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曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄簡(jiǎn)短 曾國(guó)藩名句篇一
2、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
3、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
4、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍患，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。
5、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
6、君子貴通天下之志，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。
7、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
8、凡用兵打仗上的`事，做一節(jié)就說(shuō)一節(jié)，若是預(yù)先便去說(shuō)后面的好幾節(jié)，到后來(lái)往往與事實(shí)不符。
9、凡事后而悔十艮自己的疏漏，與事后而議論別人的疏漏，都是閱歷淺薄的表現(xiàn)。
10、留心在危難的時(shí)候，默默觀察樸厚實(shí)在的人，則在識(shí)人上做得差不多了。
11、不輕率進(jìn)兵，不輕率撤退。
12、肩負(fù)道義親身實(shí)行，借助文章曉喻世人。
13、精神要常常保持在治事上有剩余，這樣才能體氣充沛而心思不散漫。
14、大約凡作大官，處安榮之境，即時(shí)時(shí)有可危可辱之道，古人所謂富貴常蹈危機(jī)也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
15、辦大事者，以多選替手為第一義。滿意之選不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
16、凡將才有四大端：一日知人善任，二日善覘敵情，三日臨陣膽識(shí)，四日營(yíng)務(wù)整齊。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
17、近時(shí)所調(diào)之兵，天涯一百，海角五十，卒與卒不習(xí)，將與將不和，此營(yíng)既敗，彼營(yíng)掉臂而不顧，哆口而微笑，各營(yíng)習(xí)見(jiàn)。夫危急之際，無(wú)人救應(yīng)。誰(shuí)肯向前獨(dú)履危地，出萬(wàn)死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲練勇萬(wàn)人，呼吸相顧，痛癢相關(guān)，赴火同行，蹈湯同往。勝則舉杯酒以讓功，敗則出死力以相救。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
18、凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，惟有一靜字可以勝之。不出隊(duì)，不吶喊，槍炮不能命中者不許敵放一聲，穩(wěn)住一二日，則大局已定。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
19、如用此法，總須善于相機(jī)。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
20、用兵之道，全軍為上，保城池次之。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
21、古來(lái)言兇德致敗者，約有二端：日長(zhǎng)傲，日多言。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
22、人性本善，自為氣稟所拘，物欲所蔽，則本性日失，故須學(xué)焉而后復(fù)之。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
23、虛心涵泳，切己體察。朱子教人讀書(shū)之法，此二語(yǔ)最為精當(dāng)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
24、靜坐自我妄為，讀書(shū)即是立德。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
25、禍福由天主之，善惡由入主之。由天主者無(wú)可如何，只得聽(tīng)之。由入主之，盡得一分算一分，撐得一日算一日。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
26、剛?cè)峄ビ茫豢善珡U，太柔則靡，太剛則折。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
27、推誠(chéng)守正，委曲含宏，而無(wú)私意猜疑之弊。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
28、善養(yǎng)人然后能服天下。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
29、夫家和則福自生。若一家之中，兄有言弟無(wú)不從，弟有請(qǐng)兄無(wú)不應(yīng)，和氣蒸蒸而家不興者，未之有也；反是而不敗者，亦未之有也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
30、鹽姜頗好，所作椿麩子，醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬，內(nèi)須講求曬小菜。此足驗(yàn)人家之興衰，不可忽也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
31、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩，概愿儉于自奉，不可倚勢(shì)驕人。古人謂無(wú)實(shí)而享大名者，必有奇禍。——《曾國(guó)落家書(shū)》
32、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
33、余于凡事皆用困知勉行工夫，爾不可求名太驟，求效太捷也。——《曾國(guó)藩日記》。
34、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
35、至于強(qiáng)毅之氣，決不可無(wú)，然強(qiáng)毅與剛愎有別。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
36、舉止端重，則德進(jìn)矣。——《曾國(guó)藩筆記》。
37、自敬方能自尊，敬親方能齊家，敬人方能使人敬己，敬業(yè)方能事業(yè)有成。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
38、不能過(guò)謙，過(guò)謙則下無(wú)敬畏之心。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
39、家中無(wú)論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。
40、人要為善，先要明善始得。——曾國(guó)藩
41、寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。——曾國(guó)藩
42、百種弊病，皆從懶生。——曾國(guó)藩
43、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。——曾國(guó)藩
44、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——曾國(guó)藩
45、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾國(guó)藩
46、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡。——曾國(guó)藩
47、靜坐然后知平日之氣浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之費(fèi)間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。
48、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。 ——曾國(guó)藩
49、農(nóng)果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時(shí)。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
50、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。 ——曾國(guó)藩
51、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。 ——曾國(guó)藩
52、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。——曾國(guó)藩
53、凡事留余地，雅量能容人。——曾國(guó)藩
54、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無(wú)種，圣賢豪杰無(wú)種，只要人肯立志，都可以做得到的。
55、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。
56、見(jiàn)面前之千里，不若見(jiàn)背后之一寸。故達(dá)觀非難，而反觀為難。見(jiàn)見(jiàn)非難，而見(jiàn)不見(jiàn)為難。此舉世之所迷，而智者之所獨(dú)覺(jué)也。
57、天下無(wú)易境，天下無(wú)難境；終身有樂(lè)處，終身有憂處。
58、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳。
59、天下斷無(wú)易處之境遇；人間那有空閑的光陰。
60、丈夫當(dāng)死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書(shū)。
61、釀五百斛酒，讀三十年書(shū)，于愿足矣；制千丈夫裘，營(yíng)萬(wàn)間廣廈，何日能之。
62、長(zhǎng)笛不吹山月落；高樓遙吸海云來(lái)。
63、綸綍褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠誠(chéng)浩氣塞天地，下為河岳，上為日星。
64、圣代褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠臣精氣塞天地，下為河岳，上為日星。
65、夢(mèng)泛扁舟鏡湖月；身騎瘦馬劍關(guān)云。
66、沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。
67、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
68、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
69、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。——曾國(guó)藩
70、有惻隱之心者，必有羞惡。——曾國(guó)藩
71、"世事癡聾百不識(shí)，笑置詩(shī)書(shū)如埃塵。
72、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾國(guó)藩
73、一國(guó)有一國(guó)之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元?dú)庹撸鷼庖病Ｄ莛B(yǎng)生氣，則日趨于盛矣。
74、為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
75、知足天地寬，貪得宇宙隘。——《曾文正公家訓(xùn)》
76、人只是怕當(dāng)局，當(dāng)局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒(méi)了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟(jì)？ ——曾國(guó)藩
77、人之制性，當(dāng)如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。 ——曾國(guó)藩
78、任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。 ——曾國(guó)藩
79、一國(guó)有一國(guó)之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元?dú)庹撸鷼庖病Ｄ莛B(yǎng)生氣，則日趨于盛矣。 ——曾國(guó)藩
80、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂。 ——曾國(guó)藩
81、亂世之名，以少取為貴。 —— 曾國(guó)藩
82、凡成大事，以識(shí)為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
83、行事常思退一步。
84、人之精神有限，過(guò)用則竭。
85、那些告誡子弟的諄諄家教，都會(huì)成為后世訓(xùn)子的反面教材，一生抱負(fù)，千秋名節(jié)，絕對(duì)不允許曾國(guó)藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長(zhǎng)期埋首于經(jīng)史子籍，吟詩(shī)作賦，也認(rèn)為著書(shū)立說(shuō)才是心中真正向往的帝王之業(yè)，帶兵打仗安營(yíng)扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當(dāng)作立身之本呢。
86、凡家道所以可久者，恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，恃大眾之維持。
87、國(guó)之強(qiáng)，必須多得賢臣工：家之強(qiáng)，必須多出賢子弟。
88、保養(yǎng)之法，在慎飲食節(jié)嗜欲，不在多服藥。
89、家門(mén)太盛，有福不可享盡。
90、行事常思退一步。——曾國(guó)藩
91、慎獨(dú)者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內(nèi)省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴(yán)肅，內(nèi)而專靜純一，齋莊不懈，故身強(qiáng)。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無(wú)我，故人悅。思誠(chéng)者，心則忠貞不貳，言則篤實(shí)不欺，至誠(chéng)相感，故神欽。
92、學(xué)習(xí)和為本，取次之，行次之，言次之。
93、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不敷贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
94、自得而喜，失意而怒，便被順逆驅(qū)使，何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切驅(qū)使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾許？哀哉！
95、智慧外露者德薄，詞華太盛者福淺。
96、胸懷寬大，須從平淡二字用功。
97、人茍能自發(fā)憤，則圣賢好漢何事不行為？何須借助于人？
98、從人可羞，獨(dú)斷專行可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
99、凡事須每日檢核，一日姑待厥后調(diào)停，則難矣。
100、心常用則活，不消則窒。常用則細(xì)，不消則粗。