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    道德講堂誠信感悟發(fā)言 講誠信有道德通用(六篇)

    時間:2025-06-01 作者:儲xy

    無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

    講道德講誠信講廉恥道德講堂之誠信篇篇一

    是啊,衡量誠信的標準是行動,誠信也是對人的一種尊重。你我皆人,他亦非牲畜;你我以誠相待,他亦以誠相待;你我使手段玩欺詐,他亦非白癡。結(jié)果只能是人人都活在欺騙和面具下。

    有人說:“信用就像一面鏡子,一有裂痕就難以復(fù)原。”明代劉基《誠意伯文集》中記載了一則“賈人重財”的故事,故事大意是:濟陰地方有個商人渡河時翻了船,攀附在浮動著的干枯樹木上,大聲哭叫,有個打魚的人劃了船去救他,還沒到跟前,商人急喊著:“我是濟陰地方的富家大族,如果能救我,我將酬謝您百金。”打魚的人救他上了岸,他只給了10金。打魚的人說“你原先答應(yīng)給百金,現(xiàn)只給10金恐怕不行吧?”商人發(fā)怒變臉,說:“你是個打魚的人,一天能掙幾個錢?現(xiàn)在你突然得了10金,還不滿足嗎?”漁夫無精打采的走了。過了些日子,商人通過呂梁山,船又翻了,而那個打魚的人有碰見他了。有人問打魚的人為什么不救他,打魚人說:“這個家伙不守信用,上次救他答應(yīng)給我錢,完了就賴賬。”他船靠岸邊袖手旁觀,結(jié)果商人就被淹死了。

    曲解“誠信”二字的含義,對敵人我們不能講誠信的,做人做事要誠實守信,但有些特殊場合是不能誠實守信的。比如說對待敵人,我們就不能講求誠信,對待敵人講求誠信那無疑于投降,勢必會造成嚴重的后果。

    選擇誠信是正確之選。在你一一權(quán)衡過后,在你層層過濾之后,你會猛然發(fā)現(xiàn),在人生面紗下最迷人的,原來是那最沒有嬌飾、最樸實不花哨的誠信!誠信如水,在你的行囊中有了誠信,你才會有成功。

    誠信是石,能激起你奮斗的星星之火;誠信是火,能點燃你理想的點點之燈;誠信是燈,能照亮你前進的漫漫長路;誠信是路,能引導(dǎo)你攀登人生的巍巍高峰。

    愿我們每一個生命都多一份真誠吧!“若為人生故,誠信不可拋。”

    講道德講誠信講廉恥道德講堂之誠信篇篇二

    誠實守信,是我國公民的基本道德規(guī)范之一,見利忘義,歷來為人們所不齒。美國有5o個州,其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節(jié)”。據(jù)說,是為了紀念一個叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世,被一個貪財?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個晚上,小旦南剛睡著,就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓,看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上,教小旦南在警察來問時說謊:就說是商人喝醉酒亂打人,諾頓為了自衛(wèi),才失手將他打死的。旦南回答說:我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時,旦南還是不肯說謊話,結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時,才說出了事情的真相。后來,人們?yōu)榱思o念這個講誠實、不說謊話的孩子,為他建造了紀念碑和塑像,并把他因不說謊而被打死的日子,定為“誠實節(jié)”,以表彰他的這種高尚品德,并教育后人。

    我國過去小學(xué)課本里曾有一個“狼來了”永康說謊的故事,教育人從小要誠實,不要說謊話。誠實守信既是為人處世的根本,也是一個人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國從古到今,總是教育人誠實守信,上至賢明君主,下至平民百姓留下許多誠實守信的故事。孔子說:“人而無信,不知其可也,”“人無忠信,不可立于世。”意思是說,一個人不講誠信,就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信。曾子的妻子要去趕集,孩子哭鬧不休,曾子妻許諾孩子,待她趕集回來后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來后,曾子便捉豬來殺,妻子阻止說:“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說:“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事,凡事跟著父母學(xué),聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得,誠實守信,說話算話是做人的基本準則,若失言不殺豬,那么家中的豬保住了,但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實守信,就是堅守氣節(jié)和操守,就是堅守做人的根本。

    據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載:有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩,但未立借據(jù)。后來,朋友去世了,蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子,其子堅決不收,說道:“家父未留給我借據(jù),也沒有口頭告知有此事。”蔡嶙說:“借據(jù)不在紙上,在我心里;心中的誠信才是根本。你父親知道我是個講誠信的人,才沒有告訴你。他如此相信我,我怎么能失信呢?”最后,蔡嶙堅持還了千兩黃金。蔡嶙所言,發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性,是很重要的,但人們心中的誠信更重要。我國有個“一諾千金”的成語故事。說的是秦朝末年,楚地有個名叫季布的人,曾是項羽的部下,幾次獻策,使劉邦的軍隊吃了敗仗,劉邦當了皇帝后,就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直,俠義好助,只要是他答應(yīng)過的事情,無論有多大困難,都要設(shè)法辦到,所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩,不如得季布一諾”。此話,劉邦聽到后,不但撤消了對季布的通緝令,還封季布做了郎中(秦朝官稱,負責管理宮中各門),不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后,季布的名望越來越大,留下了“一諾千金”這個比喻說話算數(shù),守信用的千古美談。

    我國四書之一的《大學(xué)》中,有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述:“古之欲明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。”意思是說,一個人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人,能夠成為治國、齊家、平天下的人,必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個真正人的落腳點最后定位到“誠實”二字上。可見,古人是非常看重一個人的德性修養(yǎng),都懂得一個人要成就大業(yè)必須從誠實守信做起。不要只看見現(xiàn)實生活中沒有德性的人張揚一時,更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅持誠信,最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員。當一位應(yīng)聘者走進房間時,主考的美國人立即熱情地說:“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆,你不記得我了?”應(yīng)聘的中國青年心里一震:“他認錯人了。,,在此時,如果承認自己有哈佛學(xué)歷對應(yīng)聘絕對有好處。

    但這位青年認為,誠實比什么都重要。于是,他冷靜而客氣地說;“先生,你可能認錯人了。我沒有到哈佛大學(xué)學(xué)習過,我只有在中國讀大學(xué)的學(xué)歷。,,說此話時,他已做好了不被錄取的思想準備。沒想到,主考人卻說:“你很誠實,剛才就是我們考試的第一關(guān)。”最終,這位青年被錄取了。歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明:不講誠信的民族是墮落的民族,不講誠信的國家是沒有希望的國家,不講誠信的社會是混亂的社會,不講誠信的人是沒有前途的人。 歷史上有一個“烽火戲諸候”的典故,說的是周幽王荒淫無道,十分寵愛皇后褒姒,可褒姒不喜歡笑,幽王費盡心機欲圖褒姒一笑,而褒姒始終不笑。在古時為有利于傳遞軍事信息,往往于軍事要地,每隔一段距離建一座高臺,稱作“烽火臺”。如果有敵來犯,白天舉煙,夜里舉火報警。周幽王為博得褒姒一笑,無敵來犯卻點燃烽火,各路諸候以為有敵來犯,紛紛率軍前來救駕,來到之后,才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火,之后真正敵人來犯時,諸候們都不來了。結(jié)果,因不誠實守信造成國家滅亡的歷史悲劇。

    個人主義是萬惡之源。在社會生活中,人們經(jīng)常會遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢的考驗面前,要常思貪欲之害,常懷律己之心,淡泊名利,見利思義,自覺地克服和抵制個人主義。我們通過學(xué)習,要提高對各種各樣個人主義思想的辨別和抵御能力,做老實人、說老實話、辦老實事,努力做一個誠實守信的人。

    講道德講誠信講廉恥道德講堂之誠信篇篇三

    大家早上好!

    自古以來,考場上少不了的二字,便是誠信。“誠信做人,誠信考試”,說出來就像是天經(jīng)地義一般平常。誠實守信是每個學(xué)子所應(yīng)遵守的準則。自古以來,讀書人都是以節(jié)操為本,以誠信為基。

    康德曾經(jīng)說過:“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空,另一個是我們心中崇高的道德。”而今,我們仰望蒼穹,天空仍然明朗,內(nèi)心那些崇高的道德法則,有些卻需要我們再次呼喚。誠信就是其中之一。商鞅南門立木,重在取信;李白說“三杯吐然諾,五岳倒為輕”;孔子說“人而無信,不知其可”,意在沒有誠信的人,幾乎是不能想象的。

    我也曾經(jīng)聽過這樣一則故事:有一個士兵,非常善于長跑,所以在一次部隊的越野賽中很快就遙遙領(lǐng)先了,可之后他遇到了一個岔路口,面前有兩條路,一條路標明是軍官跑的平坦大路;另一條路是標明是士兵跑的崎嶇小路。他開始對做軍官連越野賽都有便宜可占感到不滿,猶豫了一下,他朝著平坦大路跑去。沒想到,當他精疲力竭地到達終點的時候,其他選擇崎嶇小路的士兵早已在終點列隊等候,他名列倒數(shù)第一。他感到不可思議,其他士兵也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來,原來,在岔路口的選擇已經(jīng)決定了結(jié)果。

    誠信如此重要,我們更應(yīng)倍加珍惜,如果僅是為了相對漂亮的分數(shù),或是逃避一時的難堪,而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆,豈不可惜 。

    誠實守信是應(yīng)是每個學(xué)習者所應(yīng)遵守的準則。然而近年來,弄虛作假的風氣在社會上彌漫,影響到了我們的校園。肆意杜撰、移花接木成為原本純潔神圣的學(xué)術(shù)殿堂中某些人的看家本領(lǐng),抄襲、夾帶成為部分同學(xué)應(yīng)付考試的法寶。每年考試,學(xué)校總能查出幾個作弊學(xué)生。而作弊不僅是對我們自己能力的否定和蔑視,更是對我校良好風氣的褻瀆,作弊者不僅丟掉了誠信,更丟掉了尊嚴。

    誠信不但是一種自尊、自重、自愛,更是真實的自我、坦蕩的自我、誠信的自我,這是一種光榮。“對人以誠信,人不欺我,對事以誠信,事無不成”,我誠信,所以我美麗;我誠信,所以我自豪。真誠希望我們各位同學(xué)憑自己的辛勤汗水和真才實學(xué),在考場上發(fā)揮出色水平,以誠信考試為榮,以違紀作弊為恥,弘揚求實學(xué)風,維護知識尊嚴!

    講道德講誠信講廉恥道德講堂之誠信篇篇四

    是的,今天我們班的誠信不慎“落水”了。原因很簡單:老師給同學(xué)們核分時不慎出了差錯,將分數(shù)減少了,可是同學(xué)們并沒有去找老師,而是將那幾分寶貝似的藏著,甚至有同學(xué)去找那些不屬于自己的分數(shù)。

    當老師沉重地向我們道出這個本應(yīng)不屬于一班的現(xiàn)象時,全班默然了,互相看著,神情中,有疑惑,有虛心,有遮掩,有憤怒。我呢?原來的85分變成了84分,但是因為老師又給我判了道錯題,所以減去了1分。

    可以說,我的心里應(yīng)該是坦然再多加一些自豪吧。我想,不少同學(xué)都被多減了1分,可我跟他們不一樣,我的分扣得是坦蕩的、實在的;而有些1分則卻是揭露了誠信危機的可怕面紗。

    其實,“誠信”二字大家應(yīng)該都熟悉才對。從上小學(xué)的第一課開始,老師便已向我們披露了誠信的重要。“誠信”二字不只局限在我們這個小班級中,同時也是個社會話題。誠信是我們做人的一條基本原則,是我們前進路上的通行證。我們所做的每一件事都要用誠信與正直做基礎(chǔ)。否則,我們的心靈將永遠不會安寧,也不會享受到自我肯定的喜悅。誠信賦予一個人公平處世的品格,使人生誠實可靠,使靈魂之間不會彼此利用、互相欺騙。

    經(jīng)歷此事,“誠信”二字的意義與重要又在我心中劃上了一筆不可抹去的印記。保有誠信的念頭,是義務(wù),更是責任!在誠信的牢箍下,不要潦草地選擇,否則那也是在潦草你的人生!

    講道德講誠信講廉恥道德講堂之誠信篇篇五

    大家好!

    誠信是璀璨奪目的陽光,她的光芒點亮了希望;誠信 是廣袤無垠的大地,她的胸懷承載了山川;誠信是翩翩飛舞的蝶兒, 她的靈動帶來了生機; 我們需要誠信,我們呼喚誠信。

    你大概沒有聽說過延陵季子的故 事,那么就讓我來說給你聽。春秋時期,吳國公子季札奉命出使,途 徑徐國。徐國的國君十分熱愛季札的寶劍,可是按當?shù)氐娘L俗,一個 使臣是不能佩劍的。季札自然也明白,便在心里決定完成使命后,把 寶劍送給徐國國君。季札歸后,徐君已故。物是人非,可季札卻解下 了自己價值連城的寶劍,掛在了徐君的墳前。

    別人問,人已亡,寶劍 送給誰?季札回答:當時我已在心中答應(yīng)了他,又豈能因為他死了, 而有所改變?千年的歲月,千載的風霜湮滅了多少榮譽與輝煌,但千 年的塵埃遮不住那詮釋著真誠與信義的歌。 曾經(jīng)有這樣一個故事,一位貧寒的母親,她曾撿到一筆重金,她 毅然選擇了歸還失主,孩子反對。母親說,這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西。

    誠信,愛它吧,就像愛你的生命一樣去愛她!世上還有什么東西比誠信更可貴呢?誠信,精神與道義上的生命。相信它,你就可以 創(chuàng)造一切,無論何時何地,像珍惜生命一樣珍惜它吧。我們怎樣對待 每一位同學(xué),如何上好每一堂課,怎么面對每一次考試,都是誠信對 我們的考驗同學(xué)們, 讓我們都來講誠信吧, 從身邊的每一件小事做起: 譬如,昨天你答應(yīng)過老師要努力學(xué)習;今天早上你答應(yīng)過爸媽要認真聽講,你就一定要做到。 誠信無形,卻可以經(jīng)天緯地;誠信無色,卻可以耀人眼目;誠信 無味,卻可以散發(fā)出沁人心脾的芬芳。這是我們心中最圣潔的東西, 她讓我們清清爽爽、坦坦蕩蕩。 我的演講完畢,謝謝大家!

    講道德講誠信講廉恥道德講堂之誠信篇篇六

    你們好!

    我國有一句話叫做:“誠信是金。”意思是:做人講誠信,就像金子一樣寶貴。可我卻不這么認為,我認為誠信比金子更沉重,更寶貴。我國悠久的文化歷史已有成百上千年了,自古都以“言行一致,表里如一。實事求是,講究信譽”為人們追求的品德和德行。如今,已是二十一世紀,我深信每個人都一定會做到“言必信,行必果”的。

    “誠是做人的核心,信是做人的根本。”從古至今就有許多這樣的例子。

    又比如:《商鞅“立木”》的故事。春秋戰(zhàn)國時,秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶的時候,為了樹立威信,推進改革,商鞅下令在城南門外立一根三丈長的木頭,并當眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到五十金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動,在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國見見強盛,最終統(tǒng)一了中國。

    誠信比金重,誠信如同一身華麗的衣服,使我們給每個人都留一個深刻的印象。誠信比金重,誠信如同一把大雨中的雨傘,在我們成長的道路為我們擋風遮。因此,我們每個都要“言必信,行必果。”使我們美麗的大家園被優(yōu)秀的品質(zhì)所環(huán)繞。

    誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。以下是本站為您整理的“演講稿:誠信伴我同行”,供您參考,希望對您有幫助,更多精彩內(nèi)容盡在本站。

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    演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達個人的主張與見解,介紹一些學(xué)習、工作中的情況、經(jīng)驗
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    演講稿首先必須開頭要開門見山,既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點,中間要用各種方法和所準備的材料說明、支持你的論點,感染聽眾,然后在結(jié)尾加強說明論點或得出結(jié)論,
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    演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進行演講,比較靈活,便于臨場發(fā)揮,真實感強,又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。我們想要好好寫一篇演講稿,可是卻無從下手嗎?以
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    演講稿具有觀點鮮明,內(nèi)容具有鼓動性的特點。在社會發(fā)展不斷提速的今天,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。演講稿對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢?以下我給
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