演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會上或會議上發表講話的文稿。演講稿是進行宣傳經常使用的一種文體。演講的作用是表達個人的主張與見解,介紹一些學習、工作中的情況、經驗,以便互相交流思想和感情。那么演講稿怎么寫才恰當呢?下面小編給大家帶來關于學習演講稿模板范文,希望會對大家的工作與學習有所幫助。
幸福與不幸福演講稿篇一
;這是一個需要常識的時代,然而梁文道曾斷言,“此乃一個常識稀缺的時代”。做教育更需要遵循常識,現實中許許多多“反教育常識”的現象,更印證了梁文道先生的斷言。
教育最基本的常識是什么,教育是人的教育,是人的靈魂的教育,教育中最珍貴的是人,而不僅是知識的掌握,認識的堆積,分數的獲得,這便是教育最基本的常識。教育一旦把考試作為研判教育的唯一手段,把分數作為衡量學生的唯一標準,把升學率作為評價學校的唯一尺度之后,教育者所遵從的只有知識、分數,只有空洞的說教,只有僵硬的制度,只有束縛人的鐵籠,而唯獨沒有“人”、沒有“人性”,教育就會在遠離常識的路上越走越遠。
教育不是萬能,教育不可能讓每個孩子都成為科學家、思想家、軍事家,也不可能讓每個孩子都上名牌大學,這是常識。但是在孩子成長的過程中,如果以愛的名義去綁架孩子,如果以“可憐天下老師心”、以“恨鐵不成鋼”去脅迫孩子,如果我們把不斷膨脹的功利心完全壓在孩子身上,如果我們給教育附加了太多的功能,教育上的亂象叢生,諸如雷人標語、燒香拜佛、撕書燒書、狀元雕塑、殺人投毒等等,也就見怪不怪了。
孩子的校園生活,肯定離不了作業和試題,也離不了分數和成績,但是絕對不應僅僅是這些,他們的校園生活應是豐富多彩的,他們的青少年生活應是繽紛絢麗的。對于一個人來說,擁有一個快樂幸福的童年,遠比作業試題、分數成績重要得多,這是常識。
孩子喜歡的教育是順應孩子的個性,讓每一個孩子都能找到自信,讓不同的孩子都能找到自己的坐標和發展方向,讓孩子成為他最好的自己,或者說成為他應該成為的那種人,這是常識。如果我們忽視孩子之間的個性差異,一把尺子卡到底,一個標準量到底,要么過早地給孩子貼上失敗的標簽,要么把孩子教成越來越像同一個人。
教育,應該盡可能不設防線不過多干涉;
教育,應該允許孩子大膽假設和質疑;
教育,應該允許孩子犯錯;
教育,應該鼓勵孩子在思考中多轉幾個彎;
教育,應該注重孩子學習的主動性和多樣性;
教育,應該讓孩子更多地接觸美麗的大自然和奇妙的科學世界;
教育,應當充滿幻想和想象力,這些都是常識。
人生不是短跑,也不是中長跑,是一場馬拉松,馬拉松從來沒人搶跑,因為絕不會“輸在起跑線上”。教育是慢的藝術,也是等待的藝術,允許孩子慢慢來,慢慢成長,這是教育常識。如果我們急功近利,心急火燎,拔苗助長,竭澤而漁,對孩子實施過度的教育,過早地給孩子加重學習任務,特別是將幼兒教育小學化,則只能將孩子葬送在起跑線上。
孩子成長需要我們陪伴,但不需要我們過多地干預;
需要我們呵護,但不需要我們一味地溺愛;
需要我們引導,但不需要我們越俎代庖地去替他們做人生規劃,這也是常識。然而我們總是怕孩子摔倒,這可能正是孩子在成人后摔倒了,再也爬不起來的原因。我們總擔心孩子未來人生不幸福,這恰恰是孩子們未來人生不幸福的真正原因。
什么是常識?林語堂老先生對“常識”有獨到的見解,常識,乃“尋常之見”,也就是一些簡單而基本的道理、準則。既然是一些簡單而基本的道理、準則,為什么有的人卻始終領會不進去,甚至還要干出有違教育常識的事呢?我以為,不是不懂教育常識,也不是缺乏教育常識,而是缺失一顆“心”,那就是對事業的責任心,對教育的良心,對孩子的愛心。
作為教育者沒有教育知識不可怕,可怕的是沒有教育常識。一個教育者沒有教育知識,可以走進教室、走進書本,可以重新學習。而教育常識是一年半載學不會的,因為教育常識有無和我們用不用心做教育關聯緊密。
陶行知先生說過,好教育培養出好人,壞教育培養出壞人。凡是遵循教育常識的教育就是好教育,而那些林林總總反教育常識的教育都是壞教育。
但愿這樣的時代多一些遵循教育常識的好教育!
相關熱詞搜索:;幸福與不幸福演講稿篇二
住持說:“一個人的心態從一個小小的斷句中就可以看出。”
我搖搖頭,說:“不懂。”
住持笑,說:“總有一天你會懂的。”
在看到這個題目的時候,你是不是已經在心里悄悄的給它斷句了呢。
——題記
我是一個小沙彌,和住持一起住在一個不知名的寺院里,寺院在一個不知名的小山上。寺院里只有一個破舊的客室,紅色的漆墻早已斑駁的發黑。
不知為何每天總有些人到寺院里,不是求個簽保平安就是燒燒香求發財。他們都會找住持為他們講解,看是否能幸福的過一輩子。住持總是笑笑,然后用竹竿在地上寫下五個字,讓他們依次讀出來,然后搖搖頭,走開。
有些原來風光滿面的商人富豪默默的讀完之后就神色黯淡的離開了,而有些開始心懷憂慮的平凡百姓讀完后卻心懷欣喜。我一直不知道這是為什么。
住持不說話,只是示意我讓我讀一下這五個字。幸、福、不、幸、福。
我愣了愣,似乎突然明白了。
這句話有兩種讀法:“幸福不?幸福”和“幸福?不幸福”。原來這就是最后的答案。
“一個人的心態從一個小小的斷句中就可以看出。”那時住持摸著我的頭,和藹地說。
那時我只是說:“不懂。”
現在我終于明白了這句話的意思。
這兩個斷句便體現出了截然不同的人生態度。
幸福不?幸福。這樣讀出來后心中都會回蕩著淡淡的喜悅。
這樣斷句的人縱使生活貧苦食不果腹,但是他總是在心里小小的問自己:幸福不?就像霍金一樣,他對“幸福不?”這樣一個問題的回答就是:我的手指還能活動;我的大腦還能思維;我有終生追求的理想;我有愛我和我愛著的親人與朋友。縱使盧伽雷病帶給了他諸多磨難,他還能堅定而自豪的'看著自己所擁有的,他還能安貧樂道的生活,他還能享受著生活然后在心里給自己一個簡單而肯定的答案:幸福。
幸福?不幸福。一些失落和沮喪不覺中在心中駐足。
有些人常是這樣斷句。先看到自己還算平定安詳的生活,卻在轉瞬間想到了別人家里。別人家里有的自己家里總沒有,而自己家里有的似乎別人家里的更好。這樣不停的比較著,然后小聲的問自己:幸福?我這樣的生活也算幸福?再看看別人家的生活,于是愈比愈不如,便得出了一個答案:不幸福。于是也就心懷悲哀起來了。
其實幸福與不幸福只在一念之間,如果你可以珍數你所擁有的一切,如果你可以樂觀的面對生活,那縱使踽踽一人踏過艱難坎坷也是幸福的;如果你只想著和別人攀比,如果你遇到些許的挫折便消極放棄,那哪怕腰纏萬貫日進斗金也會發現自己并不幸福。
幸福是一種感覺,幸福與否在于你用來丈量它的標準。你若是用小尺子去丈量它,便覺的它很多很多,充滿了你的生活,你若使用大尺子來丈量它,便覺的它很小很小,如滄海一粟微不足道。
知足常樂,知足長安。
你是不是也已經在心里悄悄的斷句了呢。
幸福與不幸福演講稿篇三
人這一輩子,沒有四季,只有兩季。努力就是旺季,不努力就是淡季!今天的努力,成就未來的美好!今天的生活是前幾年的一個選擇決定的,后幾年的生活是你今天的選擇決定的。
人之所以悲哀,是總沉浸在昨天的悲哀之中無可自拔,而非失去太多;人之所以愚蠢,是總會兩次三次或更多次的掉入同一個陷阱,而非沒有發現陷阱;人之所以寂寞,是原本一直在等的那個人已經離開心里,而非他還未曾到來。
人之所以會煩惱,就是記性太好。人之所以會痛苦,就是追求的太多。人之所以不快樂,就是計較的太多。人之所以不幸福,就是沒有知足心。人之所以活的累,就是想的太多。人,永遠是矛盾的主體,經常處在猶豫和憧憬的困惑中,夾在世俗的單行道上,走不遠,也回不去。
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幸福與不幸福演講稿篇四
;“工作本身可以成為幸福的來源。”乍一聽,這句話很像老板們的洗腦術。
但如果此刻的你感到事事不順心,或者正處于人生中說不清、道不明的低谷,也許,你可以把這背后的道理當個笑話來聽聽。
干一行,愛一行
誰會天生就熱愛工作呢?
就連經營之圣稻盛和夫,也并非從_開始就對工作全情投入。在他23歲的時候,因為工廠效益差,連薪水都發不出,他甚至都有投靠黑社會的想法!但在冷靜下來之后,稻盛和夫意識到:除了認真工作,并沒有別的出路。
當時,公司要求他研發鎂橄欖石,而鎂橄欖石最大的難題是粘合。稻盛和夫把鍋碗瓢盆全部搬到車間,吃住在車間,連吃飯睡覺都在思考解決方案。
有一天,稻盛和夫不小心打翻了地上的一桶松香油,松香油粘到了褲子上,這不正是最好的粘合劑嗎?后來以松香為原料,稻盛和夫成功攻克了鎂橄欖石的粘合難題。
只有投入,才能發現其中樂趣,只有不斷積累的成功,才會生成巨大的成就感,很多人才會在不知不覺中愛上自己的工作。與其說愛一行,干一行,不如說干一行,愛一行。
不工作,會變老
12月初,《中外管理》組織了一趟日本游,我感受最深刻的,除了日本街道的干凈,還有隨處可見的老人。
和中國情況不同的是,日本的這些老人并沒有在公園跳廣場舞,也沒有推著嬰兒車散步,或是在街邊的長椅上看報紙,相反他們活躍在社會的各個服務崗位上,有飯店服務員、交通協管員、甚至巴士司機……這一現象引發了我的思考。
日本老人為什么要工作?當然,毋庸置疑,日本是全球老齡化最突出的國家,但排名第二、三的德國和意大利的老人,顯然更愿意待在養老院,而不是選擇工作。
首先是文化使然。據調查,不少日本人都有“工作到死”的意愿,甚至有個口號:“不工作,會變老”。科學表明:常動腦的確可以防止老年癡呆。
其次,工作能夠幫助人建立社會聯系。日本nhk拍過一部叫《無緣社會》的紀錄片,講了不少孤獨老死的日本人,甚至有的去世幾年都沒有被人發現。“無緣”指的就是人生前失去了血緣、地緣、業緣,死后尸體無人認領。可見,對于日本老人而言,確認自己與別人有沒有聯系,就是在確認自己是否存在,而工作就是他們與外界建立聯系的途徑之一。
最后,工作可以推動社會進步。日本管理學家大前研一曾表露出他對日本晚婚、少子,缺少物欲的一代年輕人帶來的消費低迷的隱憂。但另一面也說明了整個日本社會正在經歷一輪需求和理念的升級。
當日本老人通過工作,參與到改變社會的進程中時,就會覺得自己的幸福感和能力是與這個國家、社會聯系在一起的。
《工作是最好的修行》這本書,不僅讓人意識到工作對于生活幸福的重大價值和意義,同時還提出了對于工作中遇到問題的諸多解決方案,例如:拖延癥、時間管理、工作中的創新等,讀者可以此書為脈絡,重新梳理工作的意義和方法。
責任編輯:朱麗
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