教案的設計應該針對不同的學生群體，考慮到他們的學習特點和能力水平。以下是小編為您整理的高二教案范文，請您參考并提出寶貴意見和建議，共同進步。
邊城教案高二必修四范文（16篇）篇一
1、英國資產階級革命前夕的經濟狀況;都鐸王朝的統治;斯圖亞特王朝的專制統治;議會中反對派的形成;英國資產階級革命的爆發;克倫威爾的統治;斯圖亞特王朝的復辟;“光榮革命”;英國資產階級革命的意義和影響;君主立憲制的確立;英國內閣制的形成。
3、通過對英國資產階級革命的背景和過程的教學，使學生認識到資本主義制度戰勝封建制度是歷史發展的必然結果，是先進生產關系取代落后的生產關系的過程，盡管其間存在著曲折和反復，但是，歷史前進的潮流不可逆轉。
教學建議。
教材地位分析。
如果說人類社會從14、15世紀開始了向近代化邁進，那么17、18世紀的人類社會則是向其深度和廣度方面發展，其中，英國資產階級革命是當時世界歷發生的最重大的歷史事件之一，它不僅為英國資本主義經濟的進一步發展提供了政治保障，同時，它有力地推動了歐美一些國家的資產階級革命，也推動了歐洲一些封建國家的改革，推動了西方殖民擴張的進行，這一切在客觀上為早期資本主義在世界的發展均創造了條件。由此，英國資產階級革命開辟了一個新時代——資產階級革命的時代。
教法建議。
1、讓學生閱讀前言，歸納17-18世紀的世界重大歷史事件之間的內在聯系，在此基礎上，教師可用圖示(教學過程中的圖1)的方法簡要介紹本單元的階段特征、知識結構，以及英國資產階級革命所處的地位。
2、如果時間允許，還可用“樹狀”結構簡介歷英國的建立及封建王朝的更替情況。
3、在教師講述的同時，啟發學生從英國資產階級革命前經濟、政治、宗教的變化及相互之間的關系，歸納、概括出革命爆發的根本原因，革命的基本內涵。
4、“為什么英國革命作為資產階級革命，打著“宗教”旗號?”“為什么革命過程呈現出極其復雜、呈現了多次反復?”“為什么革命的結果，建立以新貴族為主的資產階級專政?”利用上述問題的分組討論，引導學生找出這個時期資產階級革命具有的特征。
5、利用課件或圖示的方式圍繞“資產階級革命”的內涵，分階段講清革命的基本進程。并引導學生運用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點評價克倫威爾和英國資產階級革命。
重點分析。
英國資產階級革命爆發的原因和影響。英國資產階級革命是世界近代史中的一個重大歷史事件。進入17世紀以后，英國資本主義發展與封建制度之間的矛盾明顯尖銳起來，成為當時英國社會矛盾中的最主要的矛盾。在資本主義工商業與農業發展到相當水平之時，沖破這些封建性限制便成為當務之急。英國資產階級革命便是圍繞這一主題展開。隨著《權利法案》的頒布，“君主立憲制的確立，在英國才開始了資本主義社會的巨大發展和改造”，即為日后的英國工業革命的發生提供了前提保證。另外，在它的影響下，歐美的一些國家或通過革命，走上了資本主義發展的道路;或通過改革，客觀上為資本主義的發展開辟了道路。因此，英國資產階級革命開啟了世界歷史的一個新的時代——資產階級革命的時代。
難點分析。
英國資產階級革命中的宗教問題。這是因為：思想是行動的先導。隨著英國清教運動的不斷發展，其抨擊英國王權和國教會的專制統治的力度也不斷加大，最終向英國的王權和國教會的專制統治發起了進攻。
教學設計示例。
英國資本主義制度的確立。
重點英國資產階級革命爆發的原因和影響。
難點英國資產階級革命中的宗教問題。
教學手段多媒體電腦教學輔助課件。
邊城教案高二必修四范文（16篇）篇二
一、回顧。
沈從文精心營造了一個與世無爭，重義輕利的邊城環境，塑造了一批生活在其中的淳樸的人們，其中的代表便是翠翠。
二、人物鑒賞。
(學生討論，回答)。
翠翠是什么樣的，并不是大家塑造出來的，不能憑著印象去天馬星空的編造。人物來自小說的文字，我們應該回歸到文本中去尋找翠翠的樣子。
“翠翠正坐在門外大石上用棕葉編蚱蜢蜈蚣玩，見黃狗先在太陽下睡著，忽然醒來便發瘋似的亂跑，過了河又回來，就問它罵它：
“狗，狗，你做什么！不許這樣子！”
可是一會兒那聲音被她發現了，她于是也繞屋跑著，且同黃狗一塊兒渡過了小溪，站在小山頭聽了許久，讓那點迷人的鼓聲，把自己帶到一個過去的節日里去?！薄⒆影愕奶煺?，容易被外界的熱鬧所吸引。
“翠翠誤會邀他進屋里去那個人的好意，正記著水手說的婦人丑事，她以為那男子就是要她上有女人唱歌的樓上去，本來從不罵人，這時正因等候祖父太久了，心中焦急得很，聽人要她上去，以為欺侮了她，就輕輕的說：
“你個悖時砍腦殼的！”
話雖輕輕的，那男的卻聽得出”——直率。
“翠翠站在船頭還是不作聲。翠翠對祖父那一點兒埋怨，等到把船拉過了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一個老人后，就完事了。但另一件事，屬于自己不關祖父的，卻使翠翠沉默了一個夜晚?！薄獌葦?，敏感，在感情上不主動。
“翠翠還正想起兩年前的端午一切事情哪。但祖父一問，翠翠卻微帶點兒惱著的神氣，把頭搖搖，故意說：“我記不得，我記不得。”其實她那意思就是“我怎么記不得？!”——孩子的頑皮與少女的羞澀。
值得思考的是翠翠看新娘子那一部分：
“有時過渡的是從川東過茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轎，翠翠必爭看作渡船夫，站在船頭，懶懶的攀引纜索，讓船緩緩的過去。牛羊花轎上岸后，翠翠必跟著走，站到小山頭，目送這些東西走去很遠了，方回轉船上，把船牽靠近家的岸邊。且獨自低低的學小羊叫著，學母牛叫著，或采一把野花縛在頭上，獨自裝扮新娘子?！弊髡咴谶@一段中的描寫十分細膩，使一個對外界事物充滿好奇卻又不愿表露的小女孩的形象活靈活現。首先，翠翠是“必爭著作渡夫”，然后又不愿意表現出內心的喜悅，“懶懶的攀引纜索”，但為了多看以下這些新鮮事物，翠翠又是“讓船緩緩的過去”。如果是對待其他的渡客，翠翠就不是這樣了?！叭嗽诟舭墩惺趾斑^渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過溪，一切皆溜刷在行，從不誤事?！碑斉Ｑ蚧ㄞI上岸后，翠翠是“必跟著走”，等東西走遠了，“方回轉船上”。其中的“必”“很遠”“方”都準確的將翠翠對那些事物的不舍，但她仍不愿表現在別人面前?！蔼氉缘偷偷膶W小羊叫著，學母牛叫著”“獨自裝扮新娘子”這樣的描寫與李清照的《點絳唇》，兩者有異曲同工之妙：
蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見有人來，襪剗金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。
大家各有各的想法，其實在小說的第一部分，作者有這樣一段敘述：“翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！?/p>
在小說的一開始，沈從文就給翠翠的形象做了這樣的一個定格。于是后面的故事堵在這個定格的基礎上展開了。那些關于翠翠與儺送的愛情糾葛，那些與祖父的矛盾沖突。
小說《邊城》一共有21個部分，課文節選的是三到六部分，也就是翠翠與儺送相識，又被天寶看上的部分。
提問：從文本中，大家怎么判斷出翠翠對二老有意思的？
明確：
1、“翠翠想起自己先前罵人那句話，心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默的隨了那火把走去?！?/p>
2、“……但另一件事，屬于自己不關祖父的，卻使翠翠沉默了一個夜晚。”3、“翠翠同他的祖父，也看過這樣的熱鬧，留下一個熱鬧的印象，但這印象不知為什么原因，總不如那個端午所經過的事情甜而美。”
4、“翠翠一面聽著一面向前走去，忽然停住了發問：
5、“爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢？”
祖父不說什么，還是唱著，兩人皆記順順家二老的船正在青浪灘過節，但誰也不明白另外一個人的記憶所止處。祖孫二人便沉默的一直走還家中?！?/p>
提問：爺爺又怎么會誤會她是對大老有意思的？
明確：“兩人沿城墻走去，一面是城，一面是水。祖父說：“順順真是個好人，大方得很。大老也很好。這一家人都好！”翠翠說：“一家人都好，你認識他們一家人嗎？”祖父不明白這句話的意思所在，因為今天太高興一點，便笑著說：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請人來做媒，你答應不答應？”翠翠就說：“爺爺，你瘋了！再說我就生你的氣！”祖父話雖不說了，心中卻很顯然的還轉著這些可笑的不好的念頭。翠翠著了惱，把火炬向路兩旁亂晃著，向前怏怏的走去了。”
明確：翠翠雖然在此之前從未見過儺送，但順順一家名聲在外，她心中對于儺送是有崇拜的，但如果讓他們直接相見那就沒意思了，所以制造了誤會，其實是為了激化翠翠心中的愛情，如果沒有誤會，這種愛還會因為年紀小而被忽視，但罵過以后又后悔了，這種后悔就直接轉化為愛了，迅速而且純真。從儺送這方面來說，他喜歡翠翠的天真，且以儺送的地位來說被人罵本來就是很難的，更不要說是被一個小女孩罵了，還莫名其妙的，讓他心里肯定會有異樣的情緒出現。接著，沈從文設計他們三年沒有見面，這個也很妙。見不了面，解決不了問題，這個結就打不開，心中的感情就一直郁結在那里，越來越深厚，愛情也就越來越濃烈了。
三、問題思考。
1、翠翠的愛情悲劇的成因是什么？
2、沈從文要表現的人性是什么樣的？
邊城教案高二必修四范文（16篇）篇三
一、討論。
思考一：也許大家從很多輔導書上看到了一種解釋，翠翠的悲劇來源于自己的性【】格的缺陷——在感情面前不主動，假使翠翠主動主動回應了儺送的好意，可能就不會有悲劇的發生。這是最本質的原因嗎？或許我們能追溯的更深。沈從文筆下的翠翠若投之于漫漫歷史長河，是連一個水花也濺不起的人物。但是沈從文卻選擇了這樣一個小人物，表現她在變動中的憂患，因為從他們的身上可以折射出一個民族古老的傷痕。無論從我們說過的別里科夫還是祥林嫂，人生活在社會中，永遠也擺脫不了時代以及傳統在我們身上打下的烙印。邊城，由于其所處的地理位置，其實還是一個人性受束縛程度較低的環境，可是，我們依然能夠從翠翠身上感受到深刻的歷史痕跡，已經深植于中國人血脈中的痕跡。
翠翠，一個青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德文化在每一個女人血液中的沉淀。這是經濟文化的產物，而非原初性的；是屬于東方的，而非人性的；是人類社會的產物，而非動物的本能。這種沉淀是什么呢？就是深刻在女性血脈中的面對男性的自卑，那壓抑真實感情、等待幸福降臨的被動，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質。
那位深愛著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛的老船夫，亦無法跨越歷史和時代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內心所呈現出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎，無數的痛心和無奈。老船夫與之斗爭的不止是自己的內心，他是在與整整一部人類歷史較量。正如瓦連卡無法超越時代的枷鎖拯救別里科夫。老船夫也無法超越時代給孫女一份自己把握的了的幸福。而翠翠，除了等待幸福的降臨，沒有第二條通往幸福的道路。
誰能把握自己的幸福？誰又能跨越歷史享有不受時代束縛的幸福？男人與女人的真正相遇，中間隔著千山萬水、隔著一部厚重而艱難的人類成長史。
明確：開始好好的，一個美麗的小城，一群簡單而善良的人，他們的經濟與地位有所差別，但他們都重情重義，待人以善。管理渡船的老船夫勤儉、誠樸、待人寬厚；掌管水碼頭的順順大方灑脫，濟人之急；翠翠，為人天真活潑翠色逼人，一對眸子清明如水晶；天保，豪放豁達、不拘常套小節；雌送，秀拔出群，一望即知其為人聰明而又富于感情；便是妓女，也永遠那么渾厚，有著文明人所沒有的健康自然。再加上那美麗的山水，難怪有的讀者會認為那里就是他們一直想找的世外桃源。
在這個美麗的舞臺上，上演了一幕愛情劇。天保和儺送兄弟倆同時喜歡上了翠翠。于是他們競爭。不過他們的競爭方式是最自然的，最合乎當地淳樸的民風民俗的：不強迫，不會去要任何手段和把戲，而是以賽歌這樣優美而淳樸的方式去贏取女孩的心，女孩選誰就是誰。一切就是如此自然健康而又道德?！澳敕弧迸c“渡船”間的爭論不過是作者用來表明人性崇高的一種工具，他們戀愛的種種誤會在任何愛情喜劇中也都經常出現。
提問：案件的觸發點是什么呢？
明確：“這是天意。”老船夫無奈卻又真誠的用它來解釋這一切。
提問：從這場天意中我們看到了一個怎樣的邊城？
明確：這是何等冷酷的“天意”，它對邊城人的良好品德和為了維護邊城的美好氛圍所做的種種努力都視而不見。它像一把無比鋒利的巨劍刺破之前一直徘徊在文本之上的桃源，將“邊城”真實的一面顯示出來：美麗的“邊城”其實是一個對人的存在毫不關心的世界。它不是桃花源中那個以“天生萬物，愛育之，令長大，無所傷害也”為法則的“世界”，而是那個“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼也輟遠“的世界。
提問：面對這種天意，善良的人們是怎么理解的？又是怎么做的？
明確：人無法面對這種情況，于是他們下意識的試圖將“偶然的天意”變成“人事的必然”。于是，弟弟說：“大老是他弄死的?！薄皹闼氐纳齐y免產生悲劇”在這里成為現實。這并不是說“樸素的善”造成了哥哥的死亡，而是指那個偶然的死亡事件的突然降臨使之前的善在人眼中變得迷離了。因為他們善良，所以他們悲痛；因為他們樸素，所以他們自責；因為找不到原因，所以所有的一切在他們眼里都成了疑似的原因。有了原因，人們就能解釋結果、減輕痛苦。傷心的弟弟出北河下辰州、走了六百里，沿河找尋那個可憐哥哥的尸骸，卻毫無結果。他之所以將哥哥的死因歸于老船夫，未必不是想給自己找個不和翠翠在一起的理由，用這樣的方式來懲罰自己。也許他才是自己心中那個害死哥哥的人。“天保大老的死，難道不是真的！”他厲聲的質問老船夫，同時質問著自己。和父親問的那場爭吵不過是給了他一個出走的理由。自從他哥哥死后他就已經很少在當地停留。他其實早已走進了自己為自己造的囚籠中。而老船夫的死亡又為這個囚籠加上了一把鎖，因為他必定會將“罪”加在自己身上。他還是像以前一樣喜歡翠翠，只是他的心在自責中崩潰了。他已無力進行選擇。生存對于他來說真的是一種可憐的事情。這不是什么民族壓迫造成的，也跟任何外在的政治經濟制度無關，所有的社會性原因在這里都是自欺欺人。它只和那顆使人成為人的心有關。那顆心想獨自證明人存在的價值，卻在冷漠的世界面前撞得遍體鱗傷。到這里，《邊城》終于成了個悲劇。
提問：沈從文所要表現的人性的實質是什么？
明確：簡言之，所有的善良與高尚指向了悲劇的結局。因為我們高尚所以我們悲情。到這里，沈從文眼中的人性出來了。極端的美麗加上悲劇的結局就是他所認識到的人性，就是我們這些沉默的大多數的人生行走的軌道。翠翠的母親走不出，翠翠也走不出，因為我們不可能走出自然，更不可能打碎自然在我們身上的烙印，這個烙印比之時代的烙印更加深刻，那就是沈從文眼中的人性。
二、延伸思考。
思考：悲劇發生了，假如你是攤送，你會再回來嗎？
明確：1、我無法面對大哥的死，也不知該如何在大哥死后，去面對鄉鄰的眼光，去和父母提口這門親事……還有翠翠，大哥的死是我間接造成的，我若與她成親，便是對我大哥不住(原先說好是公平競爭，現在，他去了，我卻把我倆共同的心愛女人得了去，我會永遠活在深深的自責中……)所以我一定有多遠走多遠！永遠不會再回來了……(但我會永生不娶，以祭奠我那死去的愛情和那墳墓中的心靈。我愛翠翠，這不會變，可悲的是，我倆今生有緣無分。)。
2、應該要回來的，就算他大哥也會理解和支持的，攤送對她是真愛的，就應該給她以幸福，而不是讓她就在渡口等待一生。以如果不回來，他自已恐怕也只有生活在對大哥的死的自責中，這也是他死去大哥不愿看到的吧。其實他就應該勇敢一點，放下心中的內疚，坦然接受愛。會的，真正的感情不管經歷多少，無論是時間的長短還是世俗的反對都不會停止。兩人之間的感情會因來之不易而更加珍惜。如果我是作家我會讓他回來的，不過是在老的時候，相聚沒有太多的言語，只把對方看成是上天賜予的禮物，手挽手一起坐在渡口看夕陽，生命的盡頭有你相伴，此生無憾。
3、如果是我，我會帶著翠翠一起遠走他鄉，不去理會世人的眼光我相信大哥看到翠翠和我在一起是那么幸福，他也應該可以瞑目了。而到了這個時候，我也可以真正的寬恕我自己。
三、回顧總結。
一個模模糊糊的愛情故事決定了一個模模糊糊的結局，翠翠模模糊糊的喜歡上了二老但又在模模糊糊中等待?！斑@個人也許不會回來，也許明天回來”是沈從文給一個孤單的小女孩的一個希望。不論儺送回來還是不回來，翠翠只選擇了一種生活那就是等待。我們還是一起來欣賞一下黃磊的哪一首《等等等等》。
這原是沒有時間流過的故事。
在那個與世隔絕的村子。
翠翠和她爺爺為人渡船過日。
十七年來一向如此。
有天這女孩碰上城里的男子。
兩人交換了生命的約誓。
男子離去時依依不舍的凝視。
翠翠說等他一輩子。
等過第一個秋。
等過第二個秋。
等到黃葉滑落。
等等到哭了。
為何愛戀依舊。
她等著他的承諾。
等著他的回頭。
等到了雁兒過。
等等到最后。
竟忘了有承諾。
一日復一日翠翠純真的仰望。
看在爺爺的心里是斷腸。
那年頭戶對門當荒。唐的思想。
讓這女孩等到天荒。
那時光流水潺潺一去不復返。
讓這辛酸無聲流傳。
邊城教案高二必修四范文（16篇）篇四
教學目標：
1、了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，進而提升古典詩歌鑒賞的能力。
2、熟讀課文，了解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”的情感差別以及作者的觀點。
3、理解并積累文中的古詩詞句子，掌握文中出現的重點詞語。
教學重點：
1、理解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”在藝術領域的差別。
2、把握中國古典詩歌語言具有暗示性的特征。高考導航：
1、積累文中“相去無幾”“一字千里”等?？汲烧Z，糾正文中“一字千金”的錯誤。
2、把握詩歌語言的暗示性以及高考常見意象的含義。學法指導：
1、熟讀課文，走進文本，認真細致地把握語句的含義以及作者的觀點。
2、調動平時閱讀文學作品的藝術體驗，與文章中的相關評論做一番比較。
教學課時：1課時教學過程：一、導入。
“同學們好，我姓卓，卓文君的”卓“，我來自廣西;我的丈夫姓張，來自云南富源。”
【提問】。
請問，我剛剛這段話給大家傳遞了一個什么暗示性的信息?
——我已經算得是云南人。
是的，文字具有聯想意義，可以傳遞一些暗示性的信息，那么今天我們一起學習林庚先生的《說“木葉”》，看看木葉給我們傳遞什么暗示性的信息。
二、文本探究。
(一)擺現象——中國古代詩人鐘愛“木葉”
【提問】。
文章的題目是《說“木葉”》，這告訴我們本文主要討論的中心是“木葉”，那么請問，文中告訴我們一個有關“木葉”的什么現象?(請大家快速瀏覽第一段，篩選有效信息。)。
——現象：中國古代詩人鐘愛“木葉”一詞?！緋pt展示】。
裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下?！毒鸥琛?。
洞庭始波，木葉微脫。——謝莊《月賦》。
秋風吹木葉，還似洞庭波?！醢抖珊颖薄?。
木葉下，江波連，秋月照浦云歇山?！懾省杜R江王節士歌》。
(二)析問題——分析“樹葉”“木葉”“落葉”“落木”的藝術差別。
(1)“樹葉”與“木葉”
【提問】“樹葉”與“木葉”的`差別點在于“樹”與“木”，那么，二者有什么不同呢?(請大家快速瀏覽第三段、第四段，篩選有效信息，回答“樹”與“木”的區別。)。
樹——有生命力的，翠綠的，枝葉繁密的。
木——沒有活力的，枯黃的，樹葉落盡的。
【朗讀】第四段最后兩句話。
然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊;這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方?！澳尽痹谶@里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風”這樣的樹，似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一個落葉的因素，這正是“木”的第一個藝術特征。
(2)“落葉”與“木葉”
【提問】“樹葉”會讓人聯想到飽滿青翠的葉子，的確不適合秋風葉落的季節，那我們改用“落葉”是不是就可以符合秋天的意境了呢?(請大家快速瀏覽第五段、第六段)。
落葉——強調的只是樹葉落下的動態。
木葉——不僅強調了樹葉落盡，樹干光禿禿的樣子，還暗含著落葉的微黃與干燥之感。
【朗讀】第六段。
第一句：“木”不但讓我們容易想起了樹干，而且還會帶來了“木”所暗示的顏色性。
第三句：至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。
第五句：而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息。“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下?！边@落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊;這就是“木葉”的形象所以如此生動的緣故。
(3)“木葉”與“落木”
【朗讀】第六段倒數三到六行。
“木葉”所以是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天;這是一個典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了：
(三)下結論——“木葉”與“樹葉”在藝術領域有巨大差別;。
詩歌語言具有暗示性。
【朗讀】最后一段(第七段)。
“木葉”之與“樹葉”，不過是一字之差，“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術形象的領域，這里的差別就幾乎是一字千里。
【更正】課本的“一字千金”應改為“一字千里”。
【高考鏈接】把握?？汲烧Z的含義。
一字之差：原意是只相差一個字，用來比喻相差的很少。
相去無幾：兩者之間距離不遠或者差別不大。
一字千金：稱贊文辭精妙，不可更改。
一字千里：在某句話中，只有一個字的差別，表達出的意蘊卻相差很大。
三、拓展延伸。
“樹葉”與“木葉”不過一字之差，在藝術形象領域的差別卻一字千里，這種一字千里的差別在中國古典詩歌中十分常見。下面就分析詩人為何鐘愛“落紅”“落英”而很少用“落花”的原因。
“落英”“落紅”也就是“落花”之意，在古詩歌中“落英”出現的情況不少，《全唐詩》約有16句，《全宋詩》中約有36句，而《全宋詞》就約有26句，但其中也有個別句“落英”不是做“落花”的意思。
如：宋代詩人歐陽修的《暮春門有感》“春事已爛漫，落英漸飄揚”。陸游《山居食每不肉戲作》“秋來更有堪夸處，日傍東籬拾落英?！鼻赜^《如夢令》“桃李不禁風,回首落英無限”，晏幾道《浣溪沙》“涼月送歸思往事，落英飄去起新愁”等等。
以“落紅”表落花意的也不勝枚舉，《全唐詩》中約26處，僅《全宋詞》中就約有91處，如：張先《天仙子》“風不定，人初靜，明日落紅應滿徑，蘇軾《水龍吟》“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，龔自珍《己亥雜詩》“落紅不是無情物，化作春泥更護花”等。
【提問】詩人們為何在當用“落花”時而棄之不用，卻鐘情于“落英”“落紅”呢?
【結論】一、花字出現的時間比英字晚，“英”在《詩經》中就有，如《有女同車》中“有女同行，顏如舜英”，而“花”字起于北朝(見《辭源》)。二、“落英”“落紅”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗。三、意韻不同，“落英”狀花瓣繽紛飄落之態，“落紅”盡顯花的明艷之色，這都是“落花”一詞所不能勾畫的事物形象和不能透露出的情味。
【過渡】詩歌語言具有暗示性，一個詞往往能暗示出作者的思想追求或者情感態度，我們一起看看下面這些詩句能暗示出詩人什么樣的思想追求或者情感態度。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情?——李白《春夜洛城聞笛》。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！拙右住跺X塘湖春行》。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！K軾《水調歌頭》。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！钋逭铡蹲砘帯?。
四、課堂活動。
林庚，字靜希。詩人、詩歌理論家。畢業于清華大學，與季羨林等人并稱清華園“四劍客”。后一直任教于北京大學中文系。1986年，年事已高的先生決意退出講壇，為學生最后一次講屈原和李白。開講那日，名流如云，燕園為之擁塞。整整一節課，先生只講了一首詩，卻講得激情飛揚，貫通古今，出神入化。在先生的講授中，長眠千古的屈子和詩仙神奇般地復活了。這堂課下來，聽者皆感慨：詩歌竟然可以講到這個境界!
是的，讀詩可以獲得心靈的撫慰，而寫詩亦是一種情感的寄托。初學寫詩，可以從一些小片段寫起，重在靈感與堅持。下面，請同學們每人根據兒歌《春天在哪里》的格式，共同完成小詩《秋天在哪里》。
春天在哪里呀春天在哪里。
春天在那湖水的倒影里。
映出紅的花呀映出綠的草。
還有那會唱歌的小黃鸝。
【過渡語】：
老師根據木葉的形象也寫了一首詩，與同學們分享。配樂詩朗誦《聽見葉落的聲音》。
傍晚，天灰蒙蒙的，像個委屈的孩子，眼里噙滿了淚水;秋夜，眼簾緊閉，在她微微的鼾聲中，我聽見，一片葉落的聲音;清晨，窗子微合間，溜進一絲泥土的氣息，我看見，一地斑斕;原來，銀杏與紅楓，相約在昨夜，悄悄和秋天見了個面。
五、課堂小結及板書。
《說“木葉”》一文從“木葉”出發，以淺顯易懂的語言以及豐富的詩句，詮釋了“詩歌語言具有暗示性”的深奧道理，讓學生在體悟詩歌魅力的基礎上，提高鑒賞詩歌的能力。
《說“木葉”》。
樹葉——木葉...
落葉——木葉暗示性。
木葉——落木。
六、課后作業。
1、搜集整理古典詩歌中常見意象的含義及情感特征。2、閱讀文章《林庚：喧鬧時代里的隱退者》，積累寫作素材。
邊城教案高二必修四范文（16篇）篇五
鳳慶縣第二中學查文蘭。
一．說教材地位與作用。
《陳情表》是高中語文教材必修五第二單元的第七課，晉代文學家李密的這篇作品，陳情懇切，言辭婉轉，情理兼備，感人至深，一篇傳誦千古的絕妙好文。學生通過學習本文，不僅可以培養“閱讀淺顯文言文的能力”，而且可以領悟作品的語言美、情感美，更重要的是加深對中華民族傳統美德的認識。同時，對學習下一篇課文奠定基礎。
根據新課標的要求，結合學生的實際，我制定了以下“三維”教學目標。
二．說教學目標確定的依據及目標。
高中語文新課程標準建設高中語文課程，應繼續堅持《全日制義務教育語文課程標準（實驗）》中提出的基本理念，根據新時期高中語文教育的任務和學生的需求，從“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態度和價值觀”三個方面出發設計課程目標，努力改革課程的內容、結構和實施機制。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇。
知識目標：熟讀全文，掌握重要的文言實詞、虛詞以及特殊句式。
能力目標：學習本文融情于事的表達，形象精粹的語言。
情感目標：理解作者進退兩難的情感，加深對“孝”的認識。
三．說重點、難點。
教學重點：重要的古漢語詞語知識。
教學難點：理解作者當時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情。四、說教法與學法。
1、說教的法。
2、教學方法：多讀、互動、探究、總結。具體是指反復誦讀課文，強化文言字音、字義、實詞、虛詞、句式等基礎知識訓練，在此基礎上開展教學互動，課堂探究，討論感悟，最后是課堂總結，背誦課文，布置作業。
3、說學的方法：反復誦讀中體會作者的真情實感，積累常用文言詞語和相關文化知識。
4、教具準備：錄音機、自制多媒體課件。
計劃課時：2課時。
五、說程序。
第一課時。
教學內容：熟悉課文，掌握古漢語語詞知識，理清課文思路。
(一）導入新課。
南宋謝枋得《文章軌范》引安子順之說：“讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝，讀《祭十二郎文》不哭者不慈”，此三文遂被并稱為抒情佳篇而傳誦于世。今天我們就來學習《陳情表》。
設計意圖：激發學生的學習興趣。
（二）檢查預習情況（投影本課生字詞，主要檢查生字詞的讀音）。
設計意圖：了解學生對課文的熟悉程度。
（三）整體感知。
1、學生自讀課文一遍后播放朗讀帶。
設計意圖：先讓學生讀再聽錄音，這樣學生就能把自己讀錯的字詞的音糾正過來，并能很好的斷句。
2、讓學生自由朗讀課文（五遍）后，全班齊讀。
設計意圖：這樣能讓學生熟悉課文內容，教師及時糾正學生讀錯的字音及錯誤的朗讀節奏。
3、提問：是誰陳情？向誰陳情？陳什么情？李密怎樣才能說服晉武帝呢？
學生回答后，投影：
李密（224－287），西晉犍為武陽人，又名虔，字令伯。少時師事著名學者譙周，以學問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應征。
晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。李密向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應征，請求辭官終養祖母的衷情。那么，李密要想說服晉武帝，是應該先曉之以真情呢，還是喻之以大義？（“動之以情，曉之以理?！保┦堑?，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開始就落入凄苦悲涼的氛圍之中。
設計意圖：這樣能夠讓學生把握課文內容，感受到李密的孝心，親情的可貴。
（四）分析課文。
（五）1、齊讀第一段。
（六）2、由一組學生找出重要的實詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。
3、教師和兩名學生共同口譯本段文字。
4、文章一開始，作者說：“臣以險釁，夙遭閔兇?！痹摼湓谌沃衅鸬绞裁醋饔?？（學生回答：總領作用）它總提了哪幾個方面？（學生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案，投影逐條顯示）。
閔兇之一：父喪母嫁；
閔兇之二：幼弱孤苦；
閔兇之三：家門衰落；
閔兇之四：內外無親；
閔兇之五：祖母臥病。
5、學生對照投影試背第一段。
設計意圖：加強師生之間、生生之間的合作交流，使課堂上的雙向、多項活動生動活潑地開展起來。落實教學重點，讓學生體會作者悲苦的境遇。
（五)小結。
僅僅有第一段的悲苦說辭，能夠打動陰險多疑的晉武帝嗎？晉武帝會不會認為這是李密為保留名節的托辭呢？這個問題對于李密來說至關重要,這關系到他的`身家性命。李密是怎樣陳述的，我們下一節課再賞讀《陳情表》的其他章節。
設計意圖：激發學生的求知欲，為下節課打好基礎。
第二課時。
教學內容：繼續積累古漢語語詞知識；賞析李密婉曲的言辭技巧；融情于事的表達和形象精粹的語言。
教學過程：
（一）教師背誦第一段前兩句，引導學生齊誦全段。
設計意圖：溫故而知新。
（二）導入。
悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說了自己的“五大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。但問題在于晉武帝建立新晉，招攬人才，收買人心。他會不會認為李密是不想為他效力呢？我們首先看新晉對李密的態度。
設計意圖：設置懸念，激發學生的求知欲。
（三）分析課文。
1、學生齊讀第二段后投影以下幾個問題，待學生回答后出示參考答案。
（1）文中哪些地方可以體現新晉對蜀漢舊臣李密的起用？李密又是如何應對的？
（2）從本段中我們看到的是李密的態度堅決呢，還是他的哀婉陳情？
2、讓學生默讀并口頭通譯第三段并投影以下幾個問題，待學生回答后出示參考答案。
3、（1）李密最擔心晉武帝懷疑他哪一點？他是怎么為自己辯解的？
（2）本段文勢有三轉，表示轉換的字眼是什么？文意的重點落在哪里？
（3）“是以區區不能廢遠”中“是”指代上文的什么內容？
（4）本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請結合本段文字具體分析。
設計意圖：這樣學生明確了學習目標和任務，按照教師的要求進行自主、合作和探究的學習，培養良好的學習習慣。
3、教師范讀第四段。
4、教師串講：（可以參照教學用書中的賞析文字，主要是給學生提供鑒賞的范例）。
4、師生討論總結四段文字的主要內容：（投影逐條顯示）。
5、第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；
6、第二段：明寫感激朝廷之情，實訴屢不奉詔苦衷；
7、第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節；
8、第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養請求。
9、（四）分析藝術特色：（學生討論分析后，教師投影訂正）。
1、感情真摯，融情于事；2、文脈暢達，照應聯通；3、駢散結合，音韻和諧；4、陳辭婉曲，屈伸適宜。
設計意圖：學習并把握以上幾種藝術手法。
（五）總結本課古漢語語詞、文化知識（逐條投影）。
1、一詞多義：
2、古今異義：
2、古今異義：
3、通假現象：
4、成語：
5、修辭方式：
6、文化知識：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下。
設計意圖：這樣落實了實詞、虛詞的意義和用法，掌握文言文學習的方法和規律。
（六）布置作業。
1、背誦全文。
2、完成本課訓練練習冊中的第4題。
設計意圖：檢測學生的學習情況，并可鞏固所學知識。
何云。
邊城教案高二必修四范文（16篇）篇六
列舉古代中國手工業發展的基本史實，認識古代中國手工業發展的基本特征。
[知識與能力]。
通過學習教材中提供的歷史文獻，了解中國古代手工業發展的基本史實，并在此基礎上能對其種類、部門、管理等方面進行列舉。
深入了解中國古代手工業發展的基本特征，并能對“工官”制度作進一步認識;同時，能對所涉及的手工業專有名詞進行探究。
通過本課內容的學習，使學生養成閱讀歷史文獻的習慣，并在此基礎上培養學生借助歷史文獻進行獨立學習和探究的能力。
引導學生深入理解中國古代手工業的特征，了解其生產的意義和局限性，進行合理的辯證思維和創新性探索，從而培養和提高學生歷史思維能力。
結合課本中所提供的歷史圖片和內容以及手工業發展的數據，鼓勵學生進行推理和論證，提高學生的歷史比較能力和分析能力。
結合地圖，理解中國古代不同時期手工業中心的地理分布，培養學生的歷史時空感和觀察能力。
[過程與方法]。
學生可以根據教科書中所提供的歷史文獻和圖片及自己的觀察所得，進行大膽的想像、合理的推理和主動的探究。并嘗試運用觀察法、閱讀法(包括歷史文獻、地圖等)、訪問法和調查法等方法進行歷史問題的探究和思考。
教師應該注重啟發式教學，引導學生按合理、有效的原則對歷史事件進行歸類;同時，設計有針對性和啟發性的問題，指導學生進行小組討論，并對討論過程和結果以及學生的學習表現進行恰當的評價。
[情感、態度與價值觀]。
通過本課內容的學習，知道中國古代有高度發達的手工業技術和完備的手工業部門，中國的手工業生產歷史悠久、成就輝煌，從而增強民族的自豪感和自信心，加深對我們偉大祖國與中華民族的熱愛之情。
在理解教材內容的基礎上，在有條件的地區，指導學生進行實地考察和訪談，增加對古代手工業成就的切身感受。
通過書中文獻、歷史圖片和地圖對中國古代的手工業文明進行更深入的了解，培養學生的人文素養和熱愛科學的精神。
(二)教學內容分析。
本課內容共分為五個目。第一目，從總體上詳細地介紹了中國在自給自足的自然經濟背景下手工業生產的基本情況，并說明中國傳統社會是建立在以小農為經營主體的高度分散的自然經濟基礎之上的事實。農戶以耕作為主，兼營副業，在中國傳統農耕社會是比較普遍的。手工業的生產規模和經營形式，因此受到限制。
第二目，介紹了西漢手工業的“工官”制度和后來“匠戶”的產生。并說明“工官”制度的延續，使得技術水準較高的手工業局限于為帝王貴族服務的范圍里，技術發明和革新不能服務于社會，新技術難以廣泛推行。在“匠戶”制度下，工匠沒有人身自由，他們的生產積極性和創造能力受到限制。
第三目，介紹了中國古代紡織業的發展歷程和成就以及在世界上所產生的影響。說明當時絲綢制品主要為上層社會所消費，勞動人民在紡織品方面的消費受到經濟條件的限制。
第四目，介紹了中國古代冶鑄業的發展。中國在新石器時代晚期就已經開始使用銅器。商代的青銅器文明高度發達。春秋時期出現鐵器，中國生鐵和塊煉鐵大體同時出現。中國古代的冶鐵鼓風技術較早就進入了成熟期。
第五目，介紹了中國古代陶瓷業的發展。說明中國原始時代的彩陶就已經表現出相當高的工藝水平。從商代中期到東漢晚期，是從陶到瓷的過渡階段。中國古代的制瓷業高度發達，地域分布較廣，在世界上影響深遠。
本課的重點和難點。
重點：掌握中國古代手工業發展的基本史實。
難點：理解中國古代手工業發展的基本特征。教師要引導學生從當時的社會經濟形態上去理解手工業的發展，可以適當地借助歷史文獻法和講解法，加深學生對這一問題的理解。分析“工官”制度的利弊及其原因，可以在教師的指導下鼓勵學生進行探究。
(三)問題解答。
[想一想]中國古代宮廷工藝品和民間用品相比有哪些差異?
答案提示：(1)生產機構不同：宮廷工藝品由專門的官辦皇家工場生產，而民間用品由普通的民間工場生產;(2)用途不同：宮廷工藝品除供日常使用外，還供藝術欣賞，而民間用品一般是老百姓日常使用;(3)管理機構不同：宮廷工藝品從生產到使用都由專門的官僚機構管理，而民間用品則不是這樣;(4)工藝水平不同：宮廷工藝品的生產水平是全國的，而民間用品則沒有那么高的水平;(5)生產者的身份不同：宮廷工藝品的生產者幾乎沒有人身自由，而且服務范圍只限于宮廷，技術發明不能服務于社會，而民間用品的生產者則不受人身限制，技術的發明直接服務于社會;(6)價值不同：宮廷工藝品造價昂貴，而民間用品則價格低廉。
[議一議]。
1.運用我們從古代詩文、戲曲、民間傳說中已經學到的知識，舉例說明中國古代自給自足的自然經濟的狀況。
答案提示：戲曲“黃梅戲”中董永和七仙女的“男耕女織”的劇情，就是自給自足的自然經濟的典型體現。
答案提示：譯文：禹在涂山召集諸侯，有許多諸侯手執玉器和絲帛參與盛會。這說明物質生產比較貧乏的禹的時代，絲織業的生產已經達到了一定水平;然而，在中國古代絲綢是貴重織物，往往為貴族所專有。
[自我測評]。
在地圖上標示出定窯、鈞窯、景德鎮窯、龍泉窯和耀州窯的大體位置。
答案提示：它們的所在省份是：定窯——河北、均窯——河南、景德鎮窯——江西、龍泉窯——浙江、耀州窯——陜西。
[材料閱讀與思考]閱讀《顏氏家訓》中的一段話，思考中國傳統農戶是怎樣實現消費的基本自給自足的：
生民之本，要當稼穡而食，桑麻以衣。蔬果之畜，園場之所產;雞豚之善，塒圈之所生。爰及棟宇器械，樵蘇脂燭，莫非種殖之物也。至能守其業者，閉門而為生之具以足，但家無鹽井耳。
譯文：老百姓要想生存，吃的食物來源于莊稼，穿的衣服來源于桑麻。蔬菜果類是園子里生產的;雞豬等畜類是圈養的。至于住的房屋和使用的工具，以及燃料和照明所用燈燭，無一不是勞動經營所得。所以，能守住家業的人，即使不出門生存所需的東西都有了，只是家中沒有鹽井而已。
答案提示：因為中國古代長期以來都處于自然經濟狀態下，這就造成了中國的傳統農戶基本不和外界發生關系，尤其是商品交換關系;他的日常所需，諸如吃的、穿的、用的都可以通過土地來直接或間接地獲得。其中“桑麻以衣”以及“棟宇器械，樵蘇脂燭”等，都是手工業生產所得。
[知識鏈接]“匠戶”和“匠籍”
明代學者王守仁設計“十家牌法”，關于“匠戶”寫道：“匠戶則云某里甲下某色匠?！笨芍硲艄芾淼男问健?/p>
(四)教學評價建議。
[評價目標]了解學生的歷史歸納、概括能力和觀察能力。激勵學生，調動他們的積極性，使之奠定更好的學習基礎。
[評價方法]測驗法、活動法。
[評價過程]。
在本課學習結束后，教師可以就本課的內容對學生進行測驗以考察學生對知識的理解和掌握情況，主要形式可以是筆試。要把歷史知識和歷史能力有機地結合起來進行考查，不僅考查學生再現知識的能力，更要考查學生綜合運用所學知識分析解決問題的能力。尤其應當重視對中國古代手工業的基本特征的考查。
在教學過程中，教師要及時根據教學內容，通過作業或制作歷史圖表來對所學知識進行歸類，從而有助于所學歷史知識的掌握。進而培養學生學習歷史的興趣，加強學生的綜合能力以及發展學生的良好個性。
如果條件允許還可以帶領學生參觀歷史遺跡，如各地有名的瓷窯等。參觀結束后，要求學生寫出參觀報告，教師以此對學生進行評價。
[評價總結]本課的內容適合用各種評價方法。在此只用了兩種，來檢測學生的學習興趣的變化和對所學知識的掌握。在實際的操作過程中，教師可以根據教學的實際情況有針對性地選擇合適的方法。
[崔是與《四民月令》]。
《四民月令》的作者崔是，生活在東漢中晚期之間，生年不詳，卒于漢靈帝建寧三年(公元170年)。涿郡安平(今河北省安平縣)人。出生于當地一個“清門望族”之家，祖駟，父瑗，雖未居顯位，然均有文名。中年以前居家。漢桓帝元嘉元年(公元151年)由原郡薦舉，出仕為郎。同年轉為議郎。不久(約元嘉元年以后，延熹二年以前，即公元151—159年之間)，出任五原太守。任內勸導當地人民種麻和發展家庭紡織業，并整頓邊防，卓有成效。因病去職，再任議郎。大約延熹六年(公元163年)，鮮卑犯邊，被任命為遼東太守，因母喪未竟就職。以后，大約永康元年(167年)底到建寧二年(169年)之間，被任命為尚書，“以世方阻亂，稱疾不視事。數月免歸”。為官清廉，去世時，“家徒四壁立，無以殯斂”。他是當時與蔡邕齊名的的學者，兩次任議郎期間，均參與在“東觀”(東漢的國家藏書館)撰修《漢紀》、審定《五經》等工作?！八⒄摗Ⅲ?、銘、苔、七言、祠、文、表、記、書凡十五篇?！贝碜魇恰墩摗芬粫?，“指切時要，言辯而確，當世稱之”(《后漢書?崔是傳》)。
《四民月令》作為一部家庭經營手冊，主要是根據當時農業生產的實況來設計的，但其中也融會了作者的政治觀點和經濟思想。
《四民月令》成書后，流傳甚廣。
新中國建立后，農史工作者把《四民月令》的整理研究當做整理祖國農業遺產的重要組成部分。1965年，中華書局出版了石聲漢的《四民月令校注》。1981年，農業出版社出版了繆啟瑜的《四民月令輯釋》。這兩個輯佚本均以《玉燭寶典》為主要根據，廣泛汲取《齊民要術》和各種類書中的有關資料，參考各種輯本，盡量做到不漏輯、不誤輯，對所輯原文作了詳細?？焙妥⑨?，并分別在“附錄”和“序說”中分析了崔是的生平、思想和《四民月令》的內容與價值。他們的工作比前人大大前進了一步，為對《四民月令》的進一步研究奠定了基礎。同時，作為反映東漢末年地主經濟和社會生產生活的珍貴資料，《四民月令》亦為史學界所重視，視作重要的研究對象。
《四民月令》的主題，是按一年十二個月，將一個家庭中的事務，作有秩序有計劃的安排。這些家庭事務，可以區分為三類：一是家庭生產和交換;二是家庭生活(其中又包括祭祀、醫藥養生、子弟教育、住房和器物的修繕保藏等方面);三是社會交往。
《四民月令》所載家庭事務雖然牽涉面廣泛，但有關家庭生產和交換的內容是最多的。在家庭生產當中，大田作物栽培、園圃作物栽培、林木種植和利用、畜牧、采集，都屬于廣義農業的范疇，其中種植業尤其是糧食作物種植業占居主導地位。在家庭手工業中，桑蠶紡織是與農業相結合的特殊的手工業生產項目，釀造和其他食品制作也是以農產品為原料的，屬于農產品從生產轉向消費的重要一環。交換活動主要是農產品和家庭副業產品的賤買貴賣。因此，雖然《四民月令》不是專談農事的，更沒有具體論述農業生產技術的原理，只講什么時令應該做什么事情，但這些事情大多直接或間接與農業有關，《四民月令》整個按月安排的計劃中，中心和起決定作用的無疑是農事活動，這與后世專談節序的月令書不同，所以歷來都把它視為農書。
“四民”包括“士、農、工、商”，是指四種不同職業的編戶齊民?！八拿裨铝睢?，顧名思義，它按時令所安排的各項活動應該對“士、農、工、商”“四民”都是適用的;從《四民月令》的內容來考察，它的確有普遍適用的一面，并非只適用于哪一個階層。書中對各項農事的時間安排，如“三月桃花盛，農人候時而種也”;六月“趣耘鋤，毋失時”;十月“趣納禾稼，毋或在野”，只要是氣候條件相似的地方，當然對所有經營農業的編戶齊民都是適用的。其手工業和商業活動的安排亦然。
[自然經濟]。
自然經濟也就是通常所說的自給自足的經濟，它的基本特點是：生產的目的不是為了交換，而是為了直接滿足本經濟單位或生產者個人的需要。
在自然經濟條件下，社會是由許多成獨立體系的經濟單位(如原始氏族公社、奴隸制莊園、宗法式的農民家庭和封建莊園等)組成的。每一個這樣的單位，除了主要經營農業(少數則是畜牧業)以外，還從事其他各種經濟活動：從采掘原料開始，直到最后把這些原料加工成消費品，都在本單位內部實現，和外界的經濟聯系很少。例如，在中國傳統社會，農民個體經濟就是一種自然經濟，它們一家一戶就是一個生產單位，家庭成員按照性別、年齡所形成的自然分工，從事各種不同的勞動，如耕作、放牧、打柴、紡線、織布、縫紉以及制造工具等等。農民“不但生產自己需要的農產品，而且生產自己需要的大部分手工業品”(《-選集》，第586—587頁)。農業同家庭手工業相結合，是自然經濟的一個重要特點。
自然經濟是社會生產力水平低下和社會分工不發達的產物。從有人類社會起，一直到資本主義生產方式建立以前，基本上是自然經濟占統治地位;商品經濟只具有從屬和補充的作用。
在自然經濟條件下，與較低的社會生產力發展水平相適應，物質生產過程中人與人之間的關系，具有很大的狹隘性和單純性。由于生產力低下，生產規模十分狹小，各個經濟單位又彼此處于分散、孤立的狀態，因此，因循守舊、墨守成規、閉關自守，也就成了這種經濟的必然具有的特征。
在向近代化邁進的時期，由于商品貨幣關系的迅速發展，自然經濟逐漸趨于瓦解，并終于為資本主義經濟所代替。在資本主義制度下，占統治地位的是資本主義性質的商品生產，自然經濟只是作為一種落后的經濟殘余而存在。不過，在殖民地和附屬國里，由于資本帝國主義的長期控制和奴役，社會生產力得不到充分的發展，自然經濟仍然被大量保留下來。
[匠戶制度]。
蒙古統治者在其初期掠奪戰爭中，把從中亞各地和中原地區俘獲的手工藝匠人集中起來，加以利用。這些工匠成為元代初期官營手工業中的主要勞動力，他們的身份同于工奴。大規模戰爭結束后，元政府采取拘括戶口的辦法來控制工匠。工匠的戶籍，編入另冊，稱為匠戶。
元代匠戶主要有兩種，為軍隊生產，受軍隊管轄的是軍匠;為各局院生產，受局院管轄的是官局人匠，總稱系官人匠。此外，還有受各貴族王公直接管轄的，稱投下匠戶。匠戶名義上不再負擔其他科差，每月并向政府領取一些最基本的生活消費品，大致是每人米三斗、鹽半斤。家屬只供給四口，大口每月二斗五升，小口一斗五升，超過四口的，不予供給。由于長官的克扣，經常還不能夠完全領到手。所以工匠們常是“衣食不給，致有庸力將男女質典者”。
匠戶的職業是世襲的，非經放免，子孫不能脫籍。官局中的勞役完全是強制性質的，這就是所謂“匠不離局”。
在這種極端困苦的情況下，工匠們經常用逃亡和怠工等形式來進行反抗。由于工匠們的反抗，官局手工業各部門生產效率低，產品質量差，有時不得不采用差派民間工匠到官局手工業部門中勞動的辦法來解決技術、勞力缺乏的問題。
明代沿襲了元代的匠戶制度，將人戶分為民、軍、匠三等。其中匠籍全為手工業者，軍籍中也有不少在各都司衛所管轄的軍器局中服役者，稱為軍匠。從法律地位上說，這些被編入特殊戶籍的工匠和軍匠比—般民戶地位低，他們要世代承襲，且為了便于勾補，不許分戶。匠、軍籍若想脫離原戶籍極為困難，需經皇帝特旨批準方可，隸匠、軍籍是不得應試躋身士流的。輪班匠的勞動是無償的，要受工官坐頭的管制盤剝，工匠以怠工、逃亡等手段進行反抗，明政府不得不制定了適應商品經濟發展的以銀代役法。嘉靖四十一年(1562年)起，輪班匠一律征銀，政府則以銀雇工。這樣，輪班匠實際名存實亡，身隸匠籍者可自由從事工商業，人身束縛大為削弱。明中期開始的逐步深化的匠役改革無疑促進了民間手工業生產的發展。到了清代，持續了4個半世紀的匠戶制度正式終結。
[中國早期蠶絲生產]。
中國是最早發明養蠶織絲的國家，傳說其發明者是黃帝的妻子嫘祖。她用蠶絲織造絹帛，使人們有了衣裳。絲織品比葛、麻類纖維織出的粗布具有無法比擬的優點。
把傳說與考古加以印證，說明中國蠶絲的出現確實不下五千年的歷史。近年考古學家在良渚文化(距今約5250—4150年)遺址中發現了不少絲綢的物證。如在吳江梅堰袁家棣出土的一件陶壺的下腹部刻有五條頭向一致的蠶紋，其形態與現代家養桑蠶酷似，證明當時已經飼養了桑蠶。錢山漾遺址中還出土了絹片、絲帶和絲線。經鑒定，原料都屬家蠶絲。絲帶寬0.5厘米，是由30根單絲分10股編織而成的圓形帶子。絹片的經緯密度為每平方厘米48根，可能是先繅而后織，推測是用水平式腰機織成的。這說明早在四五千年前中國的絲織業已達到了一定水平。
家蠶絲又叫桑蠶絲，與野生柞蠶絲、葛麻絲不同，是桑蠶化蛹前吐的絲，顏色潔白，有光澤，手感柔軟。一只桑蠶能吐800—1500米天然纖維。現代家蠶個體大，吐的絲也粗。古代的家蠶形體小，蠶絲纖維偏細，所以當時用增加經緯絲數來達到絹織物的密度。桑蠶的飼養及先繅后織技術的發明確實是中國古代一項很了不起的創造。
[西漢的絲織業]。
西漢時期的紡織技術有很大的提高。當時，長安和臨淄(山東淄博市)是全國絲織業的中心。長安設有東西織室，臨淄和陳留襄邑(河南睢縣)等地設立了大規模的官營作坊，作坊的織工常達數千人之多。在絲織業發達的城市里，也有富商大賈經營的作坊。農民家庭則主要是紡織自己穿用和繳納賦稅的麻布、葛布和絹帛，有時也出售一小部分紡織品。
絲織品的種類很多，官營作坊以生產比較貴重的錦、繡、紗觳為主。1972年，從長沙馬王堆漢墓出土的文物中，有保存完好的絹、紗、綺、錦、起毛棉、刺繡、麻布等絲麻織品，這些絢麗多彩的高級絲織物，用織、繡、繪、印等技術制成各種動物、云紋、卷草及菱形等花紋，反映西漢的紡織技術已經達到很高的水平。特別是一件素紗禪衣，薄如蟬翼，輕若煙霧，其重量僅49克，充分顯示了中國古代勞動人民的創造才能。在山東臨沂銀雀山出土的西漢帛畫和漢畫像石中已有單錠紡車的圖像。特別是1956年在江蘇銅山洪樓出土的畫像石上面刻有幾個人物在織布、紡紗和調絲操作的圖像，展示了一幅紡織生產的生動情景。
西漢時不僅有紡紗的工具，而且出現了織布機。秦漢之際，斜織機在南北方地區已經比較普遍，在農村廣泛地采用了腳踏提綜的織機。同時還有織造提花織物的機械——提花機，提花技術已經達到了相當高的水平。漢錦是漢代織物水平的代表，是多彩織物。經對絲織品的化學分析，知道是用茜草素和藍靛作染料，可染成綠、紅等色。這比戰國時的染色工藝提高了一步。
[馬王堆漢墓]。
馬王堆漢墓在湖南長沙市東郊五里牌，為一馬鞍形土堆，封土堆高10余米，直徑30米左右。原來以為是五代楚王馬殷的墓葬，1972—1974年相繼發掘，先后出土3座西漢墓葬。據考證，這是西漢初期諸侯家族墓地。其墓葬結構非常宏偉復雜，其中一、三號墓棺槨葬具保存完好。一號墓由墓頂至槨室深達20米。槨室構筑在墓坑底部，由三槨(外槨、中槨、內槨)、三棺(外棺、中棺、內棺)，以及墊木所組成。木棺四周及其上部填塞木炭，厚30—40厘米，約1萬余斤。木炭外面又用白膏泥填塞封固，厚度達60—130厘米。棺內女尸一具，保存十分完整，為國內所僅見。隨葬物品非常豐富，達3000余件，有絲織品、帛書、帛畫、漆器、陶器、竹簡、竹木器、木桶、農畜產品、中草藥等。其中覆蓋在內棺上的一幅彩繪帛畫，花紋鮮艷，色彩絢麗，畫面內容想像豐富，是中國現存2100多年前的絲織品繪畫珍品。另外，一號漢墓中出土了大量西漢初年的絲麻織品，有許多錦、綺、菱紋羅等精美的提花織物，還有凸版彩色套印的印花紗以及多次套染與媒染相結合染成的織物，據分析共有三十六種色相，反映了西漢初期紡織和印染技術已達到相當高的水平。
根據漆器款識、封泥、印章等推斷，一號墓為漢侯利蒼之妻，二號墓為利蒼本人，三號墓是利蒼之子。3座墓葬的時間相距20多年。又據考證，侯系漢惠帝二年(公元前193年)封，四年(公元前191年)即廢。
馬王堆漢墓的發掘，對我國的歷史和科學研究均有巨大價值，其出土文物異常珍貴。如從三號墓中出土的帛書《五十二病方》，經考證，其原書比《黃帝內經》(成書于春秋戰國時代)可能還要早，書中記載了52種疾病，還提到了100多種疾病的名稱，共載方280多個，所用藥物計240多種。這是我國現在所能看到的最早的方劑?！段迨》健返陌l現，補充了《內經》以前醫學的內容，是一份非常珍貴的醫學遺產。出土文物后移至湖南省博物館陳列，三號墓坑則仍保留原樣，以供中外游人參觀游覽。
[青銅時代]。
青銅是銅與鉛、錫的合金。紅銅又稱純銅。由于銅礦石與其他有色金屬礦常常是伴生的，所以紅銅中常含有鉛、錫等金屬。一般稱錫含量低于2%，鉛含量低于3%的銅為紅銅。紅銅的熔點為1083℃，鑄成的器物硬度差，鑄造過程中的流動性也不好，冷卻時收縮性也較大。但加入錫、鉛以后，其性能可以改善。例如：加入10%的鉛，熔點可降低43℃;加入10%的錫，熔點可降低73℃;若加入20%的錫，熔點可降低193℃。同時，布氏硬度也可以提高。紅銅的布氏硬度為35，加入5%一7%的錫，布氏硬度就增高到50—65,加入9%一10%的錫以后，布氏硬度可達到70—100。另外，加入鉛和錫以后，鑄器時可使銅液的流動性得以改善，使青銅器表面的裝飾花紋獲得清晰的效果。
商代除了鉛青銅(銅鉛合金)和錫青銅(銅錫合金)外，還出現了銅鉛錫三元合金。大約在商王武丁前后，古代工匠已經掌握了這種三元合金工藝。這比西方要早好幾個世紀。
一件銅器的鑄造需要經過以下的工藝流程：(1)制模，即將要制作的青銅器先用泥塑出模子，有花紋的要刻出花紋;(2)從泥模上翻制外范;(3)將泥模刮去薄薄一層，使之成為范芯;(4)范芯與泥模先陰干，然后用高溫烘烤;(5)將陶范與范芯組裝起來，并予以固定;(6)澆注銅液;(7)拆去陶范與范芯;(8)修整、打磨毛刺。這時—件金燦燦的銅器就鑄造出來了。
在完成上述程序后即可獲得一件銅器的稱為渾鑄法。但有些銅器造型奇特，如四羊尊的肩部有四只形象生動的羊頭，用渾鑄法不能鑄成。于是工匠們用分鑄法，先鑄出附件(羊頭)，再在鑄造器身時，將它們鑄接在一起;也有的是先鑄器身，再將附件與器身鑄接在—起。這種分鑄技術在商代已被工匠們熟練地掌握，所以鑄造出許多精美、奇特的銅器。泥范分鑄方法的應用，開創了與古代西方不同的、具有中國特色的范鑄技術，這是三千年前中國工匠的杰出創造。
青銅文化即青銅時代創造的物質文化與精神文化。大約從夏代開始，中國進入青銅時代。到了商代，青銅器的應用幾乎涉及社會生活的各個方面。
由于青銅工具的銳利遠勝于石器，加以當時的鑄造技術可以制作出適合于不同用途的各種手工工具和農具，有力地推動了社會生產的發展。因此，擁有眾多人口的都邑出現了。在這些都邑中，建造起巨大的宮殿;修造大型王陵;構筑起城垣與壕溝之類的防御設施。在都邑與各地之間有馬車與舟船等交通工具相連接;還出現了鍥刻的甲骨文，用于記錄社會生活中的事件;天文、歷法、醫學等科學也發展起來。青銅工具用于采礦業，可以采出更多的礦石。冶煉業發展的結果，反過來又促使青銅鑄造業的發展。這種良性循環，使中國的青銅時代得到了充分的發展。它所創造的燦爛的青銅文化，在世界文化遺產中占有獨特的地位。
[中國古代冶鐵業]。
中國古代冶鐵業興盛于公元前770年左右，春秋戰國之際進入鐵器時代，鑄鐵件大量用于制作農具、手工工具等。公元前221年秦統—中國后，設“鐵官”管理冶鐵業。到公元前119年的漢武帝元狩四年，共在大河上下、長江南北的39個郡內的49個產鐵地區設有鐵官。到唐代，全國共有鐵礦104處。公元810年前后，鐵的年收入量約為200萬斤。到宋代，全國冶鐵場所分布于36個州，年總收入量達到550萬斤，其中的74%集中在今河北的邢臺、磁縣兩地。元明時代，中國官鐵收入大幅度增長，元初達到1000萬斤/年，明初更達到1800余萬斤/年。同時，冶鐵業重點南移到江西、湖廣地區。公元1395年的明洪武28年，官庫存鐵達3700余萬斤。于是明太祖朱元璋下令停辦官冶鐵，讓民間自由開采，官府只按2/30的稅率收稅。至清代，大型鐵場集中在廣東佛山和陜西漢中2處。佛山的冶鐵工人曾多達3000人。漢中鐵場有大小分廠幾十處，大廠有2000—3000人，小廠有數百人至千余人不等。
中國鑄鐵冶煉技術所以能夠比歐洲早1900年發明，并且很早推廣應用，主要由于繼承和發展了青銅冶鑄技術，并運用了長期累積的豐富經驗。遠在商代和西周時代，青銅冶鑄技術已有很高水平，商代已能鑄造大型青銅器如“司母戊大方鼎”，西周已能鑄造大型青銅器如“大盂鼎”、“大克鼎”等。春秋時代已使用高大的圓錐形煉銅豎爐，高達1.2到1.5米左右，爐缸有一或兩個鼓風口，有著鼓風設備，因而到春秋后期，冶鐵鼓風爐有重大的進步，已能鑄造大型鐵器用來頒布成文的刑法。公元前513年，晉國曾在國都征收“一鼓鐵”的軍賦，把成文的刑法(即當時所謂“刑書”)鑄在鐵鼎上頒布(《左傳》昭公29年)。
我國冶鐵技術的進步是和冶鐵鼓風爐的改進分不開的。由于冶鐵手工業積累了經驗，擴大了煉爐，加強了鼓風設備，使得煉爐的溫度有了進一步的提高，也就改進了冶鐵技術。當時冶鐵煉爐上的鼓風設備是一種特制的有彈性的大皮囊，這種大皮囊的形式和當時一種盛物的叫做“橐”的皮囊相類似，兩端比較緊括，中部鼓起，好似駱駝峰。在這個大皮囊上有把手，用手拿把手來鼓動，就可把空氣中的氧不斷地壓送到煉爐鼓風管中，以促進煉爐中木炭的燃燒，從而提高煉爐的溫度。這時冶鐵的煉爐叫做“橐”。鼓風的大皮囊因為形式像橐，就稱為“橐”。那個煉爐的鼓風管的裝置，因為和一種稱為“篇”的管樂器差不多，就稱為“篇”。這種鼓風設備也總稱為“橐篇”。
1953年河北興隆燕國冶鐵遺址出土大批鐵質鑄范，包括六角梯形鋤范、雙鐮范、斧范、雙鑿范、車具范等，大多數是復合范，構造復雜，制作精美，說明這時鑄鐵的鑄造工藝已達到相當完美的程度。從六角梯形鋤范使用鐵內芯來形成鋤柄孔的辦法(即通過鋤范壁插入一根鐵芯子)來看，說明當時冶鐵手工業工人已掌握了相當熟練的操作技術。鐵范本身是白口生鐵的鑄件，又是鑄造鐵器的模具。這樣用鐵范來鑄造鐵器，可使鑄件形狀穩定而精致，并可連續使用，不致像一般陶范那樣用一次就要毀壞，其生產效率就可以提高很多。
戰國時代開始廣泛使用鑄鐵的工具，但是早期的鑄鐵，是質脆而硬的白口鐵，很容易折斷，不耐用。因此，當時勞動人民從生產實踐中創造了兩種柔化鑄鐵的技術：一種方法是鑄鐵件的可鍛化熱處理，經過氧化脫碳并析出部分石墨，使成為白心可鍛鑄鐵。到戰國晚期，出現了黑心可鍛鑄鐵，是經過長時間加熱退火而成，韌性比白心可鍛鑄鐵高。
另一種方法是經過加熱氧化，對鑄鐵進行脫碳處理。在脫碳不完全時，鑄件外層已成為鋼，內層還是鑄鐵，成為一種鋼和鐵同存于同一工具中的復合組織;在脫碳較完全時，白心組織消失，鑄件組織全部由鐵變成鋼，但還保存有鑄件的特點(具有縮孔、氣眼等特征)。
當時還利用控制退火辦法，創造了表面為低碳純鐵、中心為硬度高的鋼質復合鑄件，使用中把表面層磨損，露出中間層作為刃口，解決了某些工具要求有堅硬鋒利耐磨的刃口而又具有韌性的矛盾，這種方法在戰國后期，北起燕趙、南達楚國的范圍內廣泛使用，大大提高了鐵工具的功能。
我國鑄鐵柔化技術的發明要比外國早2000多年。歐洲到18世紀才有白心可鍛鑄鐵，19世紀美國才開始熔制黑心可鍛鑄鐵。我國這項鑄鐵柔化技術的發明，對于當時鐵工具的廣泛使用，對于促進當時社會生產力的發展，具有重大作用。
[湖北大冶銅綠山遺址]。
湖北大冶銅綠山遺址是目前中國發現最早、規模的采煉工場。這個遺址長2公里、寬1公里，發現有古礦井、冶煉遺址和煉銅爐。古礦井分為豎井、斜井、水-三種，深入地下40至50米，坑道用木架支撐，井下有排水系統和通風設施。在不同期的井內出土的開采工具有：木質的錘、鏟、鍬、鉤，船形木斗，銅質的斧、錛、鑿、鋤，鐵質的斧、錘、鋤、耙等。古礦井附近的冶煉遺址，地表覆蓋著大量爐渣，總重量約達40萬噸左右。煉爐則為豎爐，它由爐基、爐缸、爐身構成，有風溝、風口、金門，作鼓風、排渣和出銅液使用。爐壁各部位用不同的耐火材料建造，礦石被碎成3至4厘米的球狀，加入溶劑配料后入爐。模擬試驗表明，爐溫可高達1200℃，銅塊含銅91%一93%，爐渣含銅量0.7%。為研究古代冶煉技術提供了可靠資料。
邊城教案高二必修四范文（16篇）篇七
1、賞析情景交融的藝術特點。
2、感受詩人深沉的苦痛與憂思。
【教學重難點】。
1、體會詩歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調。
2、賞析情景交融的藝術特點。
【教學步驟】。
一、導入新課。
公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節度使嚴武等親友的接濟維持生活。765年四月，嚴武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經重慶等地到了夔州(今四川奉節)，住了兩年左右的時間?！肚锱d》既是他旅居夔州時寫下的一組詩，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。
二、賞析課文。
1、這首詩中描寫了哪些景物?表達了怎樣的感情?
首聯以秋風起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯緊承首聯“巫山巫峽氣蕭森”語意，進而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時局的動蕩不安和心潮的翻卷不息;陰云匝地，又象征著國家命運的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯傾訴思鄉衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現出思鄉之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷。尾聯在一畝的秋風里，一片搗衣聲的環境、氣氛，含茹游子無家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結全詩。
此詩以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發悲愁之情作為連通各聯的內在聯絡，以情感的起伏流轉，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體。
2、結合上一個問題，總結一下這首詩情景交融的特點。
全詩自始至終，情景兩首互為依托、互相生發，融會一體，密不可分。如首聯，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發或者說是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風苦雨吹打得老大傷悲;而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯描繪江間波浪、塞上風云，作者既生動的表現出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強調了其動蕩不安和陰晦不明，及詩人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯書寫思鄉之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來生動的顯現令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩人陰沉蒼涼的心情。整首詩既因物感興，使情思有所附麗;又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達到了情景交融的境界。
3、其他藝術特色。
杜甫十分注重詩歌語言的錘煉，曾表示過“語不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩作，往往詞句平易而意象新警，語法奇異而內蘊豐厚，語言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩來說,頷聯中的“兼”“接”二字，即極為練達而傳神。尾聯在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊無窮的深長余韻。最為杰出的是頸聯之遣詞造句。上句之“兩開”，既前應“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋;有下啟“淚”字，暗示兩年之中時時都向東歸故園，然而新院始終無法實現，每見菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來”，則更有歸鄉后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”旨歸相同。下句之“一系”同樣語意雙關。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見義：“叢菊兩開”謂花開有時，“孤舟一系”傷歸鄉無期;“兩開”見出時光流走，“一系”見出人跡淹留;“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩詞語平易而涵蘊豐厚，句法奇異而旨意錯綜。對偶工穩而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。
三、小結主題。
這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發情懷，書寫了因戰亂而常年流落他鄉、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉!秋之為氣也”以來，悲秋成為古代詩歌中常見的主旨，劉禹錫詩韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠為深厚。
四、關于練習。
設題意圖：引導學生參照古人的評點，加深對詩意的理解，并探尋作者隱藏在“秋興”后面的思想情感。
邊城教案高二必修四范文（16篇）篇八
教學目的：1．舉例說出區域的特征
2．以兩個區域為例，比較分析地理環境差異對區域發展的影響
3．以某個區域為例，比較分析區域不同發展階段地理環境的影響
教學重點：1．比較分析地理環境差異對區域發展的影響
2．分析區域不同發展階段地理環境的影響
教學難點：1．區域的特征
2．以兩個區域為例，比較分析地理環境差異對區域發展的影響
邊城教案高二必修四范文（16篇）篇九
一、導入新課：
1、提起戰爭，同學們想到了哪些詞語?
想到了痛苦、災難、血腥……還有血肉橫飛、槍林彈雨、烈火硝煙、……。
“戰爭”給我們的印象是總苦痛的。
你感受到的是清新，有的同學說是恬靜，還有的同學說是自然，還有和諧。
本文與戰爭有關，但同學們卻感受卻是美好的，同學們，你們知道嗎，《荷花淀》真的被人們稱為“戰爭小說的一曲純美的絕唱”。(板書美)。
我們在這節課就來重點賞析文章在哪些方面帶給了我們“純美”的感受。
3、我們來看一下本文的學習目標，你來給大家讀一下吧。
二、研讀文本，品味純美。
下面同學們在預習的基礎上再讀文本，把文本中能給你“美”的感受的地方找出來細品。五分鐘。
1、披文入情賞美景。
好，哪一個同學先來說?
這位同學。
奧，前三個自然段環境描寫感覺特別美，能具體說一下嗎?
你看到了一幅圖畫，什么畫面，月下女人編席圖。概括的非常好。
這位同學，你也想說?
你感受到了純美的意境。
把純美換一個詞?
清新明麗，一般而言，意境的營造離不開意象，那你能說一下作者選取了那些意象嗎?
對，有月亮、葦眉子、云彩、薄霧，意象也是那么唯美。
你喜歡這一部分，那你就給大家讀讀吧，其他同學可以試著想象畫面?
他讀的怎么樣?
節奏感好，聲音很美。的確，我也感覺聲音與畫面很相配。
同學們，我把第一自然段在形式上做了一個小小改動，同學們看一看，讀一讀。
有什么不一樣?
感覺像讀散文詩。評論家也這樣說，因為孫犁小說散文詩般的語言、朦朧詩般的意境，還稱孫犁的小說是“詩體小說”。
2、沿波討源見真情。
荷花淀不僅景美，人也美，本文的主要人物是誰，水生嫂。
誰來結合文本分析一下水生嫂的形象?
好，最后排的這位同學，你來說。
勤勞美麗，從哪里看出來的，從編席的描寫中看到的，
還有嗎?從大門沒有關，端飯看出體貼丈夫、溫柔多情。用詞十分準確。
誰來補充?
你從他們坐船找丈夫看到水生嫂惦念丈夫，遇見敵人看出她的勇敢，把船劃進荷花淀中去，還表現出他們的智慧，很好，這不僅有水生嫂，還有其他女人，只是他們共同的品質。
剛才我們抓住動作細節賞析人物形象之美，本文在塑造人物形象時還有一個突出的手法，不知你們發現了沒有?對，就是對話，也就是語言描寫。
我們來看這三句。
“你總是很積極的?！?投影)。
從這句話，同學們讀出了什么?
你讀出了嘲諷，嘲諷的話應該是這樣的吧“就你積極”，再讀一遍，換一個詞，有點埋怨，對，水生嫂埋怨什么呢?(太危險了，不和家里商量)除掉埋怨，我們還讀出了什么，是肯定和夸贊，由此看出水生嫂的深明大義。
第二句，“你走，我不攔你。家里怎么辦?”
當時出版時句號被改為逗號，孫犁先生不同意，你們看有什么不同嗎?
對，句號強調的是我不攔你，更能突出水生嫂的深明大義，如果是逗號的話可能更強調家里的困難了。你對標點理解的都這么深刻，可見很會賞析文章。
第三句呢，妻子對丈夫的忠貞。
中國有句老話是寧為玉碎，不為瓦全。寧可站著死，對，不可跪著生!這就是我們中華兒女的本色。
同學們將分析整合一下，學總括水生嫂形象。
溫柔體貼、勤勞淳樸、勇敢堅貞、深明大義、愛家愛國。
這不僅是水生嫂的品格，也是當時千千萬萬戰地農村婦女的品性，他們像荷花淀里的荷花，有著純真的的性情，閃耀著純美的人性的光輝。
3、水到渠成識結構。
環境、人物形象、故事情節構成了小說的三要素，我們來看情節，課前讓同學們擬小標題，找一個同學說一下。
好，中間這位同學，你來說。
能夠抓住主要場景，概括的很好，“送夫抗敵”“探夫遇敵”“助夫殺敵”，情節簡單，沒有驚心動魄，也沒有曲折離奇，水到渠成，自然成文。這也應是本文被稱為純美絕唱的一個方面。
4、疑義相析探主題。
同學們注意到沒有，故事的高潮部分也就是槍戰環節，三言兩語便被帶過，對此提出批判，還有人說，“抗日戰爭這么嚴酷，有這么恬靜優美的環境嗎?人們會這么恬靜自得嗎?作家這么寫是詩化戰爭，是違反現實的呢?”你們是怎樣看待這一問題的。
小組內討論一下。
一組先來說把。
你們認為我們的祖國本就美好，人民本就純真，所以與現實相符。是支持孫犁先生這樣進行創作的。
三組來說。
這樣更能激發人民保家衛國的決心。江山如此多嬌，豈容外敵踐踏。
這就是作者的寫作目的。
在《孫犁文集》中有這么一段話，齊讀一下，“看到真善美的極致，我寫了一些作品?？吹叫皭旱臉O致，我不愿意寫。這些東西，我體驗很深，可以說是鏤心刻骨的，可是我不愿意去寫這些東西。我也不愿意回憶它。
孫犁就是這樣用他獨特的筆法，構建了一幅情景交融的美妙畫卷，表達了他對美麗的中華河山、中華兒女、中華民族不屈精神的禮贊。
《荷花淀》是當之無愧的“戰爭小說的一首純美絕唱”。
孫犁的創作如荷花一樣根植于水鄉泥土，帶著自然的清新純樸，充滿詩情畫意，被稱之為“荷花淀”派。
雖然荷花淀帶給了我們美的感受，但戰爭無疑是殘酷的。我們生活在和平年代，定當珍惜這美好的生活。
三、布置作業。
還有一篇小說與《荷花淀》并稱現代詩化小說的雙璧，那就是茹志鵑的《百合花》。課后請閱讀，并完成思考題。
邊城教案高二必修四范文（16篇）篇十
教學目標：
1、以讀帶析，在朗讀中體味《雨霖鈴》的思想感情和凄清意境。
2、深刻體會《雨霖鈴》的融情入景，虛實相濟的藝術特色。
教學重點：
1.在朗讀中品味這首詞的意境;。
2、體會欣賞景中見情，情景交融，盡情鋪寫的表現手法。
教學難點：
1.引導在了解詞作內容的基礎上把握誦讀技巧；
2.引導學生深刻分析這首詞的藝術特色。
教學方法：
1、誦讀法；
2、討論法；
3、點撥法。
教學課時：一課時。
教學步驟：
一、導入新課。
二、詞人簡介。
問：關于柳永，大家了解的有多少，誰來給我們說說看？
明確：柳永，字耆卿，原名三變（不是七十二變）。因為他排行第七，所以人稱柳七；又因為他曾經做過屯田令，所以人稱柳屯田。他是北宋著名詞人，也是婉約詞派的代表。他的作品流傳很廣。著名學者葉夢得在《避暑錄話》中說：“凡有井水飲處，即能歌柳詞?！本褪钦f凡是有人生活的地方就能聽到柳永的聲音，可見他在當時也是詞壇大腕兒。
柳永，為人放蕩不羈，一生仕途坎坷，終生窮困潦倒。他精通音律，創作了大量適合于歌唱的新樂府（慢詞）。其詞多描繪淪落不遇、離愁別恨、城市風光和歌妓生活，且以鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉為特色，形成一種鋪敘、白描、抒情相結合的詞風，對宋詞的發展有一定影響。在他的《樂章集》中，有一首千古名作，被稱作“宋金十大曲之一”，是描寫愛情，描寫離別的最優秀的作品之一，它以其獨特的藝術魅力，千百年來使一代又一代的人為之感嘆。這首千古名作就是--《雨霖鈴》。這節課我們就來欣賞這首詞。
三、誦讀指導。
1、現在我們先請一位同學來為大家朗讀下這首詞。
（朗誦指導：要帶著感情朗讀。
a、寒蟬凄切--要拖音“切”字為韻腳,韻腳一般要讀得鮮明；尾音讀長更能讀出詞的凄切情感)。
b、竟無語凝噎--要稍重、稍停，并讀出哽咽之聲、冷澀之感（人物情感的高潮）；
c、今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月--“何處”要讀出疑問語氣，“楊柳岸曉風殘月”應一景一頓，聲斷氣不斷。
d、念去去----要稍重、稍停，拖音（領起字）；
e、更那堪冷落清秋節--要稍重、稍停，拖音（領起字）。
f、便縱有千種風情，更與何人說-要稍重、稍停，拖音（領起字）。
（學生讀出的地方要予以肯定，沒有讀出的地方加以補充）。
2、教師自己示范朗讀。
3、全班學生齊讀。
四、賞析全詞。
這首詞語言文字方面的理解，參考注釋。本課重點賞析這首詞的內容和寫法。詞作分為上下兩闋，上闋寫臨別時留戀難舍的情景，下闋寫離別后孤獨痛苦的心情。
（一）、賞析上闋。
1、開頭三句：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”交代了哪些內容？
明確：這三個句子交代了時間、地點以及詞人所處的特定環境。
明確：這幾句除了交代時間地點和特定環境外，更主要的作用是渲染氣氛，它渲染了一種凄楚悲涼的氣氛，從而為全詞奠定了低沉傷感情調，烘托出濃濃的離愁別緒。
（補充資料：寒蟬、長亭、驟雨初歇（意象）等都是最能表現他當時心情的事物。
寒蟬：
古人在文學作品中寫到“蟬”的時候，往往都是和“憂愁悲苦”聯系在一起的。因為蟬的鳴叫，嘔啞嘲哳難為聽，而秋蟬的鳴叫就更加凄涼，這里再加上一個“寒”字，就愈發使人感到特別的悲苦，因而“寒蟬凄切”四字在詞作之首就為全篇奠定了一種令人心碎的情感基調。
長亭：
早在秦漢時便開始在道旁設亭，供旅客停息休憩或送別餞行之用。當時是十里置亭，也叫“十里長亭”“五里一短亭”。李叔同《送別》“長亭外，古道邊，芳草碧連天?！闭且驗殚L亭是送別的場所，所以它也就成了離愁別緒的象征。面對著長亭古道，詞人睹物傷心，觸景生情，怎能不感慨萬端！更何況眼下是驟雨初歇，涼意徹骨。在這樣一種令人凄神寒骨的環境中，又怎能不讓人黯然銷魂！
總結：詞作開篇就以凄婉之筆通過環境描寫渲染了一種令人心碎的悲涼氣氛。這三個句子字字寫景，而字字傳情，景物特征與人物心情交融，正所謂字字情，聲聲淚，令人頓生許多愁啊。
2、“都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發?！?/p>
提問：現在大家都發揮自己的想象，我們請一位同學用自己的語言描述這時的情景。
3、“執手相看淚眼，竟無語凝噎。”
（設置情境，引導學生想象）。
明確：這是詞人用細節描寫推出的特寫鏡頭，在這個特寫鏡頭中，詞人突出的是相握的手和含淚的眼。在這個畫面中，兩雙無力而有意的`手緊緊地握在一起，離別在即，痛苦萬分，即使有萬語千言，千言萬語，也難以一一傾訴，只好我望著你，你望著我，淚眼相對，無語凝視。
這種白描手法，通過寥寥數語便把情人間那種纏綿眷戀之情，無可奈何之意惟妙惟肖地表達出來了。這也正是柳永的高明之處，他特別擅長通過這種看似簡單平凡的詞句來傳達真摯感人的情懷。
4、上闋的結句：“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！?/p>
（1）這三句再次描寫景物，這里的景物描寫與開頭三句有什么不同？
明確：開頭三句寫的是眼前的景物，而這三句寫的是想象中的景物。這里的一個“念”字，表明了下面的景物是想象的、虛構的，它實際上是詞人內心深處那種“剪不斷，理還亂”的離愁別緒的形象化顯現。
（2）詞人這里描寫想象中的景物，表現了他怎樣的心情？請用幾個形容詞加以概括。
明確：詞人此時的心情是惆悵、凄苦、悲涼的。詞人愁緒如千里煙波般的綿長，如沉沉暮靄般的濃重，如楚地天空一樣無邊無際?；\罩在江面上的霧氣水波長時間難以散開與纏繞在人心頭的惆悵長時間難以消除相似；黃昏云霧沉沉的特點與人心情的沉重相似。用這些把離愁寫得纏纏綿綿，充分表現了離別的愁緒。那浩渺空闊的楚天，更讓人感覺到前途是多么渺茫。這樣，這些景物描寫就有力地烘托出詞人的愁緒和前途的黯淡無光，同時也暗示出情侶的分別將是久遠而漫長。
“闊”字，既寫出了景物的特征，又寫出了詞人內心的失落與惆悵。
上闋重在寫離別前的依依不舍的情景。
（二）、賞析下闋。
1、“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節?！?/p>
（1）問題：在這兩句中，有三個字點明了這首詞的主旨，是哪三字？
明確：傷離別。
（2）聯系中國古代詩歌的“悲秋”傳統，結合柳永的處境，體味作者的感情。
明確：秋天本來是草枯葉落，百花凋零的季節，人在秋中往往會有一種凄清冷落之感，所以古人在描寫秋天的時候，經常與“愁苦悲涼”的感情聯系在一起。曹雪芹在《秋窗風雨夕》中說：“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助凄涼”。而在這首《雨霖鈴》中，詞人把離別之事與清秋之氣疊加在一起，融合為一體，這自然是特別悲苦凄涼，也使情感的表達更加沉重。再看此時的柳永，他仕途失意，不得不離開汴京而南下漂泊，此番離京，心情黯淡，前程迷茫；昔日紅顏知己前來相送，此番離別，歸期難料，猶如生離死別，往日千般柔情，萬種恩愛，一切也只能是盡在不言中。
2、“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。”
（1）這兩句成為千古名句你能說說理由嗎？
明確：它沒有一個字寫情，而又沒有一個字不寫情。初一看,似乎“楊柳”、“曉風”、“殘月”構成了一幅非常好的圖景,而其實這都是些最容易觸動離愁的東西。古人有折柳送行的習慣?！拔粑彝?，楊柳依依”，折柳送行，取其依依之態。另外，“柳””留”諧音，折柳贈人有挽留之意。所以古代文人寫離別之情，往往要寫到楊柳。清秋的曉風是涼的，恰合別后心境的凄涼，殘月清冷的形象暗合凄清冷落之感，,因此“楊柳”、“曉風”、“殘月”的組合恰好構成一種令人痛不欲生的風凄凄和月凄凄的悲涼景象,一下子使畫面擴展開來,生動真切地表達出詞人離別京都、離別佳人之后的那種無邊的孤寂、冷清和憂傷,使讀者不得不為詞人的不幸身世而憂斷衷腸。在藝術上,這兩句虛擬的景物和人物的心情高度融合在一起,表現出強烈的“語不涉難,苦不堪憂”景情交融的藝術效果。這使它感動了一代又一代的人。
3、“此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！”（全班齊讀）。
問：詞人這里為什么說“虛設”？
因為連良辰好景都形同虛設，那平常日子中的度日如年就可想而知了。就算有千種深情，萬般愛意，又向誰去說呢？只有獨對清風冷月，望空興嘆，為伊消得人憔悴了。這樣，作者就在令人灑淚傷情的抒寫中，結束了全詞。
五、小結。
從整體上看，這首千古名詞，通篇圍繞“傷離別”三字構思：
先寫離別之前，重在勾勒環境；
次寫離別之時，重在描摹情態；
再寫別后想象，重在刻畫心理。
全詞情景交融，情深意摯，凄楚動人，具有極強的婉約美。
最后讓我們一起帶著感情再來朗讀一遍。
六、布置作業。
邊城教案高二必修四范文（16篇）篇十一
教學目標：
1、掌握寫景抒情、情景交融和虛實結合的寫法；
2、鑒賞意象，掌握婉約派的特點。
3、理清思路，熟讀成誦。
教學重難點：
1、通過鑒賞，體會詞中融情入景，虛實相濟的藝術特點。
2、品味詩詞意象，體會作者感情。
教學方法：誦讀、鑒賞、背誦。
教學課時：一課時。
教學過程：
一、導入：
我們之前在講《毛澤東詩詞兩首》的時候說過，詞可以分為幾個流派？
明確：兩派，豪放派和婉約派。婉約派的代表人物是？（柳永、李清照）今天我們就來學習柳永的名作《雨霖鈴》，讓我們一起來走進柳永這個多情浪子的世界。（板書題目）。
二、作家作品簡介：
柳永，原名三變，排行第七，世稱柳七。他少年時到汴京應試，由于擅長詞曲，熟悉了許多歌妓，并替她們填詞作曲，表現了一種浪子作風。他的詞曾傳唱一時，甚至“凡有井水飲處即能歌柳詞”。深受當時市民的歡迎。大約在少年時的“怪膽狂情”逐漸消退時，才改名柳永，考取進士，在浙江的桐廬、定海等處做過幾任小官。晚年死于潤州(江蘇鎮江縣)。
他精通音律，變舊聲為新聲，在唐五代小令的基礎上創制了大量適合于歌唱的慢詞，這首詞調名《雨霖鈴》，就是取唐時舊曲翻制。這支曲本來就是寄托相思的，詞調極盡哀怨。柳永此詞當為詞人從汴京南下時與一位戀人的惜別之作。
二、整體感知課文。
1、齊讀《雨霖鈴》（讓學生感受詞的感情基調）。
明確：哀婉、悲傷、凄清。
2、指導誦讀，糾正字音。
3、上下闋各寫什么內容？
明確：上闋寫別離的場面；下闋推想別后的情景和痛苦心情。
三、具體賞析課文。
1、上闕分析：
“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！?/p>
1）起首三句寫什么？是情？是景？（寫景）。
明確：對。寫別時景。點明季節、時間、地點和事件。勾勒了一個情人離別的典型環境。
2）地點呢？（長亭）時間呢？（晚上）季節（秋季）提到秋季會有怎樣的感覺？（蕭瑟）。
明確：時當秋季，景已蕭瑟；且值天晚，暮色陰沉，而驟雨滂沱之后，繼之以寒蟬凄切：詞人所見所聞，無處不--凄涼。景物特點：“蟬”是“寒”的，特指是秋后的蟬，秋有蕭索感受，而蟬在凄涼急促地鳴叫，傍晚時分讓人有落寞之感，更兼雨后帶涼意。再看詞人，一個“對”讓我們聯想到他的動作可能是“呆”對著長亭。所以，起首句已給全詩定下了基調：“凄切”。
“都門暢飲無緒，留戀處蘭舟催發?！?/p>
1)這寫什么？（寫情）。
明確：極寫餞別時的心情，委婉曲折，欲飲無緒，欲留不能，依依不舍，難舍難分。
2）戀人在都門外長亭擺下酒筵給他送別，然而面對美酒佳肴，詞人毫無心思。為什么？
明確：正專注于戀人，所以詞中接下去說“留戀處、蘭舟催發”。這七個字以精煉之筆刻畫了典型環境與典型心理：一邊是留戀情濃，一邊是蘭舟催發，這樣的矛盾沖突何其尖銳。
“執手相看淚眼，竟無語凝噎。”
1）你怎么來看待這句的意境美？（引導學生發言）。
明確：這句寫情態。語言通俗而感情深摯，形象逼真，如在目前。
2）那么詞人凝噎在喉的是什么話呢?
“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！保ā澳钊トァ倍浔闶撬膬刃莫毎?。）。
明確：這句寫什么？（寫景）“念”字后“去去”二字連用，則愈益顯示出激越的聲情，讀時一字一頓，遂覺去路茫茫，道路修遠。“千里”以下，聲調和諧，景色如繪。既曰“煙波”，又曰“暮靄”，更曰“沉沉”，著色可謂濃矣；既日“千里”，又曰“闊”，空間可謂廣矣。這樣的畫面給人怎樣的感覺--壓抑、苦悶。詩人想到前路茫茫，自己將越走越遠，離心愛的人越來越遠，心越來越苦，愁思也越來越深。全句寫景，又全句寫情。
2、下闕賞析：
“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節”
1）下片換頭寫情，嘆息古往今來離情之可悲?！皞麆e離”點名這首詞的主旨。“更那堪冷落清秋節”一句，又推進一層，更何況我正在這冷落凄涼的秋季，多么難以忍受！江淹在《別賦》中說：“黯然消魂者惟別而已矣?！绷腊堰@種感受融化在自己的詩中，又擴大了這種感受，以“更那堪”襯托自己的離情比古人更深。
2）“清秋節”一詞，照應前面哪句？（寒蟬凄切）。
明確：前后照應再次點明離別時的凄清氛圍。比起首三句的以景寓情更為明顯、深刻。
“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節?！?/p>
明確：詞中有畫，景中含情。聯系特定情境。畫面出現在“酒醒”之后，離人借酒消愁，但舉杯消愁愁更愁，帳飲時已然無緒，更何況酒醒之后？詩人此時，前晚“執手相看淚眼”的圖景依然鮮明的留在心上，而前路是“千里煙波”，繼續前行離愛人越來越遠，可以想見他的.心情。
2）在此句中詞人寫到了一些中國古典詩歌中常見的典型意象，如酒、柳、風、月，這些意象給你什么樣的聯想呢？請同學們給合之前所學，討論3分鐘，談談看法。
明確：關于酒：常言借酒消愁，酩酊大醉后，把一切苦惱拋諸腦后，依依惜別時，“飛蓬各自遠，且盡手中杯”，就痛快地一醉而別。自欺欺人也好，逃避現實也罷，“醉翁之意”已不在酒了。（學生自主討論）。
教師總結：柳有“留”意，殘月西掛，伊人不再，曉風侵人，徒添冷意，借酒消愁愁更愁。“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月?！弊髡呓M合了最能觸動離愁的景物入詞，釀造意境，增添了抒情色彩，渲染了濃烈的氣氛，更能展現出微妙的心理活動，挑動讀者的心弦。這兩句敘述全篇本意，是詞的主文，“今宵酒醒何處”兩句烘染本意，將詩人的立意渲染為-幅深秋羈旅圖?！皸盍丁?、“曉風”、“殘月”三個典型意象“列錦”式的組合在一起，引起讀者無盡的想象和遐思。
3）詞人采用了畫家所常用的點染筆法?！岸嗲樽怨艂x別，更那堪冷落清秋節?！倍潼c出離別冷落；“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月?！痹谏蟽删涞幕A上進一步渲染這種離別時的凄清。這四句密不可分，相互烘托，相互陪襯，中間若插上另外一句，就破壞了意境的完整性，形象的統一性。
“此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？”
1）“此去經年”四句，構成另一種情境。因為上面是用景浯，此處則改用情語。他們相聚之日，每逢良辰好景，總感到歡娛；可是別后非止一日，年復一年，縱有良辰好景，也引不起欣賞的興致，只能徒增悵觸而已。
2）“此去”二字，遙應上片“念去去”?！敖浤辍倍郑鼞敖裣?。在時間與思緒上均是環環相扣，步步推進?！氨憧v有千種風情，更與何人說”，益見鐘情之殷，離愁之深。其以問句做結，更留有無窮意味。如此歸納全詞，猶如奔馬收韁，有住而不住之勢；又如眾流歸海，有盡而未盡之致。
四、整體歸納：
我們再回頭看整首詞，情語在寫情，景語也并非只寫景，每句中都包含無限情思。正所謂“一切景語皆情語”。誦讀時注意體會詞融情入景的特點。詞中采用了虛實相濟的寫法，別時場景實寫，別后情景虛寫，虛實相結合，營造出一種哀婉、無奈、凄清的別離氛圍。
五、小結：
今天我們學了婉約詞的代表作《雨霖鈴》，重點讓大家把握詞的融情入景，虛實相濟特點。另外還讓大家品味詞中意象，體會作者感情。在此基礎上了解婉約詞的風格。全詞以“離情”為線索來貫穿全篇。以時間而論，先點出“秋天”，后點出“傍晚”，再想到“今宵”，又遙想到“經年”，不管時間怎樣變化，處處都是只寫“離情”。以空間而論，從送別都門的“長亭”，到暮靄沉沉的“江上”，到“曉風殘月”的遠方，空間轉換，仍然不離寫“別情”。全篇如行云流水，自然流暢，主題突出，不愧是婉約詞派的代表作品之一。
六、拓展思維：
我們學習了《雨霖鈴》這首詞，結合柳永的身世背景，請你談談你是怎么看待柳永這個人的？言之成理即可。
點撥：柳永雖然才情卓著，但早年屢試不第，一生仕途坎坷，生活窮困。經常出入娼館酒樓，深深了解歌伎們的生活，深切同情她們的不幸遭遇。他同歌伎的交往并不像浪蕩公子，紈绔子弟之流的風花雪月，雖然身份不同，但在歌樓酒館，他找到了感情的寄托，找到了發揮才華的地方。正是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?！彼脑~作也因此廣為人所知。
七、布置作業：
1、完成《創新訓練》中《雨霖鈴》的內容。2、預習《聲聲慢》。
八、板書設計：
雨霖鈴。
景情。
別前寒蟬驟雨長亭悲戚。
（實）。
別時蘭舟煙波暮靄楚天不舍愁苦。
（實）。
別后楊柳曉風殘月孤寂落寞。
（虛）。
摩卡。
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邊城教案高二必修四范文（16篇）篇十二
教學目標：
1、掌握寫景抒情、情景交融和虛實結合的寫法；
2、鑒賞意象，掌握婉約派的特點。
3、理清思路，熟讀成誦。
教學重難點：
1、通過鑒賞，體會詞中融情入景，虛實相濟的藝術特點。
2、品味詩詞意象，體會作者感情。
教學方法：誦讀、鑒賞、背誦。
教學課時：一課時。
教學過程：
一、導入：
我們之前在講《毛澤東詩詞兩首》的時候說過，詞可以分為幾個流派？
明確：兩派，豪放派和婉約派。婉約派的代表人物是？（柳永、李清照）今天我們就來學習柳永的名作《雨霖鈴》，讓我們一起來走進柳永這個多情浪子的世界。（板書題目）。
二、作家作品簡介：
柳永，原名三變，排行第七，世稱柳七。他少年時到汴京應試，由于擅長詞曲，熟悉了許多歌妓，并替她們填詞作曲，表現了一種浪子作風。他的詞曾傳唱一時，甚至“凡有井水飲處即能歌柳詞”。深受當時市民的歡迎。大約在少年時的“怪膽狂情”逐漸消退時，才改名柳永，考取進士，在浙江的桐廬、定海等處做過幾任小官。晚年死于潤州(江蘇鎮江縣)。
他精通音律，變舊聲為新聲，在唐五代小令的基礎上創制了大量適合于歌唱的慢詞，這首詞調名《雨霖鈴》，就是取唐時舊曲翻制。這支曲本來就是寄托相思的，詞調極盡哀怨。柳永此詞當為詞人從汴京南下時與一位戀人的惜別之作。
二、整體感知課文。
1、齊讀《雨霖鈴》（讓學生感受詞的感情基調）。
明確：哀婉、悲傷、凄清。
2、指導誦讀，糾正字音。
3、上下闋各寫什么內容？
明確：上闋寫別離的場面；下闋推想別后的情景和痛苦心情。
三、具體賞析課文。
1、上闕分析：
“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”
1）起首三句寫什么？是情？是景？（寫景）。
明確：對。寫別時景。點明季節、時間、地點和事件。勾勒了一個情人離別的典型環境。
2）地點呢？（長亭）時間呢？（晚上）季節（秋季）提到秋季會有怎樣的感覺？（蕭瑟）。
明確：時當秋季，景已蕭瑟；且值天晚，暮色陰沉，而驟雨滂沱之后，繼之以寒蟬凄切：詞人所見所聞，無處不--凄涼。景物特點：“蟬”是“寒”的，特指是秋后的蟬，秋有蕭索感受，而蟬在凄涼急促地鳴叫，傍晚時分讓人有落寞之感，更兼雨后帶涼意。再看詞人，一個“對”讓我們聯想到他的動作可能是“呆”對著長亭。所以，起首句已給全詩定下了基調：“凄切”。
“都門暢飲無緒，留戀處蘭舟催發?！?/p>
1)這寫什么？（寫情）。
明確：極寫餞別時的心情，委婉曲折，欲飲無緒，欲留不能，依依不舍，難舍難分。
2）戀人在都門外長亭擺下酒筵給他送別，然而面對美酒佳肴，詞人毫無心思。為什么？
明確：正專注于戀人，所以詞中接下去說“留戀處、蘭舟催發”。這七個字以精煉之筆刻畫了典型環境與典型心理：一邊是留戀情濃，一邊是蘭舟催發，這樣的矛盾沖突何其尖銳。
“執手相看淚眼，竟無語凝噎?！?/p>
1）你怎么來看待這句的意境美？（引導學生發言）。
明確：這句寫情態。語言通俗而感情深摯，形象逼真，如在目前。
2）那么詞人凝噎在喉的是什么話呢?
“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”（“念去去”二句便是他的內心獨白。）。
明確：這句寫什么？（寫景）“念”字后“去去”二字連用，則愈益顯示出激越的聲情，讀時一字一頓，遂覺去路茫茫，道路修遠?！扒Ю铩币韵?，聲調和諧，景色如繪。既曰“煙波”，又曰“暮靄”，更曰“沉沉”，著色可謂濃矣；既日“千里”，又曰“闊”，空間可謂廣矣。這樣的畫面給人怎樣的感覺--壓抑、苦悶。詩人想到前路茫茫，自己將越走越遠，離心愛的人越來越遠，心越來越苦，愁思也越來越深。全句寫景，又全句寫情。
2、下闕賞析：
“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節”
1）下片換頭寫情，嘆息古往今來離情之可悲?！皞麆e離”點名這首詞的主旨。“更那堪冷落清秋節”一句，又推進一層，更何況我正在這冷落凄涼的秋季，多么難以忍受！江淹在《別賦》中說：“黯然消魂者惟別而已矣。”柳永把這種感受融化在自己的詩中，又擴大了這種感受，以“更那堪”襯托自己的離情比古人更深。
2）“清秋節”一詞，照應前面哪句？（寒蟬凄切）。
明確：前后照應再次點明離別時的凄清氛圍。比起首三句的以景寓情更為明顯、深刻。
“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節?！?/p>
明確：詞中有畫，景中含情。聯系特定情境。畫面出現在“酒醒”之后，離人借酒消愁，但舉杯消愁愁更愁，帳飲時已然無緒，更何況酒醒之后？詩人此時，前晚“執手相看淚眼”的圖景依然鮮明的留在心上，而前路是“千里煙波”，繼續前行離愛人越來越遠，可以想見他的.心情。
2）在此句中詞人寫到了一些中國古典詩歌中常見的典型意象，如酒、柳、風、月，這些意象給你什么樣的聯想呢？請同學們給合之前所學，討論3分鐘，談談看法。
明確：關于酒：常言借酒消愁，酩酊大醉后，把一切苦惱拋諸腦后，依依惜別時，“飛蓬各自遠，且盡手中杯”，就痛快地一醉而別。自欺欺人也好，逃避現實也罷，“醉翁之意”已不在酒了。（學生自主討論）。
教師總結：柳有“留”意，殘月西掛，伊人不再，曉風侵人，徒添冷意，借酒消愁愁更愁?！敖裣菩押翁帲織盍稌燥L殘月?！弊髡呓M合了最能觸動離愁的景物入詞，釀造意境，增添了抒情色彩，渲染了濃烈的氣氛，更能展現出微妙的心理活動，挑動讀者的心弦。這兩句敘述全篇本意，是詞的主文，“今宵酒醒何處”兩句烘染本意，將詩人的立意渲染為-幅深秋羈旅圖。“楊柳岸”、“曉風”、“殘月”三個典型意象“列錦”式的組合在一起，引起讀者無盡的想象和遐思。
3）詞人采用了畫家所常用的點染筆法。“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節?！倍潼c出離別冷落；“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。”在上兩句的基礎上進一步渲染這種離別時的凄清。這四句密不可分，相互烘托，相互陪襯，中間若插上另外一句，就破壞了意境的完整性，形象的統一性。
“此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？”
1）“此去經年”四句，構成另一種情境。因為上面是用景浯，此處則改用情語。他們相聚之日，每逢良辰好景，總感到歡娛；可是別后非止一日，年復一年，縱有良辰好景，也引不起欣賞的興致，只能徒增悵觸而已。
2）“此去”二字，遙應上片“念去去”?！敖浤辍倍?，近應“今宵”。在時間與思緒上均是環環相扣，步步推進?！氨憧v有千種風情，更與何人說”，益見鐘情之殷，離愁之深。其以問句做結，更留有無窮意味。如此歸納全詞，猶如奔馬收韁，有住而不住之勢；又如眾流歸海，有盡而未盡之致。
四、整體歸納：
我們再回頭看整首詞，情語在寫情，景語也并非只寫景，每句中都包含無限情思。正所謂“一切景語皆情語”。誦讀時注意體會詞融情入景的特點。詞中采用了虛實相濟的寫法，別時場景實寫，別后情景虛寫，虛實相結合，營造出一種哀婉、無奈、凄清的別離氛圍。
五、小結：
今天我們學了婉約詞的代表作《雨霖鈴》，重點讓大家把握詞的融情入景，虛實相濟特點。另外還讓大家品味詞中意象，體會作者感情。在此基礎上了解婉約詞的風格。全詞以“離情”為線索來貫穿全篇。以時間而論，先點出“秋天”，后點出“傍晚”，再想到“今宵”，又遙想到“經年”，不管時間怎樣變化，處處都是只寫“離情”。以空間而論，從送別都門的“長亭”，到暮靄沉沉的“江上”，到“曉風殘月”的遠方，空間轉換，仍然不離寫“別情”。全篇如行云流水，自然流暢，主題突出，不愧是婉約詞派的代表作品之一。
六、拓展思維：
我們學習了《雨霖鈴》這首詞，結合柳永的身世背景，請你談談你是怎么看待柳永這個人的？言之成理即可。
點撥：柳永雖然才情卓著，但早年屢試不第，一生仕途坎坷，生活窮困。經常出入娼館酒樓，深深了解歌伎們的生活，深切同情她們的不幸遭遇。他同歌伎的交往并不像浪蕩公子，紈绔子弟之流的風花雪月，雖然身份不同，但在歌樓酒館，他找到了感情的寄托，找到了發揮才華的地方。正是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?！彼脑~作也因此廣為人所知。
七、布置作業：
1、完成《創新訓練》中《雨霖鈴》的內容。2、預習《聲聲慢》。
八、板書設計：
雨霖鈴。
景情。
別前寒蟬驟雨長亭悲戚。
（實）。
別時蘭舟煙波暮靄楚天不舍愁苦。
（實）。
別后楊柳曉風殘月孤寂落寞。
（虛）。
摩卡。
邊城教案高二必修四范文（16篇）篇十三
教學目標：
1、體會本詞的思想感情。
2、欣賞本詞的藝術風格。
3、學會比較鑒別。
教學重點難點：
學習作者融情于景，善用點染的藝術手法。
教學時數：
一課時。
教學方法：
誦讀法、討論法。
教學步驟：
一、導入新課。
回憶李商隱《無題》中的首句，引出本課的主題——離別。并與學生一道回憶關于“離別”的詩句，如：“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴“，“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，“無為在歧路，兒女共沾巾”，“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”……以江淹《別賦》中的“黯然消魂者惟別而已矣”作結，產生共鳴，烘托氣氛。
二、簡介作者。
柳永，原名三變，字耆卿，排行第七，世稱柳七。本熱心功名事業，但仕途坎坷，曾以詞詣宰相晏殊，卻不為晏殊所喜，失意無聊流連坊曲，嘗有《鶴沖天》詞云：“忍把浮名換了淺斟低唱！”宋仁宗聞而使之落榜，曰：“何要浮名，且去填詞。”由是自稱“奉旨填詞”以白衣卿相自居。改名后方中進士，官至屯田員外郎，世稱柳屯田。
他是北宋時代大量制作慢詞的第一個詞人，通曉音律又善于運用民間生動活潑的`語言和鋪敘手法，使慢詞發展成為與小令雙峰并峙的成熟的文學樣式。著有《樂章集》，時人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”
三、詞調簡介。
“雨霖鈴”一作“雨淋鈴”相傳唐玄宗入蜀，到斜口，霖雨連日，他經過棧道耳聞鈴聲勾起往事，于是創作此曲悼念楊貴妃寄托哀思。大家可以想見這一詞調悲愴低回、凄楚欲絕的情味。而當時柳永由于仕途失意，心情郁悶，決定離開京城到外地去，于是與戀人痛別。本詞正是他當時心境的體現。
四、闡析全詞。
1、齊聲誦讀注：找出詞中的入聲字，解析入聲字短促急迫容易傳遞悲切痛楚的情緒。
2、講解上闋。
首句“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”
問：本句交代了哪些背景？時令、地點、景物。深秋暮色中離別在即，秋雨雖停而寒意難消。離別的環境與內心的悲苦合二為一。
第二句“都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發”由別境轉入直接抒發別情。設想在京都城外，設帳幕飲酒作別，但兩人哪有心思宴飲，心亂如麻正難舍難分，不解風情的舟子又頻頻催發，不想離別卻不得不別，正是這一矛盾把別情推向了高潮。
第三句“執手相看淚眼，竟無語凝噎”——純粹白描，感情坦率直露，一雙淚眼勝過千言萬語，這種無聲的啜泣更覺深沉哀痛。
延伸：白居易有“此時無聲勝有聲”蘇軾有“相顧無言，惟有淚千行”
第四句“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”——遙想開船后的景象，為下闋設想別后相思之苦先開前奏。這一去山水迢迢，煙波浩淼，暮色沉沉，天地蒼茫，詩人空望浩瀚無邊的楚天，卻不知下一程在哪，真如滄海一粟，詩人那種荒涼、無望、彷徨、孤寂的復雜心理躍然紙上，令我們讀者也隨之悵惘。
總結：上闋正面刻畫別境別情，似已說盡心中無限凄涼。然而下闋蕩開一筆，虛寫別后情思，詩人無望的未來不難料想。
3、講解下闋。
首句“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節”緊承上闋，直抒離情，點出傷離恨別自古皆然。更呼應上闋，點出時令，所謂觸景傷情。
重點賞析第二句“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”
討論作結：詩人睜開眼，不見佳人，只見一些勾人離愁之物，深秋的曉風，寒意徹骨，微拂的柳枝，又讓人想起執柳相送的苦痛，空中的一輪殘月更叫人感慨人月兩難全，世事無常，聚散離合皆無度，此時詩人心中的離愁可謂達到了頂點。
而且這樣的景況于詩人而言恐怕是常事常景。
一葉孤舟，夾岸楊柳，天邊殘月，這樣的一幅畫面，疏落有致，呈現出煙水凄迷的陰柔之美，淋漓盡致地體現出作者婉約的風格，創造出“凄美清麗”的境界和美感。而“曉風殘月”、《雨霖鈴》和柳永這三者也已融為一體了。
關于第三句“此去經年，應是良辰好景虛設，便縱有千種風情更與何人說”用一句通俗詩句解釋，“你不在，這座城市便空了。”可見詞人的心內百轉千回，痛徹肺腑。
4、總結本詞特色。
善用點染，點，直抒胸臆（明朗精當）；染，融情入景，以景寫情（隱約委婉）。齊誦相關詩句。
五、布置作業。
背誦全詩，并且把“曉風殘月”一句寫成一段字數不少于200字的想象短文。
邊城教案高二必修四范文（16篇）篇十四
１．了解沈從文描繪的湘西風土人情。
２．感受沈從文小說的語言特色。
３．走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。
情景交融的環境描寫和細致含蓄的心理刻畫。
課時安排2課時。
１．簡介作者沈從文。
沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發后到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等６部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，他認為美在生命，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是人性（《習作選集代序》）。
沈從文的創作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。
沈從文創作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的，而都市題材下的上流社會人性的扭曲他是在人與自然契合的人生理想的燭照下獲得顯現，正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的現代文學的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文美與愛的美學理想，是他表現人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在自然、人事面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。
２．《邊城》情節。
在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！
３．人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請讀課文。
翠翠心中的凄涼翠翠的父親、母親翠翠的夢爺爺上城爺孫談唱歌翠翠愛聽歌。
以翠翠的心理活動為主線，師生討論下列問題：
１．第一段中，翠翠為什么會感到薄薄的凄涼？
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻太平凡了，覺得好像缺少什么。內心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發。和周圍的景物相比，不由得感到薄薄的凄涼。
２．第二段中，翠翠為何要胡思亂想？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產生懲罰爺爺的念頭？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺的操持嗎？不，翠翠明白，爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。）。
明確：翠翠感到日子有點痛苦，好像缺少了點什么，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意，翠翠的懲罰手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。
其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么莫名其妙地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你；因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。
翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者：因情感生活得不到滿足而產生的哀怨的心理。
３．翠翠坐在溪邊，為什么就忽然哭起來了？為什么無來由地多次地哭？
明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內心的波動，形成動與靜的對比，表現出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質樸的環境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。
４．外公給翠翠講父母的往事，注意引導學生把握此時翠翠心理的微妙變化。
明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的.愛情故事,不由得聯想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。平時攀折不到手的虎尾草，她很容易地摘到了。她內心里以前對儺送朦朧的感情，現在明確起來了。不知道把這個東西交給誰去了又表現出她內心的忐忑不安。
明確：一個思春少女的感情。
明確：月光如水，等待的人卻沒有來。一片草蟲的清音復奏，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉的曲調使翠翠的心被吹柔了，心像月光般清澈溫柔起來。
８．最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：我又摘了一把虎尾草了？
明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：我又摘了一把虎尾草了。這時她已經知道虎尾草要交給誰了。
９．關于翠翠這個人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現她愛的執著。
１．翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c分析第13章（課文前部分）翠翠的負罪和贖罪。再讓學生找表現祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風中的。
２．翠翠和天保兄弟的愛情：
明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達愛情的方式，最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。
可作補充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：最重要的事情，就是這種歌唱出了你，原來，翠翠就是純潔愛情的結晶。
３．天保和儺送的手足情。
分析中讓學生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個復雜問題，可不必在教學中深究。沈從文先生在內地看到了許多現代文明對傳統美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關系、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉湘西的鄉親，所謂禮失求諸野吧。
：要求學生找出文中描寫環境的內容，并思考：這些景物描寫有何共同特點？又有何作用？（提示：文中集中描寫的有四處景情結合、烘托）。
本教案以介紹沈從文和《邊城》情節導入，抓住翠翠的心理活動，重點分析人物形象和人物情感，感受邊城的人性美。教學中應以學生品讀討論為主，教師適當點拔。
邊城教案高二必修四范文（16篇）篇十五
〖知識〗擔當使命要勤于學習、立志成才、甘于奉獻、勇于創新。
〖能力〗勇于創新、善于創新。
〖情感、態度、價值觀〗要立志成才、甘于奉獻。
教材分析。
教學重點：絢麗的人生需要實踐來鍛造。
教學資源。
教學掛圖、教師用書、粉筆、多媒體等。
教法學法。
合作探究法、舉例分析法、作業練習法、小結歸納、講授法。
課時安排。
1課時。
教學過程。
一、導入新課。
【出示材料】教材88頁王守仁語。
【提問】這段古文說明了什么?
〈學生討論回答〉。
【明確】人不可無志，立志是為人之本。
二、講授新課。
【解說】勤于學習、立志成才是我們實現理想、擔當使命的重要保證，只有努力學習，完成好作為學生的任務，掌握了知識，才能更好地適應社會的發展，才能實現自己的理想，更好地承擔自己的歷史使命。作為新世紀的中學生，我們要樹立遠大的理想。人的一生只能享受一次青春，當一個人在年輕時就把自己的人生與人民的事業緊緊相連，他所創造的就是永恒的青春。我們要堅持勤奮學習，立志成才，但在我們的成長過程中可能都會有“三天打魚，兩天曬網”的經歷，當然，也會有努力堅持的事情。
【說一說】。
1、我不能堅持的事情。
2、我不能堅持的理由。
3、我堅持做到的事情。
4、我堅持的理由。
【解說】實現理想，擔當使命，不僅要立志，更需要我們甘于奉獻、勇于創新。奉獻就是樂于助人，關心集體，報效祖國。
〈學生展開討論，教師應多給一點時間讓學生暢所欲言〉。
【出示材料】。
人才應具有的素質。
中央電視臺《對話》欄目，請微軟中國研究院的李開復和北京大學副校長陳章良參與關于人才問題的對話，兩人分別對什么是人才談了自己的認識。
李開復：人品、智慧、團隊精神。
陳章良：創新、執著、自信。
【解說】二十一世紀，信息交流日益廣泛，知識更新大大加快。形勢逼人自強、催人奮進。我們要跟上時代步伐，更好地為現代化建設貢獻力量就必須學習學習再學習，打下堅實的知識功底。在學習中，還要善于創新，善于實踐，善于把所學的知識運用到改造主觀世界和客觀世界的活動中去，不斷成才。
〈學生討論回答〉。
課后小結。
出示材料，有感情地朗誦詩歌《理想?追求》。
我徘徊在人生的路口。
聽秋風和小鳥鳴奏。
我在尋，我在覓。
青春的理想、人生的追求。
我曾想到月亮上眺望地球。
我曾想去大陸架開采石油。
我曾想使漠漠荒原變為綠洲。
我曾想在海角天涯發展旅游。
多少寒署，星移斗轉。
一個個理想都變為夢境。
我知道。
消沉，只會枉過一生。
嘆息，只能空白少年頭。
我不愿作時間的過客。
來去匆匆，足跡未留。
命運給我們安排了坎坷。
現實給我們留下了怨恨。
我們只能選準人生座標。
去奮斗，去追求。
我走呵，走。
翻過了山頭還有山頭。
我走呵，走。
跨過小溪還有江流。
不停歇，莫回頭。
我要放舟歷史的長河。
去發現永無窮盡的真理。
給未來的世界。
留下一點小小的紀念。
課外練習。
某企業在某報刊登了如下招聘啟事：
誠聘：(一)運營副總(1名)，本科以上學歷，6年以上管理經驗，具有較強的領導能力和宏觀決策能力，責任心強，富有團隊精神，有一定的創新意識。
(二)區域銷售代表(6名)，?？茖W歷，2-5年產品銷售工作經驗，吃苦耐勞，做事踏實，責任心強，能熟練使用office等計算機軟件。
(1)這則招聘啟事反映了當今社會需要怎樣的人才?
(2)該企業的招聘條件對青少年的成才有何啟示?
板書設計。
邊城教案高二必修四范文（16篇）篇十六
style="color:#125b86">《不言代價與回報》
知識目標：懂得承擔責任會得到回報，但同時也要付出一定的代價;有些責任即使不是自愿選擇的，也應盡力承擔好;了解不計個人得失、無私奉獻者事跡。
能力目標：能夠正確評估承擔的代價和回報，作出最合理選擇，能為自己選擇負責。
情感態度和價值觀目標：有足夠的勇氣為自己的選擇承擔相應的責任，以積極的態度承擔那些不是自愿選擇而應該承擔的責任;崇敬那些不言代價與回報而無私奉獻的人，努力做一個負責任的公民。
二、教學重點和難點：衡量承擔責任的代價與回報。
三、教學方法：學生的探究活動、教師指導、活動情感激勵法;討論法;。
四、教學過程：
一、什么代價什么回報。
1.第一個活動：“班委改選”
(1)、學生分角色朗讀，教師展現情境和問題，引發學生思考。
(2)、由學生自由發表意見。
(3)、教師總結：我們在承擔自己責任的時候，不僅對他人有好處，自己也可能獲得回報，如贏得自尊和自信，使自己獨立性更強，得到他人的承認等。但我們也要為承擔責任付出一定的代價，如花費更多的時間、精力，給自己帶來負擔，也有可能會因失敗而受到責備等。但我們不能因為害怕付出代價而不承擔責任，因為承擔責任是走向成熟的必然要求。
注意：給學生充分的時間進行思考和交流。對承擔責任的代價和回報進行衡量和評估，不能憑一時沖動盲目做出決定。并不是要學生在承擔責任前斤斤計較，而是使學生在承擔責任時更加理性。
2.第二個活動：“對選擇的評估”
(1)、理解小柯面臨的幾種選擇，鼓勵學生設想其他可能的選擇。
(2)、對每個選擇從三個方面進行評估。
(3)、教師總結：每一種選擇都可能有相應的代價與回報，我們應該自己做出選擇。一旦我們做出自己的選擇，就應該承擔起相應的責任。
注意：對每種選擇可能產生的結果，學生會有不同的意見，教師易善于傾聽學生的意見，同時調控好課堂的節奏。
3.第三個活動：“我的決定”
(1)、教師說明：盡管責任意味著付出，但作為成長中的青少年，我們要敢于主動承擔責任，學會承擔責任，為自己的選擇負責。
(2)、請學生在學校生活、家庭生活、社會生活三個方面各選擇一個新的責任，制定履行責任的行動計劃，鼓勵學生在今后的生活中具體落實。
注意：在本單元結束后，教師對這項活動落實的情況進行反饋調查，對按計劃履行自己責任的學生予以表揚。
二、我的承擔我無悔。
1.第四個活動：“小青的煩惱”
(1)、呈現情境和問題，引發學生思考。
(2)、鼓勵學生發表意見，交流自己真實的想法。
注意：對承擔責任的深化。對于有些事情并不是自己自愿承擔的，也應該對此負責。這是學生認識的難點。
2.相關鏈接。
3.第五個活動：“弗蘭克的故事”
(1)、呈現情境和問題，引發學生思考。
(2)、在全班逐一探討三個問題，給學生充分發表自己意見的機會。
(3)、教師總結：在我們的社會，有些人千方百計逃避自己的責任;有些人會努力做好自己分內的工作，付出自己該付出的，得到自己該得到的;還有些人從來不計較個人得與失，盡心盡力的承擔著社會責任。我們應該唾棄第一種人，努力成為第二種人，對第三種人，如果我們不能成為其中一員，至少我們應該心懷感激，正是因為他們，我們的社會才更加美好。
注意：問題有一定難度，要留給學生足夠的時間進行思考和討論，不要急于要求學生回答;同時問題的答案也并不是的，學生的責任感有不同的境界，對問題的回答也并不相同，教師要鼓勵學生說出自己真實的想法，不輕易否定。如果學生給予否定的答案占主流，教師要加以適當引導。
五、課堂小結：
學生談談學習本框后的啟示。(教師可引導學生從自己在履行責任時的態度等方面來做答。
六、課堂作業：
可讓學生學會整理本框的知識點，并整理本課的知識結構體系。
七、板書設計。
《不言代價與回報》。
一什么代價什么回報。
1、承擔責任的代價與回報。
2、做出最合理的選擇，擔當應負的責任。
3、承擔責任對個人的意義。
二我承擔我無悔。
1、主動承擔那些不可推卸的責任。
2、感激崇敬那些不計回報與代價，履行社會責任的人們。
八、教學反思：
1、充分利用課本有效資源及課本中的案例，設計了5個活動，讓學生在不斷地思考問題中探索質疑，學習知識，同時，讓學生主動地參與課堂，既提高了學習興趣，又學會了主動學習，初步掌握了本學科的學習方法。
2、課堂師生互動比較成功，配合比較好。
3、課堂中學生能積極討論，思考，并回答問題，雖然答題語言不是很規范，但觀點闡述基本正確，這還需要教師今后做進一步引導。
需要改進之處：
1、教師對學生的啟發和引導還不夠!
2、在學法指導上，在今后的教學過程中教師在這個方面還需加強。
3、在知識的歸納總結這個方面的能力培養上做得還不夠。