優(yōu)秀作文是對語言運用和思維邏輯的高度挑戰(zhàn)，我們要不斷提高自己的寫作水平，追求作文的卓越。這些優(yōu)秀作文范文展示了作者獨特的觀點和深入的思考，值得我們學習和借鑒。
美與美的境界（優(yōu)秀18篇）篇一
北京是祖國的心臟，人人向往的地方，能在升旗廣場看升旗儀式更是人心所向，我們起了個大早，迎著天邊露出的朝霞，走在通往廣場的路上，當我們來到廣場時，這里已是人山人海，我們好不容易才擠到中間，緊接著升旗儀式開使了。五星紅旗在雄偉的國歌中徐徐上升，全場人一起脫帽肅立，小聲地唱著國歌，我看到這樣的場面，心中無比的激動。一到晚上，北京就變成比白天更美的“不夜之城”，王府井在燈光的裝飾下顯得格外豪華。便宜房，肯德基，全聚德烤鴨。王府井繁華的步行街商場可謂“天上的星星數(shù)也數(shù)不清”。
我能在9歲就去北京，是多么大的幸福!而一些偏遠山區(qū)的孩子們連電視都看不上，甚至連水都喝不上，更不要說向我們一樣去北京吃全聚德烤鴨了，與他們相比我是多么幸福啊。
童年是基石，奠定了人生的未來;童年是快樂，唱響了人生的樂章;童年是坐標，記錄著人生的起點。我們都在同一個地方生長，童年的趣事也會跟人有變化，童年是用時間雕刻成的，童年生活像一個五彩斑斕的夢,使人留戀,使人向往.童年生活中發(fā)生的一件件有趣的事,常常把我?guī)朊篮玫幕貞浿?.....
童年趣事，件件都像一枚五彩的貝殼，這些五彩的貝殼，托起了我五彩的童年!
美與美的境界（優(yōu)秀18篇）篇二
面對讀書，不僅是滿篇的文字，更如面對滾滾長江，氣魄雄偉的大廈和浩瀚無邊的大海，然而讀書的境界卻有三種，中國學者王國維先生在《人間詞話》中曾說讀書的三種境界，今天通過學習感觸很深。
今之成大事業(yè)大學問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，第二境也?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，第三境也。讀書讀到忘我的境界是一件平常事，可這三種境界讀起來，可謂是真正領會到了書中的樂趣、書中的知識，使人超凡脫俗，使人境界得到升華。讀書就好像和世界最有智慧的長者交流，他可以將你領進另外一個世界，你可以和這位長者傾談自己的心事，和自己的心靈，也可以將自己的煩心瑣事分享給他，讓他幫你一起解決這心靈的困擾，一起談學習。
讀書三境界，第一境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，如果你想要做學問成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠，瞰察路徑，在書中尋找明確目標與方向。第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！比舫纱笫聵I(yè)、大學問者，不是輕而易舉，隨便可得的，是經(jīng)過了自己的努力和勤奮，在最后才達到了成功，就算是自己變的很累，很削弱了也認為很值得！第三境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！睂W問、成大事業(yè)者，要達到第三境界，必須有專注的精神，你努力去反復追尋、研究，到最后用汗水和辛勞化成了你最終夢想的'勝利。
這次學習讓我感觸很深，只有知道自己正確的目標，在經(jīng)過“眾里尋他千百度”的勤奮努力之后，才能夠獲的真正的成功。這就是讀書的目標，這就是讀書的三境界，而現(xiàn)在，我們首先要找的讀書的正確精神才可以獲得人生目標。
美與美的境界（優(yōu)秀18篇）篇三
昨兒元宵節(jié)，送去了很多祝福，同時也收獲了很多祝福，在這樣一個非常時期，大家好才是真好。
爸爸一生與藝術接軌，但他從不局限于藝術本身，他的興趣愛好是多種多樣的。除了繪畫與美術理論之外，他還在文學、戲劇、音樂等多方面有著很深的修養(yǎng)。爸爸的作品總是取材于生活中不常被人發(fā)現(xiàn)的側面，一旦找準主題，他便從快從重入手，大膽嘗試，不停變換思路，直至作品呈現(xiàn)出他所追求的完美境界;所以他的畫作，清新悅目，總能打動觀者的心。
爸爸熱愛生活，十分重視創(chuàng)作源泉，多年來他走臥龍，去九寨，赴西藏，入涼山，訪敦煌……所到之處交通不便，生活極其苦寒。可他總能苦中作樂，帶著笑聲不停地研發(fā)他找準的新課題，所到之處總是笑聲不斷，趣事多多，令人回味悠長。而所有這些快樂第一個與之分享的是：我的媽媽!
美與美的境界（優(yōu)秀18篇）篇四
家鄉(xiāng)的美在于她的水美。我家門前有一條小溪，她十分的清澈。每天都會看見小溪開心的從我家門前奔流而去，我感覺心情十分舒暢。有時，鴨子在水中游，你不禁會想到“門前大橋下，游過一群鴨”。城市里的水，污染很嚴重，沒有鴨子，連一條死魚都沒有，有的可能是各種垃圾。我們鄉(xiāng)下的水，那是天然的。從天上掉下來，從土里滲出來，從石頭縫里淌出來，從小草葉、樹葉上滴下來，都是渾然天成的。天上掉下來的，是那么純潔，攜帶著天界的仙靈之氣;土里滲出來的，是那么芬芳，充滿著泥土的淳厚之息;石頭縫里淌出來的，是那么純潔，簇擁著玉石般溫潤無暇;小草葉、樹葉上滴下來的，是那么清新，閃爍著晨曦中的輝光。她們流啊流，流進莊稼的身體，流進我們家的水缸，流進我們的嘴里，流進我們的心田。總之，家鄉(xiāng)的水又甜又美。
家鄉(xiāng)的美在于她的植物美?，F(xiàn)在的許多植物大都是人工培育的，有的干脆是假花草，一點兒也不自然。我們家鄉(xiāng)的花花草草，都是自生自滅的，這既符合了自然界的規(guī)則，也顯得自然而然，也許這就是大自然吧。家鄉(xiāng)的花花草草，經(jīng)歷過一年的風吹雨打，也經(jīng)歷過大紅大紫，現(xiàn)在叔叔伯伯們將它們燒毀后，它們又是天然的肥料?！盎鸩粺?，地不肥?！眮砟甑拇禾欤鼈冇謺匦裸@出頭來，這也許是“野火燒不盡，春風吹又生”。風輕輕地吹拂著，山坡的一片花海隨風搖擺，好像跳著舞又好像在向我們招手?？偠灾?，家鄉(xiāng)的植物十分美。
我想，這“童眼看四川”最后得到的結果是“最美是家鄉(xiāng)”。每個人都有家鄉(xiāng)，她是最美的，因為她是養(yǎng)育我們的地方，是我們土生土長的地方，是我們熟悉的，是我們所愛的。
美與美的境界（優(yōu)秀18篇）篇五
我一直在思考這樣的問題：一個人，讀書的意義何在?我們?yōu)楹我x書?對此問題，每個人都有自己的看法，但眾說紛紜，莫衷一是。在我看來，為何讀書，可分為三種現(xiàn)象，而且此中的三種現(xiàn)象，其實是一個由淺到深的過程。
為何讀書的第一種現(xiàn)象，當然就是為個人的美好前程而讀書，這也是最為世俗的現(xiàn)象，畢竟絕大多數(shù)人讀書就是就是為了升官發(fā)財?shù)模@也是絕大數(shù)的人最為簡單直接的讀書目的。“寧吃高考苦，不留終身憾”，此話看似高尚，但簡單直白一點來說，就是我們今天的讀書，就是為了明天能夠獲得富足的生活基礎，能夠過上長久安逸的生活。這種讀書的動機簡單，而且直接，帶著滿滿的功利性。站在世俗的角度看來，這無可厚非。多數(shù)人“十年寒窗苦讀”，便是為了“一朝金榜題名”。但是，這種帶著極大功利心里的讀書，有時也會造成嚴重的后果。比如小羅將其班主任刺死，雖然不是功利性心里直接造成的，但至少是間接造成的。我認為，小羅自然是一個心理有問題的學生，但是，功利性的社會讀書氛圍，讓小羅產(chǎn)生抵制心理，教師卻以功利性的目標意圖教育小羅，當二人的意見相左，矛盾升級，悲劇發(fā)生，教師喪命，這才是悲劇發(fā)生的關鍵吧!
為何讀書的第二種現(xiàn)象，我認為是為了獲取真正的知識，為了提升個人的道德素養(yǎng)而讀書。我們在學校之中，時常可以聽到這樣的話語：“一個人到學校上學，除了學習知識，更要學會為人?！焙唵蔚囊痪湓挘瑓s把一個人到校讀書的本質(zhì)道出來了。學校確實是一個人求知解惑，提升自身道德修養(yǎng)的最佳場所。一個人，除了學取書本上的各種知識，更要學習各種為人處世的倫理道德，也只有這樣，一個讀書人才能夠真正稱之為讀書人。但是，現(xiàn)在的社會氛圍導致了我們的教育總是出現(xiàn)了偏差，多數(shù)人對于學取書本上的知識是不遺余力，而真正將讀書當做是提升自身道德素養(yǎng)途徑的人，卻是不多?？梢赃@么說，在當前的學校教育之中，對于道德素養(yǎng)的培育，應該是存在缺失的。如學生小羅將其班主任刺死的悲劇，就是學校教育中，道德素養(yǎng)培育缺失的體現(xiàn)。
為何讀書的第三種現(xiàn)象，我覺得是為了綿延生命的長度，拓寬生命的寬度，提升個人的人生境界而讀書。我認為，如此讀書，不能稱之為現(xiàn)象了，而是一種境界了。一個人的生命是有限的，一個人的閱歷也是有限的，通過讀書，我們不用回到過去，也不用穿越未來，就能夠通曉古今，笑嘆風云;通過讀書，我們不用浪游天下，也不用環(huán)球旅行，就能夠領略北國冰川，江南流水。生命的寬度和長度，就在讀書之中得到拓延。人生的境界，就通過讀書得到了凈化提升。當參透了讀書的真諦之后，再回頭看看所謂的“寧吃高考苦，不留終身憾”，也或者所謂的“奮斗”“拼搏”“過安逸的生活”，我們會發(fā)現(xiàn)，其實那些跟讀書的至高境界比起來，都不足為提。
關于為何讀書，說法各異，但說白了，其實就是以上的三種現(xiàn)象而已，即世俗的目標，個人的追求，境界的提升三種現(xiàn)象。到底為何讀書?我們當然不能要求每個人都要談所謂的境界，但是將讀書當做一種不懈的追求，去為自己的美好明天而奮斗，增長個人的見識，提升自己的道德素養(yǎng)，這卻是絕大數(shù)人能夠做得到的。
批后語：原作的語言過于扁平，缺乏文學性，因而在修改的過程中，原作的大部分內(nèi)容我都選擇了舍棄，而僅僅保留了原作之中的部分觀點，并且原作之中前后部分在觀點上不能統(tǒng)一，因此，我選擇了將不同觀點統(tǒng)一起來，并作了由淺而深的詮釋，這樣讓文章看起來才有層次感。
作者：黃植文。
公眾號：校園文苑。
美與美的境界（優(yōu)秀18篇）篇六
于千萬人之中，遇見你要遇見的人;于千萬年之中，時間的荒野無涯里，沒有早一步，也沒有晚一步。
——題記。
人的一生會遭遇無數(shù)次相逢，有些人，是你看了就忘的風景;有些人，是你生活中的必需品。那些無法詮釋的感覺，都是沒來由的緣分，無論最后結局如何，初遇的模樣卻無法改變。
世間的遇見分為很多種，我認為最美好的相遇的則是“一見如故”?！芭c君初相識，猶如故人歸?！钡母杏X令多少人唏噓不已。
“你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的方向，你記得也好，最好你忘掉，在這交會時互放光亮?！毙熘灸τ谂c林徽因的相遇這樣評價道，詩人和才女的心意果然是相通的，僅是一眼，變已萬年，互相融合放出光亮。后來的結局雖不如人意，但初遇的一切卻是無法磨滅。
相比于徐志摩和林徽因的感情，世人更羨慕楊絳與錢鐘書的愛情?！坝鲆娔阒?，我沒想過結婚;遇見你之后，我沒想過別人?！边@樣浪漫且直白的話語出自錢先生的筆下。學習拔尖的兩人在大學里的一見，心底的情愫早已萌芽。相遇，相識，相知，相守，一眨眼就是一生。
世事變遷，時間如白駒過隙轉瞬即逝，我們也在不停地錯過與遇見，也總有人在我們的記憶里留下深深淺淺的印記。
憶起剛升入初中那會，懵懂無知的我遇見光彩奪目的你。因為你，讓我發(fā)現(xiàn)原來世上真的有緣分，冥冥中注定這種東西。我喜歡的故事你都讀過，我想說的話你都能懂，我心里的小情緒都能被關照，我覺得自己以前所有走過的路，經(jīng)歷的事，留戀的時光，擁有的幸福以及哭過的長夜，受過的委屈，統(tǒng)統(tǒng)變得溫暖明亮起來。
遇見你之前，我一直努力改變自己，努力成為別人喜歡的模樣，遇見你之后，我發(fā)現(xiàn)我本來就是你喜歡的樣子，而你，也正是我喜歡的模樣。
所有的一切都是為了與你相遇，抑或叫做久別重逢，剛剛好的我遇見剛剛好的你，所有的一切都恰當好處。
正因為你的出現(xiàn)，讓我發(fā)現(xiàn)了久違的、溫柔的、愿意盡力生活的自己，也讓我堅定了努力下去的勇氣。
所有的相遇都是久別重逢，而這最美好的相遇也應了那句“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”。
美與美的境界（優(yōu)秀18篇）篇七
鄉(xiāng)下，有菜地.麥田.大山.......可是，你聽說過鄉(xiāng)下的螃蟹嗎?現(xiàn)在，我就來介紹介紹。
我奶奶住在舒城，那兒有許多許多的河灘(比小溪淺的一些小小的河流)，而河里，就有許多小螃蟹。那螃蟹很小，長著許多毛(我們都叫他毛蟹)，一對活靈活現(xiàn)的小眼睛用手一碰就會縮進去。他們比那些大閘蟹要可愛得多。每次來到奶奶家，我多要到河灘里望望有沒有螃蟹。
春天，盡管天氣很冷，可還是會有一些小螃蟹爬出來，這是河灘的水已經(jīng)很暖和了，穿著膠皮鞋下水，隨手翻一塊石頭，運氣好，就會碰到螃蟹，這是動作必須敏捷，因為他們爬的很快，一不留神就會溜走掉，逮到了一只小螃蟹，會有很大的成就感呢。
夏天，正是螃蟹“瘋狂”的時候，河灘的水很熱，向河灘里望去，好多螃蟹哦!可你一下水，“嗖”的一下河灘便浮出許多泥沙，是螃蟹鉆縫里啦!這下就得靠技巧了：你要輕輕的撥開石頭，然后快速地按住螃蟹的后背，用手指夾住它的兩邊(這樣螃蟹就不會咬到你)，瞬間它便成為你的囊中之物。帶回家放在桶里養(yǎng)著，別有一番情趣呢!
秋冬天，變沒什么太多的螃蟹了。望望桶里，螃蟹也都還活著呢!這時可以把它們做成餐點，嚼一口，脆脆的，可香呢!
不僅是我，鄉(xiāng)下的孩子也都喜歡在河里逮螃蟹呢。鄉(xiāng)下的螃蟹，是我童年里最美好的回憶!
美與美的境界（優(yōu)秀18篇）篇八
曾經(jīng)多少次在路上求索，在路上跌倒，在路上奮起，在路上小小的酣睡，在路上深深的痛哭，在路上頓悟，在路上遭人嘲笑，在路上默默前行，在路上感動，在路上領略青春，在路上忍受孤獨，在路上狂奔，在路上仰望星云，在路上吹風淋雨，在路上感恩，在路上學著擔當，在路上走著自己沒人打擾的路，在路上行觀風起云涌，在路上仰視星云變化。走了這多年，發(fā)現(xiàn)自己要在路上走的路還很長，很長。
二、夢想。
太多時候，一個人做夢；一個人癡癡的夢；一個人癡癡的陶醉；一個人暢想夢想的尾巴；一個人追尋這不語的尾巴；一個人抓，一抓抓個手空空；一個人闖夢，但不覺毫無希望；一個人醒了，卻又忙著向夢想起航，去追求那看來并不現(xiàn)實的滑溜溜的尾巴；我將永遠一個人夢，一個人想，一個人搏，將那個沒目的地的夢想進行到底。
三、希望。
四、奮斗。
當一個人在昨天，在今天他都奮斗不止，那么當他明天回憶起昨天、今天時，他會欣然一笑，他會覺得一切奮斗后那么美好！當一個人在昨天、今天他都不去奮斗，那么當他明天回憶起昨天、今天的一切時，他會總覺得記憶原來那樣蒼白而不堪回首。
五、快樂。
美與美的境界（優(yōu)秀18篇）篇九
站在城市的一角，眼前車水馬龍，來來往往的人面色匆匆，車輪駛過的聲音徘徊在整座城市的天空。路邊墻角的紫藤花開得正絢爛，在早晨的陽光中沉默。
如今的社會，仿佛已經(jīng)步入了速度的大轉盤中，全速行駛。追求速度，已經(jīng)成為人們無法阻擋的目標。旅行要坐高速列車，吃飯要吃快餐，購物、聯(lián)系一定要快捷。然而，你可能不知道，你已經(jīng)錯過了太多人生旅途中的風景，遺失了太多欣賞風景的心情。
“追求永無止境”，這是一句至理名言。然而，人生的旅途不在于目的地，而在于旅途中的風景和欣賞風景的心情。所以，讓我們的精神世界全速前進吧！不要讓加速運轉的世界帶走你精神世界應有的光彩。
給精神境界加速，讓我們在加速運轉的世界中不再孤獨，不再疲憊。休息時，不要再浪費時間在無休止的工作中，牽起父母年老粗糙的手，領著兒子，去公園散散步，外面天空很藍，陽光很美；自己動手做一頓飯，加入自己的愛心與期待，給家人帶去一份溫暖與關懷，不要頻頻光顧快餐店；給朋友打一個電話，捎去自己的問候，不要寒暄，無需虛偽，給朋友一個真真實實的自己。
到圖書館去，看一看那里藏有的經(jīng)典。重讀《紅樓夢》，品味《悲慘世界》，欣賞世界各地不同風格的畫。選一個靠窗的桌子，讓自己的心靈開始加速。我們的文化需要你心靈的加速吸收傳承，太多的世俗名利需要你加速凈化。
泡一杯熱氣騰騰的香茗，伴著黃昏的陽光，回憶我們生命中的點點滴滴，欣喜，感動，刻骨銘心；抑或聽一段京劇或古箏，給我們的精神加速。
讓自己傾聽自己心跳的聲音，不要被忙碌占據(jù)所有的真實。世界開始高速前進，我們的精神也要全速相隨。不要讓自己埋沒在機器的轟鳴聲中，迷失生活的方向，丟失生命的意義，加速的工作不代表精神的升華。
給自己的精神境界加速吧！不要讓它變得蒼白而空虛。放慢前進的腳步，你看，天空正美。
美與美的境界（優(yōu)秀18篇）篇十
窗外的陽光，甜而清淡，如指尖滴落的水珠，涼涼的。雖是淺秋，依舊濃綠，這樣的時節(jié)，令人喜歡。
前幾天，應人之約，寫篇講課稿，躊躇多日，未曾動筆。今天終于打下“文字的境界”這幾個字，已屬刻意。因為我在試圖解讀一種深刻，這是我不情愿，也是做不來的事情。
什么是境界？不知道，也不想知道?？赡苡腥苏J為是精神的階梯，一步一步登上去，站在峰頂就可以俯視來時的道路和那些正在忙碌攀登的人們。甚至揮斥方遒，指點江山，雄韜偉略一番，便有偉人之姿；亦或寬袍大袖，海納百川，仙風道骨一場，就能禪意滿身。我想，這只是你站在自己的精神高地上，自定的高度而不是境界。
境界也許比這更高，也許比這還矮，反正是那么不禁說，又說不得的。有時候在面對未知，面對一湖驚濤時，一個農(nóng)婦或一名孩童表現(xiàn)出來的境界，竟比那些自詡為精神高蹈者還要高蹈。
所以我更情愿把境界想象得平凡渺小些，像路邊的野花，每一天都盡情而忘我的開著。哪怕今天的境界和明天的境界有所不同，但只要在自己的思想跑道里跑著，并敢晾曬自己的認知，就夠了！
文字是有境界的，這種境界不是你的文采比我棒，也不是你的布局比我巧，更不是你的選題比我好。這些只是比較而不是境界。境界是無形的，一篇文字攤在掌心，生出密密的小芽，你說不出它有多好，卻可以陪你走過漫漫的長夜。如窗外的一場細雨，來了又去了，無聲地洗過這個世界。明早的花會更紅，草會更綠，每個指縫都溢滿清涼涼的美。
去新疆時，車子孤獨地行駛在廣袤的戈壁灘中，前后沒有車輛，左右不見人煙，高遠湛藍的天空讓你有升騰眩暈的感覺，你甚至想醉死在這玻璃般的明凈里。但不能下雨，實際那里幾乎也沒雨。先是一滴兩滴，渾濁地打在車窗上，繼而一條條泥溝順著玻璃蜿蜒而下。這讓你知道在湛藍的外表下，呼吸的空氣有多臟。
回程時，俯視著那些綿延壯觀寸土不生的紅色石頭山脈，你不再激動，而是悲哀。越過西安，視野里才涌現(xiàn)出一塊塊地毯般綠油油的田地，看著看著，你的眼睛濕了。至武漢下旋梯，沐浴在濕漉漉的空氣里，每個毛孔都是張開的，親切舒適安詳。雨，哪怕是一場無聲的細雨，即便無形，也是那么的滋潤和美好。它告訴我們大自然從不需要深刻，只要一場細雨，天地間立馬纏綿起來。
所以好的文字，是被雨洗過的，清幽干凈，澄明透亮，呈現(xiàn)出生命的純粹和自然。
我曾在各色的文字里穿行，也寫過一些華麗堆砌的辭藻，但當光陰的衣角漸漸安靜下來，才發(fā)現(xiàn)好的文字像棉布般溫軟舒服、妥帖安詳。抑或如包了漿的老器物，沉靜細膩，厚重大氣，透著歲月的質(zhì)感和光澤。但現(xiàn)在我卻試著推翻自己，好的文字連光澤也不曾有，也不會鍍上一層膜，她只是大自然里的一顆水珠，在每個清晨悄然滾過，就可以滌亮一切。不是一個上漿的過程，加的過程，而是一個減的過程，一個清洗的過程。
年輕時，去看望一個外地的同學。我在一個初冬的晚上十點多鐘抵達，四周很黑很靜，穿過零星的燈火和雜亂的家屬區(qū)，敲開了她的小屋。溫暖的爐火旁，她五個月嫩藕般的孩子睡得很香，愛人打牌未歸，而她正在細致地清洗一束鮮艷的塑料花。窄陋的光陰里，她揚起的笑臉極其明媚。我當時忽然有點難過，我知道她好，勤快，喜歡不停地洗涮，從不肯讓自己的心靈和生活蒙塵。這個畫面我記了很多年，這是一個女人的境界。
實際文字遠沒那么高深，只是像我們打掃房間那樣，還原事物的本真和純凈。如果說有重大的使命，也只是清潔。清潔傷痛，清潔蒙塵的心靈，清潔記憶里的垃圾，甚至清潔別人的眼睛，直至兩袖清風空蕩蕩地離開。
認識一位先生，他姓呂，叫呂曉椋有沒有名氣不知道。但先生的文確實是好，短小精悍，意蘊深長，反復咀嚼，百看不厭。文風樸拙，性靈率真，不見匠氣，高掛的靈魂雨洗一般，透著亮。一篇篇文字如朝露中，蔭滿青苔的石階，一級一級登上去，便可抵達心靈的天堂。
在《在家》里，先生這樣寫道“邦可在過去的俄租界，是一家俄式西餐廳，它在的時候，我們還窮，口袋不暖和，只能偶爾光顧，吃到好吃的，就回家模仿?！毕壬@里用了“暖和”兩個字，一個很深情的詞語。暖和的不是口袋，而是和父母姊妹在一起的日子，是曾經(jīng)擁有過的生活，是無聲逝去的時光，不經(jīng)意間閑閑一落，依舊溫暖。所以先生接著寫道“用朋友送來的番茄再加一只洋蔥，僅僅兩味熬成濃湯，就讓十數(shù)年前的記憶迢而來，我怔了半晌?！毕壬昧恕疤觥边@個詞，簡練而又能表達遙遠的意象，甚至是悠長深遠的懷念。這樣點睛貼切的語言在先生的文中，隨處可見。
先生寫親情，并不煽情，冷靜平淡，如畫外音般。
“以前沒有絞肉器，我曾經(jīng)很煩剁餡，是件又累又枯燥的活兒。而如今，我最懷念的卻正是那刀落砧板篤篤篤篤似乎永不間歇的剁肉聲，那是無比溫暖馨香的家的聲音，已經(jīng)離我很遠很遠。”
這是《父親的餃子》里的兩句話。失去方覺珍貴，我們大多感同身受，但都沒先生寫得這般輕松自如，真切盈面。不用落淚，昨日庸常的生活，今日依舊如腕上燙過的梅花，凄美鮮艷。
先生寫梅，細致入微，從含苞到綻放每個焦距都凝固著淡淡的美。并不蜻蜓點水，言之無物。
“它張開第一片花瓣時，其它的花苞還小，緊緊包裹著自己，一點都沒有綻放的意思。它像一粒和田玉，白色之中，暈散著淺淺綠意。隨著花瓣漸次張開，綠意悄悄褪去，花朵慢慢變成純白，有些羊脂意味。待到全開時，卻又透明輕薄如蝶翼，本是天工，倒像由人工巧雕而成，是濃艷的清淡，妍倩的明媚，清麗不可方物?！?/p>
這是《一朵之香》里的一小段，先生用心用自己的眼睛詮釋了大自然對他的修養(yǎng)，并不一味比喻夸張，獵取華麗的姿態(tài)和賺取讀者的眼球。如果說身體是沉重的，那么靈魂卻可以飽滿成輕盈的顆粒，附在枯黑的老枝上吐出新蕊。
先生推崇一句成語“格物致知”。一個人對自己不了解不熟悉的.事物，憑想象或一知半解去寫，肯定寫不好。知其精髓，方能寫透，才能經(jīng)得起研究和折騰，才能耐讀。紅樓如是，曹是專家，方能把多方知識通融會貫通，應用自如，讓一代代的讀者無可挑剔。
“沒有雪。
起風了，牖外落梅如雪。
就當是真的下雪吧：只不過一枝小梅，幾片花瓣，取它素白而凄絕的飄零感，會意而已。”
這是《清霜明月小梅枝》的開頭，簡練自然，意境輕美，無雪亦可紛紛！我們仿佛看見一個手執(zhí)茶壺的老者憑窗淡淡，思緒漶漫，如素梅輕然委地。
“閑坐。幽深而悠長的光陰，似乎就附著在哪里了?！边@是《閑坐》里的一句話。這個“附”字用的貼切傳神。這種不動，恰恰襯托思緒的流動，人閑，思緒并沒閑。這是兩種互換的意境：一，在流動的思緒里，曾經(jīng)的光陰是凝固的，那些橫臥在心頭的舊事清晰如昨；二，思緒在光陰里穿行，停在某處，而光陰并沒停止，正在悄悄流逝，只是你看不見罷了。
“陽光淡如清水，微微地有點溫涼。
很有一些歲末的感覺了。
不知這感覺從何而來。
上午總是靜靜的，并沒有想象中應該有的歲末的悸動，那通常是一種人心的悸動，億萬人心同時的悸動，起于無形，如無聲的暮鐘，看不見，聽不到，卻在天地間蒼涼地回旋?！?/p>
這是《歲末的陽光》中的開頭，一年將盡，難免傷感，淡淡的憂傷在清水的空氣里鋪開，遠處的鐘聲透過紙背隱隱傳來，寂靜的畫面里有遠山般莫名的悸動也有干凈的留白，但時光就睡在窗外。
“坐在陽光下回想過去的一年，似乎過得特別快，只有幾天的工夫，什么事都沒做。使勁去想，浮出一些具體細節(jié)，買過瓷器，看了幾本書，自己甚至也出了一本書。僅此而已?！?/p>
這是我們大多數(shù)人的感慨，時間飛逝，歲月散漫，起手落腕間，已近尾聲。但先生的筆鋒回旋得極其自然，蒼涼的畫板中抹滿述說的淡然。
“出的是一本關于瓷器的書，自己很喜歡，放在床頭反復讀，為自己曾經(jīng)能夠寫出那么多奇妙的句子而驕傲，很是自戀了一回。有些句子以后恐怕再也寫不出來了。于是朝懷里作揖，認為這是人世間有書以來最好的一本書，可惜喜歡的人太少，真正能夠讀懂的亦可能只有自己。又于是覺得自言自語才是最佳作文方式，自己所有的話，都是說給自己的，自己所有的文字，都是寫給自己的情書?！?/p>
這段是先生的真心話和大實話，一點都不矯情。一般人也許會惺惺作態(tài)，謙虛一番。但先生不，就這樣輕松地說了出來，在自己的眼里，自己的書何嘗不是人世間最好的書，何嘗不是自己心靈的皈依，何況又真的那么好。以他自己的話說“平白如話，散淡自在”。先生最后一句何其要害，文字首先就是應該寫給自己的，唯這樣才會自然，才會輕松，才會脫下心靈的盔甲，才會不顧及別人的目光，才會沒有嘩眾取寵，爭榮夸耀之心。當然如能遇到出色的讀者和喜愛的人，哪怕被過路的偷聽了去，也是一件極美極有趣的事。
“陽光仿佛澄到極致的清水，透明而有晶體的質(zhì)感。風輕撫香樟，如水般流動。面對這樣清澈瑩潔的世界，心中便沒了欲念，只有澄明安祥。這很愉快?！?/p>
先生這里不僅是在寫陽光，也是寫自己的心情和境界。是把自然界的風、樹、水當做自己靈魂的載體和宗教。在孤寂澄明里，精神的羽翼有了透明的質(zhì)感，自己把自己坐化成了一個心靈藝術的朝圣者和安詳者。
“花樓街不是街，是一段歲月。
一段這個城市最有味道的歲月。
前天去江邊看水，順便沿著江漢路走到花樓街，可是，花樓街已經(jīng)沒有了。
那些迷宮一樣的巷子：緘默的黑漆門，雕花斑駁的窗子，長著蕨草的墻縫，染著綠蘚的臺階，涼風穿堂入戶曲折而來的深深門洞……都沒有了。像古書上說的，化作南柯一夢?！?/p>
這是《花樓》的開篇，先生寫的是懷念更是當下人詬病的拆遷，但絲毫不見批判，只有惋惜傷感之情躍然紙上。像黑夜里一扇悠然開合的大門，被先生默默地關上了，有幾許不忍有諸多無奈。但一切都很平靜，先生沒有叫囂，只用了“味道”兩個字，就把話說盡了。“一段這個城市最有味道的歲月?！边@個味道是什么？是文明是文化是慢慢悠悠的歲月，是老建筑老故事老人情老食物老日子，是曲折的歷史，穿堂而過的風，但今天都被悄無聲息地帶走了。取而代之的是抽象的幾何圖形，四四方方千篇一律的灰白，能不惆悵，能不痛心嗎？也許那個花樓街從沒存在過，至少是在某些規(guī)劃者，拆遷者心里從沒有過，對以后的人更不會有。先生并沒高呼，但看的人，卻已入心。這樣的文字比那些教條的有使命感高舉著旗幟的文字要強很多，更能潤物無聲。
先生的文字很多，博客里近千篇，每一篇都有自己獨特的味道和見解，思維的觸角探過茫茫黑夜，如涼水漫地，浸過無痕。
先生寫月寫雨寫陽寫花寫樹，寫大自然中那些看起來無關痛癢的一切。先生的眼睛是深邃洞明的，躲在一切時間空間的背后，這個世界亦是透明了?？聪壬奈?，我會經(jīng)常想起“境界”這兩個字，把文字寫到這般無形，所要表達的東西在無意中都說了，如指尖的音符，總在似有似無之間。
境界就是自然。最高的境界，就是大自然。對大自然的膜拜，成就先生自己的山水。你看到的不再是文字，是一種靈魂的交付，是清水漫過紙張時那清澈的姿態(tài)。
過去我是一個崇尚靈氣的人，以為有了靈氣，就會寫出開花的語言。如今我相信積累，相信務實，相信見解，相信自己，相信格物致知，方不花拳繡腿，相信無形是諸多有形的升華。
美與美的境界（優(yōu)秀18篇）篇十一
冬瓜沒有西瓜出名，從外形看呆頭呆腦，卻裝著一肚子沉靜。當你的身心沉浸于減肥美體情境中，也許就會遭遇冬瓜。
我與冬瓜親密接觸，始于我25歲生日的時候。從那天開始。我把冬瓜連肉帶皮，每日30克，煎湯，當茶分數(shù)次飲。慢慢減肥奇效就來了。不禁好奇地想到——冬瓜，用清淡堅守的精神，給人以啟迪。喝多了，仿佛就喝出了冬瓜的生命追求……冬瓜，原本一個清靜無為的種子，因其淡，不如西瓜那般甜，并不受寵。其實，那并不是冬瓜的錯呀。
冬瓜，不含脂肪，利尿、清熱，這可能是小學生都知道的事。但它能除去體內(nèi)多余的脂肪和水分，入肺、大腸、小腸、膀胱經(jīng)，除心胸痛，潤肺消炎、解毒、消腫止渴，瘦身美體，對冠心病、高血壓、糖尿病、腎炎、水腫、脹滿、腳氣、咳喘、暑熱、消渴、魚毒、酒毒、小便短赤、口瘡、肝陽上亢等病癥相當有益，你也許不十分了解。唐代藥學家孟洗方有曰：“欲得體瘦輕健者，則可長食冬瓜?！?/p>
冬瓜性涼、微寒、味甘淡，只要不是身體虛寒、胃弱易泄者，都可放心食用。它就是這樣，不斷地抿嘴——淡淡地笑在我的肚腹里。我的肥，被一點點刮走了，它一定抱著我縮小的胃在得意，但并沒有忘形，而是笑得很好看。
告訴你一個小秘密，老熟的冬瓜，其外皮上有一層白霜者，涼性強，對要求、消暑效果甚佳的。
在我心底里，總是感激著冬瓜。我在菜市場，看到冬瓜，覺得親切，總要買一點兒回來，冬瓜在很多地方都是切著賣的。坐在家里暖暖的陽光里，喝著冬瓜飲，我不由地想：別看冬瓜不吱聲,它可有心性了，都浸入了一杯杯的冬瓜飲里!
也許，喝一杯杯的冬瓜飲，在這個減肥信息膨脹的時代，很笨。一副很循規(guī)蹈矩的樣子，但我喜歡這樣。我相信這樣一句話，這個世界上，真正把愚笨的事情做好，就是一種聰明。
生物學家研究已經(jīng)證明，冬瓜的減肥機理，源于冬瓜其中豐富的丙醇二酸成份，這種物質(zhì)可抑制糖類物質(zhì)轉化為脂肪成份，從而防止人體內(nèi)脂肪堆積，產(chǎn)生明顯的減肥效果。此外，冬瓜完全不含脂肪成份及具有較強利尿作用，把人體的“水胖”代謝掉，可謂雙關齊下。冬瓜的.“呆笨”外形下，是一顆“真誠”不變的心。
常食冬瓜，不但輕身，而且還能美容。元曲《雙調(diào)》水仙子中寫道：粗衣淡飯隨緣，輕啖冬瓜仙果……但只愿，盡化丹砂，為把酡顏留住。削帶皮冬瓜一片，以瓜瓤一面，每日擦摩面部，或用冬瓜瓤常常清洗面部，都可使女性面部皮膚細潤滑凈，并減少黃褐斑的出現(xiàn)。這與冬瓜瓜瓤清涼解毒，內(nèi)含有組氨酸、尿酶及多種維生素、微量元素有關。
與一位好友，說起冬瓜減肥美容的妙處，她笑。笑后，她低聲說，“想要和你一樣呢，只怕做不到。”我這才想起，她減肥減了兩年，走馬燈似的換方法，卻效果不大。好友說，也曾對冬瓜表示過好感，只是沒有堅持住，好像有一種不該忽視的東西被忽略了。我告訴好友，這一次，一定不能淺嘗輒止，不妨在用過的一塊塊冬瓜皮上刻上她的名字，天天放在餐桌上，留給自己看。好友開心了，孩子氣地問，我的名字寫上去，咱的內(nèi)心，或許能感應到什么吧？我說是。
為防好友對冬瓜飲心生倦意，我還特別介紹了三鮮冬瓜卷的做法給她。將雞蛋兩只放碗中攪散，另將鍋洗凈溫熱，置入少量食用油，再將蛋液倒入，晃動鍋，使其均勻，烘成蛋皮，切成4.5厘米寬、7.5厘米長的長方片。同時，把新鮮冬瓜切成4.5厘米寬、9厘米長的大薄片，用沸水燙軟即浸涼水激之。香菇去蒂，切成薄皮，方腿亦切成較冬瓜略小之薄片。將蛋皮、香菇、方腿與冬瓜薄片疊卷起來，冬瓜在最外層，用牙簽扎住，統(tǒng)統(tǒng)卷好后放入扣碗中，加細鹽和黃酒，用鮮湯浸沒，上籠蒸15分鐘。吃的時候，在湯碗中淋上麻油即成。色澤紅、黑、黃、白相夾，味鮮美，清香爽口。
過了一個月，好友高興地來電話，說自己已減了6斤。好友還把一款蛤蜊冬瓜湯，回贈給我。具體做法類似三鮮冬瓜卷，但突出了一個鮮！她要我先將冬瓜切成5厘米、2.5厘米寬的薄塊，燒熱鍋，放油，燒熱放蔥姜煸香，然后放蛤蜊、冬瓜塊入鍋煸炒，至冬瓜吐水、蛤蜊口時，加黃酒，蓋上鍋蓋略燜，然后放鮮湯和豆瓣、開洋、扁筍條，蓋上鍋蓋，燒沸后，轉用小火燒，至冬瓜酥軟，放細鹽、味精炒勻起鍋，淋上麻油即成。照此做法做下去，果然此湯湯濃味鮮、生津解渴、消暑清口。
變著法子吃冬瓜，成了我和好友的美體宣言。在日常生活中，每個瘦身女人，注意用冬瓜“pk”西瓜，就能進入冬瓜美體兼美容的境界。冬瓜時刻在身邊，美好生活天天見！你問，為啥你敢這樣說？因為，就因女人把有“減肥瓜”美譽的冬瓜，納為所愛，冬瓜彰顯美妙境界，境界成就獨特美麗唄！
美與美的境界（優(yōu)秀18篇）篇十二
詩的傳承，亙古至今。詩記錄著，它蘊含著史詩，包裹著世間萬物的乾坤輪轉。寄托這人類祖先的，紅豆之恩，傳遞這悲壯的生與死。
“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”，納蘭的一生幾經(jīng)坎坷，短短的幾個字道盡人生無盡悲涼。
“人生若只如初見”，這初見的美好揉進秋風，化作秋水，柔腸百轉。
義是一詩海浪，又品一次次秋詞之華盛，在燈火闌珊處，一如我們的呼吸！
美與美的境界（優(yōu)秀18篇）篇十三
蟬叫林愈靜，鳥鳴山更幽，給心靈一種清明；雞鳴桑樹顛，狗吠深巷中，給心靈一種淡雅；明月松間照，清泉石上流，給心靈一種靜謐。這就是自然，美的境界。
大自然有著五彩繽紛的顏色，花同樣修飾著大自然邊幅的一角。玫瑰的香讓人銷魂斷腸，康乃馨的香可撫慰心傷，臘梅香讓人意志堅強，菊花香可以使人神清氣爽，蓮花香讓人陶醉迷茫，郁金花的香讓人精神抖擻?；ㄏ忝匀?，讓人樂在其中。絢麗色彩是巴黎的名片，浪漫的薰衣草花田是普羅旺斯的名片，舞動的桑巴是巴西的名片，蘊含陽光的七彩色則是大自然的名片。
法國是愛與自然相結合的最好代表，我喜歡法國不僅是那里讓人垂涎三尺的大餐，而是絢麗的色彩，繽紛的陽光，讓我們不止一次折服，崇拜！巴黎的`凱旋門重溫著古典與現(xiàn)代相結合的歷史，普羅旺斯的花季與七彩繽紛的陽光交相輝映，在浪漫的熏衣草花田旁許下你我的心愿，沒有因為毒辣的陽光，讓人對美景產(chǎn)生幾分疲倦。相反，因為刺眼陽光，讓其神秘了不少。《巴黎圣母院》、《悲慘世界》的作者雨果讓巴黎色彩更加濃重，法國人顯得愈加浪漫，在這個充滿愛與自然的國家，不懂得去愛，是無法欣賞美的，我愛那里的彩色，那里的自然，在那里能讓人產(chǎn)生幾分醉意。
自然，神圣的專有名詞，當自己本身與自然之美相結合時，鳥叫、流水也會變成一支支歡快的旋律，伴你起舞，伴你唱歌，此刻的你一定為之傾倒，因為你知道，當與自然相結合時，你才是最美的！因為你有了色彩，一切才是那么生機盎然！
美與美的境界（優(yōu)秀18篇）篇十四
五子棋之第一境界：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
在此境界為五子棋的入門階段，基本沒有掌握什么很好的技巧，但目的已然明確，就是連五子，掌握最基本的開局技巧。特征是拼命地連三子，重功而輕守。碰到水平相當?shù)幕蛟S有種爽感。但是碰到第二、第三境界的人，難免會跌個大跟頭，好容易連了個雙活三。卻茫然地發(fā)現(xiàn)別人已經(jīng)四三勝了。碰到水平更高的，甚至連三子都不怎么連得起來就ok了。這個階段就像清淺的水一樣。沒什么內(nèi)涵，像黃昏的月一樣沒什么光彩，所以還待磨練。
五子棋之第二境界：黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。
在此境界為五子棋之中級階段，基本掌握所有的連五子技巧，掌握大部分開局，執(zhí)黑則善于利用先手開局的優(yōu)勢，執(zhí)白則會根據(jù)對方的開局做適當?shù)恼{(diào)整，主張攻守兼?zhèn)洹＿@時候第二境界又可以分為兩派，一派更加著重進攻，一般氣勢咄咄逼人，像萬里咆哮的黃河；另一派則不動如山，強調(diào)防守，以靜制動，在防守中悄悄將優(yōu)勢轉化到己方，像深不見底的黃河。此階段已經(jīng)像鯉魚觸龍門一樣，煥然一新了，和從前有云泥之別，但仍需要積累經(jīng)驗。
五子棋之第三境界；等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
在此境界為五子棋之深藍階段，不但掌握了所有進攻與防守技巧，并且對棋局流派的棋譜中的變化了然于胸。胸中似藏經(jīng)綸無窮。到達了知己知彼，百戰(zhàn)不殆的境界了。無論進攻還是防守都已經(jīng)了敵于數(shù)十步之外，每子都恰到好處，著著或棉里藏針或直搗黃龍，對手任怎么防守，都會被很快地摧挎。他們會讓你體驗什么是黑云壓城城欲催，摧枯拉朽的氣勢。等閑之人怎了解東風的面目。他們就像東風一般，下起棋來無論如何都是萬紫千紅，遍地開花。這樣的人很少有，為五子玩家追求的最高境界。
美與美的境界（優(yōu)秀18篇）篇十五
完美——一個令人向往的境界。面對完美，我們變得挑剔，用我們狹窄的瞳孔來丈量蕓蕓眾生，我們不曾發(fā)現(xiàn)我們的不完美。作為一種高等動物，我們?yōu)橹院?，我們用挑剔的眼光來看待我們身邊的一切——除了我們自己?/p>
在評價身邊事物的時候，我們往往是“乘興而來，敗興而歸”，我們那太完美的眼中容不下一點錯誤，于是剩下的只有悲傷了。
何必如此的挑剔身邊的一切呢?我們是生活在世界中，我們不是因為完美而生活，而是世界因為生活而完美的。不是嗎?審視我們的生活，審視生活中的點點滴滴，我們會發(fā)現(xiàn)我們并不完美，我們會有缺點，我們會有過錯，我們會有痛苦，我們會有失敗，我們會有誤會……我們不論從生活還是從學習，我們在追求完美，可是說白了我們在逃避過錯，我們在逃避現(xiàn)實，我們在埋沒自己的過錯……因為我們不完美!
我們永遠不會滿足，因為我們所追求的完美沒有刻度，我們無法在生活中找到真正的完美。當我們離開時，我們不會得到我們所要的.——如果我們一味地追求完美。也許你聽過這么一個故事：從前有一個乞丐，他雖然貧困，但他非?？鞓?，他每天只乞討今天所需的食物，他從不要錢，他就這樣過著他快樂的生活……但有一天，他在一個廟里撿到一包錢，他數(shù)了數(shù)一共是99英鎊，但很開心，他也很失落。他一夜沒睡，第二天早上，他抱著一包錢想去買東西吃，可是他很快改變了決定，他告訴自己要得到100英鎊后再說。這一天他開始了真正意義上的乞討，但他失去了笑容，他開始向行人乞討錢——為了他的100英鎊。
完美很美，她是一個美好的境界，我們應該用現(xiàn)實的美去打開她的大門……。
美與美的境界（優(yōu)秀18篇）篇十六
今年的天氣是真熱呀，立秋時節(jié)已過，可中午的大太陽似火烤，等車一分鐘，出汗兩小時。
昨天乘坐大巴，車上寥寥幾人，司機師傅接個電話，可能是常坐的.一女乘客打電話說在什么地方等著，司機爽快答應，然后大家在談孩子教育，各抒己見，人不多恰如朋友聚會，你一言我一語，場面熱火朝天，司機師傅鈴聲又響，他瞥了一眼電話，大喊一聲：“壞了”，其實是剛剛聊天太投入，竟然忘了在路口等人，電話又是那位女乘客打來，但車已開過好遠，司機很想推卸責任，開始說路過了沒看到，又害怕人家就在路邊死等，后又改口說忘了，掛了電話，他可能覺得不妥，沉默半天又掏出手機，打電話過去，那女乘客沒接，于是他便嘮叨，“一個女的，經(jīng)常帶一個比她自己還高的一孩子，每次就買一張票，一次沒拉還牛上了，算了，拉不拉無所謂”，話畢，前面的老師傅說話了：“買一張票是你愿意的，下次可以和她商量再買一張，但這次是你的不對，誤人事大，下次見了好好解釋一下，免一回票，即使人家沒擋咱車，見了主動停下捎上，以后記住，千萬做到心中有數(shù)，尤其是大熱天讓人白等，過意不去?！?/p>
老師傅一席話，大家紛紛點贊，后來是我們一致同意等等那位乘客，就當我們在空調(diào)房里來茶話會，乘客自己坐出租車趕上，當然司機不要她買票，是乘客自己主動把錢塞進師傅口袋。
不經(jīng)意間，我們身邊總有太多的感動，如沐春風。
美與美的境界（優(yōu)秀18篇）篇十七
狄更斯在《雙城記》中這樣說：“這是最美好的年代，也是最糟糕的年代?！彪ｑ罄衔淌〕詢€用，資助了一個個瀕臨失學的兒童，讓孩子成長為有用之才，愛心照亮了孩子的前程;善良村婦好心收留了流浪的的少女，用最好的食品招待，卻被少女洗劫一空，愛心撞到了“惡”心。我們也可以這樣說：這是最好的愛，也是最差的愛。
據(jù)報載，尚先生把手機掉落在出租車上，隨后打手機，但對方接通后又掛掉了，尚先生又發(fā)了短信過去，表示愿意花2017元“買”回手機，一個小時后收到了回復，對方愿意歸還手機。雙方見面后，尚先生發(fā)現(xiàn)撿拾手機的是位年輕人，尚先生要酬謝對方，年輕人交還手機后，轉身匆匆走了。當天晚上，記者聯(lián)系到了這位年輕人，他這樣說：我本無意歸還手機，但看到手機上的照片和信息，得知機主剛剛給蘆山災區(qū)捐了一大筆款，很感動。我不能見利忘義，不能用貪心對待愛心，我也要像尚先生一樣，多一份愛心。
從這起事件看，拾金不昧，物歸原主，愛心最終戰(zhàn)勝了貪心，傳遞了人間的正能量。
假若沒有這條捐款信息，那么撿拾手機的年輕人還會歸還手機嗎?其談話已明確表示，他是不會歸還手機的。恰好是這份捐款短信觸動了年輕人，其貪心被尚先生的愛心所感化，主動歸還了手機，也沒有要報酬，年輕人見賢思齊。尚先生的這種善舉傳遞出了一種無聲的大愛。
尚先生當時捐款也許是他內(nèi)心的一種自覺行為，同胞受難，自己有責。說不定他一直就這樣默默做好事，有人落水，會縱身跳下救起;有人暈倒，會毫不猶豫扶起;有人乞討，會慷慨解囊相助……這些對尚先生來說已是舉手之勞，習以為常的了。尚先生信奉“多行善事，莫問前程”，他奉獻愛心是不講條件，不圖索取回報，自己給災區(qū)捐款救助，與手機丟失沒有任何因果關系，但手機失而復得卻是緣于他捐款的這一善舉。
現(xiàn)實生活中，奉獻愛心的大有人在，結果褒貶不一，被人贊頌，或被人誤解。轉型時期雜七雜八的東西會沖擊人們的美好心靈，但無論如何人間傳遞的還是正能量，揚善懲惡!
冰心說：有愛，就有一切。愛，讓心靈涌起溫馨;愛，讓人間流動春風;愛，讓世界變得和諧美好。這也許就是愛的最高境界——遍灑愛心，不求回報。
2017廣西卷高考優(yōu)秀作文。
范文。
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美與美的境界（優(yōu)秀18篇）篇十八
第一境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”——理想。古往今來，多少成功人士不是立下豪云壯志，才有成功的希望。青蓮居士曾賦詩“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，此等豪情，何以比擬?正是因為這份自信，這份理想，這份壯志，李白才登上詩仙的寶座。昔日魏武帝東征袁紹，凱旋之時，東臨碣石，以觀滄海，發(fā)出“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的壯志雄心，正因為這份雄心，他才可以，挾持天子以令諸侯，剿滅袁紹一統(tǒng)中原。作為新時代的青少年，我門應從小樹立理想，不管它是暗淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，努力達到人生之第一境界。
第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”——奮斗。古往今來，多少人原本可以成功，卻失敗一生;多少人已經(jīng)接近成功，卻失之交臂。人生應是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情。昔日秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營。北擊匈奴收復河套，南制百越收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。作為新時代的青少年，我們應用奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天，用心達到人生之第二境界。
第三層境界：“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”——成功。當奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是成功的季節(jié)。這一篇金黃色的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。記得老師說過初三是煉獄，經(jīng)過了錘煉，你們就可以輕松了。還記得老師說過，沒有上過高中的人生是不完整的。所以，好多人在為了一個共同的理想奮斗著，想起課堂上老師賣力講課的時候，想起堆滿課桌的課本，想起我們用“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的決心決戰(zhàn)中考。現(xiàn)在，我們終于到了拮取成功果實的時候了，且不論這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結果。作為新時代的青少年，我們應努力實現(xiàn)自己的理想，守護屬于自己的金色麥田，努力達到人生之第三境界。
成功是房子，理想便是磚瓦，奮斗便是沙石;成功是大海，理想便是匯聚小溪，奮斗便是滴滴雨水;成功是樂章，理想便是音符，奮斗便是曲譜。我的理想不是供賞玩的清泉，不是隨季節(jié)變幻的輕風，更不是任由東西的白云。我的奮斗是水流擊石的聲響，是守候黎明的星辰，是在嚴冬里展示傲骨的松柏。人生雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，成功讓它有一片款款詩意。