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艱苦奮斗攻難關故事艱苦奮斗促發展篇一
陽春三月，在這陽光明媚的日子里，高瞻遠矚提出了社會主義榮辱觀，即“八榮八恥”，其中艱苦奮斗就是一個重要方面。中華民族自古以來就是文明之邦，而艱苦奮斗就是我們民族精神的重要內容。
幾千年以來，正是依靠這種艱苦奮斗的精神，中華民族才能歷經滄桑而不衰，巍然屹立在世界民族之林。
作為中華民族的傳統美德，艱苦奮斗的精神在革命戰爭年代，在中國共產黨領導全國人民爭取民族解放的過程中，特別是在中國解放軍的成長戰斗的歷程中，得到了充分的體現。作為中華民族的傳統美德，艱苦奮斗的精神在建設社會現代化的新時期，在各行各業的勞動者身上，繼續發揚光大。
艱苦奮斗集中表現為創業精神。為什么我們需要艱苦奮斗的精神呢?歸根到底，就是因為創業實踐需要創業精神的支持和鼓舞。
人類社會存在和發展的基礎是生產勞動。人類社會的發展史，就是人類艱苦奮斗的創業史。人類為了創造賴以生存的物質和精神財富，不知付出了多少艱辛的勞動。人類社會的一切文明成果，無一不是艱苦創業精神的結晶。因此，人類要不斷追求進步，不斷提高自己的生活質量，就必須艱苦奮斗。而社會越發展，文明越進步，改造世界的工程也就越艱巨。可見，艱苦創業精神不是某個時代特有的一種精神，而是與人類發展同在的一種精神。人類在改造自然與社會的過程中，使艱苦奮斗的精神逐步積淀成為一種崇高的美德，成為后人繼往開來，創造出更加輝煌燦爛的物質文明和精神的巨大動力。
如今，父母為我們營造了優良的學習環境，給了我們很好的物質條件。但是我們卻不曾珍惜，認為這種生活會永遠持續下去，不用勞動就能過上安逸的生活。事實證明這是錯的，不管是人還是動物不經過艱苦地奮斗是永遠不能得到收獲的。
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏“這是毛澤東作的詩《長征》。這首詩充分的表現出了紅軍艱苦奮斗的精神。
1935年8月18日，紅軍在葉劍英的率領下，穿越了泥濘不堪，人跡罕至的草地。茫茫的草地氣候惡劣，變化無常，忽而迷霧重重，忽而風雨交加，忽而驕陽似火，忽而漫天飛雪。草地上，既無道路，又無人煙;草叢下，河溝交錯，泥濘不堪。腐草結成的地表面，十分松軟，人在上面行走撲哧撲哧作響，一不小心就會陷進泥潭。沿途雖是沼澤遍地，可水質惡劣，不能飲用。在這種惡劣的環境下，不少同志身體生病，有的甚至獻出了生命。但是，紅軍戰士們以藐視一切困難的革命精神，頂風雪，冒嚴寒，忍饑耐渴，吃野菜，啃皮帶，不怕犧牲，嚴格節約，彼此照顧，終于渡過了難關。
當今社會上，有許多的人嘗到了“少壯不努力，老大徒傷悲”的苦頭。他們處處受人嘲笑，事事都不順心。而那些知識豐富的人，無論是在事業，還是在生活上都取得了很好的成就，當今社會是能者居之。
我們要以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，從我做起，從身邊的小事做起，作一個真正的好少年，讓我們共同期盼奮斗之河永遠奔流，讓我們永遠唱響創業之歌，因為，艱苦創業是那一縷永恒的陽光。
艱苦奮斗攻難關故事艱苦奮斗促發展篇二
中國傳統佳節春節來臨之際，來到江西看望慰問廣大干部群眾，首站就是井岡山。他深入這個革命老區，向群眾問寒問暖，給老區群眾送去年貨，詢問革命老區發展情況，深深祝福這個為人民共和國誕生作出重要貢獻的革命老區發展得更好。在考察慰問中，強調指出，井岡山是中國革命的搖籃。井岡山時期留給我們最為寶貴的財富，就是跨越時空的井岡山精神。今天，我們要結合新的時代條件，堅持堅定執著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒。的這一教誨落地有聲，意味深長。
——堅定執著追理想。理想信念是照亮前路的燈、把準航向的舵。中國共產黨打天下坐天下，就是要始終踐行為了人民能過上幸福安康的好日子的理想。
在革命戰爭年代，正是堅定的理想信念，凝聚了一大批革命志士能夠拋頭顱灑熱血，在極其艱苦的環境中砥礪前行。據當時的史料記載，井岡山的斗爭是在敵我力量對比非常懸殊，處于白色勢力四面包圍之中進行的。面對第一次大革命遭到失敗。國民黨新軍閥對共產黨人和革命群眾進行血腥鎮壓的極為嚴酷的形勢和險惡的生存環境，是什么力量支撐著根據地軍民同敵人作斗爭?正是共產主義的理想和革命必勝的信念，使根據地軍民堅定了為工農階級利益而戰的決心，點燃井岡山的星星之火，讓革命的理想火種燎原了全國。
井岡山斗爭的歷史證明，沒有堅定的共產主義理想和始終不渝的革命信念，就沒有井岡山革命道理的開辟，這正是井岡山精神內涵的根本所在。在和平建設年代，環境大為改善，但理想信念卻時刻不能丟，共產主義理想并不是空中之物，在今天就是人民群眾能過上幸福安康的好日子。但在各種思潮泛濫，各種誘惑紛擾面前，黨員干部很容易受到思想干擾，喪失篤定精神，就更應當執著地堅定理想信念，始終將理想信念作為照亮前路的燈、把準航向的舵。并轉化為對奮斗目標的執著追求、對本職工作的不懈進取、對高尚情操的篤定堅持、對艱難險阻的勇于擔當。無論“行程萬里”，但始終能“不忘初心”。
——實事求是闖新路。實事求是，敢闖新路，是井岡山斗爭最重要的一條經驗，是井岡山精神的重要內涵。面對改革發展的今天，更要一切從實際出發，解放思想、開拓進取，善于用改革的思路和辦法解決前進中的各種問題。
中國革命走什么樣道路，在馬克思、列寧的著作里找不到現成的答案。我們黨在"八七"會議以前，一直是照搬俄國十月革命的模式，把工作重點放在城市，企圖通過中心城市的總暴動，達到奪取全國政權的戰略目的。但最終失敗了。在曲折和逆境面前。毛澤東同志不灰心，不氣餒，以革命事業為重，堅持從中國的國情出發，實事求是地分析國內外形勢，下決心在井岡山建立了第一個農村革命根據地，開展了"工農武裝割據"，制定出軍隊建設、黨的建設、政權建設、土地革命等一系列方針政策，在實踐中開始摸索一條以農村包圍城市，武裝奪取政權的有中國特色的革命道路。這條道路代表了1920xx年大革命失敗后中國革命的發展方向，成功地實現了黨的工作重點由城市到農村的轉移。這是毛澤東等老一輩革命家堅持實事求是，一切從實際出發，勇于開拓進取的成功范例，在國際共產主義運動中也是一個偉大的創舉。
因此，井岡山精神的重要內涵之一，就是以毛澤東為代表的中國共產黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實踐相結合而培育的一種偉大革命精神。這種精神閃耀著馬克思主義的世界觀、方法論和共產主義理想、信念的光輝，是毛澤東等老一輩無產階級革命家親手培育，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中升華而成的。
今天，我們豐富和發展中國特色社會主義道路，譜寫中國特色社會主義政治經濟學，都是前無古人的事業，必須始終根據世情、國情、黨情，一切從中國國情出發，照搬照套別人的經驗是沒有出路的，這已經為中國革命、建設、改革的歷史經驗所證明。當前國際輿論對中國經濟下行壓力下的中國經濟發展方式和結構調整選擇剖有微詞，甚至還有“空頭陷阱”混淆視聽，這就要求我們在認準了道路后，一定要穩住陣腳，咬定青山不放松，不畏浮云遮望眼，大膽走自己的路，并進一步解放思想，開辟屬于中國自己的光輝前景。
——艱苦奮斗攻難關。艱苦奮斗精神是當年井岡山軍民不為任何艱難困苦所嚇倒的生動寫照。在今天的改革創業時期，更需要保持艱苦奮斗本色，不丟勤儉節約的傳統美德，不丟廉潔奉公的高尚操守。
井岡山革命時期，在紅軍中流傳著一首歌謠：“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風和大雪，暖暖和和入夢鄉。”這既是當時紅軍生活的真實寫照，又反映了他們的革命樂觀精神。當時的國民黨軍隊不僅對井岡山根據地在軍事上"圍剿"，而且在經濟上嚴密封鎖。為了解決紅軍的給養，安定群眾的生活，鞏固紅色政權，邊界黨組織領導根據地軍民自力更生，艱苦奮斗，進行了有效的經濟斗爭和經濟建設。黨員干部能吃苦在前，勞動在前。比如，在井岡山時期，艱苦卓絕，物資何其匱乏，毛主席卻將新領的棉衣贈予貧農御寒，自己只穿兩層單衣;朱總司令與戰士們一同挑柴擔米，“朱德的扁擔”至今被人銘記。正是領袖與普通軍民能夠同甘共苦，才確保了“紅色政權能夠存在”，也才穩定了軍心民心，也穩住了革命根據地的火種。一定意義上說，撐起革命火種的就是這一股同甘共苦、堅忍不拔、艱苦奮斗的精神。
在今天改革創業、創新發展的新時期，我們依然需要保持艱苦奮斗本色，尤其黨員干部，必須能逢事想在前面、干在實處，關鍵時刻堅決頂起自己該頂的那片天。盡管環境和形勢變了，但勤儉節約的美德不能忘，廉潔奉公的情操不能丟，對照開展“三嚴三實“專題教育，許多黨員干部漏出”皮袍下的‘小’來“的確要有更多的反省和慎獨精神，更不用說在要在啃改革“硬骨頭”、趟改革“深水區”面前，那些“不作為、不擔當”的干部，離黨和人民群眾要求差距何等之大了。
艱苦奮斗攻難關故事艱苦奮斗促發展篇三
改革開放和發展社會主義市場經濟對黨和國家建設起到了巨大推動作用，但同時也給我們在新形勢下怎樣堅持和發揚艱苦奮斗的作風帶來了嚴峻的考驗。
(一)思想觀念的變化，使黨員干部的理想信念受到嚴重沖擊
改革開放的首要任務就是解放思想、發揚民主，沖破思想框框，反對本本和教條，創造一種活潑、自由的氣氛。這是改革有前奏、開放的必需、發展的基矗但由此也帶來了各種思想、思潮紛呈，其中既有馬克思主義這個主流思想，也有國內儒家、法家等傳統思想，還有國外的資產階級思想。特別是資產階級的拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想，與黨的理想信念格格不入，嚴重沖擊著黨員干部的信念世界。自黨成立那天起，艱苦奮斗就成了共產黨員人實現理想信念的必由之路。早在1939年5月1日，毛澤東同志就明確指出，“堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風不能脫離的，沒有堅定正確的政治方向，就不能激發艱苦奮斗的工作作風;沒有艱苦奮斗的工作作風，也就不能執行堅定正確的政治方向。”正是因為有了艱苦奮斗精神作支撐，我們黨才得以興旺發達，我們的民族才得以自立自強，我們的國家才得以發展進步。可是，在新的形勢下，黨內一部分人特別是少數領導干部，理想信念受到了沖擊，這集中體現在對艱苦奮斗產生了模糊認識和錯誤觀念。
一是認為“艱苦奮斗過時了”。他們認為，在革命戰爭年代、在物質條件困難時期提倡艱苦奮斗，是應該的。而現在是和平年代，是改革開放、物質豐富的年代，再提艱苦奮斗，就顯得“太土氣”了，“不合時宜”了。這實質上是對艱苦奮斗的曲解。艱苦奮斗的內涵包括物質和精神兩個層面。時代變了，艱苦奮斗物質方面的內涵發生了變化，但艱苦奮斗作為不畏艱難、銳意進取的思想品格，作為堅韌不拔、奮發向上的精神狀態，作為聯系群眾、服務群眾的工作作風，則是永恒的主題，不會因時代的變化而過時。即使在物質方面，我們現在還不是很富裕，就是將來實現了全面建設小康社會的目標，也要堅持艱苦奮斗。
二是認為艱苦奮斗是“沒本事”。在有些人看來，一個地方、一個單位，在當今社會應該擁有優越的條件和環境，辦公樓要氣派，裝修要豪華，否則就顯得“寒酸”，就是“沒有本事”。共產黨人的本事是什么?共產黨人的本事就是為人民服務的能力，就是為人民大眾謀利益的水平。看一個共產黨人有沒有本事，一條最基本的標準就是為群眾謀得了多少利益，為黨的事業作出了多大貢獻。那種把艱苦奮斗看作“沒本事”的人，實質上是把表面的浮華與思想的精華相提并論了。在現實中，表面的浮華過多，就會讓人玩物喪志、精神墮落，變成真正沒本事的人、無所作為的人、沒有靈魂的人，甚至變成壞人。
三是認為艱苦奮斗是“小事”。有的人把艱苦奮斗看成是無關大局的“小事”，把物質享受看成是生活小節。認為房子住寬一點，車子坐好一點，吃喝消費高一點，不過是生活上的小事。誠然，科技的發展，社會的進步，必然會改善人們的生活條件、工作環境，必然會提高人們的生活水平、生活質量，這也是我們共產黨人追求的目標。但作為黨員干部，個人生活的欲望必須要有所節制。要知道，吃喝無度、享樂無度，就會腐化墮落，就會蛻化變質。
四是認為艱苦奮斗“吃虧”。有的人總感到自己能力強、貢獻大，理應得到高額回報，提倡艱苦奮斗，克制個人欲望，那就太虧了。有的人甚至覺得這樣活著就是“枉來世上走一趟”。這是十分糊涂的，可以這樣說，作為一個手中掌有一定權力的黨員干部特別是領導干部，黨和人民已經給了我們很多的待遇，無論怎樣艱苦，都不存在吃虧的問題。更何況共產黨員就是要帶領群眾干、做給群眾看，就是要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
以上四種認識，集中反映著我們少數黨員干部對待艱苦奮斗的錯誤態度，表明這些同志的理想信念開始或已經發生動遙至于極少數人揮霍奢侈、驕奢淫逸則是腐敗墮落的表現，更說明這些人的理想信念已完全喪失。不愿艱苦奮斗，就會講享樂，而享樂就要耗費大量的社會資財，從而引發假公濟私、貪污受賄等不正之風和腐敗現象。對此，我們要有清醒的認識，越是改革開放和發展社會主義市場經濟，越要弘揚艱苦奮斗精神。
2、奢侈享樂之風的滋長，使一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好作風
一是思想空虛，精神萎靡，貪圖安逸，不思進齲一些黨員干部精神不振，消極頹廢，不愿到艱苦地方工作，遇到困難和矛盾繞著走，飽食終日，無所用心，逃避責任，得過且過。有的在各種錯誤思想和反科學、反社會的歪理邪說面前隨波逐流，甚至燒香拜佛，算命占卦，從封建精神活動中尋找精神寄托。
二是揮霍公款，吃喝玩樂。一些黨員干部沉緬于花天酒地、大吃大喝，利用各種機會出入豪華酒樓、飯莊賓館和夜總會，利用公款進行各種名目的高消費娛樂活動，一擲千金毫不心痛。群眾氣憤地稱這些干部是“白天學孔繁森，晚上學王寶森”。近年，原師橋鎮西羅村黨支部委員沈寅昌，用公款支付包廂費、陪舞女小費等13255元，被市紀委查處。
三是講排嘗比闊氣，鋪張浪費。一些地方和部門專門到風景名勝、氣候宜人的地方召開會議，舉辦名目繁多的慶典、紀念活動，濫發紀念品和禮品，借機游山玩水;有的以考察、研討等各種名義出國出境旅游。不論大事小情，不講實際效果，盲目擴大場面，追求規格，講究氣派，大肆揮霍，勞民傷財。
四是違反規定，超標準修建和裝修樓堂館所，亂配、濫配交通和通訊工具。一些單位違規集資，超標準修建或裝修辦公樓。有的以培訓中心、療養院或辦事處為名開賓館、辦飯店，實則主要為拉關系、搞創收，接待領導。有的單位在企業經營和群眾生活十分困難的情況下，動用巨額公款搞豪華裝修。一些單位脫離工作需要，超標準配備高級轎車，濫配通訊工具。最近，市紀委對某些鎮繞開審批監管，違規購置使用小汽車問題向全市發出了通報，并作出了處理。
五是驕奢淫逸，腐化墮落。個別黨員干部經不起金錢、美色的誘惑，追求紙醉金迷、腐朽糜爛的生活方式，權錢交易、權色交易，謀取私利，貪污索賄，蛻化變質，走上違法犯罪的道路。近年來，我們每年都要查處一批黨員干部嚴重違反社會主義道德的案件。去年，庵東鎮原副鎮長許樂群就是因為生活作風存在嚴重問題，受到了留黨察看二年，行政撤職的處分。今年，逍林自來水廠原副廠長兼會計岑增強，利用職務之便，以收入不進帳、少進帳、改帳等手段，先后占用逍林改水站上繳的水費、水發基金共計215萬元。而他的墮落始于一個叫陳遠玉的三陪女，為能有錢財供其與情婦吃喝玩樂，他打起了水廠的主意，肆意侵吞巨額資金，被市紀委查處。滸山街道界牌村原黨支部書記朱曉其因騙人錢財近300萬元、同時挪用集體資金600余萬元，被寧波市中級人民法院判處無期徒刑，剝奪政治權利終身，并處沒收個人全部財產的判決。其中，朱曉其除了在賭球上一擲千金外，生活上也是極其糜爛，曾出資100余萬元在溫州市區黃金地段購買了一套商品房，供情婦居住，而自己則是駕著用非法所得收入購買的寶馬車去渡周末。
大量事實說明，一部分黨員和干部確實忘記了黨的艱苦奮斗的傳統，形成了一股貪圖享樂的不良風氣，不僅大量浪費國家和人民的寶貴錢財，而且成為一些消極腐敗現象得以蔓延滋長的溫床，嚴重侵蝕著黨的肌體，削弱黨的凝聚力和戰斗力。
3、社會環境的復雜性與缺乏長期的艱苦生活磨練，使部分黨員領導干部有可能喪失斗志。
從目前我國黨員領導干部的構成來看，絕大多數是建國以后出生的，其中還有相當一部分是在改革開放環境中成長起來的，沒有經歷戰爭的洗禮、斗爭的磨練、艱苦環境的考驗。他們有的從學校到機關，從下級機關到上級機關，文化水平高，機關經驗也豐富，但缺乏實踐的磨練、基層工作的鍛煉，其中有些同志很難體會基層群眾的感情。因為沒有艱苦生活的參照物，也很難在心理產生滿足感。相反，一旦接觸那些所謂“現代民主國家”的價值觀念和生活方式，就很容易去仿效、追求，很容易被各種腐朽思想所侵蝕。現階段在這方面的幾種現象值得注意：一是“隨大流”。有的人認為，黨內有先進典型，也有腐敗分子，自己既不想落罵名，也不想留美名。有的甚至認為現狀就是這樣，個人也改變不了社會，只有隨波逐流，得過且過。這是對黨對人民不負責任的表現。說穿了，就是立場不穩、黨性不純，是經不起風浪考驗的。如果一遇風浪，他們是極容易“翻船”的。二是“降格以求”。有的領導干部不把自己看成社會先進成員的一分子，某些群眾中的不健康行為他們有份，甚至某些群眾所不齒的事情他們也干。這樣的人在群眾面前有什么威信可言?又怎能產生感召力?在這些人身上，已經看不到黨的先進性了。三是“工作需要”。在某些人看來，坐高檔車，住高級賓館，這是“門面”需要;打牌賭博、吃喝玩樂，這是“應酬”需要;搞豪華裝修、購高檔用品，這是“辦公”需要。凡此種種，一切享樂的伎倆，都被與“工作”扯在一起，認為是工作的需要，既然如此，大家也就心安理得了。難道果真如此嗎?這中間有多少是真正的工作需要?當年馬克思深刻揭露資本家使“奢侈成為經營上的需要”，是為了攫取更多剩余價值而變換的生產和經營方式。我們共產黨人不是資本家。執政為民的本質決定了我們永遠不能把奢侈作為工作上的需要。那些借口“工作需要”的人，實際上是在為自己享樂找“由頭”。
艱苦奮斗攻難關故事艱苦奮斗促發展篇四
你們好！很高興今天我能站在這里，參加這次演講活動。
哲學家薩特曾經說過，世界上有兩樣東西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個人心底的高貴信仰！
看似簡單的112個字，卻是對新時期社會道德建設的基本要求的高度概括與濃縮！它涵蓋了如何對待祖國、人民、科學、勞動、團結、誠信、法紀、奮斗等當今社會生活的主要問題，具有重要的社會實踐和指導意義！
禮儀的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，誠信的缺失，為官廉正的缺失等等。并不是說我們的社會一無是處，但是的確有越來越多反響。
因為在我們身邊有很多東西值得讓我們去思考：“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貧”的現象俯拾即是，如過你堅持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”；如果你廉潔自律，潔身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不為美色所動，就有人笑你“身體有毛病”；如果你為他人辦點事，就有人笑你“想往上爬”…其實有時候我們大可不必理會這些，因為我們與他們的目標不一樣，從某種成度上說，他已不可能成為你的競爭對手了！
我來自農村，從小便體會到了父母的艱辛，生活的不易！是父母用自己的言行教會了我艱苦奮斗！
現在我大學畢業了，雖然沒有混得很好，但我開始學會嚴以律己，戒驕戒躁，多想想自己有沒有失去信仰？自己付出了多少？當遇到困難時，我不再去埋怨，而是開始多方位的尋求方法去解決。俗話說：“時間讓人成長，歲月讓人成熟”。在成長的路上多吃點苦又算的了什么呢？在任何一個地方，很多有夢想的人不也正在默默耕醞著嗎？因此成功的路上不要覺得孤單！
同時，艱苦奮斗不只是一句口號，需要我們在繁華喧囂中耐得往寂寞，能在煩躁，紙醉金迷中守住一個執著、寧靜的自我！轉而多去思考，多去解決問題，在探索中失敗，在失敗中前進！
一個人需要艱苦奮斗，團體也是如此。試想：若沒有一代代湘鄂情人艱苦卓絕地的奮斗，湘鄂情又怎能如此輝煌呢？孝敬父母和艱苦奮斗不是兩個對立面，而是相輔相成的，常回家看看是孝敬父母，你艱苦奮斗也是在孝敬父毋，望子成龍、望女成鳳是每位家長的殷切期望！因此我呼吁：孝敬父母，從艱苦奮斗開始，把融入到個人價值實現中去！你的明天不是夢，湘鄂情明天更輝煌！
謝謝大家！
艱苦奮斗攻難關故事艱苦奮斗促發展篇五
隨著經濟的發展和生活水平的提高，在新的形勢下，一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好傳統、好作風，理想信念受到了沖擊，對艱苦奮斗產生了模糊認識和錯誤觀念，認為艱苦奮斗是“過去時”，是一句空洞的口號。我認為，艱苦奮斗不是抽象的口號，它有著具體的、豐富的、科學的內涵，并伴隨時代的發展和歷史的前進，不斷地充實、豐富和發展。
戰爭年代，由于環境殘酷，戰斗頻繁，艱苦奮斗精神主要表現為不怕苦，不怕死，沖鋒陷陣，勇敢殺敵。建國初期，由于百業待興，整個國家處于迅速恢復國民經濟階段，艱苦奮斗精神主要表現為艱苦樸素，勤儉節約，吃苦在前，享受在后。在改革開放時期，艱苦奮斗精神主要表現為腳踏實地，埋頭苦干，不計名利，任勞任怨。在今天全面建成小康社會的新時期，隨著客觀條件的變化，艱苦奮斗不再是被動地在貧困中掙扎，或者消極地忍受苦難的折磨，而是一種積極主動的革命性和創造性相結合的進取意識和開拓精神。通過參加“兩學一做”專題學習教育，我更加深刻認識到，作為一名景區黨員，特別是一名新生代的黨員，在當前景區發展的關鍵時期，在“年年有變化、三年大變樣”的浪潮中，要傳承好艱苦奮斗精神，就必須從思想上和行動上來加以落實。
物學習，把淡泊名利作為一種追求，對自己從嚴要求，工作上向高標準看齊。始終保持良好的心態，認識到權力就是責任，職務就是服務。善于自我防范，增強拒腐防變的能力，做到一身正氣，兩袖清風。二是要樹立勤儉辦事意識。必須清醒地認識到，雖然我們現在已告別了艱苦歲月，但艱苦奮斗的作風不能丟。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，自覺克服奢靡思想，端正工作的出發點和落腳點，辦一切事情都要遵循勤儉節約，艱苦創業的原則，精打細算，克勤克儉。三是要樹立開拓創新意識。作為一名黨員干部，必須在景區建設中當標桿、站前列，克服安于現狀、得過且過的思想，遇到問題多想辦法，謀求景區的新突破和新發展。四是要樹立不斷學習進取意識。把學習作為一種常態，把提升自己作為一種習慣，讓自己保持積極進取的狀態，避免思想空虛、原地踏步、驕奢淫逸、腐化墮落。
二、行動上踐言踐行，傳承艱苦奮斗的優良作風 一是要堅持知難而進、刻苦攻關、銳意進取，把艱苦奮斗的精神踐行到實際工作中，兢兢業業、埋頭苦干、無私奉獻。我們景區的各項事業正處在攻堅階段，不論是項目攻堅、創建攻堅、整改攻堅，還是其它各項工作，都需要不怕困難、不畏艱險、決戰決勝的精神。景區從小到大、從弱到強，發展壯大不容易，它不是一年兩年、也不是一個人兩個人就能完成，是需要我們全體干職工聚指成拳、共同奮斗來推進的，我們黨員干部必須要勇挑重擔、任勞任怨、全身心地投入，才能攻克工作中的一道道難關，才能更好地發展壯大景區。
二是要堅持崇尚節約、克勤克儉，狠破奢侈之風。“成由勤儉敗由奢”。自覺從我做起，從日常工作當中節約用水、節約用電等點滴小事做起，下班或外出時隨手關燈、關電腦，打印文件用雙面打印，利用廢紙進行二次打印等。個人生活上，改正講究吃穿、追求享受的不良習慣，培養積極的興趣愛好，多讀書、多運動，不沉迷吃喝玩樂，充實地過好每一天，不斷提升自己。三是要堅持立足本職，愛崗敬業，發揚好“螺絲釘”精神。“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在生活的崗位?”這是雷鋒在日記中的一段話，也就是我們都熟悉的“螺絲釘”精神，它告訴我們無論在那個崗位，無論做著什么樣的工作，都要發揮最大的能量、努力做出最大的貢獻。作為景區的一名基層干部，履行好崗位職責，扮演好自身角色，發揚“螺絲釘”精神為景區建設貢獻自己的一份力量，便是踐行“艱苦奮斗攻難關”最好的行動。