寫讀后感可以讓我們更好地整理和梳理自己的思路，培養批判性思維和表達能力。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
那時西藏讀后感（優秀15篇）篇一
這本書中，陳坤自述了從大學至成名的心路歷程，以及對“行走的力量”這一公益活動的記錄。在這本書里，他不是演員，只是一個和你我一樣的行路人。你可以看到平實的人們，看到一種堅持，一種意志。看到他們在海拔幾千米上尋找，感悟。同時，你也可以學會一些東西，得到一種心靈的平靜。
擁有夢想。
書中有這么一段，我特別喜歡。寫的是陳坤在未成名時，在北京胡同瞎逛。一次，他走在長安街上，書中如此描述：“我一個人在長安街上走，看到高樓大廈里的萬家燈火，心里忽然涌上一個強烈的念頭：一定有一天，這些亮著溫暖燈光的窗子里，有一扇窗是屬于我的。從那一刻起，我就想留在北京，用我的努力為自己打拼一個立足之地”，腦子不禁浮現了這樣一幅畫面：華燈初上，光影迷幻的北京街上，北漂人倔強的身影無聲佇立。這時的他，在心底默默地種下了念想——留在北京。其實我們每個人都需要這樣一個念想，正如劉墉在《方向》中所說“你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山。它使你總往高處爬，它使你總有個奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望”。陳坤在書中不止一次地強調自己是個幸運兒，在我看來，幸運不過是催化劑，更為本質的，還是一個人對夢想的追求與執著。擁有夢想，就有了信念，就有了向前的動力。畢竟“夢想總是要有的，萬一實現了呢”？夢想是能與你相視一笑的朋友，影子般伴你左右，助你成長。你若不放開握著夢想的手，它定不會棄你而去。
尋找自己。
書中在接近尾聲，寫道：“正如我，走著走著，就找到了自己，走著走著，突然就走到了西藏。走著走著，就走進了陽光照射下的內心世界里。人生的全部意義，就在于行走，面向前方，不要停下。當你學會往前走的時候，你生命所有的遺失，不能彌補的缺憾，都變得那么強大”。
繁華快速的現代都市，行走變成了步履匆匆，閱讀變成了走馬觀花，生活變成了兩點一線，各種事務纏身的現代人，更應該去學著行走，學著尋找本我。行走讓人平靜，讓人心安。在大自然的環繞下，你才能更清晰地看到自己的渺小，找尋自己的價值。面對迷惘，我們更應該停下來審視自己，撥開面前的迷霧。閱讀是行走，登山是行走，思考同樣也可以是行走。一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特，行走在你我眼中，同樣有不同的意義，不同的形式。放下愁悶，用你的方式去行走吧。調動你的身體和心靈，去觸摸世界和靈魂，去感受日出與日落，去傾聽花香和鳥語，去尋找你自己。
心如磐石。
堅定，這是陳坤一行人走過崎嶇之路的法寶。倘若不是一心向著遠方，向著天似水般清透的西藏，又如何能忍耐下烈日、高原反應以及險峻的山路呢？深藏在雪山高原之中的西藏，靜謐且神圣。每年，有千萬人走上這條朝圣之路，他們便是其中平凡卻又特別的一隊人。陳坤在隊中，不是璀璨熒光燈下的演員，而是一個領路人。他有自己的小脾氣和怪癖，卻有一顆無比堅定的心，讓我想起一句話——“我心匪石，不可轉也”。也正是這樣的他，帶給了整個隊伍力量，他的背影，給了隊伍中每一個人堅定和依靠。隊伍中，不乏體力支撐不住，選擇放棄的人，這也是他們的選擇，我們同樣尊敬他們一路走來的努力。再堅持一天，在堅持一天，就到了。他們心中這么想著，突然，就走到了西藏。
這正是心靈力量之所在。我相信，夢想和自我一直在你心中，所以，去尋找吧！“走起來，你才發現外面的風景如此美好。”最后，以書中的句子作為總結，你我共勉。
那時西藏讀后感（優秀15篇）篇二
提到西藏第一想法那是個神圣的地方，那是離藍天最近的地方。
一直對和“西”相關的地方感興趣，可能是因為中國最輝煌的時代發生在西部，或許也是因為喜歡佛教，也或許因為在中國越往西離藍天就越近。
近兩年看了幾本書中都提到了西藏或藏民，年初搜索的時候看到了這本書，開始沒太在意作者是誰，看了十幾頁，才發現是那個演員陳坤寫的，在這演員們都爭相出書寫自傳的時代，莫名的反感，然后棄了半年。
現在重新撿起來看完，從寫作文筆上很一般，但故事很真切。經常看到電影電視劇的花絮中演員們都會說他們都在很認真的演很辛苦，是良心之作等等，突然覺得成功路上所謂的艱辛痛苦只不過是常態而已，不是炫耀的資本，更不能作為成功的標準。
本科輔導員訓斥我們的時候說過一句印象很深的話“你沒有成功那是你還不足夠優秀，不足夠努力”，不能因為你努力了，付出了艱辛就要求成功，我覺得這是一種綁架。
最后要學會接受，生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得及五取蘊，只是常態罷了，并不是所謂的不堪忍受的波折。
那時西藏讀后感（優秀15篇）篇三
寒假前，我讓媽媽幫我買了《丁丁在西藏》，我看了之后印象十分深刻。這本書講述了丁丁預感到他的中國朋友張忠仁在發生空難后還活著，于是他和阿道客船長、小狗米盧立即奔赴飛機出事地點―中國西藏。為了救自己的朋友，丁丁一行爬雪山、過懸崖、與雪人遭遇，歷經各種苦難，終于在雪山的山洞里救回了危在旦夕朋友。
丁丁在故事里真是一個可愛的朋友，重情義、有膽識、智慧且正直。他的船長朋友也是相當可愛，時而幽默，時而固執，時而感性。書中丁丁有一句話深深地刻在我的心里：“如果有一道墻擋在我的面前，我就要毫不猶豫地沖破它。”平時我在學習中對父母有很大依賴性，畏難情緒也比較嚴重，碰到稍微難解的題目就不想動腦筋，遇到不會字就直接問父母，不愿自己思考和解決。就像爸爸說的，在我們成長的過程中，充滿了無數的困難和挑戰。我們應該學習丁丁和米盧，用勇氣和信念做武器，直面困難，做一個堅強和樂觀的人。
那時西藏讀后感（優秀15篇）篇四
在假期中，我讀了演員陳坤的一本書——《突然就走到了西藏》。
這本書中，陳坤自述了從大學至成名的心路歷程，以及對“行走的力量”這一公益活動的記錄。在這本書里，他不是演員，只是一個和你我一樣的行路人。你可以看到平實的人們，看到一種堅持，一種意志。看到他們在海拔幾千米上尋找，感悟。同時，你也可以學會一些東西，得到一種心靈的平靜。
擁有夢想。
書中有這么一段，我特別喜歡。寫的是陳坤在未成名時，在北京胡同瞎逛。一次，他走在長安街上，書中如此描述：“我一個人在長安街上走，看到高樓大廈里的萬家燈火，心里忽然涌上一個強烈的念頭：一定有一天，這些亮著溫暖燈光的窗子里，有一扇窗是屬于我的。從那一刻起，我就想留在北京，用我的努力為自己打拼一個立足之地”，腦子不禁浮現了這樣一幅畫面：華燈初上，光影迷幻的北京街上，北漂人倔強的身影無聲佇立。這時的他，在心底默默地種下了念想——留在北京。其實我們每個人都需要這樣一個念想，正如劉墉在《方向》中所說“你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山。它使你總往高處爬，它使你總有個奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望”。陳坤在書中不止一次地強調自己是個幸運兒，在我看來，幸運不過是催化劑，更為本質的，還是一個人對夢想的追求與執著。擁有夢想，就有了信念，就有了向前的動力。畢竟“夢想總是要有的，萬一實現了呢”？夢想是能與你相視一笑的，影子般伴你左右，助你成長。你若不放開握著夢想的手，它定不會棄你而去。
尋找自己。
書中在接近尾聲，寫道：“正如我，走著走著，就找到了自己，走著走著，突然就走到了西藏。走著走著，就走進了陽光照射下的內心世界里。人生的全部意義，就在于行走，面向前方，不要停下。當你學會往前走的時候，你生命所有的遺失，不能彌補的缺憾，都變得那么強大”。
繁華快速的現代都市，行走變成了步履匆匆，閱讀變成了走馬觀花，生活變成了兩點一線，各種事務纏身的現代人，更應該去學著行走，學著尋找本我。行走讓人平靜，讓人心安。在的環繞下，你才能更清晰地看到自己的渺小，找尋自己的價值。面對迷惘，我們更應該停下來審視自己，撥開面前的迷霧。閱讀是行走，登山是行走，思考同樣也可以是行走。一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特，行走在你我眼中，同樣有不同的意義，不同的形式。放下愁悶，用你的方式去行走吧。調動你的身體和心靈，去觸摸世界和靈魂，去感受與，去傾聽花香和鳥語，去尋找你自己。
心如磐石。
堅定，這是陳坤一行人走過崎嶇之路的法寶。倘若不是一心向著遠方，向著天似水般清透的西藏，又如何能忍耐下烈日、高原反應以及險峻的山路呢？深藏在雪山高原之中的西藏，靜謐且神圣。每年，有千萬人走上這條朝圣之路，他們便是其中平凡卻又特別的一隊人。陳坤在隊中，不是璀璨熒光燈下的演員，而是一個領路人。他有自己的小脾氣和怪癖，卻有一顆無比堅定的心，讓我想起一句話——“我心匪石，不可轉也”。也正是這樣的他，帶給了整個隊伍力量，他的背影，給了隊伍中每一個人堅定和依靠。隊伍中，不乏體力支撐不住，選擇放棄的人，這也是他們的選擇，我們同樣尊敬他們一路走來的努力。再堅持一天，在堅持一天，就到了。他們心中這么想著，突然，就走到了西藏。
這正是心靈力量之所在。我相信，夢想和自我一直在你心中，所以，去尋找吧！“走起來，你才發現外面的如此美好。”最后，以書中的句子作為，你我共勉。
那時西藏讀后感（優秀15篇）篇五
令我意想不到的是，《突然就走到了西藏》我讀得非常快，甚至讓我自己都有些難以喘息——因為它是如此的一氣呵成。陳坤在書中以“行走的力量”活動為線索，講述自己的成長，出名，反思，行走和那些他悟出的道理。
作為讀者，我看書時一方面驚嘆陳坤本身性格的強勢與對自我認識和把握的到位，另一方面卻更加向往行走，尤其是像去西藏這種改變一生的行走。陳坤本身信佛，童年孤僻的他很享受獨自打坐，靜心修行。所以在行走一開始，隊里關于“禁語”的規定就在第一天出現了問題。由于在高原容易產生高原反應，而且行走本身就是一次個人的修行，對于在行走中講話是非常分散精力的事，所以“禁語”是很必要的規定。
可當10名大學生和陳坤同時上路時，陳坤和工作人員有交談，其他同學也以為禁語可以就此打破。紛紛開始張嘴講話，到行走快結束時，陳坤問大學生有哪些人破了禁語，所有人都舉了手。陳坤頓時大怒，一言不發轉身朝山下走去，走到同學們看不到的地方，把手里的登山杖用力朝石頭上砸，登山杖幾下就斷了。
到了晚上，緊張的氣氛更是火上澆油，有同學質疑陳坤自己首先打破的禁語，可陳坤卻想告訴同學的事，不要關注他干什么，而是應該做好自己。雙方展開了激勵的辯論，最后卻誰也沒有投降。最終還是陳坤自己反思后，走到同學宿舍，先向同學道歉然后以自己從小的經歷來告訴同學們他做行走的初衷和原則。終于，同學們也理解了這位大哥哥的想法。整理心情，他們繼續出發了。
如今中國的驢友越來越多，而此次“行走的力量”只在北京的大學中招募自愿者。從一萬八千人中多番選擇培訓，最終選出十名很適合“行走”的大學生。可在最后的隊伍里，多了兩位海南的大學生。他們自身也非常喜歡旅行，但由于報名的限制。他們沒有能報上名。最終，他們決定用自己的實際行動感動陳坤。在打了一個月的工籌夠路費后，他們一路“搭車”從北京一路前行，穿過河北、山西、陜西、寧夏、甘肅、青海，最后是到達西藏。
兩個年輕的大學生，用招手搭車的方式走完了京藏線之旅。他們每一次到達新的地方，接受人新的幫助，就會拍下照發微博＠陳坤和＠行走的力量。雖然他們歷經了許許多多困難，在西藏也如愿找到了行走的力量的隊伍。但出于對其他十位大學生的尊重，也是對團隊規定的嚴守，陳坤代表團隊狠心拒絕了他們的加入。可是，行走本就是一件堅定的事。當陳坤從拉薩坐車去羊湖的路上。看到兩個身影在前面走。兩個大學生看到他之后說“坤哥，我們只是想跟在你的后面走。”陳坤的眼淚就掉下來了。他拍拍他們肩膀說，上車！這也讓我相信，陳坤這一次的決定，也是更完美了他的行走。
后來的后來，他們還越過了海拔超過5230米的埡口，去了盲人學校。在盲人學校里，陳坤特別喜歡其中一個叫扎西赤美的小男孩。他從那個男孩的身上看到了自己兒子的影子。可他卻沒有個對那個男孩有特別的不同，或者說更多的關愛。他說，害怕小男孩因此會抱著一種渺茫的希望——希望陳坤會回來，這樣一來，其實是對他的另一種殘忍。“殘忍”，陳坤的觀點又一次震撼了我，對于平凡的我和許多人來說，如果喜歡，那一定會更多或刻意地關愛他，我就是這樣，喜歡就讓他知道，喜歡就讓他過得比別人好。可是我卻忽略了環境的不變性甚至說是社會的殘忍。所以，讀別人的行走也是一次修行。
當我們真的忙到一種不知道在做什么的狀態，請一定要停下來，不要慌，想清楚。自己要的是什么，自己做的是什么。每個人都是一個孤獨的行者，在行走的過程中慢慢變堅強。
那時西藏讀后感（優秀15篇）篇六
讀這本書源于看了行走的力量這篇報道，一件事情做了八年，是怎樣的一種堅持?看這本書也有自己內心的向往，向往著布達拉宮，向往著雪域高原。
看了幾頁就放下了，總是被這樣那樣的事情所耽擱。朋友介紹可以聽書，趕緊從手機上下載。讀書的是個女聲，還有配樂，這樣聽書真是一種享受。
一個窮苦家庭走出來的孩子，年幼時父母離婚，他與大弟跟著母親生活，小弟則跟著父親，小弟后來有了繼母，繼母的兒子大陳坤一兩歲，小弟在父親新組建的那個家里日子也并不好過。在聽到兩個孩子去爸爸家拿錢，聞到肉香味，爸爸卻沒有留他們吃飯，兩個孩子餓著肚子走回家，我當時眼眶發熱，特別想哭。在這樣一個特殊家庭里成長起來的陳坤，其性格也異于常人，他敏感、自卑、孤寂，他好強、堅韌、獨立。特殊的環境有時會毀滅一個人，但有時也會成就一個人，陳坤應當屬于后者。
成名后的陳坤，收獲了鮮花、金錢和名利，物質上該有的東西都可以實現了，生活品質也與從前有了翻天覆地的變化。此時的陳坤，沒有被突如其來的名利所帶來那種飄飄然的感覺。想反，他陷入到了更加迷茫的深淵之中，他覺得今天取得的這一切來得太容易了，太不真實了。這時候的他開始靜下心來，不斷地思考和反思，不斷地自我剖析，他找到了自己生命的意義和存在的價值。那就是在力所能及的范圍內幫助更多的人，用自己的行為和行動影響更多的人。
行走，不是簡單的旅游，也不是享受，不是為了向他人炫耀我去過那里，也不是拍拍照留存紀念到此一游證明我來過。行走是什么?我為什么要行走?行走，是與自己的內心對話，看見不一樣的自己，挖掘出自己未曾有過的潛能。行走在前面的路，充滿著未知，遍布著荊棘，蜿蜒曲折，艱難困苦，但你毫不畏懼，勇于嘗試，發起挑戰，把它踩在了腳下，這就是行走的力量。也許這也是他組織這次行走的目的。
他在自序中寫到：我只需放松行走，一心行走，不管前途風景萬變。我仿佛看到了，一個充滿活力又蘊含深沉的身影，在生命中的低潮，走到西藏，這個被眾人當作是蕩滌心靈的地方，凈化光環背后的陰晦，一步一步走完整個旅程，回歸心中的平靜。
這本書聽了兩遍，利用碎片時間，在主播抑揚頓挫的讀聲中，在輕柔的音樂中，腦海中會出現一幅幅畫面，猶如身臨其境。
我也應該走出去，凈化一下心情，反省一下自己，走到自己的內心深處。
那時西藏讀后感（優秀15篇）篇七
這幾天，我讀了《丁丁歷險記》這套書。在這套書里，《丁丁在西藏》這個故事給我留下了深刻的印象。
這里面主要講了：丁丁和他的朋友阿道克船長在豪華酒店度假時，卻夢到自己在中國上海結交的一個叫張的朋友――他是個小孩，全名叫張仲仁。張乘坐飛機時在西藏墜毀，而他是唯一的幸存者。在夢中，張向他求救！夢境十分真實，丁丁相信這個夢傳遞了一個信號，是張的求救信號。于是就立即趕往張的遇難處――遙遠的西藏，他們歷經千辛萬苦，有多少次都在絕望中獲救。終于找到了張，他真的還活著！
這個故事告訴了我們一個道理：不管遇到多少困難，只要堅持，勇往直前，就會看到成功的彼岸！
那時西藏讀后感（優秀15篇）篇八
“我不再相信人世間會有一見鐘情，可是見到散兵的第一眼，我便相信了。沒有任何理由，冥冥之中仿佛早已注定。”
摩卡和散兵在八郎學旅店走廊上的巧遇，其實僅僅是個偶然。真正讓他們的愛情之花綻放的，卻是他們一步步相互走近的腳步和一次次的牽手。
愛情，就是在這一過程中悄然的在他們的心里誕生了。
那時西藏讀后感（優秀15篇）篇九
十年，這是怎樣的一個概念。我的生命已經可以用兩個十年來計算了。而第一個十年，我根本已經不記得什么，有關于第二個十年的記憶也是集中在后半段。17歲到28歲，這應該是黃金的十年吧，那樣的年紀是那樣的青春活力，這是個要緊的時光，正如畢淑敏自己所說“是整個人生的起爆”。
因為一直以來對于西藏的好奇和最近看盜墓而對小哥的喜愛，當我看到這本《西藏，面冰十年》時，就忍不住停了下來。我對書向來喜愛，甚至有些收藏的傾向，看到精致的裝幀還有畢淑敏這樣可信賴的作者，當即就買了下來。它，果不負我所信。
有一種修行，叫做面壁，而她，可以說是面冰。十年的時間，看著喜馬拉雅山，岡仁波齊山，喀喇昆侖山，在17歲到28歲這個要緊的年紀。“面冰十年。我知道自己從此喜歡清靜和安寧，喜歡純正和簡單，喜歡透明和堅硬，喜歡寧為玉碎不為瓦全――哦，也許應該說――寧為冰碎，不為瓦全。”光是想想可以看著那巍峨的高山，看著那透明純凈雪白的山冠，就升起無數希冀和羨慕。可是，想到要登上那樣的高原雪域，要在那里生活十年，于是又有無數崇敬之情溢滿胸懷，也有些想而生畏。想想自己這十年二十年，有沒有總盯著一件事物呢？若非要說，那應該就是星空了。想到，每次學習累了之后就到陽臺上仰望窗外那有限的漆黑，是的，不但有限還也許只是漆黑一片，城市中，能看見幾顆星星就應該很感激了。想到，每次晚上騎車回家，仗著自己車技很好加上人又不多，就不斷抬頭看看，雖然路燈一個個，但也能看見幾顆星星。想到，大學，偶爾就去操場上坐坐。我是不是也完成一個修行了？或者，正在進行中。那樣的一片星空，也許有時只是漆黑一片，但是我知道月亮星星只是在那道黑色的帷幕之后，似乎靜止卻實際瞬息萬變，似乎咫尺之間卻實際距離數億光年，似乎純潔安靜卻實際深沉神秘，浩瀚縹緲，無邊無際，囊括一切，吞噬一切，柔和卻冷寂。
在那樣的高原生活，在那樣艱苦的地方生活，讓她如此懂得尊重，尊重自己和他人，尊重生命，尤其是綠色，那里，綠色是那樣的貧瘠。她在書中寫了她十年的青春，我似乎也看到了那巍峨的高山，似乎看到了獅泉河在奔騰中被瞬間凍住的奇景，似乎看到了她跟朋友們夜晚偷了炊事班的羊肉，看到那僅有的綠色――紅柳叢，也看到人們將它的根刨出當成柴火，看到她們在爬山拉練時險些墜崖，幸虧結繩組（幾人將繩子系在一起，生死一起）而終于化險為夷登上山頂，看到女兵們對頭飾和照片的小小渴望，看到邊關將士對家信的渴望，看到作者的年少和成長。
“在人群中，你可能了解地球，但你永遠無法真正逼近――什么是宇宙――這樣終極的拷問。你必得一個人和日月星辰對話，和江河湖海晤談，和每一棵樹握手，和每一株草耳鬢廝磨。你才會頓悟宇宙之大，生命之微，時間之貴，死亡之近。”我想，每個人都應該有權利也有義務去和大自然親近，只有這樣，才能更加懂得生活為何物，才能更加清楚自己活著的意義何在。即便是植物也是有著感覺甚至感情的吧。其實我并不是個喜歡養花花草草的人，奈何爸爸媽媽都喜歡家里有些植物，而我回來，也只好澆澆水，剪剪枝，偶爾還會對著這些花花草草念叨幾句，這時旁邊要是有人，恐怕會以為我精神有問題吧。不過，看到那個貌似叫做馬蹄蓮的花無論冬夏都長出新葉新花時，還是會滿懷欣喜的。它們也知道，我是真心盡力地希望它們好好地成長的吧。
“有些事情不值得總結，忘記它的最好方法就是絕不回頭。也許那事情很嚴重，但最大的改正是永不重復。”喜歡一個作者，更多的應該是因為看到她與自己有著相似的思想吧。不是沒有犯過錯，不是肯定自己所做的一切，只是不回頭，不后悔，不再重復錯誤而已。
那時西藏讀后感（優秀15篇）篇十
李大慶老師說：“最大的幸福是失而復得。人性往往忽視了擁有的，狂熱追求未有的，擁有時不懂得珍惜，卻不知幸福就在身邊，熟視無睹，缺乏洞見看見。”
昨晚夢見父母出車禍，我瘋了一樣在人群中找尋他們，那種感覺像自己快死了似的，一邊哭一邊跑，腦子里想的是再也不和他們吵架了，從睡夢中驚醒后，發現原來不過是一場夢，可心里依然很害怕他們會不會突然就是離我而去，打開手機查了一下，才安然睡去。
從夢中驚醒，恰是我對死亡的深深恐懼。那是一種莫名的、不知由來的、卻時時侵襲我的恐懼。
一個人倘若沒有經歷、覺悟過真正的“死”，是很難建立起對生命的尊重與慈悲之心的。其實，死對于活著的人，不僅僅是綿無絕期的思念，更是一種覺醒。堅強也不是咬著牙硬挺，而是在了知生命苦難的底牌后依然熱愛生命的豁達與從容。
前段時間我問老師一個人自殺是想通了還是沒想通？
老師說：沒想通。
在此之前我一直認為如果一個人連死都不怕，那肯定是想通了吧。可是老師告訴我：“死亡是逃避，是沒想通。”
此后，老師推薦我看《西藏生死書》。讀了這本書，我知道了，一個人的大善，莫過于知道自己的生期死日，并可以安靜地迎接那份盛開與接納那個凋零。我們藉由對死亡的恐懼，而生出懼怕失去、懼怕丟掉、懼怕一切可能蕩然無存的焦慮。而我們恰恰忽略了一個人生的真諦，那就是“我們一直是在離別中，比如和愛的人，和傷害，甚至和時光。”其實，離別與死亡就是生命的一個狀態。每朵花都有自己綻放的姿態，也有自己盛開的花期。
可以說，花的凋零與事物的衰敗、人的死亡，具有著同樣的生命意義與醒悟的價值。這是我初讀這本書的粗淺心得。
《西藏生死書》不是專門寫給亡者的，作者索甲仁波切旨將這本書獻給活著、正在面臨死亡或已經去世的一切眾生。對于正在處于臨終過程的眾生，愿他們的死亡安詳、無痛苦、無恐懼。對于正在轉世和正在這一世掙扎的眾生，愿他們獲得諸佛加持力的滋潤，愿他們得遇佛法，實踐智慧之道。愿他們的生命快樂、有成果，而沒有煩惱。愿所有的讀者都能夠獲得豐富而無止盡的利益，愿這些教法轉化他們的心。
是的，這本書轉化了我的心。我開始對那些曾深深傷害我的人不在痛恨，我知道，我的生命藉由自己的寬恕與醒悟而快樂。我需要放下過往的依戀與愧疚，重生出一個歡喜的時光。
世間萬物，有生來，必有死去。我們每個人都需要面對死亡。當我們還活著的時候，我們可以用兩個方法處理死亡：忽略死亡，或正視死亡，藉著對于死亡所做的清晰思考，以減少死亡可能帶來的痛苦以及減少對親人離世而產生的悲傷。只不過，這兩種方法都不能讓我們真正克服死亡。
佛教徒們把死亡當作是生命正常的過程。只有真正知道逃避不了死亡之后，人才會沒有擔憂。于是把死亡看成是衣服穿破了必須換件新的一樣。然而死亡還是不可預測的，我們不知道什么時候死或怎么死。因此，在死亡真正發生之前，我們有必要做些準備。
那該準備什么呢？我們自然都希望死得安詳，但如果我們的生活充滿暴力，如果我們的心總是被憤怒、執著或恐懼等情緒所控制，顯然不可能奢望死得安詳。因此，如果我們希望死得好，就必須學習如何活得好；如果我們希望死得安詳，就必須在心中和日常生活中培養安詳。這幾句話，給了我醍醐灌頂般的開示。
死亡不是一個可怕的詞匯，就像死亡本身不是可怕的事情一樣，它只是生命的一個過程，就好比一粒種子由播下到開花再到凋零一樣，它只是個過程。我們只需要在該盛開的時候盡情綻放，在該凋零時候靜候凋零就好。而每一個觀花護花者（活著的人），也該有如此豁達的態度。如此人生，是為豐盛，是為自在，是為圓滿。
那時西藏讀后感（優秀15篇）篇十一
不得不說，買這本書也是一個巧合。再推薦書單了看到這本書，不過吸引我的不是書名，而是寫書的這個人――陳坤。明星寫書，為的不過是炒作。但是，為什么他的這本書會在高中生品味書香推薦里？同時我也質疑，他不是專業作家，可以寫好嗎？抱著種種疑惑，我把它帶回了家。
是的，我讀完了。
我讀了兩遍。第一遍，翻開書，便一發不可收拾囫圇吞棗的看完了。然后，我發現我需要讀第二遍。
這本書了的陳坤不是那個在聚光燈下在電視機里的那個陳坤，整本書，他講述了自己如何從一個貧苦的重慶小孩，到巧合的考上電影學院，接片，偶然出名，有所成就，迷失，找到自我。之中的章節穿插了“行走的力量-西藏行”的種種感悟。這本書了我看到的是脫離名人身份，真真實實的一個人。“行走的力量“不如說是尋找心的旅程。
陳坤一起行走的十個大學生志愿者行走11天，32座大山，115公里，最高海拔5231米，這之間因為各種問題有過爭吵，有過激烈的辯論，有過坦誠相見后的和解，陳坤說，他也曾質疑是否選擇錯了，后來發現，人生是一場有一場巧合的相遇，遇見了就是緣分，沒有對與錯，好與壞，緣來了好好珍惜，緣盡了自會分離。有些時候陳坤就把他們當做了自己的弟弟妹妹，用最真實的一面去面對他們，所以有時他會暴躁的大發脾氣，他想告訴同學們，有一天你會感激那個殘酷對你的人。而同時他也發現，有些時候吵架發脾氣都是不成熟的表現。他在一路上自我反省，作為讀者的我也同樣在反省，有句話說：愛你的人有時得到的是你最尖銳的字眼。因為他們愛你，所以你肆無忌憚，這真的好嗎。有時爸媽會用嚴酷冷漠的語氣罵你打你，這可能會造成很大的不愉快，你可能會記恨他們，但這是一把雙刃劍，既能傷害你，有時你的動力，會讓你鉚著更大的一股勁。
最讓我感動的一段是關于夢想的追逐。有兩名大學生因為規則限制無法加入“行走的力量”這個活動，但他們為了自己的這個夢想跟在隊伍后面走了一路。他們一路搭車到西藏，旅途雖然艱苦，缺氧，沒錢一系列問題擋不住他們的步伐，在搭車的過程中，他們發現，能很簡單的感覺到人性的閃光面，感覺人與人之間是可以單純交流的，只是在現實生活中人們想太多了，利益沖突，各種沖突。或許在成長過程中人的心會變的堅硬，真實的自己會被一層一層的包裹起來，有時想想，世界也沒那么糟吧，感覺一下世間美好的一面，撥開堅硬的外殼，露出柔軟的內心，相信那些善意與包容，與世同樂。后來，對夢想的執著足以感動任何人，為什么就不可以成為夢的推動者呢，讓他們進入隊伍了也許能改變他一生呢，也許他就是未來那個有光芒的人。他們一起完成了夢想。有時候，我們對夢想不會那么執著，不僅僅是因為各種挑戰與困難，還有時間的磨練，有時，久而久之便喪失了當初追夢的激情。但誰沒有夢想？你為此努力了嗎，盡力了嗎，在種種重壓下你堅持過來了嗎，或許結果并不滿意，但在這過程中你收獲的更多。
我也很感動陳坤愿意與我們分享在他作為一個兒子，親人，父親，友人時與我們的異同，沒錯，他和我們一樣，只是一個普通人而已。他也有過彷徨，迷惑，被名譽充斥喪失自我再找到自我，他通過嚴格的反思來約束自己，調整自己，這是對繁榮保持警惕心，是對“惡魔”的反抗心，對清貧的敬畏心。這對我們來說是多么好的一個榜樣，嚴格約束自己，不斷調整前行。
只要你行走，就能與生命中的真相相遇。在行走中找到自己。
那時西藏讀后感（優秀15篇）篇十二
一本好書，猶如心靈的調味劑，變苦澀為甜蜜，化平淡為神奇。一本好書，如一位摯友。一個個質樸的文字似與我娓娓而談，為我打開了一扇扇窗口，眺望一縷縷陽光，讓我明白了什么是心通四海，目接千載。一本好書，能讓我們一起為書籍中描繪的精神世界所感動，更為真實的生活感動！我相信每個愛讀書的同學，心目中都會有這樣的一本好書。而我今天要為大家介紹的，就是我心目中的這本好書---《情斷西藏》。
“那一月我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖，那一年磕長頭在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖，那一世轉山，不為修來世，只為途中與你相見……”很久以前，在我第一眼看到這幾句話時我除了很喜歡,并沒有別的什么感覺。可是當我在這本書中再次讀到這段話時,我的眼眶濕潤了，因為我從沒想過如此之美的詩用在這里卻是如此的凄涼。
我想,每個人都該珍惜自己所擁有一切,當然,我指的不僅僅是愛情,還有親情和友情。不管是哪一個,失去了都會是痛苦的，但活在這個世上，不管是失去了什么，得到了什么，彼此之間的交換都將是等價的。所以，我們都應該慶幸我們還活著，因為活著就可以看見希望,看見陽光。如果你想要生活的陽光、真實、永恒，那么你來讀一讀《情斷西藏》吧！和摩卡一起，歷經西藏的神秘和愛情的純美。縱然她是一個悲劇，但是過程的美麗、愛的芬芳，給予你的，就是撫慰心房的永恒。無可替代，璀璨光輝，永垂不朽。-----這是編者的話,也是我的最大的感受.
最后我想說，同學們當大家被生活的嘈雜喧囂和城市的流光溢彩包圍時，別忘了找尋一份心靈的寧靜。一份屬于自己的寧靜。
那時西藏讀后感（優秀15篇）篇十三
喜歡聶魯達《我喜歡你是寂靜的》這首詩的很大原因是因為畢淑敏女士。她的文字就像驟雨初歇時的空階滴水，一聲一聲，清脆悅耳，但卻愈發寂靜。讀她的散文，就像在江南小鎮的午后，躺在一大團吸足了陽光的棉花上，陽光溫柔地為自己捏肩舒骨，十足的閑適清爽。
旅行中，我見到離太陽最近的樹――紅柳叢。海拔5000多米的高原褶皺里，有著鐵一般銹紅枝干的紅柳叢偶爾開出谷穗樣細密的花，成為高原植物中的“勇士”。旅行中，我想和畢淑敏一起阻止對紅柳叢的砍伐，但終無用，現在剩下的只是光禿禿的蒼涼荒漠。
旅行中，我看見畢淑敏和她的好友們想盡各種方法不讓頭上的帽子被風刮走時，禁不住笑出聲來。十六七歲的小姑娘最具活力，腦筋像高速旋轉的'陀螺。從黑鐵卡到回型別針，帽子最終經得住山風的考驗，老老實實地呆在頭上，氣的肆虐的風憤憤地卷起遠山的雪霧想山谷中撒去。
旅行中，看到畢淑敏拍的一張特殊照片時捧腹大笑。阿里無照相館，天生愛照相的她們跑到一家私密的照相館中拍照，取時才發現那照片太特殊――一張x光拍片。畢淑敏那上半身像在黑暗的光線下顯示出一排排肋骨條，每一根都似巨弦，好似能奏琵琶古曲《十面埋伏》。旅行中我在思考，是每一位阿里士兵的生活都如此豐富快樂？還是指引畢淑敏女士性子里的睿智、沉穩讓她發現別人不曾發現的真諦：物質貧瘠的生活中也有煙花綻放時的絢爛多彩。
旅行中，我感覺一個有外號的打火機――半個世紀最有趣。高原異常寒冷，打火機需要多次被按，多次摩擦后才能噴出火苗。而“半個世紀”恰好每按50下才噴出人期望已久的殷紅火花，才因此而得名“半個世紀”。我從不喜歡這一類東西，但倘若我有幸得到“半個世紀”，我一定把它洗的像雪一樣干凈后，在涂上阿里天的藍，擺在我的書柜上。
旅行中，一棵小葵花帶著一股堅毅的生命力進入我的視野。城市孩子寄來的葵花籽播種后，無人料到會有哪粒種子敢在這凜冽的寒流中發芽。可卻有一粒種子先后探出兩片嫩黃的葉子后，生機盎然地生長起來。后來一場驟然而至的風雪，向日葵走都生命的盡頭，但不可思議的是，它開出一朵明艷的小花，花盤只有五分硬幣般大。冰雪凝凍其上，愈來愈多，最終凝固成冰晶，像一顆永不泯滅的星。在畢淑敏的筆下，萬物都具有思想與生命，而面對小葵花的生命時，我肅然起敬。
旅行中有停止腳步的時候，但思想卻像阿里的風般永不停歇。《西藏，面冰十年》像白玉蘭，清清爽爽，干干凈凈。它讓人的思想與靈魂總會在不知不覺中抵達清凈的世界中，思考塵世間的人和事。我性情急躁，對金庸、江南等作家的小說情有獨鐘，但讀《百年孤獨》《安娜？卡列尼娜》等文字沉重的書籍時如芒在背，坐如針氈。可畢淑敏清新淡雅的文風雨深入淺出的哲思折服了我，我把《西藏，面冰十年》看做禪理散文，每當心情不安煩躁時，像品茶般讀它之后，內心也便像浮在水面上的茶葉般緩緩慢慢地下沉。
也許真有一天，我會在喜馬拉雅山、岡仁波齊山、喀喇昆侖山三山交匯而共同托起的阿里高原上再讀《西藏，面冰十年》。但那時，我會一個人徒步旅行。
那時西藏讀后感（優秀15篇）篇十四
這本書本來在20xx年就放進書架了，但是遲遲未讀。一直想去這個神圣的地方，這次剛好有機會，在去之前沒有做很多的攻略，只是看了幾本西藏風景介紹的書，就收拾起行李立馬就走了，出發的前兩天眼睛還受傷了，但是倔強一來，誰都攔不住。這回來也快一個月了，發現這個還沒讀完的書，就想著讀完會不會有一番新的感受。
本以為這本書坤坤會介紹關于走到西藏途中遇到的風景和創造的各種各樣的故事，然而這些并沒有太多這方面的介紹，給我更多的感受更是坤坤在行走過程中認識自我的描述和帶動一起行走的大學生意識到行走的意義。
認識坤坤還是從金粉世家開始的，當時給我的印象就覺得他跟冷清秋一樣很冷，冷清秋是冷而不“冷”，但是他飾演的金燕七總給一絲悲傷的感覺。或許坤坤本身就自帶這種氣質，壓根就不需要過渡去詮釋這個角色吧。讀完后我才知道原來他也是從一個非常普通的家庭進階到如今他自命的“暴發戶”的。一種原生家庭帶來的自卑和他那種倔強或許在他走往功成名就的過程中折磨著他，他需要一遍一遍得去鼓勵自己和反復地思考以便消化這心理差距。
這一路他在發現自己，尋找自己。他除了身為一個演員，一個兒子，一個爸爸，一位兄長，除了擔起家庭責任，他開始尋找自己能為社會做些什么。他尋找到了，看著他對盲童學校小男孩的觸動，他知道這個社會需要傳遞的是愛的力量。這段旅途其實也是一項公益，在傳播著行走的正面社會影響力量，牽動著新一代祖國的花朵，大強和小梅這兩個大學生的故事也為這次行走錦上添花，濕潤了一些人的眼。
這本書感覺讀的是坤的成名經歷，家庭和友情比較多，但是這一切的鋪墊才會有后面的這次行走，才會有這次靜思和自我解剖。
那時西藏讀后感（優秀15篇）篇十五
“十年磨一劍”。我們都希望能磨礪出一柄鋒利無比劍起影隨的上方之劍，人生亦如此。
今天，拿起畢淑敏的西藏經歷――《西藏，面冰十年》，我的心已頗不寧靜，曾經讀過幾篇她的西藏經歷的散文因而深深愛上了這位優秀的女作家，更佩服她豐富的人生積淀。
翻到這本書的代序，我就被作者極富哲理的話震撼了“人生如同膠片，一旦感光，便不會消失，你不能毫發無損地假裝什么都沒發生。”我很有幸今天讀到了這樣的句子，在我看來就是應我這段時間的感情經歷而出現的。它警醒了曾一度徘徊在情感邊沿而迷失方向的我。我必須清醒，回歸屬于我的航向――家的方向。我知道盡管誤幾回，在茫茫天際，還是有一艘歸舟載著我回到不遠處清晰可見的家中。謝謝你，老公。不諳世事的我會慢慢成長――成熟。我是一個追求人生有所收獲的小女人，我希望得到更多的成長機會，哪怕是挫折。
面冰十年的畢淑敏收獲了整個人生――喜歡清靜、安寧，喜歡純正、簡單，喜歡透明、堅硬，喜歡寧為玉翠，不為瓦全。冰碎了，入了土，化為水，遇到熱，變成汽，碰了山，凝為雨，落下來，復為冰雪又為冰雪……完成了一次生命的輪回外帶免費旅行，一切回到原初。冰雪如此，人生未必完全能這樣理想。身邊不乏情感出位或出軌的朋友，他們的經歷對我就是一個個慘痛的教訓。我應該化自己為純凈的白雪，實現自己的生命輪回，不管我生命長度與重量。