作文需要有清晰的結構和連貫的邏輯，每一段都要有一個明確的中心思想。在這里，小編為大家整理了一些經典的優秀作文，希望能夠給大家提供一些寫作的技巧和思路。
下雨天聽聽那冷雨（優質19篇）篇一
作為我國現代的著名作家，余光中的創作是多方面的。他既能寫詩，又能寫散文、評論，還有相當數量的翻譯作品。他自稱是“文學創作上的多妻主義者”。梁實秋曾評價說他“右手寫詩，左手寫散文，成就之高一時無兩”。
《聽聽那冷雨》就是余光中散文的代表作之一，后收入作家同名散文集《聽聽那冷雨》中。
作家通過對臺灣春寒料峭中漫長雨季的細膩感受的描寫，真切地勾勒出一個在冷雨中孑然獨行的白發游子的形象，委婉地傳達出一個漂泊他鄉者濃重的孤獨感和思鄉之情，表現出一個遠離故土的知識分子對傳統文化的深情依戀和由衷的贊美。
“驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢里，也似乎把傘撐著……”作家從雨，想到那一塊久違了的土地——古老的大陸;從金門街到廈門街，從金門到廈門，想到了常州人，南京人，江南人，川娃子，五陵少年，杏花春雨江南……;從杏花、春雨、江南，想到了方塊字和古老的中國文化，“無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變去，只要倉頡的靈慧不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當然常在”。作家又從雨談到了在國外的感受，要想領略“白云回望合，青靄入看無”的境界，只能回到中國，“云繚煙繞，山隱水迢的中國風景，由來予人宋畫的韻味”。接著，作家調動了一切感官——從聽、觀、嗅等多種感覺方式入手，極力寫出雨中的諸多情趣。“聽雨，只要不是石坡驚天的暴雨，在聽覺上總是一種美感。”無論是“疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點凄涼，凄清，凄楚，于今在島上回味，則在凄楚之處，更籠上一層凄迷了。”從古代得竹瓦，到今天的樓房，從中國傳統式的房子，到日式的瓦屋，“雨來了，最輕的敲打樂敲打這城市，蒼茫的屋頂，遠遠近近，一張張敲過去，古老的琴，那細細密密的節奏……輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地扣吧撻撻地打，間間歇歇一個雨季，即興演奏從驚蟄到清明……。”最后，作家寫道“二十五年，沒有受故鄉白雨的祝福，或許發上一點白霜是一種變相的自我補償吧。”“前塵隔海。古屋不在，聽聽那冷雨”。
下雨天聽聽那冷雨（優質19篇）篇二
見它從打印機中滑出，為何今日打印機的效率如此之低，總是遲遲不將這好文章吐出，煞是讓人有點為之所急。所幸，這三張半的文字終被我獲取。一拿到手便反復地看了三四次。回回感覺不同次次回味有異。實有種無法釋手之感。
初讀此文，就被余光中先生的博學所倒，也許這些博學幾乎所有的大家都知曉。這米氏父子、五陵少年、，但人所具備的文學底蘊卻是遮掩不住的。余秋雨的深刻，豐子愷的孩氣，葉圣陶的平易近人，總是可以在文章中看出點滴的。
再讀《聽聽那冷雨》，我竟讀出了《聲聲慢》的味道。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，乍暖還寒時候，最難將息。李清照和余光中，所見到的雨，大概是，同一時段的雨吧，但他們的相隔了千年之久，所帶來的感受，卻是如此相近的。因為中國的雨是千年不變的。就象余光中說過的：藍墨水字的上面就是汨羅江(待考證)。中國的每樣事物大概都有中國五千年的沉淀。所以中國的雨千年來也永遠都是滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，清清爽爽新新的。
文中所寫，一個方塊字，就是一個天地，然也。一個雨字，便是天地的連接，當中的四點，就是中國的歷史，中國的文化，中國的驕傲，中國的思想。中國的雨，它，沉淀了，整個中國。大禹治水，映雪苦讀，上方谷雨救司馬懿。雨沖出了中國的歷史，也將歷史沖淡了許多。
三讀文章，卻讀出了一種惋惜之情。文中的古屋聽雨，是如何之詩意，如何之愜意啊。聽、雨之纖纖細手拂弄著無數黑鍵啊灰鍵，把晌午奏成黃昏，聽那點點滴滴點點，忐忐忑忑，忐忐忑忑，綿綿瀟瀟綿綿。一陣冷雨，把冬落成了春，把夏又拂成了秋。而如今，雨點卻只能溶在水泥里，雨已成了沒有音韻的樂音，瓦的歌唱已成絕響：雨來時，已不再，叢葉嘈嘈切切，不再閃動那濕濕的綠光，鳥聲減了，蛙聲沉了，蟲吟沒了。只是嘆息，只是后悔，千片萬片的瓦響已成了腦海中的一隅思念和回憶。這世間已再沒有少年聽雨，紅燭成昏;中年聽雨，客舟中江闊云低;白頭聽雨，僧廬下了。
這種中國式的惋惜，是一種懷舊，是一種思念，是一種對祖國、對大陸、對家鄉的思念。一位老人對大陸統一的期盼!
聽聽那冷雨讀書心得800字。
下雨天聽聽那冷雨（優質19篇）篇三
教學目標：通過體味文中的意象“冷雨”把握作者的情感。
體味文章語言，感受意境之美。
課時：一課時。
設計思路：本文融注了濃厚的情感，體現了作者高超的行文技巧。學習此文重在感受，因此我設計此課盡量多的運用詩意的語言、貼切的音樂、深情的朗誦來讓學生沉浸于其中，達到以情動人的目的。在設計中原則是緊扣文本教學和學生主動感知相結合。
步驟：
預習：早讀課深情朗讀本文，初步感知課文。
音樂：播放佟鐵鑫演唱的《鄉愁》，讓學生跟唱一遍。并且說說自己的感受。
過渡：解釋鄉愁中的意象與情感關系，由此提問本文運用的核心意象是什么。
沉浸：播放馬思聰的《思鄉曲》，配樂讓學生自由的朗誦本文。
交流：學生互相交流朗誦感受。
發言：學生挑選最受感染的段落，談感受，并且配樂深情朗誦。
過渡：文中寫“聽雨”的段落在哪里？
感受：教師配樂范讀部分段落，學生配樂朗讀。
串講：共同分析這幾段中的意境之美，扣住文本來分析。（具體略）。
拓展：展示古典詩文中運用意象“雨”的例子，略加分析。
展示表達思鄉愁緒的常見意象。
朗誦感受。
下雨天聽聽那冷雨（優質19篇）篇四
讀《聽聽那冷雨》，不僅僅會使你動于心，并且會讓你感于形，爽于口，悅于耳，極富感性體驗。本文最見特色的另—種美質就是創造了一種語言美的極致。
一是利用漢字特有的聲韻特點，造成一種極富音樂感的音韻美質。他用新奇大膽的疊詞組合，寫雨形、雨態、雨聲、雨情，“淅淅瀝瀝”，“淋淋漓漓”，“清清爽爽新新”。“雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠而近，輕輕重重輕輕”，寫得情意纏綿，音韻纏綿，讀起來特有韻味，品起來也特有情味。創造性的疊詞連綿把一個“雨”字，從形到意到神，描畫得遂情遂意，融情融意：“譬如憑空寫一個雨字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅瀝淅瀝淅瀝，一切云情雨意，就宛然其中了”。把“漢族的心靈，祖先的回憶和期望”都寄托在這特能代表漢字美質的“雨”字上。作者還巧妙地建構一種諧音辭格，“風里雨里，走入霏霏，想入非非”，“隔著千山萬山，千傘方傘”，構成妙手天成的意韻效果。將“凄涼、凄清、凄楚、凄迷”這樣的近義詞連用，也使得詞意的傳情效果異常細膩、深切。“嗅嗅、聞聞、舔舔”這種感覺借移手法的運用，這樣一種異常的詞語設置，看似無理，卻特有情，都使語句產生了奇妙的藝術效果。
二是詩化的言語描述方式，更是創造了一種醉人的意境美。或將概述性語言形象化造成意境，“饒你多少豪情俠氣，怕也經不起三番五次的風吹雨打”，“一顆敏感心靈的一生，樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成”。或用擬喻描述，把實景虛幻化，構成美妙詩境，以寄托纏綿詩思。“雨來了，最輕的敲打樂敲打這座城市，蒼茫的屋頂，遠遠近近，一張張敲打過去，古老的琴，那細細密密的節奏，單調里自有一種柔婉與親切。”或借用，或化用古詩詞入文，也使得文中憑添幾分詩意。
下雨天聽聽那冷雨（優質19篇）篇五
昨天去聽余光中的講座，余老八旬高齡，精神矍鑠，修秀儒雅，一派學者風范，名家之態。僅僅2小時所論的中文與英文、文筆與譯筆，對我來說是極有價值的啟蒙，解答了我長久以來的疑問，也糾正了很多錯誤的觀念。
講座中，有節選《聽聽那冷雨》，配上江南絲竹，其味妙絕，聽罷使人不禁潸然。現摘錄如下：
“驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢里，也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。連思想也都是潮潤潤的。
“整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。二十五年，四分之一的世紀，即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘。十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報告還牽連在一起，大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔。不能撲進她懷里，被她的裙邊掃一掃也算是安慰孺慕之情吧。
“杏花，春雨，江南。六個方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變去，只要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象那磁石一般的向心力當必然長在。因為一個方塊字是一個天地。太初有字，于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個“雨”字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。
下雨天聽聽那冷雨（優質19篇）篇六
雨是怎么樣下呢?淋淋漓漓，稀里嘩啦，還是濛濛細雨，雨季開始了，空氣中透著一絲絲的雨霧氣，在窗前，屋檐下，聽聽那冷雨。
冷雨，為何為冷雨，雨中帶有風，風中帶有溫度，那是低于人身體的溫度，詩人感到一絲寒冷，冷冷的雨，下到了雨傘上，沿著雨傘的弧度直流下來，最后落在地上，雨落到屋檐下，持續的落下，形成一個雨簾，雨珠子也會濺起來，濺到旁邊的小樹小草上，還有行走的人們褲腳上，雨滴在大地上任意的潑灑著。
窗前，外面的光線明亮，濛濛細雨，還有人們的吵雜聲，走過的人和車形色匆匆，有人怨嘆這雨影響他的工作與外出，也有小朋友滿心歡喜下雨了，可以在家玩游戲，也有農民歡喜種下的農作物有雨水滋潤，這場冷雨有人歡喜有人憂，雨一直下，氣氛變得不太好，感性的人心中的那份愁莫名而生，也在這場冷雨中慢慢消失，淡忘!
走在古老的小巷中，亦或者是在古色古香的樓房里，看著雨淅瀝淅瀝的下下來，也是一番風景，那些樹木，那些樓房，那些人們，形成一幅畫卷，在下雨的情景中變的生動有意境，雨聲，人們的談笑聲融為一體，在這安靜祥和的雨天，相逢相遇相知，人生的風景變得更美!
滴答滴，滴答滴，雨在一直下著，春去秋又來，那段雨的記憶陪伴你一生，時光境遷，一起聽聽那冷雨!
下雨天聽聽那冷雨（優質19篇）篇七
上了初中，我接觸最多的就是散文了。昨天下了雨，讀了《聽聽那冷雨》，雖沒有瓦來伴奏，卻也感慨萬千。
這篇《聽聽那冷雨》中無處不隱藏了他對中國的熱愛和對家鄉的懷念。這篇《聽聽那冷雨》文字細膩而憂傷。像“即連在夢里，也似乎有把傘撐著”、“不能撲進她懷里，被她的裙邊掃一掃也算是安慰孺慕之情吧。”和“二十五年，沒有愛故鄉白雨的祝福，或許發上下一點白霜是一種變相的補償吧。”文字間透出的是盡是憂傷。
這篇文章是物+事，通篇寫雨，卻非想雨，而是借雨抒發對大陸的思念之情。而美麗的句子很多，我印象蠻深的是“雨來的時候不再有叢葉嘈嘈切切，閃動濕濕的影光相接。鳥聲減了啾啾，蛙聲沉了咯咯，秋天的蟲吟也減了唧唧。”用了連續幾個象聲詞寫出了以前下雨的熱鬧和現在下雨的凄冷。“溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。”將雨比作溫柔的灰美人，將瓦比作琴鍵，那叮叮咚咚的脆響確實如彈琴一般。
這篇《聽聽那冷雨》是我明白了思念是一種痛，卻又是一種快樂。像從西門街道廈門街，作者想像從西門到廈門，沉醉在自己編織的虛擬的幻想中，體現出那沉沉的思念。
此時的我，回憶昨天的雨，叮叮咚咚，沒有瓦，卻有傘，一曲無限回音。
下雨天聽聽那冷雨（優質19篇）篇八
記不清何時竟喜歡聽那雨的聲音，喜歡去親近冷冷的雨。記得江南水鄉的雨是柔的，那是綿綿細雨；記得云貴高原的雨是磅礴的，那是傾盆大雨；而我故鄉的雨，既不如江南的雨那樣溫柔，又不像云貴高原上的雨說來就來，一會兒艷陽高照，一會兒就下起的是瓢潑大雨，我故鄉的雨是冷冷的，既有些溫柔、纏綿，有時候又氣勢如虹。我最喜歡的還是我家鄉的雨。不知道。
楠，你是不是還記得家鄉的雨？――題記小時候，怕下雨，怕打雷，聽聽雨的聲音，簡直是恐怖，這是便撒嬌似的擁入媽媽的懷中，奶聲奶氣地說“媽媽，我怕。”現在我長大了，不再怕那雨聲，也不再怕那雷聲，一個心煩的時候，聽聽那冷雨，反到是一種享受。
我和朋友楠就相識在雨中。楠是初一年級下學期轉到我們學校來的，我以前的同桌剛剛轉走，身邊便留下一個空位，楠就很自然地坐到了我的旁邊，我們成了同桌，成了朋友。楠是一個有自閉傾向的女孩，她成績一般，不會受到老師同學的重視，也從不主動和其它的同學打交道，只是喜歡一個人，她甚至很少開口說話。由于她很少開口，很少與同學交往，老師覺得她高傲，同學覺得她很驕傲。而我卻發現楠是一個善良，可愛的女孩兒，只要她比我早到學校，我搭在桌子上的凳子從來都是放下來的，我心里知道那都是楠做的。每當我笑著對楠說聲謝謝時，她有會露出開心而滿足的微笑，我知道楠其實是需要別人關懷的。我和楠之所以成為那樣要好的朋友，是因為我們竟然都有喜歡聽雨的習慣。
記得那是一個晚秋了，雨已經給人冰冰的感覺，好冷好冷。我因為心情很煩，就一個人坐在花園邊，想著自己的心事。我發現不遠處也坐著一個人，就是楠。我走過去，友好地向她打招呼：“你也在這兒呀，你也喜歡看雨？”楠搖搖頭，特別小聲地說了一句話：“我不是喜歡看雨，我是喜歡聽雨。”這是我第一次聽到楠獨立地說完這么長的一個句子，并且說得很清楚。我這才明白，這原來是一個和我一樣喜歡聽雨的女孩兒呀，我還有什么理由不和她成為朋友呢。我笑著對楠說：“也許我們可以成為朋友。”楠惟恐是自己聽錯了，她膽怯地抬起頭望著我：“我可以嗎？你會把我當朋友嗎？”
“當然，因為我是個和你一樣喜歡聽雨的女孩兒呀！我們有什么理由不成為朋友呢？”我知道那可能是楠第一次感受到別人對她的關心，對她的愛，她那時才知道，其實她也可以有朋友的。從那以后，我和楠成為了最好的朋友，楠漸漸變得膽大了，甚至偶爾會在課堂上發言，那學期的期末考試，她的成績提高了十幾名，我也真心地為她感到高興。
從那以后，每到下雨，便出現那樣一幅畫面：兩個小小的女孩兒，兩個同是喜歡聽雨的`女孩兒，手牽著手，聽著那冷冷的雨，想著各自的心事兒。一聽到雨，心里就有說不出的痛快高中優秀作文原創分享，心也變得特別靜，一切煩心的事兒仿佛等雨一停就全都會過去。
我和楠近三年的友誼就要走到盡頭，我們快要畢業了，要各奔東西。又是下雨的一天，楠牽著我的手說，她其實是想和我念一個高中的。我問她那為什么不呢？她掉出了眼淚，說出了她最大的秘密。至今想起來，楠那時的眼淚是我心底深處聽過的最冷最冷的雨。她哭著對我說，她原來從小就沒有一個完整的家庭。她的父母很小就離婚了，她的父母經協商楠由爸爸撫養。她爸爸和她相依為命到13歲，就是她剛轉到我們學校的那一年，她的媽媽突然回來了，而且變得很有錢。
她媽媽此時覺得楠跟著她爸爸過窮日子實在是看不下去了，便向她爸爸要求要回她的撫養權，還一紙訴訟將楠的爸爸告到法院。法院考慮到楠的爸爸的經濟狀況，確實不適合小孩的健康成長，加上她是女孩兒應當跟著媽媽，就把楠判給了媽媽。本來那時，楠的媽媽就想將楠帶去加拿大，是楠一直不肯才拖到了現在。現在她中學畢業了，她媽媽要帶她移民加拿大，到那里去上好的高中，我和楠就這樣要分開了。我原本想，就算我們中學畢業，以后總還會有聯系，或者我們說不定會上同一所中學，可是，我萬萬沒有想到。盡管這樣，我還是在楠的面前強顏歡笑，可我還是哭了，我對楠說：“你媽媽要帶出國，這也是件好事兒呀，再說，通訊那么發達，我們又不會失去聯系。”楠看著我沒有說話，雨還在一直下，我從未聽到那么冷的雨，其中還有我們的淚水。
下雨天聽聽那冷雨（優質19篇）篇九
作者身逢家國之變，作品常流露濃厚的家國之思。本文以微寒潮濕的春雨象征情緒，并以雨聲、雨景為引子，回憶自己半生漂泊的經歷，文中屢引古人詩詞，以襯托出對故國河山與傳統文化的追思向往之情。行文時空交錯，句式多變，實驗性極強。就應說，余光中在大陸出現不久，就凝固成了一個文化形象：攜一縷鄉愁，聽一襲冷雨，淺淺海水那邊的月下孤影，蒼老淚滴。啊，退回唐朝，這分明就是李白的對影三成人，杜甫的憑檻淚泗流。如果僅從這樣的文化符號上來讀余光中，顯然對他是不公平的。
最初，余光中作品傳入大陸，也就是詩歌《鄉愁》，散文《聽聽那冷雨》等極有限的幾篇。這些作品的一個共同的地方，就是其鮮明的逆旅異鄉的愁思永晝，故園依稀的夢魘，鄉愁的文化附庸，越來越像一種工具，一種政治的需要。因此，不是嚴格好處上的詩歌《鄉愁》，卻在各種各樣的場合或譜曲，或傳誦，就不太奇怪了。
余光中的詩歌，除了它的主題能滿足一些需要外，似乎找不到什么經典之作。像那首《鄉愁》就不必說了，倒是有幾首，像《碧潭》、《五陵少年》、《問燭》、《永遠，我等》等還有些意境，但比起同是寶島的詩人洛夫、鄭愁予、商禽還是要遜色許多。老余的詩歌最大的一個特點，就是太注重音韻和節奏了，這樣大概容易害義，往往流如一般的歌詞了，從某種好處上來說，老余更適合當一個出色的詞作家，真的那樣，臺灣的莊奴怕是要掉飯碗了。如果這樣的古典修養，加上西學的穿鑿，用之于散文的寫作上，必定會自成一家。
余光中創作的指稱有很多，什么“四度空間”、“藝術上的多妻主義”、“左手為文，右手為詩”等，但這除了說明他的涉獵的領域寬廣之外，和他的創作成就好像關系不大。只要認真讀過余氏的人，就應都能領會。余光中熱愛中國傳統文化，熱愛中國。他說“中國，最美最母親的國度”，“我的血系中有一條黃河的支流。”“藍墨水的上游是汨羅江”，自己“要做屈原和李白的傳人”。他說：“寫來寫去，文體縱有變化，有一樣是不變的，那便是我對中文的赤忱熱愛。如果中華文化是一個大圓，宏美的中文正是其半徑，但愿我能將它伸展得更長。”應對悠遠而豐滿的中華文化，傳統文化血脈浸潤的詩人正跨越著空間的鄉愁，又沉浸在時間與文化的鄉愁中。對中國古典文學傳統，對中華民族及其博大悠久的歷史文化，作者幾十年來都保有強烈而深沉的尊敬仰慕。“鄉愁是根深蒂固的人之常情，但不完全由地理造成。一個人多年后回到故鄉，仍然可能鄉愁不斷，因為他所熟悉的故鄉已經改變了。我當年離開內地：掉頭一去是風吹烏發，回首再來已雪滿白頭。這乃此生最大傷痛。幸好那時我已21歲，故土的回憶，文化的濡染已經深長，所以日后的歐風美雨都不能奪走我的漢唐魂魄。”
本文恰似一首長詩，字字句句，充滿令人驚奇的詩的意象。作者筆下的雨時而是“黑白片子”，時而是“宋畫”，時而是“一滴濕漉漉的靈魂”，時而是“溫柔的灰美人”等等。作者憑非凡的才力和卓越的想象力，把鄉愁化為種種意象，而意象又于作者的某段人生遭遇及心靈歷程相連相融。可謂情絲和雨絲交織。
下雨天聽聽那冷雨（優質19篇）篇十
節氣雨水已經過去一個周了，驚蟄還未到，我們就迎來了春節過后的第一場雨。
每次看到淅淅瀝瀝的春雨，我都會想起余光中先生的《聽聽那冷雨》。
許是高中時候對這篇文章情有獨鐘，許是那優美的詞句和深沉的思鄉讓我沉迷，總之，在這個潮潮潤潤的天氣，最適宜的便是讀余先生的《聽聽那冷雨》。
《聽聽那冷雨》是余光中先生的散文代表作品，正如《荷塘月色》之于朱自清，《茶花賦》之于楊朔一樣。
當年的余老在寶島臺灣遙望祖國大陸，
就著一川煙雨無限思念，
那杏花春雨江南，
那劍門細雨、渭城輕塵，
那叮叮咚咚的敲擊屋檐，
那淅淅索索的梧桐葉邊，
都是余老當年抒寫胸中思念的寄托。
余老離開我們的時候，鋪天蓋地的緬懷，足以證明他對祖國的愛以及讀者對他的愛。
那首“而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭”的《鄉愁》，讓無數人動容。
《聽聽那冷雨》便是散文版的《鄉愁》了，字里行間都透著對大陸的懷念和對祖國統一的期盼。
他由一場綿延不斷的雨想到遙望的大陸——。
——“殘山剩水猶如是。皇天后土猶如是。紜紜黔首紛紛黎民從北到南猶如是。那里面是中國嗎?那里面當然還是中國永遠是中國。只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門細雨渭城輕塵也都已不再。然則他日思夜夢的那片土地，究竟在哪里呢?在報紙的頭條標題里嗎?還是香港的謠言里?還是傅聰的黑鍵白鍵馬思聰的跳弓撥弦?還是安東尼奧尼的鏡底勒馬洲的望中?還是呢，故宮博物院的壁頭和玻璃柜內，京戲的鑼鼓聲中太白和東坡的韻里?”
他由方塊字“雨”想到中文不老——。
——“譬如憑空寫一個‘雨’字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺上的這種美感，豈是什么英文，日文，俄文所能滿足?”
他由聽雨想到凄涼凄清凄楚凄迷的人生——。
——“一打少年聽雨，紅燭昏沉。再打中年聽雨，客舟中江闊云低。三打白頭聽雨的僧廬下，這便是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。”
他由雨變雪想到二十五年沒能回故鄉的遺憾——。
——“等須眉和肩頭白盡時，伸手一拂就落了。二十五年，沒有受故鄉白雨的祝福，或許發上下一點白霜是一種變相的自我補償吧。”
此時此刻，屋外春雨絲柔，空氣潮潤，我伏案懷念.
不僅是懷念余老和他的散文詩歌，更是盼望余老的遺愿得了，寶島臺灣早日向祖**親報到。
不要再讓滴滴答答的春雨成為思鄉的伴奏，
不要再讓拂過千片萬片瓦的冷雨冷了人心，
不要再讓下在兩岸的雨水潮濕了心底的苔蘚記憶……。
公眾號：雙歌。
下雨天聽聽那冷雨（優質19篇）篇十一
驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢里，也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。連思想也都是潮潤潤的。每天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷，雨里風里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。這種感覺，不知道是不是從安東尼奧尼那里來的。不過那—塊土地是久違了，二十五年，四分之一的世紀，即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘。十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報告還牽連在一起，大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔。不能撲進她懷里，被她的裙邊掃一掃也算是安慰孺慕之情吧。
杏花，春雨，江南。六個方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變去，只要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象那磁石一般的向心力當必然長在。因為一個方塊字是一個天地。太初有字，于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個“雨”字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺上的這種美感，豈是什么rain也好pluie也好所能滿足?翻開一部《辭源》或《辭海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天顏千變萬化，便悉在望中，美麗的霜雪云霞，駭人的雷電霹雹，展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象臺百讀不厭門外漢百思不解的百科全書。
聽聽，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤海峽的船上，清明這季雨。雨是女性，應該最富于感性。雨氣空而迷幻，細細嗅嗅，清清爽爽新新，有一點點薄荷的香味，濃的.時候，竟發出草和樹林之后特有的淡淡土腥氣，也許那竟是蚯蚓的蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊。也許地上的地下的生命也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識和夢緊，那腥氣。
雨不但可嗅，可親，更可以聽。聽聽那冷雨。聽雨，只要不是石破天驚的臺風暴雨，在聽覺上總是一種美感。大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點凄涼，凄清，凄楚，于今在島上回味，則在凄楚之外，再籠上一層凄迷了，饒你多少豪情俠氣，怕也經不起三番五次的風吹雨打。一打少年聽雨，紅燭昏沉。再打中年聽雨，客舟中江闊云低。三打白頭聽雨的僧廬下，這更是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一場摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，該是一滴濕漓漓的靈魂，窗外在喊誰。
雨打在樹上和瓦上，韻律都清脆可聽。尤其是鏗鏗敲在屋瓦上，那古老的音樂，屬于中國。王禹的黃岡，破如椽的大竹為屋瓦。據說住在竹樓上面，急雨聲如瀑布，密雪聲比碎玉，而無論鼓琴，詠詩，下棋，投壺，共鳴的效果都特別好。這樣豈不像住在竹和筒里面，任何細脆的聲響，怕都會加倍夸大，反而令人耳朵過敏吧。
雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽黯，對于視覺，是一種低沉的安慰。至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網，誰的千指百指在按摩耳輪。“下雨了”，溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。
在古老的大陸上，千屋萬戶是如此。二十多年前，初來這島上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下來，城市像罩在一塊巨幅的毛玻璃里，陰影在戶內延長復加深。然后涼涼的水意彌漫在空間，風自每一個角落里旋起，感覺得到，每一個屋頂上呼吸沉重都覆著灰云。雨來了，最輕的敲打樂敲打這城市。蒼茫的屋頂，遠遠近近，一張張敲過去，古老的琴，那細細密密的節奏，單調里自有一種柔婉與親切，滴滴點點滴滴，似幻似真，若孩時在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音。或是在江南的澤國水鄉，一大筐綠油油的桑葉被嚙于千百頭蠶，細細瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。雨來了，雨來的時候瓦這幺說，一片瓦說千億片瓦說，說輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧撻撻地打，間間歇歇敲一個雨季，即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千億片瓦吟。
在舊式的古屋里聽雨，聽四月，霏霏不絕的黃梅雨，朝夕不斷，旬月綿延，濕黏黏的苔蘚從石階下一直侵到舌底，心底。到七月，聽臺風臺雨在古屋頂上一夜盲奏，千層海底的熱浪沸沸被狂風挾挾，掀翻整個太平洋只為向他的矮屋檐重重壓下，整個海在他的蝎殼上嘩嘩瀉過。不然便是雷雨夜，白煙一般的紗帳里聽羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛撲來，強勁的電琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，彈動屋瓦的驚悸騰騰欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墻上打在闊大的芭蕉葉上，一陣寒潮瀉過，秋意便彌濕舊式的庭院了。
在舊式的古屋里聽雨，春雨綿綿聽到秋雨瀟瀟，從少年聽到中年，聽聽那冷雨。雨是一種單調而耐聽的音樂是室內樂是室外樂，戶內聽聽，戶外聽聽，冷冷，那音樂。雨是一種回憶的音樂，聽聽那冷雨，回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，—下肥了嘉陵江下濕布谷咕咕的啼聲，雨是潮潮潤潤的音樂下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。
因為雨是最最原始的敲打樂從記憶的彼端敲起。瓦是最最低沉的樂器灰蒙蒙的溫柔覆蓋著聽雨的人，瓦是音樂的雨傘撐起。但不久公寓的時代來臨，臺北你怎么一下子長高了，瓦的音樂竟成了絕響。千片萬片的瓦翩翩，美麗的灰蝴蝶紛紛飛走，飛入歷史的記憶。現在雨下下來下在水泥的屋頂和墻上，沒有音韻的雨季。樹也砍光了，那月桂，那楓樹，柳樹和擎天的巨椰，雨來的時候不再有叢葉嘈嘈切切，閃動濕濕的綠光迎接。鳥聲減了啾啾，蛙聲沉了咯咯，秋天的蟲吟也減了唧唧。七十年代的臺北不需要這些，一個樂隊接一個樂隊便遣散盡了。要聽雞叫，只有去詩經的韻里找。現在只剩下一張黑白片，黑白的默片。
正如馬車的時代去后，三輪車的伕工也去了。曾經在雨夜，三輪車的油布篷掛起，送她回家的途中，篷里的世界小得多可愛，而且躲在警察的轄區以外，雨衣的口袋越大越好，盛得下他的一只手里握一只纖纖的手。臺灣的雨季這么長，該有人發明一種寬寬的雙人雨衣，一人分穿一只袖子此外的部分就不必分得太苛。而無論工業如何發達，一時似乎還廢不了雨傘。只要雨不傾盆，風不橫吹，撐一把傘在雨中仍不失古典的韻味。任雨點敲在黑布傘或是透明的塑膠傘上，將骨柄一旋，雨珠向四方噴濺，傘緣便旋成了一圈飛檐。跟女友共一把雨傘，該是一種美麗的合作吧。最好是初戀，有點興奮，更有點不好意思，若即若離之間，雨不妨下大一點。真正初戀，恐怕是興奮得不需要傘的，手牽手在雨中狂奔而去，把年輕的長發的肌膚交給漫天的淋淋漓漓，然后向對方的唇上頰上嘗涼涼甜甜的雨水。不過那要非常年輕且激情，同時，也只能發生在法國的新潮片里吧。
大多數的雨傘想不會為約會張開。上班下班，上學放學，菜市來回的途中。現實的傘，灰色的星期三。握著雨傘。他聽那冷雨打在傘上。索性更冷一些就好了，他想。索性把濕濕的灰雨凍成干干爽爽的白雨，六角形的結晶體在無風的空中回回旋旋地降下來。等須眉和肩頭白盡時，伸手一拂就落了。二十五年，沒有受故鄉白雨的祝福，或許發上下一點白霜是一種變相的自我補償吧。一位英雄，經得起多少次雨季?他的額頭是水成巖削成還是火成巖?他的心底究竟有多厚的苔蘚?廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長，—座無瓦的公寓在巷底等他，一盞燈在樓上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的記憶。
下雨天聽聽那冷雨（優質19篇）篇十二
雨織如霧，雨傾如注，雨潤如酥。
下雨了，點滴，淅瀝，絲絲密密地斜織著。很濕，也很詩意，一如香茗化開在心泉里，而那些詩意到極致的意象便隨著雨絲接踵而至，于心湖中蕩起層層漣漪。
雨巷漫步，霧氣升騰，彌漫、氤氳，雨霧水簾之后；小橋、流水、人家，幾筆勾畫了了，我已置身于那如詩如畫的水墨江南，遂擎一柄油傘，款款踱向那玲瓏小橋，立定，看水面微波點點，任細雨在耳畔低吟淺唱——“叮咚”，珠落玉盤的聲響，恰到好處，一絲一縷都擊在心坎上……好一個不染纖塵的江南。
紅了櫻桃，綠了芭蕉，雨打窗臺濕棱綃。
在“琴棋書畫詩酒茶”日漸淡出生活的時代，聽聽那冷雨吧，感受那如繡花針落地般的細膩；在“煮泉品茗，焚蘭聽蟬”的精致生活日漸遠去的時代，聽聽那冷雨吧，享受那“人行明鏡中，鳥度屏風里”的詩意氣息。
雨紛紛，草木深，聽雨危樓，同予者何人？
我不知道古人獨坐品雨軒欣賞空靈飄逸的雨絲漫天飛舞時該是何種心境，亦不知我仿效仁人雅士品雨感懷，是否會被譏為附庸風雅，但是接受上天對污濁庸俗的洗滌實在令人心曠神怡。只是這其中的美好已不是那些在名利場上打滾，在鍋碗與銅臭間操勞的人所能領略和消受得了的，這份蔓延了幾千年的風雅，竟也如美人的韶光，愈開愈淡，如故人的腳步，漸行漸遠，如今竟是久違的了。
清雨下草也青青，序臺上人亦亭亭，鉛華洗盡，唯吾德馨。
在這個人聲嘈雜，人心荒蕪的社會，聽聽那冷雨吧，感受“不以物喜，不以己悲”的恬淡自適，在這個“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為名往”的社會，聽聽那冷雨吧，享受淡泊名利的清靜自在！
合上語文課本，一縷雨絲，如期而至……。
下雨天聽聽那冷雨（優質19篇）篇十三
教學目標：
1、在反復誦讀中體會文章中體現的淡淡的鄉愁。
2、體會文中的雨情、雨境和獨具魅力的語言。
3、根據自己的經歷，借鑒文本的表達技巧，能夠寫出情景交融的文段。
教學重點：
體會意境，鑒賞語言。
教學難點：
鑒賞表達技巧，學會表達。
教學手段：
多媒體課件。
學習方式：
活動體驗。
教學過程：
一、導入課文：
二、課文分析：
1、學生快速瀏覽課文，把握文章脈絡。
2、品讀嗅雨、觀雨、聽雨的相關文字，體會意境、情思。
三、品味語言：
本文語言凝練華麗，文字典雅而富于彈性，巧妙地熔古典語匯與白話于一爐，善于通過漢語的象形和音韻特征來渲染情感，把握徐疾交錯的節奏。
四、借鑒運用：
1、借鑒表達：作者在本文采用了多種表現手法，來渲染和強化對大陸故鄉、對中國傳統文化的思念之情。首先，作者將敘述、描寫、議論和抒情緊密結合，穿插運用。其次，作者采用了大量的比喻、對照、聯想、烘托等表現手法。
（順及：余光中散文的特點）。
2、體驗運用：聽相關雨聲，結合自己的生活經歷，口頭表達。
五、布置作業：
1、展開充分的聯想與想像，借鑒本文的表達技巧，描寫一個雨景，300字左右。
2、找出文章中寫雨的詩句，注意積累。
下雨天聽聽那冷雨（優質19篇）篇十四
《聽聽那冷雨》在文中幾乎把聽覺、視覺、嗅覺甚至味覺都調動起來，和觸覺的“冷”融為一體。可是，這些都是為了陪襯聽覺，在聽覺上表現雨的美感，也就是鄉愁的詩意。“雨是一種回憶的音樂，聽聽那冷雨，回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上，也下在四川的秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下濕布谷咕咕的啼聲。”
作者借鑒漢賦的鋪排手法，并且駢散結合，長短參差，力求行文節奏緩疾有致，如歌行板。讀者從字里行間獲得的感覺就像是作者記憶中江南的秋雨，或長或短，或緩或疾，文字的節奏就像是合著秋雨的節拍，隨之跳動，隨著情感的需要，跌宕起伏，當情到濃烈時，甚至連標點符號都能夠省去，連成一氣，讀來音律優美，情韻俱生。
又如：“大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點凄涼，凄清，凄楚。于今在島上回味，則在凄楚之外，更籠上一層凄迷了。饒你多少豪情俠氣，怕也經不起三番五次的風吹雨打。”“疏雨”滴落在梧桐葉上的聲音和“驟雨”敲打在荷葉上的聲音，對于俗心人聽來，兩者并無殊異，可是爾爾。但在作者敏感的心中，“聽去總有一點凄涼，凄清，凄楚”，且“更籠上一層凄迷了”。這種“凄迷”的美感，我們讀來似曾相識，因為它來自中國古典美學傳統。
“疏雨滴梧桐”喚醒了我們對李清照詞句“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”的記憶。而雨打荷葉之聲，則能夠認為是化用了元好問《驟雨打新荷》的詩句：“驟雨過，瓊珠亂撒，打遍新荷。”除此之外，文章中引用或仿用中國古典詩詞典故就有十多處，能夠說是信手拈來，涉筆成趣，表現出作者對中國古典詩詞的熱愛。由此可見，余光中的愁悵是一種鄉愁，并且不是一般的鄉愁，而是一種文化鄉愁，是對中國古典文化的熱愛與眷戀。
然而，讓人痛心的是，這些慰藉心魂的“美”的雨聲，最終也消失了，“瓦的音樂成了絕響。千片萬片的瓦翩翩，美麗的灰蝴蝶紛紛飛走，飛入歷史的記憶。”臺北迎來了“公寓的時代”，所謂的現代禮貌一步步地擠壓著傳統文化的空間，“美”也一步步逝去。閱讀至此，似乎有一股隱然其中、苦澀悲愴的意味自心間溢出，又似乎聽到有悠悠鐘聲自曠遠山寺飄然而來，將不盡之意寄寓在言語之外。
下雨天聽聽那冷雨（優質19篇）篇十五
或許唯有文人對雨的偏愛最甚，他們對雨的無限愛恨情仇貫穿了幾個世紀。
我們形容一場雨時，說它“淅淅淋淋”，說它“霏霏”，說它“綿綿”，說它“滂沱”大概已經是極致。但那些雨在文人眼中，卻能層層滲透他們的想想，然后浸潤了一個時代的憂愁。他們將雨描述的讓人拍案叫絕，饒是同一場雨，但他們所看到的都是截然不一樣的世界，或完美，或空靈，或悲傷，或是難得的一份閑情逸致，卻以是把所有文字能夠描述的意向都用盡。就拿《聽聽那冷雨》做例子。
文章雖說通篇寫雨，寫愁，寫離怨，但決不借那朦朦的愁云蒙蒙的雨幕來晦澀自我的觀點，他勇敢地涉足讓庸人卻步的政治湍流，有意讓作品的社會意義、美感價值經歷洗禮和考驗。此文開篇，作者便將在凄風冷雨中產生的單調感順勢遷延為對歷史與現實的喟嘆：“雨里風里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣貌的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子。”這比喻準確、簡賅、新鮮，下筆時全然不想著會開罪于何人，只是讓藝術把真情實感饋返給現實。
余光中正視現實的勇氣還表此刻他不沉湎于歷史的“杏花春雨”，也不輕信來自官邸或酒肆的傳言。他思索、辨析：“日思夜夢的那片土地，究竟在哪里呢？”“在報紙的頭條標題里嗎？還是香港的謠言里？還是傅聰的黑鍵白鍵馬思聰的跳弓撥弦……”。難怪他要寫冷雨，聽冷雨，嗅冷雨——“淋淋漓漓”的雨絲能清醒頭腦，“淅淅瀝瀝”的雨聲能增聰聽功，“爽爽新新”的雨香則沁心潤脾。
文中，作者決不忽略文字的美感價值。冷雨中誘出了祖宗的詩韻，君不見“渭城朝雨浥輕塵”、“清明時節雨紛紛”都以“變奏曲”形式流韻在字里行間。作者的“情絲”與雨絲始終交織著，在冷雨中憶起了初臨孤島時的“凄迷”，也憶起了初戀時的溫馨。他相信“商略黃昏雨”的意趣，僅有在中國方要盡享，也許在基隆的港堤上，也許在四川的池塘里。他想起辭書中“雨”部字塊的繁紜，米家山水畫的云情雨意，王禹偁為聽雨而造的竹樓以及現今雨城中千傘萬傘的奇觀。雨連著臺島與大陸，連著悠悠的歷史與難盡人意的現實。盡管為文的契機是感慨于海峽兩岸“參商太久”，但此文的審美對象是雨，所以作者一向是用雨來濯滌自我的愁緒，用雨來勃發讀者的情趣。至于載什么“道”，完全沒必要讓藝術去屈就。真正的藝術本身自有揚善祛惡，昭示美與光明的功能。關鍵是那藝術要真，不要偽，每個藝術品種都要遵從自身規律去反映現實。唯其如此，也就必定能與當代生活節奏同步了。余光中的散文創作實踐對上述的分析做了令人信服的回答。
下雨天聽聽那冷雨（優質19篇）篇十六
尊敬的各位領導、老師：
大家好!我今天要說的內容是初中語文《聽聽那冷雨》。
《聽聽那冷雨》是蘇教版高中語文課本必修二“慢慢走，欣賞啊”專題第四模塊“一花一世界”中的一篇文章。作者調動了聽、視、嗅等多種感覺方式，將少年生活的回憶、古詩畫的意境和現實觀感等會聚在一起，編織成一曲情感委婉濃郁、意境深廣幽遠、旋律節奏優美的文字樂章。通過對中國臺灣春寒料峭中漫長雨季的細膩感受的描寫，真切地勾畫出一個在冷雨中孑然獨行的白發游子的形象，委婉地傳達出一個漂泊他鄉者濃重的孤獨和思鄉之情，表現了一個遠離故土的知識分子對傳統文化的深情依戀和贊美。
“慢慢走，欣賞啊”這一專題的學習關注學生通過活動體驗的方式對文學作品之美的鑒賞品味，關注學生在鑒賞活動中的個性解讀、多元解讀，和對閱讀的空間的開拓創新。而《聽聽那冷雨》一文的學習在這一指導思想之下尤其側重于對文學作品的意境美的鑒賞。
鑒于以上我對教材的認識，我把這篇課文的三維教學目標確定為：
1、在反復誦讀中體會文中的情思、意境和獨具魅力的語言。
2、根據自己的經歷，借鑒文本的表達技巧，能夠寫出情景交融的文段。
自主學習，反復誦讀，與文本直接對話，并結合自己的體驗領悟文章的思想感情。
情感與價值觀：
理解作者深沉的鄉愁和強烈的愛國情思，培養高尚的情操。
體會意境，鑒賞語言。
教學難點：
鑒賞表達技巧，學會表達。
今天我們提倡并需要的課堂師生關系，是“共享”關系。“共享”的過程就是“對話”的過程。“對話”是雙方共同在場、互相吸引、互相包容、共同參與以至共同分享。在“共享”的課堂氛圍中，學生既是學習者又是建構者。學生之間、師生之間的思想碰撞，應該是“對話”的主旋律。在“對話”與“共享”的過程中，教師是“平等中的首席”。他在“對話”與“共享”中發揮著其他參與者(學生)所無與倫比的引領作用。
那么，在教學中我們不應把學生的大腦當成一個個被動接受知識灌輸的空蕩蕩的容器，而應看作是一支支等待我們去點燃的火炬，它一旦被點燃必將閃爍著智慧的火花、創新的光芒。因此，教師的引導點撥，更多的是體現在尊重學生思考的權利，并給學生提供一個個發表獨立見解的機會。正如點撥教學法的倡導者蔡澄清先生所說：“點者，點要害，抓重點也;撥者，撥疑難，排障礙也。既點且撥，導引學者自求而頓悟也。”
新課標明確指出：“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思維碰撞和心靈交流的動態過程。”
強調反復閱讀，是為了讓學生深入到文本內部，打消與文本的陌生感，與文本建立起親密無間的對話關系。這是學生實現對文本個性解讀、多元解讀的基礎，也是促成師生對話、生生對話的前提。在教學中我把它分解為體驗性默讀和多形式朗讀。
互動討論則是生生對話、師生對話的主要形式。通過傾聽、理解、反思、交流的這個對話過程，學生實現了心靈的遠游，建構了對文本的多元解讀。
本課的教學中設計了涵泳美讀、品味賞析、體驗描述等活動體驗的方式，分別從不同角度、不同層面讓學生與語言“親密接觸”，在品味中積累，在鑒賞中應用。從而使學生在活動中學習，在活動中發展，使學生充滿興趣地感悟美，發現美，創造美。
從經典古詩中體會意象的主觀色彩。
杜甫《春夜喜雨》“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
歸納：心喜而雨潤。
韓愈《早春呈水部張十八員外》“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”
歸納：心樂而雨酥。
王昌齡《芙蓉樓送辛漸》“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”
歸納：心苦而雨寒。
蔣捷《虞美人?聽雨》“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。”
歸納：雨作為抒情物象貫穿一生一世。
過渡：何時暖，何時寒?——心暖時暖，心寒時寒。
1.是誰在聽?聽者是一個怎樣的形象?
2.“冷雨”是本文的一個核心意象，作者為什么要寫“冷”雨?是怎樣來描寫的?
3.在冷雨中，聽者聽到了什么?
1.自由誦讀。
2.學生大聲地、聲情并茂地讀自己喜歡的語段，然后說出喜歡的理由。
a再現情景b賞析手法c品味語言d體味情感。
3.引導學生鑒賞語言，體味意境美。
a句式特點b修辭手法c關鍵詞句d朗讀吟誦(美讀)。
語音的輕重語速的緩急斷句、停頓。
當我們戀戀不舍地從《聽聽那冷雨》的藝術世界里走出的時候，心中已經形成了自己的“冷雨”，請根據自己的閱讀感受口頭描述“我心中的冷雨”。(提醒學生既要深刻感悟文本，又要緊扣活動要求中的關鍵詞——“我心中的”，融入自己的主觀感受和理解。)。
1、展開充分的聯想與想像，借鑒本文的表達技巧，描寫一個雨景，300字左右。
2、找出文章中寫雨的詩句，注意積累。
下雨天聽聽那冷雨（優質19篇）篇十七
教學目標：
[知識與能力]。
1、在反復誦讀中體會文中的情思、意境和獨具魅力的語言。
2、積累中國古代山水詩，品味祖國的山水之美。
3、根據自己的經歷，借鑒文本的表達技巧，能夠寫出情景交融的文段。
[過程與方法]。
1、了解余光中的創作成就，體會文章中體現的民族意識和愛國情思。
2、通過反復朗讀，對文章進行整體感知，從而體會文章獨具魅力的語言。
[情感態度與價值觀]。
1、培養學生熱愛祖國山河、熱愛大自然的情愫。
2、培養學生良好的審美情趣。
教學設計：
（一）課前預習。
1、學生自讀課文，排除閱讀障礙。（新課堂同步學習與探究p78）。
2、熟讀課文，劃出自己感興趣的、感到困惑的語句或語段。
（二）第一課時。
目標：了解余光中的創作成就，體會文章中體現的民族意識和愛國情思。
教學設計：
（一）以余光中的《鄉愁》導入:。
1、小時候。
鄉愁是一枚小小的郵票。
我在這頭，
母親在那頭。
長大后，
鄉愁是一張窄窄的船票。
我在這頭，
后來呵，
鄉愁是一方矮矮的墳墓。
我在外頭，
母親和在里頭。
而現在，
鄉愁是一灣淺淺的海峽，
我在這頭，
注：“鄉愁”是文學創作中一個亙古不衰的主題。余光中說：“大概作單純的鄉愁應該就是同鄉會式的鄉愁，就是自己土生土長的故鄉，離開了若開歲月，油然而生的一種感懷，當然這中間還加上對于親人、鄉人的感情在里面，這是最基本的。不過呢，對于讀書人來講，鄉愁可能是更豐富、更復雜的一種文化感。因為鄉愁不僅僅是地理的，而且可能還包括歷史的成分在里面，也不僅僅是個人的情緒，甚至于要包括文化的整個背景在里面。”
2、余光中，1952年畢業于中國臺灣大學外文系。1959年獲美國愛荷華大學藝術碩士。先后任教中國臺灣東吳大學、師范大學、中國臺灣大學、政治大學。期間兩度應美國國務院邀請，赴美國多家大學任客座教授。1972年任政治大學西語系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大學中文系主任。1985年至今，任高雄市“國立中山大學”教授。期間有六年時間兼任文學院院長及外文研究所所長。
余光中先生熱愛中華傳統文化，熱愛中國。禮贊“中國，最美最母親的國度。”他說：“藍墨水的上游的汨羅江”，“要做屈原和李白的傳人”，“我的血系中有一條黃河的支流”。他是中國文壇杰出的詩人與散文家，他目前仍在“與永恒拔河”。
3、寫作背景。
余光中于1949年離開廈門去香港，1950年到中國臺灣，本文創作于1974年，正如文章中所說，離開大陸已經25年了。幾十年來，余光中經歷了離別家園的痛苦，浪跡天涯的辛酸，卻始終在精神上與祖國血脈相連。他的作品，無論散文、詩歌，都充滿濃郁的傳統意識和鄉土觀念，抒發出濃濃的去國懷鄉之感，強烈的思鄉思親之情。本文作為余光中散文的代表作，表達了流落在中國臺灣的大陸游子強烈的思鄉之情。
（二）學生快速瀏覽課文，把握文章脈絡。
（三）小組討論交流。
（四）明確。
（一）由雨季的開始，滿懷深情地聯系到祖國。（1）。
（二）由“雨”展開具體的想像，描寫獨特的體驗，抒發濃濃的相思。
1、（2－4）寫在文化、文字方面對祖國的印象。
2、（5－10）多角度的描寫，突出了聽雨的主題，描寫了殘缺的回憶，抒發了深藏的哀愁。
3、（11－14）寫臺北的雨，以及在雨中的各種記憶。
（三）思緒回到現實，將對故鄉的思慕、回憶埋入心底，沉淀。
（五）小結與作業。
《聽聽那冷雨》作為一篇抒情散文，寫了他在美國、在中國臺灣、在大陸的感受，思緒超越遼遠的時空，但總是流淌著古中國的記憶和情韻，并以這種記憶和情韻去觀察，去體會美國西部丹佛山難以體驗到的中國韻味和意趣。落磯山的奇巖怪石，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，均壓得人呼吸困難，心寒眸酸。在中國臺灣溪頭，他枕著潤碧濕翠蒼蒼交疊的山影，聽聽那冷雨，只覺其凄迷，感覺不到在大陸疏雨滴梧桐或是驟雨打荷葉的美感。暴雨摧殘中，更思念“杏花、春雨、江南”。文章選材雖然很散，但一根內在的家國之思的感情線索貫穿其中。課下繼續讀課文，劃出文中自己喜歡的語句或語段，進一步體會這種家國之思。
第二課時。
目標：品味文章豐富優美的語言，體會作者的思鄉之情。
教學設計：
一、導入。
1、通過不同的文學作品不同的語言風格導入余光中散文語言的欣賞。
2、展示目標。
品味文章豐富優美的語言，體會作者的思鄉之情。
二、1、自學成果交流。
要求學生將上節課作業對于本文語言的一些精彩之處拿出來和本組同學共同賞析。
2、同學代表發言。
要求在一同學發言時，其他同學簡單記錄該同學的發言要點，以便做進一步的補充或提出不同意見。（在同學發言時教師板書其發言要點并做適當點撥）。
3、共同欣賞文章第四段。
a、學生齊讀。
b、學生自主賞析。
c、教師講解。
三、提問：通過學習本文有何收獲？通過學生談收獲總結本文語言特點：
1、句式長短變化多端，文言口語和歐化語法參酌互用，伸縮自如而緊湊連貫。如：“也許地上的地下的生命也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識和夢吧那腥氣。”
2、大量疊音詞的使用，不僅增強了散文的節奏和韻律，而且描寫感覺十分細膩，引起讀者感官刺激，使人如聞如見，如履其境。如：“先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕”
3、在修辭方法的運用上，大量使用比喻、通感、擬人、排比等手法，別致恰當地烘托出思想情緒。
四、學習之后要學以致用，請同學們也像余光中那樣高速的聯想，展開充分的聯想與想像，借鑒本文的表達技巧，描寫一個雨景，300字左右。
第三課時。
學習目標：交流寫“雨”詩句。
教學設計：本節課主要有學生自主完成。先讓學生自己找，然后在班內交流。如果學生找的不全，教師可以補充。學生找出后也可適當講解。
原文：只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門細雨渭輕塵也都已不再。
相關詩作：
1、《絕句》志南（宋）。
古木陰中系短蓬，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
2、《送元二使安西》王維（唐）。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
3、《清明》王維（唐）。
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
4、《劍門道中遇微雨》陸游（宋）。
衣上征塵雜酒痕，遠游無處不消魂。此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。
原文：中國詩詞里“蕩胸生層云”，或是“商略黃昏雨”的意趣，是落磯山上難睹的景象。
相關詩作：
1、《望岳》杜甫（唐）。
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
2、《點絳唇》姜夔（宋）。
燕雁無心，太湖西畔隨云去。數峰清苦，商略黃昏雨。
第四橋邊，擬共天隨往。今何許？憑欄懷古，殘柳參差舞。
原文：不過要領略“白云回望合，青靄入看無”的境界，仍須回來中國。
相關詩作：《鐘南山》王維（唐）。
太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。
原文：一打少年聽雨，紅燭昏沉。再打中年聽雨，客舟中，江闊云低。三打白頭聽雨在僧廬下，這便是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。
相關詩作：
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。
小結：在以后的學習過程中，希望大家注意積累，學會搜集同題材資料，不斷提高自己的語文素養。
下雨天聽聽那冷雨（優質19篇）篇十八
作為我國現代的著名作家，余光中的創作是多方面的。他既能寫詩，又能寫散文、評論，還有相當數量的翻譯作品。他自稱是“文學創作上的多妻主義者”。梁實秋曾評價說他“右手寫詩，左手寫散文，成就之高一時無兩”。
《聽聽那冷雨》就是余光中散文的代表作之一，后收入作家同名散文集《聽聽那冷雨》中。
作家通過對臺灣春寒料峭中漫長雨季的細膩感受的描寫，真切地勾勒出一個在冷雨中孑然獨行的白發游子的形象，委婉地傳達出一個漂泊他鄉者濃重的孤獨感和思鄉之情，表現出一個遠離故土的知識分子對傳統文化的深情依戀和由衷的贊美。
“驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢里，也似乎把傘撐著……”作家從雨，想到那一塊久違了的土地——古老的大陸；從金門街到廈門街，從金門到廈門，想到了常州人，南京人，江南人，川娃子，五陵少年，杏花春雨江南……；從杏花、春雨、江南，想到了方塊字和古老的中國文化，“無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變去，只要倉頡的靈慧不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當然常在”。作家又從雨談到了在國外的感受，要想領略“白云回望合，青靄入看無”的境界，只能回到中國，“云繚煙繞，山隱水迢的中國風景，由來予人宋畫的韻味”。接著，作家調動了一切感官——從聽、觀、嗅等多種感覺方式入手，極力寫出雨中的諸多情趣。“聽雨，只要不是石坡驚天的暴雨，在聽覺上總是一種美感。”無論是“疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點凄涼，凄清，凄楚，于今在島上回味，則在凄楚之處，更籠上一層凄迷了。”從古代得竹瓦，到今天的樓房，從中國傳統式的房子，到日式的瓦屋，“雨來了，最輕的敲打樂敲打這城市，蒼茫的屋頂，遠遠近近，一張張敲過去，古老的琴，那細細密密的節奏……輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地扣吧撻撻地打，間間歇歇一個雨季，即興演奏從驚蟄到清明……。”最后，作家寫道“二十五年，沒有受故鄉白雨的祝福，或許發上一點白霜是一種變相的自我補償吧。”“前塵隔海。古屋不在，聽聽那冷雨”。
首先，作品具有濃郁、幽遠、深廣的意境和濃重的思鄉之情。費孝通曾在《鄉土中國》中指出：“中國社會，從基層上講是鄉土的，鄉土性作為中國社會的本質屬性之一，決定了這個民族對土地的重視與珍愛。”余光中就是這樣一位具有濃重鄉土情懷的作家。他1949年去臺灣，二十五年背井離鄉的經歷化成了幽遠、無法割舍的情思。作家自己曾說“縈繞在我心頭的仍舊是揮之不去的鄉愁”，“我慢慢意識到，我的鄉愁現在應該是對包括地理、歷史和文化在內的整個中國的眷戀”。因此，作品必然抒發作家思鄉、戀土的情懷。在散文中，通過雨中幽遠的情思，把作家對少年生活的回憶、中國大陸古老的文明、古詩畫的意境與對現實生活的諸多感受，匯集在一起，編成了一曲委婉、悠長的歌，其中對故園、對鄉土、對中國文化的贊美和追尋，像無盡的潮水一樣涌來，創造出了幽遠、深廣的意境。
其次，作品想象綺麗而多變，并大量采用了比喻、對照、聯想、烘托等表現手法，取得了良好的藝術效果。雨是一種十分常見的自然現象，下雨是所有人都有過的生活經歷。但是，作家卻能從這平常的生活經歷入手，表現出自己獨特的感受。從雨中的金門街到廈門街，想到金門到廈門；從常州人、南京人、川娃子、江南人，到杏花春雨江南；從杏花、春雨、江南，到方塊字和中國古老的文化等等，作家極盡聯想，而雨中的諸多感受——聽覺、視覺、味覺、嗅覺等諸多感覺方式和奇妙的比喻、烘托，更加深了作家思鄉情懷的表達與抒發，取得了良好的藝術效果。
第三，作品的文字典雅而富于彈性，巧妙地融古典語匯與白話于一爐，具有極好的音樂感和節奏感。余光中具有良好的古典文學修養，又接受了系統的白話文的訓練，在創作中自然得心應手，既注意運用長短相間的句式，又注意通過雙聲疊字來增強樂感和節奏感，而綿密的想象和意向，更進一步渲染了散文的情趣。無論是大雨的滂沱，小雨的淅淅瀝瀝，再加上大量雙聲疊字——如“雨來了，雨來的時候瓦這么說，一片瓦說千億片瓦說，說輕輕地奏罷沉沉地彈，徐徐地扣吧撻撻地打，間間歇歇敲一個雨季，即興演奏從驚蟄到清明，再零落的墳上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千億片瓦吟。”使散文節奏明快，又典雅明麗，可與唐代詩歌白居易《琵琶行》現媲美。
下雨天聽聽那冷雨（優質19篇）篇十九
“驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢里，也似乎把傘撐著。而就憑一把傘，躲過一陣蕭蕭的冷雨，也躲可是整個雨季。連思想也都是潮潤潤的。”
“驚蟄”雖過，料峭春寒，撲面而來不是溫暖的楊柳風，而是那淋淋漓漓、淅淅瀝瀝的“蕭蕭的冷雨”，這“冷雨”的意象給人潮濕凄冷的感覺，一時間，“天潮潮地濕濕”，仿佛這天與地，還有天地之間的萬事萬物，甚至“思想”都浸潤在潮濕的雨氣之中。文章一開始，就這樣把讀者“扔到”了鋪天蓋地的雨的世界，徹頭徹尾地淋上一個“雨季”的冷雨，讀來頓感“寒”入骨髓，“潮”潤心靈，在雨里風里，跟著作者“走入霏霏更想入非非”。
這“霏霏”的感覺讓人產生“非非”的遐想，它不僅僅使人感到“冷雨”的形象鮮明生動，更使人聯想到在這冷雨中情感蘊藉的作者，以及作者心中濃郁的鄉愁。如此，從感覺出發的描述就產生了諸多“象外之象”、“味外之味”。
二.雨之色———黑白灰暗。
我們知人論世，溯流尋蹤，探尋語言和語言傳遞感覺背后的答案，最終在一番“尋覓探訪”之后發現，之所以全文籠罩在黑白灰暗的色調之中，那是因為：一是臺灣的雨季很長，雨天總是灰蒙蒙、霧蒙蒙的。
二是對七十年代大陸的文革政治滌蕩文化，感到痛心憂懼。三是安東尼奧尼的片子所傳遞出的信息也呈現出灰暗的色彩。四是母親去世，自我悲痛欲絕，眼中一切景物都失去了顏色。“一切景語皆情語”，我們緣文入景，由景入情，從感覺出發，細細品味，一步步走進作者的情感世界。