在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
ted自律的演講ted演講自律的人生才自由篇一
那個(gè)人就是我，就是這種自律讓我在學(xué)鼓生涯中獲得了一定的成績(jī)。
20__年夏天，第三屆廣西青少年鼓手大賽現(xiàn)場(chǎng)。月光照進(jìn)窗子，賽場(chǎng)里的一切好像披上了銀紗，顯得格外清幽。
“55號(hào)選手羅丁——《月光曲》。”
一曲終了，“嘩啦啦”的掌聲帶我回到了從前。
一天，老師又告誡我：“敲鼓，一定要養(yǎng)成肌肉習(xí)慣。”于是我每天用舉擊、全擊、點(diǎn)擊、下?lián)粼凇斑舜螄}次”中練單擊、雙擊、復(fù)合跳、重音移位，從4分音符到32分音符，一小時(shí)練下來(lái)累得像狗，滿(mǎn)身臭汗，滿(mǎn)手水泡，甚至出血，有點(diǎn)爆裂鼓手的味道，這種艱苦、枯燥的練習(xí)真讓人難以繼續(xù)。
“你的音色呢?打出魔鬼音!節(jié)奏能穩(wěn)點(diǎn)嗎?”
“什么?你沒(méi)練?你的自律呢?”老師的大嗓門(mén)嚇得我不敢看他的眼睛，輪起鼓棒胡亂地敲擊著套鼓，雜亂無(wú)章的“通通镲”差點(diǎn)把屋頂掀翻。
“你在干嘛?重來(lái)!”
老師的嗓子伴著我的鼓聲，一次、兩次，一天、兩天，一年、兩年，轉(zhuǎn)眼四個(gè)年頭了，每天堅(jiān)持練習(xí)一個(gè)小時(shí)以上。我終于進(jìn)入狀態(tài)，當(dāng)右手演奏節(jié)奏镲時(shí)，左腳在后半拍或每二、四拍打拍時(shí)也極為熟練，同時(shí)能很好控制左腳踩錘的速度，瘋狂成了我的代名詞。
一聲“少年組冠軍——羅丁”把我拉回到比賽現(xiàn)場(chǎng)，我笑了，我敢肯定，那一刻的笑容一定燦爛極了。
科比十年如一日行走在零晨四點(diǎn)的洛杉機(jī)街道上，他的自律“代價(jià)”是成為舉世聞名的籃球巨星，而我的自律“代價(jià)”則是成為這次比賽的少年組冠軍，領(lǐng)到了20__年的全國(guó)鼓手大賽入場(chǎng)卷。
ted自律的演講ted演講自律的人生才自由篇二
大家好!
在生活中，有許多節(jié)日。有團(tuán)團(tuán)圓圓的中秋節(jié)，舉國(guó)歡慶的國(guó)慶節(jié)，熱熱鬧鬧的元宵節(jié)，還有我們中華民族最重要的春節(jié)……但是我想設(shè)定一個(gè)自律節(jié)。
因?yàn)樵谏钪校铱吹皆S多不文明的現(xiàn)象。記得有一天早上，我來(lái)到學(xué)校門(mén)口，只見(jiàn)一位環(huán)衛(wèi)工人正在打掃路面。他滿(mǎn)臉皺紋，大約六十多歲，雙手戴著手套，認(rèn)真地不放過(guò)任何果皮紙屑。雖然是寒風(fēng)瑟瑟的冬日，他卻滿(mǎn)頭大汗。當(dāng)他剛剛掃完最后一片枯葉時(shí)，只見(jiàn)一位小學(xué)生，把剛吃完的早餐袋隨手一扔，便跑走了。環(huán)衛(wèi)工人看到了，皺了皺眉頭，輕輕地嘆口氣，將塑料袋輕輕掃起，然后倒進(jìn)了垃圾桶。看到這個(gè)情景，我非常氣憤，環(huán)衛(wèi)工人這么辛苦，這位小學(xué)生卻不珍惜別人的勞動(dòng)成果。《三國(guó)志》里曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。所以我想設(shè)定一個(gè)自律節(jié)。
自律節(jié)到了。這一天，人們的垃圾不落地;公共場(chǎng)所沒(méi)有人吸煙;行人、非機(jī)動(dòng)車(chē)不再闖紅燈;機(jī)動(dòng)車(chē)禮讓行人;沒(méi)有人再破壞公共設(shè)施、花草樹(shù)木……我們的天空更藍(lán)，草地更綠，湖水更清澈，城市更美好，社會(huì)更和諧，環(huán)衛(wèi)工人也不再辛勞，就像我們的清潔車(chē)上寫(xiě)的，“你丟得少，我掃得好”一樣。而且還給我們城市減少了許許多多的白色污染，保護(hù)我們的生存環(huán)境。
大家心里都裝著“文明”這兩個(gè)字，自律和文明是緊緊相關(guān)的。希望每天都是自律節(jié)，讓文明伴隨我們每一個(gè)人，每一天。
ted自律的演講ted演講自律的人生才自由篇三
可我覺(jué)得太難啦!
老師在假錢(qián)留了好多的作業(yè)。我自己做個(gè)計(jì)劃，每天按時(shí)完成，可時(shí)間好似長(zhǎng)了腳：在我寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，好慢，可在我寫(xiě)了一會(huì)作業(yè)以后，心里就鬧騰了：玩會(huì)游戲唄，就一會(huì)，一會(huì)下來(lái)就寫(xiě)作業(yè)。就這樣，作業(yè)寫(xiě)不下去了，玩游戲的時(shí)候，時(shí)間過(guò)得飛快。
吃過(guò)了午飯，和媽媽爸爸聊會(huì)天，他們又叮囑我認(rèn)真完成作業(yè)。我拍著胸脯說(shuō)：“爸爸媽媽你們放心吧，你們的寶貝這點(diǎn)事情要是完成不好，還怎么當(dāng)好學(xué)生呢……”保證的話(huà)說(shuō)了一大推，他們前走一走，我就又打開(kāi)了電腦，作文沒(méi)有思路，百度了一下，有了靈感，寫(xiě)下了提綱。又想：就玩一會(huì)，開(kāi)心一些，然后再寫(xiě)作業(yè)速度就會(huì)很快的，對(duì)了，約上同桌一起玩，這樣讓他們見(jiàn)識(shí)一下我的游戲天才。
這樣一想，就約同桌一起玩上了，這一玩，我們殺個(gè)天昏地暗。沒(méi)有覺(jué)得玩多久啊，電腦一黑屏。我癱坐在椅子上，咋了，我半天的心血就這樣付之東流，正是關(guān)鍵時(shí)刻，咋停電了呢?我正郁悶著呢。回頭一看媽媽怒氣沖沖的站在我身后，她什么時(shí)間回來(lái)的，我全然不知道。
“作業(yè)拿出來(lái)，我檢查作業(yè)”媽媽氣沖沖地說(shuō)。
“我，我，”我語(yǔ)無(wú)倫次的回答“還有一個(gè)作文，還有一個(gè)作文就寫(xiě)完了”。
ted自律的演講ted演講自律的人生才自由篇四
現(xiàn)在我才明白，媽媽為什么要那樣對(duì)我說(shuō)了。這源于一本書(shū)。
那天，我和媽媽、妹妹去哥哥家玩，由于哥哥不在家，我只能東轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)西瞧瞧。突然，我發(fā)現(xiàn)哥哥的書(shū)桌上有一本《自律力》的書(shū)，我拿起書(shū)來(lái)專(zhuān)心致志地看起來(lái)，眼一眨也不眨。
這本書(shū)很有趣，它教會(huì)人怎樣控制自己的情緒。它教會(huì)人怎樣規(guī)劃時(shí)間，它還教會(huì)人怎樣爬上人生的巔峰。在這本書(shū)里我印象最深的是一篇故事《如何過(guò)一天，就如何過(guò)一年》。
這篇故事為什么會(huì)這么好呢?因?yàn)樗锩鎸?xiě)的是教人養(yǎng)成優(yōu)良的生活習(xí)慣。
第二個(gè)我喜歡的故事是《人生本來(lái)就是奶酪和蛋糕不可兼得》，故事情節(jié)特別真實(shí)，講了美國(guó)船王哈利是怎樣教育兒子的。
每個(gè)人都應(yīng)該有一顆自律的心，因?yàn)槟阌卸嗝吹淖月桑陀卸嗝吹淖杂伞?/p>
現(xiàn)在我們只會(huì)面對(duì)一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的事，可你是否有想過(guò)，以后你會(huì)面對(duì)什么?以后你會(huì)面對(duì)生活，面對(duì)工作，甚至面對(duì)欲望。所以，你現(xiàn)在不自律，以后后悔都來(lái)不及了。
人為何要自律?你懂了嗎?
ted自律的演講ted演講自律的人生才自由篇五
自律是一門(mén)學(xué)問(wèn)，這們學(xué)問(wèn)，自先秦時(shí)期就開(kāi)始做了。
《禮記》中，記述了儒家先賢的一句話(huà)：“君子必慎其獨(dú)也”。
“慎獨(dú)”二字，也許我們聽(tīng)過(guò)數(shù)遍，但我們中的大多數(shù)仍無(wú)法道出這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單兩個(gè)字所包含的意境。“慎”即“心真”，“獨(dú)”指“獨(dú)處”，獨(dú)處之時(shí)仍舊心真，謹(jǐn)慎處事，行，有律于己，做，無(wú)愧于心，這便是這千年古訓(xùn)的要旨所在。
我們都曾對(duì)“四知先生”楊震的故事有所耳聞，他嚴(yán)肅而略帶譴責(zé)地說(shuō)出：“天知，地知，你知，我知”，然后拒絕了手捧黃金的來(lái)客。
我們也曾在今年的八月領(lǐng)略了我國(guó)奧運(yùn)健兒的風(fēng)采，他們嚴(yán)于律己，奉獻(xiàn)給我們一場(chǎng)絕對(duì)真實(shí)的競(jìng)技表演，讓我們領(lǐng)略了體育這無(wú)與倫比的藝術(shù)。
慎獨(dú)，讓他們更坦蕩;自律，讓他們的靈魂變得高大堅(jiān)挺。
在大多數(shù)時(shí)候，自律是我們內(nèi)心的一股力量。“律”即是約束，我們向來(lái)認(rèn)為約束是對(duì)心靈的桎梏，卻不曾看到約束背后的美麗。它的美，正如一首詩(shī)，平平仄仄按一定的規(guī)律排列起來(lái)，就會(huì)呈現(xiàn)出令人贊嘆的音韻節(jié)律。
自律也是一種堅(jiān)持，容不得人半點(diǎn)懈怠。千里之堤，尚且會(huì)毀于蟻穴。再高的修養(yǎng)德望，也會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的不自律，而給人生留下抹不去的污點(diǎn)。
所以，自律是一種堅(jiān)持的力量，也是一種力量的堅(jiān)持。
也許，我們?cè)?jīng)在路上如無(wú)其事地丟棄過(guò)垃圾;也許，我們?cè)?jīng)在無(wú)人監(jiān)督的自習(xí)課上講過(guò)小話(huà);也許，我們?cè)?jīng)為了圖便利而橫穿馬路。
曾經(jīng)的我們都或多或少有過(guò)不自律不慎獨(dú)的舉止。
但而今的我們，即將成人，即將邁入高校學(xué)府中深造的我們，也應(yīng)當(dāng)聽(tīng)一聽(tīng)孔夫子千年前的教會(huì)，做一個(gè)“慎獨(dú)”的坦蕩君子。
ted自律的演講ted演講自律的人生才自由篇六
甚至連許多西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家都認(rèn)為,中國(guó)已經(jīng)找到了主要依靠國(guó)家財(cái)政與控制的繁榮之路。但是，他們大錯(cuò)特錯(cuò)了。
2009年3月 ? 黃亞生
但是，在宣布新的中國(guó)世紀(jì)的曙光到來(lái)之前，全球的領(lǐng)導(dǎo)人和高管們需要好好再想一想，中國(guó)活力的源泉到底是什么。說(shuō)到中國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡產(chǎn)生的原因，獲得廣泛認(rèn)可的看法——那是專(zhuān)家治國(guó)論的勝利，共產(chǎn)黨依靠國(guó)家控制的企業(yè)實(shí)現(xiàn)了向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步轉(zhuǎn)型——從各個(gè)重要方面來(lái)講都錯(cuò)了。這種標(biāo)準(zhǔn)的看法認(rèn)為，企業(yè)家精神、私有財(cái)產(chǎn)權(quán)、金融自由化和政治改革對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)奇跡只發(fā)揮了很小的作用。但是，基于對(duì)中國(guó)政府的調(diào)查數(shù)據(jù)和中央及地方政府文件的詳細(xì)分析，我的研究結(jié)論是，財(cái)產(chǎn)權(quán)和私營(yíng)企業(yè)是高速增長(zhǎng)和貧困水平降低最主要的激勵(lì)因素。
我們經(jīng)常讀到這樣的文章，認(rèn)為漸進(jìn)主義是中國(guó)成功地從馬克思主義轉(zhuǎn)型到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵因素；許多文章稱(chēng)贊北京摒棄了俄羅斯式的休克療法，采用更加務(wù)實(shí)的方法，創(chuàng)建了良好的商業(yè)環(huán)境，讓私營(yíng)企業(yè)有機(jī)地發(fā)展。這種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，通過(guò)在上世紀(jì)80年代首先進(jìn)行小范圍改革，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自由度和市場(chǎng)導(dǎo)向水平逐漸提高，并在90年代后期積蓄了發(fā)展動(dòng)力。但事實(shí)并非如此。實(shí)際發(fā)生的情況是，上世紀(jì)80年代進(jìn)行的金融自由化和私營(yíng)企業(yè)的早期地方性試驗(yàn)，催生了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)最初的蓬勃發(fā)展。正是這些早期的收獲——而并非國(guó)家主導(dǎo)的大規(guī)模基礎(chǔ)設(shè)施投資和90年代的城市化——為中國(guó)奇跡奠定了真正的基礎(chǔ)。盡管有許多專(zhuān)家將中國(guó)宏大的基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目和利用外國(guó)資金建設(shè)的嶄新工廠(chǎng)與印度破敗不堪的公路和微不足道的外國(guó)直接投資流進(jìn)行比較，但這種觀(guān)點(diǎn)夸大了公共開(kāi)支和外國(guó)投資對(duì)中國(guó)發(fā)展的貢獻(xiàn)。直到上世紀(jì)90年代后期以前，這兩種因素在中國(guó)的影響力所占比重都不大——它們的出現(xiàn)比80年代寬松的金融控制和最初的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展大潮要晚得多。在上世紀(jì)80年代，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要比90年代快得多，并且產(chǎn)生了更好的社會(huì)效益：貧困人口下降，貧富差距縮小，而且勞動(dòng)力在gdp中所占份額——衡量從經(jīng)濟(jì)發(fā)展中人均獲益的指標(biāo)——顯著上升。從1978年到1988年，生活水平低于中國(guó)貧困線(xiàn)的農(nóng)村人口減少了1.5億以上。而在90年代，盡管gdp幾乎都達(dá)到了兩位數(shù)增長(zhǎng)，并且實(shí)施了大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，但貧困人口數(shù)量卻只下降了6,000萬(wàn)。此外，在80年代，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要靠投資而不是消費(fèi)驅(qū)動(dòng)的程度遠(yuǎn)不像今天這樣嚴(yán)重。
換句話(huà)說(shuō)，企業(yè)資本主義與國(guó)家資本主義不同，它不僅帶來(lái)了增長(zhǎng)，而且還對(duì)增長(zhǎng)所帶來(lái)的利益進(jìn)行了廣泛的分配。企業(yè)主義（entrepreneurialism）既充滿(mǎn)活力，又符合社會(huì)道德。
西方媒體總愛(ài)把像北京、上海和深圳這樣的大城市稱(chēng)頌為生機(jī)勃勃的發(fā)展中心（見(jiàn)圖表）。而中國(guó)的農(nóng)村地區(qū)，即使被提到，也通常被形容為貧困的窮鄉(xiāng)僻壤。但是，只要對(duì)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行仔細(xì)分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化城市高樓大廈的這些令人震撼的描述完全是一種誤導(dǎo)：事實(shí)上，中國(guó)的農(nóng)村才具有最大的經(jīng)濟(jì)活力，而政府的強(qiáng)勢(shì)干預(yù)已經(jīng)窒息了中心城市的企業(yè)家精神和所有權(quán)。
后一種觀(guān)點(diǎn)的重要性無(wú)論怎樣強(qiáng)調(diào)都不過(guò)分。中國(guó)資本主義的發(fā)展歷史事實(shí)上大部分都可以被描述為兩個(gè)中國(guó)的斗爭(zhēng)：由市場(chǎng)推動(dòng)的、富有企業(yè)家精神的農(nóng)村與由國(guó)家主導(dǎo)的城市之間的斗爭(zhēng)。無(wú)論何時(shí)何地，只要中國(guó)農(nóng)村占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，中國(guó)的資本主義就是企業(yè)式的、獨(dú)立于政治的，并且是充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)活力的。無(wú)論何時(shí)何地，只要中國(guó)城市占據(jù)主導(dǎo)地位，中國(guó)的資本主義就會(huì)朝著依賴(lài)于政治和國(guó)家集權(quán)的方向發(fā)展。
上海是中國(guó)城市發(fā)展最顯著的象征，其現(xiàn)代化的摩天大樓、外國(guó)奢侈品商店和全國(guó)最高的人均gdp使其成為中國(guó)的模范城市——一個(gè)國(guó)家資本主義獲得成功的最好例證。事實(shí)果真如此嗎？采用更具有實(shí)際意義的經(jīng)濟(jì)成就指標(biāo)來(lái)衡量，上海的發(fā)展遠(yuǎn)不及溫州。溫州是位于上海南邊數(shù)百英里以外一個(gè)浙江省的城市，這里是企業(yè)資本主義的一片樂(lè)土。上世紀(jì)80年代初期，使溫州聞名于世的僅僅是它那勤勞的農(nóng)民。當(dāng)時(shí)，在溫州的500萬(wàn)居民中，城市人口還不到10%。如今，溫州是中國(guó)最具活力的城市，其數(shù)量眾多的企業(yè)主宰著歐洲的服裝市場(chǎng)。而相比之下，曾經(jīng)是中國(guó)最早的實(shí)業(yè)家樂(lè)園的上海，如今卻很少涌現(xiàn)出本土企業(yè)家。
溫州的轉(zhuǎn)型幾乎完全是靠自由市場(chǎng)政策來(lái)實(shí)現(xiàn)的。早在1982年，當(dāng)?shù)毓賳T就開(kāi)始試行民間借貸、自由利率、存貸款機(jī)構(gòu)的跨地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)，以及向私營(yíng)企業(yè)提供貸款等。溫州市政府還大力保護(hù)私營(yíng)企業(yè)家的財(cái)產(chǎn)權(quán)，并從其他諸多方面使城市更有利于企業(yè)的發(fā)展。
本土企業(yè)為民生福祉帶來(lái)了什么變化嗎？非常多。按人均gdp計(jì)，上海幾乎是溫州所在的浙江省的兩倍（難以獲得溫州人均gdp的詳細(xì)數(shù)據(jù)）。但是，如果衡量家庭收入——一般居民的實(shí)際的支出能力——這兩個(gè)地區(qū)的繁榮程度就旗鼓相當(dāng)了。2006年，一個(gè)典型上海居民的家庭收入比一個(gè)典型浙江居民的家庭收入高13%，但上海居民的非工薪收入水平（如政府福利）卻幾乎是浙江居民的兩倍。兩地居民的平均勞動(dòng)收入大體相當(dāng)。平均來(lái)看，上海居民從經(jīng)營(yíng)企業(yè)中獲得的收入比浙江居民低44%，而從所擁有的資產(chǎn)中獲得的收入則要低34%。這就意味著：國(guó)家資本主義可以提高城市高樓大廈的樓高和gdp的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，但并未提升居民的實(shí)際生活水平。
和企業(yè)家階層做出過(guò)重大貢獻(xiàn)。然而，在改革以后的若干年里，江蘇省吸引了外國(guó)投資并從公共建設(shè)工程開(kāi)支中受益頗多，而浙江省卻不然。這種差異產(chǎn)生了令人吃驚的結(jié)果。
20年前，江蘇省比浙江省更為富庶，但如今卻比浙江窮，在每一項(xiàng)重要的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)福利指標(biāo)上都落后于浙江。平均來(lái)看，浙江居民的資產(chǎn)性收入要大大高于其北方鄰省的居民，他們居住的房子更大，擁有電話(huà)、計(jì)算機(jī)、彩電、相機(jī)或汽車(chē)的比例更高。浙江的嬰兒死亡率更低，浙江人的平均預(yù)期壽命更長(zhǎng)，識(shí)字率也更高。值得注意的是，浙江的收入不平等程度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于江蘇。應(yīng)該如何解釋浙江更勝一籌的繁榮呢？最令人信服的解釋是，在江蘇，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)過(guò)多，歧視本地企業(yè)而青睞外國(guó)資本；而浙江的官員則讓本土企業(yè)家擁有自由支配權(quán)，允許他們構(gòu)建更大、更富有活力的本地供應(yīng)鏈。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡的真正難解之處并不是其經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展，而是西方專(zhuān)家為何對(duì)其發(fā)展歷程的理解錯(cuò)誤百出。一個(gè)原因是，這些外來(lái)旁觀(guān)者誤解了構(gòu)成中國(guó)經(jīng)濟(jì)體系最基本的元素之一——鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)——的性質(zhì)。一些西方最知名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家將鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)稱(chēng)為具有中國(guó)特色——具有創(chuàng)新意義的混合體，在政府的控制下實(shí)現(xiàn)了高速增長(zhǎng)——的資本主義象征。例如，諾貝爾獎(jiǎng)得主約瑟夫?斯蒂格里茲就稱(chēng)贊鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)為從社會(huì)主義到資本主義轉(zhuǎn)型時(shí)最常見(jiàn)的問(wèn)題——私人投資者的資產(chǎn)剝離——提供了具有獨(dú)創(chuàng)性的解決方案1他認(rèn)為，這些企業(yè)既具有公有制的形式，可以避免被掠奪，同時(shí)又能實(shí)現(xiàn)私營(yíng)企業(yè)的高效率。
簡(jiǎn)而言之，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家常常認(rèn)為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)歸鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所有。就在2005年，另一位諾貝爾獎(jiǎng)得主道格拉斯?羅斯在《華爾街日?qǐng)?bào)》上撰文指出，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)“與經(jīng)濟(jì)學(xué)中的標(biāo)準(zhǔn)企業(yè)很少有相似之處” 2。但有證據(jù)表明，情況并非如此。在中國(guó)國(guó)務(wù)院1984年3月1日發(fā)布的一份政策性文件中，第一次正式提到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的名稱(chēng)。該文件將它們定義為“由鄉(xiāng)鎮(zhèn)主辦的企業(yè)、由農(nóng)民組成的聯(lián)合企業(yè)、其他聯(lián)合企業(yè)和個(gè)體企業(yè)。”“由鄉(xiāng)鎮(zhèn)主辦的企業(yè)”一詞指的是歸鄉(xiāng)鎮(zhèn)所有并管理的集體企業(yè)。該政策文件中提到的所有其他企業(yè)均為私營(yíng)企業(yè)：個(gè)人所有的企業(yè)或有多個(gè)股東的較大型企業(yè)——都是嚴(yán)格意義上的“經(jīng)濟(jì)學(xué)中的標(biāo)準(zhǔn)企業(yè)”。官方對(duì)“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)”一詞的使用具有非常顯著的一致性：它一直是既包括私營(yíng)企業(yè)，也包括政府主辦的企業(yè)。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家之所以會(huì)犯錯(cuò)誤，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)定該名稱(chēng)涉及到所有制。但中國(guó)官方卻從地理含義上去理解它——位于鄉(xiāng)鎮(zhèn)的企業(yè)。中國(guó)農(nóng)業(yè)部的記錄證明，私人擁有并管理的企業(yè)實(shí)體在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)中占絕大部分。在1985年到2002年期間，集體所有制企業(yè)的數(shù)量于1986年達(dá)到頂峰，為173萬(wàn)家，而私營(yíng)企業(yè)的數(shù)量卻迅猛增長(zhǎng)，從大約1050萬(wàn)家增加到超過(guò)2,000萬(wàn)家。換句話(huà)說(shuō)，在改革時(shí)期，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)數(shù)量的增長(zhǎng)完全歸功于私營(yíng)企業(yè)。到1990年，在改革的頭10年中，此類(lèi)私營(yíng)企業(yè)雇用的勞動(dòng)力數(shù)量占到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)雇用勞動(dòng)力總數(shù)的50%，而稅后利潤(rùn)則占到了58%。
對(duì)中國(guó)發(fā)展的真正源泉的思想混亂也攪亂了外國(guó)人對(duì)中國(guó)企業(yè)出現(xiàn)在國(guó)際市場(chǎng)上的理解認(rèn)知。人們常說(shuō)，中國(guó)為全球競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)了新的企業(yè)模式，國(guó)家所有制與明智的運(yùn)用政府對(duì)金融的控制相結(jié)合，創(chuàng)造了獨(dú)一無(wú)二的競(jìng)爭(zhēng)力源泉。計(jì)算機(jī)制造商聯(lián)想公司就經(jīng)常被贊頌為中國(guó)非傳統(tǒng)商業(yè)環(huán)境中的一個(gè)杰作。
動(dòng)資金，但其后所有重大投資的資金均來(lái)自于香港3。1988年，該公司從總部位于香港的中國(guó)技術(shù)公司獲得了90萬(wàn)港幣（11.6萬(wàn)美元）的投資，成立了合資公司，使聯(lián)想能夠?qū)⑾愀圩鳛槠浞ǘǖ墓舅诘亍?993年，香港聯(lián)想公司在香港證券交易所首次公開(kāi)上市，集資1,200萬(wàn)美元。聯(lián)想公司是香港基于市場(chǎng)的金融與法律體系的成功故事，而并非中國(guó)由國(guó)家控制的金融體系的成功案例。
當(dāng)中國(guó)在汲取華爾街崩潰的教訓(xùn)，并準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)低迷之時(shí)，它可能做的最糟糕的事情莫過(guò)于去接受它已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了比自由市場(chǎng)更高效的發(fā)展模式的說(shuō)法。中國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡的真正經(jīng)驗(yàn)其實(shí)非常傳統(tǒng)——基于私有制和自由市場(chǎng)金融。中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)為全世界提供了非常及時(shí)的提示：旨在鼓勵(lì)這些力量發(fā)展的改革的確奏效。
作者簡(jiǎn)介：
黃亞生，麻省理工學(xué)院sloan管理學(xué)院副教授，從事政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)工作，創(chuàng)建并管理麻省理工學(xué)院的中國(guó)和印度實(shí)驗(yàn)室，該實(shí)驗(yàn)室旨在幫助本土企業(yè)家提高管理技能。本文摘自其《具有中國(guó)特色的資本主義：企業(yè)精神與國(guó)家》（capitalism with chinese characteristics: entrepreneurship and the state）一書(shū)。