優(yōu)秀作文是對學生在語文學習中所表現(xiàn)出的較好的寫作能力的總結(jié)和概括。下面是一些優(yōu)秀作文的片段，供大家參考一下，看看如何運用一些寫作技巧。
參觀大雁塔（優(yōu)秀15篇）篇一
前段時間放假我和爸爸媽媽一起去西安參觀了大雁塔，我高興極了。大雁塔美麗極了！
大雁塔共分七層，每層都裝有四個小巧而精致的小窗戶。一層有個禪房，禪房里放有佛經(jīng)、佛像，其中有如來佛像和觀世音菩薩的佛像等。
大雁塔的門框上，有優(yōu)美的線條雕刻著唐代建筑圖案，美麗大方，是研究我國建筑史的重要資料。大雁塔已被列為國家一級保護文物。爸爸對我說：“大雁塔凝聚著我國勞動人民的勤勞汗水，是我國勞動人民智慧和毅力的結(jié)晶，我們現(xiàn)在要是不珍惜它，不保護它，怎能對的起我們祖先呢？”
順著樓梯向上攀登，到了第七層，舉目遠眺，西安市市容盡收眼底?？?，前端是西北最高的.建筑物——電視塔，左端是規(guī)模宏大的小寨飯······。整個大雁塔氣勢雄偉，具有濃郁的民族色彩。最引人注目的是孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人的佛像，我仿佛進入了一個夢幻世界。我仿佛看見了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護著師父唐僧去西天取經(jīng)，一路上他們兄弟三人斬妖捉怪，擊退了妖怪們一次次的進攻，保護著師父最后終于取得了真經(jīng)。
參觀大雁塔（優(yōu)秀15篇）篇二
2019年的暑假，我和幾個朋友一起來到了鄭州市，準備游玩一番。這是我們第一次來到這個歷史悠久的城市，大雁塔是我們不得不去的地方。在這里，我們不僅見識了古代的建筑藝術，還領略到了佛教文化的魅力，讓我們受益匪淺。
第二段：外觀介紹。
大雁塔位于西安市南郊。它建于唐代大歷十一年（公元652年），是為了供奉高僧玄奘法師從印度取回的佛經(jīng)而修建的。大雁塔是一座象征唐代建筑文化的古老塔樓，外觀高大壯觀，增添了這座城市的氣息和歷史韻味。塔身結(jié)構(gòu)緊湊、線條流暢，鐵塔般的壯觀和青磚灰瓦的莊嚴，猶如一座雕塑，悠然矗立在郊野之間。
第三段：文化內(nèi)涵。
在大雁塔內(nèi)部，我們?nèi)チ颂迫厝〗?jīng)的展覽館，了解了佛教文化和高僧玄奘的生平事跡。在這里，我們認真聆聽導游的講解，欣賞了經(jīng)文和壁畫，感受到了佛教文化的深厚底蘊。從中，我們了解到了一個亙古不變的人類夢想——追求真理、禱告和愛。同時，也更加深刻地體會到了精神世界的美好和奇妙。
第四段：影響與啟示。
參觀大雁塔，對我們每個人都有不同程度的影響。通過深入地了解大雁塔的歷史與文化背景，我們更為深刻地領悟了有關寬容、尊重、感恩等美好的人性價值，激發(fā)出了我們對人生的思考和認識。對于追求高質(zhì)量人生的我們，大雁塔是我們的精神寄托，是心中的向往和夢想的象征。
第五段：感悟與寄語。
在這個多元文化的時代，大雁塔仍然能夠展現(xiàn)出其獨特的文化價值和歷史遺跡的魅力。它深深地打動著我們，讓我們意識到了隨著社會進步和科技發(fā)展，歷史文化瑰寶的珍貴可貴。同時，我們也意識到我們自身認知水平的欠缺和人生追求的重要性。讓我們深刻體驗大雁塔之美，更好地認識、厚植自己的心靈和人生追求。
總之，這次游覽大雁塔對我們影響很大。我們看到了沉淀重重的歷史，看到了精神世界的美好，更看到了人類執(zhí)著追尋真理和美好的夢想和欲望。我們深切感悟到，人生路上，關注文化內(nèi)涵和內(nèi)在價值極為重要，這彰顯了人類民族的偉大和美好。希望有更多的人能夠來到大雁塔，品味其豐厚的文化內(nèi)涵和歷史風貌，這將是你人生中寶貴的一課。
參觀大雁塔（優(yōu)秀15篇）篇三
大雁塔共分七層，每層都裝有四個小巧而精致的小窗戶。一層有個禪房，禪房里放有佛經(jīng)、佛像，其中有如來佛像和觀世音菩薩的佛像等。
大雁塔的門框上，有優(yōu)美的線條雕刻著唐代建筑圖案，美麗大方，是研究我國建筑史的重要資料。大雁塔已被列為國家一級保護文物。爸爸對我說：“大雁塔凝聚著我國勞動人民的勤勞汗水，是我國勞動人民智慧和毅力的結(jié)晶，我們現(xiàn)在要是不珍惜它，不保護它，怎能對的起我們祖先呢?”
順著樓梯向上攀登，到了第七層，舉目遠眺，西安市市容盡收眼底?？矗岸耸俏鞅弊罡叩慕ㄖ铩娨曀?，左端是規(guī)模宏大的小寨飯······。整個大雁塔氣勢雄偉，具有濃郁的民族色彩。最引人注目的是孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人的佛像，我仿佛進入了一個夢幻世界。我仿佛看見了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護著師父唐僧去西天取經(jīng)，一路上他們兄弟三人斬妖捉怪，擊退了妖怪們一次次的進攻，保護著師父最后終于取得了真經(jīng)。
參觀完大雁塔后，爸爸媽媽還告訴我西安還有許多像大雁塔的古建筑。我覺得我們陜西有那么多名勝古跡，真是了不起，作為陜西人我們應該感到驕傲和自豪!
參觀大雁塔（優(yōu)秀15篇）篇四
前段時間放假我和爸爸媽媽一起去西安參觀了大雁塔，我高興極了。
大雁塔美麗極了！
大雁塔共分七層，每層都裝有四個小巧而精致的小窗戶。一層有個禪房，禪房里放有佛經(jīng)、佛像，其中有如來佛像和觀世音菩薩的佛像等。
大雁塔的門框上，有優(yōu)美的線條雕刻著唐代建筑圖案，美麗大方，是研究我國建筑史的重要資料。大雁塔已被列為國家一級保護文物。爸爸對我說：“大雁塔凝聚著我國勞動人民的勤勞汗水，是我國勞動人民智慧和毅力的結(jié)晶，我們現(xiàn)在要是不珍惜它，不保護它，怎能對的起我們祖先呢？”
順著樓梯向上攀登，到了第七層，舉目遠眺，西安市市容盡收眼底?？矗岸耸俏鞅弊罡叩慕ㄖ铩娨曀?，左端是規(guī)模宏大的小寨飯······。整個大雁塔氣勢雄偉，具有濃郁的民族色彩。最引人注目的是孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人的佛像，我仿佛進入了一個夢幻世界。我仿佛看見了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護著師父唐僧去西天取經(jīng)，一路上他們兄弟三人斬妖捉怪，擊退了妖怪們一次次的進攻，保護著師父最后終于取得了真經(jīng)。
參觀完大雁塔后，爸爸媽媽還告訴我西安還有許多像大雁塔的古建筑。我覺得我們陜西有那么多名勝古跡，真是了不起，作為陜西人我們應該感到驕傲和自豪！
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參觀大雁塔（優(yōu)秀15篇）篇五
在寒假的一天里，爸爸和媽媽帶我去游覽了目前中國科技含量最高，投資規(guī)模最大的仿唐式建筑大雁塔廣場。
我們是在夜晚去參觀廣場的。還沒有到達正門，就遠遠地看見廣場一片燈火通明。整個廣場呈階梯狀，前后落差有近20米。走近正門看到廣場大門由四個石雕方柱組成，方柱上面掛滿了五顏六色的彩燈，十分好看。在大門正前方有一本用大理石雕刻的書，因為光線太暗我看不清上面寫的是什么。在廣場的兩側(cè)各有一排仿古建筑，屋檐下都掛著寫有唐字的大紅燈籠。因為廣場剛剛開放，所以房間都是空的，我想這一定是為游客出售旅游紀念品的商店。房屋門前是供游人行走的木板路，路面很寬闊。人們走在木板路上，耳邊縈繞著優(yōu)美的唐代樂曲，欣賞著眼前的美景，心情是多么愜意呀!廣場的中央是大型噴泉，每當噴泉開啟，噴泉噴出的水注伴隨音樂上下起舞，在五彩的燈光映照下猶如翩翩起舞的少女。水注落下聚集在廣場上，從高處沿階梯向下流淌，好似高山流水形成的瀑布。廣場的另一個特色就是各式各樣的燈，有的埋在地下，有的藏在階梯沿下，有的掛在路旁的燈柱上，有的裝在刻有唐詩的燈箱里。有的燈還會不停地變換色彩，真是令人目不暇接。大雁塔也被五彩的燈光裝飾一新，她聳立在廣場的最高處，更加鮮艷奪目，突出了廣場的主題，起到了畫龍點睛效果。
參觀大雁塔（優(yōu)秀15篇）篇六
作為中國多文化的代表性建筑之一，大雁塔一直以來就是一個備受旅游者矚目的景點。作為一名游客，前幾天我也有幸參觀了大雁塔，從而得到了一次美妙的文化之旅。今天，我想分享一些我在參觀大雁塔這一文化地標時的心得與體會，以此來表達我對中國傳統(tǒng)文化的熱愛與尊重。
第二段：大雁塔的背景。
位于陜西省西安市的大雁塔建于唐朝時期，是一座具有遠古魅力的古建筑。它高達64米，內(nèi)部分成了10層彼此連接，每層都有不同的建筑風格，都是混合漢風和印度風格的佛塔。如此高挑的建筑外觀和優(yōu)美的建筑風格，吸引了來自世界各地的文化遺產(chǎn)愛好者。
第三段：大雁塔的內(nèi)部。
大雁塔的內(nèi)部也十分的精美。塔內(nèi)供奉了許多佛陀像，讓我們更能夠觀察到唐代時期的藝術表現(xiàn)手法，同時對比其他時期的佛像，我們更能感受到當時人全心全意的熱愛與虔誠。此外，還有許多有關大唐盛世的文化展覽，讓我們能夠更加了解這一時期的文化與歷史，從而體會到人民對于文化底蘊的追求。
第四段：參觀感受。
我認為，這次參觀大雁塔之旅是我在中國旅游中的一個高潮。在這里，我真切的感觸到了中國古代的文化底蘊、人民的對于信仰和藝術的執(zhí)著追求。從這里我更加了解了大唐盛世的文化背景，以及它是如何幅員遼闊，集萬千文化于一身的。除此之外，我還深刻受到了大雁塔煥發(fā)出的文化魅力，使我重新認識到千年沉淀的文化傳承是如何影響著世界上的無數(shù)人。
第五段：結(jié)語。
如此一來，我希望大家能夠和我一同去參觀大雁塔，感受一下千年沉淀的文化魅力。無論是對于文化、歷史和美學等，大雁塔都能夠讓我們有更深入的了解和認識。而參觀這座古建筑不僅僅是旅游，它更是一次有意義的文化之旅，它能夠讓我們在歷史中長存、在文化中得到啟示，更能夠喚起我們對于文化遺產(chǎn)的珍愛與愛護。
參觀大雁塔（優(yōu)秀15篇）篇七
大雁塔也叫慈恩寺，位于慈恩寺內(nèi)，不遠處的薦福寺也叫小雁塔，下面是小編收集的西安大雁塔的作文，歡迎閱讀。
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今天，我和幺爸和姐姐參觀了世界聞名的西安大雁塔。早上七點鐘，我早早的起了床，洗漱完畢后才七點半，我們就出發(fā)了。
我們在西安大雁塔前面的北廣場下了車，就看見高大雄偉的大雁塔在大慈恩寺內(nèi)。我們買了票，進了大門。導游姐姐就帶著我們參觀并一路講解：大慈恩寺原為隋代無漏寺，唐武德初年廢棄。唐高宗李治作太子時為其母文德皇后追薦冥福，于貞觀二十二年(648)重修再建，取名“慈恩”。寺內(nèi)大雁塔巍然屹立，高聳入云，是玄奘法師為珍藏經(jīng)典于唐永徽三年(652)修建。塔七層，高64.5米，相當于一般樓房的15樓，占地76畝多，雖然千年滄桑，仍然完好無損。我們先游了右邊的鐘房和左邊的鼓房。兩座房子的高度都一樣，大小也一樣，還門對著門，就是里面的東西不一樣。鐘房里有一口巨大的鐘，鼓房里有一個巨大的鼓。它跟大雁塔比起來矮多了，塔就像是一個大人，這兩個房子就像是兩個小孩。我們順著“青草夾岸”的小路走到了大雁塔下。我的心開始激動了。幺爸給我們買了票，他在外邊休息，我們就進去了。
進了塔的第一層，我感到一股冷氣向我撲來，里面的樓梯太陡了，還非常危險。我們扶著欄桿往上走，走到第二層看見了許多字畫。我們繼續(xù)往上走，到了第三層我看見一個大雁塔的模型，這才明白了塔越高每上一層，樓面就越小，所以樓梯越來越窄，我們又繼續(xù)往上走。我們到了五樓，都覺得很累了，實在有點不想上樓的感覺。但是我們在下面說過，誰也不能當狗熊，一定要上到頂樓看個究竟。我們互相鼓勁，走一走，歇一歇，最后我們還是到了七層。透過窗戶，我看見了北廣場上的塑像、碧綠的大樹、筆直寬敞的公路，還有古老的建筑。塔頂?shù)膬?nèi)部有一個太陽形的圓圈，里面有些字組成了一個圓形，那些字是“拜佛前人贊唐僧取經(jīng)還須游西天”。這些字的里面又有一個圓圈，這個圓圈里有七個小圓點，我們也看不懂是什么意思。我們請了一位叔叔幫我和姐姐照了一張相，道謝過后我們就下了塔。我們和幺爸在一個亭子里匯合了。接著，我們又去照了相，轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，就出去了。今天我真開心呀!因為我又增長了一點關于祖國名勝古跡的知識，更為中國而驕傲!
前段時間放假我和爸爸媽媽一起去西安參觀了大雁塔，我高興極了。
大雁塔共分七層，每層都裝有四個小巧而精致的小窗戶。一層有個禪房，禪房里放有佛經(jīng)、佛像，其中有如來佛像和觀世音菩薩的佛像等。
大雁塔的門框上，有優(yōu)美的線條雕刻著唐代建筑圖案，美麗大方，是研究我國建筑史的重要資料。大雁塔已被列為國家一級保護文物。爸爸對我說：“大雁塔凝聚著我國勞動人民的勤勞汗水，是我國勞動人民智慧和毅力的結(jié)晶，我們現(xiàn)在要是不珍惜它，不保護它，怎能對的起我們祖先呢?”
順著樓梯向上攀登，到了第七層，舉目遠眺，西安市市容盡收眼底。看，前端是西北最高的建筑物——電視塔，左端是規(guī)模宏大的小寨飯······。整個大雁塔氣勢雄偉，具有濃郁的民族色彩。最引人注目的是孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人的佛像，我仿佛進入了一個夢幻世界。我仿佛看見了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護著師父唐僧去西天取經(jīng)，一路上他們兄弟三人斬妖捉怪，擊退了妖怪們一次次的進攻，保護著師父最后終于取得了真經(jīng)。
參觀完大雁塔后，爸爸媽媽還告訴我西安還有許多像大雁塔的古建筑。我覺得我們陜西有那么多名勝古跡，真是了不起，作為陜西人我們應該感到驕傲和自豪!
西安有許多漢唐時期的古建筑，是一個聞名世界的古城。今天，我就去了西安的'大雁塔，參觀了我國古代的一件建筑藝術杰作。
讓我先為你介紹一下大雁塔吧。大雁塔也叫慈恩寺，位于慈恩寺內(nèi)，不遠處的薦福寺也叫小雁塔，兩塔都因仿照印度雁塔式建筑而得名。大雁塔初建時五層，表面磚砌，土心，后來不幸塌毀，復興重建時為十層，公元704年唐武則天改建成為樓閣式的青磚塔，打破了唐朝佛塔均為單數(shù)層的慣例增高至10層。你看，這塔高十層，多么雄偉呀，真是巍巍大雁塔呀。公元931年，五代時后唐王朝對大雁塔進行改建，大雁塔被降至七層，平面呈正方形，由塔基和塔身兩個部分組成。公元1604年，明萬歷23年在維持了唐代塔體的基本造型上，在外表完整的砌上了60厘米厚的包層。塔基邊長48米，高4.2米，其上是塔身，邊長25米，高59.9米，塔基和塔身通高64.1米。塔身各層壁面都用磚砌扁柱和闌額，柱的上部施有大斗，并在每層四面的正中開辟磚券的大門。塔內(nèi)的平面也呈方形，各層均有樓板，設置扶梯，可盤旋而上至塔頂，可將整個長安城的美景盡收眼底。大雁塔在唐代就是著名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明清時期的題名碑就有二百余通。哇，大雁塔也是一個文學圣地呀!
唐代詩人岑參曾在詩中贊道："塔勢如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。四角礙白日，七層摩蒼穹。"這首詩恰到好處的把大雁塔的氣勢描寫得淋漓盡致。
塔外的大雁塔北廣場有亞洲最大的音樂噴泉，我們幸運地觀看到了噴泉表演。哇，果然名不虛傳，最高的一處至少有四層樓這么高。這些噴泉隨著音樂節(jié)奏跌宕起伏，好看極了。
大雁塔外還有大雁塔地下宮，面積近3600平方米，于1980年對外開放，通道兩旁畫有國寶級的巨型壁畫，《絲路風情》和《三秦攬勝》，描繪了當時唐朝的盛況，記下了順宗皇帝生前理朝的龐大氣勢。。還有唐順宗的陵墓，霧氣沉沉。玄奘廟里陳列著唐玄奘當時使用過的物品，至今保存完好。還有供人朝拜的千手千眼觀世音菩薩和佛祖。記下了順宗皇帝生前理朝的龐大氣勢。
大雁塔風景美麗，是一個游玩的好地方。有機會，你也去玩一玩吧。
暑假，我們?nèi)ノ靼猜糜危瑏淼搅酥拇笱闼皡^(qū)。
大雁塔聳立在西安南郊大慈恩寺內(nèi)，唐代高僧玄奘法師歷盡千難萬險從印度回到長安后，公元648年當了大慈恩寺的上座住持，公元652年，為了藏經(jīng)，請朝廷建了大雁塔。
大雁塔高七層，65.4米，雖經(jīng)千年滄桑仍完好無損。
大慈恩寺，原為隋無漏寺，公元648年重建，取名“慈恩”。玄奘法師還創(chuàng)建了中國佛教的一大宗派——唯識宗。
下午，我們觀看了大雁塔北廣場的音樂噴泉，2時30分音樂響起，水也配著音樂的節(jié)奏，時而快，時而慢，時而高，時而低，好一副美麗的景象，像一幅精彩的“水畫”。
正當我們看的津津有味的時候，最中間噴起了一條高約十米的水柱，猶如一條巨龍在空中徘徊，片刻高空的“龍”突然從天而降，落在我們身上，頓時我們大家淋成了落湯雞。
一陣風雨過后，大家又開始觀看。一首交響曲結(jié)束后，又開始了搖滾樂音樂噴泉，兩邊的大轉(zhuǎn)盤又開始瘋狂旋轉(zhuǎn)起來，只見一個小哥哥被轉(zhuǎn)盤噴出的水柱淋得濕濕的。
音樂與噴泉突然全沒了，過了一會又響起了優(yōu)美的民樂，水柱高低起伏，像一個個臺階。這時媽媽說：“兒子，你看那些小孩在中間穿越，你想去嗎?”“想”我說。起初我有些害怕，想“要穿過去不敢穿回來怎么辦呢?”最后我終于鼓起勇氣，勇敢地跑了過去，就這樣我一連跑了四次，衣服從里到外全濕了，但心里別提多高興了。
大雁塔與音樂噴泉交相輝映，體現(xiàn)了古代與現(xiàn)代的完美結(jié)合。
時間過得真快呀，轉(zhuǎn)眼就要走了，這音樂噴泉真有趣呀，我會永遠記住它的。
參觀大雁塔（優(yōu)秀15篇）篇八
大雁塔坐落于中國陜西省西安市南部的慈恩寺內(nèi)，是世界聞名的古代構(gòu)筑，被視為古都西安的象征。
大雁塔，全稱“慈恩寺大雁塔”，始建于公元652年，樓閣式磚塔回收磨磚對縫，磚墻上表現(xiàn)出棱柱，可以明明分出墻壁開間，是中國特有的傳統(tǒng)構(gòu)筑藝術氣魄威風凜凜。慈恩寺是唐貞觀二十二年(公元648年)，太子李治為眷念亡母文德皇后以酬勞養(yǎng)育之恩而建筑，故名“慈恩寺”。其時，共有十三處院落，衡宇達一千九百八十七間，并請赴印度取經(jīng)返國的高僧玄奘主持寺務，聞名的畫家閻立本、吳道子都在此繪制過壁畫，可見局限之弘大。唐永徽三年(652年)，玄奘在寺內(nèi)西院建塔，名慈恩寺塔，用以存放從印度帶返來的經(jīng)籍。此刻的塔名是據(jù)《慈恩寺三藏法師傳》中記實：摩揭陀國有一僧寺，一日有一只大雁離群落羽，摔死在地上。僧眾以為這只大雁是菩薩的化身，抉擇為大雁制作一座塔，因而又名雁塔，也稱大雁塔。
大雁塔初建時五層，外貌磚砌，重慶導游詞，土心，其后塌毀，重建時為十層，公元704年唐武則天改建成為樓閣式的青磚塔，沖破了唐朝佛塔均為單數(shù)層的老例增高至10層，公元931年，五代時辰唐王朝對大雁塔舉辦改建，大雁塔被降至七層，平面呈正方形，由塔基和塔身兩個部門構(gòu)成。公元1604年，明萬歷23年在維持了唐代塔體的根基造型上，在外表完備的砌上了60厘米厚的包層。塔基邊長48米，高4.2米，其上是塔身，邊長25米，高59.9米，塔基和塔身通高64.1米。塔身各層壁面都用磚砌扁柱和闌額，柱的上部施有大斗，并在每層四周的正中開發(fā)磚券的大門。塔內(nèi)的平面也呈方形，各層均有樓板，配置扶梯，可回旋而上至塔頂。明代在塔外包砌一層厚磚，磨磚對縫，健壯非常。
大雁塔現(xiàn)塔身通高64米，每層為仿木布局，底層門楣有精細的線刻佛像，西門楣為阿彌陀佛說法圖，圖中刻有華美堂皇的殿堂。塔底層南門內(nèi)的磚龕里，嵌有兩通石碑：《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》，都是由唐代聞名的書法家褚遂良謄寫的，字體秀氣灑脫，是唐代的兩通名碑。西面石門楣上有唐刻構(gòu)筑圖案和佛像等線刻畫，畫面機關嚴謹，線條遒勁流通，傳說出自唐代聞名畫家閻立本和尉遲乙僧之手，是研究中國古代構(gòu)筑的重要資料。
大雁塔在唐代就是聞名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明清時期的題名碑就有二百余通。至今，大雁塔還是古城西安的符號性構(gòu)筑，也是有名中外的勝跡。國務院于1961年頒布為第一批世界重點文物掩護單元。
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參觀大雁塔（優(yōu)秀15篇）篇九
前段時間放假我和爸爸媽媽一起去西安參觀了大雁塔，我高興極了，參觀西安大雁塔作文。
大雁塔美麗極了！
大雁塔共分七層，每層都裝有四個小巧而精致的小窗戶。一層有個禪房，禪房里放有佛經(jīng)、佛像，其中有如來佛像和觀世音菩薩的佛像等。
大雁塔的門框上，有優(yōu)美的`線條雕刻著唐代建筑圖案，美麗大方，是研究我國建筑史的重要資料，寫景作文《參觀西安大雁塔作文》。大雁塔已被列為國家一級保護文物。爸爸對我說：“大雁塔凝聚著我國勞動人民的勤勞汗水，是我國勞動人民智慧和毅力的結(jié)晶，我們現(xiàn)在要是不珍惜它，不保護它，怎能對的起我們祖先呢？”
順著樓梯向上攀登，到了第七層，舉目遠眺，西安市市容盡收眼底?？?，前端是西北最高的建筑物——電視塔，左端是規(guī)模宏大的小寨飯······。整個大雁塔氣勢雄偉，具有濃郁的民族色彩。最引人注目的是孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人的佛像，我仿佛進入了一個夢幻世界。我仿佛看見了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護著師父唐僧去西天取經(jīng)，一路上他們兄弟三人斬妖捉怪，擊退了妖怪們一次次的進攻，保護著師父最后終于取得了真經(jīng)。
參觀完大雁塔后，爸爸媽媽還告訴我西安還有許多像大雁塔的古建筑。我覺得我們陜西有那么多名勝古跡，真是了不起，作為陜西人我們應該感到驕傲和自豪！
參觀大雁塔（優(yōu)秀15篇）篇十
作者：韓東。
你將我領到一座橋上。
我們看見架在同一條河流上的另一座橋。
當我們沿著河岸來到它的上面。
看見我們剛才俯身其上的拱橋。
和我們在那里的時候完全不同。
有兩個完全不同于我們的身影。
伏在欄桿上，一個在看粼粼的水波。
一個在悶熱中點燃了一支煙。
與我們神秘地交換位置。
當你俯身于河水的鏡子。
我劃著火柴，作為回答。
我們是陌生人的補語。
親密者的多義詞。
只有河上的兩座橋在構(gòu)造上。
完全相同。
爸爸在天上看我。
作者：韓東。
九五年夏至那天爸爸在天上看我。
老方說他在為我擔心。
爸爸，我無法看見你的目光。
但能回想起你的預言。
現(xiàn)在已經(jīng)是九七年了，爸爸。
夏至已經(jīng)過去，天氣也已轉(zhuǎn)涼。
你擔心的災難已經(jīng)來過了，起了作用。
我因為愛而不能回避，爸爸，就像你。
為了愛我從死亡的沉默中蘇醒，并借助于通靈的老方。
我因為愛被殺身死，變成一具行尸走肉。
再也回不到九五年的夏至了－－那充滿希望的日子。
爸爸，只有你知道，我希望的不過一場災難。
這會兒我仿佛看見了你的目光，像凍結(jié)的雨。
爸爸，你在哀悼我嗎？
（1997．9．12）。
沉默者。
作者：韓東。
我在沉悶的生活里不說話。
我在歡快的生活里不說話。
我有沉重的上腭和巨大的下腭。
象荒蕪的高地上原始的石縫。
即便是家的季節(jié)里，唇齒間。
也不生長綠葉的言辭。
我嘴部頑固的石鎖，圓石上泛著青光。
或許就是兩片石磨間的相互消磨。
象反芻動物從母親那里帶來。
我就象馬的石象咀嚼沉默。
白墻的陰影是我寂寞難咽的草料。
那蒙面哭泣的婦人是沉默者年邁的母親－－。
她把他從嘮叨中誕生出來－－自覺受了傷害。
好吧，就讓房間里充斥我口哨般的喝湯聲。
（1993．3．27）。
沉默－－歌詞。
作者：韓東。
一
有人沉默著，說著我聽不見的話。
將一種空缺的東西繼續(xù)著。
當一個聲音中斷，持續(xù)著它失真的尾音。
越拉越長，越細，越尖銳。
象山丘的輪廓終于平伏。
你身體的線條也不再彎曲。
象一條抽象的直線越出了這張紙。
在別處持續(xù)著。
分割著空氣，分割著我。
象刀刃一樣，失去了金屬。
象精微的傷口，使兩半的我吻合。
二
有人沉默著，就象一把椅子。
象這里除我以外的一切。
一只杯子，一盞持續(xù)亮著的燈。
一個一望而知的窗口。
但它并不是這些物質(zhì)。
它是靜物，在畫面上，沉默著。
有著沉默充足的想法。
和長久的注視對應。
它看著你，靜物看著你。
而椅子已被撤走。
留下物質(zhì)的痕跡，也是物質(zhì)。
這里，是她的沉默和目光。
三
沉默是她的替身。
而喧鬧已經(jīng)遠行。
沉默是她的面具。
可愛的靈魂已經(jīng)逃遁。
沉默是她的饋贈。
以替換致命的空虛。
也就是說沉默并不是空虛。
并不是無聲。
沉默是她響亮的名字。
也是風暴僅有的歌詞。
參觀大雁塔（優(yōu)秀15篇）篇十一
游客朋友們：
大家好！
歡迎大家到西安大雁塔觀光旅游！
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度（古天竺）取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。塔七層，底層邊長25米，由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存。
另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修，后來又經(jīng)過多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術的杰作。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》；另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的。佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏——玄奘，曾在這里主持寺務，領管佛經(jīng)譯場，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內(nèi)外的重視。
寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對峙。鐘、鼓是寺院的號令，俗有"晨鐘暮鼓"之說。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高三米多。唐代學子，考中進士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭艷，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地。
女士們、先生們，我們今天的游玩就到此結(jié)束了，大家可以帶上家人朋友再來此地暢玩一番，期待下次再見。
參觀大雁塔（優(yōu)秀15篇）篇十二
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度（古天竺）取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。塔七層，底層邊長25米，由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。
每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存。
另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修，后來又經(jīng)過多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術的杰作。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》；另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏——玄奘，曾在這里主持寺務，領管佛經(jīng)譯場，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內(nèi)外的重視。
參觀大雁塔（優(yōu)秀15篇）篇十三
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了大慈恩寺的門口，因為我國佛教寺院大多都建在深山密林之中，所以寺院的正門稱為山門，山門也稱三門，東為無相門，西為無作們，中為空門，象征著佛教的入門三解脫，走進山門，我們可以看到鐘鼓二樓東西對峙，東邊的鐘樓內(nèi)懸掛有一口明代的大鐵鐘，重約三萬斤，上面刻有雁塔晨鐘四個字;西面的鼓樓內(nèi)有一面直徑約2米的大鼓，僧人們早上敲鐘，晚上擊鼓，晨鐘暮鼓，交相輝映。
寺院的鐘聲每天敲108下，象征著破除人的108中煩惱，及“聞鐘聲，煩惱清。智慧長，菩提生。離地獄，出火坑。愿成佛，渡眾生。”就是說，聽到寺院的鐘聲，就可以消除一切煩惱，得道成佛了。
參觀大雁塔（優(yōu)秀15篇）篇十四
我自1994年以來，至今共完成了十二個中篇，自然是各有原因?！度诵小肥俏业牡谝粋€中篇，篇幅也是迄今為止我的小說中最長的，有五萬多字。當時是應《鐘山》雜志約稿，在壓力之下勉強進行。一來由于沒有寫作中篇的經(jīng)驗；二來，時間緊迫，因此這篇東西盡管評論界反應熱烈，我本人卻極為不滿。發(fā)表后我?guī)缀鯚o顏重讀，唯一的愿望就是被讀者盡快忘卻。
《障礙》是我的第二個中篇，自己比較滿意，但被談論的太多，幾乎形成某種關于我小說風格和主題的定論，這相當危險。就像當年《有關大雁塔》發(fā)表以后，我的詩歌寫作似乎再無意義。盡管我自認為詩越寫越好，別人卻不買賬。由此我知道所謂“代表作”的有力和可怕。放棄《障礙》說明了我這方面必要的警惕。
另一個中篇《楊惠燕》我非常喜歡，說珍愛也不為過。沒有將它編入小說集中純粹是由于個人原因。這篇小說甚至也沒有在國內(nèi)的期刊上發(fā)表過，我曾將它投給《收獲》雜志，臨編發(fā)時硬是被我抽回。如今它存在我的電腦里，實際讀者不會超過十人。
我自認為我的中篇小說要強于短篇，三萬字左右是最適合于我的篇幅。即便如此，我的中篇也不很多，平均每年兩個不到。滿意的和不滿意的各占一半。也就是說每年我只能寫一個滿意的中篇。
迄今為止，我寫了十二個中篇。具體地說，我寫了幾個無聊的城市青年、兩個猥瑣的男人和一個無辜的女人、一個卑微的懷春少女、一個苦難的文人及他的死亡、一個垂危的病人及她的死、一對絕望的戀人、一場無意義的騷亂、一個痛苦的單戀者、一個死囚、一只微不足道的動物、一個喪失名譽與前途的人、一個婚姻的失敗者和一個精神勝利的單身漢?？梢娢业娜宋锝允歉F途末路者，身份卑微，精神痛苦。我以為得意的人是特別乏味的。
在形式創(chuàng)新上我并無過分的'野心。我喜歡單純的質(zhì)地、明晰有效的線性語言、透明的從各個方向都能了望的故事及其核心。喜歡著力于一點，集中精力，敘述上力圖簡約、超然。另外我還喜歡挖苦和戲劇性的效果。當然平易、流暢、直接和尖銳也是我孜孜以求的。
我的小說寫作有很大的問題，甚至是根本的問題。但這些問題與評論界和傳媒的談論顯然無關?！皞€人化”、“欲望寫作”、“游走”、“消解深度”和“日常生活”諸如此類的概念不是我的發(fā)明，我也從未使用過。人們可以批評我的小說，但這些批評與我對自己的質(zhì)疑是毫無關系的，至少目前尚看不到重合或部分重合的跡象。另有一點，別人對我的寫作盡可以大加挑剔，但并不能偽裝成那是我的意思，或者是我思想自然或邏輯的延伸。我反對人們強加我任何思想，哪怕是偉大的了不起的思想。
參觀大雁塔（優(yōu)秀15篇）篇十五
我必須接受睡眠以后的白天。
必須在習慣以后回到夜晚。
兩項以內(nèi)我必須依次選擇。
鐘擺在時鐘窄小的內(nèi)部回蕩。
增加或減少，火柴桿針對外面的火柴盒。
衣服的式樣變了，但不會有另外的尺寸。
葡萄酒從瓶中倒入杯中再放上平臺。
一只筆吸足紅墨水，因為藍墨水使我厭煩。
而流出的血，可分別紅和紫。
我在黑暗的里面進入了較小的黑暗。
我比較大地的長和大地的寬。
車靠右行，仍從原路回。
天空的高度以及海洋的深度。
圣人說：飛鳥水中的影子同時是魚。
一根頭發(fā)的'末端我堅持分岔。
還是那根生自頭皮的頭發(fā)。
渡河的隊伍。
此刻一支隊伍在渡河。
此刻地面上兩條河流交叉在一起。
一條是不動的平靜的真正的河。
一條是黑色的向上進入對岸的山區(qū)。
一條河經(jīng)過一夜就要消失。
那條不動的平靜的河很久以前就在這里。
一條河流經(jīng)另一條河。
緩慢地謹慎地響起了那水聲。
此刻這僅是一支渡河的隊伍。
在以后的一百年里來往于這條河上。
從這里過去從下游回來。
八十里外最后一名士兵上岸時已洗凈鎧甲上的血污。
沉默者。
我在沉悶的生活里不說話。
我在歡快的生活里不說話。
我有沉重的上腭和巨大的下腭。
象荒蕪的高地上原始的石縫。
即便是家的季節(jié)里，唇齒間。
也不生長綠葉的言辭。
我嘴部頑固的石鎖，圓石上泛著青光。
或許就是兩片石磨間的相互消磨。
象反芻動物從母親那里帶來。
我就象馬的石象咀嚼沉默。
白墻的陰影是我寂寞難咽的草料。
那蒙面哭泣的婦人是沉默者年邁的母親--。
她把他從嘮叨中誕生出來--自覺受了傷害。
好吧，就讓房間里充斥我口哨般的喝湯聲。
在橋上。
你將我領到一座橋上。
我們看見架在同一條河流上的另一座橋。
當我們沿著河岸來到它的上面。
看見我們剛才俯身其上的拱橋。
和我們在那里的時候完全不同。
有兩個完全不同于我們的身影。
伏在欄桿上，一個在看粼粼的水波。
一個在悶熱中點燃了一支煙。
與我們神秘地交換位置。
當你俯身于河水的鏡子。
我劃著火柴，作為回答。
我們是陌生人的補語。
親密者的多義詞。
只有河上的兩座橋在構(gòu)造上。
完全相同。