人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
寫家人特點(diǎn)篇一
我的媽媽個(gè)子不高不矮，不胖不瘦，她有著短短的頭發(fā)、大大的眼睛。與眾不同的是，她的下巴左邊有一顆黑色的綠豆一樣大的痣。
媽媽最愛嘮叨了，我的耳朵邊整天都是她的聲音。
早晨，還沒起床，媽媽就在我耳旁喊：“快起來！要遲到了！”每次我都不情愿地說道：“這么早起床，不會遲到啦！”不過我還是很快地從床上爬起來，迅速地穿好衣服。
坐到飯桌前，媽媽又在我耳邊嘮叨：“快點(diǎn)吃，再磨蹭就要遲到了！”我嘟著嘴把飯扒到嘴里。“要慢慢吃，不然會嗆到的。”我小聲地嘟囔道。但是我還是加快了速度，飯一下子就被我吃光了。
放學(xué)回家，我想先休息一下，媽媽又吼道：“還不快寫作業(yè)，想拖到什么時(shí)候！”嚇得我趕緊溜進(jìn)房間埋頭苦寫。語文寫完了，數(shù)學(xué)寫完了，英語也寫完了。我的心里無比輕松，終于可以放松一下啦！
當(dāng)我打開電視，找到心愛的動畫片，看得津津有味時(shí)，突然有一個(gè)聲音飄進(jìn)我的耳朵里：“還在看電視？趕快洗澡睡覺，不然明天又起不來！”我立馬關(guān)掉電視，跑去洗澡，乖乖地上床睡覺了。
雖然我媽媽很愛嘮叨，但她的嘮叨很有用，因?yàn)榭梢宰屛茵B(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
寫家人特點(diǎn)篇二
說到我的煩惱，我就感到腦袋發(fā)漲頭發(fā)暈，什么媽媽不給我買溜溜球啦！爸爸不給我買夢幻西游的點(diǎn)卡、不讓我玩電腦啦！期末復(fù)習(xí)時(shí)，老師的作業(yè)多得象小山！見到老師就臉紅啦！哎，這許許多多的煩惱象夏天的蚊子一樣，——讓我快樂不起來！其中我最煩的就是媽媽的嘮叨。
放學(xué)回到家，甩下沉重的書包，我剛鉆進(jìn)房間，打開電腦，樓下便傳來幾聲貓叫似的哼哼：“徐潤杰，乖，現(xiàn)下來吃點(diǎn)東西再做作業(yè)。”下去，哼，我還得抓緊時(shí)間玩會“夢幻西游”呢！
“徐潤杰”“徐潤杰”……千呼萬喚不見本少爺下樓，老媽急了，“蹬蹬蹬”跑上樓來。
我垂頭喪氣地耷拉著腦袋聆聽母命：“我還以為你在用功呢！沒想到……”我一聲不吭，老老實(shí)實(shí)地洗耳恭聽：哎，誰叫我這么喜歡玩游戲，誰叫人家毛校琦的成績就是比我好，我都快被他比得只有一米高了。正在我胡思亂想的時(shí)候，只聽一聲斷嚇“還不快吃點(diǎn)東西去做作業(yè)”我忙不迭地往嘴里塞了一點(diǎn)東西，慌忙進(jìn)了書房，這下我的耳朵可以解放了吧，還沒，這不，“作業(yè)做好給我檢查，別忘了，要仔細(xì)，別粗心……”又一陣“教子”聲浪緊跟而來。
檢查作文的時(shí)候，那嘮叨又來了：“字這么差！怎么搞的？”“徐潤杰這兒錯(cuò)了”“徐潤杰這兒又錯(cuò)了”……無數(shù)個(gè)“徐潤杰”向我飛來，搞得我暈頭轉(zhuǎn)向。
你看，媽媽的嘮叨惱人嗎？可要是聽不到媽媽的嘮叨，我還真不習(xí)慣呢！
寫家人特點(diǎn)篇三
每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，你家人有什么特點(diǎn)?分享一下吧。下面一起和小編學(xué)習(xí)一下寫家人特點(diǎn)作文吧！
同學(xué)們，你們知道嗎?我有一位嚴(yán)格的媽媽，她---那雙眼睛，似乎能一下看透我心中的秘密，那雙黑黑的眉毛，只要一生氣，就能擰成一個(gè)疙瘩，她的頭發(fā)可能因?yàn)橛辛宋遥衷鎏砹藥卓|銀發(fā)。我也為有這樣一位偉大的母親而感到驕傲與自豪。
媽媽從不輕視我生活中的鎖事。有一次，媽媽給了我二元錢，讓我買豆腐，而我卻偷偷買了貼畫，回家后，本想撒謊的我看到了媽媽那雙眼睛，它失去了往日的光彩，只是默默地注視著我，里面充滿了失望和希望。我有時(shí)和媽媽頂嘴，那一次，我可能也是氣大了，竟拿起剪刀把電話線剪斷了，媽媽二話沒說，拿起尺子就打我的手，把我的手打得又紅又腫，一氣之下，我用鉛筆在雪白的墻上畫了好幾個(gè)大叉。這一次我深深地體會到了“嚴(yán)格的媽媽”這個(gè)詞的深刻含意。去年暑假，我有一天晚上發(fā)起了高燒，媽媽不好意思去叫別人，就自己一個(gè)人背我到了醫(yī)院，又是驗(yàn)血，又是輸液，一直到第二天中午，燒才退了，當(dāng)我睜開迷蒙的雙眸時(shí)，第一眼看到的就是面容憔悴的媽媽，她看到我醒后，慈祥的笑容立刻驅(qū)走了滿臉的倦意，用溫和的目光望著我。這時(shí)，一股難言之隱悄悄涌上了我的心頭，肚里像打翻了五味瓶，真不是個(gè)滋味兒，這次，我又深深地體會到了“深深的愛”這個(gè)詞的含意。
媽媽呀，您把全部的精力給了女兒，我認(rèn)為正確的教育方法最主要的應(yīng)該是像媽媽這樣的愛和嚴(yán)相結(jié)合的，母女之愛是人世間最神圣的感情，教育之愛，應(yīng)比父愛更廣博，比情愛更質(zhì)樸，比其他一切親情更純潔，更細(xì)膩，更高尚。我此時(shí)此刻才真正了解到：人生真正的幸福和歡樂全浸透在柔密無間的母愛中。媽媽對我的愛護(hù)和關(guān)注在我的心靈上會留下不可磨滅的印象，因?yàn)槟赣H的愛是永遠(yuǎn)不會枯竭的，而且媽媽使我在成長期不會誤入歧途。我會正確感悟到“嚴(yán)格的媽媽，深深的“愛”，不管我將來取得多么值得驕傲的成就，都應(yīng)該飲水思源，應(yīng)當(dāng)記住是媽媽的愛為我的成長方向播下了最初的種子。
“懿言，快起床，要遲到了!“
“懿言，有時(shí)間趕緊聽聽英語磁帶!”
“懿言，飯盒帶了嗎?要不要再帶個(gè)小面包?”
她嘮叨起來，簡直就象和尚念經(jīng)，念地我發(fā)暈!
上個(gè)星期三的早上，我吃完早餐正準(zhǔn)備匆匆忙忙的往學(xué)校趕，媽媽又叫住了我：“懿言，你帶傘了嗎?”可一看時(shí)間來不及了，媽媽只好讓我先去學(xué)校，跟我說如果放學(xué)時(shí)下雨了就等她來接我。
下午放學(xué)的時(shí)候，真的下起了大雨。我記起媽媽的話，只好躲在學(xué)校門口的保安廳下面。突然我在雨中看見了一個(gè)一瘸一拐的身影，我才想起：“媽媽的腿受過傷，一到下雨天就會疼，這個(gè)人該不是我媽媽吧?”忽然，那個(gè)身影滑了一下，摔了一跤，但很快又爬了起來，繼續(xù)走過來，漸漸走近了，呀，真是媽媽!
我冒著雨沖了過去，也不知道是雨水還是淚水，模糊了我的雙眼。我一把抱住媽媽，可是我的淚水還是無處可藏!
妹妹經(jīng)常嬌滴滴的問媽媽：“媽媽，我愛你，你愛我嗎?”媽媽總是輕言細(xì)語的回答她：“寶貝，我也愛你!”可一換到我，媽媽就會說：“愛你?你寫完作業(yè)再說!”我寫完作業(yè)再問她，她就會說：“你聽話的時(shí)候我才愛你!”每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我都非常沮喪!
有人說，母愛是冬天里的一杯熱奶，是夏天的一碗涼茶。也許在我媽媽看來，我已經(jīng)是小學(xué)生了，不需要再把愛掛在嘴邊了;也許在媽媽看來，母愛就藏在這一句句嘮叨中吧!
我的爸爸臉上有兩個(gè)小酒窩，可是不怎么愛笑。整天板著臉，特別嚴(yán)肅。可后來我發(fā)現(xiàn)爸爸竟會變臉。而且一點(diǎn)兒也不亞于變臉魔術(shù)中的演員。
一次，爸爸的同學(xué)來我家，這是爸爸臉上泛著紅潤的光，像剛出生的太陽，那樣子神采奕奕，似乎有談不盡的話。當(dāng)他們談到小時(shí)一起出去玩時(shí)，爸爸臉上顯現(xiàn)出兩個(gè)小酒窩;當(dāng)他們他到小時(shí)飲玩耍被訓(xùn)時(shí)，爸爸開懷大笑。像是回到了小時(shí)候的情景，當(dāng)他們談到現(xiàn)在已經(jīng)三十多歲時(shí)，爸爸臉上有些失落，似乎特別向往兒時(shí)生活。這時(shí)我發(fā)現(xiàn)爸爸的臉色竟一時(shí)間變換了好幾種，像天空中變化多端的云一般。
于是我便暗暗觀察起了爸爸的臉。
那時(shí)正月初起的晚上，突然，門鈴響了，爸爸連忙開門，可門一開，爸爸愣住了。原來這人是今天的值班人員，可他為了出去旅游，不但沒值班，連假都沒有請。今天來是找爸爸原諒的。這時(shí)爸爸的臉色很嚴(yán)肅，兩腮氣鼓鼓的，而且臉上出現(xiàn)了幾道深深的皺紋，真有點(diǎn)暴風(fēng)雨來臨的味道。我驚呆了。
還有一次，我們一家趁周末出去玩，可遇見了一件不高興的事：一個(gè)殘疾小姑娘有十來歲。穿遮襤僂的衣服吃力的往前走，以便乞討，一邊呻吟。這時(shí)爸爸臉色像烏云擋住了太陽一般，他一動不動的盯著小姑娘拿乞求的眼睛，臉上充滿了同情、憐愛。
這時(shí)爸爸從口袋里掏出了一元錢，小心翼翼的放在那粗糙的破碗中，以女孩連忙給爸爸吃力的磕了個(gè)頭。這時(shí)爸爸兩腮的肌肉抽動了一下，頭上出現(xiàn)了幾道皺紋，像是又添了幾塊烏云。
這就是我會變臉的爸爸，他是不很有趣?
我有一位兇猛而又幽默的長輩，他就是我的爸爸。
我的爸爸有一張又白又胖的圓臉，一頭烏黑發(fā)亮的頭發(fā)，一對細(xì)迷眼兒，一個(gè)塌鼻梁，嘴唇很厚，但特別富有表情，高興時(shí)，撇撇嘴扮個(gè)鬼臉;不高興時(shí)，那兇猛的表情就像一座即將噴發(fā)的火焰山。
他對我要求非常嚴(yán)格。記得有一次，爸爸在上網(wǎng)，我放學(xué)回來一進(jìn)屋，他就問：“今天語文考得怎么樣呀?”“還可以!”我答道。“今天考了什么內(nèi)容?”我應(yīng)道：“填空、組詞、閱讀……。”一星期后，老師發(fā)試卷了，哇!我只考了80多分。放學(xué)后，我一個(gè)人低頭走回了家，爸爸看見我的樣子，急忙問：“是不是考試分?jǐn)?shù)不理想?”“哼……八十……七……。”我吞吞吐吐地說道。他一聽立刻停止了上網(wǎng)，二話沒說就恨恨地打了我一頓。啊!多么兇猛的爸爸!
爸爸不僅兇猛而且幽默。記得有一次，他下班回家，我的作業(yè)已經(jīng)做完了，他非常嚴(yán)肅地對我說：“hello，what is your name?”我樂得前俯后仰。還有一次，做完作業(yè)后，我獨(dú)自在玩乒乓球，他一回來就說：“are you playing football?”我和媽媽捧腹大笑。我爸爸可真幽默!
寫家人特點(diǎn)篇四
記憶深處的東西有很多，而讓我記憶最深刻的還是——媽媽的嘮叨。
清晨，叫醒我的不是那明媚的陽光，而是媽媽那驚天動地的“起床”，我懶洋洋地起來，剛在睡夢中被吵醒的我，緩慢地穿上拖鞋，耷拉著兩只胳膊去穿衣服。媽媽見了，便語重心長地說：“你看你一天早上起來就無精打采，哪兒有一點(diǎn)你現(xiàn)在這歲數(shù)的那種朝氣篷勃的樣子。你們現(xiàn)在的孩子就是生活條件太好了，不知道珍惜，我小時(shí)候，天沒亮就起來干活，你這一天天除了學(xué)習(xí)，剩下的什么活都不用干了，你還天天這種狀態(tài)，我都不知道用什么話來說你了。”吐血！老媽，你剛剛說了這么一大堆還不算說，我簡直無語！
吃完了早飯，媽媽又要開始進(jìn)行她那所謂“沒什么話來說我的”“演講”了，“你這一天天的渾身全身毛病，天天吃飯非要剩一口，你把那口飯吃了會撐‘死’呀，你這臭毛病真不知道是誰給你的慣的。”我心想：“還不是您老人家慣的”。
可是過了一會兒，我渾身難受，一量體溫，我居然高燒了，一定是昨天打球時(shí)出汗了又被風(fēng)吹著所造成的。媽媽聽了，立即帶我去打針，去的路上媽媽一直在罵我，可我的心里卻很溫暖。
此刻，我才真正知道了，原來媽媽的嘮叨這么溫暖。
即使你打我——手高高抬，輕輕落；
即使你罵我——刀子嘴，豆腐心；
其實(shí)你愛我——雨中傘，雪中襖……
因?yàn)橛心膰Z叨，我才快樂、健康、幸福地長大。
寫家人特點(diǎn)篇五
媽媽，是慈祥的，和藹的。為了能夠使我們懂得不要把衣服弄臟了，原老師的話，雖然我離媽媽很遠(yuǎn)，但我還是能模模糊地聽到。不要把衣服像這樣事，還發(fā)生過很多次。
我漸進(jìn)地長大了，也慢慢地懂得一些照顧自己等一些事了。隨我漸進(jìn)長大，媽媽也隨著我長大，而慢慢地把她厭煩的嘮叨減少了，慢慢地，甚至到?jīng)]有！
如今我長大了，懂事了，才明白以前母親對我的關(guān)懷，是那樣的深，那樣的深。每一句都是對兒女的期待。希望我們能夠早點(diǎn)長大成人，懂得工作第一，其他不管什么事情都要讓位。
記得有一個(gè)星期六，我正好休息。早晨，我還躺在床上睡覺，看到媽媽也沒有起來。我想怎么搞的，今天媽媽會不去上班了。她不是天天都是七點(diǎn)鐘就要去上班了。現(xiàn)在已經(jīng)八點(diǎn)半了，怎么還沒有去上班呢？難道媽媽今天生病了，起不來了？要不要打電話告訴爸爸。不，還是去看看媽媽再說。
我起了床就去看媽媽。媽媽聽到腳步聲睜開了眼睛。我就問：媽媽，你今天怎么還沒有去上班？媽媽說：今天廠里放假。哦，原來是這樣，怪不得還沒有起來。這時(shí)，我開始高興起來：媽媽不上班，就可以陪我玩，陪我去買一些我需要的東西了。對，天氣熱了，今天一定要讓媽媽陪我去買一雙涼鞋。哈哈哈想著想著，我就對媽媽說了買涼鞋的事，媽媽立刻答應(yīng)了，還說吃過早飯就去買。我心里非常開心。
我迅速吃好早飯，催著媽媽去買涼鞋。媽媽也很快把早飯吃好了。兩個(gè)人收拾了一下，就準(zhǔn)備出門去了。這時(shí)，我家里的電話鈴聲響了起來。我想最好立刻停止，或者沒有什么事情，千萬不要是媽媽廠里有事的電話。我看到媽媽走過去接了電話邊聽邊說：好，好，我馬上就過來！完了，我買涼鞋的事情又要泡湯了！真是氣死我了！我的小嘴已經(jīng)高高翹起。媽媽走過來對我說：玲玲呀，沒有辦法，老板叫我馬上去加班，涼鞋改天去買，好嗎？我心里在說，有什么好不好的，還用問，答應(yīng)最好，不答應(yīng)也得答應(yīng)呀。媽媽沒有再跟我說話，飛一樣地跑出門騎上摩托車就走了。我嘆了一口氣說：老媽，你怎么對工作這樣負(fù)責(zé)呀！
寫家人特點(diǎn)篇六
“都幾點(diǎn)了，快起床！要遲到了。”“還在看電視，快去寫作業(yè)。”“今天變天，多穿一點(diǎn)”“餓不餓呀？”……這樣的話無時(shí)無刻不在我耳邊縈繞。而我以前只是一味地覺得枯燥，現(xiàn)在回想起來，那是媽媽對我的愛呀！
第一次放假回家，我?guī)еd奮與愧疚走進(jìn)了家門。媽媽似乎等了我好久，眼睛都快睜不開了。但是看見了我，她立馬精神了起來。“來，孩子，讓媽看看你。都瘦了，在學(xué)校吃得好嗎？老師對你好不好？學(xué)習(xí)累不累？……”媽媽還像往常一樣嘮叨，但這一次我卻聽得格外幸福。我一一地回答著媽媽的問題。媽媽像孩子一樣，睜大好奇的眼睛聽著。
時(shí)間好像故意跟我作對似的，還有一天我就又要回學(xué)校了。媽媽正認(rèn)真地收拾我的東西。我走了過去說：“媽，不用你收拾，我來吧。”“那哪行？你丟三落四的，說不定又會落下什么東西。”真不愧是媽媽，把我亂七八糟的東西收拾的井井有條！
晚飯后，媽媽正獨(dú)自坐在沙發(fā)上。電視開著，她卻沒有看，正呆呆地在那坐著。忽然，她好像想起了什么，把我的皮箱拿了進(jìn)來，把一雙拖鞋放進(jìn)里面。收拾好之后，她又坐了下來，嘴里正嘟嚷著什么，“還有沒有什么東西落了？錢帶了一百，應(yīng)該夠了吧，還缺不缺……”我馬上投進(jìn)了媽媽的懷里。“媽，你不用擔(dān)心我，我在學(xué)校挺好，東西也帶夠了。我倆哭了，我想安慰她，可又不知道該說什么。
我是在嘮叨中長大的，離開了它，我的生活就會變得不完整。
媽媽的嘮叨是對我的愛，我喜歡聽媽媽的嘮叨。
寫家人特點(diǎn)篇七
民族傳統(tǒng)體育，是各民族長期歷史發(fā)展的產(chǎn)物，也是各民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活的一種特殊反映，具有典型的民族特點(diǎn)。它可以從一個(gè)側(cè)面來展現(xiàn)各民族人民的日常生活和心理狀態(tài)，鮮明生動地反映了少數(shù)民族的社會生活和歷史面貌。民族傳統(tǒng)體育具有以下主要特點(diǎn)。
（一）歷史性
民族傳統(tǒng)體育歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。早在原始社會，我國就出現(xiàn)了體育的萌芽，與生存和生活有關(guān)的射獵、摔跤、騎馬、球戲等活動已初步形成了簡單的體育方式。
西周時(shí)，“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六藝已成為學(xué)校傳授的內(nèi)容。春秋時(shí)代，弄丸、投壺、圍棋、象棋等項(xiàng)目相繼出現(xiàn)。魏國變法頒布的“習(xí)射會”，使“人皆疾習(xí)射”。這一時(shí)期，拔河、馬術(shù)、蹴鞠、圍棋、秋千等民間體育活動已廣泛開展，并寫下武舉制，武舉科考試設(shè)有長拳、騎射、步射、舉重等項(xiàng)目。擊鞠即馬球運(yùn)動，在唐代是最為流行的一項(xiàng)運(yùn)動。棋類活動在唐代也相當(dāng)流行，如圍棋、象棋等，特別是圍棋發(fā)展較快。宋代以后，武術(shù)體系基本形成，并出現(xiàn)了流派，其套路和技術(shù)日趨完善，摔跤從角抵中獨(dú)立出來，成為一項(xiàng)專業(yè)運(yùn)動。
在近代，西方體育相繼傳入中國并逐步居于主導(dǎo)地位，但是，民族傳統(tǒng)體育仍具有極大的生命力。
新中國成立后，民族傳統(tǒng)體育得到迅速發(fā)展。全國性的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會舉辦了7屆。此外，武術(shù)、摔跤、圍棋、毽球、龍舟等一些民族傳統(tǒng)體育有了群眾性的組織或民間團(tuán)體，挖掘和整理的一大批民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目已成為群眾體育的一個(gè)重要組成部分。
（二）傳統(tǒng)性
1．民族傳統(tǒng)體育來源于人們生產(chǎn)和生活的需要，并依此基礎(chǔ)得以保持發(fā)展
一定地域的地理環(huán)境是一個(gè)民族長期生息、繁衍的空間條件。過去，由于生產(chǎn)力水平低下，人們征服自然的能力有限，再加上交通不發(fā)達(dá)，使得一定地域內(nèi)的民族生產(chǎn)方式相對穩(wěn)定，而且這種固定的生產(chǎn)方式又在其地理環(huán)境的影響下難以改變。這種在一定地理環(huán)境下形成的固定的生產(chǎn)方式世代相傳沿襲，表現(xiàn)出明顯的傳統(tǒng)性。民族傳統(tǒng)體育作為人們生活中的一個(gè)組成部分，和生產(chǎn)方式一樣被沿襲下來，其形式和內(nèi)容也相對固定。所謂“北方善騎，南方善舟”，就反映了地理環(huán)境對人們生產(chǎn)方式和體育活動的影響。
（三）文化藝術(shù)性
擇一個(gè)勤勞勇敢的情侶而興起的。每逢節(jié)日集會等活動，老人們總要向青年一代講述這些優(yōu)美動聽的傳說，激發(fā)他們的民族情感。
傳統(tǒng)體育活動常在節(jié)日聚會時(shí)進(jìn)行，娛樂性很強(qiáng)。遠(yuǎn)古時(shí)代，音樂、舞蹈、戲曲、詩歌、雜技等和體育競技往往密不可分。各民族的許多傳統(tǒng)體育活動匯集各類游藝活動，至今仍有原始藝術(shù)活動的淳樸古拙之遺風(fēng)，如跳竹竿、跳蘆笙、舞鈴雙刀、霸王鞭等。
這些具有娛樂健身效果的集體活動，增進(jìn)了各民族的團(tuán)結(jié)，調(diào)節(jié)了民族的感情，促使悠久的民族文化得以發(fā)展壯大。
（四）宗教信仰性
許多少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育活動受到宗教觀念的影響，有些項(xiàng)目甚至直接來源于宗教儀式。原始社會的巫師是最早的音樂家、戲劇家、舞蹈家、文學(xué)家，也是最早的體育家和運(yùn)動員。漸漸地，一些法術(shù)變?yōu)橛螒颉⒏偧迹葑優(yōu)閭鹘y(tǒng)的體育活動，這從納西族的“東巴跳”、黎族的“跳竹竿”、壯族“螞捌跳”、回族的“拳術(shù)”等項(xiàng)目中均可看出。
一些少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣來源于宗教信仰，甚至帶有濃厚的迷信色彩，這在部分傳統(tǒng)體育項(xiàng)目上也有表現(xiàn)。不過，隨著社會文明程度和民族文化素質(zhì)的提高，傳統(tǒng)體育會逐漸拋棄宗教色彩，成為純粹的娛樂健身活動。
（五）教育性
由于集體生活和生產(chǎn)的需要，教育活動從原始人群產(chǎn)生時(shí)起，就已具備社會性。例如，把生產(chǎn)和生活的技能傳授給下一代，是維持集體生存的必要條件，對于身體活動能力方面的教育，成為原始社會教育的主要內(nèi)容。這一時(shí)期沒有文學(xué)作品和書本，可以教育的手段主要是靠言傳身教，大量進(jìn)行模仿練習(xí)，反復(fù)進(jìn)行各種蘊(yùn)含著體育萌芽的游戲。這在目前許多少數(shù)民族中流行的傳統(tǒng)體育活動中留下了深深的痕跡。
原始社會的教育同政治、宗教、藝術(shù)等活動并未分離，氏族公社成員們利用集會、祭祀、游戲、競技歌舞等進(jìn)行教育，其中身體活動的比例相當(dāng)大。只是在氏族社會解體時(shí)期，腦力勞動和體力勞動的差別漸漸明顯，階級關(guān)系日益嚴(yán)重地影響到教育時(shí)，原始教育以體育為主的形式才發(fā)生了根本變化。
（六）民族性
我國民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容豐富，多姿多彩，幾乎每個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，每個(gè)民族的體育都有獨(dú)特的民族風(fēng)格和濃郁的民族色彩。在歷史發(fā)展的過程中，由于歷史、宗教、語言、經(jīng)濟(jì)、心理、道德和價(jià)值觀念的差異，各個(gè)民族的體育千姿百態(tài)、風(fēng)格各異，其民族特點(diǎn)十分顯著。
宗教幾乎隨著人類社會的誕生而誕生，它是社會意識形態(tài)之一。民族作為一種社會范疇歸屬于某一宗教。宗教文化對民族文化和民族生活的影響是極其深刻的，傳統(tǒng)體育作為民族文化的組成部分，自然也受著宗教文化的影響。例如，佛教的“虛極靜篤，悟于自身”和道教的“陰陽變化，太極之理”等思想就滲透到了武術(shù)、太極拳、導(dǎo)引養(yǎng)生功等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中。
民族風(fēng)俗習(xí)慣是民族文化的具體表現(xiàn)形式之一，是一個(gè)民族在長期發(fā)展過程中逐步形成的相對固定的生活方式，它表現(xiàn)在民族生活的多個(gè)方面，其中包括民族傳統(tǒng)體育。一些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)著明顯的風(fēng)俗習(xí)慣。
總之，不論漢族還是少數(shù)民族，他們所創(chuàng)造的體育都受其所屬宗教文化和風(fēng)俗習(xí)慣的影響，從體育的思想內(nèi)涵和表現(xiàn)形式上體現(xiàn)著顯著的民族風(fēng)格。
（七）交融性
雖然民族傳統(tǒng)體育表現(xiàn)出鮮明的民族性，但在漫長的歷史發(fā)展過程中，伴隨著各族人民的遷徒、移動和異族之間的戰(zhàn)爭，以及各民族之間文化的交流與滲透，使得許多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目互相交融。
從歷史上看，原始社會末期，中華大地上的各部族的體育文化就開始交融，如黃帝部族的干戚舞、尤部族的角抵、中原部族的擊扯等活動，逐漸被各族所接受。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中原地區(qū)漢族與少數(shù)民族相互通婚，習(xí)俗文化和體育逐漸交融。北方有些民族的秋千活動被齊國所接受，很快在中原地區(qū)流行。趙武靈王的“胡服騎射”，把西北少數(shù)民族流行的“騎射”引進(jìn)中原，而中原流行的拔河、競渡等活動，也逐漸被北方和南方各民族所接受。可以說，各民族體育的相互影響、相互融合和相互滲透，豐富了我國各民族傳統(tǒng)體育文化。正是因?yàn)椴煌瑲v史時(shí)期的這種交融，才使得各民族的傳統(tǒng)體育由簡單到復(fù)雜、由單一到多元，從而不斷地向前發(fā)展。
（八）地域性
一定的地域是一個(gè)民族長期繁衍生息的空間條件。各民族的傳統(tǒng)體育活動所形成的價(jià)值觀、審美情趣等，在很大程度上受到少數(shù)民族所處不同地域的影響，形成了多姿多彩而又各具特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。而這些項(xiàng)目，又是當(dāng)?shù)厝巳涸谏孢^程中形成的一種技能，如江南的競渡、北國的冰嬉、大漠的賽駝、山地的競走、草原的騎射、叢林的射弩等，無不保留著不同地理?xiàng)l件下一定的生產(chǎn)生活方式的烙印。這些形式多樣、具有鮮明地方特色的體育活動，伴隨著地方民族文化的演進(jìn)沿襲至今。
（九）季節(jié)性
在以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的少數(shù)民族地區(qū)，春種、夏鋤、秋收、冬藏是人們的生活節(jié)奏。以畜牧與狩獵為主的草原民族，同樣也受到氣候和物候的影響，從而使他們的文化生活習(xí)俗都與一定的季節(jié)有關(guān)。因此，許多民族體育活動往往源于某一農(nóng)時(shí)節(jié)令，并在該節(jié)令中開展，如彝族的火把節(jié)、傣族的潑水節(jié)、苗族的趕秋節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕、高山族的豐年祭、壯族的趕歌圩、京族的哈節(jié)等活動，都有民俗民節(jié)和傳統(tǒng)體育活動的內(nèi)容，從而使民族傳統(tǒng)體育活動的開展呈現(xiàn)出鮮明的季節(jié)性。
（十）文體融為一體
55個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目風(fēng)格各異，內(nèi)容豐富多彩、形式多樣。例如，壯族的三人板鞋競技、苗族的蘆笙踩堂、蒙古族的曲棍舞、彝族的打磨秋、瑤族的跳八音、壯族的月牙刀等運(yùn)動項(xiàng)目就把競技、舞蹈、藝術(shù)、音樂、體育融為一體。這些項(xiàng)目既有民族特色，又有娛樂、健身的特點(diǎn)和藝術(shù)欣賞的價(jià)值。因?yàn)樵谄洫?dú)特的運(yùn)動方式中，注重民族感情、民族精神和民族理論，以民族的風(fēng)格將審美對象與審美主體自然融合，令參與者和觀賞者同時(shí)獲得精神上的享受，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育更富有魅力和活力，使人的身心需要和情感愿望達(dá)到滿足，自娛自樂、消遣和做游戲的方式，使人們在這些活動中直接得到情感抒發(fā)和渲泄。
（十一）健身性
民族體育是各族人民在改造自然、改造社會、促進(jìn)人類自身發(fā)展過程中智慧的結(jié)晶，它對改善民族體質(zhì)，提高各族人民的身體健康水平起著積極的促進(jìn)作用。
（十二）多樣性
在祖國遼闊的土地上，各民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、主觀客觀條件不完全相同，興趣愛好也有差別，民族傳統(tǒng)體育必然會呈現(xiàn)出一種多元化的特性。中華民族傳統(tǒng)體育志統(tǒng)計(jì)千余項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目就堪稱世界之最。
（十三）整體性
從社會的發(fā)展而言，人們對于大自然、猛獸或其他群體，都顯得十分脆弱。人的生存及發(fā)展都得依靠群體，我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育活動中，都具有突出的整合功能。如在景頗族的刀舞、彝族的黑虎祭等活動中，參與者集體行動，整齊劃一，增強(qiáng)了群體意識和民族認(rèn)同感，從而形成了一種民族的親近力和凝聚力，而賽馬、斗牛、摔跤、劃龍舟等活動，多是以村寨為參賽單位，參賽者除了有強(qiáng)烈的競爭意識之外，還要有集體榮譽(yù)感，正是這種特性，使民族傳統(tǒng)體育在各少數(shù)民族群體教育中具有重要作用。
寫家人特點(diǎn)篇八
會議紀(jì)要是根據(jù)會議記錄和會議文件以及其他有關(guān)材料加工整理而成的，它是反映會議基本情況和精神的紀(jì)實(shí)性公文，是會議議定事項(xiàng)和重要精神，并要求有關(guān)單位執(zhí)行的一種文體。有的需要下發(fā)執(zhí)行的會議紀(jì)要，可以“通知”形式發(fā)出。
會議紀(jì)要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
（一）綜合性。會議紀(jì)要是在對會議中各種材料、與會人員的發(fā)言以及會議簡報(bào)等等進(jìn)行綜合分析和概括提煉基礎(chǔ)上形成的，它具有整理和提要的基本特點(diǎn)。
(二)指導(dǎo)性。這一特性包含兩層含義：一是會議本身的權(quán)威性；二是會議紀(jì)要集中反映了會議的主要精神和決定事項(xiàng)。因而紀(jì)要一經(jīng)下發(fā)，將對有關(guān)單位和人員產(chǎn)生約束力，起著類似于指示、決定或決議等指揮性公文的作用。會議紀(jì)要還可以作為與會同志向單位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)、向群眾傳達(dá)的文字依據(jù)。
（三）備考性。一些會議紀(jì)要主要不是為了貫徹執(zhí)行，而是向上匯報(bào)或向下通報(bào)情況，必要時(shí)可作查閱之用。
關(guān)于全市艾滋病防治工作專題會議紀(jì)要
2006年11月9日上午9時(shí)
2006年，市政府副市長謝小軍主持召開會議，專題研究我市艾滋病防治工作有關(guān)問題，落實(shí)王鴻舉市長關(guān)于防治工作的重要批示。市委宣傳部、市教委、市公安局、市司法局、市財(cái)政局、市衛(wèi)生局、市人口計(jì)生委、市廣電局、市藥監(jiān)局等有關(guān)部門和單位的負(fù)責(zé)同志參加了會議。
一、進(jìn)一步加強(qiáng)對艾滋病防治工作的領(lǐng)導(dǎo)
各地區(qū)、各部門要加強(qiáng)對艾滋病防治工作的領(lǐng)導(dǎo)與協(xié)調(diào)。要充分調(diào)動政府部門和社會各界的積極性，學(xué)習(xí)和掌握艾滋病預(yù)防與控制的政策，統(tǒng)一認(rèn)識，轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)防治艾滋病工作的緊迫感、責(zé)任感和使命感，認(rèn)真貫徹國務(wù)院《艾滋病防治中長期規(guī)劃》提出的指導(dǎo)原則、工作目標(biāo)和行動措施，保證規(guī)劃目標(biāo)和任務(wù)的如期完成。由市衛(wèi)生局牽頭，草擬《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)艾滋病防治工作的通知》，近期內(nèi)以市政府名義印發(fā)。
二、加大宣傳教育力度
艾滋病是可以預(yù)防的疾病，必須堅(jiān)持“預(yù)防為主”的方針。要加大宣傳教育力度，通過一系列宣傳活動和科普知識教育，把有關(guān)預(yù)防艾滋病的知識教給群眾，提高群眾對艾滋病的危機(jī)意識和自我防護(hù)意識，增強(qiáng)全民的責(zé)任感，這是目前預(yù)防與控制艾滋病最有效的措施。請市委宣傳部牽頭，衛(wèi)生、教育、廣電、紅十字會等部門和單位積極參與，有計(jì)劃、有步驟、有針對性地開展宣傳和科普知識教育。宣傳教育工作中要體現(xiàn)出對艾滋病患者和感染者的社會關(guān)愛，宣傳內(nèi)容上要根據(jù)對象的不同加強(qiáng)有針對性的教育，如對高危人群的宣傳應(yīng)注重喚起他們的社會責(zé)任，對特殊崗位的工作人員培養(yǎng)他們的防范意識和自我保護(hù)意識等。
三、進(jìn)一步完善重點(diǎn)部位和重點(diǎn)環(huán)節(jié)的防控措施
（一）由市衛(wèi)生局負(fù)責(zé)，完善市疾病預(yù)防控制中心的艾滋病檢測手段，在技術(shù)、設(shè)備和人員培訓(xùn)方面扎扎實(shí)實(shí)開展工作，盡快建立一個(gè)功能比較完善的艾滋病檢測和確認(rèn)實(shí)驗(yàn)室。
（二）由市藥監(jiān)局、市衛(wèi)生局負(fù)責(zé)，市公安局、市監(jiān)察局配合，進(jìn)一步加強(qiáng)對采供血機(jī)構(gòu)和血液制品生產(chǎn)單位的治理整頓，完善規(guī)章制度，實(shí)行一把手負(fù)責(zé)制，堅(jiān)持臨床用血必須經(jīng)過嚴(yán)格的艾滋病檢測等措施，嚴(yán)格執(zhí)行責(zé)任追究制度。堅(jiān)決打擊血頭、血霸等違法亂紀(jì)行為和其他非法采供血活動，對農(nóng)村貧困人員經(jīng)常性賣血行為給予高度關(guān)注，獻(xiàn)血必須按照規(guī)定，每人每年不得超過4次，重點(diǎn)地區(qū)要進(jìn)行經(jīng)常性的艾滋病檢測。
滋病防范意識，杜絕艾滋病病毒通過有創(chuàng)檢查傳播。
（四）由市公安局牽頭，市衛(wèi)生局、市人口計(jì)生委配合，在高危人群中開展艾滋病干預(yù)活動。目前我市艾滋病防治工作的重點(diǎn)是高危人群，即賣淫、嫖娼、吸毒、同性戀者。要強(qiáng)化管理措施，開展有針對性的宣傳教育工作，喚起他們的社會責(zé)任意識，積極推廣使用安全套，宣傳共用注射器的危害，普及艾滋病和性病的預(yù)防知識，逐步轉(zhuǎn)變?nèi)巳旱母呶Ｐ袨椤?/p>
四、采取多種形式關(guān)心、救助艾滋病患者及hiv病毒感染者
每年12月1日是“世界艾滋病日”。今年的主題為“相互關(guān)愛，共享生命”。強(qiáng)調(diào)以消除歧視、倡導(dǎo)關(guān)愛的精神來鼓勵(lì)全社會積極行動，采取更為有效的措施，為艾滋病病毒感染者和病人創(chuàng)造更為寬松和諧的生活環(huán)境。
五、進(jìn)一步加大對艾滋病預(yù)防與控制工作的投入