優秀作文不僅能展現學生的才思和創造力，還需要有良好的結構和邏輯推理能力。借助一些優秀作文的例子，我們可以更好地理解如何寫出一篇出色的作文。
紹興柯巖游記（熱門18篇）篇一
柔和的陽光，涼爽的秋風，伴隨著我們來到了美麗的柯巖風景區。
我們乘著汽車，買了門票，走進了大門。一跨進大門，只見小橋兩旁的菊花怒放，爭奇斗艷。門口是片桂花林，傳來了一陣陣醉人心弦的芳味。
遠遠的，“天下第一石”直立在眼前。走近一些，望“天下第一石”。只見“天下第一石”上粗下細，從上往下看，它就像是一把倒立的寶劍，似乎就要倒下來，十分壯觀。巖石頂上，種著一株四季青，旁邊是一個石刻涼亭子。在巖石中間刻著紅色的兩個大字，“云骨”。
我們繼續向前走著。池塘中，粉紅色的魚兒，有大有小，成群結隊地游來游去，游客們一來，它們便搖著尾巴，拍打著水面，濺起一朵朵水花，并歡快地向游客們圍來，好像在歡迎他們的到來。還爭著搶著吃游客們扔給的食物。
我們沿著石板砌成的通道，向前走著，來到了大瀑布。在二十多米高的山上，銀白色的水流飛瀉而下，落入湖中，發出“嘩嘩嘩”的聲響，水勢聲十分壯觀。游客們玩累了，有的走到瀑布前乘涼，親近自然；有些游客拿著相機，紛紛與大瀑布合影。還有一些游客嘖嘖贊嘆：“真不虛此行啊！”
我們還乘著烏蓬船，游覽了鑒湖的葫蘆島，在島上品紹興黃酒，直到5點才回，大家才懷著愉快的心情回家去。
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紹興柯巖游記（熱門18篇）篇二
金秋時節，涼習習，首先，我們來到了秀麗神奇，名勝古跡的柯巖。人興致勃勃地來到了風景優美的紹興風景區一走進柯巖的大門，就看到“柯巖絕勝”這四個氣勢磅礴的大字。沿著彎彎曲曲的`小路，我們被小路帶到了兩塊拔地而起、直沖云宵的石柱前面，其中一柱石頭里著坐著一尊面帶慈祥笑容的大佛，另一柱呢？則是底部像圓錐的尖角，頂部像圓錐上面的圓盤，好似一朵云，就是天下第一石——云骨，它頭重腳輕，在風雨中站了一千多個春秋，真不愧于天下第一石的稱號，多么雄偉，多么壯觀，多么神奇呀！正是游玩的好季節。
今天，我們全家我們又沿著湖邊的小路，來到了“水如月，大如海”的鑒湖。鑒湖的水真清呀！清得能看到湖底的小魚兒在湖中游來游去；鑒湖的水真綠呀！綠得像一塊碧綠的翡翠；鑒湖的水真美呀！宛如一面鏡子，當我們乘船蕩漾在湖中時，湖面上泛起粼粼微波，在陽光的照射下，顯得格外的美麗！鑒湖旁邊有許多供兒童玩的設施，這些最讓我好奇的是水上三輪車，我好奇地問媽媽：“水上怎么能騎三輪車呀？”媽媽說：“我們過去看看吧！”可一過去，媽媽就怕得發抖，說不敢去騎了。
只好讓我和爸爸去，我和爸爸穿上救生衣，小心翼翼地登上水上三輪車，一開始，我也覺得害怕，一手緊緊地摟著爸爸，一手緊緊地握著方向盤，讓爸爸踩腳板，后來，我覺得不害怕了，就和爸爸一起踩踏了，漸漸地，我讓爸爸掌握方向盤，我一人踩踏腳板，在鑒湖中自由自在地騎來騎去。可時間如飛，一眨眼，15分鐘就過去了，我只好依依不舍地，垂頭喪氣地踩著三輪車回到岸。如：碰碰車，海盜船、水上三輪隨后，我們又乘著船游覽了魯鎮，在小橋邊看到衣衫襤褸的“祥林嫂”，還聽了很多魯迅講述的故事。
紹興柯巖游記（熱門18篇）篇三
這是我第三次參加夏令營，這次我們來到了魯迅的故鄉——紹興。一路走來，這里風景秀麗，到處是小橋流水，讓人感到這是個人杰地靈的地方。所以才會出像魯迅爺爺這樣的大文豪。在旅館休息了一會兒，我們隨著旅游車，來到了第一個景點——魯迅故居。
游玩了魯迅故居，我們在旅館哄了一夜，又踏上了第二天的旅程。
下午，我們又來到了蘭亭。看到了蘭亭三絕：有被稱為“父子碑”的鵝池碑；有被稱為“君民碑”的康熙書“蘭亭碑”；還有被稱為“祖孫碑”的康熙、乾隆合書一御碑。游完了蘭亭，我們結束了旅程。
這次夏令營讓我受益匪淺。讓我了解到紹興的風土人情、悠久歷史與燦爛文化。
紹興柯巖游記（熱門18篇）篇四
五一小長假，我們一家三口去了紹興游玩。紹興有許多景點，下面就聽我慢慢說一說。
我們到的第一個景點是魯迅故里。一下車，我就看到河上有很多船，上面統一寫著“烏蓬”兩個字，我就知道那就是有名的烏蓬船了。我對烏蓬船一直很有興趣，于是我們就直奔碼頭，坐上了烏蓬船。坐在船上，看著清澈的河水，雖然船不停地在搖擺，但還是覺得心很靜……下了烏蓬船，我們來到了“咸亨酒店”。酒店前矗立著魯迅筆下的傳奇人物——孔乙己的雕像。我在孔乙己雕像前留了影，吃著茴香豆，真是自在！說到茴香豆，媽媽還買了很多帶回家。走在街上，我被各式各樣的紙扇吸引了，特別是一種現場用姓名作詩的紙扇，我覺得它既有文化又有紀念意義。我頓時覺得不愿意走開了，所以就買了一把，在扇子的上面，一位穿黑色長褂的先生，把我的名字含在里面，為我題寫了兩句詩：“阮咸悠揚傳喜訊，小樓書香非凡聲”。
第二天，我們去了府山公園。府山公園是越王勾踐臥薪嘗膽的地方。那里有很多樹，我非常幸運地看到了兩只小松鼠。它們膽子很大，在游客少的時候，敢下到地上，一會兒把鼻子貼在地上，一會兒搖著毛茸茸的尾巴竄上樹去，一會兒又在樹枝間歡快地跳躍，特別可愛。我情不自禁地拍了好多張照片。可能被相機的“咔咔”聲嚇著了，小松鼠們后來全跑回樹上去了。
下午，我們又去了東湖。那里面有山有水，最好的就是巖石了。那里是一個古代的采石場，湖邊的巖石非常平整，還五彩繽紛的，有紅色、朱紅、棕色、土黃、綠色、白色、藍色…好多種顏色。
紹興還有好多的景點，說也說不完，還需要你自己去慢慢的品味。
紹興柯巖游記（熱門18篇）篇五
早就聽說紹興是個古色古香的城市，這不我和我的媽媽來到了美麗的紹興。坐著奔馳的動車我們來到了紹興。第一感覺就是紹興的綠化真好。瞧，成排成排的行道樹微微搖擺；看，那排屋墻上的爬山虎是那么的翠綠；聽，那樹葉間鳥兒清脆的歌聲。
我們的第一站就是柯巖。緩步走進風景區，就可以看到一個大石頭懷抱里的佛像。它是那么的高，那么的威武。仿佛那個不是佛像而是一個出征的士兵。我站在它的腳下是那么的渺小。接著往下走就是一個大湖，那里面有好多魚。在我喂它們魚食時它們是那么的激動。在我扭頭時，忽然看到一座下小上大的大石頭。它的外表并不出奇也不算特別高，可我卻在他的背后看到“天下第一石”，我好納悶。甩甩頭把疑問甩到腦后接著走。走走走，走到了一個祠堂。這個祠堂供奉的是關羽。在祠堂的外面我隨意的一看就發現遠處那不起眼的無敵石好像海螺，原來不同的角度就有不同的風景。我在柯巖最感興趣就屬那個回音壁了，我站在一個圓心點隨便說一句，右耳就聽到我的回音那個聲音特別的響。真是不亦樂乎。
從柯巖可以坐船去魯鎮。那是魯迅的故鄉，也是個江南水鄉。下了船我們走到了一條老街，街邊有好多店。這時我聞到了一股臭臭的.氣味，不禁皺皺鼻子，氣味更濃了。我下意識的抬頭張望。遠處就看到了一個錦旗上面寫著“臭豆腐”3個字。我心中一喜：哇塞！這里有賣臭豆腐，我的最愛！我“狂奔”而去。站在店前，我流下了哈喇子。闊氣地買來了一大盒，立刻夾一塊放到嘴里。啊！這個臭豆腐怎么苦苦的！這時店主對我說“我們紹興的臭豆腐很正宗的，有點苦味就對了！沒苦味的那些不正宗。”“原來如此，那我們溫州的臭豆腐全假的咯。”一看到臭豆腐我就想到“別看我外表很“丑”，其實我的內心很“美麗”！捧著臭豆腐踩著青石板，踢踏踢踏。走過了一條條古街，穿過了一個個巷子，踏過了一座座小橋。我們離開了魯鎮。
晚上我們在一個川味館里吃飯，而我們就在里面吃火鍋！我還是頭一次夏天吃火鍋，感覺很不一樣。還好有人發明了空調不然我們會熱死的。其實夏天吃火鍋比冬天吃還要好，因為不會像冬天那樣穿得很多，多不方便呀。
第二天—蘭亭，是個書香縷縷的地方。在我的印象中，它應該是竹林，小橋流水，還有墨香。事實正是如此，我還在那里留下了一個足跡，那就是我的“書法”。雖然寫得不好，但是還是有模有樣的。我們來到了一個小溪邊，聽說這里曾經有過一個宴會，那個故事至今還在我的腦海中。蘭亭的主角是王羲之，他的書法在我眼里是龍飛鳳舞，可是那種美我還是體會不到的。
紹興也在我們沉重的步伐中結束了。無心望著窗外急速后退的夜景，人還在那小橋流水中。
紹興柯巖游記（熱門18篇）篇六
我的家鄉—紹興是一個文明而古老的城市。
紹興歷史悠久，名人輩出。相傳夏禹治水時，大禹曾來過紹興，死后又葬在這里。聶獎大禹治水的慶功會就是在紹興城南的會稽山召開的。在會稽山下，有一座雄偉的禹王廟，這座魚就是后人為紀念古代這位偉大的治水英雄而建的。到了春秋戰國時期，越王勾踐曾在紹興建文了國都。越國被吳國打敗后，包矍登領絲鮑土曼撤退到會稽山。在這里，越王勾踐忍辱負重、臥薪嘗膽，最后完成了復國大業。紹興已經有幾千年的歷史了，在這漫長的歲月里，它菱宣了多少偉大的仁人志士1如東晉大書法家王羲之，唐代大詩人賀知章，南宋偉大的愛國詩人陸游，明代大畫家徐渭，清代著名的'女革命家秋瑾，現代偉大的文學家魯迅和中國偉大的革命家周恩來等先輩的故鄉都是紹興。
紹興市不僅歷史悠久，而且鳳景秀麗。城中有古老而雄偉的越王臺、越王殿;城東有東湖，那里水深巖奇，湖洞相連，其景可與杭州的西湖媲美;城西有一片青翠的竹林，叢史有一座秀麗雅致的蘭亭，它是為紀念晉代書法家王羲之而建造的獷城南有巍然屹立的飛來峰，峰上有一座高聳人云的應天塔。這些名勝古跡臉紹興城增添了無限光彩。紹興城是個水鄉，石橋到處皆是。有的石橋高大雄偉，狀如長虹，有的石橋長如飄帶，橫跨長河。蘊湖上的念眼橋，水闊橋長，令人贊嘆;柯橋鎮的大橋高大堅固，氣勢十分雄偉。紹興橋多得數不清，難怪外國人稱紹興為“東方的威尼斯城”。紹興不僅風景優美，西具物產魚十分豐富。郊區的大米馳名江南，四季魚蝦不斷，可謂之江南的“魚米之鄉”。紹興，你是多么美麗、多么可愛啊!我為你感到自豪!
紹興柯巖游記（熱門18篇）篇七
紹興歷史悠久，地靈人杰，是著名的水鄉、橋鄉、酒鄉、書法之鄉。今年暑期，我們全家慕名走進了這座城市。
來紹興就必須得去“魯迅故里”。這是魯迅先生曾經學習、生活、工作過的地方。剛到魯迅故里，映入眼簾的都是黑白色調。入口處有一塊大石墻，上面繪著魯迅先生的畫像，模樣是那么的淳樸，身穿一件長袍，神態坦然自若。墻上還題著“魯迅故里”四個大字，那字蒼勁有力，給人一種“未見其人，先聞其聲”的感覺。
沿著石板路，走進了魯迅故里。魯迅故里分為四大部分——魯迅祖居、魯迅故居、三味書屋和魯迅紀念館。魯迅祖居和魯迅故居，濃縮了魯迅先生的家庭背景以及他的成長經歷。魯迅先生家里的格局和陳設都被很好地保存下來，掛在墻上的一幅幅圖片及簡介，讓我更清晰地了解這位偉人一生的曲折與輝煌。
但最讓我好奇的還是魯迅筆下的“百草園”。早聞魯迅先生家后面，有個大園子，那是他的樂園，魯迅先生小時候經常與小伙伴一起玩耍嬉戲。夏天在樹蔭下乘涼，秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀，冬天在雪地里捕鳥……我迫不及待地去探尋，眼前只是一個普普通通的園子，園子里雖種了一些植被，卻沒有碧綠的菜畦，高大的皂莢樹，更沒有鳴蟬在樹葉里吟唱。似乎歲月的痕跡全都凝聚在古樹及刻著“百草園”的石碑上。
走出魯迅故居，沿著窄窄的小路，便來到了“三味書屋”。這就是魯迅先生小時候讀書的地方。這個小小講堂，中央有一塊匾，上面刻著“三味書屋”四個醒目的大字，正中應該是先生的座位，據說東北角上的那張就是魯迅先生的座位，當年魯迅先生就是在那里學習的。我還聽說了關于“早”字的來歷，但因無法進入屋內參觀，這次我很遺憾沒有親眼看到那個“早”字。
魯迅紀念館里的文字圖片更加深了我對這位偉大文學家、思想家、革命家的敬佩。他拿起筆尖戰斗，他始終將自己命運與國家聯系在一起，他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的品質令我欽佩。
結束魯迅故里行程，剛邁出大門，我就看見不遠處醒目的“臭豆腐”三個大字招牌。我興奮極了，吃貨特質立馬顯現。我大步流星地直沖入店里。都說紹興臭豆腐最為正宗，我迫不及待點了一份。聞著那“臭味”，口水早已直流。紹興臭豆腐與長沙臭豆腐不同，它是金黃的，而且是干炸，不放湯汁，一入口，外酥里嫩，令人回味無窮。
品完當地特色小吃，我們全家又去探尋紹興最有名的古橋之一“八字橋”。根據碑文記載：八字橋座落于紹興城河段運河上，位于紹興市越城區八字橋直街東端，修建于南宋，是三河交匯處。八字橋為梁式石橋，主橋東西向，總長32。82米，橋洞凈跨4.91米，寬3.2米，洞高3.84米。八字橋現保存完好，仍是水道沿線重要的橋梁。遠看古橋，就像一位滄桑的老人守護著這個古鎮。它橋身長滿了青苔，那被人“打磨”的光光的石板與凹凸不平的石柱留下了歲月的印跡。橋下幾只烏篷船浮在水面，兩岸古房倒映水中，藍天白云小橋流水人家構成了一幅最美的江南風景圖。
夜幕開始降臨，我也即將告別紹興這座城市。我無心欣賞路上的夜景，我的心仍沉浸于偉人的風采、小橋流水人家那如詩如畫的意境中。
紹興柯巖游記（熱門18篇）篇八
你去過紹興嗎？紹興是個古樸的城市，那里風景優美，令人心曠神怡。是一個名人輩出、歷史悠久的人間勝地。自越國建城至今，紹興已有兩千多年的歷史了。
我們先來到了咸亨酒店吃飯。店門口立著一個雕像，那就是魯迅先生筆下的孔乙己，我也想嘗一嘗他當年在此吃過的茴香豆。一進門我就看見一塊白色的牌子，上面寫著：“孔乙己欠19錢—3月6日。”我們來到桌前，看見盤子里寫著“咸亨1894”，看來這家店的歲數可真不小。我很好奇的問道：“咸亨是什么意思呀？”媽媽笑著說：“也許是這家店的菜太咸了，于是哼。”我聽后笑得前仰后合。爸爸在一旁更正道：“不對，咸是大家一起的意思，而亨是發財的意思，所以連起來就是大家一起發財。
吃完飯我們去做了烏篷船，船身漆黑，狹小，船篷低矮。乘客不能直立，否則就會失去平衡。當船經過橋洞的時候，我們還要彎下腰。最有趣的還是船夫。他們是一邊用手劃，一邊用腳搖槳，腳比手還要靈活。
下船后，我們來到了魯迅故居，是魯迅先生青少年時學習，生活，工作的地方。在魯迅故居里，大大小小共有八十余間房，其中最吸引我的是魯迅的書房。房梁上掛著一個牌匾上寫：墨蘭齋。書房的左側放著一個大書柜，有著大小不同的抽屜，分別放著二十四史的書籍。書桌的燈是亮著的，上面擺放著筆墨紙硯，我仿佛看見當年魯迅在這兒挑燈夜讀的情景。
紹興柯巖游記（熱門18篇）篇九
在車上坐了三小時，就到達了目的地。
我們每人拿了一張票，迫不及待地走了進去。看！一個大大的石碑映入眼前，上面還有王羲之的字體。四個黑黑的大字非常顯眼，好像就連瞎子都能看得見。
再往里走就站在了佛像面前。一座千年古像，到至今為止還是威嚴聳立在紹興柯巖景區，屹立在祖國的東方。
右邊是天下第一石云骨。但是由于時間關系，我們背道而馳，朝著相反的'方向走了。
轉眼間，我們就到了河邊。這里山清水秀，景色宜人。大家齊刷刷地坐上了客船。雖然客船很大，但是我們這兒幾乎有50個同學，加上老師和別的游客，好不寬敞。大家擠在了一堆，在船里待了五六分鐘才出來。
下了船，我們又來到了一個好像是廣場的地方。這里又有很多雕像。看，那不是桃園三結義的張飛、關羽和劉備嗎？他們手里怎么抱著個酒罐？酒罐里還有噴不完的水呢。不知道是哪個設計者設計出這個酒罐的，居然這么有趣！
唉，才四點，天就已經暗下來了，夕陽把我們送回了家。希望下次還能一睹柯巖風采。
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紹興柯巖游記（熱門18篇）篇十
紹興柯巖一日游今天是“五一”長假的第一天。一早，我這顆興奮的心就開始忙碌了，我在小背包里裝滿了各式各樣的東西，希望能在旅游時派上用場。然后，我耐心地等起來。后來，媽媽這個“慢太婆”也整裝待發了。好象過了很久，一輛轎車終于等候在樓下，于是，我們進了轎車立即向紹興柯橋進發。
來到了紹興柯巖風景區，眼前的一幕幕都使我喜歡上了這個地方。一開始向里走，兩旁是一株株“少年時代”的小桃樹，它的枝條柔軟極了，像是少女婀娜的手臂。
走到盡頭，向左一轉，便看見了一塊稱為“天下第一奇石”的石頭，上面刻著兩個蒼勁有力的字：云骨。這也許是奇石的名字吧！云骨上面長著三棵松樹，它們在石縫中艱難的生長出來，似乎象征著毅力與自信！
奇石旁有一大佛，他正在“打坐”似乎在參悟佛理哩！媽媽見了大佛，連忙在旁邊買了兩只大蠟燭，讓它燃燒在佛主面前，又跪在大佛面前拜了幾拜以示自己的虔誠之意。大佛屹立在大湖之中，湖中有成群的魚兒。我一看高興極了，連忙買了包魚飼料，開始興致勃勃地喂魚了，至于眼前的風景就顧不得欣賞了！
喂完了魚，我又順著人潮來到草地上，正當我想趟下來時，我忽然看見了一匹馬經過我的身邊，我好奇心很強，跟了過去，發現那里養著兩匹馬，專門用來給游客拍照，也可供游客過騎馬癮的。媽媽明白我的'心思，為我付了錢，我在馬上逍遙了一會兒就回來了。雖然時間很短，可總算讓我騎了一次馬。
柯巖好玩耍的地方當然很多，要不然怎么能評上四星級的國家旅游名勝？只是我們“來也匆匆，去也匆匆”，其它地方只有等下一次去游覽了。聽媽媽說，這兒原來是一個很平常的地方，幾年來，通過建設者們的精心設計和施工，并且經過不斷的完善才變成現在這個樣子。她凝聚著建設者們勞動的汗水和智慧的結晶。我贊美他們，也感謝他們！
諸暨市實驗小學五（1）班石璞。
紹興柯巖游記（熱門18篇）篇十一
紹興柯巖風景區位于紹興城西8公里，杭州東郊12里處，是以古越文化為內涵，融紹興水鄉風情、古采石遺景、山林生態匯于一體的風景名勝區。它始于漢代，距今已有1800多年的歷史。
它的游覽面積為3.5平方公里，是近年來紹興規模最大、功能最全的風景旅游區。
我們來到了柯巖景區。柯巖景區為柯巖風景區的核心景區，它面積1.2平方公里，有石佛、靜水灣、圓善園、越中名士園這4大景點。
我們先游覽了圓善園。圓善園是唐式風格建筑，依山就勢，曲折延伸，山門、合緣壁、古采石場、鐘樓、財神殿、彌勒殿、佛殿、手印山、羅漢院、龍腰池，氣勢恢弘。它是目前國內規模最大的仿唐建筑，其中佛殿占地1000平方米，高25米，獨創重檐結構，屋檐挑出4米，象展翅欲飛的雄鷹，翹首于柯山。園內羅漢院有18尊常人大小的石羅漢，與石文化相匹配，很富有觀賞性。
我們又游了石佛。在三國時期，這里曾是一處采石場，經歷代能工巧匠的不斷開鑿，鬼斧神工般地造就了姿態各異的石宕、石洞和石壁。千百年來，隨著宗教的介入，文人名流的渲染及后人的開發，現已形成天工大佛、爐柱晴煙、七星巖、八卦臺、文昌閣、蠶花洞、蓮花聽音等景觀。
我們后來還游了靜水灣和越中名士園，都很好玩。
紹興柯巖游記（熱門18篇）篇十二
游紹興柯巖和煦的春風輕拂著大地。萬物蘇醒，百花齊放，大地披上綠茸茸的外衣，像是一幅畫。復活了，大自然又充滿了生機。在這春風送爽的日子里，我純有了“紹興柯巖風景區”。
那里的風景我贊嘆不已。紹興柯巖風景區的金魚可真讓我難忘啊！在“碧玉潭”里住著成千上萬的小魚。“成千上萬”這個詞用得夸張了吧！我半信半疑地想“碧玉潭”扔了一塊小面包，只見遠處一條金黃色的彩帶，猶如流星劃過潭面，匆匆地奔向了我的腳邊。頓時，我目瞪口呆，這情景會讓我終生難忘，千萬條小魚爭先恐后地爭著食物，好好玩！紹興柯巖風景區不但魚多，還是古代四大美人“西施”的故居呢！其中有一個念施湖是紀念“西施湖”的。那湖水清澈見底，小魚成群。
興的烏蓬船可是聞名于天下的。這次，我終于親身感受以下了。坐上那黑油油的烏蓬船，人好像在水中漫步，搖搖晃晃的。隨著船夫爽朗的歌聲，悠閑的動作，我隨著節奏陶醉在這美麗的山水間，我傾聽著小鳥的歌唱，欣賞著蝴蝶的舞蹈。我拿著五顏六色的魚食向湖中灑，小魚便追隨在船邊，船速度快了，那些小魚便成了彩帶，扎在船尾。我隨手從湖面拿了一片柳葉。柳葉那尖尖的葉尖，在水中伴舞，一條又一條的波紋出現在水中，好一幅“自然的山水畫啊”！
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紹興柯巖游記（熱門18篇）篇十三
今天，爸爸媽媽帶我去紹興柯巖景區游玩，從臨海出發，兩個多小時就到了目的地。整個景區分柯巖、魯鎮、鑒湖三部分，這里最有看點的要數云骨和石佛，都是隋唐時期采石留下的遺跡。我們穿過一條綠色小道，一個美麗的湖呈現在眼前，湖中有一塊幾十米高的巨石，石頭里刻著一尊如來佛祖，看著這尊雕刻得栩栩如生的佛像，我不禁為這些有巧奪天工手藝的師傅而驚嘆！向右轉，便看見了被稱為“天下第一奇石”的云骨，它有30米高，上寬下窄，近觀如一柱煙靄，裊裊升空，故又名“爐柱晴煙”。站在遠處看，云骨就像一個美味的甜筒冰激淋，又像一個祥云火炬。
接著，我們走到了越中名士苑，這個園林放置著很多名人石雕像，在這里可以一睹紹興從古到今的名人志士的風采。越王勾踐臥薪嘗膽、王羲之作《蘭亭集序》、被稱為鑒湖三俠的秋瑾、陶成章、徐錫麟，魯迅用雜文作武器，奮斗終身，以“偉大的革命家、思想家和文學家”入載史冊。周恩來以鞠躬盡瘁、死而后已的偉大形象，永遠活在人民心中。杰出的人才，卓越的貢獻，不得不讓人對人杰地靈的紹興刮目相看。
我們又到了根據魯迅先生筆下的小說中描述的“人家盡枕河、樓臺俯船楫”水鄉風貌重建的舊時紹興“魯鎮”，這里還原了魯迅文學作品中趙府、錢府、阿q、祥林嫂、趙老太爺、假洋鬼子以及茶館、臨河戲臺和孔乙己光顧的咸亨酒店等舊時紹興的'生活環境，民俗風情和自然景致。
這次游覽柯巖魯鎮，讓我深深感受到了紹興獨特的風采，我下次還要來紹興游玩。
紹興柯巖游記（熱門18篇）篇十四
每逢節假日，我和爸爸總是情不自禁地來到洪澤湖邊感受她的清純之美，還未到湖邊就有一股清新的空氣撲面而來，聽爸爸說：洪澤湖大堤是我國著名的水上綠色長城，是天然的氧吧，還是人們休閑度假的好去處呢！洪澤湖可真美啊！我和爸爸邊走邊欣賞路邊迷人的景色，你瞧，一顆顆高大的樹木如同古木參天，像士兵一樣保護著我們的洪澤湖；湖岸邊的野花、野草向我們點頭微笑，湖姑娘靦腆的靜靜的歡迎我們的游湖之旅。注目遠眺，洪澤湖一望無際，湖面上波光粼粼，強烈的太陽光照在湖面上，湖面上立刻出現了許許多多金色的星星；一艘艘漁船上懸掛著鮮艷的五星紅旗，讓洪澤湖瞬息間變的偉大，讓人敬仰；還有幾艘帆船升起了船帆，湖面上倒映著船桅帆影。在洪澤湖灣的去處，我和爸爸還坐上了快艇，心想把洪澤湖所有的風光都看個夠，坐上快艇，感覺快艇飛速的向前行駛，像飛的一樣，快艇后邊激起的水花仿佛湖姑娘在快樂的舞蹈。上岸邊，有沙灘浴場、有九龍壁、有獨木橋、有攀巖、有梅花樁、有沙灘足球等等，一切讓人流連忘返。咱們老子山的溫泉也是洪澤湖的一寶，洗溫泉，吃湖鮮，賞民俗，觀湖景，是一種神仙享受呢！洪澤湖的美景數不勝數，你看萬頃碧波的洪澤湖泊和百里長堤外，還有奠淮犀牛、洪澤湖東岸的著名水利風景區三河閘、老君遺蹤、龜山晚眺、明陵石刻、墓園春曉等說不完的勝景等待著朋友們的游歷之旅呢。我還聽人說，洪澤縣是蟹都，在洪澤湖里可有好多的大閘蟹呢，湖內魚類也有近百種，有鯉、鯽、鳙、青、草、鰱等，你想吃嗎？那就來洪澤湖來游玩吧，我們熱情的歡迎你們。小朋友們，家鄉的洪澤湖還有許多的美麗傳說，不知你們聽過沒有？那就讓我說給你們聽聽吧。有九牛二虎一只雞的傳說、有老子與老子山的傳說、有劉基造堤的傳說，還有乾隆找父親的傳說呢，就告訴你們這些，想知道具體的嗎？那就來洪澤湖游玩吧，在這個清純美麗的洪澤湖，你會找到快樂的答案。
湖水、泉水片段描寫。
啊，陽澄湖！浩瀚無邊，天水一色。遠遠望去，湖面平靜得像一面明鏡，陽光一照，跳動起無數耀眼的'光斑。我們在高高的湖堤上走著。微風像是一雙無形的手，把薄薄的晨霧輕輕地扯散了，幾片往楊柳上垂掛，幾片在蘆葦葉上纏繞，更多的飄浮在半空，裊裊騰騰，最后終于溶化在太陽的光焰里……這時，湖面一覽無余，連對面綢帶似的湖岸上的房子白壁，也隱約可見。恬靜的陽澄湖，一湖碧水，一湖風帆，只見雪白的江鷗，張開翅膀在澄凈的藍天里滑翔。
這湖水，乍看，猶似一潭誘人的陳酒，靜靜的，輕盈盈的；細看，宛如一面在翡翠帷幕中的寶鏡，亮亮的，藍湛湛的。湖平似鏡！那船漿激起漣漪，搖晃到不遠的地方，也悄悄消失，湖面一抹而平。這時的湖岸清晰明潔，那石砌的方門橋，圓洞橋，獨眼橋，多孔橋，凌空高架的巍巍弓形橋，浮貼水面的長長纖塘橋，大大小小，高高低低，玲瓏剔透；間以楊樹幾株，漁船數只，本來已是秀美不過，還有那稽山重重疊疊，近山如簪，遠山如煙。這一切，都象經過藝術家的裁剪，移步換形，變中并無贅余之筆。
這一物一景又都倒映在鑒湖鏡水之中，真是瑩潔無比。
湖上的早晨是迷人的，輕紗籠罩的湖水溫柔、清澈。朝霞似乎等不及水面不輕柔的白紗散盡，就把霞光傾注在湖中了。這時，水綠得像碧玉；霞紅得像胭脂。碧玉般的綠和胭脂般的紅，交融在一起。綠水擁抱著紅霞，胭脂盡情地在碧玉上流丹。當人們為這湖上的奇觀陶醉時，朝日又把它的光芒射向湖面。微風乍起，細浪跳躍，攪起滿湖碎金。當湖水恢復平靜以后，那亂真的倒影，把山莊的勝景攝取進了湖中，于是，塞湖上出現了奇妙的“水中天”。
滿面平靜，水清見底，高空的白云和四周的雪峰清晰地倒映水中，把湖山天影融為晶瑩的一體。在這幽靜的湖中，唯一的活動的東西就是天鵝。天鵝的潔白增添了湖水的明凈，天鵝的叫聲增添了湖面的幽靜。人家說山色多變，而實際上湖色也是多變，如果你站立在高處了望湖面，眼前是一片爽心悅目的碧水茫茫，如果你再留意一看，接近你的視線的是鱗光閃閃，像千萬條銀魚在游動，而遠處平展如鏡，沒有一點纖塵或者沒有一根游絲的侵擾。湖色越遠越深，由近到遠，是銀白、淡藍、深青、墨綠，界線非常分明。
紹興柯巖游記（熱門18篇）篇十五
各位游客：
大家好!歡迎大家來到紹興魯鎮。
“魯鎮景區”是柯巖風景區在本世紀初開發設置裝備擺設的。它是以積厚流光的越文化為底蘊，融合具有影響的魯迅文化，折射出紹興傳承文明與現代風味的景觀特色，是再現了魯迅作品《祝福》、《故鄉》、《阿q 正傳》、《狂人日記》中的典型人物和典型環境，以及其時紹興水鄉的民俗風情、建筑風貌和天然風光。它那烏瓦粉墻的臺門和店鋪，千姿百態的石橋和雕欄，縱橫交叉的小河與水巷，飛檐挑角的古戲臺和祠堂庵廟，依傍鑒湖一河兩街的傳統建筑風格，形成了“人家盡枕河，樓臺附舟楫”特有的水鄉風情。
根據驢友功能的要求“魯鎮景區”分兩期開發設置裝備擺設，2003年10月1日對外開放的一期景點有傳統餐飲區、特色商鋪區、展示休閑區三塊構成。區塊之間隔河相望,石橋相聯，而以入口廣場為龍頭、雙面戲臺廣場為中心、錢府游樂場為龍尾，塊塊相連，區區溝通，集休閑，娛樂，展示、購物、餐飲于一體。魯四老爺府邸、趙太老爺臺門、假洋鬼子中西合璧的私宅;土谷祠、靜修庵;咸亨旅店、通濟當鋪、越瓷商行、古玩商鋪等具有濃郁紹興傳統特色的貿易街，以及社戲、街景等表演節目和“河埠搶親”、“阿q造反”、“辮子風波”等街景雕塑，都已經成為中外游客的看點、賣點和休閑玩樂點。
魯迅在《答人戲》周州編者中提到：“將《叫囂》中的另外人物也插進去，以顯示未莊或魯鎮的全景的方法，是大好的。”魯鎮的魯迅文化布展是符合魯迅這一愿望的。
(入口廣場)
“魯鎮景區”的入口廣場，地域開闊，盡可游目騁懷。映入我們眼簾的首先是魯迅先生的座像“民族魂”和紀念碑亭。1936年10月19日，先生逝世后，由宋慶齡、蔡元培為首的治喪委員會以“民族魂”繡褥籠罩在靈柩上，這是群眾對這位新文化運動的旗手，蓋棺確定的評論的高度評價。紀念碑亭刻有先生對故鄉的眷念語錄和毛澤東對先生的贊詞，“先生的骨頭是最硬的”、“他是‘五四’新文化運動的偉大旗手;是中國文化革命的主將”。先生的一生，以文藝為戰斗兵器，著譯近一千萬字，是我國現代文學史上的一座豐碑。從先生座像上的炯炯雙目中，我們看見了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的永不磨滅精神。廣場上聳立的“牌坊”，紹興方言叫“行牌”，紹興行牌坊有不同類別。如“古軒亭口”牌坊為地出名的牌子坊。還有官宦建立的“官街牌坊，和旌表貞節、孝道而建的“旌表牌坊”，魯迅先生在《我的貞節觀》一文中有精辟的闡述。魯鎮這座牌坊也居地出名的牌子坊。
(貿易街)
從“鎮出名的牌子坊”進入民俗風情貿易街，是魯鎮最繁華的地方，街河并行，街隨河走，橋連街衢，坊巷縱橫，店鋪沿街布局，疏密有致。幾十幢貿易樓各具特色，專供紹興傳統物產。明清時期，紹興有八種物品規定要向皇室進貢，它們是老酒、珠類、醬瓜、菜干、噴鼻糕、越雞、鱖魚、腐乳。因是貢品，都冠以“貢”字，即貢酒、貢茶、貢瓜、貢菜、貢糕、貢雞、貢魚、貢方(腐乳是方塊形，故稱“方”)。當然現在不稱貢品店，而是土特產供應紹興的魯鎮“外祖母家”和“迷你土特產超級市場”;經銷越瓷、古玩玉器、金石書畫的是“越文化民間保藏館”;經售錫制品的是“魯鎮錫制品店”;賞識清末明初紹興衣服的是“吳越人家”;磨豆腐的是“西施豆腐店”;出魯迅作品，收到公文化書籍的“孔乙己書店”;而可以休閑片刻喝茶嘗點的則是“魯鎮茶館”。值患上一提的是游客可以參與相互作用的“押牌寶”、“滾錢入洞”“投球入樽”和“至寶圈圈”等活動項目，特別是“押牌寶”，這是紹興古時的一種睹博形式，多是那種“短衫邦”，即為人雇用的臨時工，在工閑時用來消磨時間，尋求刺激，實現求富的“小搞搞”，阿q就是這種角式，但終也富不了，老是輸患上精光。游人如有興趣，可在魯鎮貿易街的牌寶室一試手氣，體驗魯迅筆下的魯鎮特別風情。
(鎮公所)
街口有1個“鎮公所”。因為以魯鎮命名，當然短不了行政機構。根據魯迅作品中多次出現的魯鎮這個典型環境，它既然是百年前紹興水鄉的`1個縮影，是祥林嫂、阿q、孔乙己、狂人糊口過的地方，這些個人物的糊口年月應該鎖定在清末，以是魯鎮鎮公所只能是清朝末年的鎮公所。鑒于此，鎮公所是其時的基層政權組織，是以，魯鎮鎮公所分三進，第一進為大堂，正中懸“黃龍旗”，設公案桌、公案椅，擺布排列刀槍架，門口有鎮丁守衛;第二進為鎮長辦公的簽押房和鎮干辦的干辦室;第三進為羈押監犯的“拘留所”，內有山君凳等刑具。在二三兩進的墻上吊掛著多幅審訊監犯、處理監犯的舊照片，有站籠、帶枷示眾、行刑、斬首的圖像。
按《清史稿·刑法志》載，清代刑律是按照明朝刑律修正補充的，明朝刑律又源于唐代，分為“笞、杖、徒、流、死”五刑。笞俗稱打扳手，十到十五為笞刑，十六到一百為杖刑，俗稱捆打;徒，從杖六十徒一年起，每等加十，徒半年，到杖一百徒三年，換句話就是捆打再關入牢中，最高刑為捆打一百，入獄三年;流以二千里、二千五百里、三千里分三等，且各需加杖一百，流俗稱充軍、流放、戍邊;死刑有二，一曰斬，俗稱斬首;二曰絞，俗稱大辟，即上絞刑架絞死。
魯鎮鎮公所的刑具陳列和圖片展覽，如“站籠”、“山君凳”實物;枷號、站籠、斬首等圖片，對清代封建社會的殘嚴刑罰均有所揭露。
(雙面戲臺廣場)
從貿易街走到頭是戲臺廣場，它是魯鎮中軸線上的中心點，大型活動都在這里進行或作為起點，如迎神賽會活動就從這里開始。
一般戲臺老是正面是戲臺，后面是化妝室，而這個戲臺兩面都是演出的戲臺，演員的表演范圍開闊了，而觀眾則前后擺布都可觀看，視野擴大了，容量增加了。這種戲臺在紹興并未幾見。至于戲臺的裝飾采用的是“雞籠頂”，畫棟雕梁.這里有副巧嵌戲臺的臺聯，游客們請看：“一捧雪，二度梅，三喜慶出會審，四進士，五臺山前搬僧人;六月霜，七星廟，八仙過海，九蓮燈，十王寺里換人頭.”此聯不僅巧嵌十出戲劇名，同時將1——10的數碼依次入對，讀來妙趣橫生。還有一副俚語構成的俗對，通俗而風趣，語帶譏諷倒亦不失勸人為善.請看：“生業原無貴賤，只有安心扶正，就是肩挑手提做零工，不算低下，品格應分高下，若是仍意胡來，哪怕任官為宦當皇帝，照樣邋遢。”
(士谷祠)
沿街南邊走，這是阿q的“公館”棲身之所。土谷祠就是土地廟，紹興鄙諺有“城里城隍廟，城外土地廟”的說法，其實城里舊時每“坊”都有土地廟，叫“當坊土地”，“坊”是居民基層組織，1個“坊”相當于現在的社區，現在紹興城內還有以“坊”為地名的，如“作揖坊”、“月池坊”“武勛坊”等。阿q的原型是住在馬梧坊土地廟內的“謝阿桂”，就是現在新建南路上的土谷祠。.魯鎮的土谷祠既代表《阿q正傳》中阿q的土谷祠,也代表《祝福》中祥林嫂捐門坎的土地廟，以是門坎上有祥林嫂捐的字樣，而廟堂供土地公公、土地婆婆還比力正規，而阿q住在配房里，就是一張破竹塌，一領草席，一條破被而已經。按佛經的說法，城隍神是一縣或一郡的主神，紹興城內過去有會稽城隍廟和山陰城隍廟，還有龍山西麓的紹興府城隍廟，而土地廟是管一坊的主神，人死后要到土地廟去燒“廟頭紙”，按現在的說法是去辦注銷戶口的手續。土地廟一般只有1個廟祝管理噴鼻火，祥林嫂就是向廟祝要求捐門坎的。
(奎文閣)
出土谷寺沿河走，就是魯鎮景區的最高建筑物——奎文閣，它的造型比稽山公園的迎崗閣更為精致。登閣可以眺望魯鎮全景，“奎心”是傳說中天上二十八星宿之一。神話主宰文章興衰的神稱“魁星”，現實它是北斗星中的一顆，一副“對聯”寫患上好“八百湖光此處收，萬年星斗筆下浮”，如今，此處展示了國內著名書畫家的書畫作品，供游人所嘗。
(陳半丁紀念館)
對面是陳半丁紀念館，系一處江南民居風格的建筑，面積為1000平方米，分上下兩層，一樓陳列陳半丁的生平事跡，二樓展示先生各個時期的書畫金石作品。景區現已經征集到陳半丁先生書畫作品150件，金石印章91方，這批真跡墨寶與陳半丁先生的命運一樣歷盡蒼桑，極其難患上，此中最大的一幅題為《百花齊放流芳千古》的珍品，高2.75米，寬4.7米，可以稱作國畫案品，為紀念館的鎮館之寶，可為泛博游客大飽眼福。
陳半丁是20世紀中國藝壇不成多患上的繪畫、書法、篆刻大師，是20世紀20年月后期至60年月北京畫壇的領袖人物。陳半丁是紹興柯巖西澤村人，因雙胞胎故號“半丁”。他6歲喪母，9歲喪父，家道貧寒，后來至蘭溪錢莊學徒，開始接觸筆墨，后來到上海有幸患上到吳昌碩賞識和指導，成為他的最早入室門生。不久經吳昌碩推薦，陳半丁到任伯年處補習翎毛，人物畫，為改日后的成功打下了堅實的基本功。1916年，陳半丁到北京與中國書畫名家蕭謙中、陳師曾、齊白石、湯定之、王夢白、王雪濤等交往甚密，被譽為“北方畫壇驍將”。齊白石還將三子齊子茹(良琨)送到半丁門下學習畫藝，師生朝夕與共作畫論藝感情甚篤。建國后，陳半丁的作品多次作為國禮被國家帶領人贈送外國元首，還經常受命為首都重要建筑作畫。陳半丁先生歷任全國第二、三、四屆政治協商會議委員、中國畫研究會會長、北京中國畫院副院長、中央文史館館員等職，著有《陳半丁花卉畫譜》等書，為國畫藝術的成長作出了永不磨滅貢獻。
陳半丁先生雖為京派各人，但對故鄉懷有深厚的感情，曾以柯巖西澤村“五畝涂”地名作為他在京的寓所之名字別號“五畝之園”，又自號山陰道上人、半陰半叟、稽山半老、鑒湖釣徒、江南布衣、山陰道上半個漢等等，他先后自刻“山陰道上人”的各式印章數十方，足以證明他對養育他的稽山鑒水的情懷和眷戀。
(越藝館)
西面是越文化藝術館，越藝館展品有木雕、石雕、磚雕、繡品和竹編等五大類600多件實物構成，以紹興當地為主，遍布全國各地，是古越藝術的縮影。從這些個展品中可以窺知古越先民的聰明才智和藝術造詣。
木雕藝術用于建筑在我國有著悠久的歷史，在世界建筑史上占有很重要的地位。用木雕裝飾古建筑，如雕梁畫棟、雕飾門楣、屋檐、窗格、雕欄、飛罩掛落等，使古建筑(園林、寺廟、宮殿、民宅、宗祠等)富麗華貴、古樸典雅。它藝術的表現形式可分為浮雕、鏤空雕、立體圓雕等。把神話故事、戲曲人物、山水動物、祥獸花鳥等圖案，或清雕實質，或飛金漆朱，使古建筑具有很高的藝術價值和撫玩價值。如“牛腿”在古建筑的直柱上，用于支撐上部橫梁的構件，它將人物(如福祿壽、八仙、劉海等神話人物和三國演義、西廂記等戲曲人物);飛禽走獸(龍、鳳、鹿、虎、獅子、鶴);花卉植物(靈芝、牡丹、梅蘭、竹、菊);博古器皿等，都以組合對稱形式出現雕刻在上面。
石雕，以石為材，以鑿為工具，雕刻成各式人物、鳥獸、山水、書契、器具等。廣泛應用于建筑物的門臺漏窗橋梁牌樓等處，使建筑物美觀大方古樸凝重，具有較高的賞識價值。本館陳列以石雕匾額為主。石雕匾額中的“物華天寶”、“胞與遺意”、“唯耕與讀”、“芝蘭吐秀”、“騰蛟起鳳”、“長發其祥”、“祥迎紫氣”等書契具有吉祥啟示警戒激勵作用。書體以楷行書為主，采用陽雕或陰刻的手法，創造出無與倫比世代傳承永垂青史的藝術珍品。
磚雕歷史悠久，它系古建筑裝飾藝術的重要構成部分，廣泛應用于古建筑祠堂、大廳、寺廟、書院和民居中的門樓，門罩、八字墻、屋脊等部位，使建筑物典雅、持重、富有立體效果。內容有“麒麟送子”、“鶴鹿同春”、“丹鳳朝陽”、“雙獅滾繡球”等吉祥圖案。其方法有淺雕、透雕和鏤空雕，使建筑物高低有致、風情萬千。遠視、近觀情景交融，古雅雋秀。本館中的“體操”、“長城兵馬俑”，和“竹苞松茂”、“克昌后來”的楷書書契均系磚雕中的精品。
繡品為我國歷代婦女女紅之一。為傳統大眾生活的藝術，以針引彩線，蘇繡圖文于織物之上，已經有數千年的歷史。杜甫《小至詩》：“蘇繡五紋添絲線，吹葭六館動飛灰。”繡品廣泛用于民間日用品，亦用于屏風、壁掛等陳設品，還用于神佛繡象以及戲裝等。歷代宮廷陳設，各種宮服，均須蘇繡。其技巧用滾針、手針、網繡、鋪絨等針法。繡品顏色艷麗明快，紋理層次分明，針腳嚴謹勻齊，光映度強。有較高的賞識與實用價值。本館展示的繡品有花鳥條屏，帳縵桌圍，肩圍繡囊，各式鞋帽、服裝等，尤以“三寸弓足”和官服中的“補子”為最。
竹編大眾生活的藝術竹籃在明清時期流傳于浙江一帶，編織精細、費時。大多層層相套，形如寶塔，故又稱“塔籃”、“脫籃”或“托籃”。這類竹籃不僅可以裝食品放花果，而且可存衣藏書。常見的品種有：套籃、食籃、噴鼻籃、考籃、花籃、挈籃、鞋籃和煙籃。大多造型美觀，打工考究，具有很高的實用和賞識價值。
(錢府)
過了小石橋是錢府，又稱“狂人府”，是魯迅小說《阿q正傳》中這個終日手執“哭喪棒”，滿嘴三不像洋話，開口閉口稱其時的大總統黎元洪為“洪哥”的假洋鬼子，原是錢家的一名秀才，去了日本一趟，學了一些洋腔，把錢府翻修患上不中不洋，在充滿古紹興味的魯鎮中顯患上陰陽怪氣。其實這小我私家物，恰是滿腦子舊封建，夾雜洋奴味，擅長害人吃人的妖魔怪式的人物，現在建筑好的這個錢府，從門口壁雕開始，以《狂人日記》中狂人說的吃人的話，置1個可吃人的環境，一些怪獸奇禽，都是魯迅作品《半夏小集》、《死火》等提到的寄意深刻的東西，使游客在游樂中認清舊時代封建禮儀吃人的真臉孔。游人可在辦事人員的指導下，參與各種有趣而布奇特的活動，但務必注意安全，加強自我保護意識。
(民間藝術館)
后面是民間藝人館，主要介紹了紹興縣首批“十佳民間藝人”的作品和藝術成品。他們雖然學歷不高，但勤于自學，善于鉆研，樂于奉獻的精神為眾人所學，為社會所敬。他們或以表演藝術，造型藝術，傳統手工藝及文史研究，文學創作等形式。宣傳黨的線路，方針，政策或在企業技術開發，技術改革和技術操作中創造出顯著經濟效益。這十位民間藝人分別是胡世慶、盧江良、胡阿壽、趙秀林、王國榮、金水方、錢楠、蔣炳賢、金定先和王關林。館內以這些個民間藝人的作品分別介紹了他們的成長、成功和成就。如胡世慶系湖塘街道湖塘村西跨湖人。終年致力于文史研究，出版專著多部，因對《紅樓夢》研究頗深，故有“農民紅學家”之稱。為宏揚我國文化，他集20年精力與心血，咨詢專家，考證史實，完成了100余萬字的著作《中國文化通史》，以濃縮的篇幅，全方位多角度地展示了我國傳統文化歷史，大陸版1996年出版，臺灣版問世于2005年，英文版也已經進入日程，深受泛博讀者存眷。
又如胡阿壽，集雕塑、繪畫技巧之長，獨自創造越塑藝術，其創作的越塑作品《八十七神仙卷》曾在中國國際民間藝術展覽會、中國工藝美術創作大展上奪魁，并榮獲2004年全國民間藝術最高獎項“山花獎”銀獎，其作品集《東方雕塑畫》由群眾畫報出版社出版刊行。
再如王國榮，現為柯巖風景黨支部副書記。歷經數十年的追術磨礪，刀功精湛，能在竹木磚石角牙等不同材質上雕刻書契圖案，獨自創造了多層次碑刻技巧。曾為浙江省群眾大會堂雕刻巨型《蘭亭序》石刻等作品遍布各大景點，根藝作品《望巖云骨》、《柯巖大佛》獲全國驢友紀念品設計制作大賽優秀獎。最近，其“奧運根雕”作品被刊登在《群眾早上出版的報紙》上。
另外，被稱短篇小說王的盧江良，民間藝術保藏家趙秀林，微雕專家金水方，模具雕塑家錢楠，微書家蔣炳賢，蘭藝家金定先和烏氈帽專家王關林均有代表作品為游人展示。
(通濟當鋪)
東面是當鋪店，魯迅在《自序》中寫到：“我有四年多，曾經經常，——幾乎是天天，出入于質鋪(當鋪)和藥店里，年數可是忘卻了，總之是藥店的柜臺正和我一樣高，質鋪是比我高一倍。我從一倍高的柜臺外奉上裝服或首飾去，在侮蔑里我接受了錢，……”當鋪在舊社會，雖有窮人和一時有困難家子質物典錢以解眉燃之急的一面，但它又是盤剝窮人，高利放貸的一面，如質物往往好確當差的，典錢是值十典三，就是說值100元的物品只能典30元，而利息是年利1分，1二個月為期，過期不去贖回就沒收。開出的收據叫“當票”，上面寫的字一般是看不懂的，目的是“渾水摸魚”。紹興鄙諺有“沒過當票，過時黃歷”這種說法，說明已經分文不值了。當鋪的柜臺是很高的，柜面有欄柵圍著，只開幾個口子。營業員叫“朝奉”，站在柜臺里面，居高臨下，在檢查質物定出典金額后，雖可討價還價，但朝奉往往是矢口不移的。店當中坐著帳房，憑朝奉開出的“當票”付錢。朝奉按質物類別放在后壁的分檔櫥里，質物都按當票標號掛上號纖，以免混合。
(魯府臺門)
這是魯鎮里的大府臺門，整個魯鎮景區展現的既是清末民初舊時江南水鄉的容貌，又是著眼于展示魯迅作品中《祝福》，《阿q正傳》《狂人日記》、《故鄉》、《從百草園到三味書屋》、《藥》、《風波》等所描述的古紹興風情和主題思想，是紹興首個文化主題景區。魯府是按魯迅小說《祝福》中魯鎮魯四老爺舊貌布置的，有臺門斗，天井甬道，大廳，花廳，書房，內宅，側配房，是清末鄉紳府邸的模樣。祝福大典、祥林嫂兩次來魯府作傭，講阿毛被狼叼去的故事，柳媽勸祥林嫂捐門坎，最后被趕出成為乞丐等情節，都在這里再現。而《故鄉》中的看社戲，偷羅漢豆，《從百草園到三味書屋》中的“私塾教誨”，《藥》中的夏瑜英勇就義，《離婚》中的“捅大灶”、“吃講茶”以及紹興“四時八節”的習俗都在這里逼真地展現，這里即是魯鎮最主要的展示處，也是觀摩魯迅作品領受形象化教誨之處。為“祝福”大典的演示。
在魯府廳堂里，按“橫神直祖”規矩，放直排兩頂八仙桌，大開正門，然后上福禮。福禮主要是雞、肉、魚加鵝及牛肉或羊肉，稱五稱福禮。雞和鵝要用筷子，將其首戳在軀上，使之昂首跪在盤中，頭朝福神。雞、鵝、肉上面要插上七根或九根朱漆筷了，并將煮熟雞和鵝腸盤在筷子上，一概供祭。魚以活魚為好，在魚眼上貼上紅紙，有的用白鲞代替。另外還有粽子、年糕，三茶六酒，鹽和豆腐及禽血各一碟，再安放一炳菜刀。接著上噴鼻點燭，面對福神，三叩六拜，燒銀錠太寶，請福神受祭。如此大典在魯府內由景區藝術團專職藝員扮成魯四老爺，太太，丫環和雇工，按時表演，供游客欣嘗。
(百匾館)
古人云：以匾研史，可以左證;以匾習書，可獲筆意;以匾讀辭，可患上精髓。
過魯府是1個別致的小院，原為魯府花圃，后辟為歷代名匾館，館內保藏有各式匾額140余塊，從另1個角度介紹了紹興文化。
百匾館沿廊設展，進入正門便進入了展廳。門口處照壁是百匾館的簡介，右手邊依次展示了各式匾額。百匾館匾額分為頌德賀歲類、褒獎勵志類、祝壽慶喜類、府邸館堂類、孝貞節義類、敘事崇仰類等六種類型。如右手第1個匾額“品重儒林”就屬清兵部侍郎沈為贊譽鄧廷謨品德高尚而制。沿廊前行，雙方匾額高懸，每1個匾額都引出1個故事。
名匾館最里面是是主展館，里面陳列著最為重要的幾塊匾額，有明朝徐渭(文學家、書畫家，青藤派創始人)的“興益堂”，祝允明(又名祝枝山，和唐伯虎齊名的江南四大才子)的“弟議中”，王守仁(陽明先生，著名理學家)的“樹滋堂”。還有清代林則徐的“四季堂”牌匾，以及民國徐世昌的“永德堂”牌匾。
除此之外，各人會看見，在大堂正中有一桌案，走進會發現桌案上玻璃下有以書法題詞，“二零零三年于柯巖魯鎮”。恰是時任中央軍委主席來柯巖魯鎮時，見秀麗風光、風情古鎮后，留下的墨寶。
(靜修庵)
靜修庵是《阿q正傳》寫到阿q在窮途末路餓肚皮的時候來此后園偷蘿卜的地方,也是假洋鬼子和趙秀才,掛著“柿油黨”的“銀桃子”來此鬧革命，砸壞了“龍牌”，偷去了“宣德爐”的庵堂。
根據佛經，庵堂是尼姑修行之地，以是靜修庵里住的是老尼姑和小尼姑。一般庵堂山門供的是大肚彌勒和護法韋馱，設有四大金剛，大殿里供的是三寶如來，左文殊右普賢，一騎青獅，一騎白象，后殿多供南海觀世音，左有善才右有龍女，手執凈瓶，腳踏螯魚，落伍則是禪房齋堂。庵堂多比力清凈，女尼們晨鐘暮鼓，誦經念佛。
(雕塑小品)
一路走來，魯鎮陌頭都可以看見雕塑小品，在整個魯鎮景區共有八組。河埠頭是《祝福》中的祥林嫂被搶親的場面。這是紹興舊社會婚姻制度中的陋習，祥林嫂的再嫁是被搶去的，現實上是她婆婆把她賣掉的;“咸亨旅店”門口，是《孔乙己》中孔乙己分羅漢豆給孩子們，膾炙人口的“多乎哉?未幾也”源出于此;魯鎮船埠東邊有一組《阿q正傳》中的阿q調戲小尼姑的雕塑，“僧人動患上，我動不患上?”逼患上小尼姑罵出：“這斷子絕孫的阿q”;表現阿q“精神勝利法”的一組雕塑小品“我們先前——比你闊的多啦!你算是什么東西!”的;“假洋鬼子打阿q ”這組雕塑小品則在錢府門口。最有意思的是街中心“阿q造反”這組，阿q手擎煙管，高嚷“造反了!造反了!”嚇患上趙太爺改呼他““老阿q”了。此外，還有西施豆腐店對面的“阿q斗小d”;《風波》中的“七斤沒有了辮子”，九斤老太罵他們“一代不如一代”則在七斤家門口的土場上。
走過靜修庵前的這座石板橋，向南出魯鎮廣場，此次游程也將結束!
大家好，我叫黃書琳，黃色的“黃”、書本的“書”、王旁雙木“琳”。
柯巖風景區位于紹興城西八公里，距杭州東郊十二公里處，毗鄰蕭山國際機場，宛臺一顆鑲嵌在江南水鄉這方神奇土地上的明珠。
紹興柯巖風景區有三大特色景區：柯巖景區、鑒湖景區、魯鎮景區，游玩這些景區要三至五小時的游程。
現在大家跟我游玩的是柯巖景區，它是柯巖風景區的核心景區，體現石文化，佛文化和名士文化。
現在我們已經來到蓮花聽音，地上的石蓮花，半徑九點九米，由九十九塊巨石雕刻而成，喻意“九九歸一”。右側為國內最大的磚雕回音經壁，上刻金剛經，又名“蓮花聽音“。如果站在蓮花的中間說話，就會出現回聲，大家可以試一試。
再往前走幾步就來到拜臺，大家可以看見天工大佛。天工在佛開鑿于隋代，竣工于初唐，歷經石工三代鑿成，高二十點八米，兩耳可通人，為浙江四大名佛之一，。佛前拜臺長二十三米，寬二十一米，高一點二米，刻有佛教萬字符及六字真言。四周石欄外雕刻有四十作尊佛像。距今一千三百多年。大家可以在拜臺上拜一拜天工大佛。
只要再走幾步，繞個彎，大家就可以看見天下第一石――柯巖云骨。柯巖云骨聳立在水中，上大下小，猶如一支巨大無比的冰激凌。柯巖云骨又名“爐柱晴煙”。爐柱即云骨，為隋唐以來采石遺跡，高三十米，底寬六米，最薄處不足一米，遠觀如一柱煙藹，裊裊升空，故名“爐柱晴煙”。
大家繼續往前走，我們到達了百船碼頭，請大家和我一起上船。
現在我們到達碼頭了，走了幾分鐘后，我們到了五橋步月，走過五橋步月，再走過高橋，白玉長堤(古纖道)就映入眼簾，一邊走著白墳長堤一邊我給大家介紹一下鑒湖，鑒湖為柯巖景區一個集水文化、橋文化、酒文化于一體的景區，面積一點四七平方公里，其中水域面積占百分之四十八點七，有東漢笛亭、南洋秋泛、五橋步月、葫蘆醉島四大景點。
走了五分鐘左右，我們到了葫蘆醉島，亭子里有一個大葫蘆，大葫蘆上還有兩個小葫蘆，大家可以和大葫蘆照相。不過，不要被咬成大熊噢，因為這里有許多小蚊子。
大家照完相，跟我往前參觀一下“投醪勞師”的雕像。故事講的是越王勾踐經過臥薪嘗膽，越國國力大增，公元前四百七十五年，越王勾踐將父老贈送之黃酒投于江中，從將士沿流暢飲，勇氣百倍，所向披靡，逐滅吳，稱霸。
現在我們在鑒湖酒島碼頭，請大家上船。
我們大概要坐十幾分鐘的船，所以請大家聽我介紹一下魯鎮，魯鎮是我國首個魯迅文化主題景區，新世紀之初，柯巖風景區將魯迅小說中虛構的平面故事還原成建筑實體，構成魯鎮景區。魯鎮包容了紹興的水、橋、酒、石、建筑、民俗、戲曲等諸多文化無素，再現紹興水鄉特有的民俗風情。“祥林嫂尋阿毛”、“阿q造反”、“孔乙已逗小孩”、“楊二嫂賣豆腐”、等魯迅筆下人物的街景表演，讓游客在游覽中“讀點魯迅”。坐(拉)洋車、坐(抬)花轎、登臺唱戲、茶館點曲、竹廬品酒、坐盤稱人、押寶討彩等“銅錢系列游戲”，更是讓游客在體驗式活動是，玩出情趣，玩出刺激，玩出品位，玩出文化。
我們已經到達魯鎮了，大家可以隨便走走，半小時后我們在出品集合。
我們柯巖風景區的游程已經結束了，大家這次玩的開心嗎?歡迎下次再來玩。
紹興柯巖游記（熱門18篇）篇十六
柯巖以云骨最為奇絕，號稱天下第一石，是隋唐以來采石而成的一大奇觀。從平地上直插云霄，形體曲折，上寬下窄，猶如一座顛倒過來的寶塔，可稱奇觀。云骨高30余米，底圍僅4米。遠觀宛若一柱煙靄，裊裊升空，故又稱”爐柱晴煙“。上有光緒年間所刻”云骨“兩字，字比人高。頂端古柏蒼翠，虬枝橫斜，據考證樹齡已逾千載。相傳宋代大書記畫家米芾酷愛石，見云骨而”癲狂"，守數日乃去。距云骨約百余步為柯巖石佛，為唐代僧人依巖開鑿而成，像為彌勒坐像，是利用一塊高約10余丈的`巖石雕鑿而成的，高10.6米，法相慈祥，雕琢精美，對研究古代雕刻藝術，頗有價值。此外還有蠶花洞、七星巖、蝙蝠洞諸景，均系古代采石所留，石洞幽深，各具姿態。柯巖經過近幾年的大力開發，一批新景點相繼發掘出來。蓮花聽音、七星巖、三聚同源、越女春曉、鏡水飛瀑、越中名士苑，一個個風格各異，妙趣橫生，是紹興新的旅游勝地。
紹興柯巖游記（熱門18篇）篇十七
柯巖風景區為越中勝景，集中反映了紹興的石文化、水文化、酒文化、名士文化、宗教文化。
那天，我和爸爸媽媽興致勃勃地去紹興柯巖風景區參觀，沿著綠色小道走過“蓮花聽音”，我們來到著名的大佛前，這尊大佛高幾十米，他站在蓮花瓣上，右手放在胸前，嘴角微微向上翹，那細長的眼睛慈祥地望著下面的蕓蕓眾生，佛像左邊是聞名中外的天下第一石“云骨”，它高高聳立著就像一把利劍，直插云霄。從那巨石頂端的石縫里伸出幾棵古松使云骨看上去更加雄偉壯觀。
沿著臺階往下走便可以看到湖中大片的金鯉魚在游動，它們時而聚在一起進行比美，身上的金鱗一閃一閃的，令人眼花繚亂；時而又上下游動，進行熱身運動；時而躲到水底下藏起來，這真讓我目不暇接。
再往前走，我看到一片瀑布飛瀉而下，“嘩嘩”聲讓我突然覺得大自然是多么的神奇，不禁讓我想起李白的詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”
游柯巖怎么不游鑒湖呢？走纖道，游龍船是種美麗的體驗，鑒湖的四周是層層疊疊、連綿起伏的山巒，一山綠一山青，一山濃一山淡，真像一幅優美的山水畫。
紹興柯巖游記（熱門18篇）篇十八
時光匆匆，轉眼即逝。不知不覺中，我們就迎來了盼望已久的一年一度的國慶長假。在這樣的舉國歡騰、喜慶的假日里，爸爸媽媽準備帶我去紹興柯巖玩。柯巖風景區位于紹興縣柯橋鎮。那里風景優美，一年四季綠樹成蔭，鮮花盛開。景區里讓我印象最為深刻的是蓮花回音壁和云骨石。經過牌坊式的大門，跨過一道古色古香的石橋，走過一條小徑，便來到了蓮花回音壁。它由一個巨大的蓮花臺和一堵弧形的回音壁組成。蓮花臺的中央有一個比籃球大一些的圓點，那就是蓮花蕊。只有站在蓮花蕊上，對著墻喊叫才能夠聽到奇妙的回音。我百思不得其解，爸爸要我自己上網百度自己學習，這個還真得好好查查。走過蓮花回音壁就到了云骨石,爸爸說它是紹興石文化中的精品，號稱“天下第一石”。這塊云骨石非常奇特，遠看仿佛一團大大的棉花糖。它上面大下面小，但它卻屹立不倒，真是一個不倒翁。我邊看邊想：這些工匠真厲害呀!居然鑿出了這么奇怪的石!但爸爸說它不是人工雕琢的，是完全天然的。我又得好好學學了。
今天我真高興啊!因為我玩得不僅開心，還學到了不少知識。