無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
責(zé)任論據(jù)篇一
導(dǎo)語(yǔ)：外賣(mài)是個(gè)很廣泛的詞匯。大家一般的理解就是快餐的外送服務(wù)，下面是yuwenmi小編為大家整理的相關(guān)論據(jù)素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
去年《網(wǎng)絡(luò)食品安全違法行為查處辦法》正式公布，并將于今年起施行。無(wú)論是對(duì)網(wǎng)絡(luò)食品抽檢采取“神秘買(mǎi)家”的制度，還是強(qiáng)化第三方交易平臺(tái)的責(zé)任，抑或是突出社會(huì)共治在跨區(qū)監(jiān)管中的作用，都將為保障網(wǎng)絡(luò)餐飲安全建起“制度屏障”。
當(dāng)餐飲遇上“互聯(lián)網(wǎng)+”，一個(gè)新的就餐形式——外賣(mài)，走進(jìn)了人們的生活。然而，外賣(mài)在改變我們的生活方式的同時(shí)，也滋生了食品安全、黑心作坊等新問(wèn)題。
這是一個(gè)全新的領(lǐng)域，自律存在不少盲區(qū)，監(jiān)管也有空缺。從第三方平臺(tái)審核流于形式，到屢屢曝光的“地溝油廚房”，再到頻頻出現(xiàn)的送餐員“無(wú)證上崗”，網(wǎng)絡(luò)餐飲，讓人歡喜讓人憂。“不能進(jìn)的廚房，不能說(shuō)的秘密”。這樣的調(diào)侃，多少說(shuō)出了消費(fèi)者的無(wú)奈和擔(dān)憂。
一方面網(wǎng)絡(luò)餐飲與普通餐飲不同，互聯(lián)網(wǎng)上的餐飲，在送達(dá)之前，看不見(jiàn)、摸不著。所以，從采購(gòu)到生產(chǎn)再到配送，每一個(gè)環(huán)節(jié)，都有可能出現(xiàn)問(wèn)題，都需要有監(jiān)管的力量。
另一方面互聯(lián)網(wǎng)訂餐平臺(tái)要承擔(dān)連帶責(zé)任——“黑作坊”被查獲之后，受罰的不能只是店鋪經(jīng)營(yíng)者，在核查環(huán)節(jié)“放水”的網(wǎng)絡(luò)訂餐平臺(tái)也要被處罰并記錄在案。
三是消費(fèi)者要提高消費(fèi)維權(quán)意識(shí)。食品安全關(guān)乎每一位消費(fèi)者的切身利益。網(wǎng)上訂餐務(wù)必索取消費(fèi)票據(jù)，留存交易憑證，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。如發(fā)現(xiàn)餐飲安全衛(wèi)生問(wèn)題，要做好證據(jù)留存，依法主動(dòng)維權(quán)，并及時(shí)向有關(guān)部門(mén)投訴舉報(bào)。
責(zé)任論據(jù)篇二
一個(gè)民族的圖存、崛起、強(qiáng)盛，離不開(kāi)一代代兒女的奮斗與犧牲。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，一個(gè)個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史使命，挺起中華民族堅(jiān)強(qiáng)的脊梁。
“到那時(shí)，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦……”燦爛陽(yáng)光下，電影《第十軍團(tuán)》開(kāi)機(jī)儀式現(xiàn)場(chǎng)，孩子們誦讀著革命先烈不朽的名篇。
站在他們身后的劇中演員趙中華不由自主地向前湊去，和孩子們一起讀了起來(lái)?！岸覀兊哪赣H，也會(huì)最美麗地裝飾起來(lái)，和世界上各位母親平等地?cái)y手了!”當(dāng)趙中華高聲朗誦到這一句時(shí)，眼淚倏地一下就流了下來(lái)。
1934年11月初，時(shí)任紅10軍團(tuán)軍政委員會(huì)主席的方志敏，奉命率紅軍北上抗日，途中遭國(guó)民黨軍重兵圍追堵截，于1935年1月29日在江西懷玉山被俘。同年8月6日，在江西南昌下沙窩英勇就義，年僅36歲。
在沒(méi)有電視、沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的年代，張建華是“聽(tīng)著爺爺講紅軍故事入眠的”，他的爺爺是隨方志敏北上的老戰(zhàn)士。上大學(xué)后，為研究家鄉(xiāng)這位革命先烈，張建華跑遍了閩浙皖贛四省的檔案館、紀(jì)念館、大學(xué)圖書(shū)館，還到中央檔案館查閱資料，為此住過(guò)北京的地下室。這種研究，在他畢業(yè)后成為江西弋陽(yáng)一中的老師后也一直延續(xù)著。
因?yàn)橐痪洹叭A人與狗不準(zhǔn)進(jìn)園”，在上海求學(xué)的方志敏憤而拒絕進(jìn)入公園，并于1931年春在贛東北蘇維埃政府所在地橫峰葛源親自籌建列寧公園。如今公園內(nèi)方志敏當(dāng)年親自種下、象征革命必定勝利的梭柁樹(shù)綠色成蔭，白鷺歡歌。
在弋陽(yáng)縣漆工鎮(zhèn)湖塘村方志敏故居前的廣場(chǎng)上，方志敏希望小學(xué)四年級(jí)學(xué)生程小翠正給來(lái)訪的圭峰中學(xué)的師生講述方志敏事跡，今年才10歲的她，稚嫩的嗓音透過(guò)身上的小喇叭，在故居前誦讀《可愛(ài)的中國(guó)》，讓人聽(tīng)來(lái)仿佛穿越了時(shí)空。
在方志敏希望小學(xué)德育主任鄭為民看來(lái)，方志敏對(duì)祖國(guó)母親愛(ài)到了極致，最直接、最樸素、最崇高的體現(xiàn)，就是為人民付出乃至犧牲自己。
1924年3月方志敏加入中國(guó)共產(chǎn)黨后說(shuō)了這么一句：“從此，我的一切，直至我的生命都交給黨去了?！睆膼?ài)國(guó)主義者成長(zhǎng)為一個(gè)共產(chǎn)主義者，也是從這一刻開(kāi)始。
沿葛溪河而上，抵達(dá)橫峰縣葛源鄉(xiāng)。磨盤(pán)山下的楓林塢，方志敏一手創(chuàng)立的紅軍軍團(tuán)曾在此操練。操場(chǎng)舊址四周楓樹(shù)，如今已亭亭如蓋。順著操場(chǎng)旁小山拾級(jí)而上，流水潺潺，光亮從樹(shù)枝的空隙投下，映在烈士紀(jì)念碑上，鮮艷的紅五星透過(guò)這疏影閃耀著別致的光芒。
紀(jì)念碑為1933年革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代所立，碑面上經(jīng)緯縱橫刻成了小格，小格內(nèi)寫(xiě)著烈士姓名。橫峰縣博物館原館長(zhǎng)王小明曾經(jīng)數(shù)過(guò)這塊碑上的姓名，單面有1200余人。贛東北根據(jù)地發(fā)展鼎盛時(shí)期，區(qū)域縱橫贛東北、閩北、浙西、皖南4省邊區(qū)近50個(gè)縣，人口100多萬(wàn)。紅軍部隊(duì)也從無(wú)到有，取得了“血戰(zhàn)東南半壁紅”的光榮戰(zhàn)績(jī)。
有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)、深入開(kāi)展土地革命;發(fā)行紅色股票，創(chuàng)辦閩浙贛根據(jù)地銀行……作為贛東北蘇區(qū)的開(kāi)創(chuàng)者和主要領(lǐng)導(dǎo)者，方志敏的才華得到充分展露。
“經(jīng)手的款項(xiàng)，總在數(shù)百萬(wàn)元，但為革命而籌集的金錢(qián)，是一點(diǎn)一滴地用之于革命事業(yè)?！痹诮魇∥h史研究室專家黃宗華看來(lái)，方志敏的魅力，尤其體現(xiàn)于其高貴的品格以及他一以貫之的清貧本色。
“清貧，不是貧窮，而是一種境界?！睆埥ㄈA也曾有過(guò)這個(gè)疑問(wèn)，爺爺?shù)幕卮鹱屗靼琢耸裁床攀钦嬲母F和富?！盀榱烁锩聵I(yè)，我們連生命都可以奉獻(xiàn)出來(lái)，還會(huì)在乎那幾塊花邊(銀元)?”一如《清貧》中所述，清貧、潔白、樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。
“早晨醒了，還睡在被窩里睜開(kāi)眼睛未起來(lái)，這時(shí)候，最容易發(fā)生回憶?！北徊度氇z，整個(gè)革命形勢(shì)也處于危難之中，獄中的方志敏最痛苦的是紅10軍團(tuán)的失利，“如果不那樣做，如果這樣做，哪還會(huì)失敗?”心痛但不悲觀，雖被囚獄中，仍牽掛著同志們的奮斗，總祈禱著他們能夠勝利;洋洋灑灑寫(xiě)下十幾萬(wàn)字，更多的是自我反思，告訴同志們引以為鑒。
“在生命的最后時(shí)光，坦然面對(duì)生死，這就是信仰的力量?！毖芯糠街久?0多年的江西上饒市委黨校教授羅時(shí)平感慨，這源自于他對(duì)祖國(guó)母親的信仰，對(duì)革命勝利的信仰，對(duì)新中國(guó)的信仰。
“那些為理想信念而戰(zhàn)斗的人，是值得世界人民永遠(yuǎn)懷念的?！痹?月6日的開(kāi)機(jī)儀式現(xiàn)場(chǎng)，《第十軍團(tuán)》導(dǎo)演楊虎說(shuō)完這句感言，電影正式開(kāi)機(jī)。
紀(jì)念館前的方志敏雕塑，凝視前方。
責(zé)任論據(jù)篇三
議論文善于運(yùn)用名言警句也是一種道理論據(jù)。下面是小編為大家收集整理的一些道理大全，歡迎大家閱讀參考!
1.篤志而體，君子也。 ——《荀子》
3.哀莫大于心死，而人死亦次之。 ——《莊子》
4.人無(wú)善志，雖勇必傷。 ——《淮南子》
6.水激石則鳴，人激志則宏。
7.吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲。 ——孫中山
8.不登高山，不知天之大;不臨深谷，不知地之厚也。 ——荀況
9.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 ——杜甫
10.當(dāng)立心做大事，不立心做大官。 ——孫中山
11.窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。 ——王勃
12.人無(wú)志，非人也。 ——嵇康
13.雄心壯志是茫茫黑夜中的北斗星。 ——勃朗寧
17.真正的才智是剛毅的志向。 ——拿破侖
19.貧而懶惰乃真窮，賤而無(wú)志乃真賤。 ——羅丹
24.燕雀安知鴻鵠之志。 ——司馬遷
29.一個(gè)夫越敢于擔(dān)當(dāng)大任，他的意氣就是越風(fēng)發(fā)。 ——班生
34.丈夫志四方，忍為別離哀。 ——郭嵩燾 死生一事付鴻毛，人生到此方英杰。
35.志不可一日墜，心不可一日放。 ——王豫
41.堅(jiān)志者，功名之主也。不惰者，眾善之師也。 ——《抱樸子》
46.愿效老牛，為國(guó)損軀。 ——童第周
54.立志沒(méi)有所謂過(guò)遲。 ——波多維斯
57.志向和熱愛(ài)是偉大行為的雙翼。 ——歌德
59.確定個(gè)人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。 ——蘇霍姆林斯基
61.壯心，未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 ——陸游
62.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。 ——李清照
69.有堅(jiān)決信心者才能達(dá)到目的。 ——拉伯雷
70.沒(méi)有堅(jiān)定不移的信心，任何行動(dòng)都會(huì)失敗。 ——華?歐文
73.偉大的人物都走過(guò)了荒沙大漠，才登上光榮的高峰。 ——巴爾扎克
74.誰(shuí)有進(jìn)取的意志，誰(shuí)就干得成。 ——羅曼?羅蘭
75.一個(gè)從不懷疑生活方向和目標(biāo)的人，絕對(duì)不會(huì)絕望。 ——莫里亞克
77.丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。 ——顧炎武
78.人品、學(xué)問(wèn)，俱成于志氣，無(wú)志氣人，一事做不得。 ——申居鄖
79.所以才智人，不肯自棄暴。力欲爭(zhēng)上游，性靈乃其要。 ——趙翼
81.進(jìn)銳退速，只是心志不凝定。 ——申居鄖
88.人在精神方面受到了最可怕的打擊，往往會(huì)喪失神志。 ——狄更斯
89.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。 ——?dú)W陽(yáng)修
90.白首壯心馴大海，青春浩氣走千山。 ——林伯渠 愿相會(huì)于中華騰飛世界時(shí)。
93.子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。” ——《論語(yǔ)》
100.人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)無(wú)成。 ——張載
108.心不清則無(wú)以見(jiàn)道，志不確則無(wú)以定功。 ——林逋
110.光陰可惜，譬諸逝水，當(dāng)博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)。 ——顏之推
111.浪費(fèi)時(shí)間叫虛度，剝用時(shí)間叫生活。 ——揚(yáng)格
116.丟失的牛羊可以找回;但是失去的時(shí)間卻無(wú)法找回。 ——喬叟
121.有志不在年高，無(wú)志空活百歲。 ——石玉昆
123.男兒一付好身手，拼將熱血灑神州。 ——李貫慈
124.君子或出或處，可以不見(jiàn)用，用必措天下于治安。 ——戴震
127.天下興亡，匹夫有責(zé)。 ——顧炎武 畫(huà)工須畫(huà)云中龍，為人須為人中雄。
135.盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)宜自勉，歲月不待人。 ——陶潛
138.今是生活，今是動(dòng)力，今是行為，今是創(chuàng)作。 ——李大釗
139.人生太短，要干的事太多，我要爭(zhēng)分奪秒。 ——愛(ài)迪生
141.對(duì)時(shí)間的慷慨，就等于慢性自殺。 ——奧斯特洛夫斯基
145.黃河走東溟，白日落西海，逝川與流光，飄忽不相待。 ——李白
147.昨天只是今天的回憶，明天只是今天的夢(mèng)。 ——吉卜齡
154.浪費(fèi)時(shí)間是所有支出中最奢侈及最昂貴的。 ——富蘭克林
157.不要貶低黃昏，黃昏同清晨一樣是成就事業(yè)的時(shí)間。 ——天雄
158.莫等閑，白了少年頭，空悲切。 ——岳飛
160.時(shí)間象彈簧，可以縮短，也可以拉長(zhǎng)。 ——柬埔寨諺語(yǔ)
162.辛勤的蜜蜂永遠(yuǎn)沒(méi)有時(shí)間的悲哀。 ——布萊克
責(zé)任論據(jù)篇四
理想如一座燈塔，它指引著在茫茫人生大海中航行的生命之舟。下面是小編整理的關(guān)于理想的論據(jù)，歡迎大家閱讀！
年輕時(shí)的司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫(xiě)成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書(shū)。就在他著手寫(xiě)這部史書(shū)的第七年，發(fā)生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，因寡不敵眾，戰(zhàn)敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。
達(dá)爾文，查理·羅伯特，9歲時(shí)對(duì)他父親說(shuō)：我想世界上肯定還有許多未被人們發(fā)現(xiàn)的奧秘，我將來(lái)要周游世界，進(jìn)行實(shí)地考察。為此他一直在積極準(zhǔn)備，在希魯茲伯里學(xué)校，校長(zhǎng)斥責(zé)他是個(gè)想入非非的“不務(wù)正業(yè)”的學(xué)生。
1831年12月27日達(dá)爾文終于搭上海軍勘察船“貝格爾號(hào)”作歷時(shí)五年的環(huán)球旅行，在動(dòng)植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，經(jīng)過(guò)綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。于1859年出版震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》一書(shū)。提出以自然選擇為基礎(chǔ)的進(jìn)化學(xué)說(shuō)，不僅說(shuō)明了物種是可變的，對(duì)生物適應(yīng)性也作了正確解說(shuō)，從而摧毀了神造論，目的'論和物種不變論。隨后又了表了《動(dòng)物和值物在家養(yǎng)下的變異》、《人類(lèi)起源及性的選擇》等書(shū)。對(duì)人工選擇作了系統(tǒng)的敘述，并提出性選擇及人類(lèi)起源的理論，進(jìn)一步充實(shí)了進(jìn)化論的內(nèi)容。
查理·達(dá)爾文終于成了英國(guó)著名博物學(xué)家，進(jìn)化論的先驅(qū)。
1、理想是事實(shí)之母。葉圣陶《〈國(guó)文教學(xué)〉序》
2、有目標(biāo)，生活才有意義。[英]帕克赫斯特《訓(xùn)戒：框中的典范》
4、應(yīng)知重理想，更為世界謀。陳毅《示兒女》
5、高擎著理想，睜大著眼氛剔人生的錯(cuò)誤。徐志摩《示兒女》
6、既要高瞻遠(yuǎn)矚，又要心靈手巧。謝覺(jué)哉
7、黃金時(shí)代，不在我們背后，乃在我們前面，不在過(guò)去，乃在將來(lái)。
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8、沒(méi)有目標(biāo)，哪來(lái)的勁頭？[俄]車(chē)爾尼雪夫斯基《序幕》
12、對(duì)于將來(lái)的冷淡，即是對(duì)于將來(lái)的懷疑。李大釗《今與古》
13、不求近功，不安小就。惲代英《致子強(qiáng)弟書(shū)》
14、沒(méi)有目標(biāo)的生活，就像沒(méi)有舵的船。英國(guó)諺語(yǔ)
15、丈夫意志薄青云。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》
責(zé)任論據(jù)篇五
在美國(guó)，有一個(gè)人在一年之中的每一天里，幾乎都做著同一件事：天剛放亮，就伏在打字機(jī)前開(kāi)始一天的寫(xiě)作。這個(gè)男人名叫斯蒂芬·金，是國(guó)際聞名的恐怖小說(shuō)大師。
斯蒂芬·金的經(jīng)歷十分坎坷，他曾經(jīng)潦倒得連電話費(fèi)都交不出，電話公司因此而掐斷了他的電話線。后來(lái)，他成了世界上著名的恐怖小說(shuō)大師，整天稿約不斷，常常是一部小說(shuō)還在他的大腦中儲(chǔ)存著，出版社高額的訂金就支付給了他。如今，他算是世界大富翁了，可他仍然是在勤奮的創(chuàng)作中度過(guò)的。
與楊麗萍演繹的《雀之靈》不同，聾啞藝術(shù)家邰麗華創(chuàng)造的是一只清麗、溫婉，總在不經(jīng)意間為人們綻放無(wú)比絢爛之后又在剎那間將一切歸于平淡的人間之鳥(niǎo)。這位年僅 25 歲的姑娘，是在沒(méi)有任何音樂(lè)和節(jié)拍的情況下演繹動(dòng)人神韻的。舞蹈，對(duì)于她來(lái)說(shuō)，是兒時(shí)的嬉戲，是精神的寄托，是感受這個(gè)世界的特定方式，更是重新定位人生的砝碼。她將自己變成一只旋轉(zhuǎn)的陀螺， 24 小時(shí)中除了吃飯和睡覺(jué)，其他時(shí)間都在舞蹈。音樂(lè)是舞蹈的天然催化劑，正是靠著音樂(lè)的刺激，舞蹈家們才將自己所有對(duì)音樂(lè)的感受，表現(xiàn)為軀體的流動(dòng)。對(duì)于處于無(wú)聲世界的邰麗華來(lái)說(shuō)，要讓舞蹈和節(jié)拍完全合上，惟一的方法就是記憶、重復(fù)、再記憶、再重復(fù)。她用心去伴奏，她要用身體的舞蹈和心中的音樂(lè)去膜拜生命。
1992 年 10 月，意大利斯卡拉大劇院舉辦了被稱為藝術(shù)盛會(huì)的“無(wú)國(guó)界文明藝術(shù)節(jié)”，應(yīng)邀演出的都是當(dāng)今世界上舞蹈界的超級(jí)明星，邰麗華作為惟一的殘疾人舞蹈家，表演了極具東方情調(diào)的舞蹈《敦煌彩塑》，引起轟動(dòng)。 2017 年 9 月 18 日，富麗堂皇的紐約卡內(nèi)基音樂(lè)廳，邰麗華又以充滿激情的舞蹈，贏得了觀眾，觀看演出的還有本屆聯(lián)大主席和眾多聯(lián)合國(guó)高官以及 43 個(gè)國(guó)家駐聯(lián)合國(guó)使團(tuán)的官員。
邰麗華以其“孔雀般的美麗、高潔與輕靈”征服了不同膚色的觀眾。她憑著自己對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，成了我國(guó)惟一一位登上世界兩大著名“藝術(shù)圣殿”的藝術(shù)家。
曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上最有影響的人物之一，然而小時(shí)候的天賦卻不高。有一天在家讀書(shū)，對(duì)一篇文章不知道重復(fù)多少遍了，還在朗讀，因?yàn)?，他還沒(méi)有背下來(lái)。這時(shí)候他家來(lái)了一個(gè)賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書(shū)人睡覺(jué)之后撈點(diǎn)好處?？墒堑劝〉?，就是不見(jiàn)他睡覺(jué)，還是翻來(lái)覆去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來(lái)說(shuō)：“這種水平讀什么書(shū)?”然后將那文章背誦一遍，揚(yáng)長(zhǎng)而去!
“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！蹦琴\的記憶力真好，聽(tīng)過(guò)幾遍的文章都能背下來(lái)，而且很勇敢，見(jiàn)別人不睡覺(jué)居然可以跳出來(lái)“大怒”，教訓(xùn)曾先生之后，還要背書(shū)，揚(yáng)長(zhǎng)而去。但是遺憾的是，他名不見(jiàn)經(jīng)傳，曾先生后來(lái)啟用了一大批人才，按說(shuō)這位賊人與曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天賦沒(méi)有加上勤奮，變得不知所終。
馬克思寫(xiě)《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書(shū)籍和刊物，其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上;我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開(kāi)始漫游生活，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料，寫(xiě)出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》。
天邊剛剛露出一抹魚(yú)肚白，大地仍在酣睡中，重慶國(guó)立第二女子師范校園一片 寂靜。一個(gè)人輕輕走出了宿舍，來(lái)到后山上，把一樣?xùn)|西掛在一棵樹(shù)上。這個(gè)人就是蕭楚女。
蕭楚女初次擔(dān)任教員，擔(dān)心自己講課效果不好。每天拂曉，他就跑到山上，在樹(shù)上掛上鏡子，反復(fù)對(duì)著鏡子講，觀察自己的表情和動(dòng)作。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年的勤學(xué)苦練， 蕭楚女的教學(xué)水平大有提高，在廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所里受到尊敬和贊譽(yù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨的早期革命運(yùn)動(dòng)作出了巨大的貢獻(xiàn)。
魯迅發(fā)表《狂人日記》其實(shí)是他第一次采用了“魯迅”這個(gè)筆名。
魯迅回答說(shuō)，用這個(gè)名字的原因之一，是取愚魯而迅速之意。他說(shuō)，自己比較笨拙，無(wú)論做學(xué)問(wèn)或者干事情，效率比不上天分較好的人。在這種情況下，只有更加勤勉，才能在一定時(shí)間內(nèi)，收到和別人一樣的效果。
童第周教授和他的學(xué)生美籍學(xué)者牛滿江教授共同培育出來(lái)的新產(chǎn)品，樣子很像鯽魚(yú)，被人稱為“童魚(yú)”。
這“童魚(yú)”的產(chǎn)生可不容易了!童第周抓住了“細(xì)胞質(zhì)對(duì)于細(xì)胞分化——個(gè)體發(fā)展和遺傳方面的作用”這個(gè)尖端課題進(jìn)行研究。他選用魚(yú)作為研究材料，和牛滿江開(kāi)展實(shí)驗(yàn)工作。他已年逾古稀，但常在冷庫(kù)里堅(jiān)持七八個(gè)小時(shí)工作，有時(shí)連續(xù)奮戰(zhàn)幾十天。就這樣，他們的實(shí)驗(yàn)終于取得良好的結(jié)果。
韓斡是歷史上有名的畫(huà)家，他小時(shí)候在長(zhǎng)安一家酒店當(dāng)伙計(jì)。韓斡每天都能看見(jiàn)飲酒客人的坐馬，對(duì)馬從心底里產(chǎn)生熱愛(ài)的情感，并有把馬的形態(tài)畫(huà)出來(lái)的強(qiáng)烈愿望。于是他就抓緊空隙時(shí)間，用竹棍在泥地上練習(xí)。他依據(jù)腦子里的原始素材， 加以發(fā)展，再對(duì)照實(shí)物涂點(diǎn)飾染。天天練，月月練，一絲不茍畫(huà)的馬匹體態(tài)優(yōu)美，神氣生動(dòng) ，人們交口稱贊。
后得到王維資助，韓斡拜曹震為師。長(zhǎng)期刻苦練習(xí)，加上名師指點(diǎn)，韓斡如虎添翼，他的繪畫(huà)才能得到了充分的鍛煉和發(fā)揮，成了和曹震齊名的畫(huà)家。
歐陽(yáng)修 4 歲時(shí)，父親去世了。家里生活極其貧窮，母親供不起歐陽(yáng)修識(shí)字讀書(shū)。歐陽(yáng)修買(mǎi)不起書(shū)，就經(jīng)常到李家 ( 藏書(shū)豐富)去借。為了能借到書(shū)，他陪李家的小朋友一起裁衣、玩耍。每當(dāng)借到一本新書(shū)，他如獲至寶，如饑似渴地讀起來(lái)，常常是通宵達(dá)旦。碰到好文章，連抄帶背。就是靠這股精神，歐陽(yáng)修成了文學(xué)史上的一代名家。
13 歲的維克多·雨果在上學(xué)時(shí)，從不愿早睡覺(jué)。他覺(jué)得過(guò)早睡覺(jué)是白白浪費(fèi) 時(shí)間。但是在學(xué)校里，他既不能點(diǎn)燈，也不能起床。
于是，雨果就長(zhǎng)時(shí)間地凝望著窗外的星空。窗外星光燦爛，小雨果忽然捕捉了一句美妙的詩(shī)。從此，他默默地從思想和語(yǔ)匯的海洋里搜索著那些像珍珠一樣閃光的詩(shī)句。一句，兩句 ……很快，他想好了一首詩(shī)，又反復(fù)推敲、修改，準(zhǔn)備天亮后寫(xiě)在筆記本上。正因?yàn)樗那趭^，才為以后的創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)，最終創(chuàng)作出了像《悲慘世界》、《巴黎圣母院》那樣的巨著。
夜晚的倫敦街頭，車(chē)馬熙熙，熱鬧非凡。這時(shí)總會(huì)出現(xiàn)一位身材矮小的年輕 人，連刮風(fēng)下雨的惡劣天氣也不例外。剛一看會(huì)認(rèn)為他是一個(gè)忠于職守的偵探。不過(guò)，他又顯得不太高明。他有時(shí)候站在街上，明目張膽地打量著過(guò)往的行人;有時(shí)，他竟然尾隨在一些高談闊論或輕聲低語(yǔ)的人身后，記下聽(tīng)到的話。這個(gè)人對(duì)古老建筑也非常感興趣。站在建筑物前，他同樣會(huì)掏出個(gè)本子，記個(gè)不停，問(wèn)個(gè)沒(méi)完。
這個(gè)人就是狄更斯。他是抓緊空閑時(shí)間在“深入生活”，尋找素材。這才使狄更斯在文學(xué)創(chuàng)作上有經(jīng)久不息的生命力。
日本前首相田中角榮，兩歲時(shí)害了病成了口吃，常因此受人嘲笑。 他發(fā)誓要改掉口吃毛病。為此，他經(jīng)常一個(gè)人進(jìn)入深山，一會(huì)兒朗讀，一會(huì)兒唱歌，一會(huì)兒叫喊，用這種獨(dú)特的辦法來(lái)糾正口吃的毛病。班內(nèi)排練文藝節(jié)目，他爭(zhēng)當(dāng)主角，通過(guò)背臺(tái)詞來(lái)磨煉自己。終于讓他戰(zhàn)勝了口吃的毛病。
廣西蒙山縣西河鎮(zhèn)西河中學(xué)初三學(xué)生湯展中，從小沒(méi)有雙手，吃飯、洗涮、寫(xiě)字——都是用腳代手進(jìn)行的，他憑著驚人的意志，刻苦學(xué)習(xí)書(shū)法藝術(shù)。他的腳書(shū)和 口書(shū)作品被日本東洋文化研究所《吟詠新風(fēng)》雜志、香港《創(chuàng)星日?qǐng)?bào)》等發(fā)表。 1993 年 7 月 21 日他作為首屆“肯德基杯”中國(guó)“殘疾少年兒童成才獎(jiǎng)”最佳獎(jiǎng)十位獲得者之一，出席了在北京人民大會(huì)堂舉行的頒獎(jiǎng)大會(huì)。
曹禺是我國(guó)現(xiàn)代著名的劇作家， 23 歲的時(shí)候就寫(xiě)成了《雷雨》，震撼了當(dāng)時(shí)的戲劇界，也是中國(guó)現(xiàn)代話劇成熟的標(biāo)志。以后，他又創(chuàng)作了《日出》《北京人》《蛻變》以及歷史劇《膽劍篇》《王昭君》等。
曹禺有如此的成就，與他勤學(xué)是分不開(kāi)的。有一次，曹禺的家人準(zhǔn)備好了澡盆熱水，催正在讀書(shū)的曹禺去洗澡。他進(jìn)內(nèi)室后，很長(zhǎng)時(shí)間不出來(lái)。家人在外面聽(tīng)聽(tīng)，室內(nèi)不時(shí)傳出水響聲。這樣又過(guò)了很久，曹禺的夫人忍不住了，推門(mén)進(jìn)去一看，原來(lái)，曹禺根本不是在洗澡，他正入迷地看書(shū)呢。只見(jiàn)他一手拿著書(shū)本，另一只手則拿著毛巾下意識(shí)地拍打著水面，而水早已涼透了。曹禺的夫人真是又好氣又好笑。
顧炎武是明末清初的思想家和學(xué)者。他一生勤奮讀書(shū)，后人說(shuō)他“自少至老，無(wú)一刻離書(shū)”。
不管是在行軍中還是在避亂中，他總是用兩匹馬兩匹騾子馱著滿滿的書(shū)箱，書(shū)籍足有一個(gè)小書(shū)館那么多。每逢到了關(guān)口要塞，就進(jìn)行調(diào)查訪問(wèn)，如發(fā)現(xiàn)同平時(shí)所學(xué)的有不一致的地方，就認(rèn)真記錄下來(lái)，回到茶房旅店，打開(kāi)書(shū)來(lái)檢查核對(duì)。旅店主人怕多耗燈油，連續(xù)催他休息，他說(shuō)：“我多付油資就是了?！庇袝r(shí)行進(jìn)在平原大道上，他就騎在馬背上誦讀古書(shū)，默背考證注釋。從此，人們就用“馬背書(shū)館”來(lái)贊揚(yáng)顧炎武的苦學(xué)精神。
成龍的師父就是著名的京劇大師于占元師父 ( 于素秋的父親 ) 。于師父為成龍起了一個(gè)名，叫元樓。其他的師兄弟也是以元字為名。每天的操練包括腳上功夫、打斗方式、特技動(dòng)作等，另外還有如拉筋、劈腿、翻筋斗等動(dòng)作。大清早 5 點(diǎn)便起床練功，練至晚上 12 點(diǎn)止。除了練功外，他們還要做清潔、洗碗等事務(wù)。成龍就是在每天接近 19 個(gè)小時(shí)的艱苦訓(xùn)練中成長(zhǎng)。早上練各種功，練壓腿的時(shí)候倒可以睡點(diǎn)覺(jué)，幾乎所有人都是架著腿睡覺(jué)的，吃過(guò)飯，就練聲、調(diào)嗓或讀書(shū)。
宋代畫(huà)家文同是畫(huà)墨竹的能手。他畫(huà)的墨竹曾得到蘇軾、黃庭堅(jiān)等名家的稱贊。文同能在畫(huà)竹上取得這樣的成就，是與他長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地對(duì)竹進(jìn)行觀察、研究分不開(kāi)的。為了對(duì)竹有一個(gè)完整的了解，他對(duì)竹葉、竹節(jié)、竹根、竹筍都作過(guò)細(xì)致的觀察。不僅對(duì)各種種類(lèi)的竹做系統(tǒng)的研究，對(duì)竹在春夏秋冬四季的變化也作過(guò)深入的考察。人們常常看見(jiàn)他在烈日下、寒風(fēng)中，甚至在雨中，跑進(jìn)竹林里去，全神貫注地細(xì)察細(xì)析，有時(shí)甚至忘記回家吃飯。
文同具有非常豐富的竹的知識(shí)，一說(shuō)起竹，他可以如數(shù)家珍、滔滔不絕。因此，人們?cè)谩靶赜谐芍瘛眮?lái)夸贊他。而正由于“胸有成竹”，他才得以成為畫(huà)竹高手。
譽(yù)滿九州的大畫(huà)家齊白石幼年就熱愛(ài)學(xué)習(xí)，但是因?yàn)榧依镄枰獎(jiǎng)趧?dòng)力，才讀了一年就停止上學(xué)，幫助父親放牛，砍柴。他在勞動(dòng)之余，非常喜愛(ài)畫(huà)畫(huà)，也喜愛(ài)寫(xiě)字，因?yàn)榧揖池毢?，他只能把舊簿上的紙裁下來(lái)作為畫(huà)畫(huà)和寫(xiě)字的用紙。他放牛的時(shí)候，總是把書(shū)本掛在牛角上，一邊放牛，一邊讀書(shū)。當(dāng)他 12 歲的時(shí)候，他的父親送他到叔祖父木匠齊滿家里去當(dāng)學(xué)徒。 15 歲以后，才轉(zhuǎn)學(xué)雕花木工，雕刻家具上的精細(xì)花紋。這時(shí)他白天做工，晚間則用松火照明學(xué)畫(huà)。齊白石學(xué)了 12 年木工，也練了 12 年畫(huà)，開(kāi)始由于找花樣，臨摹《芥子園畫(huà)譜》，并學(xué)習(xí)對(duì)實(shí)物寫(xiě)生，直到 27 歲的時(shí)候，他才認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)赜忻奈娜撕彤?huà)師胡沁園、陳之蕃兩位先生，并經(jīng)常向他們請(qǐng)教。從此，他走上了繪畫(huà)的藝術(shù)道路，成為了頗有造詣的著名畫(huà)家。
教育家蔡元培先生一生勤奮好學(xué)。他在自己的書(shū)齋壁上寫(xiě)了兩句格言：“學(xué)不厭，教不倦?！币源嗣銊?lì)自己。
他自幼即沉潛于書(shū)中，進(jìn)入社會(huì)就業(yè)后，一面工作，一面讀書(shū)，其志不稍遜少年時(shí)代。他在紹興徐氏家族藏書(shū)樓“鑄學(xué)樓”做校點(diǎn)時(shí)，因該處藏書(shū)豐富使他更加發(fā)憤苦學(xué)，遍讀藏書(shū)，學(xué)識(shí)上大有長(zhǎng)進(jìn)。他談到自己的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“自 10 歲起……讀到現(xiàn)在，將滿 60 年了，中間除大病或其他特別原因外，幾乎沒(méi)有一日不讀點(diǎn)書(shū)的?！辈淘嘣谏虾Ｐ旒覅R南洋公學(xué)教書(shū)時(shí)，為跟馬相伯學(xué)拉丁文，每天早晨都步行四五里路到馬府請(qǐng)教。有時(shí)竟在 5 點(diǎn)鐘的時(shí)候，天還沒(méi)有亮，他已在外邊低聲喊叫“相伯，相伯 ! ”馬相伯覺(jué)得很奇怪，怎么一大早就有人來(lái)看他。于是他開(kāi)窗向樓下一望，原來(lái)是蔡元培，便急忙搖著手對(duì)他說(shuō)：“太早了，八九點(diǎn)鐘再來(lái)吧 ! ”蔡元培不得不回去了。蔡元培先生勤奮好學(xué)的精神，為其成為卓有成就的教育家打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
我國(guó)晉代大書(shū)法家王羲之，刻苦練習(xí)書(shū)法。他從 7 歲就跟女書(shū)法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法。他練字十分刻苦持久，隨時(shí)隨地都練，有時(shí)用手指在衣服上練，有時(shí)在月光下的池邊懸肘練，相傳當(dāng)年王羲之在紹興蘭亭地方“臨池學(xué)書(shū)”，苦練了 20 年，由于經(jīng)常在池里洗筆刷硯，竟把池里的水染黑了。這里可能有些夸張，但也不難看出事業(yè)的艱辛。有一次兒子王獻(xiàn)之問(wèn)他寫(xiě)字成名的秘訣，他指著家里的 18 口水缸，說(shuō)：“寫(xiě)字成名的秘訣就在這 18 口水缸里面，你把 18 缸里的水寫(xiě)完，自然就知道寫(xiě)字的秘訣和成名的緣由了?！彼膬鹤诱娴陌?18 缸水用完了，果真練出了一手好字。
成仿吾 4 歲就開(kāi)始識(shí)字讀書(shū)了。每天，他黎明前就自行起床，在高腳油燈下朗讀古文，早飯后又寫(xiě)字、作文。 8 歲時(shí)，他每天步行 20 多里，到一個(gè)設(shè)在祠堂里的私塾去讀書(shū)，朗讀、書(shū)寫(xiě)、背誦，成績(jī)優(yōu)異。 10 歲時(shí)，他到離家 80 多里路的西門(mén)書(shū)屋上學(xué)。在那里，成仿吾年齡最小，學(xué)習(xí)成績(jī)卻在眾人之上。 12 歲時(shí)，為了獲得更多的知識(shí)，他執(zhí)意一人到縣城去讀官辦小學(xué)。 13 歲時(shí)，母親病逝，成仿吾跟大哥到日本讀書(shū)。他先在名古屋第五中學(xué)上學(xué)，不到一年，就完全掌握了日語(yǔ)。他學(xué)外語(yǔ)總是學(xué)在別人前頭，同學(xué)們學(xué)日語(yǔ)時(shí)，他已經(jīng)開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)了。同學(xué)們學(xué)英語(yǔ)時(shí)，他又學(xué)德語(yǔ)了。經(jīng)過(guò)一生的艱苦努力，最終，成仿吾精通了日、英、德、法、俄五種語(yǔ)言。
責(zé)任論據(jù)篇六
理想如一座燈塔，它指引著在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博擊波濤、勇往直前，駛向光輝的目標(biāo)。
汽車(chē)大王亨利.福特曾提到，自己之所以能有如此的成就，是緣于在一家餐廳發(fā)生的一件小事。
根據(jù)亨利.福特的描述，在他還是一個(gè)修車(chē)工人的時(shí)候，有一次剛領(lǐng)了薪水，興致勃勃地到一家他一直十分向往的高級(jí)餐廳吃飯。卻不料，年輕的亨利.福特在餐廳里呆坐了差不多15分鐘，居然沒(méi)有半個(gè)服務(wù)生過(guò)來(lái)招呼他。
最后，還是餐廳的一個(gè)服務(wù)生看到亨利.福特獨(dú)自一個(gè)人坐了那么久，才勉強(qiáng)走到桌邊，問(wèn)他是不是要點(diǎn)菜。
亨利.福特驚愕地抬起頭來(lái)，目光正好迎接到服務(wù)生滿是不屑的表情，當(dāng)下使得亨利.福特非常生氣。惱怒之余，他不由自主地便想點(diǎn)最貴的大餐。但一轉(zhuǎn)念之間，又想起口袋中那一點(diǎn)點(diǎn)可憐的薪水，不得已，咬了咬牙，亨利.福特只點(diǎn)了一個(gè)漢堡。
亨利.福特當(dāng)下立志，要成為社會(huì)中頂尖的人物。從此之后，他開(kāi)始朝夢(mèng)想前進(jìn)，由一個(gè)平凡的修車(chē)工人，逐步成為叱咤風(fēng)云的汽車(chē)大王。
布羅迪順便翻了幾本, 很快被孩子們千奇百怪的自我設(shè)計(jì)迷住了.
堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持!
責(zé)任論據(jù)篇七
1.天行健，君子以自強(qiáng)不息。 ——《周易》(譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。)
2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——《三國(guó)志》(譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做;相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。)
3.見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。 ——《論語(yǔ)》(譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。)
4.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 ——《論語(yǔ)》(譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。)
5.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 ——《論語(yǔ)》(譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。)
6.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 ——《論語(yǔ)》(譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平;見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。)
7.己所不欲，勿施于人。 ——《論語(yǔ)》(譯：自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。)
8.當(dāng)仁，不讓于師。 ——《論語(yǔ)》(譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。)
9.君子欲訥于言而敏于行。 ——《論語(yǔ)》(譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。)
10.二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》(譯：同心協(xié)辦的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。)
11.君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。 ——《周易》(譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓?、賣(mài)弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。)
12.滿招損，謙受益。 ——《尚書(shū)》(譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。)
13.人不知而不慍，不亦君子乎? ——《論語(yǔ)》(譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?)
14.言必信 ，行必果。 ——《論語(yǔ)》(譯：說(shuō)了的話，一定要守信用;確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。)
15.毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《論語(yǔ)》(譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè);遇事不專斷，不任性，可行則行;行事要靈活，不死板;凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周?chē)娜巳翰呷毫?，共同完成任?wù)。)
16.三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語(yǔ)》(譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。)
17.君子求諸己，小人求諸人。 ——《論語(yǔ)》(譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。)
18.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——《論語(yǔ)》(譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。)
19.不怨天，不尤人。 ——《論語(yǔ)》(譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。)
20.不遷怒，不貳過(guò)。 ——《論語(yǔ)》(譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。)
21.小不忍，則亂大謀。 ——《論語(yǔ)》(譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。對(duì)小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。)
22.小人之過(guò)也必文。 ——《論語(yǔ)》(譯：小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。)
23.過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。 ——《論語(yǔ)》(譯：有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這就是真的過(guò)錯(cuò)了。)
24.君子務(wù)本，本立而道生。 ——《論語(yǔ)》(譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。)
25.君子恥其言而過(guò)其行。 ——《論語(yǔ)》(譯：君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。)
26.三思而后行。 ——《論語(yǔ)》(譯：每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。)
27.多行不義必自斃。 ——《左傳》(譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。)
28.人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。 ——《左傳》(譯：人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。)
29.不以一眚掩大德。 ——《左傳》(譯：評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。)
30.人一能之，己百之;人十能之，己千之。 ——《中庸》(譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會(huì)掌握的。)