通過寫讀后感，我們可以加深對作品的理解，提高自己的文學素養和審美能力。下面是一些讀后感范文，或許其中的觀點和思考方式可以啟發你的寫作。
讀后感悲慘世界（通用21篇）篇一
這本書大致介紹了這樣一個情感淳厚的故事：讓·瓦讓是一位剛從監獄里釋放出來的苦役犯，雖然他已自由了，卻由于那張黃色通行證而遭到了別人的謾罵。萬萬沒想到的是，一位主教大人竟免費提供給他住宿與食物，并以巧妙地方法教會了他善良的人品。從此，讓·瓦讓神奇般地變成了為人親切、善解人意，還不惜生命來幫助別人的馬德蘭市長。后來，他還以父親般的慈愛完成了芳蒂娜的遺愿——將阿塞特培養成人。他在一次次波折中挺了過去，以樂觀的態度面對情緒的低潮，用勇與嘗試、急中生智的優點度過了改過自新的一生。
這就是我最喜歡的一本書，我相信它會讓你終生受益!
就到這里了，是不是對同學們有所幫助呢?希望同學們認真閱讀，祝大家學業有成。
讀后感悲慘世界（通用21篇）篇二
我看過許許多多的名著悲慘世界讀后感，有戰火風飛的《三國演義》，有讓人潸然淚下的《紅樓夢》，還有讓我知道不經歷重重磨難，就不會成功的《西游記》……但是，這么多的名著中，我最喜歡的還是雨果寫的《悲慘世界》這本名著。
在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷安的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀七買掉，用這些錢讓自己過得好一些。”
我開始深深的感悟到，原來，在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的仁慈、善良的人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。
面對著窮困潦倒，吃不飽穿不暖，將會產生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。
作者想告訴我們的是：要做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被毀滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執，一直追捕他的警長沙威。
所以，要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。
讀后感悲慘世界（通用21篇）篇三
噢！！它如一把大雨傘，為自己的孩子遮風擋雨；又如一根支柱，為自己的孩子撐起一片藍天！它是如此偉大，如此震撼人心啊！
而這偉大的母愛，又何時不在我們身邊守護著我們、照顧著我們呢？連飯桌上，都留有愛的溫暖。吃飯時，我總會看見那一盆盆可口的美食擺在我面前，而我的碗中，總會裝滿濃濃的愛。媽媽的愛細致入微，她為了讓我多吃那些富含營養的菜，從書店買來烹飪的書，不時變著花樣燒菜給我吃。
無論春夏還是秋冬，母親的手總會出現在夜晚。當我墜入夢鄉時，媽媽總是小心地走進房間，輕輕地將被子蓋在我的身上。我從以前體弱多病的哮喘病患者變成了現在活潑健康的孩子，而媽媽卻由于長期睡眠不足而變得疲憊不堪，和以前判若兩人。
母愛有時只是那么細小的一瞬間，有時，卻是偉大的犧牲。汶川大地震時，房屋倒塌，一位母親帶著孩子沖出樓房，當樓房要倒下來的那一刻，這位母親蜷起身子，將孩子緊緊護在身下……救援隊發現這位母親時，她已經死了，是被塌下來的房子壓死的，她雙膝跪地，整個上身向前匍匐著，雙手撐地。救援隊用磚敲敲石頭，對她身下喊了幾聲，沒人應答，他們正準備離去時，隊長又將他們招呼過來，只見那位母親身下有一個三四個月的嬰兒！他們將嬰兒抱出來，只見裹著嬰兒的被子中還塞著一只手機，下意識打開來，只見手機上有一條寫好的信：孩子，如果你能幸存，你要記住，媽媽是愛你的！
為了自己的孩子，寧愿犧牲自己，這便是母愛，母愛不求回報，母愛默默獻出！
母愛！多么震撼人心！母愛，又是多么得無微不至，又是多么偉大！
《悲慘世界》中的芳汀，她擁有偉大的母愛，自己過得那么苦，為了女兒，她寧愿放棄一切，就為了讓女兒過得快活些，幸福些。偉大的母親啊！使人心頭一震的母愛啊！多么偉大！
可當我們沉浸在母愛的幸福之中，當我躲在母愛的庇護之下，我們是否想過它的意義？也許，許多孩子都會說：“這是應該的！”但是，你仔細去品味你的母親對你的愛吧！大聲贊美那永遠愛你的母親與那母愛吧！仔細去體會生活中母愛的點點滴滴，細細捉摸母愛的真理，你會發現，這平凡的母愛，竟是如此震撼人心，竟是如此偉大！！它會給予你許多啟發！
《悲慘世界》——愛的交響曲，母愛使人震撼，母愛使人驚嘆，母愛使人贊美。母愛是平凡的，又是偉大的，母愛能創造奇跡！
讀后感悲慘世界（通用21篇）篇四
最近這個星期的工作拉得滿滿的，常出現沒有提前約的狀況，所以計劃也被打亂，剛好今天暫時沒有工作安排，就想將最近看的書和電影在這里分享一下。最近重新開始看雨果的《悲慘世界》，雖然印象中這部大塊頭我以前應該在中學時期看過，但是對于書中的內容卻是一點印象都沒有，別人要當面提起問我這本書講了一個什么故事，我肯定答不出。
所以，最近重拾這本書，不能算是復習，只能算是第一次閱讀。這次看的收獲還是蠻大的，也引發我的一點思考，只能說大家之所以能成為大家，是有原因的，不服不行。目前剛看完前八卷，即關于芳汀的部分。故事中最打動我，令我忍不住想要思考的問題便是：這個社會是不是對于窮人的包容度太低了，而國家設置的刑罰制度是不是合理，會不會導致惡性循環。
這些問題就我自己目前的認知水平來說，我認為無解。
首先，站在個人的角度，我認為社會對于窮人的包容度確實很低，窮基本上意味著沒有權利享受一切社會資源，甚至沒有尊嚴。但是，一個人的出身又不是自己能夠選擇，而原生家庭又會嚴重影響到一個人的成長與發展，所以基本上我是贊成“窮人是沒有未來的”這種觀念。或許因為我自己本也是農村家庭出身，所以我更加清楚對于我們這類最開始處于社會最底層的人來說，要想試圖改變階層是多么艱難的一件事情，要比別人付出不知多少倍努力，心理承受能力也要比一般的同齡人強大多少倍，才能有與普通人一樣的話語權。當然，這里我并不是說我已經改變了自己的階層還是怎么樣，我還在這條路上拼命的努力著，就是希望有朝一日我自己的后代可以不用像我一樣需要去面對和承受來自社會方方面面的壓力以及各種各樣的心理落差。
所以，你看，我并不能選擇我自己的家庭出身，我生來父母便是農民，這是我沒有辦法改變的事實。但是，我也向往城市生活，我也希望自己能夠在大城市里生活得光鮮亮麗，所以我努力學習，也似乎唯有學習這件事情，可以讓自己與班上的城里娃保持一種人格上的平等。
顯然故事里給的答案是否定的。冉阿讓后來在鑒于幾次越獄，但都被重新抓回，然后被加刑，最后被限制人身自由長達19年，而起因不過是肚子餓去商店偷拿面包。有的時候我自己其實也很矛盾，尤其是看到自己家鄉小伙伴的生活狀態，因為并不是所有人的想法都是通過自己的奮斗來獲得自己想要的一切。讀后感有的人雖然家庭出身與我一樣，但是想法卻千奇百怪，他們享受城市便利舒服的生活條件的同時，喪失了拼搏的那股勁，又不愿回到家鄉，于是有的人選擇卑微地在城市生存，有的人可能就要選擇捷徑了，最后葬送的便是自己的人生。
最后一個問題，一個國家的刑罰制度對于犯錯的窮人來說，是否過于嚴苛，還有沒有空間給犯過錯的窮人以改過自新的機會，社會大眾對于已經從善的曾經的窮人是不是零容忍度。
從冉阿讓的故事來看，個人認為刑罰制度過于嚴苛了一點，畢竟我覺得一個平時表現良好的正常人會為了生存而去盜竊，這本身說明社會的經濟發展存在一定的問題，另一個方面，對于本就是社會邊緣群體來說，一群長期沒有人身自由的人聚在一起，能交流些什么？最后不但會導致他們與社會更加格格不入，還回導致對社會的仇恨，從而激發更加嚴重的社會矛盾，由此惡性循環開始。
故事中冉阿讓遇到一位心地善良的主教，并讓他從此決心改過自新，改名換姓最后甚至成為令人尊敬的市長。但是一旦人們抓住他之前人生的把柄，便開始不依不饒，完全像是集體失憶一樣，不但忘記了這個“把柄”是如何被世人發現的，還忘記了這位他們平時可望而不可即的市長先生對本市的經濟發展作出過怎樣的貢獻。
我還是更喜歡不斷努力、拼命向前奔跑的自己。
讀后感悲慘世界（通用21篇）篇五
《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會，但被一個主教感化，做一個好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長，他答應臨死的芳仃撫養她的女兒珂賽特。olc沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他olc誤抓一個貧苦工人，準備把他送進監獄，為了救這個無辜的工人，冉阿讓承認了身份，他又送進了監獄。去監獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個偏僻的修道院里，多年過去，珂賽特；與馬呂斯相愛。之后，發生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結婚，冉阿讓過著孤獨的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。
小說的描寫對象變成了芳汀——這個窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養費，一面慘無人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養費，她甚至出賣了自己的全部！直到馬德蘭——這里的市長拯救了她。馬德蘭市長力大無窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓！多么戲劇性的結果！——“冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經洗凈了您的靈魂，把他獻在主的面前。”再次重溫這句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個法國社會的犧牲品，用愛，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛，大善，也拯救了一個被摧殘的靈魂！
為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長，不，冉阿讓站了出來，說出了自己的身份。他拼命逃避無情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊——僅為一個死去的普通婦女！僅為她的遺愿！然后，在法國大革命的戰場之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣……他所做的一切，他從一個苦役犯到圣者的蛻變，震撼著每一個人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場的每個人，讓還在看著這本書我——感到溫暖，潔凈，安詳！
這是大愛，這是大善，唯有用道德感化才是醫治社會的良方——作者證明了這一點，愛與善會滋潤一切。相信愛，相信善，讓愛與善深深地融化在這個現實殘酷的世界中！這將不是一個悲慘世界！我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己著想，而奮不顧身的承認自己的身份，救了一個無辜的農民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會像冉啊讓一樣的。
雨果《悲慘世界》將整整半個世紀的歷史進程中廣闊的社會的生活畫面都一一的給我們有生動的文字描繪出來。這本書使人們認識到當時社會的腐敗、陰暗、恐怖。表現出一些社會的背景。讓我們知道一些當是社會背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們去分辨哪些知識我們要學習，哪些知識我們要丟去。因此，我們要做一個擁有高尚品質的人。
讀后感悲慘世界（通用21篇）篇六
雨果，法國文學史上卓越的資產階級民主作家，倡導人道主義，在這部作品中，雨果描繪了滑鐵盧失敗到反對七月王朝的人民起義這一階段的歷史，勾勒了一幅真實宏大的社會現實和政治生活的圖景。
記得很早以前讀過王安憶的話說，「小說的價值是開拓一個人類的神界」。這個世上不會只有一種聲音，如果所有的聲音都隨「主流」而去，那么這一定是片面的。而今天我想分享的《悲慘世界》就對有煙火氣的市井小人物進行了大篇幅的描寫，比如主教、冉·阿讓、沙威、起義軍……他們有自己的立場，沒有復雜的多面性，仿佛生來是為了奔赴某個神圣的終點，每個人物的性格鮮明獨特，切實地拉進了我們所未深入接觸的陌生世界。
《悲慘世界》被主教救贖，終生為救贖他人而保持善良的冉·阿讓，深深地給了我一種史詩感。
全書總共四本，故事一開始講述了一個主教--汴福汝。他是個善良到幾乎完美的人，他的精神世界極其偉大，他嚴格苛求自己，卻善待每一個人。由這樣一個高尚的人來引出我們的主人公--冉阿讓，并對他的人生轉折做出了鋪墊。冉·阿讓是個集罪惡于一身的人。他年輕時因為饑餓不得已去偷面包，被抓后判刑。后又多次逃獄被抓，導致遭受了十九年的牢獄之災。長達十九年的非人般的苦役犯生活讓他的良心早已被泯滅，當他出獄后，沒人肯接納他。饑寒交迫的冉·阿讓遇到了汴福汝主教。在主教的禮遇與善良的光輝中，冉·阿讓感受到了做人的'尊嚴。這僅僅是一個開始，短短的談話不足以喚起他良心的覺醒。因此當汴福汝主教熟睡時，冉阿讓偷走了主教家的銀器。而當冉·阿讓被警察抓回來與主教對峙時，主教用善意的謊言幫他躲過了再一次的牢獄之災。
至此，冉·阿讓經過一夜漫長的心理和精神斗爭，恢復良知。之后他化名為馬德蘭爺爺，到蒙特勒小城，開始重新做人。他花了十年時間，開辦了工廠，成了商人，并因為種種善舉深得人心，在眾人的舉薦下當上了市長。同時一個叫芳汀的女人的故事也在徐徐展開。芳汀原本是個善于打扮交際的美麗純潔的女孩。卻因為芳心錯付，懷了孩子后被拋棄。于是她偷偷生下孩子，沒有錢的她打算回到老家蒙特勒謀生。因為怕家鄉的小城人言可畏，于是她不得不將兩三歲的女兒珂賽特托付給一對路過的旅店夫婦--德納第夫婦，兩個絕對的壞人，并承諾每個月寄錢給他們。
初到蒙特勒，因為馬德蘭爺爺的善政，芳汀也很快在工廠找了工作，順利解決了女兒每個月生活費的問題。但一個母親對孩子的愛是藏不住的，頻繁的寫信探望讓周圍人對她起了疑心。流言蜚語喧囂塵上，甚至還有“熱心人”根據信的地址找到了旅店，拜訪了旅店老板，并“看望”了珂賽特。
那些“嫉惡如仇”又“純潔”的人們啊，他們眼里容不下污點，他們認為一個未婚女子在外有孩子是不可饒恕的。于是她失去了工作，搬離住所。而另一邊，德納第夫婦這對吸血鬼，他們一邊把珂賽特的好衣服都給自己的女兒穿，讓她跟貓狗一起在桌下吃飯。另一邊又找各種借口讓芳汀寄錢。芳汀不得已賣掉了自己引以為傲的美麗長發，像陶瓷一樣潔白的門牙，甚至出賣了自己的身體。
在最走投無路的時候，她終于遇見了馬德蘭爺爺。但很快她就病危了，她想見珂賽特最后一面，可德納第始終不肯放過這棵搖錢樹。
冉·阿讓因為在多年前良心覺醒的當晚無意識的搶了一個孩子的錢而被再次通緝。芳汀病危的同時，他也得到消息，“冉·阿讓”被捕，他隱姓埋名為商馬第。只有真正的冉·阿讓知道，他是被冤枉的。
多年前精神世界深受震撼的場景重現。一方面，十年來，他早已遵從內心并且一心向善，因此他不應該讓人無辜替他頂罪。而另一方面，十九年的苦役犯生涯不堪回首，他再也不想回到那種生不如死的日子。而且自首也就意味著自己苦心經營多年的一切將面臨崩塌，經過苦不堪言的深思熟慮，他終于決定遵從良心的選擇--自首。自首后逃獄，將多年來的錢都取出來藏好，并安葬了因思念女兒過度而死去的芳汀。后又被捕，最終逃出，并讓人以為他死了。冉·阿讓逃出后就去找了珂賽特，并把她從那對惡魔夫婦中救了出來。
此后的幾年里，冉·阿讓把所有的愛都給了珂賽特。他們以父女相稱，相依為命。過了一段最平靜安逸幸福的生活。直到珂賽特遇到了馬呂斯。一個沒有錢，跟祖父決裂后離家的有志氣有想法的帥氣青年。他們很快喜歡上彼此，一個純潔美麗，一個簡單英俊，他們的愛純潔如天使。冉阿讓發現他們的戀情后，精神世界再一次面臨崩塌。這些年他把珂賽特當女兒，更把她當做他的唯一，他所有感情的寄托。而如今她愛上了別人，她會跟別人結婚，離開他。一開始得知馬呂斯會去參加一場相當于送死的革命時，冉·阿讓是開心的，他想，不用他做任何違背良心的事，馬呂斯就會死去，從珂賽特身邊永遠消失。
然而他終究沒有如此，他去革命發生現場，沒有加入廝殺，只是一邊默默的救治傷員，一邊關注著馬呂斯的行動。在最后街壘被攻破時，他救下了原本必死無疑的馬呂斯，并背著他經歷九死一生的從暗無天日又危機重重的地下通道中帶回了家。幾個月后，馬呂斯康復，冉·阿讓過去當馬德蘭爺爺時期的錢都給了珂賽特，給她和馬呂斯婚后的生活用。而冉·阿讓由于忍受不了自己不堪回首的過去會玷污他們純潔的婚姻。因此他拒絕和他們同住，并將自己的過去告知馬呂斯，只懇求能繼續與珂賽特見面。
馬呂斯雖同意他們每天黃昏時見面，但心里的厭惡之感卻越發嚴重。冉·阿讓只好一天天的疏遠珂賽特，直到不再去見她。
不久后冉·阿讓就病重了，他無法克制對珂賽特的思念。而馬呂斯也在惡人德納第騙錢的招數中陰差陽錯的得知自己尋找了許久的救命恩人竟是冉·阿讓。當馬呂斯帶著珂賽特感到冉·阿讓住所時。他已經奄奄一息，他在能最后見珂賽特一面中心懷感激的死去。
他掙扎了半生，無私從善半生。用十年的努力得到眾人的尊重愛戴，改名換姓，終于可以正大光明的生活的時候。又出現了商馬第，本可以事不關己的繼續生活，為世人造福，他卻無法無視良心的譴責，于是他又回了從前的地獄般的生活。當他逃獄后，用盡心血逃脫警察追捕，帶著珂賽特生活時。那是他一生中唯一快樂的日子，從前他只是有良知，無私。如今他有了愛，有了寄托，他覺得他可以一無所求了。然而上帝還是要剝奪他唯一的快樂。這一次他的痛苦比以往都多的多，然而他還是選擇了良知，為此也以失去珂賽特為代價。
我想，如果他一直是個壞人，像德納第那樣，沒有得到，沒有失去。為生活中偶然的溫飽開心，為饑餓難過。也不會有那些大苦大悲。
但轉念一想，這也許就是人性光輝的偉大之處了。每一次的掙扎，都加固了他的良知，恢宏了他的人性光輝。
但書中沙威是個壞人么？他家世也是慘淡，因為路過一場火災現場，奮不顧身的沖進去救了幾個孩子，而其中一個正好是當時警察署長的孩子，他就受蒙恩澤當上了警長。在他的心里，法律和這個社會的規則就是一切，上司永遠是對的，皇帝和教皇永遠是至高無上的——他沖進市長的房間，看到修女在地上禱告就立即退出，足以見得他對宗教的虔誠和敬畏。但最后被冉·阿讓的仁慈善良所感化，他在橋邊的痛苦思考看似是因為忠義難兩全，實則是三觀盡毀之后靈魂無處寄托的精神碎裂。可以認為他是壞人嗎，其實個人價值觀和信仰不同罷了。
全書總概其實是對善的詮釋，對惡的痛斥，對人性之美的歌頌，對人間苦難的深思。
看了電影版的《悲慘世界》，整部影片以歌劇形式呈現，劇本略微對原著有些改動，改動得很細膩，很精簡，影片深入人心，最令我印象深刻的是芳汀的那個片段，把底層人民的貪婪，愚昧，邪惡展現的淋漓盡致，令我震撼。同時《肖申克的救贖》也是人性的救贖，自我的救贖，人性的力量總是那么偉大。
我記得王爾德說過我喜歡人甚于原則，我還喜歡沒有原則的人甚于世界上的一切。這本書讓我更加清晰了一種觀念，那就是：最好的三觀，是沒有三觀。不管是過去還是現在，黑暗的社會仍然存在，不過年代不同時期不同，而我們所必須認識到的是始于苦難而奔赴光明，人性的善良和自由是信念，是心之所向。
讀后感悲慘世界（通用21篇）篇七
讀完這本書讓我感觸很深。
到了芳汀的女兒。在這些年，他幫助過無數的人，到頭來卻遭到親人的誤解。
一個偷了一塊面包的人，在牢里待了19年，重新改過之后卻還是有人來抓他。他為了幫助一個素不相識的人，用去多少錢都愿意，像這樣的一個好人在世界上能有多少？而他卻還要躲避警察的追捕，甚至要辛苦地找旅館，這個世界太不公平了，當時的人們真是有眼無珠。
從冉阿讓的經歷中可以看出當時社會的封建與黑暗和人們的殘忍。
看完這本書后，我們應該為我們現在擁有的美好生活而滿足，更應該感謝先輩們為我們創造了安定和諧的生活。
讀后感悲慘世界（通用21篇）篇八
由于法律和習俗所造成的謬誤，存在著置人于死地的社會壓迫。但這個世界要玩弄你，你就不能讓它玩弄;這個世界對你不公平，你就要挺身出來抗爭!創造自己的命運!
25歲的冉阿讓因為貧困和饑餓做出抗爭，他打破了一塊玻璃偷拿了一個面包而被判了19年的苦役。他犯法了，但他沒有犯罪，因為犯法與犯罪是兩個不同的概念。至于他為什么要去犯法，是因為在合法途徑，他得不到這個世界的公平對待，他只能用非法的手段，去拿回他本應得到的東西。所以公平和公義，對這個世界來說非常重要，不然，在被壓迫的人的眼中，這就是個悲慘的世界。
當他曾經是一個擁有無數財產的市長時，他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們，以至于他出門時往往口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人，到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就是一頂保護傘，一個正義的化身。
有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非有誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢?人們都知道：只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認自己就是冉阿讓;可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發的時刻，他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。
又有一位老人，他只因長相像冉阿讓被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了，因為他知道真正的冉阿讓就是他自己!但如果他不承認的話，沒有第二個人會知道，況且他還是一個了不起的“市長”，而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已。可就在宣布那位老人有罪的時候，他竟公然承認自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進了那個已經呆了19年的牢房為代價，救下了那位毫無血緣關系的人!
為了實現一個可憐的妓女芳汀臨死前能見一面自己的親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄(而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價)。雖然最后芳汀還是沒能實現自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳汀——一個毫不相干的死人的承諾，最終救出了珂賽特，并用畢生的精力把她當作自己的女兒一樣細心地照顧著。
冉阿讓受到社會的壓迫，受到非人的折磨，受到歲月的風化，但他沒有被命運折服。他懂得創造自己的命運，他擺脫從前那個身心的牢獄，擺脫社會對他的壓迫，他通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內心深處的良知!因為他不想更多的男人因為赤貧喪失尊嚴，更多的婦女因為饑餓變得墮落，更多的兒童因為無知變得畸形。更多的人像他一樣活在壓迫與悲慘的世界中。
這個世界不應該是這樣，也可以不是這樣。當面對殘酷的生活現實時，我們要像文中的冉阿讓一樣不屈服于命運，和命運作斗爭，而不是向生活妥協，渾渾噩噩得過日子。我們每個人都要問問自己的內心，現在的自己是自己滿意的嗎，現在的生活是自己想要的嗎?如何先去改變自己，再去改變別人、家庭、社會、乃至整個國家和世界。
每個被壓迫的人都可以創造自己的命運，每個人都可以得到公平的對待。思想匯報。
讀后感悲慘世界（通用21篇）篇九
《悲慘世界》是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品之一，悲慘世界讀后感500。它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現象。
在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判19年的苦役。而當他經歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時，卻由于他曾經是個苦役犯而無法被社會所接受。但他卻以實際行動向世人證明，他——一個苦役犯的偉大!
每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著。
是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關系的人，給予無微不至的關愛呢?因為他已經把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務與責任感去照顧每一個“子女”。這種愛才是至高無上的，才是博愛!
這個世上，凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個偉大的人。
有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢?人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認自己就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發的時刻，他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。
又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因為他知道真正的冉阿讓就是他自己!但如果他不承認的話，沒有第二個人會知道。況且他還是一個了不起的“市長”。
讀后感悲慘世界（通用21篇）篇十
星期六的傍晚，我坐在床上讀著雨果寫地書《悲慘世界》。稀疏的晨星在窗外的天空閃爍著，似乎在看著快要流淚的我。主人公冉阿讓悲慘的命運充滿了我的整個腦海。
主人公冉阿讓是一個苦役犯。做過十九年的牢。他出獄后去到了位于法國南部的小鎮迪涅。日近黃昏時，他正想找家旅館住下來時，可是人們認出他是冉阿讓時不但將他趕出門外，還用骯臟的字眼罵他。后來一個神父收留了他一宿，還送他了一些銀器與兩個銀燭臺。之后他到了海濱蒙特勒伊，做盡好事，改名成了馬德蘭，還當上了市長。馬德蘭當上市長后還是不停的做好事，還認識了一名婦女芳汀。
芳汀有一個女兒，她不想女兒跟著自己受苦便把孩子寄托在了德納第夫婦那里，還得經常給孩子寄錢過去，可是德納第夫婦卻私吞財務，還將芳汀的孩子當傭人般使喚。
一日芳汀因重病離開了人世。
馬德拉也迫不得已承認了自己是監獄逃犯冉阿讓，被捕······。
冉阿讓成了終生苦役犯后成了船員，一次冉阿讓為了就另一個船員，跳入海，就在人們以為他死了那一刻，誰都沒想到他竟然還活著。
冉阿讓瞞著所有人，去找了芳汀的孩子，并把她撫養成人，看著她出嫁。
最后······安然的死去了！
讀后感悲慘世界（通用21篇）篇十一
寒假中，我拜讀了法國作家雨果的《悲慘世界》。如莎士比亞所說，“書籍是全世界的營養品。”一本好書，能使人增長知識、開拓視野；一本好書，能使人明悟哲理、思考人生。《悲慘世界》讓我印象深刻的，除了它引人入勝的情節和豐富雋永的內涵，更多的是那個經典鮮明的人物——冉阿讓。
冉阿讓一生坎坷。他因為偷了一塊面包，被送進了牢里。他四次越獄，刑期不斷增加，幾個小時的自由換來的卻是十九年的痛苦。出獄后，他被一位主教感化，重拾善良的本性，改名當上了市長。但正當他春風得意之時，卻被警察沙威陷害再度入獄。出獄后，冉阿讓開始撫養女工芳汀的私生女珂賽特，對她十分疼愛。長大之后的珂賽特認識了馬呂斯，很快與馬呂斯墜入愛河。一次，馬呂斯在戰爭中受了傷，昏迷不醒。冉阿讓救了他。后來，冉阿讓成全了他倆的婚姻，向馬呂斯表明自己曾是苦役犯，因此遭到馬呂斯的鄙視。最后，馬呂斯得知冉阿讓就是自己的救命恩人，還是受人尊敬的馬德蘭先生。他悔恨交加，連忙和珂賽特去看望老人。但是冉阿讓已經奄奄一息，在失望與孤獨中，這位命運悲慘的老人，凄涼地死去。
冉阿讓的一生是不平凡的。殘酷的現實和法律的不公讓仇恨占據了他的思想，他是一個罪人，但他后來的改過自新，說明他的本性是善良的。面對社會的壓迫，他以德報怨，盡全力去彌補自己犯下的過錯，盡全力去愛這個世界。這種崇高的人格精神使我敬佩和感動。
人非圣賢，孰能無過？在犯錯之后，只要勇于面對錯誤，心存善念，努力改錯，就可以像冉阿讓一樣，從罪惡和錯誤的深淵中掙扎出來，走上正義美好的陽光大道。
冉阿讓是悲慘的，但他又是幸運的。當他回首往事時，一定不會有遺憾和后悔。他像一位天使，用善良和博愛對待別人。他那鮮活的面容使我難忘。
讀后感悲慘世界（通用21篇）篇十二
善良是人世間最高的美德。作為法國的大文豪，維克多·雨果筆下的《悲慘世界》深刻地揭示人性的善良，讓人讀后不由自主地深深沉浸于小說情節之中，給人以啟發和思考。
《悲慘世界》真實再現了拿破侖戰爭后十九世紀法國的社會面貌。小說的主角名叫冉·阿讓，他是一位苦役犯，因為生活所迫偷了一塊面包，在監獄度過了十幾年的漫長歲月，出獄后卻漂泊流浪，居無定所。命運如此不公，這不僅改變了他善良的本性，還讓他對未來的生活心灰意冷。
恰逢此時，善良如同一束光，照進了冉·阿讓的生活。冉·阿讓遇到了馬格諾先生——一位善良、大方、無私的神甫，用自己的善良一點點地打開了冉·阿讓的內心，即使他違背承諾，偷走了神甫家的銀器，神甫也沒有責備，反而慷慨“贈送”。冉·阿讓被深深感動，他意識到這個世界上還是存在真善美的。冉·阿讓的心被重新照亮，他迎來了人生的新起點。
可以說，作者塑造的馬格諾神甫是如此偉大，他用自己的善行改變了冉·阿讓，也啟迪著每一位讀者應該如何對待深處困境中的人。他的寬容、善良像是一束光，點亮了人們心中的希望。而冉·阿讓正是在他的引領下，不斷改變自己，用自己的善行來幫助他人，歷經各種悲慘遭遇，從一個苦役犯變成了一個受人尊敬的圣人。
冉·阿讓的生活發生了巨大改變，他也如同一束光，開始照亮他人，為他人帶來希望。離開馬格諾神甫十年后，悲慘的冉·阿讓通過技術創新獲得成功，成為一名企業家。他化名馬德蘭，幫助了很多人，得到人民的愛戴，被任命為市長。他救助了紡織女工芳汀，收養了她的女兒——珂賽特。
善良是一束光，它足以穿透一切丑惡與黑暗。沙威是一個冷血無情的警察，為了追捕冉·阿讓不惜一切代價。但當他越了解冉·阿讓，就越清晰地發現自己錯了，他不能去抓一個好人。他千辛萬苦抓住了冉·阿讓，最終卻還是放了他，這令他非常煎熬。他不知道應該遵守上級的命令，還是遵從內心的道德準則。于是沙威瘋了，他跳河自盡。
在我看來，冉·阿讓一生中最開心的一段時光是他臨終前。他公開了自己的身份，不白之冤得到洗涮，又看見了珂賽特，看到自己心愛之人能夠幸福地生活。
善良是一束光，照亮自己，也照亮別人。善良之光照亮了悲慘境遇之中的冉·阿讓，也照亮了那個悲慘的世界，讓我們見證了人性之美。讀完這本書，使我們相信永遠不要低估一個人的善良，無論在什么情況下都要堅守善良的本心，讓善良之光普照人間。
讀后感悲慘世界（通用21篇）篇十三
瓦爾讓因為饑餓偷了一塊面包被判處了5年苦役，但是又因為屢次越獄加刑了15年，他在獄中受盡折磨，開始仇視人類對他不公。在刑滿釋放時，沒有人接納他，只有主教接納了他，同意讓他留宿，但是他非但沒有感激主教還偷了他的銀器，主教寬容了他，用他知道了要做一個誠實的人，后來因為功績出眾被任命為海濱蒙特伊市長，因為“尚馬秋事件”自首歸案，并被判處了終身苦役。后來又巧妙地逃脫了，他又按照芳汀的請求，接回了珂賽特，把珂賽特撫養成人，后來珂賽特又和馬呂斯結婚，而瓦爾讓也揭發了自己的罪行。
2、這篇文章不僅寫人們忍饑挨餓的而且寫了社會的昏暗；
3、這篇文章中芳汀是那個時代未婚先孕母親的縮影，她把女兒放在德納第夫婦家，而且每個月寄錢過去，但是她萬萬沒有想到的是他的女兒不僅沒有過上好日子，還被德納第夫婦當做奴隸使用，后來芳汀被開除工作，慘死在醫院里。
讀后感悲慘世界（通用21篇）篇十四
當再翻起這本《悲慘世界》時，我又想起了一個苦役犯冉阿讓在十九年牢獄后重新做人，用自己的善良去改變一切的故事，是一個悲慘的生活史。
這部小說反應了當時社會的黑暗，人性的扭曲，對那些丑惡的現象進行了強烈的批判。
所以只要我們社會上多一些這樣的人存在世界便會充滿信任和愛，一個對生活充滿熱愛的人，不需要滿座花園，只需要我們給他一點點關懷，便是為他們營造了一個幸福，永久的天堂。
書中這樣說道“夜沒有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一個站著的大天使展開雙翅，在等待著這個人靈魂。”
讀后感悲慘世界（通用21篇）篇十五
《悲慘世界》是法國作家維克多·雨果于1862年發表的一篇長篇小說。小說背景建立在拿破侖戰爭之后的十幾年時間。故事圍繞著主人公獲釋罪犯冉阿讓而展開，融進了法國的歷史、建筑、政治、道德、哲學、法律、正義及宗教信仰。
在1832年，雨果就已基本構思好這部小說，但在之后的三十余年中，雨果卷入政治漩渦，顛沛流離。他所經歷的不幸，使他幾乎推翻了之前所有的構思，重新創作了這部《悲慘世界》，將自身經歷作為寫作素材，創造了這本“人類苦難的百科全書”，使它在世界文學寶庫中占有無可爭議的不朽地位。
起初，我第一次看見《悲慘世界》是在書店里，當時年紀尚幼，并不喜歡這種大部頭的外文小說，便并未留心。后來想要閱讀它的想法，是在看過二零一二年的同名電影后冒出的。作為世界文學的一個豐碑，《悲慘世界》曾多次被改編為歌劇、電影并經久不衰，但翻拍這樣一部厚重而又長于細節描寫的小說，無疑是非常困難的。電影受到的評價褒貶不一，但當我坐在電影院里的時候，感到的只有滿心的震憾。當我在極其雄壯的自由之歌中試圖想像那樣一個壓抑黑暗的年代時，我發現我做不到。妄圖通過一部電影來讀懂一本書無疑是可笑的，但即使是差強人意的電影也可以發人以極大的心靈沖擊，那么久負盛名的厚著又如何呢？帶著這樣的想法，我開始閱讀《悲慘世界》中譯本。
憑心而論，當外國文學作品翻譯成中文時總是顯得冗長拖沓，但這絲毫沒有影響《悲慘世界》所傳達的情感。整本書中最令我震憾的是作者對于人物心理的精準刻畫，寥寥數語便可看出作者是在寫一個什么樣的人。而整部小說中最精彩的無疑是對主人翁冉阿讓復雜心理的刻畫。
冉阿讓，罪犯，二四六零一，因偷一塊面包及數次越獄而在獄中度過了十九年暗無天日的生活。在刑滿釋放后，他得到了肉體上的解放，卻沒有得到真正的自由。一紙“危險人物”的黃色證明，使他終生都將背負罪犯的烙印。在青年時代，出身窮苦家庭的冉阿讓，處于社會的最低層，生活艱辛，時時為生計發愁。并且他還要為姐姐及數個孩子負擔生活開銷，于是他不多話、木訥，整日只是干活、吃飯、睡覺。這時的他雖然受到了社會的不公正對待，但仍沒有太多的怨恨，只希望能將姐姐的孩子們撫養成人。這種還算安寧的生活在有一天被打破，走投無路的冉阿讓為了快餓死的侄子，打碎商店玻璃偷了一塊面包，自此陷入無邊的苦難之中，無法脫身。
出獄后，他滿心以為靠著自己做苦役掙來的錢，足以重新開始自己的人生，他盼望著社會可以重新接納他。但這個冷漠的世界讓他失望了，于是他開始忿忿不平，開始仇視社會、仇視他人、仇視一切不公平的事，但是主教米里哀拯救了這個人的靈魂。當他流落街頭時主教收留了他，而當他故態復萌偷走主教的銀燭臺被抓獲后，主教不但沒有揭發他，反而為他開脫。在警察走后，冉阿讓跪求主教原諒，主教只要他宣誓將靈魂交附上帝，自此重新做人，并將另一只銀燭臺也贈予他。
當我讀到這里時，巨大的感動籠罩了我，主教慈悲的言行，對于當時的冉阿讓來說，仿佛是一只上帝之手，將他的靈魂拉出了黑暗的深淵。之后冉阿讓的一生，無時無刻不在履行自己的諾言，他正直、寬厚、善良、慈悲，有了一顆悲天憫人的心，他的前半生掙扎在苦難中，而他在余下的十余年中窮畢生之力去幫助那些同樣不幸的人。
文中多次提到，冉阿讓身材高大強壯，卻像一個真正的紳士那樣文雅有禮，善良并富有同情心。我有時會想，如果他不是因不愿連累他人而自首，他會一生在蒙特里做一個受人愛戴的市長。但若是那樣，他便不再是冉阿讓，不再是那個令人肅然起敬的偉大的人。
在領養珂賽特之前，他也許只把自己當一個贖罪的人。但當他和珂賽特在一起生活后，這個同她母親一樣善良美麗的小女孩，以兒童特有的天真和圣潔，溫暖了冉阿讓的心。這個一生沒有得到過愛的人，得到了珂賽特的愛，在那一瞬間，他由一個凡人變成了一個圣者，一個黑暗年代中的圣者，時代造就了苦難，而苦難造就了冉阿讓。當一個人的愛超脫了個人而升華到社會，他關心每個素不相識的人，那么他的靈魂就得到了升華。冉阿讓，這個苦難中的圣者，這個時代的犧牲品，讓我既心痛又感動。這個可憐的人，一生受盡了苦難，內心苦痛又矛盾，卻盡力幫助他人，在死去的那一刻才得到了解脫。
世間的一切不幸，雨果統稱為苦難。因偷一塊面包而服苦役十九年的主人翁冉阿讓，遇人不淑而淪為娼妓的芳汀，自幼受苦的珂賽特，在人性與信仰間掙扎的沙威。這些生活在社會邊緣的人，具有那個時代廣大人民所具有的多數特征，而歸根結底，這些苦難不管是物質的貧困還是精神的墮落，都源于不公正的社會。冉阿讓、沙威、芳汀，他們是時代的縮影，是廣大貧苦人民的代表。作者用極其精準的描寫和極其成熟優美的敘事風格，再現了一個悲慘世界，再現了人們內心的苦痛和掙扎，奏響了一曲關于自由和救贖的壯歌。
讀后感悲慘世界（通用21篇）篇十六
這本書是法國著名作家維克多雨果寫的。主要反映了當時法國人民生活的辛酸和法國大革命的壯麗。
這本書的主人公冉阿讓很打動我。從一個苦役犯到一個市長再到一個優雅的紳士，一切都源于他的善良。他冒著再次入獄的危險站了起來，救出了老人；當他因為有人長得像他而被捕時，他在法庭上勇敢地承認了自己的身份；當他的敵人面臨死亡時，他選擇了拯救他的敵人。
看完這本書，心情久久不能平靜。什么能讓一個人放棄一切，去做別人做不到的事？是善良，只有擁有一顆善良的心，才能讓一個壞人在社會不公的競爭和靈魂的激烈斗爭中完成由惡到善的轉變。
冉阿讓的真、善、美可以從德納第夫婦貪婪、自私和吝嗇的臉上反映出來。同時，我也為冉阿讓感到委屈。為什么壞人不能變成好人做好事？更何況在監獄里呆了幾年，他的靈魂已經被領導清洗干凈了，這就意味著冉阿讓可以重新做人了。但是警官沙威堅信壞人只能做壞事。他相信他所維護的社會秩序和法律。當他親眼看到冉阿讓是多么善良時，他最終選擇了跳進河里自殺，結束了自己充滿殉難的一生。真是可悲又可悲！
我堅信善良的力量是巨大的。它能讓你的心更堅定更強大，它能讓世界變得更美好！
讀后感悲慘世界（通用21篇）篇十七
世界名著《悲慘世界》，作者法國雨果。
小說鋪設巧妙，情節扣人心弦，跌宕起伏，環環相扣，邏輯性強。劇情催人淚下，故事的結尾，揭露了謎底，對讀者的心情可以有少許的彌補與安慰。
人物的心理描寫細膩，刻畫了一個個性格鮮明的人，人物關系錯綜復雜，人與人之間矛盾與信任并存，讀者的心也隨之跳躍。
環境描寫與劇情相輔相成，很好地襯托了故事的發展，為設置懸念埋下了伏筆。
動作描寫到位，對人物的心情、性格、故事的發展起到了同步的作用，刻畫了一個個正面的，反面的人物形象，為劇情的發展起到了畫龍點睛的作用，升華了情節的跳躍式的發展。
主人公冉阿讓命運多舛，一生背著苦役犯的罪名，他的命運貫穿了整部小說。他不能過正常人的生活，只好隱姓埋名。他性格善良，樂于助人，不計前嫌，一個人默默地承受著生活的煎熬。他的一生悲慘，他的故事傳奇，過著一生被別人嫌疑、追殺的日子。整個過程，讀者提著一顆懸著的心，捏著一把揪心的汗。幸好，故事的結尾，他幸福地閉上了眼睛。
沙威，一個警署工作者。他對工作認真，原則性強。一生與冉阿讓死對頭，處處追殺冉阿讓，但最終受到了良心的譴責，在職責與良心的權衡下，他無法抉擇，痛苦不已，以自殺結束了自己的生命。
德納第，冷酷、無情、自私，一生茍且偷生，嫁禍于人，干盡了散盡天良的事，處處勒索敲詐別人。最后去了美，依舊干著舊的勾當。
彭胥媚，熱血青年，不顧外祖父苦口良言的相勸，離家出走，在外面吃盡了苦頭，險些散了性命。他與柯賽特的愛情故事感人，爭取了自己的幸福生活。
芳汀，命運悲慘，一生凄苦，離世的時候留下了孤兒柯賽特。柯賽特，寄人籬下，被德納第夫婦虐待。后來，冉阿讓一手抓養，受到了冉阿讓的呵護，與彭胥媚相愛，步入了婚姻的殿堂。
劇中人物還有許多，各有千秋，讓文章主題更豐富，這里就不一一介紹了。
讀后感悲慘世界（通用21篇）篇十八
《悲慘世界》是法國著名文學作家維克多雨果的代表作之一。它向人們展現出法國社會的生活形象，這是一本擺出了令人可怕甚至令人悲傷的社會復雜問題的書。
一心為善的他為了救助和他毫無血緣關系的“女兒”——珂賽特，從此開始逃亡的生活……充分揭示了法國下層人民的苦難深重，貧窮和富有的巨大懸殊!
冉阿讓，珂賽特……這些苦難的下層人民，卻始終都在努力、奮斗，是一個勞動者，一個擁有勞動者品質的人。在這部作品中，我能感受到冉阿讓的心情，盡管歷經磨難卻都始終保持著一個善良慈愛的`心。
讀后感悲慘世界（通用21篇）篇十九
前不久，我讀了沈石溪的一篇文章——《老年山魈=悲慘世界》。看完之后，我深有感觸。
昆明圓通山動物園里，大大小小30只山魈養在一個偌大的`籠中。提到山魈，大家一定陌生。山魈這種動物屬于猴科，長相怪異，喜歡群居。籠中30多只山魈的"祖先"是一對年紀最大的老山魈，其余山魈都是它們的子孫。老雄山魈病逝，剩下一只雌的，文中為它起了個外號叫"老祖宗"。按照人類的規則，"老祖宗"應受到子孫的愛戴才對。瞧《紅樓夢》中的賈母，受到那么多兒孫的尊敬。然而這位"老祖宗"卻沒這福氣。山魈的道德規范中沒有"孝敬老人"這一條。"老祖宗"越老，地位就越低，受盡兒孫的欺負。吃食時，沒有它的位置，總算搶到一塊木蓍，還被一個孫子扯掉了背上的毛；后背長了寄生蟲，沒有哪只山魈為它抓癢；就連避雨也不能在洞內找個好位置，總是在邊緣被淋得瑟瑟發抖…它每天都飽受著痛苦。終于有一天，它在避雨時被推出山洞，凍了一夜，翌晨氣絕身亡。
"老祖宗"為何盡受欺辱呢?通過查找資料，這是動物一種本能的"感情下傾"。說白了，動物大部分只懂得"愛幼"，不明白"尊老"。野生動物生活的大自然，是一個無情的篩子，強者能夠生存，老弱病殘者當然要在食物鏈中被淘汰。
老年的動物，漸漸地成了弱者，面對嚴竣的現實，必須走向底層，終有一天會腐朽。相反的，幼小的動物正是生的希望，有希望成為強者，所以必須無微不至地培養。
人類之所以被稱為"發達動物"，是因為我們既掌握了生存技巧，又懂得世間的情感。既會培育一個社會中的強者，又知道年歲已高的老人培養了下一代不易，兒孫都要孝敬自己的父母和老一輩。能做到"尊老愛幼"的人類自然比動物高出一級。
同學們，讓我們尊敬自己身邊的長輩，把中華民族的傳統美德發揚下去吧！
讀后感悲慘世界（通用21篇）篇二十
這本書情節十分波折，從多方面描寫了這個悲慘的世界，并把每個人物的細節刻畫得栩栩如生：米里埃主教獻身上帝和人類的精神可敬可佩;芳蒂娜的愛女之情令人贊嘆不已;加弗洛什的機智頑皮使人忍俊不禁,為幫助大家學習方便，小編收集整理了悲慘世界優秀讀后感5篇，希望可以幫助您，歡迎借鑒學習!
在1862年，法國大作家雨果筆下流出一個故事，一個感人至深，引人深思的故事，叫《悲慘世界》。
這本書情節基本真實，描述了因偷取一塊面包并企圖越獄判19年苦役的冉.阿讓，滿刑后持黃牌屢次碰壁，后在米里哀教主的幫助下洗心革面，并一手辦起首飾廠，又當上了市長。警長沙威開始懷疑市長有前科，并在處絕善良又可憐的芳汀上有了分歧。芳汀死后，冉自首并又一次逃跑。后來領養了芳汀受騙而生下的私生女珂賽特，在修道院當起了園丁。五年后貴族青年馬呂斯與珂賽特發生戀情，后來馬呂斯參義，被冉救助，并與珂賽特完婚。冉說明了身世，馬呂斯卻對冉拒而不見，后在馬呂斯認識錯誤時，冉.阿讓奄奄一息，走向天國。
細細讀來，《悲慘世界》在我眼里其實并沒有特別悲慘，它的角落里閃爍著許多美好的光芒，象冉一樣，而這種光芒是經過社會各種迂腐的觀念，各種無法翻轉的絕望錘煉而磨煉出的美好與圣潔。而其中，不少人也挺而走險，這就不得不譴責當時的政府，其法律沒有公正可言，善人因得罪花花公子而當眾受辱，是令人痛心的。可怕的法庭，黑暗的監獄，悲慘的貧民，陰暗的修道院……而其中，冉.阿讓卻擁有著一種慈悲的胸懷，擁有積極的心靈，使同情、善良、美好與當時的迂腐時代揉合，擦出圣潔的火花，與對抗世界那種壓迫百姓，不得翻身的世態并行，令人痛心。
看完《悲慘世界》一書，冉阿讓高大的形象始終浮現在我的眼前。他樂于助人，淳樸善良，品格高尚，雖然由于生活所迫，曾犯過一些錯，但這并沒有影響他的人格，因為他用了一生的時間在艱辛和逆境中不斷地完善自己。
多么善良的冉阿讓，他以德報怨，樂于助人，撫養孤女，不求回報。為了讓珂賽特獲得幸福，勇于坦言自己的真實身份，這需要多大的勇氣，需要多大的愛心啊!雖然一再地受人們的誤解和歧視，但冉阿讓始終默默地遵守對主教的諾言，做一個正直，善良的人。
我為冉阿讓而感動，如果我們都能像冉阿讓那樣勇敢面對自己的錯誤，盡自己所能去改正，以一顆博愛的心去看世界，那我們的世界將變得更美好。我為冉阿讓而難過，為他報不平，如果冉阿讓生活在社會主義的中國，那么他的經歷也許就不會那么坎坷了。
“人間所有的勇氣，所有的美德，所有的英雄品質，所有神圣的精神，他都具備。”這是在小說的末尾，青年人馬里尤斯知道冉阿讓的身份后對他發出的評價。的確，冉阿讓就是這樣“為自己想得少，為他人想得多”的一個人。
文中令我印象最深刻的，就是冉阿讓背著在戰斗中身負重傷的青年人馬里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認為他殺人越貨的拐子德納第與奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終保持鎮定，并在心中一直秉承把救人放在首位的原則，最后成功送馬里尤斯到其爺爺家。而沙威被其高尚的行為感動，羞愧難當而跳河自殺。
常理來看，冉阿讓完全可以不去救馬里尤斯，因為馬里尤斯可是那個勾引自己“女兒”的不良青年，更何況此人是自愿參加學生起義，他最后的死活與冉阿讓可謂是“風馬牛不相及”。可是冉阿讓毅然決定扛起小伙子，用他有力的胳膊扛著馬里尤斯在下水道中緩緩前行。此刻他忘了自己曾是苦刑犯，他只是一個老人，為了救助一個青年，甚至是一個自己曾經討厭的青年，竟然不顧自身的安危，義無反顧地、全心全意地幫他。而且他在幫助的時候，多次遭到旁人的誤解，可是他用坦蕩的胸懷包容了一切誤解，永不放棄的堅持走到了最后。多么無私，多么寬容，多么偉大!
在那政治混亂，民不聊生的年代里，冉阿讓在這個社會里曾經因饑餓偷面包而犯下了時代性錯誤，但是他并沒有因此墮落，而是在主教的洗禮下改過自新并積極地服務社會。這充分地說明了一個道理——人的本性是善良的，而等的改造就是一個人良知的喚醒。所以犯了錯并不可怕，關鍵在于你有沒有決心改。另外，冉阿讓的高尚品質源于他碰到了高尚的人來指點迷津，并且能夠堅持用自己的良知去不斷地服務他人與寬恕他人。
做一天的好人容易，做一輩子的好人難。冉阿讓不失信于人而去養活一個與自己毫無血緣關系的女孩珂賽特并且視其為親生女兒，冒著生命危險救活青年馬里尤斯，一次次地原諒一直追殺自己的警察沙威……他的“堅持”為他人著想的精神最為難能可貴。
雖然說我們無法與冉阿讓這個高尚的靈魂對比，不過，我們何嘗不可以以他為榜樣呢?雖然在和平年代里我們還是不太可能做出那么轟轟烈烈的大事，不過我相信只要我們在日常生活中都來學習冉阿讓這種無私奉獻、回報社會并默默分擔他人憂傷的精神，那也一定會成為一個平凡而“偉大”的人。
《悲慘世界》一書讀完后，整個人陷入了一陣難以言明的感動，我被主人公冉阿讓的偉大精神所深深折服。
冉阿讓：做為本書的主角，他的經歷非常曲折。有煉獄般的監獄生活，有渾渾噩噩的流浪，有功成名就的當市長的時期，有被追殺的逃亡時期，有隱居的時期。他本是一個普通的市民，因為家境所迫，偷了一個面包，而被關監獄9年。他本是個無罪的人，卻被黑暗的現實所毀滅。多年的痛苦的監獄生活讓他幾乎成為野獸而失去人性。后來他越獄了。他穿的破破爛爛地走在城鎮的街道上，所有看到他的人都躲避著他，視他為細菌瘟疫一般，沒有一點吃的和留宿。直到到了涅迪主教的家。涅迪主教仁慈地對待了他。當他晚上在涅迪主教家里夜晚留宿時，他居然想要殺了熟睡的涅迪主教，為的是偷走他家的銀燭臺和盤子。但是最后主教寬恕了他。放走了他。后來他當了某市的市長，得到了人民的尊敬。他也為市民做了許多貢獻，受到人們尊敬。但是警察沙威卻不能放過他。成為市長的冉阿讓被稱做馬德蘭先生。他非常正直仁愛。他就了落魄的女人芳汀，最后收留了她的孤女柯塞特，最后都做著正義的事情。對于這點，我非常尊重。一個人能不為自己的利益而把一切奉獻給他人，這是很偉大的。冉阿讓的身上透出一種魅力，一種讓人佩服的道德。
從一個犯人到一個讓人尊敬的善良的為別人服務的高尚的人，冉阿讓做出了這種轉變。這體現出一種人文精神，是對人性道德的歌頌。
然而這部聞名遐邇的世界名著，它卻能把荒蕪慘淡世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙，更讓我為雨果這位文學巨匠寫上佩服二字，不得不感嘆當時階級的社會對待窮人的殘暴;也感嘆當時法國觸目驚心的社會現實;感嘆人們你與我詐的陰險;更感嘆那些平凡而又普通的人民，為了反抗社會的不公而做出的偉大犧牲，那些心中充滿愛和希望的人。
作者雨果把法國底層人民的苦難，歸之于法律和習俗所造成的社會壓迫。整部小說的目的在于揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄，并且使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災禍。在《悲慘世界》這本書里，深刻體現了作者對底層勞動人民深切的同情，同時又對黑暗的社會現實的強烈的不甘和_。
但愿我們身邊多一些像主教般光明的使者，傳遞無私、善良的精神，讓更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。這個社會需要這樣的人，這個世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造出和諧平等的社會。
前幾天，我讀完了《悲慘世界》這本書，書中的主人公冉阿讓最后成了一個非常善良的人，這本書使我感到非常震撼。
我讀完了這本書，感到冉阿讓真崇高，他雖然曾經是一個苦役犯，但是后來他所做的事情證明了他的崇高。因為神父拯救了他，神父曾對他說過：“如果您從那個苦地方出來后對世人都懷著憎恨，那可是太可憐了，如果您能對人家都還懷著慈善、仁愛、和平之心，那您就比我們中的任何人都高貴。”是啊，如果你總是想著你的不幸而去憎恨這個世界，那你就無可挽救了，如果你受了委屈和不幸，但是仍然懷有一顆仁愛、和平之心，并且去幫助別人，溫暖別人，你就會受到別人的尊重，那你就比任何人都要高貴。神父說得太好了!
我們也一定要做一個像冉阿讓和神父那樣的崇高的人。
讀后感悲慘世界（通用21篇）篇二十一
少年不識愁滋味的幼時，幸福像衣上的紐扣易于掌握，如滔滔碧江水連綿不斷，一束陽光，一粒粉塵都有了向往。
那時我愛去奶奶居住的小小鄉村，呆呆地望著澄澈的藍天，綿軟的云是姿態萬千的夢我，摘取一朵懷著它癡想，天馬行空地遨游，不時嘴角勾出一個傻呵呵的弧度，奶奶總會在這時端來一碗銀耳雪梨湯，我捧著碗凝望菜畦，甜汁沁入心脾，當時只覺得世上最好的湯汁莫過于此了。
與公雞賽跑是我們的另一大愛好，每次看到那趾高氣揚、恃強凌弱的大公雞都會感到被蔑視了權威，于是一邊張牙舞爪地拉扯鬼臉，一邊踏著坑洼的土地深一腳淺一腳地飛奔，一副不抓到公雞誓不休的執著摸樣，東奔西突，前撲后閃，雖然我精心策劃的戰略都不值一曬，卻仍倔強地不服輸，直到精疲力盡地倒在地上，揚起一片塵土，唯覺得單純的快樂。
角逐的路途十分坎坷，難免會摔倒。但這里面可有學問哩，裝著小小心思的我獨自一人便是鋼鐵戰士刀槍不入，女兒獨自一人時有淚絕不輕彈。但我卻秉承著“遇人就哭”的原則，萬一跌倒時碰上奶奶可不得了，干涸的眼眶馬上閃射出朦朧的淚光，鬼哭狼嚎，恨不能傾倒出所有的委屈憤懣，但其實心里卻是偷笑的。
自以為是的懵懂“成熟”后，幸福變得氤氳無所，好像隱匿到最嚴密的罅隙中去了，要斬荊斫棘方可觀。似乎定要有豐碑偉業，傳頌千古才可坐擁幸福，但對那些傳奇人物只能在字里行間遠遠仰望。幸福仿佛很大很大，大到只屬于那天之驕子，命運定盤，我們注定不受眷顧。
我束縛在自己編織的桎梏里不肯露出卑微的自我，像被遺棄的孤童，飄搖的浮萍，天地都黯淡了色澤，再不像從前的明凈。奶奶為照顧我來到了宜昌，在多少個挑燈夜戰的夜晚，奶奶同樣燈火闌珊人未眠，看在眼里急在心，又怕我嫌惡她的叨擾，只能悄悄端來一碗銀耳雪梨，又你人地斂聲屏氣地離開。而融在我舌尖的湯汁總覺膩而緊，滋味也大不如前了。
那天幾個好友圍坐在一起促膝長談，我趁此機會大倒苦水。末了，一個我認為較我而言更優秀的同學冷不丁的道：“真羨慕你那么多人寵著，身在福中不知福喲！”波瀾不驚的心湖中驟然風起云涌，激蕩了情懷。原來我是幸福的，不必名貫古今，不必生死攸關，平凡的我擁有的是小小的煩惱，滿滿的幸福啊，只是這幸福卻都在別人眼里。
原來如此，幸福并未躲藏，它就佇立在面前，只是閉塞了心房的我感受不到它的氣息。它揮舞雙手，靠近我，擁抱我，那一碗甜湯，一聲親昵問候都是它的味道，我卻在肆意揮霍著幸福的同時埋怨它的吝嗇和飄忽。
如今，幸福不再虛無縹緲，也不再取之不竭，雖然它無處不在，無孔不入，但我總覺得每個人的幸福正如一碗樸素的湯汁，甜入心脾，卻只有那么多，喝一口消耗一口，總有見底之日，我不愿直至那時才恍然淚流，又典當那些回憶來喂養寂寥，現只有甜蜜地沉浸在湯汁中感恩，感動。
奶奶悄無聲息地照例端來銀耳雪梨，我覺得該說些什么，“奶奶——”待奶奶詫異的轉身，我竟然無語凝噎，只好綻去一個大大的笑臉，奶奶卻莫名其妙的嘟囔看幾句，可我分明看到那雙漾起一汪笑意的眼，甜甜的銀耳雪梨滋潤心靈，世上怕是再沒有如此好的湯汁了。