作為一名教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!
高三語文最新教案電子版 高三上學(xué)期語文教案篇一
1、語言建構(gòu)與運(yùn)用：積累重點(diǎn)的實(shí)詞、典故和文化常識(shí)，學(xué)寫簡(jiǎn)單的對(duì)聯(lián)。
2、思維發(fā)展與提升：通過誦讀品悟，理解景與情、“事”與情之間的關(guān)系。
3、審美鑒賞與創(chuàng)造：涵詠語句，體會(huì)并描述其中的意境和蘊(yùn)含的真摯情感。
4、文化傳承與理解：理解王勃失意而“自強(qiáng)不息”的情感，傳承中華精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】品析寫景句和典故，理解王勃蘊(yùn)含在其中的情志。
【教學(xué)難點(diǎn)】通過賞讀品味語句，理解蘊(yùn)含在其中的真摯情志。
【教學(xué)方法】誦讀法、討論法、提問法
【教學(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、#教案# 導(dǎo)語：
米蘭﹒昆德拉：“生活是一棵長(zhǎng)滿可能的樹。”
【設(shè)計(jì)意圖】抒情、激疑導(dǎo)入，為接下來梳理文章內(nèi)容和品讀情志作鋪墊，也為整節(jié)課設(shè)置了一個(gè)主問題。
二、隨文解詞，由“題”入“事”
原題：《秋日登洪府滕王閣餞別序》
第1段：洪府?dāng)懞橹莸牡乩砗蛥⒓友鐣?huì)的人員。
第2、3段：秋日登滕王閣描寫滕王閣和周邊的景色。
第4、5段：餞描寫宴飲場(chǎng)面和觸發(fā)的復(fù)雜情感。
第6、7段：別序敘寫遭際、行程，寫序和詩留別。
小結(jié)：簡(jiǎn)明的語言概括《滕王閣序》的內(nèi)容。
【設(shè)計(jì)意圖】檢查重點(diǎn)字詞、典故、文化常識(shí)的預(yù)習(xí)情況，“以學(xué)定教”，也為課下文言知識(shí)積累作點(diǎn)撥;提升學(xué)生根據(jù)標(biāo)題，快速概括、梳理文章內(nèi)容的能力;整體感知課文，為下面的教學(xué)環(huán)節(jié)(緣“景”明“情”、緣“事”明“志”)打基礎(chǔ)。
三、品讀鑒賞，緣“景”明“情”
1.讀一讀：描寫滕王閣和周邊的景色的語句。
感官：視覺、聽覺(心理、想象)
色彩：清、紫、翠、丹……
空間分布：上下、遠(yuǎn)近
2.重點(diǎn)品讀：
品讀、解析：潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。
寒、清、煙光、暮、紫——優(yōu)美、清寒、易逝
品讀、鑒賞：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。
優(yōu)美動(dòng)人，渾然天成——喜悅而含有傷感
3.知人論世
王勃的遭際：得意和失意——“興盡悲來”
小結(jié)：王國維：“一切景語皆情語”。
【設(shè)計(jì)意圖】品讀王勃寫景的精妙，感知駢文的句式和誦讀特點(diǎn)，通過解析和鑒賞，體悟景中之情，提升理清情景關(guān)系的思維能力;引入王勃身世，驗(yàn)證文章的情感，鞏固“文史結(jié)合”的學(xué)習(xí)方法，提升學(xué)生辯證思維的能力;解讀情感，為下面的教學(xué)環(huán)節(jié)(緣“事”明“志”)作鋪墊。
四、品讀感悟，緣“事”明“志”
1.讀一讀：表達(dá)王勃“悲而奮發(fā)”之情的句子。
所賴君子見機(jī)，……豈效窮途之哭?
2.再讀這段文字，在“悲而奮發(fā)”的情感基調(diào)中，讀出豐富的情志。
所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。(樂觀自信)
老當(dāng)益壯，寧移白首之心?()
窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。(志存高遠(yuǎn))
酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。(自信樂觀)
北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。(自信樂觀)
孟嘗高潔，空余報(bào)國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭?(高潔修身)
——雖然窮困失意，依然奮發(fā)圖強(qiáng)(自信樂觀、自強(qiáng)不息)
小結(jié)：羅曼﹒羅蘭：“真正的英雄主義，是認(rèn)清了生活的真相還依然熱愛生活。”
3.依據(jù)本文內(nèi)容，填寫一聯(lián)，贈(zèng)給王勃：
霞落鶩飛入滕王閣景盡歸文士妙筆，興盡悲來轉(zhuǎn)奮發(fā)情志畢現(xiàn)英雄襟懷。
【設(shè)計(jì)意圖】失意中能奮發(fā)，這是文章主旨情感所在，也是打動(dòng)千古讀者的魅力之一，所以此環(huán)節(jié)，重點(diǎn)通過品讀典故，理解奮發(fā)的情志，進(jìn)而深入理解作者在奮發(fā)中所抒發(fā)的豐富情感;填寫對(duì)聯(lián)，降低了難度，既訓(xùn)練學(xué)生語言建構(gòu)與運(yùn)用的能力，也強(qiáng)化了對(duì)本課教學(xué)重點(diǎn)的理解;注意呼應(yīng)、回答#教案# 導(dǎo)語中的主問題。
五、課堂小結(jié)：
《周易》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生通過一篇文章認(rèn)知一位作家、一個(gè)時(shí)代、一種民族的精神風(fēng)貌，升華文章主旨，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，從而增強(qiáng)民族文化自信，落實(shí)“立德樹人”的育人要求。
六、作業(yè)：
1.必做：背誦2、3段，體會(huì)作者在寫景中蘊(yùn)含的情感。
2.選做：
(1)圍繞“樂—悲—憂、奮、放”，比較《蘭亭集序》、本文和《赤壁賦》在思想內(nèi)容上的異同點(diǎn)，感悟唐人積極有為的時(shí)代精神。
(2)網(wǎng)上查閱相關(guān)資料，試著給滕王閣或王勃寫一副對(duì)聯(lián)。
【設(shè)計(jì)意圖】必做題，是基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，鞏固通過誦讀，品味文章情感，理解情景關(guān)系的教學(xué)內(nèi)容，并強(qiáng)化文言語感和知識(shí)積累。選做題，是升格的學(xué)習(xí)內(nèi)容，關(guān)注學(xué)生個(gè)性和學(xué)習(xí)能力的差異性;(1)主要面向偏理性的同學(xué)，重在訓(xùn)練辨析和創(chuàng)造思維能力，也兼顧語言建構(gòu)與運(yùn)用能力的訓(xùn)練;(2)則面向偏感性的同學(xué)，重在訓(xùn)練概括思維和語言建構(gòu)與運(yùn)用的能力。為了培養(yǎng)學(xué)生全面的能力，注意作業(yè)內(nèi)容適時(shí)的調(diào)整、互換。
高三語文最新教案電子版 高三上學(xué)期語文教案篇二
知識(shí)目標(biāo)：
1.疏通文字，理解文意，把握文章內(nèi)容。
2.感知本文所體現(xiàn)的莊子的哲學(xué)思想和形象化說理風(fēng)格。
能力目標(biāo)：
1.訓(xùn)練學(xué)生理清文章思路、把握主旨的能力。
2.引導(dǎo)學(xué)生展開想象，進(jìn)行文學(xué)鑒賞。
情意目標(biāo)：
能一分為二地恰當(dāng)評(píng)價(jià)莊子的思想，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
課時(shí)：二課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1.疏通文字，理解文意，把握課文內(nèi)容。
2.訓(xùn)練學(xué)生理清文章思路、把握主旨的能力。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
戰(zhàn)國時(shí)期，我國有一位大家寫了一篇奇文，說鯤鵬之大，鯤鵬展翅之時(shí)，兩翼蔽日，扶搖而上可達(dá)九萬里;寫事物之小，說連一根小草也能做成船。這些夸張令人驚奇，感覺新鮮，充滿濃厚的浪漫主義色彩。這位大家就是莊子，這篇奇文就是《逍遙游》。
二、整體把握課文
1.學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音，不讀破句。
2.教師范讀，生聽讀解決自讀時(shí)的問題。
3.師朗讀指導(dǎo)
4.生再讀、或齊讀
5.反饋：用自己的話概述本文的內(nèi)容或提出疑問。
三、疏通文意，把握內(nèi)容
1.借助注釋、借助小組的力量理解課文疑難詞語，粗通文意。
(要點(diǎn)提示：通假字，重點(diǎn)實(shí)詞“怒”“志”“摶”“息”“負(fù)”“覆”“培”“角”“槍”“控”“適”“念”“修”“絕”“已”“正”“海運(yùn)”“野馬”“扶搖”“坳堂”“夭闕”“莽蒼”“果然”“泠然”“數(shù)數(shù)然”等等)
2.以練習(xí)一(第3問的后一問暫不考慮)為線，繼續(xù)研讀課文
要求：逐題朗讀，逐題作答，要求盡量用原文作答，并直譯。
四、小結(jié)：(參見板書)
第一段文意上有三個(gè)要點(diǎn)。第一個(gè)從文章開始至“南冥者，天池也”，寫鵬鳥遨游于九萬里，有待“海運(yùn)”。第二個(gè)從“《齊諧》者”至“而后乃今將圖南”引齊諧的話，證明大鵬徙于南冥是憑借風(fēng)力，再進(jìn)而說明鵬和“野馬”“塵埃”同樣是“有所待”。第三個(gè)從“蜩與學(xué)鳩笑之曰”至第一段完說明蟬和斑鳩這兩個(gè)小動(dòng)物也是“有所待”。
第二段文章為了說明小與大的區(qū)別，小與大思想境界和見識(shí)的懸殊，在鯤鵬與蜩、學(xué)鳩的故事中，插入了一系列的比喻，如朝菌、蟪蛄與冥靈、大椿的比喻，長(zhǎng)壽者的彭祖與眾人之比等等，有的淺顯，有的神奇，有的夸張，極大增強(qiáng)了文章的藝術(shù)情趣。
第三段“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”以及不求名的宋榮子算不得逍遙游,“列自御風(fēng)而行”“猶有所待”;文末點(diǎn)明主旨“至人無己，神人無功，圣人無名”。
五、作業(yè)
熟讀課文，思考練習(xí)一第3問和練習(xí)二。
思考課文怎樣從“有所待”和“小大之辯”推出三“無”的結(jié)論的。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1.在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，初步感知本文所體現(xiàn)的莊子的哲學(xué)思想和形象化說理風(fēng)格。
2.引導(dǎo)學(xué)生展開想象、進(jìn)行文學(xué)鑒賞。
3.幫助學(xué)生能一分為二地恰當(dāng)評(píng)價(jià)莊子的思想，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
誦讀課文，投影上節(jié)課板書內(nèi)容，復(fù)習(xí)舊課導(dǎo)入。
二、新課
討論明確
1.課文怎樣從“有所待”和“小大之辯”推出三“無”的結(jié)論的。
第一段，闡明世間萬物(大至鯤鵬，小至塵埃、小草)的活動(dòng)都“有所待”，都是不自由的。
第二段，說明萬物在“有所待”的范圍內(nèi)，存在著“小大之辯”。這一段是對(duì)上文的歸納、補(bǔ)充、印證。
(說明“小知不及大知，小年不及大年”的道理，作者運(yùn)用對(duì)比列舉了大量例證。從時(shí)間上說，朝菌、蟪蛄是“小年”，冥靈、大椿是“大年”。與眾人比，彭祖是“大年”，但他與冥靈、大椿比，有時(shí)“小年”。鯤鵬是“大知”，蜩、學(xué)鳩、斥鴳等見識(shí)短淺，只能算是“小知”。)
(教師可深問：作者為什么還要討論“小大之辯”的問題?一方面強(qiáng)調(diào)了人在認(rèn)識(shí)上的區(qū)別，說明“以小及大”的困難;另一方面也反映了莊子認(rèn)識(shí)世間事物時(shí)并不能完全的“無己”。)
第三段，由對(duì)萬物的泛論轉(zhuǎn)入對(duì)社會(huì)中人的論述，闡明逍遙游的境界，點(diǎn)名全文主題。
作者寫了三種不同層次的人：心系功名的“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”、宋榮子、列子。第一種自視甚高，但只不過是斥鴳之類;宋榮子能“定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”，遠(yuǎn)勝于第一種人，但“猶有未樹”;列子雖已能“御風(fēng)而行”，勝過宋榮子，但仍然“猶有所待”。因此這三種人都不能說已入“逍遙游”之境。最后莊子說，只有“乘天地之正，御六氣之辯”，才能“無所待”而“逍遙游”。什么人才可入此境呢?莊子說“至人無己，神人無功，圣人無名”，只有無自我、無功利、無聲名，才能得到絕對(duì)的精神自由。這樣，全文結(jié)論水到渠成。
2.課后練習(xí)三，《史記》中說莊子“汪洋自咨以適己”，魯迅說他“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方”。課文中哪些地方表現(xiàn)了這一特點(diǎn)?
要點(diǎn)：構(gòu)思宏偉，思路開闊。(鯤鵬鳥的雄偉，大椿樹的長(zhǎng)壽，都令人嘆為觀止，又將這些龐然大物與芥、蜩、朝菌之類細(xì)微、_者對(duì)比，獻(xiàn)出事物、境界用意的奇特。)借用寓言說理;想象奇特豐富;句法多變，節(jié)奏明快。(詳見《教師用書》)
三、小結(jié)
本文采用先述后議，先破后立的寫法，運(yùn)用對(duì)比與想象由物及人，最后推出結(jié)論，其是闊大而思路嚴(yán)謹(jǐn)，夸張?zhí)摶玫拿枋鲋须[藏著熾烈的感情。
四、齊讀課文，再體會(huì)。討論明確：你對(duì)莊子提出的境界有什么看法?(追求小要是莊子思想的一個(gè)基本方面，他認(rèn)為：在到了這樣的境界，就能與天地渾然一體，遨游在絕對(duì)自由之中。但要做到這一點(diǎn)，就必須擺脫外在世界的束縛。這當(dāng)然是一種不能實(shí)現(xiàn)的幻想，但也間接地反映了戰(zhàn)國時(shí)期動(dòng) 亂的社會(huì)帶給人們心靈上的創(chuàng)傷，使得一些人渴望逃離社會(huì)。)
五、布置作業(yè)
背誦第一段。
寫一段文字，談?wù)勀銓?duì)莊子“無為”思想的看法。
有興趣者可查找關(guān)于莊子的資料，利用早讀時(shí)間與大家交流。
高三語文最新教案電子版 高三上學(xué)期語文教案篇三
一、教學(xué)設(shè)計(jì)
1、使用教材：人教版高中《語文》必修五第三單元
第8課《咬文嚼字》
2、教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)與能力：理解文章內(nèi)容，掌握文章寫作思路。
(2)過程與方法：布置學(xué)生在課前預(yù)習(xí)課文，理解文中所選的詩詞及故事背景。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中“咬文嚼字”的習(xí)慣。
3、教學(xué)重點(diǎn)：理清作者的寫作思路，把握文章主旨。
4、教學(xué)難點(diǎn)：理解并正確評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)在平常的學(xué)習(xí)中“咬文嚼字”。
5、設(shè)計(jì)思路：這篇文章是朱光潛先生的一篇隨筆，同時(shí)也是一篇短小精悍的議論文。他告訴人們無論閱讀或?qū)懽鳎家幸慕雷值木瘢炭嘧詣?lì)，追求藝術(shù)的完美。在教學(xué)過程中，應(yīng)一方面抓住議論文的特點(diǎn)，了解作者觀點(diǎn)，理清論證思路;一方面引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)咬文嚼字的精神，養(yǎng)成良好的閱讀和寫作習(xí)慣。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)在分析論證思路的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的深刻性和批判性，并將這種思維習(xí)慣運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)中。
6、教學(xué)方法：自主——合作——探究法，誦讀法，點(diǎn)撥法
7、教具準(zhǔn)備：ppt課件(另附)
8、課時(shí)安排：一課時(shí)
二、教學(xué)過程：
(一)#教案# 導(dǎo)語設(shè)計(jì)
[ppt課件演示：p.1課題]
20_年9月4日，溫_總理在北京市第三十五中學(xué)調(diào)研時(shí)說“廣大師生應(yīng)該做到：不計(jì)名利，成功不必在我;甘為人梯，奮斗當(dāng)以身為先。自強(qiáng)不息，成功必定在我;奮發(fā)有為，報(bào)國當(dāng)以身為先。”我想這是對(duì)我們的希望也是要求。大家一起朗讀一下這段話。
[ppt課件演示：p.2]
做學(xué)問也好，生活也罷，我們都需要有不計(jì)名利，自強(qiáng)不息的精神，今天我們學(xué)習(xí)的《咬文嚼字》的作者便是擁有這樣精神的人。
(二)認(rèn)識(shí)作者
[ppt課件演示：p.3]
朱光潛(1897-1986),安徽桐城人。現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇，F(xiàn)代美學(xué)的開拓者、奠基者之一。代表作品:《文藝心理學(xué)》、《談美書簡(jiǎn)》、《西方美學(xué)史》等。
人生格言：“以出世的精神，做入世的事業(yè)。”
明確：1、朱光潛是安徽人，他是安徽的驕傲，引導(dǎo)學(xué)生要關(guān)注本地的名人。
2、他的人生格言正是溫總理講話中所提到的不計(jì)名利，自強(qiáng)不息的寫照，而他的這篇隨筆正是被這樣的精神觸發(fā)，思考完成的。
(三)粗讀課文，把握論點(diǎn)
請(qǐng)學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再讀課文，思考問題：
1、“咬文嚼字”什么意思?
[ppt課件演示：p.4]
明確：過分地斟酌字句(多指死摳字眼而不領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì))。
2、看起來“咬文嚼字”有些貶義，那么朱光潛為什么會(huì)用它來作為自己的觀點(diǎn)，一定有他的道理，那么，請(qǐng)同學(xué)在課文中找一找作者是怎樣闡述自己的觀點(diǎn)的?
(學(xué)生思考討論，總結(jié)歸納)
明確：咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感。但是在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽鳎覀儽仨氂幸蛔植豢戏潘傻闹?jǐn)嚴(yán)。
(四)再讀課文，深入分析
1、為了讓大家接受這個(gè)觀點(diǎn)，作者選了哪些例子來證明呢?
[ppt課件演示：p.5]
明確：①郭沫若改字②王若虛改句
③賈島“推敲”④蘇軾《惠》詩
⑤“套板反應(yīng)”
2、文章最后一段中說“以上只是隨便舉幾個(gè)實(shí)例，說明咬文嚼字的道理”，你認(rèn)為作者是隨便舉的例子么?
(學(xué)生思考并討論)
明確：這些例子不僅不是隨便舉的，而且是用心選擇的。從選材的內(nèi)容來看，一方面是關(guān)于文字修改，一方面是有關(guān)聯(lián)想意義;從修改的效果來看，有成功的，也有失敗的。
3、具體分析有關(guān)文字修改的例子：
①郭沫若改字
(通過指導(dǎo)學(xué)生誦讀修改前后的句子來體會(huì)“咬文嚼字”的精神。)
明確：同樣是一種改法，卻產(chǎn)生兩種不同的效果，一個(gè)成功，一個(gè)失敗。原因在于不同情感的句子不可以千篇一律的修改，應(yīng)分析句子情感，把握句式特點(diǎn)來修改。
[ppt課件演示：p.6]
補(bǔ)充示例：唐代詩人宋之問《渡漢江》“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。”中“怯”能否替換成“切”呢?
很顯然，不可以。“怯”更能表達(dá)作者逃亡時(shí)的膽怯心情，既急切的咬
想知道家人的情況，又擔(dān)心自己給家人帶來災(zāi)禍，“怯”可以非常準(zhǔn)確的表現(xiàn)當(dāng)時(shí)那種矛盾的心情。
總結(jié)：寫文章時(shí)要求用詞準(zhǔn)確，古往今來有多少人在斟酌字句的道路上不斷探索著。
[ppt課件演示：p.7]
吟安一個(gè)字,拈斷數(shù)莖須。(唐·盧延讓)
為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。(唐·杜甫)
無論你所要講的是什么,真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一個(gè),真正適用的動(dòng)詞和形容詞也只有一個(gè),就是那最準(zhǔn)確的一句、最準(zhǔn)確的一個(gè)動(dòng)詞和形容詞。其他類似的卻很多。而你必須把這的句子、的動(dòng)詞、的形容詞找出來。(法·福樓拜)
②王若虛該句
(指導(dǎo)學(xué)生朗讀修改前后的句子，體會(huì)修改的效果)
明確：改過之后確實(shí)更簡(jiǎn)潔了，但卻缺少了意味。
[ppt課件演示：p.8]
補(bǔ)充示例：宋人歐陽修的《醉翁亭記》第一段原來是“環(huán)滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山，其西南諸山，林壑尤美。”最后修改為“環(huán)滁皆山也。”
這是修改的更簡(jiǎn)潔的成功的示例。
總結(jié)：文句是否簡(jiǎn)潔并不是最重要的，重要的是怎樣表述才最符合原文的意味，也就是說咬文嚼字的精髓是調(diào)整思想和情感。
③賈島“推敲”
[ppt課件演示：p.9]
(這個(gè)故事已經(jīng)耳熟能詳，重點(diǎn)在于了解作者是怎樣咬文嚼字的，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生用咬文嚼字的精神自己分析詩句，提出看法。)
⑴請(qǐng)找出文中作者的理由和解釋。
⑵你認(rèn)為應(yīng)該用“推”還是“敲”呢，說說你的理由。
(學(xué)生可自由討論，只要解釋合理就應(yīng)給予鼓勵(lì))
總結(jié)：無論用那個(gè)字，好像都有道理，其實(shí)就在于不同的字表現(xiàn)的意境不同，每個(gè)字所蘊(yùn)含的意境又是合乎情境的，所以都是可以的。
小結(jié)：以上三個(gè)例子有成功，有失敗，他們的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)都是一樣的，即這個(gè)詞或句是否符合作者的思想情感。
4、具體分析有關(guān)聯(lián)想意義的例子：
①蘇軾《惠》詩
(指導(dǎo)學(xué)生理解詩句的意思，領(lǐng)會(huì)利用聯(lián)想意義的妙處。)
補(bǔ)充注釋：小龍團(tuán)是福建名茶，一般是地方上供給皇帝的茶。一兩茶相當(dāng)于0.1兩黃金。蘇軾在任常州刺史時(shí)得到朋友贈(zèng)送的小龍團(tuán)，異常興奮，來到無錫的第二泉取泉水泡茶。小龍團(tuán)是茶團(tuán)，北宋蔡襄創(chuàng)制的一種名茶，形狀似餅，這就可以幫助學(xué)生理解“天上小團(tuán)月”是由“小龍團(tuán)”茶聯(lián)想起來的，因?yàn)樗麄兊男螤疃际菆A形的。
②“套板反應(yīng)”
(指導(dǎo)學(xué)生理解“套板反應(yīng)”的概念，概括作者的觀點(diǎn)。)
⑴根據(jù)文意，用自己的話概括“套板反應(yīng)”。
⑵作者的觀點(diǎn)是什么?
明確：反對(duì)。“套板反應(yīng)”背離了創(chuàng)新，引不起新鮮和真切的情趣。
唐代的古文運(yùn)動(dòng)中韓愈等人提出寫文章要“師其意而不師其辭”，“詞必己出”，這體現(xiàn)的就是創(chuàng)新，反對(duì)掉書袋。
總結(jié)：這一正一反兩個(gè)例子都充分說明了咬文嚼字還應(yīng)有創(chuàng)新意識(shí)。合理的運(yùn)用聯(lián)想意義。
[ppt課件演示：p.10]
補(bǔ)充示例：唐代大詩人杜甫《江南逢李龜年》“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。”注：李龜年為唐代的音樂家，受唐玄宗賞識(shí)，后流落江南。
思考：其中“江南”兩字你能有多少聯(lián)想呢?
明確：⑴點(diǎn)明與李龜年相逢的時(shí)令暮春;⑵暗指李龜年不幸的身世;
⑶暗指自己不幸的身世;⑷暗指唐王朝衰落時(shí)期。
5、小結(jié)：通過舉例論證和正反對(duì)比論證，作者指出無論是文字修改，還是使用聯(lián)想意義，我們都要尋求思想情感和語言的精煉和吻合，這樣才會(huì)達(dá)到藝術(shù)的完美。
(五)引申探究，比較閱讀
研討與練習(xí)中列舉了一篇文章《不求甚解》(馬南邨)，其中提出了另一種閱讀的方法，讀書“不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字”。面對(duì)朱光潛和馬南邨的不同見解，請(qǐng)結(jié)合自己的讀書習(xí)慣談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(引導(dǎo)學(xué)生自由討論，老師可加以指導(dǎo)和鼓勵(lì)。)
(六)應(yīng)用拓展，活學(xué)活用
課前老師要求學(xué)生整理出自己平常讀書時(shí)“咀嚼”出的好句子，選擇了其中的一部分，請(qǐng)學(xué)生自己賞析。
[ppt課件演示：p.11—p.15]
(由選出語段的同學(xué)先發(fā)表觀點(diǎn)，再由其他學(xué)生補(bǔ)充。)
[ppt課件演示：p.16]
總結(jié)：很好的思想內(nèi)容，像一盞畫得很美的紗燈，表達(dá)思想的文字就像燈里的燭光。若是里面的燭光很亮，這盞燈上的美麗圖畫就會(huì)映射得纖毫畢現(xiàn);若是燭光昏暗，無論是多美的紗燈，也會(huì)減色。(冰心《漫談?wù)Z文的教學(xué)與學(xué)習(xí)》)
(七)作業(yè)設(shè)計(jì)
片段訓(xùn)練：請(qǐng)寫一個(gè)片段來賞析你所喜歡的語段，可從內(nèi)容和形式兩方面分析。要求：重點(diǎn)突出，語句通順，有自己獨(dú)特的見解，字?jǐn)?shù)不少于400字。
(八)板書設(shè)計(jì)
郭沫若改字——不同情感
文字修改王若虛改句——不同意味
咬文嚼字賈島“推敲”——不同意境
蘇軾《惠》詩——正面
聯(lián)想意義
“套板反應(yīng)”——反面
高三語文最新教案電子版 高三上學(xué)期語文教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、溫習(xí)課文內(nèi)容、有感情地誦讀課文
2、賞析本文脈絡(luò)分明，陳情于事、寓情于理的構(gòu)思藝術(shù)
3、懂得“孝”的價(jià)值觀基礎(chǔ)上，探討這篇課文最核心的價(jià)值在哪?
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、領(lǐng)會(huì)真摯感情、培養(yǎng)健全人格、引導(dǎo)學(xué)生悟出做真人，說真話的“真”的文化內(nèi)涵，從而領(lǐng)會(huì)自由生活的價(jià)值，獲得生活的智慧。
課時(shí)安排：
1課時(shí)
課前準(zhǔn)備：
1、啟發(fā)學(xué)生多角度思考文本，在領(lǐng)悟李密的孝道忠信和機(jī)心重重的說話技巧之外，引領(lǐng)學(xué)生思考“真”的背后文化的內(nèi)涵。
2、制作課件
教學(xué)過程設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，我用“談-讀-譯-析”的教學(xué)方法和大家一起學(xué)完了《陳情表》。這篇高中名篇的動(dòng)人之處就在于它陳孝情情真意切，訴忠情赤膽忠心。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，李密對(duì)祖國的拳拳深情也讓我們每個(gè)人都有所感悟，也深深的讓我們懂得在日常生活中及時(shí)給予我們的親人一份微薄但卻真摯的回報(bào)。
至此，這篇文章的教學(xué)任務(wù)似乎順理成章地完成了。那你們學(xué)完這篇課文以后，無非是覺得李密很真摯，很孝順祖母，說話很有技巧，最終說服了晉武帝。我們的學(xué)習(xí)也好像得以圓滿解決。很明顯，這是教材編寫者的意圖。然而，這篇課文最核心的價(jià)值就止于此嗎?
二、回顧舊知
1、全班有感情的朗讀課文。
2、大家現(xiàn)在能概括出李密在《陳情表》里的“陳情”的方法嗎?
明確：融理于情、融情于事
思維導(dǎo)圖：
動(dòng)之以情：不幸遭遇，訴祖孫之情——進(jìn)退狼狽，訴兩難處境
曉之以理：孝治天下，找理論依據(jù)——先孝后忠，想辦法解決
最終保全自身的安全，求得照顧祖母的自由身
3、細(xì)思極恐，不單純是警示大家“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”的緊迫性，老師在生活里又有一些思考，關(guān)乎這篇文章的主旨的思考，今天和大家一起分享一起探討。
①李密真的是一個(gè)“本圖宦達(dá)、不矜名節(jié)”的讀書人嗎?
有限地拒絕、計(jì)算著生命的安危，處處恐懼——謊言的真實(shí)
②試想，晉武帝如果標(biāo)榜的是以忠治天下，李密的這篇《陳情表》還能寫得出來嗎?
對(duì)極權(quán)的絕對(duì)服從乃根本原因，但李密表現(xiàn)得卻至誠至性、至情至性。
用真話對(duì)抗極權(quán)的扭曲，過分的說真話，沒有自由意志的真話——真實(shí)的謊言
③再來說說被許多人津津樂道的李密的“孝”。全文四段，每一段都有涉及“祖母”的文字。何以反反復(fù)復(fù)從始至終地說相同的一件事，一樣的心情呢?
27次“臣”，換一種形式表達(dá)對(duì)帝王的忠心而已
小結(jié)：
清代的學(xué)者文人認(rèn)為這篇文章“至情至性”，這樣看來也就不足奇怪了。在清代極權(quán)專 制極為怖懼之時(shí)，他們的社會(huì)境遇跟李密最接近，所以容易引起共鳴。把心毫無掩飾的給你，只為你同情我、愛我，為我做一點(diǎn)點(diǎn)事。
三、課堂延展
1、這篇《陳情表》如果只允許說一句話，你認(rèn)為作者應(yīng)當(dāng)說什么?允許說第二句話呢?允許說第三句話呢?┈┈
依照常理哪些話是必須說的，哪些話是不應(yīng)當(dāng)說而被說了出來，從而領(lǐng)會(huì)作者的“犬馬不懼之情”何其真也?為自由生活的意志，為真情而聲聲嘆息
2、你對(duì)“自由”“真”這樣的命題有過思考嗎?結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活自己，談?wù)勀愕目捶?
因?yàn)闊o力，所有執(zhí)著，讓我想起說這句話的熊培云，是從江西農(nóng)村走出的一位我早年就特別偏愛的作家，他在2011年出版的《自由在高處》這本書有這么一句話：“帕特里克說：“不自由，毋寧死!”
熊培云說：“不自由，仍可活。”是我的人生，我必讓它自由。每個(gè)人都應(yīng)該是自己人生的。那些能夠帶領(lǐng)干軍萬馬的人，未必能帶領(lǐng)好自己。要么成為自己，要么一無所成。
改變不了大環(huán)境，就改變小環(huán)境。小環(huán)境改變廠，大環(huán)境也會(huì)隨之改變。做自己力所能及的事情。你不能決定太陽幾點(diǎn)升起，但能決定自己幾點(diǎn)起床。
把一生當(dāng)作自己的遠(yuǎn)大前程，把當(dāng)下的每一件枯燥的事情每一句忠言逆耳當(dāng)作做好，就是通向未來的自由生活的路。
自由不是任性妄為，自由不是執(zhí)迷不悟，自由不是置別人冷暖妄顧，自由就是自救，如何超越逆境，盤活自由，拓展生存，積極生活。
四、課堂總結(jié)
不論怎樣上課，采用什么方法，我想，我都想在文本與我們的現(xiàn)實(shí)生活之間構(gòu)建一個(gè)平臺(tái)，引領(lǐng)大家思考“真”背后的文化內(nèi)涵，從中獲得智慧，而不應(yīng)止于表層的理解，取櫝還珠。
這篇表的教學(xué)，學(xué)習(xí)李密機(jī)心重重的說話技巧不該是重點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)李密的孝道忠信也不是重點(diǎn);認(rèn)識(shí)古代專 制對(duì)人的扭曲是重點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)自由生活的價(jià)值是重點(diǎn)，懂得珍惜真實(shí)的生活和對(duì)你真的人，獲得生活的智慧是重點(diǎn)。
國破山河在，因?yàn)闊o力，所以執(zhí)著
推薦大家兩本書——熊培云《自由在高處》《思想國》
五、作業(yè)
假如我若為王，請(qǐng)回復(fù)一下李密的奏折，字?jǐn)?shù)自由，看你所寫的態(tài)度和內(nèi)容