看完柴靜的讀后感（精選13篇）

讀后感是讀完一本書或一篇文章后寫下的對所讀內(nèi)容的個人感受和理解。這些讀后感范文從不同角度對作品進(jìn)行了解讀和評論，充分展示了讀者的獨(dú)立思考和批判能力。

看完柴靜的讀后感（精選13篇）篇一

“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)?！?/p>

——題記

在《看見》中，我們沐浴了一次又一次心靈的洗禮和靈魂的激蕩。在現(xiàn)實(shí)的鞭策下，柴靜逐漸成長成熟，她從花里胡哨的小年輕成長為成熟穩(wěn)重出色的.中央主持人。在瞬息萬變的鏡頭下，我們看見的是人物風(fēng)景的變化，她卻讀懂了人世情懷，品悟了酸甜苦辣。我們常說“耳聽為虛，眼見為實(shí)”，但在《看見》中，我們懂得了要用心去看用心去聽。

一路看見，讀懂人情?！拔覀兘K將渾然難分，像水溶于水中”生和死，苦難和蒼老，都蘊(yùn)涵在每一個人體內(nèi)，總有一天我們會與之遭逢。人生而平等，無高低貴賤之分?！爸磺笳J(rèn)識與了解自我”虐貓事件引起了軒然大波，所有的焦點(diǎn)都集中在對踩貓女的批判上，充斥在人心中的只有痛恨?！安稍L時病友之間的相互探問”這期節(jié)目徹底改變了我對“死刑“的認(rèn)識與理解。采訪就是為了我們戳破那塊幕布，讓我們看透事實(shí)，了解實(shí)質(zhì)。沒有人甘心成為遭受鄙夷的社會底層人物，現(xiàn)實(shí)就像一塊鏡子，有美就有丑，但每個生命都值得被尊重。

一路走來，品悟生活。《看見》是真實(shí)地述說，沒有華麗的語言，沒有動人的描述，沒有豪邁的吶喊，有的只是樸實(shí)的記錄，真情流露。柴靜沒有刻意選取標(biāo)志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在超多的新聞報道里，之選取了留給她強(qiáng)烈生命印象的人。這就是生活，真實(shí)即生活?？匆姷氖且曈X享受，品讀的是人生真諦。用心去感受，才能讀懂生活。

人生漫漫，生活五味雜陳。懷揣一顆真心，看人間百態(tài)，品人世情懷。

看完柴靜的讀后感（精選13篇）篇二

“翻開此書，原本以為這會是一本記者主要記敘自己光輝經(jīng)歷的自傳體，或是暢談自己如何成功的書籍，可卻沒有想到這本書卻是柴靜記錄對自己的內(nèi)省與反思的書?！?/p>

柴靜先是寫自己進(jìn)入中央臺時內(nèi)心的感受。在中央臺人生地不熟的她總會被人嘲笑，努力做了很多事情卻還是做不好?？吹竭@兒，我不由心疼她，但想到這也許是每個人人生中都會經(jīng)歷的事情，一開始懵懂而無知，會被人批評，被人嘲笑，這是不可避免的。但從批評中醒悟，發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而改變它，讓自己變優(yōu)秀。

其中，我最喜歡的便是第十章的故事。柴靜認(rèn)為世界上事事非非繁多，像安娜和法拉奇一樣知名的記者，都認(rèn)為世界上只分為掌權(quán)者與被侮辱者。像他們一樣的人，也有許多，柴靜一開始是這么認(rèn)為的，我也是。

可是事情、世界往往比人們想象的更加錯綜復(fù)雜。有時看似可憐的被侮辱者，也有著貪婪的一面。他們與掌權(quán)者一樣，只是為了同樣一個目的——利益，而他們之所以表現(xiàn)的可憐，只不過是因?yàn)樗麄兊膭萘ζ床贿^掌權(quán)者，而沒有達(dá)到目標(biāo)利益，才會把掌權(quán)者告上法庭。讀完此文，我明白了世界并不是人們想象中的那樣黑白分明、兩極分化，掌權(quán)者也未嘗沒有可憐的一面，受壓者也未嘗沒有強(qiáng)勢的一面，但是人們卻僅僅憑借著自己的主觀意愿去評價事物，往往走到探索真相的.半山腰就嚎啕大哭，于是真相常常流失于涕淚交加之中。

柴靜的文字總是那么發(fā)人深省，讀來我受益匪淺。從她的身上，我不僅明白了人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)強(qiáng)樂觀的去面對一切，更懂得了，看待任何事物要有自己的理解，分為兩面去看，而不能僅僅看浮于表面的東西。

看完柴靜的讀后感（精選13篇）篇三

王家衛(wèi)曾經(jīng)說過:人的一生就是看天地，看眾生，看自己的過程。

最初，柴靜的理解只停留在那里。起初，湖南衛(wèi)視的主持人后來被中央電視臺挖走，并被觀眾熟知為名字！過去，柴靜看的新聞很少，因?yàn)樗谝粋€小時內(nèi)主動避免這種嚴(yán)肅的新聞。太棒了。在閱讀過程中，我習(xí)慣性地搜索文章中的新聞和視頻！一個人想體驗(yàn)現(xiàn)在。這是作者所說的嗎。出于好奇，他們想知道他們不認(rèn)識別人！

鏡頭轉(zhuǎn)向:采訪丈夫、母親和孩子。

都說女人沒辦法，被逼真的沒辦法。柴靜問女兒:你失去父親的`那一刻是什么感覺？

(此時此刻在我心里os也許是恨，也許沒關(guān)系，畢竟丈夫?qū)γ總€家庭成員都施暴了)。

只有看到和理解，才不容易把自己圈進(jìn)一個局限性，在全面的選擇中理解自己想要的~。

看完柴靜的讀后感（精選13篇）篇四

今天，我讀了曹文軒叔叔的著作――草房子。由于是太喜歡這本書，我讀了沒多長時間就讀完了。文中的人物各有各的特點(diǎn)，比如說光頭的陸鶴、調(diào)皮機(jī)靈的桑桑、笛聲優(yōu)美的蔣一輪、溫文爾雅的溫幼菊、美麗動人的白雀等等，讓你一看就可以記下來，并且印象深刻。

我被杜小康的精神深深地感動了，杜小康雖然知道家境很不好，但是他仍沒有忘記讀書、忘記學(xué)習(xí)。因?yàn)椴荒茏x書，竟違背良心去偷別人的書，偷雖然不對，可是這一點(diǎn)可以體現(xiàn)出什么？體現(xiàn)的不就是杜小康對學(xué)習(xí)深深的渴望嗎？我們有些孩子，很不喜歡讀書，都希望一輩子呆在家中，永遠(yuǎn)不去學(xué)習(xí)。我們都應(yīng)該知足了！和杜小康比起來，我們是多么的幸福，杜小康想讀書都不能讀啊！

讓我們也向杜小康學(xué)習(xí)，變成一個熱愛讀書的好孩子！

看完柴靜的讀后感（精選13篇）篇五

看完柴靜的讀后感（精選13篇）篇六

《史記》記載了許多古代的名人名將：漢高祖劉邦，西楚霸王項(xiàng)羽，“烈丈夫”伍子胥，助秦稱霸的李斯，商人政客呂不韋，橫掃齊國的樂毅，以奇制勝的田單，“至圣先師”孔子，賢相管仲、晏子，枉死的`彭越等等生動形象的人物，而且每個人都有描述他們各自的故事，使這本書更栩栩如生。讀起來，就好像回到了那一戰(zhàn)爭連連、動蕩不安的歷史場面，使我身臨其境。

《史記》最吸引我的人物是“烈丈夫”伍子胥。伍子胥是吳國的大臣，畢生都對吳王忠心耿耿，常向吳王獻(xiàn)良策，吳王也十分重用他，這就是吳國為什么多年來都國泰民安的原因了?？墒呛镁安婚L，到了吳王夫差的時候，吳王居然聽信奸臣的讒言，不再重用伍子胥，還賜伍子胥寶劍，命他自殺。伍子胥死前，老淚縱橫，悲憤交加，他說：“我畢生都對吳國忠心耿耿，我獻(xiàn)良策，夫差反而覺得我煩悶，整天就顧著飲酒作樂，國家政事一點(diǎn)兒也不理，再這樣下去，吳國遲早會被鄰國越國吞噬啊!”說完便自刎而死。終于，果然不出伍子胥所料，過了不久，越王勾踐率領(lǐng)大軍攻打吳國，打敗吳軍，吳國滅亡。從中我體會到夫差沒有慧眼識人，把奸臣收入國家，那也算了，還要聽信他，把忠臣全殺光了，以導(dǎo)致吳國滅亡。我覺得，這簡直就是自取滅亡!

《史記》里記錄了許多栩栩如生的。

看完柴靜的讀后感（精選13篇）篇七

《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說，讀過的書中，只有它讓人讓人久久不能忘懷。

《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫滿“吃人”的日記，是舊社會的真實(shí)寫照。寫出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，他們卻沒有勇氣發(fā)出反對的吶喊！文章中只有狂人是幸福的，因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建教育的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才可以有權(quán)利擁有純凈的心靈，不被封建的教育而束縛，他很希望這社會都是瘋子！

《故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說。這篇小說描寫了兩個故鄉(xiāng)，一個是過去的故鄉(xiāng)，它的美好令人向往。一個是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)，讓人讀過后十分的驚訝。

過去的故鄉(xiāng)是一個美好和諧、以及快樂的世界，那里有魯迅先生童年美好的回憶：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛的少年閏土，他有一副紫色的圓臉，脖子上帶著明晃晃的銀白色項(xiàng)圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……那是一個令人向往的五彩世界的。

然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無生機(jī)和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成“講道德、守規(guī)矩”的人。通過閱讀這本書使我更深刻的體會到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個美好的世界，然而成年后的閏土在見到魯迅先生后，對魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。因?yàn)樵谀莻€年代，人與人之間那種不平等的關(guān)系，那個現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)是一個精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無法繼續(xù)他們純潔的友誼。讀完本書后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時也很慶幸，大家生活在新社會里，大家有最好的朋友，也不用身份地位與金錢來衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。

中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會走向了共產(chǎn)主義社會，這是經(jīng)過大家許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，大家要繼續(xù)努力，讓中華民族更加強(qiáng)大！

看完柴靜的讀后感（精選13篇）篇八

《三國演義》真是一部百讀不厭的經(jīng)典小說，小說最吸引人的是魏國、蜀國、吳國英雄人物間棋逢對手的描寫，看完三國演義，不如寫一篇三國演義讀后感紀(jì)念一下吧！你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“看完三國演義讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

我懷著激動的心情，翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》其中的一篇“赤壁之戰(zhàn)”。這篇文章選自羅貫中的著名小說《三國演義》，故事發(fā)生在東漢末年，曹操的詭詐，劉備的謙孫，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫得淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。孫權(quán)與劉備聯(lián)合，率軍在赤壁與其相抗。

黃蓋獻(xiàn)上火攻之計(jì)，周瑜、黃蓋又連施苦肉計(jì)，再使蔣干去送詐降書。后來火燒赤壁，曹軍損傷無數(shù)，只得丟盔棄甲，狼狽而逃。曹操呀，你為什么輸?shù)萌绱藨K烈呢?是兵力不夠嗎?難道你的八十萬大軍還敵不過孫權(quán)的三萬人馬嗎?頃刻間就灰飛煙滅了嗎?是軍隊(duì)士氣不振嗎?想你曾破袁紹、斬呂布，一路高歌，勢如破竹。也許是你輕易信人，先是中了周瑜的連環(huán)計(jì)，再是信了蔣干的詐降書。

在剛開學(xué)時，我們學(xué)校推薦了幾十本好書，分別是一、二、三等年級讀的佳作，我在讀的這些書中，最喜歡的當(dāng)然是——《三國演義》了。

《三國演義》，不僅讓我讀到了各種名言佳句，還更一步讓我了解到人物的品質(zhì)。比如曹操，雖然在書他是那么奸詐，挾天子以令諸侯，殺王厘重鼓士氣等。都是他做的“美事”。但歷史就不一樣了，現(xiàn)實(shí)中曹操是一個愛國愛民的人，把北方給統(tǒng)治的非常好，但也從來沒有稱王，除了后來他的兒子曹丕稱王。之所以羅貫中有擁劉除曹的心理，是因?yàn)樗耄簞⑹喜攀峭跏遥阒贿m合當(dāng)臣子，既使你再有才華和統(tǒng)治能力。

這篇小說其實(shí)講述的曹、蜀、吳三國之間的戰(zhàn)爭，但是也有不少英雄而為此犧牲，關(guān)羽、張飛、呂蒙等等。三國十年的戰(zhàn)爭逐漸要結(jié)束了。于是，西晉開國皇帝司馬炎便建國了。

其實(shí)在整個故事中，我最喜歡的人便是趙子龍了。趙云，(?——229)字子龍，常山真定人。(今河北省正定人)。身長八尺，姿顏雄偉。他的兵叫器叫作亮銀槍。是蜀漢的五虎上將一，他還有常勝將軍和虎威將軍這兩個稱號，他的忠心耿耿和滿腔熱血讓他成為了一員大將。他曾參加過長坂坡之戰(zhàn)、博望坡之戰(zhàn)、漢水之戰(zhàn)等等。他還曾被封為鎮(zhèn)軍將軍、永昌亭侯，謚號為順平侯。大家一直有一個疑問。為什么趙云不被重用呢?這個問題下次告訴你們哦!

這就是我眼中的《三國演義》，趙云和各位三國英雄，你們眼里呢?

三國演義這本書，讓我想起了諸葛亮、曹操、孫權(quán)、劉備、關(guān)羽、張飛、趙云，馬超等一些人物。關(guān)羽，字云長，死的時候僅有58歲，立過戰(zhàn)功：過五關(guān)斬六將，水淹七軍，劈顏良，斬文丑，溫酒斬華雄等戰(zhàn)功，應(yīng)為，失去了荊州，連自我的命都沒了，我們以后做事千萬別大意。

張飛，字翼德，死的時侯僅有55歲，立過戰(zhàn)功：智擒嚴(yán)顏等，性格太暴躁，就是因?yàn)檫@個性格，才死的，所以每個人的性格不要太暴躁。

趙云，字子龍，死的時侯僅有60歲，性格很講義氣，當(dāng)年在長板橋七進(jìn)七出，殺了2名魏國大將，因?yàn)榈昧酥夭∷懒恕ｋm然這只是小說，但我會記住這段永恒的經(jīng)典。

自從讀了《三國演義》后，使我受益匪淺，明白了《三國演義》里的各種計(jì)謀，草船借箭、空城計(jì)、火燒赤壁等等。

《三國演義》主要講東漢末年，朝廷腐敗無能，各路英雄好漢一齊除了官宦，有劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等，消滅宦官后，為了分出勝負(fù)，構(gòu)成了三國鼎力的局面，有蜀國、魏國、吳國。他們打得贏就打，打不贏就跑，之后又招兵買馬，東山再起，最終，魏國打了勝仗，建立了晉國。

讀了《三國演義》，我才明白為什么劉備沒有贏，原先是張飛在和劉備會和的途中，被手下人殺死；關(guān)羽沒有防備，被孫權(quán)暗算，抓了殺死；劉備為了給關(guān)羽報仇，戰(zhàn)敗不到半年的時間里病死了。這真可惜，想想之前那一些貪官被抓，我真開心。想到之后劉備、關(guān)羽、張飛還有諸葛亮死了的時候，又是多么的懷念。

想想二十一世紀(jì)的我們，沒有戰(zhàn)爭的彌漫，僅有和平的光輝，在幸福中成長。我們應(yīng)當(dāng)感到驕傲，我們想要什么就有什么。我們真的很幸福。當(dāng)我讀到老百姓處于水深火熱之中和老百姓血流成河時，我感到這實(shí)在是很悲慘。戰(zhàn)爭竟然連老百姓也不放過。

就是因?yàn)樽x了這本書，讓我明白了歷史；就是因?yàn)樽x了這本書，讓我懂得了戰(zhàn)爭的可怕；同時我也學(xué)到了各種謀略，異常是《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，他們很值得我學(xué)習(xí)。對我的人生有很大的啟發(fā)。

謙虛的對待身邊的每一個人，不要因?yàn)樽鴵砹顺晒φ叩母呶痪蛿[出一副盛氣凌人的樣子。

謙虛待人，才是明智之舉，才是德行之道。劉備就是因?yàn)橛羞@樣的覺悟才能三顧茅廬請出了諸葛亮，才能使那么多的名人志士紛紛來投奔他輔佐他，對他忠心耿耿，助他南征北戰(zhàn)，不惜用自己的生命成就蜀國的大業(yè)。

在春秋時期，政治家晏嬰用一匹良馬贖回了奴仆越石父，將他帶回了齊國，到了齊國之后，晏嬰對越石連一個招呼都沒打就回家去了，越石父十分生氣，認(rèn)為。

晏嬰。

不尊重自己，要與晏嬰，斷絕交往，晏嬰知道之后非常慚愧，便親自去見了越石父，恭恭敬敬的向他道了歉。一般有功之人常常會露出驕矜，目中無人之態(tài)，而像晏嬰這樣把人從困境中救了出來，又虛心接受了批評，畢恭畢敬的對待他，這才能叫居功不傲，而這也正是晏嬰能夠成為一個成功的政治家的原因。

中國5000年的歷史，謙虛待人，接受別人建議的例子數(shù)不勝數(shù)，可到了現(xiàn)在，能做到虛心待人卻好像變得很難了。當(dāng)你取得成功正洋洋得意的時候，當(dāng)別人當(dāng)面指出了你的不足時，人們往往都會大發(fā)雷霆，擺出一副高高在上的樣子，卻不去想這樣做對我們并無好處，只會使那些真心對我們的人傷心失望。良藥苦口，忠言逆耳，等你意識到了這些，就可能已經(jīng)晚了。

古人云“滿招損，謙受益。”，我們在生活中更要本著虛心的態(tài)度去和同學(xué)交流，虛心的接受別人的建議，這樣我們就才能收獲更多的朋友，才能知道自己的不足，才能去改正。如果我們因?yàn)檠矍暗囊稽c(diǎn)成功就驕傲自大起來，不聽別人的意見，對人毫無尊重可言，那么那些對你付出真心的朋友都會紛紛遠(yuǎn)離你，而你也只能走向下坡路，并逐漸失去當(dāng)前所擁有的一切。

看完柴靜的讀后感（精選13篇）篇九

看完了《吶喊》這本書，我深刻的體會到在三年自然災(zāi)害和十年動亂的背景下，他們的無知和愚昧。

《吶喊》這本書，每一篇都深深震撼了我的心。我無法想象那時他們的生活。

其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災(zāi)害下發(fā)生的。明顯的反應(yīng)了社會的黑暗與丑陋，人性的可怕，他們往往為了自己的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代，沒有糧食，他們饑餓到了恐懼。開始人吃人這一可怕的行為。在面對饑餓，面對自然災(zāi)害時，主人翁的哥哥吃了自己的妹妹，又籌劃著，吃自己的弟弟，就在這危險面前什么情同手足，什么親情全拋至腦后，蕩然無存了，剩下的只是自己的利益，只為填飽自己的肚子，只要達(dá)到這目的，哪怕不擇手段也則所不惜！

可是社會又何嘗不是這樣，你吃了別人，又怎么能知道，哪一天別人會吃你。而在當(dāng)今社會，不是人吃人，而是利益關(guān)系，金錢關(guān)系。社會的黑暗，為了自己，為了讓自己得到好處，可謂能“大義滅親”不惜手足之情，友情。只為個人己私而貪圖一點(diǎn)點(diǎn)小小的利益。就因?yàn)檫@利益，你還必須是不是提防別人陷害你。

在文章的結(jié)束，魯迅寫道：“沒有吃人的孩子，或者還有？救救孩子！”如今大他們是孩子們的榜樣，大他們的舉手投足，在潛移默化的影響著孩子，為了下一代不再辛苦的生活，為了下一代能有一顆感恩的心，請放棄你們那一點(diǎn)點(diǎn)小小的私利，孩子是祖國的希望與未來！

“救救孩子……”

“救救這個社會……”

這句驚天動地的吶喊，怎能不值得大家好好思索呢？

這整本書，讓我有了對社會的另外一個認(rèn)識讓我對魯迅先生，更多的仰慕！

看完柴靜的讀后感（精選13篇）篇十

人一旦真實(shí)的活著，那不真實(shí)也變得真實(shí)。

讀書，是自己的日常必需品。隨著年齡的增多，眼睛不好使，我又迷上了聽書。去年年底，我無意間在讀書369平臺看到了有聽書《活著》合集，幾乎一口氣聽完，還不過癮，又網(wǎng)上看書，搜余華的《活著》改編的電影來看?？匆槐榭抟槐椋蘖诉€要看，看著看著眼淚又情不自禁地流了下來。我被美麗純樸的家珍所感動，被福貴一家的遭遇所打動，被福貴對苦難的承受力，對世界樂觀的態(tài)度所折服。一個既嫖又賭的紈绔子弟幾乎一夜間把家里一百多畝地及房產(chǎn)輸了個精光，老爸被他活活氣死了。在去幫媽媽買藥的途中又被抓去做壯丁，從死神手中撿回一條命，先后媽媽、兒子、女兒、妻子、女婿、外甥相繼死了，最后他跟一頭別人不要的老牛相依為命，卻不抱怨，樂觀地活著。

我想：是什么力量支撐著福貴頑強(qiáng)地活下去?是愛，是愛讓福貴頑強(qiáng)地活著。當(dāng)他因賭一夜至貧時，是父母妻子的愛包容了他;在他妻子被丈人接走時，是母親對媳婦的信任引導(dǎo)他洗心革面。在他遭受兒子的意外死亡悲痛欲絕時，他心里想著的是怎么不讓妻子受傷。盡管妻子有病，福貴不離不棄。越是殘酷的打擊越顯示出福貴頑強(qiáng)的承受能力和耐挫能力。最后即使所有的親人都離他而去，他因?yàn)樾闹杏袗?，和一頭老牛生活在一起。是的，親人的實(shí)體不在了，但，親人的音容笑貌一直留在他的腦海里，陪伴著他。

人到底為什么而活?家珍說：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。福貴媽媽說：人只要活得高興，就不怕窮。人活著，是因?yàn)閻邸Ｒ驗(yàn)樾闹杏袗郏患胰讼敕皆O(shè)法要在一起;因?yàn)樾闹杏袗郏司突畹瞄_心;因?yàn)樾闹杏袗郏倏嘣倮垡矡o所謂;因?yàn)樾闹杏袗郏岳鄄⒖鞓分?/p>

當(dāng)富貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來時，他簡直不相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門口，帶著那份執(zhí)著的微笑，富貴終于明白了自己有多么的膚淺。女人是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女人又是堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的，有太多的深情。在人擁有時，人就會很容易忽略她的存在，在他失去時，他才想起她的好，此時的富貴再也不會不顧及妻子了，他開始變的疼愛自己的妻子了。他們的愛情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實(shí)的在勞作。

而人生總是悲喜雜居，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。

他們的母親因老累過度臥病在床，富貴進(jìn)城請醫(yī)治療，沒想到被國民軍拉壯丁，富貴欲逃不能，看著離家越來越遠(yuǎn)，富貴越來越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個人經(jīng)歷些許的生離死別，爾后徹悟人生。

在戰(zhàn)火紛飛時，富貴更想活。之后遇到解放軍，他幸免回家，看著那依舊的茅草屋，富貴感到前所未有的親切;看著眼前的一雙兒女，富貴也許才真正體會到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動的人生場景。富貴在死亡中的掙扎是有價值的，是對生的期盼，是超越了孤獨(dú)和痛苦的勇敢。

但命運(yùn)似乎并不贊賞他的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，無情的奪取了有慶年輕的生命，富貴心中那升起的希望之火又被澆滅，看著靜靜躺在病床上的兒子，富貴的堅(jiān)強(qiáng)被失子之疼沖磨的所剩無幾，單富貴還活著，他還有家人，隨后女兒，妻子，女婿，小外甥相繼離去，留下他孤獨(dú)一人，懷揣著思念，忍受這寂寞，經(jīng)歷著孤獨(dú)。但這些并未將他打倒，因?yàn)樗€有老牛，在凄清的歲月，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣，在沒有任何人可傾訴、可理解的情況下，他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物，人是情感動物，再怎么受打擊，野磨滅不了他真實(shí)的性情。富貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真實(shí)的活，不帶半點(diǎn)掩飾痛苦的虛假。

經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實(shí)是另一種的生，那么人就活的真實(shí)、寧靜、淡然，就像富貴在靜靜的午后講述自己的一生，其實(shí)，富貴一生的悲催不是他一個人造成的，而是一個不成熟時代的，20世紀(jì)50-60年代的中國，有著太多的躁動與不安，個人的命運(yùn)在時代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握，那是一個不成熟、不理性、不民主的時代，而人總是被動接受那個時代，人權(quán)也許遭到了上天都難以容忍的程度，富貴是那個時代的不幸兒。個人雖然超越了生死，但卻難以超越時代，而富貴卻在那個悲催的時代里好好的活著，帶著那份別人不懂的釋然。

我希望大家都能看看余華的《活著》，明確活著的目的，明確幸福的含義，不要顧此失彼，忘了本真，忘了初心。

看完柴靜的讀后感（精選13篇）篇十一

武俠片是中國特有的類型片，簡單來說就是體現(xiàn)俠義精神的電影。

雖然如此，但在全球化背景之下也不得不與國際有更多的接觸，這已經(jīng)是必然趨勢。在進(jìn)入國際的同時也為武俠電影帶來了新的機(jī)遇?！洱堥T飛甲》就是憑著吸收國外的技術(shù)和人才從而在3d武俠上開宗立派。

同時，在后現(xiàn)代大背景之下下當(dāng)今這個江湖，高雅文化與通俗文化的界限已經(jīng)日益模糊，藝術(shù)也已經(jīng)成為了商品。武俠電影作為傳統(tǒng)的商業(yè)片類型它的盈利潛力是毋庸置疑的，但是卻難得見到哪部影片做到了藝術(shù)與商業(yè)的完美結(jié)合。

目前武俠片的另一個危機(jī)就是全球化的過程中東西方文化并非處于對等狀態(tài)。以好萊塢為主要代表的電影對武俠片造成了不小的沖擊。更為嚴(yán)重的是我們的武俠電影在風(fēng)格上也逐漸不知不覺得向好萊塢是大片靠攏，民族性一步步丟失。而要進(jìn)入國際市場這似乎是必要的犧牲，在這一點(diǎn)上《無極》就是例子。

從受眾而言他們的需求也在變化。觀眾花幾十塊錢不是來看一個平鋪直敘的故事更不是來接受教育的。教化性的電影不再能夠吸引人們進(jìn)入電影院，連《建黨偉業(yè)》這樣所謂的主旋律電影都不得不做出了娛樂的姿態(tài)，武俠電影更不用說。江湖人物總是在想盡辦法滿足觀眾眼球的需要，從情節(jié)，從奇觀，從場景。那武俠片觀眾的觀影期待是什么？是一個“俠”，是一個擁有非凡武功的俠客，但是這個俠客不用超常的暴力傷人而是保護(hù)弱者。觀眾希望以這樣的形式來取得世俗不如意的暫時麻醉。

總的來說，武俠電影就是成人童話，至于如何講好這個童話一直是拍攝武俠片的“江湖中人”探索的問題。如果說每個時代都有自己的江湖，那么如今的江湖就是這個在全球化與平民化的風(fēng)云之下苦苦修煉。

看完柴靜的讀后感（精選13篇）篇十二

在經(jīng)歷很多事情后，娜烏茜卡來到了地下的世界，而地下的世界讓她驚嘆不已，菌類森林并不是有毒物質(zhì)的來源，相反是在凈化土壤和空氣中的有毒成分，使之結(jié)晶化為無毒的無機(jī)沙粒，真正的罪魁禍?zhǔn)资俏廴镜耐恋?，而他的根本是人類的破壞?/p>

長久以來，王蟲及昆蟲世家，正是森林的守護(hù)者，一邊與森林共同生存，一邊阻止無知的人類破壞森林的凈化程式，因而被人類視為天敵，勢不兩立，人類認(rèn)為只有燒掉無邊的腐海，才能爭取生存的空間，在蟲的新生世界中，人類是如此軟弱與無助，科學(xué)或技術(shù)都只會使人類的仇視和廝殺繼續(xù)升級，因而造成了人蟲大戰(zhàn)的局面。

對于現(xiàn)在21世紀(jì)的人們，還在肆無忌憚地向自然索取資源，而把數(shù)不勝數(shù)的污染排到大江大河，丟到海角天涯，以為就此便可高枕無憂，其實(shí)錯了，地球是我們賴以生存的家園，任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上，我們自稱為“天地精華”卻不知這個最基本的道理，真是愧對這個稱號。

看完柴靜的讀后感（精選13篇）篇十三

吶喊！吶喊！中國人民站起來啦！一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵了多少舊社會的年輕人。

出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動事情社會人民的真實(shí)寫照?！懊鑼懖B(tài)社會的不幸他們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個時代離大家很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我的心情也不禁沉重下去。

書中第一篇小說《狂人日記》，描寫了一個迫害癥患者的心理活動。這個可憐的人兒??！深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個吃人的世界，認(rèn)為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人?！币膊坏貌灰鸫蠹业纳钏?。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建社會的第一槍。

而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓?guī)?，是封建社會的一個落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會“之呼者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可憐的他，因窮困成了他們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰會同情他那？在茫茫人海中，他就只能這樣走下去。“孔乙?guī)走€欠十九個錢那！”是啊，他的債誰幫他還那？辛酸的故事，鞭撻了封建社會對知識分子的戕害，使人不禁心中一沉。

再說說〈阿q正轉(zhuǎn)〉，大家再熟悉不過了。他是魯迅的代表作。他塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。他同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，他卻向往革命。可這一切的一切，都在他被槍斃時結(jié)束，他的死，他的死又是一場悲劇。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。

魯迅的小說，有思想，耐人尋味，他讓迷陷于封建制度的他們都清醒起來。那么生活在現(xiàn)代的大家該做些什么那？就讓大家一起跟著魯迅一起吶喊，吶喊吧！珍惜現(xiàn)在，珍惜美好的生活，為了祖國的美好明天努力努力！