要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對性，能解決實(shí)際問題。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。
謙虛演講稿800 謙虛演講稿小學(xué)篇一
我今天國旗下演講的題目是《做一個謙虛好學(xué)的xx中人》。
謙虛是一種美德，也是一種好學(xué)的表現(xiàn)。只有謙虛的人，才能經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己的不足，使自己在學(xué)習(xí)中探索出更多的科學(xué)密境。所以，讓我們做一個謙虛好學(xué)的十二中人吧。
古往今來，對人類社會的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的人們，總是把謙虛作為自己的座右銘。科學(xué)巨匠牛頓在力學(xué)三定律的確立中作出了重大的貢獻(xiàn)，但他卻未有過一絲驕傲。他曾說：“我不知道，在別人看來，我是什么樣的人。但在我自己看來，我不過就像是一個在海濱玩耍的小孩，為發(fā)現(xiàn)一塊比尋常更為光滑的卵石，或一片比尋常更為美麗的貝殼而沾沾自喜，而對于展現(xiàn)在我面前的浩瀚的真理海洋，卻全然沒有發(fā)現(xiàn)。”這樣一位卓越的科學(xué)家尚且如此謙虛，我們這些知識還甚為貧乏的學(xué)生，又怎能把無邊的大海看成小小的水潭?
從容面對自己滄海一粟般的學(xué)識，也是一種謙虛好學(xué)的正確心態(tài)。孔子是我國古代著名的大思想家、教育家，學(xué)識淵博，但從不自滿。他周游列國時(shí)，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什么大。孔子答道：鵝的脖子長，所以叫聲大。孩子說：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢?孔子無言以對。他慚愧地對學(xué)生說，我不如他，他可以做我的老師啊!
老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒的痛苦。把自己當(dāng)做泥土吧!為眾人奉獻(xiàn)出一條平坦的路。古希臘的著名哲學(xué)家蘇格拉底，不但才華橫溢，而且廣招門生，運(yùn)用著名的啟發(fā)談話，啟迪青年智慧。每當(dāng)人們贊嘆他的學(xué)識淵博，智慧超群的時(shí)候，他總謙遜地說：“我唯一知道的就是我自己的無知。”
揚(yáng)名于世的音樂大師貝多芬，謙虛地說自己“只學(xué)會了幾個音符”。科學(xué)巨匠愛因斯坦說自己“真像小孩一樣的幼稚”。
作為新時(shí)代中學(xué)生的我們，懂得東西并不多，更應(yīng)該謙虛做事，認(rèn)真學(xué)習(xí)。學(xué)海無涯，讓我們與xx中這艘探索之船，在浩瀚的知識海洋里乘風(fēng)破浪吧。
謝謝大家!
謙虛演講稿800 謙虛演講稿小學(xué)篇二
“枝橫云夢，葉拍蒼天，及凌云處尚虛心。”我國古代詩人曾以竹子來歌頌謙遜的品格。謙虛也是一種求實(shí)的。它能使人比較清醒地認(rèn)識自己所取得的成績和存在的問題，比較清醒地認(rèn)識主觀與客觀、個人與集體的關(guān)系。孩子也必須明白，驕傲是謙虛的對立面，是前進(jìn)的大敵，是失敗的陰影。一個人的成績都是在他謙虛好學(xué)撲下身子實(shí)干的時(shí)候取得的，當(dāng)他什么時(shí)候驕傲了，自滿自足了，那么他就必然會停止前迸的腳步。而驕傲自滿、固步自封不但是個人成長進(jìn)步的障礙，而且還會造成伙伴關(guān)系的緊張。對于一個人來說，具備了謙虛的美德，就等于是有了好名聲，有了好人緣，有了更多知心朋友，被更多人接受和喜歡。
一個人學(xué)會了謙虛，具備了此種美德，在事業(yè)等各方面都會不斷進(jìn)步，遇到困難虛心請假也能得到更多人幫助。人生有涯而學(xué)海無涯，一個人不管怎樣聰明博學(xué)，他的知識與人類整體的知識相比只不過是滄海一粟。大凡才識越高的人，越是明白這個道理，因而越是虛心好學(xué)，嚴(yán)以律己，持之以恒，也越能成就大事業(yè)。謙虛的人言談舉止謙恭有禮，面對陌生人也能不專斷、不傲慢、不自以為是，并容易得到忠告、幫助和真誠的合作。想當(dāng)然，一個處處得到好感的人，他的事業(yè)之船等于懸掛了順風(fēng)之帆，其成功也就不言而喻。
相反，驕傲的人最喜歡自吹自擂，往往做語言的巨人，行動的侏儒。這類人喜歡依附于他或諂媚于他，見面就對他說盡好話，拍他馬屁的人，而不喜歡對他提出忠告和批評的人。對于比自己強(qiáng)的人心懷忌恨，并處處排擠他人，打壓打人，這樣的人怎么會有真心的朋友，又怎么能得到幫助呢？驕傲的人總是會低估對手的能力而麻痹輕敵，“驕兵必?cái) 钡某烧Z故事人們耳熟能詳，這個悲劇也在不斷重演。
自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步！”事實(shí)上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空……所以，誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。
老子說：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”百川之所以匯集江海，因?yàn)樗铺幭掠挝恢茫阅艹蔀榘俅ㄖ酢＿@正是老子對謙虛作用的寫照。這個社會上真正成功的人士往往都是懂得謙虛待人的。因?yàn)樗麄儾耪嬲斫馐朗碌钠D難，行為處事的重要。
木秀于林風(fēng)必摧之。謙虛不僅是一種美德，更重要的，它還有助于你成功的待人方式。謙虛是在一個人取得成就，獲成功的時(shí)候，他還能真正的看到自己的不足，然后，進(jìn)一步自我完善；是能夠正視自我的一種表現(xiàn)。謙虛是美德，古人曰：“謙受益，滿照損。”
一個人只有真正的具有謙虛的這種品德，才能虛心求教與人，取得更大的進(jìn)步！
謙虛演講稿800 謙虛演講稿小學(xué)篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
人們總會因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)榮譽(yù)而驕傲，等到下次時(shí)，則跌落于谷底。
時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)流逝，匆匆青春也將遠(yuǎn)去，我們乘坐末班車駛向看不見的未來。不知前面是世外桃源還是萬丈深淵。青春的我們，是熱血拼搏的，是意氣風(fēng)發(fā)的，是不懼挑戰(zhàn)的。一時(shí)的榮譽(yù)或許會使我們迷失了方向，但有亮亮的燈塔，幫我們找尋正確的軌道。
高三了，不知是世道變了還是我們變了，變得不再那么單純了，不再那么天真了。有時(shí)會在不經(jīng)意間，同別人議論某人會斤斤計(jì)較，鉆牛角尖。取得成績時(shí)也會洋洋得意，去嘲笑那些不如自己的人。等到下一次考試，自己跌落谷底，別人因?yàn)榕Χ〉脻M意的成績。有時(shí)真的不禁感慨“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”。可是這一切的原由皆是因?yàn)槲覀冏约旱尿湴粒笱蟮靡狻！爸t受益，滿招損”。古人的話不是沒有道理的。
著名思想家蘇格拉底有一次帶著他的學(xué)生走到麥穗地里。學(xué)生們都在驚嘆麥子所散發(fā)出的誘人的光澤。這是蘇格拉底說：“沈甸甸的麥穗會彎下腰而不滿的麥穗則站的老高看似美麗其實(shí)也不過是個繡花枕頭”。做人就要做沈甸甸的麥穗，要謙遜。越是有本事的人越是謙遜，越是搖擺不定一事無成的人越是招人厭。
居里夫人——獲得過兩次諾貝爾文學(xué)獎的女科學(xué)家。她家中的獎杯隨處可見，用來撐門，用來放雜物，孩子拿著獎杯在玩。客人來到他的家中都感到很詫異，誰知他只是淡淡一笑的說：“這些只是我成功的象征，并不代表永恒。我不需要用這些東西來不斷提示我的成就。”所有的戰(zhàn)利品，都只是成功的象征。一個謙遜的人豈會因?yàn)檫@一點(diǎn)榮譽(yù)而不斷向別人夸耀自己呢?
“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。在嘲笑別人時(shí)也別忘了自己或許也會淪落到被人嘲笑的這一天。現(xiàn)在的我們被利益所熏化已經(jīng)忘記了自己最初的夢想，最初是為何出發(fā)的了。
人生需要的是腳踏實(shí)地，并不是搖擺不定。我們要做滿瓶的水，要做沉甸甸的麥穗，要做一個會謙虛彎下腰的人。青春的我們是不懼挑戰(zhàn)的，是懂得謙遜的。
謙虛演講稿800 謙虛演講稿小學(xué)篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
今天我演講的主題是：做一個謙虛的人。謙虛是一種美德是一種難能可貴的品德。人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。“謙受益，滿招損”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花！”
愛因斯坦是二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一，他的相對論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而，他還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究。
有人去問愛因斯坦：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學(xué)這個領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學(xué)知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周大，所以更感到自己的未知多，會更加努力地去探索。”
事實(shí)上也是如此沒有一個人能夠有驕傲的資本因?yàn)槿魏我粋€人即使他在某一方面的造詣很深也不能夠說他已經(jīng)徹底精通徹底研究全了。“生命有限知識無窮”任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋都是無邊無際的天空……。所以做人要謙虛不能驕傲自滿夜郎自大否則將會鑄成大錯令人追悔莫及。誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話必將很快被同行趕上、很快被后人超過。我們每個人都要養(yǎng)成一個“虛懷若谷”的胸懷都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。“人外有人，天外有天。”我們不應(yīng)該因?yàn)閯e人不如自己而去輕視別人鄙視別人。人各有所長各有所短都不是十全十美的我們應(yīng)虛心向他人請教取他人之長補(bǔ)自己之短且接受別人的意見。
謙虛需要一種底氣來支撐。聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調(diào)和雅量。善良是仁者的底氣。仁者的善良是能容納無端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑溶于忍耐之中，他的虛懷潛入慈悲之間。
博大是強(qiáng)者的底氣。強(qiáng)者的博大是能讓對手心悅誠服地?fù)泶骱颓椴蛔越鼐囱觥Ｖt虛的人，因?yàn)榭吹猛福圆辉铮灰驗(yàn)橄氲眠h(yuǎn)所以不妄；因?yàn)檎镜酶撸圆话粒灰驗(yàn)樾械谜圆粦帧＿@樣的人，才稱得上是謙虛的人。
謝謝大家，我的演講已完畢。
謙虛演講稿800 謙虛演講稿小學(xué)篇五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我國自古以來就傳承這樣的美，名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。
“即使百尺竿頭，也要更進(jìn)一步。”是的，人人都沒有資格去自滿。即使在某一方面造詣很深，也不能說他徹底精通。在歷史的長河中，在浩瀚的真理海洋中，我們只是米粒之珠。牛頓是物理學(xué)之父，力學(xué)的奠基人，謙虛的將自己比作真理海洋邊玩耍的小孩。事實(shí)確是如此，即使牛頓發(fā)現(xiàn)的真理也只是真理海洋中的一塊卵石或貝殼。偉人尚如此謙虛，何況普通人呢?作為普通人，我們更無理由去驕傲。
“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)……忍屈伸……廣咨問……”謙虛是通往遠(yuǎn)方的基石。摒棄浮躁與虛榮，一磚一瓦砌出成功的堡壘。當(dāng)我們住在里面時(shí)，倍感自豪。牛頓就是這樣一步步走來，虛心的探索，心不浮，氣不躁，用堅(jiān)實(shí)的腳印為人類踩出一條走向發(fā)達(dá)的捷徑。
王守仁說：“謙虛其心，宏大其量。”因?yàn)樘A相如的謙虛、寬宏大量使得“將相和”成為一段佳話。
古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底才華橫溢，廣招門徒，并用自己的智慧啟發(fā)學(xué)生，每當(dāng)有人稱贊他學(xué)識淵博時(shí)，他總是說：“我唯一知道的就是我一無所知。”貝多芬說：“我只會彈幾個音符。”牛頓臨終說：“我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些，也只不過站在他們的肩膀上。”愛因斯坦總是嘲諷自己：“我真像小孩一樣幼稚。”
偉人尚不居功，平日的我們愧于世界，所以我們更應(yīng)低著頭，謙虛的學(xué)習(xí)、探索。
謙虛并不是自卑，謙虛表現(xiàn)在不恥下問，不因一點(diǎn)成就沾沾自喜，時(shí)刻提醒自己：“我還是不夠好。”怯讓的謙虛壓抑人的個性，損傷人的自尊，這都是不可取的。要做一枝竹、一枝梅，自信的挺起胸，但更要記住“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無迎面花。”
生活中還有一些人過于謙虛或者說是故意謙虛，已達(dá)到了矯情的地步，讓人作嘔。殊不知，矯情的謙虛就是過分的驕傲，萬萬不可學(xué)。
我們或許做不到偉人那樣，但是讓我們秉承謙虛的品質(zhì)。巴金說：“我無法做一盞明亮的燈，就讓我做一塊木柴吧。”
謙虛演講稿800 謙虛演講稿小學(xué)篇六
謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。
自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言啟迪后世。如“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”、“謙虛使人低頭，驕傲使人無花”、“百尺竿頭，更進(jìn)一步!”
其實(shí)，沒有人能以京城為榮，因?yàn)槿魏我粋€人，即使他在某一領(lǐng)域造詣很深，也不能說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究過了。
“生命是有限的，知識是無限的”，任何知識都是一望無際的大海，都是一望無際的天空……
因此，沒有人能認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而止步不前，并且狂妄自大。如果是這樣的話，它很快就會趕上同行，很快就會通過。
愛因斯坦是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一，他的相對論和其他物理學(xué)成就是取之不盡的財(cái)富。
然而，就像他一樣，他一生都在繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究。他活到老，學(xué)到老。
有人問愛因斯坦:“你在物理領(lǐng)域是史無前例的，為什么要繼續(xù)學(xué)習(xí)?”為什么不好好休息一下呢?愛因斯坦沒有立即回答他的問題。
他拿起筆和一張紙，在上面畫了一個大圓圈和一個小圓圈，然后對年輕人說:“在這種情況下，我可能比你懂一點(diǎn)物理。”
你們知道這個小圓，我知道這個大圓，但是整個物理是無限的。
對于一個小圓，它的周長很小，也就是說，它與未知場的接觸很小。與外界接觸的一周讓她覺得自己有了更多未知的東西，她會更加努力地去探索。
是啊!多么隱喻，多么深刻的闡釋!
我們每個人都應(yīng)該養(yǎng)成“虛懷若谷”、“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命去探索更多的知識空間!
謙虛演講稿800 謙虛演講稿小學(xué)篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
真正的謙遜，是人類一種最好的品性。因?yàn)樗凶灾鳎涝谧顝?fù)雜的社會里，他的能力和頭腦，實(shí)在太簡單太渺小了，不夠去解決人世間的一切問題。
一只猴子與一個賣藝人打賭：誰先從東山上走到花果山，花果山上那個吃了可以長生不老的蟠桃就屬于誰。賣藝人同意了猴子提出的條件。
第二天，猴子和賣藝人同時(shí)從東山出發(fā)。一路上，猴子為了向賣藝人炫耀自己的本領(lǐng)，一會兒從這棵樹跳到那棵樹上，一會兒又在地上不停的來回翻著跟頭玩。
賣藝人見了，羨慕的對猴子說：“尊敬的猴子，你真是太偉大了，我非常崇拜你。你的爬樹本領(lǐng)、跳躍技藝真叫人嘆服啊，這次我肯定要輸給你了!”諸如此類的話，賣藝人連續(xù)不斷的對猴子說了十九天。
每當(dāng)猴子聽了夸獎后，總是得意至極地想：你真是個大笨蛋，既不會爬樹，又不會翻跟斗，明知要輸給我，沒有我走得快，還跟我打賭，這回你就等著做我的奴隸吧!
第二十天，當(dāng)猴子又施展自己的絕技時(shí)，卻沒聽到賣藝人在樹下稱贊自己，便想：眼看就要到花果山了，賣藝人可能是害怕了，知道比不過自己，肯定早已經(jīng)逃走了。于是，猴子一個跟頭一下翻到了花果山。當(dāng)它站直身子時(shí)，才發(fā)現(xiàn)賣藝人已經(jīng)先到了，手里正拿著那個蟠桃在美滋滋的品嘗呢。
“這怎么可能呢?你既不會爬樹，又不會翻跟斗，所以在你把時(shí)間花在賣弄這些絕技的時(shí)候，我已經(jīng)上路了。”賣藝人說完，敲了一下手中的銅鑼，說：“從現(xiàn)在開始，你就是我的奴隸了。走，跟我賣藝去!”
許多時(shí)候，我們也像這只猴子一樣，不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢上，因?yàn)槿毕莩３＝o我們以提醒，而優(yōu)勢卻常常使我們忘乎所從。
謙虛演講稿800 謙虛演講稿小學(xué)篇八
親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是“執(zhí)謙虛之燈，照進(jìn)取之境”。
偉大的啟蒙思想家孟德斯鳩曾說過：“謙虛是人不可缺少的品德。”是的，謙虛是一種難能可貴的美德，是人向上進(jìn)取的前提。在人生的漫漫長路中，唯有時(shí)刻保持謙虛，才能一步步走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。
謙虛，使人奮發(fā)向上、不停進(jìn)取。
縱觀古今，橫看中外，取得偉大成就的人，往往是懂得謙虛自省的人。自古以來，謙虛便是中華民族的傳統(tǒng)美德，是傳承至今的文化精髓。孔子敏而好學(xué)、不恥下問，最終成為后世無限崇敬的至圣先師；楊時(shí)程門立雪、虛心求教，對師長恭敬謙卑的態(tài)度傳為一代佳話。放眼海外，“美國之父”富蘭克林時(shí)常提起自己年輕時(shí)的一次經(jīng)歷：一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見面，他挺起胸膛、大步流星地進(jìn)門，卻“砰”地一聲重重撞在門框上。老前輩見狀，笑道：“一個人要想洞察世事，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記住低頭。”從此，富蘭克林牢記老前輩的教導(dǎo)，把謙虛列為一生的生活準(zhǔn)則。這些名人的事跡，無一不印證著謙虛的重要性。
謙虛，使人保持清醒、不驕不躁。
王陽明有言：“人生大病，只是一‘傲’字。”驕傲使人沉浸于自我，而謙虛讓人更好地認(rèn)識世界。法國作家蒙田曾做過這樣的類比：真正的學(xué)者就像田野上的麥穗——空癟的麥穗總是長得很挺，高傲地昂著頭；而飽滿成熟的麥穗，總是低著腦袋，表現(xiàn)得溫順謙遜。麥穗尚且懂得謙虛，做人何嘗不是如此呢？沒有真才實(shí)學(xué)的人，習(xí)慣以驕傲的姿態(tài)來掩飾自我，妄自尊大、剛愎自用；而真正理智的人，往往謙遜克己、善于自省，虛心聽取他人批評意見，找到自我的不足，不斷成為更好的自己。
那么，在日常生活中，我們應(yīng)如何做到謙虛呢？
首先，要學(xué)會正確認(rèn)識自己，敢于正視自己的缺點(diǎn)，并加以改正。其次，要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，取人之長，補(bǔ)己之短。最后，要懂得掌握謙虛的尺度。馬克思說過：過分的謙虛就是最辛辣的諷刺。如果我們一味地自我矮化不僅不是謙虛，而是懦弱和不自信的表現(xiàn)。所以，我們在認(rèn)識到別人長處的同時(shí)，也要不斷肯定和完善自己，以免陷入自卑的怪圈。
謙虛是雨露，澆灌成長的禾苗；謙虛是勁風(fēng)，揚(yáng)起人生的船帆。讓我們執(zhí)謙虛之燈，照進(jìn)取之境，步履不停，砥礪奮進(jìn)。
我的演講完畢，謝謝大家！
謙虛演講稿800 謙虛演講稿小學(xué)篇九
親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是“虛懷若谷，胸納百川”。
眾所周知，謙虛是人美好的品德，“謙虛溫謹(jǐn)，不以才地矜物”自古以來便一直是人們爭相學(xué)習(xí)的道德榜樣。謙虛是一個人自省的結(jié)果，可以避免在驕傲里毀滅自己，做到慎獨(dú)。朱舜水也曾告戒后人：“滿盈者，不損何為？慎之！慎之！”唯有虛懷若谷，方可充實(shí)自己，不斷進(jìn)步。
謙虛是一個人自身修養(yǎng)的證明，是一種淡泊低調(diào)的處事態(tài)度。“不傲才以驕人，不以寵而作威。”蜀國軍事家諸葛亮自始至終貫徹這一理念，謙恭有禮，不驕不躁，靠一己之力扶持著略顯羸弱的蜀國，終成一代名仕；鐵人王進(jìn)喜也曾以皮球?yàn)槔嬲]徒弟不要像皮球一樣一拍即跳，成績越大，越要謙虛謹(jǐn)慎；屈原也曾以尺寸之差告誡后人人各有所長：“尺有所長，寸有所短。物有所不足，智有所不明”。縱使才華橫溢，能力出眾，睿智的人也懂得隱藏自己的鋒芒，換得他人的親近與信任。謙虛為他們的人生道路增添了助力，更使得他人由衷贊揚(yáng)與學(xué)習(xí)他們謙恭淡泊的美德。
謙虛是對自己的激勵，表達(dá)了自己積極進(jìn)取的觀念與對進(jìn)步的渴望。通過不斷自省，我們發(fā)現(xiàn)自己在各方面的不足，從而明白了“人外有人，天外有天”的道理，隨之而來的便是想要更上一層樓的愿望，這也是每個人不斷進(jìn)步的過程。“功有所不全，力有所不任，才有所不足”。在自省中進(jìn)步，在謙虛中學(xué)習(xí)。唯有意識到自己的不足之處，才能更好的認(rèn)識自己，改正自己，成就自己。謙虛有禮的態(tài)度也贏得了他人的好評，虛心向他人學(xué)習(xí)也是得以進(jìn)步的一大要點(diǎn)。
謙虛也是一門“技術(shù)活”。略微的謙虛會讓人覺得謙心不誠，而過度的謙虛又會讓人覺得虛偽，引起人的反感。“謙虛”并非“柔弱”，無需用示弱作為謙遜有禮的表達(dá)。“謙虛”是一種意識，一種習(xí)慣，當(dāng)你從內(nèi)心深處意識到自己的不足與可改進(jìn)之處，“謙虛”變作為一種氣質(zhì)由內(nèi)而外散發(fā)出來，讓他人明白你想要學(xué)習(xí)并不斷進(jìn)步的誠心。
九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。同學(xué)們，在成功的道路上，虛心求教必不可少。想要用自己謙遜有禮的氣質(zhì)打動他人，與人為善，互相學(xué)習(xí)，促進(jìn)進(jìn)步，還需仔細(xì)斟酌，不斷進(jìn)取，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，慎獨(dú)自律。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)擺正態(tài)度，虛心求學(xué)，奮發(fā)向上，用謙遜的靈魂求教，用謙恭的態(tài)度求學(xué)。望我們能虛懷若谷，胸納百川，一往無前！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
20xx年4月10日
謙虛演講稿800 謙虛演講稿小學(xué)篇十
中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時(shí)的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時(shí)代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。
謙虛、禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。自古以來，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人，如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步”。
春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國，一個孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的'車！”孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應(yīng)該是城給車讓路，還是車給城讓路呢？”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說：“我叫項(xiàng)橐，7歲！”孔子對學(xué)生們說：“項(xiàng)橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！”
事實(shí)上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說明他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空。所以，誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界就停步不前、趾高氣揚(yáng)，如果是那樣的話，必將很快被同行趕上，很快被后人超過。
愛因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。有人去問愛因斯坦，說：“您可謂是物理學(xué)界空前絕后的人物了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題，而是找來一支筆一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前的情況下，在物理學(xué)這個領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學(xué)知識是無邊無際的，對于小圓，它的周長小，即與不知領(lǐng)域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少；而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己未知的東西多，會更加努力地去探索。”
20世紀(jì)中國作家和文化先驅(qū)之一蔡元培先生曾有過這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國名畫展，組委會派人去南京和上海監(jiān)督選取博物院的名畫，蔡先生與林語堂都參與其事。法國漢學(xué)家伯系和自認(rèn)是中國通，在巡行觀覽時(shí)滔滔不絕，不能自已。林語堂注意觀察蔡先生的表情，他不表示贊同或反對意見，只是客氣地低聲說：“是的，是的。”一臉平淡冷靜的樣子。后來伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色。林語堂后來在談到蔡元培先生時(shí)還就伯希和一事感嘆說：“這是中國人的涵養(yǎng)反映外國人賣弄的一幅絕妙圖畫。”
謙虛，不僅應(yīng)成為一種學(xué)習(xí)，更應(yīng)該成為一種做人原則，所謂“謙謙君子，溫潤如玉”是也。在《易經(jīng)》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“謙”卦六爻皆吉，這是為什么呢？《易傳？謙？彖》對此有一個精妙的闡釋：“謙，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”譯成一句白話，那就是：謙虛，是不可戰(zhàn)勝的。
我們每個人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質(zhì)，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時(shí)間去探求更多的知識空間吧！
謙虛演講稿800 謙虛演講稿小學(xué)篇十一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的主題是“謙虛應(yīng)是你永久的伴侶。”
謙虛是安身立命的條件，是事業(yè)有成的基礎(chǔ)。每個人都想要做到謙虛，但在做到謙虛之前，我們應(yīng)該先了解什么是謙虛。在我看來，謙虛不是懦弱，不是無能，而是另外一種角度的自信，自信表現(xiàn)在積極的評價(jià)自己，而謙虛表現(xiàn)在積極的評價(jià)他人，懂得積極評價(jià)他人的人一定懂得如何積極評價(jià)自己。內(nèi)心自信卻不自夸，并不妄自菲薄，才是真正的謙虛。
謙虛的人，可以獲得更多的.知識。孔子曾說過：“三人行，必有我?guī)熝桑瑒t其善者而從之，其不善者而改之。”孔子就是這樣一個謙虛的人，他不會在意對方是不是比自己更學(xué)識淵博，他只知道人無完人，沒有人是完美的，總會有不如別人的地方，他便會虛心請教，在此過程中不斷提升自己，才得以取得如此卓越的成就。
徐悲鴻有一幅畫，叫做《寫東坡春江水暖詩意》，畫中畫到了鴨子，這幅畫被一個老農(nóng)看到，老農(nóng)對他說：“您這幅畫中的鴨子畫錯了啊，您畫的是麻鴨，雌麻鴨的尾巴怎么會這么長。”徐悲鴻聽了他的話，立刻對畫進(jìn)行修改，他沒有任何抱怨或不滿而是謙虛的向老農(nóng)請教，他的態(tài)度決定了他的成功，精益求精的態(tài)度讓他的畫變得更為生動真實(shí)，正如泰戈?duì)査f：“當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。”
“滿招塤，謙受益。”這是古之明訓(xùn)，世間真正成功的人，必是謙恭之人，而那些失敗的定是驕慢之人，虛心謙恭，天佑之，地佑之，人佑之，傲慢無禮，天惡之，地惡之，人惡之。我們都知道無論做人做事都要謙虛，謙虛能給我們帶來許多知識與成長。知道了謙虛的重要性之后還要知道的就是如何做一個謙虛的人。要做一個謙虛的人，需要從內(nèi)而外的知識修養(yǎng)，謙虛的氣質(zhì)和風(fēng)度不是一日養(yǎng)成的，這需要在知識的海洋不斷探索，在紛雜的社會中不斷發(fā)掘，接受人世間的磨練，充實(shí)，提高自己，這樣才會具有虛懷若谷的心胸，才能真正做一個謙虛的人。
莎士比亞曾說過：“一個驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。”我們當(dāng)以謙虛自勵，用有限的時(shí)間去得到更多更有用的知識。“一萬年太久，只爭朝夕。虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理。”走上謙虛的道路，做好謙虛的人。
我的演講到此結(jié)束，感謝大家的聆聽。