通過寫教師心得體會,可以更好地分析和解決教學中的問題,提高教學質量。接下來請閱讀一些教師們總結的心得體會,或許能夠給您提供一些新的思路和方法。
教師廉潔從教立德樹人心得體會(匯總19篇)篇一
廉潔已經成為中華之魂,也是中華民族的文明精神,在建設和諧社會的今天更要發揚廉潔自律的精神,正所謂:“廉則國昌,腐則國滅!”那么作為教育工作者又該如何加強廉潔教育,自覺養成廉潔的良好習慣呢?對此我有以下幾點認識:
1.完善自我意識,培養強烈的使命感和社會職責感。作為教育工作者我們肩負著教育和培養下一代的責任和使命,所以我們更應廉潔自律。也只有這樣我們才能培養出更多有遠大志向和強烈社會責任感的接班人。
2.塑造健全人格,樹立正確的理想和信念。在權力、金錢以及其他各種利益的誘惑面前,不可避免地會產生內心的多種矛盾和沖突。因此,我們要塑造起健全的人格,樹立起正確的理想和信念,構成“廉潔光榮、腐敗可恥”的行為價值取向,做到自我約束、自我控制。
3.強化廉潔意志,不斷提高道德自律意識,管住自我。廉潔是中華民族的傳統美德,也是職業道德規范的一項重要資料。教育工作者肩負的是教育的責任。當前市場經濟的趨利性逐步滲透到社會生活的方方面面,形形色色的價值觀不斷充斥人們的思想,我們此刻各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢下,越要保持清醒的頭腦,越要持續艱苦奮斗的作風,越要從方方面面嚴格要求自我。因此,廉潔修身對我們來說是十分重要的。因而,我們不但要學會自強、自立、自信、自助,養成自我調節,自我約束,自我培養,自我修身、省過的良好品質,更要以自己的優良品質去影響人,帶動人。
培養廉潔良知,構筑起拒腐防變的良好心理品質。我們教師應培養自我艱苦奮斗的精神,不為世俗的表象和社會的浮躁所左右,凡事不急功近利、追求功利,不為了個人的一時享樂而迷失了自我。我們要做到不與其他行業攀比,學會從生活中的點滴做起,一步一個腳印,踏踏實實做人、認真認真做事。
總之,“源潔則流清,形端則影直。”盡管我們處在一個價值多元的社會,盡管我們處在一個競爭激烈的社會環境下,但正直、真誠、坦蕩……依然是我們應該追求的崇高的美德,我們傳統文化這種真善美的東西并未因為歲月的更替和時代的變遷而改變。作為教育工作者我們有責任,有義務發揚這種“反腐倡廉”的精神。“貪一滴,占一點,點點滴滴是深淵;留份白,留份清,清清白白在人間。”所以,我們需與時代同行,保持這種精神,繼往開來,創造美好的未來。
我將秉承廉潔自律的準則,與廉潔同行。
教師廉潔從教立德樹人心得體會(匯總19篇)篇二
我們得到了一些心得體會以后,往往會寫一篇心得體會,這樣能夠培養人思考的習慣。那么要如何寫呢?下面是小編為大家收集的教師廉潔從教心得體會,僅供參考,大家一起來看看吧。
在這之前,一提廉政,總認為那是政府的事,是黨政領導干部的事,是社會上的事,似乎與學校無關。我通過學習校開展的“廉潔從教”這本書,才認識到廉政是一種文化,廉政建設不僅僅是黨委政府的事,與學校密切相關,與學校中的師生關系重大。
我從這本書中得到了啟發是:做人須正己,誠信守法,勿打“擦邊球”。特別是我們做老師的必須遵守廉潔從教。具體如下:
首先,教師必須堅守高尚情操,傳承和發揚奉獻精神。
樂于奉獻,是人民教師的精神支柱,教師的奉獻精神就是以為學生服務為目的,以培育青少年成才成人為責任,不計報酬,淡泊名利,樂于獻出,不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。
我國現代教育家陶行知先生,一身執教,持儉守節,他“捧著一顆心來,不帶半根草去。”就是對教師奉獻精神的詮釋。他的這種高尚的人格魅力,為學子們所敬重,為學子們所效仿,成為中國現代垂范世人的楷模。
他的這種廉潔從教的作風,所產生的道德影響力,深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界,使學生在敬仰之中,默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。以這種情感來對待和堅持獻身教書育人的事業,就是人民教師應有的高尚情操。
其次,要正確認識教師職業的苦與樂,樹立正確的人生觀、價值觀。
當我們決定選擇教師這個職業的時候,就要充分認識到教師職業是艱苦而復雜的,這種職業不會為我們帶來任何物質上的富有,但是我們在精神上卻是充實的、快樂的。當我們眼看著學生一天天茁壯成長,成為“四有”新人,當我們的桃李遍天下,我們就會產生一種幸福感,一種成就感。這是其他職業無法比擬的,是物質金錢換不來的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎”獲得者劉讓賢說:“我的生命在一批又一批孩子的身上延續,我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找,我的幸福在年復一年的教育工作中獲得。”
因此,我們要樹立正確的人生觀、價值觀,發揚“甘為人梯”的奉獻精神,安貧樂教,愛崗敬業。當然,我們也相信,隨著社會的不斷進步,教師清貧的形象將得到改變,物質待遇會有極大改善,教師兢兢業業,盡職盡責會贏得社會的豐厚回報。
再次,教師要杜絕利用職責之便謀取私利。
在當前市場經濟條件下,社會上確實還存在著不正之風、分配不公、教師待遇偏低等問題。但教師作為社會上一個思想水平較高的群體,應以正確的心態來認識和對待這些社會問題,以堅定的立場維護教師自身廉潔從教的形象。而不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。
例如有的教師上課不精心組織教學,課后卻大搞補習和家教,收取補課費、資料費,向家長要錢要物,向學生亂攤派,亂收費等等。不僅違背了《教師法》、《教育法》,也損害了教師的群體形象,更為嚴重的是敗壞了社會風氣,污染了育人環境,扭曲了純潔的師生關系。戰國時代的大教育家孟子,認為“教者必以正”,為師不廉,師道必壞,師道壞則必誤學子。“修身慎行,敦方正直,清廉潔白、恬淡無為”,這是為師立教之根本。
總之,教師要真正承擔起教書育人神圣職責,用教師職業道德規范嚴格約束自己,在工作和生活中增強清廉意識,堅守高尚情操,廉潔從教,保證教育的公正和有效。
教師廉潔從教立德樹人心得體會(匯總19篇)篇三
教育的道路上,教師是載體,不僅以口傳心授的方式將知識傳授給學生,更成為學生情感的疏導者、人格的塑造者。而在這個過程中,教師的廉潔從教顯得尤為重要。
教師廉潔從教是我們追求新時代教育事業發展的重要保障,具有不可替代的作用。一方面,教師的職業道德和廉潔從教觀念決定了學生品德的形成,得失過程深深影響了學生的思想意識;另一方面,教師的廉潔亦是品德和知識的體現,也在一定程度上贏得了學生對教師的信任和尊重。因此,教師應該始終保持純潔的黨性觀念,堅守自己的底線意識和職業操守,全心撲在教育工作中,為學生提供規范的道德模范和信念塑造。
第三段:個人體驗。
在教育領域長期工作之后,我的體驗告訴我:教師廉潔從教,不僅需要在工作中嚴格遵注節制,拒絕私德能戰勝職業道德,而且需要把這種操守觀念融入到人生中,做一個思想純潔、品德高尚的人。遵照以上要求,我嘗試著用三個方面來進行體驗。
首先,在智慧生活中,學會用心控制自己的行程,掌握自己命運的主干,充分發揮自己的能力。
其次,在言行舉止上,學會用職業操守來激勵自己和自己的同事工作,深入到學生的思想和情感生活中,與學生共情、同理。
最后,在日常生活中,從細節方面發掘廉恥的內涵和顯示,不追求時尚,知足常樂,從而獲得身心折騰的最終平穆。
第四段:經典案例。
楊開慧是蒲縣教育局長,長期在教育領域工作,堅持每年以自己的經費為學生提供幫助,特別是為留守孩子們買來學習的書籍、筆記本電腦等文具,充分利用自己的力量和資源來回饋鄉村教育。這種心靈奉獻感染了整個蒲縣教育局,教育局的同事們通過這個案例,提升了自己的服務精神和責任感。同時,這也讓楊開慧在整個教育界和學生心中獲得了巨大的聲譽和信任。
第五段:結語。
教師廉潔從教,必須以自我的成就來豐富自己的生命過程,以素以自尊、自信和自重來錘煉和彰顯自己的人格魅力。我們必須把自身優良行為、風范示范、廉恥觀念和心靈奉獻的品行融合在一起,贏得學生和社會的尊重。我們必須不斷探索和總結自己的心得體會,以更加成熟和高貴的心智,從事更嚴謹、負責任的教育工作。讓我們走在廉潔從教的道路上,堅持不懈。
教師廉潔從教立德樹人心得體會(匯總19篇)篇四
開學之際,學校舉行“立德鑄魂,廉潔從教”師德主題月活動。在活動中我感受很深。師德古來有之,不同時代對師德有不同的要求,現代師德是對古代師德的繼承與發展,知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。通過學習,就像一股清風蕩滌我心中一些陰暗斑點,使我更加看清了前路,明確了方向,堅定了自己的信念。
我將要從四個方面闡述了師德的內涵:一是教師對待教育事業的道德;二是教師對待受教育者的道德;三是教師對待同事和教師群體的道德;四是對待學生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據教師工作的內容和接觸的對象來劃定的`四個范圍內的道德吧。我想作為一名優秀的教師我們應該做到以下幾點:
忠誠并獻身與教育事業。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務的人生觀的指導下,在處理個人與教育事業發展的關系時候,應采取利他主義的價值取向,就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。
熱愛學生,誨人不倦。強調熱愛學生是教師對學生情感的境界。要求教師全面關心學生的成長,嚴格要求而又尊重信任學生。
堅持教師集體和其他教師的利益和需要高于個人的利益和需要。在教育現實中要表現為理解、團結和謙讓。
真誠相待、主動參與。要求教師在與學生家長交往的時候,表現出一種對家長的坦誠的溝通愿望,以及以積極主動的態度發起或者參教育有關的社會性活動。
教師廉潔從教立德樹人心得體會(匯總19篇)篇五
什么是廉潔?廉潔就是“不損公肥私、不貪污”;而“貪污”則是指“利用職務上的便利非法地取得財物”(解釋出自《現代漢語詞典》)。我們應該正視社會中存在的各種不廉潔現象。我們的中國特色社會主義進入了新時代,人們對“廉潔”的呼喚和追求更加強烈和迫切。反腐倡廉、拒腐防變,任重道遠。
提升社會的廉潔度(incorruptibility)關鍵要靠制度的約束,根本在于文化的培育與熏陶。“天下難事,必作于易;天下大事,必作于細。”廉潔教育要從娃娃抓起。我們中國人內心向往廉潔,可是卻也常常便宜從事、常常要照顧到方方面面的人情,常常很聰明也很善于“走捷徑”,內心不大不愿意接受各種刻板制度的約束。這為廉潔文化的構建和營造帶來的很大的困難。
不少的孩子從小都是耳濡目染受了父輩們“不廉潔”的洗禮,長大以后成了社會的中堅,即便現有條件能夠滿足自身各類需要,也不肯遵守各種制度、接受約束,鋌而走險,踏上了貪腐的不歸路。
正常的人情往來是有底線的,不能拿原則和公益做交易,正常的人情往來是不允許干預公權力的運行的。一旦踏過這條底線,人情往來就會變得不正常。深謀遠慮的長輩們一定要以身示范,做好榜樣,從孩子們小時候起就要培養他們廉潔奉公的意識,在他們的心底里種下廉潔的種子。教師們同樣也肩負重要使命,習近平同志在和北師大師生代表座談時說:“一個人遇到好老師是人生的幸運,一個民族源源不斷涌現出一批又一批好老師則是民族的希望。”他還說:“做好老師,要有理想信念、道德情操、扎實學識、仁愛之心,把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上……”老師對學生的影響是潛移默化深遠持久的。老師的的正直廉潔往往會給學生以溫暖和激勵。學校和老師們應該給孩子們營造一個廉潔的文化氛圍,讓他們從小與廉潔同行!
廉潔是一種品質,不是一句空話。政風往往深刻地影響著社會風氣。政治不清廉,社會也必然烏煙瘴氣。全國有上千萬的公務員,他們整體上廉潔不廉潔,社會反響都會很大。國家在公務員系統內部進行了持續深入的廉潔宣傳教育,但更關鍵的是必須靠一系列科學的、嚴密的、執行有效的促廉制度。用制度管事管人,遏制和懲處貪腐,促進廉潔方為治本之策。
教師廉潔從教立德樹人心得體會(匯總19篇)篇六
對學生的教育不能拿老思想,老辦法,當今社會飛速發展,不同時代學生也有其特點,需要老師增強學習力,用新辦法,用巧勁管理引導學生,因材施教。
不學無術,不學習則沒有方法,學生管理要發揮學生主體性。
一個人的成功永遠都是品行的成功,只有知識走不遠。
注重培養學生團結協作,互幫互助的品質。
偉大的友誼都是在競爭中共同進步,強大的集體需要共同目標的引領,所有成員的付出努力,行走在教育的路上,要保持學習力,與時俱進。
教師廉潔從教立德樹人心得體會(匯總19篇)篇七
時代在發展,社會在進步,改革在深入,教育要發展。教育發展,教師為本;教師之魂,貴在師德。我園組織開展了“黨風廉政建設暨師德建設宣傳教育”師德主題教育的活動,掀起又一個師德建設的高潮,這不僅十分必要,而且意義深遠。從小處說,一是今年既是《國家中長期教育改革發展規劃綱要》的頒布之年,也是我區“十二五”教育發展規劃的編制之年,更是實現我區“三年再造一個新海陵”奮斗目標的關鍵之年;二是近幾年區政府加大了對教育的投入,大大改善了我區各校的辦學條件;三是近年來教師待遇穩步提高,去年,義務教育階段的老師又實行了績效工資,今年,非義務教育階段也將實行。政府對教育投入的加大,人們對教育重要性認識的提高,加上教師地位和待遇的改善等,都會使得人們對教師的要求也越來越高,這可以說是這次師德建設活動的現實意義。從大處說,教育是大計,教育工作影響深遠。教育家葉圣陶先生曾經說過:“教育工作的全部工作就是為人師表。”教師的職業道德要求比其他任何行業都更高、更嚴、更全面,這賦予了師德建設深刻的長遠意義:師德建設要時時抓,事事抓;經常抓,永遠抓。
學前教育是基礎教育的基礎,雖然沒有考試任務,雖然沒有升學的壓力,但這一階段卻是培養習慣、開發智力的關鍵時期,關系到人一生的發展。泰州市幼兒園是海陵教育的窗口之一,得到了社會的肯定、家長的信任,同時,教師隊伍也是人們關注的焦點。我園一直十分重視師德建設,曾努力探索如何多形式、多渠道地進行師德教育,力求師德建設工作生動而高效,雖然收到了一定的成效,但師德是動態的,師德是發展的,師德建設是學校工作中一個永恒的主題,我們將建立健全學校師德建設的長效機制,長抓常新;更要以這次活動為鍥機,全面、深入地分析我園師德建設中的存在問題,結合我園服務對象年幼等特點,充分估計可能出現的問題,制定富有針對性的實施方案,扎實推進,努力打造一支業務素質精良,政治素質更強的教師隊伍,讓社會滿意,讓家長放心。我們將側重從以下三個方面展開師德教育工作:。
一、愛崗樂業,樹立牢固的專業思想。
樂教勤業,是師德的最高境界。意思是說,教師要熱愛自己的職業、享受教書育人的樂趣。由于幼兒教師不僅有教的任務,還要承擔保育任務,工作強度較大;現在,每個孩子都是家長的寶貝,在園最好不能有一點閃失,哪怕是擦破點皮,因此,教師的安全責任很大;隨著學前教育改革的不斷深入,對幼兒教師的專業要求也越來越高,而且,我園教師間的業務競爭十分激烈,教師的工作壓力較大;加上幼兒園不同于中小學,只要上了班,教師就必須全天帶班,整天不能離開孩子,工作到退休都是這樣,確實非常辛苦。所以,有些教師稍微年長一些就希望能調到其他單位,換個輕松的工作,這就容易造成教師隊伍不穩定和人員緊張,影響幼兒園的工作。針對這些,我們將進一步培養教師的主人翁意識和集體榮譽感,以做“市幼”人為榮;努力建設健康向上的校園文化,增強凝聚力,打造優秀的團隊,引發教師的職業自豪感;積極開展向泰東實驗學校“教師媽媽”等先進人物學習的活動,增強教師的工作責任心,引導教師不能只把教師作為一種職業,而要把教書育人作為事業來追求,并且是終身的事業。
二、關愛幼兒,尊重關愛每一位幼兒。
愛是教育的基礎,沒有愛就沒有教育。“愛”意味著無私的奉獻,“愛”源于高尚的師德。幼兒園老師面對的是一群年幼的3-6歲的孩子,他們天真可愛,但自理能力差,需要老師細心的照料;他們聰明好學,但已有經驗少,理解能力有限,需要老師的耐心引導;他們純真無暇,但要養成良好的習慣,形成良好的個性,離不開老師的寬容和尊重一句話,做一名幼兒教師,需要有更多的師愛。
我們要充分認識到孩子是祖國的未來、人類的希望,以高度的責任感把愛幼兒變成自覺的行為;我們要像媽媽一樣愛幼兒,但那是升華了的母愛,是嚴愛相濟的理智的愛;我們對幼兒的愛應該是純潔的、不求回報的;我們要關心孩子的各個方面,學習、生活、生長、心理等,給他們全面的愛;我們要普遍地愛每一個孩子,一視同仁,平等對待;我們不能忽冷忽熱,反復無常,要始終如一,給幼兒恒長、雋永的愛。我們要讓師愛變成一縷陽光,照亮并溫暖每一位幼兒;我們要讓師愛化成絲絲春雨,潤澤每一棵幼苗。
三、廉潔從教,建立健康的教養關系。
教師的職業是神圣的,從事神圣職業的教師,應該具有高尚的情操、崇高的品格。與現在的家長打交道,許多時候是在考驗教師的師德,尤其是幼兒教師。因為孩子小的緣故,家長不放心孩子獨自在園的一切,他們把這種不放心,變成了給老師送禮、請老師吃飯、托關系打招呼等。我們要引導教師正確理解家長的這種行為:家長愛自己孩子的心情雖然能夠理解,但這樣做其實有著對教師的不信任,是不相信你本來就能做到他滿意的程度;這樣做也是對老師的不尊重,是把老師看成了就吃這一套的品行低下的人了;這樣的家長更有些自私,他們想讓自己的孩子多占些老師的愛。面對這樣的家長,我們要不卑不亢,堅決抵制各種誘惑,更要用自己優質的服務讓他們心服口服。我們要平等地對待每一位家長,與家長保持健康的教養關系。他們有錢,我們不心動;他們有權,我們不利用;他們平凡,我們也和善。我們要用自己的實際行動換取家長的放心、贏得家長的尊敬,做一個平凡但人格高尚的幼兒教師。
教育似乎不能創造利潤,但教育事業也許擁有著世界上最高利潤的回報:你播下的是一粒愛的種子,收獲的卻會是整個美麗的人生。幼兒教師是平凡的,但在平凡的崗位上能夠發揮應有的作用,那就是偉大的,我們一定會竭盡全力做好自己的工作,不斷修師德,塑師魂,努力在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻。
教師廉潔從教立德樹人心得體會(匯總19篇)篇八
作為一名教師,在德育教育中起著重要的作用。廉潔從教遵循了教師的職業道德,在教學活動中充分體現了教師對社會的責任和擔當。然而,如何讓廉潔從教這種精神落地生根,讓教師把德育工作落到實處,也是當前需要思考的問題。
二、思考。
作為一名教師,廉潔從教的第一步就是要做到廉潔自律。我們需要在精神上和行為上自我約束,牢記自己的職責,勇于承擔責任和壓力。不僅要對學生負責,也要對社會負責。一個廉潔自律的教師可以為學生樹立起一個好榜樣,不斷激勵和影響他們邁向更高的道德境界。
三、踐行。
教育是一項長期而辛苦的工作,我們必須要耐得住寂寞,為學生的成長而努力。在日常教學中,我們要尊重學生的個性,注重教育質量,力求授課全面、嚴謹、深入淺出,讓學生真正掌握知識。還要適時中斷貪圖個人收益的行為,控制好和學生的糾葛,讓學生明白,這種行為對專業和社會的影響是不可逆的。
四、總結。
只有廉潔從教的教師才能充分發揮教師的教育教學功能,給學生傳播正確的知識,培養道德良好的人類新一代。作為一名教師,我們應該以身作則,引導學生走向良好的人生道路,做到在知識的傳遞和人格的培養上,都不辜負世人重托。
五、建議。
廉潔從教,首先要求我們敬業。教師要清醒意識到自己是一名教育工作者,把教育工作做好,這是我們的本職工作。其次,我們還要不斷加強自我修養,增強對德育教育的認識與體會,積極探索創新手段和方法,在教育方法和教育理念上進一步提高。最重要的是,我們要保持內心純凈,堅定自己的理想信念,做到真正的廉潔從教,貢獻自己的力量。
教師廉潔從教立德樹人心得體會(匯總19篇)篇九
隨著教育事業的發展,素質教育已經成為了教育事業的主題。教師作為素質教育的主體,就是用自己的才德、學識,通過言傳和身教去啟迪、感化、熏陶和塑造學生的心靈。教師的師德如何,對學生的成長和發育有著很大的影響。正如俄國教育家烏申斯基所說的那樣:"這種影響所產生的教育力量,是無論什么樣的教科書,無論什么樣的思潮,無論什么樣的獎懲制度都代替不了的。"教師道德是教師的靈魂,教師道德素質比教師文化素質更為重要。一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,既是師德的規范,又是教師良好人格的品格特征的體現。在學生心目中,教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣,模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。學校教育學生主要通過兩方面進行:一方面是通過教師一定的教育內容、教育方法對學生知識結構產生影響;另一方面就是通過教師本人的人格特征、言行舉止等對學生進行熏陶。
師德的內涵是豐富的,但我認為高尚師德的核心只有一個字,那就是:愛!愛是教育的靈魂,是教育的根,是教育永不枯竭的源泉。在一定程度上,熱愛學生就是熱愛教育事業。林崇德教授認為,“疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛,在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎,學生一旦體會到這種感情,就會‘親其師’,從而‘信其道’,也正是在這個過程中,教育實現了其根本的功能。因此,師愛就是師魂”。在朱小蔓《教育職場——教師的道德成長》一書中我看到,教師對學生僅有本能的愛是不夠的,還必須有理性的愛,"教師的理性之愛是指教師對學生的愛,不僅僅是出于人對人、成人對兒童的自然之愛,更為重要的是具有理性的自覺之愛。這種愛不是母愛,但勝似母愛,她是無私的、不求回報的;她超越了母愛的盲目性。她是教師在對學生身心發展規律有了充分認知、對教育本質有了真正領悟、對教師職能和角色有了清晰把握的基礎上形成的理性之愛"。學生一旦體會到教師的這種真摯感情,就會親其師,從而信其道,實現教育育人的根本功能。
在教育的這片原野上,是愛催開了學生青春的花朵,是愛點燃了學生前行的路燈,是愛照亮了學生純潔的心靈。在從教的十幾年里,我時刻提醒自己:講臺下,我所面對的不止是幾十雙求知的眼睛,而是一個需要用師愛來傾注的浩瀚的海洋。對孩子多一分理解,少一分責備,多一分寬容,少一分苛求。用師愛為他們引路,用師愛在他們的心里譜寫一曲最美的歌。我現在教的高二的一個學生曾經這樣說,“我是一個特別不愛學習的學生,一拿起課本就犯困,但我特別喜歡聽您的課。我喜歡聽您叫我孩子,讓我覺得很幸福,我知道老師很愛我,所以我不可以對不起您。”
另一個學生在我辦公桌上留下字條說,“我喜歡恩師批評我,老師就像父親,嚴肅卻不乏仁慈,從你那里知道了我可以委屈但不能言放棄,也可以感受到你不吝賜予的溫暖與信任。都說‘一日為師,終身為父’,你悉心教育我兩年了,在此,我是否可以喊你一生‘父親’?”
還有一位學生這樣說,“老師,我雖然在本次階段性測試中名列前茅,但從與你的交流中我知道了什么才是優秀,失敗時不低頭,成功時不驕傲。老師,請你放心,我會把目標定的更高,要求自己更嚴格,下次再看我的表現!”
這些很質樸的話,卻讓我感動。這些都是師愛的結晶,它讓我明白:愛是陽光,可以把堅冰融化;愛是春雨,能讓枯萎的小草發芽;愛是神奇,可以點石成金。愛是世上最偉大的語言,是激發潛能的最好動力。
讓我們用智慧和汗水,去澆灌希望的奇葩,用愛心與執著,去點燃理想的火把;讓我們用高尚的師德,共同撐起教育的藍天,為我們的學生構筑一座愛的天堂!
教師廉潔從教立德樹人心得體會(匯總19篇)篇十
古人云:“不受曰廉,不污曰潔。”廉潔是中國傳統道德的一個基本規范,被視為“國之大維”、“仕者之德”和“人生大綱”。它包含著兩層意思,一是為人廉潔,要求做人清介自守,這是基礎。二是為官廉潔,要求廉潔奉公,這是對為官的基本要求。教師作為肩負社會育人大任的工作者,雖不能算做“仕”,但教師是社會道德的傳承者,是人格的復印機。“學高為師,身正為范”,教師應當廉潔。廉潔從教是對教師品行和作風方面的道德要求,是教師高尚情操的具體體現,是師德之根本。為師之道,重在德行、人品及修養。為師執教要保持師德的高尚和純潔,清廉自律,廉潔從教。廉潔是師德樹立的根本前提。所謂師德說到底就是做人之道,為真為善為美之道。“道者教之本也”。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風尚,古語說“師道立則善人多,善人多則天下治”,可見,師德具有多么重要的意義。
廉潔公正是社會擇師要求的人格條件。教育的產生發展是社會的需求,并受社會制約。而社會的發展,總是要求教育不僅要培養具有一定科學知識的人來促進社會物質生產水平的提高,還要培養具有良好思想品德的人來促進社會來保持社會關系的和諧與穩定。滿足社會物質文明和精神文明需要的新一代社會成員離不開教師的培養。因此,任何社會為培養人而選擇教師時,不僅注重學識才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德性劣敗者,不能為人師。教師作為培養人的專業工作者,其品德操行有著巨大的社會影響性和對學生的熏染性。教師的品德操行除了仁愛、真誠還包括公正廉潔,在歷代社會的發展中,為師不廉就是品行不端,如何教育學生?所以廉潔公正是社會擇師的重要人格條件。
廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教育崗位,并能在教育崗位有效開展教育,教師勞動是一種示范性勞動,在一定定義上這種示范是教師人格的示范。學生無所不在,消息無所不通,教師言行上的任何不檢點,人格上的任何不完善,都會嚴重地影響教師的聲望和威信,進而影響教師教育教學的效果。因此,為師立教當看重養德修身為人師表,特別是廉潔方面,這是為師立教的根本。
廉潔從教,不僅正對教師有效對學生教育良好人格條件和內在基礎,而是對形成文明的社會風尚也具有重要意義。教師言行對社會風尚有巨大的影響作用,廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師如果執教不廉,不僅影響自身的形象還會帶來許多人價值觀取向的'偏移,甚至污染學生或他人,使不良風氣蔓延,和諧社會的創建也將僅是一種美好的愿望。如果教師廉潔從教不僅使行風清政,學子尚德,而且能重塑世人道德,凈化世人靈魂,凈化社會風氣,使社會和諧。可見廉潔從教是有重要社會意義。
一個合格的教師必須用教師職業道德嚴格要求自己,在教育實踐中廉潔從教樹立良好的教師職業形象,真正承擔起教書育人的神圣職責。
廉潔從教的根本在與保持廉潔自律,廉潔自律浮于高尚的情操,廉潔自律以高尚情操的一個重要表現,高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。
教師肩負著歷史使命,國家的未來取決與教師。每一位合格廉潔的教師,要用自己的言行告訴他人也告訴自己:教育是奉獻不是索取,教育是公益不是功利;教師先自重,才能受尊重。教師要廉潔從教,拒絕“有償家教”、拒絕“家長饋贈”;要愛崗敬業,遠離“有償家教”、遠離“家長饋贈”;要為人師表,唾棄“有償家教”、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到:不向學生攤銷教輔資料及其他商品;不索要或接受學生、家長財物;不要求家長為自己說情、辦事,不做任何違反教師職業道德規范的事情。堅決剎住“有償家教”等不良風氣,讓清正廉潔之風吹遍每一座校園,讓每一座校園成為圣潔的地方,讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。這將是學生之幸、民族之幸。
教師廉潔從教立德樹人心得體會(匯總19篇)篇十一
一、必須堅守高尚情操,潔身自好。
教師不能以從事經濟活動的心理來從事教育教學活動,也不能要求學生對自己付出的勞動從物質利益上作出回報,從利益角度考慮,教師也不應當利用工作之便向學生或家長索取額外報酬。既然教師在生活、工作穩定等方面已基本上沒有后顧之憂,那么就必須自覺培養以事業為重、以學生為重的寬闊胸懷,不斷提高為人民服務為核心的精神追求的境界。以這樣一種情感來對待和堅持獻身教書育人的事業,只有這樣,才能用一個高尚、美好的人民教師形象去影響學生,熏陶學生,促進學校各項工作有序進行,進而促進社會道德水平,促進社會主義精神文明建設,就是人民教師應有的高尚情操。
作為人民教師,必須在市場經濟的環境下,潔身自好,不追隨物欲,敬業愛崗,高度自尊、自重、自強不息,嚴于律已,分清是非善惡,在社會這個大染缸中要保持廉潔自律,堅持高尚情操,不斷加強人生觀、世界觀和師德的學習和修養,努力促進道德認識,不斷地自我評價,自我約束,自我調控,及時矯正和調整行為中的失誤,抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕,永葆行為的端正廉潔。
二、要發揚奉獻精神。
“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”這就是教師獻身精神的生動寫照。
樂于奉獻,是人民教師的精神支柱。一個人只有深深地熱愛他自己所從事的職業,就會為之奮斗,為之獻身。四川汶川大地震,中學教師譚千秋,用自己的身軀保護了四名學生,自己卻獻出了寶貴的生命,這是何等的奉獻,他的舍生忘死的精神,將會流傳千古,留芳萬年!教師職業作為一種以人育人的職業,對其勞動質量提出的要求更高并更無止境,對其勞動數量卻又很難做到準確計算,所以從事教師職業必須發揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學生服務為最高目的,以培育少年成長成人為最大責任,不計報酬,淡泊名利,樂于獻出,不重索取,以教為志,以教為榮,以教報國的精神。像一代又一代的“孺子牛”那樣,“一支粉筆,兩袖清風,三尺講臺,無私奉獻”,以高尚的情操獻身教書育人的偉大事業。我們處在一個中華民族振興的時代,教師應當開拓創新,更成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品德高尚、精于教書、勤于育人”的教育家,這就需要一種在已有的基礎上,不固步自封,開拓前進,勇往直前的奉獻精神。時代對教育寄以厚望,對教師賦予重任,教師要以國家社會的大業為已任,珍視本職所承擔的職責,愛崗敬業,樂于為之奉獻自己的寶貴年華。多少年來,一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。“為師一日,澤及一班,無私奉賢,不愧人師”。
三、要堅持清廉自守,自覺抵制各種非正當利益的誘惑,杜絕利用職責之便謀取私利。
教師廉潔從教,除了法規約束和社會輿論的監督引導外,主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束,自覺保持清廉純潔的作風,這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。但在市場經濟的大潮下,我們教師隊伍當中,有少數人也被一些誘惑所迷惑,自覺不自覺接受了學生和家長貌似恭敬地給的一些錢物,或進行有償家教,或直接、間接地向學生出售學習用書等,有的熱衷于結交有權勢或管錢管物的家長,你給我實惠,我給你子女以各種方便和各種特殊關照,投桃報李,相互利用,誰有利就對誰好。這些行為違背了教師應有的職業道德,損害了教師的形象,降低了教師的人格,削弱了學校育人效果,加劇了行業不正之風,玷污了學校這個歷來被人稱為凈化人心靈的神圣殿堂,毒害著學生心靈,污染社會風氣。此風不止,人才難育,怎能在學子心中建樹良好的大廈?《中國青年》雜志曾刊登了一名16歲中學生的來信《老師,我為什么看不起你》。信的基本內容是,該生因個子矮,而且近視,請求老師幫助調位,當時,老師毫不猶豫的滿口答應,卻始終沒給該生調位。該生終于憋不住了,在宿舍了對同學們說了這件事。一位同學聽好冷笑一聲說:“你若是真要調位置,就去‘燒點香’吧!。”該生在信中寫到:“我不相信這是真的,一點也不相信。又過了一段時間,我失望了,我想老師肯定是把調位置的事給忘了,決定再去說一回。可當我走到老師院子門前時,看到的是令我震驚的場面:一個大個子同學正把一箱蘋果搬進班主任老師屋里。老師的臉上掛著笑,嘴里說:‘這怎么好意思呢!’我的腦袋‘嗡’的一聲,腦海里霎時浮起我們宿舍那個同學譏笑的模樣,我忽然有種被欺騙的感覺。
第二天,班主任果真將大個子調到前面去了。這節課我什么也沒聽進去,內心卻在一次一次地吶喊:老師,你為什么會是這樣!老師,你為什么騙我!老師,你為什么讓我看不起!”從這個學生親身經歷的事實中,我們看到,學生已經對老師多么失望!她已經對老師是多么看不起!這樣的老師,為師執教還能具有可信性嗎?這個事實還告訴我們,作為一個教師只有廉潔自律,才能把真、善、美的種子播撒在學生的心田。教師只有廉潔自律,才能形成可信任的人格。要使學生、家長、社會發自真心的對教師敬仰,使他們的目光和心里對教師充滿著希望,教師自身必須抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕,加強自律,摒棄非正當利益的誘惑。從小事情做起,不取一點一滴的不義之財,不索一針一線的非法之物,以堅定的立場維護教師自身廉潔從教的形象。
四、要公正執教,用無私的真愛關心每一個孩子。
教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生,做到公正執教,這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。就拿如何對待“差生”來說吧,“差生”一詞,從教育者口中說出,也許不會有什么不自然,但對于學生而言,抹殺了多少學生的自尊心、自信心、自強意識,造成了多少自感卑微、自暴自棄、自我封閉的遺憾。也許他們原本的愛勞動、樂于助人、心靈手巧、組織能力強等閃光點就在你不經意間的一個否定性評價中喪失殆盡,再也無法找回,成為教育工作者罪過大焉。
學生的確存在“好”與“差”的差異,教師應因材施教,對“好學生”關愛備至,而對“差學生”更應加倍的關愛和呵護,不能有“親”、“疏”之分。對轉化后進生,我們一要有愛心,二要有信心,三要有耐心。要傾注全部的愛去發現每一位同學學習上每一點滴的進步,去尋找他們生活、品德上每一個閃光點,加以充分的肯定和激勵,讓他們感到溫暖,增強自信,從而縮小師生間心靈上的距離。這樣,他就會把教師當成知心朋友,愿意向你敞開心扉,愿意接受你如何學習和如何做人的指導。教師,是學生學習和效仿的榜樣和楷模,身教重于言教,孔子曰:“其身正,不令則行;其身不正,雖令不從。”
因此幽默風趣的談吐,得體大方的著裝,親切熱忱的態度,扎實淵博的知識,猶如和煦的陽光照射到學生的心靈上,使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關系可提高學生的學習效率,從而產生對教師的信任感,尊敬感,即“親其師,信其道”。其實,只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤,適時表揚、鼓勵,教給孩子做人的道理,相信每一個孩子都是會取得成功的。
作為人民教師,無論面對怎樣迷離的塵世,我們都要始終堅持一面廉潔的大旗,廉潔從教,恪盡職守,默默無聞,樂于奉獻,公正執教,真愛學生。樹立“以廉潔從教為光榮,以廉潔從教為自豪”的思想,這樣才不愧對“人類靈魂的工程師”這一光榮稱號,才會在日益激烈的行業竟爭中立于不敗之地,才會使“太陽底下最光輝的事業”更煥發光彩!“身教重于言教”。身正影不斜,廉潔鑄師德,只有愛崗敬業,廉潔從教,才能用自己的言行感染學生,創設潔凈的"學校環境,培養出品學兼優的學生。讓我們做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師,用博愛為學生撐起一片廣闊的藍天吧!
教師廉潔從教立德樹人心得體會(匯總19篇)篇十二
無微不至地關心學生的健康成長;才會愛崗敬業,樂于奉獻,竭盡全力地去教育學生;才會自覺自愿地約束自己,規范自己的言行,更好地做到為人師表、廉潔從教。“學高為師,身正為范。”老師的身正,在德育中尤為重要。其身不正,何以為師?教師是文明的使者,是人類靈魂的工程師,作為“授業解惑”之人,更應為人師表,以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規范學生。教師只有完善自身素質,才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養。
為人師表;教師工作的性質是教書育人,我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀,提高自己的認識能力,把教育作為一種崇高的事業放在首位,樂于奉獻,為世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘,正是為了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”,教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風,一無所有,但教師卻富有,我們擁有無數學生對我們愛的回報。
廉潔從教教師廉潔從教,除了法規約束和社會輿論的監督引導外,主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束,自覺保持清廉純潔的作風,這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。孩子是祖國的花朵,看看他們的眼睛,如星星般明亮,如泉水般清澈,是那樣的純潔。在這樣的純潔面前,哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神里,更多的是對老師的執著和無比的信任。我們每一位教師,都要廉潔從教,為人師表,以自己高尚品行和聰明智慧,教書育人,提高學生全面素質,將自己的美好形象永遠留在學生的.心坎里;使學生從小就懂得什么是真善美,什么是假惡丑,從而逐步懂得做什么樣的人,怎樣做人。
總之,教師之所以受人尊敬,不只是因為教師職業是神圣的,擔負著傳道、授業、解惑的任務,更重要的是擔負著培養一代又一代人怎樣做人,怎樣做一個好人。正如魯迅所說:“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養了一代又一代的青少年。然而,教師置身于現實生活中,在市場經濟的環境下,如何能做到潔身自好,不追隨物欲,敬業愛崗,做好教育人的工作,做一個名符其實的好教師,必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律,堅持高尚情操,就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學習和修養,努力促進道德認識,不斷地自我評價、自我約束、自我調控,及時矯正和調整教師行為中失誤,抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕,保持行為的端正廉潔。
教師廉潔從教立德樹人心得體會(匯總19篇)篇十三
子。因此,師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞。
通過對師德師風的學習,我簡單得談談以下幾點體會:
踏上教育這塊神圣的土地,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。我一直在思索:怎樣才能做好一名幼兒教師,怎樣才能做一名好的幼兒教師?在幼兒教師的師德規范里我找到了答案:熱愛孩子并尊重孩子,是幼兒教師最基本的道德素養。一個幼兒教師只有熱愛幼兒,才會依法執教,無微不至地關心幼兒的健康成長;才會愛崗敬業,樂于奉獻,竭盡全力地去教育孩子;才會自覺自愿地約束自己,規范自己的言行,更好地做到為人師表;廉潔從教。
通過師德師風的教育學習,我對開展師德師風教育活動的重要意義有了較明確的認識。師德建設決定教師隊伍建設的成敗,也就決定教育事業發展和改革的成敗。教育部長周濟指出:教書育人,教書者必先學為人師,育人者必先行為世范。教師職業的特點決定了教師必須具備更高的素質,而師德是教師最重要的素質,是教師的靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業的忠誠,決定了教師執著的追求和人格的高尚;另一方面,師德直接影響著學生們的成長,教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和道德行為習慣的養成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書,就是一股強大的`精神力量,對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此,針對師德師風建設中存在的、人民群眾反映比較強烈的熱點或突出問題,開展師德師風教育活動是極有必要的,加強師德師風建設也是全面推進素質教育和實施新課程改革的必然要求。
首先,是對幼兒教育事業的執著追求。我認為即然我選擇了幼兒教師這個職業,就應當熱愛自己的事業。竭盡所能,把這事業當成最光輝的事業,使之理想化、神圣化,為了人民的教育事業奉獻自己的一份力量。
其次,是對孩子無私的愛。教師要熱愛孩子。"愛生如愛子"是師德的一個重要體現。從中我深深的懂得:只有熱愛幼兒,尊重幼兒,真正從生活和學習等各方面去關心他們,做到曉之以理、動之以情、導之以行。深入到孩子中去,關注他們的舉動,觀察他們的言行,了解他們的心理動態,很好的為幼兒服務,這樣就在他們中樹立了威信。我們哪個老師不想讓每個孩子好起來,我們教師辛勤勞動,滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享,用自己的心血精心哺育下一代,希望他們青出于藍而勝于藍。熱愛孩子就意味著尊重,要讓每個孩子都能抬起頭來走路,要認真考慮自己對孩子的每一個意見,每一個做法,無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落——人得自尊心。我覺得熱愛幼兒要面向全體,尤其是個別性格特殊的幼兒,能容納他們的天真,能容納他們的錯誤,這種愛才是博大而深沉的!多表揚,多給他們戴一些高帽子,少批評,即使批評也盡量不在全班幼兒面前批評。讓愛的暖流也能流進他們的心田。讓他們也感受到生活也有陽光。
今后努力的方向:
在今后的工作中我仍然要加強學習,不斷進取,出色的完成。
工作。切實提高思想道德水平和工作水平。堅持從嚴治教,提高自身建設,在教學上要多加探索改革,努力提高教育藝術。
(一)不斷學習,更新幼兒教育觀念,主動、積極地創建和諧的師生關系,尊重幼兒人格,真誠關愛每一個幼兒,做孩子們的朋友、媽媽。
(二)加強服務意識,保教并行。教師無小節,處處皆楷模。幼兒教育重在保教并行。放下教師高高在上的自命清高,真正融入到孩子們的吃喝拉撒睡,關注孩子們的成長動向。
(三)學習陽光心態,做陽光教師。以平和的心態積極面對每天的瑣事,鬧中取靜,學習幼兒的好奇心,積極探索發現幼兒的純真心靈。
總之,我將努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力,全心全意為幼兒服務,深深扎根于幼兒園這片凈土中。今后的工作中一定自覺遵守《中小學幼兒園教師職業道德規范》,做一名合格的人民教師,真心接受所有同仁的監督與幫助。
教師廉潔從教立德樹人心得體會(匯總19篇)篇十四
通過本章節的學習,讓我深深的知道:“百年大計,教育為本;教育大計,教師為本;教師大計,師德為本。”這句話的內涵。
一個小小的眼神,都是孩子快樂的源泉。
高爾基曾經說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子。”也有人說:愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神。愛自己的孩子從某種程度上體現了一種本能,而愛別人的孩子是一種超脫、飛躍,是一種升華。教師的`愛是良好師生關系的潤滑劑,教師的愛是教育工作的靈魂。愛是陽光,能融化冰雪;愛是春雨,能滋生萬物;愛是橋梁,能溝通師生的心靈。有了愛,我們之間就能以誠相待、心心相印。有了愛,師生就可以無障礙地溝通;有了愛,在師生和諧的氛圍中,就可以開展教學互動,提高教育的實效性。
在教育實踐中我深深地體會到愛孩子,首先要尊重孩子,要平等民主地對待幼兒,尊重幼兒發展的積極因素,讓幼兒主動地發展。孩子從出生就是一個獨立的個體,有自己獨立的意愿和個性,無論父母還是老師都沒有特權去支配或限制他們的行為。每當孩子有事情跟我來講時,我都認真地聽,而且同個別幼兒對話時,我一般都蹲下來,使孩子感到教師是尊重他的,孩子們已把我當成了‘大朋友’,有什么事情都愿意跟我講。
的,只要自己有進步,老師總會很高興,從而進一步引發幼兒學習的內在動機,使之能夠輕松愉快自信地去學習。
然而在知識經濟時代,知識和技術更新的速度越來越快,每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發展速度如此之快的背景下,如果不經常處于學習狀態,人們的知識結構很快就會落后于實踐的要求。所以,時代要求教師必須轉變學習觀念,確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念,緊跟當代知識和技術的發展步伐。
說到師德師風,相信人們馬上會想到這樣一些詞兒:為人師表、愛崗敬業、無私奉獻。的確,這說的就是我們人民教師,但是我們應該要對得起這一個個贊美的詞,不辜負人們對我們的期望。這是我們所需要努力的方向,也是必須要達到的目標。
師德師風對一個教師來說特別的重要,因為,教師是孩子行動的標桿,教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。教師師德建設,不僅要求教師確立自己的兒童觀、幼兒教育觀、幼兒學習觀,而且要求老師具有較多、較深的關于幼兒發展的知識和幼兒如何學習的知識,以及教師在教育實踐中運用這些知識、信息的能力。
作為一名幼教工作者,面對的是一群天真無邪、年齡尚小的幼兒,他們不諳世事,生理、心理都不成熟、不穩定,因此他們需要的不僅是良好的師生關系,更是一種和諧、融洽的師幼關系。
通過對師德師風的學習,我簡單得談談以下幾點體會:
融洽、相互尊重的關系,關心每一個孩子,尊重每一個孩子的人格,努力發現和開發每一個孩子的潛在優秀品質,要善于創設寬松、安全、愉悅的學習氛圍,讓幼兒學得輕松、學得快樂。要真正學會關注孩子發展的尋常時刻、傾聽孩子的心聲,從而最大程度地滿足和順應身邊每一個孩子的發展要求,促進孩子的和諧、全面發展,體現以孩子為本的教育理念。
知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養,需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養!在我的人生中,不需要轟轟烈烈,只要將作為教師的美德繼續下去,作為教師,我們將始終牢記:為人師表,身正為范。
教師廉潔從教立德樹人心得體會(匯總19篇)篇十五
加強黨風廉政建設,促進反腐倡廉工作,推進校園廉潔文化建設,是弘揚社會主義先進文化、全面推進學校素質教育、提高師生思想道德修養的必然要求。各學校要加強領導、統一思想,積極開展校園廉潔文化建設,讓師生共同參與,唱響“廉潔歌”,譜寫“廉潔曲”,以促進教育行風、學校校風、教師教風、學生學風的轉變。開展廉潔教育就是培養學生誠實守信,廉潔辦事,說老實話,辦老實事,不貪小便宜的好習慣。樹立“以廉為榮、以貪為恥。”的良好風尚。因此,要讓校園真正成為師生的精神家園,就要構建我們的校園廉潔文化。那么,怎樣才能構建我們的校園廉潔文化建設呢?我認為可以從如下幾方面著手。
不少事實證明,“千腐敗、萬腐敗,都是思想先腐敗。”在開展廉潔文化建設活動中,學校要利用領導班子會、教職工大會、專題學習會等形式,組織學習中央和省、市、區紀委關于廉潔教育方面內容,多組織師生觀看反腐倡廉教育專題片,撰寫心得體會,有效提高廣大黨員和師生的崇廉敬廉意識和思想道德素質,促進學校德育工作和師德師風建設的扎實開展。提高廣大師生的思想道德素質。
加強學校廉潔文化建設,除注重教育外,還要開拓新思路,多措并舉,將“廉潔誠信”確立為校園廉潔文化建設第一要素。把廉潔文化建設和樹立社會主義榮辱觀緊密結合起來。誠實守信是中華民族的傳統美德,是立政之本,它不僅是社會主義公民的基本規范,也是社會主義榮辱觀所倡導的一個基本規范,誠實守信就是要求人們忠誠老實、尊重和忠實于自己的職業,把實事求是、襟懷坦白、言行一致、表里如一作為自己的行為準則。這也是學校廉潔文化建設重要組成部分。只有以誠實守信為重點,廉潔奉公,才能取信于民,我們的黨才能深深地扎根在人民之中。
加強廉潔文化建設對于老師來說,重點在于塑造教師的崇高思想。由于市場經濟的負面影響,導致腐敗現象也悄悄地滲透到教育領域來,在招生、基建、購物上同樣也存在權錢交易,甚至熱衷于第二職業,嚴重影響了教師形象。《中小學教師職業道德規范》明確指出:“教師要依法執教、廉潔從教。”這充分說明了師德的重要性,教師的一言一行對學生的影響深遠乃至一生,因此,廉潔從教是廉潔文化建設最直觀的體現。學校應組織教師學習社會主義榮辱觀重要講話精神,開展“廉潔文化進校園”活動。引領廣大教職工勤奮工作,嚴于律已,自尊自愛、自信自重,提高自身素質,應做到奉公守法、誠實謙虛,堅持自己崇高的職業信念,光明磊落、用廉潔奉公的標準來進行自我約束,時時處處都保持清廉純潔的作風,公正地對待每一個學生,不取不義之財,不索非法之財,只有堅持不懈、持之以恒的教育才能化作自覺的行動,使黨員在自律和他律的雙重作用下,保持清醒的頭腦。做到重操守、講誠信,以自己的表率作用,帶動群眾投身于誠信建設之中,形成廉潔從教,人人思廉、人人講廉、人人促廉的良好風尚。
加強廉潔文化建設,對學生來說,就是要在學生中進行榮辱觀教育。開展“廉潔文化進校園”活動防止、制止、終止不道德的言行。各年段要制定具體計劃,結合思品課,挖掘學科相關教材內容,根據不同年齡學生實際,重點對學生進行廉潔建設教育,講述學生通俗易懂的有關廉潔故事。幫助學生樹立清正為人、廉潔辦事的為人處世原則,樹立正確的人生觀、道德觀和價值觀。誠實守信重在實踐、貴在積累。教育學生“不貪小便宜”“學會從小講廉潔,糾正上課遲到說假話、考試舞弊、乘車不購票、抄襲作業等不良行為,培養學生誠實待人、關心他人,為善棄惡,形成高尚的道德品質,這樣的廉潔教育就會在學生心中筑起堅不可摧的道德長城。
中共中央《關于加強和改進中小學德育工作的意見》指出:加強校園文化建設,營造良好的校園育人環境。因此,要創新方法,優化學校廉潔文化建設,就是要力求貼近生活,寓教于樂,在濃厚的文化氛圍中受到教育和感染。在黨員干部中應大力宣傳廉潔奉公、勤政為民、勇于同腐敗現象作斗爭的先進典型。如:鄭培民立志“做官先做人,萬事民為先”,任長霞堅持執法為民、秉公辦事,牛玉儒堅持做官不謀私利,一心只為老百姓,讓學校黨員干部學習他們心中裝著群從,當好人民的公仆的精神,保持艱苦奮斗的光榮傳統,養成良好的生活習慣,自覺抵制拜金主義、享樂主義的侵蝕,自覺防腐倡廉、拒腐防變。
創新方法,優化學校廉潔文化建設。就是在教師中開展師德師風教育,加強廉潔文化建設。如:在學校開展每年一度的“師德師風教育月”活動,大力推進廉潔文化建設,充分調動教職工參與廉潔文化建設的積極性、主動性,提高廣大教職工廉潔自律意識。使教師樹立“無私奉獻、廉潔從教”的好思想。促進學校廉潔文化建設。創新方法,優化學校廉潔文化建設。就是在學生中找準著力點,搭建活動平臺,把廉潔文化建設與日常行為養成教育相結合,借助文化力量在學生中深入開展一系列學生喜聞樂見的廉潔文化活動。貼近學生、貼近生活,活動應堅持“小、近、新、實”的'原則,即:小:活動目標小;近:貼近學生生活;新:新穎生動引入;實:講求實效性。做到寓教于樂,融思想性、藝術性、知識性、趣味性為一體。以達到陶冶情操的目的。利用升國旗、校會、班團隊活動、文化藝術節、社會考察等校園德育和文化載體,開展廉潔文化宣傳,通過開展豐富多彩的活動,讓學生在廉潔文化建設活動中接受廉潔熏陶。樹立起“以廉為榮、以貪為恥”的意識、增強遵紀守法的自覺性。
為了使廉潔文化進校園活動走上規范化、制度化軌道,各學校要加強領導、健全機制,逐步形成黨總支負責、各部門協調、師生共同參與的工作格局。各學校要把廉潔文化建設納入學校總體工作,與其他各項工作一同部署、一同檢查、一同考核、一同評比、一同獎懲。
健全機制,深化學校廉潔文化建設。就要建立健全廉潔文化建設的長效機制。我們不能滿足現有的成果,因為一些問題解決了,還會出現新的問題,因此,我們應當把學校廉潔文化建設當作是一個長期的任務。要立足當前,著眼長遠,從機制、制度、管理等方面解決廉潔文化建設存在的問題,堅持不懈地抓好。保證廉潔文化建設工作有計劃有步驟地進行。
廉潔文化建設是一項長期艱苦細致的工作,要使廉潔文化優秀建設常態化、長效化,我們既要抓好當前工作,又要著眼于未來,時刻牢記廉潔,讓“廉潔之聲”響遍校園的每個角落,滲透到各個領域,啟發人人思廉,督促人人清正,努力提高廉潔文化建設的實效性。
教師廉潔從教立德樹人心得體會(匯總19篇)篇十六
提到廉潔,大家一定會想到為官清廉的于謙、公正嚴明的包青天......他們的清正廉潔、務實為民受到百姓的崇敬與愛戴,他們的形象深入人心,他們的故事久久傳頌。
如今,廉潔文化進校園已經開展了一段時間,反躬自省,我的身份是人民教師,做的是教書育人的事情,作為人類靈魂工程師的教師,無論面對怎樣迷離的塵世,我們更應始終堅持一面廉潔的大旗!“學高為師,身正為范”。在當前形勢下,要特別強調“廉潔從教”,我們每位老師都要遵守職業道德,堅守高尚情操。切不可在建立社會主義市場經濟的大潮中見利忘義,迷失方向,出現為教不廉甚至違法犯罪的行為,玷污“人民教師”的光榮稱號。只有這樣,才能用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生,熏陶學生,促進學校各項工作有序進行,進而促進社會道德水平的提高,促進社會主義精神文明建設。
作為一名教師,如何才能做到廉潔從教呢?本人在學習相關的理論知識并結合現實的教育工作崗位,從以下幾方面談談自己的看法:
作為一名教師,首先要樹立起獻身教育事業的精神。明確教師的工作性質是教書育人,提高自己的認識能力,把教育作為一種崇高的事業放在首位,樂于奉獻,為世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘,正是為了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”。教師將滿腔的愛盡情賦予了學生,論財產教師兩袖清風,一無所有,但教師卻富有,我們擁有無數學生對我們愛的回報。
為人師表,則要求我們教師時刻不忘自己的教師身份,做到嚴以律己,以身作則。凡是要求學生做到的,自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學生,創設良好的學習氛圍,踏踏實實地做教書育人工作。熱愛學生是教師的天職,是教師崇高的職業道德的表現,也是教師熱愛教育事業的主要標志,又是教師進行教育的'一種手段,更是一種巨大的教育力量。教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。
教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生,做到公正執教,這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。
尤其體現在對待后進生轉化問題,我們一要有愛心,二要有信心,三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤,適時表揚、鼓勵,教給孩子做人的道理,相信每一個孩子都是會取得成功的。
在我們教師的心目中,每個孩子都是可愛的,我們必須公平、公正對待他們,這是我們教師的職責。沉清了自己的靈魂,擺正了位置,奉獻,其樂無窮,精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰,讓人崇敬。
教師廉潔從教,除了法規約束和社會輿論的監督引導外,主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束,自覺保持清廉純潔的作風,這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。
以上三點只是本人在教育教學中的一些膚淺看法,作為教師,“儉以養德,廉以養教”、“心底無私天地寬”這正是我們“靈魂工程師”的畢生追求。在以后的教育工作中,我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人,努力修養身心,提高自己的學識水平,關心學生的可持續發展,真心愛生如子,獻身教育,做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師,用博愛為學生撐起廣闊的藍天。
教師廉潔從教立德樹人心得體會(匯總19篇)篇十七
作為一名人民教師,擔負著教育下一代的重任。做的是教書育人的事情,作為人類靈魂工程師的教師,無論面對怎樣迷離的塵世,我們更應始終堅持一面廉潔的大旗!“學高為師,身正為范”,在當前形勢下,要特殊強調“廉潔從教”,我們每位老師都要遵守職業道德,堅守高尚情操。下面是本人的一些個人看法:
第一,一個教師只有喜愛學生,才會依法執教,無微不至地關心學生的健康成長;才會愛崗敬業,樂于奉獻,竭盡全力地去教育學生;才會自覺自愿地約束自己,規范自己的言行,更好地做到為人師表、廉潔從教。“學高為師,身正為范。”老師的身正,在德育中尤為重要。其身不正,何以為師?教師是文明的使者,是人類靈魂的工程師,作為“授業解惑”之人,更應為人師表,以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規范學生。教師只有完善自身素養,才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的養分。
第二,獻身教育,為人師表,教師工作的性質是教書育人,我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀,提高自己的熟悉能力,把教育作為一種崇高的事業放在首位,樂于奉獻,為世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘,正是為了祖國將來很多的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”,教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風,一無全部,但教師卻富有,我們擁有很多學生對我們愛的回報。
第三,自我約束、廉潔從教教師廉潔從教,除了法規約束和社會輿論的監督引導外,主要靠教師用廉潔的.標準來進行自我約束,自覺保持清廉純凈的作風,這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。孩子是祖國的花朵,看看他們的眼睛,如星星般光明,如泉水般清亮,是那樣的純凈。在這樣的純凈面前,哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神里,更多的是對老師的執著和無比的信任。我們每一位教師,都要廉潔從教,為人師表,以自己高尚品德和聰慧智慧,教書育人,提高學生全面素養,將自己的美好形象永久留在學生的心坎里;使學生從小就懂得什么是真善美,什么是假惡丑,從而逐步懂得做什么樣的人,怎樣做人。
總之,教師之所以受人尊敬,不只是因為教師職業是神圣的,擔負著傳道、授業、解惑的任務,更重要的是擔負著培育一代又一代人怎樣做人,怎樣做一個好人。正如魯迅所說:“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培育了一代又一代的青少年。然而,教師置身于現實生活中,在市場經濟的環境下,如何能做到潔身自好,不追隨物欲,敬業愛崗,做好教育人的工作,做一個名符其實的好教師,必需高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律,堅持高尚情操,就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學習和修養,努力促進道德熟悉,不斷地自我評價、自我約束、自我調控,準時矯正和調整教師行為中失誤,抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕,保持行為的端正廉潔。
教師在教育教學活動中要公正、公正地對待每一個學生,做到公正執教,這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律,堅持高尚情操,就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學習和修養,努力促進道德熟悉,不斷地自我評價、自我約束、自我調控,準時矯正和調整教師行為中失誤,抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕,保持行為的端正廉潔。
教師廉潔從教立德樹人心得體會(匯總19篇)篇十八
聽說在縣城常有教師帶生,因為縣城的學校教育資源相對較好,能吸引外地學生前來就讀。有些不是本地的學生也捐資借讀,因為父母不在本地,又需要人照顧,所以一般的做法是寄托在老師家里,這樣既有人管理,又有人輔導。還有一些學生的,父母在外地做生意或務工,孩子也需要人照顧,也會找老師寄托。有了市場需要,自然,就會有少數老師接收學生寄在家里,每月收取費用。加上每年家長強烈要求,有些老師就開始帶生了。
期間,上級對教師有償帶生和補課曾做過幾次整治,但過后又死灰復燃。
對于這類事,我覺得社會可能也都看到了,但其驅動力是多方面的,并沒有終極原因,實際是各類社會因素在共同推動,盡管大家也紛紛譴責,但好像始終不能終止。
對此,我覺得第一要素是教育的體制問題,是高考指揮棒在起作用。因為要成績,就產生了競爭,為了在競爭過程中勝利,許多家長要求通過補課的形式讓學生學得更好。而家長本人未能提供良好的輔導職能,就求助于老師。
其次,有些教師也看到了有巨大的市場在里面,有利可圖,也主動組織學生參與補課。
再次,在經濟的推動力下,有比較多數量的社會培訓機構參與了這項事。有些退休或原代課后解聘的教師也紛紛參與。
于是,在各類力量的推動下,補課成為了一種需要,一種市場,也是一種利益,正在蓬勃發展著,各級教育行政部門忙于撲火,但收效甚微。這些事應該是很普遍,恐怕許多人都已經注意到了,于是浙江省人大擬提出讓補課合理化的提案,不久教育部針對此提出強烈反對的反對意見。顯然,兩個部門對存在的教育問題采取了兩種不同的處理方式,這實際上是對有償帶生和補課采取疏或堵的處理。
教育部的想法顯然比較理想化,它的理由是教師應該比普通人要高尚一些,更要講奉獻精神。但要知道,現在這個社會是金錢第一的社會,而教師的工資一直比較低,自然社會地位也高不了多少,況且教師的隊伍很龐大,人多自然想法多,你想像以前那樣通過道德教育讓所有的教師甘于清貧,恐怕做不到。而補課的市場需求卻是很龐大的,金錢的誘惑力恐怕是很大的,這樣就使需求與產出發生矛盾,采取回避的`方式還是不能解決問題。
浙江省人大可能就是看到了這樣的矛盾,想找到一個折中的辦法,也就是在限定的前提下放開一點。其實,在某些地方還是在幾年前就作過類似的規定,比如說溫州樂清就規定過每個教師可帶生幾人等。
其實,地方政府和教育行政部門的強令禁止,其實是出于自身穩定的追求,不是對于教師本身行為的譴責。
因為出了事,首先會引起很多麻煩,影響地方穩定,而補課的需要并不能得到解決,卻由此帶來了本地培訓機構的繁榮。這幾年,國家、省、市、縣政府部門及教育行政部門提出很多的禁令,社會許多人也知道了相關 規定,這樣,在許多時候,教師在家長的強烈要求下,戰戰兢兢地補課,而許多社會機構人員就四下告狀,把補課生源搶奪去了。結果,收益的是這些臨時或正式的培訓機構。而學生的所謂負擔并不見減少。其他家長也有了教師對自己孩子不公平的念頭。那么,教師補課這個行為應該從哪里抓呢?源頭,還是法規?恐怕要好好討論討論。
我個人不喜歡補課。學校有時工作時間超12小時,再補習,就連命都配賠進去了。是用命換錢呢?還是保命重要。如果讓我選擇,我只要8小時的工作時間,其他應屬于我的私人時間,就像發達國家。其余時間別逼我工作。
教師廉潔從教立德樹人心得體會(匯總19篇)篇十九
作為一名教師,我深深地理解到誠信從教立德樹人的重要性。在過去的幾年里,我一直堅持著這一理念,并且不斷總結經驗和心得。在這篇文章中,我將分享我對于誠信從教立德樹人的一些體會。
首先,誠信從教對于塑造學生的品格具有重要的影響。作為教師,我深知“為人師表”的責任。我要以身作則,做學生的榜樣,用自己的行動來影響他們。如果一個教師沒有誠信,那么學生的品德很難得到極大的提升。因此,我要堅守教師的道德底線,誠實守信地對待自己的工作和學生。只有這樣,我才能培養出積極向上、有品德的學生成才。
其次,誠信從教能夠改善教師與學生之間的關系。在我與學生的相處過程中,我發現誠信是建立互信的基石。如果一個教師沒有誠信,學生是很難相信并愿意與之交流的。相反,如果我能夠始終如一地遵守承諾,誠實守信地處理學生的事務,他們就會感受到我的真誠與關愛。這種信任的建立將有助于促進良好的師生互動,從而更好地實現教學目標。
第三,誠信從教有助于培養學生正確的價值觀。在當前社會風氣不好的背景下,面對誘惑和考驗,學生很容易受到不良價值觀的影響。作為教師,我們需要時刻提醒學生誠信的重要性,并且通過自己的行為來樹立正面的榜樣。只有讓學生深刻認識到誠信的價值和意義,他們才會在人生的道路上選擇正確的方向。
第四,誠信從教可以幫助學生培養優良的學術習慣和道德觀念。在學生的學習過程中,我們經常會遇到他們抄襲、作弊等不誠實的行為。如果我們教師也同樣缺乏誠信,那么就很難教會學生誠實守信的重要性。作為教師,我們應該堅定不移地要求學生進行誠信學習,并通過實際行動來得到教育的效果。只有這樣,學生才能樹立正確的學術價值觀和道德觀念。
最后,誠信從教能夠為學生的未來發展打下堅實的基礎。在如今激烈的競爭環境下,學生們面臨著巨大的壓力。他們需要具備良好的道德品質來應對社會的挑戰。而誠信從教能夠幫助他們建立起正確的價值觀和人生觀,為他們的未來打下堅實的基礎。一個誠實守信、充滿正能量的人,將在未來的職業道路上更容易獲得成功。
總之,誠信從教立德樹人是教師職業中非常重要的一部分。它對于塑造學生的品格、改善師生關系、培養正確的價值觀、自律自制、發展學生的未來等方面都起著至關重要的作用。作為一名教師,我將一直堅守誠信的原則,并以此為指導,為學生成才和社會發展做出自己的貢獻。