總結(jié)是對過去一定時期的工作、學習或思想情況進行回顧、分析，并做出客觀評價的書面材料，它可使零星的、膚淺的、表面的感性認知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認識上來，讓我們一起認真地寫一份總結(jié)吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的總結(jié)嗎？那么下面我就給大家講一講總結(jié)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
高二年級歷史會考知識點總結(jié) 高二歷史會考知識點歸納篇一
一、書法藝術(shù)
1漢字起源和演變：
商甲骨文-商周金文-西周籀文(大篆)-秦統(tǒng)一小篆-漢隸書-三國楷書(鐘繇)
2書法藝術(shù)發(fā)展
1、秦漢小篆、隸書
2、魏晉南北朝時期形成書法藝術(shù)：王羲之《蘭亭序》
3、隋唐達到新高峰：張旭、懷素狂草;歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)楷書;書法理論
4、兩宋：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四大家各具情態(tài)
5、明代：平民化、世俗化，強調(diào)個性：祝枝山、文徵明
二、繪畫藝術(shù)
1、起源：新石器時代
2、戰(zhàn)國：帛畫(《人物龍鳳圖》)
3、東晉：顧愷之《女史箴圖》
4、唐代：吳道子《送子天王圖》
5、宋代：山水畫興起;民間風情畫：張擇端《清明上河圖》
6、明清：八大山人木刻版畫、年畫等
三、文學
(一)詩歌
1、《詩經(jīng)》：我國最早的詩歌總集
2、楚辭：戰(zhàn)國屈原新體詩歌《離騷》
3、漢賦：司馬相如
4、唐詩：李白、杜甫、白居易
(二)宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾
(三)元曲：元朝民族歧視，常用散曲抒發(fā)愁悶情懷。關(guān)漢卿《竇娥冤》
(四)小說
1、唐代：傳奇《柳毅傳》《南柯太守傳》
2、宋代：話本
3、明清原因：商品經(jīng)濟的發(fā)達和市民階層的崛起;
代表作品：四大奇書、“三言二拍”、《紅樓夢》、《聊齋志異》、《儒林外史》
(五)戲曲
1、原始-漢唐：儺舞
2、兩宋：南戲
3、元代：雜劇(關(guān)漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖為元曲四大家)
4、清代：京劇
古代商業(yè)的發(fā)展
一、古代國內(nèi)商業(yè)的發(fā)展
①原始商業(yè)：原始社會以物易物。
②商朝：商朝人善于經(jīng)商，所以后人把善于經(jīng)商的人稱為商人。
③春秋戰(zhàn)國：商業(yè)繁榮，官府控制商業(yè)的局面被打破，商人的地位提高。
④秦漢到隋唐前：商人經(jīng)商受到時間地點限制。
⑤隋唐：柜坊(中國最早銀行的雛形)和飛錢(匯票)相繼問世
隨著農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展，大運河的開通，農(nóng)村集市貿(mào)易也發(fā)展起來。
⑥北宋：出現(xiàn)了世界上最早的紙幣—交子(益州)
原因：商業(yè)環(huán)境相對寬松(宋代城市中市和坊的界限被打破，舊時日中為市的經(jīng)營時間限
制也被打破。)
⑦元代：大都成為國際性的商業(yè)大都會
⑧明清：地域性商幫的出現(xiàn)(徽商和晉商)
二、市的變遷和城市的發(fā)展
1.市的變遷
宋朝以前：縣治以上的城市，一般都在特定的位置設(shè)市，用于貨物聚集和商品交易。市四周有圍墻，與居民嚴格分開。官府設(shè)市令或市長，對市場的交易進行嚴格的管理，按時開市、閉市，閉市后不許交易。
宋朝時：城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中。城郊和鄉(xiāng)村的“草市”更加普遍。至明清，漢口鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)發(fā)展成為的四大商業(yè)名鎮(zhèn)。舊時日中為市的經(jīng)營時間限制在宋朝時也被打破，早市、夜市晝夜相接，交易活動不再受官府的直接監(jiān)管。
2.城市發(fā)展的表現(xiàn)
古代的長安、洛陽、開封、臨安、大都等大城市，既是不同時期的政治中心、軍事重鎮(zhèn)，也是的商業(yè)中心。
南方經(jīng)濟的發(fā)展，使揚州、成都等一批南方城市成為當時最繁榮的大都會，以致出現(xiàn)“揚一益二”的說法。
三、官府控制下的對外貿(mào)易
西漢：開通陸地和海上兩條絲綢之路，中外貿(mào)易逐漸發(fā)展起來。
表唐朝：對外貿(mào)易重要港口——廣州;外貿(mào)易機構(gòu)——市舶使
兩宋：海上絲綢之路異常繁榮，海外貿(mào)易稅成為南宋政府的重要財源。
現(xiàn)元朝：對外貿(mào)易的重要港口——泉州(被譽為當時世界第一大港)
明清：“海禁”與“閉關(guān)鎖國”政策打擊，對外貿(mào)易逐漸萎縮。僅允許“廣州十三行”與外國通商
特點：朝貢貿(mào)易(目的是為了宣揚國威，而不是獲取的經(jīng)濟效益)
西周時期的政治制度西周的建立：1046年
(1)分封制
①內(nèi)容：西周時期周武王把王畿以外的廣大地區(qū)和人民分別授予王族、功臣和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。
諸侯的義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職等。諸侯的權(quán)利：再分封、設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役
②分封制的作用：西周通過分封制，加強了周天子對地方的統(tǒng)治，擴大了統(tǒng)治區(qū)域，到西周后期，王權(quán)衰弱，分封制遭到破壞。
(2)宗法制
①特點：宗法制是實行按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護政治聯(lián)系的制度，宗法制的核心是嫡長子繼承制。
②內(nèi)容：周天子以嫡長子世代繼承執(zhí)政權(quán)力，其余諸子分封為諸侯，諸侯國對于周王室處于附屬地位。周天子為天下的大宗。封為諸侯的庶子對天子為小宗，在本國為大宗，其地位也由嫡長子繼承。諸侯的庶子分封為卿大夫，他們對諸侯為小宗，在本家為大宗，其地位也由嫡長子繼承。從卿大夫到士，也形成同樣的大宗與小宗的關(guān)系。這樣按血緣關(guān)系的親疏就形成了"周天子-諸侯-卿大夫-士"的宗法等級。
③西周時期政治制度的特點神權(quán)和政權(quán)的結(jié)合尚未形成中央集權(quán)
考點2、秦中央集權(quán)制度的形成秦朝的統(tǒng)一：bc230-221韓趙魏楚燕齊
(1)皇帝制度君權(quán)的至高無上
(2)秦朝的中央機構(gòu)三公的職權(quán)范圍要注意區(qū)別，也是選擇題中經(jīng)常命題的重點。三公的職責：①丞相：幫助皇帝處理全國政事;②太尉：負責全國軍務(wù);③御史大夫：是副丞相，執(zhí)掌群臣奏章，下達皇帝詔令，并負責監(jiān)察百官。
(3)郡縣制郡縣的設(shè)置的影響。郡縣制的建立：秦滅六國后秦始皇采納李斯推行郡縣制度的建議，把郡縣制推廣到全國。郡縣制的特點在于郡縣的長官都有皇帝任免。郡縣制建立的影響：郡縣制的建立，是中央集權(quán)制形成過程中的重要環(huán)節(jié)。
(4)中央集權(quán)制度的影響維護了國家的統(tǒng)一，有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展
考點3、漢到元政治制度的演變
(1)漢初郡國并行制郡縣制與封國制并存，封國制的存在是對中央集權(quán)的威脅
(2)唐朝三省六部制把握好三省六部的職權(quán)范圍、工作流程
中書省(負責決策、草擬詔令)--門下省(負責審批詔令)--尚書省(負責執(zhí)行)，長官都是宰相，宰相權(quán)力一分為三。
(3)元朝的行省制度
認識到行省制的實施有利于加強中央集權(quán)，是我們現(xiàn)在省制的開端
(4)漢到元政治制度的特點表現(xiàn)為中央集權(quán)的不斷加強，中央不斷加強對對方的控制和管理，國家的權(quán)利不斷集中在君主手中。
考點4、明清君主專制的加強
(1)明朝廢丞相設(shè)內(nèi)閣至此中國古代的宰相制度被廢除了，君主專制發(fā)展的發(fā)展到一個新的階段。
(2)清朝軍機處的設(shè)置雍正時設(shè)立，標志著中國古代君主專制發(fā)展到頂峰。
(3)君主專制制度的加強對中國社會發(fā)展的影響。
君主專制的加強一定程度上有利于加強國家的統(tǒng)一和社會經(jīng)濟的發(fā)展，但從卻妨礙了社會的進步和資本主義萌芽的成長。
莊子的主要思想是清靜無為，或者說是“無為而治”。主張順其自然,不求名、不求利,淡視生死。
1、主要思想
自由觀——逍遙游。就是絕對自由，這種絕對自由是莊周幻想出來的，是不依賴外界任何事物的絕對自由。
政治觀——順應(yīng)自然，無為而治。提出“絕圣棄知”的主張，認為“圣人不死，大盜不起”，“絕圣棄知，大盜乃止。”又說，“主上喜好施智巧，用機謀而不求至道，那么天下就要大亂了。”一針見血地指出了社會的弊端，提出了“彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯”的名言。
認識論一一將人的知識分為有為的小知與無為的大知，提倡無為的大知，擯棄有為的小知。認為以有限的智慧去探究無窮大的領(lǐng)域，必然會述亂而無所收獲。
2、莊子簡介
莊子(約前369-前286)，戰(zhàn)國中期哲學家，莊氏，名周，字子休(一作子沐)，漢族，蒙(今安徽蒙城，又說河南商丘、山東東明)人。是我國先秦(戰(zhàn)國)時期偉大的思想家、哲學家、文學家。
莊子原系楚國公族，楚莊王后裔，后因亂遷至宋國，是道家學說的主要創(chuàng)始人。與道家始祖老子并稱為“老莊”，他們的哲學思想體系，被思想學術(shù)界尊為“老莊哲學”，然文采更勝老子。代表作《莊子》被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。
莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學的哲學，哲學的文學”。據(jù)傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經(jīng)》。
一、時間：17、18世紀
二、背景：①封建專制制度成為西歐國家資產(chǎn)階級力量發(fā)展的嚴重障礙。②自然科學的發(fā)展。
三、性質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的思想文化運動。
四、內(nèi)容：一用、二批、三消滅、三追求。
五、主要人物：
(一)英國(發(fā)源地、早期代表)
霍布斯(代表資產(chǎn)階級上層利益)
觀點：(1)社會契約創(chuàng)造君權(quán)國家;(2)人民授予君權(quán);(3)人民絕對服從民選君權(quán);(4)支持專制王權(quán)，可以干涉私有財產(chǎn);(5)宗教有助于維護社會秩序。
評論：提出最基本的啟蒙思想，又帶有明顯封建落后意識。
2、洛克
修正霍布斯觀點：
(1)國家政權(quán)不應(yīng)干涉私有財產(chǎn)
(2)主張君主立憲制，權(quán)力分屬議會、君主。
(二)法國
地位：啟蒙運動中心
原因：資本主義發(fā)展到較高程度，封建專制制度嚴重。
代表：
1、伏爾泰：(1)評價天主教會，但主張信仰上帝。(2)反對君主專制，主張君主立憲制。
2、孟德斯鳩——《論法的精神》(1)提出三權(quán)分立原則;(2)權(quán)力制約與平衡。
3、盧梭：(1)“社會契約”論;(2)“人民主權(quán)”說。
4、狄德羅百科全書派。
六、影響：
(一)對資產(chǎn)階級革命時代的影響;
(二)對法國大革命的影響;
(三)世界其他地區(qū)的影響;
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