優秀作文是以一定的主題為中心，通過準確、生動、有力的語言表達出自己的思想和感情。現在，我們來看一些優秀作文的案例，希望能給大家帶來啟示和幫助。
最新高考材料放手的愛（專業14篇）篇一
社會就像一所學校，生活中處處有我們的良師。在生活中我們能夠看到、學到很多東西。
以前我的脾氣很不好，只要自我心境不好，就會對別人惡聲惡氣。如在我做作業時，表妹一在我身邊發出聲音，我就會氣急敗壞地對她說：你可不能夠不要發出聲音了啊！我跟你說過多少遍了，真是煩死掉了。表妹一經我這一陣狂轟濫炸，就會哇哇地大哭起來邊哭邊說：姨媽，哥哥欺負我，我再也不要你這個哥哥了，哇我惡狠狠地說：我才不要你這個妹妹了，真是煩死了。每每當我這個樣貌時，媽媽就對我說：你怎樣這樣，有話為什么就不能好好說呢？難道你做作業全家就得禁聲？這也太霸道了吧，你這個樣貌驢脾氣不改以后有你好受。可我聽了都不屑一顧。
那天在路上看到的一件事卻改變了我。
那天剛下過雨，地上很潮濕，在非機動車道上，一個阿姨為了避讓一個水塘結果卻和邊上的一輛自行車碰上了，頓時兩個人都摔了下來。隨即兩個人快速爬了起來走向對方，當時我想：肯定要大吵一場了。可聽到的卻是：你沒摔著吧？然后就是互相說自我的不是，一位阿姨說：對不起，我只顧避那個水塘，也沒看后面是不是有車就往邊上讓，結果把你撞到了。另一位阿姨連忙說：沒事沒事，你也不是故意的，也怪我跟得太近。原先圍觀的人聽了，都不住地稱贊：這兩位女同志，素質真好！一位老爺爺說：上海要開特奧會，還要舉辦世博會，要迎接那么多外國人，我們做主人的當然要有良好的素質，不能丟我們中國人的臉。周圍的人也隨聲附和著。原先的摩擦因為阿姨們的寬容而化解了。中國有句俗話：忍一時，風平浪靜；退一步，海闊天空。如果剛才阿姨脾氣急點，那又會是怎樣的景象呢。
以后表妹再在邊上吵鬧，我也不對她大吼大叫了，而是好聲好氣地對她說：哥哥此刻在做作業，很重要，你換個地方玩，好嗎？表妹聽了就會順從地離開。媽媽笑著說：我們秋秋越來越紳士了。你看，同樣一件事，這樣效果是不是更好？記住：溫言一句冬日暖，惡語一聲暑天寒。
之后，每當我和別人發生沖突，就會想到那天的情景，想起媽媽的話，心里就會告誡自我：不能沖動，有事好好說。
學會寬容，讓我結交了更多的朋友。如果大家都能善待周圍的人和事，我們的世界將更加完美。
【關于學會寬容的高考作文】。
最新高考材料放手的愛（專業14篇）篇二
布里格姆22歲那年大學畢業，像所有的年輕人一樣，他心里懷著對未來的美好愿望進入社會。那時，他希望自己能做一名教師，他從小就向往這個職業，覺得它很偉大很神圣，也很有意義，受人尊重。
于是，他慕名來到劍橋市，之所以選擇這個城市，是因為他覺得這座小城因劍橋大學而聞名于世，這里幽雅僻靜，有文化底蘊，學術氛圍濃厚。能在這個城市里成為一個優秀的教師，那是他一生最大的幸福。
但現實往往不遂人愿，他一連向幾所中學發出求職簡歷，可沒一個有回音。他不灰心，而是主動找一些學校的人事主管，向他們推薦自己，但收獲甚微。后來，他降低自己的求職標準，把目光轉向小學。可這個城市仿佛容納不了他似的，他又被各個小學拒絕了。
那段時間，他心情糟糕透了，甚至懷疑自己的能力。沒有工作，就沒有經濟來源，他的生活陷入困境之中。
就在這時，布里格姆獲得一個招聘信息，劍橋市政府要招一批清潔工，任務就是打掃大街，保持城市的潔凈，給游客留一個好印象。
他猶豫了許久，最終還是報名了。要知道，清潔工離教師這一職業有多么遙遠，那不是自己的夢想所在啊!
這次很順利，他被錄用了。他的工作就是和中國城市的清潔工一樣，推著一個垃圾車，在街上撿行人丟下的垃圾。起初他不太適應，覺得這個工作不符合自己的身份，可為了生活，他別無選擇。
不過沒多久，他就喜歡上了自己所從事的職業，他不再覺得這個職業卑微了，反而覺得很光榮。能為劍橋這個美麗的城市奉獻自己的辛勞，他認為很值得很榮耀。
清掃空隙間，他常常聽街邊的一些老人閑聊，聊城市的歷史以及許多聞所未聞的秘聞。劍橋市是一座古老的城市，學術氣息十分濃厚，歷史名人眾多，隨著歷史的沉積，許多東西已經很少有人知道了，而這些正是游客迫切想知道的。耳濡目染，他對劍橋的了解越來越多了。
一次偶然的機會，有幾個游客向他問路，他不僅給游客指引了道路，還講解了這條路的由來和歷史淵源。沒想到他的介紹把游客迷著了，他們讓他當導游，讓他帶著他們去看劍橋的文化經典景點。由于他本身口才不錯，又有文化基礎，所以講解起來朗朗上口、繪聲繪色，給人留下深刻印象。以致后來許多人來劍橋旅游，指名點姓讓他來當導游。
而他不負眾望，每次都能讓游客滿意而歸。他對劍橋的熱愛和理解，對文化精髓的吸收和運用，使他的名氣大增，備受尊重，盡管他的身份還是一個清潔工。
2009年年末，布里格姆獲得了藍章導游的資格，這是這座城市授予最優秀導游的榮譽，同時，他還成為民俗博物館主席。為了表彰他對劍橋市及其歷史、建筑和人民充滿坦率的熱愛和感情，劍橋大學授予他榮譽文學碩士殊榮。
如果你現在去劍橋旅游，說不定也能遇見布里格姆，他游走在這個城市的大街小巷，一邊清潔美麗著城市，一邊向人們展示它的精髓和內涵。
人生的成功多種多樣，但有一點可以肯定，成功的人往往不是最聰明的人，但一定是最用心的人。細心發掘需要，用心錘煉細節，耐心等待機會，真心鑄就成功。每一個機會都有一次選擇，機會對每個人都是平等的，關鍵在于你如何選擇，如何發揮自己的特長，把自己展示出來。布里格姆用行動告訴我們，用心就會成功。
最新高考材料放手的愛（專業14篇）篇三
“巧婦難為無米之炊”，造成這種現象歸根結底的原因就是在平時不注重觀察生活，感受不到生活中細微的感人事情，課外閱讀面窄，不注重材料的積累。要解決這一問題，就要“開源活水”，積累材料。
一、在觀察中積累。
葉圣陶說過：“寫作材料的來源普遍于整個生活里。”觀察與寫作的關系很密切，它可以獲取第一手材料，可從以下幾個方面著手。
1、從“小”察起一說觀察，有人就只想到那精彩的場面、感人的事例，似乎只有這些才值得觀察。其實不然，自然界的一草一木、一花一葉，大雪后的田野、細雨中的青山;潭中魚兒怎么游泳、林中鳥兒怎么唱歌，由靜態到動態，由個體到群體，都是觀察的對象。父母兄弟的生活習慣、性格脾氣、工作學習;老師同學的音容笑貌、言談舉止、興趣愛好;親朋好友的穿著打扮等都是觀察的內容。我們要做生活的有心人，不能“視而不見，聽而不聞”。總之，要從“小”察起，這樣，會覺得生活中有永遠觀察不完的內容，會逐步養成觀察的習慣，提高觀察能力。
2、全面細致所謂全面，就是對事物的全貌、事物的發展全過程、事物構成部分，以及事物彼此之間的關系，從頭至尾、由此及彼地進行觀察。如對于人，可以從外貌、行動、語言等方面去觀察。例如《故宮博物院》一文，作者對故宮博物院的觀察很全面，抓住了故宮的總體特征，使人們對故宮的總體布局、建筑結構、宮殿房屋等有一個清晰完整的印象。
3、精于思考茅盾先生說過：“想象的來源，就是觀察……觀察的范圍愈廣闊，想像力就愈加豐富。”觀察離不開思考。當你看到一處景致迷人，選什么樣的詞語，用什么樣的比喻將它描述出來呢?這就需要思考。當你見到一件事而感動得淚盈滿眶時，把這件事及這段情描述下來，這就需要思考，如果沒有思考是寫不出來的.。
4、講究方法我們不但要勤于觀察，而且要善于觀察。有許多課文是學習觀察的范本。通過文章的分析，可有目的、有計劃地積累觀察方法，提高觀察能力。
二、在閱讀中積累。
一篇篇精選的課文，一段段優美的文字，都是作文中閃亮的“貝殼”;生動有趣的朗讀，可以激發學習欲望，誘發想象、模仿、創作的激情。
1、分析法。
有的用詞造句看似普通，卻有非常豐富的內涵，單靠讀一讀、想一想是難以體會其中奧妙的。這時就須用比較的方法，聯系實際還原生活的方法來體會遣詞造句的精妙。
2、想象法。
對意境優美的句段或全文可展開想象，體會文中意境之美。具體方法有圖文對照想象，聯系實際想象，拓展延伸想象等。
3、朗讀法。
有的文章用眼看，不一定能充分體會它語言的藝術美，而只要讀一讀則可比較細致地體會，如節奏美、音韻美等，連意境美、思想美也可在朗讀中加深體會。
其實“材料”在哪里?“材料”就在我們的生活中，只要用心去感受、用心去體驗、用心去表達，就一定能寫出好的文章來。
最新高考材料放手的愛（專業14篇）篇四
花和葉相互襯托著，才顯示出景色的優美;水滴和大海相互和諧地共存著，才顯出了大海的寬闊;中國文化和世界文化的相互融洽，才顯出了文化的異彩紛呈。世界就因和諧地發展著，才得以生生不息地延續。
歷史的車輪滾滾向前，寬容似乎碾壓在了車輪之下，我們不得不感到可悲。陳小姐和司機僅僅為了一點芝麻小事就爭吵到如此地步，如果司機寬容一下，設身處地為陳小姐著想，就可以解決這件事。或者陳小姐體諒司機的難處，也可避免乘警車回家。這一場爭吵皆因他們缺少寬容之心。
古今成功之士，大凡都有寬闊的胸襟。一代名臣左宗棠，自小擅長棋藝，一次出征前看到街邊有一老人，以“天下第一棋手”自稱，便上前挑戰，結果老人連輸幾盤，于是叫老人把招牌給砸了。當左宗棠出征勝利歸來，老人招牌還在，不禁大怒又上前挑戰，結果被老人打得落花流水，宗棠疑惑，問老人原因。老人說，我知你是大將軍，將要出征，我不想有損你征戰的信心。宗棠大悟，謝了老人，感慨萬分。老人有如此胸襟，自己卻因一點小事大放狂言，自愧不如。從此不再高傲自大，而是以寬闊的胸懷對待周邊的人和事，贏得了人們的贊許。
凡事多為別人著想，善于理解別人，才能和諧地生活著，我們的生活才能沒有煩惱，沒有悲傷。
多點寬容，世界就多點和諧。讓我們以寬容之心對待身邊的人和事吧!
關于寬容的年高考作文范文四：寬恕別人，就是解放自己。
當一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時，它卻將香味留在了那只腳上。這就是寬恕。
一個精神病人闖進了一位醫生家里，開槍射殺了他三個花樣年華的女兒;他卻仍為那精神病人治好了病。這也是寬恕。
當我們的心靈為自己選擇了寬恕的時候，我們便獲得了應有的自由。因為我們已經放下了仇恨的包袱，無論是面對朋友還是仇人，我們都能夠贈以甜美的微笑。佛道中常講究緣分，在眾生當中，兩個人能夠相遇、相識，那便是緣分。當你們如果因為仇恨而相識，不可否認的是，在你們的心里已經牢記住了對方的名字，如果你因為整天想著如何去報復對方而心事重重，內心極端壓抑，那么倒不如放下仇恨，寬恕對方。或許，因此你可以多一個可以談心的好朋友。每一個人都需要朋友，多一份寬恕，便能令我們多一位朋友。
美國前總統林肯幼年曾在一家雜貨店打工。一次因為顧客的錢被前一位顧客拿走，顧客與林肯發生爭執。雜貨店的老板為此開除了林肯，老板說：“我必須開除你，因為你令顧客對我們店的服務不滿意，那么我們將失去許多生意，我們應該學會寬恕顧客的錯誤，顧客就是我們的上帝。”在許多年后，林肯當上了總統。做了總統后的林肯說，“我應該感謝雜貨店的老板，是他讓我明白了寬恕是多么的重要。”
學會寬恕別人，就是學會善待自己。仇恨只能永遠讓我們的心靈生活在黑暗之中;而寬恕，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。寬恕別人，可以讓生活更輕松愉快。寬恕別人，可以讓我們有的朋友。
寬恕別人，就是解放自己，還心靈一份純靜。
最新高考材料放手的愛（專業14篇）篇五
許多人抱怨世界冷漠，埋怨他人無情，學者國廉認為這是“這個時代清醒者最大的感慨。我認為的確如此，每個人都有自己的路，或順、或逆、或平坦、或崎曲，面對坎坷和困難，他人也許沒有義務伸手幫助，自己的困難只有自己去克服。所以說：人生當自強。古人說得好：“天行健，君子當自強不息。”
人生當自強，是強者的座右銘。天行健，君子當自強不息，說明君子應靠自身的努力，來強大自己，在天地間才有屬于自己的一片區域。中國著名功夫大師，影視明星李小龍便是一位強者。李小龍初到美國之時，美國武術一直被日本柔道空手道牢牢占據，使李小龍傳播中國武術受到前所未有的阻力，但也是發展的空間。李小龍看到了這一點，他沒有放棄，他結合了百家之長，在詠春拳的基礎上創造出“截拳道”，經過他的演繹，將“功夫”一詞載入美國詞典，在美國掀起“中國功夫”熱，使美國人特別是美國孩子喜愛上了中國功夫，使中國功夫傳播到了全美。可見，困境有時不是壞事，可能是機遇，就看你如何看待。
人生路上或有阻力，克服便是。但當人自強時，任何困難都將難不倒你，只會成為你的墊腳石。人生當自強，是一個睡獅正在醒來的過程，是實現中華民族偉大復興的強國之夢。“少年強則國強”是梁啟超在《少年中國說》對中華少年的殷切希望。還記得百年之前，中國北洋政府在巴黎和會上據理力爭想拿回山東主權時，卻被國聯將山東“轉讓”給日本的屈辱嗎?當年的屈辱激發一批有志學生奮發圖強，歷經百年，只為那個曾經強盛之國的復興。這一夢想，百年之后，在新中國已逐步推進，有的已經變成現實。中國的人均生產總值已躍居世界第二，中國在科技、軍事、航空航天技術上位列世界前五，中國已成為世界第二大自由貿易區—這些成就是中國少年們自強的結果，是中國奮發的里程牌，更是實現偉大的中國夢的基石。
自強國家，是捍衛主權的保障。在烏克蘭危機后，面對西方的經濟封鎖，俄羅斯依就傲然立于世界之巔，原因是俄羅斯這個民族有著不服輸的自強精神，不懼強大北約和美國的危脅與壓迫，以真槍實彈對真槍實彈，科技發展不斷躍進，國民支持政府的強硬立場，忠實履行自己的責任，干好自己的工作。社會穩定，人民安居樂業。如果自暴自棄，那會怎么樣?后果可想而知。任人宰割，國家分裂，民不聊生。因此，俄羅斯在不斷地強大自身實力，奮起反抗自強，從而對捍衛國家民族的尊嚴，贏得了有力的保障。強者自強，弱者自弱。
21世紀，是強者的世紀，更是合作共贏的世紀。由中國倡導的“一帶一路”、“亞投行”等合作項目接踵而至。世界要發展，合作才能強大，才能共御奉獻。如今的我們，正好趕上了利好的時代，有利于我們的發展。在面對著人生路上的種種困難時，請莘莘學子住記“天行健，君子當自強不息”的古訓，克服困難，勇攀高峰，實現自已的`“自強成功夢”。
最新高考材料放手的愛（專業14篇）篇六
--寬容是藝術家的品格。
有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學生，高考作文常用作文素材大全(7)。演出前一天，李斯特出現在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出于生計，并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，并加以指點，最后爽快地說：“大膽地上臺演奏，你現在已是我的學生。你可以向劇場經理宣布，晚會最后一個節目，由老師替學生演奏。”李斯特在音樂會上彈了最后一曲。
六尺巷傳奇。
--寬容化解嫌隙。
清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復老夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”于是，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。
誰對三峽工程的貢獻最大。
--對反對者的寬容。
三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大?著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽工程的`人對三峽工程的貢獻最大。”反對者的存在，可讓你保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發你接受挑戰的勇氣，迸發出生命的潛能，作文素材《高考作文常用作文素材大全(7)》。這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。
雖然我不同意你的觀點，但我有義務捍衛你說話的權利。這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧。
“朕也喝醉?搖不知錯對”
--對臣下要寬容。
宋太宗在北陪園飲酒，大臣孔守正和王榮侍奉酒宴。二人喝得酩酊大醉，互相爭吵不休，失去了臣下的禮節，內侍奏請太宗將二人抓起來送吏部去治罪。但太宗說，不，派人送他們回家去。第二天，他倆酒醒了，想起昨晚酒后在皇上面前失禮，十分后怕，一齊跪在金鑾殿上向皇帝請罪，宋太宗微微一笑，說：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗裝糊涂，既表現了大度，又收買了人心。
婁師德舉薦狄仁杰。
--寬容對人，以德報怨。
狄仁杰是唐代武則天時的宰相，他功勛卓著，知人善任，深得武則天的信任。平時狄仁杰瞧不起婁師德，但是舉薦他任宰相的卻是婁師德。當婁師德向武則天舉薦狄仁杰頂替自己的相位時，武則天就感到奇怪：“狄仁杰與你不是不和嗎?”婁回答：“圣上問的是誰有德有能擔任相位，并未問誰與臣不和?”在婁師德列舉了狄仁杰之能后，武則天同意了他的請求，讓狄仁杰接替了婁師德的相位。
有一天，武則天問狄仁杰：“婁師德這個人品德高尚嗎?”狄答：“不知道。”武則天說：“要知道，你今天擔任宰相的職位，就是婁師德舉薦的啊！”狄仁杰聽后，非常慚愧。
最新高考材料放手的愛（專業14篇）篇七
【題目】讀下列文字，寫篇不少于800字的文章。
有一天，狼發現山腳下有一個洞，各種動物由此通過。狼非常高興，它想，守住山洞就可以捕獲各種獵物。于是，它堵上洞的另一端，單等動物們來送死。
第一天，來了一只羊，狼追上去，羊拼命地逃，最終從一個小偏洞倉皇逃竄。狼氣急敗壞地堵上那個小洞。第二天，來了一只兔子，狼奮力追捕，結果，兔子從洞側面一個更小一點的洞逃生了。于是，狼把類似大小的洞全堵上了。第三天，來了一只小松鼠，狼飛奔過去，追得小松鼠上躥下跳，最終，小松鼠從洞頂的一個通道跑掉了。狼非常氣憤，于是，它堵塞了山洞里的所有窟窿，把整個山洞堵得水泄不通，狼對自己的措施非常得意。
第四天，來了一只老虎，狼嚇壞了，拔腿就跑。老虎窮追不舍，狼在山洞里跑來跑去，由于沒有出口，無法逃脫，最終，被老虎吃掉了。
要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
老虎窮追不舍，狼在山洞里跑來跑去，由于沒有出口，無法逃脫，最終被老虎吃掉了。
這只狼比灰太狼還要倒霉。它忙碌了三天，卻是自掘墳墓。它之所以死亡，固然有弱肉強食的原因，但最重要的是它沒給自己留下余地。如果人如此狼，則品位太低。“背水一戰“、“置之死地而后生”的情況的確是有的，但還是多條后路比較好。
余地留給自己。河南鞏義的康百萬莊園的堂屋上掛著一塊匾，上書“留余”二字。寬備窄用，生意興隆，康家便有了駿馬一天也跑不了一圈的大莊園。莊園里還有一條精心設計的地道，以便主人在緊急情況下逃脫。山西平遙古城的縣衙里也有一條地道。這些都是留后路的例子。
余地留給他人。人大多不是圣人，尷尬時需要一個臺階，窮困時需要一點救助，絕望時需要一條出路，如果沒有回旋余地，必然激化他們與社會的矛盾。
余地留給生命。為什么要“網開一面”?為什么提倡“不涸澤而漁，不焚林而獵”?因為一個人把一個地區的動物都滅了，周圍的人吃什么?這個人的子孫吃什么?現在東海每年都有禁漁期，草原也有禁牧期，希望“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的美麗畫面更多地出現。
余地留給藝術。中國畫大都講究“留白”，給欣賞者留下想象的空間。“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也;目小可大，大不可小也。”雕刻也需要留下修改的余地。琵琶女在演奏中也曾出現這樣的情景：“間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”這是音樂上的“留白”。白居易寫完琵琶女的演奏后，并未急于收筆，而是寫了“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”二句，讓人產生“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”的遐思，則是文學上的“留白”，深得藝術的要旨。
余地產生品位。比爾·蓋茨主動退位，讓人感到親切;本·拉登搞恐怖襲擊，只能自斷后路。美國耗時十年，終于將其擊斃。老虎再貪婪，也會給禿鷲和鬣狗留一副狼的骨架的。
衣服寬松則舒適，時間寬裕則悠閑，空間寬闊則坦蕩，心胸寬廣則豁達。
“緩揭簾，勿有聲;寬轉彎，勿觸棱。”讓我們留下余地，活出品位。
最新高考材料放手的愛（專業14篇）篇八
每年的高考作文題都是各大媒體和群眾關注的重點。高考作文題因其立意高遠、角度新穎、不落窠臼而為人所津津樂道，也常有“高考作文pk”的話題在網上頻頻出現，引發人們點擊關注。譬如，今年天津市的考題談的是“中國面孔”，也讓人感到耳目一新，從題目中讀出渾然大氣又慰藉人心的家國情懷。
近日，中國石油大學(北京)克拉瑪依校區的118名選擇到新疆基層工作的畢業生，給習近平總書記寫信，在心中表達了扎根西部、建設邊疆的堅強決心。總書記在給其回信中，肯定他們投身于基層廣闊天地的選擇的同時，也對廣大高校畢業生提出殷切期望，即要“把個人的理想追求融入黨和國家事業之中”，這也是對這些立志扎根基層的年輕的“中國面孔”最大的精神鼓勵和褒獎肯定。
拳拳赤子心，彰顯“中國面孔”的堅毅之美。“志不求易者成，事不避難者進”，在追求理想的前進道路上往往不會是一帆風順的。不管是偉大祖國在篳路藍縷、躑躅前行中尋求繁榮復興之路，還是每個人在披荊斬棘、蜿蜒輾轉中實現自身成長與進步，往往都要歷經困難挫折的重重考驗，才能到達理想的彼岸。正是由于每個炎黃子孫、華夏兒女血液中流淌的不屈的精神、堅定的信念，才讓我們以“亂云飛渡仍從容”的氣度與風范，以“咬定青山不放松”的堅韌與毅力取得一個又一個令世人刮目相看的成績。這些有志于扎根基層的“中國面孔”雖然年齡尚且稚嫩，經驗稍顯不足，但已將為國利民的信念牢牢植根于內心深處，以自身的拳拳赤子之心為“燈塔”，為未來發展之路指明前進的方向，同時他們的愛國心、報國志也為更多年輕人樹立了榜樣。
殷殷為民情，賦予“中國面孔”的擔當之美。“庭院豈生千里馬，花盆難養萬年松”，其寓意是越是在安逸舒適的環境下生活，越難有更好的人生歷練與更進一步的發展。在我們黨領導人民進行艱苦卓絕的革命、建設和改革的偉大歷史進程中，青年一代英雄輩出，在他們身上都賦予了“中國面孔”的擔當之美。不管是參加中共一大時平均年齡只有28歲的黨員代表們，還是志在為“全球組網”、硬核托起“航天強國夢”的平均年齡只有35歲的北斗團隊，雖然身處不同的時代背景、國情形勢，但他們的共同點是都具有年輕追夢、勇于擔當的勁頭，不怕風險挑戰、不畏道路曲折，而是將時代使命扛在肩頭，腳踏實地走好前行之路，以為民情懷為依托，立志為黨、為祖國、為人民多作貢獻，扎根邊陲辛勤耕耘，為助力邊疆基層工作的順利開展貢獻自己的光與熱。
“心中有陽光，腳下有力量，為了理想能堅持、不懈怠，才能創造無愧于時代的人生”。正如習近平總書記對莘莘學子的青春寄語中所傳達溫情與厚望，從這群立志在祖國邊疆的廣闊天地中發展的年輕“中國面孔”身上，我們也看到了一種蓬勃向上的精神、一股振奮人心的力量，他們既“生逢其時”，亦能“肩負重任”，為實現中華民族偉大復興的中國夢矢志奮斗、貢獻力量，也鼓舞更多的年輕人矢志不渝地在祖國發展與個人進步的廣闊“藍海”中奮勇搏擊、追夢逐潮。
最新高考材料放手的愛（專業14篇）篇九
明代程允升在《幼學瓊林》中有這樣一段話：堯眉分八彩，舜目有重瞳。耳有三漏，大禹之奇形；臂有四肘，成湯之異體。文王龍顏而虎肩，漢高斗胸而隆準。孔圣之頂若圩，文王之胸四乳。周公反握，作興周之相；重耳駢脅，為霸晉之君。此皆古圣之英姿，不凡之貴品。古代的圣人給我們的第一印象非常深刻、與眾不同，其關鍵就是有異于常人的生理上優化而出的突出特點。文如人形，亦有首尾，亦有五臟六腑。人優于常人，可鶴立雞群，傲視環宇，文亦如此。一篇考場作文如若想勝于同類，也必須學會在各個方面進行優化。
一、精心擬題。
近幾年來，高考作文總是提供一段材料，提出某個話題，讓考生根據材料自擬題目作文，因此，如何編擬一個出彩的標題讓閱卷教師一見傾心，便顯得非常重要。而從考試實際情況來看，考生在編擬標題時普遍存在以下問題：一是題文不符；二是過于寬泛，大而無當；三是俗套。因此，我們要能編擬富有表現力和吸引力的標題。
(一)修辭法。
巧妙地運用比喻、對比、引用、設問、反問、呼告、對偶、夸張等常見的修辭手法，結合文章的內容進行特殊的加工編擬出標題，可以收到新穎含蓄的獨特效果。
1．比喻式。利用比喻是使題目生動形象的好方法。如《信念是飛翔的翅膀》、《生活不妨喝點苦酒》、《幸運是汗水的紅利》等都是用比喻手法擬出的好標題。
2．對比式。客觀事物本身都存在著美與丑、好與壞、新與舊、善與惡等矛盾對立的方面，它們是相反相成的。因此，我們可以從中選出一組對應關系來編擬標題，展開議論。如《我要學與要我學》的高明之處在于巧妙地利用語序不同而將兩種截然相反的學習態度相提并論，鮮明貼切。高考作文佳題《評己與論人》、《我是天才，還是笨蛋?》、《標準與答案》等都運用了對比的方式，避免了談及一點，不及其余的偏頗，富有吸引力。
3．引用式。引用就是把詩詞歌曲、名言警句、成語俗語等引入標題上，或略加改造，可以收到翻出新意、出奇制勝的效果。如《怎一個慢字了得》批評一味求穩、甘于求慢的傳統心理，號召人們大膽創新，大步前進。該標題巧妙地化用了李清照《聲聲慢》中的名句，詼諧幽默，新穎別致。《答案在風中飄揚》巧妙地引用了美國20世紀80年代一首鄉村流行歌曲作為標題，確立了怎樣度過人生這一中心，顯得別出機杼。
4．疑問式。疑問式包括設問、反問。如《烏鴉啊，你在何方》以醒目的設問吸引讀者，向人們敲響了保護生態環境的警鐘；《笨鴨豈可當鶻使》批評用人不當，號召因才用人。《我是誰》則以設問為題，含蓄地發出否定記憶移植的心靈呼喊，文章假設自己是移植了別人記憶的實驗品，結果帶來的是不認親生父母和亂認父母的苦衷和憤懣，發人深思。而《20世紀你美嗎》、《陽光很活潑嗎》、《答案多彩夢為何物》均是用疑問擬題的典型。
5．呼告式。呼告式是在分析材料的基礎上提煉出主題或觀點，并以之為題，力求一題中的，針對議論文而言又可叫觀點式。如據材料《鳥的評說》可擬出《不能求全責備》、《要正視自己的缺點》、《換一種眼光》、《切忌盯住別人的短處》等，這些標題簡潔、鮮明而有力，讓人看了一目了然，痛快之至。
6．對偶式。用工整的對偶句式做標題同樣給人以簡潔明快之感。一考生以《記憶王國唐僧行兇，南海仙境觀音難解》為題，巧借神話小說中的形象馳騁想像，巧妙地表達了對記憶移植的否定。20xx年一考生以《追尋不同答案，砌成完整世界》為題，表現了只有當答案突破了惟一的界限，才會有時代的進步這一主題，顯得觀點鮮明，文題一致。
7．夸張式。《世界很小是個家》一文的標題就用了夸張手法凸現了文旨，認為記憶移植能促進換位思考，促進心靈溝通，進而世界將融為一個整體，使人耳目一新，急欲一讀。《我聞到了陽光》一文以夸張的手法擬題，別具一格。
除以上常見的幾種修辭法擬題外，還有仿詞(如《緣何前腐后繼》)，頂真(《我為人人，人人為我》)、諧音雙關(如《見義勇為與見義勇圍》)、反語(如《教語文要學會偷懶》)等，均不失為擬題的巧妙構思。
(二)數學法。
數學法又叫算術法，這種標題有特殊的表意功能，借數學式的形式以昭示所要表現的主旨，具有簡潔醒目、富有哲理、造成懸念等特點，往往收到出奇制勝之效。如《88》、《勤奮+?=成才》、《立志成功》、《知識正確的價值觀=貢獻》、《聯想1+1》等。數學中的恒等式(如《勤勞高科技致富》)、不等式(如《成績素質》)、荒謬式(如《99+1=0》，這里的99代表產品的合格率，1代表產品的不合格率)等都是題海中美麗的浪花，只要細心采擷，一定會使文章的臉部光彩照人。
(三)符號法。
符號屬于無聲的語言，用符號擬寫標題，清新活潑，形象生動，能給人留下廣闊的思維空間。如《?+?+?+=0》形象地說明了真理愈辯愈明的道理；《助人為樂+悄悄走開=?》形象地反映了某些人只等人人為我，不肯我為人人的滑稽可鄙的心態。
(四)話題式。
應試時，若一時未能提煉出論點，想不出好題，也不必過于糾纏，可退而求其次，在材料標題的前后加幾個字即可（這是無可奈何之舉，有標題總比無標題好）。如《從〈鳥的評說〉說起》、《〈鳥的評說〉引出的思考》、《讀〈鳥的評說〉有感》等，還可對材料稍作概括，引出話題，以話題為題目。如《談骨氣》《說謙虛》《論求真》《小議不恥相師》等均屬這類標題。這樣擬題簡便快捷，而且不易出錯。
二、題記點旨（要善于把握，可不做硬性要求）。
題記，是在作文題目之后、正文之前的一段文字，它言短意精、富有文采、飽蘊哲理和情感，并在一定程度上反映該文的主旨。好的題記給人耳目一新之感，引導讀者思考，引發讀者產生閱讀正文的興趣。
例如：1、寫作有關生命承受磨難的文章，可以用如下語句作為題記:。
我要緊緊扼住命運的咽喉，它決不能使我屈服。（貝多芬）。
人生來就不是被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。（海明威）。
苦難是人生最好的一所大學。（高爾基）。
生命不能承受之輕。（米蘭昆德拉）。
痛苦這把犁一方面割破你的心，一方面又掘出生命的新水源。（羅曼羅蘭）。
2、寫作有關淡泊名利的文章，可以有如下語句作為題記:。
問余何適？廓而忘言。華枝春滿，天心月圓。（弘一法師）。
菩提本非樹，明鏡亦無臺。本來無一物，何處染塵埃?（六祖慧能）。
以出世之精神，做入世之事業。（朱光潛座右銘）。
寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意；
毀譽由人，望天上云卷云舒，聚散任風。（張學良座右銘）。
3、寫作有關珍惜時間的文章，可以有如下語句作為題記:。
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。（《論語》）。
人生天地間，若白駒過隙，忽然而已。（《莊子》）。
逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。古云此日足可惜，吾輩更當惜秒陰。（董必武）。
時間會使最鋒利的刀生銹，歲月會折斷最強的弓弩。（司各特）。
以上提供的分類例子也啟示學生，平時積累就要注意知識分類分塊儲存，條理存放，在寫作時就可以從頭腦積累的知識中成塊抽取，加以比較，優化使用。
最新高考材料放手的愛（專業14篇）篇十
1982年中國科學家首先將人的生長激素基因轉入魚體。
1988年中國研制成功乙型肝炎基因工程疫苗。
1992年研制成功對甲肝、丙肝有特殊療效的合成干擾素等一批基因工程藥物。
中國科學院國家基因中心在世界上首次構造成功高分辨率的水稻基因組合物理全圖。
湖南醫科大學科研人員在世界上首次發現2個神經性耳聾基因。
194月15日中科院上海生化所成功運用基因方法重組人胰島素。
農業科技。
1964年袁隆平帶領農業科技人員，培育出一大批高產雜交組合水稻。
7月中國水稻研究所研究員黃大年和合作者在世界上首次培育出轉基因雜交水稻。
經典生命科學。
1973年袁隆平在世界上首先育成秈型雜交水稻。
1984年3月9日我國青年學者旭日干留學日本期間，培育出世界上第一胎“試管山羊”
1989年3月10日旭日干和他的助手成功獲得“試管綿羊”
計算機信息網絡。
1964年6月中國第一臺5萬次電子管計算機研制成功。
1983年12月我國研制成功名為“銀河”的大型計算機系統。
航空航天技術。
1956年7月沈陽飛機廠試制成功我國第一架噴氣式飛機。
1960年10月中國第一枚近程地對地導彈研制成功。
1970年4月24日我國第一顆衛星成功地被送入預定軌道。
1980年5月我國向太平洋海域發射大型運載火箭圓滿成功。
1984年4月8日中國第一顆試驗衛星“東方紅二號”首次發射成功。
核技術。
1964年10月16日中國第一顆原子彈爆炸成功。
1967年6月17日中國第一顆氫彈爆炸成功。
1971年8月中國自己制造的第一艘核潛艇下水。
1991年12月我國自行設計建造的第一座核電站秦山核電站首次并網發電。
三大高能物理研究裝置。
1989年4月合肥同步輻射裝置建成。
最新高考材料放手的愛（專業14篇）篇十一
具體解讀：此類議論文要求考生思路清晰，邏輯條理分明。最重要的是考生的觀點要能自圓其說。
任何事物都處在普遍聯系之中，金融危機雖然發端于美國，但在全球經濟一體化的背景下，世界各國似乎都逃不掉被波及的厄運。
考生在把握這類話題時，一定要將事物間內在的連帶關系闡述清楚。最好以一個小事件或小案例為切入口，進而闡述事件中各方存在的關聯。
最新高考材料放手的愛（專業14篇）篇十二
自20xx年以來，上海語文“春?秋”高考中的五道大作文，又回歸到“材料作文”的軌道上來了。不過，它卻和過去的“舊材料作文”有了區別。那么，到底有什么不同呢？在此請讓我采用上海語文高考寫作閱卷中心組負責人、華東師大周宏教授的話來回答這個問題，那就是：“對材料內涵可以肯定、可以否定、也可以在肯定的基礎上予以補充。”這就是說，考生在考場上提煉“主旨”的自由度上，“空間更大、范圍更廣、視角更多”。
那么，又該怎樣寫好“新材料作文”呢？筆者以為，可用以下幾種方法：
一、抓住材料中的“提示語”
比如，20xx年春考中的：“其實，這四盞燈都可能會出現在我們心中，你怎么選擇呢？”20xx年秋考中的：“有人說這種作品‘不可無一，不可有二’。”再如，20xx年秋考中的：“實際上，其中的道理也貫穿在我們現實生活中的許多方面。”前者暗示我們，你可以選擇人們對“四盞燈”的“去做、試試、很難、算了”這四種不同的“人生觀”予以挑選，然后去側重議論；中者卻請晰地告訴我們：“求一不做二”，也即“獨創不仿真、創新不墨守”；而后者是提示我們要納入“現實生活中”去論證，那么你可以選擇：“要吃大魚，你就必須保護好小魚”――“你要可持續性發展，就必須節制自然資源的無效耗費”。若能按照這樣的思路去寫，那你的作文“立意”，就基本符合“新材料作文”的要求了。
二、抓住材料中的“關鍵詞”
比如，20xx年春考中的：“在城里――回家鄉”(在優越的城市中，卻選擇了落后的農村)；“生活安定，事業有成――承包開網、介紹展示、銷售邀請”(在幸福的享受中，卻選擇再去艱苦創業)；“多年――兩年前”(在成功多年之后，卻再去起步創業)。這些含義明確的對比“核心詞”，已經十分簡潔清楚地告訴我們：這份“新材料作文”的中心，應該是：有理想、有志氣的當代青年，都要主動、積極地投身到“社會主義新農村”的宏偉藍圖中去再描繪、再創業，回饋家鄉、引領致富。
抓住材料中的“象征義”
比如，20xx年春考中的：“盆景中的精品”與“建筑的棟梁”這兩句，就有“借物喻人、托物寓意”的特殊象征義。大凡閱讀過散文《落花生》，你一定不會忘記在文尾有這樣一段十分精彩的文字：“(花生)雖然不好看，可是很有用，不是外表好看而沒有實用的東西。”“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人”。從這篇散文，再聯系這道高考作文題，小“樹苗”長大后，將來是做僅供人們觀賞的“盆景”好呢，還是做對社會有用的建材“棟梁”好呢？到此不是“不言而喻、心知肚明”了嗎！由此，我們完全可以推論，本材料的主題，難道不是：“別做華而不實、只求表面并與人無益的人；而要爭做一個樸實無華、腳踏實地、對社會有用的人！”
我們可以看到：“新材料作文”的“時代性、思辨性豐富性、多元性”是十分突出的。因此，作為應屆高三考生，如果平時不重視“三關注”(關注生活，關注社會，關注政治)的話，就很難寫好高考作文。
最新高考材料放手的愛（專業14篇）篇十三
閱讀下面文字，根據要求作文。
一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問他井水好不好喝，狐貍覺得機會來了，心中暗喜歡，馬上鎮定下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸由羊趕快下來，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的由羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐鋰共商上蟛的辦法。狐貍早有準備，他狡猾地說：“我倒有一個方法，你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了。”公山羊同意了他的提議，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。狐貍上去以后，準備獨自逃離。公由羊指責狐貍不信守諾言。狐貍回過頭對公山羊說：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒看清出口之前就盲目的跳下去。”
要求：全面理解材料，但可以先擇一個側面，一個角度構思作文。立意自定，文體自選，標題自擬：不要脫離材料的含意，不要套作，不得抄襲。不少于800字。
好風憑借力。
狐貍失足掉進井里，在山羊的協助下，它又跳出了井口。這便是“借”的智慧。
濾過浮躁的氣息，褪去歷史的枷鎖，中國在經濟浪潮中尋找前進的方向，可趕超西方，路在何處?曰：借!
“君子性非異也，善假于物也。”借他山之石，可以攻玉。一季的波詭云譎，一季的風生水起，沒有石橋玉樓，沒有秦磚漢瓦，可上海這個背倚滾滾長江面向浩瀚大洋的城市，卻能獨占經濟螯頭。這其中，“借”功不可沒。
依稀記得百余年前“師夷長技”的吶喊，未曾忘懷傳播西方文明的先驅徐文啟;黃浦江上聲聲汽笛仍在耳畔，四方土語與歐美語言交會……就是這么個敢于“借”的城市，不愿充當傷痕斑斑的獨孤英雄，不喜歡長期處于孤芳自賞的形態，坦誠地向世界“借”文化，“借”技術，“借”經驗，“借”人才，于是迎來了德國大眾，迎來了赫赫總裁，迎來了發展的神話。崇洋而不媚外，在“借物”中一躍站到了世人面前。
“偷來梨蕊三分白，皆得梅花一縷魂。”似乎北京在“借”方面更勝一籌。淡去了轟轟烈烈的歷史，遠去了鼓角爭鳴，卻依稀保留著王者的氣魄，而又融入了某些時代因素，北京借來的，是一種精魂!
背靠長城，面南而坐，端肅安穩，盡管沉淀了千年文化積習，卻不排斥時代潮流。這里沒有鋪天蓋地的外商，卻有中科院——那種執著、鉆研的精神;這里沒有那許多叱咤商界的ceo，卻有鼎鼎大名的學者導師——那種拼搏、實干的精神;沒有一夜而起的眾多“歐式建筑”，卻有古樸莊嚴的四合院——一樣凝結著智慧。借來的精神與其固有的精神融合，讓北京平穩中蒸蒸日上，不標榜清高出世，不排斥別種文化，似淺實深，似散實精，在“借”中騰飛!
北京和上海，如兩條巨龍，引領我們走向“借”的坦途：可以借來他國技術并化為我有，可以引進外來資金為我國創造財富，可以借西班牙的斗牛士精神、日本的大和精神、美利堅的“山姆大叔”精神、德意志的愛國精神，結合中華民族的“老黃牛”精神，匯成國民趕超精神，讓民族復興不再是夢!
好風憑借力，已將京滬推向世人面前;。
好風憑借力，正將中華巨龍推往云端;。
好風憑借力，讓我們乘著它一飛沖天!
最新高考材料放手的愛（專業14篇）篇十四
從前有位農場主巡視谷倉時，不慎將一只名表遺失，因遍尋不獲，便決定懸賞尋表，要農場上的小孩幫忙尋找，誰能找到手表，賞金500美元。眾小孩在重賞之下，無不賣力搜尋，奈何谷倉內到處都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太陽下山仍一無所獲，結果一個個都放棄了。只有一個小孩，為了那筆巨額賞金，仍不死心地繼續尋找。當天色漸黑，眾人離去，谷倉靜下來之后，他突然聽到一個奇怪的聲音。那聲音“滴答、滴答”不停地響著，小孩立刻停下所有的動作，谷倉內更安靜了，滴答聲也響得更為清晰。小孩循著聲音，終于在偌大漆黑的谷倉中找到了那只名貴手表。
靜是大自然的賞賜，靜是一種奇妙的心態，靜是一種和諧溫馨的社會風情畫……。
請以“靜的魅力”為題，自定立意，自選文體，寫一篇不少于800字的作文。
正文：
靜水流深，不顯不露。靜，以外觀默默無聞的姿態隱藏著內在的力量、深刻的思想。一個“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意，富有魅力。
身靜，方可心無旁騖；專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫――坐禪，就要修行者身靜入定，誦經冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉于心門之外；身靜入定，便不為外物所役而細品沉思。自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，饑餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終于“靜”思得佛門真諦，成為一代高僧。面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。
心靜，方可遺世獨立，羽化登仙。單純的身靜，心中依然萬念錯雜，自然不可得道。身靜的同時，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放松精神。而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。于是，你不必奇怪陶淵明“結廬在人境，而無車馬喧”的感受，只因為他“心遠地自偏”；你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因為他從不變的靜中，悟出了“物與我皆無盡也”的大境界，于是便可“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。
智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測的力量。但他們還是保留著那份靜，或許是習慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，于是才有那“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”的感慨。()《天龍八部》中第一高手，竟是少林一個默默無聞的掃地僧；助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個守門人；智慧象征的諸葛亮，出茅廬之前也只是躬耕于南陽的農夫……他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之后的爆發！
于是不難理解嵇康在面對前呼后擁，大講排場來拜見他的鐘會時，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動。圣賢的靜，豈容俗世的嘈雜來打破？智者樂水，仁者樂山，千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳，只是現在，還有多少人能夠靜下心來去感悟呢？這也許是現代文明的悲哀。