉潔在文化和社會(huì)保持穩(wěn)定方面所起到的作用。清廉司法、清正政治、廉潔企業(yè)、誠信社會(huì)、文化教育，這些都是我們追求的目標(biāo)。作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該從自身做起，從小事做起，力爭做到清正廉潔，促進(jìn)我們的國家和社會(huì)更加健康、清明、和諧。
結(jié)語：在今天這個(gè)涉嫌腐敗和貪污猖獗的環(huán)境中，我們要誠實(shí)守信，講道德，看重規(guī)則和法律，才能沿著正確的道路走下去。讓我們共同努力，讓清正廉潔成為我們的信仰和信念，為我們的國家和人民發(fā)展做最大的貢獻(xiàn)。
廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇六
廉潔文化的培養(yǎng)和弘揚(yáng)是我們黨的重要任務(wù)之一。廉潔文化教育通過各種形式的教育活動(dòng)，引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀念和價(jià)值觀，從而形成廉潔的行為習(xí)慣和文化氛圍。通過參加廉潔文化教育，我深深感受到廉潔行為的重要性和可貴性。下面我將從理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)以及對他人的影響三個(gè)方面，談?wù)勎覍α疂嵨幕逃捏w會(huì)與感悟。
首先，在理論學(xué)習(xí)方面，廉潔文化教育讓我對廉潔的內(nèi)涵有了更深入的理解。通過學(xué)習(xí)相關(guān)的黨紀(jì)國法和相關(guān)法規(guī)，我了解到廉潔的含義不僅僅是不接受賄賂，更重要的是做到黨員干部言行一致，旗幟鮮明，清正廉潔，以身作則。廉潔是黨員干部的基本素養(yǎng)和應(yīng)有的道德規(guī)范，是一種高尚的品質(zhì)和崇高的境界。只有廉潔，才能更好地服務(wù)人民，推動(dòng)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。這種理論學(xué)習(xí)給我很大的啟示，讓我認(rèn)識(shí)到廉潔是我們每個(gè)黨員干部肩負(fù)的重大責(zé)任，也是我們每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)當(dāng)秉持的價(jià)值觀。
其次，在實(shí)踐活動(dòng)方面，廉潔文化教育使我深入體驗(yàn)到廉潔行為的實(shí)際效果和意義。在一次參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我了解到一位廉潔的領(lǐng)導(dǎo)在工作中不僅堅(jiān)持原則，而且高效率地推動(dòng)工作的順利進(jìn)行。他不收禮金，不利用職權(quán)謀取私利，始終站在正確的立場上，保持清正廉潔的作風(fēng)，贏得了廣大群眾的信賴和好評。通過這次實(shí)踐活動(dòng)，我深深感受到了廉潔行為的力量和影響。廉潔行為不僅能夠提高個(gè)人的形象和職業(yè)水平，更能夠塑造良好的工作環(huán)境和社會(huì)氛圍。只有深入實(shí)踐廉潔行為，才能真正了解其價(jià)值和意義。
最后，在對他人的影響方面，廉潔文化教育教會(huì)了我如何與他人互動(dòng)、相互影響。在教育中，我們要積極傳遞廉潔的理念，倡導(dǎo)廉潔的精神，引導(dǎo)他人走上廉潔之路。作為一個(gè)黨員干部，我要樹立良好榜樣，宣揚(yáng)廉潔的思想和行為，引領(lǐng)他人向廉潔靠攏。我們還要善于發(fā)現(xiàn)和表彰廉潔的典型，通過表彰典型人物來引起廣大人民群眾對廉潔行為的關(guān)注和認(rèn)同。只有通過倡導(dǎo)和引導(dǎo)，廣大人民群眾才能深入了解廉潔行為的重要性和長遠(yuǎn)影響。
綜上所述，廉潔文化教育對于培養(yǎng)和弘揚(yáng)廉潔行為具有重要意義和價(jià)值。通過理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)和對他人的影響，我更深入地認(rèn)識(shí)到廉潔行為的內(nèi)涵和意義。廉潔行為不僅能夠提高個(gè)人的道德修養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)，更能夠塑造良好的工作環(huán)境和社會(huì)氛圍。作為黨員干部，我將以廉潔的榜樣引領(lǐng)他人，堅(jiān)守廉潔的原則和底線，為創(chuàng)建廉潔的政治生態(tài)貢獻(xiàn)自己的力量。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，不僅需要每個(gè)黨員干部的共同努力，更需要全社會(huì)的共同呵護(hù)和推動(dòng)。只有通過廣泛的廉潔文化教育，才能真正實(shí)現(xiàn)廉潔的目標(biāo)和使命。
廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇七
作為中國人，清正廉潔的品德一直是我們所追求的目標(biāo)。在現(xiàn)今社會(huì)，諸多誘惑和挑戰(zhàn)，使得人們很難一直保持著清白和正直，因此，對清正廉潔文化的教育尤為重要。在這次的清正廉潔文化教育中，我深刻體會(huì)到了清正廉潔的重要性，也對如何堅(jiān)持清正廉潔有了更深的理解。在這里，我愿意分享我的心得體會(huì)，希望能夠?qū)ζ渌擞兴鶐椭?/p>
在清正廉潔文化教育課程中，我們學(xué)習(xí)到了很多關(guān)于清正廉潔的方面。同時(shí)，通過一些典型的案例，我們也深刻意識(shí)到，清正廉潔的品質(zhì)對于整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展具有重要的影響。可見，對于每一位公民來說，清正廉潔不僅僅是道德規(guī)范，更是一種使命和擔(dān)當(dāng)。我們應(yīng)該時(shí)刻保持警惕，避免受到不良的影響，保持心靈的純凈與清氣的高潔。
第二段：了解清正廉潔品質(zhì)的含義。
清正廉潔不僅僅是單純的道德概念，它還包含了許多的品質(zhì)，如誠信、正直、勤奮、自律、尊重等等。這些品質(zhì)相輔相成，缺少一項(xiàng)都會(huì)影響到整個(gè)清正廉潔的道路。尤其在現(xiàn)今社會(huì)，許多誘惑和挑戰(zhàn)，都需要我們保持清正廉潔。誠信和正直是其中最為重要的屬性，尤其在商業(yè)交易等領(lǐng)域，只有保持真誠、公正和正直，才能保證交易的公平和透明。
第三段：堅(jiān)守原則，保持清正廉潔。
堅(jiān)守原則，是保持清正廉潔的關(guān)鍵。無論是在工作還是生活中，我們都需要立足于自己的原則，決不妥協(xié)。如果我們失去原則性，那么就容易迷失自己，背離自己最初的目標(biāo)。當(dāng)我們遇到困境時(shí)，可能會(huì)想采取不道德的手段去解決，但這不僅是一種背叛，也是對自己品質(zhì)的污染。我們應(yīng)該保持清醒，堅(jiān)定信念，不懼風(fēng)險(xiǎn)，追求事業(yè)和道德的兼具。
第四段：筑牢與公眾之間的信任。
第五段：不斷涵養(yǎng)自己的清正廉潔品質(zhì)。
保持清正廉潔的品質(zhì)需要我們不斷進(jìn)行自我修煉。堅(jiān)定信仰，強(qiáng)化心靈，擁有民族自信心和責(zé)任感，遵紀(jì)守法，自覺遵守各種法律和規(guī)章制度，不斷提高自己的素質(zhì)和水平。生活中，我們應(yīng)該保持謙虛，虛心求教，與他人之間共同進(jìn)步，學(xué)會(huì)尊重別人，同理心，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。只有通過不斷地修煉和實(shí)踐，才能更加深入地理解清正廉潔的道路和方式。
總之，清正廉潔文化教育對我們每一個(gè)人都具有極為重要的意義。這一時(shí)期，我們應(yīng)該始終保持警惕，加以實(shí)踐，踐行清正廉潔的品質(zhì)，從而切實(shí)為社會(huì)貢獻(xiàn)我們應(yīng)有的力量。
廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇八
近段時(shí)間，我利用周末休息時(shí)間認(rèn)真閱讀完了《廉潔教育讀本》，有了很深的感悟。微小說中華民族是一個(gè)老實(shí)取信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強(qiáng)的民族;“敬廉崇潔，老實(shí)取信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風(fēng)、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，似乎在人們的思維定勢中一直以為“廉潔”只是一種“官德”，實(shí)在它是我們每個(gè)中國公民的美德。
本書主要講了“誠信、勤儉、益友、守紀(jì)、正氣和理想”這五個(gè)方面的小故事，書中一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)和讓人佩服的故事，讓我深受啟發(fā)，不禁聯(lián)想到了自己。什么是我們的立身之本——廉潔從教。孟子以為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。從事教師這一職業(yè)，就要求我們具有更高的道德情操，由于我們肩負(fù)著培養(yǎng)祖國下一代的重任，我們的一言一行將會(huì)直接對學(xué)生乃至整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們不僅要用廣博的學(xué)識(shí)，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的"人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模;在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，更要做出表率[]。廉潔從教首先要為人師表。工作中，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到“其身正，不令則行。”廉潔從教還要堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利。不廉潔，貪欲多，就很難堅(jiān)守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè)，就選擇了清平的生活。教師清正廉明是“育人”的品德基礎(chǔ)，要秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)。只有靜下心來教書，才能潛下心來育人。作為“人類靈魂的工程師”，我們一定要廉潔從教，從小事做起，從自己做起，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇九
黨風(fēng)廉潔文化是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨建設(shè)的重要指導(dǎo)思想與工作方針，它倡導(dǎo)清正廉潔、誠信盡職、勤政為民的行政文化，旨在以此營造一種全黨風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。作為一名共產(chǎn)黨員，我們不僅要牢固樹立廉潔自律的意識(shí)，更要堅(jiān)定拒腐防變的決心。在這場偉大的廉潔文化教育中，我深感自身存在著不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡胤剑枰^續(xù)深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
二、正文。
要通過不斷學(xué)習(xí)來增長自己的黨風(fēng)廉潔文化意識(shí)。這是非常重要的一步。我們必須要了解廉潔文化的來龍去脈，明白它對于我們這個(gè)黨整體建設(shè)和我個(gè)人修身養(yǎng)德的意義。只有深層次認(rèn)識(shí)，才能結(jié)合實(shí)際行動(dòng)的基石從言行上做到清正廉潔，樹立起拒腐防變的決心。當(dāng)社會(huì)風(fēng)氣回到正軌時(shí)，能夠自覺遵紀(jì)守法，以自己的實(shí)際行動(dòng)來幫助他人深刻理解黨風(fēng)廉潔文化的真正內(nèi)涵，旗幟鮮明地踐行才是實(shí)實(shí)在在的好習(xí)慣。
提高黨風(fēng)廉潔意識(shí)，不僅僅需要學(xué)習(xí)，更需要實(shí)踐來提升個(gè)人修養(yǎng)。增強(qiáng)自身工作合理性，保持清高正義的共產(chǎn)黨員形象。除了在公共場合克制自己的一切不良面貌，仍然需要扎實(shí)地做好工作，在工作中發(fā)揚(yáng)黨建黨、廉潔自律的精神，發(fā)揮“干在實(shí)處”的優(yōu)良傳統(tǒng)。做到“戒、守、廉、潔”四字，以此來體現(xiàn)自己的政治素質(zhì)。此時(shí)，才能真正從微觀上維護(hù)好社會(huì)秩序和制度，從宏觀上維護(hù)全面從嚴(yán)治黨的話語權(quán)。
對于黨員來說，黨風(fēng)廉潔文化教育的核心是黨性教育，好的黨性是黨員必須具備的最基本素質(zhì)。特別是在日常生活工作中，我們必須嚴(yán)謹(jǐn)自律，認(rèn)真對待每一個(gè)自己負(fù)責(zé)的細(xì)節(jié)。對于自己負(fù)責(zé)的事情要有責(zé)任心，必須堅(jiān)持忠誠、純潔、為民、執(zhí)法公正等基本原則。嚴(yán)格按照黨的要求，在工作上做到公正、正確、客觀，加強(qiáng)自我約束，保證工作透明，使我們的工作更有說服力。只有在這些方面嚴(yán)格遵循，才是樹立良好形象，保持共產(chǎn)黨員的形象。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我們的黨風(fēng)文化也不能停滯不前。新時(shí)代黨員要勇敢承擔(dān)思想建設(shè)、文化建設(shè)和環(huán)境建設(shè)的責(zé)任。要在宣傳上有所創(chuàng)新。做到多元化、精準(zhǔn)向上宣傳，形成黨員自覺營造廉潔文化的強(qiáng)烈意識(shí)。同時(shí)還要加強(qiáng)監(jiān)督，制定更完善的體系、更嚴(yán)格的制度、更落地的措施，防止各項(xiàng)違法行為的發(fā)生。這是黨風(fēng)廉潔文化教育的必要措施，未來發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
三、總結(jié)。
通過黨風(fēng)廉潔文化教育，我們更進(jìn)一步深刻了解了黨員的使命與責(zé)任。一方面，我們要強(qiáng)化自身意識(shí)，通過理論和實(shí)踐相結(jié)合來不斷提高自身的黨風(fēng)廉潔文化素養(yǎng)；另一方面，我們要大力推廣黨風(fēng)廉潔文化教育，加強(qiáng)人民群組執(zhí)政能力和政治素質(zhì)的提升，為各級干部和廣大人民群眾健康開展工作提供有力保證。相信，在共同努力下，我們一定能夠創(chuàng)造出一個(gè)更加公正、更加透明、更加廉潔的黨風(fēng)文化。
廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇十
作為一名普通人，每天生活在這個(gè)社會(huì)中，我們都會(huì)遇到各種各樣的事情，而在這些事情中，涉及到清正廉潔、文化教育，這些問題無疑是我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注的重要問題。近年來，我們可以看到越來越多的人開始關(guān)注清正廉潔文化教育，這是一種非常好的現(xiàn)象，因?yàn)樗嵝盐覀冊谏鐣?huì)中要注意自己的言行舉止，以及如何維護(hù)社會(huì)秩序。在接下來的文章中，我將分享我在清正廉潔文化教育方面的心得和體會(huì)。
清正廉潔文化教育是一項(xiàng)非常重要的任務(wù)，它可以影響到我們每個(gè)人的生活。我們都知道，社會(huì)上存在著很多不正當(dāng)?shù)男袨楹瓦`法的行為，這些行為會(huì)給社會(huì)造成非常大的危害。清正廉潔文化教育的目的就是要讓我們排除那些不正當(dāng)?shù)男袨椋⒑途S護(hù)一個(gè)良好的社會(huì)秩序。只有這樣，社會(huì)才能夠更加穩(wěn)定和和諧。
為了提高公民們的道德素質(zhì)，我們應(yīng)該從各個(gè)方面推廣清正廉潔文化教育。首先，我們應(yīng)該加強(qiáng)家庭教育，讓孩子們從小就了解什么是清正廉潔，并且在生活中樹立正確的價(jià)值觀。其次，我們還可以通過電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體的宣傳來推廣清正廉潔文化教育，讓更多的人了解這個(gè)問題，并且受到良好的影響。
第四段：自身要做好榜樣。
當(dāng)然，要推廣清正廉潔文化教育，自身也要做好榜樣。要想讓更多的人了解并且參與到這項(xiàng)工作中來，我們必須首先從自身做起。我們每個(gè)人都應(yīng)該做到言行一致，并且要遵守社會(huì)的法律法規(guī)。同時(shí)，我們還要積極參與到志愿服務(wù)等公益活動(dòng)中來，這樣才能夠更好地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
第五段：結(jié)尾。
總之，清正廉潔文化教育不僅是一項(xiàng)重要的任務(wù)，也是我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注的問題。我們要從各個(gè)方面促進(jìn)清正廉潔文化教育的推廣，同時(shí)也要從自身做起，爭取做好榜樣，為整個(gè)社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能建立一個(gè)更加穩(wěn)定和和諧的社會(huì)。
廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇十一
身邊的腐敗現(xiàn)象與腐敗亞文化，引導(dǎo)我們樹立正確的職業(yè)選擇觀，主動(dòng)預(yù)防職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查，目前貪污以及腐敗現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近，而構(gòu)建社會(huì)主義和諧和校園和諧離不開我們青年學(xué)生，由此，大學(xué)生的廉潔教育則更為重要與必要！大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力；有利于樹立社會(huì)及學(xué)校的良好形象，促進(jìn)社會(huì)及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展；有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，有利于培養(yǎng)學(xué)生崇廉敬德的美好思想品質(zhì)；有利于樹立學(xué)校和教育事業(yè)的良好形象；有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧校園；有利于促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的更好發(fā)展。對大學(xué)生進(jìn)行充分的廉潔教育，也正是教育部門著眼于未來的重要考慮。因此，我們應(yīng)當(dāng)恪守廉潔的人生準(zhǔn)則。
那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，又該如何加強(qiáng)廉潔教育，自覺養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢？對此我有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
1、完善自我意識(shí)，培養(yǎng)強(qiáng)烈的使命感和社會(huì)責(zé)任感。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)，迫切要求塑造自我，強(qiáng)調(diào)個(gè)性，張揚(yáng)權(quán)利。但由于我們自身的不成熟，加之我們或多或少都會(huì)受到社會(huì)環(huán)境中的一些不良影響，往往過多地強(qiáng)調(diào)個(gè)體的權(quán)利，忽視應(yīng)盡的義務(wù)，不能形成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。為此，我們應(yīng)該確立遠(yuǎn)大志向，完善自我意識(shí)，把個(gè)人的前途與祖國的命運(yùn)聯(lián)系起來，把職業(yè)的選擇與祖國的需要結(jié)合起來，使自己的成長符合國家的利益和社會(huì)的發(fā)展，這樣才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想和人生的最大價(jià)值。
2、塑造健全人格，樹立正確的理想和信念。我們大學(xué)生作為未來的建設(shè)者走上社會(huì)以后，在權(quán)力、金錢以及其他各種利益的誘惑面前，不可避免地會(huì)產(chǎn)生內(nèi)心的多種矛盾和沖突。因此，我們要塑造起健全的人格，樹立起正確的理想和信念，形成“廉潔光榮、腐敗可恥”的行為價(jià)值取向，做到自我約束、自我控制。
崗位。因此，廉潔修身對我們來說是非常重要的。因而在大學(xué)期間，我們就要學(xué)會(huì)自強(qiáng)、自立、自信、自助，養(yǎng)成自我調(diào)節(jié)，自我約束，自我培養(yǎng)，自我修身、省過的良好品質(zhì)，做一個(gè)廉潔、正直的人，走一條正確的路，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，提高經(jīng)受考慮、承受挫折的能力。
4、培養(yǎng)廉潔良知，構(gòu)筑起拒腐防變的良好心理品質(zhì)。我們大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神，不為世俗的表象和社會(huì)的浮躁所左右，凡事不急功近利、追求功利，不為了個(gè)人的一時(shí)享樂而迷失了自我。我們要做到不攀比，學(xué)會(huì)從生活中的點(diǎn)滴做起，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)的。
綜上所述，廉潔是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)恪守的人生準(zhǔn)則，我們要自覺養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣。
廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇十二
黨風(fēng)廉潔、反腐倡廉一直是我們黨的一項(xiàng)重要工作。近年來，隨著反腐倡廉工作的深入推進(jìn)，各級黨組織在開展黨風(fēng)廉潔文化教育方面取得了顯著成效。作為一名黨員，我也深刻地感受到了這種氛圍的影響和感染，下面我將分享一下自己的黨風(fēng)廉潔文化教育心得體會(huì)。
第二段：了解黨的廉政建設(shè)。
作為黨員，我們需要不斷了解黨的廉政建設(shè)，學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)和政策，增強(qiáng)自己的黨性覺悟和法律意識(shí)。一個(gè)黨員必須時(shí)刻保持底線思維和警惕意識(shí)，尤其要注意在思想言論上，不做違背黨的方向、政策和法律法規(guī)的事情，不進(jìn)行捧、貪、附、貸等有違廉潔的行為。
第三段：加強(qiáng)素質(zhì)教育。
為了加強(qiáng)黨員的素質(zhì)教育，我們需要加強(qiáng)自身領(lǐng)導(dǎo)能力和管理意識(shí)。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高自己的組織協(xié)調(diào)、決策分析、溝通協(xié)商和落實(shí)執(zhí)行能力，提高自己的管理水平和工作效率。此外，還要加強(qiáng)紀(jì)律性，不以任何原則來尋求自己的利益，不實(shí)行權(quán)錢交易等違反黨風(fēng)廉潔的行為，并時(shí)刻提醒自己，保持廉潔的思想狀態(tài)。
第四段：落實(shí)黨風(fēng)廉潔。
黨員要踐行黨風(fēng)廉潔的思想，從身邊的小事做起。我們要恪守紀(jì)律，嚴(yán)格遵守規(guī)章制度，嚴(yán)守職責(zé)范圍，工作上不要利用職務(wù)便利謀取私利，生活上不要插手他人家庭、個(gè)人隱私。我們必須以身作則，做到清廉正派，自覺維護(hù)黨的形象，增強(qiáng)廣大群眾對黨和政府的信任。
第五段：總結(jié)。
在黨風(fēng)廉潔文化教育的過程中，我們深刻認(rèn)識(shí)到了黨風(fēng)廉潔的重要性，感受到了黨組織對我們的親切關(guān)懷和嚴(yán)格要求。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們不僅掌握了一些實(shí)用的管理技能，更重要的是將黨的廉政建設(shè)融入到了我們的工作和生活中。在今后的工作中，我們將一如既往地繼續(xù)踐行黨的方針政策，全心全意為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈努力。
廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇十三
道不盡千言萬語怎么比得上一次切膚之痛，寫不完的洋洋灑灑終究敵不過震撼的現(xiàn)實(shí)。我在學(xué)習(xí)了最高人民法院警示案例后，所能發(fā)出的，也只是這句感慨，似乎說點(diǎn)其他的，都已經(jīng)顯得那么多余。
“毛毛細(xì)雨濕衣裳，點(diǎn)點(diǎn)貪念毀名節(jié)。”，我們曾經(jīng)共同為這個(gè)國家，為這片土地拋灑過熱血，獻(xiàn)出了青春，度過了一段漫長而無怨無悔的歲月。我們在成為法官的那一刻對著莊嚴(yán)的國徽起過誓，舉過手，為了這個(gè)神圣的職業(yè)而奮斗終身。昨天那一張張虔誠而認(rèn)真的臉龐依然歷歷在目，為何今天有些人已經(jīng)隨風(fēng)而逝，不再堅(jiān)持當(dāng)初的信仰?明明是一起并肩戰(zhàn)斗的好同志、好戰(zhàn)友，也許我們還一起喝過茶，一起吹過牛，工作上互相配合過，生活上互相關(guān)心過，彼此都已經(jīng)成為各自生活的一部分，而今天有些人卻已經(jīng)走上了不歸路，甚至成為階下囚，轉(zhuǎn)眼間，恍如隔世，咫尺成為天涯，這不能不讓人深思，不能不讓人警醒。
這個(gè)問題我們的祖先其實(shí)早就有過經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)了，對此也有著清醒的認(rèn)識(shí)。春秋時(shí)期，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說“您以寶石為寶，而我以不貪不寶，如果我接受了您的寶，那我們倆就都失去了自己的寶，倒不如各有其寶”;而魯國的相國公儀休嗜魚如命，無魚不吃飯。在其上任相國時(shí)，親賓姻戚，甚至素不相識(shí)的人都買魚送他。公儀休崇尚名節(jié)，一概予以謝絕，送魚的人都有所望而來，掃其興而歸。公儀休的一個(gè)學(xué)生知道老師當(dāng)了相國，特地買了幾尾時(shí)鮮魚登門恭賀，公儀休一如既往，拒不收納。學(xué)生深感奇怪，問道：“老師素來喜食魚，卻因何不受?”公儀休回答說：“時(shí)人投我所好，送魚者紛至沓，我身為相國，群居于群臣之道，理應(yīng)以廉為宗，故雖嗜魚而始終不敢受人一魚”。學(xué)生想了想，復(fù)勸道：“送魚是盡師生之誼，別無所求，請老師通融一次。”公儀休連連搖頭說：“入仕為官，貴在不貪，受禮納賄，財(cái)壞吏治，污濁官場，此戒不可開。如今我居相位，有傣祿可買魚吃，若因貪贓枉法而丟了官職，自己無錢買魚，別人也不會(huì)再送魚來，到時(shí)真吃不到魚了，你是我的學(xué)生，既是愛師，還是愛我以德為好”。學(xué)生終于被說服，便持魚而歸。
當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，人心普遍存在著浮躁的傾向，作為一名新時(shí)代的法官，古人的這些認(rèn)識(shí)并沒有過時(shí)，相反，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)緊記。在新的歷史時(shí)期，如何始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，始終堅(jiān)持廉潔自律的行為規(guī)范，正確行使手中的審判權(quán)力，是每一名法官應(yīng)該思考的問題。我們經(jīng)常說學(xué)習(xí)，其實(shí)學(xué)習(xí)不光是學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)水平，更是學(xué)做人，學(xué)做事，不光要從書本說，身邊發(fā)生的這些倒下的干部、默默堅(jiān)持甘于奉獻(xiàn)的榜樣，也是我們借鑒學(xué)習(xí)的對象。“做官先做人，萬事民為先”，只有意識(shí)到這一點(diǎn)，才能真正做到“即聞學(xué)習(xí)口號(hào)響，又見學(xué)習(xí)水平漲”，才能避免因?yàn)槲茨芰疂嵶月桑詈蟮敕缸锷顪Y，給自己、給家庭、給社會(huì)，給黨和國家造成了無法彌補(bǔ)的巨大損失。認(rèn)真做事，清白做人，清廉，一生平安!
“正心、修身、齊家、治國、平天下”。讓我們在廉潔司法的道路上不懈追求自己的人生理想，在履行法律賦予我們的神圣職責(zé)中體會(huì)人生的幸福、快樂!
廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇十四
隨著中國社會(huì)的不斷發(fā)展，廉潔文化教育成為高校教育的重要內(nèi)容。大學(xué)廉潔文化教育不僅僅是為了塑造學(xué)生正派的品德，更是為了培養(yǎng)學(xué)生廉潔自律的意識(shí)和行為習(xí)慣，使其成為德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代人才。在參與大學(xué)廉潔文化教育的過程中，我深感到珍視誠信、堅(jiān)守廉潔習(xí)慣的重要性，并從中收獲了許多深刻的體驗(yàn)與感悟。
首先，大學(xué)廉潔文化教育宣傳活動(dòng)的舉辦讓我對廉潔文化有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。我們學(xué)校舉辦了一系列以廉潔文化為主題的宣傳活動(dòng)，包括展覽、講座和演講比賽等。通過參觀展覽，我了解到古往今來廉潔文化的悠久歷史和深遠(yuǎn)影響。通過聆聽講座，我明白了廉潔文化的核心價(jià)值觀，即誠信、自律、奉公守法。通過參與演講比賽，我深感到廉潔習(xí)慣對個(gè)人和社會(huì)的積極影響。這些活動(dòng)使我對廉潔文化有了更深入的了解，也激發(fā)了我積極參與和踐行廉潔文化的熱情。
其次，大學(xué)廉潔文化教育的力度和廣度讓我認(rèn)識(shí)到廉潔行為的重要性。在大學(xué)廉潔文化教育中，我們不僅僅學(xué)習(xí)了廉潔文化的理論知識(shí)，更加注重的是讓學(xué)生在實(shí)踐中感受到廉潔的力量。比如，在一次課堂上，老師帶領(lǐng)我們參觀了校外的建筑工地，介紹了工地上的廉潔管理措施，讓我們親身體驗(yàn)到廉潔行為對工程質(zhì)量和安全的保障作用。還有一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們走訪了一位村民，了解了他如何堅(jiān)守廉潔原則，為村莊發(fā)展作出貢獻(xiàn)。這些親身經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到廉潔行為的重要性，激發(fā)我積極踐行廉潔習(xí)慣的信心。
第三，大學(xué)廉潔文化教育注重培養(yǎng)學(xué)生的自律意識(shí)和自我約束能力。廉潔文化的核心是“自律”，而大學(xué)時(shí)期正是培養(yǎng)學(xué)生自律能力的關(guān)鍵時(shí)期。通過廉潔文化教育，我們學(xué)會(huì)了約束自己，做到言行一致。在課堂上，我們不遲到、不早退，認(rèn)真聽講并參與討論。在社團(tuán)活動(dòng)中，我們互相尊重，不做損人利己的事情。在學(xué)習(xí)科研中，我們嚴(yán)守學(xué)術(shù)道德，不抄襲剽竊。這些自律意識(shí)和自我約束能力的培養(yǎng)使我們能夠堅(jiān)持正確的行為準(zhǔn)則，培養(yǎng)了健康的學(xué)術(shù)習(xí)慣和職業(yè)道德。
第四，大學(xué)廉潔文化教育讓我認(rèn)識(shí)到廉潔不僅僅是一種行為，更是一種精神追求。在大學(xué)廉潔文化教育中，我們不僅僅學(xué)習(xí)了廉潔習(xí)慣的具體要求，更加關(guān)注的是培養(yǎng)我們的價(jià)值觀。廉潔文化教育告訴我們，廉潔是一種精神的追求，是一種道德認(rèn)同。只有順應(yīng)社會(huì)潮流，培養(yǎng)誠實(shí)守信的精神追求，我們才能真正樹立正確的價(jià)值觀，做到真廉、真正潔。
最后，大學(xué)廉潔文化教育教會(huì)了我如何在大學(xué)生活中踐行廉潔習(xí)慣。大學(xué)生活是我們培養(yǎng)廉潔習(xí)慣的重要時(shí)期，也是我們實(shí)踐廉潔文化的關(guān)鍵階段。通過大學(xué)廉潔文化教育，我學(xué)會(huì)了正確對待功利主義和虛偽的現(xiàn)象，堅(jiān)守自己的原則和信仰。在大學(xué)生活中，我拒絕了一些不正當(dāng)?shù)睦嬲T惑，堅(jiān)持用正確的方式和目標(biāo)追求自己的夢想。雖然這條路不容易，但我相信只有腳踏實(shí)地地踐行廉潔習(xí)慣，我們才能不斷成長，為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。
總之，大學(xué)廉潔文化教育是培養(yǎng)學(xué)生廉潔自律意識(shí)和行為習(xí)慣的重要環(huán)節(jié)。通過大學(xué)廉潔文化教育活動(dòng)的參與，我深刻認(rèn)識(shí)到珍視誠信、堅(jiān)守廉潔習(xí)慣的重要性。同時(shí)，我也明白了廉潔行為不僅限于一種行為，更是一種精神追求。只有通過自律和自我約束，不斷踐行廉潔習(xí)慣，我們才能成為德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代人才。
廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇十五
在法治社會(huì)中，清廉是道德保障，是立身之本，是為人之本，必須要從小培養(yǎng)。作為一名教師，我深刻意識(shí)到了自己的角色和責(zé)任。因此，我在教學(xué)工作中不斷強(qiáng)化廉潔意識(shí)，積極抵制一切形式的腐敗、浪費(fèi)和不廉潔行為。最近，我收到了“廉潔讀本”，一本專門用來引導(dǎo)教師和學(xué)生樹立廉潔意識(shí)和思想道德的讀本。今天，我將分享一下我的感受和體會(huì)。
第一段：認(rèn)真閱讀廉潔讀本，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變了自身思想。
《廉潔讀本》是一本精神食糧，其內(nèi)容千奇百怪，時(shí)而悠揚(yáng)，時(shí)而雄渾，時(shí)而輕盈，時(shí)而深邃。在仔細(xì)閱讀《廉潔讀本》后，我感受頗深。其內(nèi)容涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技、衛(wèi)生、環(huán)保等各個(gè)領(lǐng)域的廉潔問題。我感慨頗深，時(shí)常為廉潔所感動(dòng)，為學(xué)生樹立正確的道德觀點(diǎn)而感到責(zé)任。因此，我在日常教育工作中也將廉潔教育深入課程教學(xué)和學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中，從而進(jìn)一步轉(zhuǎn)變自身思想，清明自己。
在《廉潔讀本》中，有許多關(guān)于教育方面的廉潔讀本。讀完之后，我感到迫切需要更加深入地了解學(xué)生的校園心理，以便更好地引導(dǎo)他們，幫助他們樹立正確的道德觀念，有效地預(yù)防學(xué)生不良行為的發(fā)生。由此，我開始更多地關(guān)注學(xué)生的身體和心理健康，積極輔導(dǎo)學(xué)生樹立忠誠正直、積極向上的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，也開始更多地關(guān)注廣大學(xué)生的心理健康教育，幫助他們解決各種學(xué)習(xí)和人際問題，以保持他們健康成長。
第三段：廉潔讀本促進(jìn)了家校配合，形成了良好教育生態(tài)。
《廉潔讀本》強(qiáng)調(diào)了教育家長要配合學(xué)校進(jìn)行教育。通過家校合作，學(xué)校可以更加深入地了解學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和道德水平，進(jìn)一步形成良好教育生態(tài)。因此，我開始注重與家長溝通，與家長密切合作，取得了良好的教育效果。我積極關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，與家長合作，對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)時(shí)跟蹤，舉行家長會(huì)和班級會(huì)，幫助他們更好地把握孩子的成長進(jìn)程。這些措施不僅有助于學(xué)生更好地成長，也增強(qiáng)了家長對教育工作的信任和支持，同時(shí)也有利于我們教師更好地履行自己的職責(zé)。
第四段：廉潔讀本倡導(dǎo)了誠實(shí)守信和公平正義的精神。
《廉潔讀本》中有很多關(guān)于廉潔精神的篇章。其中，誠實(shí)守信和公平正義成為了廉潔精神的重要組成部分。我們知道，如果人們?nèi)狈φ\實(shí)守信和公平正義的精神，將會(huì)破壞社會(huì)正義，造成極為嚴(yán)重的后果。基于這一思想，我開始教育學(xué)生誠實(shí)守信的重要性，呼吁學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中保持誠實(shí)守信的精神。同時(shí)，我也希望自己能夠以身作則，嚴(yán)格自律，不斷完善自身。
作為一名教育工作者，在日常教育工作中，我們要身體力行，發(fā)揮表率作用。《廉潔讀本》的出現(xiàn)，進(jìn)一步要求教師注重自我修養(yǎng)和個(gè)人品格的提升。我們要通過切實(shí)的行動(dòng)，向?qū)W生展示良好的道德風(fēng)范和人格魅力，為孩子們樹立正確的榜樣。因此，我將《廉潔讀本》中的重要精神貫穿于教育工作中，希望能夠更好地塑造自己的職業(yè)形象和價(jià)值觀念，同時(shí)也為蒙受教育的學(xué)生盡我的一份力。
總之，《廉潔讀本》是一本教育工作者的教育讀物，每位教育工作者都應(yīng)該認(rèn)真閱讀，將其內(nèi)容融入到日常的教學(xué)和管理工作中去，為建設(shè)一個(gè)清明、廉潔和和諧的教育機(jī)構(gòu)而努力！
廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇十六
《廉潔讀本》是一本以反腐倡廉為主題的讀物，它以生動(dòng)的案例、深刻的分析和警示性的故事展示了我們在日常生活中可能會(huì)面臨的各種道德困境，讓我們認(rèn)識(shí)到保持廉潔、勇于拒絕不正之風(fēng)的重要性。在本文中，我將分享我的讀后感受和體會(huì)，以及對于如何落實(shí)廉潔理念的一些經(jīng)驗(yàn)和建議。
第二段：讀后感受。
通過閱讀《廉潔讀本》，我深刻地認(rèn)識(shí)到反腐倡廉的重要性，也驚訝地發(fā)現(xiàn)，我們每個(gè)人都有可能在不經(jīng)意間犯下錯(cuò)誤。從書中的故事中，我們可以看到，一些人因?yàn)橐粫r(shí)的貪婪和自私，走上了犯罪的道路，有些甚至付出了生命的代價(jià)。因此，我們必須時(shí)刻提醒自己，遇到各種困難和誘惑時(shí)，要保持冷靜和清醒，堅(jiān)持正義，維護(hù)公正和廉潔。
第三段：如何遵循廉潔理念。
在我們的日常生活中，實(shí)踐廉潔理念不僅是一種道德要求，也是一種必要的行為。我們可以從以下角度貫徹這個(gè)理念。首先，我們要遵紀(jì)守法，維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定。其次，我們要增強(qiáng)自我約束，不做違法違紀(jì)的事情。第三，我們要勤政廉政，履行公職，端正態(tài)度，以身作則，為人民服務(wù)。第四，我們要積極參與公共事務(wù)，參與反腐倡廉的行動(dòng)和社會(huì)監(jiān)督。
第四段：如何落實(shí)廉潔理念。
要落實(shí)廉潔理念，我們需要多方面的努力和資源。政府需要?jiǎng)?chuàng)造帶動(dòng)市民行動(dòng)的制度環(huán)境。市民需要加強(qiáng)自我約束，建立自我約束機(jī)制，避免自己被貪錢、占便宜的陷阱所誘惑。媒體要加強(qiáng)宣傳，激發(fā)社會(huì)關(guān)注和監(jiān)督。企業(yè)和組織要加強(qiáng)內(nèi)部管理，確保員工遵守道德規(guī)范。一起努力，逐漸建立健全的反腐倡廉體系，為社會(huì)的廉潔與公正奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)論。
《廉潔讀本》是一本對社會(huì)非常有益的讀物，它讓我們清晰地認(rèn)識(shí)到維護(hù)廉潔是每個(gè)人的責(zé)任。我們需要在日常生活中積極踐行廉潔理念，通過個(gè)人和社會(huì)的不斷努力和積累，逐漸建立健全的廉潔體系，推動(dòng)社會(huì)向更加公正、廉潔和法治方向邁進(jìn)。
廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇十七
廉潔自律是我們黨一貫倡導(dǎo)的行為準(zhǔn)則，是每一個(gè)共產(chǎn)黨人務(wù)必遵循的價(jià)值選取。自從學(xué)校組織黨風(fēng)廉政建設(shè)的教育活動(dòng)以來，透過學(xué)習(xí)，我感觸很深。我認(rèn)為，在我們的日常生活中，每位黨員都應(yīng)始終做到勤學(xué)敬業(yè)、廉潔自律，努力實(shí)踐“四有”。
一、有清醒的頭腦。
我們要有清醒的頭腦，時(shí)刻認(rèn)識(shí)到我們的職責(zé)，不能“不以惡小而為之”。腐敗的缺口，往往從小事、小節(jié)打開，從小節(jié)失守到大節(jié)喪失，是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部走向腐敗的普遍規(guī)律。“千里之堤，潰于蟻穴”，鏈條最容易在薄弱環(huán)節(jié)上斷裂。生活上不拘小節(jié)，思想上就會(huì)放松警惕，行為上就會(huì)放縱自我，最終就會(huì)滑入罪惡的深淵。正如河北巨貪李真在悔過書中寫的：“在黨和人民賦予我的權(quán)力面前，我沒有持續(xù)清醒的頭腦，成了功名金錢的犧牲品……”一個(gè)人過于貪財(cái)，必然成為金錢的奴隸。
二、有平和的心態(tài)。
黨員干部要有一顆“平常心”，不管地位怎樣變，淡泊名利、清心寡欲的心態(tài)不能變。始終要求自我努力去做“一個(gè)高尚的人、純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。”腐敗分子的心理畸形是造成他們違法犯罪的重要因素。不一樣人的犯罪心理不一樣，除了貪婪之外，法不責(zé)眾心理、盲從心理、失衡心理都是常見的腐敗者心態(tài)。有的腐敗分子權(quán)力讓他們的心理天平極度傾斜，以為在自我的“一畝三分地”里，誰敢把我怎樣著?認(rèn)為自我做到那么多的工作，做出了那么多的貢獻(xiàn)和奉獻(xiàn)，收點(diǎn)要點(diǎn)沒有什么大不了，逐步走向違法犯罪的深淵。因此，每個(gè)黨員干部心態(tài)必須要平，千萬記住“黨與人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫”。
三、有較高的標(biāo)準(zhǔn)。
黨員干部要率先垂范，執(zhí)行廉潔自律規(guī)定上標(biāo)準(zhǔn)要高，落實(shí)黨風(fēng)廉政職責(zé)制上標(biāo)準(zhǔn)要高。要象鄭培民那樣，“不能給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不能讓自我有一點(diǎn)腐敗的念頭”。要以身作則，廉潔勤政，要管住自我的腦，不絞盡腦汁謀私利；要管住自我的嘴，不說違反黨的方針政策的話，不亂吃不該吃的東西；要管住自我的耳，聽得進(jìn)逆耳實(shí)言，聽得進(jìn)同志的提醒；管住自我的腿，不去不該去的場所；管住自我的手，不拿不該拿的錢物，不去追求不應(yīng)得到的待遇和享受。
四、有良好的修養(yǎng)。
只有加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能不斷提高管好自我的潛力。自身修養(yǎng)是一個(gè)資料廣泛的命題，它包括思想品德、心理素質(zhì)潛力水平，情感情緒，氣質(zhì)性格修養(yǎng)等等。我認(rèn)為黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，具有大公無私、全心全意為人民服務(wù)和群眾主義的思想品質(zhì)，具有高度的組織性和紀(jì)律性。能誠懇待人，能謙虛謹(jǐn)慎，能忍辱負(fù)重。領(lǐng)導(dǎo)干部還要加強(qiáng)情緒情感修養(yǎng)，具有寬闊的胸懷和堅(jiān)定的原則性，不把自我的消極情感帶到工作中。順利時(shí)不驕不躁，挫折時(shí)不氣餒不埋怨，不管處于什么狀況都要鎮(zhèn)定自若，坦然處之。
總之，我們要有堅(jiān)定地理想信念，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，自覺理解監(jiān)督，時(shí)時(shí)矯正自我的腳步，保證自我黨性的純潔。
廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇十八
廉潔是中華民族的偉大傳統(tǒng)美德。《廉潔教育讀本》將“廉潔”這個(gè)原本小學(xué)生很難理解的概念，以格言、童謠、漫畫等多種形式表達(dá)出來，內(nèi)容豐富多彩，圖文并茂。我們讀后不僅覺得新鮮有趣而且深受教育。
自古以來就許多關(guān)于清正廉潔的名言佳句。于謙的《石灰吟》就是其中之一，公道中學(xué)就利用這句古詩編了一首寓意極深的童謠：“兩袖清風(fēng)要廉潔，大家要向于謙學(xué)。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。無私奉獻(xiàn)不為己，大公無私不謀利，清正廉潔好品質(zhì)，我們?nèi)巳艘斡洝！闭f得多好呀，做人就要像于謙一樣，不畏權(quán)貴，歷盡磨難也要讓世人感受到自己的一身浩然正氣。正如一首歌里唱的：最愛吃得菜是小蔥拌豆腐，一清二白，做人也像它。從小媽媽就教育我，要明白哪些事能做，哪些事不能做。還說“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”以前我一直不太能理解，隨著年齡的增長，又讀了《廉潔教育讀本》，真有種豁然開朗的感覺。
書中的漫畫更是以小學(xué)生喜聞樂見的形式告訴我們做人要廉潔。其中兩幅漫畫給我印象最深刻。漫畫一：習(xí)慣成自然。這漫畫中一位大官悠然地坐在自家沙發(fā)上，別人三番五次給他送來名貴禮品，他都神態(tài)自若地收下了。最后一幅是兩個(gè)警察叔叔帶了個(gè)手拷上門，估計(jì)是因?yàn)樗樟巳思姨喽Y品，貪污的事被警察發(fā)覺了。但他因?yàn)殚L期收送上門的禮物，這次他依然悠然自得地坐在沙發(fā)上，以為又有人送禮來了。看完這幅漫畫我深深明白這種“習(xí)慣”可千萬養(yǎng)成不得。當(dāng)別人請自己辦事時(shí)要像《狐貍和蟬》中蟬那樣，做到頭腦清醒，保持警覺，要分清這個(gè)忙是否能幫。不要見了禮物、錢財(cái)就不管三七二十一答應(yīng)，做人千萬不能貪。
漫畫二：愛蓮新說。畫上一個(gè)人站在盛開的蓮花上，十分精神。面對腳下的金山銀山毫不動(dòng)容。正所謂“出淤泥而不染，勤廉者平安一生。”“蓮”像征著清廉、正直，而又有多少人能如漫畫上的人一樣能夠面對巨大的誘惑而保持公正無私呢？只要貪了就不會(huì)平安一生，即使沒有人告發(fā)你，你的內(nèi)心也不會(huì)安寧。
貪污賄賂看起來離我們小學(xué)生還很遠(yuǎn)，但此時(shí)的我們就是一第白紙，“近朱者赤，近墨者黑。”所以我們從小就要樹立廉潔意識(shí)，長大了無論從事什么職業(yè)，擁有什么樣的權(quán)利都要做朵出污泥而不染的“清蓮”。
廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇十九
中華民族是一個(gè)誠實(shí)守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強(qiáng)的民族;“敬廉崇潔，誠實(shí)守信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風(fēng)、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，所謂廉潔，愿意為清白不污，純正不茍。《周禮·小宰注》中解釋為：“廉者，清不濫濁也。”廉是潔的基礎(chǔ)，無廉則不潔。現(xiàn)在，人們通常將“廉潔”理解為不損害他人、集體和國家利益，不謀求不屬于自己的東西;所謂自律，即自我約束，不放縱自己的行為，是一種非強(qiáng)制性的自覺的行為。前者是一種操守和品德，后者是一種修養(yǎng)和能力，二者互為條件，互為因果，相輔相成，共同促進(jìn)人道德的完善。所以“廉潔”不只是一種“官德”，它是我們每個(gè)中國公民的美德。
《大學(xué)生廉潔教育讀本》主要講了“誠信、勤儉、益友、守紀(jì)、正氣和理想”這五個(gè)方面的小故事，書中一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)和讓人佩服的故事，讓我深受啟發(fā)。新加坡前總理李光耀先生曾意味深長地說過：中國在21世紀(jì)的發(fā)展變化取決于三個(gè)條件，一是中國的下一代有沒有信仰;二是中國的下一代有沒有責(zé)任感;三是中國的下一代能否實(shí)現(xiàn)廉政。這從一個(gè)側(cè)面闡明了一個(gè)深遠(yuǎn)意義的命題：在大學(xué)生中進(jìn)行廉潔教育，不僅是大學(xué)生健康成長的需要，而且是校園廉潔文化建設(shè)的需要，更是和諧社會(huì)持續(xù)發(fā)展的需要。
每個(gè)人都有種.種弱點(diǎn)，正如陳毅元帥曾經(jīng)說的那樣：“豈不愛權(quán)位，權(quán)位高高聳山岳。豈不愛粉黛，愛河飲盡猶饑渴。豈不愛推戴，頌歌盈耳神仙樂。”他不否認(rèn)“權(quán)力、地位、美女、贊頌都有誘惑力，但他的結(jié)論是“若無人民豈能活”、“來自人民莫作惡”。像陳毅元帥一樣的許多老一輩無產(chǎn)階級革命家對黨的這一生命底線的認(rèn)識(shí)，這種抵擋誘惑、廉潔修身的品質(zhì)是滲透在他們的靈魂中的。因此，作為黨和國家的接班人，作為振興中華、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的新一代，我們大學(xué)生的廉潔修身就有了一種神圣的使命感。我們作為國家未來高素質(zhì)人才的后備力量，不能辜負(fù)多年來黨和國家對我們的培養(yǎng)和教育。在大學(xué)中，我們既要掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的豐富知識(shí)和扎實(shí)的本領(lǐng)，又要加強(qiáng)我們的道德修養(yǎng)，能夠與時(shí)代同步伐、與祖國同命運(yùn)、與人民同呼吸共奮斗。我們要樹立馬克思主義人生價(jià)值觀，堅(jiān)決摒棄個(gè)人主義人生價(jià)值觀、享樂主義人生價(jià)值觀、權(quán)力意志論的人生價(jià)值觀;我們要不斷提高道德自律意識(shí)，增強(qiáng)防腐拒變的良好心理品質(zhì)，逐步形成廉潔自律、愛崗敬業(yè)的職業(yè)觀念，為馬上步入社會(huì)，投身于國家發(fā)展、民族振興的浪潮中打下堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。因此，牢固樹立敬廉崇潔的思想作風(fēng)和行為習(xí)慣，是我們大學(xué)生報(bào)效國家、完善自我的必然要求。
當(dāng)代大學(xué)生對于廉潔問題有著認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。一是認(rèn)為“有錢能使鬼推磨”。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)校園已不是封閉的象牙塔，近幾年來，在一些高校中甚至出現(xiàn)了“買賣文憑”，“拿錢就能上大學(xué)”等純“經(jīng)濟(jì)”的做法。無疑，這些做法給正在處于世界觀，人生觀形成期的大學(xué)生造成了深刻而負(fù)面的影響，導(dǎo)致我們經(jīng)濟(jì)意識(shí)增強(qiáng)，理想觀念趨于現(xiàn)實(shí)化，追求實(shí)惠，崇尚權(quán)利和金錢。二是認(rèn)為“人情重要，關(guān)系當(dāng)?shù)馈薄Ｔ诂F(xiàn)在的大學(xué)生的普遍觀念中，關(guān)系大于實(shí)力。認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)的就業(yè)，發(fā)展在很大程度上還是取決于拉關(guān)系，找靠山，因而導(dǎo)致他們忽視對自己實(shí)力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。三是有復(fù)雜的“雙重是非觀”大學(xué)生一方面看到社會(huì)上發(fā)生的違紀(jì)大案，對一些權(quán)錢交易，以權(quán)謀私的腐敗現(xiàn)象深惡痛絕;但另一方面又認(rèn)為“有權(quán)不用，過期作廢”，甚至?xí)a(chǎn)生“假如我掌握了也會(huì)好好用一用”的錯(cuò)誤心態(tài)。四是誠信缺乏，法紀(jì)觀念單薄。大學(xué)生經(jīng)常在不學(xué)法，不懂法的情況下以身試法，法紀(jì)觀念和道德水平僅僅停留在初級階段。五是缺乏艱苦奮斗的精神，正是因?yàn)橛辛松鲜龅膸讉€(gè)錯(cuò)誤觀念，從而導(dǎo)致了大學(xué)生認(rèn)為實(shí)力不是決定未來道路的關(guān)鍵，所以，他們就缺少了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，因而難以形成艱苦奮斗的精神。
社會(huì)是大學(xué)生最后的舞臺(tái)，而給大學(xué)生正確思想觀念的形成帶來很大沖擊的原因有兩個(gè)，一方面，由于當(dāng)前社會(huì)上的物質(zhì)主義、實(shí)利主義的沖擊，社會(huì)上的道德底線正在日益降低，社會(huì)上種.種不良風(fēng)氣也正在日益侵蝕著大學(xué)生的肌體。另外，近年來一些高級領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的案件被查處，一些領(lǐng)域的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象被曝光，再加上大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊，社會(huì)上一些庸俗處世哲學(xué)的影響，也造成一些大學(xué)生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉潔信念模糊、價(jià)值取向扭曲，甚至道德人格分裂等問題。另一方面，由于社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來的就業(yè)壓力、生存壓力、貧富差距的壓力、父母望子成龍的壓力困擾著大學(xué)生，很多大學(xué)生剛步入社會(huì)，就想有所作為。但又恰恰由于急功心切，他們往往被社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象迅速同化，對一些丑惡腐敗現(xiàn)象缺乏抵抗力和免疫力，不能正確認(rèn)識(shí)和處理，有時(shí)甚至還會(huì)不知不覺地走上違法犯罪的不歸路。
隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，尤其我國加入聯(lián)合國反腐敗公約后，廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查，目前現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近，而構(gòu)建社會(huì)主義和諧和校園和諧離不開我們青年學(xué)生。學(xué)校是知識(shí)匯聚的天堂，人才成長的搖籃，而青少年是祖國的未來，民族的希望。因此我們作為大學(xué)生，有義務(wù)，也有責(zé)任在學(xué)校期間進(jìn)行廉潔教育的學(xué)習(xí)，我們必須在加強(qiáng)個(gè)人的思想道德修養(yǎng)的同時(shí)，學(xué)會(huì)如何平衡他人與自己的利益，自己與集體的利益，更要學(xué)會(huì)在以后以及未來更遠(yuǎn)的道路上，平衡自己與國家的利益。大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力;有利于樹立社會(huì)及學(xué)校的良好形象，促進(jìn)社會(huì)及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展;有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，而大學(xué)生廉潔教育正是著眼于未來的考慮。那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，又該如何加強(qiáng)廉潔教育，自覺養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢?對此我的認(rèn)識(shí)有一下幾點(diǎn)：
1.從思想上樹立廉潔的理念。目前許多大學(xué)生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識(shí)上認(rèn)同社會(huì)腐敗現(xiàn)象。他們認(rèn)為為了達(dá)到自己的目標(biāo)與目的而去討好老師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無可厚非，由于他們?nèi)鄙僮约旱膴^斗理想與實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念，根本體會(huì)不到奮斗過程的痛苦與快樂。因此只有從思想上樹立廉潔的理念，有了廉潔的意識(shí)，才可以指導(dǎo)其日后的工作與生活，引導(dǎo)其為了理想與信念而艱苦奮斗，從根本上防止腐敗現(xiàn)象。
2.向廉潔的高尚的榜樣學(xué)習(xí)。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去。”的高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，沒有愛心，為人不廉不潔的影響，則會(huì)使大學(xué)生的發(fā)展走向極端化，嚴(yán)重者甚至危害社會(huì)。
3.培養(yǎng)艱苦奮斗精神，不盲目追求，提高自控能力。作為當(dāng)代的大學(xué)生，為了自己個(gè)人與祖國的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個(gè)人的一時(shí)享樂與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處，時(shí)時(shí)提高自己的自控能力，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)!
作為即將踏上社會(huì)的新一代，我們要時(shí)時(shí)以一名優(yōu)秀研究生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習(xí)慣，為周圍的人樹立好的榜樣，以此期待大學(xué)校園和諧氛圍的不斷形成。當(dāng)一所所大學(xué)成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚(yáng)，呈現(xiàn)一派勃勃生機(jī)之時(shí)，民族的振興、國家的繁榮指日可待。
廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇二十
教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì)直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有愛崗敬業(yè)，廉潔從教，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之開花、結(jié)果。
廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。
社會(huì)期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教書育人的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅(jiān)守人民教師的操守。
一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學(xué)高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。
作為一名教師，教學(xué)過程中，天天和學(xué)生在一起，學(xué)生和教師的接觸時(shí)間可能比與父母的還要多。孩子們在學(xué)校學(xué)習(xí)快樂嗎？課上學(xué)得好嗎？教師關(guān)心他們嗎？當(dāng)他們遇到什么事情時(shí)，我能幫助他們嗎？等等，這些都是家長惦記的。所以很多家長會(huì)想辦法接近老師，甚至是給老師送禮。如果老師把全部的.愛心給學(xué)生，給每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生都喜歡老師，親近老師，讓家長能更放心把孩子交給老師，讓家長覺得老師是那么地關(guān)心自己的孩子，工作是那么的負(fù)責(zé)任，教學(xué)方法是那么的適應(yīng)自己的孩子，家長就不太會(huì)專門想到要怎樣來接近老師，如何跟老師搞好關(guān)系，送些什么禮物給老師了。
作為教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對學(xué)生進(jìn)行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認(rèn)識(shí)腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定人才基礎(chǔ)。同時(shí)還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會(huì)中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣。
“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無私天地寬。”，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識(shí)水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。
廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇二十一
在xxx大學(xué)第三期“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”的第一堂課中，黨委副書記、副校長xxx便向廣大學(xué)員進(jìn)行了關(guān)于“廉潔教育”的專題講座。
x書記更是提出了“廉潔教育——大學(xué)生的必修課”的命題，并作出了詳細(xì)介紹，通過以下兩個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)闡述：
1.高校大學(xué)生開展廉潔教育是我國對國際公約《聯(lián)合國反腐條約》的一項(xiàng)承諾。
2.貪污腐敗現(xiàn)象正向青少年群體逼近。
3.引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的精英應(yīng)在大學(xué)生階段接種防腐疫苗。
4.高校大學(xué)生開展廉潔教育是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。
6.高校大學(xué)生開展廉潔教育是加強(qiáng)改善大學(xué)生素質(zhì)教育的客觀要求。
二、當(dāng)代大學(xué)生中存在的不廉潔現(xiàn)象。
1.思想上缺乏理想和信念，潛意識(shí)上認(rèn)同社會(huì)腐敗。
在當(dāng)今的大學(xué)校園乃至整個(gè)社會(huì)都存在著“公務(wù)員熱”。在每年參加公務(wù)員考試的人群中大部分人的本意并非是為了社會(huì)主義中國做貢獻(xiàn)，而是看上了公務(wù)員這個(gè)職業(yè)，他們把公務(wù)員看成了一種謀生手段，一個(gè)旱澇保收的金飯碗。因?yàn)榭磻T了腐敗現(xiàn)象，竟然錯(cuò)誤的認(rèn)為公務(wù)員的好處在于除了可以領(lǐng)取基本工資外，還可以得到一定的權(quán)力收入，即收受賄賂的非法收入。這些思想已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了國家招收公務(wù)員的本意。
2.學(xué)習(xí)上缺乏動(dòng)力，自律能力差。
在大學(xué)校園里因?yàn)樯倭死蠋熀图议L的督促和監(jiān)督，校園開始出現(xiàn)曠課逃課的現(xiàn)象，同時(shí)也暴露出大學(xué)生缺乏目標(biāo)和動(dòng)力的弊病。只有樹立長遠(yuǎn)的目標(biāo)，才能在無人監(jiān)督的環(huán)境里繼續(xù)努力，才能在艱苦的環(huán)境里繼續(xù)拼搏，作為社會(huì)主義接班人的當(dāng)代大學(xué)生更要樹立為社會(huì)主義中國無私奉獻(xiàn)的遠(yuǎn)大目標(biāo)。
3.生活上缺乏艱苦奮斗精神，不誠信。
艱苦奮斗和誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是革命先輩取得新民主主義革命勝利的制勝法寶。但是在當(dāng)今的大學(xué)校園里所處可見的浪費(fèi)，同時(shí)還存在著不誠信的現(xiàn)象，例如惡意拖欠學(xué)費(fèi)，以及拖欠助學(xué)貸款的償還。這些現(xiàn)象警示我們應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)廉潔教育以及誠信教育，讓當(dāng)代大學(xué)生成為德智體美兼?zhèn)涞慕影嗳恕?/p>
4.用不正當(dāng)手段謀取個(gè)人利益最大化。
在孫書記的指導(dǎo)教育下，我深刻的檢討了自己，并且認(rèn)真的學(xué)習(xí)了關(guān)于廉潔教育的具體內(nèi)容，認(rèn)為我們大學(xué)生尤其是我們這些在校院擔(dān)任學(xué)生干部的青馬學(xué)員，更應(yīng)該加強(qiáng)廉潔學(xué)習(xí)，為其他同學(xué)樹立榜樣。為了更好更快地接受廉潔教育，我總結(jié)如下：
首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自我約束能力。俗話說“活到老，學(xué)到老”，對于廣大學(xué)生干部來說，更需要持之以恒加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要堅(jiān)決果斷地向不必要的應(yīng)酬說“不”，“擠”出更多時(shí)間來自覺地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，通過學(xué)習(xí)去強(qiáng)化了自我教育，從而提高自律能力。決不能把貫徹落實(shí)廉潔教育，當(dāng)作是一項(xiàng)活動(dòng)、一陣風(fēng)，風(fēng)過則止。通過自我廉政學(xué)習(xí)，確保學(xué)生干部“清清白白做人、踏踏實(shí)實(shí)做事”，面對各種浪費(fèi)現(xiàn)象應(yīng)該盡自己的努力來進(jìn)行制止和批評教育。
其次要加強(qiáng)思想道德教育，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要增強(qiáng)道德責(zé)任感，常懷律己之心，時(shí)刻保持清醒頭腦，遠(yuǎn)離浪費(fèi)。努力成為思想純潔、品行端正的示范者；明禮誠信、遵紀(jì)守法的先行者；生活正派、情趣健康的引領(lǐng)者，不斷陶冶情操、提升境界。要強(qiáng)化自身修養(yǎng)，為廣大同學(xué)爭取更多利益，要正確樹立良好作風(fēng)，正確對待權(quán)力、地位和利益，正確對待組織、同學(xué)和自己，克服浮躁情緒，腳踏實(shí)地干事，要在服務(wù)學(xué)校、服務(wù)同學(xué)活動(dòng)中積極領(lǐng)先。
廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇二十二
廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和。它有四個(gè)基本內(nèi)容：一是指廉潔從政的思想道德要求；二是指在全社會(huì)營造良好的廉潔從政的文化氛圍；三是指各職業(yè)階層的從業(yè)人員恪守職業(yè)道德、愛崗敬業(yè)、廉潔自律、奉公守法的職業(yè)文化；四是廣大人民群眾追求公平正義、安定有序、誠信友愛的社會(huì)境界在心理上的一種文化反映。而廉潔文化對大學(xué)生的要求則是遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信、熱心公益、勤儉節(jié)約、遠(yuǎn)離腐敗等。
隨著時(shí)代的發(fā)展，廉潔文化建設(shè)不僅僅只局限于政治領(lǐng)域，在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域同樣也需要。而大學(xué)生作為即將步入社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的一個(gè)特殊群體，是社會(huì)主義建設(shè)的合格者和可靠的接班人，對大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育能在一定程度上遏制腐敗風(fēng)氣的盛行從而有助于大學(xué)生走進(jìn)社會(huì)后能夠保持清正廉潔。但是，在這種和諧明媚里也不知不覺中混雜了一些不和諧。
有些大學(xué)生中主要存在以下不良現(xiàn)象：
一是價(jià)值觀混亂。有些人認(rèn)為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就在于自我需要的滿足。這種人生價(jià)值觀把自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值分離開來，淡化乃至消解了人生的社會(huì)價(jià)值。
二是是非不分。什么是對的，什么是錯(cuò)的，不僅有倫理的判斷，更有法律的規(guī)范。以是為非，認(rèn)非為是，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)生活中不同程度的誠信缺失和惡意侵權(quán)行為滋長。
三是善惡不分。一些人認(rèn)為只要有錢就行，不問錢的來歷；以貧窮為恥，不問致貧的原因；為惡不恥，從善遭拒，導(dǎo)致作弊、抄襲屢禁不止。
四是美丑不分。什么美，什么是丑，有些人分不清楚，甚至有一些人把丑惡的東西當(dāng)作美的來宣揚(yáng)、來欣賞、來追求。
五是知行脫節(jié)。很多道理都懂，就是缺乏踐行；明知該為而不為，明知不該為而為，缺乏自律。
用一句“誠信危機(jī)”來概括并不為過。特別是近幾年來，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，牽動(dòng)著社會(huì)各界人士的心。據(jù)湖南大學(xué)和中國勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問題。而中國工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%。
與此同時(shí)，目前社會(huì)上假文憑、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭。“誠實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。
誠實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\待人，別人才會(huì)同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，但遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見利忘義，為了追求眼前的利益而置誠信于不顧。“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時(shí)弊，非常重要。因此，我們大學(xué)生也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。
總之，大學(xué)生應(yīng)通過不斷的踐行，形成正確的廉潔品質(zhì)，才能逐步實(shí)現(xiàn)大學(xué)生廉潔教育從受教育者的外部規(guī)約向內(nèi)部規(guī)約轉(zhuǎn)化，從他律走向自律，從而實(shí)現(xiàn)主體的自我教育。自我教育能力包括自我認(rèn)識(shí)、自我激勵(lì)和自我控制等能力。充分發(fā)展自我教育能力，大學(xué)生才能在復(fù)雜的環(huán)境中抵御各種誘惑，堅(jiān)持正確的人生方向。
廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇二十三
廉潔與否，歷來是評判官員的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。以此為標(biāo)尺，孔繁森無疑就是一位廉潔奉公，兩袖清風(fēng)的好干部。
一天，孔繁森的妻子去探望他，回去的路費(fèi)不夠了，他東湊西借才湊足500元。孔繁森雖然對家人摳門，但對有困難的`群眾卻很大方。他把大部分的工資都用于幫助他們，給他們買藥，買種子，買化肥……孔繁森把心、把精力都給了人民群眾。他因車禍犧牲后，人們在他身上只找到8元6角，在場的所有人都流下了眼淚。
孔繁森認(rèn)為“公”與“私”不能混為一談。不錯(cuò)，公與私有著很大的差別。我曾經(jīng)讀過兩篇文章，《祁黃羊》和《公儀休拒收禮物》。文中的祁黃羊大公無私，公儀休清正廉潔，都非常受人愛戴。歷史上凡是廉潔的官員從來都是秉公執(zhí)法，正直不阿的人。只有正直的官員，百姓才會(huì)信服，好官才能被百姓擁戴，擁戴了才能信任。只有百姓信任你了，你才有能力做管理者，才能使膝下管理的一方百姓平安幸福。自己的子民安樂了，自己也會(huì)幸福快樂。《品德與社會(huì)》課本中我們也懂得做人要自尊、自愛、有羞恥感。同樣老師培養(yǎng)我們誠實(shí)、正直、節(jié)儉、負(fù)責(zé)、廉潔，是為了我們長大以后更好的做人。
廉潔是人非常重要的道德品格之一，敬廉崇潔以誠信做人、勤儉做事，有利于凈化社會(huì)空氣，陶冶我們情操。這么優(yōu)越的環(huán)境、這么美好的家庭，如果為了占點(diǎn)小便宜和同學(xué)關(guān)系搞僵，甚至還影響到班級的集體榮譽(yù)。這是多么不值呀!我們要提高個(gè)人修養(yǎng)，樹立正確的價(jià)值觀。
要以廉為榮、以貪為恥。以誠信、正直、節(jié)儉、負(fù)責(zé)、廉潔為核心，以道德教育為基礎(chǔ)，塑造少年兒童的完美人格，弘揚(yáng)中化民族勤勞、勇敢的傳統(tǒng)美德。
歷史上還有許許多多像孔繁森一樣的好人，好官。所以我們應(yīng)從小培養(yǎng)崇尚廉潔的道德觀念，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，只有這樣，長大之后才不會(huì)做一個(gè)貪得無厭、損人利己、對國家無用的人。
廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇二十四
今天，我早早得寫完了作業(yè)。“真無聊啊！”我自言自語道。突然，我想起老師發(fā)的一本《小學(xué)生廉潔教育讀本》，于是百無聊賴的把書拿出來，打算消磨消磨時(shí)間。誰知，我一把書翻開，就被書里的內(nèi)容深深地吸引了。
這本書分成16份，作者通過讀本的方式，使廉潔教育系統(tǒng)化、規(guī)范化、長效化，深入人心。里面有漫畫、故事、新聞和各種名人名言等，教育我們從小不要攀比，要誠實(shí)。
看完這本書，我不禁想：生活中，廉潔的人到底有多少呢？
有一個(gè)地方，這里的人均耕地面積就只有130平方米。但是，這里的村長卻非法使用土地。他不經(jīng)過村民的同意就把村民的土地賣出去，每5000元一平方米，只要給錢就給賣。當(dāng)?shù)氐拇迕裨V苦道：“這樣賣下去，祖宗留下來的命根子很快就賣完了，這還讓子孫們怎么生存啊？”
“李伯伯，您給了我上學(xué)的機(jī)會(huì)，我已經(jīng)取得了好成績，嗚嗚??????”朱燕哭著說。“李書記，您幫我買的牛已經(jīng)能耕地了，我們?nèi)叶颊嫘牡母兄x你，把你永遠(yuǎn)都記在心里??????”如今擺脫了貧困的張家人也已經(jīng)泣不成聲。
李書記是某一個(gè)地方的村長，他患胃病已經(jīng)好幾年了，但是他從來都不當(dāng)一回事。一天下午，細(xì)心的于敏發(fā)現(xiàn)李書記耕地的時(shí)候老是用鋤把頂著胸口上耕作，而且還冒虛汗。于敏關(guān)心地問道：“李書記您怎么了，是不是什么地方不舒服？”李書記強(qiáng)忍著劇痛說是累的，沒關(guān)系。當(dāng)天夜晚，李書記仍然騎著那輛破舊的自行車回家，騎著騎著，突然暈倒在地，昏了過去，口里流出了一灘血。路過的村民趕忙把他送到醫(yī)院，經(jīng)檢查，李書記是胃癌晚期，而且已經(jīng)擴(kuò)展到全身的百分之八十了。
我們再比較上面的兩個(gè)村長，為什么職位一樣，而人們的心中，他們的地位是不一樣的呢？
由上面我想到了自己。以前我總是想，廉潔嘛，是大人的事，不關(guān)我們小學(xué)生的事。于是，我有時(shí)候不跟人家說一聲，就拿人家的東西用。現(xiàn)在我明白了，廉潔就是節(jié)約，就是不亂拿別人的東西，就是誠實(shí)。