心得體會(huì)是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
雕刻心得體會(huì)學(xué)生篇一
雕刻是一門非常具有藝術(shù)性的手工藝，需要雕刻者有豐富的想象力、專業(yè)的技能以及不斷地實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)。對于我這個(gè)雕刻初學(xué)者而言，我深刻感受到了這門手藝的美妙和難度。而在我不斷地實(shí)踐和學(xué)習(xí)過程中，我也收獲了很多寶貴的心得和體會(huì)。
第二段：雕刻需要的基礎(chǔ)技巧和品質(zhì)
要想成為一個(gè)優(yōu)秀的雕刻師，首先需要掌握一定的基礎(chǔ)技巧和品質(zhì)。例如，掌握木材的性質(zhì)和特點(diǎn)，掌握刀具的使用方法和技巧，耐心、細(xì)致和自律等。同時(shí)還要善于觀察和思考，對于雕刻對象的形態(tài)結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)都需要有深入的了解。這些基礎(chǔ)技巧和品質(zhì)的掌握，是成為一個(gè)頂尖雕刻師的必要條件。
第三段：雕刻中的藝術(shù)表現(xiàn)和個(gè)人風(fēng)格
雕刻不只是一門手藝，更是一門藝術(shù)。在雕刻創(chuàng)作的過程中，每一個(gè)雕刻者都會(huì)表現(xiàn)出自己獨(dú)特的審美和個(gè)人風(fēng)格。在對物品進(jìn)行雕刻時(shí)，通過自己的創(chuàng)意和構(gòu)思，雕刻者可以讓物品變得更加生動(dòng)、自然，并展現(xiàn)出自己的獨(dú)特風(fēng)采。在雕刻中，藝術(shù)表現(xiàn)和個(gè)人風(fēng)格的展現(xiàn)是非常重要的，也是成為一個(gè)成功的雕刻師的必要條件之一。
第四段：雕刻的價(jià)值和社會(huì)意義
除了作為一門藝術(shù)和手工藝，雕刻還有著非常重要的價(jià)值和社會(huì)意義。在現(xiàn)代社會(huì)中，各種物品的生產(chǎn)和制造都越來越機(jī)械化和自動(dòng)化。然而，手工藝品和雕刻作品卻能給人們帶來更加深刻的情感體驗(yàn)和文化附加值。同樣，通過雕刻的創(chuàng)作，可以讓人們更加深入地了解歷史和文化，同時(shí)也體現(xiàn)了人類對美和藝術(shù)的不懈追求，因此雕刻也有著重要的價(jià)值和社會(huì)意義。
第五段：結(jié)語
通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我明白了雕刻不僅需要技巧和品質(zhì)，還需要藝術(shù)表現(xiàn)和個(gè)人風(fēng)格。同時(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)中，作為一門手工藝和藝術(shù)，雕刻也有著重要的價(jià)值和意義。在未來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)努力，不斷挑戰(zhàn)自己，提高自己的技能和表現(xiàn)力，為雕刻事業(yè)作出更多的貢獻(xiàn)。
雕刻心得體會(huì)學(xué)生篇二
當(dāng)我聽到這個(gè)藝術(shù)名稱，一開始我覺得很簡單，不 是在東西上劃來劃去嗎?連4歲小孩都會(huì)。
可后來當(dāng)我真正體驗(yàn)過后，感到根本不是我想象中的那么簡單，雖然最后我學(xué)會(huì)了，但也付出的代價(jià)--手指被刀劃傷了。
學(xué)雕刻首先要準(zhǔn)備好材料，有一塊木板，5種專門刻木板的小刀。工具上就與我猜的不一樣，我以為只呀一把美工刀(比刻木板的刀要軟很多)，紙，就夠了，我心想：工具和我想的不一樣刻木板肯定很簡單。
老師告訴我們刻木板要先畫上你想刻的圖形再刻。不同的情況下可以變換小刀，還有刻時(shí)手千萬不要放在刀的前面，這樣很容易受傷。
可因?yàn)槲姨d奮了又沒了耐心，最后一句話還沒說完就開始刻了。我在木板上先畫了一個(gè)卡通人物--米老鼠，長長的嘴巴上面一顆黑黑的`鼻子再加一條細(xì)細(xì)的尾巴。不過一會(huì)而就畫完了。我拿出了一種頭稍尖的刀來刻，米老鼠比較簡單我已經(jīng)刻了一半了，老師突然走到我旁邊跟我說我的刀用錯(cuò)了不應(yīng)該用這一種，等于我前面刻的都白忙活一場?!那時(shí)我還正有一種恨鐵不成鋼的感覺。
我馬上改變了方法，換了把刀，重新再刻。這次還算順利我新里變的興奮起來，"啊!"一陣叫聲從我做中傳出，我的手被小刀劃出了個(gè)口子，都怪我把手放在了小刀正前方。
雖然最后木板畫刻好了，但我也從中知道了聽別人說話要有耐心，不能煩躁不然可能會(huì)像我那樣鬧出了笑話還受了傷。
雕刻水仙 春節(jié)前夕，媽媽買了兩株水仙花。水仙花清香淡雅，花冠秀麗，擺在房間里既好看又好聞，于是我們送了一株給外公外婆。水仙底部有許多細(xì)細(xì)的根須，稍上方有大大肥肥的球莖，球莖上方抽出多條翠綠的葉子，中間夾雜一些花苞，樣子像大蒜。
我對媽媽說："這真是個(gè)超級大蒜頭!"媽媽把水仙放在青綠色的瓷盆中，根須上壓放些白色小石頭，再浸泡些清水，漂亮的水仙花盆就做好了。我看著它，心里一個(gè)勁地想："快快長呀，水仙花，讓我早一點(diǎn)兒欣賞你的美麗!" 過了幾天，我和媽媽到外婆家玩，看到外公戴著眼鏡正拿著把雕刻刀對著水仙的球莖切割。我驚叫起來："外公，您在干什么呀?您在謀殺水仙花嗎?""傻孩子，我這是給水仙花做手術(shù)，這樣雕刻過的水仙葉子不會(huì)瘋長，花會(huì)開得更多，造型更好看。"外公解釋道。
"真的嗎?"我半信半疑，"真的不會(huì)傷害水仙，反而對它更有利，這是為什么呢?"外公告訴我切去水仙球莖的一部分，就抑制了水仙葉子的頂芽優(yōu)勢，不然葉子就會(huì)狂長，花的營養(yǎng)反而不足，花朵就少，而且葉子太長容易倒伏，造型也不好看。"哦，原來是這樣。"我恍然大悟。外公一刀一刀仔細(xì)切去部分球莖，不傷及中央花蕊，簡直就像在雕刻一件藝術(shù)品。雕刻后外公也像媽媽一樣做了水仙花盆。
又過了一個(gè)星期，我到外婆家，發(fā)現(xiàn)雕刻了的水仙球莖有粘粘的液體流出，外公說沒關(guān)系，每天勤換水就行了。后來，外公家的水仙開花了，黃白相間的水仙花就像一位位身穿白紗裙的仙女，頭戴金色的王冠，在枝頭共舞，美不勝收。可是我們家的水仙沒有雕刻，結(jié)果葉子狂長，像一頭亂發(fā)，與外公家美麗的水仙產(chǎn)生了鮮明的對比。
我更喜歡雕刻過的水仙。
雕刻心得體會(huì)學(xué)生篇三
近年來，隨著工藝的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，雕刻技藝越來越受到人們的重視。作為一名雕刻學(xué)生，我深刻地認(rèn)識(shí)到雕刻藝術(shù)獨(dú)有的魅力和艱辛的學(xué)習(xí)過程。在這個(gè)過程中，我有許多的收獲和體會(huì)，下面就是我的心得和感受。
一、悟得“大鐵錘理論”
在雕刻的學(xué)習(xí)過程中，我清楚地明白到一個(gè)字——忍。我們在雕刻細(xì)節(jié)的時(shí)候，需要經(jīng)歷長時(shí)間的反反復(fù)復(fù)打磨，才能達(dá)到理想的效果。而這個(gè)過程中，沒有什么捷徑和幫助。我曾拿著關(guān)鍵細(xì)節(jié)的雕刻工具，像砸大鐵錘一樣的妄圖一次過掉，但這并沒有造成理想的效果，不斷地磨擦和修改是形成細(xì)節(jié)的唯一途徑。因此，對于雕刻而言，耐心和細(xì)致，恰恰是取得高超技藝的關(guān)鍵之一。
二、深感構(gòu)圖的重要性
形象的構(gòu)圖讓作品有了別樣的想象空間，這是雕刻藝術(shù)的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)的過程中，我注意到先設(shè)計(jì)好一個(gè)合理、生動(dòng)且干凈的構(gòu)圖，會(huì)讓后續(xù)的雕刻過程非常輕松。相反，如果忽略構(gòu)圖，慌亂地開始雕刻，那將會(huì)使我的目標(biāo)變得模糊。因此，在進(jìn)行雕刻時(shí)，我總是首先注重構(gòu)圖，此為雕刻過程中基礎(chǔ)之一。
三、領(lǐng)悟到“少即是多”的真諦
我所認(rèn)為的“少即是多”，不僅是在雕刻上的理論，也是一種人生態(tài)度。在雕刻學(xué)習(xí)的過程中，我發(fā)現(xiàn)，在表現(xiàn)自己所雕刻的工藝特性中，尤其是在表現(xiàn)細(xì)節(jié)上不一定需要太過復(fù)雜，幾筆簡單的勾勒也可以表現(xiàn)出絕妙的效果。過多的細(xì)節(jié)雕刻會(huì)讓作品更冗長、過重，在一定程度上失去穩(wěn)重和大氣。簡單掌握細(xì)節(jié)，質(zhì)感的表現(xiàn)即可達(dá)到，雕刻出蘊(yùn)藏巨大的感化和內(nèi)涵的藝術(shù)品。
四、了解雕刻前后的安排
在雕刻工作前，靈感和構(gòu)思是必不可少的。通過一些設(shè)計(jì)書籍，可以幫助我們更好地了解自己的設(shè)計(jì)方向。在設(shè)計(jì)中，我們可以積極嘗試一些不同的構(gòu)造、紋理、材質(zhì)、用色等，此時(shí)可以為雕刻工作打下基礎(chǔ)。而在雕刻完畢后，我們需要更深刻地了解光線影響和透視關(guān)系，理解顏色搭配和創(chuàng)造表現(xiàn)長×寬×高的效果，這些都是雕刻人才儲(chǔ)備的一個(gè)過程。
五、反思自己的粗心
不僅是雕刻技巧，同時(shí)也包括我們的心態(tài)。在雕刻工作的過程中，因精細(xì)和圖案變化性較大，需要良好的集中力和心態(tài)。在實(shí)踐中，我不可避免地會(huì)遇到和許多刺激因素，這樣就很容易引起拖延和粗心。而我明白，這樣的情況不僅僅會(huì)影響雕刻工作的進(jìn)度，還會(huì)導(dǎo)致作品質(zhì)量的下降。因此一個(gè)好的心態(tài)很重要，我們要時(shí)刻注意自己的心態(tài)，從而獲得最好的效果。
綜上所述，雕刻不僅是一門技術(shù)，更重要的是一種藝術(shù)。學(xué)習(xí)雕刻的過程中，每一次的調(diào)整和失敗，都是我們成功的基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)的積累。相信，通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們會(huì)更好的掌握如何將雕刻藝術(shù)發(fā)揮到極致，成為藝術(shù)家的精神文明豐富者。
雕刻心得體會(huì)學(xué)生篇四
本學(xué)期我擔(dān)任初(1)班的化學(xué)教學(xué)工作，為此我針對我學(xué)科學(xué)習(xí)上部分學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，確立了沈?qū)捗舻葞酌麑W(xué)生為我的幫扶對象，我把幫扶的'重點(diǎn)放在對學(xué)生的學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)上，并制定了詳細(xì)的幫扶計(jì)劃，經(jīng)過老師耐心、細(xì)致的幫教工作，學(xué)生的幫扶，家長的支持，學(xué)生成績?nèi)〉昧嗣黠@的進(jìn)步。
1、要關(guān)心、愛護(hù)后進(jìn)生。
任何學(xué)生、任何人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，對于優(yōu)生的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見的，而對后進(jìn)生則易發(fā)現(xiàn)其缺點(diǎn)，而看不到其優(yōu)點(diǎn)，這種現(xiàn)象是不利于學(xué)生進(jìn)步的。作為老師，應(yīng)尊重他們，進(jìn)可能地去發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，愛他們，愛是具體的，滲透在對學(xué)生的一言一行中，慢慢地去感動(dòng)、感化學(xué)生。應(yīng)該用發(fā)展的眼光來看待學(xué)生：差生的今天比他的昨天更好，即使不然，也應(yīng)相信他的明天會(huì)比今天好。雖然他們有缺點(diǎn)，但他們同樣懂得愛，而且更需要愛。后進(jìn)生也是孩子，厭惡、責(zé)罵只能適得其反，他們應(yīng)享有同其它學(xué)生同樣的平等和民主，也應(yīng)享受到優(yōu)秀學(xué)生在老師那兒得到的愛。
2、關(guān)愛后進(jìn)生，就是真正做到以情動(dòng)人：
(1)做到"真誠"二字，教師不應(yīng)該有絲毫虛偽與欺哄，一旦學(xué)生發(fā)現(xiàn)"有假"，那么教師所做的一切都會(huì)被看作是在"演戲"，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙俦鎰e能力，他們會(huì)說："老師是說給我們聽的，才不是那么回事。"結(jié)果是真的也變成假的了。
(2)做到"接受"，即能感受后進(jìn)生在學(xué)習(xí)過程中的各種心理表現(xiàn)和看法，如對學(xué)習(xí)的畏懼、猶豫、滿足、冷漠，錯(cuò)誤的想法和指責(zé)等，信任后進(jìn)生，鼓勵(lì)他們自由討論。
(3)做到"理解"二字，即通過學(xué)生的眼睛看事物。正所謂外因通過內(nèi)因起作用，教育者對后進(jìn)生的厚愛定會(huì)使他們實(shí)現(xiàn)向"自我學(xué)習(xí)、自我管理"的轉(zhuǎn)變。
3、了解學(xué)生各方面的現(xiàn)實(shí)情況。
要做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，必須全面調(diào)查了解學(xué)生，對其各方面情況做到心中有數(shù)，這是做好轉(zhuǎn)化工作的基矗要充滿信心地去親近他們,成為學(xué)生真正的“朋友”和“知心人”，并進(jìn)一步認(rèn)真、仔細(xì)地分析后進(jìn)生后進(jìn)的原因。
總之，一個(gè)學(xué)生思想覺悟的提高、道德行為的形成、學(xué)習(xí)成績的取得都離不開教師平時(shí)的關(guān)心和呵護(hù)，而對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，更應(yīng)傾注不懈的努力，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，更應(yīng)更新觀念，探索新的教育方法，努力做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。
雕刻心得體會(huì)學(xué)生篇五
一直以來中國人對于外國文化很是糾結(jié)。__戰(zhàn)爭以前，中國人對西方文化可以說是嗤之以鼻，但隨著國門被打開，西方文化傳入，人們又一哄而上，大力吹捧西方文化的種.種好處，把自己貶得一無是處。雖說現(xiàn)在我們的文化生活日益豐富，也不再面臨文化丟失的危機(jī)。但中國人對自己文化的自信力卻從那時(shí)起就從未改變。
中華文化是世界上誕生最早的文化之一。無論是先秦時(shí)期的"百家爭鳴"還是兩宋時(shí)期的"古文運(yùn)動(dòng)"......都見證和發(fā)展了中華文化，而中華文化又以其包容性推動(dòng)了世界文化的發(fā)展進(jìn)程。它在漫漫的歲月長河中不斷沉淀，最終鑄成我們靈魂的支柱，而這也是與西方文化不斷作用的結(jié)果。正因如此，我們才更要正確認(rèn)識(shí)到中華文化不可替代的作用，更要樹立和堅(jiān)定文化自信力。
堅(jiān)定文化自信力不僅是對中華民族優(yōu)秀文化的肯定，更是對歷史辯證的認(rèn)知和評價(jià)。當(dāng)馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)祭祀孔廟的儀式還要從韓國"引進(jìn)"時(shí)，這以不是文化的悲哀，更是歷史的悲哀。對于作為四大文明古國的中國來說，這恐怕也是一個(gè)"前不見古人，后不見來者"的史例。
堅(jiān)定文化自信力就像是給民族文化打了一支鎮(zhèn)定劑。它能讓民族文化持續(xù)朝健康方向發(fā)展，在文化發(fā)展觀念淡薄的今天，這無疑文化發(fā)展的救星，更是文化前進(jìn)的動(dòng)力。
文化自信力就是抵御外來文化的一面盾，它的后面是源源不斷的文化信念。著名學(xué)者余秋雨說過："浪漫的法國人以一種善意而真誠的嘲弄來重新理解法國文化的嚴(yán)肅，德國人也在謙虛中以現(xiàn)代的眼光展現(xiàn)曾經(jīng)的德國，而畢恭畢敬的我們卻正犯著一種將歷史遺產(chǎn)供奉起來的毛病。"誠如實(shí)，我們的文化自信力的后盾也逐漸被這種文化理念消磨，直至文化喪失的那一刻。
在堅(jiān)守文化自信力上，我們與其他國家存在明顯地差異，這也是我們的文化觀念和信念落后于其他國家的根本原因。在一百多年前，我們面臨著被殖民化的危險(xiǎn);而現(xiàn)在，無時(shí)無刻的文化入侵和文化戰(zhàn)爭也使我們面臨著不亞于百年之前的危險(xiǎn)，或許它已悄無聲息的潛伏在你身邊，只是你從未發(fā)現(xiàn)。
清政府時(shí)期，洋務(wù)派李鴻章曾提出"中學(xué)為體，西學(xué)為用"清楚地闡明了當(dāng)時(shí)中國人對待中西文化的態(tài)度。我認(rèn)為這也應(yīng)該是現(xiàn)在的我們持有的態(tài)度。而要堅(jiān)持"中學(xué)為體，西學(xué)為用"，就必須堅(jiān)定文化自信力。才能達(dá)到中華文化的繁榮與發(fā)展。
雕刻心得體會(huì)學(xué)生篇六
進(jìn)入大學(xué)也有一個(gè)月之久，隨著環(huán)境、學(xué)習(xí)氣氛、方式的逐漸改變，我們的心態(tài)、心情也起伏不定，我覺得有許多正是我們現(xiàn)實(shí)內(nèi)心的感受，值得讓我們深思。
我們上了大學(xué)，成為了一名大學(xué)生，但是，我們?nèi)砸獞阎活w普通勞動(dòng)者的心態(tài)和定位去參與就業(yè)選擇和就業(yè)競爭。任何成功都不可能一蹴而就的，有許許多多的成功人士都是從最底層、最平凡的工作做起，最后才一步一步走向成功，如今，我們是大學(xué)生，但是，將來就業(yè)的時(shí)候絕不能看不起那些底層的工作，一定要一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)的做好任何一項(xiàng)工作，這樣取得的成功才是真正的成功與成就，所以，從現(xiàn)在開始就要有一個(gè)端正的人生態(tài)度，樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，踏踏實(shí)實(shí)的為之而奮斗！
也許上了大學(xué)，我們不會(huì)再像高中那樣為成績而讀書，是的，成績固然重要，但是，如果我們還要以以前那樣的方式去學(xué)習(xí)，那么大學(xué)里，我們只能學(xué)會(huì)書本上的知識(shí)，我們不能再用分?jǐn)?shù)去評判一個(gè)人，因?yàn)槲覀円呀?jīng)步入半個(gè)社會(huì)當(dāng)中，我們更加注重的是人格的培養(yǎng)與素質(zhì)的提升，去學(xué)會(huì)為人處事，適應(yīng)社會(huì)！大學(xué)，它為我們提供了一個(gè)接觸各種人事物的場所，鍛煉我們的能力，所以我們一定要珍惜這四年的時(shí)光，學(xué)習(xí)那些書本以外的道理。
朋友，我們一生當(dāng)中會(huì)有許許多多的朋友，但是有一句話說的好，只有大學(xué)里的友誼才是真正的友誼，想的遠(yuǎn)些，當(dāng)你以后在生活或者工作中遇到任何麻煩時(shí)，他們會(huì)盡力的幫助你，但是，自己也要更加努力，提高的自己的能力，有能幫助別人的資本，我們一定要珍惜這四年的光陰，為了我們心中的那份美好，努力的為友誼之樹澆花施肥，當(dāng)我們再次回首這美好的時(shí)光時(shí)，一定會(huì)百般回味的！
在大學(xué)，我們一定要具備一種能力，那就是冷靜力，遇事沉著冷靜，盡快的想出解決辦法，這才是做大事的人應(yīng)該具備的素質(zhì)，一遇到麻煩事，自己就先亂了陣腳，那樣是不會(huì)有所作為的，所以我們一定要培養(yǎng)自己這樣一種素質(zhì)，這樣才會(huì)為我們以后的人生路打下最牢固的最夯實(shí)的基礎(chǔ)。
還有，就是我們的心態(tài)，無論做什么事之前，我們都要先端正我們的態(tài)度，要有一個(gè)積極向上的人生態(tài)度，無論是生活還是學(xué)習(xí)，只有一個(gè)良好的心態(tài)，那么，無論再糟糕的事情都會(huì)有解決的辦法！
是呀，上了大學(xué)，一切都是新的開始，就好像一張白紙，我們需要用四年的時(shí)間去勾勒它，但是，這也決定了它以后的色彩！所以，各個(gè)方面我們都要盡力的完善自己，充實(shí)自己，讓自己接觸各形各色的人和事，為我們?nèi)蘸蟮娜松蛳吕喂痰幕A(chǔ)，學(xué)好文化知識(shí)以后，更要學(xué)習(xí)生活的技能，使自己盡快融入到社會(huì)這個(gè)大熔爐里，提高個(gè)人素質(zhì)，為自己創(chuàng)造一個(gè)美好的未來，也許我們的內(nèi)心仍在彷徨著，也許我們還不夠成熟，但我相信在大學(xué)的生活中，我們一定會(huì)有所收獲，我們的思想一定會(huì)得到升華，我們的能力也一定會(huì)有所提升，讓它成為我日后學(xué)習(xí)生活中的座右銘，努力學(xué)習(xí)，讓自己變得更加優(yōu)秀，成為一個(gè)對社會(huì)有用的人！
雕刻心得體會(huì)學(xué)生篇七
近年來，小學(xué)生的手工雕刻越來越受歡迎。每逢周末或寒暑假期，許多小學(xué)生都在家中和學(xué)校的手工室里進(jìn)行手工雕刻活動(dòng)。手工雕刻不僅能讓小學(xué)生展現(xiàn)自己的創(chuàng)造力和動(dòng)手能力，還能鍛煉他們的耐心和毅力。本文將從自身實(shí)踐出發(fā)，談?wù)勎以谛W(xué)生手工雕刻中所得到的心得體會(huì)。
一、耐心和毅力是快樂的前提
眾所周知，手工雕刻需要的不僅僅是創(chuàng)造力和想象力，更需要大量的耐心和毅力。在我的手工雕刻實(shí)踐中，有不少作品因種種原因被中途放棄。比如，有一次我在制作一件小動(dòng)物的模型時(shí)，發(fā)現(xiàn)一處細(xì)節(jié)做得不盡如人意。于是，我便將它放下了，轉(zhuǎn)而去制作另一件作品。后來，我遇到了一位資深手工雕刻大師，他告訴我“每個(gè)細(xì)節(jié)都值得挖掘和完美”，這才讓我意識(shí)到雕刻耗時(shí)、耐心和毅力是令人快樂的前提。
二、注意安全，樹立正確的雕刻觀念
手工雕刻的過程中，小學(xué)生必須注意安全。比如，用刀具和銼刀時(shí)，一定要盡可能地保持安全區(qū)域，不讓手指和身體的其他部位受傷。此外，在進(jìn)行雕刻作品時(shí)一定要有正確的觀念，尊重原材料，因材施展。我曾經(jīng)想過在手工雕刻過程中將一根小木條雕刻成一個(gè)降龍十八掌的雕塑，但是經(jīng)過多次嘗試后，我發(fā)現(xiàn)以小木條的形態(tài)來塑造這個(gè)形象并不容易。通過這次實(shí)踐，我明白了不同的原材料有不同的特質(zhì)，我們得根據(jù)材料的特性而不是強(qiáng)行去表達(dá)自己的想法。
三、創(chuàng)新創(chuàng)意，建立良好的藝術(shù)氛圍
手工雕刻是一項(xiàng)創(chuàng)新的藝術(shù)活動(dòng)，小學(xué)生可以通過手工雕刻創(chuàng)造出屬于自己的藝術(shù)作品。而這些創(chuàng)意和創(chuàng)造力需要得到家庭和學(xué)校的支持。我學(xué)校的藝術(shù)老師曾經(jīng)提醒我：“每個(gè)作品都是源于生活中的一個(gè)瞬間。創(chuàng)新的靈感一定要來自于你的感性和體驗(yàn)，你還可以從生活中搜集素材，亦或是在別人的作品上得到靈感，進(jìn)行創(chuàng)作。”
四、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)與合作意識(shí)
手工雕刻也可以成為團(tuán)隊(duì)合作的藝術(shù)活動(dòng)。小學(xué)生們可以在雕刻活動(dòng)中互相幫助、交流、互相學(xué)習(xí)。作品制作中的分工和合作，能更好地提升整個(gè)隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力和所有成員之間的感情。在我雕刻小動(dòng)物的模型中，一個(gè)小伙伴與我不同步驟進(jìn)行制作，最終我們悔過來合并成一件更為完整的作品。在這個(gè)過程中，我們培養(yǎng)了相互理解和信任的意識(shí)，更加懂得協(xié)作和合作的重要性。
五、探索創(chuàng)新，突破思維
手工雕刻是一項(xiàng)需要不斷嘗試和探索的藝術(shù)活動(dòng)。在創(chuàng)造性的過程中，不斷嘗試新的方法和思路，會(huì)給小學(xué)生帶來更高的成就感。另外，學(xué)會(huì)膽大心細(xì)，不怕失誤，勇于嘗試和創(chuàng)新，也能帶來更多的突破和進(jìn)步。我曾經(jīng)嘗試過用木質(zhì)植物雕刻出一座小屋，利用火等物輔助雕刻。雖然最終的作品不太理想，但同時(shí)我更加明白了創(chuàng)新的重要性，也發(fā)現(xiàn)探索創(chuàng)新是一種有趣的過程。
手工雕刻的魅力不在于作品的美觀，而在于這個(gè)過程中所體現(xiàn)的努力和心思。在小學(xué)生的成長過程中，手工雕刻是一份美妙和絢麗的經(jīng)歷，能帶來許多收獲和啟示。希望將來更多的孩子能喜歡和愛上手工制作活動(dòng)，展現(xiàn)自己的創(chuàng)造力和魅力。
雕刻心得體會(huì)學(xué)生篇八
期中考試過后，當(dāng)我聽到我很不理想的分?jǐn)?shù)時(shí)，覺得自己很不好，因此我反思了好久，回顧當(dāng)天晚上我并沒有好好復(fù)習(xí)。這個(gè)教訓(xùn)我永遠(yuǎn)都會(huì)記在心中。這個(gè)教訓(xùn)就像刀割一樣，烙在了我的身上，給我?guī)砹松钌畹膫?.....
回到家里，我一句話都沒有說，默默的一聲不吭地走進(jìn)了房，我覺得我很對不起我的爸爸和媽媽，覺得他們養(yǎng)育了我整整十幾年，我卻還給他們的是不是滿分的答卷而是不好的成績。我爸爸就在這是進(jìn)來了......我告訴他我考了319分時(shí)，他流淚了，我看了，心里有說不出的滋味。后來，我發(fā)現(xiàn)是我的時(shí)間安排上出了問題，于是我改變了策略，把原先錯(cuò)的.改正了過來。
通過這些我覺得還不夠，所以我覺得我還有敢于超目標(biāo)的決心，由此，我的目標(biāo)是：一直沖向終點(diǎn)，不落后，不踏步，只有進(jìn)取。還要有趕超對象的優(yōu)點(diǎn)，如果我看到一個(gè)有優(yōu)點(diǎn)的人，我就去學(xué)，這樣可以揚(yáng)長補(bǔ)短。
雕刻心得體會(huì)學(xué)生篇九
20xx年暑假，有幸觀看了王崧舟老師在《百家講壇》中講的《愛上語文》系列講座，內(nèi)心觸動(dòng)很大，收獲也很多。
王崧舟老師在《愛上語文》中說“我為語文而來！是語文滋潤我粗糙的感覺，是語文放飛我稚嫩的幻想，是語文點(diǎn)燃我噴涌的激情，是語文喚醒我沉醉的智慧。我平庸的生命，因?yàn)檎Z文而精彩！”語文是眾多學(xué)科中充滿藝術(shù)性的學(xué)科，王崧舟老師就真正把語文課堂打造成了詩意的、充滿藝術(shù)感染力的課堂。
前段時(shí)間，讀熊芳芳老師的《生命語文》，熊芳芳老師說“語文是浪漫的，唯有具備浪漫情懷的語文老師才能真正理解語文，熱愛語文，欣賞語文；唯有具備浪漫情懷的語文老師才能真正理解生活，熱愛生活，享受生活；也唯有這樣的語文老師才可能影響一批懂得享受語文，享受生活得學(xué)生。”在眾多名師面前，語文都是詩意的語文，語文又是充滿藝術(shù)的語文。
王老師課堂上放開學(xué)生的思維，不壓抑，不控制，讓學(xué)生課堂上設(shè)身處地用自己的生活和生命去體驗(yàn)。柳宗元和王安石的詩歌改寫體驗(yàn)讓學(xué)生課堂上放飛自己的思維，是充滿藝術(shù)性的學(xué)習(xí)。“人即是課，課即是人”顯然就是王崧舟老師的課堂境界。很可惜我還沒有足夠的文化底蘊(yùn)來學(xué)習(xí)他的詩意語言，藝術(shù)課堂。但我如果在以后的教學(xué)中用王老師倡導(dǎo)的詩意語文新境界所包含的舉象、造境、入情、會(huì)意、求氣、尋根等等因素，有意識(shí)地在語文課堂中滲入，可能算不上詩意語文和藝術(shù)課堂，但也許能改善我們的學(xué)習(xí)效果，使自己的課堂更像是開放的語文課，讓今人和古人心靈碰撞出火花。
傳統(tǒng)常認(rèn)為語文課堂只要把語文學(xué)科知識(shí)教給他們，只要學(xué)生會(huì)考試、能考好就可以了，這樣的話，語文課堂的詩意美和藝術(shù)感就蕩然無存了。王老師課堂“詩無達(dá)詁，多元有界”“以詩解詩”，放飛學(xué)生思維，發(fā)揮良好想象，借助充滿豐富思想感情的意象真正理解了詩人真實(shí)的感情。學(xué)生在語文課堂上，確實(shí)需要學(xué)習(xí)知識(shí)，如果還能讓學(xué)生在課堂上感受傳統(tǒng)文化的魅力、詩情畫意，擁有了強(qiáng)烈的藝術(shù)鑒賞能力，那是何等的快樂，何等的幸福！
作為語文老師，需要不斷加強(qiáng)詩歌素養(yǎng)的修煉，把語文教學(xué)生活化、詩意化、藝術(shù)化，讓學(xué)生自由化，那樣的話，語文課堂就變得有血有肉了，有詩意化和藝術(shù)感了。
雖然我知道自己營造不了王老師那讀“厚”和讀“薄”的詩意語文和藝術(shù)課堂，但通過自己不斷加強(qiáng)自身修為，不斷鉆研業(yè)務(wù)，無限熱愛學(xué)生，課堂教學(xué)的趣味性自然會(huì)生發(fā)出來。以后再自己語文教學(xué)中只有不斷學(xué)習(xí)，努力去汲取王老師形成詩意課堂的因素，以此來促進(jìn)自己語文教學(xué)的成長。
詩意語文、藝術(shù)課堂是對語文教育理想境界的一種追尋，是對語文教育本色的本真的一種深刻自覺和回歸。一切優(yōu)秀的語文教學(xué)，必定是詩意的語文；一切風(fēng)格鮮明的語文教學(xué)，無論素樸還是絢爛，無論激情澎湃還是理趣盎然，無論散發(fā)著平民氣息還是充滿了貴族氣質(zhì)，在它們之上，必有皎皎如明月、燦燦似星辰的浪漫流布其間、充盈內(nèi)外。
在今后的教學(xué)路上，我愿意沿著王老師的足跡不斷前行，以形成自己詩意和藝術(shù)的語文課堂，成就自己精彩的教育人生。
雕刻心得體會(huì)學(xué)生篇十
4月14日上午，四川省“ ”學(xué)習(xí)教育工作座談會(huì)在成都召開，。會(huì)議深入學(xué)習(xí)貫徹 總書記系列重要講話精神，傳達(dá)貫徹中央召開的“ ”學(xué)習(xí)教育工作座談會(huì)精神，對在全省黨員中開展“ ”學(xué)習(xí)教育進(jìn)行動(dòng)員部署。省委書記王東明出席并講話，省政協(xié)主席柯尊平出席，省委副書記劉國中主持。
四川省“ ”學(xué)習(xí)教育工作座談會(huì)的召開，標(biāo)志著“ ”學(xué)習(xí)教育在四川省全域范圍內(nèi)的正式啟動(dòng)和全面鋪開。“ ”也將被列入全省各級各地各部門黨委(黨組)當(dāng)前工作中重要的一項(xiàng)政治任務(wù)，對于提高廣大黨員政治意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)和大局意識(shí)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
“ ”，即學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)系列講話，做合格黨員。“學(xué)什么”已經(jīng)很明確了，但是合格黨員應(yīng)該“怎么做”的問題，仍然需要我們各級各地各部門黨組織結(jié)合實(shí)際來制定操作細(xì)則。從全省這個(gè)層面來講，合格黨員就必須做到王東明提出的“ ”。
王東明提出，“ ”關(guān)鍵在“做”，必須自覺踐行“ ”。要自覺講政治有信念，做到政治合格;要自覺講規(guī)矩有紀(jì)律，做到執(zhí)行紀(jì)律合格;要自覺講道德有品行，做到品德合格;要自覺講奉獻(xiàn)有作為，做到發(fā)揮作用合格。
王東明對如何做“ ”進(jìn)行了闡述，“四講”和“四有”的最終目的都是為了達(dá)到合格黨員的“合格線”。從黨員嚴(yán)于普通群眾、黨紀(jì)嚴(yán)于國法的現(xiàn)實(shí)情況來看，“ ”所達(dá)到的目標(biāo)不是黨員自我提高、自我凈化的“天井蓋”，而是成為一個(gè)名副其實(shí)的合格黨員的“基準(zhǔn)線”。只有真正自覺做到“ ”，才有可能成為一名合格黨員;反過來，要成為合格黨員，就必須做到“ ”。
“ ”不僅僅具有思想性、理論性，更加具有可操作、可實(shí)踐的指導(dǎo)意義。它要求黨員在思想上有理想、有信念，在遵守紀(jì)律上要心有所畏、言有所戒、行有所止，在品德上要樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，在工作上要勇于擔(dān)當(dāng)、有所作為、努力奉獻(xiàn)。這些都是一個(gè)普通黨員所必須具備的基本特征，一個(gè)都不能少，一個(gè)方面都不能弱化。
反過來，“四講”中如果少了任何“一講”，“四有”中缺了任何一部分，那么距離合格黨員就還有差距。這就是為什么說，“ ”是給黨員劃出的“基準(zhǔn)線”。因?yàn)椋还苁钦驹趶膰?yán)管黨治黨，還是站在新時(shí)期發(fā)展形勢對黨員提出的新要求的角度看，“ ”作為合格黨員的“基準(zhǔn)線”，既符合我們推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的客觀要求，也符合全面建成小康社會(huì)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求。黨組織要發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，黨員要發(fā)揮先鋒示范作用，沒有這些“基準(zhǔn)線”，黨員就會(huì)失去方向，基層黨組織也會(huì)失去凝聚力和戰(zhàn)斗力。
雕刻心得體會(huì)學(xué)生篇十一
小學(xué)生的手工雕刻是一個(gè)古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，近年來又被提起來，引起了越來越多人的興趣。小學(xué)生們通過手工雕刻可以學(xué)習(xí)到耐心、專注、細(xì)心等好品質(zhì)，而手工雕刻也對他們的智力和悟性有著很好的培養(yǎng)作用。今天，我來分享一下我在手工雕刻中的體驗(yàn)和收獲。
第二段：開始手工雕刻
在我開始手工雕刻之前，我首先需要準(zhǔn)備一些必須的工具和材料。我準(zhǔn)備了一塊木頭、各種形狀的刨子、一把小鋸子、一把小銼子，還有一把小刷子等。開始時(shí)，我非常慎重地選取了一塊較小的木頭，因?yàn)槲业牡窨趟竭€不是很高，我想先從小的開始練習(xí)。然后我選取了一個(gè)小鳥的圖案，開始刻制。
第三段：切實(shí)的體會(huì)
手工雕刻需要耐心和專注，也需要很強(qiáng)的細(xì)致性。在我準(zhǔn)備完成后，我開始在木頭上小心地切割，細(xì)心地雕刻。在這個(gè)過程中，我不急躁，不使用力過猛，一點(diǎn)點(diǎn)刻制，直到我完成出滿意的作品。在雕刻的過程中，積累了耐心、專注，也更全面的了解了整個(gè)刻制過程，對于手工所需技能的掌握也更加熟練。
第四段：心靈的修養(yǎng)
雕刻既需要技術(shù)和實(shí)踐，也需要心理的調(diào)整和情感的投入。雕刻是一項(xiàng)很有趣的工作，但是如果沒有厚積薄發(fā)的修養(yǎng)，結(jié)果往往不會(huì)特別理想。比如，在我給小鳥著色時(shí)，我不能因?yàn)槭韬龆獕囊呀?jīng)雕刻好的部分。每一個(gè)步驟都要認(rèn)真完成。這時(shí)，我的心情非常平靜，特別是顏料漸漸地染上木頭，我的心情也隨之漸入佳境。同時(shí)，手工雕刻也是一種享受。
第五段：結(jié)束語
手工雕刻讓我受益匪淺，讓我改掉了只會(huì)虛言的毛病，也更加注重細(xì)節(jié)，讓我從一個(gè)熱愛發(fā)牢騷的孩子轉(zhuǎn)變成一個(gè)踏實(shí)的人。同時(shí)，手工雕刻也讓我接觸到了不同的文化背景，讓我能夠更加深刻的理解一些藝術(shù)形式和文化內(nèi)涵。希望還有更多的小伙伴們來嘗試手工雕刻，也能在這里獲得他們期待的樂趣和收獲。
雕刻心得體會(huì)學(xué)生篇十二
x月x日，備受社會(huì)關(guān)注的“成都孫偉銘醉酒駕車死刑案由xx省高級人民法院作出終審判決，對被告人孫偉銘以“以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪”，判處無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身，判決書一出，頓時(shí)在群眾中引起了軒然大波。
孫偉銘長期無證駕駛，多次違反交通法規(guī)，在醉酒駕車與其他車輛追尾后，為逃逸繼續(xù)駕車超限速行駛，先后與4輛正常行駛的轎車相撞，造成4人死亡、1人重傷。
法律為什么還能容忍這種人，這種給人民造成極大安全傷害的人一次生還的機(jī)會(huì)？
對此，各大媒體和網(wǎng)絡(luò)對有關(guān)法律專家進(jìn)行了走訪，最后歸結(jié)為一條，那就是：以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪的，按照刑法規(guī)定，應(yīng)處10年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑。具體決定對被告人的量刑時(shí)，要綜合考慮犯罪情節(jié)、傷亡后果和被告人的主觀惡性及人身危險(xiǎn)性。犯罪嫌疑人歸案后，認(rèn)罪、悔罪態(tài)度較好，積極賠償被害方的經(jīng)濟(jì)損失，一定程度上獲得被害方的諒解，依法可從輕處罰，所以判處其無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身。有了這一解釋，部份人對此表示理解，但仍有絕大部分人難以接受。
我對這個(gè)事件的看法是：法律是用來維護(hù)社會(huì)公平公正，保障公民合法權(quán)益不受侵犯的，懲治—固然是法律的一個(gè)功用，但法律設(shè)立的初衷更側(cè)重通過這種懲治，給犯罪分子本身一個(gè)告誡，也給社會(huì)中的他人一個(gè)警示。所以，量刑的輕重相比較而言，已經(jīng)不顯得特別重要了。
事件的背后究竟給予我們何種啟示？
酒，自古以來在我們的生活中扮演了極其重要的角色，濃郁的酒文化也是中國悠久歷史文化的一個(gè)重要組成部分。古代人喜歡嗜酒，現(xiàn)代人更崇尚喝酒。有事沒事，朋友聚會(huì)，嘮嘮家常，溝通感情，飯桌邊，酒席上少不了酒瓶的身影，感情因?yàn)榫频拇嬖诙瑲夥崭蚓频拇嬖诙{(diào)和。我們說，適量飲酒對人的`身體健康有著積極的意義，但凡事總講求一個(gè)“度”，超過一定限度，好事也總能辦壞，“過猶不及”說的就是這個(gè)道理。
從飲酒這個(gè)問題上就能顯現(xiàn)出中國人安全意識(shí)的不強(qiáng)，國民素質(zhì)的不高。在西方，人們飲酒之后會(huì)自覺地選擇打的或乘公車回家，絕對不會(huì)選擇自行駕車，這不僅是對自己生命的負(fù)責(zé)，更是對別人生命的尊重。而我們國人，往往對自己的能力過于自信，“沒什么大不了的，看我的”種種逞能表現(xiàn)的背后就往往會(huì)釀成大禍甚至悲劇！！在此，我們呼吁，不要癡迷觥籌交錯(cuò)，以正確的態(tài)度對待飲酒，善待人生。