優秀作文還需要注意用詞準確、語法規范，以保證語言的流暢和準確。以下是一些獲獎作文的選段，讓我們一起來感受一下優秀作文的魅力。
愚公又移山續寫（優質16篇）篇一
天剛蒙蒙亮，老人便拿上工具出發了。他不知疲倦地揮舞著鐵鍬，把僵硬的土石鏟進了自己的擔子里，遇到鏟不動的巖石，就叫來兒子們一起將巖石從山壁上鏟出來……太陽漸漸升起，散發著刺眼的陽光，熾熱的空氣彌漫在四周，想把一切都烤化，吞噬。老人的衣裳已經被汗水浸透，皮膚被曬得通紅，汗水從他已經花白的頭發上一滴一滴掉下來。
中午，他打開背囊，把昨天吃剩的幾個饅頭拿了出來，來到一股泉水旁，洗了把臉，又喝了幾口清澈的泉水，便拿起饅頭就往嘴里塞，雖然沒有可口的飯菜，他卻吃得津津有味。
直到夜幕降臨，繁星疲倦地眨著眼睛，他才拖著勞累的身子回家。他不愿吵醒兒女，便悄悄地走進家門，躺在床上就呼呼睡去。第二天，第三天，第四天……他日復一日地過著這種艱苦的生活。
日復一日，年復一年。大山看起來并無動靜，可老人的年紀卻越來越大，身子也越來越虛弱，村里的人嘲笑他為愚公，可老人始終沒有放棄在別人看來近乎荒謬的夢想。
這一切，都被天帝看在眼里……
愚公又移山續寫（優質16篇）篇二
吃完晚飯，愚公把一家子人都召集在一起，愚公邊吸著煙袋邊說：“大家伙都想想辦法，咱家門口的兩座大山越來越礙事，平時不覺得，可是以后我這寶貝孫子總得上學，這大山堵著，還咋上學，總不能每天天沒亮就得趕路，每天天黑還沒趕到家，這也不是個事兒呀！”小兒媳婦聽了立馬附和：“就是，這可咋辦，以后娃每天上學就光路上就得七八個小時，我可舍不得！”大兒子愁眉苦臉地說：“那咋辦，咱要不搬家？”愚公立馬對大兒子瞪起了眼珠子，火急火燎地說：“不能搬，咱列祖列宗都在這里。”大兒子一聽立馬蔫了，愚公看著沉默不說話的二兒子，就問道：“老二，你有啥想法？”老二撓撓頭，支支吾吾說不出個所以然。坐在老二旁邊的老三老四老五也是愁眉不展，一時想不到法子。愚公把煙袋在鞋幫上敲了兩下，仿佛下了決定似的，鄭重其事地說：“我們不如全家出力，移走這兩座大山，大家看怎么樣？”一家人聽了都傻眼了，這是兩座大山，又不是兩個小土堆，這得移到猴年馬月呀？愚公繼續說：“大家堅持不要停手，總有一天能移走這兩座大山，我希望為我的子孫后代開山筑路，再也不用走這么多的冤枉路。”
一家子聽了愚公的話都精神振奮，說干就干，五個兒子都拿出了自己多年的積蓄，買了5輛大卡車，還有鑿山的工具，熱火朝天地干了起來。
在山的北邊有個老頭叫智叟，人精明又圓滑，他聽說愚公一家子的搬山事情，覺得很可笑。有一天，他繞了山路來到愚公家，說：“愚老頭，你都這把歲數了，還折騰啥？”愚公抬都不抬頭理智叟，繼續挖著，智叟不死心繼續笑他：“就你們這幾個人想搬走這兩座大山，簡直是癡人說夢！”愚公冷冷地說：“我雖然算大半截身子進了土里，可我還有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫，一直傳下去，總有一天能搬走這兩座大山。”智叟覺得自討沒趣，悻悻地走了。
愚公一家子，每天都起早貪黑地挖。這件事很快傳到了附近的鄉親那里，大家都覺得愚公一家子做的是造福子孫后代的事情，是大大的好事，大家倡議一起幫忙挖山，大家自發帶上自家的竹簍和鋤頭，把挖出的石塊填進附近的大海里，漸漸的，挖山的隊伍不斷壯大。這樣的壯舉引起了縣領導的關注，縣里向省里匯報了這件事，省里也高度重視，派了專業的爆破專家小組來到了大山腳下，并制定了爆破方案，很快的，兩座大山在短短的兩年里被夷為了平地，并修了一條寬寬的柏油馬路，大大地改善了附近鄉親的生活水平。
愚公移山的故事之所以流傳至今，那是因為它強調的是一種持之以恒的精神。在生活中，我們遇到困難，不要灰心，要有恒心，有毅力，朝著自己明確的目標前進，總會有意想不到的收獲！
愚公又移山續寫（優質16篇）篇三
“爺爺，還要走多久啊，我好累呀！”小男孩用那瘦弱的身板擔著幾塊大石頭，他們已經行了好幾天的路，卻一頓正經飯都沒有吃過，孩子的身體已支撐不住那么重的負擔，虛弱地坐在地上，輕輕地喘著氣。愚公看見大家都如此疲憊，用袖子擦了擦額頭的汗水，說“乖孫子，再堅持一會兒，過了前面的河灣我們就歇一會兒，好不好？”眾人聽到能夠休息了，立即來了勁頭。
已經到了秋天，樹葉紛紛飄落，天氣也漸漸轉涼，可大伙們的額頭上還是在冒汗，雖然都覺得辛苦，可大家都不說出來，因為他們知道是為家人與別人而勞累。
到了河灣處，子孫們紛紛到河邊飲水，或是到旁邊的野樹上摘果子吃，一陣陣清風吹來，一片片枯葉飄落，每個人臉上都洋溢著笑容。
智叟拄著根拐杖走了過來，“老弟呀，你說你也真是傻透了！就那點兒力氣，別說移一座大山了，恐怕是連拔掉山上的一顆小樹苗都吃力吧！你也一大把年紀了，就別逞強了，帶著子孫回家歇著去吧！”愚公停下手中正吃的果子，一臉嚴肅道：“你的心，真是太頑固了，還不如人家小孩子呢。就算我死了，我的兒子還在呢，還有我的孫子，曾孫……無數個子孫加起來，還怕挪不了這一座大山嗎？為人民服務，為百姓服務，我們永遠不會感到辛苦，我們永遠不會放棄！”智叟竟無話可說，只好悻悻地走開了。
半個時辰后，大伙們都擔起自己的石頭及物品，又上路了。沒有人再喊累，大伙的背影一個個是那么的堅毅！
愚公又移山續寫（優質16篇）篇四
自從移了王屋、太行之后，愚公出名了，有關他的報道在網上、電視、報紙等媒體上，鋪天蓋地。許多地方還找他做廣告、邀請他做嘉賓，他也賺了不少錢。
于是他立即發動全家，坐著私人飛機來到泰山。泰山不愧是"五岳"之首，山峰直聳云天、樹木郁郁蔥蔥、古跡遍山。愚公可無心欣賞這秀麗的風景，帶領全家人開始挖山。智叟聽說愚公在挖泰山，千里迢迢跑來，對愚公說"泰山可萬萬不能挖啊！你移王屋和太行是為了大家出行方便，可挖泰山只是為了個人名利。再說泰山是……"。"是……是什么！是我移山出了名，你嫉妒我吧！"愚公不耐煩地搶著說道。說完再也不理會智叟，智叟只好搖搖頭，嘆了口氣，默默地走了。
愚公一家人在泰山上忙碌著，愚公還經常有意無意地望望山口，好象在等待著什么。有一天，愚公看到一群人朝他們走來，有的拿著攝相機，有的拿著照相機，還有全副武裝的警察。愚公想：現在就是不一樣了，記者來采訪還要警察維持秩序。人群來到愚公面前，還沒等愚公開口，警察就亮出拘留證，對他說："泰山是‘世界文化遺產’，你破壞了它，涉嫌犯罪，跟我們走一趟吧！"。
愚公耷拉下腦袋，戴上了冰涼的手銬。
愚公又移山續寫（優質16篇）篇五
有一天智叟吃過午飯，想起了要向愚公道歉的事。于是，智叟來到了愚公家的門口。這時愚公的兒媳婦正要去倒垃圾，看見了智叟，走過去說：智叟大爺，您到我們家去坐坐吧!智叟恭恭敬敬地和愚公的兒媳婦一起走了進去。只見愚公正在院子里喝茶呢!愚公看見了智叟，讓他坐下，叫兒媳婦端茶倒水給智叟。愚公看了看智叟，說：我的兄弟，你今天找我，有什么事情需要幫忙嗎?智叟停了一會兒，說不出話來。愚公看了看他，好像看出了他的心思，說：智叟，有什么事只管說，我不會怪你的。智叟吞吞吐吐的說：去年你和你的子孫一起去挖山，想把山挖平，讓鄉親們好過去，可以直接進城，而我們卻三番五次地嘲笑你，實在對不起。沒什么，在這個村里有許多人都說我想吧那么高的山移走，根本是癡心妄想，但我沒有吧這些話放在心上。智叟聽了才放下心來。愚公說：其實也不是我的功勞，是玉皇大帝派下兩位大力士，才把山給移開!。但是，是你的決心感動了玉皇大帝，他才會叫大力士吧山移走的，我還有替大家謝謝你。
他們聊啊聊，聊到了夕陽西下，智叟告了辭，而他們成了無話不談的知己。
愚公又移山續寫（優質16篇）篇六
自王屋、太行而移矣，愚公知名矣，有其報在網上、電視、紙等等梯上，鋪天蓋地。多所未得之為廣、召為二，其亦獲錢。
而公猶不足，其意欲：余移之王屋、太行是有名，其地多山，不便更“紅”也？念至此，若見記者召團團圍住，“迷”列長隊待之名，至有執支票與之盟。
遂即起家，坐私飛機到泰山。泰山不愧是“五岳”之首，峰直聳云霄、樹木蔥郁，古跡遍山。愚公可無心玩其秀麗之景，將家人始鑿山。河曲智叟聞之掘山，千里來，謂之曰“泰山不可鑿也可！汝移王屋、太行為眾行便，可鑿山但為人利。卻說泰山是……”。“是……何！是我移山知名，你妒我！！”。”愚公不耐地搶著曰。遂不復顧智叟，知叟乃頷，嘆了口氣，默默而去。
愚公一家在山上棲著，愚公不常戲望望山口，若在待何。有一日天，愚公見群入其來，或持攝機，或持照相機，又有甲之警察。愚公欲：是不也，記者來采訪而警察維序。人至愚公面前，未及之言，警察乃出拘證，相謂曰：“泰山為‘天文’，汝壞之，嫌有罪，與我行耳！”。”
愚公部下首，戴上了冷之梏。
愚公又移山續寫（優質16篇）篇七
教學過程：
一、板書課題，啟發質疑，板書課題齊讀課題后，啟發學生理解“愚公”本意指是“愚蠢的人”。教師引導學生從題目入手，提出問題。
二、讀通課文，整體把握全文主要內容。
1、學生自由讀課文，概括課文主要內容；?。
三、再讀課文，解決疑問。
1、讀課文學生體會兩場爭論的內容：一場是愚公與家人的爭論，一場是愚公與智叟的爭論。引導學生體會兩場爭論的區別。第一場是愚公與家人的爭論，大多數人都同意，其妻子的獻疑是出于關心。是一場民主的討論；第二場爭論是與智叟的對話，是針鋒相對的。
3、讀課文，引導學生自學。老師設疑：參加移山的人有哪些？移山過程中，開始是家里人，后來是鄰居，四面八方的人，最后是夸娥氏的兩個大力士兒子把山搬走了。
五、歸納通讀全文，組織學生討論，這則寓言的題目為“愚公移山”，其中對“愚公”并沒有諷刺的意味，看似愚，實則不愚；智叟的“智”就是所謂的“小聰明”，自以為智，實則是暴風驟雨，但沒有克服困難和智慧的勇氣，目光短淺。
六、拓展延伸，升華主題。讀了這則寓言之后，引導學生談對愚公移山的體會，并向課外拓展延伸，鼓勵學生查找資料，加深對愚公精神的理解。
七、積累內化?1、自選詞語，由學生獨立完成，提示學生可以選四個字的詞語。?2、完成課文后的練習。?3、識字寫字。認讀本課生字。運用形聲字的特點，識記字形。形聲字：霄、渤、癡、娥。?“寡”的寫法。
愚公又移山續寫（優質16篇）篇八
我乃河曲智叟也，家住北山下，與愚公是鄰居。聽說愚公帶著一家人去搬山，唉！為了不讓他“誤入岐途”，我決定去勸阻他。
我來到太行山上，對愚公說“你怎么這么傻呢？你已經風燭殘年，年老力衰，你連山上的一棵草都動不了，又怎能奈何得了這高聳入云的山呢？”愚公放下鋤頭，笑了笑說：“這大山不移，鄉親們不方便呀！”說完，又開始埋頭苦干。我斜著眼看愚公，只見他額頭上豆大的汗珠滾落下來，濕透了被磨得破爛不堪的`衣服，于是冷笑著：“真是自不量力，這山如此高大，怎能讓人搬走呢？不如在家安度晚年，享清福去！”愚公長嘆道：“你真是頑固不化，竟然連寡婦和孤兒都不如，我有下一代，子子孫孫，子子孫孫無窮無盡，只要堅持不懈，就一定能移走這兩座山。”我被愚公的一番話說得啞口無言，只好灰溜溜地逃走了。
轉眼間，秋風蕭瑟，涼風習習，也不知他們搬山的進展怎么樣，看看吧！走著走著，突然看見前面有人議論紛紛，我忍不住問：“怎么了？怎么了？”他們說：“你往前看看。”只見愚公面前的兩座高聳入云的山，已不復存在，我一時半會兒才回過神來，三步并作兩步朝愚公家走去。剛走進大門，愚公說：“智叟老弟，別來無恙啊！今天怎么有時間光顧我的寒舍”。我急忙問：“你們家門前的兩座山呢？就憑你們這幾雙手，才一個季節，不可能移走這兩座山”。愚公哈哈大笑道：“兒子，泡兩杯龍井茶，智叟老弟，別急！別急！坐下來聽我細細說道。”愚公呷了口茶說：“那天，我正在挖山，突然，一個女子從遠處走來，她相貌不凡，一看就不是凡人，只見她說：“我乃鐵扇公主也，看您搬山堅決，我將給您一把芭蕉扇，這可不是普通的扇子，它一扇起風，二扇山動，三扇山被連根拔起。”我當時深信，扇了幾下，只見山立馬就飛走了，現在它們一座在朔方東部，一座放在雍州南部。我還奉勸你一句：“只要堅持不懈，永不放棄才能水滴石穿，不逃避問題，有長遠的打算，最后才能成功。”我牢記住了這句話。
愚公又移山續寫（優質16篇）篇九
自從玉皇大帝搬走了兩座山之后，愚公和他的鄉鄰進城就方便多了。大家非常感謝愚公，愚公移山這件事一傳十，是傳百地傳開了。智叟知道了這件事，想起了自己以前對愚公的嘲笑，非常慚愧，一心想去愚公家，向他道個歉。
有一天智叟吃過午飯，想起了要向愚公道歉的事。于是，智叟來到了愚公家的門口。這時愚公的兒媳婦正要去倒垃圾，看見了智叟，走過去說：“智叟大爺，您到我們家去坐坐吧!”智叟恭恭敬敬地和愚公的兒媳婦一起走了進去。只見愚公正在院子里喝茶呢!愚公看見了智叟，讓他坐下，叫兒媳婦端茶倒水給智叟。愚公看了看智叟，說：“我的兄弟，你今天找我，有什么事情需要幫忙嗎?”智叟停了一會兒，說不出話來。愚公看了看他，好像看出了他的心思，說：“智叟，有什么事只管說，我不會怪你的。”智叟吞吞吐吐的說：“去年你和你的子孫一起去挖山，想把山挖平，讓鄉親們好過去，可以直接進城，而我們卻三番五次地嘲笑你，實在對不起。”“沒什么，在這個村里有許多人都說我想吧那么高的山移走，根本是癡心妄想，但我沒有吧這些話放在心上。”智叟聽了才放下心來。愚公說：“其實也不是我的功勞，是玉皇大帝派下兩位大力士，才把山給移開的。”“但是，是你的決心感動了玉皇大帝，他才會叫大力士吧山移走的，我還有替大家謝謝你。”
他們聊啊聊，聊到了夕陽西下，智叟告了辭，而他們成了無話不談的知己。
愚公又移山續寫（優質16篇）篇十
2文言文的誦讀。
3.辨析文言詞語。
重點、難點。
重點：
學習順暢誦讀文言課文。
難點：
辨析文言詞語。
教學時間：二課時。
教學過程?。
一、預習。
1.讀準下列加點字的音：
2.熟讀課文，看注釋，查字典，試翻譯全文。
二、導人。
三、作家作品簡介。
2.導語?。
四、正課。
2、朗讀停頓的指導。
（2）關手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長一些，一般3～5拍即可。
3、請學生翻譯課文。
者：相當于“……的人”。面：面向著，名詞用為動詞。畢：全。險：指。
險峻的大山，形容詞用為名詞。其妻：其，代詞，他的，指代愚公。以君之。
力：以，介詞，憑，靠。之，助詞，的。遂：于是。箕畚；用箕畚裝土石，名詞。
用作狀語。笑而止之：而，表修飾，相當于“著”。之，代詞，他，指代愚公。
毛：草木。加增：加大增高。自此：從此。
四、小結。
1.古今詞義。
陽
古義：山之南，水之北。
今義:太陽。
陰
古義：山之北，水之南。
今義：陰天。
指
古義：直，一直。
今義：手指。
曾
古義：乃，并。
今義：曾經。
諸
古義：之于。
今義；各個、許多。
荷
古義：負荷。
今義：荷花。
毛
古義：草木。
今義：毛發。
息
古義：嘆氣。
今義：休息。
雖
古義：即使。
今義：雖然。
已
古義：止。
今義：已經。
2.詞性活用。
險：形容詞活用為名詞，險峻的大山。
箕畚：名詞用作狀語，用箕畚裝。
面：名詞用為動詞，面向著。
3.一詞多義。
且
年且九十將近。
且焉置土石況且。
4.通假字。
始一反焉反同返，往返。
甚矣，汝之不惠惠同慧，聰明。
河曲智臾亡以應亡同無，沒有。
一靨朔東后同措放置。
5虛詞。
之
代詞，他例：跳往助之。
助詞：的例：隱土之北。
助詞，用于主謂之間取消句子獨立性、不擇。
例：甚矣，汝之不克。
而
表承接：不澤例：何苦而不平。
表修飾：地、著例：面山而居。
表轉折：但是，卻倒：而山不加增。
其
代詞，他的例：其妻獻疑日。
語氣詞加強反問語氣例：其如土石何。
以
介詞：憑，靠例：以殘年余力。
連詞，用來例：河曲智實亡以應。
焉
語氣助詞呢例：始一反焉。
暖氣代詞哪里例：且焉置土石。
五、作業?。
1.課后作業?。
2.選用課時作業?優化設計。
第一課時作業?優化設計。
（－）下面各旬朗讀語意停頓完全正確的一項是：
a鄰人/京城/氏之孀妻/有遺男。
b.曾/不能/損魁/父之丘。
c.遂率/子孫荷擔者/三夫。
d曾/不能毀/山之/一毛。
（二）解釋下列加點詞的含義：
1.河陽之北2.吾與汝畢力平險(?)。
3.投諸渤海之尾?4.始一反焉。
5.曾不能毀山之一毛6固不可徹。
7.而山不加增8.無隴斷焉。
（三）指出下列句中“之”的用法與例句相同的一項：
例：甚矣，汝之不惠。
a河陽之北b.跳往助之。
c.雖我之死，有子存焉。d.告之于帝。
一、預習。
1.背誦全文。
2給課文分段，歸納段意。
3.課后練習四。
二、導入??。
三、正課。
1.分角色朗讀，理解對話雙方的語氣。
討論并歸納：
3.提問：請給課文分段并歸納段意。
課文共有四個自然段。
第一段：寫故事背景。
第二段：寫愚公決心移山，得到全家支持，并排除疑難，立即行動。
第三段：寫愚公駁斥智臾的錯誤觀點。
第四段：寫愚公愿望的實現。
4.提問：愚公決心移山要克服哪些困難？
討論并歸納；
（l）兩座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高萬切。
（2）年老力衰，人員少：年且九十。遂率子孫荷擔者三夫。
（3）工具簡陋，運土路程遠：箕畚運于渤海之尾，寒暑易節，始一反。
焉。
5.提問：文章中兩個人物的名字，以“愚公”和“智臾”對舉，有什么深意？
6提問：的成功說明了什么？訪歸納中心意思。
討論并歸納：
四、總結。
本義有違背的。
五、作業?。
1.課后練習.
2.選用課時作業?優化設計。
第二課時作業?優化設計。
（－）下列文言句式判斷正確的一項是：
1.而山不加增，何苦而不平？
2.甚矣，汝之不惠。
3·帝感其誠。
4.北山愚公者，年且九十。
ai.反問句2.陳述句3.判斷句《.被動句。
b.1.反問句2.倒裝句3.被動句4.陳述句。
c.1.疑問句2.陳述句3.被動句4.判斷句。
d.1.疑問句2.倒裝句3.判斷句4.陳述句。
（二）填空：
衛.選自__，這部書中保存了不少古代＿和___。本文的體裁屬于____。
這些對話表現智叟____，表現愚公____。
愚公又移山續寫（優質16篇）篇十一
且說那北山愚公正與族人商議移山一事。眾人覺得愚公的出發點雖然是做善事，但是方法卻委實不切實際了一些。但又念愚公年近九十，且為人固執，平日認準了的事情九頭牛都拉不回來，心中暗想：不如先順了老爺子的意思，待他感到移山的重重艱險再曉之以理，這件事便可輕松了結。于是眾人便一致同意。
太行、王屋二山不僅高峻而且險惡，坊間常聞有不知曉的過路人迷失山林，葬身野獸之腹，因而流傳著這樣一句話：一入山中深似海，從此不知果誰腹。
一日，愚公攜族人來到兩山前，給各人分配好任務，便揚起鐵鍬，將一抔抔土倒入籮筐中。黃鸝是愚公的小女兒，最是古靈精怪，數她鬼點子最多，見父親開始專心工作，便給幾個相近的族人使了個眼色，偷偷跑到一塊大石后面，嘰嘰咕咕地商量起對策。
一棵樹后，一個素衣女子凝神諦聽，良久嘴角一鉤，甩袖走了。
正在人們躊躇不定之時，愚公心中也開始動搖了。此時，那素衣女子走到愚公近前，朗聲道：“爹，女兒以為這山妖說得在理，萬不可為了村民們出行之利而壞了萬物輪回之理。俗話說"善惡終有道，天道好輪回。"爹身為一族之長，必將為全族長遠發展考慮。竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚。”愚公的大女兒白鷺一向明白事理，一席話說得眾人心悅誠服。
“好女兒，那依你看，要怎么做呢？”愚公也明白這個道理，只是一心想著村民的利益差點鑄成大錯，但仔細思考卻不知如何是好。
“爹，太行王屋二山陡峭高峻，翻越不便，搬走不易，既然逆不得，那我們就順著它。山陡，我們便可盤山修路，這樣既方便了出行，又最大程度地減輕了對生靈的傷害。”白鷺的一席話讓眾人心服口服，于是全票贊成盤山修路。周圍村民聽說了，也紛紛來幫忙。
數年后，盤山路建成，兩座山之間再也無重重阻隔，方便了出行，也保護了生靈，于是人們給這條路取名愚公路，紀念他們家族的豐功偉績。
愚公沒有移成山，卻移除了兩山人民之間的阻隔，給族人帶來了幸福。
愚公又移山續寫（優質16篇）篇十二
教學過程?設計（一課時）。
教學設想：
1.把認識愚公的形象、理解故事的寓意作為本文的教學重點，把對比、襯托手法以及課文以神話結尾的作用作為本文的教學難點?。
2.采用“預習——誦讀——討論”相結合的教學方式。
3.安排一課時。
教學內容和步驟：
一、導入??新課。
是我國古代寓言中的名篇，這個故事可謂家喻戶曉，人人皆知。我國著名的國畫大師徐悲鴻，曾以為素材，創作了一幅同名的巨幅圖畫，在當時產生了很大的影響；1945年，毛澤東在中國共產黨第七次全國代表大會上致閉幕詞時，提到過的故事，他用這個故事教育全黨：只要能團結全國人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取革命的勝利。那么，到底什么是“愚公精神”？在我們今天的社會主義現代化建設中，還要不要發揚這種精神呢？讓我們帶著這些問題來學習。
二、檢查預習。
用小黑板或幻燈片展示下列預習題，并分別叫學生快速作答。（題略）。
三、誦讀課文。
1.教師范讀（或放錄音）。
2.學生分角色朗讀。
3.學生齊讀。
四、討論問題。
1.愚公是個什么樣的人？作者塑造這一形象有什么寓意？
理解：愚公是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明要克服困難就必須下定決心、堅持不懈地奮斗的道理。
2.什么是愚公精神？在我們今天的社會主義現代化建設中，要不要發揚這種精神？
理解：愚公精神就是不怕吃苦，不懼備任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的社會主義現代化建設中，需要大力發揚這種精神。因為我們的現代化建設是一項極其偉大而艱巨的任務，在進行社會主義現代化建設時，將面臨著各種各樣的困難，將有千萬座“太行”、“王屋”擋住我們前進的道路，如果我們缺乏這種精神，那么，我們的社會主義現代化建設事業只能是紙上談兵，一事無成。
理解：智史與愚公形成鮮明對比。智望之“智”在于認為愚公“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問題，目光短淺，實是愚。愚公之“愚”在于他決定畢生平險、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光長遠，且認為子孫元辰而山不加增，用發展的眼光看問題，實為明智之舉。智者實愚，愚者實智。顯而易見，這樣命名不僅加重了對比色彩，而且具有諷刺效果，從而突出了愚公形象。
理解：襯托的決心、信心、恒心。
5.本文以神話結尾，有什么作用？
理解：本文采用神話結尾，借助神的力量來實現愚公的宏偉抱負，是在生產力極不發達的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動人民的美好愿望，跟宣傳輪回報應的封建迷信思想有本質的不同。
五、課文小結。
六、課外作業?。
1.翻譯全文。
2.就本文寫一篇讀后感。
板書設計?（略）。
教學設計示例2（兩課時）。
第一課時。
一、介紹文學常識。
1.簡介有關寓言的知識。
寓言是一種文學體裁，常用夸張手法描寫人物，或把動植物與非生物擬人化.使深奧的生活哲理和道德教訓從簡單而又明白易懂的故事中體現出來。中國先秦時期，諸子百家的散文中有不少此類作品，好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。
2.簡介列子和《列子》。
列子，名寇，又名御寇，戰國前期鄭國人，道家代表人物之一，其學本于黃帝、老子，主張清靜無為。東漢班固《漢書·藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》是東晉太搜集有關的古代資料編寫而成的，里面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。全書共載民間故事、寓言、神話傳說等一百三十四則，題材較廣泛，有些頗富教育意義。
二、閱讀分析（課文內容）。
1.學習第一自然段。
本段交代了故事的背景，即寫太行、王屋二山又高又大的特點和本來的地理位置。為之難設伏，以此反襯的決心很大，其精神可嘉。
本段應掌握的文言實詞：方（見方，指面積）。
仞（古代以六尺或八尺為一仞）。
河陽（黃河北岸。河，黃河；山的北面或水的南面叫做陰，山的。
南面或水的北面叫做陽。）。
2.學習第二自然段。
本段是故事情節的開端、發展部分，寫，得到全家人和遺男的支持幫助。
本段應掌握的文言實同：懲（苦于）汝（你，文中作“你們”之義）。
許（贊許）易（交換）。
曾（乃，并）此（換牙）。
本段應掌握的通假字有：指——直反——返。
本段應掌握的文言虛詞：且：年且九十（副詞，將近）。
且焉置土石（副詞，況且）。
焉：且焉置土石（疑問代詞，哪里）。
始一反焉（語氣助詞）。
諸：（兼詞，之于）。
以：（介詞，憑）。
本段應掌握的文言句式。習慣句式。(“如……何”，其意思是“把……怎么樣”。)。
3.學習第三自然段。
本段是故事情節的高潮，寫愚公面對智史的嘲笑，理直氣壯地駁斥智史的觀點。
本段應掌握的文言實詞：徹（通）苦（愁）匱（盡）。
本段應掌握的通假字有：惠——慧亡—一無。
本段應掌握的修辭手法：頂針（子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫……）。
6.學習第四自然段。
本段是故事情節的結局，寫之舉感動了無地，他在神的幫助下，實現了移山的愿望，照應了上文。“不已”照應了上文愚公對智叟說的話，作為全篇的結尾，照應了第一段的內容。
本段應掌握的通假字有：盾——措，放置。
三、隨堂練習（略）。
第二課時。
一、閱讀分析（愚公人物形象）。
其原因是愚公“面山而居。懲山北之塞，出入之迂也”。
2.愚公為何堅信一定能把大山搬走？
的信心來自他對人和自然關系問題上的認識。他懂得“子子孫孫無窮匾也，而山不加增”的道理，即人力目前來看是有限的，從長遠來看是無窮盡的；而自然條件在一定時間內甚至于相當長的時期內不會有變化，只要世世代代堅持下去，就一定能把大山搬走；自然是能夠被征服的，困難是能夠克服的。愚公這種移山的信心是古代勞動人民征服自然愿望的生動反映。
3.愚公“愚”、智叟“智”嗎？
愚公以發展的觀點來看待問題，而智空對移山是“笑而止之”，在他看來，自然條件是無法改變的，人的力量是有限的，從而斷定人在自然面前是無能為力的。兩相對比，我們不難看出誰聰明誰愚蠢，愚公、智良二人命名的深長意味蘊含其中。
小結：文章通過完整的故事情節，運用對比、烘托等手法刻畫了愚公的形象，成功地反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強的毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心、堅持奮斗的道理。
4.其妻和智叟對的態度一樣嗎？這兩個人在情節發展上有什么作用？要求學生找出描寫兩人的語言，朗讀并從以下幾個方面加以分析比較。
（1）兩個人對愚公的稱謂一樣嗎？
其妻稱愚公為“君”，言語間表達的是對愚公的尊重；而智叟稱愚公為“汝”，言語間流露出對愚公的輕視態度。
（2）兩人說話時所采用的句式相同嗎？
其妻說“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，智里說“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何”，這兩句詩句式相同，但內容有很大的差異。愚公之妻是從“獻疑”的角度講的，“以君之力”帶有關心的意味，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”語氣較輕，她不反對。智史顯然是譏笑和責難愚公，阻止，“以殘年余力”顯出十足的輕蔑，“曾不能毀山之一毛”是挖苦，“其如土石何”反問語氣強烈，毫無掩飾地譏笑愚公。
這兩個人物對情節的發展都具有一定的作用。其妻的“獻疑”，引起全家人討論運土的問題，導致移山行動的開始；智叟的“笑而止之”，引出愚公的反駁，由此過渡到神話結尾，才顯得自然合理。
（3）兩人所說的話哪一句最不相同？
其妻說“且焉置土石”，提出了土石放哪里的疑問；而智叟開口則說“甚矣，汝之不惠”，他用一個倒裝句，強調了愚公不聰明的程度。由此可以看出，其妻對自己丈夫移山之事更多的是關心和擔憂，智叟對之事全然否定，對愚公十分輕視。
二、難點分析。
對京城氏之于“跳往助之”這一細節應如何理解？
京城氏之子是“遺男”，年紀很小，他去幫助，必然是得到了他的寡母的同意，可見愚公的事業受到了眾人的擁護。在從“跳往助之”來看，他是出自真誠、高高興興地去的。孩子閱世不多，不了解事情的艱巨性，所以用天真的態度來對待移山一舉，其中也含有“愚”的成分；但反過來看，這種“愚”卻表現了他對有意義的事業的熱情。
三、難點分析。
神話結尾有什么作用？
神話不同于迷信，在生產力極不發達的條件下，人們只能通過幻想，借助具有超人力量的神來實現征服自然的愿望。馬克思說：“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化。”本文采用神話結尾，借助神的力量來實現愚公的宏偉抱負，是解決人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代勞動人民的美好愿望，跟宣傳輪回、報應等封建迷信思想有著本質的不同。
四、總結、擴展。
本文是古代寓言中的名篇，有生動的故事情節，又帶有神話色彩，歷來臉炙人口。寓言中塑造了愚公的生動形象，寓意深刻。
討論一，我們今天是否仍然需要愚公精神？為什么？
今天仍然需要這種精神，因為社會主義現代化建設是一項極其偉大而艱巨的工程，必須毫不動搖地堅持下去，才能取得勝利。
這種觀點看起來似乎是“實事求是”的，其實不然。寓言是生活中某些普遍道理的反映。
這篇寓言所要說明的是人力可以戰勝自然的道理，說愚公不愚，就是因為愚公懂得這個道理，并決心將它付諸實踐，不怕困難，挖山不止；如果繞山開道或干脆搬家，豈不是屈服于自然、甘心做自然的奴隸么？這種觀點所反映的是某些人害怕困難的心理。
五、布置作業?。
l.熟讀課文，背誦“河曲智叟止之曰……亡以應”一段。
2.完成課后練習。
愚公又移山續寫（優質16篇）篇十三
自此以后，愚公的兒子整天埋頭苦干，甚至已經廢寢忘食。他的鄰居終于看不下去了，便對愚公的兒子說：你還真是跟不上時代，你看，現在大家都用挖掘機來蓋房子，你不如把房子賣了，去考個駕駛證，回頭再買臺挖掘機，這樣不就快多了？是呀，我怎么沒想到，真是謝謝你啦！
于是，愚公的兒子照著鄰居的方法，拿著錢去考了駕駛證，買了一臺藍翔挖掘機回到了故鄉。功夫不負有心人，愚公的兒子終于把那座山給移開，重新開辟了一條從愚公家到城里的路。自從開辟了新路后，愚公的兒子每天從山上捉一些野味到城里出售。因為價格高，很快，愚公的兒子從一個貧困百姓變成了大富翁，蓋了一幢大別墅，還雇了幾個傭人幫他捕獵。從此過上了衣來伸手，飯來張口的日子。
有一天，地質勘探隊來勘察他家附近的地質情況。不久后，勘探隊的一個隊員對愚公的`兒子說：您家門前的這座山隨時都有可能發生滑塌，您最好搬到別的地方去。愚公的兒子卻說：哼，你不就是想擋我的財路嗎？沒門！勘探隊也很無奈，只好離開了。
沒過多久雨季來臨了，在下了一晚上的大暴雨之后，果然如勘探隊所說，山體發生滑坡，愚公家就這樣被淹沒在泥濘之中。
愚公又移山續寫（優質16篇）篇十四
聽起來是奇聞，講起來是笑談……”這是誰伴著皎潔的月光唱著小曲？瞧，一個好奇怪的人，身著得體古裝，白發如銀，那是誰？愚公！由于現代科技發展太快了，千百年前的愚公來到了現代，雖說是現代人了，可他那時的勁還是有的，什么勁？往下看吧！
自打愚公帶著家人到了現代，發現人類進步太快，自己無法適應新環境。便進入了老年人課堂，每日早出晚歸勤奮學習，歸勤奮學習，可是老年課堂注重英語，愚公學白話文都那么吃力，怎么辦呀？他苦思冥想，終于決定用新發明的高科技產品“永不忘”芯片植入大腦。第二天，愚公一路哼著小曲興沖沖地上課去了，課堂上，八十歲的老師向九十歲的愚公提出了一個問題；“howareyou？”（你好嗎）由于愚公剛植入芯片，許多句型爭先恐后地要來回答，搞的愚公像熱鍋上的螞蟻吱吱吾吾，說了一句：“goodbye!”(再見)在場的所有老人笑得前仰后合，愚公很沒面子。那一天，愚公悶悶不樂。回到家，他把情況給老伴一說，老伴勸他道：“老愚啊，算了吧，這么大年紀了。你過去背山，那是為了行走方便，咱們現在生活好了，有車了、有房子了、也有錢了，學啥呀，不就是哈啰（hello你好）嗎，咱不學照樣過日子，那街上賣菜的又不是老外，學那玩意兒累不累？”幾句話說得愚公的心有點動搖了。晚上，愚公作了一個夢：西方的上帝和玉皇大帝是多年的近鄰，一日上帝來訪玉皇大帝的殿堂，但語言不通，必定要找一個翻譯，眾神推薦愚公做這一神圣的職業，可是上帝說的話愚公一句也沒聽懂，上帝惱火地離開了。愚公被驚醒了，他半夜起床，跑到書房沖了一杯咖啡，準備把英語這座大山連根拔起，但是現在已經是深夜兩點半了，時間一分一秒地溜走。“ilikeenglish.”(我喜歡英語)“whatdoyoulike？”(你喜歡什么)。他先歸句型后歸單詞，他的大腦仿佛是一本幾萬頁的大辭典，先歸“a”打頭的單詞，再歸“b”字打頭的單詞，以此類推。深夜三點半，這聲音依舊回蕩在書房中。一夜之間，愚公把芯片中所有的句型歸整的井井有條。清晨，愚公的老伴發現愚公睡在了書房中，便問的怎么回事，愚公睡意正濃，無心應答。不一會兒，又猛坐起開始背句型：“whatisyourname？”(你叫什么名字)，“mynameisyugong.”（我的名字叫愚公）。他十分擔心句型會再一次亂如麻，他就這樣自問自答。如果，你看到愚公的雙眼，你也許會笑出聲來：眼圈黑的像熊貓。吃過早點，愚公又去學習了。這一天，老師問了一個問題：“whatdoyoulike？”（你喜歡什么）。“ilikeenglish.”(我喜歡英語)。愚公立即對答如流。贏得了全班老人的掌聲。愚公回到家收到了一封玉皇大帝親手書寫的邀請函。原來上帝真的來訪問玉皇大帝了。愚公毫不退縮，昂首挺胸，神氣地走上天庭，給上帝翻譯的一字不差。得到了上帝的好評。愚公再一次成功地搬倒了一座大山。
次日頭條新聞：愚公給上帝做翻譯……。
愚公又移山續寫（優質16篇）篇十五
自從愚公移走那阻礙他的山移走之后，有人說他真的那么強嗎？這話讓玉帝聽到了，于是把懷疑他的仙叫過來，玉帝說：“聽說你們不信愚公能把山移走。”于一位仙站了出來說：“要不是您難保他會歇氣。”玉帝說：“那我在給他一湖水看他能怎么樣，如果他把海添平就讓他成仙如和”眾仙都很攢成。這一下愚公又要忙啦！往下看結果吧！
第二天愚公一起床走出門在他面前出現了一個大湖，他急忙回去叫醒家人，他的兒子和妻子醒了，愚公說：“我們家面前出現了一湖水，”家人一下子就很了，顯出一副驚呀的表情，跑了出去，愚公沮喪的說：“我們又要開使添海啦。今天好好休息一下明天添湖，”家人都同意。
從此愚公在好好的活了下去。
2自從老愚公一家人開始搬山以來，已匆匆過了數十年，他的兒子愚老公繼承了父親的志愿，繼續搬山，而老愚公的孫子愚小公卻總想用科學的力量把這兩座大山給搬走。
一天，愚小公放學回家，老愚公對他說：“孫兒啊，你也老大不小的了！也該幫著家里搬山啦！”愚小公一聽，可不樂意了，就反駁道：“爺，您和我爸思想都太迂腐了，現在都已經是高科技時代了，您不能總用老眼光看問題，如果這樣搬下去，恐怕幾百年也搬不完吧！我想去學點兒知識，用科學的力量來搬動這座大山！”愚老公聽了，生氣地說：“什么，你說我和愚腐？今天，我買了一雙鞋，可是太小，于是我就把腳指頭剁了，最后終于穿上了。這是多么聰明的做法呀！你還說我迂腐？再說了，那科啥學，它的勁再大，能頂上咱全家的勁？好了，別胡思亂想了，趕快睡吧！”愚小公拗不過他倆，在一個晚上，趁著他們睡覺時逃走了。
第二天，愚老公醒來，見桌上有一封信，寫著：老爺、老爹，我去東方的科技組了，對于我的不辭而別，希望你們能諒解。愚老公看了，把信讀給老愚公聽，老愚公大怒：“什么，他去啥可雞組了？你快去騎咱家那頭驢把他追回來！”愚老公聽了，說：“爹啊，咱家那頭驢快生小毛驢了，去不了啊！”老愚公大罵道：“說你傻，你還真傻，你就不會等它生了小毛驢再去追？真是不喝腦白金，頭腦缺根筋！”
日子一年年過去了，愚小公已經成為了科學界的權威人物。一天，愚小公帶著五個他自己發明的機器人回到了老家，要幫爺爺和爸爸搬山。老愚公和愚老公不相信這幾個人機器人能在短時間內把山搬走，在搬山那天，他們也都來看了。只見那五個機器人揮動著有力的機械手，毫不費力地就把大山穩穩地給抬了起來。老愚公一邊看一邊驚嘆道：“它吃螞蟻大力丸二了？咋這么有勁！孫兒啊，你趕快讓它們停下來，累壞了可咋整啊！”愚小公回答道：“爺爺，您放心吧！它們不會累壞的！”只過了一會兒，那五個機器人就把山全部給搬走了。事后，老愚公和愚老公一起發出感嘆：“還是科學的力量大啊！”
愚公又移山續寫（優質16篇）篇十六
又是一個晴朗的早晨，愚公很早就帶著三個兒子去鑿山，可是剛到那里，他們就被眼前的一幕驚呆了，原來兩座山早已消失。他們目瞪口呆的望著眼前的一切，誰也不知道發生了什么，良久，一個兒子說道：“管他呢？移走了就行了。”這件事很快傳開了。
這一奇異的事件引起了大量的人們前來參觀，很快，這里通車了，阡陌縱橫的柏油路通向小村的各個地方。小村失去了往日的寧靜，汽車的煙塵彌漫，嘈雜的鳴笛聲不斷。不過，還有許多人蜂擁而至此。
不久，一幢幢樓房如雨后春筍般屹立在這個小山村，小村建起了大量的游樂場，一條條高壓線架過來，一米米柏油路鋪過來，一排排工廠挨過來……小村的熱鬧程度足以與城市的繁華相媲美。為了紀念愚公移山的壯舉，人們把小村命名為“愚村”。最近，鎮上有興建幾家“愚氏餐館”“愚家水果店”“愚家服飾”……望著眼前繁華的小鎮，愚公欣然說：“好啊！我們的努力總算沒有白費。”
可是，貪婪不愧是人之本性，僅僅幾年是時間。幾十家工廠相繼建起，一根根黑色的煙囪使蔚藍如洗的天空彌漫在黑色的陰影中，一條條不經處理的工業廢水使小河失去了跳躍的'身影，一顆顆大樹倒在了一陣陣伐木機的轟鳴聲中。
不久，天不藍了，樹不綠了，水不清了，小村不美了……一片黑色的煙云籠罩在天空，亦壓在人們的心頭。
“愚村”一個曾經繁花落滿枝頭，樹木茂盛，鳥影成片，歌聲此起彼伏的小村。可是如今卻變成了一個遠近文明的“臭村”。