教學(xué)工作計(jì)劃包括教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)、教學(xué)資源的準(zhǔn)備和評(píng)價(jià)手段的選擇等。善于利用教學(xué)工作計(jì)劃，可以幫助教師減輕課堂壓力，提高教學(xué)效率。
蜀相的教案（精選16篇）篇一
1、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，感受詩(shī)歌意蘊(yùn)美。
2、理解杜甫對(duì)“蜀相”諸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義精神。
3、掌握詩(shī)歌借景抒情等表達(dá)情感的表現(xiàn)手法。
教學(xué)課時(shí)。
1課時(shí)。
教學(xué)方法。
朗讀法、問(wèn)答法、討論法。
一、導(dǎo)入新課。
愛(ài)國(guó)主題在中國(guó)古代詩(shī)歌中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每當(dāng)國(guó)家面臨危亡時(shí)這種主題總會(huì)在詩(shī)壇上大放異彩。屈原、杜甫和陸游是有代表性的三個(gè)詩(shī)人。
在屈原的作品中，最能體現(xiàn)愛(ài)國(guó)精神的，當(dāng)然是他的代表作《離騷》。《湘夫人》等篇與屈原愛(ài)國(guó)的關(guān)系，王逸有一些牽強(qiáng)附會(huì)之說(shuō)。但完成加以否認(rèn)，也不合理。《湘夫人》寄寓了屈原的愛(ài)國(guó)情感，折身出屈原的身世悲劇，這是客觀存在，應(yīng)實(shí)事求是地分析。
在中國(guó)詩(shī)歌史上，杜甫是集大成者。所謂集大成，首先是他身上集中了中國(guó)文化傳統(tǒng)里的一些最重要的品質(zhì)，比如憂國(guó)憂民的情懷。杜甫與屈原有許多不同，但兩人表現(xiàn)在詩(shī)中的憂國(guó)憂民情懷是一致的。
陸游繼承了我國(guó)古代詩(shī)歌中的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，并把它高揚(yáng)到前無(wú)古人的高度。愛(ài)國(guó)主題貫穿了他一生的創(chuàng)作歷程，成為他的詩(shī)歌的靈魂。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的《蜀相》。
二、作者生平。
杜甫(712-70)，字子美，河南鞏縣人，生于開(kāi)元盛世與安史之亂之間，后半生顛沛流離，歷經(jīng)磨難。他的詩(shī)廣泛反映了這一時(shí)期的社會(huì)生活，被稱為“詩(shī)史”。
杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。如果說(shuō)李白的一生充滿著浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，到京城長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士考試，沒(méi)有考中，困守長(zhǎng)安少陵之西十年之久，自號(hào)“少陵野老”(世稱杜少陵)。這一時(shí)期，他生活困頓，常挨餓受凍，過(guò)著屈辱的生活。公元755年，安史之亂爆發(fā)，杜甫曾被叛軍扣押在營(yíng)中。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷(今甘肅一帶)，最后到了四川成都。在國(guó)家政局動(dòng)蕩中，杜甫的命運(yùn)也激烈動(dòng)蕩著。這一時(shí)期他寫(xiě)下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩(shī)作。76xx年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都浣花溪畔蓋了一座簡(jiǎn)陋的茅屋(史稱“成都草堂”)定居，過(guò)了一段比較安定的生活，但仍很貧困。764年，杜甫幼時(shí)好友嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀州，表薦杜甫為節(jié)度參謀，工部員外郎(后人因稱“杜工部”)。后來(lái)嚴(yán)武死了，四川內(nèi)亂，杜甫又伴同家族，離開(kāi)四川，乘舟沿江東下，轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。77xx年冬，死在由長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上，結(jié)束了他漫長(zhǎng)的漂泊生涯。“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”，這是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民最后的懷念。據(jù)說(shuō)他是食牛肉過(guò)多而死的，這和李白追求水中月亮而死的傳說(shuō)相比，確實(shí)慘得多了。杜甫創(chuàng)作的詩(shī)很多，流傳下來(lái)有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會(huì)的一面鏡子，被公認(rèn)為“詩(shī)史”，明清文人推崇他為“詩(shī)圣”。
三、寫(xiě)作背景。
《蜀相》作于唐肅宗上元元年(760)的春天。759年底，杜甫結(jié)束了在甘肅天水一帶顛沛流離的生活，暫時(shí)落腳在成都浣花溪畔的茅屋里。個(gè)人生活的艱難苦自不必說(shuō)，政治上那種“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想更是完全破滅。“安史之亂”已經(jīng)“亂”了五年，百姓涂炭，田園荒蕪，唐王朝處于風(fēng)雨飄搖中。唐肅宗風(fēng)庸颥，寵信宦官，排斥功臣。在這樣的情況下，杜甫滿腔的苦悶、焦慮，是可以想見(jiàn)的。諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家和軍事家，他為蜀漢制定了統(tǒng)一天下的策略，輔佐劉備、劉禪父子建立并鞏固蜀漢政權(quán)，“功蓋三分國(guó)”。他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，他與劉備君之間魚(yú)水相得的關(guān)系，當(dāng)然都使仕途坎坷、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的杜甫心潮起伏、熱淚盈眶。
四、課文誦讀。
(1)示范朗讀。
(2)誦讀指導(dǎo)。
丞相/祠堂/何處/尋?錦官/城外/柏/森森。映階/碧草/自/春色，隔葉/黃鸝/空/好音。
三顧/頻煩/天下/計(jì)，兩朝/開(kāi)濟(jì)/老臣/心。出師/未捷/身/先死，長(zhǎng)使/英雄/淚/滿襟。
這首詩(shī)對(duì)仗工整，聲調(diào)和諧。第三句“自”字，第四句“。
空”字，是拗格。“自”本為平聲，現(xiàn)在作仄聲;“空”本為仄聲，現(xiàn)在作平聲。聲調(diào)上有一種變換美。此外，與韻字相對(duì)的仄腳是“色”“計(jì)”“死”三個(gè)字，分別是入聲、去聲、上聲，仄聲三種俱全，不是一個(gè)聲調(diào)，念起來(lái)好聽(tīng)。
(3)學(xué)生齊讀。
五、整體感知。
1、首聯(lián)--深切地表達(dá)出緬懷、追思諸葛亮的情意。
“丞相”這一稱呼，表示尊仰之意。
“何處尋”的設(shè)問(wèn)，飽含詩(shī)人對(duì)諸葛亮無(wú)限欽慕的心情。
“柏森森”三字意味深長(zhǎng)，高大茂密的柏樹(shù)是丞相祠的標(biāo)志，是諸葛亮偉大人格的象征，按我國(guó)傳統(tǒng)文化心理，也是歷代人民愛(ài)戴諸葛亮的見(jiàn)證。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句一問(wèn)一答，有什么好處?
明確李重華《貞一齋詩(shī)話》說(shuō)：“作詩(shī)善用賦筆，惟老杜為然。其間微婉頓挫，總非平直。”一問(wèn)一答開(kāi)頭，近于樂(lè)府民歌，避免了平直。詩(shī)的首句中有一“尋”字，用得好，它把開(kāi)頭兩句連起來(lái)，表達(dá)了詩(shī)人急欲瞻仰武候祠、追慕諸葛亮的心情，為后面頌揚(yáng)諸葛亮埋下伏筆，使全詩(shī)和諧統(tǒng)一。
2、頷聯(lián)--寫(xiě)祠堂內(nèi)的景物。
思考：王國(guó)維說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧’”，著一‘鬧’字而境界全出。”(《人間詞話》)參考此說(shuō)，說(shuō)說(shuō)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”這一聯(lián)中，哪兩個(gè)字與境界的關(guān)系最為密切，為什么?明確三、四兩句中，“自”“空”二字與境界的關(guān)系最為密切，是這兩句的關(guān)鍵字。“映階碧草”“隔葉黃鸝”呈現(xiàn)了一幅春景，但對(duì)這盎然春意，作者卻有獨(dú)特的感受：春色固然好，祠廟卻如此寂寥冷清，只有詩(shī)人形單影只地來(lái)拜謁。難道武候被人遺忘了嗎?草色越青，鳥(niǎo)音越美，這種感受越強(qiáng)烈。這兩句景中含情，情景交融，而得力于“自”“空”二字的巧妙運(yùn)用。
可見(jiàn)，三、四兩句通過(guò)對(duì)祠堂內(nèi)的景物的描寫(xiě)，更深刻地表達(dá)出對(duì)諸葛亮的懷念之情。
3、頸聯(lián)--寫(xiě)諸葛亮一生的豐功偉績(jī)和精神品格。
五、六兩句，以高度凝練、精辟的語(yǔ)言概括了諸葛亮一生的豐功偉績(jī)，表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅(jiān)毅不拔的精神品格，同時(shí)申述詩(shī)人所以景仰諸葛亮的緣由。這兩句是議論，但這議論富有情韻，因此使詩(shī)的抒情氣氛更為濃重，形象更為飽滿。
思考：杜甫用“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”兩句來(lái)概括諸葛亮一生的功業(yè)，你認(rèn)為準(zhǔn)確嗎?你最佩服和崇敬諸的哪一方面?明確用這兩句概括諸葛亮一生功業(yè)，十分準(zhǔn)確。諸葛亮為劉備制定統(tǒng)一天下的大計(jì)，輔助劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、建立蜀漢，又輔佐后主劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。一般來(lái)說(shuō)，人們最崇敬和佩服諸葛亮的，是他鞠躬盡瘁，死而后已的精神，以及他的神機(jī)妙算，大智大慧。
4、尾聯(lián)--對(duì)諸葛亮的景仰和痛惜之情。
思考：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”中的“英雄”指什么人?
明確“英雄”指那些壯志未酬而含恨終身的英雄人物。也包括詩(shī)人自己，從小立志干一番事業(yè)，卻郁郁不得志，一生坎坷。七、八兩句緊接五、六句，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜心情。這兩句在敘事中抒情，寫(xiě)得情真意摯，非常感人。有人說(shuō)這兩句是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，是詩(shī)眼。千百年來(lái)，這兩句使多少志士仁人流下了眼淚。清人邵子湘評(píng)論這首詩(shī)的后四句說(shuō)：“自始至終，一生功業(yè)心理，只用四語(yǔ)括盡，是如椽之筆。”
5、此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在諸葛亮祠吊古，但題為“蜀相”而非“諸葛亮”，有何深意?
明確詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)，是為了追思、仰慕、欽敬諸葛亮。寫(xiě)武侯祠，是因?yàn)椤吧w千古人物，莫可親承;廟貌數(shù)楹，臨風(fēng)結(jié)想”，可以由祠寫(xiě)到諸葛亮，寫(xiě)祠是為了寫(xiě)人，因此題為“蜀相”。
6、內(nèi)容小結(jié)：
《蜀相》表達(dá)詩(shī)人杜甫對(duì)諸葛亮的追慕、惋惜以及自己壯志未酬的痛苦。
7、表現(xiàn)手法：
在表現(xiàn)手法上，先寫(xiě)景，在景中融情，然后抒發(fā)感慨，全詩(shī)寫(xiě)祠堂與寫(xiě)人和諧結(jié)合，寫(xiě)景與抒情融合無(wú)間，憑吊古人與悲嘆自己渾然一體，內(nèi)涵豐富，感情真摯，格調(diào)沉雄。
從全詩(shī)看來(lái)，無(wú)論寫(xiě)景、敘事，還是議論，都交融著一種深沉篤至的追尋、憑吊的感情。寫(xiě)景是在憶念蜀相留在今日的蹤跡，論事則是贊頌蜀相當(dāng)年功勛。這一切都互相關(guān)聯(lián)，自然融成一體，構(gòu)成一種“骨氣端翔，音情頓挫”的崇高境界。在這里，詩(shī)人的情感得到最完美的體現(xiàn)。
蜀相的教案（精選16篇）篇二
何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂?在成都城外那柏樹(shù)茂密的地方。
碧草照映臺(tái)階呈現(xiàn)自然的春色，樹(shù)上的黃鸝隔枝空對(duì)婉囀鳴唱。
定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開(kāi)國(guó)與繼業(yè)忠誠(chéng)滿腔。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，長(zhǎng)使歷代英雄們對(duì)此涕淚滿裳!
蜀相的教案（精選16篇）篇三
唐詩(shī)是古典詩(shī)歌發(fā)展史上的又一高峰，李白和杜甫各領(lǐng)風(fēng)騷，繼承了中國(guó)詩(shī)歌浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義兩大傳統(tǒng)，在學(xué)生充分的學(xué)習(xí)解讀這兩首詩(shī)之后，再次讓學(xué)生走進(jìn)這兩首詩(shī)，利用本節(jié)課的比較閱讀，更加深入的從四個(gè)角度去理解李白豪放飄逸的風(fēng)格和杜甫沉郁頓挫的風(fēng)格的不同，并通過(guò)寫(xiě)作交流呈現(xiàn)自己的理解。
品味涵詠詩(shī)歌，深入理解李白和杜甫詩(shī)歌的不同風(fēng)格。
探究理解李白和杜甫詩(shī)歌的不同風(fēng)格。
一課時(shí)。
導(dǎo)入：唐代是一個(gè)詩(shī)人輩出的時(shí)代，其中出現(xiàn)了兩位偉大的詩(shī)人，他們是（學(xué)生齊聲回答）李白、杜甫。韓愈在他的詩(shī)中寫(xiě)道“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”給予他們的詩(shī)歌以的高度贊揚(yáng)，今天我們?cè)俅巫哌M(jìn)他們的詩(shī)歌，感受他們不同的風(fēng)格，不一樣的情懷。
（過(guò)渡語(yǔ)：首先我們看一下這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，大家齊讀一下）。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、誦讀品韻味（設(shè)置朗讀情境）找四名同學(xué)分別跟著音樂(lè)來(lái)朗誦這兩首詩(shī)。朗讀結(jié)束之后同學(xué)們談出聽(tīng)后的感覺(jué)總結(jié)出李白和杜甫不同的風(fēng)格。
老師板書(shū)：豪放飄逸沉郁頓挫老師提問(wèn)：那么我們可以從幾個(gè)方面來(lái)區(qū)別他們的這種不同風(fēng)格呢？學(xué)生思考回答出四個(gè)方面。
2、細(xì)讀文本，多角度分析李杜詩(shī)歌風(fēng)格的不同，完成表格。
學(xué)生充分的討論之后，交流討論結(jié)果。
1、一組同學(xué)聯(lián)系詩(shī)句，找出意象，分析李白筆下的意象“吞吐山河，包孕日月”，體積巨大，而杜甫的詩(shī)句寫(xiě)了平常細(xì)微的事物。老師總結(jié)“象由心生”，意象解讀對(duì)理解詩(shī)歌很重要。
2、二組同學(xué)聯(lián)系詩(shī)句，找出手法，分析出李白善于運(yùn)用大膽地夸張和想象來(lái)表達(dá)他的情感，而杜甫卻借樂(lè)景寫(xiě)哀情，借古傷今含蓄、迂回的傳情達(dá)意。老師做出評(píng)價(jià)。
3、三組同學(xué)聯(lián)系詩(shī)句，分析出李白對(duì)祖國(guó)大好河山的強(qiáng)烈的贊美，熱愛(ài)，對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂而杜甫則是仰慕、傷感和壯志難酬。老師做出評(píng)價(jià)“詩(shī)者，吟詠性情也”。
4、四組同學(xué)分析出李白詩(shī)歌的意境雄奇壯觀，大氣磅礴，而杜甫詩(shī)歌的意境卻是幽靜、寂寞和陰冷的。老師做出評(píng)價(jià)“呈于象，感于目，會(huì)于心”，意境需心領(lǐng)神會(huì)。
老師總結(jié)：在充分的交流之后，我們更加明確了李白和杜甫詩(shī)歌的不同風(fēng)格。老師提問(wèn)：你們能再回憶幾首李杜的詩(shī)歌來(lái)展現(xiàn)他們這種不同的風(fēng)格嗎？學(xué)生進(jìn)入下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)三、回顧所學(xué)，加深對(duì)李杜詩(shī)歌不同風(fēng)格的理解學(xué)生回顧背誦李白、杜甫的詩(shī)歌并分析，老師指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)風(fēng)格去朗誦。用聲音去傳達(dá)出自己對(duì)詩(shī)歌的理解。
（大約七八人展示）過(guò)渡：從大家朗讀中可以看出，李白杜甫的詩(shī)歌已深入人心，通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們對(duì)李白和杜甫有了更深厚的情感和認(rèn)識(shí)，下面我們就以“我心目中的李白”或“我心目中的杜甫”為題寫(xiě)寫(xiě)你對(duì)他們的認(rèn)識(shí)。進(jìn)入下一環(huán)節(jié)四、表達(dá)感知，以“我心目中的李白”或“我心目中的杜甫”為題，寫(xiě)寫(xiě)你對(duì)他們的認(rèn)識(shí)。學(xué)生寫(xiě)作然后交流，小組推薦優(yōu)秀作品展示，學(xué)生點(diǎn)評(píng)。老師展示作品并朗誦：在我的心中，有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的影子，縱跨上下千余年，青衫長(zhǎng)袖。持劍把酒，他，就是李白。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。”在我眼中的李白，一身傲骨；“桃花潭水深千尺。不及汪倫送我情。”
在我眼中的李白，滿心情誼；“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。”在我眼中的李白，灑脫豪放。李白，一代詩(shī)仙，盛唐狂人，用豪情作巨筆，寫(xiě)下了錦繡大唐。
五、課堂小結(jié)：本節(jié)課，我們從四個(gè)方面分析了李白杜甫詩(shī)歌風(fēng)格迥異的原因，希望同學(xué)們從中也能學(xué)到一些解讀詩(shī)歌的方法。六、布置作業(yè)：課下背熟這兩首詩(shī)，并整理好本節(jié)課的學(xué)習(xí)筆記。
亦真亦幻話詩(shī)意。
豪放飄逸沉郁頓挫。
蜀相的教案（精選16篇）篇四
掌握詩(shī)歌誦讀的基本方法。
了解詩(shī)歌常見(jiàn)的表現(xiàn)手法,景物描寫(xiě)對(duì)揭示詩(shī)歌主旨的作用。
把握詩(shī)歌的景與情，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法。
教學(xué)過(guò)程。
一、古典詩(shī)歌相關(guān)知識(shí)復(fù)習(xí)。
二、我們剛感受了浪漫主義詩(shī)人李白的風(fēng)格，其中大膽的想象和夸張所塑造的華麗神奇的景象給我留下了深刻得印象，接下來(lái)我將要認(rèn)識(shí)的是一位生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——杜甫，通過(guò)他的作品，去解讀他的思想。
杜甫，字子美，世稱杜少陵、杜工部，自號(hào)“少陵野老”，他的一生正好趕上了安史之亂，備嘗了人生坎坷的艱辛。這也使他形成了憂國(guó)憂民的思想，并且在他得作品中得到體現(xiàn)。可以說(shuō)他把自己的生活狀態(tài)都寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)歌，所以他的詩(shī)歷來(lái)被稱為“詩(shī)史”，而他則被稱為“詩(shī)圣”。今天我們將要學(xué)習(xí)的是安史之亂期間作者在成都時(shí)所寫(xiě)的一首《蜀相》。
三、確定《蜀相》一詩(shī)的形式，七律詩(shī)，有八句，四聯(lián)，即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，誦讀是非常重要的。古人云，讀書(shū)百遍，其意自現(xiàn)。又說(shuō)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我們今天雖然不提倡寫(xiě)古體詩(shī)，但是經(jīng)常誦讀，對(duì)提高閱讀古詩(shī)文的能力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)無(wú)疑會(huì)大有好處。今天我們的首要任務(wù)就是從基調(diào)、格律等方面來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)的誦讀。
四、誦讀指導(dǎo)：如果詩(shī)歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們?cè)谡b讀時(shí)讀得慢，低沉些，讀出點(diǎn)感傷。反之則相反。就如剛剛學(xué)過(guò)的《夢(mèng)游天姥吟留別》應(yīng)該要輕快些。
請(qǐng)一個(gè)學(xué)生，再請(qǐng)學(xué)生評(píng)，再讓評(píng)的學(xué)生讀，再集體朗讀全詩(shī)。
五、《蜀相》是一首七言律詩(shī)，七言句的節(jié)拍有兩種方式：xx一xx一xx一x和xx一xx一x一xx。請(qǐng)同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩(shī)句劃分節(jié)拍。學(xué)法指導(dǎo)二：要懂點(diǎn)格律，讀準(zhǔn)節(jié)拍。集體朗讀。
六、讀準(zhǔn)了音節(jié)后，接下來(lái)我們需要的是感情了。
記得在學(xué)《威尼斯》的時(shí)候，我們重點(diǎn)分析過(guò)其中的景色描寫(xiě)，透過(guò)這些景色描寫(xiě)我們體會(huì)到了作者的心情，還記得王國(guó)維對(duì)此概括的一句話嗎?在寫(xiě)作中，景色的描寫(xiě)很重要，他能揭示文章的主旨，我們寫(xiě)作個(gè)簡(jiǎn)單的練習(xí)，大家來(lái)寫(xiě)寫(xiě)“雨”。
中國(guó)古代的詩(shī)歌中也十分注意景色的描繪，以此寄托作者的情。我們說(shuō)詩(shī)歌中寄托了作者感情得景物叫意象，而這些意象所形成的氛圍就是意境(以《沁園春?長(zhǎng)沙》作示范)。所以我們發(fā)現(xiàn)要理解一首詩(shī)歌對(duì)于對(duì)于意象的把握很重要。
七、接下來(lái)，我們看這首詩(shī)，很明顯也有景的描寫(xiě)和主旨的揭示，哪幾聯(lián)在寫(xiě)景?
丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
(簡(jiǎn)要分析，“自”“空”：該怎么理解?改為盡，皆有何不同)。
由此很自然地使人感受到詩(shī)人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫(xiě)景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。奠定了本詩(shī)的感情基調(diào))。
八、分析本詩(shī)的關(guān)鍵句。
三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
1、頸聯(lián)兩句詩(shī)中寫(xiě)誰(shuí)?寫(xiě)了什么內(nèi)容?
明確：概括了諸葛亮一生的偉大功績(jī)(三顧茅廬，定天下計(jì)，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開(kāi)創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。)。
2、該怎樣來(lái)理解兩句詩(shī)中包含的思想情感呢?(詩(shī)句表達(dá)出的思想感情是怎樣的?)。
明確：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。
3、尾聯(lián)簡(jiǎn)要分析，談?wù)勊枷肭楦杏质窃鯓拥哪?
明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。
4、學(xué)生感受詩(shī)意，誦讀詩(shī)歌。
十、背誦。
十一、作業(yè)布置，背誦，抄寫(xiě)四遍。
蜀相的教案（精選16篇）篇五
1．通過(guò)充分的“知人論世”掌握詩(shī)人在詩(shī)歌中所表達(dá)的感情。
2．當(dāng)堂成誦。
1．重點(diǎn)：詩(shī)人情感的把握。
2．難點(diǎn)：與《蜀相》的比較。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入課文：
回顧學(xué)生熟悉的詩(shī)歌引入作者：陸游。
示兒。
死去原知萬(wàn)事空，
但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，
家祭無(wú)忘告乃翁。
十一月四日風(fēng)雨大作。
僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
二、知人論世：
作者簡(jiǎn)介：陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁。南宋時(shí)越州山陰人，我國(guó)古代著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
少年陸游就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”的志向。他生在民族矛盾尖銳、國(guó)勢(shì)危迫的時(shí)代，一貫堅(jiān)持抗金主張，懷著“鐵馬橫戈”“氣吞胡虜”的英雄氣概和“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死”的犧牲精神，決心“掃胡塵”、“靖國(guó)難”。
但在斗爭(zhēng)中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，可是，他始終不渝地堅(jiān)持自己的理想。
嘉定二年（1210），85歲的老詩(shī)人，抱著“死前恨不見(jiàn)中原”的`遺恨，離開(kāi)人世。臨終作詩(shī)仍念念不忘北伐和收復(fù)失地。
陸游的詩(shī)今存9300首。他是我國(guó)文學(xué)史上存詩(shī)最多的詩(shī)人之一。“60年來(lái)萬(wàn)首詩(shī)”，陸詩(shī)的突出特點(diǎn)是“多豪麗語(yǔ)，言征伐恢復(fù)事”，這首詩(shī)就是一個(gè)鮮明的例子。
寫(xiě)作背景：
這首詩(shī)作于淳熙十三年（1186年），其時(shí)詩(shī)人61歲。詩(shī)人一生“寄意恢復(fù)”，但為朝廷里的投降派所阻，始終未能實(shí)現(xiàn)，因而悲憤特別，這首詩(shī)是他一生感情經(jīng)歷的藝術(shù)概括。
三、朗讀課文：
注意：節(jié)奏、感情基調(diào)的把握！
四、結(jié)合學(xué)生自主朗讀完畢后的理解鑒賞詩(shī)歌。
南宋時(shí)，金兵入侵，中原淪陷在即。那時(shí)南宋當(dāng)局卻偏安江南，不思北伐。陸游主張。
宗十三年（1186年），此時(shí)陸游已61歲，在山陰閑居了6年，少年時(shí)“掃胡塵”“靖國(guó)難”的志向眼看就要化為泡影，在悲憤失望中他揮毫寫(xiě)下了這首詩(shī)。
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
這一聯(lián)憶過(guò)去，塑造了詩(shī)人早年的自己形象。那時(shí)他有滿腔的愛(ài)國(guó)熱忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方被金人占領(lǐng)的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山。這是暗寫(xiě)他欲圖恢復(fù)失地。
“世事艱”，暗指投降派把持朝政，這是為下文“空自許”作鋪墊。從章法上說(shuō)，點(diǎn)了詩(shī)題中的“憤”字。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
這一聯(lián)將詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化。瓜洲渡擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得，這表明南宋人民有力量保衛(wèi)自己的國(guó)土。
“樓船夜雪”“鐵馬秋風(fēng)”形象地概括了兩次勝利的戰(zhàn)斗，可見(jiàn)他當(dāng)年很想投身到這樣的戰(zhàn)斗中去。這兩次戰(zhàn)斗都發(fā)生在紹興三十一年（1161年），時(shí)詩(shī)人才36歲。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
此聯(lián)說(shuō)現(xiàn)在，抒歲月蹉跎、壯志未酬的感慨。
“塞上長(zhǎng)城”，檀道濟(jì)的典故點(diǎn)明詩(shī)人之志。
“空自許”，跟“世事艱”照應(yīng)，是對(duì)投降派的憤怒指責(zé)。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！
這是詩(shī)人以諸葛亮自況。諸葛亮在《后出師表》曾說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”的話，詩(shī)人正是以此自勉，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。
因此基調(diào)悲憤，然而并不絕望，蘊(yùn)藉著豪壯的感情。
這首詩(shī)是詩(shī)人幾十年生活經(jīng)歷的生動(dòng)概括。它借北望中原，回顧了青年時(shí)的凌云壯志和火熱的戰(zhàn)斗生活。并由此俯仰千載，抒發(fā)了詩(shī)人壯志難酬、老邁年高的感嘆和對(duì)投降派的強(qiáng)烈憤慨。
五、拓展練習(xí)。
聯(lián)系社會(huì)背景和作者身世，比較陸游此詩(shī)和杜甫《蜀相》，說(shuō)說(shuō)它們?cè)诟桧炛T葛亮功績(jī)、抒發(fā)個(gè)人情感和表現(xiàn)手法等方面有哪些不同。
功績(jī)方面：
杜甫：“功蓋三分國(guó)”、“天下計(jì)”、“老臣心”；
陸游：鞠躬盡瘁，死而后已。
個(gè)人情感：
杜甫：表達(dá)對(duì)諸葛亮的追慕、惋惜以及自己壯志未酬的痛苦；
陸游：以諸葛亮自況，渴望北伐復(fù)國(guó)，建功立業(yè)。
表現(xiàn)手法：
杜甫：先寫(xiě)景，在景中融情，然后抒發(fā)感慨，寫(xiě)祠堂與寫(xiě)人和諧結(jié)合，寫(xiě)景與抒情融合，憑吊古人與悲嘆自己渾然一體，內(nèi)涵豐富，感情真摯，格調(diào)沉雄。
陸游：先回憶自己過(guò)去，然后寫(xiě)自己現(xiàn)在，最后以諸葛亮自況，全詩(shī)著重寫(xiě)自己的“憤”，大氣磅礴，筆力雄健。
短詩(shī)的起句、結(jié)句十分重要，往往跟詩(shī)的主旨和意境有關(guān)。請(qǐng)解釋《書(shū)憤》起句和結(jié)句的意思，并說(shuō)說(shuō)它們好在哪里。
起句，“世事艱”，暗指投降派把持朝政，為下文“空自許”做鋪墊。從章法上說(shuō)，點(diǎn)明了詩(shī)題中的“憤”字，這是貫穿全詩(shī)的意脈。
結(jié)句是詩(shī)人以諸葛亮自況。詩(shī)人以《出師表》中的“鞠躬盡瘁，死而后已”自勉，表明至死也不放棄恢復(fù)中原的大志。詩(shī)人悲憤而不絕望。把全詩(shī)推向高潮。
蜀相的教案（精選16篇）篇六
1．用以意逆志、知人論世的方法分析詩(shī)人情感。
2．通過(guò)對(duì)藝術(shù)手法的分析，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
1．重點(diǎn)：學(xué)習(xí)陸游的愛(ài)國(guó)精神。
2．白描、對(duì)比等手法的運(yùn)用。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，這是每一個(gè)愛(ài)國(guó)人士的情懷，幾乎他的每一首詩(shī)歌都洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情，下面讓我們從他的《書(shū)憤》中一起感悟。
二、作者介紹。
陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁。南宋時(shí)越州山陰人，我國(guó)古代著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。詩(shī)作今存九千多首，內(nèi)容豐富，主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》。主要詩(shī)作《游山西村》、《劍門(mén)道中遇微雨》、《書(shū)憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》（其二）、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《沈園二首》、《示兒》等。
三、背景介紹：
陸游生活在金兵入侵，中原淪陷的時(shí)代，那時(shí)南宋當(dāng)局卻偏安江南，不思北伐。陸游主張抗金，觸犯了投降派的利益，所以一再遭到打擊排斥，多次被罷官。
這首有名的七律作于宋孝宗十三年（1186年），此時(shí)陸游已61歲，在山陰閑居了6年，“掃胡塵”“靖國(guó)難”的志向眼看就要化為泡影，在悲憤失望中他揮毫寫(xiě)下了這首詩(shī)，抒發(fā)了自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤。書(shū)：書(shū)寫(xiě)；憤：悲憤。這首詩(shī)是陸游一生感情經(jīng)歷的藝術(shù)概括。
此詩(shī)作于孝宗淳熙十三年(1186)春，這時(shí)陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人。從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個(gè)空銜在故鄉(xiāng)蟄居。直到作此詩(shī)時(shí)，才以朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事起用。因此，詩(shī)的`內(nèi)容兼有追懷往事和重新立誓報(bào)國(guó)的兩重感情。
四、詩(shī)歌鑒賞。
1．教師范讀，學(xué)生自由朗讀并背誦。
2．師問(wèn)：陸游詩(shī)作的突出特點(diǎn)是“多豪麗語(yǔ)，言征伐事”。本詩(shī)哪兩句最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)，寫(xiě)出來(lái)試加以分析。
生答：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)。這兩句形象地概括了25年前兩次勝利的戰(zhàn)斗：瓜州渡擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得。意在表明南宋人民具有保衛(wèi)自己國(guó)土的偉大力量，也使詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化，可以想見(jiàn)他當(dāng)年投身戰(zhàn)斗恢復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望。
生答：白描手法，只用六個(gè)名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)圖畫(huà)，將詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化。示例：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
3．師問(wèn)：如何理解“書(shū)憤”之“憤”？它包含哪些感情？
生答：義憤。首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人早年激于金兵南侵，立志收復(fù)失地。頷聯(lián)追述25年前的兩次抗金勝仗。憤中有豪言壯志，有民族大義。
生答：悲憤。頸聯(lián)“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，由于投降派的誤國(guó)，國(guó)家依然蒙受大難，詩(shī)人壯志未酬，卻年事已高。這一聯(lián)的抒情沉痛、感傷。
生答：悲愴中抱有期待。尾聯(lián)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”實(shí)際上是詩(shī)人以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復(fù)漢室”的話，詩(shī)人正是以此自勉，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。由此可見(jiàn)，《書(shū)憤》的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來(lái)的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊(yùn)藉著豪壯的感情。
4．師問(wèn)：為抒發(fā)詩(shī)人的悲憤，詩(shī)歌多處用到對(duì)比，試分析？
明確：這首詩(shī)對(duì)比手法的運(yùn)用成功，富有表現(xiàn)力，如昔年之壯舉與今日之衰頹，“塞上長(zhǎng)城”之理想與“世事多艱”之現(xiàn)實(shí)，諸葛亮之積極進(jìn)取與南宋統(tǒng)治者之茍且偷安等對(duì)比。
五、總結(jié)。
一心報(bào)國(guó)的英雄卻壯志難酬，空度歲月，詩(shī)人個(gè)人的遭遇也是民族命運(yùn)的縮影。愛(ài)國(guó)的主題在中國(guó)古代詩(shī)歌中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每當(dāng)國(guó)家面臨危亡時(shí)這種主題總會(huì)在詩(shī)壇上大放異彩。陸游繼承了這種傳統(tǒng)，并把它高揚(yáng)到前無(wú)古人的高度，愛(ài)國(guó)主題不但貫穿了他長(zhǎng)達(dá)60年的創(chuàng)作歷程，而且融入了他的整個(gè)生命，成為陸詩(shī)的精華的靈魂。清末梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國(guó)魂空。集中十九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁！”
八、作業(yè)。
1．背誦詩(shī)歌。
2．搜集古今憂國(guó)憂民詩(shī)人的材料，寫(xiě)一篇評(píng)論性文章。
蜀相的教案（精選16篇）篇七
【把握關(guān)鍵詞語(yǔ)及詩(shī)句的內(nèi)涵，了解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨；聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞詩(shī)歌。
【1課時(shí)。
【
從陸游和杜甫兩位詩(shī)人的一生經(jīng)歷和愛(ài)國(guó)情懷導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生理解作者與作品的關(guān)系。
1、整體感知、融入體驗(yàn)。
（1）（看題目，明大意。）。
先賞詩(shī)題，引導(dǎo)學(xué)生明白詩(shī)歌大意，弄懂感情基調(diào)。請(qǐng)一生初讀，達(dá)到讀準(zhǔn)字音、讀懂大意的境界。
（2）（看意象，明意境。）。
重點(diǎn)介紹中間兩聯(lián)，頷聯(lián)六意象連用，創(chuàng)雄壯豪邁之意境；頸聯(lián)塑造自己壯志未酬、衰鬢先斑的愛(ài)國(guó)者形象。
（3）(看詩(shī)眼，明感情。)。
自由討論，分聯(lián)探究，融入體驗(yàn)，分析概括。
補(bǔ)充詩(shī)眼的作用。答案可能豐富多彩，讓學(xué)生課后探討。老師概說(shuō)。
哪一聯(lián)最能體現(xiàn)作者的抑郁、悲憤之情？讓學(xué)生用原文詞句或用自己的話概括回答。
板書(shū)：憤空自許（壯志未酬）、鬢先斑（英雄老邁）。
然后進(jìn)入自由討論探究環(huán)節(jié)，時(shí)間三分鐘。請(qǐng)學(xué)生探究這種抑郁、悲憤之情還在那些地方體現(xiàn)出來(lái)，找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)理由。
請(qǐng)一生融入體驗(yàn)，朗讀該詩(shī)。
情感沒(méi)有充分讀出，引出知人論世法。
讓學(xué)生知其人（看作者，明風(fēng)格）和論其世（看注釋，明緣由）。
請(qǐng)大家推舉一位同學(xué)情讀此詩(shī)。
點(diǎn)評(píng)后老師做誦讀示范。
2、把握內(nèi)容主旨。
請(qǐng)同學(xué)們齊讀這首詩(shī)，品味感情。
讀得好，是因?yàn)榻獾妹睿且驗(yàn)椴蛔杂X(jué)地運(yùn)用了以意逆志，知人論世法。
（一）先了解什么是以意逆志和知人論世法，再指出其作用。
（二）小結(jié)：詩(shī)鑒五看五明與以意逆志，知人論世的關(guān)系。
（一）知人論世。
（二）自主賞析四問(wèn)自由組合小組，討論探究，暢所欲言，三分鐘后每小組推舉同學(xué)代表發(fā)言。
1、此詩(shī)頷聯(lián)的詩(shī)眼是什么？
2、頸聯(lián)中諸葛亮形象有何特點(diǎn)？
3、尾聯(lián)的英雄指誰(shuí)？有沒(méi)有包括自己？
4、頸聯(lián)尾聯(lián)各包含作者怎樣的'感情？
5、把握內(nèi)容主旨。
請(qǐng)同學(xué)們齊讀此詩(shī)，不僅要音讀，意讀，更要情讀，用聲音來(lái)表達(dá)美。
千秋詩(shī)圣惟子美，亙古男兒一放翁。倡導(dǎo)讀其詩(shī)，品其文，懷其人！
（一）課余熟讀《書(shū)憤》，背誦《蜀相》。
（二）通過(guò)比較的方法進(jìn)一步深入理解《書(shū)憤》和《蜀相》這兩首作品。
（三）用以意逆志，知人論世法賞析《臨安春雨初霽》的內(nèi)容和主旨，并比較《臨》和《書(shū)》在表達(dá)重點(diǎn)和詩(shī)歌風(fēng)格上的差異。（后兩題見(jiàn)鞏固練習(xí)）。
蜀相的教案（精選16篇）篇八
1、多誦讀，多推敲，理解詩(shī)中的言外之意。
2、把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
3、感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大情懷，并培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。
1、了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩(shī)的誦讀。
2、把握詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境。
1、反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。
2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。
3、點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)劉備三顧茅廬的故事呢?
講的是劉備三顧茅廬登門(mén)拜訪，請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自已打天下的事。
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到襄陽(yáng)古隆中(今襄樊市西)去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過(guò)了一段時(shí)間，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次請(qǐng)諸葛亮。當(dāng)他們到諸葛亮家前，已經(jīng)是中午，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮醒來(lái)，才彼此坐下談話。諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
《三國(guó)演義》把劉備三次親自請(qǐng)諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。
聽(tīng)了這個(gè)故事，同學(xué)們有什么感想呢?
1、有目標(biāo)就要堅(jiān)持不懈
2、遇到困難是退縮還是求助他人想辦法一起解決
3、一個(gè)人要有才能、有本事，才能得到賞識(shí)。
諸葛亮在出山前就很有名了，所以劉備才會(huì)慕名去請(qǐng)他。所以呢，我們也是一樣，不管是學(xué)知識(shí)，還是學(xué)技能本領(lǐng)，都要腳踏實(shí)地的去學(xué)，必須有一技之長(zhǎng)，才能在這個(gè)社會(huì)上立足，不被淘汰。
那今天我們學(xué)的這篇古詩(shī)就和故事中的主人翁有關(guān)，請(qǐng)大家打開(kāi)書(shū)39頁(yè)。
師：之前大家學(xué)過(guò)李白的詩(shī)嗎?那李白的詩(shī)具有什么風(fēng)格呢?
生：浪漫主義風(fēng)格。
二、介紹作者
杜甫，字子美，世稱杜少陵、杜工部，自號(hào)“少陵野老”，他的一生正好趕上了安史之亂，備嘗了人生坎坷的艱辛。這也使他形成了憂國(guó)憂民的思想，并且在他的作品中得到體現(xiàn)。可以說(shuō)他把自己的生活狀態(tài)都寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)歌，所以他的詩(shī)歷來(lái)被稱為“詩(shī)史”，而他則被稱為“詩(shī)圣”。今天我們將要學(xué)習(xí)的《蜀相》是安史之亂期間作者在成都時(shí)所寫(xiě)。
三、全班朗讀，整體感悟
《蜀相》是一首古詩(shī)。學(xué)習(xí)古代的文學(xué)作品，誦讀是非常重要的。古人云，讀書(shū)百遍，其意自現(xiàn)。又說(shuō)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我們今天雖然不提倡寫(xiě)古體詩(shī)，但是經(jīng)常誦讀，對(duì)提高閱讀古詩(shī)文的能力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)有很大的.幫助。
現(xiàn)在大家先聽(tīng)老師讀一遍，然后大家一起朗讀。
1、師：剛才我們一起讀過(guò)，大家感受一下，作者在這首詩(shī)中抒發(fā)了一種怎樣的情感?
明確：抒發(fā)的是感傷、嘆惋的心情，這也正是全詩(shī)的基調(diào)。
2、師：詩(shī)歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們?cè)谡b讀時(shí)該怎樣來(lái)表現(xiàn)呢?
是讀得快還是讀得慢?是讀得激昂還是讀得低沉?
明確：要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷，還要注意到詩(shī)句中的停頓。(師示范)
3、那我們?cè)僬?qǐng)一個(gè)學(xué)生朗讀全詩(shī)。 (點(diǎn)評(píng))
剛才，我們誦讀了詩(shī)歌，并且了解了詩(shī)歌的基調(diào)，接下來(lái)我們一起來(lái)分析詩(shī)歌中最重要的內(nèi)容――感情。
四、分析詩(shī)歌
1、這首詩(shī)的題目叫《蜀相》，指的是誰(shuí)? ――諸葛亮，字孔明，人稱臥龍。
公元221年，劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)蜀，任命諸葛亮為丞相，題目《蜀相》寫(xiě)的就是諸葛亮。
2、那諸葛亮是什么時(shí)期的人物呢?――三國(guó)時(shí)期著名的政治家和軍事家。
3、有誰(shuí)了解諸葛亮的一些事跡，大家分享一下?
空城計(jì)、草船借箭、火燒赤壁
他曾經(jīng)為劉備制定了一系列統(tǒng)一天下的方針、策略，輔佐劉備振興漢室，建立了蜀漢政權(quán)，形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。劉備去世后，諸葛亮又輔佐他的兒子劉禪，多次出師北伐中原，因身心交瘁，積勞成疾，最后死于軍中，實(shí)現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的鏗鏘誓言，贏得了后世人們的景仰和推崇。
4、那作者寫(xiě)的是諸葛亮，是一個(gè)過(guò)世的人，大家想想這應(yīng)該屬于什么詩(shī)?
是山水田園詩(shī)、邊塞詩(shī)，還是送別詩(shī)、懷古詩(shī)?――懷古詩(shī)
5、這首詩(shī)是懷古詩(shī)，既有寫(xiě)景，又有敘事，哪部份是寫(xiě)景?哪部份是敘事?
――前四句。詩(shī)的前兩聯(lián)主要寫(xiě)祠堂從外到內(nèi)的景色，寄托了詩(shī)人無(wú)限心事;后兩聯(lián)主要寫(xiě)諸葛丞相的偉績(jī)和后人對(duì)他的崇敬。
特地去找，表明此行是有目的的專程來(lái)訪，而不是漫不經(jīng)心地路過(guò);又因杜甫初到成都，地理不熟，環(huán)境生疏，所以才用了這樣一個(gè)“尋”字。這個(gè)尋字有著豐富的含義，它還有力地表現(xiàn)出杜甫對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷之情。
7、那么“丞相祠堂”在哪兒?――錦官城外柏森森。
“錦官城”是什么地方?四川省成都市。成都是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的都城，諸葛亮在這里主持國(guó)政二十余年，立下了勛業(yè)。晉代李雄在成都稱王時(shí)為他建立了祠堂。
“柏森森”：寫(xiě)的是丞相祠堂的外景，武侯祠前有大柏樹(shù)，相傳是諸葛亮親手栽種。“森森”，是形容柏樹(shù)的高大而茂密。柏樹(shù)襯托諸葛亮的形象，高大茂密的柏樹(shù)是丞相祠的標(biāo)志，是諸葛亮偉大人格的象征。“柏森森”三個(gè)字還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。
8、丞相祠外面柏樹(shù)圍繞，那丞相祠的里面又有些什么景色呢?
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
這兩句，有如特寫(xiě)鏡頭，由遠(yuǎn)寫(xiě)到近，從祠堂的外部說(shuō)到祠堂的內(nèi)部，寫(xiě)的是丞相祠堂的內(nèi)景。“映階”，映照著臺(tái)階。古代的祠廟都有庭院和殿堂。人們要進(jìn)入殿堂，要拾級(jí)而上。“好音”，悅耳的聲音，這里指鳥(niǎo)鳴。
“自”“空”。
滿院的碧草映襯著臺(tái)階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空蕩蕩無(wú)人欣賞。春色無(wú)限，本是賞心悅目的之景，“自”“空”二字卻使詩(shī)意逆轉(zhuǎn)，“階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰(shuí)而綠?隔葉的黃鵬叫得那么動(dòng)聽(tīng)，可有誰(shuí)聽(tīng)呢?”春色雖然無(wú)限，卻與詩(shī)人無(wú)關(guān)，就像朱自清《荷塘月色》里說(shuō)的一樣：“熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有”。
由此很自然地使人感受到詩(shī)人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫(xiě)景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。詩(shī)人面對(duì)丞相祠堂的無(wú)限春色，感受到的是凄清冷落的失望與感慨：雖然祠堂內(nèi)春意盎然，然而時(shí)過(guò)境遷，先哲已去，如今遭逢亂世，卻沒(méi)有了像諸葛亮那樣的濟(jì)世英才。
10、頸聯(lián)“三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”表現(xiàn)了怎樣的人物形象?
這句詩(shī)勾畫(huà)了一個(gè)有為的政治家形象。
“三顧”，三次拜訪，這里指諸葛亮隱居隆中(今湖北省襄陽(yáng)縣西20里)時(shí)，劉備三顧茅廬登門(mén)拜訪，請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自已打天下的事。
“天下計(jì)”寫(xiě)諸葛亮興復(fù)漢室、統(tǒng)一天下的雄才大略。
“兩朝開(kāi)濟(jì)”寫(xiě)出了諸葛亮輔佐劉備、劉禪的宏偉業(yè)績(jī)。
“老臣心”寫(xiě)出了諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)、不遺余力，死而后已的精神。
只是簡(jiǎn)單的兩句話就凝練的概括了諸葛亮一生的偉大功績(jī)：諸葛亮為了報(bào)答劉備三顧茅廬的知遇之恩，出山輔佐劉備、濟(jì)助后主。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
這句詩(shī)描述了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神，這是他一生中最為感人之處。正是因?yàn)椤俺鰩熚唇萆硐人馈保帕钊藶橹畤@息，才“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。
是指失敗的英雄，所以說(shuō)這句詩(shī)寫(xiě)出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。
13、這里的英雄有沒(méi)有包括杜甫自己呢?
有，這英雄也包括著杜甫自己。杜甫是一位憂國(guó)憂民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。杜甫從小立志干一番事業(yè)，他是想做宰相的，卻郁郁不得志，一生坎坷，但即便如此，他卻依然憂念國(guó)事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非常苦痛的。這苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。
五、誦讀指導(dǎo)，讓學(xué)生感受詩(shī)意，誦讀詩(shī)歌
1、“丞相”要讀出親近的味道，“尋”讀升調(diào)，讀出仰慕之情。“柏森森”要讀得平緩，讀出欣慰的語(yǔ)氣。
2、讀出惋惜的語(yǔ)氣，前四字稍快，后三字則要慢，“自”“空”要重讀，體現(xiàn)出詩(shī)意的逆轉(zhuǎn)。
3、“天下計(jì)”、“老臣心”“身先死”“淚滿襟”該讀重。“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”要讀得放一點(diǎn)，帶贊頌的語(yǔ)氣。
4、“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”中前句要讀得稍快，帶惋惜的語(yǔ)氣，“死”字要讀得沉痛;后句要讀出感傷的語(yǔ)氣，尤其是“淚滿襟”三字要一字一頓，有泣而涕下的感覺(jué)。“長(zhǎng)”與“淚”兩字應(yīng)讀得重而長(zhǎng)。
六、總結(jié)
1、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
這首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人對(duì)丞相祠堂的尋訪，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的景仰之情，寄寓了詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想感情和政治理想：詩(shī)人對(duì)憂念蒼生、濟(jì)世扶危的諸葛亮極其崇敬景仰，希望在當(dāng)時(shí)安史之亂中也能有諸葛亮這樣雄才大略而又忠心為國(guó)之人出現(xiàn)為國(guó)效力;同時(shí)也寄寓了自己生不逢時(shí)、抱負(fù)難施的感慨。
不要在遺憾、抱怨中生活，這樣于事無(wú)補(bǔ)，只會(huì)徒增悲傷。
3、那你們有什么理想、目標(biāo)呢?
4、一個(gè)人要生存，就要有技能，那該怎么學(xué)呢?
我們一定要抓住現(xiàn)在的每一天，努力學(xué)習(xí)，勇攀高峰，千萬(wàn)不能浪費(fèi)時(shí)間，虛度光陰。只有這樣我們才會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)輝煌的昨天，才能沒(méi)有遺憾，才能不辜負(fù)自己，不辜負(fù)親人。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
蜀相杜甫
懷古詩(shī)
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音
景仰、壯志未酬
蜀相的教案（精選16篇）篇九
杜甫對(duì)“蜀相”諸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義精神。
教學(xué)重點(diǎn)。
詩(shī)歌頷聯(lián)所表現(xiàn)的意境，“空”、“自”兩字的作用。
教學(xué)難點(diǎn)。
詩(shī)中有關(guān)蜀相的典故；詩(shī)歌的尾聯(lián)。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、作者生平提示：
杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。如果說(shuō)李白的一生充滿著浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，到京城長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士考試，沒(méi)有考中，困守長(zhǎng)安少陵之西十年之久，自號(hào)“少陵野老”（也稱杜少陵）。這一時(shí)期，他生活困頓，常挨餓受凍，過(guò)著屈辱的生活。公元755年，安史之亂爆發(fā)，杜甫曾被叛軍扣押在營(yíng)中。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷（今甘肅一帶），最后到了四川成都。在國(guó)家政局動(dòng)蕩中，杜甫的命運(yùn)也激烈動(dòng)蕩著。這一時(shí)期他寫(xiě)下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩(shī)作。760年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都院花溪畔蓋了一座簡(jiǎn)陋的茅屋（史稱“成都草堂”）定居，過(guò)了一段比較安定的生活，但仍很貧困。764年，杜甫幼時(shí)好友嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀州，表薦杜甫為節(jié)度參謀，工部員外郎（后人因稱“杜工部”）。后來(lái)嚴(yán)武死了，四川內(nèi)亂，杜甫又伴同家族，離開(kāi)四川，乘舟沿江東下，轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。770年冬，死在由長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上，結(jié)束了他漫長(zhǎng)的漂泊生涯。“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”，這是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民最后的懷念。據(jù)說(shuō)他是食牛肉過(guò)多而死的，這和李白追求水中月亮而死的傳說(shuō)相比，確實(shí)慘得多了。杜甫創(chuàng)作的詩(shī)很多，流傳下來(lái)有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會(huì)的一面鏡子，被公認(rèn)為“詩(shī)史”，明清文人推崇他為“詩(shī)圣”。
二、詩(shī)歌分析。
開(kāi)頭一句，以問(wèn)引起。祠堂何處？錦官城外，數(shù)里之遙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，早見(jiàn)翠柏成林，好一片蔥蔥郁郁，氣象不凡――那就是諸葛武祠所在了。這首一聯(lián)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，灑灑落落，而兩句又一問(wèn)一答，自開(kāi)自合。
接下去，老杜便寫(xiě)到映階草碧，隔葉禽鳴。
有人說(shuō)：“那首聯(lián)是起，此頷聯(lián)是承，章法井然。”不錯(cuò)詩(shī)的一開(kāi)始作者以設(shè)問(wèn)提起，好像憑空高歌，飄然不俗。然后自答：就就在那古柏森森的錦官城外的地方！緊接著他寫(xiě)下了祠堂內(nèi)部的荒涼景色。滿院的綠草映襯著臺(tái)階，黃鸝在濃蔭密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空無(wú)人欣賞。景色的描寫(xiě)中灌注著感物思人的情緒，為下面轉(zhuǎn)寫(xiě)人事作了過(guò)渡。
五、六兩句凝練地概括了諸葛亮的功績(jī)；詩(shī)人專程為憑吊諸葛亮的祠堂，自然要想到他的生平：諸葛亮感念劉備三顧茅廬的恩遇，出山輔佐劉備，聯(lián)吳抗曹，取荊州，定四川，開(kāi)創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，六出祁山，最后病死在五丈原軍中。這樣的輝煌業(yè)績(jī)，被詩(shī)人用兩句話概括出來(lái)，既有高度的文字技巧，又有深刻的思想內(nèi)容，流露出詩(shī)人對(duì)諸葛亮品德和智慧的傾慕。
然而令人遺憾的是諸葛亮統(tǒng)一全國(guó)的理想畢竟沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，所以詩(shī)人在尾聯(lián)中說(shuō)“出師未捷身先死”，包含了無(wú)限惋惜。這種惋惜當(dāng)然不只是杜甫一人有，后來(lái)有志于匡扶社稷的英雄們，都曾為之痛哭流淚。而杜甫的這首詩(shī)對(duì)后代也產(chǎn)生了巨大的影響。據(jù)載，時(shí)隔四十多年，永貞革新失敗，革新派首領(lǐng)王叔文就曾吟誦過(guò)杜甫的這首詩(shī)。幾百年后，南宋抗金名將宗澤，正要收復(fù)祖國(guó)山河時(shí)，不幸病危，臨死也曾吟詠過(guò)這兩句詩(shī)。這一方面說(shuō)明了杜詩(shī)的成功，另一方面也體現(xiàn)了諸葛亮的浩然正氣激動(dòng)人心。
杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè)，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過(guò)對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)和惋惜，表達(dá)自己憂國(guó)憂民，盼望為國(guó)立功的心情。正如《唐詩(shī)鈔》中語(yǔ)“公之為武侯恨，正所以自恨也”
三、學(xué)生練習(xí)背誦。
四、作業(yè)。
1、背誦這首詩(shī)。
蜀相的教案（精選16篇）篇十
【把握關(guān)鍵詞語(yǔ)及詩(shī)句的內(nèi)涵，了解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨；聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞詩(shī)歌。
【1課時(shí)。
【
從陸游和杜甫兩位詩(shī)人的一生經(jīng)歷和愛(ài)國(guó)情懷導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生理解作者與作品的關(guān)系。
1、整體感知、融入體驗(yàn)。
（1）（看題目，明大意。）。
先賞詩(shī)題，引導(dǎo)學(xué)生明白詩(shī)歌大意，弄懂感情基調(diào)。請(qǐng)一生初讀，達(dá)到讀準(zhǔn)字音、讀懂大意的境界。
（2）（看意象，明意境。）。
重點(diǎn)介紹中間兩聯(lián)，頷聯(lián)六意象連用，創(chuàng)雄壯豪邁之意境；頸聯(lián)塑造自己壯志未酬、衰鬢先斑的愛(ài)國(guó)者形象。
（3）(看詩(shī)眼，明感情。)。
自由討論，分聯(lián)探究，融入體驗(yàn)，分析概括。
補(bǔ)充詩(shī)眼的作用。答案可能豐富多彩，讓學(xué)生課后探討。老師概說(shuō)。
哪一聯(lián)最能體現(xiàn)作者的抑郁、悲憤之情？讓學(xué)生用原文詞句或用自己的話概括回答。
板書(shū)：憤空自許（壯志未酬）、鬢先斑（英雄老邁）。
然后進(jìn)入自由討論探究環(huán)節(jié)，時(shí)間三分鐘。請(qǐng)學(xué)生探究這種抑郁、悲憤之情還在那些地方體現(xiàn)出來(lái)，找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)理由。
請(qǐng)一生融入體驗(yàn)，朗讀該詩(shī)。
情感沒(méi)有充分讀出，引出知人論世法。
讓學(xué)生知其人（看作者，明風(fēng)格）和論其世（看注釋，明緣由）。
請(qǐng)大家推舉一位同學(xué)情讀此詩(shī)。
點(diǎn)評(píng)后老師做誦讀示范。
2、把握內(nèi)容主旨。
請(qǐng)同學(xué)們齊讀這首詩(shī)，品味感情。
讀得好，是因?yàn)榻獾妹睿且驗(yàn)椴蛔杂X(jué)地運(yùn)用了以意逆志，知人論世法。
（一）先了解什么是以意逆志和知人論世法，再指出其作用。
（二）小結(jié)：詩(shī)鑒五看五明與以意逆志，知人論世的關(guān)系。
（一）知人論世。
（二）自主賞析四問(wèn)自由組合小組，討論探究，暢所欲言，三分鐘后每小組推舉同學(xué)代表發(fā)言。
1、此詩(shī)頷聯(lián)的`詩(shī)眼是什么？
2、頸聯(lián)中諸葛亮形象有何特點(diǎn)？
3、尾聯(lián)的英雄指誰(shuí)？有沒(méi)有包括自己？
4、頸聯(lián)尾聯(lián)各包含作者怎樣的感情？
5、把握內(nèi)容主旨。
請(qǐng)同學(xué)們齊讀此詩(shī)，不僅要音讀，意讀，更要情讀，用聲音來(lái)表達(dá)美。
千秋詩(shī)圣惟子美，亙古男兒一放翁。倡導(dǎo)讀其詩(shī)，品其文，懷其人！
（一）課余熟讀《書(shū)憤》，背誦《蜀相》。
（二）通過(guò)比較的方法進(jìn)一步深入理解《書(shū)憤》和《蜀相》這兩首作品。
（三）用以意逆志，知人論世法賞析《臨安春雨初霽》的內(nèi)容和主旨，并比較《臨》和《書(shū)》在表達(dá)重點(diǎn)和詩(shī)歌風(fēng)格上的差異。（后兩題見(jiàn)鞏固練習(xí)。）。
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。快來(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！以下是小編收集整理的.蜀......
蜀相的教案（精選16篇）篇十一
作者：雁字塢a案。
1.學(xué)習(xí)詩(shī)歌通過(guò)意象、意境來(lái)表現(xiàn)情感的寫(xiě)法。
2.通過(guò)錘煉字句，提高學(xué)生的詩(shī)歌欣賞能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：學(xué)習(xí)杜甫憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)精神。
2.難點(diǎn)：“自”和“空”的理解。
三、教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入。
1.師問(wèn)：詩(shī)歌寫(xiě)景的有哪幾句?
生答：首聯(lián)、頷聯(lián)：“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”
師問(wèn)：都寫(xiě)到哪些意象(景物)，營(yíng)造了一種怎樣的'意境?
生答：頸聯(lián)、尾聯(lián)：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”
師問(wèn)：這兩聯(lián)中寫(xiě)了諸葛亮的哪些事?
生答：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。(“天下計(jì)”寫(xiě)出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開(kāi)濟(jì)”寫(xiě)出了諸葛亮的宏偉業(yè)績(jī)，“老臣心”寫(xiě)出了諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)。)。
蜀相的教案（精選16篇）篇十二
課標(biāo)對(duì)高中階段就選修教材詩(shī)歌方面的學(xué)習(xí)要求如下：培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌作品的濃厚興趣,豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。閱讀古今中外優(yōu)秀的詩(shī)歌作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩(shī)文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。背誦一定數(shù)量的古代詩(shī)文名篇。學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞格律基礎(chǔ)知識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化積累。學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的基本方法，初步把握中外詩(shī)歌的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。并嘗試詩(shī)歌創(chuàng)作。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教育者不僅需要關(guān)注學(xué)生在知識(shí)與技能層面的掌握，更要求我們?cè)谶^(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面對(duì)學(xué)生加強(qiáng)關(guān)注，所以本人將對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透教育。
我校近來(lái)推行的三一六課堂教學(xué)模式是對(duì)課改的最好踐行，三一六模式即三要素、一不準(zhǔn)、六環(huán)節(jié)。首先，充分重視學(xué)生在課堂上的主動(dòng)參與，積極思考，發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主能動(dòng)性，教師從講授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，就像蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，在課堂上提出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生思考，教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，從而徹底杜絕教師在課堂上的滿堂灌現(xiàn)象；根據(jù)知識(shí)建構(gòu)的金字塔結(jié)構(gòu)，學(xué)生合作討論，講給他人聽(tīng)是保持效率最高的學(xué)習(xí)方式，因此應(yīng)該在課堂上給予學(xué)生更多合作學(xué)習(xí)和展示的機(jī)會(huì)；最后，通過(guò)當(dāng)堂檢測(cè)確保學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
《蜀相》是人教版高中語(yǔ)文選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》“以意逆志，知人論世”自主賞析模塊的第三首詩(shī)歌。本單元為古代詩(shī)歌鑒賞單元，單元教學(xué)目標(biāo)為掌握詩(shī)歌鑒賞的重要方法——“以意逆志，知人論世”。以意逆志即在解說(shuō)詩(shī)歌的時(shí)候，要正確理解詞義、字義，結(jié)合自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩(shī)歌的主旨（解讀文辭，揣摩情意；融入體驗(yàn)，體會(huì)情趣；超越原意，推陳出新。）知人論世即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品。
《蜀相》是杜甫的名篇，是一首七言律詩(shī)。杜甫被譽(yù)為“詩(shī)圣”，他為我們留下大量詩(shī)篇。《蜀相》是唐代詩(shī)人杜甫定居成都草堂后，翌年游覽武侯祠時(shí)創(chuàng)作的一首詠史懷古詩(shī)。此詩(shī)借游覽古跡，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報(bào)國(guó)的稱頌以及對(duì)他出師未捷而身死的惋惜之情。詩(shī)中既有尊蜀正統(tǒng)的觀念，又有才困時(shí)艱的感慨，字里行間寄寓感物思人的情懷。這樣的名家名篇是進(jìn)行“以意逆志，知人論世”詩(shī)歌鑒賞指導(dǎo)的最好教材。本課的學(xué)習(xí)，將為學(xué)生學(xué)習(xí)本單元“推薦作品”打下良好的基礎(chǔ)。
本節(jié)課的授課對(duì)象是高二年級(jí)的學(xué)生。學(xué)生對(duì)杜甫其人及其詩(shī)歌風(fēng)格已經(jīng)有所了解，因此學(xué)生對(duì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)歌風(fēng)格以及杜甫憂國(guó)憂民的情懷并不陌生。根據(jù)課堂“三講”和“三不原則”：學(xué)生會(huì)的沒(méi)必要講。高二的學(xué)生與高一學(xué)生相比，分析能力、理解能力和概括能力都有提高，且對(duì)知識(shí)的求知欲望也非常強(qiáng)，那么再次學(xué)習(xí)杜甫的經(jīng)典詩(shī)歌就不能簡(jiǎn)單的停留在“詩(shī)歌表達(dá)了什么”這一層面上，而應(yīng)積極探討“詩(shī)歌通過(guò)什么表情達(dá)意”，在課堂上要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和課堂主體地位。此外，高二六班部分學(xué)生學(xué)習(xí)能力相對(duì)較弱，所以不僅要注意學(xué)生成長(zhǎng)的大方向，還要留意個(gè)別理解能力相對(duì)較弱的學(xué)生，盡量做到因材施教，以學(xué)定教，突出學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)老師的輔助作用。
1.知識(shí)與技能。
自主學(xué)習(xí)，了解杜甫其人及其詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格。
2.過(guò)程與方法。
合作探究，分析詩(shī)歌意象，體會(huì)作者情感和作品的深層意蘊(yùn)。
3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
知人論世，感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷。
學(xué)習(xí)用“以意逆志，知人論世”的方法鑒賞詩(shī)歌。
理解“尋”、“自”和“空”在詩(shī)中的情感。
1.教法：本著新課標(biāo)的精神和詩(shī)歌教學(xué)的特點(diǎn)，結(jié)合我所教班級(jí)學(xué)生的具體學(xué)情。主要采用啟發(fā)式、探討法、導(dǎo)學(xué)法、朗讀法和教授法。其中以朗誦法、探討法為主，啟發(fā)式、導(dǎo)學(xué)法和講授法為輔，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案以及多媒體輔助教學(xué)。
2.學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法、自主探究法、合作學(xué)習(xí)法。
環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
導(dǎo)以杜甫和諸葛亮的畫(huà)像導(dǎo)入：一位是一代賢相，他用至誠(chéng)開(kāi)創(chuàng)了蜀漢三分天下的輝煌；一個(gè)是大唐詩(shī)人，他用帶血的喉嚨嘶啞地吼出了盛唐氣象破滅的哀傷，忠心也好，至誠(chéng)也罷。都抵不過(guò)人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東，南陽(yáng)臥龍終成夢(mèng)，少陵野老淚滿襟。當(dāng)這兩位圣賢相識(shí)時(shí)，會(huì)碰撞出怎樣的火花？認(rèn)真聆聽(tīng)，走入文本引起學(xué)生興趣，迅速進(jìn)入課堂狀態(tài)，為新課做好準(zhǔn)備，學(xué)生初步感知杜甫對(duì)武侯的崇敬之情。
以詩(shī)話的語(yǔ)言營(yíng)造課堂文學(xué)的氛圍。
集體朗讀1。
讀百遍，其義自見(jiàn)。對(duì)于詩(shī)文的學(xué)習(xí)尤其是這樣，讓我們一起把詩(shī)歌齊讀一遍。
學(xué)生齊讀詩(shī)歌。
初次誦讀詩(shī)歌，正音正字，初步把握情感。
學(xué)生示范誦讀請(qǐng)一個(gè)學(xué)生評(píng)價(jià)集體朗讀，并示范誦讀。
學(xué)生評(píng)價(jià)，并根據(jù)自己對(duì)詩(shī)歌的理解誦讀一次。
學(xué)生評(píng)價(jià)，使得評(píng)價(jià)機(jī)制多元化。同時(shí)讓學(xué)生懂得如何用欣賞的眼光去尋找他人的長(zhǎng)處與優(yōu)點(diǎn)，并用恰當(dāng)而巧妙的語(yǔ)言讓他人愉快地接受自己的建議。
思1.如果讓你把詩(shī)歌的情感用一個(gè)字概括，你會(huì)用哪個(gè)字？用原文回答。
學(xué)生自學(xué)課文，思考問(wèn)題培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)關(guān)鍵字詞體會(huì)詩(shī)歌情感的能力，通過(guò)討論前的自學(xué)，為小組討論奠定基礎(chǔ)。
集體誦讀2如果詩(shī)歌情感基調(diào)是哀傷的，那么誦讀的語(yǔ)調(diào)應(yīng)該是低沉的，語(yǔ)速應(yīng)該是緩慢的，讓我們用緩慢的語(yǔ)速、低沉的語(yǔ)調(diào)再一次感受詩(shī)歌的情感。學(xué)生在之前誦讀和分析詩(shī)歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，再一次誦讀詩(shī)歌。進(jìn)一步通過(guò)誦讀感悟詩(shī)歌感傷之情。
自主學(xué)習(xí)，重在主動(dòng)性，是一種帶有強(qiáng)烈感情色彩的渴望獲得知識(shí)的個(gè)性心理特點(diǎn)，學(xué)生可以產(chǎn)生積極的認(rèn)知傾向和情緒狀態(tài)。這時(shí)對(duì)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種愉快的享受和體驗(yàn)。
通過(guò)對(duì)祠堂外部氛圍的營(yíng)造、內(nèi)部景象的描寫(xiě)和對(duì)諸葛亮功績(jī)的追述，表達(dá)了杜甫對(duì)諸葛亮的崇敬傾慕之情和自身懷才不遇、壯志難酬的悲憤。學(xué)生在自學(xué)中進(jìn)一步了解作者蘊(yùn)藏在字詞中的情感。
展經(jīng)過(guò)合作探究，學(xué)生展示作者尋到了什么，分別表達(dá)了什么情感，其中著重體會(huì)“柏森森”、“自”和“空”表達(dá)的情感，以及頸聯(lián)以樂(lè)景寫(xiě)哀情的表達(dá)方式。學(xué)生展示小組討論成果，并補(bǔ)充表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌情感的體會(huì)。
當(dāng)學(xué)生可以用自己的語(yǔ)言描述時(shí)，才說(shuō)明自己真正理解到位了。重視知識(shí)的形成過(guò)程，學(xué)生接受知識(shí)的思維方式是判斷其對(duì)知識(shí)是否真正掌握的重要尺度。
在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中，應(yīng)有文本意識(shí)，緊扣字詞體會(huì)情感，從而做到讀者、文本和作者的多重對(duì)話。
集體誦讀3在充分體會(huì)情感的基礎(chǔ)上，再一次誦讀，感受作者的悲情。學(xué)生集體誦讀。在誦讀中達(dá)到和作者心靈溝通的目的。
思2詩(shī)的尾聯(lián)“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”英雄流淚，請(qǐng)問(wèn)這里的英雄指的是誰(shuí)？根據(jù)出句可明確是諸葛亮，根據(jù)前文的分析也可知是杜甫本人。詩(shī)人寫(xiě)古人古事，常常會(huì)將自己與古人相對(duì)照，從而生發(fā)感慨。
議2和同桌互相說(shuō)一說(shuō)，杜甫詩(shī)一個(gè)什么樣的詩(shī)人，并說(shuō)說(shuō)原因。
知人論世了解作家的思想、生平和創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對(duì)其作品內(nèi)容的理解和把握。
用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表達(dá)思想，有助于培養(yǎng)學(xué)生提煉歸納信息的能力。
誦讀4總結(jié)課堂，結(jié)尾誦讀有感情的在誦讀中結(jié)束課堂。
在已學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上再次以誦讀感知懷才不遇之士的悲情。
評(píng)根據(jù)學(xué)生展示的成果，教師以干練簡(jiǎn)潔、一針見(jiàn)血、有推進(jìn)型的語(yǔ)言進(jìn)行評(píng)價(jià)；或者采用生生互相評(píng)價(jià)的方式對(duì)展示的討論成果予以評(píng)價(jià)。學(xué)生展示討論成果，認(rèn)真聆聽(tīng)他人的回答，并思考提出問(wèn)題。合理科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制的運(yùn)用可以促進(jìn)學(xué)生深入問(wèn)題的思考，對(duì)他人的評(píng)價(jià)實(shí)際是對(duì)問(wèn)題的二次思考，不僅有利于建立競(jìng)爭(zhēng)模式，也可以推動(dòng)思維的深化，避免自學(xué)流于形式化。
檢學(xué)生5分鐘時(shí)間完成課堂練習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)、加深理解。
對(duì)所學(xué)知識(shí)是否掌握的檢測(cè)，有利于鞏固課堂所學(xué)。
布置作業(yè)記錄作業(yè)通過(guò)作業(yè)鞏固知識(shí)。
蜀相。
杜甫。
蜀相的教案（精選16篇）篇十三
1.學(xué)習(xí)詩(shī)歌通過(guò)意象、意境來(lái)表現(xiàn)情感的寫(xiě)法。
2.通過(guò)錘煉字句，提高學(xué)生的詩(shī)歌欣賞能力。
1.重點(diǎn)：學(xué)習(xí)杜甫憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)精神。
2.難點(diǎn)："自"和"空"的理解。
1、導(dǎo)入。
三國(guó)中的諸葛亮，"鞠躬盡瘁，死而后已"，他的智和忠歷來(lái)為后人稱道，那么，當(dāng)一代詩(shī)圣杜甫路過(guò)諸葛亮祠的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生什么樣的情感呢，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的《蜀相》。
2、作者介紹。
杜甫(712~770)唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)(今屬湖北)，偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。生于河南鞏縣，是著名詩(shī)人杜審言之孫。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎。后世稱之為杜少陵、杜工部。
杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為"詩(shī)史"。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為"詩(shī)圣"。有《杜工部集》傳世。杜甫創(chuàng)作的詩(shī)很多，流傳下來(lái)有一千四百多首。
"三吏"：《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》，"三別"：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》，教案《蜀相教案》。
杜甫早年曾有"致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳"的抱負(fù)，自比為舜的輔助大臣稷和契。安史之亂的第三年他去投奔肅宗，不久就被放還，從此郁郁不得志。因此，入蜀后便懷著崇敬的心情去瞻仰武侯祠，借此抒發(fā)自己的情懷。這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間大約是唐肅宗上元元年(公元760年)。六年后即唐代宗大歷元年(公元766年)，杜甫在夔州瞻仰那里的武侯祠，寫(xiě)下了又一首紀(jì)念諸葛亮的詩(shī)《詠懷古跡。其五》。
1.師問(wèn)：詩(shī)歌寫(xiě)景的有哪幾句？
生答：首聯(lián)、頷聯(lián)："丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。"。
師問(wèn)：都寫(xiě)到哪些意象(景物)，營(yíng)造了一種怎樣的意境？
生答：祠堂、翠柏、碧草、黃鸝，營(yíng)造了寂寞、悲涼的意境。
生答：用"盡"和"皆"寫(xiě)出的是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感。
生答："自"和"空"卻使詩(shī)意陡然逆轉(zhuǎn)，在賞心悅目的春色上抹上了一層濃濃的寂寞和悲涼。正所謂是見(jiàn)滿院萋萋碧草，卻覺(jué)寂寞之心難言；聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無(wú)限。
2.師問(wèn)：詩(shī)歌敘事或抒情的句子有哪些？
生答：頸聯(lián)、尾聯(lián)："三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。"。
師問(wèn)：這兩聯(lián)中寫(xiě)了諸葛亮的哪些事？
生答：三顧茅廬，定天下計(jì)，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開(kāi)創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。
師問(wèn)：該怎樣來(lái)理解這兩聯(lián)中包含的思想情感呢？
生答：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。("天下計(jì)"寫(xiě)出了諸葛亮的雄才大略，"兩朝開(kāi)濟(jì)"寫(xiě)出了諸葛亮的宏偉業(yè)績(jī)，"老臣心"寫(xiě)出了諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)。)。
生答：從"出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。"中，我們讀出了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神，讀出了詩(shī)人深沉、嘆惋、感傷的思想感情。
3.歸納詩(shī)歌主旨。
蜀相的教案（精選16篇）篇十四
詩(shī)歌頷聯(lián)所表現(xiàn)的意境，“空”、“自”兩字的作用。
詩(shī)中有關(guān)蜀相的典故；詩(shī)歌的尾聯(lián)。
教學(xué)課時(shí)1課時(shí)。
一、作者生平提示：
杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。如果說(shuō)李白的一生充滿著浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，到京城長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士考試，沒(méi)有考中，困守長(zhǎng)安少陵之西十年之久，自號(hào)“少陵野老”（也稱杜少陵）。這一時(shí)期，他生活困頓，常挨餓受凍，過(guò)著屈辱的生活。公元755年，安史之亂爆發(fā)，杜甫曾被叛軍扣押在營(yíng)中。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷（今甘肅一帶），最后到了四川成都。在國(guó)家政局動(dòng)蕩中，杜甫的命運(yùn)也激烈動(dòng)蕩著。這一時(shí)期他寫(xiě)下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩(shī)作。760年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都院花溪畔蓋了一座簡(jiǎn)陋的茅屋（史稱“成都草堂”）定居，過(guò)了一段比較安定的生活，但仍很貧困。764年，杜甫幼時(shí)好友嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀州，表薦杜甫為節(jié)度參謀，工部員外郎（后人因稱“杜工部”）。后來(lái)嚴(yán)武死了，四川內(nèi)亂，杜甫又伴同家族，離開(kāi)四川，乘舟沿江東下，轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。770年冬，死在由長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上，結(jié)束了他漫長(zhǎng)的漂泊生涯。“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”，這是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民最后的懷念。據(jù)說(shuō)他是食牛肉過(guò)多而死的，這和李白追求水中月亮而死的傳說(shuō)相比，確實(shí)慘得多了。杜甫創(chuàng)作的詩(shī)很多，流傳下來(lái)有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會(huì)的一面鏡子，被公認(rèn)為“詩(shī)史”，明清文人推崇他為“詩(shī)圣”。
二、詩(shī)歌分析。
開(kāi)頭一句，以問(wèn)引起。祠堂何處？錦官城外，數(shù)里之遙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，早見(jiàn)翠柏成林，好一片蔥蔥郁郁，氣象不凡——那就是諸葛武祠所在了。這首一聯(lián)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，灑灑落落，而兩句又一問(wèn)一答，自開(kāi)自合。
接下去，老杜便寫(xiě)到映階草碧，隔葉禽鳴。
有人說(shuō)：“那首聯(lián)是起，此頷聯(lián)是承，章法井然。”不錯(cuò)。
詩(shī)的一開(kāi)始作者以設(shè)問(wèn)提起，好像憑空高歌，飄然不俗。然后自答：就就在那古柏森森的錦官城外的地方！緊接著他寫(xiě)下了祠堂內(nèi)部的荒涼景色。滿院的綠草映襯著臺(tái)階，黃鸝在濃蔭密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空無(wú)人欣賞。景色的描寫(xiě)中灌注著感物思人的情緒，為下面轉(zhuǎn)寫(xiě)人事作了過(guò)渡。
五、六兩句凝練地概括了諸葛亮的功績(jī)；詩(shī)人專程為憑吊諸葛亮的祠堂，自然要想到他的生平：諸葛亮感念劉備三顧茅廬的恩遇，出山輔佐劉備，聯(lián)吳抗曹，取荊州，定四川，開(kāi)創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，六出祁山，最后病死在五丈原軍中。這樣的輝煌業(yè)績(jī)，被詩(shī)人用兩句話概括出來(lái)，既有高度的文字技巧，又有深刻的思想內(nèi)容，流露出詩(shī)人對(duì)諸葛亮品德和智慧的傾慕。
然而令人遺憾的是諸葛亮統(tǒng)一全國(guó)的理想畢竟沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，所以詩(shī)人在尾聯(lián)中說(shuō)“出師未捷身先死”，包含了無(wú)限惋惜。這種惋惜當(dāng)然不只是杜甫一人有，后來(lái)有志于匡扶社稷的英雄們，都曾為之痛哭流淚。而杜甫的這首詩(shī)對(duì)后代也產(chǎn)生了巨大的影響。據(jù)載，時(shí)隔四十多年，永貞革新失敗，革新派首領(lǐng)王叔文就曾吟誦過(guò)杜甫的這首詩(shī)。幾百年后，南宋抗金名將宗澤，正要收復(fù)祖國(guó)山河時(shí)，不幸病危，臨死也曾吟詠過(guò)這兩句詩(shī)。這一方面說(shuō)明了杜詩(shī)的成功，另一方面也體現(xiàn)了諸葛亮的浩然正氣激動(dòng)人心。
杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè)，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過(guò)對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)和惋惜，表達(dá)自己憂國(guó)憂民，盼望為國(guó)立功的心情。正如《唐詩(shī)鈔》中語(yǔ)“公之為武侯恨，正所以自恨也”
三、學(xué)生練習(xí)背誦。
四、作業(yè)。
1、背誦這首詩(shī)。
蜀相的教案（精選16篇）篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1.在反復(fù)閱讀中了解古詩(shī)內(nèi)容，體會(huì)語(yǔ)言的妙處并背誦古詩(shī)。
2.充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。
3.結(jié)合作品的時(shí)代背景感悟杜甫憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.初步理解詩(shī)句的意思,并能用自己的話說(shuō)出詩(shī)句的意思。
2.背誦古詩(shī)。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1.組織學(xué)生課前預(yù)習(xí)杜甫的詩(shī)文,并歸納整理。
2.師生查找關(guān)于詩(shī)人杜甫的資料。
3.多媒體、幻燈片、自制課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、落實(shí)字詞。
頻(頻繁、頻率、捷報(bào)頻傳)。
蜀：1.國(guó)名，三國(guó)之一，劉備所建立(公元221~263年)，在今四川省，后來(lái)擴(kuò)展到貴州省、云南省和陜西省漢中一帶。
2.四川省的別稱。
丞相：古代幫助皇帝進(jìn)行統(tǒng)治的一級(jí)官吏。
祠堂：封建制度下供奉祖宗、鬼神或有“功德”的人的廟宇或房屋。
二、了解詩(shī)人。
1.復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的杜甫的古詩(shī)。
《絕句》、《春夜喜雨》、《春望》、《登高》、《江畔獨(dú)步尋花》。
2.學(xué)生介紹杜甫。
杜甫(712～770)唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)(今屬湖北)，生于河南鞏縣。由于他在長(zhǎng)安時(shí)一度住在城南少陵附近，自稱少陵野老，在成都時(shí)被薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，后世又稱他為杜少陵、杜工部。杜甫被稱為“詩(shī)圣”，他的作品被成為“詩(shī)史”。
3.補(bǔ)充知識(shí)。
“三吏”：《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》。
“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。
三、學(xué)習(xí)古詩(shī)。
(一)練習(xí)朗讀古詩(shī)，提出問(wèn)題。
(二)小組合作學(xué)習(xí)，一邊朗讀，一邊理解詩(shī)意。
諸葛丞相的祠堂到哪去找?就在城都南郊柏樹(shù)成林的地方。碧綠的春草掩映著臺(tái)階，黃鶯藏在樹(shù)葉后面歡唱。諸葛亮自從三顧茅廬起得到劉備知遇，為蜀國(guó)制定開(kāi)創(chuàng)基業(yè)完成統(tǒng)一的大計(jì)，費(fèi)盡了心機(jī)，最后“鞠躬盡瘁，死而后已”。可惜北伐未成便以身殉職了，常使后代英雄未為之惋惜落淚。
(三)在朗讀中學(xué)會(huì)鑒賞、品味。
開(kāi)頭兩句一問(wèn)一答，自開(kāi)自合。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，灑灑落落。
三、四兩句詩(shī)，“自”與“空”兩字使句意相反相成寫(xiě)出祠中凄涼，冷落的景象和氣氛，滲透著作者瞻仰祠堂時(shí)無(wú)比感傷的內(nèi)心感受。寓情于景，耐人深思。
五、六兩句詩(shī)不但將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋悼念之情有機(jī)地結(jié)合在一起，表達(dá)了出來(lái)，而且還寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)人自己壯志難酬的痛苦心境，由詠古而抒了懷，感情充沛，具極大的感染力。
(四)你能想像出詩(shī)人杜甫寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的心情嗎?
杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè)，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過(guò)對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)和惋惜，表達(dá)自己憂國(guó)憂民，盼望為國(guó)立功的心情。
四、課后作業(yè)。
1.背誦古詩(shī)。
2.了解三國(guó)演義中有關(guān)諸葛亮的故事，準(zhǔn)備“三國(guó)故事會(huì)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
第一部分：武侯廟之所見(jiàn)(碧草、黃鸝)。
第二部分：武侯廟之所感(悼念、崇敬丞相;詩(shī)人壯志難酬)。
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蜀相的教案（精選16篇）篇十六
1.學(xué)習(xí)詩(shī)歌通過(guò)意象、意境來(lái)表現(xiàn)情感的寫(xiě)法，。
2.通過(guò)錘煉字句，提高學(xué)生的詩(shī)歌欣賞能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：學(xué)習(xí)杜甫憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)精神。
2.難點(diǎn)：“自”和“空”的理解。
三、教學(xué)步驟：
1、導(dǎo)入。
1.師問(wèn)：詩(shī)歌寫(xiě)景的有哪幾句?
生答：首聯(lián)、頷聯(lián)：“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”
師問(wèn)：都寫(xiě)到哪些意象(景物)，營(yíng)造了一種怎樣的意境?
生答：頸聯(lián)、尾聯(lián)：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”
師問(wèn)：這兩聯(lián)中寫(xiě)了諸葛亮的哪些事?
生答：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。(“天下計(jì)”寫(xiě)出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開(kāi)濟(jì)”寫(xiě)出了諸葛亮的宏偉業(yè)績(jī)，“老臣心”寫(xiě)出了諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)。)。