以把握尺度為話題（實用20篇）

寫好作文是一個學(xué)生發(fā)展語文能力的重要標(biāo)志，我們應(yīng)該在平時多加練習(xí)。請大家欣賞下面這篇優(yōu)秀作文范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁┮恍﹩⑹竞蛶椭?/p>

以把握尺度為話題（實用20篇）篇一

以把握尺度為話題（實用20篇）篇二

有一道鐘，在我們的生命里，急促的，不停的搖擺，它不曾為懶惰的人停留片刻，在你蒙頭睡懶覺的時候，在你荒廢光陰的時候，它極其冷酷無情的，甩尾而去。等你醒來，拽住的，只是淡然的悔恨。

年少懵懂時，早晨醒來，喜歡張開手掌，享受陽光從指縫間泄下的溫暖，天真的認(rèn)為生命極其漫長，看不到盡頭，身邊的事物永遠(yuǎn)都是那么美好，不知道，明天以后。。。。。。只知道玩耍，談笑，不明白，在生命里，有一種無情的東西，時光，潛伏在我的現(xiàn)在，未來。

每一天，似乎都一樣，在我漫長而又短暫的日子里，就這樣流轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)，媽媽的白發(fā)愈加多了，看到的，是愈來愈多在時光無情的判決下，苦苦呻吟的生命。有人說過：學(xué)會把握，不要留下悔恨和遺憾。猶豫輾轉(zhuǎn)時，時間無情的像一陣風(fēng)掠過我的臉龐。

眨眼間，我已經(jīng)在世界上生活了14個年，現(xiàn)在，對于我來說，生命就像沙漏，分分秒秒都轉(zhuǎn)瞬即逝，身邊好多人已經(jīng)離開，曾經(jīng)形影不離的好友，也沿著各自的生活軌道，踏上新的旅程，有時候，悔恨和遺憾像郁結(jié)在心口的堅冰，使人喘不過氣。

回憶，就像又咸又辣的辣椒蘸水，當(dāng)思念浸泡在里面，你會為曾經(jīng)的小氣責(zé)怪自己，想起以前說的話，會面紅耳赤，會為沒有把握住友情，還有身邊的人，在時光的面前，緩緩地低下頭來。

未來，還要努力地把握住未知的事情，機(jī)會，使疲憊的我，人又鼓起勇氣抬起頭，向前看。

不要讓青春的花兒過早地枯萎，凋謝。

在短暫的生命中，在時光的沙漏緩緩流過的時候，把握住每天清晨，第一縷從指縫間傾斜而下的，那朵明媚的亮色。

以把握尺度為話題（實用20篇）篇三

只有把握好了自己的青春，我們才能煩惱少，快樂多。

與青春一起走過的日子，充滿驚喜與快樂，也有數(shù)不清的煩惱和憂愁。但我只要把握住自己的節(jié)奏，調(diào)節(jié)好心態(tài)，就不怕煩惱的侵襲。

青春是一條曲折又耐人尋味的山間小路，每走一步都有那么多的新奇，卻又總會與挫折不期而遇。雖然“行路難”，但青春是最好的擋箭牌;青春，讓我沒有跨不過的障礙，跌到了，站起來，拍拍身上的塵埃，又可以大步向前走。

我從來不知足，總愛幻想風(fēng)的感覺。夢中，我會飛的很高，很遠(yuǎn)，當(dāng)然跌得更傷。老鷹警告我：“你還差的遠(yuǎn)呢!”仔細(xì)看看，原來天幕下，我渺小得如此不堪一擊;我既沒有老鷹的雄姿英發(fā)，也沒有小鳥的輕盈。

原來，我擁有的僅僅是青春。但我竭盡全力不讓自己自卑，把握住快樂積極的心態(tài)，我會讓自己飛得更高。

青春常常是孤獨的，獨自走過一站又一站，獨自面對青春的蛻變，我只有一邊努力一邊等待，等待毛毛蟲蛻變成蝴蝶的那一刻。在等待中，我似乎應(yīng)該學(xué)會些什么，至少，在該堅強(qiáng)時要堅強(qiáng)，不能肆無忌憚地把眼淚放縱;至少，在不該流淚時要笑迎生活。對于得失的思考，要升華得寬容一些。

盡管，總有一天，時光總會帶走我的青春;但我至少現(xiàn)在擁有并時刻努力著。好好把握今天，一定會擁有一個美好的明天。

與青春一起走過的日子，我進(jìn)取，我勇敢，我快樂，我驕傲，我也懂得要把握好自己。

以把握尺度為話題（實用20篇）篇四

越是彈痕少的地方也越是飛機(jī)的關(guān)鍵部位所在，正是由于此處于飛機(jī)而言具有極其重要的意義，飛行員才極力保護(hù)，以免受重創(chuàng)，這就好比中醫(yī)只有精準(zhǔn)把握病人的脈象，才能做出準(zhǔn)確的診斷，對癥下藥：農(nóng)民只有精準(zhǔn)把握毒蛇的七寸，才能做出淮確的判斷，一招擊斃。同樣地，青少年們唯有精準(zhǔn)把握人生關(guān)鍵，方可做出正確決斷，擁有輝煌人生。

精準(zhǔn)把握人生關(guān)鍵，應(yīng)以正確的方向與遠(yuǎn)大的目標(biāo)為前提。習(xí)近平總書記在2018年的五四青年節(jié)上對新青年們提出了以下八字“愛國”、“求真”、“立志”、“力行”。其中，“立志便是一切的前提。誰敢料，一介草民，揭竿而起，成為農(nóng)民起義的領(lǐng)袖?誰又敢料，區(qū)區(qū)亭長，竟有神龍之氣，建立大一統(tǒng)的大漢王朝?不立鴻之志，焉得意料之外的結(jié)果?青少年們，唯有敢想，取做，敢拼干，走出封閉內(nèi)心的象牙之塔，才能出屬于我們斷時代青年自己創(chuàng)造一番天地。

精確把握人生關(guān)鍵，應(yīng)以堅持不懈、持之以恒的奮斗精神與不言放棄為信念。漫漫長征，五嶺逶迤，水拍云崖，即使年輕的戰(zhàn)仍舊義無反顧，勇往直前，沒有長征路上的堅持，哪有閃閃發(fā)光的五星紅旗在天安門前飄揚(yáng)?而于青少年而言更是如此。從封閉校園步入復(fù)雜社會，在這水深火熱之中的磕磕絆絆在所難免，是碰壁痛哭流涕后郁郁寡歡，還是擦干淚水拍拍灰塵，繼續(xù)前進(jìn)?答案不言而喻。正如普希金所言：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急。憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜，相信吧，快樂的日子將會來臨?！?/p>

精確把握人生關(guān)鍵，應(yīng)以樂觀坦然與積極向上為心態(tài)。東坡——“竹杖芒鞋”，即使于“傳林打葉聲”中“徐行”，仍敢嘆“誰怕!”的豪言;“縱一尾之所如”，即使先覺“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”仍堅信“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”的真理。倘若我輩能有五柳先生般“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的淡泊心態(tài)，能有宋榮子般“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”的淡然心態(tài)，那么，青少年們，必將因了那樂觀與積極、坦然與向上的心態(tài)而將他們自己的人生關(guān)鍵精確把握，創(chuàng)造新篇章!青少年們，當(dāng)下的青春時光就是人生關(guān)鍵，緊緊抓住此刻的每一分每一秒，就是對生命最大的尊重與珍視。精準(zhǔn)把握人生關(guān)鍵，才能讓生命沒有反悔，讓人生沒有遺憾。

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以把握尺度為話題（實用20篇）篇五

現(xiàn)實的生活中，稱呼得體，會讓他感到親切、愉悅;稱呼不當(dāng)，就會讓他感到不快、憤怒。那怎么樣說話才不失尺度呢?我想需要提高的是自己文化素養(yǎng)和思想修養(yǎng)。

第一，要找清自己的位置。這樣的位置也就是你說話的身份。在任何的地方都有你固定的角色，就象我們在家里，夫妻的相處和職場同事相處存在著很大的區(qū)別，因為家里你的角色不同，職場和朋友里你的角色也會發(fā)生變化，那么你要分不清情況就是很不禮貌的行為，有失尺度。

說話要真實客觀。一些人就喜歡主管臆測，信口開河，結(jié)果往往把事情弄的很糟。自己不知道東西不要隨意的猜測，道聽途說，可能是根本沒有的事，好象是”百事通”到處說，待時間驗證了結(jié)果的時候，自己也無法為自己自圓其說，若這樣是不是很無聊。當(dāng)然了，客觀地反映事實，也要視場合、對象不同而采取不同的方式。

說話時要與人為善。說話的目的就是讓對方了解自己的思想和感情。在說話時，善意的去與人交流，不僅能加深彼此的距離，還是和對方建立友誼的基礎(chǔ)。相反，同樣一句話，如果不帶善意的去對別人說話，有時不但達(dá)不到說話的目的，而且還有可能惡化自己的關(guān)系。

總之，交往離不開我們的生活，交往中要尊重，真誠，寬容，互惠的原則，但是原則不同結(jié)果的區(qū)別會很大。也就是說朋友也分層次，分可交，可深交，不可交。俗語說“道不同不相為謀”。說話是一種藝術(shù)，藝術(shù)的.表現(xiàn)就是聽和說，但聽尤為重要，事實證明，越是善于傾聽他人意見的人，交談的效果越好，人際關(guān)系越融洽和理想。聽，不單是用心理解，還需要積極地作出各種反應(yīng)。在別人講話時，要全神貫注地傾聽，最好伴以專注的眼神、贊許的點頭或鼓勵手勢，即使不同意對方的觀點，也應(yīng)讓人把話講完，不要急于插話或爭論是非。講話是一種非常重要的交際藝術(shù)，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。

在人際交往中，如果能把握好說話的尺度，也就能掌握說話的主動權(quán)。更會贏得大家對你的寵愛。

親愛的朋友們，交往中你應(yīng)該怎樣把握自己的尺度呢?

以把握尺度為話題（實用20篇）篇六

機(jī)會對于不能利用它的人又有什么用呢?正如風(fēng)只對于能利用它的人才是動力.本文是本站小編為大家整理的把握為話題。

作文。

歡迎閱讀。

抓住機(jī)遇，才能把握命運(yùn);學(xué)會仔細(xì)，才能把握成就;磨練刻苦，才能把握未來。

把握是自信，多一份自信，就會多一份成功的把握;把握是行為，多一個舉動，就會多一個燦爛的明天;把握是心理，一種好心理，往往會成就大未來。

“把握”這么重要，怎樣才能學(xué)會把握呢?

勤——天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)，人生在世，生一日當(dāng)今一人之勤。因為有了勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之美譽(yù);因為有了勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也才有了雄才大展，北伐報國的偉業(yè);因為有了勤，才有了曹雪芹“披閱十載，增刪五次”的壯舉，也才有了世界文化史上不朽的名著《紅樓夢》?？梢姟扒凇笔嵌嗝粗匾?/p>

刻苦——因為生活就是人生當(dāng)中悅耳動聽的樂曲，挫折是低音，成功是高音。只有我們刻苦，不氣餒，不會心，邁過挫折，就是成功。才會有一個完美的人生。

奮斗——無論怎樣說：生活的主旋律是奮斗。一種積極進(jìn)取的精神，一個奮發(fā)向上的舉止，一句奮斗的話語，往往激勵著我們，鼓勵著我們，推動著我們走向成功。

細(xì)心——馬虎是成功的大敵，他嚴(yán)重阻礙著我們前進(jìn)。假如一個人不細(xì)心，在腰纏萬貫，在知識淵博，也是浪得虛名。很難想象，一個馬馬虎虎的人，會在自己喜歡的崗位上干出點成就。

同學(xué)們，你學(xué)會把握了嗎?學(xué)會把握最重要的是“勤奮”“刻苦”“奮斗”“細(xì)心”只有做到這幾點，才能奏出生活中最悅耳的主旋律!

曾經(jīng)聽聞這樣一個故事：

讓我們幻想未來，有一個夢想的天空。有一份適合的工作，有一個美滿的家庭……。

停!打破幻想!

過去的一切，不論美好或沮喪，成功或失敗，我們都要將她留在腦后。迎著曙光，把所有希望充滿大腦，聚集所有的力量，集齊所有的斗志，去展望未來!

一個人的過去并不會影響一個人的未來!是要看你怎樣對待他!我們一定要擺脫沮喪的過去，喜悅的成功，明明白白的面對未來!

對天空大喊一聲：“把握未來，重新開始!”

人的一生，擁有無數(shù)的瞬間，無論是美好的，難忘的，或是無奈的，痛苦的，都不過是一瞬間罷了，悄悄地竄入我們的生活，如曇花般，匆忙一現(xiàn)它的美，便又無聲無息地溜走，瞬間是短暫而倉促的，所以需要我們?nèi)グ盐兆　?/p>

瞬間賦予我們時間的觀念，也賦予我們歷史的精彩;從瞬間里我們領(lǐng)略了人生的真諦，把握到剎那的光耀，要勇攀生命最閃亮的高峰，讓我們一同把握生命中的每一瞬間。

瞬間是美妙的。小時侯的一張張照片乘著稚嫩可愛的小臉讓我拾起生命中的童年，它是人生旅程的一個甜蜜的瞬間，每每翻出這些老照片，看著上面那個天真稚氣的自己和臉上甜甜的微笑，童年的記憶就立刻清晰地浮現(xiàn)于腦海，我多么感謝我的父母能在我的兒時用相機(jī)抓拍住了這一個有一個珍貴的瞬間，把握住了這無價的記憶，讓多年后的長大了的我能通過照片與回憶感受他們對我兒時的照顧與呵護(hù)。

瞬間是永恒的。它永遠(yuǎn)賦予人們不要氣餒的品質(zhì)，永遠(yuǎn)教會我們要追求自己的理想。所以，不要猶豫，伸出你的手，緊把住這永恒的精彩的瞬間吧，讓它帶領(lǐng)你飛翔，帶領(lǐng)你實現(xiàn)自己的夢想吧。

我有一個寫。

日記。

的習(xí)慣，無論當(dāng)天發(fā)生的事多么微小而不值得一提，我都會把它記在心愛的日記本上，或許過些日子后這些記憶就會成為永恒的珍品。而這本日記本充當(dāng)?shù)氖俏覂A訴的對象，更是我的一個知心朋友。每當(dāng)一個星期結(jié)束，習(xí)慣性地翻開日記本，總能驚喜的感嘆：原來這個星期這么有意思。

面對瞬間，努力用你的心靈去捕捉，去把握它的精彩、美麗和感動，人的一生處處需要把握，而如果我們能夠把握住每一個瞬間，踏踏實實的做好每一件小事，不留遺憾，這樣，日積月累，積少成多，那一個個的瞬間將鑄成我們燦爛的人生。

生的旅程是由無數(shù)個瞬間組成的，瞬間是短暫的，也是永恒的;瞬間賦予我們時間的觀念，也賦予我們歷史的精彩;從瞬間里我們窺見人生的真諦，把握到剎那的光耀，要勇攀生命最閃亮的高峰，就讓我們一起來，把握生命中每一瞬間的精彩。

瞬間是美妙的。小時侯的一張稚嫩可愛的照片;一雙愛不釋手的布鞋，讓我們回憶起生命中的童年，無憂無慮，這些童年的片段讓我們品嘗到了仲夏最鮮甜的果實，它是人生旅程的一個甜蜜的瞬間，把握好這份濃濃的滋味，在漫長的旅途中回味吧!

瞬間是苦澀的。每一次奔跑是的倒地，看著沁紅的血從白嫩的皮膚中滲出，每一次跳躍的失敗，總是摘不到樹上最熟最大的芒果;每一刻微笑，難免回遭到別人惡意的諷刺……可是我們不必灰心，這些失敗的瞬間讓我們變得堅強(qiáng)、勇敢，牢牢地把握住這份生命中必不可少的瞬間吧!它是我們前進(jìn)途中的指示塔，告誡我們學(xué)會面對，學(xué)會承擔(dān)，學(xué)會忍受一個想要沖垮我們的困難。

瞬間是永恒的。它永遠(yuǎn)賦予人們不要氣餒的品質(zhì)，永遠(yuǎn)教會我們要追求自己的理想。所以，不要猶豫，伸出你的手，緊把住這永恒的精彩的瞬間吧，讓它帶領(lǐng)你飛翔，帶領(lǐng)你實現(xiàn)自己的夢想吧!

以把握尺度為話題（實用20篇）篇七

2月15日，青島市出臺了《青島市中小學(xué)學(xué)生管理方法》，其中，規(guī)定中小學(xué)校對影響教育教學(xué)秩序的學(xué)生，可適當(dāng)懲戒，并且應(yīng)該將懲戒規(guī)定向?qū)W生公開。規(guī)定一出，便引起了眾多議論。贊成方認(rèn)為：小懲大誡對孩子成長有積極意義，能夠幫助孩子更好地發(fā)展自身；反對方則認(rèn)為：懲戒孩子，容易助長教師體罰學(xué)生的風(fēng)氣，不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展，更會影響學(xué)校聲譽(yù)；而中立方認(rèn)為：學(xué)校應(yīng)明確懲戒學(xué)生范圍和方式，教育學(xué)生要把握好懲戒尺度。以上的三方當(dāng)中，我比較贊同中立方的看法，學(xué)校教育學(xué)生。就應(yīng)該把握好教育尺度，培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

懲戒可以讓犯了錯的學(xué)生，更好地認(rèn)識自己的錯誤，讓他們把自己犯下的錯誤銘記于心，避免犯同樣的錯誤。但是，懲戒同樣可以讓犯了錯誤的學(xué)生更為叛逆，不利于學(xué)生身心健康的發(fā)展。因此，懲戒有利有弊，我們應(yīng)當(dāng)在懲戒中把握尺度，懲罰不能太過嚴(yán)重，要考慮一下學(xué)生的心理承受能力，避免造成的相反的出乎意料的結(jié)果。

前幾年有一則新聞報道曾這樣報道：一名男學(xué)生在上課時，由于擾亂課堂秩序，老師本想只用戒尺打一下學(xué)生，以示懲罰，但是不小心把小男孩給打死了……也有一則新聞報道：學(xué)生在學(xué)校犯的錯，學(xué)校給予學(xué)生停學(xué)警告的處分，讓學(xué)生回家好好反省，最后，該被停學(xué)的學(xué)生在中考中取得了非常優(yōu)異的成績，也成就了自己的人生。兩則新聞，同樣是懲戒，前者就一不小心釀成了大錯，后則激勵那個學(xué)生。因此，在施以懲戒中，最起碼的就是把握好懲戒尺度。在學(xué)生時期，學(xué)生犯錯是在所難免的，但懲戒學(xué)生需要用對方法，用準(zhǔn)方式。學(xué)校也應(yīng)該規(guī)范懲戒的標(biāo)準(zhǔn)，避免一些過度的懲戒，不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展，并且會給學(xué)生留下了一片心里陰影。同時，學(xué)校及各位老師也應(yīng)向?qū)W生和學(xué)生家長明確懲戒的范圍及方式，讓他們都明確懲戒規(guī)定：最主要的是把握好懲戒的尺度，要在學(xué)生能接受的范圍內(nèi)加以懲戒。且能讓學(xué)生有所警醒，達(dá)到一個好的效果。因此，中立方的看法在我看來是好的，在把握尺度中懲戒學(xué)生，避免了懲戒的適得其反。

學(xué)生犯錯應(yīng)該懲戒，把握尺度很重要！要時刻記住：把握尺度，不能越過大范圍。

以把握尺度為話題（實用20篇）篇八

我們時時刻刻都在擁有卻又無時無刻不在失去。我們隨時都在與他人交流，與社會溝通。無論對己、待人、處事，都應(yīng)該把握好分寸，掌握好尺度。

把握尺度就是保持良好的節(jié)操和品質(zhì)，發(fā)展良好的個性。自古以來，多少偉人、詩人、英雄人物，他們都保持著自己良好的節(jié)操和品質(zhì)，發(fā)展著良好的個性。他們“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”，他們“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，他們“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。

把握尺度就是腳踏實地，實事求是。偉大領(lǐng)袖鄧小平同志在十一屆三中全會上全面提出穩(wěn)步前進(jìn)、實事求是的思想。就其個人而言，在他經(jīng)歷過三次被貶后，他不放棄，仍然高舉他的這一尺度，同工人們一起工作、吃飯，過著辛苦而充實的生活。他的行為始終不離實事求是、腳踏實地這一尺度。也正是這一尺度為他以后在中國實行改革開放政策作了良好的鋪墊。作為青少年，我們更應(yīng)該向偉人學(xué)習(xí)，確定好自己的尺度，并堅持不懈。

把握尺度就是適可而止，效益優(yōu)先，更好更充分地發(fā)揮才能。為什么寒冬中的臘梅能將香味傳送很遠(yuǎn)?因為它們懂得把握好“度”，它們在短暫的生命里奉獻(xiàn)出了很多，發(fā)揮了自己的才能。為什么海爾公司能打進(jìn)外國市場而不斷發(fā)展呢?因為他們始終以效益、質(zhì)量為本，注意適度、適量而充分地利用資源。只有這樣，才能達(dá)到目標(biāo)，充分發(fā)揮。人生各異，尺度不一，我們應(yīng)該分析自己，把握尺度，更加有效地發(fā)揮自己的才能。

生活中充滿競爭，需要交流和溝通，把握人生，讓自己隨著時代進(jìn)步，就更需要把握好你的尺度。

尺度是一個標(biāo)準(zhǔn)，你必須學(xué)會掌握好這個標(biāo)準(zhǔn)，懂得怎樣做才能取得最佳業(yè)績。這就要求我們在歷史中同偉人交流，學(xué)習(xí)他們所持有的尺度，并結(jié)合自己的個性特點，把握好分寸，掌握好對己、對人和處事的尺度。

以把握尺度為話題（實用20篇）篇九

中小學(xué)的教師應(yīng)該擁有懲戒權(quán)嗎?這個問題已經(jīng)困擾了教師，家長及教育局。近日青島政府出臺《青島市中小學(xué)生管理辦法》，其中規(guī)定中小學(xué)校對，影響教育秩序的學(xué)生，可進(jìn)行懲戒且音將懲戒規(guī)定向?qū)W生公開。對于此規(guī)定，我贊成態(tài)度中立方的觀點。我認(rèn)為學(xué)生犯錯應(yīng)該懲戒，且明確懲戒的范圍和方式式，尺度恰當(dāng)。

作為一位學(xué)生，我來到學(xué)校的目的是為了學(xué)習(xí)，不僅學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，還要學(xué)習(xí)正確的價值觀。知錯能改是我們從書本上學(xué)到的成語，我們也懂得以身作則的含義。若學(xué)校中有一些同學(xué)總是違反教學(xué)制度，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師對其不進(jìn)行懲罰，那么其他學(xué)生也會覺得學(xué)校的規(guī)章制度是一件擺飾，也會跟著犯錯。因此，我認(rèn)為學(xué)生犯錯，老師一定要把學(xué)生犯的錯誤糾正過來。否則會如同孫中山先生所說的，若不在青少年扣錯扣子的第一時間把它糾正，那么青少年們會一步錯，步步錯。

當(dāng)然，老師們雖有懲戒權(quán)，但這并不意味著老師想怎么懲罰就怎么懲罰?，F(xiàn)在許多中小學(xué)校甚至幼兒園出現(xiàn)了老師虐待學(xué)生的現(xiàn)象。這些用暴力方式來懲罰學(xué)生的教師認(rèn)為：以前我犯了一點錯誤，先生就會拿戒尺來打我?guī)资隆，F(xiàn)在我碰你幾下就說成虐待，這不公平。然而我認(rèn)為這些教師是心理上有陰影，他們認(rèn)為懲罰就是打。其實這些暴力想法是舊社會遺留下來的缺陷，現(xiàn)在是文明社會，學(xué)生有錯該罰，但我們應(yīng)用合理的辦法來懲戒而不是懷著報復(fù)心理來懲戒。再者學(xué)校也應(yīng)該有明確的規(guī)定來督促學(xué)生和教師。

其實，教師一直以來是學(xué)生的榜樣，學(xué)生向教師學(xué)習(xí)正確的價值觀，人生觀。而教師也應(yīng)該向?qū)W生學(xué)習(xí)他們特別的優(yōu)點。雙方有錯，學(xué)校就起到了公平判決的作用。學(xué)生有錯，就用懲戒學(xué)生的方法來糾正。教師有錯，就用懲戒教師的方式來糾正。這樣大家才能知錯就改，和諧共處。

其實人人都會犯錯，但犯錯之后，我們應(yīng)該利用規(guī)定，制度來懲戒，這樣大家才會知道自己錯在哪里，而不是錯了，還抱怨為什么被懲戒?不止在學(xué)校，在工作中，社會中都應(yīng)該有一套明確的法律規(guī)定來提醒我們不應(yīng)該犯什么錯，并在錯后受到教誨。如此一來，我們才能共建文明和諧社會。

以把握尺度為話題（實用20篇）篇十

首先，我們要先找清自己的位置?？醋约旱奈恢蒙矸輵?yīng)該說什么樣的話。在任何的地方都有你固定的角色，就象我們在家里的時候，夫妻之間的相處和職場同事相處存在著很大的區(qū)別，因為家里你的角色不同，職場和朋友里你的角色也會發(fā)生變化，如果你要是分不清情況就是很不禮貌的行為，有失尺度。（中國作文網(wǎng)）。

其次，說話的時候要真實客觀。往往有一些人就喜歡主管臆測，信口開河，結(jié)果往往會把事情弄的很糟。而在自己不知道東西的時候，我們最好不要隨意的猜測，道聽途說，那可能是根本沒有的事，好象是”百事通”到處說，待時間驗證了結(jié)果的時候，而它自己也無法為自己自圓其說，若這樣是不是很無聊。當(dāng)然了，客觀地反映事實，也要視場合、對象不同而采取不同的方式。

還有就是在說話的時候要與人為善。說話的目的就是讓對方了解自己的思想和感情。在說話的時候，我們要善意的去與人交流，不僅能加深彼此的距離，還是和對方建立友誼的基礎(chǔ)。相反，同樣一句話，如果不帶善意的去對別人說話，有時不但達(dá)不到說話的目的，而且還有可能惡化自己的關(guān)系。

總之，我們在交往的'時候離不開我們的生活，在交往中要尊重，真誠，寬容，互惠的原則，但是原則不同結(jié)果的區(qū)別會很大。也就是說朋友也分層次，分可交，可深交，不可交。俗語說“道不同不相為謀”。說話是一種藝術(shù)，藝術(shù)的表現(xiàn)就是聽和說，但聽尤為重要，事實證明，越是善于傾聽他人意見的人，交談的效果越好，人際關(guān)系越融洽和理想。聽，不單是用心理解，還需要積極地作出各種反應(yīng)。在別人講話時，要全神貫注地傾聽，最好伴以專注的眼神、贊許的點頭或鼓勵手勢，即使不同意對方的觀點，也應(yīng)讓人把話講完，不要急于插話或爭論是非。講話是一種非常重要的交際藝術(shù)，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。

在我們的人際交往中，如果你能把握好說話的尺度，那么你也就能掌握說話的主動權(quán)。往往會贏得大家對你的寵愛。

以把握尺度為話題（實用20篇）篇十一

育兒：如何把握‘自由’尺度？！這幾天我一直在想一件事，對于孩子的教育，我是不是太放縱他了？！他畫畫，就獻(xiàn)出了家中的一面墻，讓他自由發(fā)揮。他愛炒菜，我們就拿出了大鍋讓他親自嘗試，甚至還拿出一個雞蛋讓他感受一下。還有好多的事情，我們給他太多的自由。最近他上了幼兒園，幼兒園的生活有太多的規(guī)矩，喝水要排隊，吃飯要排隊，睡覺不能說話等等，做什么事都要按秩序做，兒子在幼兒園表現(xiàn)得很好，但回到家我們沒有太多的限制，小家伙沒了限制就放松得不得了，我們稍稍一管他，他就受不了大喊：“我不愿意！我不做！”甚至以大哭相威脅，真令人頭疼！

細(xì)想想，在日常生活中我們給了孩子太多的自由，雖然定了規(guī)矩，但執(zhí)行的力度差了很多，尤其爺爺奶奶和小姨在照顧他的時侯，再加上我們一忙一累就放松了對他的管教，他一喊一鬧有時就堅持不住了，結(jié)果可想而知。上了幼兒園他反抗得更厲害，我估計是他在幼兒園受到限制后，在家就更加向往自由了。

前些時日幼兒園的老師說，兒子各方面表現(xiàn)都好，只是一讓他自已動手脫穿衣服鞋襪就不干了。我們承認(rèn)在這方面是我們包辦太多，尤其是早上上班都來不及了，讓他自已穿都會急死人，著忙之中我們就手忙腳亂地給他套上衣服了。我們也知道這樣做不好，但是有太多的理由限制了讓他自已做的機(jī)會。當(dāng)然認(rèn)識到這一點以后我們開始在生活中加以注意，只要時間允許，我們都會讓兒子自已動手嘗試去做，其實小家伙遠(yuǎn)不像我們想像得那樣笨，他會做只是有點懶而已，現(xiàn)在他脫穿鞋一點問題也沒有，脫衣服也沒有問題，只是穿時會穿歪，需要我們協(xié)助一下。

昨晚從幼兒園回來后，兒子要求在外面騎一會兒自行車，我看天還好就同意了，事先說好，騎半個小時就回家準(zhǔn)備晚飯，兒子答應(yīng)得很好，我擔(dān)心他沒有時間觀念，就說天稍黑一點就回家。誰知天快黑了，小家伙死活不肯回家，最后竟哭著喊著自已丟下小自行車跑向道邊，嚇得我趕緊將他拉回，并告訴他說好的事情一定要照辦。但是小家伙卻說：“可現(xiàn)在天并沒有黑呀！我不回家呀！”我一時很為難，也怪自已用天黑來讓兒子選擇實在是個錯誤，我想將錯就錯地將他強(qiáng)行拉回家，但是這樣下去以后該如何再面對這樣的事情。我蹲下身來：“兒子，剛才是媽媽說得含糊不清，媽媽認(rèn)為天快黑了，但你卻認(rèn)為天未黑，這怎么辦呢？媽媽還想回家做飯呀？你告訴媽媽該怎么做呢？”“媽媽，我還想再玩一會兒，還不餓呀！”兒子這么一說，我倒不知該說什么好了?！靶?，那咱們就再玩一會兒，但是以后你不能這樣再耍賴似地跑向道邊，那樣車多太危險了！你可以告訴媽媽，你自已的想法，知道嗎？”“好吧！”兒子痛快地答應(yīng)。后來我們又在外面玩了一會，兒子對我說：“現(xiàn)在玩好了，我們回去吧，媽媽！”聽到兒子說這樣的話，我一下子覺得自已先前的大吼大叫，真是有點過份了，對于孩子的真實想法我們從來沒有設(shè)身處地地站在孩子的角度去考慮，其實孩子只想在外面再玩一會兒而已，而我們因為我們自認(rèn)為的理由和借口拒絕孩子，結(jié)果就導(dǎo)致孩子大哭以示抗議。

對孩子的教育要寬嚴(yán)要結(jié)合，關(guān)鍵是制定規(guī)則后的執(zhí)行，過度的自由反而會不利于他日后的成長，但是管太死太多又限制他創(chuàng)造力和想像力的發(fā)展，這個度實在不是太好把握呀！

以把握尺度為話題（實用20篇）篇十二

智者學(xué)派認(rèn)為“人是萬物的尺度”，人性的光輝由此大放異彩;孔子說“克己復(fù)禮”，“禮”便成為萬事的尺度。中國的封建社會因此等級森嚴(yán)，道德充斥。可見，尺度小則改變一個人、一群人，大則改變一個社會、一個時代。

究竟什么才是一個標(biāo)準(zhǔn)的尺度呢?人生各異，自然尺度不一。

當(dāng)屈原行至江畔，“安能以身之察察，受物之汶汶者乎”就是他對自己人生尺度的一種莊嚴(yán)宣告。屈原的尺度，是那一江澄凈的江水，是一顆高潔的靈魂。

當(dāng)岳母在岳飛身上刺下“精忠報國”四個字時，岳飛人生的尺度也刻進(jìn)了他的心里，他的尺度便是“忠”，是“報國”，是一顆燃燒著熊熊愛國烈火的心。

面對美國的救濟(jì)糧，他正眼瞧一下都不愿意，肚子唱著“空城計”，他仍以漠然的態(tài)度面對敵人的施舍。一個文人的清高，一個中國人的傲氣，一根壓不垮、蝕不壞的脊梁，是朱自清的尺度。

面對生活在水深火熱中的百姓，他沒有為自己讀書，沒有為父母讀書，沒有為榮華富貴讀書，他的志氣擲地有聲：“為中華之崛起而讀書!”這句誓言，是周恩來的尺度。

屈原的尺度雖然沒有改變君王對他的態(tài)度，卻成就了他的文學(xué)人生;岳飛的尺度雖然沒有改變他的命運(yùn)，卻堅毅了他的報國志向;朱自清的尺度雖然沒有抵擋住敵人的欺凌，卻高潔了國人純凈的靈魂。

周恩來的尺度改變了他的人生，也影響了中華民族的命運(yùn);魯迅的尺度喚醒了無數(shù)國人昏睡的靈魂;“獨立自主，自力更生”使中華民族屹立于世界民族之林而巋然不動;“和平”使得中國在世界上受到的贊譽(yù)不斷增多。

尺度能改變?nèi)松粋€人，一群人;尺度能改變命運(yùn)——一個民族，一個國家。

把握好你人生的尺度吧!讓尺度規(guī)范你的人生，警戒你的靈魂，引領(lǐng)你的命運(yùn)走向輝煌吧!

以把握尺度為話題（實用20篇）篇十三

2、凡事不要過分?！伤埂?/p>

3、干將為利，名聞天下；匠以治木，不如斤斧?！獫h·劉向。

4、過頭飯別吃，過頭話別說。——佚名。

5、過分的行為導(dǎo)致災(zāi)禍?！獯罄?/p>

6、要求過高，反難成功?！?。

7、自由過了頭，一切亂了套。——英國。

8、什么事情都不要做得太絕?！▏?/p>

9、權(quán)利，就它的`本性而言，只在于使用同一尺度。——馬克思。

10、魚放三天發(fā)臭，客住三天討嫌?！惶m克林。

11、人是萬物的尺度，存在時萬物存在，不存在時萬物不存在。——普羅泰戈拉。

12、用物過度妨于財，用氣過度傷于身?！?/p>

13、華騮綠耳，一日而至千里，然其使之博兔，不如豺狼。——淮南子。

14、絕對的美德就像絕對的惡德一樣肯定要弄死人。——美國。

15、過分蘇累于人無益?！?。

16、謙固美名，過謙者，宜防其詐。默為懿行，過默者，宜防其奸?！祆?。

17、隋侯之珠，國之寶也；然用之彈，曾不如泥丸。——漢·劉向。

以把握尺度為話題（實用20篇）篇十四

門前的海浪肆虐地沖擊著海岸，冰冷的月光直直得照在海面上，似乎結(jié)了一層厚厚的霜。呵，美好的，只是一瞬間吧，即使再美，時間也會奪取一切，這僅僅就是一種癡癡的妄想，這僅僅只是一種妄想，因為，這美麗的，都會過去，即使你再舍不得，再無法忘懷。

被我說中了吧，看。門前的竹子，在溫暖陽光的照射下，在微風(fēng)的輕撫下，顯得格外的蒼翠欲滴，但是它結(jié)了花之后，就沒有了以前的鮮艷，而且只留下一枝光禿裸露，不堪入目的一面，以前所有的，現(xiàn)在還會回來嗎？以前的，就當(dāng)做是它活在這個世界上的一點點回憶吧。

一個人吃過晚飯以后獨自走在公園里，不時的抬起頭。天邊那抹堇色的云霞，如郁金香的魔幻，漸漸地，色彩淡去了，猶如一張童年時的照片，在歲月的目光里日漸朦朧。那火光不經(jīng)意間刺痛了我的眼，忽的一張開雙眼，薔薇的奔放變成了晚霞的顏色，聽，它走向抽象，走向了虛幻，好似在映出，會記載永恒，用美麗的消逝。晚風(fēng)也吹著，那暴虐的風(fēng)如同一頭游蕩在荒原上的餓狼，那風(fēng)可以撕咬著皮肉、啃噬著筋骨。

不知什么時候，外面起了一層厚厚的霜，現(xiàn)在天已經(jīng)很黑了，天空已經(jīng)被黑暗吞噬了，什么都沒有了，寂靜的可怕，現(xiàn)在的我，還沒有進(jìn)入夢鄉(xiāng)，竟像只貓一樣的倚在窗戶旁，抬起頭仰望著這被黑暗包圍著的伸手不見五指的天空，沒有了往常的漂亮景色，沒有了往常的喧鬧聲音，往常的往常，一切的一切，都被這天空給占據(jù)。現(xiàn)在，我能看見的就只剩下黑暗，只剩下雙手的觸摸和模糊的叫喊，我想，我不可能一輩子都活在黑暗里吧，這也許是凝霜，暮色正汒吧。太陽啊，快出來吧。

這次，我希望時間快些過。

光陰，荏苒。斗轉(zhuǎn)，星移。時間像沙子，它似乎握得越緊，就越容易從你的指縫中溜走，窗外的銀杏樹綠了又黃了，不管你愿不愿意，它都不會為你而留下。

以把握尺度為話題（實用20篇）篇十五

讀報刊雜志，看電視專題，總會發(fā)現(xiàn)教育先輩及教育同人有關(guān)“批評”的見解或觀點。他們認(rèn)為如果說贊揚(yáng)是撫慰人靈魂的陽光，那么批評就是照耀人靈魂的鏡子，能讓人更加真實的認(rèn)識自己。

批評別人時，應(yīng)注意場合、方式、方法。

批評的目的只有一個：幫助別人進(jìn)步。

無謂的批評、指責(zé)、抱怨，正是得罪人的根源。

不要動輒就批評，要試著了解人，明白他們?yōu)槭裁催@樣做。當(dāng)我們真正了解了別人之后，往往會發(fā)現(xiàn)原來他們是值得原諒、同情的。

認(rèn)真地反思我們的教育工作，更多的人并沒有完全做到這些，或者是根本就沒有受到這些觀點的啟發(fā)，以致在批評時發(fā)生師生間的不愉快甚至是更嚴(yán)重的事情。細(xì)想起來，這樣的教訓(xùn)，無論從我們個人聲譽(yù)角度，還是從教師職責(zé)角度上說，都是應(yīng)該吸取的。

作為教師，特別是班主任教師，免不了對學(xué)生進(jìn)行批評，我想，在批評之前,我們必須注意到批評的目的、態(tài)度和方式。就批評的目的來說，我們首先應(yīng)該搞清教育與批評的關(guān)系：教育是站在理性的高度，讓學(xué)生端正思想、提高認(rèn)識、明確目標(biāo)、樹立理想、堅定信念、培養(yǎng)德行；批評則是教育的一種方式，它是“當(dāng)教育的效果不明顯，教育的作用不大的時候，我們所必須要采取的手段”?？墒桥u絕不是嚇唬、教訓(xùn)或斥責(zé)。批評是為了達(dá)到教育的目的，是“幫助別人進(jìn)步”。其次，為了達(dá)到這一目的，我們應(yīng)該平時注意多了解學(xué)生。了解學(xué)生，應(yīng)該從總體上把握。任何一位班主任教師，都必須清楚地認(rèn)識到，我們所面對的學(xué)生，來自不同的家庭，不同的社區(qū)，因此，他們就因不同環(huán)境的影響而產(chǎn)生了不同的性格，有了不同的生活態(tài)度和行為方式，因而也就表現(xiàn)出不同的行為作風(fēng)。這樣，在具有統(tǒng)一意志的集體生活中，他們就容易犯錯誤。若把這些形象不同，性格各異的學(xué)生統(tǒng)一到集體意志上來，前提是了解，然后再去教育或批評。

在深入了解學(xué)生的過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，生活在我們身邊的任何一位同學(xué)，不管他以何種方式表現(xiàn)自己，其本質(zhì)都是好的。做為學(xué)生，他們都有這樣一種心理希望得到老師的重視。同時，他們都在下意識地告誡自己，如何引起別人的注意，如何體現(xiàn)自己在班級中的地位和價值。因此，做為教師，千萬不能忽視每一個學(xué)生，更不能冷落他們，否則總會有人產(chǎn)生孤獨的感覺，甚至產(chǎn)生逆反和對抗心理，導(dǎo)致我們教育批評的失敗。任何一種教育和批評的方式都必須真正讓學(xué)生認(rèn)識到：我們在重視他。特別是對于一些有個性的調(diào)皮的學(xué)生。

如果想用既不訓(xùn)斥也不懲罰的辦法達(dá)到教育和批評的目的，使學(xué)生產(chǎn)生思想認(rèn)識上的根本轉(zhuǎn)變，我們可以把握以下幾個尺度：

一、在真誠的交談中批評。

對學(xué)生的缺點或錯誤，一旦發(fā)現(xiàn)，切忌簡單粗暴地立即加以指責(zé)，更不能視而不見，任其發(fā)展，待問題積多了再泛泛地點點現(xiàn)象，草草了事。前者易產(chǎn)生逆反心理，時間長了，學(xué)生就會產(chǎn)生對抗情緒。后者容易給學(xué)生一種敷衍的印象，他會認(rèn)為老師很寬松，卻認(rèn)識不到自身錯誤的危害性。為避免這兩種現(xiàn)象的發(fā)生，我們不妨在發(fā)現(xiàn)學(xué)生錯誤的時候去接近他，跟他個別交談，用實實在在的話去打動他。讓他自己去意識到錯誤的危害；或利用適當(dāng)?shù)臅r間，找?guī)讉€同學(xué)以聊天的方式指出學(xué)生的錯誤，于有意無意間讓學(xué)生在內(nèi)心里承認(rèn)自己的錯誤。這樣，學(xué)生就會與老師和諧相處，就會積極主動的克服自己的缺點，改正自己的錯誤，以至更好地配合老師搞好班級工作。

二、留一封感情真摯的信。

有時對學(xué)生進(jìn)行批評，口頭說不能表達(dá)感情，也不便思想的交流，或者由于某種客觀上的原因，不便直言，或由于時間上的倉促對學(xué)生的問題缺乏思考，這樣，就可以暫時放一放，來個冷處理。待認(rèn)真地思考后，做書面上的勸說。

對學(xué)生來說，以書信的方式進(jìn)行批評，往往會產(chǎn)生良好的效果，學(xué)生面對老師的一封感情真摯的信而思緒萬千，他會很投入地沉浸在這種無聲的語言教育中。經(jīng)驗證明，如果給學(xué)生的這封信表露的是推心置腹的勸說，讓他能在閱讀過程中感受到老師確實在關(guān)心他，那么老師的形象會立即在學(xué)生的心目中高大起來。學(xué)生本身在思想認(rèn)識乃至道德品行方面就會產(chǎn)生一個質(zhì)的變化。

三、避免在公開場合下批評。

人都是有自尊的，相對來說，學(xué)生的自尊或虛榮顯得就更強(qiáng)一些。當(dāng)我們于當(dāng)眾發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的某種錯誤的言行和舉動，或者由學(xué)生舉報經(jīng)過自己詳細(xì)了解證實某生確有錯誤的時候，不宜在某個班會或是任何一個公開的場合進(jìn)行批評，這樣有時會傷害了他們的自尊心，會令他們感到難堪，以致自慚形穢，甚者導(dǎo)致學(xué)生從此一蹶不振，消沉下去。若再想彌補(bǔ)可就困難了。因為這是一個心靈創(chuàng)傷問題，畢竟學(xué)生還年輕，他們的認(rèn)識程度還不夠?qū)哟巍?/p>

較好的辦法就是教師私下找到學(xué)生，針對他所犯錯誤的具體實際，做一次耐心的嚴(yán)肅而又不失平和的批評教育工作。如此學(xué)生會感覺到他原本就有的也是他最看中的自尊或虛榮得到了教師的維護(hù)，其結(jié)果必定會使他的內(nèi)心里那種難以定性的感情一躍而為努力向上的激情。

四、不要在痛苦的情況下批評。

處在少年或青春期的學(xué)生們，有著奔放的活力。充滿熱情的愉快的生活是他們的主旋律。但是，家庭生活的不幸，社會人情的冷漠，校園生活的單調(diào)，師生關(guān)系的緊張及學(xué)習(xí)成績的低落，身體狀況的不佳等諸多方面的因素，隨時都會給他們帶來精神上的煩惱和痛苦，而且這正是我們老師不易發(fā)覺的。如果我們不曉得這個犯錯誤的同學(xué)正處于內(nèi)心的痛苦之中而去批評他，不僅不可能達(dá)到批評教育的目的，反而會使他雪上加霜，痛上加痛，有時還可能造成意想不到的后果。

處在內(nèi)心痛苦中的學(xué)生正需要別人的安慰幫助，教師必須善于感受學(xué)生的內(nèi)心，斷不能在學(xué)生痛苦的時候進(jìn)行批評。

五、不要重復(fù)批評。

對學(xué)生進(jìn)行批評，應(yīng)該是個一次性的過程，不應(yīng)該是階段性的。所謂一次性批評，就是在一次批評的過程中，讓學(xué)生真正認(rèn)識到錯誤的實質(zhì)及危害，從而決心改正錯誤。不能出現(xiàn)形式變換或場合不同的重復(fù)批評。其次，對于學(xué)生已改正的`錯誤，也不能在說新錯誤的時候重提。如若新帳老帳一塊算，學(xué)生就會出現(xiàn)心理上的障礙，產(chǎn)生心理負(fù)擔(dān)。他就會怕老師，甚至是恨老師，有時還會引起其他學(xué)生的反感。這樣就容易導(dǎo)致教師對班級整體工作的難以把握。

六、不報成見去批評。

教師與學(xué)生是一對矛盾。這矛盾不是雙方個人的矛盾，而是教育與被教育的矛盾。因而教師不能把學(xué)生的錯誤看作是讓自己生了氣，給自己丟了臉。這樣就會對學(xué)生產(chǎn)生成見，從而主觀上認(rèn)定這樣的學(xué)生是很差的學(xué)生，產(chǎn)生厭惡感。于是在批評的時候，就有可能帶上自己的某些感情，表現(xiàn)出某種片面性，或是有些言過其實。實際上，即使是教師無意中這樣做了，學(xué)生也會認(rèn)為你在挑剔他，與他過不去。他就會傷心或自卑，也就不再信任老師了。

生活在集體中的學(xué)生們，時常都在評價著他們自己的老師，而對老師的每一次批評尤為注意。他們不喜歡老師在批評的時候說“你總是怎樣怎樣”，“你又如何如何”，“你真是什么什么”，“你太那個那個”等一些感情有些強(qiáng)烈，認(rèn)識有點片面，錯誤有些夸大的言語。

七、把握好批評與指責(zé)的界線。

從以上幾點不難看出：批評是真誠的而非虛假的，是冷靜的而非暴躁的。其目的是溫暖學(xué)生的心靈，幫助他改正錯誤，使之受到思想方面的教育。因而批評要注意語氣語調(diào)的和藹適度，不能讓學(xué)生有被指斥被責(zé)備的感覺。我們的每一句話，都應(yīng)該有撼動學(xué)生心靈的力量。這就會使學(xué)生壓抑的心理變得輕松，畏懼的心跳變得平靜。他會認(rèn)為老師很理解他，在不斷地親近他；他會因感到那樣做對不起老師而更加尊敬老師，仰視老師。如若不加考慮，橫眉怒目地加以指責(zé)，至多也只能落個低頭不語，內(nèi)心卻滿不服氣，甚至讓老師處于很尷尬的境地。

事實告訴我們，把握好這個界限并不容易，他的確需要我們在生活中不斷涵養(yǎng)自己，修煉自己。涵養(yǎng)性格，修煉心性。然而，當(dāng)我們真正參悟到現(xiàn)代教師職業(yè)的特點及學(xué)生的特性的時候，我們定然會抑制住生活的方方面面給自己帶來的急躁、煩惱、慍怒等情緒，去平和而熱心地對待每一個犯了錯誤的學(xué)生。

以上只是自己近些年班主任工作的一些體會，其間也融合著學(xué)生諸多懇切的建議。實踐證明，針對不同學(xué)生的不同情況，分別采取上面的某一種批評方式，都能達(dá)到教育的目的。我想這些不一定適合于每個教師的具體工作，更不是所有教師都必須把握的批評原則。但無論如何，只要我們批評學(xué)生的時候注意不傷其自尊，適當(dāng)?shù)卦试S他們保留一點人性上的虛榮，客觀地評價他們，真誠地對待他們，耐心地感化他們，就一定能產(chǎn)生心靈的共鳴。即便是頑石鈍根也終究會被我們的熱心所融化。

“過度的嚴(yán)厲會造成恐懼，過分的溫和會有失威嚴(yán)。不要嚴(yán)酷得使人憎惡，也不要溫和得讓人膽大妄為?！边@或許能使我們借以據(jù)自己工作的實際，制定出既適合自己的工作作風(fēng)，又適合學(xué)生承受能力的方法措施，從而把握好批評的尺度。

以把握尺度為話題（實用20篇）篇十六

3.把握住今天。勝似兩個明天。

4.圣人論世而立法，隨時而舉事。西漢皇族淮南王劉安《淮南子》。

5.圣人從事，必藉于權(quán)而務(wù)興于時。西漢經(jīng)學(xué)家,文學(xué)家劉向《戰(zhàn)國策·齊策五》。

6.圣人常順時而動，智者必因機(jī)而發(fā)。西晉史學(xué)家陳壽《三國志》。

7.把握好語意，語言就會把握好自己。劉·卡羅爾。

8.成功的秘訣，在于隨時隨地把握時機(jī)。宙斯累利。

9.要體驗人生，就要把握現(xiàn)實，相信現(xiàn)實?？ǖ偬亍?/p>

10.只有不斷找尋機(jī)會的人才會及時把握機(jī)會。

11.人是萬物的尺度，存在時萬物存在，不存在時萬物不存在?！樟_泰戈拉。

12.權(quán)利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度?！R克思。

13.謙固美名，過謙者，宜防其詐。默為懿行，過默者，宜防其奸?！祆?。

14.絕對的美德就像絕對的惡德一樣肯定要弄死人。——美國。

15.華騮綠耳，一日而至千里，然其使之博兔，不如豺狼。——淮南子。

16.過猶不及?！撜Z。

以把握尺度為話題（實用20篇）篇十七

秋，中央電視臺欄目“實話實說”節(jié)目被停播，此事引發(fā)熱議。

有人認(rèn)為現(xiàn)實中無實話可說，有人認(rèn)為實話不一定非要實說。我認(rèn)為實話是必要的。只是需要把握一定的尺度。眾所周知，“焦點訪談”節(jié)目關(guān)注的同樣是注重社會熱點問題，關(guān)注事情的真相。它之所以經(jīng)久不衰不僅是它背后有強(qiáng)大的政府支持，還因為它拿出了客觀確鑿的證據(jù)及詳細(xì)全面分析及結(jié)論，讓人心服口服。即使籠罩在“黑暗面”上的“光環(huán)”再有多強(qiáng)烈，也只能無言以對。與之相比，“實話實說”實在太淺薄了。即使它有強(qiáng)大的支持，它所顯示出來的只來自個人一方面的聲音，未免不讓人信服，何況它透露出來的強(qiáng)烈的個人感情，未免不太客觀，它最多只會帶來人們的同情與憐憫。兩者均是“實話類”節(jié)目，為什么“焦點訪談”經(jīng)久不衰，而“實話實說”遭停播，原因顯而易見。

說實話需要把握尺度，不能傷害別人，但又要別人清楚。善意的謊言不是不可取，而是有時善意的謊言比惡意的實話傷害更大。說實話，需要把握恰當(dāng)時機(jī)。別人的意義公眾場合反駁會讓人尷尬;私下提醒，則是善意的。說實話需要把握尺度。方式、時機(jī)及對說實話及謊言的選擇是很重要的砝碼。

以把握尺度為話題（實用20篇）篇十八

我們又回到那片無比留戀的土地。一年的分別，它卻讓我感到有些陌生。教學(xué)樓仍是一如既往充滿莊嚴(yán)，上下課的響鈴還是從前的那曲樂首，操場依舊在眾多歡笑中沉息?？墒?，內(nèi)心那絲空虛仿佛將小學(xué)籠罩，我們的相處有六年，僅僅只有六年。

拾級而上，在走廊邊躊躇，趴在扶手上，望著曾經(jīng)的班級，有種沖動想去推開門，卻還在此處徘徊。我們記憶里有往日的班級，可那個班級的學(xué)生，早已是別人。

不知何時，心中浮起一絲傷感……。

鳥鳴將我從睡夢中喚醒，如果有選擇，我一定要留在那個夢境。昨日回母校的情景歷歷在目，都說思念成疾，六年的感情，最終換來一場思念的夢。這是念舊?念舊只是一個理由罷了。

今天與初中同學(xué)有約，同去圖書館看書。相處一年，雖比不是六年的知己，但彼此也多了信任。相約在圖書館門口，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見她向我揮手，心底也有了些許踏實。

閱覽書籍的過程毫無交流，或許是無聊，或許是有事，同學(xué)放在手中的書，坐到我身邊，輕輕地說：“等會兒我們有個小隊活動，你來嗎?”

我一愣，隔那層薄薄的皮肉，仿佛有什么東西肆意流動。升入初中后，我獨來獨往，性格孤僻，別人喚我，也只是回頭、微笑，如陌生人一般。班里的同學(xué)有活動從不叫我。我也持“井水不犯河水”的態(tài)度素然子然一身。

“嗯?”我心有觸動，卻仍保持從前的冷漠。

“如果有空，現(xiàn)在去吧，去晚了可就趕不上了?！蓖瑢W(xué)從我手中抽去了那本書，對我俏皮一笑。

“現(xiàn)在?”

“現(xiàn)在!”

那兩個方塊字如尖銳的石頭般擊碎看我內(nèi)心那堵灰冷的墻，我沒到，也從沒想過他們竟會主動邀請我，也許這其中有其他原因，但這份溫暖，依舊流淌在我的心底。

或許，真的需要放下過去了吧。現(xiàn)在是現(xiàn)在，一個全新的世界，曾經(jīng)的小橋流水已不負(fù)存在，只能開辟出新的鳥語花香，讓未來的過去，不再遺憾。

以把握尺度為話題（實用20篇）篇十九

20xx年2月15日，青島政府出臺《青島市中小學(xué)校管理辦》。該法律規(guī)定中小學(xué)?？蓪τ绊懡虒W(xué)教育秩序的學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽徒洹Ｒ虼?，我認(rèn)為學(xué)生犯錯就應(yīng)該受到懲戒，一味地偏袒犯錯的學(xué)生，只會使他們陷入深淵;但懲戒學(xué)生，需對不同的學(xué)生實施不同的`懲戒，并且要根據(jù)具體的事情具體分析，應(yīng)把握好懲戒的尺度。

如今，我國教育質(zhì)量水平不斷發(fā)展，社會上涌現(xiàn)出越來越多的優(yōu)秀人才，但金無足赤，人無完人，每個人都會有犯錯誤的時候，誰又能保證自己不會犯錯誤呢?青島政府出臺此管理制度有利于糾正學(xué)生的錯誤，對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽徒浣逃?，有助于加深學(xué)生的印象，以免下次再犯同樣的錯誤。但過度的懲戒有可能會給學(xué)生帶來嚴(yán)重心理創(chuàng)傷：讓學(xué)生害怕犯錯，整天處于一種緊張、提心吊膽的狀態(tài)，而不敢輕易嘗試，使孩子喪失自主能力，甚至有可能會使學(xué)生滋生憎恨、逆反的極端心理，得不償失，造成更壞的結(jié)果。因此，我認(rèn)為懲戒學(xué)生前應(yīng)具體問題具體分析，學(xué)校教師應(yīng)學(xué)會判斷學(xué)生心理承受能力，給予適當(dāng)?shù)膽土P。

隨著社會的不斷發(fā)展，生活水平不斷完善，很多家長過分寵溺學(xué)生，總是縱容孩子的過失與錯誤，甚至連基本的家教都沒有。我曾見過有學(xué)生偷別人放在宿舍里的現(xiàn)金，被發(fā)現(xiàn)的時候，通知了家長，家長卻百般維護(hù)，不斷狡辯，最后還義正言辭的說了句，他還是個孩子。我是為這位家長與他的孩子感到悲哀的。孩子小時候不加以管教，長大以后自然有人替你說話，但到了那時，就不像用衣架打兩下那么溫柔的懲戒而已。因此管教學(xué)生應(yīng)具體問題具體分析，其犯了什么錯誤，必須要把握好尺度，不應(yīng)該縱容學(xué)生犯錯，也不能過度傷害學(xué)生的心理。其次要分場合分條件，學(xué)生也是有自尊心的，老師也應(yīng)該尊重學(xué)生的角度出發(fā)，實施適當(dāng)?shù)膽徒?，引?dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己的錯誤，不應(yīng)該動不動就讓學(xué)生離開教室到操場上罰站，最好的糾錯誤就是溝通要讓學(xué)生從根本上意識到自己的錯誤。

此外，老師也應(yīng)及時將孩子的情況反映給家長，與家長進(jìn)行協(xié)商，了解孩子的具體情況，對癥下藥。不同情況，學(xué)校應(yīng)給予孩子不同的懲戒，以達(dá)到更好的糾錯效果。

學(xué)生犯錯就應(yīng)該受到懲戒，但也要具體問題具體分析，分析其錯誤，結(jié)合學(xué)生不同的心理承受壓力、生理狀況，具體問題具體分析，適當(dāng)?shù)慕o予懲戒，讓孩子健康成長。

以把握尺度為話題（實用20篇）篇二十

把握好人生的尺度，就能使你明確自己的人生目標(biāo)。根據(jù)自己的實際情況，量體裁衣，充分了解自己，為什么而活?需要做些什么?“為中華之崛起而讀書”并不是每個人的學(xué)習(xí)目標(biāo)，“全心全意為人民服務(wù)”也并不是每個人都能做到的。但是我們都必須有一個積極的奮斗目標(biāo)，而不是整天無所事事，一生碌碌無為，從而荒廢了自己的人生。

把握好人生的尺度，需要你艱苦奮斗，百折不撓。“有的人死了，但卻還活著?！笔艿竭@樣評價的人是把握好了人生的尺度，但他們同樣也因此付出了太多太多。文天祥一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”表明了自己為國而至生死于度外的壯闊胸襟，他被人們頌揚(yáng)，但他卻為國捐軀了。端午習(xí)俗今尚在，人們永遠(yuǎn)也不會忘記屈原在投身汨羅的一聲長嘆：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！痹诖酥埃艞壛俗约旱乃?，頑強(qiáng)的生存了下來，委曲求全的寫下了影響深遠(yuǎn)的《離騷》之后投身汨羅，他被人們頌揚(yáng)，永遠(yuǎn)的活在人們的心中，但他卻歷經(jīng)磨難，堅韌不拔。

把握好人生的尺度，使自己無怨無悔。在漫漫人生之路上，人們選擇的方向也不盡相同?？傆腥似埱彝瞪傆腥嗽谧非罄硐氲牡缆飞厦允Я俗约海@時必須挽救自己遺留下來的遺憾。趙高為了自己的名利，違背良知，做盡散盡天良的壞事，被人所唾棄，他的心已經(jīng)被名利，權(quán)貴給蒙蔽了，只覺享受到了榮華富貴，虛榮心得到了極大的滿足?？蛇@時，他的雙手已經(jīng)沾滿了鮮血。這樣人的生命的寬度連一尺丟不要帶，連提及到都會讓人心生厭惡。在現(xiàn)實生活中也有這么一些人不能把握自己人生的尺度，他們在祖國汲取到充分的養(yǎng)料后，只因外國的工資高、待遇好，就留在外國，不再回到祖國的懷抱。他們滿足了自己的物質(zhì)享受后，忘記了祖國培育他們的目的是他們能夠為祖國做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，可他們卻沒有做到，這種忘本之人，生命的價值尺度只能用零來衡量。

我們應(yīng)該好好思考一下，我們的人生價值到底要到達(dá)多少?我們怎樣把握才會使自己無怨無悔。

愛因斯坦曾說過“一個人的價值，在于他能付出多少，而不是他拿取多少。”我們應(yīng)該不只是局限于為自身的成就而努力，而是做到為他人而奮斗，讓自己人生的尺度擴(kuò)長，把握好自己的人生尺度。