讀后感既可以是對書中情節和人物的評述，也可以是對作者觀點和主題的解讀，是表達個人思想和情感的重要方式之一。以下是一些讀者們分享的讀后感，希望能給大家帶來不同的思考和觀點。
鄉土中國經典名著讀后感（通用17篇）篇一
當我鄭重地翻過最后一頁，讀完了這個情節曲折，跌宕起伏的故事時，我的內心猶如波濤洶涌的海浪，久久不能平靜。我想我真的被震憾了，被魯濱孫那頑強的毅力，永不放棄的精神深深震撼了。
我覺得人應該學習他這種不怕困難、樂觀向上的精神，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄！天底下沒有什么人類克服不了的困難，只要我們像魯濱遜那樣有志氣、有毅力，憑自己的努力、信心、堅強，一切難題都將迎刃而解，取得最后的勝利！
我們學習也一樣，必須相信自己有能力，這樣在學習過程中才會有一股動力不斷促使我們前進。辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報。
是啊！人生就是一艘蕩漾在生命長河中的小船，會經受數不盡的風風雨雨，也會享受數不盡的萬里晴天。一個人要取得勝利，那就是自信、頑強和充分的勇氣，這一切的一切，都在于自己。
只要我們像魯濱孫一樣，在困境面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神，在絕境中求生的信念，有什么事情我們不會成功呢？現在的我們就象生活在溫室里的花朵，沒有經受過人生真正的挫折，只有經歷過磨難，才能成就一個真正堅強的人。這就是《魯濱孫漂流記》告訴我的道理。
他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業。它教會我只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄！
鄉土中國經典名著讀后感（通用17篇）篇二
前段時間，我讀了《中華上下五千年》，感觸深刻。我印象最深其中一篇名為“百家爭鳴”的文章。
乍看題目——百家爭鳴。哎喲，媽哎！百家？嚇死人哦！
其實，百家爭鳴的“百”并不是實數，而是形容各種學派數目之多。實際上，當時比較強盛的只有儒、墨、道、法、名、陰陽六家。此外，還有，兵家、農家、縱橫家、雜家等等一系列思想家。每一家的主張各不相同。
儒家的創始人是秦秋末期的孔子，他主張恢復西周的典章制度和道德規范。戰國時代，孟軻繼承和發揚了孔子的學說。他講究“仁義”，而且特別強調“義”，把它當作判斷是非的標準。
后來，人們把儒家學說又稱為“孔孟之道”。
儒家的另一位大思想家荀子，即荀況。荀子雖是儒家，可是跟孟子的思想不一樣。他主張變革。法家的代表人物韓非、李斯都是他的學生。
法家的學說同儒家不同，代表人物韓非反對儒家提倡的“禮”和“仁”，認為那是行不通的。他主張“法治”，即由政府頒布一定的法令和制度。這些都是為了加強君主集權，所以那些改革的政治家都贊成法家的學說。秦王贏政就一方面重用李斯，一方面還特地召見了韓非。
道家的創始人是春秋末期的老子。到了戰國時代，莊子（莊周）發揚了他的學說。道家的主張又與法家不同，他們反對繁瑣苛刻的法令，認為這是天下不安定的根源，主張“無為而治”，要統法者滿足現狀，不要有所作為，一切聽其“自然”。
道家的學說反映了不滿現實卻又逃避現實的思想。
墨家又有另外的看法。墨家的創始人是那位止楚攻宋的墨子（墨翟）。他認為社會之所以動亂，是由于人們不相愛，所以提出“兼愛”和“非攻”的主張，反對損害別人，反對戰爭。他還要求任用賢人，使“饑者得食，寒者得衣，勞者得息”。
形形色色的學派，形形色色的主張，使人眼花繚亂。我認為，社會動亂，是因為——人們都太堅持自己的想法，都認為自己是對的，都不懂得“退一步海闊天空”。其實，為一點小事大動肝火，值嗎？對了怎么樣？錯了又怎么樣？真應了那句話：“世人黑白分，往來爭榮辱。”
但是，每個觀點也都有些道理，如果能夠汲百家之長，補自己之短，世間就會安定許多。
鄉土中國經典名著讀后感（通用17篇）篇三
“我常問到你經濟情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因為我深知一個藝術家在西方世界中保持獨立多么不容易，而惟有經濟有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質生活總是特別關心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心情。”
羨慕傅聰有一個好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導中國孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！
這不禁讓我想起我的父親。父親是個嚴肅而又幽默的人，小時候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現在，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的。
天下父親，或許不會像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。作文。
鄉土中國經典名著讀后感（通用17篇）篇四
今年暑假，我讀了許多本名著，其中給我印象最深的是《老人與海》和《鋼鐵是怎樣煉成的》。
讀《老人與海》，最先吸引我的是他那驚心動魄的故事情節，其次是那優美的語言。
“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗。”《老人與海》中這句話我最難以忘記，人類的極限到底是多少，沒有人知道，人總是在迫不得已的情況下創造了一個又一個活生生的奇跡，難以想象老人兩天孤身奮戰的情景發生在我身上將會是怎樣的結果，但老人平安歸航卻是必然的——盡管他只有簡陋的設備，但他卻有戰勝困難的信心和勇氣。
在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了，爭相游來搶食，老人用魚叉、木棒等一切可以利用來攻擊的武器自衛，并最終趕走這群鯊魚，但大魚的肉已經被吃光了。在生活中，有些損失是不可避免的，我們應該以樂觀的態度來對待，不能斤斤計較。
小說歌頌了老漁夫不畏艱險，努力奮斗的精神，我也應該向他學習，不能滿足于現狀，積極向上，要有敢于面對困難的信心和勇氣，不能半途而廢。
《老人與海》已經告訴了我許多生活的道理，但《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書更是讓我受益匪淺。
差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也努力著為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。
那么鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海里一定會出現那烈焰熊熊的煉鋼場面，其實，人生就如同煉鋼！沒有什么東西是與生俱來的，“鐵”變成“鋼”，只有一條途徑——煉！有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力，——在戰火紛飛的戰場，面對生與死的.考驗，他沒有后退；在疾風暴雪的建設工地，面對常人難以忍受的勞動強度和饑寒，他沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失，身體情況惡化的無情打擊下，他仍沒有屈服，終于從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風的共產主義戰士。
一個人只有樹立崇高的理想，造就優良的素質，并有著執著的追求，正確的生活目標，他才不會被不幸壓倒，才會在苦難的熊熊烈火中堅強起來，成熟起來。
也正如保爾那句話，人的一生應當這樣度過：回首往事，他不會因為虛度光陰而悔恨，也不會因為過去的碌碌無為而羞愧，臨終之際，他能說：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而奮斗。”
我是21世紀的少年，遇不到像保爾所遇到的種種困難和考驗，我的人生之路應該是怎樣的呢？我陷入了深深的思考。暑假過后，我即將成為一名中學生了，科目繁多，在學習主課的同時，其他各門功課也要全面發展，課余時間也要多讀書。今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對，堅持到底，決不退縮。
我要感謝這兩本書。感謝它讓我學到了許多的知識；感謝它讓我懂得了眾多的道理；感謝它讓我知道自己的不足并且及時改正自己的缺點。從而使自己成為一個對社會有用的人。
鄉土中國經典名著讀后感（通用17篇）篇五
《西游記》中的`四個主角形象塑造十分鮮明。
其中，我最喜歡的角色是孫悟空。孫悟空是勇敢的化身，七十二變和騰云駕霧的本領讓我每次無不嘆為觀止，他就像現代影視里的superman一樣除魔為道，維護正義。他熱愛自由，性行不羈，一直是西天取經隊伍里的主力。
唐僧，執于善心善念，一心向佛，認為世間的所有物都是善良的，卻多次因此被妖魔鬼怪捉去。他的善性太過于偏執，而不能明辨是非曲直，幾次錯怪孫悟空并將其趕走，這也是我討厭唐僧的重要原因之所在。但因為他一直堅定著想要普渡眾生的信念，才團結了取經隊伍。
而豬八戒，他好吃懶做，做什么總想著吃和偷懶，不能消除雜念一心取經，幾次三番的慫恿取經隊伍散伙，并多次在唐僧耳邊吹風，說孫悟空的壞話。但也在一直盡力努力的保護唐僧西天取經。
沙和尚，給我的感覺一直是憨厚老實、任勞任怨的形象。隊伍里的行李一直都是他在挑著，但他并沒有絲毫抱怨。他十分平和安靜，以至于很多時候讓人都忽略了他的存在。他在隊伍里能力最弱，到也在一直盡心盡力的做好自己的事情，不給別人添麻煩。
總而言之，《西游記》中塑造的師徒四人的形象、性格特點大相徑庭，但人物個性十分鮮明。其中不同性格的人相輔相成，組合了一只完美的取經隊伍。
這對我們今后的寫作，塑造人物形象也有很大的幫助。所以，《西游記》是一部十分優秀、具有價值意義的神魔小說，無論看多少遍都無法厭倦。
鄉土中國經典名著讀后感（通用17篇）篇六
讀完《斯賓塞的快樂教育》這本書在為人父母對于孩子教育這個問題上得到很好的啟發和幫助，這本書給予我生活中如何教育孩子實實在在的案例。
書中講到：孩子一旦降生，他既屬于家庭又歸屬社會。一個品行端正，有良好教養和技能的孩子，成年后會對社會產生積極的作用。有的時候起的作用小一些，只對一個學校，一個家庭，一個群體有作用，但是都是有積極作用的。相反，品行不端，沒有一技之長的人，可能只會起破壞作用，成為別人痛苦的根源。
所以從這本書也清楚認識到家庭教育的重要性！孩子在學校接收教育的時間是有限的，在學校一個老師面對的是一個班幾十個孩子，不可能每個孩子都很好的顧及到。孩子與父母朝夕相處的時間要比學校的時間還要多。學校交給孩子大部分是知識技能，但是對于培養優良品質和激發一個孩子潛能則需要我們家長的耐心有效的對孩子進行指引和教導。
在我們家長教育孩子的過程，也是一個自己進修的過程。書中特別提到：你想要孩子將來怎樣，你就應該要求自己怎么做。一旦我們的言語，情緒狀態是負能量面對孩子的時候，孩子的情緒也會低落，痛苦，當一個孩子處于不快樂的情緒中時，他的智能和潛能就會被降低。呵斥和指責并不能給孩子帶來好的教育成果。
孩子的成長只有一次，錯過將不會重復，我們作為父母只要提前認識到孩子成長中的問題正確看待正確解決，將會成就孩子美好的未來！
鄉土中國經典名著讀后感（通用17篇）篇七
很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿著英國十九世紀趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實我應當早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有著一點排外的情愫，一向拖到此刻去欣賞它，實在有些相見恨晚。作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。可是呢，人世間的真情多數是相通的。
《簡愛》被萬眾所熱愛的.，大約是其作者的自尊與平凡或者說，是夏洛特的自尊與平凡。簡愛是個敏感而容易受傷的女子，也是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。每當我讀到簡因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮；當她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時，多么令鼓舞和震撼；特別在文章最終，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發而出。作者在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。對正義的執著，那里含著堅強的倔強，對于簡也是生命力的一種表現。善良和愛，對于朋友與親人和羅徹斯特。一種含蓄的熱烈，執著而不偏執的溫和，把更多的人性里該有關懷和對生命的熱愛溶入愛的體驗之中。
她是個不甘忍受社會壓迫、勇于追求個人幸福的女性。無論是她的貧困低下的社會地位，或是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當時英國下層人民生活的真實寫照。她反抗壓迫和社會偏見、力爭取獨立的人格和尊嚴、為追求幸福生活所作的頑強斗爭。她是堅強獨立而富有勇氣的，他毅然決然地離開羅切斯特，這是一種徹底的勇氣，她讓我們欽配。
在我眼中，她就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
鄉土中國經典名著讀后感（通用17篇）篇八
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這些人都陪過書中的小主人公——英子在一起，在看第一章的時候，作者介紹了駱駝，它們的神態，細嚼慢咽的動作，個個都描寫得活靈活現，讓人似乎身臨其境;第二章講了好幾個人，宋媽，妞兒和瘋子——秀貞，在惠安館里，開始作者還以為秀貞是和她玩"過家家"，后來英子把她那塊很漂亮的表送給了秀貞;英子記得，秀貞跟她說過，小桂子(就是秀貞的孩子)脖子后頭正中間有一塊青色的胎記，而妞兒的脖子后邊正中間也有一塊胎記，于是，英子帶著妞兒去找秀貞，秀貞立馬帶著妞兒趕火車去了;因為那天下著傾盆大雨，英子發高燒，昏迷了十天.
第三章的題目很有趣，是："我們看海去."這是一個小偷兒跟英子說的，雖然我不喜歡偷東西的小偷，但是不知為什么，似乎是林海音的語言打動了我，我覺得這個小偷很好玩，很可憐，看到他被人家抓到的時候，好像一只老鷹在欺負一只小雞，而且還要聽著周圍人的罵聲.第四章題目就很明顯了，題目是："蘭姨娘."這章里講的是德先叔和蘭姨娘，德先叔是一個大學生，因為那時候要槍斃大學生，于是躲到了英子家里來;后來蘭姨娘也來了，雇她的人家不要她了;后來，蘭姨娘和德先叔一起走了.
第五章的題目也很新穎，是："驢打滾兒."剛看到這個題目的時候，我還以為林海音要寫驢怎樣打滾兒的.結果不是;內容主要是，宋媽的小栓子死了，小丫頭子不見了，宋媽很傷心，宋媽和英子在找小丫頭子歇息的時候，看見有人買一種叫："驢打滾兒"的吃的，那是把黃米面煮熟了，里面包黑糖，再在綠豆粉里滾一滾，很香;找不到小丫頭子了，宋媽就騎著驢走了.
最后一章，題目讓覺得有些傷感："爸爸的花兒落了."沒錯，英子的爸爸去世了，爸爸的石榴掉了，花兒也落了.
《城南舊事》一本很好的書，悲悲喜喜，快快樂樂，都在這本書里展現了，從喜到悲，這本書讓我們體驗到了生活中的悲歡離合，是一本你看完了放不下，還要看一遍的書.
鄉土中國經典名著讀后感（通用17篇）篇九
猶記得小說開頭寫了這樣一段話：“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個名為‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”山水之間亭亭立著一座房屋的畫面在腦海中揮之不去，多個“一”字的運用，既有落寞孤寂之感，也有恬靜閑適的意味。
說到小說中的人物，其實給我印象最深的還是爺爺。大老要求親，他似是在鼓勵大老時的溫柔和藹，他奔走于市里與小山城之間的疲憊與勞累，他笑臉相迎問到別人關于大老、二老時的懇切，他收了人家免費送的豬肉卻把錢放進人家竹筒里的真誠……一幕幕影像，都在我腦海中久久揮之不去。
多么善良溫和的老人，為可愛的小孫女操碎了心。他怕自己一把老骨頭挺不住了，丟下可憐的小姑娘獨自一人沒有人來照顧，又怕她照顧不好自己；他身體開始不適的那次，強忍著苦痛也要給孫女一個笑臉，舍不得她有半點擔心；他戴著一頂草帽，頂著烈日去問大老時，汗珠顆顆分明地掛在他臉上，愁悶的神情散不去，卻仍是那樣溫柔地面對小孫女；他尊重翠翠，不強求她做不喜歡的事；他爽朗的笑如可口多汁的脆梨……這是一份如此純凈的愛！
即使再愛，爺爺終是離開了。順順家的冷淡、翠翠外柔內剛的性格、當年女兒的慘死……白塔坍塌，人未還。爺爺走了，翠翠慟哭良久，也明白了爺爺生前沒提到的一切，終日守著渡口等候二老回來。結尾是開放式的：“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。”
爺爺的淳樸、對孫女濃濃的疼愛讓人心疼，令人感動；翠翠的純美、善良、堅強，不僅吸引著大老、二老，更成了人們心目中純潔美好的象征。這本小說中，每個人、每件事，都那么打動人心，與當今這嘈雜、欲望化的社會形成鮮明的對比，這更是我如此喜歡《邊城》的原因。
鄉土中國經典名著讀后感（通用17篇）篇十
《三國演義》是元末明初的小說家羅貫中創作的，是我國古代四大名著之一，也是我最喜歡的一部小說。
這部小說主要講述了，東漢末年爆發了黃巾起義，在鎮壓過程中引起的群雄紛爭。最終形成三股強大的勢力：曹操占據中原地帶，劉備在諸葛亮的幫助下，占領西川，奪取了漢中，孫權以江東六郡為根據地。他們各自建立了魏、蜀、吳三個國家，最后由司馬炎統一了天下，建立了西晉。
通過這部小說，我知道了寬厚仁愛的劉備；赤膽忠心的關羽；神勇無比的張飛；博學多才的諸葛亮；嫉妒狹隘的周瑜；奸詐多疑的曹操······這些人物里我最敬仰諸葛亮，最喜歡關羽。足智多謀的諸葛亮，上知天文下知地理。對劉備更是忠心耿耿，幫助他建立了蜀國，嘔心瀝血，最后累倒病故了。他一生豐功偉績，草船借箭、赤壁之戰、智算華容道、七擒孟獲······我印象最深的是赤壁之戰了。諸葛亮聯合周瑜分別用了反間計、苦肉計、連環計，火燒曹營，戰勝了曹操的百萬人馬。我敬佩諸葛亮對劉備的無私付出。他的聰明才智和勤奮好學的精神更值得我們學習，所以現在我們要認真對待學習，將來一定能成為有用的人。關羽俠肝義膽，重情重義。為了和大哥劉備團聚，放棄了高官厚祿，不惜過五關斬六將，最后找到大哥劉備，輔佐他共創基業。關羽是令人敬仰的大英雄，從桃園三結義、溫酒斬華雄到過五關斬六將、單刀赴會，他的故事流傳至今。其中我最喜歡單刀赴會了，孫權想要回荊州，假意宴請關羽，關羽知道是計，還是一個人去赴宴，最后他用魯肅做人質，安全離開了東吳。這說明關羽膽識過人，臨危不懼。我很敬仰關羽對大哥劉備，三弟張飛的手足情，不為金錢地位所動的高貴品質，在戰場上更是英勇無比，是我心目中真正的英雄，也是值得我學習的人。
讀了《三國演義》，真讓我大開眼界！一個個栩栩如生的人物，給我留下了深刻印象。同學們你們也看一看吧！
鄉土中國經典名著讀后感（通用17篇）篇十一
我讀了《城南舊事》，并深深地喜歡上了這本書。這本書的作者是林海音，書中講了林海音童年時代的生活。
我們也曾經像英子一樣唱那首憂郁的驪歌：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒。”我們一直都在離別，和我們的朋友，家人，舊時光里的自己，在哀嘆離傷的同時，我們發現自己已經悄悄的長大了。
鄉土中國經典名著讀后感（通用17篇）篇十二
時光倒流一萬年這本書的作者是周國興，由湖南教育出版社出版，整本書共有34章，每一章上都有一個主題。這本書第一章的主題是“現代的猿能變成人嗎”第一章的內容就圍繞著這個主題來展開論述。書里全面透徹的分析這個問題，最后再解答。例如書里先分析古猿和現代猿的不同和相同處，再分析告訴你古猿是如何變成人和現代猿的。這種變化需要什么環境、什么條件和多長的時間。
時間就像一個幻景改變了很多，隨著時間的流逝有多少知識從我們身邊擦肩而過，我一定要抓住機會從時間的長河里多吸取知識，豐富我的人生。我覺得這是一本很不錯的書，我會建議大家都來讀一讀。
鄉土中國經典名著讀后感（通用17篇）篇十三
《三國演義》這部斷代歷史小說可謂是家喻戶曉婦孺皆知。它主要講述了東漢末帝漢獻帝軟弱無能，一時間亂賊四起。遂分成魏、蜀、吳三國，三國國主曹操、劉備、孫權爭霸一事。最后于司馬炎統一三國，建立國家，國號為晉。證實了：“天下大勢，分久必合，合久必分”一話。
文中的蜀國是一個悲劇！而造成者是誰？劉備？諸葛亮？劉禪？都有過！在赤壁大戰之后，劉備建立的蜀國蒸蒸日上，一連奪取了四郡！而關羽――那個知書達理的大將，一時被勝利沖昏了頭腦，失去了荊州，自己的性命也在吳國了結。劉備為了自己的私情，不顧大臣的勸阻，不顧吳蜀的情分執意要攻打吳國。結果呢？可謂是弄巧成拙！不但70萬大軍灰飛煙滅，自己也在白帝城逝世。是的，為兄弟報仇沒有錯，但也應該聽取意見，找準時機呀！劉備去世后，諸葛亮六出祁山，攻打魏國，可每一次都是無功而返。不是被那個昏君劉禪給“召”回來，就是后勤跟不上，還六出！弄得是民不聊生，《出師表》中也說：“今天下三分，益州疲倦，國困民虛，決敵之字，唯仰錦耳”打仗把國家折騰的沒有一點生機。諸葛亮一死，宦官如雨后春筍般冒了出來，姜維雖好，但也獨立難撐，九進中原也無功而返，蜀國就被輕易的滅掉了！
打仗有什么好？折騰的國破民亡，國困民虛！反把自己的性命也搭了進去。單說現在，巴基斯坦、阿富汗、也門……到處烽火連年。不就是為了勢力嗎？不就是為了金錢嗎？難到世界和平起來就不好嗎？古代有多少君王多少國家都是因為打仗而喪生！人類呀！放下你們的武器，讓世界充滿和平吧！讓三國的悲劇不要再重演了。
鄉土中國經典名著讀后感（通用17篇）篇十四
《西游記》是我國四大名著之一，由我國明代小說家吳承恩所作。每每捧過《西游記》，總有一番熱血由心頭奔向全身，促使我全身心地去端詳字里行間中的每一點精彩。
吳承恩根據唐初玄奘西天取經改編成了《西游記》，講述了唐僧師徒四人一路斬妖除魔，經歷九九八十一難最終取得真經的故事。八十一難！為什么他們不放棄呢？或許這也是《西游記》常常附在我手心的原因之一吧。
說到“斬妖除魔”，首先想到的就是孫悟空了。孫悟空機智勇敢，無所畏懼，總能樂觀地面對一切，而且會七十二般變化，火眼金睛，絕不放過任何一個妖怪，必定會與妖怪戰斗到底——這也體現了他的斗爭精神！在西行過程中，孫悟空是最重要的角色——如果沒有他，唐僧就難以難取得真經了。
說到唐僧，我就由不得心生怒火。唐僧像老鼠一般膽小，綿羊一般軟弱，也正是因為他的膽小怕事，是非善惡不分，導致孫悟空幾次被誤解，被驅逐！不過讓人感到欣慰的是他的善良。正因為此，他方才打動了上天，成功取到了真經。
正是這些各具特色的人物形象與豐富多彩的情節設置，才使得《西游記》妙趣橫生。
讀完《西游記》后，我感觸甚深——人生的價值貴在困難重重而不是一帆風順，只有遭遇得多、克服得多，團結協作、互愛互助，才能橫斬漫漫路之風云，人生才會變得精彩而沒有一點遺憾。
回想一次集體活動，是挑戰“六人七足”的團體比賽。比賽之初，我方兩步未到就全都摔了個“狗啃泥”，場面也是“催人淚下”。接著，我們連試了好幾次，還是沒能走下去。當第六次摔倒時，有一位已經摔得手臂都腫起來的同學大聲喊道：“再摔幾次我們就可以到輪椅上享受余生了！倒不如放棄算了！”放棄嗎？這個問題一直在我心中亂撞著。清風撫了撫我腿上的瘀傷，燦陽使我渾身燥熱。這時，孫悟空不知不覺來到了我的耳畔，活潑而有力地跳來跳去，說：“這點困難都把你難倒了？俺老孫可是經歷了九九八十一難方能取得真經，贏得古今中外眾人之贊賞。可你呢？這才剛剛開始就想要放棄了？那我何必遠行西天呢？”他的這番話，使我的好勝心愈發愈強烈：“放棄什么，難道就讓這些傷白挨了嗎？放棄以后我們就會舒坦地度過這一天嗎？”好像也正是因為這些話，重振了我們隊的士氣。我們開始計劃起來，如何走得更穩，如何走得更快……最終，我們以第一名的佳績贏得了這場比賽的勝利！“我覺得你越來越像孫悟空了！”這自然是對我的贊美，或許事實也真是這樣。至于那些放棄的隊，只能沉浸在在傷痛與懊悔的折磨下了。正是因為孫悟空，我們才能一鳴驚人，創造佳績。再看看那些傷——何必在意呢？它是我們人生中一個重要而精彩的“里程碑”。
水滴因穿石而受人贊嘆，星星因黑夜而變得閃亮，荷花因出淤泥不染而顯得純潔。而人，必將經歷九九八十一難，“斬妖除魔”，才能在狂風暴雨中毅然生長，擁抱驕陽，收獲一個有意義的人生。
鄉土中國經典名著讀后感（通用17篇）篇十五
你也可以選擇用平等的溝通方式，對孩子表達感謝，謝謝你今天坐高鐵這么安靜，孩子也接受到了這樣做是對的信息。以后沒有人看見，沒有人表揚他也會這么做。我們要教會孩子學會獨立。第一點，就是要學會獨立的做出選擇。有評判的標準，然后承擔后果。第二點，獨立式擺脫以自我為中心，別人沒有義務幫你。別人也不會圍繞著你來轉，你不開心，別人都要讓著你。第三點，你獨立判斷自己的價值價值，不因為別人給你反饋表揚你，你就這樣去做。有自己獨立的想法、價值觀。重要的讓孩子學會學習。學會學習是孩子必須解決的課題。不是父母的事情，家里有考生，不能讓孩子覺得學習就是他唯一的事兒，其他什么事情都不用做，這樣孩子沒有存在感。讓孩子去幫助更多的人，她會獲得價值感。
我們幫助孩子解決所有的問題，給他們做出最好的選擇和幫助，避免他們失敗。但是，同樣也錯過了更多地讓孩子獨立面對困難，解決問題和成長的機會沒有，沒有努力獲得的成功，是不長久的，轉瞬既逝。父母不要替孩子做任何決定，因為人生是他們自己的。現在最需要的就是不管教的勇氣。讓孩子自己選擇，為自己的人生負責。
鄉土中國經典名著讀后感（通用17篇）篇十六
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。因為理想雖不是高不可攀，但也不是唾手可得，沒有不懈的追求，理想只能是朵美麗的鏡中花。而作為二十一世紀的教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人們常把學習形容為在書山上攀登，在學海中遨游。事實上，知識的積累是成材的一個重要條件。
我們正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的時期，我們需要得到正確的引導和教育，從而給自己的人生定向;需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什么書中自有黃金屋等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我們除了要善于動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領神會之外，還要勤于動筆，寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。這對于我們提高寫作水平，也是很有幫助的。
如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，也可以做一些記號。這就是評注筆記。它會加強我們對文章的理解、記憶作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調想象和聯想。再抽象的理論表述，在進行思辨理解的.同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現成的聯想，有些需要想象的構造。我一直認為，無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個概念在他那里也已經是一個死的東西了，既沒有聯結能力，也沒有生成能力。
閱讀是抽象的，關于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現實感受中，我明白自身觀念的命運。我們生長在這么好的年代，但在接受現成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發離開地球。在自圓其說的內部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。
讀書，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔。可以說：“是讀書是我開始喜歡上了教師這個職業。開始讓我明白了一個教師的偉大，明白了教育人的樂趣。相信在以后幾年的教學中，我還會不斷的讀書，用讀書來充實我的生活，我的人生。
最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現實的基礎上，所提出的教育學說，既強調了教育的顯示功能，又關住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實踐，應該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業精神讓人感動，我也為之折服。
在讀到《教學合一》這節時，陶行知先生提出了教學要合一的觀點，有三個理由。第一，先生的責任不在教，而在教學生學;第二，新的法子必須根據學的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡，并須和他自己的學問聯系起來。簡而言之，一，先生的責任在教學生學。二，先生教的法子必須根據學的法子。三，先生須一面教一面學。我仔細閱讀，細細品味，聯系我的教學，我感覺陶公所提出的“教學合一”的觀點很有道理。我們教育的對象是學生，教師的課堂設計應適合本班學情，根據學情有目的，有針對性地實施教學，那么這樣學生就會樂學了。教師除了正常的教學工作外，確實還需要不斷的學習，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”
《學生的精神》中提到三點：
(一)學生求學必須具有科學的精神;。
(二)要改造社會必具有委婉的精神。
(三)應付環境必具有堅強人格和百折不回的精神。
我想說說我自己的感受。現在的學生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點有一定的領悟，就沾沾自喜，但真正實踐做題時，卻無從下手。學生對學習缺少一定的目標，很多學生不知道自己到學校來接受教育是為了什么。每當找學生談話時，我便會問“你準備讀完干什么?”學生的回答：“不知道。”他們從來很少會想過我以后的路該怎么走?會是什么樣?這就導致學生在學習上不想下功夫，更不愿意吃苦，對于周圍的環境學生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環境上。例如，學生作業未完成，當問其原因時，學生回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業?”“我不會做。”“我不知道做哪道題?”“我忘記交作業啦!”“課代表交作業時沒告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的學生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”
回首這些年的教學，我在不斷的告訴自己：你一定要學會去轉變角色了，你現在已經是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學生，才能培養出來許多好學生。可是為什么是變成孫悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的，有遠慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們如何做一個好學生。
鄉土中國經典名著讀后感（通用17篇）篇十七
最近我讀了一本叫《海底兩萬里》的書，這本書是由著名科幻小說家凡爾納寫的。本書主要說了一位教授在抓海怪的時候無意中上了一只潛水艇，跟著尼摩船長一起周末周游海底世界的故事。
其中有幾個故事我記憶深刻，第一個讓我感動的故事就是海底葬禮。這個故事說一位船員為了就大副獻出了生命，船長和大家把這位船員葬在海底，并在海底舉行了葬禮。這個故事中我感覺到船員們都非常熱愛大海，就是死也要死在大海里。
第二個故事是消失的大陸，這個故事說船長約教授一起出去海底漫步，但是船長其實是想讓教授看一個東西——大西洋洲。讀到這里，我覺得船長好厲害，居然發現了科學家爭論多年的大西洋洲。
后來，我又把這本書讀了好幾遍，發現寫得特別真實。而且，我還發現好多感覺特別真實的`書竟然都是假的。比如我特別愛看的《八十天環游地球》和《魯濱遜漂流記》，竟然都是科幻小說，簡直不可思議。
我覺得凡爾納真是太了不起了，從他所處的年代，幻想出來的未來的東西，現在都變成了現實。