讀后感的寫作可以培養(yǎng)我們的觀察力和分析能力，提高思考的深度和廣度。接下來，為大家推薦一些精選的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
生活在別處讀后感（優(yōu)秀15篇）篇一
上次去浦東圖書館的時候，隨手借了這本書，回來之后竟然不費精力地看完了，真是出乎了我的意料，鑒于博客也多了一個好友，也不能只在博客上傾倒情緒的垃圾，以后還是多寫寫有意義的事情吧，既然開始了讀書的生活，寫寫讀后感也不失為一種很好的選擇。
說是隨手拿的書，但是偶然之中還是被他的名字吸引了，米蘭昆德拉的書名總是取得很有意思，以前讀過半本生命不能承受之輕，說實話，沒大看懂。這次又借了他的《生活在別處》，也是因為這本書的名字喚醒了心中的共鳴。
的確，生活這個東西，是我們所經歷的當下，但是卻總是不能很好的抓住他的行蹤，它有時在腳下的土地，但更多的時候，在我們的執(zhí)念中，在過去的歲月中，在過去歲月的記憶中，或者說是我們所營造的所期望的記憶中，記憶是一件根本就不靠譜的時候，隨著時光的流失，我們越加傾向于在過去這塊畫布上涂抹上我們希望的色彩，因此，記憶并不是一張寫實的照片，而是一張主觀的畫作，這幅畫是我們對于過去的篡改，既然事實不能改變，那起碼讓我們用自己喜歡的方式去記憶它，理解它。
那么，到底哪一段的定性才是真實?和畫家之間的感情到底是什么?可能我們永遠也不知道，因為沒有真正真實的生活，生活永遠是在別處。
當然，我們的生活也可以生活在我們的想象中，在我們對于另一種生活的意淫中。
詩人所塑造出來的另一位少年，其所過的瀟灑的生活，不正是詩人所渴望的生活嗎?被人無理由地愛著，隨意地勾引少婦，然后在不想面對的時候又能沉沉的睡去，多么得美好啊!可是現實呢?現實中詩人只能借用畫家的嘴來定義自己的立場，找尋自己的立足地，從而用一種尖銳虛假的姿勢立在人群中，沒有漂亮的姑娘對他死心塌地，大家對他也不甚認可，在現實中他只是一個卑微的自以為是的少年而已。可是這種生活又怎堪忍受呢?對于詩人來說，可以接受的生活永遠在別處，在他自己塑造的世界里。
生活在別處讀后感（優(yōu)秀15篇）篇二
老王是上過幾年學的，要不是生活實在艱苦家里人供不起，沒準他早就是個作家了。他一直跟人這么說，可沒有人信。
“你別天天捧著那幾本破詩集看了！里面是有車還是有房啊！”
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉！你懂什么？”
“呦呦呵！別更我這一套一套的，你去跟你老板跟你客戶念道去啊！你怎么不住書里去啊！”
“古來圣賢皆寂……”幾句嘆息未說出口，手機響了，電話鈴叫得人心煩，一看來電更煩了，“張老板！您好！您好！現在啊，這個……有時間。好好好，我馬上去！”看看手上詩集，再看看妻子憤忿不平的樣子，床上睡著的兒子書上還握著課本。他囑咐幾句便忽忽出門，頂著頭皮趕赴酒桌。
“張老板早來啦！李老板！您也來了！稀客稀客……”老王生硬地客套著，賺上個笑臉，“古人是對影成三個，咱今兒還真是三……”看著老板和大客戶疑惑的表情，他自知又多嘴了，后半截生咽回去。
推杯換盞幾回合下來，老王幾分醉意浮現，“胡言亂語”起來。
“說喝酒還是李白有境界啊，‘李白斗酒詩百篇’繡口一吐便是半個盛唐，好啊真是好！我一吐只能有半盆‘酸辣湯’了，哈哈哈……”幾聲大笑哇地一聲果真吐了，李老板憤憤離席，張老板巴掌把老王扇到地上。指著便罵。
“你看看你是干什么呢？陪客戶不談業(yè)務，給我整幾句詩。天天上班也不研究業(yè)務，捧什么什么詩集看！你啊！趁早！”
“滾就滾！‘天生我材必有用，千金散去還復來’，這兒本就不是我生活的地兒！”借著醉意，老王爆發(fā)了，留下傻眼的老板沖出去了。
……。
后來同事們說他在大學找了份助教，跟著一個老頭天天研究詩。
“詩是啥？能吃啊？老王這個……”
“你可別說，人家可出名了！網上最火的那個‘我有一瓢酒，足以尉風塵。傾盡江海里，贈予天下人。’就是他寫的。”
生活在別處讀后感（優(yōu)秀15篇）篇三
科技的發(fā)展帶來了一個虛擬的世界——網絡。
我覺得這是一個陰暗的世界，看不到陽光，摸不到邊際。好象漫無邊際的星空，讓人琢磨不透而感到茫然。
但我喜歡這樣的世界，彼此都是陌生的。仿佛隔了一條寬大的河。但有是無羈的。所以人在這個世界里會表現出靈魂的深處那溫暖的泉水或是那枯萎的花朵。
比如我跟同學聊天的時候不喜歡說出自己的名字。讓彼此的心靈靠在一起。這樣就能感覺到她的心。或是熱情或是冷漠。而現實中，我想我們都是很好的演員。是一貫的沉默或是靈活，不管怎樣，我想在不同人面前肯定有不同的自己。
在同學面前，沉默；在朋友面前，無羈；在親人面前，循規(guī)蹈矩……。
好象一條偽裝的變色龍，在不同的環(huán)境里有著不同的膚色。
在網絡世界中，我想人們都是真實的，好象脫掉硬殼的赤裸的蝸牛。
可能虛偽的人仍會虛偽，曖昧的人仍會曖昧，狂妄的人仍會狂妄，寂寞的人仍會寂寞。
我想我應該是寂寞的。
一個人在沒有陽光的房間里穿行，好象一條孤獨的魚，迷惘。當我感到寂寞時，我就會上網。我不打游戲。不是因為游戲不好玩，只是受不了現在的游戲商不惜一切誘惑無知的人來騙取利潤。而在那些網吧里，百分之九十以上的人在打游戲，好象一群被束縛著的兇猛的狗。
我會選折聊天。
說話時會發(fā)出真人的聲音，而聊天時會發(fā)出敲擊鍵盤寂寞的聲音。我更喜歡后者。不帶語氣，卻帶精神。
打出的文字是略帶憂傷的。然后與好友談天說地。時間會被遺忘，而不僅僅是時間，還有吃飯，做作業(yè)等。
下網的時間是很難打發(fā)的，想打開門出去，但由于長期在陰暗處而不適應外面刺眼的陽光。所以我會拿出稿紙寫下支離破碎的文字。然后再到一個不起眼的地下網站去發(fā)表。
回復總是很多。記得有個人說，頹廢是要殺人的。
我的心一顫，如痙攣般痛。眼淚是發(fā)泄物，但我不會使用它。所以我只能用心承受。
我會聽音樂。
因為他和我的文字一樣。他是一種能直刺人心的武器。好象一位絕世的殺手，無形的使你停止呼吸，流出那刺眼的鮮血。有的震耳欲聾，有的悠長深情。但不管什么形式，他都是一種有隱的毒品，越陷越深。
好象與上網相似。
我會離開現實。
生活在別處讀后感（優(yōu)秀15篇）篇四
木秀于林，隨性自由，成為干柴又如何？與其湮沒于茫茫人海，我更愿隨性追尋。生活在別處。
曾有一個傳奇的女子寫下這段文字“不要問我從哪里來/我的故鄉(xiāng)在遠方/為什么流浪/流浪遠方……”，三毛將自己的一生用于追尋，隨性地流浪。她會在學生時代自由叛逆，也會在成年之后流浪于撒哈拉沙漠。她的生活永遠在別處。“抗命不可能，順命太輕用，遵命得認真，唯有樂命，樂命最是自由自在。”她樂命，她隨性。縱使生命短暫，卻依舊如夏花般絢爛。她，真正活過。
三毛愛生活，愛流浪，隨性而自在。相信如果讓她選擇，她也一定會成為一棵隨性生長的樹，縱使結局只是一堆干柴，也勝過那些毫無活力可言任人觀賞的樹。生命是一個過程，我只關注如何而活，隨自由，至真至純，才不會白活一世。
工資，然后娶妻生子，一轉身便湮沒在茫茫人潮之中，無跡可尋。可是《海上鋼琴師》中的一句話卻擲地有聲：“一個人可以窮得一無所有，但他要有一個屬于自己的故事。”若人們能挖掘自己的本心，隨性追尋屬于自己的生活，在自己的天地中摸爬滾打，那么當他們走到生命的終點，定不會為自己的一生感到遺憾，因為他們有一個屬于自己的故事，因為他們真正活過。
不要怕在跌倒，不要怕受傷，“累累的創(chuàng)傷，就是上帝給予我們最好的禮物”。從今天起，順著自己的本心而活，隨著自己的興趣而活，活得隨性，活出自己。
生活在別處讀后感（優(yōu)秀15篇）篇五
生活在別處。蘭波的這句詩被昆德拉引用世人皆知，大多數人用來標榜自己的不同。可我還是寫下了這個標題，這種感覺溫情而有些悲哀，難以言說。
死亡總是稍縱即逝的事情，容不得人思考或是回憶。因為短暫激烈，所以殘忍。我常自責，責備自己返校離家時沒有多凝視祖母一眼，就匆匆告別。那是種極真實的感覺，原本飽滿的生命忽然硬生生多出大片空白，心底荒涼無限衍生卻無能為力。如同無法掙脫蛛網的昆蟲。宿命如此，難以更張。
一些關于哀傷和陰郁的往事，漸漸地模糊了。以往毫無意義的一些生活元素歸復平常。有時候忽然在想，我似曾愛過的那個走路晃晃斜斜的女孩她究竟是叫什么名字。我們認識過？素未蒙面還是只是熟悉的陌生人？記憶如此虛浮，毫無牢靠。就像出現于生命的一些傷口，結痂，然后愈合，最后找不到一點痕跡。我們習慣了站在現時忽視以往。安妮寶貝曾說，“以為有過那一剎那，感受到的深情與寵愛，就可以用一輩子的時間，送你離開。”我確信，她是往事，亦如煙花。
只有走過峽谷才聽得到風的聲音，只有路過三月才看得到櫻花華美。并無心去探究什么，可一些劃痕卻難以抹擦，如同小時候被火星燙傷的腳背。這么多年過去，歲月的刁難依舊無力。
考試，復習，應對監(jiān)考老師凌厲目光，生活就這樣被繼續(xù)，那日送朋友出去，她忽然說一句，“你終會淡漠在我的記憶里，畢業(yè)，然后很少聯系，再見時已是各自領著兒女。”這是個現實的問題，只是一些傷感襲涌上來，而我什么也沒說。
可能這就是最后的樣子，不只我們這群人。別的什么可能最后也是這個樣子。
今日是情人節(jié)。那晚深夜壓馬路的時候，有封信從天上掉下來，你飄夠了就早點著地吧。物價上漲，淚水太金貴，什么東西都比不了從前的廉價。
你要找個愿意用生命守護的女人，和她結婚。
我在困苦中，無從寬廣。
生活在別處讀后感（優(yōu)秀15篇）篇六
秋風蕭瑟，路上行人寥寥無幾。透著朦朧的月光，我可以隱約分辨清前進的方向。稀疏的樹葉隨著凄涼的秋風發(fā)出“簌簌”的響聲，不禁增添了黑夜的恐怖，時不時還聽得見幾聲怪異的鳥叫聲，令人發(fā)指……我惶惑，并為此感到不安。
她是一個優(yōu)秀的女生，學習成績總是名列前茅。然而作為競爭對手，我是一直不怎么服氣的……因為她看上去不怎么刻苦，而且也不會占用自己的課余時間去復習功課，但每次考試成績下來后，她仍然是佼佼者。為什么，為什么我那么努力還不如她？就這樣，我一路上不知問了自己多少個為什么，卻苦苦不解。我仿佛丟了自己，丟了生活。
不會吧，我想不會。他們不是正安分守己的用微弱的燈光為行人照亮前行的路嗎？然而我呢？我丟了自己，丟了生活：一味的陷沒于和別人比較，仰望別人的成功和幸福，無形當中卻拋棄了屬于自己的風景。釋迦牟尼曾說：“無論你遇見誰，他都是你生命中該出現的，都有原因，都有使命，絕非偶然。他一定會教給你什么。”是的，競爭對手教給了我樂觀和尊重，寬容和自省；還有，那四根路燈教會了我學會堅持不懈的做好自己。
生活不在別處——生活不是和對手一味競爭而丟了自己，生活不是不斷質疑自己而放棄自我，生活在心中!生活不在別處，不在別處的才是生活。只要有所感，有所悟！
生活在別處讀后感（優(yōu)秀15篇）篇七
米蘭。昆德拉是我很早就知道的捷克作家，他的《不能承受的生命之輕》曾經盛極一時。我這次偶遇的是他的另外一部小說《生活在別處》。
這本小說是描寫一位天才的拙劣詩人的短暫一生。詩人雅羅米爾并不是愛情的結晶，他父母并非真心相愛，也許只是偶然才有了雅羅米爾的出生。“詩人究竟是在哪里被懷上的呢？”這對于他的父母都是一個難以考證的問題。
雅羅米爾小時候有點像我們小時候課文里面學到的方仲永，天資聰穎，出口成詩。他的第一句詩是“外公是個大壞蛋，偷吃我的小面包”.這樣自私的話語因為語句的押韻而被盛贊。于是就有了“保姆安娜真正丑，就像一只小山鼬”、“媽媽，生命就像是野草”這樣延綿不斷的拙劣的詩句。這樣被寵愛的孩子，他的生活重心只能是他自己，“他總是關注自己，想要審視自我，可是他找到的只是那個全副心思放在自己身上，審視自我的那個形象……”
這個被寵愛的孩子長大之后喜歡一切以自我為中心，具有強烈的自私和占有欲，為了證明自己是革命的，竟然向警察局揭發(fā)他女朋友的哥哥要偷渡邊境，其實這不過是他女朋友為了博得他喜歡的一句謊言。這讓他感覺自己長大了，成熟了，獨立了，當然也讓他走到了生命的盡頭。
其實故事是很簡單的，我真佩服作者竟然寫了24.3萬字（翻譯過來的漢字）。在閱讀的過程中，我一直在尋找為什么這篇小說叫“生活在別處”?直到雅羅米爾和女大學生戀愛，希望帶女大學生回家，這時候，他感覺那只是媽媽的家，而不是他自己的家。因為他不自由。“詩人掙脫母親懷抱而奔跑的時刻應該到來了。”為了爭取自由，他戰(zhàn)勝了媽媽，媽媽辛苦工作一天后只能在外面游蕩，()為了給兒子和女朋友留出空間。
生活在別處的意義就在于生活是現實，夢想是別處。生活在別處就是走出家庭去追尋自己的自由和夢想。這種自由應該是有約束的'自由，詩人的媽媽也渴望愛情，但由于責任，她只能將自己追求愛情的自由圈囿在心靈深處，這是正常的多數人的“別處”.詩人為了追求自己的自由、自己的革命，不管媽媽的感受，不管是否會傷害愛情，盡管那愛情也是他自己的，毅然決然出賣自己的女朋友。這樣的“別處”只能以悲劇而終。詩人不是殉情而死的，而是平庸地病死了，實在是一種諷刺。
生活在別處讀后感（優(yōu)秀15篇）篇八
前幾年看到一篇有趣的'報道，一位異國的女孩子露西棲居在一棵大樹上七佰多天，原因是不愿看到這棵樹被砍掉，直到這棵樹的所有者肯丁搬家公司同意并簽訂保證書保證不砍此樹，她才搬回家住。
那是我十分疑惑，人與樹能有怎樣的情感呢？一動一靜，一長久一短暫，難道還能有什么感情？她生活在樹上一定是因為她從內心深處的熱愛樹。
我是一個血液里帶著風的女子，從小時候就有一個小小的夢想，那便是帶著喜歡的書和狗一同去看看這個奇妙的大世界。
我看到過東京鐵塔下櫻花遍天飛，感受過悉尼歌劇院的歌聲此起彼伏，也望見過倫敦眼的高大與能夠俯視倫敦的全部。而不論走過多少地方，看見過多少自然景觀，唯獨放不下的就是我家門前的香椿樹。
史鐵生的母親在家門前種了一顆合歡樹，而他坐著輪椅走過故宮，唯獨放不下的就是那棵看他成長，陪他成人的合歡樹。
在我出國學習的一年中，家門前也有一棵樹，不知道是什么品種，可能它就是普普通通的小樹一棵，但我每每看見它時，總是能想起家中的那棵香椿樹，那是爺爺種下的，而我每次不快時，也總與它訴苦。它從不多言，也或者它總是說出我想聽到的話，它變成了我的朋友，在我出國前一晚，它好像流淚一般從樹皮中流出無名水。
我有個好朋友，在國外喜歡種樹，我有時也向他說起爺爺念道的什么密決，他也細細品味，告訴我樹有人性，看到那些小樹，我就仿佛看到弟弟姐姐在玩耍，仿佛看到媽媽端著水果向我走來，她總說：“你就是身在曹營，心在漢。”在異國他鄉(xiāng)看到的樹總覺得不如家中的樹厚實，高大，有安全感。
現在我體會到生活在別處時，樹也是一種念想，那棵香椿樹可能在爺爺種下的的那一刻，與我的心已連在一起，印在它的年輪中，我也體會到那個小女孩為什么住在樹上，不愿它被砍掉，住在別處，思念故鄉(xiāng)時，才會想起那些深入靈魂熱愛的東西！
生活在別處讀后感（優(yōu)秀15篇）篇九
童年時，曾天真地騎著自行車，追趕那條發(fā)光的地平線．每每自以為接近了它，它卻又出現在更遠的前方，而自己卻到了一個不知名的地方，那時的感覺是：回家的路早忘了，唯一明確的是前進的方向。
其實夢想于我們就如那條地平線，你永遠不知道夢想的終點在哪里。但我們在明知自己軟弱無力的情況下，卻愿意耗盡一生去追逐。追逐夢想于軟弱、不知終點的我們而言，本就是一趟沒有翅膀的飛翔，但我們還是執(zhí)著地向前走，理由只有一個：追逐夢想本身就成就了我們生存的理由，值得我們去做。生活在別處。
馬克波羅說：“使人年老的，并不是歲月，而是夢想的失去。”于他而言，他的生活并不在威尼斯，而在那使他魂牽夢系的東方。他并不明確東方到底是什么樣子，年輕的他也未曾有過遠行的經歷，但他最終選擇了這趟沒有翅膀的飛翔，因為他堅信生活在別處，在他夢想的東方。即使無法到達，至少他走過了。
哥倫布說：“重要的不是我們正處于什么方向，而是我們正想什么方向前進。”難道哥倫布事先會知道那神秘的陸地在哪里嗎？如果是，那不就談不上發(fā)現，談不上新大陸了。但是，對那不知何方的陸地，哥倫布始終堅信自己的方向，始終未曾拋錨或者返航。促使他堅持這趟沒有翅膀的飛翔，冒著被大海吞噬的危險的理由只有一個：他堅信生活在別處，他夢中的陸地一定在前方。即使不是，追逐本身早已成就了他生存的理由，值得他冒一切風險去堅持到底。
他們是無翼的天使，其實，我們也是。地平線也許永遠無法到達，但我們選擇追逐，因為，我們堅信，“生活在別處”，追逐本身成就了生存價值。
生活在別處讀后感（優(yōu)秀15篇）篇十
上海這兩天很冷，有時候也會夾雜著一場小雨，冷不丁的讓人著涼。突然覺得自己反應遲鈍，這么冷的天，連秋褲都不急的穿，于是，只有選擇在寒風中凌亂，瑟瑟發(fā)抖。
一連兩天沒去上班，吃過飯便蜷縮在被窩里，難怪有本書叫《被窩是青春的墳墓》，原來，青春是用來祭奠的。
上月中旬，朋友從西安坐了八九個小時的車專程來看我，我們是大學校友，一開始他是我的學長，后來因為學習成績不好，總是掛科，便留了一級，我們是因為同一興趣認識的，他的書法寫得好，練了一手絕活，沒事總喜歡寫魏碑，像《龍門二十品》、《張猛龍碑》、《西岳華山廟碑》等寫的很傳神，我和他不同，我不是中央軍，我是地方的雜牌部隊，或者是被收編的土匪，流里流氣的。每當他一出場，底下人就能看出典型的做學問的大師，而我一出場，則像是走秀的跳梁小丑。不過，從學校出來后，他卻沒有與書法有緣，倒是我與書法沾了點兒邊。
這次見面，我們僅僅是聊了會兒，也沒多說別的。我發(fā)現他變得接地氣了，見面寒暄了幾句，便問起我最近怎么樣?一個月多少錢?有什么想法?談女朋友了沒?這和他以前是大不相同的，我先是一愣，而后便沉思起來。深深地嘆了口氣，原來任何人在現實面前，都那么脆弱，都那么的不堪重負，都會低下高貴的頭顱，生活，毋則說是命運，不是我們所能掌控的任何人在現實面前都會屈服。于是，我也會嘆道：此乃時也，運也，命也。哦!他也是凡人。
中午，我?guī)コ燥垺Ｎ掖蛩銕コ晕鞑停麉s斷然拒絕了，說生活不易，來點最簡單的，我不情愿地帶他去樓下吃了快餐。
之后，由于工作忙，走不開，簡單的續(xù)了一會兒，告訴他去外灘該走的路線，便分別了，晚上我也沒有去送他，不是不想去，是不愿意看到現在他浮沉世俗的樣子。
最近網傳歌手李玉剛在臺灣某寺廟剃度出家，佛渡有緣人，莫非他看透了，釋然了。一直覺得他很高尚、很純粹，像他這樣不染纖塵的男子，實是難得。今天偶然打開網頁，才發(fā)現這些都是子虛烏有的事，紅塵俗世，沒有幾個人能真正的放下，即使放下了，也不會萬般自在。而后李玉剛說修禪是為了藝術的沉淀。直白些，就是想尋找靈魂的寄托，或者說是抱一只公雞去生蛋。
前幾天，阿影買了一些墻紙，兩塊桌布，被罩床單四件套洗干凈，過來給我收拾房間。我說不用，理由是簡簡單單的就好。我的人生里不需要去裝飾，順其自然就好。可她卻不這么認為，她的信條里不能有半點塵埃，哪怕是地板也要用拖把拖一遍之后，再拿毛巾把它擦干。
好像這個世界不能有半點污穢，在她的世界里，真善美與假丑惡永遠是涇渭分明。倒讓我想起林黛玉，質本潔來還潔去。
最近忙著出國簽證的事，胡子也懶得理，周六去照二寸白底相片，胡子拉碴的，很傷大雅。晚上回來快十點了，之后懶得洗頭，索性去門口理發(fā)店，洗剪吹倒是方便。回到家后，該怎么樣還是怎么樣，東西亂放，懶得去擦地板，懶得去疊被子，懶得去整理衣物，不過幾天，所有的一切都回歸原位。仿佛生活對我來說，不是那么精致。我想要適應生活，更多的是要順從。
每次上班，走在地鐵通道內，總會遇見一位三十多歲的瘋瘋癲癲的女人，她習慣性的跪在拐角，搖著手里的鐵盒子，等著過往的人去施舍。每次下班，走在回家的路上，總會遇見一位年過七旬的老人跪在那里，頭貼在地上，前面有一鐵罐，里面零零星星的放著幾個硬幣，即便是天上下起雨來，她也不去躲避，任由雨點打在她彎曲的背上。生活，很是殘忍，有時候對于他們來講，不僅僅是無助，更是一種等待，在生與死的邊緣上徘徊。
我也知道每個人都有每個人的使命，每個人都有每個人的活法，哪怕是努力過，可最終也會滅亡。我會嘆道：此乃時也，運也，命也。
仿佛我們這一生，都是會遇見被命運剝落下的那份真實。像一朵蓮花，從亭亭凈植的美好華年開到枯萎頹敗，再由疾風驟雨百般吹打，只影搖曳。有的人成功了，但也會嘆英雄遲暮，有的人失敗了，也會隨波逐流，生活的真諦，不僅僅是由勝利者定義，更多的是默默無聞的人在患得患失中平凡。始終有希望，也始終無望。
生活在別處讀后感（優(yōu)秀15篇）篇十一
生活中一直都有一些瑣碎擾人心扉，看著父母因為一點小事吵得面紅耳赤，有那么一瞬間，還是覺得分開比較好。有那么一些人，不見面的時候會往死里去想，可一旦見了面卻有忍不住爭吵。母親，你說，對吧。
生活就是這樣，前段時間常有人在耳邊叨嘮，說是要來一場說走就走的旅行。微笑著看著他們的氣宇軒昂昭告天下卻又旁若無人收拾心情繼續(xù)工作。不得不說，很羨慕他們有牽有掛，而我，過慣了“流離失所”，一個人，無所畏懼，一身輕松，卻又讓自己無力反駁。
我是長年累月的喜新厭舊，所以一如既往的只會說再見。只是很可惜，我還沒有學會告別。《幻夜》里有一段話：夕陽在西邊的天空漸漸散開，那下面巨大的高樓大廈鱗次櫛比，不僅如此，它們周圍還矗立著大大小小的建筑物。這就是懷有野心和希望建造的街道。但是，在現實生活中，累的筋疲力盡的人們只是在這些建筑的縫隙之間匍匐打轉地茍且偷生而已。而我們，都很不幸，只是其中的一員。習慣生活的不美好，不對所有的事情抱有一廂情愿善意。
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生活在別處讀后感（優(yōu)秀15篇）篇十二
每個人都有自己向往的生活，就像彩虹一般，看得見，摸不著，很美好，也很夢幻。生活在現實中，人們常常會不自主地去想那遙不可及的“彩虹”，而這往往會讓你分不清現實和幻想的實質區(qū)別是什么。
會，一定會。隨著時間的推移，又有許多缺點顯露出來。到那時，你又會開始不滿足于當下的生活。所以，沒有最好的生活，只有更好的生活。在人的某些時間段，總會不滿足于現狀，因為眼前有更美的彩虹。
當太陽下山了，彩虹還會在嗎？這就要看你的`心是否足夠堅定。不要想著不切實際的生活，因為最終一切都會像夸父一樣倒下，心中的烈火卻未平息。因為青春，我們有資本去尋找自己所向往的，并朝著目標一點點地改變現狀。最終歇腳的地方不一定是最好的，卻是最合適的。
生活，在別處。對于一些人來講，他們永遠也無法跨上那層高臺階。因為他們不夠堅定，臺階也就顯得即若即離。在世界盡頭的某個角落，終會有屬于他們靈魂棲息的地方。
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。要做最堅強的自己，不要被旅途的磨難打倒，恰恰要利用它收獲成長。
你看那個遠方是什么模樣？也許只有等到你去了那里才會有答案，也許現實并非你所想那樣，那里的生活比起眼前的生活并沒有愜意多少，只不過是因為距離遠了，產生了美感。
遠方是相對應而存在的，你的遠方，你所渴望的別處，對他人而言不過是日復一日年復一年重復的生活，他們也厭倦了這樣的生活，想著逃避到遠方的遠方去。
人有所追求，有所向往，總是好的，這就是人的本性，不滿足于過去，才會創(chuàng)造美好的現在，然而在追求之時，思考別處的意義所在，到底是不是適合自己也應該是必須具有的覺悟。
青青草地，一座小橋，一條流水，一個溫馨的家……我們不能一味地去追求，而不懂得珍惜，不然到頭來才發(fā)現，最適合的生活已經被自己親手“拋棄”了。
就讓生活在別處成為一種動力，如果那切切實實是個美好的存在，那就去追求，如果那別處太過虛幻，就讓我們將其潛藏心底，珍惜當下。
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生活在別處讀后感（優(yōu)秀15篇）篇十三
不知何時起，我有了一個瘋狂的幻想，盡管我明明知道它不切實際。
不知何時起，每當我仰望天空的飛鳥，眼里總有一絲羨慕。我真希望能像它們一樣在空中自由飛翔。
每個人都有自己向往的生活。我想，完全滿意自己現在的生活的人是很少的。“生活在別處”，這是在巴黎大學墻上的話，這也是無數人心中的信念。它刺激著許多人去尋找去探索。就算這樣的生活只存在于幻想，人們也會一遍遍地想象，以求得精神上的滿足。
正如同王維的詩句——“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。”王維對俗世的厭倦，使他隱居深林。可能會有很多人不理解他的選擇，但這就是他向往的生活。他雖獨自一人，但并不孤獨寂寞，反而有獨自一人的悠閑。也許很少有人會喜歡這樣的生活，不過假如對它有向往，你就會發(fā)現它似乎是世界上最幸福的生活。這可能就是“別處的生活”的魅力吧。
“生活在別處”，那生活，似乎觸手可得又仿佛遙不可及。它使我們瘋狂，使我們渴望，它似乎是人一生的夢想。我們應保持著對它的幻想，也許在什么地方，我們能與它不期而遇。
生活在別處讀后感（優(yōu)秀15篇）篇十四
黯淡的黑夜。
我苦苦的問自己：你為什么總是不如她？
我惶惑，并為此感到不安。
就這樣，我一路上不知問了自己多少個為什么，卻苦苦不解。
我仿佛丟了自己，丟了生活。
然而我呢？
我丟了自己，丟了生活：一味的陷沒于和別人比較，仰望別人的成功和幸福，無形當中卻拋棄了屬于自己的風景。
釋迦牟尼曾說：“無論你遇見誰，他都是你生命中該出現的，都有原因，都有使命，絕非偶然。他一定會教給你什么。”是的，競爭對手教給了我樂觀和尊重，寬容和自省；還有，那四根路燈教會了我學會堅持不懈的做好自己。
生活不在別處——生活不是和對手一味競爭而丟了自己，生活不是不斷質疑自己而放棄自我，生活在心中!
只要有所感，有所悟！
生活在別處讀后感（優(yōu)秀15篇）篇十五
我在北京長大，熟悉的環(huán)境和奔波忙碌的生活讓人不免覺得這個城市單調枯燥。漸漸地，我開始向往生活在別處，幻想體驗別樣的異國風情。
于是，在暑假，我們一家三口飛往巴厘島度假十多天。巴厘島是片凈土，湛藍清澈的海水、金色干凈的沙灘、布滿宗教風格的石雕、綠色的熱帶雨林、遍地的樹叢野花……無不休閑自然，讓人感到爛漫。原始傳統而又充滿自然風味的spa，為久居在喧囂都市的人們帶來一絲清涼和舒緩。
開始的幾天，我們欣賞了海神廟、情人崖、烏布等景觀，盡情享受海島風情。欣賞景觀的同時，不乏購物。有天，我們瘋狂購物后，累得腿都打軟。在街上正好看到有可以納涼的亭子，亭子是用茅草屋頂遮蓋而成，形如帳篷，四面通風。我們喜出望外，就進去坐在軟軟的墊子上休息。這時當地一群男人一邊大叫我們聽不懂的語言，一邊上手把我們拉出亭子，一副我們占了他們領地的樣子，這讓我們發(fā)蒙迷惑。后來通過導游了解到，這種亭子是巴厘島獨有的發(fā)呆亭。巴厘島是男人的天堂，這里的男人可以娶四五個老婆。除了清晨禱告外，男人只用斗斗雞、喝喝茶、發(fā)發(fā)呆，女人卻整天下田插秧、收割、種植果樹。發(fā)呆亭是男人休閑的專屬地，女人沒權利享用。這讓我不禁有點失落，巴厘島也不是我理想中的桃源圣地。
行程中有天是自由行，我們一致決定在酒店休息一天。酒店環(huán)境很美，露天泳池十分干凈，早餐品種豐富美味，服務人員熱情友善，各個角落都能看到帶有晨露的鮮花。早上在泳池里游了會兒，中午躺在床上不知不覺就到晚上了。我們開始點餐，點餐的人很少，我想沒過多久應該就能吃上美食。但我們等到夜幕降臨，也不見美食，只見工作人員在廚房外抽著煙有說有笑、不急不慌，空氣中彌漫著慵懶散淡的氣息，讓人發(fā)困。在我們再三催促下，一個服務員走過來，笑瞇瞇地說：“慢慢來，慢慢來，做事不要著急嘛”。晚上十點了，服務員終于邁著優(yōu)雅的小步，不慌不忙的端來我們期待已久的大餐。饑餓的我們迅速拿起餐具，狼吞虎咽的吃著。這讓我不禁有點不滿，這讓我想到了《瘋狂動物城》中樹懶的慢動作，心里非常不舒服。
隨后的三、四天，我已經失去了耐心，不再期待更多的美好，只想快點回到熟悉的北京。
到了北京，一下飛機，撲面而來的是滿滿的親切和溫馨。川流不息的車流、疾行的男男女女不再讓我厭惡，反而感到人們都在一個公平的世界里實實在在地生活。在奔波忙碌中，人們過得有目標，很充實；每個人都沒有白白消耗時光和青春，都在追逐著自己的夢想。
我不再向往生活在別處，其實生活在哪里都一樣，只要你有發(fā)現美的眼睛，靜心感受生活中的小確幸，幸福就在身邊，美麗就在眼前。