心得體會是我們對自己努力和付出的一種總結(jié),是對自己成長的肯定和認(rèn)可。"通過心得體會,我明白了工作中團隊合作的重要性,因此我要努力發(fā)展自己的合作能力,為團隊的成功做出貢獻(xiàn)。"
蘇東坡傳心得體會范文(16篇)篇一
《蘇東坡傳》被譽為20世紀(jì)四大傳記之一。在林語堂筆下,講千年前的蘇東坡的故事娓娓道來,這是一位豁達(dá)樂觀的智者,天才橫溢,是樂天達(dá)觀隨遇而安的偉人,隨著林語堂的筆觸,一個生動形象的蘇東坡向我們走來。
中國文化史上,蘇東坡無疑是一座巍峨的高山。蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感,智能優(yōu)異,心靈卻像天真的小孩。對于詩詞、文賦、書法、繪畫,蘇東坡幾乎無一不精,無一不能。散文方面的“唐宋八大家”,蘇軾位居其列。宋詞方面有“蘇辛”之說,蘇軾開創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)。書法上宋四家的“蘇黃米蔡”蘇軾排名第一,行揩《前赤壁賦》、行書《黃州寒食帖》享譽書史。蘇軾的畫是文人畫的典型代表,他明確提出“詩畫一律”的概念,林語堂評價說:“蘇東坡在中國歷史上的特殊地位,一則是由于他對自己的主張原則,始終堅定而不移,二則由于他詩文書畫藝術(shù)上的卓絕之美。”
從人生經(jīng)歷上看,蘇東坡的遭遇坎坷、磨難深重,亦十分罕見。“世事一場大夢,人生幾度新涼”。33歲時蘇東坡一度進(jìn)入中央政權(quán)的中心,但很快由于政見不合,他便開始了大半生的顛沛流離,但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦。35歲時他正當(dāng)盛年,被貶往杭州任通判,從此開始了惡夢般的貶謫流放生活,按時間順序大致排列如下:密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚州、定州、惠州、英州、儋州。這個路線圖總的趨勢是離政治中心越來越遠(yuǎn),而離黎民百無恥政客的中傷、流言、攻擊、陷害,他不屑反駁與回?fù)簦皇禽笭栆恍Γ缓笫帐笆帐靶欣畋几跋乱粋€流放地。
蘇東坡傳心得體會范文(16篇)篇二
望著夜幕中的那輪月,深邃的黑幕將我引向千年前的那抹身影。空明的月光如積水滿溢整個庭院,影影綽綽的是似荇藻般交叉錯雜的竹與柏的影。似乎才情總與美酒為伴,他在月下舉杯邀飲,衣角被清風(fēng)帶起,空氣中久久回響那空靈的詩。
最先知曉蘇東坡,是從他的詩、他的詞開始的。“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”,簡簡單單的幾處景物便描繪出一幅江南的早春圖;“一年好景君須記,正是橙黃橘綠時”,洋溢青春樂觀的精神;“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”道出人生的哲理。他的詩詞始終大氣磅礴,一如他的人。蘇軾的一生,交織著才情與坎坷,亦是一首令人回味的詩。一首帶著畫,隱著情,有時天真,有時老練的史詩。
在《蘇東坡傳》中,林語堂的筆下,卻讓我看到了一個更為生動的蘇東坡。最吸引我的卻是他剛正不阿,一心為民的品性。他在面對邪惡,面對錯誤,勇于提出,敢于批評。在他看來,榮華富貴,安寵榮辱不過是一己私欲,過眼云煙。他雖身在官場,心卻在田野。他的雙眼,關(guān)注的是百姓的愉悅與疾苦;他的目標(biāo),定位在百姓民生之上。就如西湖的蘇堤,原來是蘇軾在杭州做太守時,發(fā)現(xiàn)西湖中有一種水草,破壞了湖的水質(zhì),影響了杭州百姓的生活用水。于是他帶領(lǐng)大家清除水草。然而清除的水草無處可放,他便想到了在西湖中建堤。這樣既為這些水草找到合適放置的地方,同時還可以方便人們在西湖的出行。真是一舉兩得的好舉措。
蘇東坡也曾說:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”真是好一個“無一個不好人”啊!人之初,性本善。即使是一個大-大惡之人,也會有他善良的一面。但放眼現(xiàn)在,誰能說自己相信“天下無一個不好人”。最多也不過是認(rèn)為天下并非全都是惡人罷了。不過這也有無可奈何之處,現(xiàn)如今,我們無法辨認(rèn)他人臉上的表情是出于真心,亦或是假意。于是,我們不再相信陌生人,乃至于身邊的親近之人。說到底,不是不想,而是不敢吧。因此,現(xiàn)在的我們或許無法理解古人是以怎樣的心態(tài)說出這樣的話,那份淳樸、摯誠是我們所不能想象的。
為人父母,蘇軾卻曾為他剛出生的兒子寫下這樣的詩句:“惟愿我兒愚且魯,無災(zāi)無難到公卿。”這不免讓我有些許詫異,沒有望子成龍的期盼,沒有要其出人頭地的要求,卻只希望他兒子“愚且魯”,這是為何?細(xì)細(xì)一想,卻也了然。他是明白的,他知道自己此生的多災(zāi)多難,多是由于他的才智。能力越高,身上的擔(dān)子也就越重。修身、齊家、治國、平天下,士人向來就多了一份責(zé)任,那兼濟天下,關(guān)護(hù)黎民的責(zé)任。是了,或許糊涂是福啊。他自然不愿他的孩子如他般艱辛,這也是一個父親最真切的祝福吧。
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蘇東坡傳心得體會范文(16篇)篇三
蘇東坡,字子瞻,是中國宋代文學(xué)家、政治家、哲學(xué)家。他的文學(xué)才華、政治見地和為官清廉的品質(zhì)使得他在中國歷史上留下了深遠(yuǎn)的影響。蘇東坡傳第章《貶謫——流放淮安》講述了蘇東坡因得罪權(quán)貴而被貶謫到淮安的故事。通過閱讀這一章節(jié),我深受啟發(fā)和感動,并從中得到了一些體會。
首先,第一章中展現(xiàn)了蘇東坡樂觀向上的生活態(tài)度。盡管蘇東坡被貶謫到淮安,離開了他原本的官職和榮耀,但他并沒有因此而消沉抑郁。相反,蘇東坡以樂觀向上的心態(tài)接受了自己的現(xiàn)實處境。無論是在流放淮安的日子里還是隨后的行蹤不定的流亡歲月中,他都保持著積極的態(tài)度,不斷地學(xué)習(xí)、讀書、寫作,拓寬自己的見識和境界。這種樂觀向上的心態(tài)讓我深受鼓舞,教會了我面對困難時要以積極的心態(tài)去面對,而不是自怨自悔。
其次,第一章還揭示了蘇東坡堅持正義和公平的精神。在蘇東坡受貶淮安的時候,淮安的地方官員對他并不友善,甚至有的以欺凌的態(tài)度對待他。但是蘇東坡沒有因此而退縮,而是保持了他一貫的正義和公平的原則。他敢于站出來為百姓爭取利益,堅守自己的立場,并倡導(dǎo)政治清廉。他堅持正義的精神讓我深感佩服,并思索自己在面對迫使矛盾時要堅守原則。
第三,第一章還展現(xiàn)了蘇東坡的創(chuàng)作魅力。蘇東坡以其卓越的文學(xué)才華而聞名于世。在淮安的時候,盡管身處艱難困境中,但他并未停止他的創(chuàng)作之路。相反,他借助流亡歲月中的人際關(guān)系和自己的才華,完成了一系列杰出的文學(xué)作品。從這些作品中,我們可以看到蘇東坡深厚的文學(xué)造詣,以及他對人生、自然和社會的獨到觀察和思考。蘇東坡的創(chuàng)作魅力給了我很大的啟發(fā),使我更加珍視和努力培養(yǎng)自己的文學(xué)才華,同時也鼓勵我在任何情況下都要堅持自己的創(chuàng)作和追求。
最后,第一章也展示了蘇東坡作為一個政治家的智慧和勇氣。蘇東坡的政治見解被許多人稱贊為深邃而超前。他不僅敢于批評封建統(tǒng)治者的腐敗,還在給朝廷上書的時候指出了正面批評與建議。盡管他這種做法招致了朝廷上層的厭惡和打壓,但他并沒有因此而退縮,而是持續(xù)堅持自己的政治觀點。蘇東坡的政治智慧和勇氣令人敬佩,并且讓我明白了一個真理,就是人應(yīng)該敢于表達(dá)自己的觀點和價值觀,而不是追隨和迎合權(quán)勢。
蘇東坡傳第一章給我留下了深刻的印象。通過這一章節(jié)的閱讀,我深受蘇東坡的思想和行動的啟發(fā),了解到了正確的生活態(tài)度、正義的精神、文學(xué)的魅力以及政治的智慧和勇氣的重要性。盡管我們生活在現(xiàn)代社會,但蘇東坡的精神仍然具有重要的借鑒意義。通過學(xué)習(xí)蘇東坡的傳記,我們可以更好地理解他的思想和行為,并以此為榜樣來追求自己的人生價值和目標(biāo)。
蘇東坡傳心得體會范文(16篇)篇四
蘇東坡,北宋時期的文學(xué)家、政治家,歷史上享有極高聲望。他曾任宰相和江浙東路招討使,但卻也有多次被貶謫的經(jīng)歷。蘇東坡一生坎坷,但他從中汲取了許多人生的感悟和心得體會。在他的作品中,我們可以感受到他對人生的領(lǐng)悟以及對世事的智慧。以下將從他的作品中摘選幾篇,探討他的心得體會。
第二段:感悟人生。
蘇東坡的一生充滿了坎坷和波折,但他從中看到了人世間的無常和短暫。在他的《赤壁賦》中,他寫道:“人間正道是滄桑”,表達(dá)了對人生歷程的深刻感悟。他認(rèn)為人生就像浩浩蕩蕩的江水,時而湍急、時而平緩,注定要經(jīng)歷各種變化和起伏。“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”這句詩句道出了他對人生的思考和對世事的看透。他告誡人們要以開放和寬容的心態(tài)面對人生,才能更加深入地理解人世的真諦。
第三段:艱難困境。
在蘇東坡生平中,他多次遭遇困境和貶謫,但他從中學(xué)會了堅韌和毅力。在《石鐘山記》中,他寫到:“雪壓鄉(xiāng)城斷飛聲,行人自古多如此。幾家車馬難逢市,算得年華付闕落。”這反映了他在嚴(yán)寒冬日中孤身行走的困苦和艱難。然而,他并沒有因此而氣餒,還是毅然繼續(xù)前行。正是因為他的堅毅和樂觀,才能在逆境中保持豁達(dá)和積極的態(tài)度。
第四段:人生智慧。
在蘇東坡的作品中,我們可以看到他對人際關(guān)系和為官之道有著獨到的見解。在他的《念奴嬌·赤壁懷古》中,他表達(dá)了對官場險惡和人間之勢的痛苦感受:“轉(zhuǎn)眼千帆皆不是,岸花何處尋”,表明了他對權(quán)貴與勢力之間關(guān)系的深思和感慨。他認(rèn)為,官場雖然充滿了爾虞我詐,但只有守住自己的底線和原則,才能保持良好的心態(tài)和清醒的判斷。他的這種智慧和洞察力,使他在政治生涯中能夠保持清正廉潔的品行,值得我們學(xué)習(xí)。
第五段:人情冷暖。
蘇東坡對人情世故,也有著獨到的體會。在他的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中,他寫到:“天山雪蓮莫得云。人間此別意無窮”,表達(dá)了對別離之情的深深思念。他深知人世間的深情和冷暖,也懂得把握人生中的真正重要之處。他在艱難時刻能夠以豁達(dá)的心境對待,也能在友誼和親情面前表現(xiàn)出深深的體諒和感動。
結(jié)尾:
通過蘇東坡作品中的心得體會,我們能夠更加深刻地理解他這位文學(xué)巨匠的智慧和思想。他的人生經(jīng)歷和對世事的洞察讓他成為歷史上備受尊敬的人物。蘇東坡的心得體會也給我們帶來了很多啟示,讓我們在人生道路上能夠更加明智和成熟。無論是面對人生的困境還是對人世間的思考,我們都可以借鑒他的智慧和心得體會。
蘇東坡傳心得體會范文(16篇)篇五
蘇東坡,字子瞻,號東坡居士,是中國宋代文學(xué)家、文化名人和政治家,同時也是一位杰出的詩人、書法家和美食家。他以博學(xué)多才、文采飛揚而聞名于世。如今,好不容易有幸能夠與如此千古傳世的文學(xué)大師相聚一堂,實在是一種難以言喻的幸福。在與蘇東坡的相會中,我體會到了他的深遠(yuǎn)思想和卓越才能對我個人的影響。
蘇東坡以其博大精深的文學(xué)造詣讓人嘆為觀止。和他的文字交流中,我深深感受到他豐富的人生經(jīng)驗和對人性的深刻洞察力。他筆下的人物形象栩栩如生,他的作品中所揭示出來的人性弱點和社會現(xiàn)象讓人反思。他的詩詞、文章不僅帶有強烈的個人風(fēng)格,更傳達(dá)著深遠(yuǎn)的社會意義。蘇東坡的文學(xué)魅力不僅僅在于他的才華出眾,更在于他對世界的思考和對人性的關(guān)懷。
和蘇東坡的交流中,我感受到了他對于精神追求的渴望和執(zhí)著。他認(rèn)為人生的價值在于對真、善、美的追求,這與我內(nèi)心對于理想和美好的追求是一致的。蘇東坡在他的作品中透露出對于人生意義的思考,他提倡儒家的思想道德倫理觀念,注重道德修養(yǎng)和人際關(guān)系,還倡導(dǎo)人格獨立和心靈自由。在這個物欲橫流的社會中,蘇東坡的精神追求給我?guī)砹司薮蟮膯l(fā),使我明白了人生的真正價值。
蘇東坡對于中國傳統(tǒng)文化的熱情使我深受感動。他在與我交流的過程中,向我介紹了他對文化的研究和傳承。他認(rèn)為傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,是我們作為后代應(yīng)該傳承和發(fā)揚的。他對古代文人的崇尚和對古代文學(xué)的研究,激發(fā)了我對于古典文學(xué)和傳統(tǒng)文化的興趣。我認(rèn)為,傳統(tǒng)文化是我們民族的根基和靈魂,應(yīng)該為它盡自己的一份力量,將其傳承下去。
第五段:我的成長與感悟。
通過與蘇東坡的交流,我不僅對他的思想、文學(xué)和文化有了更深的理解,同時也在個人成長中受益匪淺。蘇東坡的才華和人格魅力使我有了追求卓越和充實自己的愿望。他對人性的深入思考引發(fā)了我對世界的思考和對自我的思考。他對文化的熱情和傳承精神激勵著我繼續(xù)堅守對傳統(tǒng)文化的研究與傳承。與蘇東坡的心靈交流使我感悟到了人類共同的心靈追求,激發(fā)了我對于美好生活的向往和追求。
總結(jié):蘇東坡是一位偉大的文化傳承者,他的思想、文學(xué)和文化對于后代具有深遠(yuǎn)影響。通過與蘇東坡的相會,我深刻體會到了他偉大的文學(xué)魅力、精神追求和文化熱情。這次相聚無疑是我一生中難得的機緣,我將繼續(xù)傳承和弘揚蘇東坡先生的思想和精神,為實現(xiàn)自己的理想和美好人生努力奮斗。
蘇東坡傳心得體會范文(16篇)篇六
蘇東坡是中國歷史上一位杰出的文學(xué)家、政治家和書法家。他身上有著偉大的藝術(shù)才能,他的文化背景和人生經(jīng)歷,造就了他不凡的思想和才華。近日,我有幸走進(jìn)蘇東坡的世界,參觀了他的故居、紀(jì)念館和墓地。這次體驗帶給了我許多感受和想法。
首先,蘇東坡的故居和紀(jì)念館充分反映了他的生活和思想。進(jìn)入故居,一股古樸的氣息撲面而來,仿佛和蘇東坡那深沉的文學(xué)氣息融為一體。在故居中,蘇先生的隨筆、詩歌、書法和繪畫都得以保存,不僅展示了他的各種才華,同時也展示了他在人生的各個時期如何不斷體驗、思考和成長。同樣,紀(jì)念館也是展示蘇東坡傳奇人生的地方。在那里,我了解到了蘇東坡那動人的人生經(jīng)歷、他的思想和智慧。這個經(jīng)歷讓我更好地認(rèn)識這位大師,也讓我更好的了解了中國和中華文化的深處。
其次,蘇東坡墓地所在的景區(qū)同樣讓人感到優(yōu)雅自然。在山上,蘇東坡墓地不僅有別具特色的歷史遺跡,還有完美的自然環(huán)境。景區(qū)內(nèi)的亭臺樓閣,秀美的花草樹木和碧波蕩漾的湖泊,都讓人感到那種純凈和神圣的環(huán)境。有些游客在地上鋪上紙張,就為了寫下詩歌、畫下山水,以此表達(dá)對蘇東坡的崇敬和故土深情。我被這份執(zhí)著和感人的情感所深深打動。這些景像讓我聯(lián)想到那蘇東坡的詩意人生。
第三,蘇東坡的人性魅力同樣令我嘆服。他的豪爽、率直和誠實在故居、紀(jì)念館、文物館、墓地和周邊的環(huán)境中都得到了充分的展示。比如在故居中,他的書信、狂草和白描,都能看出他瀟灑、爽快,自由的寫作風(fēng)格,狂放不羈的性格,他的豪放不羈,乾坤性格。在墓地,在山頂?shù)撵籼茫兄S多的茶壺、筆筒、紙頁、畫卷,都是他生前的遺物。在珍稀文物館中,還有許多反映他生活興致、畫書畫意、琴棋書畫等文化娛樂的各種用具和書籍,看到他那一顆對生活充滿熱愛的心,感到深深贊嘆。這位文化巨匠的人性魅力,向我們傳達(dá)了一個積極向上的能量和沖擊力。
第四,蘇東坡對后世有很重要的影響。他的作品和思想已在中國的文藝和文學(xué)中留下了不朽的痕跡。他留下了大量詩詞和文章,為中國的文藝和文化傳承留下了豐厚的遺產(chǎn)。作為一位文學(xué)家和思想家,蘇東坡最大的貢獻(xiàn)是他對中國傳統(tǒng)文化的追求和探索。在這一點上,他深受中國人民的崇拜和尊重,他的影響不僅在中國,而且在亞洲和世界范圍內(nèi)也非常顯著。
最后,參觀蘇東坡的故鄉(xiāng)讓我對自我認(rèn)知、人生價值等方面有了更深刻的思考。他是如此偉大而不難親近的一位文化之巨,他的生涯是如此豐富而飽滿,他和他的一生實踐給我?guī)砹藷o法以語言表達(dá)的啟示。他強調(diào)誠實、正直、不悔、博愛等,讓我相信這些命題行得通、仍值得追求。他追求人生價值、愛情和樂趣的生活方式:自由、自在、舒適、感性,在新的時代里仍然有著強烈的現(xiàn)實意義。這份認(rèn)識,引發(fā)了我對生活、創(chuàng)作、文化等方面的思考,令我更深刻地看到自己的一些不足,激勵我去勇敢面對,勇敢超越。
通過這次參觀,我對蘇東坡有了更清晰、更深刻、更宏觀的認(rèn)識。他是中國文化的巨匠,他所留下的遺藏、文化和精神財富深深印刻在我們每一個人的心里。我們必須繼承和弘揚他上面的文化精神和精神風(fēng)貌,去完善和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,完成歷史發(fā)展和時代推進(jìn)的使命與責(zé)任。
蘇東坡傳心得體會范文(16篇)篇七
蘇東坡是中國歷史上一位偉大的文學(xué)家、政治家和書法家,他在文學(xué)創(chuàng)作和政治生涯中都取得了非凡的成就。閱讀他的傳記,讓我深受啟發(fā)。在這篇文章中,我將分享我對蘇東坡傳記的心得體會,分為五個段落展開敘述。
第一段:蘇東坡的時代背景與生平經(jīng)歷。
蘇東坡出生于北宋的一個書香世家,從小就顯示出卓越的才華和對文學(xué)的熱愛。他在政治生涯中曾擔(dān)任過重要的職務(wù),但由于他的堅持原則和不妥協(xié)的態(tài)度,在一些政治斗爭中受到了打擊。盡管如此,蘇東坡的才華仍然無法被掩蓋,他以他的詩詞、散文和書法作品成為了中國文學(xué)史上獨一無二的存在。
第二段:蘇東坡的文學(xué)成就。
蘇東坡在詩詞創(chuàng)作方面非常出色,他的詩作風(fēng)格清新脫俗,真實感人。他能夠從自然和日常生活中汲取靈感,創(chuàng)作出富有氣息,扣人心弦的作品。而他的散文作品也同樣精彩,透露出他對社會和人生的深刻思考。此外,蘇東坡還是一位杰出的書法家,他的字體工整,且行云流水,展示了他卓越的藝術(shù)技巧。
第三段:蘇東坡的政治思想與實踐。
蘇東坡不僅是一位文學(xué)家和藝術(shù)家,他在政治領(lǐng)域也表現(xiàn)出色。他積極倡導(dǎo)變法,提出許多具有劃時代意義的政策建議。他提倡善治,注重社會公平和人民利益的保護(hù)。然而,由于他在職位上的堅持原則和不愿意妥協(xié),他受到了一些政治對手的排擠和壓制。雖然蘇東坡在政治上經(jīng)歷了挫折,但他的政治思想和實踐依然對后世有著深遠(yuǎn)的影響。
第四段:蘇東坡的人格魅力與對人生的態(tài)度。
蘇東坡的人格魅力是他成為了一個令人敬佩的人的重要原因。他永遠(yuǎn)保持著樂觀和積極的態(tài)度,無論是在人生的順境還是逆境中。他善于從失敗中學(xué)習(xí),并把困難視為人生路途上的一部分。蘇東坡為人慷慨大度,有一顆寬容的心,他對他的政敵和對手毫不計較,而是努力與他們和平相處。這種寬容和樂觀的態(tài)度使他成為了一個魅力非凡的人物,深受人們的喜愛。
第五段:蘇東坡的影響與啟示。
蘇東坡作為一位偉大的文學(xué)家和政治家,他的影響力超越了時代。他的文學(xué)作品和政治思想啟發(fā)了無數(shù)的后人,他的人生態(tài)度對于人們的成長和人生觀有著深遠(yuǎn)的影響。蘇東坡教會我們要保持樂觀的心態(tài),面對困難要堅韌不拔,要追求卓越并堅持原則。他告訴我們要熱愛生活,用積極的態(tài)度擁抱一切挑戰(zhàn),才能真正實現(xiàn)自己的價值。
以上是我對蘇東坡傳記的心得體會。蘇東坡的一生充滿了挑戰(zhàn)和變數(shù),但他的才華和人格魅力使他成為不朽的文化英雄。通過了解他的生平和作品,我們可以汲取他的智慧,發(fā)掘自己的潛力,并在人生道路上追求卓越。
蘇東坡傳心得體會范文(16篇)篇八
蘇東坡是中國歷史上一位偉大的文學(xué)家和政治家,他對文學(xué)和政治的深刻思考和獨創(chuàng)見解令人欽佩。他的《蘇東坡突圍心得體會》是他在困境中飽經(jīng)思考后所得出的心得與體會。本文將從蘇東坡的突圍心得體會的背景和起因、突圍的方向和方法、突圍的策略與技巧、突圍成功的要素以及從突圍中所得到的感悟等五個方面展開敘述,以期對讀者了解蘇東坡的獨特思維方式和智慧給予一定的啟示。
首先,蘇東坡突圍心得體會的背景和起因。蘇東坡是以其卓越的政治才能而聞名的,然而時運不濟致使他被貶謫到嶺南。嶺南地區(qū)的陌生環(huán)境和艱苦生活給他帶來了巨大的壓力和困擾。然而,蘇東坡沒有被境況所困住,反而借此機會進(jìn)行了細(xì)致入微的反思和思考。他積極思考自身問題,并著手解決困境中的感性罷免,并且通過此次經(jīng)歷,他獲得了啟迪和領(lǐng)悟。既然他找到了突圍的方向,接下來就需要確定突圍的方法。
其次,蘇東坡突圍的方向和方法。蘇東坡在自身的思考和總結(jié)中認(rèn)為,突圍的方向應(yīng)當(dāng)是以道德為先,以自身的人格魅力和言行為基點,超越時代的局限和環(huán)境的壓力。他認(rèn)為突圍的方法是通過認(rèn)識自己、深化自己的修養(yǎng)和提高自己的才能。他認(rèn)為只有不斷提高自身的能力和智慧,才能在困境中找到突圍的方法,并且能夠為他人和社會作出更多的貢獻(xiàn)。
然后,蘇東坡突圍的策略與技巧。蘇東坡主張善于觀察和思考,努力洞察事物的本質(zhì)和構(gòu)成,積極運用邏輯思維和分析能力,以解決問題。他主張創(chuàng)新思維,運用非常規(guī)的手段和方法,創(chuàng)造獨特的解決方案。他也重視溝通和協(xié)作,通過與他人的交流和合作,能夠更好地應(yīng)對困境的挑戰(zhàn)。
其次,蘇東坡突圍成功的要素。蘇東坡通過自身的努力和智慧,取得了很多成就。他不僅在文學(xué)和政治領(lǐng)域中有著卓越的成就,還敢于與時俱進(jìn),不斷提高自己的思維和能力。他注重實踐和行動,通過付諸行動和實踐,才能最終突圍成功。
最后,蘇東坡從突圍中所得到的感悟。蘇東坡通過自身的經(jīng)歷和思考,根據(jù)求突圍的經(jīng)驗總結(jié)出一系列智慧和啟示。他深刻認(rèn)識到困境是人生必備的一部分,只有通過努力和智慧才能突圍。他也意識到突圍不是一蹴而就的,需要一步步地進(jìn)行,需要堅持不懈地努力。最重要的是,他認(rèn)識到突圍只有通過自身的成長和自我超越才能實現(xiàn)。
總之,蘇東坡的突圍心得體會給我們提供了很多啟示和智慧。面對困境和壓力,我們應(yīng)該以積極樂觀的思維態(tài)度來面對,不斷提高自身的修養(yǎng)和才能。我們應(yīng)該運用獨特的方式和方法來解決問題,善于觀察和思考,敢于創(chuàng)新和實踐,堅持不懈地努力。只有這樣,我們才能在困境中實現(xiàn)突圍,追求自身的成長和進(jìn)步。當(dāng)我們從突圍中獲得成功時,我們也會深深感受到蘇東坡經(jīng)歷的智慧和經(jīng)驗所帶來的心靈之旅。
蘇東坡傳心得體會范文(16篇)篇九
蘇東坡,北宋時期的文學(xué)家、政治家、書法家,被譽為“文學(xué)巨擘”。他作品豐富而多樣化,他的寫作風(fēng)格明快自然,直抒胸臆,贏得了廣大讀者的喜愛。對于蘇東坡的作品,我一直充滿了濃厚的興趣。幸運的是,在一次旅行中我終于得以近距離接觸到蘇東坡的心靈世界。于是,我迫不及待地趕赴蘇東坡故居,并親身感受了蘇東坡的胸懷和智慧。
第二段:
當(dāng)我踏入蘇東坡故居時,一片寧靜與古樸的氛圍撲面而來。在這里,我仿佛穿越回了蘇東坡的時代。我細(xì)細(xì)觀察了蘇東坡故居的布局和建筑風(fēng)格,感受到了蘇東坡對于自然和藝術(shù)的熱愛。他的書房內(nèi)陳設(shè)簡樸,卻充滿了書香氣息。書桌整齊擺放著文房四寶,書架上擺滿了他的著作。我不禁感嘆著蘇東坡的博學(xué)多才和豐富的創(chuàng)作能力。通過參觀蘇東坡故居,我有了更深刻的認(rèn)識和了解,對于蘇東坡的才華與風(fēng)采更加佩服和欽佩。
第三段:
閱讀蘇東坡的詩文。
在蘇東坡故居的圖書館里,我走到一本描寫蘇東坡思想和創(chuàng)作的專著面前。我細(xì)心地翻閱著這些專著,漸漸被蘇東坡詩文所吸引。蘇東坡的詩文深入人心,他著眼于時事,表達(dá)了自己對于社會的思考和關(guān)切。他的詩文貼近人民的生活,真實而樸實,給人以啟示和思考。我迷戀于蘇東坡詩文所表達(dá)的意境和情感,他的作品如一把鑰匙,開啟了我對于自然、生活和人性的思考之門。
第四段:
蘇東坡不僅是一位杰出的文學(xué)家,也是一位極具天賦的美食家。他喜歡烹飪,擅長創(chuàng)作各種美味佳肴。在蘇東坡故居的餐廳里,我品嘗了蘇東坡的著名佳肴。豬肉白菜、東坡肉、藕盒子等菜品,不僅保留了蘇東坡歷代流傳下來的經(jīng)典菜肴,也體現(xiàn)了蘇東坡對于生活的熱愛和追求。品嘗這些美食之余,我也對蘇東坡的獨立思考、標(biāo)新立異的個性有了更加深刻的認(rèn)識。
第五段:
通過走進(jìn)蘇東坡的心靈世界,我深感蘇東坡是一個偉大的文化人,一個具有深厚人文關(guān)懷和淵博學(xué)識的智者。他的作品不僅讓人陶醉于文字之美,更讓人對于生活有了更深入的思考。蘇東坡用盡才智去解答人生的迷惑和疑惑,他注重人性的真實和情感的表達(dá),引領(lǐng)我們對于生活有了全新的認(rèn)識和思考,對于蘇東坡的追求和崇敬如潮水般涌上心頭。
蘇東坡傳心得體會范文(16篇)篇十
蘇東坡作為中國文學(xué)史上的重要人物之一,其一生經(jīng)歷了許多波折和風(fēng)云變幻,與此同時他也是唐宋八大家之一,對詩、詞、文、文學(xué)理論都有重要的貢獻(xiàn)。他的作品不僅立足于其時代的文學(xué)風(fēng)格,同時其深刻的人生感悟與思考也深深打動了后人。因此,他的生平和文學(xué)成就吸引了眾多文藝愛好者和歷史迷的關(guān)注,并且在更多人的心中引起了無限想象和探究的欲望。
第二段:淺談蘇東坡家居和生活圈。
蘇東坡的家居及其生活圈,以及家族脈絡(luò)等可以通過文學(xué)作品和相關(guān)史料進(jìn)行深入的了解。他生活的大多數(shù)年代都是在江南和南方,山水田園和河運商賈的生活氛圍非常濃厚。此外,他還曾經(jīng)歷過許多困頓的生活狀態(tài)和職務(wù)調(diào)動的煩惱,這在一定程度上影響了他作品的風(fēng)格和思想內(nèi)涵。因此,在家居與生活圈兩方面的深度探究和分析,可以為我們更好的理解這位文學(xué)巨匠及其文學(xué)特征提供重要的參考。
第三段:品讀蘇東坡詩歌及其風(fēng)格。
蘇東坡的詩歌是無數(shù)人們喜愛和推崇的文學(xué)形式,尤其是流傳度最高的“西江月·七律”更是享譽千古。他的詩歌風(fēng)格以清新自然、生活化、明快暢達(dá)、富含哲思為特點,其大多數(shù)詩作都表現(xiàn)了詩人自身的情感和人生智慧。此外,在歌頌自然、描繪生活、諷喻時事等方面也表現(xiàn)出獨特的見解和思考。因此,蘇東坡的詩歌管窺了他為人和文學(xué)性格的方方面面,對他的文學(xué)生涯和文化大為推動。
第四段:論述蘇東坡的散文作品及其意義。
蘇東坡的散文作品可以分為公務(wù)、議論、集史、筆記、書獎、信札、隨筆等幾大類別,其中主要涵蓋了作者生活瑣事、文化咀嚼、風(fēng)物描繪等方面。蘇東坡的散文風(fēng)格清新活潑,樸素自然,極具個性,對后世文學(xué)創(chuàng)作影響極大。同時,該散文也揭示里作者的人生體驗和思考凝聚,為我們提供了更深入的文化和文學(xué)解構(gòu)平臺。
第五段:總結(jié)并展望。
蘇東坡的文學(xué)生涯和作品能夠深入人心,對于我們更好的理解中國文學(xué)史的發(fā)展和文人的生活特征都具有重要的參考價值。同時,對于幸存的文學(xué)經(jīng)典也需更具有創(chuàng)造性地進(jìn)行清晰解析和推廣,這樣才能讓更多的人認(rèn)識并欣賞到蘇東坡那深深魅力的文學(xué)作品,也能夠讓大家從中汲取更多的靈感和力量。
蘇東坡傳心得體會范文(16篇)篇十一
真正的讀書,應(yīng)該是我們一生永不厭倦的“事業(yè)”吧!品讀文字之美,暢享讀書之樂,書香的世界,我們心之所向!
20xx年4月23日是第15個“世界讀書日”,我們都知道最初的讀書日是為了紀(jì)念大文豪塞萬提斯和莎士比亞,這一天是他們的辭世紀(jì)念日。時至今日,讀書日仍然獨具魅力,為世界所重視。讀書于我,早已成為了一種生活方式,不僅僅是因為“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方恨讀書遲”的警言訓(xùn)導(dǎo),更是因為源于自己內(nèi)心對美文的呼喚。徜徉書海,一字一句都可以把生活中那些平淡的辰光換成無邊享受的時刻,也許只有那句“最是書香能久遠(yuǎn)”才最能表達(dá)我愛讀書的心聲!
還記得上大學(xué)的第一節(jié)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課,張欣老師興致盎然地向我們介紹林語堂的作品《京華煙云》(《momentinpeking》)和《蘇東坡傳》(《thegaygenius,thelifeandtimeofsutungpo》)。而后在寫作課上,李娟老師引用了再精彩不過的總述:“我們未嘗不可說,蘇東坡是個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文家,是新派的畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實驗者,是工程師,是假道學(xué)的反對派,是瑜珈術(shù)的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成癮者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅持己見者,是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人,可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。我若說一提到蘇東坡,在中國總會引起人親切慈悲的微笑,也許這最能概括蘇東坡的一切了。”在懷著驚嘆的心情讀完這段精辟的文字時,我已被林語堂先生的文筆折服了,自然也對他筆端下的蘇東坡充滿了好奇和想象,而老師也極力推薦我們?nèi)タ础短K東坡傳》(即《快樂的天才——蘇東坡的生活和時代》)。對于好書,我總是無法抗拒,自是奔向圖書館一睹為快。那種遇好書時無法用言語表達(dá)的心情,我們都真切地體味過,也許,此時書的最好價值才盡現(xiàn),讀書也便成了快樂的真諦!
在兩度品讀《蘇東坡傳》后,對學(xué)貫中西的林語堂先生有了更深的了解,平易、真誠,一襲簡單的長袍,卻盡顯大家風(fēng)范。首將“humour”譯為“幽默”,令人叫絕!稱他為“幽默大師”,最為相稱。我深羨林語堂先生的求學(xué)經(jīng)歷:赴美入哈佛大學(xué)文學(xué)系,獲文學(xué)碩士學(xué)位后,同年轉(zhuǎn)赴德國,入萊比錫大學(xué)專攻語言學(xué)。學(xué)成后的林語堂先生教學(xué)寫作同時迸發(fā)出迷人的光彩,成為對外教學(xué)的第一人,對外漢語專業(yè)的我也就更加癡迷于其人其著,他用英文寫成的《武則天傳》(《ladywu》)、《吾國與吾民》(《mycountryandmypeople》)、《生活的藝術(shù)》(《theimportantofliving》)、《風(fēng)聲鶴唳》(《leafinthestorm》)、《浮生六記》(《sixchapersoffloatinglife》)等都深深地吸引著我去閱讀。
“既洞察人間宇宙人情學(xué)理,又能從容不迫以詼諧,是雖無幽默之名,已有幽默之實”,蘇東坡即是如此。誠如《蘇東坡傳》是林語堂先生最愛的一本英文著作,于我亦是最愛!
林語堂著,張振玉譯的《蘇東坡傳》呈現(xiàn)給我們的是一場閱讀的完美盛宴。作者用飽含深情的筆墨再現(xiàn)了千年之前的一代文學(xué)巨匠蘇東坡的人生,在保存了歷史的真實性的同時,也自然而然地流露出他對蘇東坡的尊崇和喜愛之情。在書中,林語堂先生率性地袒露“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡,因為我了解他;我了解他,是因為我喜愛他。喜愛哪一個詩人,完全是出于一種癖好。我想李白更為高尚,而杜甫更為偉大——在他偉大的詩之清新、自然、工巧、悲天憫人的情感方面。但是不必表示什么歉意,我偏愛的詩人是蘇東坡。”我忍不住要為這份真誠和可愛而鼓掌。而譯者也保留了原著中眾多的幽默色彩值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。
跟自己的心走,選擇喜愛的作家、詩人,或淺讀幾行文字,或?qū)懥攘葞坠P感想,都覺得讀書有無限的美好!就讓我們沉浸于由飽滿的情感而著成的書中,走進(jìn)蘇東坡,和他一起走過坎坷多舛卻也豁達(dá)快樂的人生旅途。
全書共分為四卷,卷一:童年與青年;卷二:壯年;卷三:老練;卷四:流放歲月;共有二十八章,并有原序(怎一個“精彩”了得)和譯者序。通讀全文,我相信我們會為蘇東坡的宦海浮沉而感慨,為他的至情至性而動容,為他的絕妙詩詞而傾倒!
蘇軾出生于北宋四川眉山的一個“山不高而秀,水不深而清”的小城,父親個性倔強沉穩(wěn),母親程氏性情和順,良好的家庭教育加之天資聰穎,二十一歲的蘇軾便高居榜首,不負(fù)父望。學(xué)而優(yōu)則仕的他初涉宦海,卻適逢王安石倡新法。面對新法帶給百姓的苦難而反抗無力的蘇軾只能無奈地自求外放,調(diào)至杭州做一名通判。
“三秋桂子,十里荷香”。杭州溫柔的魅力浸潤著他的心神,也輕觸著他的文思靈感,正如林語堂先生所言:“西湖的詩情畫意,非蘇東坡的詩思不足以極其妙;蘇東坡的詩思,非遇西湖的詩情畫意不足以盡其才”。此時的蘇軾官小無力,但并不失意消沉,或與妻兒泛舟湖上,或登山游廟,不負(fù)西湖的美意,清新精粹之詩自是呼之欲出:“水光瀲滟晴方好,山色空濛雨亦奇。若把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。”我似乎能夠想象他吟詩時瀟灑的神情。
多情的杭州總會發(fā)生許許多多的美好。在蘇軾的一生中,歌妓、和尚是不可或缺的角色,書中他(她)們的故事讓人看來興味十足,而主角蘇軾最是“迷人”。于歌妓,他尊重并欣賞她們的才情和技藝,也會欣然地參與歌妓的宴席,面對她們的求詩,總會報以熱情,從不躲避。“停杯且聽琵琶語,細(xì)捻輕攏,醉臉春融,斜照江天一抹紅”,如此細(xì)膩地描寫女子的抒情詩,至今讀來都覺得情調(diào)豐滿,畫面叢生。于和尚,最為熟悉的莫過于佛印,他和蘇軾的斗智情節(jié)總是妙趣橫生。蘇軾好像天生就有一種神奇,總能用智慧和勇氣把生活過得多彩多姿,自在無比。
時隔約十七年后,當(dāng)蘇軾再度回杭州的為官時,他所做的便是造福千年的疏浚西湖,興修水利,建立并完善杭城的供水系統(tǒng),也絕妙地利用挖出的泥土筑成了蘇堤,而“三潭印月”這一創(chuàng)造性的設(shè)計讓我們不得不感慨蘇軾在風(fēng)景設(shè)計上的才華。“蘇堤春曉”、“三潭印月”讓自然美的西湖顯得更為別致,真美留香,傳之世界!蘇軾曾有一半堅信他的前半生是住在杭州的,可見他對西湖的喜愛之情。千年的風(fēng)風(fēng)雨雨早已淡去了太多的美好,而似乎唯有杭州仍執(zhí)著地保留著蘇軾如此多的印記。飛逝的是時間,但留下的卻是蘇軾深深地和杭州融為了一體,已成為了這邊風(fēng)景獨好!
慢慢地品讀《蘇東坡傳》,我們仿佛和蘇軾一起在旅行,一直行走在曲折起伏的路上,移城換景,情態(tài)百變。在他杭州任期滿后,便被調(diào)至密州做太守,相比天堂杭州,密州是十分窮困的縣,百姓窮苦至食不果腹、孩童餓死尸葬道邊,凄慘之景讓蘇軾挨著最難過的時光,但他并不因此沉郁,而是竭力去撫養(yǎng)受餓的孤兒。困境讓蘇軾有了更為安詳平和的心境,也更趨向于他所向的陶淵明的靜澄恬淡。“歡愉之詞難工,愁苦之詞易好”,正是在最為沮喪窮苦的密州,他寫出了最絕妙的詞——為思念子由而做的,人稱“中秋詞,自東坡詞一出,余詞俱廢”的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》。“但愿人長久,千里共嬋娟”,一句永留傳!后來也為了子由寫出了《沁園春》,“漸月華收練,晨光耿耿,云山摛錦,朝露漙漙”,更有獲得精神上解脫的《望云樓》“出本無心歸亦好,白云還似望云人”,等等。就是這樣地出人料想,蘇軾一路漂泊流離,一路詩歌酬唱,快意人生!
在進(jìn)入徐州成為太守之時,已有豐富閱歷的蘇軾才開始真正譜寫的人生的樂章。之前韜光養(yǎng)晦的他現(xiàn)為練達(dá)、充實、活躍的干練之才,他為徐州的百姓興建工程,根治黃河水患,如魚得水般地施展行政之能,此時的蘇軾不是個文官,恰似一位戰(zhàn)士,和百姓拼搏于抗洪救災(zāi)的第一線,此中,他也便成了百姓之友。蘇軾不論處于何地都努力地真正做到“有德于民,嘉惠一方”。
也許真是性格使然,“真純”的蘇軾如他自己所說,遇到邪惡,則“如蠅在食,吐之乃已”,他因作詩諷刺新法,以“文字毀謗君相”的罪名被捕下獄,即有名的“烏臺詩案”,出獄后的蘇軾被貶為黃州團練副使,此時的他愜意地成為了一個農(nóng)夫,在城東的坡地手扶犁耙,自由耕鋤,“東坡居士”也就應(yīng)時而起。多面性的蘇東坡在黃州漸顯愛建筑的本性,詩意地享受人生的每一刻時光是他永恒不變的追求,樂天派蘇東坡要為自己建一個舒適的家,筑水壩,建魚池,種水稻,尋良種,勞有所獲時他便欣然于做菜,東坡肉,獨家秘制魚,東坡湯等等。如此輕松達(dá)觀的蘇東坡被貶謫于此,很難說是一種懲處或是政敵的報復(fù),于他,這實在是一種享受!
黃州時期的蘇東坡經(jīng)歷得太多,不盡言說,“不以物傷性,不以謫為患”,隨遇而安,他的處世哲學(xué)已有太多的精進(jìn)。他不耽于政治上的勾心斗角,如書中所言:“他一直卷在政治漩渦之中,但是他卻風(fēng)光霽月,高高超越于狗茍蠅營的政治勾當(dāng)之上”。詩人總是對月夜情有獨鐘,對美酒迷戀不已,對自然美景感觸獨一,加之有同道之友的相伴,月夜泛舟,吹簫弄笛,豪放超脫。情之所致,前后《赤壁賦》便如行云流水般自然流露,引得古人今人幾多遐想和感悟。也許真的是“國家不幸詩家幸,賦到滄桑始到工”,身處黃州的蘇東坡似乎才情盎然勃發(fā),不似于之前諷刺詩那么尖銳,“黃州詞”透著一種暢快淋漓之感。“誰道人生再無少,門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞”的高昂豪情;“春色三分,二分塵土,一分流水,細(xì)看來,不是楊花,點點是離人淚”的婉約動人;“小舟從此逝,江海寄余生”的超然瀟灑;“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的波瀾壯闊……絕妙詩詞舉之不盡,我嘆為觀止!
“此心安處是吾鄉(xiāng)”。曠達(dá)高吟的蘇東坡再次被無情流放,貶至瓊崖海島的他已是暮年,那時的海南“食無肉,病無藥,居無室,出無友,冬無炭,夏無寒泉”,生活條件艱苦之極。只是“參透人生窮達(dá)”的蘇東坡卻安之若素,他的達(dá)觀人生哲學(xué)不允許自己失去快樂,比之從前更應(yīng)多份詼諧幽默!如當(dāng)?shù)責(zé)o藥醫(yī)病時,他便對朋友說:“每念京師無數(shù)人喪生于醫(yī)師之手,予頗自慶幸!”總能以微笑面對悲景,以順處逆,這看似簡單,但當(dāng)我們自己親身去做時,才會發(fā)現(xiàn)簡單處卻蘊藏著奧秘,需我們用一生去求索。
“蘇東坡——人間不可無一難能有二”!林語堂先生的高贊最為貼切。他的被人贊為“天地奇觀”的詞、“天工與清新”的獨創(chuàng)文人畫、行楷皆善與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”,也許“曠古奇才”都不足以表述他!
正如愛蘇東坡的人們所說:“每每讀到有關(guān)蘇東坡的文字,心是凈的,也是靜的,是人格上的,也是靈魂上的”。讀《蘇東坡傳》,讀他的人生觀,讀他的品性,讀他的詩詞,讀他的幽默,讀他的親情、愛情和友情,也讀他這個時代的文人政客的雅趣逸事……一點一點地走進(jìn)他絢爛多彩的世界,里面有太多的你意想不到!
也許我之所以喜歡蘇東坡,正如林語堂先生在書中所寫的那樣“蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶,但他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂”。在他如此之多光耀千古的詩詞中,我最喜歡《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕。一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。”這是要經(jīng)過多少人生風(fēng)雨才會有的頓悟和超脫呢?文章傳之天下,仕途歷經(jīng)坎坷,“一蓑煙雨任平生”,蘇東坡給自己的人生做了最好的注釋!
在杭求學(xué)的我們是幸福的,品讀《蘇東坡傳》之時,可以邀好友暢游西湖,飽覽“蘇堤春曉”、“三潭印月”之景,也走進(jìn)蘇東坡紀(jì)念館,看他灑脫的神情昂首天外!
“腹有詩書氣自華”!讀自己喜愛的書,讓自己的心不再荒蕪!就讓我們走進(jìn)“兩腳踏中西文化,一心評宇宙文章”的林語堂,也走入書中去經(jīng)歷別樣的人生故事,感受那些落淚和笑顏,也收獲屬于自己的美麗風(fēng)景!
蘇東坡傳心得體會范文(16篇)篇十二
在整個閱讀過程中,都籠罩在一種無可名狀得淡淡的哀傷里,仿佛自己成了書里茫然無措的孩子們的綜合體。故事里的那個時間段,似乎大人有著絕對的理由對孩子不負(fù)責(zé)任、辱罵、驅(qū)趕甚至傷害。根源,是他們對于貧困的厭惡及懼怕,對于自身的絕對優(yōu)先和對其他各式生命的冷漠。而作者,竟以小孩子天真簡單得思維來表現(xiàn)這種無情但無奈的現(xiàn)實。
唯一帶給過孫光林些許家庭溫暖的是王立強和李秀英,和他們詭異的小家。可王立強卻出軌并自殺了,李秀英也神叨叨的就隨意丟下了孫光林。可孫光林并沒有表現(xiàn)出我所期待或者說我所以為的理所當(dāng)然的痛不欲生,相反,他竟然獨自回了南門。他和這本書里的幾乎所有的其他孩子,都想到了活下去的辦法。我最直觀的感覺,就是眼淚多次呼之欲出,卻又因接下來看似離奇卻順理成章的轉(zhuǎn)折而忘記滾出來。
我所期待了解的孫光林幸福的大學(xué)生活,最終還是沒有現(xiàn)身。感覺仿佛一直被蒙在一層朦朧的灰色紗布中,透不過氣來又不至于窒息。
這篇看似有些混亂的回憶錄,最終又極其合乎邏輯又令人驚奇的回到了原點,不,不是原點,是回到了南門。我感嘆作者無序卻不凌亂的條理,他用略帶諷刺的口吻,敘述著包括孫光林在內(nèi)的所有小人物的生命歷程。這些生命,在他人眼里,就如作者的口吻一般,是諷刺的,甚至可笑的。而在他們自己手里,是被珍重的寶物,是凌駕于一切之上,無論如何都必須受到b^衛(wèi)的珍寶。
這幅畫,讓我吃驚,讓我覺得求生是多么重要生命是多么可貴。活著并且活得好是多么唯一多么簡單的目的。當(dāng)然,惠及他人,無損于他人,是必須堅持的原則。
蘇東坡傳心得體會范文(16篇)篇十三
蘇東坡是中國歷史上著名的文學(xué)家、政治家和思想家,他作為一個人文主義者,在其詩文中表現(xiàn)出無比深厚的情感和對人類社會的關(guān)注,贏得了無數(shù)讀者的心。蘇東坡的作品富有人情味和真實感,在社會歷史大變革的背景下,表現(xiàn)出了他深刻的體驗和思考,值得我們深入探究。
蘇東坡的作品流暢自然,富有古典氣息,他善于運用古典詩詞之美和民間文學(xué)之情,洋溢出獨特的藝術(shù)魅力。同時,蘇東坡的作品也以反映社會生活為中心,他對于生活發(fā)生的一切,都有著深入的體驗和感悟。他深愛國家,深愛人民,無論是扶危濟困還是添益增彩,都是盡心盡力的。這種立場和態(tài)度,不僅表現(xiàn)了他對生命的尊重,還體現(xiàn)了他對社會正義的追求。
第三段:蘇東坡的思想特點。
蘇東坡的思想非常廣泛和深刻,他主張“性惡論”,認(rèn)為人性扭曲,但是也強調(diào)人類有扭曲自我涵養(yǎng)、重歸本性的能力。同時,他還提倡“飲食起居,自然即是常,不須苛求”,表現(xiàn)了對于樂觀人生態(tài)度和自由自在的人生追求。他倡導(dǎo)治國必先治心,認(rèn)為治國必須先從治理自己的心靈和品德開始,這一思想為后來的“心學(xué)”提供了重要的理論支撐。蘇東坡的思想深刻而富有啟示,讓我們從中感受到思想的重要性和人生的真諦。
第四段:蘇東坡的成功經(jīng)驗。
蘇東坡成就豐碩,不僅是他擁有高度的人文素養(yǎng)和藝術(shù)才華,更是他具備了敢于創(chuàng)新突破和不斷學(xué)習(xí)改進(jìn)的精神品質(zhì)。他非常注重對自己的精神修養(yǎng)和自我提升,隨時關(guān)注政治大事,機智決策。他還善于傳播知識和啟示他人,自強不息地推進(jìn)自己的事業(yè)。蘇東坡的成功經(jīng)驗值得我們學(xué)習(xí),尤其是他的不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新突破精神,讓我們看到了成功的內(nèi)核和力量。
第五段:對蘇東坡的致敬和感恩。
蘇東坡是一位偉大的文化人,他把人文精神和藝術(shù)品位完美地融合在一起,形成了他獨有的藝術(shù)風(fēng)格。他的思想和作品深深地影響著后人,他是中國文化發(fā)展史上一個重要的符號和里程碑。在這里,我向蘇東坡致以深深的敬意和感恩之情,同時,也提醒我們要像蘇東坡一樣,勇于突破和創(chuàng)新,做一名承載著厚重歷史和芳香文化氣息的文化人!
蘇東坡傳心得體會范文(16篇)篇十四
蘇東坡是中國古代文學(xué)史上的巨人,他不僅是一位偉大的詩人、散文家,還是一位杰出的政治家和文化學(xué)者。他的詩歌和散文,歷久彌新,被后人視為經(jīng)典,深深地影響了中國文化和文學(xué)。在我的學(xué)習(xí)生涯中,我通過閱讀蘇東坡的作品,也深深地體會到了他的文學(xué)魅力和思想精髓。
第二段:蘇東坡的文學(xué)成就。
蘇東坡的文學(xué)成就是不可估量的。他的詩歌散文大多充滿了自然和生活的情感,表達(dá)出他對社會現(xiàn)實和自然風(fēng)光的獨特感受。他的作品風(fēng)格優(yōu)美、簡潔明快,富有鮮明的表現(xiàn)力和感染力。比如,《赤壁懷古》中的“人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥”這句詩,表達(dá)了蘇東坡對自己人生的感觸和對紛繁世事的深刻洞察。又比如,《水調(diào)歌頭》中的“明月幾時有,把酒問青天”這句詞,憑借婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的語言和深刻的哲理,表達(dá)了詩人對于人生的思考和對天地自然的敬仰。
第三段:蘇東坡的思想精髓。
蘇東坡的思想精髓也深深地吸引了我。他的思想兼具了儒、道、佛三家之精華,具有強烈的人文關(guān)懷和深深的宗教情懷。他的思想具有超越時空的價值,充滿了人類共通的智慧和精神追求。比如他在《望江南·懷舊》中對人生的感悟,“不知老郎何事,最是闌風(fēng)似畫。一番衰草凄涼后,骨肉何曾到?東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。”憑借對素樸自然的抒懷,反映出了對超然世俗的俯視,對人生的深邃把握。
第四段:蘇東坡對中國文化的貢獻(xiàn)。
蘇東坡在中國文化史上也占有著重要位置,他的文化貢獻(xiàn)不僅表現(xiàn)在文學(xué)方面,還表現(xiàn)在政治、歷史、哲學(xué)等多個領(lǐng)域。他勇于變革,不斷開拓,為中國文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。比如他在文獻(xiàn)學(xué)方面的成就,發(fā)掘整理了數(shù)百部文史資料,創(chuàng)立了對于后世至關(guān)重要的“校本學(xué)派”,使傳統(tǒng)文化得到優(yōu)秀的發(fā)展;在政治領(lǐng)域,他為維護(hù)百姓利益,與惡勢力斗爭,反對貪污腐敗等壞風(fēng)氣,深受人民喜愛。他為中國文化的繁榮發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
第五段:結(jié)論。
蘇東坡是一位真正意義上的文化巨人,他的作品在文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響,對于現(xiàn)代人也有重要的啟示價值。在我學(xué)習(xí)蘇東坡的作品的過程中,我不僅體會到了他的文學(xué)魅力、思想精髓,也獲得了很多啟示和感悟。我相信,在今后的學(xué)習(xí)生涯中,我將繼續(xù)深入閱讀蘇東坡的作品,不斷吸取他的智慧和思想精髓,更好地實現(xiàn)自身的文化追求。
蘇東坡傳心得體會范文(16篇)篇十五
蘇東坡是中國文學(xué)史上的巨匠,他的傳記也無疑是一部不朽之作。閱讀蘇東坡傳記后,我深深被蘇東坡的才干、膽識和品性所折服。通過這部傳記,我得以更加全面地了解蘇東坡,進(jìn)而從中獲得一些寶貴的心得體會。
首先,蘇東坡的才華無法忽視。他不僅是一位卓越的文學(xué)家,還是一位出色的政治家、思想家和書法家。在文學(xué)方面,蘇東坡創(chuàng)作了大量的詩詞、散文和歌賦,他的作品廣為流傳,至今仍被后人廣泛研究和傳誦。蘇東坡還以他的文學(xué)才華成為了北宋文學(xué)的代表,他的作品風(fēng)格獨特鮮明,在當(dāng)時引起了極大的轟動。除了文學(xué),蘇東坡還以其政治才華和見解著稱,他在官場上處理公務(wù)得心應(yīng)手,深受皇帝的器重。此外,蘇東坡還是一位卓越的書法家,他的書法作品造詣極高,被譽為書法界的瑰寶。通過蘇東坡的傳記,我深刻感受到了他的多才多藝,他的才華令人贊嘆不已。
其次,蘇東坡的膽識也是令人佩服的。他不畏艱難險阻,勇于為真理和正義而奮斗。蘇東坡在官場上勇于直言,對自己的理念和信仰堅定不移,從不隨波逐流。他敢于發(fā)表對當(dāng)時政策的批評,敢于向皇帝表示自己的觀點,不畏懼強權(quán)和壓力。蘇東坡甚至因為自己的政治立場而被貶謫多次,但他從未放棄他的信念。這種膽識和勇氣值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
再次,蘇東坡的品性令人稱道。他有一顆清正的心靈,對人對事都持有高度的道德標(biāo)準(zhǔn)。蘇東坡重視正義和公平,對待人與人之間的關(guān)系非常真誠。他尊重他人的意見和權(quán)益,助人為樂,寬厚待人。蘇東坡曾經(jīng)渡江救人,幫助落水的人脫險,他的行為展示了他高尚的品質(zhì)和善良的本性。他的正直和善良贏得了他的朋友和同事的敬愛,他的家庭也因為他的和睦家庭關(guān)系而幸福美滿。蘇東坡的品性給了我很多反思,讓我深思如何成為一個更好的人。
最后,蘇東坡的一生充滿了酸甜苦辣。他經(jīng)歷了前所未有的憂愁和困苦,但他仍然保持著樂觀和積極的態(tài)度。蘇東坡長期在江南貧困生活,但他并沒有因此而頹廢。他積極面對自己的處境,竭盡全力為自己和家人創(chuàng)造更好的生活。蘇東坡經(jīng)歷了一系列的官場失意和家庭悲痛,但他總能以樂觀的態(tài)度面對挫折和困境。他從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn),不斷反思和成長。蘇東坡的堅韌和樂觀精神是我們值得學(xué)習(xí)的。
通過閱讀蘇東坡傳記,我對蘇東坡有了更深入的了解,也從中獲得了一些寶貴的心得體會。蘇東坡以他的才華、膽識、品性和樂觀精神給了我很多啟發(fā)。作為一個普通人,我們也可以像他一樣積極樂觀地面對生活中的挫折和困境。蘇東坡是一位偉大的文化先驅(qū),他的精神將永遠(yuǎn)激勵著我們前行。
蘇東坡傳心得體會范文(16篇)篇十六
以前讀蘇東坡腦子里只有老師讓背誦的詩句,也總是覺得都是些文人的牢騷風(fēng)雅。現(xiàn)在看來,蘇東坡是那樣的瀟灑自如,樂觀暢達(dá)。他的一生起起伏伏,漂泊不定,同樣她也有著傳奇的一生。他詩詞書畫樣樣精通,哪一項單獨拿出都可以是眾人膜拜的對象。他愛吃好吃會吃,創(chuàng)造了東坡肉。這樣子一個沒有抱怨,沒有憤恨,沒有傷感的人,生活怎能不逍遙自在。在他第一任妻子去世十年之后,他還為之寫下了那首有名的《江城子》。每每我們讀到“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。”都能感受到他對亡妻的思念之情。我個人也比較喜歡他的這么妻子,妻子的賢惠,對蘇東坡無微不至的照顧,這種只愿相伴的感情,讓人羨慕不已。
他的豁達(dá)更是讓我震驚。一個人怎能忍受一貶再貶,怎么能忍受背井離鄉(xiāng),甚至隔海遙望。但是蘇東坡做到了,他來到儋州以后,和當(dāng)?shù)氐耐寥岁P(guān)系融洽,在當(dāng)時看來遙遠(yuǎn)蠻荒無比之地竟然也能獲得灑脫。我不得不為他折服!
只有真正的做到心無雜物,只愿心安。或許我才能像他一樣超然!
《蘇東坡傳》,非簡單之流水帳,更非采用“春秋筆法”,而是林語堂先生閱讀大量資料,包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等后所著的傳記。我心度之,是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處,不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡,而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。
觀蘇東坡一生,無法不對其才智贊嘆不已;而其言行、詩詞、幽默,無一不是其才智的體現(xiàn)。
蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時,引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑,其子七兮”,并父母共九只鳥,以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成,實為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’,則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后,對朋友僧人參寥的關(guān)心,他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥,京師國醫(yī)手里,死漢尤多。”以此來告知朋友不必?fù)?dān)憂。
蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說,僅在美食方面,就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒,更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中,也多次提及美食——“無竹令人俗,無肉使人瘦,不俗又不瘦,竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”,等等,不一而足。
蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞,“十年生死兩茫茫”,對其亡妻寄以情思,與其“大江東去”風(fēng)格迥異,凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后,他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中,均表達(dá)了深切情愛與傷痛,后來更在《西江月·梅花》一詞中,以梅花象征朝云,既似寫花,又似寫人。
蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審,但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時,他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”,后又寫“猶誦麥青青”,對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后,即寫詩兩首,隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”
如林語堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”,“根本是他本性的自然流露”,“他的肉體雖然會死,他的精神在下一輩子,則可成為天空的星、地上的河”。誰說不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!