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    和諧社會生態文明建設論文(優秀15篇)

    時間:2025-06-23 作者:紫衣夢

    和諧社會是我們每個人的夢想和追求,我們都希望生活在一個充滿和平與友愛的社會里。和諧社會的建設是歷史的必然,以下是一些歷史人物對和諧社會的思考與呼吁。

    和諧社會生態文明建設論文(優秀15篇)篇一

    建設生態文明,是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢,必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念,把生態文明建設放在突出地位,融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程,努力建設美麗中國,實現中華民族永續發展。

    生態文明源于對發展的反思,也是對發展的提升。人類發展史就是一部文明進步史,也是一部人與自然的關系史。可以說,生態文明是對農業文明、工業文明的繼承和創新,符合人類文明發展的方向。

    中國自古以來就有“道法自然”、“天人合一”等生態思想,這些智慧對今天的發展仍有啟示。從上世紀70年代起,中國就注重加強污染防治,并積極參與世界環境與發展事業。改革開放30多年來,中國推進現代化建設,實行節約資源、保護環境的基本國策,采取了一系列有效措施,使生態環境惡化的趨勢有所減緩。但我們清醒地看到,中國面臨的生態環境形勢依然嚴峻。資源相對不足、環境容量有限,已經成為新的基本國情,成為發展的“短板”。我們大力推進生態文明建設,正是要打破這一瓶頸制約。

    生態文明是人類在發展物質文明過程中保護和改善生態環境的成果,它表現為人與自然和諧程度的進步和人們生態文明觀念的增強。

    建設生態文明,不同于傳統意義上的污染控制和生態恢復,而是克服工業文明弊端,探索資源節約型、環境友好型發展道路的過程。生態文明建設不僅包括人類在生態問題上所有積極的、進步的思想觀念建設,而且包括生態意識在經濟社會各個領域的延伸和物化建設。

    生態文明建設的經濟層面,是指所有的經濟活動都要符合人與自然和諧的要求,主要包括第一、二、三產業和其他經濟活動的“綠色化”、無害化以及生態環境保護產業化。

    增強環保產業的職業責任意識。環保產業作為專門為改善生態環境而開發提供實用技術、商品和服務的產業,不僅是一種實體、一種市場行為,而且具有十分重大的社會責任。因此,在大力發展環保產業的基礎上,應進一步通過廣泛開展生態環境宣傳教育,不斷提高環保產業單位和從業人員的生態職業責任意識。

    生態文明建設的政治層面,是指黨和政府要重視生態問題,把解決生態問題、建設生態文明作為貫徹落實科學發展觀、構建和諧社會的重要內容。

    推進生態民主建設。推進生態文明建設,必須發揮人民群眾的主體作用。沒有人民群眾的參與熱情和主體作用的發揮,生態文明建設將一事無成。應保證人民群眾生態文明建設的知情權、參與權和監督權,讓人民群眾從生態文明建設中深切體會和明確認識自己的利益所在,從而激發其參與生態文明建設的熱情。

    生態文明建設的文化層面,是指一切文化活動包括指導我們進行生態環境創造的一切思想、方法、組織、規劃等意識和行為都必須符合生態文明建設的要求。

    生態文明建設的社會層面,是指重視和加強社會事業建設,推動人們生活方式的革新。這就要求我們:創造良好的社會生活環境。建立法制化、民主化和安定團結的秩序以及高效率的社會管理體系,形成以生態文化意識為主導的社會潮流,樹立以文明、健康、科學、和諧生活方式為主導的社會風氣。

    優化“人居”生活環境。“人居”生活環境,直接影響著人們的身心健康和生存質量。保持和優化“人居”生活環境,既要注重城市,也要充分考慮農村。就城市而言,主要包括在城市內部建設人與自然和諧的生態社區,使城市內部與城市外部周圍地域形成可持續發展的生態良性循環區域。要加強生態型社會建設,努力滿足城市居民對居住環境品質愈來愈高的追求。就農村而言,要在普遍推行“生態示范區”建設的同時,重點發展一批“綠色居住區”,建設包括文化、教育、醫療以及各種服務在內的配套設施。

    和諧社會生態文明建設論文(優秀15篇)篇二

    摘要:生態社會是人與自然和諧相處,人類社會與自然生態協調發展、互利共生,人們積極開展生態建設、充分享受生態成果的高度文明的社會形態。生態文明是生態社會的最基本標志,具體表現為生態原則成為資源配置基本依據,生態生產成為社會生產基本內容,綠色消費成為社會主體消費方式,生態法制成為社會基本行為準則,生態意識成為社會主流觀念。

    論文關鍵詞:生態社會;生態文明

    生態文明社會是在物質文明高度發展的基礎上,人與自然和諧相處,人類社會與自然生態協調發展、互利共生,人們積極開展生態建設、充分享受生態成果的高度文明的社會形態。作為人類文明進化的最高臺階,生態文明社會(可簡稱生態社會)是我們人類尚未達到的一種理想的社會境界。積極開展生態社會研究,弄清其特征標志,有助于推進生態社會建設。

    總體上說,生態文明社會的基本標志就是生態文明。具體而言,生態社會的基本標志至少有以下五個方面。

    在工業社會,市場原則被證明是資源配置最有效的手段,但隨著工業社會的發展,市場失效的現象日益嚴重。作為由工業社會進化升華而來的生態文明社會,一方面還須借助等價交換、利潤最大化、優勝劣汰等市場資源配置原則,另一方面必須增加生態原則作為資源配置的基本依據,化解市場配置原則下市場失效的問題。

    生態文明社會資源配置生態原則的主要內容大致有五項:

    1、生態平衡原則。資源配置的生態平衡原則是指社會資源配置不破壞生態系統結構功能和運行的穩定狀態,至少不剝奪生態系統應對外來干擾進行自我調節恢復原初穩定狀態的能力。依據生態平衡原則進行資源配置有利于促進生態系統良性循環,鞏固社會發展的生態基礎。自然生態平衡條件下能夠達到生態產出的最優化,但常常不是經濟產出的最大化,而最大限度地保持自然生態平衡是經濟社會持續發展的必要前提。

    2、環境安全原則。資源配置的環境安全原則是指社會資源配置不破壞人類賴以生存發展的自然環境系統的相對穩定與協調,至少不剝奪自然環境系統應對外來干擾沖擊的自我調節和恢復能力。這里的自然環境系統主要是指人工生態系統,也包括與人類生存發展密切相關的部分自然生態系統,如農地、森林、牧場、工廠、村落、城鎮等次生環境,涉及土壤環境、水環境、大氣環境以及全球氣候等,實施環境安全原則有利于經濟有效增長、促進經濟效率提升、消除經濟社會發展帶來的生態惡化與環境退化問題、維護良好的生活環境。

    3、資源節約原則。這一原則是指社會資源配置符合節約使用、高效利用、循環利用要求,做到不可再生資源的節儉節制使用,可再生資源的充分開發、合理使用。實行資源節約原則能夠最大限度降低人類活動對生態系統和自然環境的干擾沖擊,促進經濟社會的可持續發展。生態意義的資源節約立足于生態平衡環境安全,經濟意義的資源節約追求效率提高效益增加,兩者既相契合又有矛盾,生態文明社會強調前者的前提地位。

    4、協調進化原則。這一原則是指社會資源配置能夠促進人類社會與自然生態系統和諧相處、協調發展、共同進化、互惠共贏。落實協調進化原則,體現了人與自然和諧相處、生態文明社會發展進化的本質要求。

    5、永續發展原則。永續發展原則是指社會資源配置既要滿足經濟社會發展和生態系統平衡的現實需要,又能符合人類社會和自然生態長遠協調和諧、發展進化的要求。貫徹永續發展原則,有利于解決傳統發展模式下日益嚴重的代際不公平問題,推動生態文明社會的持續健康發展。

    生態生產是指為維護生態平衡和環境安全、消除人類活動對自然生態系統的負面沖擊所進行的生產,其成果即生態產品一般以生態平衡的恢復與維持、自然環境的改善與保護、生態資源的維護與增加、環境污染的治理與消除等形式呈現。在社會生產方面,生態文明社會與工業社會的顯著不同,在于除了依然存在規模龐大的物質產品、服務產品生產以外,生態產品生產已經成為非常重要的基本內容。這是因為人類社會的高度發展構成對生態平衡的巨大沖擊、對人與自然和諧發展的嚴重威脅,必須通過調整社會生產結構、增加生態產品生產加以補償。

    生態文明社會生態生產的發達主要表現在以下兩方面:

    1、生態產品在社會產品中占據重要地位。社會產品可以分為三大類,一類是物質產品,它通過對物質資料的加工制作形成使用價值,滿足人們的物質消費需要;一類是服務產品,它借助物質資料手段提供各類服務,滿足人們生產生活服務需要;再一類就是生態產品,它通過對生態環境的維護保養形成生態價值,促進生態平衡和環境安全。前兩類產品生產都建立在人類對大自然索取的基礎上,隨著索取強度的提高必須要有適當的方式途徑進行回饋補償,生態產品生產正是人類回報補償大自然的最佳途徑,正因此,在生態文明社會,生態產品成為社會產品中具有特殊功能作用、無法替代、不可缺少的基本產品,其規模、種類也將隨著經濟社會發展和人們對生態環境的更高要求而相應擴張。

    2、生態產業成為社會最基礎的前提產業。社會產品結構的調整必然要求社會產業結構的相應調整,在生態文明社會除了傳統的或經過生態化改造的一、二、三次產業以外,生態產業將成為社會的基礎性、前提性和標志性產業。生態產業是以生態平衡和環境安全為產業目標的專門產業,內部又包含污染治理業和生態資源培育維護業兩大產業,前者專司污染減排和受污染環境治理之職,后者專指修復、維護和培育生態資源,促進地球村生態系統良性循環、健康發展的基礎性產業。

    所謂綠色消費,是指人們在環境友好理念指導下所進行的有利于資源保護和生態平衡的、或者不至于惡化資源供求關系和生態環境的最終消費。綠色消費有以下顯著特點:

    和極端做法,轉而采用適度消費以謀求足夠程度的滿足和多方面的滿足。另一方面,綠色消費強調減少廢棄物的排放量,通過減少浪費、減少資源消耗、循環式消費及廢棄物的再消費以及消費排泄物向社會排泄物處理業集中,減少消費過程的廢棄物排放量,不讓消費排泄物進入自然生態系統。

    2、綠色消費是一種綜合效用型消費。綠色消費效用由直接效用、間接效用、宏觀效用、長期效用等多種效用構成。其中,直接效用包括人們消費產品和服務獲得的特定需求滿足,因采用循環消費、再消費、減量消費方式節約消費成本獲得的收益需求滿足,因采用綠色消費方式對生態環境保護有所貢獻而獲得的心理滿足;生態環境因綠色消費方式而直接得到的維護、改善(如人們化廢為寶,對廢棄物的消費直接減輕了環境壓力;人們參與植樹種草治沙等體驗性休閑、旅游活動對生態環境的改善),等等。直接效用是人們采用綠色消費方式的主要動力。間接效用主要指綠色消費方式因節約資源、減少排放而最終對資源保護、生態環境平衡所產生的有利影響,它與某一項具體的綠色消費行為并不直接掛鉤、對應,具有一定的曲折性、隱蔽性。宏觀效用是指綠色消費的積極效用是由眾多的綠色消費行為共同作用的結果,某個人、某一次、某一項、某一局部的綠色消費僅產生有限的積極效用,但要取得積極的宏觀效用必須從自己、從局部、從現在做起。長期效用是指綠色消費的效用除直接效用以外,其他效用的取得往往要經過一個較為長期的過程,而綠色消費的效用也會持續相當長的時間。綠色消費的綜合效用,是人們從理性高度選擇綠色消費方式的'原因。

    3、綠色消費是一種可持續型消費。一方面,綠色消費為當代人的后續消費預留資源,也為后代的消費預留資源,有利于保持資源利用的持續性;綠色消費注重生態環境保護,有利于人類生存環境、生活環境的保護和改善。另一方面,綠色消費對綠色產品的追求,促進了有利于生態環境保護的社會氛圍的營造和生態文化建設,從而促進全社會的生態環境保護事業的發展,為經濟社會的可持續發展、為人們的可持續消費提供生態環境基礎。這些特點說明,綠色消費符合生態文明社會人與自然和諧的基本要求,能夠兼顧人類福利水平提升和生態環境改善的雙重要求。也正因此,在生態社會綠色消費能夠取代傳統消費方式,成為社會的主體消費方式。

    工業社會,人們按照市場法則和經濟法制行事,經濟利益是決定人們言行的內在動力,在經濟規律這根看不見的指揮棒的指揮下,人們在經濟法制劃定的界線內從事生產經營分配消費等經濟活動,以及其他社會活動。而在生態文明社會,人們不僅從事物質產品、服務產品的生產消費,還要從事生態產品的生產消費;不僅追求經濟利益和經濟價值,還要追求生態利益和生態價值。因此,人們的社會活動不僅要遵循經濟規律、經濟法制,也必須同時遵循生態規律、生態法制,而且應該更加強調遵循生態規律、生態法制。目前人們制訂的環境保護的法律規范,都是立足工業社會,從傳統經濟社會的視野出發,依托市場經濟運行機制所規定的行為規范,這些法律規范對環境保護和生態恢復產生了極大的促進作用。但嚴格意義上說,這些環境保護法律規范還無法充分體現生態文明社會生態理念的精神,無法完全適應人與自然協同進化的更高要求。尤其在一些發展中國家(如我國),為加快追趕步伐,環境保護往往要向經濟發展讓步,導致生態法制常常形同虛設。

    作為生態社會的基本行為準則,生態法制至少具有如下四方面特征:

    1、以鞏固、發展生態文明社會為出發點和落腳點。生態法制建設跳出傳統工業社會窠臼,立足生態文明社會來進行,從而遵循全新的指導思想,設定全新的建設目標,確立全新的法制原則,建立相應的內容框架。

    2、很好體現生態規律的基本要求。體現生態規律要求是生態法制建設的核心,只有充分體現生態規律要求,生態法制才能很好反映其價值取向和行為導向,發揮促進生態平衡、推動環境保護的積極作用。

    3、努力借助經濟規律的運行機制。生態文明社會經濟規律仍然是社會運行的基本規律之一,指導和左右著人們的行為。生態法制建設不僅不排斥經濟規律的作用,還必須努力注意與經濟規律的協同契合,借助經濟利益的推動促進生態法制的落實。在經濟目標與生態目標出現矛盾的情況下,從有利于生態社會持續發展的最終目標出發,尋求合理的立法司法平衡點。

    4、貫徹人與自然和諧發展協同進化原則。生態文明社會的發展目標是要實現人與自然和諧發展協同進化,既要體現以人為本理念,努力提升社會福利水平,促進人的全面發展,又要貫徹生態和諧原則,確保生態平衡和環境安全,人與自然兩者不能偏廢。因此在生態法制建設中要防止出現兩個偏向,一個是片面的極端人類中心主義傾向,另一個是極端生態主義傾向,做到以人為本,兼顧雙方。

    生態意識是指人們了解生態規律、尊重生態價值、努力追求生態平衡、積極參與生態建設的認識狀態和思想傾向,其核心是人與自然和諧的理念,它是人們自覺開展環境友好活動、采取維護生態平衡行動的內在動力。工業社會經濟意識是占統治地位的社會觀念,人們圍繞經濟利益這個核心從事經濟活動和其他社會活動,經濟效益成為衡量經濟活動乃至其他社會活動成敗得失的主要標準,最終導致工業社會的畸形發展。生態文明社會作為在對工業社會揚棄基礎上建立起來的全新社會發展階段,也必然要有與之相適應的全新社會觀念,用以指導人們的言行。作為社會主流觀念,生態意識不僅受到社會輿論大力推崇,也受到政府、公民、非政府組織等社會各方的充分認可肯定,還是各類社會組織及其他社會成員的行動指針,落實到社會生活的方方面面,從而成為體現生態社會文化特征的核心理念之一。

    生態意識表現為兩個層面,一是認識層面,具有對自然生態、生態平衡、環境安全、人與自然關系的正確理解和把握,對自然生態及其價值的尊重,對生態規律、生態機制的認識和掌握。

    二是行動層面,對生態價值及人與自然關系的科學認識內化為推動人們采取環境友好行為的動力,人們將維護生態平衡、保護生態環境看作是一種崇高的行為,不惜付出某種代價去付諸實施。高水平的生態意識應該是這兩個層面的有機統一,僅有認識沒有行動,說明認識難免膚淺;僅有行動沒有認識,很難保證行動的自覺和持久。

    根據上述五方面標志的全面、顯著程度,可以將生態文明社會劃分為不同的發展階段,如生態社會初級階段、生態社會中級階段、生態社會成熟階段或高級階段等。

    和諧社會生態文明建設論文(優秀15篇)篇三

    一個國家的發展,不僅僅表現在各個城市中鱗次櫛比的高樓大廈和高質高效的經濟增長,還應是生態文明建設帶來的天藍水清、惠澤民生。黨的十八大報告指出,必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念,把生態文明建設放在突出地位,融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程,努力建設美麗中國、實現中華民族的永續發展。

    在十八大報告中,也首次提出了美麗中國的概念,把生態文明建設納入中國特色社會主義建設總布局,這賦予了生態文明一張鮮活面孔。代表們認為,建設生態文明,是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計,是歷史的必然,也是現實的選擇,他們認為,推進生態文明,建設美麗中國,就必須堅持節約資源和保護環境并行,為子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。但是要真正走向生態文明新時代,就必須加強生態文明制度建設,控制開發強度,給自然留下更多修復空間,給農業留下更多良田。我們要建設美麗中國,就必須堅持節約資源和保護環境的基本國策。

    而建設生態文明,不同于傳統意義上的污染控制和生態恢復,而是克服工業文明弊端,探索資源節約型、環境友好型發展道路的過程。要真正實現人與自然和諧相處,需要大規模開發和使用清潔的可再生能源,實現對自然資源的高效、循環利用。這對于尚處于工業化時期的我國來說,挑戰是巨大的。作為發展中國家,我們必須抓住歷史機遇,采取有力措施,大力推進生態文明,建設美麗中國。

    推進生態文明建設,首先要解決的就是思想上的問題。我們在思想上應正確認識環境保護與經濟發展的關系。主要有以下幾個方面:從重視經濟發展輕環境保護轉變為保護環境與發展經濟并重;從環境保護滯后于經濟發展轉變為環境保護與經濟發展同步;從主要用行政辦法保護環境轉變為綜合運用法律、經濟、技術和必要的行政辦法解決環境問題。要牢固樹立保護環境、優化經濟結構的意識,將環境保護作為新階段推進發展的重要任務。

    其次,應從國家發展戰略的層面解決環境問題。只有將環境保護上升到國家意志的戰略高度,融入經濟社會發展全局,才能從源頭上減少環境問題。在發展政策上,抓緊擬訂有利于環境保護的價格、財政、稅收、金融、土地等方面的經濟政策體系,采取總體制度一次性設計、分步實施到位的辦法,使鼓勵發展的政策與鼓勵環保的政策有機融合;在發展布局上,遵循自然規律,開展全國生態功能區劃工作,根據不同地區的環境功能與資源環境承載能力,按照優化開發、重點開發、限制開發和禁止開發的要求確定不同地區的發展模式,引導各地合理選擇發展方向,形成各具特色的發展格局;在發展規劃上,進一步優化重化工業的布局,調整產業結構,轉變發展方式。

    最后,實行最嚴格的環境保護制度。包括建設完善的法律制度,制定嚴格的環境標準,培養專業的執法隊伍,采取行之有效的執法手段等。建立健全與現階段經濟社會發展特點和環境保護管理決策相一致的環境法規、政策、標準和技術體系,凡是污染嚴重的落后工藝、技術、裝備、生產能力和產品一律淘汰,凡是不符合環保要求的建設項目一律不允許新建,凡是超標或超總量控制指標排污的工業企業一律停產治理,凡是未完成主要污染物排放總量控制任務的地區一律實行“區域限批”,凡是破壞環境的違法犯罪行為一律嚴懲。核心要求是杜絕一切環境違法行為,任何對環境造成危害的個人和單位都要補償環境損失。

    “美麗中國”,靠新經濟新產業充實底氣,轉方式調結構面臨更高的品質要求;靠生態自覺來劃定底線,讓生態意識深入骨髓,讓環保法制剛性有力;靠文化建設打好底色,傳承生態和諧的文化基因,引導珍愛自然的生活方式。我們應動員全社會力量共同參與保護環境,這是全民族的事業,必須緊緊依靠人民群眾,充分調動一切積極因素,齊心協力保護環境。“美麗中國”既是藍圖,也是路徑。秉持全面協調可持續原則,中國的發展就能一路好風景。

    和諧社會生態文明建設論文(優秀15篇)篇四

    自然環境為人類生產和生活提供了豐富的資源,是人類提供生存所需的基本資料。但在一定的生產力發展條件下,自然環境所能提供人類開發利用的自然資源也是有限的,地球上的各種礦產資源、能量、空氣、水和人類賴以生存的食物都有是有限的。應當說在環境容量的閥限以內,人與環境之間的關系會保持在一種較為和諧的狀態,自然資源不會出現匱乏,人類的生產和生活也不會破壞自然界的整體平衡,各種污染也不會超出自然因子的自凈能力等等。反之,一旦超出這個閥限,那么人與環境之間的關系就會發生惡變,人破壞環境、環境又懲罰人的因果報應就會出現。人類在一定生產力發展條件下開發利用自然資源,必須嚴格控制在自然資源允許的限度內,如果超出這一限度,必然造成對自然資源的破壞和環境質量的下降,生態就失去和諧。

    (二)生態和諧是社會持續和諧發展的必然要求。

    和諧社會的構建需要經濟的持續發展提供保障,和諧社會還必須而且應該是持續發展的社會。改革開放三十年來,中國經濟獲得了快速發展,但在發展觀上,我們誤入了“經濟增長論”的歧途,把發展等同于單純的經濟增長。受這種發展觀的影響,人們只注重發展經濟,追求經濟效益,而不注重生態效益和社會整體效益;只追求gdp,而把生態置于腦后;只關心眼前利益,而不關心長遠利益;只注重自然資源的使用價值,而不注重其生態價值。這種影響的必然后果是:生產過程中只追求產值和利潤,而不顧“三廢”處理,這必然會造成對生態環境的污染;只顧經濟效益,而不顧生態效益,必然導致生態平衡的破壞;只注重自然資源的使用價值,而不注重其生態價值,必然放縱人們對自然資源的胡亂開發和浪費使用,造成資源匱乏;只顧眼前利益,而不顧長遠利益,必然造成毀林開荒、毀草開墾、圍湖造田等短期行為,最終必然導致發展的不可持續性,構建社會主義和諧社會更是無從談起。

    二、和諧社會的構建中的生態文明建設的新路徑。

    思想是行動的先導,現實一再證明,人類的每一個行動后面幾乎都有一個推動這一行動的“情感”,而“情感”后面又有一個“思想”或“觀念”。要提高全民族的生態意識,樹立先進的生態文明理念,首先要進行生態文明觀的教育。從現狀來看,中國的多數人對于環境問題的客觀狀況缺乏真正清醒的認識,市場經濟的趨利性誘發一些企業和個人只顧賺錢,不顧環境。公眾生態意識差形成的生態漠視,影響了生態環境,從而影響了和諧社會的構建。通過加強全民的生態文明和生態道德教育,一方面,人們通過學習生態自然觀、生態倫理觀、生態價值觀、生態消費觀以及生態人口觀等知識,真正了解認識到人是自然界的一部分,人與自然應和諧相處,使人們在思想意識上,從傳統道德觀向生態文明道德觀轉變,提高對生態環境的道德意識,樹立對自然的道德關懷。另一方面,有助于喚醒人們的危機意識,特別是要從歷史上已經發生的危機中學習吸取經驗,在現代化建設的實踐中,能夠自覺保護自然環境、維護生態平衡,把利用自然資源和保護自然資源有機結合起來,并把它作為人類對自然界應履行的道德義務與責任。這樣通過喚醒人們的生態文明意識,尊重和熱愛大自然,尊重自然生態規律,從而實現社會的和諧發展。

    (二)發展循環生態經濟———和諧社會的經濟保證。

    實現人與自然的生態和諧與構建社會主義和諧社會,首先要發展。但粗放式經濟發展方式造成的生態矛盾,嚴重制約了和諧社會的構建。面對嚴峻的生態形勢,要求我們必須摒棄傳統的工業文明,建設符合現實需要的新型文明———生態文明,發展循環經濟。循環經濟是指在生產過程中,通過科學合理的設計,廢料循環再利用,變廢為寶,從而降低生產成本,提高經濟效益。它可以提高原材料的使用率,降低物質生產對自然資源的消耗速度,清潔生產,減少污染和浪費。具體說就是發展經濟要與自然相協調,使資源的消耗速度不超過替代資源的開發速度,實現資源的循環或重復利用,將污染物的排放量控制在自然系統自我凈化能力的閾值之內。經濟發展中只有追求經濟社會與資源環境的一體化,走“產業生態化、生態產業化”的新路,追求經濟效益和社會效益相統一的生態經濟,實現經濟與環境兩個緯度的結合,既要發展經濟也要減少環境影響,以最大限度利用進入系統的物質資源,實現經濟增長與物質消耗和環境退化的“分離”,提高經濟運行的質量和效益,獲得盡可能大的經濟利益和環境利益,才能使經濟系統與自然生態系統的物質關系趨于和諧,資源能得到多次利用,環境得到有效保護,實現和諧社會的持續發展。

    生態文明是構建和諧社會的重要組成部分,是在人與自然和諧的基礎上達到人與人、人與社會的高度和諧。構建社會主義和諧社會,必然加強生態文明建設,才能讓我們的家園天藍、地綠、水凈,建成美麗中國。

    和諧社會生態文明建設論文(優秀15篇)篇五

    建設生態文明是我們黨深入貫徹落實科學發展觀,立足經濟快速增長中資源環境代價過大的嚴峻現實而提出的重大戰略思想和戰略任務,是中國特色社會主義偉大事業總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領會和把握這一重要精神,把生態文明建設擺上十分突出的戰略位置,走可持續發展之路。

    尋求經濟發展與環境保護共贏的發展模式。環境與經濟之間相互影響,反映出事物普遍聯系之中的共同性和統一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財富的源泉,自然界為勞動提供材料,勞動把材料變為財富。”處于工業化階段的國家和地區,需要良好的生態環境和充足的自然資源作保證,自然環境是衡量一個地區“軟實力”的重要標志,在區域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環境好,誰就能讓更多的生產要素匯聚本地,因此,良好的生態環境能夠成為推動經濟發展的引擎。同時,經濟發展也為環境保護提供了物質條件。

    聯合國發布的《只有一個地球》報告中指出:“貧窮是一切污染中最壞的污染”,因為環境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金,資金需要通過發展才能得到;只有合理開發資源才能有效保護生態,尤其是可以通過使用新工藝、新技術盡量減少甚至避免工業化階段的污染。由此可見,發展方式以人對自然的支配為前提,總量增長取決于對資源的開發以及有效配置,有賴于人類智慧不斷地認識、適應、利用、改造自然環境。從這個意義上講,環境與經濟二者統一于發展,保護環境就是保護生產力,改善環境就是發展生產力,生態保護與經濟發展如鳥之兩翼,缺一不可。

    綠色發展是經濟轉型的趨勢,生態文明是科學發展的標志。時勢所趨,經濟欠發達地區迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來,尋求一種新的發展模式,實現環境保護與經濟發展的“共贏”。

    科技和制度創新是實現綠色發展的強大支撐。由于主客觀因素的影響,資源豐裕的經濟體更愿意通過傳統的要素投入獲得增長,對技術創新意愿不如資源缺乏的經濟體強烈。

    總體來看,當前欠發達地區主要依靠資源要素投入驅動發展的模式還沒有根本改變。應當看到,造成欠發達地區高投入、高消耗、低產出的經濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束,制度安排與推動綠色發展不相匹配,出現了一面是不斷加強生態保護設施建設,一面是不斷破壞生態環境,且破壞的速度比建設的速度還快。一些欠發達地區為擺脫貧窮,盲目追求增長,許多生態資源被濫采濫伐直至耗竭,資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續下去。

    在鄱陽湖生態經濟區建設中,江西省通過實施戰略性新型產業和“六個一工程”戰略,大力發展風電能源、高效農業等生態、清潔、循環經濟,形成了以礦產資源深加工、勞動密集型產業、現代農業以及生態綠色產業為主導的環保型產業體系,并通過生態市場制度的建立,提供生態市場運行的制度保障。

    江西省還積極探索建立綠色國民經濟核算考評機制,加快推進水、電、礦產等資源型產品及要素價格改革,開展排污費改環境稅試點,探索建立水權交易制度,推進生態合作、產業共建等多種方式的生態補償等。20xx年以來開展的集體林權制度改革,不僅有力地促進了林業發展和農民增收,還對改善生態環境,實現經濟效益、社會效益和生態效益的有機統一起到了重要作用。

    江西省的經驗表明,科技和制度創新是實現綠色發展的強大支撐。實現綠色發展,建設生態文明,就要根據資源稟賦的特點,因地制宜地制定生態經濟規劃和相關政策,堅持“有所為、有所不為”,重點建設區域性優質農產品生產等傳統產業基地,積極發展生態旅游、清潔能源等新興產業,將生態經濟發展與農村經濟發展相銜接,利用循環經濟的理念使生態經濟的“涓滴效應”擴散開來,把發展生態經濟與發揮傳統要素優勢相互結合。這樣既可以賦予傳統要素以新的內涵,也可以讓生態經濟在可持續發展的進程中限度地發揮作用。

    在制度建設上,要建立健全產權制度和價格機制,因為產權制度有效地促使人們保護稀缺資源,價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。

    此外,還要充分發揮市場機制的作用,積極鼓勵人們尋找替代資源、節約使用最稀缺的資源,通過推動技術創新提高資源使用效率。

    推進綠色發展是轉變發展方式的“路線圖”。欠發達地區往往蘊藏著較豐富的原生態資源,同時也存在一定比例的貧困人口,面臨著加快經濟發展與保護生態環境的雙重任務。一方面,我們不能用停止發展的方式來保護環境;另一方面,發展又不能以破壞環境為代價,重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。

    新世紀以來,江西依靠區位優勢和要素優勢,成為新一輪產業轉移的承接地之一。但承接的主要是沿海地區產業的低端環節,賺一些微薄的辛苦錢。江西要實現科學發展、人民富裕、社會和諧,必須要有新的發展模式。為此,江西省委、省政府把實現經濟發展與生態保護作為引領科學發展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎,努力探索經濟文明和生態文明協調發展的新路子。做出建設鄱陽湖生態經濟區的重大部署,目的就是充分發揮生態環境優勢,把生態優勢轉化為發展優勢。建設鄱陽湖生態經濟區兩年多來,全面啟動了“十二項重大生態經濟工程”建設,包括以生態保護、污染治理為主要內容的6大生態環境建設工程和以保護“一湖清水”為重點、優化能源結構的6大基礎設施工程。

    再以峽江水利樞紐工程為例,這是江西有史以來投資的水利建設項目,被譽為江西的“三峽工程”,具有防洪、灌溉、發電和航運等重大社會、生態和經濟效益,該水利工程建成后,將對江西經濟核心區域防洪安全起到保障作用,年均防洪效益達7.5億元。在防洪的同時,每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能,有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外,萍鄉、德興等資源枯竭型城市,也相繼通過對傳統產業的改造提升和戰略性新興產業的培育發展,促進經濟結構調整,實現經濟發展方式由“地下”轉向“地上”、從“黑色”轉向“綠色”。

    江西在實現經濟又好又快發展的同時,生態環境質量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%,設區城建區綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位,林業產值突破千億,上升為全國第六。

    當前,世界范圍內產業變革正在蓬勃興起,與我國的轉型發展形成了歷史性交匯,為欠發達地區推進綠色發展提供了難得的重大歷史機遇。探索“在保護中發展,在發展中保護”的路徑,形成面向未來的新型產業發展格局和經濟增長模式,才能帶動產業結構優化升級,才能在擴總量、上水平與轉方式、調結構的有機統一中贏得主動。

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    和諧社會生態文明建設論文(優秀15篇)篇六

    第一條為加強各級安全生產監督管理部門、煤礦安全監察機構(以下統稱安全生產監管監察部門)音像電子文件的歸檔管理,根據《中華人民共和國檔案法》、《電子文件歸檔與管理規范》(gb/t18894-2002)、《數碼照片歸檔與管理規范》(da/t50-2014)、《檔案著錄規則》(da/t18-1999),制定本規定。

    第二條本規定所指音像電子文件由能夠反映有關安全生產監管監察部門工作的數碼照片、數碼錄音、數碼錄像文件組成,是指使用數字設備拍攝獲得的,以數字形式存儲于磁帶、磁盤、光盤等載體,依賴計算機等數字設備閱讀、處理,并可在通信網絡上傳送的靜態圖像文件、數字音頻文件和數字視頻文件,包括經數字化轉換的紙質照片、模擬聲音信號(如錄音帶)、模擬影像信號(如錄像帶)所形成的電子文件。

    第三條本規定所指音像電子檔案是指具有查考和利用價值并歸檔保存的音像電子文件,由內容、結構和背景組成。

    第四條音像電子檔案實行集中統一管理。拍攝者或承辦單位負責對音像電子文件及時整理,并著錄詳細說明信息,檔案部門對整理歸檔工作進行監督和業務指導,負責音像電子檔案的接收、保管、統計和提供利用。

    第二章歸檔。

    第五條歸檔范圍。

    (一)記錄本單位的重大活動、重要會議、重要工程。

    (二)記錄本單位組織或參與處置重大事件、搶險救援活動,包括自然災害、事故、突發事件。

    (三)記錄本單位法制建設、安全執法、隱患治理、行政許可、專項整治、督查督辦、安全宣教等工作的過程及成果。

    (四)記錄本單位勞動模范、先進人物及其典型活動。

    (五)本單位歷屆領導班子成員的證件照片。

    (六)記錄上級領導和著名人物前來本單位檢查、視察工作或參加與本單位有關的重大公務活動。

    (七)其他具有保存價值的音像類電子文件。

    第六條歸檔要求。

    (一)歸檔的音像電子文件應齊全、完整,記錄客觀、系統,主題明確、畫面完整、音像清晰。

    (二)數碼照片應是用數字成像設備直接拍攝形成的原始圖像文件,未經過裁剪、修飾等操作。對反映同一內容的若干張數碼照片,應選擇其中具有代表性和典型性的數碼照片作為一組歸檔,反映同一場景的數碼照片一般只歸檔一張。

    (三)以活動中直接形成的數碼錄音、數碼錄像文件為素材,遵循活動時序與客觀事實編輯制作的電子文件也應收集歸檔。

    (四)音像電子文件應以通用或長期保存格式歸檔。數碼照片為jpeg、tiff或raw格式,數碼錄音文件為wav、mp3格式,數碼錄像文件為mpeg、avi格式。

    (五)音像電子文件歸檔時,應參照《電子文件歸檔與管理規范》(gb/t18894-2002)由移交人員和檔案部門共同進行電子文件真實性、完整性、可用性以及病毒感染的鑒定和檢測,并辦理移交。重大活動有宣傳報道的,應將與拍攝內容相關的宣傳報道材料電子版一并歸檔。

    第七條音像電子文件在拍攝或轉換完成后,應及時整理和歸檔,最遲不超過次年3月底。

    各單位應不定期開展檔案征集活動,收集與本單位及所屬機構有關的、反映安全生產監管監察工作的音像電子文件。

    第三章整理和著錄。

    第八條音像電子檔案的保管期限定為永久。

    第九條音像電子檔案分為數碼照片、數碼錄音、數碼錄像三類,其分類代碼分別為zp、ly、lx。

    第十條音像電子檔案應按照檔號命名規則在存儲器中逐級建立并命名文件夾。

    第十一條數碼照片文件的整理。

    (一)數碼照片以照片組為單位進行整理,同一會議、活動、項目或反映同一問題、事由的若干張數碼照片組成一個照片組。

    (二)數碼照片文件以檔號命名。檔號由檔案室代號(或全宗號)、分類代碼、年度、照片組號、張號組成。

    檔案室代號:總局檔案館分配給各立檔單位的代號,由4位阿拉伯數字組成。

    全宗號:地方檔案館分配給各立檔單位的代號。

    照片組號:同一年度內的照片組號按形成時間順序從“1”開始順序編號,為4位阿拉伯數字,不足4位的在前補“0”。

    張號:同一照片組號內數碼照片按形成時間順序從“1”開始順序編號,為4位阿拉伯數字,不足4位的在前補“0”。

    (三)數碼照片檔案按分類、年度、照片組逐級分層次建立并命名文件夾。即在“數碼照片”文件夾下按不同年度建立并以年度命名文件夾,同一年度文件夾內按不同組號分別建立和命名文件夾,也可以該組號加題名命名,組號與題名之間加兩個空格。

    (四)與一組照片內容相關的宣傳報道材料電子版存儲為txt格式,以報道標題加存儲格式命名,存儲在末級文件夾下。

    示例:2009年檔案室代號為2110的單位拍攝的××省安全生產工作會議數碼照片為2009年第1組,共有10張,存儲格式為jpeg,該組第10張照片的文件名應為:,宣傳報道材料文件名為:2009年××。存放路徑為:

    盤符:\音像電子檔案\數碼照片\2009\0001\。

    第十二條數碼錄音、數碼錄像文件的整理。

    (一)數碼錄音、數碼錄像文件以自然件為單位整理,以檔號命名,按形成時間順序排列。其檔號由檔案室代號(或全宗號)、分類代碼、年度、件號組成。同一年度內件號從“1”開始順序編號,為4位阿拉伯數字,不足4位的在前補“0”。

    (二)數碼錄音、數碼錄像檔案按分類、年度、件號逐級分層次建立并命名文件夾。以件號命名文件夾,可以加題名,件號與題名之間加兩個空格。

    (三)與一件數碼錄音、錄像檔案內容相關的宣傳報道材料電子版為txt格式,以報道標題加存儲格式命名,存儲在末級文件夾下。

    示例:2010年檔案室代號為2110的單位錄制了1組關于安全生產檢查活動視頻,是2010年第3個視頻文件,視頻文件格式為avi,文件名應為:,宣傳報道材料文件名為:××。存放路徑為:。

    盤符:\音像電子檔案\數碼錄像\2010\0003\。

    第十三條音像電子文件整理過程中應采取有效的病毒防護措施,免受計算機病毒的感染。

    第十四條音像電子檔案著錄應真實、完整、詳細,便于檢索。題名和文字說明應綜合運用時間、地點、人物、事由、背景等要素。數碼照片檔案和數碼錄音、錄像檔案著錄項目及說明見附件1、附件2。

    第四章存儲、保管和利用。

    第十五條音像電子檔案可分別存儲在計算機硬盤、一次寫光盤和專用移動硬盤上。

    第十六條光盤應采用單片光盤硬盒豎立存放,盒內附有標識。不得直接在盤面上粘貼標記。檔案光盤標識見附件3。

    第十八條對存儲音像電子檔案的光盤、移動硬盤每滿4年進行一次抽樣機讀檢驗,抽樣率不低于10%,如發現問題應及時采取恢復措施。

    第十九條對存儲在光盤、移動硬盤上的音像電子檔案,應每4年轉存一次,原載體同時保留時間不少于4年。

    和諧社會生態文明建設論文(優秀15篇)篇七

    財政部于11月推出了《關于全面推進管理會計體系建設的指導意見》,指出“管理會計是會計的重要分支,主要服務于單位(包括企業和行政事業單位)內部管理需要,是通過利用相關信息,有機融合財務與業務活動,在單位規劃、決策、控制和評價等方面發揮重要作用的管理活動。”全面推進管理會計體系建設,是順應會計科學發展的必然選擇,是實現中國特色會計體系的自我超越和自我完善的必要舉措,是推動中國會計工作轉型升級的重點所在。如何將黨校財務會計與管理會計進行必要的協調融合,以適應新形勢下黨校財務工作向現代化、科學化的變革,將是黨校是否能建立科學規范的財務管理新體系的基礎。

    一、黨校財務管理的特點及問題。

    (一)黨校財務管理的特點。

    1、黨校財務管理的概念。

    2、黨校財務管理的特點。

    黨校財務管理與一般企業或者其他高校、其他行政事業單位或民間非營利組織相比有其自身鮮明的特點,主要表現在:

    (1)服務對象的特殊性。

    黨校不以營利為目的,是為黨的培訓任務服務的。黨校財務管理工作的中心任務就是遵循經濟規律、黨校的建設規律、黨校的教育規律,將學校教學資源和服務資源有機結合,為教學與科研的有序開展科學合理配置經費與資產,以保障黨校培訓任務的正常開展,為參加培訓輪訓的各級黨員干部提供良好的學習環境。

    (2)經費物資的計劃性。

    黨校資金來源主要為財政預算資金、財政專戶撥款、非稅收人等,黨校資產屬于國有資產,必須嚴格執行國家有關法規和財務制度。日常經費必須根據財政部門核定的預算指標,配合黨校年度預算經費、預算外資金的收支計劃開展工作,并且嚴格執行收支兩條線,各項事業收人、其他收人全額繳存財政專戶納人預算管理。這種有制度保障的計劃性對黨校教學和管理工作的有序進行大為有益,也是黨校前進和發展必不可少的基礎。

    (3)成本核算的簡化性。

    黨校財務管理貫徹專款專用原則和實際成本原則,會計核算采取收付實現制。現階段主要核算預算資金及預算外資金收支及其余額,不計算盈虧,一般不計算成本和固定資產折舊,各項資產不計提減值準備。隨著改革和發展的深人,黨校資金的來源渠道在擴展,特別是各種有償辦學形式和各種有償勞務服務的增加,無形中擴展了黨校資金的使用領域,這也將改變黨校財務會計的核算模式,增加新的成本核算內容。

    (二)黨校財務管理的主要問題。

    1.國有資產利用率及管理水平有待提高。

    目前黨校在資產管理中還存在如國有資產利用率不高,資產老化及沉淀情況嚴重等問題,固定資產從購建、使用、報廢到處置等各環節的規章制度也需要進一步建立和完善。黨校內部各管理部門的責任意識還有待強化,相關管理人員業務水平有待提高。加強固定資產管理,真實反映黨校的固定資產狀況,促進固定資產利用率的提高,加強經濟核算,加強財務監督,加強固定資產信息資料的整理和分檔工作,調動管理者和使用者的內在積極性,開源節流,所有這些工作將提高黨校被產管理效率,保障黨校教學和科研的順利進行。

    2.財務管理信息化建設滯后。

    黨校財務部門是面向全校所有部門以及對外開展工作的重要窗口,黨校管理工作中所需的絕大部分信息是由財務部門提供。所以財務管理信息化是黨校管理信息化的重要組成部分,也將直接影響黨校整體管理效率。當前,黨校財務管理信息化建設明顯滯后,財務管理職能未充分發揮,財務與各部門信息溝通、互動等現代信息交流模式還遠沒有建立。如何利用現代網絡技術,以財務電算化平臺為基礎,以財務信息化為前提,實現財務管理模式創新,成為目前黨校面臨的重大問題。

    3.財務管理綜合性人才不足。

    現階段黨校財務人員大多數是核算型會計人員,會計基礎知識較扎實、操作能力強且工作細致,但工作內容主要是針對傳統財務會計領域,上升到管理的復合性和創造性則明顯不足,至于準確預測、及時決策、協調合作、危機應對等體現現代財務管理人員水平的綜合素質和綜合能力尤其缺乏。在未來改革繼續深化的形勢下,黨校財務管理的內容將會逐步擴展,管理環境變得復雜,對黨校財務人員的素質要求也越來越高,只有達到專業型、復合型、創造型人才的要求,才能以高水準的財務管理水平,為黨校的培訓和教研任務提供最規范、最全面、最科學的服務。

    二、管理會計納入黨校財務管理體系的意義及思路。

    (一)管理會計納人黨校財務管理體系的意義。

    管理會計做為一門多學科的綜合管理類別,可以根據需要跨學科、多方法、多視角地尋找最佳解決之道,還可根據內部管理者的要求進行局部或整體的預測分析,進行有選擇、不定期的信息報告與披露,從而為管理部門正確地進行優化決策服務。簡而言之,管理會計就是針對管理中遇到的特定問題進行分析研究,通過控制現在,預測和規劃未來,為改善內部管理提供預測決策和控制考核所需信息資源的“內部會計”。

    1、管理會計的加人將會提升黨校財務管理預測決策水準。

    管理會計做為“內部會計”的核心任務就是為單位內部管理服務,它可以隨時為黨校管理者提供特定問題、特定階段、特定范圍具有針對性地分析研究,從基礎數據中發現規律并遵循管理會計的原則,制定一系列管理控制模式,包括制度、預算、評價、激勵等控制模式;制定一系列管理控制標準,包括財務標準和非財務標準,前者是資金管理和運用標準,如黨校財務預算、經費開支預算、資產管理預算等,后者則是人力資源與培訓需求標準,與黨校管理者、服務提供者及培訓學員等相關。有了以上系統科學的模式,再經使用規劃、組織、控制、預測、決策、評價等管理會計方法所得到的信息,將極大提升黨校財務管理水平乃至黨校整體包括教學行政各處室的行動力。

    2、管理會計的加入將會提升黨校財務管理信息化水準。

    管理會計的中心內容就是以數據為基礎進行分析與評價、控制與決策,要實現這些就必須依靠管理會計信息系統,以大數據為基礎,通過全面預算管理、資金集中管理、成本控制、績效評價等手段,以幫助管理會計實現應有的目標。一旦建立起有管理會計組成的財務管理信息平臺,首先將有助于會計部門和其他職能部門工作有機結合,使得會計職能從核算向管理轉變、從記賬會計向管理會計轉變;其次將有助于信息資源整合共享,減少信息收集成本,黨校各職能部門都可以從此平臺搜索有效信息,從而提高工作效率;第三管理會計依賴的數學模型和統計方法所需要的會計數據和其他數據,可以通過此信息平臺得到保證與反饋,并對預測決策規劃起到助推作用。

    3、管理會計的加入將會提升黨校財務管理報告評價水準。

    目前事業單位會計核算統一按《事業單位會計制度》執行,對不同事業單位的內部分析與評價則無法面面俱到。做為黨校這所特殊的干部培訓學校,需要在黨員干部培訓計劃、黨員干部調學計劃、培訓經費收繳及使用計劃、特殊經費特殊問題處理計劃等等方面做單獨分析報告,但由于目前會計人員自身和體制限制,同時也缺乏相應的績效評價指標和責任考核機制,會出現預算編制及預算指標分解粗放、專項資金管理混亂、財務分析報告存在主觀性片面性等情況。管理會計將通過對目標的改進調整和優化管理,從大局出發,進行多層次規劃與控制,提供多視角分析評價報告,從而及時發現問題的真正所在。

    分析黨校財務管理特點與實際問題,如資產利用率、信息化程度、人力資源問題等,可知黨校財務管理已經有了變革的理由;揭示管理會計納人黨校財務管理體系的意義,如提升預測決策水準、提升管理信息化水準、提升報告評價水準等,可知黨校財務管理已經有了變革的動力;學習中央《關于全面推進管理會計體系建設的指導意見》,如推進管理會計理論體系建設、推進管理會計指引體系建設、推進管理會計人才隊伍建設、推進面向管理會計的信息系統建設等,可知黨校財務管理已經有了變革的助力。管理會計在強化黨校內部管理、提高管理效益方面的卓越能力,將會為黨校事業地蓬勃發展提供最有實力的幫助。

    管理會計納人黨校財務管理體系,是黨校財務管理工作發展的突破口,是對黨校財務管理工作的進一步完善,在滿足信息使用者如黨校領導和各職能部門多方面需求的同時,還能夠有效防止資源浪費與工作重復狀態,也幫助處于相對薄弱地位的管理會計借助財務會計成熟平臺快速搭建起自身框架,提升管理會計在黨校財務管理工作中的應用水平。

    (二)管理會計納人黨校財務管理體系的思路。

    1.提高思想認識,重視財務管理體系建設工作。

    提升對管理會計的重視度,從領導層開始支持、引導、鼓勵、推動管理會計納人黨校財務管理體系,同時強化專題學習與培訓,從規劃、決策、過程控制、績效評價等方面把握管理會計的知識體系,在加強黨校自身建設和開展財務監管工作中積極推進管理會計與財務會計的融合,并最終落實到黨校事業的管理和-86-發展之中。中央提出《全面推進管理會計體系建設的指導意見》,正是發展黨校新型財務管理體系的大好時機。通過實踐探索和有效運用,進行經驗總結,加大橫向交流,提升黨校財務管理水平、提升管理服務質量、提升管理會計體系建設速度,最終推動黨校全新財務管理體系的建設。

    2.強化管理會計教育,提高黨校財務管理人員綜合素質。

    人才培養從來都是關鍵。只有對黨校會計人員和相關的管理者加強工作指導和業務培訓,促使全員了解管理會計的重要性,才能促進兼具管理會計和財務會計能力的財務管理隊伍的建立,才能促進可提供優化決策信息的管理會計人才的涌現。新型黨校財務管理人才必須具備較寬的知識面、較強的分析解決問題的能力,在財務會計核算能力之外,熟悉管理會計的基本理論和基本方法,具備預算績效管理、決算分析和評價工作能力。

    3.建設財務管理信息平臺,加快財務管理信息化建設。

    黨校財務管理工作之一就是要提供及時準確、真實全面的會計信息,這就必須利用現代信息技術,利用財務管理信息平臺,高效開展全面預算管理、資金集中管理、成本控制、績效評價等管理工作。通過財務管理信息平臺,有助于黨校管理不同環節、不同崗位的相互銜接、流程控制與管理效能。財務管理信息平臺應當是用數據支持相關決策的管理平臺,也就是使用會計語言,利用管理頭腦,控制工作流程,發現分析問題。新型財務管理體系的建立,信息化建設是重中之重,是會計與管理有機融合的重要基礎,是會計職能從核算向管理決策轉變的重要支撐。

    4.改善會計數據采集基礎,確保管理會計和財務會計的科學融合。

    管理必須用數據來說話,管理人員也必須用數據反映和解決問題。黨校會計也應順應發展要求對基礎數據進行信息整合,保證財務數據真實合理。要改善會計數據采集基礎,提供客觀依據,探索有效機制,將不斷變化的經濟活動用精確的數據反映出來,并通過科學加工整合,揭示出它們的內在聯系與規律。這是確保管理會計和財務會計能夠科學融合的一項工作,也將會提升黨校資源分配的效率和效果。

    5.建立財務預算的分析機制,建立相應的激勵機制。

    預算管理作為管理會計的核心內容,應從一種單純的費用控制手段向財務資源配置高度轉變。應依據科學的指標體系、客觀的評價體系、合理的預算制定程序保證財務資源在黨校事業中效益最大化。長效有序的財務預算編制分析機制,能夠通過正確的分析方法,及時發現問題、糾正問題,第一時間找出差異因素。同時規劃、協調、控制與業績評價多職能齊頭并進,預算目標分解清晰明了、責任明確,并與激勵制度結合起來,將責任和利益緊密掛勾,使預算管理工作高效率,{質量進行,保障整個財務管理體系的良好運轉。

    三、管理會計納入黨校財務管理體系標準框架的設立。

    管理會計納人財務管理體系,必須有一個系統化、邏輯化的框架,具備可操作性的管理會計,才能真正與財務管理體系相銜接,才能真正全面地發揮出管理會計的作用。筆者針對黨校財務管理工作特點,做以下“一體兩部三標四核”的大致構架,如下圖:

    (一)建立黨校財務管理“一體兩部”格局。

    “一體兩部”格局是指在黨校財財務管理大體系下,設立財務會計與管理會計兩大平臺,結合資金管理、資產管理、預算管理、績效管理等多方面協調運作,將黨校財務會計的資金核算和管理會計的價值分析、信息管理充分結合,從動態和靜態的總體角度把握黨校財務管理工作,從線性發展到點面結合反映和控制黨校的財務管理活動。整合財務會計信息與其他內部信息,并延伸到黨校教學和各職能部門的管理中,使得全面預算管理、資金集中管理、國有資產管理、績效評價管理等工作能更全面深人地展開,這是管理會計應用對財務管理的有效支撐,與財務會計共同發揮決定性作用,是提升黨校資源分配效率的強力保證。管理會計與財務會計具有同源性的理論,數據、分析、報告的有機融合將會使黨校財務管理的數據歸集與分析決策功能更積極全面。

    財務會計實務操作有法可依、有章可循,但管理會計的理論體系和實踐運用還在探索階段。黨校財務管理體系正可以利用財務會計成熟的架構,將管理會計支配資源的職能權限與協調范圍同財務會計進行組織結構上的配置,并賦予決策權限,讓財務會計的歸集核算與管理會計的控制、分析、評價都能在新財務體系中體現出來。

    以財務會計數據資源為信息基礎,以黨校教學和管理活動為中心,建立黨校財務管理信息平臺,將財務數據和管理數據進行整合、統籌,打破部門、系統、時間、內容的限制,達到財務會計與管理會計的深度融合,這是建立黨校財務管理一體化管控平臺的基礎,以使會計職能前置服務、管理職能后續監控,從而滿足黨校管理層及各職能部門多角度、多維度的管理需求。

    (二)建立黨校財務管理“三標四核”模塊。

    “三標四核”模塊是指在黨校財務管理一體化管控平臺下,樹立“費用標準、預算標準、績效標準”三大標準模塊,同時建立預算控制中心、資產管理中心、績效評價中心、內部控制中心四大管控中心,進行控制調節評價、分析預測決策,以達到預期目的,保證平臺管控工作系統、規范、高效。

    1.黨校財務管理體系費用標準、預算標準、績效標準模塊。

    (1)黨校財務管理體系應當建立一套行之有效的費用控制和資產配置標準。

    目前黨校收人主要有財政補助收人、上級補助收人、附屬單位繳款、非稅收入、事業收人、其他收入等來源渠道,支出有事業支出、經營支出、對附屬單位補助、上繳上級支出等,應當預算內、外資金實行統一核算、綜合平衡。日常應對經費使用狀況進行跟蹤監管,隨時核,保證監管的有效性與及時性。這不僅有利于國家加強財政的宏觀調控,有利于資金合理有效地使用,更保證了會計信息的全面合理、真實準確。

    成立資產管理領導小組,將資產配置納入財務管理。黨校資產在各歸口管理部門與使用部門之間按照效率優先、服務優先原則進行配置,明確使用者的'責任,細化職責分工’明確使用、維護、監管三方責任,形成協調一致的管理分配體系、績效考核評價體系和財務監管體系,努力確保資產配置的科學性、合理性和有效性。

    (2)黨校財務管理體系應當建立一套科學合理的財務預算指標及定額標準。

    在制定財務預算標準時,充分考慮歷史縱向水平、內部平均水平和系統橫向水平,使制定的預算指標科學合理,以一種規劃、溝通及協調的形式而非壓力與懲罰工具激勵黨校各部門及全體教職員工。從認識預算的重要性人手,進行客觀分析,建立高質高效的預算控制組織體系,實行預算分級分口管理責任制。科學規范地采用預算編制方法,堅持“量人為出、收支平衡”的原則,保證合理的支出結構,保證編制的預算與黨校發展的規模與速度相吻合,保證預算管理與經費管理的配比度,保證預算編制與資金管理的透明度。

    在執行預算過程中,應有明確的定額量化標準,無論相對數指標或絕對數指標,都必須保證分解后的預算數據與總預算目標一致。應重視預算控制和評價分析,選擇采用差異分析、對比分析、對標分析、趨勢分析等方法比對實際執行效果,便于隨時發現問題、糾正偏差,達到預算控制的預期效果。同時逐步運用權責發生制結合現金流量現代模式,為管理會計和財務會計的進一步融合提供數據基礎和體系保證。

    (3)黨校財務管理體系應當建立一套適合黨校決策和管理評價的財務報告和績效標準。

    在建立財務決策和財務管理報告系統時,應充分融合財務會計、管理會計原則和標準,秉持全面性、真實性、重要性原則,定期進行對資產結構、收支結構的分析評估反饋。在使用常規會計標準進行財務會計報告的同時,根據各方需要形成預算執行報告、資產管理報告、政府采購情況報告、現金流量報告、績效控制報告等有針對性、有時效性的財務管理報告。

    應建立績效考評與激勵機制,更好地激發黨校各職能部門參與管理的積極性。應將工作績效、資產管理、費用控制等評價結果納人年度考核內容,制定獎懲措施,定期考核評價。針對考核內容,設定相應績效考評指標,如業務標準化指標、資產管理指標、預算執行指標、崗位責任制指標、職業作風指標、服務滿意度指標等等。績效標準設定應因崗而異,結合預算指標與實際工作最大限度地調動個人積極性,通過績效標準的設定應努力達到一個高度,即從“事”的績效目標實現向“人”的績效潛能提升的質的飛躍,實現績效管理的積極作用。

    2.黨校財務管理體系預算控制中心、資產管理中心、績效評價中心、內部控制中心。

    (1)預算控制中心:該中心應嚴格對照制度和預算指標,分層分級控制落實預算管理責任,對預算執行進度跟蹤分析、監督考核,杜絕出現問題造成浪費。不允許在預算執行過程中,隨意改變預算用途、變動預算標準。這一中心的目標就是在最基礎的工作中加強財務預算執行的約束性、控制性,保證預算完成進度與實際工作的配比。杜絕不顧實際工作進展與質量,一味追求預算進度,造成與總目標的偏差,產生失誤導致事與愿違的情況出現。

    (2)資產管理中心:國有資產的安全和有效使用是該中心的目標。借助黨校財務管理一體化平臺,依據資產管理與財務管理、實物管理與價值管理相結合的原則,充分發揮國有資產的使用效益,保證財務部門與資產管理部門、資產使用部門之間的信息溝通,保證固定資產配置的科學性、合理性和有效性,保證資產使用登記與盤點制度的有效執行,確保黨校國有資產保值增值,防止資產閑置和浪費。

    (3)績效評價中心:黨校財務管理有其特殊性,它的績效評價中心可設立財務指標和非財務指標兩大類。財務指標指:預算執行部分、經費支出部分和資產使用效益部分;非財務指標包括財務制度執行、財務工作情況、財務人員培訓情況、外部評價情況等。應采用定量指標與定性指標相結合原則,保證綜合性和導向性,兼顧經濟效益與社會效益兩個方面,使黨校財務管理績效評價中心的工作更具客觀、公正、完整及有效。

    (4)內部控制中心:該中心目標是保證內控制度的執行、內控程序的完善、內控責任的到位。它即是獨立中心,又是把握全局的總控中心,應依照內部控制基本規范和配套指引體系設立。它的核心任務應包括:宏觀財務目標控制、全面預算控制、會計系統控制、財務信息系統控制、政府采購控制、資產管理控制、財務報告控制等。內部控制中心要真正發揮監督內部風險、控制管理體系的職能作用。應依托黨校財務管理一體化平臺,建立有效保障內控執行的獨立機構。崗位設置應權責分明、相互牽制,完善工作程序和步驟,指定參與的部門和人員、確定責任和配套制度,明確內控評價報告反饋對象,最終達到控制與改進的目的。

    如上所述,建立“一體兩部三標四核”新型財務管理一體化整合模式,對推進黨校財務管理工作結構和內部控制的提升將會起到重要作用,也將推動黨校事業更加蓬勃地發展。

    和諧社會生態文明建設論文(優秀15篇)篇八

    小康全面不全面,生態環境是關鍵。全面建成小康社會,需要堅持以人為本,全面推進經濟、政治、文化、社會和生態文明建設。而生態環境作為人與自然共存狀況的形式反映,更具體表征著一個地方的發展程度和文明程度。說到底,一個污染嚴重、生態惡化的綿陽,無論經濟體量多么龐大,也談不上真正步入了高度文明的發展之路。反之,若要實現綿陽的永續發展、建設好美麗綿陽,那么生態文明建設無疑是極為關鍵的一環。

    4000年前,大禹治水以定九州。4000年后,大禹的故鄉綿陽,再次以新的精神氣質治水。為什么從治水開始?因為治水是目前最突出、最難、最需要解決的問題。如果要扎實推進綿陽生態文明建設考核,治水就是一個最直接的實踐和練兵。不管是人類還是動植物均離不開水,干凈清澈的水是確保每一位綿陽人民身體健康的根本保證,因此對于水源的治理勢在必行,是提升人民群眾幸福指數、生態環境友好指數,讓百姓居住更有安全感,生活更有幸福感,創業更有成就感的根本保障。

    讓天更藍,山更青,水更綠,空氣更清新,已經成為人民群眾的共同愿望,綿陽需要發展,更期待建設一個“美麗綿陽”,給子孫后代留下一個山青水秀、綠樹常存的環境。這不僅僅是當代青年人的責任,更是今后幾代人需要奮斗的方向。對綿陽治污,應重點引導,農村居民。目前綿陽的農村的生活水平在顯著提高,但生產生活垃圾量增大,使集中回收和治理成了難點,這不僅對農村的土地質量、水資源安全和生態環境產生影響,還嚴重影響了居民的健康生活。

    青山綠水就是金山銀山。除了作為發展的背景因素外,事實上,對于許多產業來說,生態環境因素本身就是核心競爭力。比如對于旅游業來說,好的環境帶來的就是“人氣”和“名氣”,帶來的就是“真金白銀”。另一方面,對于自然資源的節約化使用,實現綠色、循環、低碳發展,也有利于延長資源的使用周期,形成人與自然和諧發展的現代化建設新格局。

    和諧社會生態文明建設論文(優秀15篇)篇九

    摘要:文章主要介紹生態美育的立足點、手段、內容、特征以及如何實施。生態美育是建設生態文明的重要手段之一,對促進我國的生態文明建設具有深遠的意義。

    關鍵詞:生態美育;生態文明;內容。

    1.生態美育的立足點。生態美育的立足點是生態存在論審美觀的教育,整體論生態觀是它的哲學基石。自工業革命以來,“人類中心主義生態觀”漸漸替代“自然膜拜論生態觀”;大概從20世紀50年代開始,“整體論生態觀”開始逐漸代替“人類中心主義生態觀”登上歷史的舞臺。

    從哲學觀來看,整體論生態觀是人與世界“存在論”的在世模式。人和世界是一種同生共贏的關系。這與中國古代的“天人合一”以及“和而不同”的哲學觀不謀而合。以價值觀來看,整體論生態觀是對人與自然價值的兼顧融合,中和“生態中心論”與“人類中心論”。從人文觀來講,整體論生態觀是飽含生命的“生態人文主義”。整體論生態觀主張的和諧共生哲學觀是生態美育的哲學基礎。

    2.生態美育的手段。生態美育的手段主要是生態系統中的關系之美。以生態存在論的視角來看,人與自然“此在與世界”,難舍難離融合為一體。[2]人與自然是一種特定時空中此時此刻的關系,構成須臾難離的系統。現實中僅存在人與自然密切聯系的自然系統,也只存在人與自然世界互融互通的生態系統之美。從生態存在論哲學的角度來說,自然對象與主體構成“此在與世界”并存共聯的機緣性關系,人在“世界”中處于自在的生存棲息,人與自然對象就是一種審美的關系。從生態存在論美學來看,審美主體是“此在”,需要面對的是在“世界”之中的對象。“此在”與“世界”之中的對象,與世界之間是片刻難離的機緣性的關系,因此這是一種關系之美。生態系統中的關系之美是人與自然生態互相關聯之時,在特定的時間與空間中的“詩意棲居”的“家園”之感。

    在生態文明及建設美麗中國的背景下,生態美育以生態哲學與整體論美學為理論指導,具有以下六個方面的特征。

    1.生態性與審美性統一。生態性是生態美育的基本特征,在理念上強調對生態規律的把握和傳輸,強調世界和諧性、動態平衡性與可持續性。生態美育的根本目的是培育具有生態審美意識、生態審美能力和生態審美人格與精神境界的人。生態美育以生態哲學為理論依據,以生態整體主義為基礎和原則進行的美育。因此,審美性是生態美育基本特征。

    3.一元性與多元性統一。一元性主要是指生態美育的生態審美性。多元性是指生態美育中由科學技術特別是生態科學技術體現和側重的生態之美、科技之美,社會科學和人文科學所體現和側重的人文之美,以及藝術學所體現和側重的藝術之美,形成的具有生態性、科學性、文藝性等多層次、多側面的審美生態特征。

    4.規范性與自由性統一。規范性是生態美育的基礎和起點。生態美育的理念、設計和實施應遵循生態規律、美學標準、教育原則等。生態美育要將生態目的與人類目標統一結合在一起,實現人與自然的和諧。自由性指教育者創設生態情境,讓受教育者把生態規范轉化為順應自然的生態實踐,將生態的規范與人類的自由追求相結合。

    5.整體性與個體性統一。世界是普遍聯系的,我國“天人合一”以及“和諧共生”均是整體性原則的反映。生態美育通過關注人類個體的生存,讓每一個個體主動參與到審美教育中,認識到人類行為在整個自然環境中的作用與地位,通過每個個體的身體力行,最終會落實于整個人類群體,實現生態環境的保護,也會讓每個人都將從中獲益。

    6.理論性與實踐性統一。生態美育用萬物平等、遵循生態的規律,建立起一種健康有序的可持續發展的和諧生態秩序。生態美育理論的意義不僅在于獲得生態美的感受,樹立人與自然的共生同榮的生態意識,更在于督促指導生態審美實踐。生態美育要做到知行統一。我們要樹立綠色生活的意識,建立生態美的生活方式。

    人在世界之中,生活在生態環境里,重在實施是生態美育的基本品格。其實施的領域主要包括學校、家庭、社會三方面。

    學校是生態美育的重要場所。學校生態美育要貫穿在教育教學理念、教育實踐活動和師生日常管理的各環節和過程當中;學校生態美育實施可以通過設置生態美育獨立課程、滲透到各學科教育中、自然課堂教學、生態主題實踐活動等;學校生態美育要求學校教學和管理人員不斷學習提升生態審美素養,在日常的教學和管理過程細節中,潤物細無聲的達到生態美育的教育目標。

    家庭生態美育是生態美育的基本單位。家長的觀念正確與否對孩子的成長有著重要的示范作用。綠色生活提倡“5r”要求,即節約資源、減少污染(reduce),綠色消費、環保選購(reevaluate),重復使用、多次利用(reuse),分類使用、循環再生(recycle),保護自然、萬物共存(rescue)。[4]家庭應該組織帶領孩子共同參加保護環境的相關公益活動、政府倡導的旅游活動等,積極參加這些活動對孩子的成長很有好處,家庭的生態美育需要長期持續地進行。

    社會生態美育是全方位的生態美育。社會生態美育的方式,可以采用媒體宣傳、現實體驗、公眾參與、志愿行動等形式進行。社會生態美育要讓人們切實關心生態環境,創造人與自然可持續發展模式。社會生態美育對人們來說是終身持續的教育,每個人既是教育者又是受教育者,切實做到知行統一,為生態文明建設貢獻力量。

    生態美育是建設生態文明的重要手段,對促進我國的生態文明建設具有深遠的意義。全面開展生態美育有利于人們提高生態審美素養,培養生態保護意識,落實生態環保行動,實現人類的“詩意棲居”。

    參考文獻:

    [2]曾繁仁.生態存在論美學視野中的自然之美[j].文藝研究,2011,(6):42.

    [3]王金娜,王芳.生態旅游——旅游業的可持續發展之路[j].安徽農業科學,2009,37(20):16.

    [4]王光宇.文化旅游項目的生態環保思考[j].安徽農業科學,2012,40(8):206.

    和諧社會生態文明建設論文(優秀15篇)篇十

    摘要:黨的十八大首次將建設生態文明提到前所未有的高度,標志著我國開始全面進入生態文明建設時期。隨著全球經濟的快速發展,人類的物質生活水平不斷提高,與此同時我們賴以生存的自然環境正快速的遭到破壞。與西方發達國家相比,我國生態文明建設剛剛起步,還存在許多障礙與問題,如生態經濟剛剛起步、環境資源法律體系尚不健全、環境經濟政策缺乏、生態文明的環境倫理價值觀尚未真正建立以及公眾環保和參與意識較弱等方面,必須從大力發展綠色生態經濟,健全環境資源法律制度,廣泛運用環境經濟政策,在全社會樹立生態文明的環境倫理價值觀,提高公眾環境意識和參與積極性等方面大力推進我國生態文明建設的步伐。

    正文:

    生態文明,是指人類遵循人、自然、社會和諧發展這一客觀規律而取得的物質與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態。生態文明強調人的自覺與自律,強調人與自然環境的相互依存、相互促進、共處共融,既追求人與生態的和諧,也追求人與人的和諧,而且人與人的和諧是人與自然和諧的前提。可以說,生態文明是人類對傳統文明形態特別是工業文明進行深刻反思的成果,是人類文明形態和文明發展理念、道路和模式的重大進步。

    在經濟發展的基礎上建設生態文明社會已是人類發展的必要需求。基于我國所處的人口資源環境的特殊國情,協調生態文明與經濟建設的關系這一歷史任務顯得更加緊迫。

    文化,促進綠色發展,建設美麗中國,走向生態文明新時代具有重要的實踐指導意義。一、十八大報告對生態文明建設提出新的要求。

    “建設生態文明,是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢,必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念,把生態文明建設放在突出地位,融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程,努力建設美麗中國,實現中華民族永續發展。”十八大報告中首次把“美麗中國”作為未來生態文明建設的宏偉目標,把生態文明建設擺在總體布局的高度來論述,表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化,把生態文明建設擺在五位一體的高度來論述,也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。

    生態文明之所以擺上如此重要地位,有其歷史的必然性和重大的現實意義。人類自從進入工業文明以來,在創造輝煌的物質文明、精神文明的同時,也帶來了難以承受的資源危機、生態災難、環境危機,以致發展不能持續,民生不能有效改善,人類的生存遇到了前所未有的挑戰。生態文明是工業文明發展到一定階段的產物,是超越工業文明的新型文明境界,是正在積極推動、逐步形成的一種社會形態,是人類社會文明的高級形態。以生態文明取代工業文明成為人類歷史發展的必然,這是全人類智慧的結晶,也是克服危機的明智之舉。

    生態文明就是人與自然和諧,是把自然與文明結合起來。它是工業文明發展到一定階段的產物,是超越工業文明的新型文明境界,是正在積極推動、逐步形成的一種社會形態,是人類社會文明的高級形態。

    當前之所以要把生態文明建設放在突出地位,一個重要原因是只有推進生態文明建設,才能保持經濟持續健康發展。一方面我國經濟發展面臨的資源環境制約越來越凸顯,石油、鐵礦石等重要資源對外依存度快速上升,三分之二的城市缺水,耕地逼近18億畝紅線;另一方面環境污染嚴重,環境狀況總體惡化趨勢沒有根本遏制,生態系統退化,由此帶來的自然災害頻發。此外,要意識到,資源環境問題的出現,背后有體制政策、發展方式等方面的原因,也有思想認識、自然觀方面的原因,比如生態文明的理念沒有樹立,生態不文明的做法普遍存在,自然的價值還不被承認。

    二、可持續發展的基本內涵。

    可持續發展的思想是人類關于發展的新思考,它是人類對工業革命以來形成的單純追求經濟增長的片面發展而造成的一系列資源和環境破壞所進行反思的結果。

    人類進入了工業文明,但卻帶來了資源的高生產高消耗和環境的高污染”,而進一步威脅了子孫后代的生存。1987年,世界環境與發展委員會在《我們共同的未來》報告中提出的可持續發展定義為:既滿足當代人的需要,又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發展。可持續發展的戰略思想是人類對自身未來發展的一種理性思考。可持續發展的基本內涵主要體現在和諧性和可持續性兩個個方面:和諧性指的是可持續發展就是要促進人類之間及人類與自然之間的和諧。人和自然都是地球生態系統的一部分,整個地球生態系統的和諧取決于人與人的和諧及人與自然的和諧,只有人與自然的和諧發展,才能讓可持續發展成為現實。

    可持續性原則的核心是人類的經濟、社會發展不能超越資源與環境的承載能力。人類對自然資源的利用要符合生態法則,必須改變以往不可持續的生產方式、消費方式以及與之相應的思維方式。

    三、生態文明與可持續發展的關系。

    生態文明追求經濟與生態之間的良性互動,堅持經濟運行生態化,改變高投入、高污染的生產方式,以生態技術為基礎實現社會物質生產系統的良性循環,使綠色產業和環境友好型產業在產業結構中居于主導地位,成為經濟增長的重要源泉。生態文明倡導人類克制對物質財富的過度追求和享受,選擇既滿足自身需要又不損害自然環境的生活方式。

    生態文明是可持續發展的前提。與工業文明無限度地索取和利用資源不同,生態文明注重的是在合理開發利用資源、發展經濟的同時建設良好的生態環境,強調現代經濟社會的發展必須建立在生態系統良性循環的基礎之上。因此,可以說生態文明是可持續發展的前提和基礎。

    又能擴大就業的速度與效益相結合的工業化道路。在資源環境約束下,走“新型工業化”道路既是解決我國經濟發展速度與資源承載能力不相適應的必然選擇,也是實現經濟增長方式由粗放型向集約型根本轉變的必然選擇。落后的生態環境建設已成為了經濟發展的重要約束力,反之,良好的生態環境建設將成為我國經濟可持續發展的重要推動力。

    生態文明建設和經濟建設實質上并不沖突。其本質都是優化資源配置,促進人與自然、人與社會的和諧發展。但結合資源有限而人類欲望無限的現實,在實際操作上確實存在著很大的難度。結合現今實際情況,已有一些舉措在實踐中取得了效果,尚有一些舉措缺乏實踐環境。

    1、加強教育和學習,樹立科學的自然觀和發展觀。

    人與自然的關系,是一種平等和諧的統一關系。我們必須把對自然的合理開發和積極保護統一起來,吸取教訓,把促進當前經濟社會發展與保證未來持續發展統一起來。實踐表明,過去那種“先污染后治理”的道路,是不負責的行為,將會為子孫后代帶來慘痛的代價。

    伴隨著工業文明的向前發展,生態文明將會成為未來社會的主要文明形態。應深入開展環境保護教育,大力宣傳環境保護知識和環境法規,提高公民環保意識,大幅度提高社會公眾參與可持續發展的力度。與此同時,大力培育全民族的生態道德意識,使人們對生態環境的保護轉化為自覺行動,認識到保護自然環境、維護生態平衡是人類為了自身的生存應履行的道德義務與責任。

    2、通過立法約束人們的行為,保障生態建設的有序落實。

    制度缺失和體制機制不合理是導致中國資源浪費和生態環境惡化的重要原因。我國現行的憲法沒有明確“可持續發展”作為環境資源保護的指導思想,現有的單項的自然資源法中,對自然資源開發中的生態環境保護缺乏具體規定,致使有些法律條款操作性不佳。因此,在生態文明建設中,要在各種經濟立法中突出生態環保資源型經濟的內涵,使經濟發展與生態文明的協調發展在經濟法中得到充分體現,進而適應生態文明建設的需要。

    行為,把生態文明建設納入法制化軌道。只有將環境保護上升到國家意志的戰略高度,融入經濟社會發展全局,才能從源頭上減少生態環境破壞問題。

    3、支持文化創新,加強生態文化建設。

    建設生態文明,要建構人與自然和諧發展的生態文化,通過發展生態旅游文化、森林文化、濕地文化、野生動物文化、綠色消費文化等生態文化,大力弘揚人與自然和諧相處的價值觀,在全社會牢固樹立生態文明觀、道德觀、價值觀、政績觀、消費觀,并使之廣泛滲透到社會、經濟、科技、法律、政治以及倫理等領域,為經濟社會的生態化發展提供智力與精神支持。

    4、發展現代循環經濟。

    發展現代循環經濟就是實現國民綠色經濟,解決經濟增長和生態破壞之間矛盾的有效出路。現代的循環經濟,包括從源頭預防污染物產生,從消費降低廢物排放,從處理增加利用效率等多個方面。這就要求改變傳統工業生產中的“高投入、低產出、高消耗、高污染”,減少能源消耗和環境污染,充分認識科學技術的重要作用,努力開發和推廣節約、替代、循環利用的先進適用技術,積極淘汰落后生產技術,通過優化產業結構特別是降低高耗能產業比重,實現結構節能。大力提倡生態科技,為生態文明建設提供強有力的技術支撐。

    5、增加對生態、環境的投入。

    早在20世紀70年代,美國的環保投資就達到gdp的2%,英國2.4%,日本1.8%-2.9%,到1992年美國達到了2.5%,而中國到2005年才達到1.3%。“十一五”期間規劃的投入比例是1.5%,中國生態、環境投入總量不足,加之有效投資率低和投資保障制度不完善,以致生態治理、環境保護目標難以實現。應當根據引進庇古稅等有效的方法約束生態破壞行為,并增加環境治理的財政收入。用法律以及各種規章制度清晰的明確政府、企業、社會、公民對環境保護的責任、義務,并全方位增加對生態治理和環境保護的投資。

    6、在各行業實行綠色gdp的統計方法。

    2011年,中國以快速的經濟發展成為全球第二大經濟體。然而這一經濟數據背后卻掩藏著自然資源的快速消耗和生態環境的不斷破壞。“pm2.5”這一概念被人們逐漸熟知,可入肺顆粒物正是人們生活環境惡化的一種表現。因此基于居民生活水平的實際gdp統計體系需替代簡單的生產額加總所產生的gdp。

    綠色gdp是將生態成本要素納入國民經濟核算體系中,即從gdp中扣除經濟生產中投入的環境成本。通過將環境污染與生態惡化造成的經濟損失貨幣化,使人們深刻并直觀的認識到經濟開發活動給生態環境帶來的負面效應,以及伴隨gdp的增長付出的環境資源成本和代價。從根本上改變各行業單純追求經濟效益的現狀,從而推動生產作業向低消耗、低排放、高利用的集約型模式轉變,真正把可持續發展戰略落實到經濟建設的各個領域。

    7、樹立正確消費觀,節能減排。

    人們需要樹立正確的消費觀,從而最大限度地節約資源,杜絕浪費。這要求人類摒棄過度揮霍性消費的享樂主義,而主動以實用節約為原則進行適度消費,崇尚精神和文化的享受。合理地調節人與自然間的物質交換,使得生產消費的消耗最小。資源的使用和環境的破壞都基于人類的欲望,因此以節儉滿足基本生存需要為目標的適度消費必定能夠大幅度降低對生態環境的破壞。

    可持續發展強調發展的持續性、公平性及和諧性,追求自然、社會、經濟、環境的協調發展。要實現可持續發展,就應該轉變觀念,由征服自然變為尊重自然,由索取自然變為愛護自然,與自然和諧相處,選擇一條可持續發展的綠色道路。生態文明社會是一個人與自然共同繁榮,和諧相處,持續發展的文明社會。建設生態文明,實現經濟社會的可持續發展,是一項重大戰略任務,也是當前的客觀需求。

    和諧社會生態文明建設論文(優秀15篇)篇十一

    摘要:生態文明是人類在認識和改造自然以造福自身的過程中,為保護和改善生態環境,實現人與自然和諧發展而提出的。隨著經濟的發展,工業化、城鎮化步伐的逐步加快,各種資源、環境的壓力變得越來越突出。只有加大對環境保護,樹立牢固的生態文明觀念,才能使人類文明向著高層次發展。建設生態文明,是黨的十七大首次提出的一項重要戰略任務,標志著我們的國家和我們的黨對堅持文明發展道路的認識進一步深化,努力推動我國社會主義物質文明、精神文明和政治文明的不斷發展。

    隨著工業化、城鎮化步伐加快,城市人口、資源、環境的壓力越來越大,環境保護與建設隱患大、矛盾突出,生態文明及環境建設任重而道遠。

    首先,生態文明體現了人與自然關系的變化。人與自然作為地球的共同成員,既相互獨立又相互依存,生態保護意識逐漸成為了大眾文化,其價值觀從以前征服自然、人定勝天等向人與自然和諧發展轉變。

    其次,生態文明的目標是推動社會和諧發展。人與自然和諧的前提是人與人、人與社會的和諧。隨著環境污染侵害事件的逐年上升,人與自然之間的關系就顯得更加重要。

    再者,基于目前世界人口眾多,生活物資稀缺的現狀,生態文明建設是長期艱巨的任務。生態文明建設面臨著雙重任務和巨大壓力,一方面要保證人民生活的基本要求,另一方面要堅持環境保護和生態恢復。

    黨的十六大報告提出全面建設小康社會目標時,不僅提出要促進社會主義物質文明、政治文明和精神文明的協調發展,而且指出要“推動整個社會走上生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路”。黨的十七大報告進一步明確提出“建設生態文明”思想。這充分表明并確定了生態環境對于中華民族生存發展的基礎性地位,也表明了生態文明建設在我國社會主義事業建設中的重要性和緊迫性。因此,注重環境保護和建設,提高資源能源利用效率,努力建設生態文明,促進人與自然和諧發展,是我們貫徹落實科學發展觀的基本要求。這是適合我國國情的必然選擇,是全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的必然要求,也是關系中華民族生存和長遠發展的根本大計。

    (一)加強教育和學習,樹立科學的自然觀和發展觀。

    人與自然的關系,是一種平等和諧的統一關系,我們必須把對自然的合理開發和積極保護統一起來,吸取教訓,把促進當前經濟社會發展與保證未來持續發展統一起來。過去“先污染后治理”的道路,實踐已經證明了其不合理性,將會為子孫后代帶來慘痛代價。

    (二)支持文化創新,加強生態文化建設。

    建設生態文明,要建構人與自然和諧發展的生態文化,通過發展生態旅游文化、森林文化、濕地文化、野生動物文化等生態文化,大力弘揚人與自然和諧相處的價值觀,在全社會樹立生態文明觀、道德觀,并滲透到社會、經濟、法律、政治、倫理等領域,為經濟社會的生態化發展給予支持。

    (三)發展現代循環經濟。

    發展現代循環經濟就是實現國民綠色經濟,解決經濟增長和生態破壞之間矛盾的有效出路。現代的循環經濟,包括從源頭預防污染物產生,從消費降低廢物排放,從處理增加利用效率等多個方面。這就要求改變傳統工業生產中的“高投入、低產出、高消耗、高污染”,減少能源消耗和環境污染,充分認識科學技術的重要作用,努力開發和推廣節約、替代、循環利用的先進適用技術,積極淘汰落后生產技術,通過優化產業結構特別是降低高耗能產業比重,實現結構節能。大力提倡生態科技,為生態文明建設提供強有力的技術支撐。

    (四)樹立正確消費觀,節能減排。

    人們需要樹立正確的消費觀,從而最大限度地節約資源,杜絕浪費。這要求人類摒棄過度揮霍性消費的享樂主義,而主動以實用節約為原則進行適度消費,崇尚精神和文化的享受。合理地調節人與自然間的物質交換,使得生產消費的消耗最小。資源的使用和環境的破壞都基于人類的欲望,因此以節儉滿足基本生存需要為目標的適度消費必定能夠大幅度降低對生態環境的破壞。

    生態文明是以自然規律為準則、以環境資源承載力為基礎、以可持續的社會經濟政策為手段、以致力于構造一個人與自然發展為目的的文明形態。它代表著人類文明的發展走向,生態文明建設所追求的是在更高層次上實現人與自然、環境與經濟、人與社會的和諧。當前,中國改革發展正處于關鍵階段,經濟社會結構發生了深刻變化。許多國家發展的經驗教訓告訴我們,在這個重要階段,一定要處理好經濟發展與社會發展的關系,處理好城鄉發展、區域發展的關系,處理好不同利益群體的關系,處理好經濟增長同資源、環境的關系,處理好改革發展穩定的關系,處理好物質文明建設同政治文明建設、精神文明建設、生態文明建設的關系。由此可見,提出建設生態文明,既是基于我國生態環境問題日益突出、資源環境保護壓力不斷加大的新形勢而做出的戰略決策,也是全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的重要保障,是貫徹落實科學發展觀、緩解生態環境壓力、統籌人與自然和諧發展的必然選擇。建設生態文明,既有利于實現以人為本、全面協調可持續發展,又有利于改善生態環境、提高人民生活質量;既繼承了中華民族的優良傳統,又反映了人類文明的發展方向,是關系中華民族生存與發展的根本大計,具有極其重要和深遠的意義。

    作為一名當代大學生,我們要自覺向公眾宣傳保護環境和合理利用資源的基本國策以及人與自然和諧相處的科學發展觀;努力學習科學文化知識,提高自己的環境、資源意識;從現在做起,從小事做起,節約資源,愛護社會上的一草一目等。

    參考文獻:

    [1]雷毅。生態倫理學[m].陜西人民教育出版社,2000.

    和諧社會生態文明建設論文(優秀15篇)篇十二

    可持續發展概念與生態文明理念,是20世紀以來人類為解決威脅自身持久健康發展的資源和生態環境問題,在對其產生的經濟、社會、政治、文化根源的認識過程中,形成的理論成果與戰略思想。可持續發展概念主要著眼于環境與經濟社會發展的關系問題,強調環境保護、經濟發展、社會進步這三者之間的協調發展;生態文明理念以可持續發展理論為基礎,從人類社會文明轉型的歷史視角和中國特色社會主義總體布局的內在要求,強調人與人、人與自然關系的和諧。在內涵上,可持續發展和生態文明一脈相承,次第漸進,前者是后者的基礎,后者是前者的擴展和升華。在實踐上,二者是相通和統一的,建設生態文明,才能加快可持續發展的步伐;走可持續發展道路,才能建設生態文明。

    在經濟發展的基礎上建設生態文明社會已是人類發展的必要需求。基于我國所處的人口資源環境的特殊國情,協調生態文明與經濟建設的關系這一歷史任務顯得更加緊迫。

    我國是一個人口大國,人均資源占有率在世界各國中處于低位;同時,我國的資源和人口分布呈逆相關,許多資源分布在人口稀疏、環境惡劣且難以開發的中西部地區,而人口集中的東部地區資源卻較為稀缺,人均可利用資源相對匱乏。這些現實的情況,決定了我國的經濟發展不能走資源消耗型之路,在資源開發利用過程中不可忽視生態環境保護。

    中共“十七大”首次把建設生態文明寫入黨的報告,作為實現全面建設小康社會奮斗目標的新要求之一。《報告》指出:“建設生態文明,基本形成節約能源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費方式。循環經濟形成較大規模,可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制,生態環境質量明顯改善。生態文明觀念在全社會牢固樹立。”

    當前,隨著我國社會生產規模的不斷擴大和人口的進一步增長,生產、生活所帶來的資源環境問題已越來越嚴重。我們必須進一步加快科學技術發展的步伐,積極發展生態文明,促使高消耗、高污染的傳統經濟發展模式向低消耗、附加值高的環境良好型發展模式轉變。

    我國為促進生態平衡采取的措施。

    (1)優化國土空間開發格局。要按照人口資源環境相均衡、經濟社會生態。

    (2)全面促進資源節約。要節約集約利用資源,推動資源利用方式根本轉變,加強全過程節約管理,大幅降低能源、水、土地消耗強度,提高利用效率和效益。加強節能降耗,支持節能低碳產業和新能源、可再生能源發展。加強水源地保護和用水總量管理,推進水循環利用。嚴守耕地保護紅線,嚴格土地用途管制。加強礦產資源勘查、保護、合理開發;(3)加大自然生態系統和環境保護力度。實施重大生態修復工程,增強生態產品生產能力,推進荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理。加快水利建設,增強城鄉防洪抗旱排澇能力。堅持預防為主、綜合治理,以解決損害群眾健康突出環境問題為重點,強化水、大氣、土壤等污染防治;(4)加強生態文明制度建設。建立體現生態文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。建立國土空間開發保護制度,加強環境監管,健全生態環境保護責任追究制度和環境損害賠償制度。加強生態文明宣傳教育,增強全民節約意識、環保意識、生態意識,形成合理消費的社會風尚,營造愛護生態環境的良好風氣。

    可持續發展戰略。

    (1)把轉變經濟發展方式和對經濟結構進行戰略性調整作為推進經濟可持續發展的重大決策。要調整需求結構,要把國民經濟增長更多地建立在擴大內需的基礎上;更好、更快的發展現代的制造業以及第三產業,更重要的是要調整要素投入結構,把它轉向依靠科技進步、勞動者的素質提高和管理的創新上來。

    (2)要把建立資源節約型和環境友好型社會作為推進可持續發展的重要著力點,在全社會的各個系統都要推進有利于資源節約和環境保護的生產方式、生活方式和消費模式,促進經濟社會發展與人口、資源和環境相協調。

    (3)要把保障和改善民生作為可持續發展的核心要求,可持續發展實際上講的是人的平等、人的基本權利,可持續發展的所有問題,核心是人的全面發展。(4)是要把科技創新作為推進可持續發展的不竭動力,實際上很多不可持續問題的根本解決要靠科技的突破、科技的創新。(5)要建立有利于資源節約和環境保護這樣的體制和機制,特別是要深化資源要素價格改革,建立生態補償機制,強化節能減排的責任制。

    對于我們大學生來說,能做的更多的是從身邊的小事做起,從節約做起,從保護做起,從響應國家的號召做起,增強環境保護意識,積極投入到生態文明建設的大潮中去,為人類的美好明天做出一份貢獻!

    和諧社會生態文明建設論文(優秀15篇)篇十三

    是落實生態文明建設的重要建設目標。大學的校園文化也是文化中心和培養人才好壞的衡量標準,校園文化也被視為大學的風骨。它包括園林景觀、校園建筑、綠化美化等物化形態的內容,也包括學校的學風、校風、心理氛圍、集體輿論、傳統以及校內的各種規章制度和學校人員在共同活動中形成和體現出的非明文規定的行為準則。積極的校園文化,可以陶冶情操、豐富人文內涵,促進學生全面健康的發展。文化是大學的核心影響力,是大學的血脈,也是大學之根。校園文化建設伴隨著我國高等教育事業的高速發展,已經成為高校重視的一個關乎學校發展的戰略性問題。興建綠色、生態大學,推動生態教育的全面開展和符合生態教育理論體系的'建立,成為現代高等教育發展的必然趨勢。

    和諧社會生態文明建設論文(優秀15篇)篇十四

    改革開放以來,中國經濟保持了持續較快增長,gdp已由1978年的3645.2億元增長到2013年的568845億元。截至2013年中國的經濟總量已經超過日本位居世界第二。然而伴隨經濟高速發展的是對環境和生態的破壞。2013年人民群眾議論最多的話題之一就是“今天爆表了嗎”。生態環境惡化勢頭明顯,已經成為急需解決的一項重大問題。

    保護生態環境是我國的基本國策,“科學發展觀”要求我們既要堅持經濟發展又要兼顧環境保護。為了深入研究,我們有必要從理論上探討人與自然的關系和生態文明建設。作為黨和國家建設的指導思想,馬克思主義包含了深刻的環境保護理論和對生態文明建設的設想。實現中華民族偉大復興的“中國夢”,也應該包含生態文明的構建,深入分析馬克思主義有著廣泛的現實意義。

    和諧社會生態文明建設論文(優秀15篇)篇十五

    摘要:隨著當前人類社會與自然生態環境的矛盾不斷加深,在當前生態環境的保護工作迫在眉睫。在本文中,筆者就將針對林業生態環境保護以及構建生態文明的舉措進行探討,希望對改善我國生態環境現狀,加強林業的產業化發展有所幫助。

    關鍵詞:林業;生態環境;生態文明。

    伴隨著當前我國社會經濟建設的不斷發展,我國國民經濟水平也有了較大的提高。而國民經濟水平的提高,自然而然也讓國民對于自身的生活質量有了更高的要求。對于每一個人來說,生活環境與生活質量息息相關。但是,在當前社會工業化程度不斷加深,人類社會與自然環境的矛盾也越來越深。各種自然災害以及因為環境污染而引發的環境問題屢屢發生。譬如說地震、霧霾、山體滑坡、溫室效應、大氣污染等,這些災害的發生都與人類活動對自然環境的破壞有著巨大的關系。因此,在這樣的情況下,當前各國都將生態環境保護放到了首要問題。在我國,對于生態環境的保護也從來沒有停止過。除了出臺了相關措施條例避免生態環境被人惡意破壞以外,也開始積極調整林業產業的結構,引進先進的科學技術與管理理念,提高林業生態資源的利用率,在保障林業生態資源可再生的情況下,實現經濟效益的增長。這樣一來,才能實現建立可持續發展社會的目的,為我國社會經濟建設的發展提供巨大幫助。當然,除此之外,工作人員在日常的工作中還需要加強林業生態環境保護以及構建生態文明的舉措,這樣一來才能確保林業生態資源的生態效益、社會效益與經濟效益的共同實現。

    1加強天然林保護。

    對于林業生態環境的保護以及構建生態文明的工作來說,首先要做到一點就是要加強對天然林的保護。從目前我國林業的實際工作狀況來看,由于認識上的缺陷,導致在當前天然林的保護并沒有受到人們的重視,導致我國天然林面積日益減少,嚴重影響了當前我國的生態環境。除此之外,目前礦山的開發,特別是露天礦的開采,不僅會對天然林造成不可逆轉的破壞,同時也會導致當地出現嚴重的水土流失問題。因此,在這樣的情況下,筆者認為,無論是地方政府還是相關部門,在進行開發建設的時候都要積極開展對天然林的保護,避免天然林再次遭到破壞,同時對于已經被破壞的天然林要進行及時的恢復,這樣一來才能更好地實現生態環境的保護,為我國國民創造一個更為良好的生活環境。

    2強化森林資源保護意識。

    對于生態環境的保護工作來說,強化森林資源的保護意識是格外重要的。一定要讓每一個人都認識到,生態環境的保護是確保人類正常生活與生存的重要條件,因此可以說,保護生態環境,也是為人類社會未來的發展提供保障。而在生態環境的保護工作當中,對森林的保護是重要的'工作內容之一。這是因為,森林是整個生態系統中最為核心的一部分,同時森林本身也具有防風固沙、凈化大氣、含蓄水源、保持水土、調節氣候等多種作用,對人類社會的發展也有著巨大幫助。除此之外,在森林之中,還有許多動植物在生長和成長,為人類社會的發展提供了豐富的生態資源。因此,在這樣的情況下,每一個人都要重視對森林資源的保護,要認識到保護自然生態環境的工作中最重要的就是要保護森林資源。這樣以來,才能有效的提高生態環境保護工作的效率和質量。同時,利用森林中的生態資源,進行產業化的發展,無論是木材以及其他動植物的利用,還是創建林業生態旅游產業,都對人類社會經濟的發展有著極大的幫助,實現林業生態中生態效益與經濟效益的平衡。

    3國土生態空間的規劃意識。

    對于林業生態環境的保護以及生態文明的構建工作來說,生態空間的規劃也是十分必要的。因此,工作人員在工作當中,一定要強化國土生態空間的規劃意識,注重每一個生態系統的特征和需求,按照這些要求去擬定不同的生態環境保護措施,這樣一來才能有效提高生態環境保護工作的質量和效率。譬如說,國土生態空間就可以分為荒漠生態系統、森林生態系統、草原生態系統以及城市生態系統等。

    4重大生態修復工程的建設體系。

    在前文筆者就有提到過,在當前我國天然林遭受到了嚴重的破壞,需要進一步加強生態修復工作才能更好的保護天然林,從而讓天然林在生態環境中發揮作用。因此,在這樣的情況下,筆者認為,要想更好的保護林業生態環境,構建良好的生態文明,就必須要重視生態修復工程的建設。當然,在建設生態修復工程之前,必須要對林區的實際情況進行詳細的調查、了解和分析,以此有針對性的制定生態修復計劃。這樣才能確保生態修復工程真正發揮作用,以此對我國生態環境的保護以及生態文明的構建提供幫助。

    對于林業生態環境的保護以及構架生態文明工作來說,除了要加強每一個人的生態環境保護意識以外,同時也需要政府出臺相關的生態文明建設政策確保生態環境保護以及生態文明構建工作按照國家相關要求實施,并且對每一項工作進行監督,確保工程所使用的資金和資源真正落實到位,這樣以來才能更好的進行生態環境保護工作。除此之外,由于林區處于相對偏遠的地區,在這些地區經濟的發展都不甚理想,因此在進行生態環境保護工作當中,沒有充足的資金和資源保障工作的完成。在這樣的情況下,筆者認為還可以建立相關的生態產業金融以及稅收扶持政策,為生態環境保護工作的開展提供有力保障。

    6維護生態安全的法制體系。

    就我國目前的情況來看,擁有豐富的林地以及濕地資源,同時也具有較大范圍的可治理沙地。這些資源既是我國林業產業發展的基礎,同時也是我國生態環境保護工作中重要的一部分。不過,從當前的實際情況來看,無論是林地、濕地還是沙地,都存在較為嚴重的破壞現象,要想徹底根治還需要長時間的治理,有些地方甚至已經是不可逆裝的破壞。因此,為了更好的治理生態環境,還需要建立相關的法律法規,加強林業的行政執法體系,這樣才能避免生態環境遭到進一步的破壞。

    7培育生態文化的綜合體系。

    要想進一步加強林業生態環境的保護工作,構建良好的生態文明,那么培育生態文化的綜合體系也是十分重要的。無論是森林公園、濕地公園還是自然保護區,都對生態環境的保護有著極為重要的作用。與此同時,建立相關的文化館、科技館以及其他的生態文化基礎設施,可以加強生態環境保護的宣傳工作,普及相關的生態環境保護知識,這樣一來才能真正將生態環境保護意識根植到每一個人的心中,從而為林業生態環境的保護、生態文明的構建提供幫助,同時實現可持續發展的目標,促進我國社會經濟的建設。

    8結論。

    對于我國的社會發展建設來說,加強林業生態環境的保護,構建良好生態文明有著極為重要的作用。而要做到這兩點,就必須要加強對天然林的保護、強化森林資源保護意識、提高國土生態空間的規劃意識、建設重大生態修復工程、構建有關生態文明建設的政策、注重生態安全的法律體系以及培育生態文化的綜合體系。只有這樣,才能提高林業生態環境保護工作的質量和效率,為構建良好的生態文明提供巨大幫助,從而為我國社會經濟建設的發展增添助力。

    參考文獻。

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    [3]李丹.林業生態建設影響因素及對策研究[d].東北農業大學,.

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