作文是一面鏡子，能夠反映出我們的思考能力和語言表達能力。在這里，小編為大家精心挑選了一些優秀作文范文，希望能夠給大家提供一些寫作的啟示和靈感。
包裝為話題（精選14篇）篇一
包裝之于人必不可少，因而有人想禁是無論如何禁不了的，最多不讓包裝變成高到天上去的東西。因為生活中什么都要包裝。下面一起隨本站小編來欣賞關于“包裝”的話題。
作文。
這個世界是很現實的，人靠衣裝，佛靠金裝。富人們總是穿得花團錦簇，衣著光鮮;應征招聘的人總要穿得大大方方，齊齊整整;送禮的人其禮物總要包裝得整潔華美。可見包裝對社會來說是不可缺少，而且重要得很。富人要包裝是為了表明自己是上流社會的人，應招的人包裝是為了給考官好印象，送禮的要包裝是為了體面，送得出去，這也是人之常情。
進一步說，富人能在上流社會打滾，不是用錢包裝了自己換來的，而是他忽略了多年來積蓄的謙厚待人的內在，應征招聘的人包裝了自己的外表使其一表斯文，但忽略了藏于自己內心的一種自然流露，不表現自我也難于見得他熱愛這份工作。
從上述說，人太過著重外表的華美，而忽略了真澈的一面，我們不妨上一上那遠離繁塵的山區，那里教會我什么是純真的笑。熱鬧的城市實質是最不熱鬧的，是因為人們都包裹著美麗的外皮，這外皮就象是一件絕緣衣，隔閡了最真最善意的美，然后什么感情都沒有，(或許是喪失了)什么都是虛假的。然而真得要包裝為何不包裝內在存在的東西，用什么書充實一下自己勝過上名流晚會，平時多做好人好事，勝過假善良，為何要明爭暗斗，坦白說出來不好嗎。太多的假意美都是丑惡的，都應該擯棄，擁護內在美，修養其內心。
佛日：美人外表再美，敵不過歲月流逝，百年后歸于自然化為白骨。而她真的美，是內在精神的美。
北京的大白菜在根部系上一根紅繩，空運到日本的高級超市一放，美其名，曰“龍吟膽”。80年代人腳一雙的迷彩解放鞋，如今搭上耐克商標而風靡美國，成為潮流的象征。一個包裝使原本一文不值的東西轉眼變成人們爭相購買的熱銷商品，一旦扯下包裝，晶瑩的龍吟膽冒出發霉的菜葉，潮流的耐克解放鞋露出發黃變色的膠水，里面的你，還是原來的你嗎?我親愛的繡花枕頭。
去年到無錫的靈山寺旅游，一路從大門步行到寶殿，足足走了半個小時。一路風光無限，原本崎嶇的山路鋪上黝黑的大理石盡顯一方豪客之情，高達88米的大佛遍體金黃直聳云霄，中心的靈山梵宮輝映著琉璃瓦的光彩，十分宏偉壯觀，據說是前年無錫市政府為了保護文物在原寺基礎上投資40億擴建的，一直香火不斷。
我們到達主殿時已經是正午時分，虔誠的游客遲遲不肯散去，參拜的人與游覽的人擠成一團，人們嘈雜的聲音已經掩蓋了景區注意安全的廣播聲，熏天的檀香夾雜著信徒堅韌的信念充滿了整個寶殿，連天花板上描金的大佛都不禁緊鎖著眉頭。
好不容易突破重圍到外面呼吸一口新鮮空氣，仔細打量著景區，第二期擴建的工人還在忙碌，前年重建的遺跡還依稀可見，一尊尊黝黑的羅漢像橫七豎八地倒在了倒在角落。這些佛像動作蒼勁有力，樸素自然，顯然是歷史遺留的文物，但眉宇間的銳氣似乎已被歲月抹去，殘肢斷軀散落一地，蛛網和灰塵成為這里唯一的裝飾，冷清得讓我心寒，與里面的金碧輝煌相比，這里是另一個世界。
我在想，如果這些斷臂羅漢洗去厚塵，鍍上閃亮的金身，重新供奉在大殿上，在斷指斷臂上大做文章：與撒旦大魔王大戰七百個回合后留下的右腳。與上帝老爺子打賭輸掉的左臂云云。再美名“降龍”，“伏虎”。其現狀，絕不應如此。
是的。這是一種欺騙的行為，一種赤裸裸的欺騙，卻又是一個你情我愿的交易。對產品如此，對人亦是如此。一些沒有大學文憑的青年，早上打工攢錢，晚上上夜校進修充電，不斷用知識和經驗武裝自己，最終通過自己的努力成為公司的骨干人才，這樣的事例多如牛毛，卻何嘗不是包裝?用文化修養把自己包裝起來，把最好的一面展現給世人，這是一種良性的包裝，比那些冒名頂替，憑虛假文憑找工作的惡性包裝要強得多。
白菜始終是白菜，無論包裝如何華麗，名字如何吉祥，終究是顆白菜。與其在外型上下功夫，不如用泥土的營養充實自己，用雨水的濕潤洗滌自己，在茫茫的菜地上做一顆鶴立雞群的大白菜，千里馬，終究是有伯樂相中。
下次，當我打開你的包裝，你，還是你嗎?
五彩繽紛的花朵有其嬌艷美麗的外貌;高大挺拔的參天大樹有其堅忍不拔的內心;貝多芬沒有完整無損的五官，卻有不屈不饒的意志。賴昌星有其富麗堂皇的家園，光鮮亮麗的打扮，卻沒有腳踏實地的品質。
外在美固然重要，但內在美也能體現一個人都整體氣質。
美國第一任總統華盛頓，他擁有較高的權利去管理國家，作為國家總統，他的生活過的樸實無華，他的打扮平凡而普通。但他對自己懷疑能否勝任而讓位，讓給年輕人去擔任這個職位，他腳踏實地，不斷充實自己的生活，再后來的美法戰爭又能夠聽從國家的使命，站出來保護國家的生存和發展，指導戰爭。
他那腳踏實地，為國捐軀的內在美深入人心。
貝多芬，偉大的音樂家，他那執著而不屈的心靈在雙目失明和雙耳失聰的折磨下發散光輝而耀眼的光芒。他在禍難前的不屈不撓和永不低頭的毅力，讓我們從那英雄交響曲中感受親切。他重來沒有像其他音樂家那樣華貴而莊重的演出服，沒有他們那昂貴而齊全的音樂起居，但他的內在美能讓他在音樂的寶殿上有一席之位。
他那不折不撓，永不屈服的堅強毅力受到大家的尊重和贊賞。
而在我們日常生活中，我們沒有華盛頓的統治本領，沒有貝多芬那超強的音樂天賦，更沒有天生麗質的外表，但我們擁有一顆純潔而真摯的心靈。我們都是一個平凡而普通的凡人。
她，第一次與她相見是在中考的市場上。她，很特殊。全部同學都是獨自走進考場，而他卻需要老師抱進考場。她下體截肢，他不能像正常人一樣走路，她需要別人的照顧，而他擁有一顆感恩和樂觀的心，他樂于幫助別人解決學習上的難題，樂于幫助同學敞開心扉，她臉上總面帶笑容，他沒有自卑，沒有悲傷。
他心靈的美麗遠超他身體的缺陷。
包裝后的美麗固然好看，但純潔，自然，質樸的美麗卻能更能感動別人的眼球。
內在美最完美。
包裝，我們再熟悉不過。商品需要包裝，一個精美的，與眾不同的包裝能讓一件商品從琳瑯滿目的柜臺上脫穎而出。廣告也是一種包裝，一個讓人耳目一新的廣告，可以使商品熱銷一時。
市場經濟的時代，“酒香不怕巷子深”早已被“酒香也怕巷子深”取代，包裝的力量是巨大的。人也需要“包裝”。娛樂明星出場，哪個不是光彩照人?一張張俊美的面孔，配之以時尚發型，再加上一身或名貴或怪異新奇的外套，在一片鎂光燈的閃爍中登臺，會達到更好的舞臺效果。當然，化妝也要對人的年齡、臉形、膚色、體形有一個全面正確的認識，否則，即使使用再多流行時尚元素和化妝技巧，也不會讓人煥發出真正的美。
認識自己，認識到如何揚長避短，不斷充實自我之后，還要學會適時的展現自我。影星成龍可謂是包裝史上最成功的人士之一。他出道以來，以自己的實力加上媒體的宣傳包裝，贏得了無數人的“追星”，在世界影壇上都有其一席之地;更為難得的是，他始終致力于傳播中國文化，熱衷于公益事業，還在20xx年被媒體評為“感動中國的十大人物”之一，充分體現了其自我價值。要達到包裝的最佳社會效果于此可見一斑。
當然，沒有包裝的“包裝”應該是“包裝”的最高境界吧。為什么西湖能讓蘇軾發出“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的贊美?因為西湖天生麗質，美景中透出的優雅氣質令人驚嘆。青春男女，擁有上天賜予的健康和活力，可是，如果不珍惜機會充實自己，浪費時間，便空有英俊外表，沒有理想，沒有方向;當青春逝去，只能空發感嘆：“少壯不努力，老大徒傷悲?！?/p>
有一句廣告詞：“美來自內心?！睕]有一個活潑向上、奮斗不息的靈魂，縱然有傾城傾國之容，也不過是一幅畫而已。每個人天生都是一塊玉，但最早時只是一塊尚未雕琢的玉。雕塑師是你自己，如何雕琢，如何包裝全在于你本人。
商品的包裝歸根結底還是取決于產品的質量，同樣，人的外表的包裝不是主要的，最主要的是內在的東西。要展現你真正的本質美，一切在你自己。
包裝為話題（精選14篇）篇二
五彩繽紛的花朵有其嬌艷美麗的外貌；高大挺拔的參天大樹有其堅忍不拔的內心；貝多芬沒有完整無損的五官，卻有不屈不饒的意志。賴某某有其富麗堂皇的家園，光鮮亮麗的打扮，卻沒有腳踏實地的品質。
外在美固然重要，但內在美也能體現一個人都整體氣質。
美國第一任總統華盛頓，他擁有較高的權利去管理國家，作為國家總統，他的生活過的樸實無華，他的打扮平凡而普通。但他對自己懷疑能否勝任而讓位，讓給年輕人去擔任這個職位，他腳踏實地，不斷充實自己的生活，再后來的美法戰爭又能夠聽從國家的使命，站出來保護國家的生存和發展，指導戰爭。
他那腳踏實地，為國捐軀的內在美深入人心。
貝多芬，偉大的音樂家，他那執著而不屈的心靈在雙目失明和雙耳失聰的折磨下發散光輝而耀眼的光芒。他在禍難前的不屈不撓和永不低頭的毅力，讓我們從那英雄交響曲中感受親切。他重來沒有像其他音樂家那樣華貴而莊重的演出服，沒有他們那昂貴而齊全的音樂起居，但他的內在美能讓他在音樂的寶殿上有一席之位。
他那不折不撓，永不屈服的堅強毅力受到大家的尊重和贊賞。
而在我們日常生活中，我們沒有華盛頓的統治本領，沒有貝多芬那超強的音樂天賦，更沒有天生麗質的外表，但我們擁有一顆純潔而真摯的心靈。我們都是一個平凡而普通的凡人。
她，第一次與她相見是在中考的市場上。她，很特殊。全部同學都是獨自走進考場，而他卻需要老師抱進考場。她下體截肢，他不能像正常人一樣走路，她需要別人的照顧，而他擁有一顆感恩和樂觀的心，他樂于幫助別人解決學習上的難題，樂于幫助同學敞開心扉，她臉上總面帶笑容，他沒有自卑，沒有悲傷。
他心靈的美麗遠超他身體的缺陷包裝后的美麗固然好看，但純潔，自然，質樸的美麗卻能更能感動別人的眼球。內在美最完美。
包裝為話題（精選14篇）篇三
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”這樣豪邁而又超脫的直抒胸臆，正是出自家喻戶曉的《三國演義》中的序言。一提及《三國》，七十花甲仍高論關公的過五關斬六將，而年華正盛則直暢“三顧頻繁天下計，出師未捷身先死”。相對于陳壽的《三國志》，《三國演義》無疑更大眾化，而這大眾化的背后，卻是作者的精心包裝。
一、周公吐哺，天下歸心。
有三國，不能沒有曹操。曹操在大多數人們的心目中是奸詐無比，殺人如麻的典型反面角色，不得不說這正是羅貫中的“功勞”?！度龂尽穼Σ懿俚脑u價較為中肯客觀：操發于許，伐董卓，誅袁紹，后挾天子以令不臣，終得功業。也就是說，在這里提到的曹操，他挾天子，是為了令不臣，而羅貫中則改成了挾天子以令諸侯，由此可見中華文化之博大精深，一詞之變，卻是他整個歷史形象的改變。以令不臣，是指對背叛朝廷的亂臣賊子加以討伐，而令諸侯，則成了曹操力圖割據一方的鐵證。而羅貫中更是把“清平之賢臣，亂世之英雄”活生生改成了“亂世之奸雄，治世之能臣”，這么一個結論下去，曹操的歷史形象則基本包裝完畢。
而對于我們來說，有時，我們不僅要尋求故事的趣味，有時更要探求歷史的真相。曹操的本色是梟雄，而包裝的結果，則是奸雄。本色與包裝的作用在《三國演義》中體現得淋漓盡致，可稱一絕。
二、呼風喚雨，無所不能。
孔明之于《三國》，好比孔子之于儒學。這里值得并非他們都是創始人，而是一種畫龍點睛的共同作用。諸葛亮第一次登場是在《隆中對》一章中。通過閱讀了他高深的戰略思想，則不得不佩服其過人的才能，這是其本色。而《三國》中的孔明，那簡直就是神化了的人物，不僅可以在赤壁之戰中呼風喚雨，還能借尸還魂未卜先知。羅貫中極盡夸張包裝孔明，其實正是為了伸張正義，使人物形象更加突出，但這樣神化而又迷信的包裝，無疑會給年齡較小的孩子帶來誤解和偏差。
諸葛亮的包裝，是為了顯“善”，而曹操的包裝，則是為了顯“惡”。但《三國演義》這樣一邊倒的包裝與夸張，無疑使人們難以中肯的評價歷史人物，正確地面對正義與邪惡，真實與虛偽，從而導致人們難以正確洞察人心與社會。而本色的描寫，雖有時略顯枯燥，但對人們歷史觀及唯物觀的形成，無疑是一大幫助。
品《三國》，品歷史，解開《三國》的包裝，直面人物的本色，只有這樣，才能品出真正的《三國》。
包裝為話題（精選14篇）篇四
傳說千年前，嫦娥含淚吞下長生不老藥，從此便在廣寒宮上與玉兔相伴。為了紀念她，人們便在每年八月十五，用吃月餅的方式來紀念她。月餅，原本是祭月時供品的一種，以后成為民間互相饋贈的禮品，可是古人恐怕怎么也想不到千年后的今天，月餅竟然成了互相饋贈時攀比的時尚禮品。
如今，月餅的過度包裝是近些年比較熱門的話題，即使環保人士極力呼吁，各大媒體爭相報道，卻總杜絕不了這些奇特現象。對于這一點，我自己也有切身的體會。
今年中秋，姑媽帶來了一盒精致的月餅。我看著精美絕倫的包裝愛不釋手。心想，這盒月餅一定很貴的。紅木色油漆的的木盒上印著華貴的牡丹，一位天仙般的女子在明月上抱著玉兔，幽怨地看著人間。我迫不及待地打開包裝，卻發現里面還有一層，打開那層棕紅色的瓦楞紙，我愣住了，怎么還有一層？是一個個獨立包裝的小鋁皮盒，上面也有精致的壓刻的花紋。再次打開鋁皮盒，看到的景象卻令我瞠目結舌。天哪！還有好多層！打開塑料殼，看到的是塑料紙，再接下去是一層鋁箔。再接著撕開鋁箔紙，才算看到了月餅的廬山真面目！我毫不猶豫地一口咬了下去，這么包裝奢靡的月餅一定會很好吃吧！我心中暗暗想道。結果卻出乎我的意料，那就是再普通不過的廣式月餅，沒有任何奇特之處。
這件事使我沉思：為什么一個再普通不過的月餅，要用那么奢華的包裝？再怎么包裝也只是個月餅而已，這樣的過度包裝帶來的是什么？是體面？是享受？我想更多的應該是資源的浪費和引發食品安全問題，值得深思。
現今的人為了好看、講派頭，寧愿選擇那些華而不實的，寧愿把錢花在了豪華包裝上，也不愿在食品安全上下功夫。要是錢沒了，可以再賺回來，可是資源沒有了，還能回來嗎？在這個提倡環保的新時代，我們嘴上說要環保，少開車，可是路上的私家車卻越來越多；我們提倡節約用水，用水量卻在與日俱增；我們執行限塑令已有時日，還有多少人卻仍在使用......
綠色，正在消失，環保這個問題，從一個小小的月餅中引出大大的問號，環保在哪里？其實環保就在我們的心中，讓我們一起行動起來，讓我們過起真正的綠色生活！
包裝為話題（精選14篇）篇五
五彩繽紛的花朵有其嬌艷美麗的外貌;高大挺拔的參天大樹有其堅忍不拔的內心;貝多芬沒有完整無損的五官，卻有不屈不饒的意志。賴昌星有其富麗堂皇的家園，光鮮亮麗的打扮，卻沒有腳踏實地的品質。
外在美固然重要，但內在美也能體現一個人都整體氣質。
美國第一任總統華盛頓，他擁有較高的權利去管理國家，作為國家總統，他的生活過的樸實無華，他的打扮平凡而普通。但他對自己懷疑能否勝任而讓位，讓給年輕人去擔任這個職位，他腳踏實地，不斷充實自己的生活，再后來的美法戰爭又能夠聽從國家的使命，站出來保護國家的生存和發展，指導戰爭。
他那腳踏實地，為國捐軀的內在美深入人心。
貝多芬，偉大的音樂家，他那執著而不屈的心靈在雙目失明和雙耳失聰的折磨下發散光輝而耀眼的光芒。他在禍難前的不屈不撓和永不低頭的毅力，讓我們從那英雄交響曲中感受親切。他重來沒有像其他音樂家那樣華貴而莊重的演出服，沒有他們那昂貴而齊全的音樂起居，但他的內在美能讓他在音樂的寶殿上有一席之位。
他那不折不撓，永不屈服的堅強毅力受到大家的尊重和贊賞。
而在我們日常生活中，我們沒有華盛頓的統治本領，沒有貝多芬那超強的音樂天賦，更沒有天生麗質的外表，但我們擁有一顆純潔而真摯的心靈。我們都是一個平凡而普通的凡人。
她，第一次與她相見是在中考的市場上。她，很特殊。全部同學都是獨自走進考場，而他卻需要老師抱進考場。她下體截肢，他不能像正常人一樣走路，她需要別人的照顧，而他擁有一顆感恩和樂觀的心，他樂于幫助別人解決學習上的難題，樂于幫助同學敞開心扉，她臉上總面帶笑容，他沒有自卑，沒有悲傷。
他心靈的美麗遠超他身體的缺陷。
包裝后的美麗固然好看，但純潔，自然，質樸的美麗卻能更能感動別人的眼球。
內在美最完美。
包裝為話題（精選14篇）篇六
包裝后的效果便是：華麗外表惹人愛。
樹林里的樹自由的伸張著，沒有人會禁錮它的根，它可以想伸多遠便伸多遠，它的葉可以想散多遠便擴張多遠，而大地給予它的只有自由。公園里的樹雖然美麗，但卻少樹原有的那份獨有的狂傲，獨有的高大，因為剪刀永久性的禁錮了它們日后生長的方向，花盆將它們的根緊緊地擁在懷中不忍放開。它雖然不用擔心是否會因為而致死，不用隨時害怕會被別人用鋒利的刀鋸來結束自己的生命，但卻會永遠少一份自然、清新、脫俗。
伯樂之所以實得千里馬，是因為千里馬沒有那時眾馬的整齊的鬃毛，沒有嶄新的鞋子，有的就只有那屬于它們的野性與奔放；有的只有那些不加修飾卻依然漂亮的鬃毛；只有那從出生便注定陪伴其一生的鐵蹄。長啼一聲，不似眾馬的低沉短促，那種嘹亮、那種清新正使千里馬獨具一格，也使伯樂流芳千古。
古代尚有伯樂可識千里馬，可現在呢?
走在超市里，到處是讓人眼花繚亂的包裝盒，你無法從中選擇那一種是好的，那一種又是壞的。經常會發生這種事，打開包裝卻發現里面你最需要的是那么糟糕。包裝已然成為一種時尚了，從小到大的一切物品，沒有一件可以幸免于難。
總有人會說：“是金子總是會發光的”，可如今似乎沒有哪一塊金子可以發出自己生來便有的光芒了，包裝過了，便永遠是去了本來的特征，不會再回到原點。即使再糟糕的它被包裝后，也會變得華麗，即使再丑陋的心也會被包裝成善良與美麗的化身。
為什么在窮鄉僻壤間會嘗到最甜的蘋果，會遇見最好客的陌生人，最善良的“劉三姐”，因為他們永遠以真面目示人，不經包裝的他們卻可以讓人感到格外親近。相反，久居城市的我們在不知不覺中被包裝了，我們的根禁錮在無形的花盆里，葉被修剪成美麗但固定形狀，于是失去所有的特質，而待包裝好后，我們也只是會成為別人眼中可供欣賞或只看一眼的樹。
如果我的未來只限于此，那么不包裝，即使默默無聞也好。
包裝為話題（精選14篇）篇七
我特別迷戀別人打蝴蝶結的模樣，巴不得成為他人手中的那個盒子，每次看到別人小心翼翼地折紙裝飾，盡力讓自己的禮物變得更加獨具匠心時，我總是覺得周遭的空氣美好得快要泛出泡泡來。
那些被設計者花盡心思包裝出的事物，仿若落了地便會憑空站出一個姑娘來，濃妝艷抹，只為了過客能多看哪怕一眼。
蝴蝶結、折紙、閃著光的亮片……人們企圖讓事物變得正式，那種渴望得到的關注的心情，在嘈雜紛亂的日常生活里顯得無比珍貴。或許，正式毫無正式可言的人生，讓大家期盼儀式化的包裝能夠給予自己些許尊重。
張子選曾在詩中如此寫道：“世事如亂草，莖莖催人老?！倍切┍话b了的事物，被儀式化的時刻，無疑是亂草中的芬芳花朵，柔軟得讓人不忍觸摸。
我們打開禮盒，撕開精美的包裝；我們摘下戒指，脫去雅致的西服；我們收斂微笑，放下高舉的獎杯……那些被華麗的服飾、善良的燈光包裝出的時刻，并不完全是出于虛榮心的存在，更多時候，包裝的意義在于“打開包裝”時的儀式感。
人們之所以需要禮物，婚禮，頒獎，散伙飯……就是需要儀式感給自己的生活賦予新的意義。一定程度上，它是一個善良的自我安慰，人們清楚明早醒來世界的一切還是原樣，只是儀式的完成，將生活包裝得體面些，看上去我們似乎擁有掌握人生進度的權利，而那些突如其來的喜悅與悲傷，也能夠在儀式中得到足夠重視，讓人不那么狼狽。
那些精心包裝的流程，不是因為人們渴望矯作的華麗，而是因為人們需要一個可以說你好，說再見，一個可以告訴自己準備開始的時刻。
《瓦爾登湖》里有這樣一句話：“大多數人過著一種平靜的絕望的生活，他們心中的歌和他們一起埋入墳墓?！边m當地“包裝”生活，可以引導人們感受，起碼對生活有感知力，不會落入麻木。
古人沐浴焚香，撫琴賞菊，論詩煮酒，現今我們做不到如此周全，躁動的生活也無法如此寧靜雅致，但依舊不能放棄對生活的適當“包裝”。這種對生活自發的美的憧憬是最簡單，最美好的心情。有時包裝并不是為了掩飾貧瘠的本質，也不是愛好虛假的美，相反，是為了更好地以平靜鄭重的心，接受一切。
包裝為話題（精選14篇）篇八
端午節到了。我們家要包粽子。
媽媽在街上買了包粽子的材料，為了讓媽媽不再像上次一樣累得氣喘吁吁，我搶過媽媽手中的袋子，幫媽媽提。因為我知道，媽媽的白發都是因我而生。
開始包粽子了！家人用手拉起一團咖啡色的米，然后將它做成三角形，再來就拉起一片大大的、綠綠的葉子，將它清洗干凈，將做好的粽子包在葉子里，用線捆起來。
就這樣，一個個粽子“出生”在我家的大方桌子上，當然，它們也成了我們的美味佳肴。
包裝為話題（精選14篇）篇九
服裝行業是我國傳統支柱產業之一，在國民經濟中處于重要地位，近幾年，我國的紡織服裝業有著較大的發展，也在較大程度上推動了國民經濟的發展。不過，近年來，服裝消費已經從單一的遮體避寒的溫飽型消費需求轉向時尚、文化、品牌、形象的消費潮流，行業面臨轉型壓力。在轉型壓力下，我國服裝產業規模增速不斷下降。但中國巨大的市場內需已經成為國內服裝行業平穩增長的主要動力來源，隨著人均可支配收入的持續增加和社會開放程度的不斷提升，無論城鎮還是農村居民，用于服裝的消費仍在不斷增長。
這種增長體現在零售額上，數據顯示，，中國服裝類零售額為5713億元;到，服裝類零售額已增長至10356億元。上半年，限額以上單位服裝類商品零售額累計4792億元，同比增長10.1%，增速實現觸底反彈。
當前行業處于復蘇初步確立，未來仍將繼續處于復蘇周期，行業整體銷售端表現、經營質量呈現穩步向好的趨勢，后期個體公司之間會出現差異，行業競爭格局將逐步清晰，集聚效應初顯，優質龍頭公司有望在此輪良性增長周期中走出，逐步確立核心競爭力。
包裝為話題（精選14篇）篇十
這個世界是很現實的，人靠衣裝，佛靠金裝。富人們總是穿得花團錦簇，衣著光鮮；應征招聘的人總要穿得大大方方，齊齊整整；送禮的人其禮物總要包裝得整潔華美。可見包裝對社會來說是不可缺少，而且重要得很。富人要包裝是為了表明自己是上流社會的人，應招的人包裝是為了給考官好印象，送禮的要包裝是為了體面，送得出去，這也是人之常情。
進一步說，富人能在上流社會打滾，不是用錢包裝了自己換來的，而是他忽略了多年來積蓄的謙厚待人的內在，應征招聘的人包裝了自己的外表使其一表斯文，但忽略了藏于自己內心的一種自然流露，不表現自我也難于見得他熱愛這份工作。
從上述說，人太過著重外表的華美，而忽略了真澈的一面，我們不妨上一上那遠離繁塵的山區，那里教會我什么是純真的笑。熱鬧的城市實質是最不熱鬧的，是因為人們都包裹著美麗的外皮，這外皮就象是一件絕緣衣，隔閡了最真最善意的美，然后什么感情都沒有，（或許是喪失了）什么都是虛假的。然而真得要包裝為何不包裝內在存在的東西，用什么書充實一下自己勝過上名流晚會，平時多做好人好事，勝過假善良，為何要明爭暗斗，坦白說出來不好嗎。太多的假意美都是丑惡的，都應該擯棄，擁護內在美，修養其內心。
佛日：美人外表再美，敵不過歲月流逝，百年后歸于自然化為白骨。而她真的美，是內在精神的美。
包裝為話題（精選14篇）篇十一
拉開柜子，我看見一件件花花綠綠的衣裳，又漂亮又嶄新，看著這些衣服，我頭里浮現出一個奇想：想象一下未來的服裝是什么樣子。
這件衣服有三種功能，第一種功能是：未來服裝可以根據氣溫變化自動調節溫度。在零攝氏度的時候，未來的.服裝會立即變得熱烘烘的，讓你覺得現在不是雪天，而是晴天。在四十一攝氏度的時候，衣服會變成冰一樣冷，不再熱烘烘的。
它的第二中功能是：可以變成擋雨的工具、救生衣、報警裝置。如果下雨了，你又沒雨傘，就把這件衣服帶上，干什么的呢？當然是讓這件衣服變成一把雨傘，為你遮風擋雨。如果你掉進了河里，衣服自動變成救生衣，讓你不被淹死。如果你的錢裝在衣服里，小偷來了，小偷一碰到衣服，衣服馬上報警，把小偷趕跑。
它的第三種功能是：根據心情變顏色。你不高興時，它可以變出你喜歡的顏色。
這就是未來的衣服，希望這種衣服發明成功的那一天早點到來。
包裝為話題（精選14篇）篇十二
什么？這個星期六下午我們作文班要舉行包餃子的活動！真是太令人驚訝了！要知道做一次餃子很費時間，很費精力，不容易呢！在家里，爸爸媽媽也很少做餃子呀！
期待已久的做餃子活動終于開始了！胡老師請了一位爺爺奶奶來當我們的餃子師傅。爺爺奶奶把剁好的餃子餡香菇末、地菜、韭菜、白菜拌在一起，加了些鹽。再把肉末倒進盆里，和餃子餡一起攪拌均勻。為了讓味道更好，奶奶還加了一點兒味精。
圍在四周的同學忍不住贊嘆道：“這味道好香呀！絕對很好吃！”有的同學把鼻子湊到餃子餡上去聞，恨不得馬上就能吃到餃子。
餃子餡做好了，現在開始和面粉了。只見爺爺往面粉里倒了點兒水，便揉了起來。爺爺邊揉邊說：“要想知道面粉揉好沒，就可以用刀切一下，如果切的地方表面光滑細膩，沒有縫隙，就揉好了！”
“漫長”的等待后，面粉終于揉好了！接下來才是我們真正的目的――包餃子！奶奶把小小的面團搟成皮，爺爺便教我們怎樣包餃子：在餃子皮里包上占面積二分之一的餃子陷，兩邊用大拇指按住，往中間一擠，再往邊上弄一些皺褶，一個餃子便做成了！
包餃子活動結束時，大家要離開作文班了，一個個興奮得像個小麻雀：“我包的餃子真逗，像個瘦老頭！”“嘿，還沒包過癮呢！”“我們這個作文班呀，就是制造驚喜的地方！”
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包裝為話題（精選14篇）篇十三
端午節到了，我們一家開始包粽子。
首先，爸爸去菜場買了糯米、粽葉。爸爸一買回家，我就迫不及待地說：“快點開始，我等不及了！”我和爸爸負責包粽子，媽媽負責將包好的粽子用繩子綁起來。
爸爸先準備好了一個盆，接著，就開始包了。爸爸非常熟練，包的粽子像模像樣，我呢，有的像曲奇餅，還有的像只有一塊橡皮那么大，那么扁，不是糯米太少，就是包的太小，媽媽就像傳送帶一樣，接一個捆一個，漸漸的盆里的粽子越來越多，堆得就像座小山。但是我偶爾也會包一個好粽子。我又趁爸爸媽媽不注意又包了一個空粽子，還好媽媽沒察覺到。
終于，粽子包完了，該煮了，我時不時地向媽媽問：“好了沒？好了嗎？”好不容易粽子煮好了。媽媽拿起一個粽子笑著說：“好了，小饞貓，可以吃了”。我急切地拿一粽子撕開粽葉一看，是我包的顏色還有點發亮呢！我一嘗大叫：“嗯，好吃！”看著我狼吞虎咽的樣子，爸爸媽媽都笑了。
啊，這個端午節過的真有意義??！
包裝為話題（精選14篇）篇十四
有人說：“手捧一本設計精美的書時，會感到心曠神怡，愛不釋手，而那樣的書也往往是好書?！睂τ谶@話，我不置可否。但是，對于精美包裝的書都是好書，這我就要反駁一下了。
先別說書，商店也是一樣的。有一家百貨商店因為沒有人來光顧，經理以為招牌不夠精美，便大出血重新將商店翻修，自然，名字也從“百貨商店”改成了“精品世界”?？墒侨匀粵]有人來。看到這，我覺得十分可笑。包裝有那么重要嗎?答案是否定的。
包裝只是一個假象。包裝是給別人看的，而包裝的背后是什么，那就不得而知了。有些人，長相帥氣甜美，但在背后做的事則令人發指。也許，他們連自己原本的模樣都忘了吧!那么包裝有什么意義呢?我想了很久，也只想出了一種解釋：他們想在別人面前展現出完美的自我。
一個人四處吹噓，說他去過英國、美國、日本、俄羅斯等國。另一個人問：“那你一定去過倫敦了吧，那兒美嗎?”那個人回答說：“沒有去過啊!我沒有去過倫敦，英國倒是去過?！边@一句話充分表示了他說的話幾乎是假的。他把自己包裝得十分完美，但內心是空虛的，無知的。
不管怎么說，外表的包裝完全沒有內心華麗來得實在。讓我們卸下自己外表的包裝，讓大家看到真實的自己吧!
作者：鄭昱瑤。