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2023年自然的主體性的論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇一
1.1游戲中的角色扮演能夠激發(fā)幼兒的自主性，讓幼兒主動的去學習。教育知識理論曾深刻的探究過人與動物的區(qū)別就是動物是消極的適應(yīng)社會，而人是主動的適應(yīng)社會。幼兒同樣的在對外界的新生事物也有主動探索的好奇心，好奇心促使幼兒求知欲的產(chǎn)生。幼兒在參與游戲的過程中，主動的扮演角色，并且根據(jù)自己對角色的理解作出適當?shù)姆从场ｉL久的習慣促使幼兒主動的學習新東西，促使幼兒主體性的發(fā)揮。筆者在實際的一次教學中，為了讓學生充分的了解動物本身，增加對動物種類的熟悉度，由于幼兒的年齡過小，先組織兒童通過視頻觀看動物，然后讓學生扮演不同的動物，并模仿動物發(fā)出的聲音，讓其他的學生進行競猜。通過此游戲既娛樂了兒童，又學到了新的知識。
1.2游戲中的參與能夠激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力、想象力的發(fā)揮。學期教育中，一般都會創(chuàng)設(shè)許多新的環(huán)境、模擬許多游戲的場景，能夠讓幼兒在參與的過程中身臨其境，根據(jù)自己的記憶力想象力發(fā)揮。幼兒在所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中發(fā)揮主體性，積極參與，主動的與人交流，扮演好學齡期兒童需要扮演的角色，增強兒童的自主性。
1.3游戲中主體性的發(fā)揮是發(fā)展素質(zhì)教育的主體性場所。“主體性的發(fā)揮”是素質(zhì)教育的重點，素質(zhì)教育主張兒童積極主動、獨立自主、富有創(chuàng)造精神。兒童在參與游戲中發(fā)揮自己的主動性，教師創(chuàng)造能夠促使其主動性發(fā)揮的場景。所以，在游戲中激發(fā)主動性的發(fā)揮是素質(zhì)教育創(chuàng)造的重點。
2游戲在幼兒主體性的發(fā)揮中具有重要的作用那么怎樣才能讓幼兒在游戲的角色扮演中更好的發(fā)揮幼兒主體性。
2.1創(chuàng)造適宜的環(huán)境，為幼兒創(chuàng)造開放的活動空間，為幼兒的主動參與創(chuàng)造條件。在幼兒的教育中，環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和應(yīng)用，有效的促進幼兒的發(fā)展。在創(chuàng)造游戲環(huán)境的過程中，教師應(yīng)鼓勵學生的積極參與，教師做好正確的引導工作。游戲場景創(chuàng)設(shè)的過程中。教師盡可能的讓每一位同學都能夠參與到材料的制作、場景搭設(shè)的過程中，并適時的觀察每一個學生的行為，采取鼓勵式的教育方式。正如上文筆者所提到過的實例。教師為了吸引學生的主動參與，事先對幼兒進行詢問，詢問他們最喜愛的動物，然后利用實物創(chuàng)造模擬的環(huán)境，并鼓勵學生扮演自己喜歡的動物。這樣的做法充分的引導了幼兒主動性的發(fā)揮。
2.2游戲過程中的選擇，應(yīng)充分的尊重兒童的意愿。素質(zhì)教育一直提倡兒童是游戲參與中的主體。在參與游戲的過程中充分尊重兒童的個人意愿，下面將從具體的方面對此主體展開論述。
2.2.1在游戲主題中尊重兒童的意愿。幼兒在參與游戲中對于游戲主體的選擇一般都來源與自己在家庭生活中所感受到的，而大部分取決于自己的興趣愛好。教師在平常的學習生活中應(yīng)主動的多與孩子交流，發(fā)覺兒童的興趣，根據(jù)個人的興趣愛好創(chuàng)造更多的主提，為孩子選擇主提提供更多的余地。例如：幼兒教學中，有的孩子選擇“菜市場“角色的扮演，幾個孩子在一起分別扮演菜市場中買與賣的角色。此兒童對于此主題的選擇可能來源于日常生活中對父母的所見所聞，也有能折射出一個孩子的心中所想。
2.2.2在游戲中充分尊重兒童對于游戲情節(jié)的選擇。不同的游戲具有不同的情節(jié)，同樣的游戲各個情節(jié)的扮演角色大大不同。情節(jié)角色扮演的不同姓能夠激發(fā)孩子的參與性，對情節(jié)的好奇心激發(fā)孩子的主動參與。教師在情節(jié)選擇的過程中充分尊重兒童的意愿，不能強加于他們。正如上文所提到過的，菜市場角色的扮演有“買和賣”兩種角色，具體到個人來講，有的孩子想要扮演“買”，而有的孩子想要扮演“賣”的角色，不同角色的選擇決定的情景也會不同。所以，教師在情景的選擇過程中充分尊重幼兒的意愿。
2.2.3游戲參與中尊重孩子對不同玩具的選擇。游戲過程中，玩具的選擇對孩子主體性的發(fā)揮具有重要的基礎(chǔ)性作用。不同的孩子面對不同的玩具所萌生的創(chuàng)意也有所不同，在游戲參與的過程中，主體性發(fā)揮的程度也不同。
3小結(jié)。
幼兒在參與游戲的過程中不同情境的選擇、不同角色、玩具的選擇都對幼兒主體性發(fā)揮的影響程度不一樣。所以，在面臨選擇的時候，教師應(yīng)充分尊重兒童的意愿，采取鼓勵式的教育，促使兒童主體性的發(fā)揮。
2023年自然的主體性的論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇二
1.掌握八年級學生已經(jīng)具備的數(shù)學能力。
教師要立足課堂教學并提高課堂教學效率。學生是教學的靈魂，只有學生真正參與到數(shù)學學習的過程中積極思考，努力探究，才能真正提高學生的數(shù)學思維能力和數(shù)學運用能力。要想讓學生掌握每一堂課的教學內(nèi)容，就要尋找學生數(shù)學學習的最近發(fā)展區(qū)，這就要求教師把握每一個學生已經(jīng)掌握的數(shù)學基礎(chǔ)知識和具備的數(shù)學能力。在開學伊始，教師就要通過小測驗以及其他相關(guān)的數(shù)學活動對學生數(shù)學基礎(chǔ)知識和數(shù)學能力進行測試，了解每位學生的個性特長。如八年級上學期數(shù)學教學過程中，教師要在剛接手新班級以及教學進行到一定階段的時候通過各種數(shù)學活動了解學生已經(jīng)具備的數(shù)學能力，只有這樣，教師在備課以及課堂授課時才能更好地根據(jù)不同學生的數(shù)學特點與學生形成良好互動。
2.以學定教，選擇適合學生的數(shù)學教學策略。
學生的主體地位體現(xiàn)在學生對課堂學習的參與上。精彩紛呈的教學活動不僅能夠吸引學生的注意力，還能讓學生在教師的引導下拓寬思路，強化思考，加強與學生之間的溝通交流。教師在備課的環(huán)節(jié)，不管是在教學環(huán)節(jié)的設(shè)置上，還是在課堂教學內(nèi)容的預(yù)設(shè)上，都要將學生放置在主體地位。在班級學情整體考慮的基礎(chǔ)上，教師還要關(guān)注到不同層次的學生的數(shù)學能力，在教學目標和教學要求上對不同層次的學生要做出不同的要求。在教學策略的選擇上，教師要針對本班學生的學情結(jié)合教學內(nèi)容進行選擇。
二、關(guān)注學生學習過程，教會學生學習數(shù)學的方法。
1.關(guān)注學生學習的過程。
八年級數(shù)學教師在備課過程中要重點思考如何建構(gòu)學生學習的過程，如何引發(fā)學生在課堂上積極思維，在課外主動探究。在教學內(nèi)容講授的過程中，教師要將學生的思維過程放在首位，每個教學環(huán)節(jié)的設(shè)置都要讓學生通過深入思考，既要讓學生真正思考知識形成的過程，還要讓學生掌握能力形成的方法，讓學生不斷通過探索、思考探究掌握數(shù)學基礎(chǔ)知識，提升數(shù)學基本能力。教師要調(diào)動學生的情感體驗，讓學生在逐步進步的過程中獲得積極的情感體驗，形成愛學樂學的情感氛圍。如，人教版八年級數(shù)學上冊《11.2三角形全等的判定》的教學過程中，教師不要直接告訴學生結(jié)論，而要讓學生參與探索三角形全等的判定方法的知識形成的過程，讓學生感受到探究成功的喜悅，并在逐步探究中一步步接近教學目標，達到數(shù)學能力提升的目的。
2.研討教法和學法，強化學生的能力訓練。
八年級數(shù)學教師要抓好集體備課。俗話說“一人計短，兩人智長”，單個教師雖然也能夠抓住教學目標和教學重點，但是教研組內(nèi)不同的教師的觀察思路以及授課思路是不同的，教學方法也多種多樣，當八年級所有數(shù)學教師坐在一起，將自己的教學流程、教學目標、教學重難點都講一講，大家集思廣益，思考最適合八年級學生的教學方式，研討最適合八年級學生學習數(shù)學知識的學習方法。在這個基礎(chǔ)上，每個班的數(shù)學教師再針對本班學生的實際特點制定適合本班學生能力的訓練方法。
三、多媒體課件輔助八年級數(shù)學教學，拓展學生的參與范圍和深度。
1.多媒體課件輔助八年級數(shù)學教學，學生可以更好地掌握教學內(nèi)容。
教師要充分利用本校的教學資源，在具備多媒體教學條件的學校和班級要充分利用多媒體課件輔助數(shù)學教學。教師首先要根據(jù)集體備課中所掌握的教學目標繼續(xù)研討教學重點和教學難點，并結(jié)合本班學情制作適合的多媒體教學課件。在多媒體課件上，教師需要向?qū)W生展示教學重點，讓學生能夠集中精力深入思考教學內(nèi)容，并通過多種學習方式的結(jié)合進一步突破教學難點。如，在八年級數(shù)學《反比例函數(shù)》的教學過程中，教師可以通過實際應(yīng)用問題的思考引入課題，再通過多媒體課件的展示讓學生逐步掌握反比例函數(shù)的定義，再通過習題的訓練讓學生掌握反比例函數(shù)的圖像和性質(zhì)。在這個過程中，教師不要讓多媒體占據(jù)了課堂的`主體地位，以多媒體的展示代替了學生的思考，教師要更多地將目光關(guān)注到學生的學習過程中，讓學生在教師的引導下能夠自主探究，掌握教學的重點，突破教學的難點。
2.教師運用多媒體課件拓寬課堂，提高課堂利用率。
學生在多媒體課件的輔助下更容易掌握教學的重點難點。在這種情況下，教師就可以運用多媒體課件拓展教學內(nèi)容，讓學生在各種類型的習題訓練中更好地運用掌握的教學內(nèi)容。學生在這個過程中進一步掌握了學法，知道了什么樣的學習方式更適合自己，知道什么類型的數(shù)學知識應(yīng)該運用到什么類型的數(shù)學題目中去，更好地提高了學習效率，強化了數(shù)學能力。
四、小組合作學習，強化學生的主體參與。
1.小組合作學習更好地體現(xiàn)了學生的主體地位。
初中數(shù)學課堂教學一切為了學生的發(fā)展，不但要改變學生的學習方式，還要改變讓學生單一思考的教學方式。八年級學生的數(shù)學能力已經(jīng)參差不齊，有些學生的數(shù)學能力稍強，而有些學生的數(shù)學能力就較弱。不同的學生在課堂上的接受能力是不一樣的。教師要想讓每一個學生都能在課堂上有所收獲，單憑學生的獨立思考是無法解決的。此時教師就可以選擇適合學生合作探究的教學內(nèi)容引導學生進行小組探究。教師要強化每一個學生的主體參與意識，讓學生在合作學習中都能有所收獲。
2.加強指導，巧用合作小組。
教師要巧用合作小組，首先需要根據(jù)同組異質(zhì)以及異組同質(zhì)的原則構(gòu)建合適的合作小組并選擇數(shù)學能力以及組織能力強的學生作為小組長。對同樣的教學內(nèi)容，教師對不同層次的學生要提出不同的學習要求，并讓他們在合作學習中發(fā)揮出應(yīng)用的作用。學生在合作小組中積極發(fā)言，努力提升自己，可以更好地獲取數(shù)學知識，提升數(shù)學能力。教師在學生進行合作學習的時候要加強指導，讓學生懂得如何進行合作。
總之，八年級數(shù)學教學的過程中，教師不論是在集體備課中還是在制作適合本班的導學案的過程中都要體現(xiàn)學生的主體地位。在課堂授課中，教師要以生為本，以學定教，針對學生學情選擇適合學生的教學策略。教師要充分把握學生已經(jīng)掌握的數(shù)學基礎(chǔ)知識和已經(jīng)具備的數(shù)學能力，巧用多媒體課件引導學生在多種教學方式中積極探索，創(chuàng)新思考，掌握學法，提升能力。
2023年自然的主體性的論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇三
幼兒園實施素質(zhì)教育，必須重視培養(yǎng)幼兒的主體性，引導幼兒在積極主動參與教育活動中獲得素質(zhì)的全面發(fā)展，使其既具有主體意識，又具有主體能力，這是時代的呼喚，也是我們新世紀幼兒教育的主旋律。因此，我嘗試著從幾個方面來培養(yǎng)幼兒的主體性，以提高孩子認知世界的能力。
興趣是人積極探究、認識、掌握某事物，并經(jīng)常從事某種活動的心理傾向，它與注意這一心理現(xiàn)象是密不可分的。我在對幼兒進行主體性培養(yǎng)過程中正是通過激發(fā)幼兒對事物或活動的興趣，引導幼兒的無意注意，使幼兒的意識在短時間內(nèi)集中指向當前的事物或活動，實現(xiàn)注意的轉(zhuǎn)移，從而形成明確的目標和主動參與的心理需求。只有形成這樣的學習過程，幼兒才會樂于嘗試，敢于思考，對問題有獨到的見解，并通過動手操作去發(fā)現(xiàn)和解決問題，正所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。
我在幼兒的一日生活中，從精心呵護和培植幼兒對周圍事物和現(xiàn)象的好奇心和探究欲望入手，讓幼兒永遠保持探究和學習的熱情，獲得終身積極主動學習的動力機制。例如，幼兒在玩水活動中，孩子們用高低、大小、形狀、顏色不同的容器裝水、倒水、運水，嘗試著把各種東西放到水里。在嘗試中“水”發(fā)生著各種不同的變化，他們時而發(fā)現(xiàn)水倒進方形杯子里，就成方形的了；時而發(fā)現(xiàn)有些東西放到水里會化，有些則不會……對于操作中所發(fā)生或出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，引起了幼兒極大的探究興趣，于是，他們便自發(fā)地試著去找尋問題的答案，幼兒也正是在興趣的驅(qū)使下，才能保持積極主動的精神狀態(tài)，這時學習才是最有效的。只有形成這樣的學習過程，幼兒才會樂于嘗試，敢于思考，對問題有獨到的見解，并通過動手操作去發(fā)現(xiàn)和解決問題。
我在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上以貼近幼兒發(fā)展和為幼兒主動活動服務(wù)為宗旨，為幼兒創(chuàng)造適宜他們自主活動和自我表現(xiàn)的活動環(huán)境，即為幼兒開設(shè)一個開放性的活動環(huán)境。包括兩個方面：一是開放性的物質(zhì)環(huán)境，即活動空間、時間及玩具材料對幼兒來說是開放的；二是開放的心理環(huán)境，即活動中的同伴關(guān)系，師生關(guān)系是平等的、互動的、和諧的，人際關(guān)系是開放的。
1.開放的物質(zhì)環(huán)境。首先，得為幼兒提供足夠的活動材料。玩具材料是活動的物質(zhì)支柱，是幼兒活動的工具，幼兒是通過使用玩具、材料在游戲中學習的。不同的玩具、材料有不同的功能和特點，但都需以幼兒的操作為基礎(chǔ)，具有可操作性。其次，提供的活動材料要不斷變化，以便構(gòu)建的活動環(huán)境具有可變性、新穎性，不斷地吸引幼兒，引起幼兒主動探索的欲望。
2.開放的心理環(huán)境。即為幼兒創(chuàng)設(shè)一個輕松、愉快的精神環(huán)境。幼兒園的精神環(huán)境主要包括幼兒與教師、教師之間、幼兒之間的關(guān)系乃至幼兒園的園風、班風。只有為幼兒提供一個能使他們感到安全、溫暖、平等、自由，能鼓勵他們探索與創(chuàng)造的精神環(huán)境，幼兒才能活潑愉快、積極主動、充滿自信地生活和學習，獲得最佳的發(fā)展。
教師的形象潛移默化地影響幼兒的活動情緒和積極性。真誠合作、互相尊重的教師之間的關(guān)系，是幼兒建立友好同伴關(guān)系的榜樣。
皮亞杰的.認知理論認為，科學的經(jīng)驗是幼兒在動手操作中形成的。幼兒是在操作中形成主體性，表現(xiàn)主體性的。可見，我們應(yīng)把幼兒所要學習的內(nèi)容設(shè)計成幼兒親自從事的操作活動，或者預(yù)設(shè)、生成的課程有利于幼兒進行探索操作活動，使得每一位幼兒都有真正屬于自己操作的彈性空間，讓幼兒愛操作、多操作、獨立操作。
在幼兒操作過程中，一些幼兒與眾不同的操作行為往往蘊藏著更為強烈的探索主動性，為此教師應(yīng)該細心地去關(guān)注，肯定幼兒的獨出心裁和新奇操作，引導他們大膽用自己的方式進行操作和發(fā)現(xiàn)。同時，對于幼兒操作中的失敗，老師不僅應(yīng)該允許，而且還要相信他們有認識和糾正失敗的能力，鼓勵他們鍥而不舍，在失敗中尋找成功的途徑。成功的喜悅將會激發(fā)幼兒產(chǎn)生更為強烈的探索熱情，而老師這種積極地等待，代替了簡單地幫助他們糾正錯誤的辦法，將給幼兒帶來更多的快樂、更多的自信。與此同時我們還要鼓勵幼兒積極運用多種感官動手操作，在嘗試中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，同時體驗操作的樂趣，這樣才能滿足幼兒好奇心，樹立自信心，才能激發(fā)幼兒主動參與的積極性和創(chuàng)新思維的主體性。
隨著幼兒園課程改革的實驗，教師轉(zhuǎn)變教育觀念、教育教學行為，真正發(fā)揮“支持、合作、引導”的作用，對培養(yǎng)幼兒的主體性尤為重要。首先，教師要善于發(fā)現(xiàn)、選擇幼兒感興趣的活動。其次，教師要學會設(shè)計具有啟發(fā)性和針對性的問題。幼兒的探索欲望常常是靠教師富有啟發(fā)性、針對性的問題而誘發(fā)的。再次，教師要用積極的態(tài)度、言行作用于幼兒。在活動中，教師的微笑、點頭、撫摸、鼓掌都是對幼兒重視、信任和良好期望的體現(xiàn)，都會對幼兒在學習活動中產(chǎn)生積極、主動和自信的影響。
家長的態(tài)度、情感、言行對幼兒主體性發(fā)展有著潛移默化的影響。家長好似幼兒的一面鏡子，通過它能反射出很多有價值的東西，家長自身對事物的態(tài)度與看法是積極、主動、創(chuàng)新還是消極、被動、保守都對幼兒有著十分重要的影響，有時甚至會有“無心插柳柳成蔭”的效應(yīng)。因此，活動中家長的微笑、點頭、撫摸、鼓掌都是對幼兒重視、信任和良好期望的體現(xiàn)，都會對幼兒在學習活動中積極、主動和自信有所影響。
總之，在幼兒教育中，幼兒的主體意識和能力的培養(yǎng)越來越重要，這也將成為我們今后工作中的一項首要任務(wù)。在這方面我們還有許多理論問題和實踐問題需要進一步去深入探索和研究，以更好地遵循幼兒教育的發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)教育中幼兒的主體性，實現(xiàn)幼兒教育自身的價值。
2023年自然的主體性的論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇四
論文摘要：釋義就是對語言形式及其承載內(nèi)容的說解。本文分析了翻譯的主體性問題，認為翻譯在本質(zhì)上是以符號轉(zhuǎn)換為手段、意義再生為任務(wù)的一項跨文化的交際活動，具有“社會性”、“文化性”、“符號轉(zhuǎn)換性”、“創(chuàng)造性”和“歷史性”。
論文關(guān)鍵詞：釋義翻譯本質(zhì)主體性。
釋義，這種活動的價值在于：人們在用語言進行精神和意識信息的交流與交換時，由于不能保證語言受體在信息交流和交換中信道暢通，亦不能保證語言主體意義的正確傳達與接收，因此，有了釋義的必要。釋義的目的，就是為了保障語言主體意義的正確傳達和語言受體對其意義的正確理解和接收。人類語言交際的障礙，可能在形式層，也可能在語義層。在語義層時，可能在語言層，也可能在言語層；在言語層時，可能在關(guān)注焦點上，也可能在語言形式所承載的精神與意識層面上。語言交際就是以語言的最底層形式（字符和語音）為起點，最終達到精神和意識層面交流和理解的過程。在這個過程中任何障礙和達到終點前的任何位移，都有可能形成語障，并需要通過在不同層面上的釋義來穿越語障。因此，語障所在的地方，就是需要釋義的地方。
一般而言，我們習慣于從語言形式著眼，并對語言形式與形式意義進行釋義。但是在語言交際的實際過程中，釋義過程是相反的。人們首先關(guān)注的是自己思想的準確表達和其表達內(nèi)容在語言受體那里的準確接收。只有當這些意義在交際的發(fā)送和接收中遇到障礙時，人們才反觀語言形式，進而調(diào)整語言表達形式，以達到交際意義的準確傳達和接收。如果語言調(diào)整無效，則會采用輔助手段。如果仍無效，那么本次交際便告失敗了。當人們在交際過程中觀察語障，并通過釋義克服語障時，其釋義范圍并不是從語言形式著眼并由語言形式來決定的——盡管語障有可能是由語言形式引起的，但首先應(yīng)關(guān)注是哪一種交際意義沒有準確傳達和什么意義沒有被正確理解，然后考慮是哪個層面上的問題，最后確定釋義范圍與釋義方法。如果交際意義的傳達和理解是由語言層面所引起時，方才關(guān)注是一個什么樣的語言形式導致了語障的形成，并調(diào)整語言形式來克服語障。這里的語言形式，可以是多方面、多角度的，如表達方式問題、表達技巧問題、詞語使用問題、發(fā)音辨識問題、書寫辨識問題等。與此同時，釋義有一個精確度的問題，其精確性的最高域值，并不在于語言本身精確度多高，而在于人的精神與意識所能達到的最高限度。語言由于自身的特點，其本身的精確性不可能很高。但語言可以在人類精神與意識的大廈中游走，可以點撥人類以其他方式輸入的感覺和意識內(nèi)容，因而，人類精神與意識所能達到的精度都有可能被語言點撥到。人類的語言交際并不是交際“語言”，而是利用“語言”形式在各個層面上點撥人的精神與意識內(nèi)容，點到之處，就是人們交流與交換之處。這樣，交流與釋義也就有了層次之分，如語言形式的釋義、語言內(nèi)容的釋義、人類精神與意識的釋義等，分成若干個層面來進行。但是，這一切都是以語言為最重要的、基層的介質(zhì)來進行的，因此，有可能將不同層面上的問題混同為一個單純的語言層面的釋義問題。在語言交際的實際過程中，其意義的表達和接收是在多個層面上進行的，其釋義也會在不同層面上發(fā)生。
翻譯是一種雙語活動，在這一活動中，語義的轉(zhuǎn)換是其核心。美國著名語言學家、翻譯理論權(quán)威尤金·奈達博士給“翻譯”下的定義是：“所謂翻譯，是在譯語中用最切近而最自然的對等語再現(xiàn)源語的.信息，首先是意義，其次是文體。”
如果釋義學關(guān)注的不是發(fā)現(xiàn)文本背后隱藏的意圖，而是展現(xiàn)文本面前的世界，那么真正的自我理解就必須遵循文本的質(zhì)的指引，這里文本取代了作者的主體性，理解不是把自我投入文本，而是使自我向文本展開，或者說是接納一個通過占用闡釋所展開的世界而擴大自我。德國釋義學創(chuàng)始人之一的海德格爾提出，人類存在是一種有限的存在，釋義學的經(jīng)驗就是有限存在，即人的經(jīng)驗，當人類經(jīng)驗被列入某種傳統(tǒng)時，它才具有意義。釋義學的目的，就是將意義聯(lián)系從另一世界轉(zhuǎn)移到自身的世界。
對翻譯性質(zhì)本身的認識會決定翻譯方面的取向，翻譯不是從文本到文本的問題，而本質(zhì)上是從人到人、從創(chuàng)造者到創(chuàng)造者的活動。翻譯的主體性不同于創(chuàng)作的主體性，而囿于原文的限制中，翻譯從文本分析出發(fā)，而終于文本的再造。因此，我們在思考翻譯問題時首先需要確定的是：翻譯從何處出發(fā)，以何為立身之本?翻譯理論圍繞的中心問題一直就是如何傳達出原作的含義，隨著結(jié)構(gòu)主義的興起和語言學的發(fā)展，意義轉(zhuǎn)換的概念得到加強，翻譯道德與理論方面的考慮，對譯者相對于原作者的附屬地位的強調(diào)，也使意義轉(zhuǎn)換的觀念在人們心中根深蒂固。然而同一原文并存的譯文又可以佐證對意義確定性的疑問，對翻譯傳達功能的懷疑。奎因在《語詞和對象》中提出了“翻譯的不確定性”，認為由于意義沒有客觀標準，“語際轉(zhuǎn)換被不確定性原則所制約”，暗示翻譯對等只能是一個相對的概念。因為翻譯是一種操控行為，很少會出現(xiàn)文本、作家、文化之間的對等。誠如羅斯所說，翻譯在本質(zhì)上就有缺陷，就是自相矛盾。譯文和原文都是獨立的存在，它們隸屬兩種不同的語言和文化體系，翻譯為譯入語讀者提供另一文本時必然抹去原有文本。或者說，呈現(xiàn)在譯入語讀者面前的，是譯者所書寫的不同于原作的另一文本。但如果譯本不能向譯語讀者傳遞原始文本的信息，翻譯就無法達到其溝通目的，不同語言所負載的觀念和文化將不可通約，人類將永遠囚在各自語言的牢籠中，互為陌生的他者。原作通過譯文進入異國他鄉(xiāng)，不得不以身所屬的文化范疇孤立出來為代價，然而，我們對世界的認識一直信賴翻譯，通過對譯文的閱讀過程和原作者、原作所隸屬的文化相遇。盡管翻譯有欠缺的地方，但它始終是世界普遍交往中最重要、最有價值的事業(yè)之一。從主體角度講，翻譯問題即是理解問題，譯者與原文作者、譯者與讀者之間的理解問題。翻譯以對原作和原作者的理解為始發(fā)點，理解的程度越深，翻譯的過程就越順利。這里的理解不是單純的復制過程，而是具有主動性。當譯者和原文作者具備同樣的氣質(zhì)和修養(yǎng)，具備共通的領(lǐng)悟和體驗，具備譯入語的表達能力時，就會產(chǎn)生出色的翻譯。
討論翻譯，還有一個問題不能回避，那就是“譯何為”和“譯之用”。人們可以根據(jù)自己對翻譯的理解和認識，為翻譯的作用與功能進行理想的定位，也可以根據(jù)對某一翻譯現(xiàn)象、翻譯事件的分析，為翻譯的實際影響進行定位，還可根據(jù)對某一具體文本的分析，對文本的價值與效果進行評價。在這里，作用、功能、影響、價值等詞語，雖然意義有所區(qū)別，但就本質(zhì)而言，指的都是翻譯活動應(yīng)該起到或所起的作用，即翻譯的價值。翻譯在本質(zhì)上是以符號轉(zhuǎn)換為手段，以意義再生為任務(wù)的一項跨文化的交際活動，具有“社會性”、“文化性”、“符號轉(zhuǎn)換性”、“創(chuàng)造性”和“歷史性”。
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2023年自然的主體性的論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇五
學生是課堂的主體，是影響高效語文課堂順利實現(xiàn)的關(guān)鍵因素，也是學生健全發(fā)展的基礎(chǔ)。所以，教師要更新教育教學觀念，要借助恰當?shù)慕虒W方法來打破以往課堂中教師的單一灌輸，要有意識地給語文課堂增添生機，進而為學生健全地發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。因此，本文就從以下幾種教學方法的應(yīng)用上進行論述，以期能夠有效地凸顯學生的主體性，使學生獲得良好的發(fā)展。
先學后教模式的最大亮點就是在課的開端就讓學生進行有目標的自主學習，這樣的過程不僅能夠幫助學生養(yǎng)成良好的自主學習習慣，而且對高效語文課堂的順利實現(xiàn)也有著密切的聯(lián)系。因此，本文以《北京的春節(jié)》為例對先學后教模式在教學中的運用進行論述。先學：帶著目標進行自主學習。本節(jié)課的教學目標為：了解老北京春節(jié)的習俗，感受節(jié)日的'熱鬧氣氛，理解節(jié)日習俗中的民族文明和傳統(tǒng)文化等。這樣一來能夠減少學生學習的盲目性，二來能夠讓學生在提出疑問的過程中教師明確自己的講解點，進而也使學生的自主學習意識得到培養(yǎng)。當堂練環(huán)節(jié)：
1.除夕真熱鬧，主要做哪些活動？
2.正月初一的光景與除夕的截然不同，表現(xiàn)在哪些地方？……組織學生完成上述的練習題，并從中發(fā)現(xiàn)學生存在的問題，進行總結(jié)整理，以確保高效課堂順利實現(xiàn)。后教：在結(jié)束上述的兩個環(huán)節(jié)之后，我針對學生存在的問題以及本節(jié)課的重難點內(nèi)容進行有針對性的講解，比如，有學生提出：為什么作者對“燈”的描寫居多？等等。通過上述的過程可以看出，先學后教模式對學生自主學習能力的培養(yǎng)起著非常重要的作用，也有助于確保高效語文課堂的順利實現(xiàn)。
直觀教學法的應(yīng)用主要是為了調(diào)動學生的學習積極性，活躍課堂氣氛，使學生在輕松的環(huán)境中愿意自主地走進語文課堂，感受語文文本中所包含的價值，進而保護學生長久的學習興趣。如，在教學《長城》時，我首先借助多媒體向?qū)W生展示了“長城”的相關(guān)圖像，目的就是讓學生對長城有一個更加直觀的認識，這樣不僅能夠推動學生積極地走進語文課堂，而且，對加強學生理解、提高學生的學習效率也有著密切的聯(lián)系。總之，在素質(zhì)教育下，我們要更新教育教學觀念，要借助恰當?shù)慕虒W方法來提高學生的學習效率，進而為學生課堂主體性的發(fā)揮以及精彩語文課堂的順利實現(xiàn)做好保障工作。
2023年自然的主體性的論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇六
毫無所覺，進入大學已經(jīng)大半年了，這大半年的大學生活，讓我深入淺出了解了大學這個特殊的地方。
大學，是我們在結(jié)束學業(yè)與步入社會的緩沖平臺，也許有人會繼續(xù)進修更高的學府，但自大學以后，我們都成了社會的一員，都要為了自己生活而努力，為了心愛的人，心愛的工作去奮斗，去付出汗水，祈求得到幸運的眷顧，收獲自己的成績；大學，是我們進軍社會的墊腳石，利用最后自由的學習氛圍和時間去努力充實自我，完善自我，力爭上游，我們只有站在大學的高度，才能看得更遠，走得更遠；大學，是我們最后的樂園，在大學，我們可以不用為了錢財而煩惱。在大學，可以認識到很多很多好朋友，收獲很多很多真摯的情。大學是自由開放的，這兒沒有約束，我們可以自己把握自己的時間和空間。大學的學習是很辛苦的，這是唯一和高中的認識相違的。只是不同于高中的約束，大學的學習自主性太高。有人說，大學就是一個小的社會，這話一點不錯，在這兒，你會接觸到各種各樣的人，處理各種各樣的事情，雖然可以向?qū)W長請教，但是主要還是得靠自己。在我看來，大學不僅僅是學習知識的地方，更是學習為人處世的地方，甚至我認為，學習，僅僅是大學生活的其中一個方面。
大學是一種催化劑，促進人的成熟。較之以前，進入大學的我，比以前更加成熟，處事更加理性，看待問題更趨客觀，更加懂得時間的寶貴。和以前最大的不同，就是接觸的人發(fā)生了變化，以前，接觸的大部分都是同班的同學，到了大學，除了同學，還要接觸一些學長學姐，以后，還有學弟學妹。這需要我不斷地調(diào)整自己，去適應(yīng)和應(yīng)對不同性格脾氣的人。在大半年的生活中，我覺得自己的交際能力得到了顯著的提高。而大學的學習方式，也讓我的學習能力得到了增強。同時，要不斷增強自己的道德修養(yǎng)，多參加公益活動，團體活動，努力讓自己成為一個有文化，有修養(yǎng)的學生。
大學，本來就是學習的地方。學習是大學的中心主要任務(wù)，努力完成學業(yè)。在學習之余，多積累課外知識，盡量利用每一分每一秒去充電，以后是很難再有如此好機會平平靜靜的充實自我的了。專業(yè)課肯定是要過的，英語四六級大概還是要考的。另外一些重要的證書還是應(yīng)該去考，為了以后的美好生活，辛苦四年，不虧！這不是只剩三年余了么？其實還有一個重要的計劃，鍛煉身體，前人有云，身體是革命的本錢，也只有健康的體魄才能幫助我們完成學業(yè)！
總之，大學四年，為以后的人生而奮斗！
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2023年自然的主體性的論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇七
語文教學改革提出“面向全體，全面發(fā)展，讓學生主動發(fā)展”,最難解決的是如何才能使學生主動發(fā)展。筆者贅言，以拋磚引玉。
一、改變課堂結(jié)構(gòu)，讓學生唱主角。
傳統(tǒng)的教學課堂是以教師為中心，學生只是在教師的指引下，一步一步地、小心翼翼地、按部就班地進行著學習活動。這樣的教學活動中教師很累，一堂課下來，身心疲憊，而教學效果卻不是很好。新課程倡導讓學生做課程的主人，教師只是一個引路人。只有將課堂歸還給學生，學生才會學習更加主動，才會有學習的興趣。
二、打開語文課堂之門，讓學生接觸社會生活的源頭活水。
書本和生活是學習語文的兩只翅膀。語文教學改革，急需打開課堂的大門，縮小課堂與生活的距離，讓源頭活水流進課堂，滋潤語文教學的田園。教師可以組織學生集體觀看愛國影片，或者一些創(chuàng)作優(yōu)美影視作品，然后指導學生寫觀后感，也可以讓學生針對社會上存在的當下重大事件，組織辯論比賽，激發(fā)學生對事件進一步調(diào)查及主動上網(wǎng)查找相關(guān)資料。
三、拓寬學生閱讀空間、引導學生在閱讀中提高語文水平。
閱讀是一切學習的基礎(chǔ)，特別是在語文學習中教師更是應(yīng)該重視學生閱讀興趣的培養(yǎng)，而課本上的閱讀量是非常有限的，對學生的閱讀能力的提升時完全不夠的，所以教師應(yīng)該鼓勵學生擴展課外閱讀，增大自己的閱讀量。這樣對學生語文水平的提高是有好處的。
四、設(shè)計開放性作業(yè)。
由于升學壓力，教師的題海戰(zhàn)術(shù)把學生變成了做題的機械。公式化的思維，沒有任何創(chuàng)意想象，學習效果可想而知。設(shè)計開放性的作業(yè)有助于培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維。
1.活動類作業(yè)。
這類作業(yè)就是開展豐富的課外作業(yè)，讓學生聽新聞聯(lián)播，看知識競答等累的節(jié)目，然后寫出自己的觀后感，且能結(jié)合課本知識，運用所學知識、理論加以解釋。并定期在課堂上評選出優(yōu)秀寫作，讓作者上講臺宣讀給大家，在鼓勵小作者的同時也激勵了大家。
2.拓展性作業(yè)。
根據(jù)所學課文向外拓展。如學習契訶夫的《裝在套子里的人》，課前課后可讓學生閱讀契訶夫其他作品，查閱契訶夫其人的生平事跡，感悟契訶夫的小說特色等；如學習古詩詞，可讓學生課外收集整理古人寫的春花、春風、春雨的詩句，也可讓學生擴寫、改寫，培養(yǎng)想象力。
總之，在新課程改革下，教師應(yīng)該改變自己的教學方式，將課堂歸還給學生，讓學生做學習的主人。對學生進行多方引導，聯(lián)系生活，激發(fā)學生學習的積極性及學習的主動性。和學生做朋友，真正走進學生的心理，讓學生愛上自己，愛上自己任教的學科。
2023年自然的主體性的論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇八
論文摘要：研究性學習比傳統(tǒng)的接受性學習更能體現(xiàn)學生的主體性，同時也只有更充分地發(fā)揮學生的主體性，才能正確實施研究性學習。研究性學習中的主體性包含了選題的主體性、研究過程的主體性和評價的主體性。
論文關(guān)鍵詞：研究性學習主體性選題研究過程評價。
全面推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)具有主動發(fā)展和終身學習能力、能適應(yīng)未來知識經(jīng)濟時代要求的新人，是我國基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)。素質(zhì)教育的核心和重點是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，這是傳統(tǒng)的以傳輸知識為主的教學方式和以接受知識為主的學習方式所無法完成的。研究性學習就是適應(yīng)這一形勢而產(chǎn)生，并在全國迅速推廣的。在實踐中，關(guān)于什么是研究性學習，怎樣開展研究性學習，在研究性學習中應(yīng)遵循哪些原則等問題正被熱烈地討論著。筆者認為，開展研究性學習必須遵循的一個基本原則是學生的主體性原則。學生的主體性是指在教育活動中，作為主體的學生在教師的引導下處理同外部世界的關(guān)系時所表現(xiàn)出來的功能特征。在研究性學習中，學習者由傳統(tǒng)教學中被動的接受者變成了主動的探求者。更重要的是研究性學習不僅在于獲得問題解決的結(jié)果，更注重學習創(chuàng)造性和主體性的人格培養(yǎng)。換言之，研究性學習是主體性教育的最高境界，而充分凸顯學生的主體性是研究性學習的基本原則。
一、課題選擇和組織的主體性。
確立課題的實質(zhì)就是發(fā)現(xiàn)問題。確立課題是研究性學習中最為關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)。一般說來，事物的論證過程有三個階段：發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題。然而長期以來，人們似乎單單把目光投向后兩個方面，因為他們認為分析能力和解決手段是表征能力的最佳方面。然而他們卻忽略了這三個論證過程有一個層層遞進的邏輯關(guān)系：沒有“發(fā)現(xiàn)”哪來的“分析”，又哪里來的“解決”?在傳統(tǒng)的教學中，教師忽略了“發(fā)現(xiàn)問題”這一重要環(huán)節(jié)，因而制約了學生主體性的發(fā)揮。而研究性學習恰恰可以彌補這一缺陷，讓學生自己提出問題，充分發(fā)揮學生的主體性。
但在目前開展的研究性學習中，不少學校往往采取教師提出課題，由學生選擇的辦法，這在研究性學習剮剮開始啟動時不失為一種有效的辦法，但我們不能局限于此．還應(yīng)該允許學生從自身出發(fā)提出課題。因為在教師提供的有限課題中進行選擇，限制了學生的思考范圍，學生的自主性并不能充分發(fā)揮。沒有了自主，學生的主體地位就無法凸顯，興趣也就大打折扣。缺少了興趣，學生追求的也只能是為完成任務(wù)的結(jié)果了，這樣勢必背離研究性學習的主旨。
因此在選題的過程中，一定要充分發(fā)揮學生的主體性，給學生以選題的充分的自由。學生既可以選擇教師提供的、自己感興趣的課題，也可以從自己的學習、生活、經(jīng)歷中自行確定課題。作為教育者特別應(yīng)該鼓勵后者。
那么，怎樣才能促使學生自己發(fā)現(xiàn)問題呢?
1．創(chuàng)設(shè)問題情景，形成學生發(fā)現(xiàn)問題的沃土。
首先，開設(shè)各種講座，拓展學生的視野。比如開設(shè)科普講座，引導學生探究身邊事物的科學原理；介紹學校周圍或所在城市的自然環(huán)境和人文環(huán)境，引導學生觀察、探討自己的學習、生活與社會環(huán)境的關(guān)系；其次，注意營造寬松、民主、和諧的氛圍。教師在平時的教學中要不惟書、不惟上，客觀介紹本學科的學術(shù)進展，敢于懷疑教材上現(xiàn)成的結(jié)論和權(quán)威的觀點。教師要允許學生懷疑自己的看法，鼓勵學生提出不同意見，不搞一言堂。再次，經(jīng)常組織討論、辯論，激發(fā)學生的問題意識。在學生形成的問題的基礎(chǔ)上，教師因勢利導，推動學生找到有價值的、有可行性的課題。
在指導學生選題的過程中，需要教師提供的是問題情景而不是課題，讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題才是成功的指導。
2．給學生以足夠的時間，使學生有充分的思考余地。
問題情景的創(chuàng)設(shè)，僅僅為學生產(chǎn)生問題提供了條件，學生能否產(chǎn)生問題，還需要一定的時間作保證。只有給學生充分的醞釀時間才能產(chǎn)生和發(fā)現(xiàn)問題。在這個時間內(nèi)，學生需要相互交流，查閱文獻資料，形成一定的研究假設(shè)，考慮研究所需的主、客觀條件。但是目前有相當多的學校，為了迅速地顯示研究性學習的效果，急功近利，要求學生必須在短期內(nèi)完成課題。在這么短的.時間內(nèi)，學生不可能完全自主地確定課題，只有選擇教師提供的課題。這樣的研究性學習從一開始就背離了其初衷，背離了學生的主體性原則。
3．實行動態(tài)管理，允許學生在研究的過程中改變課題。
在研究的過程中學生可能發(fā)現(xiàn)了與原課題相關(guān)的另一問題，他們要放棄原來的課題，來研究他們發(fā)現(xiàn)的新問題。這不僅是允許的，而且是應(yīng)該受到鼓勵的。因為，這樣不但可以進一步促進學生思考，而且可以促進課題的升華，使研究課題更有價值，更符合實際。不過也要教育學生用嚴肅的態(tài)度對待課題的變更，防止心猿意馬“這山望著那山高”的不良傾向。
二、研究過程的主體性。
1．了解學生。
研究性學習是以學生所積累的知識為基礎(chǔ)的。只有從原有的知識基礎(chǔ)出發(fā)，才能有效地開展研究性學習。作為指導教師一定要了解學生已經(jīng)掌握了什么，還想知道什么，這是指導學生研究性學習的邏輯起點。有了這些就可以進一步判斷學生容易做到什么，不容易做到什么。只有這樣。才能制定具體的、有效的指導策略和計劃。否則，這些都會使學生的主體性發(fā)揮受到限制。
2．耐心等待。
在學生研究和探索的過程中，教師不能急于求成，不能過多干涉甚至包辦來代替，而要善于“等待”。“等待”并不是什么都不做，而是與學生共同活動，不斷地、深入地觀察學生，搜集學生有關(guān)的問題和信息，及時了解和掌握學生出現(xiàn)的問題，只有在學生提出指導的要求時才進行指導。教師通過等待觀察，可以使學生增加理解的機會，把握理解的具體線索和方法。
3．鼓勵學生。
在研究性學生中，教師的鼓勵對于發(fā)揮學生的主體作用至關(guān)重要，不論是在學生成功時或失敗時，不論是在順利時還是困難時，都要采取鼓勵的態(tài)度，因為鼓勵可以給學生增加精神動力。在指導過程中要特別鼓勵學生探索新問題，提出新的見解。對于新的問題，即使最終并沒有研究出什么結(jié)果，其意義也是十分重大的，學生從中獲得的感受和體驗是以前任何教學活動中所無法獲得的。
三、評價的主體性。
評價應(yīng)發(fā)揮學生的主體作用。從研究性學習的主體性原則出發(fā)，應(yīng)該側(cè)重形成性評價。形成性評價的主要目的是為了明確活動運行中存在的問題和改進的方向，及時修正或調(diào)整活動計劃，以期獲得更加理想的效果。形成性評價有利于發(fā)展學生主體作用。
這是因為：第一，由于研究性學習承認和允許個性差異，重過程而不重結(jié)果，重體驗而不論成功與否，重視有關(guān)學生的優(yōu)點和可能性，特別是進步的狀況，因此評價很難有一個統(tǒng)一的標準。學生能夠在自我評價中深化其在研究性學習過程中的感受，這本身就很有價值，就是研究性學習的成果。第二，由于研究性學習突出學生的主體性，作為主體的學生必須能夠經(jīng)常反思自己的行為，不斷調(diào)整自己的研究策略和研究方向，因此，評價應(yīng)該是和研究共始終的。而作為由學生獨立完成的研究活動，他人(包括指導教師)也無法完整地了解其過程和其艱難程度，無法體驗其成功的喜悅和失敗的痛苦。因此，他人的評價不可能代替自我評價的作用。那么，學生的自我評價在實踐中如何具體操作呢?學生自我評價的模式從自主性的程度上看。可分為三種：一是由選題設(shè)定評價項目和評價方法，學生據(jù)此進行自我評價；二是由選題給出幾個評價項目和評價方法，學生從中選擇自己認可的項目和方法進行自我評價；三是完全由學生自己設(shè)定評價項目和評價方法而進行完全自主性的自我評價。這三種中，第三種最能體現(xiàn)主體性原則。學生自我評價并不能排斥教師的評價。教師評價的重點在于確認學生的優(yōu)點，使學生增強克服挫折和困難的勇氣，鼓勵和激勵學生具有進一步探究的欲望，提高學生自我評價的能力。
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2023年自然的主體性的論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇九
摘要：
本文針對體育教學過程中對主體性體育教學的認識，以交往理論作為師生關(guān)系研究的理論基礎(chǔ)；以文獻綜述法，以前人的研究為根基，試圖以充分發(fā)展學生的主體性作為體育教學目的的主體性體育教學理論，對主體、主體性、主體性體育教學中學生的主體性內(nèi)涵進行了界定，闡述了主體性體育教學的特征及師生關(guān)系。
關(guān)鍵詞：主體性；體育教學。
對師生關(guān)系進行闡述，是由于對師生關(guān)系的研究是主體性體育教學中爭鳴的熱點中的熱點，對師生關(guān)系的研究也是對主體性教學進行研究的完善，到目前為止，對師生關(guān)系的研究主要形成了以下幾種具有代表性的觀點。
一、教學三體論。
此觀點認為，在體育教學中要處理的是體育教師、學生和教學環(huán)境之間的“三體問題”。教師和學生在對環(huán)境的關(guān)系上都是認識的主體，但是他們又彼此發(fā)生認識論上的關(guān)系：體育教師要對學生施加影響，就要把學生當作認識客體來研究，而自己則在對學生的關(guān)系上成為認識的主體；與此同時，學生也在不斷地了解教師，這使學生就成為認識的主體，而教師則成為認識的客體。在這兩者的關(guān)系中，教師是體育教學活動中的中心人物，而教師在教學過程中是處于主導地位的。體育教師要使學生能夠很好地接受自己施加的影響，就要使學生充分發(fā)揮其自主、能動作用。
二、主導主體說。
這種觀點認為，在體育教學過程中，教師起主導作用，學生處于主體地位，是教主體性體育教學研究師主導與學生主體的辯證統(tǒng)一。學這個主體是教主導下的主體；教這個主導是對主體的學的主導。既然學生的學習是一種認識活動，這種認識活動必須是能動的、主動的、獨立的活動，教師包辦代替不了，那么學生作為認識主體，則需要自己做主。應(yīng)該說，教師為學而存在、為學服務(wù)的。否則，教師的主導就失去了存在的根據(jù)和意義。教師主導作用必須也必然有一個落腳點，這個落腳點只能是學生的學習。因此，單從學習這個角度來觀察，學為主體是毫無疑義的。即使把學生的學和教師的教統(tǒng)一起來觀察整個教學，學生也是主體。
三、復合主體論。
這種觀點認為，整個體育教學過程是由教師的教與學生的學兩方面所組成的。教師與學生雖然存在著認識與實踐水平的差異，但都是具有認識與實踐能力的人，因此共同構(gòu)成教學的主體。教學主體就是由教師與學生所共同構(gòu)成的復合主體。這種復合主體內(nèi)部的矛盾運動體現(xiàn)為教與學的對立統(tǒng)一。對立是指在教學活動中教師與學生的角色、地位是不同的；統(tǒng)一是指他們都是具有認識與實踐能力的人，因而都屬教學主體。他們在體育教學活動中各自的角色地位是相對的，而作為主體來完成這種活動則是對的、共同的，由此構(gòu)成既對立又統(tǒng)一的矛盾運動，這種統(tǒng)一實際上是一種主體與客體的辯證統(tǒng)一。主體客體化，客體主體化，是體育教學活動的基本特征。人作為教學主體，無論以什么形式出現(xiàn)，其主體性和主體地位，并不具有絕對單一和固定不變的意義。按照不同的條件和場合，可以在主體和客體之間相互轉(zhuǎn)化，或者一身而二任。
四、雙主體論。
這種觀點認為，在體育教學過程中，教師和學生都是主體。教學過程是師生雙方共同活動的雙邊過程，就參加者來說，教學過程的主體，不僅包括學生，而且包括教師，是雙主體而不是單主體。教師主體和學生主體兩者間并不構(gòu)成此消彼長的矛盾關(guān)系。當這兩個主體間發(fā)生聯(lián)系時，其表現(xiàn)出來的不是兩個主體的抗衡，而是主體與客體的辯證統(tǒng)一。教師是教的主體，學生則是教的對象、教的客體；學生是學的主體，教師的教學方法、教學風格則同教學內(nèi)容一樣都成為學的對象、學的客體。在對師生關(guān)系的爭鳴中，還出現(xiàn)過教師單主體論、學生單主體論、輪流主客說、教學主體的滑移位錯說、否定主體論等觀點，之所以出現(xiàn)對師生關(guān)系的主客問題爭論不休的現(xiàn)象，原因是多方面的。
分析一下近年來發(fā)表的`幾百篇、部論文及專著的論點、論據(jù)和論證，就不難發(fā)現(xiàn)：這些論爭是從不同的立場和出發(fā)點對同一個問題進行分析的，當然會得出不同的答案。第一種觀點的教學三體論因其主張教師、學生和教學環(huán)境都是主體，故從根本上來說就是錯誤的。第二種觀點是主導主體說，這一命題是對教師單一主體和學生單一主體兩種主張加以折中和修正的基礎(chǔ)上形成的。第三種觀點是復合主體說，這種觀點承認在體育教學過程中存在著雙主體，無疑是正確的。但談什么主體性和主體地位并不具有絕對單一和固定不變的意義，或者體育教學的參與者一身而二任，從而把師生關(guān)系抽象化，無法使人洞徹其深刻的內(nèi)涵，更無法將其運用到體育教學中以指導教學。第四種觀點雙主體論，用分離“教”和“學”來解釋“雙主體”，則造成這樣一種局面：在教的過程中出現(xiàn)“教師中心”，在學習的過程中出現(xiàn)“學生中心”，整個教學過程作為教和學的疊合，就有“兩個中心”，難免會出現(xiàn)，甚至是經(jīng)常出現(xiàn)“兩極相反”的不協(xié)調(diào)現(xiàn)象。
教和學只能從思維上加以解析，實際上是不可能分離的。任何教學活動一開始，就不會有教和學的先后更替，而是同時發(fā)生的，教伴隨著學，學伴隨著教。這種互為主體的解釋，實際上是把教和學作為兩條平行線，而無法找到兩者的禍合點。
五、結(jié)語。
在體育教學領(lǐng)域，對于師生關(guān)系的研究，迄今共形成以下四種具有代表性的觀點：
（一）教學三體論。
（二）主導主體說。
（三）復合主體論。
（四）雙主體論。
本文在對師生關(guān)系在綜述及評析的基礎(chǔ)上進行了更深入的研究，主體性體育教學是指體育教師通過引導、啟發(fā)學生內(nèi)在的體育活動需求，創(chuàng)設(shè)民主、和諧、寬松的體育教學情境，有目的、有計劃地組織、規(guī)范各種體育教學活動，從而把學生培養(yǎng)成為自主地、能動地、創(chuàng)造性地進行認識與實踐的主體。到目前為止，尚未形成一種共識性的完整的主體性體育教學理論。它是一種新型的把人作為教學目的的體育教學理論；是一種凸顯學生主體性的體育教學理論；是一種使體育課成為學生最愛上的、充滿著成功和歡樂的體育教學理論。
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2023年自然的主體性的論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十
摘要：主體性教育是針對客體性教育而提出的一種教育主張。它克服了以往在實踐中無視學生的主體性，置于被動的地位而不顧的弊端。實施主體性教育的關(guān)鍵在于課堂教學，在教學中如何體現(xiàn)學生的自主性？如何使小學生的潛能得到充分發(fā)揮？這是人們在教育教學實踐中一種常見的思路，而且把主體性教育的概念、關(guān)系、意義作用等等闡述相當清晰，但很少談到在教學中學生主體性缺失方面內(nèi)容，特別是小學體育課教學更為少見。在此，我們不仿轉(zhuǎn)換一下視角，通過揭示學生主體性缺失來探討主體性教育，為小學生主體性的發(fā)揮與發(fā)展提供指導和借鑒。
關(guān)鍵詞：主體性；缺失。
眾所周知，小學體育課教學是由眾多教學環(huán)節(jié)和因素所組成，在長期的體育課堂教學實踐過程中所反映出主體性缺失具體表現(xiàn)出下列幾個方面：
備好一節(jié)課是上好一節(jié)課的前提。備課時，體育教師根據(jù)教材的性質(zhì)、主題思想性等對課堂教學結(jié)構(gòu)的整體進行設(shè)計，在平時，體育教師對教材內(nèi)容的有機搭配、教學方法的選擇往往只考慮如何著手來教這節(jié)課，并以教師自己為中心設(shè)計一套完整的教學思路，缺乏對學生主體的深入研究，雖然在備課設(shè)計時較嚴密，緊扣形式較為新穎，但脫離了學生的認知水平的認識，脫離了教學是如何教學生學習方法。在實施目標教學過程中，教師怎么教，學生就應(yīng)怎么學，完全按老師事先備課設(shè)計意圖來學習，主體性突出不夠，出現(xiàn)死搬硬套，造成學生對動作概念一知半解，難以與教師默契結(jié)果，學生興趣降低，還經(jīng)常出現(xiàn)體育教師備課時想像很完美無缺，但實際教學下來與原來思路不相吻，教學效果差。
課堂教學目標是教學的靈魂，貫穿于整個教學的全過程，并統(tǒng)帥、制約影響著教學的其他因素，是教師選擇教材、確定教學方法、決定教案教具和教學的根據(jù)。由于缺乏對學生的學情分析了解，特別是認知結(jié)構(gòu)和掌握技能技術(shù)狀況沒有充分考慮，因而在目標上以知識傳授為重點，忽視了學生學習方法的傳授，教師自然地把重點放在為了解決教材重難點而設(shè)計一系列的教學方法及組織形式上，而學生頭腦里實際所接受的是零碎的知識，久而久之，學生會失去練習興趣，產(chǎn)生了厭學現(xiàn)象。
另外，在制訂教學目標時，目標期望過高，造成教學過程中結(jié)果難以現(xiàn)實，同時可能出現(xiàn)目標要求過低，學生就容易產(chǎn)生滿足情緒，錯誤認為課堂學習內(nèi)容就這么幾下子，積極性調(diào)動不起來，加上相當部分體育教師錯誤地認為學生個性的培養(yǎng)和發(fā)展與體育老師無關(guān)，這就反映出體育教師備課怎樣設(shè)計的，必然絲毫不差地按主觀愿望去操作完成。既然課堂教學以傳授知識、技能為主要教學目標，那么它的任務(wù)主要既是幫助學生鞏固已掌握的知識和技能，又要在現(xiàn)有的發(fā)展水平上豐富他們的學習知識，進一步達到掌握技能技巧的目的。因此，在制訂教學目標時，課堂教學的任務(wù)不過是傳授書本知識，還要對學生主體性地位的確定，要充分考慮到學生的主動性、創(chuàng)造性等有效地發(fā)揮和培養(yǎng)，制訂出的學生為主體的切實可行的教學目標進行目標教學。
小學體育課教學往往是體育老師說了算，對學生來講學什么、怎樣學等都沒有發(fā)言權(quán)，許多體育教師上課時進行滿堂灌、心里認為教學環(huán)節(jié)一環(huán)套一環(huán)，嚴密緊扣，包攬了教學全過程，為此說學生主體性的缺失具體表現(xiàn)如下：
1、課堂語言交往的主體性缺失。
課堂語言交往它包括教師傳授知識、講解、提問等和學生回答討論問題等兩方面交流，在師生雙方語言交流過程中呈現(xiàn)出三種可能：第一種體育老師根據(jù)教材動作要領(lǐng)進行講解，教師問、學生答不斷交替，第二種是學生受教師支配安排下進行回答問題，第三種是教師對某個知識點拋出幾個問題，讓學生一起來回答，以上三種情況主導者是體育教師，學生幾乎沒有機會向老師提出有關(guān)學習等方面的問題。課中出現(xiàn)學生對某個問題不理解，只好讓它過去就算了。可能出現(xiàn)不敢向老師提出自己的看法造成學生思維的局限性，似懂非懂，課堂學習氣氛不活躍。難怪有些體育老師認為提問是件很簡單的事情，根本不去研究對問題如何進行提問和如何提法，怎樣教學生去思考一個問題的技巧，錯誤地認為所謂課堂提問就是啟發(fā)式教學，這樣一來，挫傷了學生學習積極性，對某個問題不去思考追問。實際上在體育課堂過程中所提問題大多不具有思考性和啟發(fā)性，體現(xiàn)不出學生教學主體性提高的實質(zhì)。
2、學生主體自我控制感的缺失。
小學生自我控制能力很低下，由于體育課堂教學目標是教師制定出來的，學生不明確自己應(yīng)學到什么程度，加上有些體育老師在講解時不加明確，學生也就難以主動獨立地調(diào)節(jié)自己的行為。體育教師又包攬了教學全過程，學生不能充分地參與全過程的'管理，便使學生不能運用有效的學習方法進行自主學習，只能聽任體育教師的擺布，課堂出現(xiàn)以教師講解為中心，講完了就算完成教學任務(wù)，課堂上花費相當時間，講得過多、過細、面面俱到，沒有留一定時間和空間讓學生去思考去想象。另外，由于教師在教學中對教學目標認識的偏差，致使在講解內(nèi)容時，主要以基本知識、基本技能為主，很少讓學生自由發(fā)揮。
四、教導評價主體性的缺失。
小學體育課堂教學評價大多是由教師來進行，它的依據(jù)往往是教材教學目標制訂統(tǒng)一尺度來衡量每個學生主體，表現(xiàn)出主觀愿望要達到的程度來衡量課堂掌握情況來操作，因而教學圍繞完成目標進行上課，沒有制定出每個學生實際水平來衡量每個學生的標準來對照，經(jīng)常出現(xiàn)模糊的目標的總體來確定完成教學目標達成度，在課堂教學實施過程中，體育教師沒有安排讓學生自我評價或相互評價這環(huán)節(jié)。應(yīng)該進行分層標準分層評價，讓學生人人體驗到成功的喜悅。體育教師既要抓大面積提高，又要講評個體，充分運用評價這個激勵機制來調(diào)動學生學習情緒，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性，且評價內(nèi)容多樣，評價方法靈活化，從而得到整體提高和發(fā)展。體現(xiàn)出評價民主化，經(jīng)常以肯定的口氣對學生主體來一次外部的獎賞，由于體育教師對學生主體內(nèi)在需要缺乏認識，往往會造成課堂教學評價失去作用意義。
以上只是列舉了在小學體育教學實踐中忽視學生主體性的一些現(xiàn)象，主要原因在于廣大體育教師缺乏對受教育對象主體性認識欠缺，既有教育思想內(nèi)容的問題，也有外部問題的制約所結(jié)果。在當前，要改變這一現(xiàn)象，需要廣大體育教師不斷增強對主體性的認識，擺正主體作用在課堂教學中地位，轉(zhuǎn)變對問題看法的觀念，從而提高小學體育教學質(zhì)量，努力創(chuàng)造小學體育課堂教學完美境界。
2023年自然的主體性的論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十一
目前各地學生學業(yè)壓力過重，嚴重缺乏日常體能鍛煉，以致其身體素質(zhì)減弱、生活質(zhì)量降低。為使學生德、智、體、美全面發(fā)展，學校大力開展體育舞蹈課程，提高學生身體素質(zhì)，并通過其包含的動作、音樂、藝術(shù)等相關(guān)美感提高學生審美價值觀，加強學生對美的認知和體悟。
體育舞蹈；學生；審美價值觀。
體育舞蹈就是我們平時所說的“國標”，全名為“國際標準交誼舞”（internationalstyleofballroomdancing）。國標舞來源于各國民族舞蹈，因其對舞步、舞姿要求極高，后隨時間推移成為一種步行雙人舞的競技類項目。交誼舞又與國標舞略有不同，它保持了國標舞各種舞種的風格，但比起國標舞更為隨意。體育舞蹈教育在美育培養(yǎng)中占極大比重，其以規(guī)范性、觀賞性、體育性、教育性的特點及隨意且嚴謹?shù)牡娘L格成為學校體育課程設(shè)置的首選，而目前學生普遍忽視對自身美育的發(fā)展。
1.1體育舞蹈的作用及現(xiàn)狀。如今學生專注學習并大量進行網(wǎng)上娛樂活動，對體育舞蹈了解甚少以致缺少積極性，并羞于展現(xiàn)自己。體育舞蹈是以音樂伴奏為顯著特點，參與者體會其律動性的一項身體運動。音樂和舞蹈相互配合，使舞者全身心投入，釋放情緒甚至壓力，通過自身律動體悟音樂美。舞者通過身體肌肉的爆發(fā)力和線條美感展現(xiàn)音樂蘊含的情緒，快速而激烈，亦或是舒展而輕柔，身體隨著音樂或頓或動，使舞者體會到何為形體美。在舞蹈過程中，舞者雙眼緊跟搭檔視線，與其呼吸逐漸契合，兩人渾然成為一整體，不斷變換、組合的優(yōu)美線條和肢體劃過所產(chǎn)生的軌跡將給予旁人一場極具藝術(shù)美的視覺盛宴。除去運動本身能帶來的身體素質(zhì)提高，在體育舞蹈中，學生不僅能自豪于自己所創(chuàng)造出的美感，還會驚喜于舞蹈雙方靈魂碰撞之感。體育舞蹈有助于學生在音樂、形體及藝術(shù)等方面的審美價值觀的培養(yǎng)，而提高學生的審美意識是當務(wù)之急。1.2體育舞蹈教學場地不完善。體育舞蹈對場地要求比較高，目前大部分學校由于擴招等原因無法對場地建設(shè)投入過多資金，導致授課場地、所需音響設(shè)備等硬件簡陋。少部分學校甚至沒有室內(nèi)教學場地或固定教學場所，只能進行室外教學。一些教師不擅長使用多媒體教學，并且大多數(shù)學校的體育教材上并無太多涉及到體育舞蹈方面的內(nèi)容，甚至沒有體育教材可用。對于學生在此種授課環(huán)境下無法投入對體育舞蹈的學習，缺少對美學探究的積極性。1.3專業(yè)師資力量不足。目前各院校以智育為主，其余為輔，在職教師極大多數(shù)都是教文化課，專業(yè)的體育教師本就不多，其中體育舞蹈專業(yè)畢業(yè)的教師更是少之又少。現(xiàn)階段，大部分在體育舞蹈課程上任職的教師一部分是經(jīng)歷短期培訓后直接教課，一部分是其他課程的兼任教師。由于師資缺乏以及傳統(tǒng)習慣，大多數(shù)學校開設(shè)的體育課程都只由一名教師負責，然而體育舞蹈要求的是兩人相互配合練習，一名教師既教男生又教女生使得授課環(huán)節(jié)相對松散，易造成用時長、效果差的情況。
2.1強化體育舞蹈教師自身素質(zhì)，增強學生審美意識。都說“師父領(lǐng)進門，修行在個人”，所以教師的自身美學修養(yǎng)及美學知識掌握程度就變得至關(guān)重要。體育舞蹈教師首先要能感受美、理解美、才能在塑造美、展示美中感染學生，高質(zhì)量的學生來自高質(zhì)量的授課，高質(zhì)量的授課來自高質(zhì)量的師資，只有具備較高美學素質(zhì)的教師才能給予學生以“善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，授課教師的授課水平直接影響學生對課程的喜愛及投入程度，興趣是最好的老師，學生對體育舞蹈課程的重視程度提高將直接帶動學生審美意識的增強。由于體育舞蹈傳播時間較短，大部分授課教師自身對體育舞蹈課程沒有太深研究和體會，所以強化教師自身美學素質(zhì)的必要條件是加強教師對體育舞蹈及美學方面知識的學習和掌握。審美價值主要是激發(fā)、順應(yīng)人的本性和內(nèi)在個性興趣。教師通過體育舞蹈激發(fā)內(nèi)在情感，以己熱情帶動學生熱情，提高學生對自身美的認知力和創(chuàng)造力。在教學過程中引導學生發(fā)現(xiàn)美，感受美以至創(chuàng)造美，將學生對美學的理解和發(fā)現(xiàn)變成主動行為和自覺習慣。2.2加強體育舞蹈教學設(shè)備建設(shè)。體育舞蹈教學環(huán)境作為一種潛在的教學因素,對于學生的審美價值觀培養(yǎng)有重要影響力。突破體育舞蹈發(fā)展困局的關(guān)鍵在于學校要強化對其重視程度，從而加大資金投入，加強硬件建設(shè)。關(guān)于教材方面，可由當?shù)亟逃龔d組織體育舞蹈專業(yè)級教師編撰一部適合學生學習的教材，這樣有利于學生提高對此門課程的感受度和重視度。由于體育舞蹈本身極具表現(xiàn)力和吸引力，隨著傳播范圍擴大、傳播時間變長，選擇體育舞蹈的學生會越來越多。無法實現(xiàn)一對一授課，大班教學質(zhì)量差且耗時多，教師應(yīng)酌情利用多媒體及其課件進行教學，使授課內(nèi)容更加全面、具體。2.3增強師資力量。針對目前學校體育舞蹈專業(yè)畢業(yè)教師缺乏的現(xiàn)狀，從外擴大對體育舞蹈畢業(yè)教師的征召力是必要的，學校應(yīng)提高對此類人才的關(guān)注度、增強其教學能力、增加其教學經(jīng)驗。古人云：“三人行必有我?guī)熝伞碑數(shù)亟逃龔d也可組織各個院校的相關(guān)課程教師的培訓，增加此類教師與外界溝通、交流的機會，強化經(jīng)短暫培訓后任職的業(yè)余體育舞蹈教師的專業(yè)知識儲備并優(yōu)化其教學方式。經(jīng)濟上有內(nèi)需拉動外需，師資力量方面也可以有學校所需專業(yè)教師缺乏，帶動師范類學校該專業(yè)成為熱門的狀況發(fā)生。要從根本上增強體育舞蹈專業(yè)師資力量，就需要從教師工資、待遇上著手，以其吸引更多人主動了解、學習體育舞蹈專業(yè)。
綜上所述，體育舞蹈的學習對學生審美價值觀的培養(yǎng)有極大幫助，體育舞蹈課程的開展，有助于學生陶冶情操，加強自信，美化形體，增進學生的身心健康，也有利于提高學生對體育、美學可以相結(jié)合的概念的認知，增強學生對美的主動性和關(guān)注度。學校開展體育舞蹈教學，落實學生美育培養(yǎng)工作，提高學生的美學修養(yǎng)，使學生能夠在體育運動中自主發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)在美，以審美價值觀的提升帶動綜合素質(zhì)全面發(fā)展。
2023年自然的主體性的論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十二
論文摘要：語文課堂應(yīng)以教師為主導，學生為主體，只有充分發(fā)揮學生的主體性，才能真正地提高課堂教學的效率。但是由于有不少語文教師對學生主體性發(fā)揮的特點不夠明晰，故而要么因循守舊，要么嬌枉過正。本文旨在找到語文課堂學生主體性發(fā)揮的平衡點，從而真正促進學生語文學習效率的提高。
所謂主體，在哲學上是相對于客體而言的，即具有認識和實踐能力的人。在語文課堂上，學習的主體就是學生，所謂主體性的發(fā)揮即指學生在老師的指引下，有目的、有步驟地進行聽、說、讀、寫的訓練，達到提高語文學習技能，加深對社會的認識，促進人生價值觀的形成，增強對語文學習的熱情的目的。但是在日常教學中，在很多語文課堂上，學生的主體性還是未能得到恰如其分的發(fā)揮。本文旨在挖掘其中的根源，探求學生學習主體性發(fā)揮的正確途徑。
學生語文學習的主體性主要表現(xiàn)在三個層面：即活動層面、交往層面和發(fā)展層面。從活動主體性層面來看，主要表現(xiàn)在語文課堂形態(tài)中學生的學習行為上。語文新課標明確指出：“學生是學習的主人，語文教學應(yīng)該激發(fā)學生的學習興趣，注重培養(yǎng)學生自主學習的意識和習慣，為學生創(chuàng)設(shè)良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇自己的學習方式。”而要達到這樣的目的，教師在課堂上就必須借助不同類型的活動方式，可以是學生的單獨發(fā)言、學生間的相互討論，也可以是根據(jù)課文內(nèi)容進行的表演等。我想只要語文課堂不再是老師的一言堂，學生不再是單純接受知識的容器，學生語文學習的主體性的活動層面的措施就不會落空。從交往主體性層面看，學生之所以能成為語文學習的主體，離不開交往。交往的價值在于人與人之間通過某種事項相互接觸、交流，從而碰撞出思想的火花，豐富和發(fā)展個人的認識能力，培養(yǎng)和塑造出良好的人格個性。在語文課堂上表現(xiàn)為學生與學生、學生與老師和學生和文本之間的關(guān)系、是多主體之間的相互協(xié)商、溝通與對話。從發(fā)展主體性層面來看，學生能否真正成為學習的主體，最終應(yīng)落實到其內(nèi)在心理圖式的構(gòu)建上。如果說活動、交往是學生主體性發(fā)揮的外在動力，那么，發(fā)展就是學生主體性發(fā)揮的內(nèi)在動力。外在動力是基礎(chǔ)和條件，內(nèi)在動力才是根本和關(guān)鍵。前者是外因，后者是內(nèi)因，外因只有通過內(nèi)因才能發(fā)揮出應(yīng)有的作用，否則，外因要么是一種虛假繁榮，是表面文章；要么偏離文章內(nèi)容的主旨，游離學習的目標。可以說，發(fā)展是學生主體性的本質(zhì)，學生主體的內(nèi)部發(fā)展是我們教學中學生主體地位的根本出發(fā)點。
極端一：因循守舊，老師不知不覺成為課堂的“話霸”。
傳統(tǒng)的語文課堂教學理論認為，教育過程是一種“主體一客體”的兩極模式或“主體一中介一客體”的模式。它只承認一個主體，即教師，教育是教師作用于學生的過程，或者說，是以一定的內(nèi)容為中介對學生施加影響的過程。教師必然會將自己的目的、意識、能力等人的本質(zhì)力量作用于學生這個客體，使受眾學生成為根據(jù)自己意志塑造的“物”，而課堂教學成為一種訓練和控制的過程，其弊端也正在于此。老師制定教學目標，設(shè)計教學流程，設(shè)定閱讀問題并且通過教學語言牢牢控制課堂的每一個教學環(huán)節(jié)，教師不知不覺地成為課堂的“話霸”，結(jié)果學生只有順從，從而逐步喪失學習的主體性地位和作用。
極端二：矯枉過正，老師不知不覺成為課堂的“看客”。
由于過多強調(diào)了學生學習的主體性，生怕自己的發(fā)言影響學生主體性的發(fā)揮，于是有些老師就消極選擇放棄話語權(quán)，選擇不作為，對學生的“讀”不提要求，對學生的“說”不加辨析，對學生的“聽”不查效果，對學生的“寫”不加引導，一切都變成了“原生態(tài)”，語文教師作為課堂教學內(nèi)容的組織者、學習的參與者、課堂秩序的管理者等角色不再體現(xiàn)，而只做一個可有可無的“看客”。這種做法顯然也是錯誤的。這樣做的最終結(jié)果必然是語文課堂成了學生自由聊天的“茶館”，語文教師失去“主導”地位后，學生必將在茫然和混亂中迷失其主體性發(fā)揮的方向。
支撐點一：在教什么上下功夫。
按理說語文課堂教什么是一個無需討論的問題，因為一切所要教的內(nèi)容都已經(jīng)由文本規(guī)定好了。但是同樣的一篇文章，老師尋求一些最適合于學生學習的角度是完全有必要和可行的。從認知心理學角度看，當教學內(nèi)容與主題認知結(jié)構(gòu)相容時，主體便會同化它們；當教學內(nèi)容與之不相容但在“最近發(fā)展區(qū)”時，那么主體就會調(diào)整或拓展原有的圖式順應(yīng)它們。也就是說教師應(yīng)該在充分了解學生的前提下，選擇最接近學生能力認知區(qū)的教學內(nèi)容，以激發(fā)學生“跳摘”的欲望，調(diào)動學生的內(nèi)在心理圖式順應(yīng)教學內(nèi)容。在一個語文基礎(chǔ)很差的班里教（鄧稼先》一文時，我讓一些學生不帶書上黑板寫出一個課文中的生字并注音，一般的學生都能做到，但是班上一個基礎(chǔ)最差也最不想學習的男生遇到的是一個課文中最難寫的“復"（xiang）字，他連打退堂鼓，這時候硬逼他是不行的，為調(diào)動他的學習主體性，我立刻降低要求，允許他帶書到黑板前照著寫，于是，他圓滿地完成了任務(wù)。這看似微不足道的一個改變，但卻為這個特殊的學生選擇了適合他能力最近發(fā)展區(qū)的內(nèi)容，使他在完成任務(wù)中體會到了學語文的樂趣。支撐點二：在怎么“導”上下功夫。
一部好電影，導演的功勞是巨大的。導演很快地抓住觀眾的關(guān)注點進人劇情，讓每個人都能在電影中找到自己生活中的影子。同樣，語文教師也應(yīng)該在“導”字上下功夫，這里的“導”，我強調(diào)的是因勢利導。如在閱讀教學中，教師要引導學生自主確定閱讀目標，自主質(zhì)疑問難，自主探究解決問題，而這些環(huán)節(jié)必須有時間的保證，而絕不能以教師的分析代替學生的思考。在語文課堂上，常常可以看到教師“導”得不夠，學生要么不為所動，一臉茫然；要么表面熱鬧，實際沒有接受消化，虛假繁榮。根本原因就在于教師蓄勢不夠，水未到何以成渠？水勢決定渠形。由于學生文化積淀與文本之間經(jīng)常出現(xiàn)較大的落差，二者無法站在同一水平線上對話。這樣，學生看文本或霧里看花，水中望月，看不清作品的廬山真面目而導致誤讀；或因自身認識能力的局限而導致淺讀，這樣，學生在與文本對話時，犯錯便在所難免了。而此時也正是教師蓄勢的好時機，學生的錯解或淺見正是老師“導”的好契機。如我在教《包身工》一文時，因有的學生不能理解上個世紀30年代中國社會制度的罪惡與黑暗，就提出了這樣一個問題：“包身工太傻了，她們?yōu)槭裁床惶优苣兀俊蔽揖痛俗寣W生展開討論以下幾個問題：1。她們有機會逃跑嗎？2。有部門來監(jiān)管日本紗廠這種野蠻的用工制度嗎？3。她們逃跑如果被抓，后果將會如何呢？4。即便她們逃出去了，結(jié)果又將如何呢？等等。學生帶著這些問題在課文中尋求答案，他們對課文的主旨認識也就越來越深刻。在討論中，學生的主體性便得到了很好的發(fā)揮。
支撐點三：在語文課外下功夫。
“功夫在詩外”。其中原因很顯然是詩人在生活中細致周到的觀察和“十年磨一劍”般的積累。只有日常孜孜不倦的積累，才會最終喚起寫出千古佳句的`靈感。同樣語文課堂學習的主體性能否發(fā)揮，這跟老師平時下的功夫分不開。首先，教師要對每個學生的學習狀況了如指掌，他才有可能因材施教，因勢利導。他可以通過學生聽課、作業(yè)、談話、回答問題、考試、寫作等各種途徑，對每個學生掌握知識的多寡，某種語文技能的強弱，學習某種文體興趣的濃淡，學習語文意志品質(zhì)的高下等方面均有認識，才能有針對性地選取合適的內(nèi)容，營造出適合于課堂中“那一個”學生的激勵性氛圍進行“導”。平等民主、寬松和諧的課堂氛圍，有利于消除學生緊張的心理，更有利于激活學生的想象和思維。其次，教師要有“一桶水”。一個優(yōu)秀的導演一定是一個生活經(jīng)驗十分豐富的人，因為只有這樣，他導出來的電影情節(jié)才會合乎生活的邏輯，才會引起觀眾的共鳴。同樣，一個語文教師也應(yīng)該是一個生活經(jīng)驗豐富的人，因為“語文的外延與生活的外延相等”。一個教師要面對幾十個同學，每個學生都可能從自己的角度提出幾個問題，那么這樣一來就是幾百個問題。一方面教師要有眼光，會辨別，選擇有討論價值的問題，另一方面要直擊學生的認識錯誤和膚淺之處。如果不深人觀察生活，不大量閱讀，教師哪里來豐富的生活經(jīng)驗，又如何應(yīng)對學生種種的問題呢？再次，要求師生之間形成一種默契。一部好電影的拍攝一定是導演與演員達成一種高度的默契。導演的一個動作、一個眼神、一句話，就會使演員心領(lǐng)神會。同樣，一節(jié)好的語文課也應(yīng)該是教師與學生之間形成了一種高度的默契。錢理群教授在南京師范大學附屬中學講授魯迅的時候，他既沒分析，也沒讓學生討論，只是讓學生聽他讀，聽他偶然的點評。當他讀到《阿長和山海經(jīng)》中的最后一句時，錢教授說：“我的感情也上來了，整個課堂突然凝固下來了。所有人都呆住了，所有學生的眼睛都發(fā)亮了，我追求瞬間的震撼產(chǎn)生了。在那個瞬間，我自己也非常激動。我覺得，我的心靈和魯迅的心靈，我和孩子的心靈，孩子和魯迅的心靈溝通了。”試想如果沒有錢教授課前與學生進行心靈的交流，錢教授即使有再淵博的知識、瀟灑的風范，也未必能走進孩子們的內(nèi)心世界，恐怕授課者只能沉浸在自我陶醉之中。
可以說從孔子開始，他就強調(diào)課堂教學的學習者主體性的發(fā)揮，在《子路、曾哲、冉有、公西華侍坐》一文中，他就充分調(diào)動每一個學生表達的內(nèi)在欲望，讓他們各抒己見。直到今天，我們還在強調(diào)學生的學習主體性的發(fā)揮，這種觀點的正確性和科學性毋庸置疑，只是我們應(yīng)順時代變化的要求，把握當今時代的脈博，充分利用信息時代各類傳播媒體，最大限度去激發(fā)學生的主體意識。我想這樣，我們的語文課堂培養(yǎng)出來的學生就不再是一個個知識的接受器。而應(yīng)該是智慧的天使。
2023年自然的主體性的論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十三
無論是在小學階段還是中學的學習階段，數(shù)學都作為一個獨立的學科出現(xiàn)，學生對于數(shù)學的感覺都是很枯燥、抽象、難懂、興趣不高。而在學前教育階段，我們的優(yōu)勢是幼兒教師可以將枯燥、難懂的一些數(shù)學問題融入到幼兒感興趣的游戲中去，在游戲中學習數(shù)學，感知數(shù)學，成為目前解決幼兒數(shù)學教學的有效途徑之一。本文以幼兒園數(shù)學教學游戲為主要研究點，通過問卷調(diào)查、觀察法等對幼兒游戲中的數(shù)學教學現(xiàn)狀進行了解。通過研究發(fā)現(xiàn)幼兒游戲中的數(shù)學教學現(xiàn)狀存在一些問題，提出幾點建議以促進幼兒數(shù)學教學游戲的實施。
一、幼兒教師。
1.教師的知識結(jié)構(gòu)。
作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，不僅要具備良好的知識素養(yǎng)，還要了解幼兒每個階段的身心發(fā)展的特點，同時還要有較高的課堂組織能力，選擇適當?shù)挠螒騼?nèi)容進行數(shù)學教學任務(wù)。在問卷調(diào)查中，幼兒教師的學歷基本在大專水平，經(jīng)驗豐富，但是缺少對數(shù)學教學的游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)理解，影響了教學效果。在以后的教學中應(yīng)加強游戲與數(shù)學教學的銜接、不能脫節(jié)。
2.教師教育理念應(yīng)與時俱進。
教育理念，即關(guān)于教育方法的觀念。教師要不斷學習充實自己，及時更新自己的教育理念。只有教師擁有在游戲中開展數(shù)學教學的教育理念，才能有效地開展教學工作。幼兒園可以加強園與園之間的交流，給廣大教師相互學習相互促進的機會，把先進的教學理念引進來。還可以請相關(guān)專家蒞臨指導、開展相關(guān)講座等或參觀師范幼兒園在數(shù)學教學中的新做法，提高教師的教學水平。同時，幼兒園可以加強園內(nèi)間的交流。教師間可以定期開展教研活動，都把自己的新想法、新思路和新做法分享出來，促進整體教師水平的提高。
二、注意幼兒本身發(fā)展。
幼兒的科學經(jīng)驗主要來源于生活，教師在選擇適合數(shù)學教學的游戲時主要考慮幼兒的身心發(fā)展水平和幼兒的生活經(jīng)驗多少。以幼兒熟悉的生活常識為基礎(chǔ)的展開數(shù)學教學，幼兒能容易融入教學環(huán)境、接收教學內(nèi)容，也會獲得教學效果。在問卷調(diào)查中，影響數(shù)學教學游戲的開展的原因主要是班級內(nèi)幼兒人數(shù)的多少。如果數(shù)量過大，教師組織教學游戲時困難就大，效果就會大打折扣。因此，合理安排班級人數(shù)，也是改善教學游戲效果的一個方面。
三、創(chuàng)設(shè)數(shù)學教學環(huán)境。
良好的環(huán)境激發(fā)幼兒對新鮮事物的興趣增強幼兒的求知欲和思考能力，游戲環(huán)境要不斷更新，要以最近幼兒關(guān)注的熱點為主要選取素材。創(chuàng)設(shè)與數(shù)學相關(guān)的教學環(huán)境使幼兒能主動探索問題，思考問題，成為學習數(shù)學的.基礎(chǔ)。從問卷中了解到，幼兒教師在創(chuàng)設(shè)數(shù)學游戲的教學環(huán)境時很少從幼兒的認知水平出發(fā)。今后要加強教師在設(shè)計教學游戲環(huán)境時一定要符合幼兒的身心發(fā)展水平和數(shù)學的教學內(nèi)容。幼兒園老師在選擇開展數(shù)學教學游戲時所選的場地有限，基本上都在教室內(nèi)或園內(nèi)空地、操場。我們可以根據(jù)選定的游戲內(nèi)容帶幼兒去博物館、圖書館和動物園等等。將數(shù)學教學不局限在幼兒園內(nèi)，是幼兒有新鮮感，提高了學習的興趣、專注力和效率。
四、準備數(shù)學教學游戲材料。
首先，幼兒教師準備的材料不僅要保障我們數(shù)學教學的正常進行，而且必須是安全的。我們在選取教學材料是一定要注意不能選取帶角、刺等尖銳的物品，以免在課堂上發(fā)生意外。其次，幼兒教師準備的材料時要考慮材料的數(shù)量。幼兒會根據(jù)教師提供的材料創(chuàng)設(shè)出不同的游戲情節(jié)，所以教師應(yīng)多準備一些材料，最好能保證人手一份。這樣也避免了幼兒在游戲進行中的爭搶現(xiàn)象。如果是大型游戲，我們可以按組制定材料的數(shù)量，保證游戲的正常進行。最后，幼兒教師準備的材料類型時要考慮對教學的影響。用于教師的日常教學的材料有很多，不同類型的材料具有不同的功能，大致可以從用途和功能兩個方面進行分類。幼兒教師在選取材料類型是要做到精準，具有代表性。如讓幼兒學習圖形，教師可以準備泡沫、泡泡膠、塑料、紙張和不銹鋼水杯等等，讓幼兒在游戲中體會圖形，思考和動手制作圖形。但通過問卷得知，大部分幼兒園缺乏游戲材料。
五、游戲教學要突出數(shù)學特點。
在學前階段，如果數(shù)學教學和小學、中學一樣，以教師單一的講解，幼兒會慢慢失去興趣。那我們就通過游戲這個平臺，開展數(shù)學教學。數(shù)學教學的游戲不僅僅是游戲，更有數(shù)學教學的內(nèi)容。這樣使教師講解效果更好，幼兒學習的主動性越好。通過游戲引進數(shù)學教學內(nèi)容，通過數(shù)學知識更加了解游戲環(huán)境。我們是通過游戲這個平臺開展數(shù)學教學任務(wù)，對數(shù)學的學習、掌握都有很大幫助。讓幼兒先在玩中學提高幼兒的學習興趣，然后在學中玩提高教師的教學效率，讓枯燥的數(shù)學生動起來。讓每一個幼兒融入游戲中，教師加以引導，幼兒自主探索、思考、總結(jié)和交流，以達到學習的目的。最后慢慢對數(shù)學產(chǎn)生興趣。學前教育階段是任何學科學習的初始階段，我們要在這個階段培養(yǎng)學生的學習能力，養(yǎng)成良好的學習習慣。幼兒園的數(shù)學教學非常重要，需要我們幼兒教師不斷探索、創(chuàng)新，尋求有效的教學方法。科學的學習方法可以達到事半功倍的效果，使學生產(chǎn)生濃厚的學習興趣，為以后的學習奠定了基礎(chǔ)。
2023年自然的主體性的論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十四
摘要：高中物理是普通高中科學學習領(lǐng)域的一門基礎(chǔ)課程，它有助于學生繼續(xù)學習基本的物理知識與技能，對增強創(chuàng)新意識和實踐能力有著非常大的幫助。所以，在物理教學中，教師要轉(zhuǎn)變教學觀念，積極將探究性教學模式引入課堂，激發(fā)學生的探究欲望，在充分展現(xiàn)學生主體的過程中，促使學生得到健康全面的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：高中物理；問題討論；小組自主學習。
《普通高中物理課程標準》的基本理念指出：“高中物理課程應(yīng)促進學生自主學習，讓學生積極參與、樂于探究、勇于實驗、勤于思考。”通過多樣化的教學方式，幫助學生學習物理知識與技能，培養(yǎng)其科學探究能力，使其逐步形成科學態(tài)度與科學精神。所以，教師要將探究性教學模式引入課堂，充分發(fā)揮學生的主人翁意識，使學生能夠在獨立思考、探索的過程中，找到學習物理的積極性，給學生留足發(fā)展空間。
一、問題討論，提高探究欲望。
物理作為一門科學性學科，一定的問題意識是創(chuàng)新的前提，是物理學發(fā)展的動力。而且，強化學生問題意識既是提高學生主體素質(zhì)的重要途徑，又是有效達成高中物理新課程目標的關(guān)鍵。但是，在實際教學中，因為長期受應(yīng)試教育的影響，學生已經(jīng)習慣了依賴教師，每當學生遇到不能解答的試題他們就會主動放棄，等待著教師的教，學生缺少主動性，缺乏問題意識。所以，這就要求教師在素質(zhì)教育下，要有意識地給學生創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，使學生在逐步解決問題的過程中，激發(fā)自己的探究欲望，并讓學生在成功解答問題的過程中，樹立學習物理的信心。
例如，在學習《自由落體運動》時，本節(jié)課從生活實踐出發(fā)，結(jié)合學生在實際生活中的觀察，初步了解自由落體運動，使學生在獨立獲取物理知識、探究物理規(guī)律、解決物理問題等方面獲得具體的成果，讓學生得到成功的體驗，享受成功的愉悅。所以，在導入課時，我讓學生思考在日常生活中，重的物體和輕的物體誰下落得更快一些呢？學生的回答基本上都是重的物體比輕的物體下落得快。我隨機取出一個一枚硬幣和一團紙，隨手一拋結(jié)果是下落速度基本差不多。為什么會產(chǎn)生矛盾呢？接著，我向?qū)W生引入了自由落體運動，進而使學生明白自由落體運動的實質(zhì)是加速度為g的勻加速直線運動。所以，在教學中，教師要在矛盾中激發(fā)學生探究科學的熱情，增強學生的物理知識應(yīng)用意識。
二、小組自學，培養(yǎng)自主意識。
引導者轉(zhuǎn)變，并且逐漸向“教是為了不教”的教育高度邁進。二是學生可以在小組自主學習的過程中充分展示自己的主體性，發(fā)展自己的個性。所以，教師在實施小組自學的過程中，大膽地對學生放手，給學生留出足夠的自學時間，逐漸培養(yǎng)學生的自主意識，進而使學生得到健康全面的發(fā)展。
例如，在學習《摩擦力》時，由于初中階段學生已經(jīng)對摩擦力有所簡單了解，所以，在上課的時候，我選擇了小組自學的方式，首先，我將學生分成不同的小組，之后，我又將本節(jié)課需要掌握的`知識點、重點、難點板書給學生。如，本節(jié)課的教學重點是：探究滑動摩擦力的大小跟壓力以及接觸面的粗糙程度的關(guān)系。目的是讓學生在自學的過程中，具有一定的目的性，這樣一方面可以節(jié)約學生的時間，提高學習效率，另一方面可以讓學生在突破重難點內(nèi)容后，體會到成功的喜悅。
有人曾經(jīng)說過：“21世紀的人才不再是目不識丁，而是不會學習的人”。也就是只有能夠自主學習的人，才能更好地適應(yīng)競爭日益激烈的社會。所以，教師要充分發(fā)揮探究性教學模式的作用，充分展示學生的自主性，最終使學生得到健康全面的發(fā)展。
參考文獻：
潘榮成。高中物理自主探究性課堂教學模式初探［j］。中學教學參考，2010（35）。
（作者單位江西省宜春第一中學）。
2023年自然的主體性的論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十五
1.藝術(shù)院校體育教學有利于學生創(chuàng)造美能力的發(fā)展體育教學對促進學生的全面發(fā)展和整體素質(zhì)的提升有著重要的意義。審美素質(zhì)培養(yǎng)的意義在于能夠有效的激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造力，發(fā)展學生的審美能力，為學生情感的抒發(fā)提供途徑，幫助學生克服生活和學習中產(chǎn)生的壓力，釋放自我，緩解因為情感問題帶來的心理矛盾，促進學生健康的成長。體育教學過程中，審美素質(zhì)培養(yǎng)的主體是學生，學生既是審美的主體，也是審美活動的對象。所以，審美素質(zhì)是學生成長過程中必備的素質(zhì)之一，是實現(xiàn)學生個性發(fā)展的重要途徑。通過體育教學來發(fā)展學生的審美素質(zhì)和創(chuàng)造美的能力，是相互聯(lián)系和促進的。美育和藝術(shù)院校的教學相通的，在塑造學生個體的內(nèi)在美和外在美的過程中，發(fā)揮著相互促進，相互協(xié)調(diào)的作用。體育實施過程中的美育，將理性思維和身體的感官刺激，滲透到個體的感性行為中，幫助學生在專業(yè)課學習中更能夠創(chuàng)新。
2.藝術(shù)院校體育教學有助于學生對美學規(guī)律的認識和把握藝術(shù)類院校審美教育的主要任務(wù)是提升學生的審美能力，審美能力作為學生創(chuàng)造能力的一種，在藝術(shù)類院校專業(yè)學習中有著重要的意義。在體育教學的過程中，需要教師充分的調(diào)動學生的積極性，有意識的對學生進行創(chuàng)新意識的鍛煉和塑造。體育教師要加強對藝術(shù)美學規(guī)律的認識，提升體育學習對學生審美素質(zhì)發(fā)展的有效性。使藝術(shù)類院校的大學生在體育知識學習、運動技能練習的過程中，逐漸的鍛煉審美和創(chuàng)造美的技巧。大學生審美能力和邏輯思維能力的發(fā)展有一定的區(qū)別，審美能力更偏向與感性的體驗。因此，在體育運動過程中，因為體育運動技術(shù)的不固定性和瞬時性，給大學生提供了較大的想象空間，這對藝術(shù)類院校學生的專業(yè)課學習有著很大的幫助。
3.藝術(shù)類院校體育教學有助于學生創(chuàng)造美的藝術(shù)在藝術(shù)類院校體育教學和練習的過程中，體育器材、體育服飾、體育音樂旋律等各個構(gòu)成內(nèi)容，都在展現(xiàn)出各種各樣的美學元素，體育運動員的形體美、力量美、表情美等，也給觀眾帶來了強烈的感染力。因此，體育所具有的美譽功能是明顯的，美育的目標是提高學生的精神素質(zhì)，體育教學的目標是發(fā)展學生的身體素質(zhì)，這兩者之間相互聯(lián)系在一起。良好的精神狀態(tài)能夠調(diào)節(jié)人體的各個器官，促進學生身體健康的水平。與此同時，健壯的體魄是提高學習成績的基礎(chǔ)，反過來會影響學生的精神狀態(tài)，幫助藝術(shù)類院校大學生發(fā)揮出更大的學習潛力。提高藝術(shù)類院校大學生創(chuàng)造美和展現(xiàn)美的能力。
1.體育教師要提升教學魅力藝術(shù)類院校學生專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展需要從各個方面予以教育，在體育教學的過程中，體育教師要提升動作講解是的語言美、提升動作示范時的示范美。審美能力是所具備的能力之一，也是藝術(shù)院校類大學生順利完成各種行為的必備素質(zhì)。體育作為人類實踐形態(tài)的行為藝術(shù)，體育審美素質(zhì)的提升同樣需要體育審美能力的發(fā)展。體育審美能力也是通過體育美學知識表現(xiàn)出來的。體育美學知識轉(zhuǎn)化為審美能力和審美素質(zhì)，需要教師系統(tǒng)的對學生的審美素質(zhì)進行培養(yǎng)。在體育課堂教學的過程中，通過審美教育可以提升學生實踐體育美、展現(xiàn)體育美的自覺性，提高藝術(shù)類院校學生創(chuàng)新的能力。
2.提升體育審美能力在專業(yè)學習中的遷移在藝術(shù)類院校的教育實施過程中，良好的體育教學，可以使學生掌握人體美的基礎(chǔ)知識，使學生在坐立行臥的過程中，保持恰當?shù)纳眢w姿勢，從而防止身體脊柱發(fā)生彎曲變形等現(xiàn)象，保證人體的各個部分能夠勻稱的發(fā)展，使學生形成健壯的體格。美育在發(fā)展學生創(chuàng)造能力的過程中，主要是通過激發(fā)和豐富藝術(shù)類專業(yè)大學生的個體體驗，幫助學生激活自身的創(chuàng)造能力，高度發(fā)達的美學敏感度來實現(xiàn)的。美育為藝術(shù)類專業(yè)大學生的日常思維和實踐的創(chuàng)造提供了源泉。在體育運動實踐的過程中，因為運動要克服自身的很多極限，給學生創(chuàng)造豐富的想象力，豐富學生學習生活。
3.激發(fā)和培養(yǎng)藝術(shù)類專業(yè)大學生的創(chuàng)新思維能力在體育教學的過程中，學生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，提高學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新的潛能，全面的調(diào)動學生在生活和學習中的創(chuàng)造意識。美育關(guān)系到學生人格的每個方面，審美素質(zhì)的提升具有系統(tǒng)性。美育的全面性既是美育發(fā)展規(guī)律的全面性，也是學生不同審美能力不斷提升的全面性。審美素質(zhì)在提高學生個性審美發(fā)展時，內(nèi)含著對個體心理素質(zhì)和意識形態(tài)的全面發(fā)展促進。體育教學中提高學生心理素質(zhì)和發(fā)展學生的審美意識，與其他學科教學相比，有著明顯的優(yōu)勢。體育審美素質(zhì)的提升表現(xiàn)出的是對學生情感意志的身體實踐過程，在這個實踐過程中，學生能夠更好的體驗身體美、意志美和協(xié)作美。在促進學生身心發(fā)展的同時，塑造學生完整的個性和優(yōu)秀的意志品質(zhì)，發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維。
4.體育搭臺，發(fā)展藝術(shù)類大學生專業(yè)素質(zhì)的能力在藝術(shù)類教學實施的過程中，可以通過運動會等，在體育比賽等過程中，我們可以全方位的欣賞體育運動員得精彩表現(xiàn)，對觀眾來講這種身體創(chuàng)造的美，是吸引參與到體育運動的主要原因之一。因此，在體育教學的過程中，教師要加強向?qū)W生展示各種運動美，引導學生在緊張的學習過程中，通過體育鍛煉來有效的提升自己的身心素質(zhì)，以提高學習的效率。加強對學生審美教育的實施，既是促進學生心身發(fā)展的需要，也是深化我國體育教學改革的需要。在體育展現(xiàn)的過程中，表現(xiàn)出來的是身體美、力量美、運動美，教師要充分和全面運用體育教學中美的展現(xiàn)，引導學生向往美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。體育教學中美育既是提升學生審美素質(zhì)的手段。
綜上所述，在藝術(shù)類院校體育教學實施的過程中，體育教師要加強對學生審美意識和創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。通過體育課的教學、體育比賽的欣賞等，幫助學生學會欣賞體育之美，通過對體育表現(xiàn)美的認識，遷移到藝術(shù)院校各個專業(yè)的學習中。藝術(shù)院校體育教學對學生專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展，是體育基本功能和體育延伸遷移的表現(xiàn)，是素質(zhì)教育視閾下體育促進學生能力發(fā)展的表現(xiàn)。
2023年自然的主體性的論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十六
隨著素質(zhì)教育的深入實施,新課程改革的全面展開,將學生看作信息加工主體的認知學習理論正在逐步形成.學生的主體性終于被提到應(yīng)有的位置.在課堂學習過程中,學生是認知主體,是教學活動的中心,教師在這個過程中,要成為學生建構(gòu)知識的支持者和合作者,要積極地通過創(chuàng)建良好的學習情境、多方位的協(xié)作和交流氛圍,達到建構(gòu)知識的最終目標.確立學生的主體地位是素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵.然而受傳統(tǒng)教育思想的影響,在以往教學實踐中,”師本位“的.理念占據(jù)主導地位,仍存在著”重教師輕學生“、”重講授輕學習“、”重統(tǒng)一輕多樣“等現(xiàn)象,學生的主體地位得不到尊重,學生學習的主動性和積極性難以調(diào)動,壓抑了學生主體性的發(fā)展.
作者：梁玉媚作者單位：廣東省肇慶市高級技工學校刊名：職業(yè)英文刊名：occupation年，卷(期)：”"(8)分類號：g71關(guān)鍵詞：