優(yōu)秀的作文需要有獨特的思維和觀點，能夠給讀者帶來新的思考和啟示。寫作之前，可以看一些優(yōu)秀作文的評析，了解其中的亮點和不足，從而在自己寫作時避免類似的錯誤。
青山綠水就是金山銀山（熱門15篇）篇一
秦嶺北麓自然資源、人文勝跡與地質(zhì)遺跡豐富，是關中城市群的天然生態(tài)屏障和西安的重要水源地供給區(qū)。2015年4月，西安市的政府研究制定的秦嶺北麓礦山專項整治方案出臺，拉開了對分布于秦嶺北麓礦山的整治序幕，向資源無序開發(fā)說“不”，堅定不移地保護好大秦嶺的綠水青山。
向資源無序開發(fā)說“不”
臨潼區(qū)秦陵街辦楊家村大水溝組附近原來分布有多家采石場，目前已經(jīng)全部停止開采。在一處廢棄采石場舊址，記者看到巨大的山體下，裸露的石塊依舊醒目，河道里的溪水雖不大，但已清澈見底，凡是有土的地方基本上都被雜草覆蓋，周邊原來分布的多個采石場關閉后帶來的生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)。
“秦嶺北麓類似這樣的采石采礦場關閉了不少，目前剩下還在生產(chǎn)的沒有幾家了”。據(jù)市國土局礦管處處長鄭世驊介紹，2015年4月，我市研究制定的秦嶺北麓礦山專項整治方案出臺，拉開了西安對分布于秦嶺北麓大小礦山的整治序幕。
根據(jù)方案要求，2015年秦嶺北麓礦山關閉任務為16個(采礦權(quán)10個、探礦權(quán)6個)。截至去年底，整治工作推進順利，全市已確定關閉礦權(quán)20個。目前，全市秦嶺北麓現(xiàn)有探礦權(quán)15個，采礦權(quán)26個。26個采礦權(quán)中現(xiàn)只有4個生產(chǎn)，其他均處于停產(chǎn)整頓狀態(tài)。
“我們現(xiàn)在就是要繼續(xù)嚴格執(zhí)行對秦嶺北麓礦山的專項整治方案，綠水青山就是金山銀山。要把資源開采對環(huán)境的影響降到最低，在保護優(yōu)先的前提下，科學合理利用資源”。鄭世驊說，開展礦山整治，并非一下子將礦山全部關閉，今年國土部門將繼續(xù)加快礦山關閉進度，減少數(shù)量、提升質(zhì)量，對小型分散的采石礦山一律關閉，以更好地保護秦嶺生態(tài)環(huán)境。
凡資源儲量接近枯竭、綜合利用率低的礦山，勸其退出并對礦山環(huán)境恢復治理后予以關閉;雖有資源儲量，但開采方式落后，礦山環(huán)境恢復治理不到位的，給予半年寬限期促其整改，若達不到要求，對礦山環(huán)境恢復治理后予以關閉;有資源儲量，能做到采選分離、邊生產(chǎn)邊治理礦山環(huán)境的，要提升環(huán)保標準，在資源儲量評估確定的服務年限到期，對礦山環(huán)境恢復治理后予以關閉。
未來將在藍田、戶縣、周至選擇一些生產(chǎn)條件和設備比較好的綠色大型礦山，作為原料基地，提高企業(yè)規(guī)模化、集約化、現(xiàn)代化生產(chǎn)水平，妥善解決資源利用與生態(tài)環(huán)境保護之間的矛盾。同時，加快磚瓦黏土礦的整合，通過建設現(xiàn)代化、自動化生產(chǎn)線，形成規(guī)模化生產(chǎn)，不僅可以更好地保護耕地，節(jié)約土地，也可以帶來良好的經(jīng)濟和環(huán)境效益。
治理不留“后遺癥”
據(jù)鄭世驊介紹，對確定保留的礦山或通過整合設立的礦山，要求企業(yè)必須按照國家級綠色礦山建設標準進行開采，且要足額繳存礦山地質(zhì)環(huán)境治理恢復保證金，按照“誰破壞、誰治理”原則和“邊開采、邊治理”要求，督促企業(yè)履行法定義務，落實主體責任。采礦過程中和結(jié)束后，及時進行環(huán)境和生態(tài)功能恢復治理。
省國土資源資產(chǎn)利用研究中心高級工程師趙王濤表示，做好礦山整治是主動適應礦產(chǎn)資源供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革新常態(tài)，滿足生態(tài)保護新要求，堅持綠色發(fā)展，更好地服務于經(jīng)濟社會發(fā)展。只要堅持問題導向、底線思維，按照符合綠色發(fā)展的路徑堅定走下去，通過堅持不懈的努力，一定能夠?qū)崿F(xiàn)西安礦山數(shù)量和礦區(qū)面積“雙減”、礦山產(chǎn)出效益和生態(tài)恢復面積“雙增”、礦產(chǎn)資源管理提質(zhì)增效升級，達到礦山整治預期目標。
記得小時候，爺爺常給我們講老家里那清凌凌的小溪及水中暢游的小魚、蹦跳的小蝦;講老家里那綠蔭蔭的小山及林中歡樂的雀鳥，滿山的野花;講老家里那翠綠的竹林及剛破土而出的竹筍;講那雨后的蘑菇、夏日里的清風、夜晚的蛙鳴、叢林中的斑鳩……當他們講述著家鄉(xiāng)的這一切時，臉上總流露出燦爛的笑容和無盡的留戀，仿佛在我們的眼前正展現(xiàn)出一幅幅美麗而動人的畫卷。因此，我常常情不自禁的哭鬧著要回老家去看看，可爺爺總是嘆著氣，搖搖頭說：“沒啦，沒啦。”我真不明白怎么叫“沒啦。”可仔細一想，這一切又怎么會有呢?我們的風景區(qū)是美的，我們的城市建設是美的。可為什么美與丑總是處處相隨?總有那么多的不協(xié)調(diào)?各種各色的廢棄物總是隨處可見;優(yōu)雅的設施總有人破壞;美麗的花園總有人踐踏;污染環(huán)境的小廠、小店總是屢禁不絕!
丑陋啊，丑陋!
當我站在陽臺上極目遠望，看到那一幢幢林立的大廈和正在擴伸的未來的高樓;看到那縱橫交錯的高速公路和越來越多的寵物、寵鳥。不禁想起一位科學家曾經(jīng)說過的這樣一段耐人尋味的話：人和動物最大的區(qū)別就是人的貪婪。恐龍為什么會滅絕?那是因為它太大、太多，幾乎統(tǒng)治了整個地球。它不滅絕，可能就不會有現(xiàn)在的動物和人類。他沒有再說后面的話，可我想，真的有一天我們的山?jīng)]了，田園沒了，全世界被鋼筋水泥統(tǒng)治的時候，我們的地球會是一個什么模樣?我們的家園又是一個什么模樣?尊敬的父輩們啊!
你們流血流淚為我們打下了江山，又為我們創(chuàng)造了如此豐富的物質(zhì)生活和精神生活，我們衷心的感謝你們。請你們放心，后輩們一定會把祖國建設得更加繁榮富強。今天，我們只有一事相求：請給我們多留一點青山，多留一點綠水，再多留一點可愛的動物、飛翔的小鳥。不要讓“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”成為永遠的歷史!
行嗎?
青山綠水就是金山銀山（熱門15篇）篇二
生態(tài)環(huán)境是大家所關注的重點，大家都在尋找一個環(huán)境好的地方。
為什么現(xiàn)在人們會那么關注環(huán)境，這是因為環(huán)境就是一筆寶貴的財富，它有著屬于自己的輝煌價值，可以提供豐富的旅游資源，吸引很多游客。但是，人們總是不好好利用這一筆財富，而且還肆意破壞它，導致環(huán)境慢慢惡化。紅松之鄉(xiāng)就是個典型的例子。
小興安嶺，位于東北三省，曾經(jīng)是個有山有水有人家的好地方。由于它的環(huán)境優(yōu)越，成為了旅游的一大圣地。但是旅游的人們，卻隨地扔垃圾，破壞了環(huán)境。這里的森林資源也極其豐富，但是人們?yōu)榱速嵉礁噱X，亂砍伐樹木，導致這里的生態(tài)環(huán)境被嚴重破壞。
這個典型的例子告訴我們地球上本來就有的東西，我們應該好好保護，不能隨意破壞。如果人類不好好珍惜它，不斷去破壞的話，那么我們想挽回都來不及了。趁現(xiàn)在破壞不是特別嚴重，我呼吁大家保護好生態(tài)環(huán)境：植樹種草，退耕還林，保護植被。
如果人們能利用好資源的話，最終受益的都會是人類。
現(xiàn)在森林資源，礦產(chǎn)資源在不斷的減少中，流水不斷地枯竭中，為了有個好環(huán)境，所以我們要好好的保護資源。
綠樹環(huán)繞，碧水相依，群山巍峨，人杰地靈。在這里，一呼一吸間，都是大自然的靈氣，如果我們能保護好生態(tài)環(huán)境，人們就能安居樂業(yè)，一出門，就是青山綠水，那將是多么美好的境界，這就是我們所向往的生活。
為了保護好生態(tài)環(huán)境，從我做起，從大家做起，為了美好家園，我們要獻出自己的一份力量去保護環(huán)境。
生態(tài)環(huán)境是大家的，地球只有一個，請保護好環(huán)境，讓地球村像最初的那樣藍，那樣綠。
自然資源的過度開發(fā)、重工業(yè)企業(yè)的直接排污、生活垃圾的直接傾倒、易耗產(chǎn)品難降解，種種因素的層層疊加，給中國帶來了很多的環(huán)境困擾，資源更加緊缺、環(huán)境污染日趨嚴重、生態(tài)系統(tǒng)日漸退化。青山早成荒山，洗衣游泳的綠水變成惡臭的水溝，抬頭仰望的藍天白云被霧霾籠罩，鳥語花香被漫天飛舞的垃圾替代…人民生活水平提高了，生態(tài)環(huán)境、人居環(huán)境惡化了。黨的十八大站在新的歷史起點，做出“大力推進生態(tài)文明建設”的戰(zhàn)略決策。20xx年10月，x屆x中全會首度將增強生態(tài)文明建設寫入國家五年規(guī)劃。黨中央將生態(tài)文明建設放在了更加重要的位置，提出新理念、新戰(zhàn)略、新思想推動生態(tài)文明建設。地方政府更要敢作為、善作為、有作為，作增強生態(tài)文明建設的排頭兵，將生態(tài)文明建設的系統(tǒng)工程抓長抓常，踏石留印，抓鐵有痕，抓出成效。
首先，提高認識，克服慣性思維。“建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計”，地方政府要切實提高認識，統(tǒng)一思想。充分認識生態(tài)文明建設的長遠意義，同黨中央看齊，將行動落實到黨中央關于生態(tài)文明建設的決策部署上。克服以gdp論英雄的政績觀，克服先污染后治理的施政思路，樹立尊重自然、順應自然、保護自然的理念。在生態(tài)文明建設的框架體系內(nèi)，扎實謀發(fā)展，為人民服務，為人民謀福利。
其次，落實責任，強化制度保障。“只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治，才能為生態(tài)文明建設提供保障”，地方政府要嚴格落實黨政同責、一崗雙責的生態(tài)保護要求，切實承擔主體責任。嚴格遵守《環(huán)保法》，在《環(huán)境保護督查方案》《生態(tài)文明建設目標評價考核辦法》等一系列規(guī)章制度的引導下，因地制宜，細化完善本地政府關于生態(tài)環(huán)境保護執(zhí)行、督查、懲戒等措施，明確各部門、各崗位職責。
良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。綠水青山就是金山銀山，讓gdp在良好生態(tài)環(huán)境中增長，社會發(fā)展以良好的生態(tài)環(huán)境為支撐點，讓人民群眾在綠水青山中安居樂業(yè)。
建設生態(tài)文明是關系人民福祉、關乎民族未來的大計，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內(nèi)容。習近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”要按照綠色發(fā)展理念，樹立大局觀，長遠觀，整體觀，堅持保護優(yōu)先，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，把生態(tài)文明建設融入到經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，建設美麗中國，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代。
習近平總書記的講話，把愛護環(huán)境資源、保護生態(tài)環(huán)境提到了前所未有的高度，用辯證法的觀點闡述了保護生態(tài)環(huán)境對人類生存和發(fā)展的重大意義。十一屆三中全會以來，我黨的工作重心轉(zhuǎn)移到了以經(jīng)濟建設為中心的軌道上，三十多年時間，我國的經(jīng)濟建設取得了喜人成就，極大地促進了強國戰(zhàn)略和提高了人民的生活水平。但是，還應當看到，我們在全力以赴抓經(jīng)濟建設地同時，忽視了生態(tài)環(huán)境的保護，資源過度開采，環(huán)境姿意污染，造成了今天我們難以治理的硬傷。辯證唯物主義告訴我們：凡不尊重客觀規(guī)律、違背客觀規(guī)律的行為，必然要受到客觀規(guī)律的無情懲罰。我們生活在當下的人，已經(jīng)深有感觸：全球變暖，厄爾尼諾現(xiàn)象日漸增多，極端氣候天氣造成的巨大自然災害每每侵襲人類;人們賴以生存的家園空氣污染、河水污染、農(nóng)田污染，甚至連樹上結(jié)的果子都被污染。如果不采取強硬有效的手段治理，被污染的環(huán)境下人們將何去何存，不敢設想。
作為國有大型建筑企業(yè)，我們從事的國家基礎建設工程與生態(tài)環(huán)境保護系系相關。對于中標的每一個工程項目，我們從一開始上場初期，就要把認真做好施工生產(chǎn)過程中的生態(tài)環(huán)境保護放在極其重要的位置上，積極主動地與當?shù)丨h(huán)境保護部門取得聯(lián)系，在其指導下完善各種環(huán)境保護措施，制訂出切實可行的環(huán)境保護辦法。從臨時征地、駐地建設和便道、預制場、拌合站修建等都盡最大努力節(jié)約用地，想方設法保護好周邊的環(huán)境植被。同時，在用水用電和垃圾處理、污水排放等各方面都必須嚴格按照環(huán)保要求進行。各種車輛機械運行禁止揚塵，及時對道路路面和土方施工現(xiàn)場進行清掃和灑水處理，保證周圍居民的正常生產(chǎn)生活不受影響。
保護生態(tài)環(huán)境不被破壞和污染，功在當代，利在干秋，惠及子孫萬代。現(xiàn)在我們生存的環(huán)境，已經(jīng)被我們這一代人在無意識地破壞和污染，如果我們不加緊采取有效地措施盡快治理，任其繼續(xù)遭受更嚴重地破壞和污染，那么，無需太長的時間，包括人類在內(nèi)的一切生命將會逐漸消失，最終滅絕，這是必然。所以，每一個人需要保護的自然生態(tài)環(huán)境，其實就是在保護著我們生存的家園，保護我們自身及子孫后代。當人人都明白這個道理的時候，全民保護生態(tài)環(huán)境的意識就會大大增強，未來更加清新的空氣、清澈的河水和藍天白云、綠水青山將不再遙遠，必將為全人類營造出自然優(yōu)美和諧舒適的幸福生活空間。
青山綠水就是金山銀山（熱門15篇）篇三
綠水青山是金山銀山這句話是正確的，也許有人會想綠水青山為什么是金山銀山?事實上，綠水青山是一種隱形財富。它沒有直接給我們帶來金錢財富，但它寶貴的自然資源相當于我們寶貴的財富。
但是，也有人認為他們會大肆破壞唯一的自然資源。污染珍貴的水資源、大氣資源，產(chǎn)生溫室效應，冰川融化。許多動物無家可歸，是他們破壞的嚴重后果。他們沒有意識到自己破壞的青山綠水，其實是我們的金山銀山。
假如人們毫無節(jié)制地開采礦產(chǎn)資源，亂砍亂砍，那就到最后了。我們破壞的報應輪到了我們的后代。后代再也看不到優(yōu)美的自然環(huán)境了。不能再呼吸清新的空氣了。如果我們這么擅自破壞綠水青山，到了最后，我們也不能保護自己的金山銀山。
如果我們從現(xiàn)在開始意識到保護綠水青山是保護金山銀山的話，當然會逐漸返還必要的金山銀山。
事實上，自然環(huán)境本身可以產(chǎn)生經(jīng)濟效益。作為資源，它可以提供能源。我們可以合理利用它來給我們帶來經(jīng)濟效益。
假如我們保持了這一自然環(huán)境，那麼我們就能夠在優(yōu)美的自然環(huán)境中建設旅游景點，那樣就能夠吸引住更多的顧客來到這兒參觀考察，是一筆非常樂觀的收益。自然景區(qū)的新空氣，我們平時感覺不到，美麗的景物和清新的空氣可以讓游客們在這里緩解壓力，放松心情。這本身也是自然觀光地獨特的特征。當然，我們也可以在自然景區(qū)種植一些植物，然后在市場上出售。甚至可以住在這里，每天呼吸清新的空氣，遠離城市的喧囂。多么舒服啊!
其實綠水青山他給我們帶來的經(jīng)濟效益很大，只有我們攜手保護綠水青山，才能保護隱形的財富。
青山綠水就是金山銀山（熱門15篇）篇四
作為一名生態(tài)環(huán)境人，我著重閱讀了《***談治國理政》第三卷中的《加強生態(tài)文明建設必須堅持的原則》一文，這篇文中談到的原則是我們平常開展工作的基本遵循。這里談談我對“綠水青山就是金山銀山”以及經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間關系的一些理解。
“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，觸及到了一個人類社會發(fā)展的大難題，即：金山銀山是人的物質(zhì)追求，綠水青山是人賴以生存的自然條件，這兩者都是人生存和發(fā)展所需要的，而這兩者統(tǒng)一對于人來說就如“熊掌和魚”一樣又很難兼得。自工業(yè)革命以來，人類以犧牲綠水青山來實現(xiàn)自己的物質(zhì)追求，曾經(jīng)創(chuàng)造了前所未有的文明奇跡。但是，這種不可持續(xù)的經(jīng)濟增長方式造成了許多災難性的后果（例如倫敦光化學煙霧事件、日本的水俁病等），促使人們在對傳統(tǒng)的增長方式和發(fā)展理論進行反思的同時，開始重新研究發(fā)展理論，重新研究發(fā)展中人與自然的關系。其發(fā)展過程經(jīng)歷以下這三個階段，它是經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的過程，是發(fā)展觀念不斷進步的過程，也是人和自然關系不斷調(diào)整、趨向和諧的過程，我這里舉我們中國為例。
第一個階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經(jīng)濟發(fā)展，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。建國伊始，滿目瘡痍，沒有綠水青山，更不談金山銀山，但勤勞的中國人民在偉大的中國共產(chǎn)黨領導下，正如《我的祖國》中所唱的那樣“為了開辟新天地，喚醒了沉睡的高山，讓那河流改變的模樣”。我們植樹造林、挖河修渠，工農(nóng)業(yè)齊頭并進，迅速改變了一窮二白的面貌。這一時期，大自然的環(huán)境承載量大于社會經(jīng)濟發(fā)展的排放量，我們擁有綠水青山，更渴望金山銀山，人們把煙囪林立，濃煙滾滾看成是人類戰(zhàn)勝自然界的象征，但這對環(huán)境造成了多大的影響是沒有人有這個意識的。特別是改革開放后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)遍地開花，可以說是村村點火、處處冒煙，老百姓都沉浸在有事干、有錢掙的“幸福”日子里，面對這種機聲隆隆、塵土飛揚、污染嚴重的境況，我們也曾怨聲載道。但是，眼前利益想得更多的是趕快讓腰包鼓起來，做一個有錢人，絕大多數(shù)的人沒有意識到破壞生態(tài)環(huán)境將給我們的生產(chǎn)生活造成嚴重影響。
第二個階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山。我們走過了從“站起來”到“富起來”，向“強起來”奮進，民眾慢慢有了生態(tài)環(huán)境的保護意識，從懷念“以前湛藍的天空、清澈的河流”到“決不能以犧牲環(huán)境為代價而換取經(jīng)濟的發(fā)展”。人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒柴燒”。誠然，以前粗放的經(jīng)濟發(fā)展模式，有其非常錯綜復雜的歷史原因，不能一概否認，社會和經(jīng)濟進步要求我們得正確遵循的綠色發(fā)展的原則：“既要金山銀山，也要綠水青山”。近年來兩輪中央環(huán)保督察，第一輪著重“環(huán)保兩違建設項目”的整治，第二輪著重“經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展”，它使地方政府、企業(yè)和民眾對生態(tài)環(huán)境的認識有了質(zhì)的飛躍。
第三個階段是綠水青山就是金山銀山，藍天白云、青山綠水是長遠發(fā)展的最大本錢，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經(jīng)濟優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢，這是一種更高的境界，也是我們努力的目標和方向。
首先，有必要理清經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境之間的關系。綠水青山就是金山銀山，闡述了經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護的關系，揭示了保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的道理，指明了實現(xiàn)發(fā)展和保護協(xié)同共生的新路徑。生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展不是矛盾對立的關系，而是辯證統(tǒng)一的關系。良好生態(tài)本身蘊含著無窮的經(jīng)濟價值，能夠源源不斷創(chuàng)造綜合效益，實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)環(huán)境保護的成敗歸根到底取決于經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟發(fā)展方式。經(jīng)濟發(fā)展不應是對資源和生態(tài)環(huán)境的竭澤而漁，生態(tài)環(huán)境保護也不應是舍棄經(jīng)濟發(fā)展的緣木求魚，而是要堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展。2019年11月2日，***總書記考察上海楊浦濱江，充分肯定楊浦將“工業(yè)銹帶”打造為“生活秀帶”的做法，并鮮明提出了“人民城市人民建，人民城市為人民”重要理念。“綠水青山就是金山銀山”理念和“人民城市人民建，人民城市為人民”理念辯證統(tǒng)一于“以人民為中心”的發(fā)展思想，為超大城市的生態(tài)環(huán)保工作提供了方向指引和理論依據(jù)。
未來需要采取的四大措施：管服、治污、宣傳和法治。
一、從以監(jiān)管為主到“放管服”并舉，推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。生態(tài)環(huán)境工作從來不是添亂的，這在今年新冠肺炎疫情防控中得到了很好的詮釋。疫情期間，生態(tài)環(huán)境部門承擔著疫情防控工作中的指導和監(jiān)管衛(wèi)生醫(yī)療機構(gòu)對于醫(yī)療廢物正確收集、儲存，醫(yī)療廢水的消毒達標排放；加強疫情期間生態(tài)環(huán)境應急監(jiān)測、預警監(jiān)測和應急響應處置，確保生態(tài)環(huán)境安全等。為了有效應對疫情和支持復工復產(chǎn)，我們推行“不見面審批”，確保企業(yè)辦事不間斷；為疫情防控急需建設項目，推出“零手續(xù)”辦理，豁免環(huán)評審批手續(xù)，確保企業(yè)生產(chǎn)不耽誤；成立企業(yè)復工復產(chǎn)專項工作組，幫助企業(yè)盡快復工達產(chǎn)。主動服務“六穩(wěn)”“六保”，探索包容審慎監(jiān)管，落實監(jiān)督執(zhí)法正面清單和首次輕微違法行為免罰制度，取得了很好的社會效益和經(jīng)濟效應。近日，上海市生態(tài)環(huán)境局印發(fā)《關于在常態(tài)化疫情防控中進一步創(chuàng)新生態(tài)環(huán)保舉措更大力度支持經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的若干措施》，推出27條支持穩(wěn)就業(yè)促發(fā)展的舉措，以騰挪出更大的發(fā)展空間和環(huán)境容量，全力支持經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。
二、堅定不移打贏打好污染防治攻堅戰(zhàn)還自然以寧靜、和諧、美麗。生態(tài)環(huán)境問題是長期積累的結(jié)果，其改善并非一蹴而就的過程，而是一個長期任務，需要我們持續(xù)努力，久久為功。當前，我國生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)好轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了穩(wěn)中向好趨勢，但成效并不穩(wěn)固，生態(tài)環(huán)境保護仍是“短板”和“弱項”，與2035年美麗中國基本建成目標相比，與世界生態(tài)環(huán)境先進水平相比，與我們自身的法律法規(guī)和環(huán)境標準要求相比，差距仍較大。要保持戰(zhàn)略定力，堅持方向不變、力度不減，針對人民群眾關心的大氣、水、土壤、農(nóng)村等重點領域，按照“精準治污、科學治污、依法治污”的總要求，做到“攻堅目標、減排目標、治污方式、政策手段、科級支撐、治理體系”六個升級，繼續(xù)打好污染防治攻堅戰(zhàn)，全面推動生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善。
三、加大生態(tài)環(huán)境宣傳，讓“綠水青山就是金山銀山”深植人心。每個人都是生態(tài)環(huán)境的保護者、建設者、受益者，沒有哪個人是旁觀者、局外人、批評家，誰也不能只說不做、置身事外。要緊密結(jié)合超大城市社會生態(tài)倫理、生態(tài)道德、生態(tài)審美的特點，大力宣傳增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，培育生態(tài)道德和行為準則，共同推進節(jié)能環(huán)保、低碳循環(huán)、清潔高效的生產(chǎn)方式，共同踐行綠色消費、綠色出行、綠色居住的生活方式，動員全社會都以實際行動減少能源資源消耗和污染排放，為生態(tài)環(huán)境保護作出貢獻。
四、以嚴格的制度、嚴密的法治保護生態(tài)環(huán)境。要下大氣力抓住破壞生態(tài)環(huán)境的反面典型，釋放嚴加懲處的強烈信號。對突破三條紅線、仍然沿用粗放增長模式、吃祖宗飯砸子孫碗的事，絕對不能再干，絕對不允許再干。
青山綠水就是金山銀山（熱門15篇）篇五
“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”這一科學論斷，深刻揭示了發(fā)展與保護的本質(zhì)關系，從根本上更新了關于自然資源的傳統(tǒng)認識，打破了簡單把發(fā)展與保護對立起來的思維束縛，指明了實現(xiàn)發(fā)展和保護內(nèi)在統(tǒng)一、相互促進和協(xié)調(diào)共生的方法論。
綠水青山既是自然財富，又是社會財富、經(jīng)濟財富。美麗山川、肥沃土地、生物多樣性是發(fā)展的空間、優(yōu)勢和潛力。保護生態(tài)就是保護自然價值和增值自然資本的過程，保護環(huán)境就是保護經(jīng)濟社會發(fā)展?jié)摿秃髣诺倪^程，把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟社會發(fā)展的優(yōu)勢，綠水青山就可以源源不斷地帶來金山銀山，為子孫后代留下支撐永續(xù)發(fā)展的綠色銀行。從這個意義來講，抓環(huán)保就是抓發(fā)展，就是抓可持續(xù)發(fā)展。
正確處理好綠水青山和金山銀山的關系，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是推進現(xiàn)代化建設的重大原則。堅持綠水青山就是金山銀山，關鍵在人，關鍵在發(fā)展思路，關鍵在平衡和處理好發(fā)展與保護的關系，以環(huán)境保護優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展、引導產(chǎn)業(yè)布局、倒逼結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護協(xié)同共進，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益共贏。
青山綠水就是金山銀山（熱門15篇）篇六
根據(jù)縣委、縣政府關于組織觀看《青山綠水紅日子》相關文件及有關會議精神，我局領導高度重視，于2011年12月26日組織召開了全局干部職工會，傳達了縣委、縣政府關于組織觀看《青山綠水紅日子》的有關要求，并根據(jù)縣委、縣政府的有關要求采取分散的方式進行學習，要求全體干部職工下班回家后務必準時收看。
觀看《青山綠水紅日子》后，收獲頗多，受益匪淺，我們不但為貴州影視制作的進步感到高興，也為電視劇所傳達的內(nèi)容而感動，更為貴州的發(fā)展而感到由衷的欣慰。《青山綠水紅日子》是繼《奢香夫人》后在央視播出的又一貴州制作，反映貴州風土人情、自然風光的電視劇，所不同的是《奢香夫人》反映的是黎族偉大的女領袖奢香夫人的卓越貢獻與驚人才干，奢香夫人為貴州歷史添上了濃墨重彩的一筆，而《青山綠水紅日子》講述的則是在改革開放三十年后貴州農(nóng)村發(fā)生的巨大變化，展現(xiàn)了新一代農(nóng)民建設社會主義新農(nóng)村的奮斗歷程，從這個意義上來說，《青山綠水紅日子》更富現(xiàn)實意義。
《青山綠水紅日子》是以貴州遵義市開展的“四在農(nóng)家”活動為題材、描述遵義市新農(nóng)村建設帶來的新變化的好劇，真實地反映了貴州遵義新農(nóng)村建設的步伐及“四在農(nóng)家”的政策;真實地表現(xiàn)了在新農(nóng)村建設下新時期農(nóng)民改變他們當初自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟意識，依靠發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)濟，種茶、種竹、栽種辣椒等，不斷增加經(jīng)濟收入，并積極參與社會主義精神文明精神，實實在在地過上了紅紅火火好日子的幸福歷程;真實的宣揚了高舉中國特色社會主義，堅持“三個代表”、科學發(fā)展觀等精神，導演孫亞舒表示，該劇就是通過“富在農(nóng)家、學在農(nóng)家、樂在農(nóng)家、美在農(nóng)家”的“四在農(nóng)家”活動中的人物和故事，來宣傳腳踏實地的科學發(fā)展觀。
《青山綠水紅日子》揭示出“環(huán)境立省”和諧發(fā)展理念。貴州的青山綠水，不僅關乎貴州的可持續(xù)發(fā)展，也關乎貴州各族人民的子孫后代，不但要保住貴州的青山綠水，還要以“富在農(nóng)家增收入，學在農(nóng)家長智慧，樂在農(nóng)家爽精神，美在農(nóng)家展新貌”的新農(nóng)民、新面貌、新產(chǎn)業(yè)、新氣象的新農(nóng)村建設為抓手。《青山綠水紅日子》是我們遵義市新農(nóng)村建設的真實寫照，通過“四在農(nóng)家”活動開展，的確為農(nóng)民找到了自身產(chǎn)業(yè)、優(yōu)美環(huán)境、改變居住、增長文化，構(gòu)建安定和諧、美好家園。改變貴州長期“天無三日晴、地無三尺平、人無三分銀”的落后狀況，也避免了長期外出打工造成的農(nóng)民工、空巢老人、留守兒童等一系列的生活、家庭、生。
活矛盾產(chǎn)生。《青山綠水紅日子》正是在市委、市政府的領導下，按科學發(fā)展觀的理念，結(jié)合本市是實際情況，以腳踏實地的工作態(tài)度探索出的一條新農(nóng)村建設是新路子。
貴州遵義不僅有青山綠水的優(yōu)美自然風光，更有著豐厚的紅色文化底蘊。“紅日子”的“紅”不僅僅是熱烈、幸福、紅火生活的，也是黔北著名的丹霞地貌、漫山遍野火紅的辣椒代表，更是紅色文化的象征，紅色是貴州的一個色彩特征。遵義會議不僅是中國紅軍、中國共產(chǎn)黨、中國革命的偉大轉(zhuǎn)折，同時紅軍的堅韌不拔的毅力、堅定的信仰、為勝利為目標而堅決執(zhí)行的信心和決心等紅軍精神也浸染了遵義人民，純樸勤勞的貴州人民在深化農(nóng)村體制改革的時代變革中，在改革開放三十年的今天，在黨的正確指引下，貴州遵義所推出“四在農(nóng)家”的創(chuàng)舉，打造出了一段段多彩的故事，展現(xiàn)出了一處處多彩的景色，在這多彩的土地上，襯托出紅紅火火的好日子!沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就不可能有紅紅火火的日子綠水青山就是金山銀山學習心得體會。
“綠水青山就是金山銀山”是時任浙江省委書記***同志于2005年在浙江湖州安吉考察時提出的科學論斷，規(guī)劃先行，是既要金山銀山，又要綠水青山的前提，也是讓綠水青山變成金山銀山的頂層設計。堅持人與自然和諧共生，必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策。
在十八屆三中全會上，習總書記指出，“我們既要綠水青山，也要金山銀山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”。生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的新階段，是繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后嶄新的文明形態(tài)，建設生態(tài)文明，是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價值觀念的革命性變革，生態(tài)文明是人類社會的根基所在和命脈所系，始終尊重自然生態(tài)發(fā)展規(guī)律，牢固樹立保護自然環(huán)境就是保護人類、建設生態(tài)文明就是造福人類，保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，良好生態(tài)環(huán)境就是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉，我們始終銘記***總書記的囑托，自覺把保護生態(tài)環(huán)境當作最廣大人民的根本利益，當作關系永續(xù)發(fā)展的長遠利益，良好的生態(tài)環(huán)境對高科技人才的吸引力、對以高新技術(shù)為核心的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)支撐能力越來越強，好的生態(tài)環(huán)境本身越來越成為重要的“天然資本”，綠水青山會源源不斷帶來金山銀山。
綠水青山必將日益轉(zhuǎn)化為金山銀山，在發(fā)展的方向上，努力踐行“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，堅持“經(jīng)濟生態(tài)化、生態(tài)經(jīng)濟化”，不僅能夠保障良好的生態(tài)環(huán)境、還能夠?qū)崿F(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)優(yōu)美的良性循環(huán)，不斷增進人民福祉。
對于我們個人而言，必須積極響應國家的號召，積極回應社會的呼吁，從現(xiàn)在開始就樹立起環(huán)境保護的良好意識，就必須從我們自己做起，從我們身邊點點滴滴的小事做起，努力做一個愛護環(huán)境，保護生態(tài)的四有青年。
“綠水青山就是金山銀山。”為了國家的美好未來，為了祖祖輩輩的美好前程，但愿我們每個人都能成為一個愛護環(huán)境的好青年，成為一個保護環(huán)境的小能手。綠水青山就是金山銀山學習心得體會。
黨的十九大報告指出，建設美麗中國，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻，并強調(diào)：“必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念。”建設生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計，堅持人與自然和諧共生是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，是指引建設美麗中國的理論明燈。
建設生態(tài)文明是關系人民福祉、關乎民族未來的大計，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內(nèi)容。***總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”要按照綠色發(fā)展理念，樹立大局觀，長遠觀，整體觀，堅持保護優(yōu)先，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，把生態(tài)文明建設融入到經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，建設美麗中國，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代。
保護生態(tài)環(huán)境不被破壞和污染，功在當代，利在干秋，惠及子孫萬代。現(xiàn)在我們生存的環(huán)境，已經(jīng)被我們這一代人在無意識地破壞和污染，如果我們不加緊采取有效地措施盡快治理，任其繼續(xù)遭受更嚴重地破壞和污染，那么，無需太長的時間，包括人類在內(nèi)的一切生命將會逐漸消失，最終滅絕，這是必然。所以，每一個人需要保護的自然生態(tài)環(huán)境，其實就是在保護著我們生存的家園，保護我們自身及子孫后代。當人人都明白這個道理的時候，全民保護生態(tài)環(huán)境的意識就會大大增強，未來更加清新的空氣、清澈的河水和藍天白云、綠水青山將不再遙遠，必將為全人類營造出自然優(yōu)美和諧舒適的幸福生活空間。
青山綠水就是金山銀山（熱門15篇）篇七
作為一名生態(tài)環(huán)境人，我著重閱讀了《習近平談治國理政》第三卷中的《加強生態(tài)文明建設必須堅持的原則》一文，這篇文中談到的原則是我們平常開展工作的基本遵循。這里談談我對“綠水青山就是金山銀山”以及經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間關系的一些理解。
“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，觸及到了一個人類社會發(fā)展的大難題，即：金山銀山是人的物質(zhì)追求，綠水青山是人賴以生存的自然條件，這兩者都是人生存和發(fā)展所需要的，而這兩者統(tǒng)一對于人來說就如“熊掌和魚”一樣又很難兼得。自工業(yè)革命以來，人類以犧牲綠水青山來實現(xiàn)自己的物質(zhì)追求，曾經(jīng)創(chuàng)造了前所未有的文明奇跡。但是，這種不可持續(xù)的經(jīng)濟增長方式造成了許多災難性的后果（例如倫敦光化學煙霧事件、日本的水俁病等），促使人們在對傳統(tǒng)的增長方式和發(fā)展理論進行反思的同時，開始重新研究發(fā)展理論，重新研究發(fā)展中人與自然的關系。其發(fā)展過程經(jīng)歷以下這三個階段，它是經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的過程，是發(fā)展觀念不斷進步的過程，也是人和自然關系不斷調(diào)整、趨向和諧的過程，我這里舉我們中國為例。
第一個階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經(jīng)濟發(fā)展，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。建國伊始，滿目瘡痍，沒有綠水青山，更不談金山銀山，但勤勞的中國人民在偉大的中國共產(chǎn)黨領導下，正如《我的祖國》中所唱的那樣“為了開辟新天地，喚醒了沉睡的高山，讓那河流改變的模樣”。我們植樹造林、挖河修渠，工農(nóng)業(yè)齊頭并進，迅速改變了一窮二白的面貌。這一時期，大自然的環(huán)境承載量大于社會經(jīng)濟發(fā)展的排放量，我們擁有綠水青山，更渴望金山銀山，人們把煙囪林立，濃煙滾滾看成是人類戰(zhàn)勝自然界的象征，但這對環(huán)境造成了多大的影響是沒有人有這個意識的。特別是改革開放后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)遍地開花，可以說是村村點火、處處冒煙，老百姓都沉浸在有事干、有錢掙的“幸福”日子里，面對這種機聲隆隆、塵土飛揚、污染嚴重的境況，我們也曾怨聲載道。但是，眼前利益想得更多的是趕快讓腰包鼓起來，做一個有錢人，絕大多數(shù)的人沒有意識到破壞生態(tài)環(huán)境將給我們的生產(chǎn)生活造成嚴重影響。
第二個階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山。我們走過了從“站起來”到“富起來”，向“強起來”奮進，民眾慢慢有了生態(tài)環(huán)境的保護意識，從懷念“以前湛藍的天空、清澈的河流”到“決不能以犧牲環(huán)境為代價而換取經(jīng)濟的發(fā)展”。人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒柴燒”。誠然，以前粗放的經(jīng)濟發(fā)展模式，有其非常錯綜復雜的歷史原因，不能一概否認，社會和經(jīng)濟進步要求我們得正確遵循的綠色發(fā)展的原則：“既要金山銀山，也要綠水青山”。近年來兩輪中央環(huán)保督察，第一輪著重“環(huán)保兩違建設項目”的整治，第二輪著重“經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展”，它使地方政府、企業(yè)和民眾對生態(tài)環(huán)境的認識有了質(zhì)的飛躍。
第三個階段是綠水青山就是金山銀山，藍天白云、青山綠水是長遠發(fā)展的最大本錢，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經(jīng)濟優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢，這是一種更高的境界，也是我們努力的目標和方向。
首先，有必要理清經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境之間的關系。綠水青山就是金山銀山，闡述了經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護的關系，揭示了保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的道理，指明了實現(xiàn)發(fā)展和保護協(xié)同共生的新路徑。生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展不是矛盾對立的關系，而是辯證統(tǒng)一的關系。良好生態(tài)本身蘊含著無窮的經(jīng)濟價值，能夠源源不斷創(chuàng)造綜合效益，實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)環(huán)境保護的成敗歸根到底取決于經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟發(fā)展方式。經(jīng)濟發(fā)展不應是對資源和生態(tài)環(huán)境的竭澤而漁，生態(tài)環(huán)境保護也不應是舍棄經(jīng)濟發(fā)展的緣木求魚，而是要堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展。2019年11月2日，習近平總書記考察上海楊浦濱江，充分肯定楊浦將“工業(yè)銹帶”打造為“生活秀帶”的做法，并鮮明提出了“人民城市人民建，人民城市為人民”重要理念。“綠水青山就是金山銀山”理念和“人民城市人民建，人民城市為人民”理念辯證統(tǒng)一于“以人民為中心”的發(fā)展思想，為超大城市的生態(tài)環(huán)保工作提供了方向指引和理論依據(jù)。
未來需要采取的四大措施：管服、治污、宣傳和法治。
一、從以監(jiān)管為主到“放管服”并舉，推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。生態(tài)環(huán)境工作從來不是添亂的，這在今年新冠肺炎疫情防控中得到了很好的詮釋。疫情期間，生態(tài)環(huán)境部門承擔著疫情防控工作中的指導和監(jiān)管衛(wèi)生醫(yī)療機構(gòu)對于醫(yī)療廢物正確收集、儲存，醫(yī)療廢水的消毒達標排放；加強疫情期間生態(tài)環(huán)境應急監(jiān)測、預警監(jiān)測和應急響應處置，確保生態(tài)環(huán)境安全等。為了有效應對疫情和支持復工復產(chǎn)，我們推行“不見面審批”，確保企業(yè)辦事不間斷；為疫情防控急需建設項目，推出“零手續(xù)”辦理，豁免環(huán)評審批手續(xù)，確保企業(yè)生產(chǎn)不耽誤；成立企業(yè)復工復產(chǎn)專項工作組，幫助企業(yè)盡快復工達產(chǎn)。主動服務“六穩(wěn)”“六保”，探索包容審慎監(jiān)管，落實監(jiān)督執(zhí)法正面清單和首次輕微違法行為免罰制度，取得了很好的社會效益和經(jīng)濟效應。近日，上海市生態(tài)環(huán)境局印發(fā)《關于在常態(tài)化疫情防控中進一步創(chuàng)新生態(tài)環(huán)保舉措更大力度支持經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的若干措施》，推出27條支持穩(wěn)就業(yè)促發(fā)展的舉措，以騰挪出更大的發(fā)展空間和環(huán)境容量，全力支持經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。
二、堅定不移打贏打好污染防治攻堅戰(zhàn)還自然以寧靜、和諧、美麗。生態(tài)環(huán)境問題是長期積累的結(jié)果，其改善并非一蹴而就的過程，而是一個長期任務，需要我們持續(xù)努力，久久為功。當前，我國生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)好轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了穩(wěn)中向好趨勢，但成效并不穩(wěn)固，生態(tài)環(huán)境保護仍是“短板”和“弱項”，與2035年美麗中國基本建成目標相比，與世界生態(tài)環(huán)境先進水平相比，與我們自身的法律法規(guī)和環(huán)境標準要求相比，差距仍較大。要保持戰(zhàn)略定力，堅持方向不變、力度不減，針對人民群眾關心的大氣、水、土壤、農(nóng)村等重點領域，按照“精準治污、科學治污、依法治污”的總要求，做到“攻堅目標、減排目標、治污方式、政策手段、科級支撐、治理體系”六個升級，繼續(xù)打好污染防治攻堅戰(zhàn)，全面推動生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善。
三、加大生態(tài)環(huán)境宣傳，讓“綠水青山就是金山銀山”深植人心。每個人都是生態(tài)環(huán)境的保護者、建設者、受益者，沒有哪個人是旁觀者、局外人、批評家，誰也不能只說不做、置身事外。要緊密結(jié)合超大城市社會生態(tài)倫理、生態(tài)道德、生態(tài)審美的特點，大力宣傳增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，培育生態(tài)道德和行為準則，共同推進節(jié)能環(huán)保、低碳循環(huán)、清潔高效的生產(chǎn)方式，共同踐行綠色消費、綠色出行、綠色居住的生活方式，動員全社會都以實際行動減少能源資源消耗和污染排放，為生態(tài)環(huán)境保護作出貢獻。
四、以嚴格的制度、嚴密的法治保護生態(tài)環(huán)境。要下大氣力抓住破壞生態(tài)環(huán)境的反面典型，釋放嚴加懲處的強烈信號。對突破三條紅線、仍然沿用粗放增長模式、吃祖宗飯砸子孫碗的事，絕對不能再干，絕對不允許再干。
青山綠水就是金山銀山（熱門15篇）篇八
“綠水青山，就是金山銀山”這句話，最早是xxx爺爺在2005年的一次生態(tài)考察中提出來的，是要讓我國生態(tài)環(huán)境更好，且不以破壞環(huán)境推動經(jīng)濟發(fā)展的意思的一句話。
自從這句話提出來以后，全民一直在努力地保護環(huán)境，直到現(xiàn)在也依然是這樣。
我們同樣也要力所能及地保護環(huán)境。比如遇見了垃圾撿到垃圾箱里，不隨便亂丟。制止別人不文明的現(xiàn)象等等。還有，在出去旅游的時候，自己帶一個垃圾袋，有垃圾就丟進垃圾袋里隨手帶走，如果扔在外面就會污染環(huán)境。
現(xiàn)在，我們的環(huán)境已經(jīng)比以前好了很多，但依然要注意保護，只有這樣才能讓好的環(huán)境持續(xù)下去。
讓我們從自身做起，從一點一滴的小事做起，時刻牢記環(huán)保意識。讓綠水青山不再稀有，讓我們的祖國美麗無比！
青山綠水就是金山銀山（熱門15篇）篇九
生態(tài)環(huán)境是大家關注的重點，大家都在尋找環(huán)境好的地方。
為什么現(xiàn)在人們?nèi)绱岁P注環(huán)境，因為環(huán)境是寶貴的財富，具有自己的輝煌價值，提供豐富的旅游資源，吸引很多游客。但是，人們總是利用這筆財富，隨意破壞，環(huán)境惡化。紅松之鄉(xiāng)是典型的例子。
小興安嶺位于東北三省，曾經(jīng)是山有水有人的好地方。因為環(huán)境優(yōu)越，成為旅游的圣地。但是，旅行的人們，到處扔垃圾，破壞了環(huán)境。這里的森林資源也極其豐富，但人們?yōu)榱速嵏嗟腻X，亂砍樹木，嚴重破壞了這里的生態(tài)環(huán)境。
這個典型的例子告訴我們地球上本來就有的東西，我們應該好好保護，不能隨意破壞。如果人類不珍惜它，不斷破壞話，我們來不及恢復。利用現(xiàn)在的破壞并不特別嚴重，我呼吁保護生態(tài)環(huán)境種草，退耕還林，保護植被。
如果人們能充分利用資源，最終受益的是人類。
目前，森林資源、礦產(chǎn)資源不斷減少，流水不斷枯竭，為了有良好的環(huán)境，我們必須好好保護資源。
綠樹環(huán)繞，碧水相依，群山巍峨，人杰地靈。在這里，一呼吸就是自然的靈氣，如果我們能保護生態(tài)環(huán)境，人們就能安居樂業(yè)，一出門就是青山綠水，那是多么美好的境界，這就是我們憧憬的生活。
為了保護生態(tài)環(huán)境，從我開始，從大家開始，為了美麗的家，我們必須獻出自己的力量來保護環(huán)境。
生態(tài)環(huán)境是大家的，地球只有一個，請保護環(huán)境，讓地球村像最初一樣藍，綠。
青山綠水就是金山銀山（熱門15篇）篇十
生態(tài)環(huán)境是大家所關注的重點，大家都在尋找一個環(huán)境好的地方。
為什么現(xiàn)在人們會那么關注環(huán)境，這是因為環(huán)境就是一筆寶貴的財富，它有著屬于自己的輝煌價值，可以提供豐富的旅游資源，吸引很多游客。但是，人們總是不好好利用這一筆財富，而且還肆意破壞它，導致環(huán)境慢慢惡化。紅松之鄉(xiāng)就是個典型的例子。
小興安嶺，位于東北三省，曾經(jīng)是個有山有水有人家的好地方。由于它的環(huán)境優(yōu)越，成為了旅游的一大圣地。但是旅游的人們，卻隨地扔垃圾，破壞了環(huán)境。這里的森林資源也極其豐富，但是人們?yōu)榱速嵉礁噱X，亂砍伐樹木，導致這里的生態(tài)環(huán)境被嚴重破壞。
這個典型的例子告訴我們地球上本來就有的東西，我們應該好好保護，不能隨意破壞。如果人類不好好珍惜它，不斷去破壞的話，那么我們想挽回都來不及了。趁現(xiàn)在破壞不是特別嚴重，我呼吁大家保護好生態(tài)環(huán)境：植樹種草，退耕還林，保護植被。
如果人們能利用好資源的話，最終受益的都會是人類。
現(xiàn)在森林資源，礦產(chǎn)資源在不斷的減少中，流水不斷地枯竭中，為了有個好環(huán)境，所以我們要好好的保護資源。
綠樹環(huán)繞，碧水相依，群山巍峨，人杰地靈。在這里，一呼一吸間，都是大自然的靈氣，如果我們能保護好生態(tài)環(huán)境，人們就能安居樂業(yè)，一出門，就是青山綠水，那將是多么美好的境界，這就是我們所向往的生活。
為了保護好生態(tài)環(huán)境，從我做起，從大家做起，為了美好家園，我們要獻出自己的一份力量去保護環(huán)境。
青山綠水就是金山銀山（熱門15篇）篇十一
深入學習貫徹黨的十八大三中全會精神，推進生態(tài)文明建設，堅定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，全面深化改革，建設美麗幸福新麗水，實現(xiàn)麗水科學發(fā)展、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、超越發(fā)展。
黨的十八大以來，習同志從中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對生態(tài)文明建設提出了一系列新觀點新論斷新要求，為努力建設美麗中國、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向。習同志指出：“走向生態(tài)文明新時代，建設美麗中國，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內(nèi)容。”從人類社會的演進歷程來看，當前正處在向生態(tài)文明過渡的關鍵時期。生態(tài)文明建設是一場“綠色革命”，是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越，它的核心是尊重自然、順應自然和保護自然。生態(tài)文明新時代，就是實現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時代。美麗中國是生態(tài)文明建設的目標指向，描繪了生態(tài)文明建設的宏偉藍圖，關系人民福祉，關乎民族未來。
綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧、經(jīng)濟與社會和諧，就是要“兩座山”，既要金山銀山，更要綠水青山。改革開放以來，我們在長期的發(fā)展實踐中，對“兩座山”關系的認知，大致經(jīng)歷了三個階段。第一個階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經(jīng)濟發(fā)展，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。第二個階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山。這時候經(jīng)濟發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒柴燒”。第三個階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來財富，藍天白云、青山綠水是長遠發(fā)展的最大本錢，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經(jīng)濟優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢，這是一種更高的境界。這三個階段，是經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的過程，是發(fā)展觀念不斷進步的過程，也是人和自然關系不斷調(diào)整、趨向和諧的過程。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是貫徹落實習書記系列重要。
講話。
精神，謀求麗水更高品位、更高水準、更高境界發(fā)展的科學路徑。習同志在浙江任職期間就要求我們“一定要走生態(tài)綠色可持續(xù)發(fā)展道路”，并明確指出，“綠水青山就是金山銀山。對麗水來說尤為如此。只要你們守住了這方凈土，就守住了‘金飯碗’，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略，是總書記布置給我們麗水的重大課題，也是近年來麗水發(fā)展的寶貴經(jīng)驗。我們必須堅定不移地沿著這條道路走下去，把麗水建設成為兼具生態(tài)之美、發(fā)展之美、和諧之美，生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好有機統(tǒng)一的國家級生態(tài)文明示范區(qū)和生態(tài)經(jīng)濟示范區(qū)。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是建設美麗幸福新麗水，譜寫好中國夢麗水篇章的現(xiàn)實要求。走綠色生態(tài)發(fā)展之路，既順應當今世界綠色潮流發(fā)展的時代要求，策應建設生態(tài)文明的戰(zhàn)略需要，更是源于對我市市情和自身優(yōu)勢的科學考量。綠水青山是麗水最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢，我們必須堅定綠色生態(tài)發(fā)展的理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，以勇氣和實干推動綠色發(fā)展，走出轉(zhuǎn)型升級的發(fā)展新路，將生態(tài)優(yōu)勢最大限度轉(zhuǎn)化為競爭優(yōu)勢、經(jīng)濟優(yōu)勢、民生優(yōu)勢。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，必須全面深化改革。改革是時代最強音，是經(jīng)濟社會發(fā)展生生不息的力量源泉。麗水發(fā)展所取得的巨大成就，靠的是堅持不懈推進改革。我們要用好改革“利器”，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁，把思想和行動統(tǒng)一到市委全會的決策部署中去，圍繞全面深化改革來定任務、抓工作，向改革要綜合效益，向改革要更大紅利。
我們要堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美，山川秀麗，風景如畫的美麗幸福麗水!
青山綠水就是金山銀山（熱門15篇）篇十二
深入學習貫徹黨的十八大三中全會精神，推進生態(tài)文明建設，堅定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，全面深化改革，建設美麗幸福新麗水，實現(xiàn)麗水科學發(fā)展、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、超越發(fā)展。
黨的十八大以來，習近平同志從中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對生態(tài)文明建設提出了一系列新觀點新論斷新要求，為努力建設美麗中國、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向。習近平同志指出：“走向生態(tài)文明新時代，建設美麗中國，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內(nèi)容。”從人類社會的演進歷程來看，當前正處在向生態(tài)文明過渡的關鍵時期。生態(tài)文明建設是一場“綠色革命”，是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越，它的核心是尊重自然、順應自然和保護自然。生態(tài)文明新時代，就是實現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時代。美麗中國是生態(tài)文明建設的目標指向，描繪了生態(tài)文明建設的宏偉藍圖，關系人民福祉，關乎民族未來。
綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧、經(jīng)濟與社會和諧，就是要“兩座山”，既要金山銀山，更要綠水青山。改革開放以來，我們在長期的發(fā)展實踐中，對“兩座山”關系的認知，大致經(jīng)歷了三個階段。第一個階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經(jīng)濟發(fā)展，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。第二個階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山。這時候經(jīng)濟發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒柴燒”。第三個階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來財富，藍天白云、青山綠水是長遠發(fā)展的最大本錢，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經(jīng)濟優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢，這是一種更高的境界。這三個階段，是經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的過程，是發(fā)展觀念不斷進步的過程，也是人和自然關系不斷調(diào)整、趨向和諧的過程。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是貫徹落實習近平總書記系列重要講話精神，謀求麗水更高品位、更高水準、更高境界發(fā)展的科學路徑。習近平同志在浙江任職期間就要求我們“一定要走生態(tài)綠色可持續(xù)發(fā)展道路”，并明確指出，“綠水青山就是金山銀山。對麗水來說尤為如此。只要你們守住了這方凈土，就守住了‘金飯碗’，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略，是總書記布置給我們麗水的重大課題，也是近年來麗水發(fā)展的寶貴經(jīng)驗。我們必須堅定不移地沿著這條道路走下去，把麗水建設成為兼具生態(tài)之美、發(fā)展之美、和諧之美，生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好有機統(tǒng)一的國家級生態(tài)文明示范區(qū)和生態(tài)經(jīng)濟示范區(qū)。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是建設美麗幸福新麗水，譜寫好中國夢麗水篇章的現(xiàn)實要求。走綠色生態(tài)發(fā)展之路，既順應當今世界綠色潮流發(fā)展的時代要求，策應建設生態(tài)文明的戰(zhàn)略需要，更是源于對我市市情和自身優(yōu)勢的科學考量。綠水青山是麗水最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢，我們必須堅定綠色生態(tài)發(fā)展的理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，以勇氣和實干推動綠色發(fā)展，走出轉(zhuǎn)型升級的發(fā)展新路，將生態(tài)優(yōu)勢最大限度轉(zhuǎn)化為競爭優(yōu)勢、經(jīng)濟優(yōu)勢、民生優(yōu)勢。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，必須全面深化改革。改革是時代最強音，是經(jīng)濟社會發(fā)展生生不息的力量源泉。麗水發(fā)展所取得的巨大成就，靠的是堅持不懈推進改革。我們要用好改革“利器”，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁，把思想和行動統(tǒng)一到市委全會的決策部署中去，圍繞全面深化改革來定任務、抓工作，向改革要綜合效益，向改革要更大紅利。
我們要堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美，山川秀麗，風景如畫的美麗幸福麗水!
【保護環(huán)境范文】二。
黨的十八大以來，習近平總書記從中國特色社會主義事業(yè)總布局的戰(zhàn)略高度，對生態(tài)文明建設提出了一系列新思想、新觀點、新論斷。這些重要論述為實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展和中華民族偉大復興的中國夢規(guī)劃了藍圖，也為建設美麗中國提供了根本遵循。
建設生態(tài)文明是關系人民福祉、關乎民族未來的大計，是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重要內(nèi)容。二〇一三年九月七日，習近平總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學發(fā)表演講并回答學生們提出的問題，在談到環(huán)境保護問題時他指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”這生動形象表達了我們黨和政府大力推進生態(tài)文明建設的鮮明態(tài)度和堅定決心。要按照尊重自然、順應自然、保護自然的理念，貫徹節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，把生態(tài)文明建設融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，建設美麗中國，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。
建設生態(tài)文明，作為現(xiàn)實生活中的普通人，首先應該從我做起。當看到洗手間的水龍頭在滴水時，是不是能夠舉手關上呢?當電池用完后能否分類收藏處理而不是隨手扔掉呢?當購物時能否自覺不使用超薄塑料袋呢?……一件件小事雖然都很不起眼，但卻體現(xiàn)我們究竟具備了多少環(huán)保意識。
我認為首要的就是要在全民族樹立起環(huán)保意識，具體地說就是樹立資源意識，生存意識。要讓大家都認識到，保護環(huán)境與資源和我們每個人息息相關，保護環(huán)境不僅是關乎子孫后代的千秋大業(yè)，而且已經(jīng)直接關系到人類社會今天的生存!不能抱著環(huán)保多我一人少我一人差別不大的思想，也不能對保護環(huán)境有任何松懈和怕麻煩的思想。政府部門對環(huán)境保護固然負有重要的責任，而每個單位，每個企業(yè)，每個人對此更是承擔了更為直接、更為具體的責任。只要我們從自己做起，從小事做起，大家共同努力，持之以恒，就一定能為社會、也為自己留下一片碧水藍天。
習近平總書記指出：“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。”保護生態(tài)環(huán)境，關系最廣大人民的根本利益，關系中華民族發(fā)展的長遠利益，是功在當代、利在千秋的事業(yè)，在這個問題上，我們沒有別的選擇。必須清醒認識保護生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認識加強生態(tài)文明建設的重要性和必要性，以對人民群眾、對子孫后代高度負責的態(tài)度，加大力度，攻堅克難，全面推進生態(tài)文明建設，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
【保護環(huán)境范文】三。
近年來，“清單”制度逐漸進入大家的視野。黨的十八屆四中全會提出：“推行政府權(quán)力清單制度，堅決消除權(quán)力設租尋租空間。”
一、“清單”制度建設與“綠水青山就是金山銀山”
今年初，總書記在北京聽取了我市蓮都區(qū)委書記林健東的匯報后，特地問起：“麗水沒有霧霾吧?”林健東回答，，麗水空氣質(zhì)量綜合指數(shù)優(yōu)良率達到86.6%。去年10月，麗水被《人民日報》推薦為全國16個“洗肺”城市之一，“秀山麗水、養(yǎng)生福地、長壽之鄉(xiāng)”聲名遠揚。
然而，經(jīng)濟發(fā)展，始終避不開自然資源和環(huán)境容量的供求矛盾。落實“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，非常重要的一個環(huán)節(jié)，就是把握綠色生態(tài)發(fā)展的潛在障礙，正視并妥善處理。寧波大學校長沈滿洪指出，綠色發(fā)展的障礙主要來自于技術(shù)和制度兩個方面。當技術(shù)條件一定的條件下，制度就是一個重要變量。
當前，我市舉全市之力，落實“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，打造麗水城市品牌，“制度”這個變量躲不開、繞不過。“清單”制度作為一項制度創(chuàng)新，就是破除綠色發(fā)展障礙的有效手段之一。
二、突出標準化，加快“清單”制度建設。
標準化思想最早起源于遠古人類的聲音、符號、記號及象形文字。現(xiàn)代工業(yè)，有了標準化，機械零部件的互換性得到統(tǒng)一，成就了機器大工業(yè)時代。如今，除了工業(yè)，標準化思想早已滲透到農(nóng)業(yè)和服務業(yè)的各個領域，通過制定、實施不同層級、不同領域的標準，實施標準化的各組織機構(gòu)在科學管理水平、綜合競爭力水平、組織管理效率、質(zhì)量安全水平等方面得到了極大提升。以標準化手段，加快“清單”制度建設，可從這幾個方面進行：
1、統(tǒng)一“清單”梳理標準。依照權(quán)力屬性對權(quán)力進行。
分類，清權(quán)厘權(quán)。如有的地方權(quán)力清單將行政權(quán)力劃分為行政審批、行政處罰、行政征收、行政給付、行政獎勵、行政強制、行政確認、行政裁決、行政規(guī)劃及其他權(quán)力等10大類。并對每一類行政權(quán)力的梳理標準一步明確，對于可以細分的，要求細分到具體行政行為。全面梳理、摸清底數(shù)。并依據(jù)“權(quán)力法定、市場自主、社會自治”的原則，科學確定“保留”與“清理”各權(quán)力事項。對無法律法規(guī)依據(jù)或原法律法規(guī)依據(jù)被廢止的行政法規(guī)，予以取消。
2、逐步實施標準化管理。第一步，對保留的審批事項。
網(wǎng)上運行、數(shù)據(jù)共享、監(jiān)督檢查等要素以標準的形式予以明確。第二步，以審批標準化管理為基礎，全面建立行政權(quán)力清單制度，逐步把標準化管理推廣到包括審批和非審批權(quán)力在內(nèi)的所有行政權(quán)力上。
3、爭創(chuàng)政務服務標準化試點。政務服務標準化對于提。
升政務服務水平、規(guī)范政務行為非常重要。目前，我省、市均設有服務業(yè)標準化試點項目，可定期向標準化主管部門申報。通過選取某一領域如行政審批中心，申報試點創(chuàng)建，以標準化為引領，搜集有關標準，建立健全政務服務標準體系，推進標準宣貫實施，可以大大優(yōu)化政務流程，壓縮時限，努力實現(xiàn)權(quán)力清單化、程序標準化、評價公開化，實現(xiàn)行政審批事項少、效率高、服務優(yōu)。
4、強化學習培訓，落實“清單”制度。舉辦各類專題。
學習培訓會，邀請有關領導和專家作專題報告，并按各部門分類編排《清單手冊》，廣大干部深入學習，增強法治思維，提高業(yè)務水平。務求按“清單”開展各項工作，推動制度落到實處。完善“清單”制度實施的反饋機制與評價機制。
“清單”制度是充滿活力的制度創(chuàng)新，是提高辦事效率、激發(fā)市場和社會活力的突破口。以標準化手段推進這一創(chuàng)舉，加快制度落地，有利于坐擁生態(tài)優(yōu)勢的麗水，充分用好得天獨厚的資源稟賦，推動綠色生態(tài)發(fā)展，真正實現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”。
【保護環(huán)境范文】四。
建設生態(tài)文明是關系人民福祉、關乎民族未來的大計，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內(nèi)容。習近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”要按照綠色發(fā)展理念，樹立大局觀，長遠觀，整體觀，堅持保護優(yōu)先，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，把生態(tài)文明建設融入到經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，建設美麗中國，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代。
習近平總書記的講話，把愛護環(huán)境資源、保護生態(tài)環(huán)境提到了前所未有的高度，用辯證法的觀點闡述了保護生態(tài)環(huán)境對人類生存和發(fā)展的重大意義。十一屆三中全會以來，我黨的工作重心轉(zhuǎn)移到了以經(jīng)濟建設為中心的軌道上，三十多年時間，我國的經(jīng)濟建設取得了喜人成就，極大地促進了強國戰(zhàn)略和提高了人民的生活水平。但是，還應當看到，我們在全力以赴抓經(jīng)濟建設地同時，忽視了生態(tài)環(huán)境的保護，資源過度開采，環(huán)境姿意污染，造成了今天我們難以治理的硬傷。辯證唯物主義告訴我們：凡不尊重客觀規(guī)律、違背客觀規(guī)律的行為，必然要受到客觀規(guī)律的無情懲罰。我們生活在當下的人，已經(jīng)深有感觸：全球變暖，厄爾尼諾現(xiàn)象日漸增多，極端氣候天氣造成的巨大自然災害每每侵襲人類;人們賴以生存的家園空氣污染、河水污染、農(nóng)田污染，甚至連樹上結(jié)的果子都被污染。如果不采取強硬有效的手段治理，被污染的環(huán)境下人們將何去何存，不敢設想。
作為國有大型建筑企業(yè)，我們從事的國家基礎建設工程與生態(tài)環(huán)境保護系系相關。對于中標的每一個工程項目，我們從一開始上場初期，就要把認真做好施工生產(chǎn)過程中的生態(tài)環(huán)境保護放在極其重要的位置上，積極主動地與當?shù)丨h(huán)境保護部門取得聯(lián)系，在其指導下完善各種環(huán)境保護措施，制訂出切實可行的環(huán)境保護辦法。從臨時征地、駐地建設和便道、預制場、拌合站修建等都盡最大努力節(jié)約用地，想方設法保護好周邊的環(huán)境植被。同時，在用水用電和垃圾處理、污水排放等各方面都必須嚴格按照環(huán)保要求進行。各種車輛機械運行禁止揚塵，及時對道路路面和土方施工現(xiàn)場進行清掃和灑水處理，保證周圍居民的正常生產(chǎn)生活不受影響。
保護生態(tài)環(huán)境不被破壞和污染，功在當代，利在干秋，惠及子孫萬代。現(xiàn)在我們生存的環(huán)境，已經(jīng)被我們這一代人在無意識地破壞和污染，如果我們不加緊采取有效地措施盡快治理，任其繼續(xù)遭受更嚴重地破壞和污染，那么，無需太長的時間，包括人類在內(nèi)的一切生命將會逐漸消失，最終滅絕，這是必然。所以，每一個人需要保護的自然生態(tài)環(huán)境，其實就是在保護著我們生存的家園，保護我們自身及子孫后代。當人人都明白這個道理的時候，全民保護生態(tài)環(huán)境的意識就會大大增強，未來更加清新的空氣、清澈的河水和藍天白云、綠水青山將不再遙遠，必將為全人類營造出自然優(yōu)美和諧舒適的幸福生活空間。
【保護環(huán)境范文】五。
習近平關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，一個突出的特點，就是破解了發(fā)展中人對物質(zhì)利益的追求與人賴以生存的環(huán)境生態(tài)的關系這一難題，以積極的而不是悲觀的態(tài)度詮釋了這一難題背后所蘊含的人與自然的辯證關系，形成了新穎的發(fā)展理念，這是極其難能可貴的。
“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，觸及到了一個人類社會發(fā)展的大難題，即：金山銀山是人的物質(zhì)追求，綠水青山是人賴以生存的自然條件，這兩者都是人生存和發(fā)展所需要的，而這兩者對于人來說又很難兼得。自工業(yè)革命以來，人類以犧牲綠水青山來實現(xiàn)自己的物質(zhì)追求，曾經(jīng)創(chuàng)造了前所未有的文明奇跡。但是，這種不可持續(xù)的經(jīng)濟增長方式造成了許多災難性的后果，促使人們在對傳統(tǒng)的增長方式和發(fā)展理論進行反思的同時，開始重新研究發(fā)展理論，重新研究發(fā)展中人與自然的關系。
1972年，羅馬俱樂部的報告《增長的極限》一發(fā)表，就在世界上引起了極大的震動。因為這一報告指出，影響經(jīng)濟增長的五個主要因素即人口增長、糧食供應、資本投資、環(huán)境污染、資源消耗呈指數(shù)增長，而地球上的不可再生資源和污染吸納能力是有極限的，人類如果繼續(xù)按照這樣的方式謀求經(jīng)濟增長，最終將威脅自己的生存。這種增長極限論雖然被人們稱為悲觀主義的觀點，但他們提出的問題引起了人們的思考，思考的結(jié)果就是要走“可持續(xù)發(fā)展”的新路。
1987年聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表的專題報告《我們共同的未來》、1992年在巴西召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上通過的《里約熱內(nèi)盧宣言》和《21世紀議程》兩個文件，強調(diào)增長不僅要考慮當代人的需求，還要考慮后代人的生存和需求，因此，在人類謀求增長的同時，必須優(yōu)化環(huán)境、保護生態(tài)。這些問題由此被稱為全球性問題。
但是，發(fā)展中人與自然究竟應該怎么樣共處?增長與環(huán)境、生產(chǎn)與生態(tài)究竟是什么關系?人們并沒有統(tǒng)一的認識。以我國為例，我們在過去實行的是“先增長后治污”模式，在“兩座山”問題上實際上是采取了“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”的做法;后來認識到這樣做不僅不可持續(xù)，而且治污的代價要大于增長獲得的收益，于是許多地方提出了“寧要綠水青山，不要金山銀山”的口號，即下決心改變“先增長后治污”的模式，優(yōu)化環(huán)境，保護生態(tài)。這樣的口號，這樣的做法，雖然也講“可持續(xù)發(fā)展”，但實際上是把“可持續(xù)”與“發(fā)展”割裂開來，表明我們在悲觀主義的增長極限論影響下，在人與自然的關系問題上，把增長與環(huán)境、生產(chǎn)與生態(tài)的關系完全對立了起來，這不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。
在這樣的背景下和困惑中，習近平在主政浙江期間引人注目地提出了一個全新的口號、全新的思想：“綠水青山就是金山銀山。”這樣，在我們面前就有了三個口號、三個公式：一是“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”;二是“寧要綠水青山，不要金山銀山”;三是“綠水青山就是金山銀山”。前兩個口號、兩個公式，在“兩座山”問題上都割裂了“綠水青山”和“金山銀山”的關系，實際上都對“綠水青山”與生產(chǎn)力發(fā)展的關系持有悲觀主義的態(tài)度。“綠水青山就是金山銀山”的口號和公式，則以“就是”一詞把“綠水青山”和“金山銀山”辯證地連接起來，以積極的而不是悲觀的態(tài)度闡明了這兩者之間的關系，講清楚了發(fā)展中人與自然的辯證統(tǒng)一關系。這種態(tài)度就是馬克思主義的態(tài)度，這種認識就是馬克思主義的認識。
因為，我們都知道，恩格斯在《自然辯證法》中明確指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳粋€這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。”他還列舉了美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，結(jié)果這些地方成為不毛之地。為此，他告誡我們：“每走一步都要記住：我們決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣支配自然界，決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的。”與此同時，我們注意到恩格斯和那些悲觀主義者不同的是，他在提出這一問題后以馬克思主義的積極的樂觀主義態(tài)度指出：“我們對自然界的整個支配作用，就在于我們比其他一切生物強，能夠認識和正確運用自然規(guī)律。”因此，我們說習近平關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，以一種新穎的發(fā)展理念，堅持和發(fā)展了馬克思主義創(chuàng)始人以積極樂觀的態(tài)度認識和處理發(fā)展中人與自然關系問題的科學思想。
青山綠水就是金山銀山（熱門15篇）篇十三
習總書記主席說：“我們寧要青山綠水，也不要金山銀山，青山綠水就是金山銀山。”
國慶節(jié)，我回老家臨安。爺爺見我，就興高采烈地說：“楊楊，走！咱們釣魚去！晚上讓奶奶給我們做紅燒魚吃。”我聽，立刻“口水飛流三千尺”！
到了河邊，眼前的景相令我大吃驚。河水渾濁不堪，蘆葦叢稀稀疏疏,魚桿拋下去老半天也不見魚兒來咬鉤.爺爺見了,嘆口氣,搖搖頭說:“哎！今非昔比了！以前這兒的水可干凈了，還能洗菜洗衣服呢！”
“既然來了，就別浪費。我們?nèi)ヅ琅赃叺墓Τ忌桨伞！弊呱夏菞l我熟悉的山路，春節(jié)的時候爺爺也帶我來過這兒。下了爬到了山頂，鳥瞰整個臨安城，到處高樓林立。爺爺?shù)氖种赶蚰硞€方向，說：“我們家就在那兒。”“哪兒？”我問。爺爺又指了下，我仔細看看，在排排灰白色的建筑中，隱隱約約地望見了我家。爺爺說：“現(xiàn)在環(huán)境越來越差了，房屋越蓋越多，綠化越來越少，再加上車又多，空氣質(zhì)量自然差了，藍天白云也越來越少了......”
保護環(huán)境。
意識已經(jīng)深入人心。20xx年浙江開展了“五水共治”活動，進行江河治理，改善資源。政府也向全市市民倡導垃圾分類處理，倡導綠色低碳出行......作為小學生我們能做到的就是，不亂扔垃圾，使用雙面草稿紙，隨手關燈，不浪費資源，少用或者不用次性產(chǎn)品，植樹......環(huán)保從我做起，從身邊的小事做起。雖然個人的力量是渺小的，但是“眾人拾柴火焰高”。為了讓天更藍，為了讓水更綠，為了我們賴以生存的美麗家園，讓我們起攜手努力！
青山綠水就是金山銀山（熱門15篇）篇十四
習近平同志指出，要樹立正確發(fā)展思路，因地制宜選擇好發(fā)展產(chǎn)業(yè)。他強調(diào)，發(fā)展是為了讓人民過得更好一些，如果付出了高昂的生態(tài)環(huán)境代價，把最基本的生存需要都給破壞了，最后還要用獲得的財富來修復和獲取最基本的生存環(huán)境，這就是得不償失的邏輯怪圈。這些重要指示，為我們?nèi)绾问刈“l(fā)展與生態(tài)兩條底線指明了方向和路徑。我們理解，得不償失的邏輯怪圈，就是為了眼前利益犧牲長遠利益，為了今天的經(jīng)濟效益犧牲明天的生態(tài)效益，不計成本、不顧條件盲目發(fā)展，導致今天的gdp變成明天的負gdp，最終陷入“破壞環(huán)境換取產(chǎn)值—花費巨大投入醫(yī)治環(huán)境創(chuàng)傷”的惡性循環(huán)。我們要堅持從實際出發(fā)，遵循經(jīng)濟規(guī)律和自然規(guī)律，推進特色化、集聚化、綠色化發(fā)展，優(yōu)化生產(chǎn)、生活與生態(tài)的關系，謀求有質(zhì)量、有效益、可持續(xù)的增長，實現(xiàn)前進式、上升式的循環(huán)。要優(yōu)化生產(chǎn)力布局，把產(chǎn)業(yè)項目、生產(chǎn)要素集聚在重點平臺，多給生活、生態(tài)“留白”，努力將發(fā)展對生態(tài)環(huán)境造成的影響降到最低，絕不能讓今天的發(fā)展成為明天的包袱。我們今天所做的一切，要給后人留下贊嘆，而不能留下遺憾和隱患。
產(chǎn)業(yè)是一個地區(qū)綜合實力和競爭力的重要體現(xiàn)。沒有產(chǎn)業(yè)就沒有就業(yè)，就沒有稅收，就談不上“金山銀山”，也不可能有可持續(xù)的生態(tài)保護。從貴州來講，產(chǎn)業(yè)發(fā)展要作一些選擇，明確哪些可以做、哪些不可以做，不要把自己不可替代的優(yōu)勢抵消了、搞沒了。我們將根據(jù)自身的資源稟賦和市場需求，重點發(fā)展具有技術(shù)含量、就業(yè)容量、環(huán)境質(zhì)量的產(chǎn)業(yè)，推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化、特色產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、新興產(chǎn)業(yè)高端化。一是發(fā)展能夠發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)。在貴州，最能發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)就是旅游業(yè)。旅游業(yè)是朝陽產(chǎn)業(yè)、健康產(chǎn)業(yè)、無煙產(chǎn)業(yè)、可持續(xù)產(chǎn)業(yè)。這些年，貴州旅游總收入和接待游客人數(shù)保持25%以上的快速增長，旅游業(yè)日益成為重要支柱產(chǎn)業(yè)。我們要堅持走旅游與文化深度融合的發(fā)展路子，增強文化自信，突出山水風光、民族風情、特色風物，著力打造貴州旅游發(fā)展升級版，讓“多彩貴州”風行天下。二是發(fā)展環(huán)境友好型、生態(tài)友好型產(chǎn)業(yè)。跳出能礦產(chǎn)業(yè)抓工業(yè)，培育壯大酒、煙、茶、藥、食品等特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，加快發(fā)展現(xiàn)代服務業(yè)。特別是搶抓國家三大電信運營商數(shù)據(jù)中心、富士康第四代綠色產(chǎn)業(yè)園和中關村[0.00%資金研報]貴陽科技園落戶貴州的機遇，推動大數(shù)據(jù)企業(yè)云集貴州，唱響“多彩貴州彩云飛”。貴州抓發(fā)展要如饑似渴，但在承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、招商引資上不能饑不擇食。多彩貴州拒絕污染項目。
【保護環(huán)境范文】二。
習近平同志指出：“正確處理好生態(tài)環(huán)境保護和發(fā)展的關系，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是推進現(xiàn)代化建設的重大原則。”處理好生態(tài)環(huán)境保護和發(fā)展的關系，是落實中央“五位一體”總體布局、建設美麗中國的基本要求。黨的十八大以來，習近平同志對此提出了許多新思想、新觀點、新要求。他在這次講話中強調(diào)，既要金山銀山，也要綠水青山;綠水青山就是金山銀山;綠水青山既是自然財富，又是社會財富、經(jīng)濟財富。“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。”這些重要論述，是長期實踐中形成的真知灼見，深刻體現(xiàn)了尊重自然、以人為本的價值理念和治理經(jīng)驗，現(xiàn)實指導意義很強。
習近平同志特別要求貴州注重處理好綠水青山和金山銀山的關系。這一重要指示，非常切合貴州實際。貴州山川秀麗，有著良好的生態(tài)環(huán)境，但生態(tài)基礎十分脆弱，很容易受到損害，而且損害后非常難以修復。這一狀況決定了貴州在處理好生態(tài)環(huán)境保護和發(fā)展的關系方面難度更大，更需謹慎小心。可以說，處理好這個關系是貴州發(fā)展中的最大辯證法。貧困落后是貴州的主要矛盾，加快發(fā)展是解決貴州所有問題的“金鑰匙”。我們必須緊緊扭住經(jīng)濟建設這個中心不動搖，完成好既要“趕”又要“轉(zhuǎn)”的雙重任務。良好的生態(tài)是貴州最突出、最響亮的品牌。而且，貴州是長江、珠江上游地區(qū)的重要生態(tài)屏障，把貴州生態(tài)保護好是我們的最大責任。我們要時刻保持清醒頭腦，像呵護生命一樣呵護生態(tài)環(huán)境，把老祖宗留下的一方山水保護好、利用好。
習近平同志提出的“綠水青山既是自然財富，又是社會財富、經(jīng)濟財富”的重要觀點，不僅是對“綠水青山就是金山銀山”思想的深化拓展，而且是對馬克思主義發(fā)展觀、財富觀和價值觀的豐富發(fā)展，具有深刻的思想內(nèi)涵和深遠的指導意義。現(xiàn)代經(jīng)濟社會發(fā)展對環(huán)境的依賴程度越來越高，生態(tài)環(huán)境越來越成為重要的生產(chǎn)力。“魚逐水草而居，鳥擇良木而棲。”如果其他條件相差不大，誰都愿意到擁有綠水青山的地方投資、發(fā)展、工作、生活、旅游。從這個意義上講，綠水青山能夠使經(jīng)濟社會效益充分發(fā)揮出來，創(chuàng)造經(jīng)濟財富、社會財富。現(xiàn)在，很多外地投資者、旅游者看好貴州，很重要的一點就是貴州擁有涼爽的氣候、清新的空氣和秀美的山水，在貴州既能投資賺錢又能享受生態(tài)。我們要深入理解習近平同志重要講話的豐富內(nèi)涵和實踐要領，樹立正確的資源觀、科學的開發(fā)觀和綠色的財富觀，更加自覺地守住發(fā)展與生態(tài)兩條底線，更加主動地愛護“綠”、懂得“綠”、用好“綠”，營造宜居宜業(yè)宜游的發(fā)展環(huán)境，向綠色要紅利，讓綠水青山帶來金山銀山。
綠水青山和金山銀山?jīng)Q不是對立的，關鍵在人，關鍵在思路。
如何實現(xiàn)加快發(fā)展與保護生態(tài)的互動雙贏?習近平同志指出：“綠水青山和金山銀山?jīng)Q不是對立的，關鍵在人，關鍵在思路。”他強調(diào)，只要指導思想搞對了，只要把兩者關系把握好、處理好了，既可以加快發(fā)展，又能夠守護好生態(tài)。這表明，能不能做到經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護良性互動，首先取決于人的主觀能動性，取決于思想上的重視程度。應該說，一些發(fā)達國家和地區(qū)已經(jīng)做到了經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護并行不悖。現(xiàn)在世界上生態(tài)環(huán)境好的國家，許多是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化水平高的國家。我們要認真學習借鑒發(fā)達國家和地區(qū)的先進經(jīng)驗，認真總結(jié)自己的成功做法，端正指導思想，完善發(fā)展思路，找準發(fā)展路徑，提高統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展的能力，努力實現(xiàn)加快發(fā)展與保護生態(tài)互動雙贏。
【保護環(huán)境范文】三。
中共浙江省委書記習近平最近在浙江省生態(tài)建設領導小組會上說，我們追求人與自然的和諧、經(jīng)濟與社會的和諧，通俗地講就是要“兩座山”：既要金山銀山，又要綠水青山，綠水青山就是金山銀山。“兩座山”之間有矛盾，又辯證統(tǒng)一。綠水青山可以源源不斷地帶來金山銀山，我們種的常青樹就是搖錢樹。生態(tài)優(yōu)勢可以變?yōu)榻?jīng)濟優(yōu)勢，這是一種更高的境界。(-4-24《人民日報》第10版)。
不可否認，在世界文明發(fā)展史上，人類確實是走過以犧牲環(huán)境為代價來獲取高度物質(zhì)文明的彎路。最初在發(fā)展經(jīng)濟過程中，一般不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，只會一味索取資源;爾后隨著經(jīng)濟發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，才意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本;到現(xiàn)代，始而能認識到生態(tài)優(yōu)勢可以變成經(jīng)濟優(yōu)勢，只有發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、建設資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會才可以達到人與自然渾然一體、和諧統(tǒng)一的更高境界。習近平總書記的“綠水青山就是金山銀山”正是這一理念的通俗表達，體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的具體要求。
“綠水青山就是金山銀山”是對環(huán)境問題進行反思而做出的理智選擇。經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護存在著密切的關系，他們既相互制約又相互促進。如果人類只著力于發(fā)展經(jīng)濟，而不重視保護環(huán)境，這勢必導致環(huán)境質(zhì)量惡化，環(huán)境質(zhì)量的下降又會對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生強烈的制約作用;近代的工業(yè)文明在帶來經(jīng)濟飛速發(fā)展、人們生活極大便利的同時也帶來了嚴重的環(huán)境問題。可以說，頻頻發(fā)生的自然災害和全球性疾病困擾，始做傭者就是人類在發(fā)展經(jīng)濟的時候忽視了環(huán)境保護。
“綠水青山就是金山銀山”是正確處理人與自然、經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的首選策略。熱力學中著名的熵增原理告訴我們，要恢復在開發(fā)中破壞(或污染)了的生態(tài)環(huán)境，必須付出比當初開發(fā)獲得的收益更大的代價。因此，經(jīng)濟發(fā)展不能走先污染后治理的路子，必須糾正人們普遍存在的一個認識誤區(qū)：只要經(jīng)濟發(fā)展了，就有足夠的物質(zhì)手段來解決現(xiàn)在與未來的各種環(huán)境問題。在環(huán)境保護問題上，我們必須做到溫家寶總理強調(diào)的“三個轉(zhuǎn)變”：從重經(jīng)濟增長輕環(huán)境保護，轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護并重;從環(huán)境保護滯后于經(jīng)濟發(fā)展，轉(zhuǎn)變?yōu)榄h(huán)保與經(jīng)濟同步發(fā)展;從主要用行政辦法保護環(huán)境，轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合運用法律、經(jīng)濟、技術(shù)和必要的行政手段保護環(huán)境。
如果把“綠水青山就是金山銀山”作為一種發(fā)展理念、一種生態(tài)文化貫穿于經(jīng)濟發(fā)展的始終，不只看“經(jīng)濟”的臉色，更重視“自然”的氣色，把握住環(huán)境與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的基本原則，努力把生態(tài)環(huán)境建設與優(yōu)化生產(chǎn)力布局、產(chǎn)業(yè)升級結(jié)合起來，與發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、開展資源節(jié)約結(jié)合起來，與加快社會主義新農(nóng)村建設結(jié)合起來，我們就沒有理由不生活在一個天格外藍、云格外白、山格外青、水格外秀、陽光格外明媚、空氣格外新鮮的人間樂土。
【保護環(huán)境范文】四。
建設生態(tài)文明，是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價值觀念的革命性變革。實現(xiàn)這樣的變革，必須依靠制度和法治。習近平總書記指出：“只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治，才能為生態(tài)文明建設提供可靠保障。”當前，我國生態(tài)環(huán)境保護中存在的突出問題，大都與體制不完善、機制不健全、法治不完備有關。深化生態(tài)文明體制改革，必須構(gòu)建產(chǎn)權(quán)清晰、多元參與、激勵約束并重、系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，把生態(tài)文明建設納入法治化、制度化軌道。
完善經(jīng)濟社會發(fā)展考核評價體系。科學的考核評價體系猶如“指揮棒”，在生態(tài)文明制度建設中是最重要的。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等體現(xiàn)生態(tài)文明建設狀況的指標，納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制，使之成為推進生態(tài)文明建設的重要導向和約束。要把生態(tài)環(huán)境放在經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系的突出位置，如果生態(tài)環(huán)境指標很差，一個地方一個部門的表面成績再好看也不行。
建立責任追究制度。資源環(huán)境是公共產(chǎn)品，對其造成損害和破壞必須追究責任。要建立環(huán)保督察工作機制，嚴格落實環(huán)境保護主體責任，完善領導干部目標責任考核制度。堅持依法依規(guī)、客觀公正、科學認定、權(quán)責一致、終身追究的原則，針對決策、執(zhí)行、監(jiān)管中的責任，明確各級領導干部責任追究情形。強化環(huán)境保護“黨政同責”和“一崗雙責”要求，對問題突出的地方追究有關單位和個人責任。對領導干部實行自然資源資產(chǎn)離任審計，建立健全生態(tài)環(huán)境損害評估和賠償制度，落實損害責任終身追究制度。對造成生態(tài)環(huán)境損害負有責任的領導干部，必須嚴肅追責。
建立健全資源生態(tài)環(huán)境管理制度。推動生態(tài)文明體制改革要搭好基礎性框架，建立歸屬清晰、權(quán)責明確、監(jiān)管有效的自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度;以空間規(guī)劃為基礎、以用途管制為主要手段的國土空間開發(fā)保護制度;以空間治理和空間結(jié)構(gòu)優(yōu)化為主要內(nèi)容，全國統(tǒng)一、相互銜接、分級管理的空間規(guī)劃體系;覆蓋全面、科學規(guī)范、管理嚴格的資源總量管理和全面節(jié)約制度;反映市場供求和資源稀缺程度，體現(xiàn)自然價值和代際補償?shù)馁Y源有償使用和生態(tài)補償制度;以改善環(huán)境質(zhì)量為導向，監(jiān)管統(tǒng)一、執(zhí)法嚴明、多方參與的環(huán)境治理體系;更多運用經(jīng)濟杠桿進行環(huán)境治理和生態(tài)保護的市場體系;探索實行耕地輪作休耕制度;實行省以下環(huán)保機構(gòu)監(jiān)測監(jiān)察執(zhí)法垂直管理制度。要完善生態(tài)環(huán)境監(jiān)測網(wǎng)絡，通過全面設點、全國聯(lián)網(wǎng)、自動預警、依法追責，形成政府主導、部門協(xié)同、社會參與、公眾監(jiān)督的新格局，為環(huán)境保護提供科學依據(jù)。要加強生態(tài)文明宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣。
【保護環(huán)境范文】五。
深入學習貫徹黨的十八大三中全會精神，推進生態(tài)文明建設，堅定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，全面深化改革，建設美麗幸福的中國，走實現(xiàn)全國科學發(fā)展、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、超越發(fā)展的道路。
黨的十八大以來，習近平同志從中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對生態(tài)文明建設提出了一系列新觀點新論斷新要求，為努力建設美麗中國、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向。習近平同志指出：“走向生態(tài)文明新時代，建設美麗中國，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內(nèi)容。”從人類社會的演進歷程來看，當前正處在向生態(tài)文明過渡的關鍵時期。生態(tài)文明建設是一場“綠色革命”，是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越，它的核心是尊重自然、順應自然和保護自然。生態(tài)文明新時代，就是實現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時代。美麗中國是生態(tài)文明建設的目標指向，描繪了生態(tài)文明建設的宏偉藍圖，關系人民福祉，關乎民族未來。
綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧、經(jīng)濟與社會和諧，就是要“兩座山”，既要金山銀山，更要綠水青山。改革開放以來，我們在長期的發(fā)展實踐中，對“兩座山”關系的認知，大致經(jīng)歷了三個階段。第一個階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經(jīng)濟發(fā)展，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。我們已經(jīng)遭到大自然的懲罰：1、大氣正在惡化，氣候增多、加劇，全球變暖、冰川消融、海平面增高、二氧化碳增加、酸雨普降;2、水圈污染嚴重，工業(yè)污水的排放，農(nóng)業(yè)化肥、農(nóng)藥以及生活中大量的化學制品的使用致使水體污染嚴重，多種生物處于滅亡或瀕臨消亡的邊緣。3、由于亂砍爛伐，水土流失嚴重、地質(zhì)災害頻繁發(fā)生，人類深受其害。事實已證明：犧牲生態(tài)環(huán)境換取短期的經(jīng)濟發(fā)展不可取。于是，我國轉(zhuǎn)入第二個經(jīng)濟發(fā)展階段--既要金山銀山階段，但也要保住綠水青山。這時候經(jīng)濟發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒柴燒”。第三個階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來財富，藍天白云、青山綠水是長遠發(fā)展的最大本錢，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經(jīng)濟優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢，這是一種更高的境界。這三個階段，是經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的過程，是發(fā)展觀念不斷進步的過程，也是人和自然關系不斷調(diào)整、趨向和諧的過程。
堅定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是貫徹落實習近平總書記系列重要講話精神，謀求國家更高品位、更高水準、更高境界發(fā)展的科學路徑。習近平同志指出：只要守住了這方凈土，就守住了‘金飯碗’，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略，是總書記布置給我們中國的重大課題，也是近年來中國發(fā)展的寶貴經(jīng)驗。我們必須堅定不移地沿著這條道路走下去，把中國建設成為兼具生態(tài)之美、發(fā)展之美、和諧之美，科技先進、生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好有機統(tǒng)一的和諧中國。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是建設美麗幸福中國，譜寫好中國夢中國篇章的現(xiàn)實要求。走綠色生態(tài)發(fā)展之路，既順應當今世界綠色潮流發(fā)展的時代要求，策應建設生態(tài)文明的戰(zhàn)略需要，更是源于對我國國情和自身優(yōu)勢的科學考量。綠水青山是中國最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢，我們必須堅定綠色生態(tài)發(fā)展的理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，以勇氣和實干推動綠色發(fā)展，走出轉(zhuǎn)型升級的發(fā)展新路，將生態(tài)優(yōu)勢最大限度轉(zhuǎn)化為競爭優(yōu)勢、經(jīng)濟優(yōu)勢、民生優(yōu)勢。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，必須全面深化改革。改革是時代最強音，是經(jīng)濟社會發(fā)展生生不息的力量源泉。中國發(fā)展所取得的巨大成就，靠的是堅持不懈推進改革。我們要用好改革“利器”，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁，把思想和行動統(tǒng)一到?jīng)Q策部署中去，圍繞全面深化改革來定任務、抓工作，向改革要綜合效益，向改革要更大紅利。作為建筑類高職院校的老師為“綠水青山”做到以下幾點：
藝，在運輸、存放等方面減少不必要的付出，減少廢料產(chǎn)生;積極回收包裝，不污染，適當再利用。在施工過程中保護好環(huán)境;保護地表環(huán)境，防止土壤侵蝕、流失;節(jié)約建筑材料;加大資源和材料的回收利用、循環(huán)利用。
二、綠色消費：選擇對生態(tài)保護友好的食品，少食或不食用野生動植物，尤其瀕危、國家禁止的野生動植物及其食品、保健品、藥品;節(jié)約食品，反對大吃大喝、鋪張排場、浪費資源，這也是綠色消費。
三、綠色出行：跑步、騎自行車、乘公交車或地鐵：平。
時選擇騎自行車出行或者跑步，既環(huán)保又低碳，還能鍛煉身體。
我們要堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美，山川秀麗，風景如畫的美麗幸福中國!
青山綠水就是金山銀山（熱門15篇）篇十五
生態(tài)文明是人類社會進步的重大成果，是實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的必然要求。建設生態(tài)文明，要以資源環(huán)境承載能力為基礎，以自然規(guī)律為準則，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧為目標，建設生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明社會。
人與自然的關系是人類社會最基本的關系。自然界是人類社會產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎和前提，人類則可以通過社會實踐活動有目的地利用自然、改造自然。但人類歸根到底是自然的一部分，在開發(fā)自然、利用自然中，人類不能凌駕于自然之上，人類的行為方式必須符合自然規(guī)律。人與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體，對自然界不能只講索取不講投入、只講利用不講建設。保護自然環(huán)境就是保護人類，建設生態(tài)文明就是造福人類。
生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。古今中外，這方面的事例很多。恩格斯在《自然辯證法》一書中寫道，“美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地”。對此，他深刻指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利，自然界都對我們進行報復。”在我國，現(xiàn)在植被稀少的黃土高原、渭河流域、太行山脈也曾是森林遍布、山清水秀，地宜耕植、水草便畜。由于毀林開荒、濫砍亂伐，這些地方生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞。塔克拉瑪干沙漠的蔓延，湮沒了盛極一時的絲綢之路。樓蘭古城因屯墾開荒、盲目灌溉，導致孔雀河改道而衰落。這些深刻教訓，一定要認真吸取。
中華文明積淀了豐富的生態(tài)智慧。孔子說：“子釣而不綱，弋不射宿。”《呂氏春秋》中說：“竭澤而漁，豈不獲得?而明年無魚;焚藪而田，豈不獲得?而明年無獸。”這些關于對自然要取之以時、取之有度的思想，有十分重要的現(xiàn)實意義。此外，“天人合一”、“道法自然”的哲理思想，“勸君莫打三春鳥，兒在巢中望母歸”的經(jīng)典詩句，“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”的治家格言，都蘊含著質(zhì)樸睿智的自然觀，至今仍給人以深刻警示和啟迪。中華傳統(tǒng)文明的滋養(yǎng)，為當代中國開啟了尊重自然、面向未來的智慧之門。
我們黨一貫高度重視生態(tài)文明建設。上世紀80年代初，我們就把保護環(huán)境作為基本國策。進入新世紀，又把節(jié)約資源作為基本國策。經(jīng)過30多年的快速發(fā)展，我國經(jīng)濟建設取得歷史性成就，同時也積累了大量生態(tài)環(huán)境問題，成為明顯的短板。各類環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢，成為民生之患、民心之痛。隨著社會發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人民群眾對干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境等的要求越來越高，生態(tài)環(huán)境在群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯，環(huán)境問題日益成為重要的民生問題。老百姓過去“盼溫飽”，現(xiàn)在“盼環(huán)保”;過去“求生存”，現(xiàn)在“求生態(tài)”。
保護生態(tài)環(huán)境關系人民的根本利益和民族發(fā)展的長遠利益。習近平總書記指出：“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福。要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線。”生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存。保護生態(tài)環(huán)境，功在當代、利在千秋。必須清醒認識保護生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認識加強生態(tài)文明建設的重要性和必要性，以對人民群眾、對子孫后代高度負責的態(tài)度，加大力度，攻堅克難，全面推進生態(tài)文明建設。堅持把節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復作為基本方針，把綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展作為基本途徑，把深化改革和創(chuàng)新驅(qū)動作為基本動力，把培育生態(tài)文化作為重要支撐，把重點突破和整體推進作為工作方式，切實把工作抓緊抓好，使青山常在、清水長流、空氣常新，讓人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活。
【保護環(huán)境范文】二。
習近平關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，對馬克思主義的歷史唯物主義和政治經(jīng)濟學的另一個突出貢獻，就是破解了這一難題，堅持和發(fā)展了馬克思主義的財富理論。
關于財富問題，馬克思、恩格斯有大量論述。我們在學習馬克思的經(jīng)典著作《哥達綱領批判》時，常常遇到許多難題。比如馬克思在評論《哥達綱領》關于“勞動是一切財富和一切文化的源泉”這一觀點的時候，明確指出：“勞動不是一切財富的源泉。自然界同勞動一樣也是使用價值(而物質(zhì)財富就是由使用價值構(gòu)成的!)的源泉，勞動本身不過是一種自然力即人的勞動力的表現(xiàn)。”恩格斯也說過：“政治經(jīng)濟學家說：勞動是一切財富的源泉。其實，勞動和自然界在一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料轉(zhuǎn)變?yōu)樨敻弧！边@些論述告訴我們：自然界和勞動一樣，從來就是財富的源泉。這是馬克思主義的一個十分重要但常常被人遺忘的觀點。
過去我們學習和理解這一觀點，一般都把馬克思、恩格斯所講的“自然界”，看作是生產(chǎn)力中的勞動對象。現(xiàn)在，我們認識到原來的理解不完全，馬克思、恩格斯所講的“自然界”，不僅是作為勞動加工對象的原材料，而且是有待于人們保護的環(huán)境、生態(tài)那樣的自然界。當然，在某種意義上，這里所講的“保護”，也是特殊意義上的“勞動加工”。
問題是，作為勞動對象的原材料經(jīng)過勞動加工可以轉(zhuǎn)變?yōu)樨敻唬h(huán)境、生態(tài)那樣的自然界是否也是財富的源泉呢?習近平關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，用“就是”這樣斬釘截鐵的用語，強調(diào)環(huán)境、生態(tài)那樣的自然界也是財富的源泉。這首先是因為，像“綠水青山”這樣的自然界也具有使用價值，是人類的一筆豐厚的財富;其次是因為，“綠水青山”在環(huán)境保護、生態(tài)優(yōu)化這樣保護性的勞動中，可以形成更大的價值和使用價值，轉(zhuǎn)化為人類巨大的財富;再次是因為，像“綠水青山”那樣的自然界，能夠給人們提供高質(zhì)量的生活環(huán)境，甚至延長人的生命，這也是一筆不可忽視、不可估量的財富。所以，人類在追求不斷增長的財富過程中，不能僅僅認為“金山銀山”是財富，“綠水青山”也是財富或財富的源泉。所以，我們說，習近平關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，為馬克思主義的財富理論增加了具有時代性的新思想。
需要強調(diào)的是，“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想，不僅是關于財富源泉理論的一個新思想，而且是鼓勵人們在發(fā)展中去積極創(chuàng)造財富的新思路。也就是說，踐行這一重要思想，就是不要擱置甚至浪費“綠水青山”這一寶貴資源，而要使之成為“金山銀山”或創(chuàng)造“金山銀山”的源泉。所以，這一重要思想在今天的社會主義新農(nóng)村和新型城鎮(zhèn)化建設中，具有極其重大的實踐指導意義。
首先，可以在這一重要思想指引下，以保護“綠水青山”為基點實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)型，創(chuàng)建“綠水青山”型經(jīng)濟。現(xiàn)在各地正在發(fā)展的旅游經(jīng)濟、森林經(jīng)濟、果木經(jīng)濟、潔凈水經(jīng)濟、農(nóng)家樂等等，都是這樣的“綠水青山”型經(jīng)濟。
其次，可以在這一重要思想指引下，以生態(tài)文明為目標推進科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，普及綠色經(jīng)濟，推廣低碳經(jīng)濟。湖州市生態(tài)文明先行示范區(qū)建設方案，就體現(xiàn)了這一新穎的發(fā)展思路。
再次，可以在這一重要思想指引下，以優(yōu)化生態(tài)布局為保障推進新型城鎮(zhèn)化建設，把建設美麗鄉(xiāng)村和建設宜居城市結(jié)合起來，全面提高城鄉(xiāng)人民群眾的生活質(zhì)量。
最后，可以在這一重要思想指引下，以傳播綠色理念為突破口，培育和踐行社會主義核心價值觀，全方位提高人的文明素質(zhì)。
這些年來，浙江堅持不懈地踐行“兩山”重要思想，護美綠水青山、做大金山銀山，不斷推動經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型升級，在實踐中將“綠水青山就是金山銀山”化為生動的現(xiàn)實。湖州是習近平提出“兩山”重要思想的地方，這些年為落實這一重要思想做了大量富有創(chuàng)造性的工作，今天更應該在這一重要思想指引下，解放思想，開拓創(chuàng)新，以積極的態(tài)度認識和處理人與自然的關系，自覺把優(yōu)化環(huán)境、保護生態(tài)作為解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的重要舉措，創(chuàng)造可復制可推廣的生態(tài)文明制度體系，讓我們美麗的綠水青山成為老百姓取之不盡、用之不竭的致富源泉。
現(xiàn)在，黨中央和國務院正在按照“四個全面”戰(zhàn)略布局，編制“十三五”規(guī)劃。這一經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃，直接關系到全面建成小康社會這一目標的實現(xiàn)，具有極其重大的經(jīng)濟、政治和社會意義。我們學習和討論習近平關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，就是要在今天制定和將來執(zhí)行“十三五”規(guī)劃的時候，更加自覺地加快生態(tài)文明制度建設，推進綠色低碳發(fā)展，造福于廣大人民群眾，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢譜寫綠色的新篇章。
【保護環(huán)境范文】三。
在“兩座山”問題上，“綠水青山”指的是環(huán)境、生態(tài)，“金山銀山”則有兩層含義，一是指生產(chǎn)力，二是指財富。這里，我們先討論環(huán)境、生態(tài)與生產(chǎn)力的關系。習近平關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，對馬克思創(chuàng)立的歷史唯物主義生產(chǎn)力理論的一個突出貢獻，就是把環(huán)境、生態(tài)納入了“生產(chǎn)力”范疇，破解了發(fā)展中環(huán)境、生態(tài)與生產(chǎn)力的關系這一難題。
馬克思主義的生產(chǎn)力理論是歷史唯物主義的基石，也是科學社會主義的基石。同樣，在馬克思主義那里，講環(huán)境保護講的也是生產(chǎn)力發(fā)展過程中的環(huán)境保護，而不是只保護環(huán)境而不發(fā)展生產(chǎn)力的環(huán)境保護。事實上，生產(chǎn)力講的就是人的生存和發(fā)展過程中人與自然的關系。過去我們常常把生產(chǎn)力定義為人類征服自然的能力，而不顧及人類一旦破壞了自然界就要受到自然界的報復。其實，這樣的認識和說法并不符合馬克思主義。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》這部系統(tǒng)闡述唯物史觀和科學社會主義的重要著作中，曾經(jīng)明確指出：“人類生存的第一個前提，也就是一切歷史的第一個前提，這個前提是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身，而且這是人們從幾千年前直到今天單是為了維持生活就必須每日每時從事的歷史活動，是一切歷史的基本條件。”這就是說，人們要從事各種社會活動首先就要生產(chǎn)，以解決人生存所必須的吃喝住穿以及其他一些東西。而生產(chǎn)的問題，用馬克思、恩格斯的話來說，首先就是“個人對其他自然的關系”。他們的話是很準確的，人是社會的，人也是自然的，比如人的生理特性就是自然的;生產(chǎn)過程除了人的因素要起作用，其他自然條件也要起作用。因此馬克思、恩格斯所講的生產(chǎn)力是在人改造自然的過程中，讓自然界能夠更好滿足人生存需要的一種能力。但這只是問題的一方面，由于在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思恩格斯重點研究的是生產(chǎn)和生產(chǎn)力的社會屬性問題，他們沒有多講生產(chǎn)力的發(fā)展要有比較好的自然條件。為避免誤解，他們特地指出“我們在這里既不能深入研究人們自身的生理特性，也不能深入研究人們所處的各種自然條件——地質(zhì)條件、山岳水文地理條件、氣候條件以及其他條件”。因此，馬克思、恩格斯不僅創(chuàng)立了歷史唯物主義的生產(chǎn)力理論，而且給我們研究和發(fā)展這一理論留下了很大的空間。
自從人類認識到增長不能損害環(huán)境、生態(tài)這一嚴峻問題后，開始反思人與自然的關系，形成了可持續(xù)發(fā)展理論，要求人們在優(yōu)化環(huán)境、保護生態(tài)的條件下發(fā)展生產(chǎn)力。那么，這里有一個問題就產(chǎn)生了：環(huán)境、生態(tài)是社會生產(chǎn)力之外的一個制約條件，還是社會生產(chǎn)力之內(nèi)的一個有機因素?顯然，“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”、“寧要綠水青山，不要金山銀山”這兩個口號所表達的意思中，環(huán)境、生態(tài)是社會生產(chǎn)力之外的制約條件;而“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想，所表達的則是環(huán)境、生態(tài)應該是社會生產(chǎn)力內(nèi)部的一個有機組成部分。也就是說，習近平把環(huán)境、生態(tài)納入了社會生產(chǎn)力的范疇。
現(xiàn)在，需要進一步討論的是，把環(huán)境、生態(tài)納入社會生產(chǎn)力的范疇，對不對?我們認為，這一思路和思想是正確的。因為，在生產(chǎn)力的三要素中，哪一個要素(無論是人還是物)都離不開環(huán)境、生態(tài)等自然條件。人的因素，即從事生產(chǎn)的勞動者既是一定生產(chǎn)關系中的并有一定知識、技能的勞動者，具有社會屬性，又是生理心理健康的，具有自然屬性的勞動者，只有健康的人才能從事勞動生產(chǎn)，形成生產(chǎn)力。物的因素中的勞動對象，不管是自然界的土地、森林、河流、礦產(chǎn)資源，還是人們加工制造的原材料，歸根到底，都是大自然給予的，任何一個國家發(fā)展生產(chǎn)力都必須考慮本國的自然條件。物的因素中的勞動資料即勞動工具等生產(chǎn)設備，看起來同自然界沒有多大關系，其實并不然，且不說它本來都取材于自然界，而且任何一種工具或設備的使用都要經(jīng)過檢測，檢查他們對人的健康、對環(huán)境生態(tài)是否有危害。所以，習近平關于“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想，把環(huán)境、生態(tài)納入社會生產(chǎn)力這一范疇不僅是正確的，而且把馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中有意提出但沒有論述的“人們自身的生理特性”、“人們所處的各種自然條件——地質(zhì)條件、山岳水文地理條件、氣候條件以及其他條件”同社會生產(chǎn)力的關系講清楚了。正是在這個意義上，我們說習近平關于“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想，破解了發(fā)展中環(huán)境、生態(tài)與生產(chǎn)力關系這一難題，堅持和發(fā)展了作為歷史唯物主義基石的生產(chǎn)力理論。
【保護環(huán)境范文】四。
習近平總書記指出：“生態(tài)文明建設事關中華民族永續(xù)發(fā)展和‘兩個一百年’奮斗目標的實現(xiàn)，保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。”生態(tài)環(huán)境問題歸根到底是經(jīng)濟發(fā)展方式問題。要正確處理好經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關系，切實把綠色發(fā)展理念融入經(jīng)濟社會發(fā)展各方面，推進形成綠色發(fā)展方式和生活方式，協(xié)同推進人民富裕、國家富強、中國美麗。
改革開放以來，我國堅持以經(jīng)濟建設為中心，推動經(jīng)濟快速發(fā)展起來。在這個過程中，我們強調(diào)可持續(xù)發(fā)展，重視加強節(jié)能減排、環(huán)境保護工作。但也有一些地方、一些領域沒有處理好經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關系，以無節(jié)制消耗資源、破壞環(huán)境為代價換取經(jīng)濟發(fā)展，導致能源資源、生態(tài)環(huán)境問題越來越突出。比如，能源資源約束強化，石油等重要資源的對外依存度快速上升;耕地逼近18億畝紅線，水土流失、土地沙化、草原退化情況嚴重;一些地區(qū)由于盲目開發(fā)、過度開發(fā)、無序開發(fā)，已經(jīng)接近或超過資源環(huán)境承載能力的極限;全國一些地區(qū)持續(xù)遭遇霧霾襲擊，大氣污染、水污染、土壤污染等各類環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢;等等。這種狀況不改變，能源資源將難以支撐、生態(tài)環(huán)境將不堪重負，反過來必然對經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展帶來嚴重影響，我國發(fā)展的空間和后勁將越來越小。習近平總書記指出：“我們在生態(tài)環(huán)境方面欠賬太多了，如果不從現(xiàn)在起就把這項工作緊緊抓起來，將來會付出更大的代價。”
世界上許多國家包括一些發(fā)達國家，都走過“先污染后治理”的老路，在發(fā)展過程中把生態(tài)環(huán)境破壞了，搞了一堆沒有價值甚至是破壞性的東西。再補回去，成本比當初創(chuàng)造的財富還要多。上世紀發(fā)生在西方國家的“世界八大公害事件”，如洛杉磯光化學煙霧事件、倫敦煙霧事件、日本水俁病事件等，對生態(tài)環(huán)境和公眾生活造成巨大影響。有些國家和地區(qū)，像重金屬污染區(qū)，水被污染了，土壤被污染了，到了積重難返的地步。西方傳統(tǒng)工業(yè)化的迅猛發(fā)展在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財富的同時，也付出了十分沉重的生態(tài)環(huán)境代價，教訓極為深刻。
中國是一個發(fā)展中的大國，建設現(xiàn)代化國家，走歐美“先污染后治理”的老路行不通，而應探索走出一條環(huán)境保護新路。能源資源相對不足、生態(tài)環(huán)境承載力不強，已成為我國的一個基本國情。發(fā)達國家一兩百年出現(xiàn)的環(huán)境問題，在我國30多年來的快速發(fā)展中集中顯現(xiàn)，呈現(xiàn)明顯的結(jié)構(gòu)型、壓縮型、復合型特點，老的環(huán)境問題尚未解決，新的環(huán)境問題接踵而至。走老路，去無節(jié)制消耗資源，去不計代價污染環(huán)境，難以為繼!要正確處理經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護之間的關系，更加自覺地推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境、浪費資源為代價換取一時的經(jīng)濟增長。要協(xié)調(diào)推進新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化，走出一條經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)文明相輔相成、相得益彰的新發(fā)展道路，讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活質(zhì)量的增長點、成為展現(xiàn)我國良好形象的發(fā)力點，讓老百姓切實感受到經(jīng)濟發(fā)展帶來的實實在在的環(huán)境效益，為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的“綠色銀行”。
【保護環(huán)境范文】五。
大自然是一個相互依存、相互影響的系統(tǒng)。比如，山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。如果種樹的只管種樹、治水的只管治水、護田的單純護田，很容易顧此失彼，最終造成生態(tài)的系統(tǒng)性破壞。習近平總書記強調(diào)，環(huán)境治理是一個系統(tǒng)工程，必須作為重大民生實事緊緊抓在手上。要按照系統(tǒng)工程的思路，抓好生態(tài)文明建設重點任務的落實，切實把能源資源保障好，把環(huán)境污染治理好，把生態(tài)環(huán)境建設好，為人民群眾創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。
牢固樹立生態(tài)紅線觀念。生態(tài)紅線，就是國家生態(tài)安全的底線和生命線，這個紅線不能突破，一旦突破必將危及生態(tài)安全、人民生產(chǎn)生活和國家可持續(xù)發(fā)展。我國的生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)到了很嚴重的程度，非采取最嚴厲的措施不可，不然不僅生態(tài)環(huán)境惡化的總態(tài)勢很難從根本上得到扭轉(zhuǎn)，而且我們設想的其他生態(tài)環(huán)境發(fā)展目標也難以實現(xiàn)。習近平總書記強調(diào)：“在生態(tài)環(huán)境保護問題上，就是要不能越雷池一步，否則就應該受到懲罰。”要設定并嚴守資源消耗上限、環(huán)境質(zhì)量底線、生態(tài)保護紅線，將各類開發(fā)活動限制在資源環(huán)境承載能力之內(nèi)。對于生態(tài)保護紅線，全黨全國要一體遵行，決不能逾越，確保生態(tài)功能不降低、面積不減少、性質(zhì)不改變。
優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。國土是生態(tài)文明建設的空間載體，要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟社會生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，統(tǒng)籌人口分布、經(jīng)濟布局、國土利用、生態(tài)環(huán)境保護，科學布局生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間，給自然留下更多修復空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。加快實施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，以主體功能區(qū)規(guī)劃為基礎統(tǒng)籌各類空間性規(guī)劃，推進“多規(guī)合一”。加快完善主體功能區(qū)政策體系，實行差異化績效考核，推動各地區(qū)依據(jù)主體功能區(qū)定位發(fā)展，嚴格實施環(huán)境功能區(qū)劃，構(gòu)建科學合理的城鎮(zhèn)化推進格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局，保障國家和區(qū)域生態(tài)安全，提高生態(tài)服務功能。要堅持陸海統(tǒng)籌，進一步關心海洋、認識海洋、經(jīng)略海洋，提高海洋資源開發(fā)能力，保護海洋生態(tài)環(huán)境，扎實推進海洋強國建設。
全面促進資源節(jié)約。對生態(tài)環(huán)境的破壞，主要來自對資源的過度開發(fā)、粗放利用。建設生態(tài)文明必須從資源使用這個源頭抓起，把節(jié)約資源作為根本之策。樹立節(jié)約集約循環(huán)利用的資源觀，推動資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，加強全過程節(jié)約管理，實行能源和水資源消耗、建設用地等總量和強度雙控行動，大幅提高資源利用綜合效益。推進能源消費革命，全面推動能源節(jié)約，確保國家能源安全，有效控制溫室氣體排放，主動適應氣候變化。加強水源地保護，推進水循環(huán)利用，全面推進節(jié)水型社會建設。嚴守18億畝耕地保護紅線，嚴格保護耕地特別是基本農(nóng)田，嚴格土地用途管制。加強礦產(chǎn)資源勘查、保護、合理開發(fā)，提高綜合利用水平。大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，促進生產(chǎn)、流通、消費過程的減量化、再利用、資源化。
加大生態(tài)環(huán)境保護力度。要以提高環(huán)境質(zhì)量為核心，以解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題為重點，堅持預防為主、綜合治理，強化大氣、水、土壤等污染防治。著力推進顆粒物污染防治，著力推進重點流域和區(qū)域水污染防治，著力推進重金屬污染和土壤污染綜合治理，集中力量優(yōu)先解決好細顆粒物(pm2.5)、飲用水、土壤、重金屬、化學品等損害群眾健康的突出問題，切實改善環(huán)境質(zhì)量。實施重大生態(tài)修復工程，增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，推進荒漠化、石漠化綜合治理，擴大湖泊、濕地面積，維護生物多樣性，筑牢生態(tài)安全屏障。
推動形成公平合理、合作共贏的全球氣候治理體系。全球氣候治理，中國因素不可或缺。中國把應對氣候變化融入國家經(jīng)濟社會發(fā)展中長期規(guī)劃，堅持減緩和適應氣候變化并重，承諾將于2030年左右使二氧化碳排放達到峰值并爭取盡早實現(xiàn)。在推進國內(nèi)生態(tài)文明建設的同時，要深度參與全球氣候治理，積極參與應對全球氣候變化談判。積極承擔與我國基本國情、發(fā)展階段和實際能力相符的國際義務，從全球視野加快推進生態(tài)文明建設，把綠色發(fā)展轉(zhuǎn)化為新的綜合國力和國際競爭新優(yōu)勢，為推動世界綠色發(fā)展、維護全球生態(tài)安全作出積極貢獻。