學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么你知道心得感悟如何寫嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得感悟范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
人生感悟的作文素材篇一
內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中很多很多遺憾。
這種人在沒有得到利益時(shí)抱怨不能得到，得到了以后又害怕會(huì)失去，那就會(huì)不擇手段維護(hù)既得利益。
這種患得患失的人，不會(huì)有開闊的心胸，不會(huì)有坦然的心境，也不會(huì)有真正的勇敢。
身邊有不少這類的朋友，和老公離婚多年不想結(jié)婚、原因有很多……也許是不想再次受到傷害或者說為了達(dá)到想要的目的和利益，就為那點(diǎn)利益犧牲太多東西感覺太不值得。
人活著就是一種心境，只要心態(tài)好每天都會(huì)過的很快樂！人生也只不過有幾十年的光陰，去頭去尾也就沒有多少年，人在二十歲之前一直在讀書；三十歲到四十歲要努力工作，上有老下有小為了養(yǎng)家糊口是家里唯一的頂梁柱；五十歲到六十歲以后已經(jīng)步入老年、上街也沒有人理你更沒有人多看你一眼，當(dāng)孩子叫你爺爺奶奶時(shí)、年輕一點(diǎn)的稱你是老人家！這時(shí)候真的感覺自己變的老了，永遠(yuǎn)不在年輕時(shí)、此時(shí)對(duì)生活已沒有太多的愿望。
曾有人說過人老了，心態(tài)就容易走向平和，像羅素所說：湍急的河流沖過山巒，終于到了大海的時(shí)候，表現(xiàn)出來的就是一種平緩和遼闊。
人在三十歲以前是加法生活的，就是不斷地從這個(gè)世界上收集他所需要的東西，比如經(jīng)驗(yàn)、財(cái)富、情感、名譽(yù)、等等。但是，物質(zhì)的東西越多，人就越容易迷惑。
三十歲以后，就要開始學(xué)著用減法去生活了，也就是要學(xué)會(huì)舍棄那些不是你心靈真正需要的東西。
曾在一家報(bào)刊上看過一篇文章寫過：人面對(duì)死亡，我們才會(huì)自問：生命是什么？在他看來，生命的過程是一道減法。一旦出生，我們就步步逼近死亡，難怪古希臘哲學(xué)家會(huì)說，最好是不出生。可惜在很多時(shí)候，我們盡做加法和乘法，以為在有生之年，只要累積財(cái)富就會(huì)積攢幸福。殊不知，生命盡頭的最后一道算式是除數(shù)為死亡的除法，結(jié)局歸零。
還有一些朋友借了錢到期不想還，如果你再向他要他還給你臉色看、要不就說沒有老是拖著不給，他把別人的錢弄到手就變成是自己的錢了，為了達(dá)到目得真是不擇手段！
生活中會(huì)有許多不如意甚至不合理，也許憑我們個(gè)人的力量無法改變，但我們卻可以改變自己的心情和態(tài)度。從某種意義上說，一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么。
每個(gè)人都有自己的人生觀與世界觀，各自生活的環(huán)境與知識(shí)面等不同，我們的眼睛總是看外界太多，看心靈太少！受到外界的誘惑太多使人變的越來越自私，變的很庸俗。當(dāng)官者逮了一批又一批，他明知那是犯法，有很多實(shí)例在先。但他然經(jīng)不住金錢與美色的誘惑最終還是逃脫不了法律的懲罰，所剩余的時(shí)間是在鐵窗里悔恨終生！
金錢、權(quán)力面對(duì)生命顯的太眇小！金錢在多也只是一日三餐，房屋在多也只能睡一間，人只有平和的心境不求名不重利、不動(dòng)情清心寡欲。
只要好好的活著，生活才會(huì)幸福！生命才會(huì)有意義！
人生感悟的作文素材篇二
靜謐的非洲大草原上，夕陽西下。這時(shí)，一頭獅子在沉思，明天當(dāng)太陽升起，我要奔跑，以追上跑得最快的羚羊；此時(shí)，一只羚羊也在沉思，明天當(dāng)太陽升起，我要奔跑，以逃脫跑得最快的獅子。
話說這只獅子發(fā)現(xiàn)了一只羚羊，追了半天也沒追上。別的動(dòng)物笑話獅子，獅子說：“名跑不過是為了一頓晚餐，而羚羊跑卻是為了一條命，它當(dāng)然跑得快了。
是的，無論你是獅子還是羚羊，當(dāng)太陽升起的時(shí)候，你要做的就是奔跑，盡管有的為晚餐，有的為生命。因?yàn)槟康膹膩硎菦]有過失的，錯(cuò)誤與罪惡總是出在手段上。猶如獵手只瞄準(zhǔn)而不射擊，士兵只吶喊而不沖鋒。
也許你奔跑了一生，也沒有到達(dá)彼岸；也許你奔跑了一生，也沒有登上峰頂，但是抵達(dá)終點(diǎn)的不一定是勇士，敢失敗的，未必不是英雄。不必太關(guān)心奔跑的結(jié)局如何。奔跑了，就問心無愧；奔跑了，就是成功的人生。
人生之路，無需苛求，只要你奔跑，路就會(huì)在你腳下延伸，人的生命就會(huì)真正創(chuàng)新，智慧得以充分發(fā)揮。
生活中，那些所謂的成功者總是被善意地夸張著，好像他一生下來就是證明了他是一個(gè)不平凡的人，而那些曾和你我一樣的凡人，卻在一遍又一遍地演繹著試圖證明自己不是凡人的鬧劇。一次又一次地失敗之后，凡人終于發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己也不過是一個(gè)凡人，正是由于發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，所有的一切事情的得失就似乎都算不了什么。一次次相遇的錯(cuò)過，一次次逝去的優(yōu)越條件，一個(gè)個(gè)失敗……凡人問自己：“這難道就是凡人的悲哀嗎?”凡人就是凡人，凡人只有凡心，于是凡人對(duì)自己說：“何必沮喪呢?我干什么要庸人自擾地看著別人的角色而懊喪呢?這個(gè)世界一定有一種角色是適合我的。”
凡人漸漸發(fā)現(xiàn)，凡人也有成功的時(shí)候，一個(gè)善意的贊揚(yáng)，一次深深地感動(dòng)，一種不菲的收獲……都意味著凡人成功。“成功”這個(gè)字眼兒并不意味著像愛因斯坦那樣聞名于世，像愛迪生那樣造福人類……凡人終天知道所有的成功并不一定要轟轟烈烈，也并不一定要出人頭地，只要你把握自己，好好地活著，別在煩惱中虛度光陰，你會(huì)發(fā)現(xiàn)茫茫人海中，你也是不平凡的一個(gè)……
人能奔多遠(yuǎn)?這話不是問雙腳而是要問志向；人能跑多快，這事不是要問雙腳而是要問素質(zhì)。
人生感悟的作文素材篇三
是該尋覓，還是該努力？我無緒。
——來自人生路上的問語。
青青河邊草，飽飽露珠戴；新新河岸柳，條條吐生機(jī)。于是乎，你駐足了。路人都以為你只是歇歇腳，吹吹風(fēng)，卻不知你對(duì)于這紅花綠葉，早已陶醉其中了，“以天之美為盡在己”而沾沾自喜，孰不知，你只是這條路的一位過客而已。
野草遍地綠，綠得撐起半邊天，河面泱泱一點(diǎn)紅，走到這里，你又放慢了腳步，想摘下一朵紅蓮，聞聞它的香氣，不幸，卻嘗到了紅蓮中央那清苦的蓮藕。于是，你沉思，瞬息放下紅蓮，摘來另一片綠，結(jié)果，你竟發(fā)現(xiàn)，那片野草綠得更逼人，你再甩下這綠，茫茫綠色中，你該何去何從？
時(shí)間流啊流，你只能獨(dú)自走在金燦的田野，腦海里卻還滿是春夏的記憶。
你不感到愧疚嗎？那本該是播種希望的時(shí)節(jié)，你卻因駐足而錯(cuò)過了；那本該是耕耘希望的時(shí)節(jié)，你卻因放慢腳步又給浪費(fèi)了。
過去了的，你有些惋惜吧？置身收獲希望的田野，你沒有可以拭去的汗水，只能浮想聯(lián)翩。你真的要做一只不腳踏實(shí)地而空虛的氣球嗎？真的想要一味盲目自大嗎？
其實(shí)，我是知道你的，你本該是出色的。
你也不想蹉跎歲月，你比誰都更急切地想去開拓希望的田野。只是，世俗的眼光，路邊的風(fēng)光，讓你懈怠了。于是，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)錯(cuò)過了希望，想要再返回去努力時(shí)，竟無從下手了。因?yàn)樾幕乙饫洌€是因?yàn)楹ε略賴L試？
此時(shí)，收獲的季節(jié)過去了，一切要重歸大地了。埋藏希望的時(shí)刻到了，你會(huì)厲兵秣馬，在下一收獲希望的驛站一鳴驚人嗎？
有緒了，人生是該努力的，我期待你的成功。
人生感悟的作文素材篇四
黑暗、周五、發(fā)試卷，似乎總被串連在一起；失敗、悲傷、不解，又似乎是兄弟一般。
我坐在窗臺(tái)仰望星空，爸走過來了，望著月亮幽幽地說道：“一只強(qiáng)壯的雄鷹，如果沒有跌落山崖的勇氣，又怎能翱翔在萬里長(zhǎng)空？寵辱不驚，看庭前花開花落，人生之路很長(zhǎng)，你現(xiàn)在還望不到盡頭，又為什么不樂觀面對(duì)呢？”這樣的人生，我不要呀，內(nèi)心回蕩著這句話。
看那圓月，不禁想起蘇軾的《水調(diào)歌頭》，便輕輕吟起，吟完又想起“一生蓑煙任平生”的蘇軾。對(duì)呀，蘇軾，一顆赤誠(chéng)之心，穿行于污穢的官場(chǎng)，曾登上頂峰，也曾有過低潮，他累了嗎？乏了嗎？他停下他那宛如利劍一般的言語了嗎？不，他沒有。
在林語堂的筆下，他敢于調(diào)說掌權(quán)大官；敢于批判世間的一切不公。拋下墨水隱居之時(shí)，他將自己對(duì)大宋的滿腔熱血寄情于山水之中，在密州山里有他“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的豪情，赤壁磯頭，至今回蕩著“大江東去，千古風(fēng)流人物”的.感慨。即使再失落再不堪，他也能嬉笑怒罵，笑對(duì)人生，在中華文化之巔上笑著俯視萬物。
李白，不也是如此嗎？李白一生留下詩(shī)歌近千首。在唐玄宗時(shí)期入朝為官，可玄宗卻只是為了享樂。李白不與世俗同流合污，自己豪放之情在官場(chǎng)中處處受阻，“行路難！行路難！多歧路，今安在？”表現(xiàn)了李白對(duì)自己前路茫茫，更是對(duì)國(guó)家對(duì)人民的擔(dān)憂。筆鋒一轉(zhuǎn)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，沉浸在酒中不能自拔，李白的憂愁孤獨(dú)彰顯得淋漓盡致。可是，李白的壯志豪情并不允許他沉浸，正所謂“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。對(duì)于那些想攀附高貴之人對(duì)他的疑惑與不解，李白作出了“仰天長(zhǎng)笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的回應(yīng)。李白一生樂觀豪放，總是笑對(duì)人生。
人生之路很長(zhǎng)，還有很多我未見的風(fēng)景。樂觀一些，總會(huì)很好，保持笑容，成功在太陽升起的地方等著你。
人生感悟的作文素材篇五
人生，是什么？
這么簡(jiǎn)單的筆劃，卻感覺特別沉重，人生，人生……
想到人生，我聯(lián)想起“命運(yùn)”這個(gè)詞，人生就如同命運(yùn)，要自已把握，自己掌控，自己操作。
在這個(gè)花季年齡里，人生還處在起跑線上，如果你稍稍邁小了一步，落后的將會(huì)是你。這個(gè)世界是殘酷的，想不勞而獲的人，是不能在這個(gè)社會(huì)立足的。
從小學(xué)，到初中，有過朋友，敵人，卻沒有真正忘不掉的。如今，回顧那些往事，好些故人故事，早已物是人非，大家有了新的生活，新的朋友，每個(gè)人在別人的人生中都只是一名過客，來去匆匆，那些海誓山盟會(huì)被時(shí)間沖淡，僅留下大概的輪廓。過客，是人生中不可缺少的一部分，相處愉快，他會(huì)是美好的回憶，相處不好，他會(huì)讓你郁郁寡歡，不管怎樣，都是渺小的，在我們漫長(zhǎng)的人生中，微不足道，卻讓我們?cè)?jīng)哭過、笑過、感動(dòng)過、幸福過、刻骨銘心過……或許那才是“精華”吧！
人生，是漫長(zhǎng)的，又是短暫的。
那些埋頭苦讀的身影，為的是什么？人生在他們自己手中，他們知道操控它的方法，他們駕馭著它在廣闊的原野上馳騁，向著沒有盡頭的人生……
對(duì)于他們，短暫的人生只會(huì)讓他們茍且偷生……
人生，是一本書，讓你反復(fù)誦讀，領(lǐng)悟，品味……
人生感悟的作文素材篇六
外面的世界很精彩，所以充滿了誘惑，面對(duì)這些誘惑，我們又很無奈。這是一個(gè)悖論，物質(zhì)文明的繁榮，讓我們享受到前所未有的安逸和富足，同時(shí)又讓我們的心里倍受諸多抉擇的煎熬。很多的時(shí)候，當(dāng)我們把眼光投向外界，來找尋那一個(gè)個(gè)所謂目標(biāo)的時(shí)候，常常忘記了反觀內(nèi)心。所以，于丹教授提醒世人：“人的眼睛有兩種功能，向外可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)無比遼闊的世界，向內(nèi)可以看到一個(gè)無比深邃的內(nèi)心。但人們常常是看外界的多，看內(nèi)心的少。”
一位宗教改革家說過這樣一件事，他在一個(gè)炎炎烈日下的工地上問搬磚的工人一個(gè)問題，他的問題是：你在干什么？第一個(gè)工人不耐煩的說，你沒看見我在搬磚么？第二個(gè)工人態(tài)度相對(duì)平和一點(diǎn)，回答說，我在砌一堵墻。第三個(gè)工人則從容淡定的回答，我在建一座宮殿。同樣的問題不同的人回答，結(jié)果大相徑庭，相去甚遠(yuǎn)。第一個(gè)工人的回答代表悲現(xiàn)主義者。正如那個(gè)看到玫瑰花的人還說花下面還有刺一樣。第二個(gè)工人的回答代表現(xiàn)實(shí)主義者。這種人實(shí)實(shí)在在，一是一，二是二，忠誠(chéng)于實(shí)際，默守于成規(guī)，循規(guī)蹈矩，從不越雷池半步。第三個(gè)工人的回答代表的是樂觀主義者。這種人看什么都看好的、積極的一面，所以容易快樂，容易滿足，心情時(shí)刻都保持輕松愉快的，好象那個(gè)看到玫瑰花的刺上面還有花的人一樣的從容和達(dá)觀。
人生本無所謂苦與樂，一切都是自然而然的，一切都會(huì)成為過去，無論是貧窮還是富有，一切都將隨斗轉(zhuǎn)而星移。人最大的目的是等死，但人不能因?yàn)榻K要死去，就草率的處理生命。人要活著，活著就要去創(chuàng)造價(jià)值，通過創(chuàng)造去賦予生命以意義。
畫家豐子愷說，人的生活分為三重境界，分別是真、善、美。一位商場(chǎng)上成功人士說，對(duì)經(jīng)商的人而言，一流的人做標(biāo)準(zhǔn)，其次的人是做品牌，一般的人在做事。無論是豐子愷對(duì)人生境界的劃分，還是這位商場(chǎng)成功人士對(duì)商人的分類，與前面講過的那宗教改革家講述的故事都有相通相同之處，那就是作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的人，沒有必要悲觀失望，沒有必要裝出一副懷才不遇的悲壯姿態(tài)，對(duì)現(xiàn)實(shí)要寬容一點(diǎn)，感恩一些，少抱怨，少指責(zé)，做好眼前的事，不忘心中的理想，不患得患失，心態(tài)平和一些，去的終將去，來的終會(huì)來，“得而不喜，失而不憂”。寵辱不驚，去留無意，學(xué)會(huì)少計(jì)較、不計(jì)較，這樣你就能淡定下來。淡泊為大，寧?kù)o才能致遠(yuǎn)嘛！
還有這樣一個(gè)故事，說三個(gè)裁縫在一條街上，為了招攬生意，第一個(gè)裁縫打出招牌，說是“本省最好的裁縫”；第二個(gè)裁縫一看也打出招牌，說是“全國(guó)最好的裁縫”；第三個(gè)裁縫則很低調(diào)的打出招牌，“本條街最好的裁縫”。這雖然編出來的一個(gè)故事，但我很欣賞第三個(gè)裁縫的做法。即做人做事都要崇尚實(shí)際，活在當(dāng)下，就做力所能及的事，沒必要好高鶩遠(yuǎn)。
魯迅筆下有個(gè)庸醫(yī)，這個(gè)庸醫(yī)知道自己醫(yī)術(shù)也不好，逢人便說他不適合當(dāng)醫(yī)生，適合做別的事。若干年過去，人們還看見這個(gè)庸醫(yī)給人看病，這種人在現(xiàn)實(shí)中也有很多，明明自己有事做，但沒用心或沒能力做好，偏偏為自己找個(gè)堂而皇之的托辭，說這事我不想做、不愿做，我們適合干什么什么。但到頭來，這種人自己手中的事沒做好，他說自己適合干的事也沒有見得去做。這種人就象屠格涅夫筆下的羅亭一樣，是語言的巨人，行動(dòng)的矮子。
每個(gè)人都是渺小的，但似乎每個(gè)人都不太愿意承認(rèn)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，所以，人們都希望一種外在的輝煌來證明自己存在的價(jià)值和意義，都需要鮮花和掌聲來裝飾自己的人生。我以為人就應(yīng)該小看自己，別太把自己當(dāng)人看了，這有助于我們反觀內(nèi)心，回歸現(xiàn)實(shí)，有助于我們認(rèn)識(shí)自己，辨清方向，有助于我們牢固確立目標(biāo)和理想。倘然認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，你還會(huì)去追尋那虛名微利嗎？如果明白了這一點(diǎn)，你就會(huì)認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)中的一切紛爭(zhēng)、一切矛盾都是蝸牛角上論雌雄，假如做到了一點(diǎn)，你還有什么樣的干擾排不出，還有什么放不下。真能如此，我們就能欣賞花開，聆聽水流，崇尚實(shí)際，潛下心來，從容不迫的去踐行自己的理想。這樣，我們就會(huì)擁有一個(gè)高效率的人生，一個(gè)有價(jià)值和意義的人生，一個(gè)獨(dú)一無二的人生。