在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀經(jīng)典文學(xué)初中讀經(jīng)典篇一
“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代！”狄更斯在《雙城記》中如是說。無疑的，我們正生活在太平盛世，而且，很幸運(yùn)地生活在中國(guó)歷史上從未有過的物質(zhì)極大豐富的時(shí)代；但是，物質(zhì)的極大豐富、價(jià)值取向的多元化、思想的復(fù)雜化又使這個(gè)世界變得有些物欲橫流、光怪陸離、人心浮躁。然而，有一種力量，卻能夠凈化心靈、錘煉精神、提升品味，這就是——品讀經(jīng)典。
經(jīng)典是什么？經(jīng)典就是從浩如煙海的書籍中歷經(jīng)歲月考驗(yàn)、經(jīng)過大浪淘沙，最終傳承下來的最具典范性和權(quán)威性的著作或作品。她是人類思想的精華、文化的精品、文明的精髓，體現(xiàn)著普世的價(jià)值、道德的追求和寫作技藝的極致，已成為人類民族語(yǔ)言和思想的象征符號(hào)。面對(duì)經(jīng)典，她讓人贊嘆，令人頂禮膜拜；品讀經(jīng)典，她讓人深思，使人警醒，催人奮進(jìn)。
然而，在當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)典的力量正在被漠視，網(wǎng)絡(luò)文字消費(fèi)已成為閱讀的主流方式，人們?nèi)諠u習(xí)慣于在電腦上、手機(jī)上翻看網(wǎng)絡(luò)小說，在路邊的.雜志攤上瀏覽各種詭異志怪故事，而圖書館中一部部經(jīng)典作品漸漸蒙上了越來越厚的灰塵。人們淡忘了，學(xué)術(shù)大師們無不仰仗博覽群書的深厚底蘊(yùn)，民族的強(qiáng)大無不扎根于文化的繁盛。我們已經(jīng)不太習(xí)慣從佶屈聱牙的經(jīng)典作品中汲取知識(shí)和力量了。
前不久，著名法學(xué)家梁彗星教授賣掉了北京的房產(chǎn)，斥資數(shù)百萬元在老家建了一座圖書館，希望家鄉(xiāng)人民可以從中獲取知識(shí)，更加了解外面的世界。但圖書館建成開館后卻常常無人問津，有時(shí)一整天也沒有一個(gè)讀者。這樣的結(jié)果讓梁教授不解和寒心。在梁教授看來，快餐文化日益盛行，經(jīng)典書籍不斷蒙塵，實(shí)在是一個(gè)民族的悲哀、一個(gè)時(shí)代的悲哀。梁教授賣房興建圖書館試圖彌補(bǔ)家鄉(xiāng)與時(shí)代的文化鴻溝，好像是以堂吉珂德式的理想主義來挽救一個(gè)時(shí)代的閱讀危機(jī)。這幾乎是注定要失敗的，但是，他雖敗猶榮；梁教授此舉說明世間文人的執(zhí)著還在，文化復(fù)興的希望尚存。“星星之火，可以燎原”。我們相信，也許有一天梁教授的圖書館會(huì)人來人往，日漸紅火，書聲書香會(huì)在古鎮(zhèn)飄浮，經(jīng)典之作會(huì)潛移默化地融入古鎮(zhèn)人的血脈之中。
這是一個(gè)最壞的時(shí)代，貧瘠的精神沙漠正在覆蓋心靈；這更是一個(gè)最好的時(shí)代，經(jīng)典作品的光芒正積蓄著力量。
在這樣的時(shí)代，我們要學(xué)會(huì)珍惜經(jīng)典，她是先人最好的贈(zèng)予；我們要經(jīng)常品讀經(jīng)典，從中汲取知識(shí)和力量。品讀經(jīng)典，方能“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，承古人遺志，續(xù)昨日輝煌。品讀經(jīng)典，終將塑造我們的人格：若為匠，腐泥成瓷，再現(xiàn)千古唐三彩；若為士，蒼勁筆力，挑燈執(zhí)筆書寫千年的篇章；若為醫(yī)，懸壺濟(jì)世，制藥施針救萬民于死傷；若為師，因材施教，撫育學(xué)子桃李芬芳。
讀經(jīng)典文學(xué)初中讀經(jīng)典篇二
;摘 要：小學(xué)教育作為我國(guó)教育中基礎(chǔ)的啟蒙階段，其對(duì)于學(xué)生未來的發(fā)展來說有著非常重要的作用。孩子空白的言語(yǔ)世界猶如麥田，驅(qū)除“雜草”最佳的辦法便是種滿“莊稼”。南懷瑾老師有一句讀書的格言———“經(jīng)典一部勝讀雜書萬卷”。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，是將純凈的、智慧的語(yǔ)言輸入孩子的心田，成為其思想的工具，影響其一生。基于此，文章主要對(duì)低年級(jí)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行了簡(jiǎn)要的探討，以供參考。
中圖分類號(hào)：g623.2??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a
一、利用課余時(shí)間背誦
（一）調(diào)查問卷
在學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)不久，就對(duì)他們進(jìn)行了古詩(shī)文誦讀情況的調(diào)查問卷，分析發(fā)現(xiàn)，有65%以上的學(xué)生曾經(jīng)背過古詩(shī)，其中25%以上的學(xué)生不僅背過古詩(shī)還接觸過《三字經(jīng)》。
（二）布置任務(wù)
在一年級(jí)上期學(xué)完拼音之后，開始讓學(xué)生利用課余時(shí)間朗讀、背誦《三字經(jīng)》。家長(zhǎng)們?yōu)榱俗尯⒆訒?huì)背，也是“八仙過海，各顯神通”。有的家長(zhǎng)是買一張大紙，貼在家里的墻上，一有時(shí)間就讓孩子朗讀、背誦;有的家長(zhǎng)利用手機(jī)下載軟件，讓孩子邊聽邊背。大部分則是買書來背。
（三）檢查反饋
在一年級(jí)下學(xué)期開學(xué)后，就讓會(huì)背的學(xué)生主動(dòng)找教師背誦。每個(gè)會(huì)背的學(xué)生不僅會(huì)得到教師熱情洋溢的贊美，還會(huì)得到30枚小印章，他們可以拿這些印章到“百寶箱”里兌換自己心儀的小禮物。此外家長(zhǎng)會(huì)即時(shí)收到教師的校信通短信，既表?yè)P(yáng)孩子，又表?yè)P(yáng)家長(zhǎng)，讓孩子和家長(zhǎng)都收獲滿滿的成就感。
（四）乘勝追擊
所以，筆者就趁熱打鐵，鼓勵(lì)他們繼續(xù)背誦《弟子規(guī)》《千字文》《笠翁對(duì)韻》和《小學(xué)生必背古詩(shī)80首》，還是采用逐個(gè)檢查的方式，以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合的方法進(jìn)行促進(jìn)。
（五）進(jìn)行口試
在二年級(jí)下學(xué)期，用口試的方式把背誦經(jīng)典詩(shī)文引入期末語(yǔ)文評(píng)價(jià)中，每個(gè)學(xué)生都現(xiàn)抽題簽，一對(duì)一進(jìn)行測(cè)試，這種考核形式更加立體、全面、客觀，更能體現(xiàn)語(yǔ)文課程目標(biāo)的整體性，全面考查學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
二、利用日常教學(xué)滲透
中華詩(shī)詞是我國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)的瑰寶，歷經(jīng)歲月洗滌，千錘百煉，是美文中的精華，唐詩(shī)三百首更是童蒙讀物，對(duì)小學(xué)生有著重要的教育作用。事實(shí)上，中華詩(shī)詞和國(guó)學(xué)都是中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既包含了自然科學(xué)方面的內(nèi)容，也包含了人文科學(xué)方面的內(nèi)容，我們?cè)谠?shī)詞教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。首先，在詩(shī)詞教學(xué)過程中應(yīng)該講解詩(shī)詞蘊(yùn)含的深意。比如，漢樂府的《長(zhǎng)歌行》中有一句“少壯不努力，老大徒傷悲”，這是告訴學(xué)生要從小開始努力，不要等到年老之后才后悔;如《游子吟》中的“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，這是讓孩子明白父母的恩情深重，難以報(bào)答。
低年級(jí)的課本中出現(xiàn)的古詩(shī)詞量是很少的。以語(yǔ)文s版教材二年級(jí)下冊(cè)為例，課文中出現(xiàn)的古詩(shī)是七首。第4課《古詩(shī)兩首》：《詠柳》和《小池》;第17課《古詩(shī)兩首》：《小兒垂釣》和《夜書所見》。然后《百花園》中有《絕句》（遲日江山麗）、《雨晴》和《所見》。一整冊(cè)加起來才七首。如果一個(gè)學(xué)期幾個(gè)月的時(shí)間，才讓學(xué)生背誦這七首古詩(shī)，這個(gè)量實(shí)在太少了！例如，二年級(jí)下冊(cè)第一單元4篇課文主題都是寫春天的，單元導(dǎo)讀是這樣的：春天在哪里？讓我們到大自然中去聞一聞美麗的鮮花，摸一摸小樹的綠葉，瞧一瞧可愛的筍芽?jī)海x一讀春天的詩(shī)……所以在學(xué)習(xí)第一課《春天在哪里》時(shí)，筆者隨文讓學(xué)生們背誦唐代楊巨源的《城東早春》：“詩(shī)家清景在新春，綠柳才黃半未勻。 若待上林花似錦，出門俱是看花人。”學(xué)習(xí)完第二課《筍芽?jī)骸罚P者讓學(xué)生背誦杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》;學(xué)完第三課《有趣的作業(yè)》，讓學(xué)生背誦的是楊萬里的《宿新市徐公店》;學(xué)完第四課《古詩(shī)兩首》，筆者要求學(xué)生把出現(xiàn)在本冊(cè)課本《百花園三》里的《絕句》（遲日江山麗）提前背誦，同時(shí)背誦杜甫的另一首《絕句》（兩個(gè)黃鸝鳴翠柳）。也就是說，這第一單元學(xué)完，除了課內(nèi)要求的三首古詩(shī)，我們班的學(xué)生又多背了4首古詩(shī)，并且這些古詩(shī)的內(nèi)容都和春天有關(guān)，和這一單元的主題有關(guān)。這一單元學(xué)完之后的一周里，每天的作業(yè)單里都有的一項(xiàng)是“背誦自己最喜歡的寫春天的詩(shī)”，接著上一節(jié)課——《春天賽詩(shī)會(huì)》，第一環(huán)節(jié)是讓學(xué)生們自由展示，背出自己喜歡的詩(shī)。第二環(huán)節(jié)是說說“我的發(fā)現(xiàn)”。有的學(xué)生說春天的詩(shī)寫花鳥的多，有的學(xué)生說發(fā)現(xiàn)有好多寫春天的詩(shī)里都有“東風(fēng)”……不一而足，但收獲的都是驚喜。
（三）在經(jīng)典故事中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典
1.成語(yǔ)故事
喜歡聽故事是孩子的天性，所以筆者在教學(xué)過程中就盡可能地多為學(xué)生講一些經(jīng)典故事，在故事中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典。尤其是成語(yǔ)教學(xué)，成語(yǔ)是文化寶庫(kù)的一顆明珠，它言簡(jiǎn)意賅、微言大義。學(xué)習(xí)成語(yǔ)故事可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和文化知識(shí)素養(yǎng)。在教學(xué)中，筆者會(huì)給學(xué)生進(jìn)行大量的成語(yǔ)的補(bǔ)充，除了根據(jù)課文內(nèi)容隨文滲透，還讓學(xué)生專門買了一套《成語(yǔ)接龍》，讓學(xué)生來背。
我們教材中有許多成語(yǔ)故事，如《坐井觀天》《亡羊補(bǔ)牢》《守株待兔》等。一方面，我們要充分借助教材，作為傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典的材料;另一方面，我們也應(yīng)當(dāng)利用課外材料，為學(xué)生進(jìn)行成語(yǔ)故事的講解。比如，二年級(jí)下冊(cè)第五課是《程門立雪》。學(xué)完這篇課文，筆者告訴學(xué)生，含人物名字的這類成語(yǔ)有很多，如毛遂自薦、塞翁失馬、夜郎自大、伯樂相馬、周郎顧曲、愚公移山等。在課堂上，筆者先給學(xué)生們講了《毛遂自薦》的故事，又播放了《夜郎自大》的動(dòng)畫片，然后布置作業(yè)，讓學(xué)生們課下去搜集這類成語(yǔ)故事，并且?guī)У桨嗬锖屯瑢W(xué)分享。
2.名人故事
除了成語(yǔ)故事的延伸拓展，一些經(jīng)典的名人故事中也可以滲透國(guó)學(xué)。例如《曹沖稱象》，曹沖雖然英年早逝，但敏于觀察，十分聰慧，心地仁愛，獲得的歷史評(píng)價(jià)是非常高的。
《三國(guó)志》：“少聰察岐嶷，生五六歲，智意所及，有若成人之智。”
所以曹沖的故事對(duì)于學(xué)生們來說，是很有教育意義的，例如他的《智救庫(kù)吏》的故事。通過這樣的故事，學(xué)生們既能了解歷史，又能學(xué)習(xí)他寬以待人、與人為善的品格。
3.神話故事
哈佛大學(xué)神學(xué)院教授大衛(wèi)·查普曼曾解讀我國(guó)關(guān)于信仰問題的論調(diào)，解讀得很有意思。這位哈佛教授說，中國(guó)人自己都不知道的一個(gè)民族特征，卻讓他們屹立至今。“如果你們?nèi)プx一下中國(guó)神話，會(huì)覺得他們的故事很不可思議，拋開故事情節(jié)，找到神話里表現(xiàn)的文化核心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，只有兩個(gè)字：抗?fàn)帲≈袊?guó)人的祖先用一個(gè)又一個(gè)的神話故事告訴后代：可以輸，但不能屈服。中國(guó)人聽著這樣的神話故事長(zhǎng)大，勇于抗?fàn)幍木褚呀?jīng)成為遺傳基因。這是他們屹立至今的原因。”實(shí)際上，勇于抗?fàn)帲慌螺敚环敚俏覀兊拿褡寰瘢彩俏覀兊男叛觯?/p>
筆者統(tǒng)計(jì)了一下，語(yǔ)文s版教材一、二年級(jí)統(tǒng)共收錄了三篇上古神話故事，分別是一年級(jí)下冊(cè)的《炎帝的傳說》和《堯帝鑿井》、二年級(jí)上冊(cè)的《開天辟地》。我在教學(xué)的時(shí)候，就是把教材作為案例，從一個(gè)點(diǎn)發(fā)散出去，讓學(xué)生收集更多的神話故事，然后在班里開“閱讀分享會(huì)”。
（四）在習(xí)慣養(yǎng)成教育中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典
好的習(xí)慣包括舉止文明、尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真聽課、規(guī)范寫字讀書、感恩、勤儉節(jié)約、惜時(shí)守時(shí)等，這些都可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典中找到。要養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣要做到“三到”，如《弟子規(guī)》中說道：“讀書法，有三到，心眼口，信皆要，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。”讀書的方法要注重三到，心到、眼到、口到，三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。肯用心思索，用眼睛專注書中的文字，用口清楚地念出字或動(dòng)手搜集資料，并且養(yǎng)成身體力行的習(xí)慣，這樣讀書、做事就能成功了。教師應(yīng)通過類似的國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓學(xué)生們懂得習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。
參考文獻(xiàn)：
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學(xué)習(xí)效果，增強(qiáng)經(jīng) 典美文的教育意義。
中 國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，國(guó)學(xué)經(jīng)典是古老文化的精華，是中國(guó)文化和中華民族精神形成的基本根源，也是我們應(yīng)該生生不息傳播的瑰寶。大力弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀 的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)優(yōu)秀文化熏陶，營(yíng)造書香校園，提高學(xué)生的文化和道德素質(zhì)，讓孩子們從小就開始廣讀博覽，日積月累地增長(zhǎng)語(yǔ)言文化知識(shí)，潛移默化地形成優(yōu)良 的道德思想，并逐漸完善自己的人格，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。
實(shí) 施國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)以來，我班通過誦讀課、主題班會(huì)，組織學(xué)生收集、閱讀、講述古今名人在治國(guó)、修身等方面的故事，把國(guó)學(xué)啟蒙與道德教育結(jié)合起來，積極營(yíng) 造“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲”的育人環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和行為習(xí)慣，使孩子們?cè)谌粘W(xué)習(xí)中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，在幼小心靈里埋下經(jīng)典國(guó)學(xué)的種子。讓學(xué)生 在特定的氛圍中去思考、感悟、理解，凈化靈魂，升華人格，完善自我，從而懂得既要學(xué)好知識(shí)，又要學(xué)會(huì)做人的道理。
有學(xué)者認(rèn)為學(xué)習(xí)經(jīng)典，小學(xué)重在“背誦”、中學(xué)側(cè)重“讀講”、大學(xué)著眼“運(yùn)用”。但我們認(rèn)為也不是絕對(duì)如此。小學(xué)生也可以聯(lián)系生活實(shí)際，邊學(xué)邊用。下面以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》為例，談一點(diǎn)體會(huì)。
首 先，我要求自己做到“身體力行”，這樣才有說服力。以前上課，我的講臺(tái)很凌亂，“見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警”，現(xiàn)在我要“見己惡，即內(nèi)省”了。過去 上課累了，喜歡靠一靠講桌，現(xiàn)在我時(shí)刻記住“步從容，立端正”。以前批評(píng)學(xué)生我喜歡大聲訓(xùn)斥他們，現(xiàn)在改成“怡吾色，柔吾聲”。
每天早讀課前，我?guī)W(xué)生齊誦一段選自《弟子規(guī)》里的文段――“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時(shí)。晨必盥，兼漱口。便溺回，輒凈手。冠必正，紐必結(jié)。襪與履， 俱緊切。置冠服，有定位。勿亂頓，致污穢。”然后，老師和學(xué)生一道“正衣冠”――系好紅領(lǐng)巾，拉好外套拉鏈，端正坐好，開始早讀。
在我一言一行的影響下，學(xué)生也在慢慢改變。在教學(xué)“入則孝”章節(jié)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自覺盡孝，告訴他們孝敬長(zhǎng)輩不需要等長(zhǎng)大，現(xiàn)在就可以以各種方式回報(bào)父母的養(yǎng)育 之恩。例如，在家里給勞累的父母端茶送水、捶背、盛飯、擺收碗筷、打掃衛(wèi)生。
在讀經(jīng)課上，我讓孩子們談“身體力行”帶來的收獲和快樂，大家都很興奮。有 的說擺收碗筷時(shí)父母笑了；有的說當(dāng)家里來客人，向客人鞠躬問好時(shí)，客人笑得彎了腰；有的說舅媽夸我愛勞動(dòng)了；有的說我做到了“邪僻事，絕勿問”等等。從家 長(zhǎng)喜悅的臉上也能看到孩子們可喜的變化，這是發(fā)自內(nèi)心的質(zhì)變，是國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)實(shí)效性最有力的體現(xiàn)。我 還把《弟子規(guī)》的內(nèi)容運(yùn)用到教學(xué)語(yǔ)言上。教學(xué)“若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”時(shí)，我又引導(dǎo)孩子們結(jié)合平時(shí)的表現(xiàn)談看法，談打算，把勤儉樸素的美德教育 再一次悄悄地刻在學(xué)生心間。學(xué)生屢犯錯(cuò)誤時(shí)，我會(huì)告訴他“德有傷，貽新羞，過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜”。
個(gè)別學(xué)生不小心講臟話時(shí)，我勸他“奸巧語(yǔ)， 穢污詞，市井氣，切戒之”，學(xué)生在家不聽父母教導(dǎo)，我要其做到“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承，”學(xué)生外出要求其做到“出必告，反必面”。對(duì)只愛聽別人 贊美，當(dāng)別人說到自己缺點(diǎn)就生氣的孩子，我就說：“聞過怒，聞譽(yù)樂，損友來，益友卻”，當(dāng)個(gè)別孩子作業(yè)不工整時(shí)，我批上“學(xué)不敬，心先病” ??令 人驚喜的是，孩子們發(fā)現(xiàn)老師用《弟子規(guī)》內(nèi)容與他們對(duì)話時(shí)，全都活躍開了。一天我正在講課，有兩男生在下面竊竊私語(yǔ)，我就嚴(yán)肅地講：“話說多！”全班同學(xué) 脫口而出：“不如少！”那兩個(gè)正在交談的男孩子嘎然而止，滿臉愧色地坐直。
下課了，我在教室里批改作業(yè)，一女孩幫我整理桌面，笑著說：“冷老師，列典籍， 有定處。”我感到很不好意思，立即收拾講臺(tái)，誰知忙中易錯(cuò)，把作業(yè)本撒了一地。圍觀的另一孩子馬上說：“冷老師，事勿忙，忙多錯(cuò)”，又聽到有人說：“寬轉(zhuǎn) 彎，勿觸棱”。當(dāng)學(xué)完課文《丑小鴨》一文時(shí)，我請(qǐng)孩子們談?wù)劯邢耄粋€(gè)孩子脫口而出“勿自報(bào)，勿自棄，圣與賢，可馴致”，多好的引用啊！此時(shí)此刻，我心里 有說不出的激動(dòng)，孩子們終于將《弟子規(guī)》落實(shí)到日常生活中了！國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)了孩子的心靈。
課前2分鐘，教師帶領(lǐng)學(xué)生在輕松愉快沒有壓力的氛圍下進(jìn)行讀經(jīng)，不僅有利于學(xué)生積累知識(shí)，且書聲瑯瑯，情緒昂揚(yáng)，造成了課堂上應(yīng)有的文學(xué)氣氛，有利于集中注意力，上好語(yǔ)文課。同時(shí)，多次這樣訓(xùn)練，潛移默化、熏陶感染，可激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。 例如，學(xué)習(xí)《游子吟》，抄錄孟郊的《列女操》一詩(shī)，指導(dǎo)朗誦，引起學(xué)習(xí)欲望。學(xué)習(xí)《早發(fā)白帝城》，抄錄背誦李白的其它詩(shī)篇，體味詩(shī)人的浪漫主義情懷，使學(xué)生對(duì)課文的更加喜愛。
利用經(jīng)典同課文在內(nèi)容上的聯(lián)系，適時(shí)引入教學(xué)環(huán)節(jié)，作為課文的補(bǔ)充，以利于加深理解課文內(nèi)容。學(xué)習(xí)《裝滿昆蟲的口袋》，將法布爾的經(jīng)典著作《昆蟲記》推薦給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生深入了解昆蟲世界的奧秘，學(xué)習(xí)作者善于觀察，善于思考，獻(xiàn)身科學(xué)，堅(jiān)持不懈的精神品質(zhì)。
念中國(guó)詩(shī)詞，能讓學(xué)生感受文字的節(jié)奏，音樂性和靈敏度，這真是人生的一大享受。好文章誦讀得多，靈巧的修辭、暢達(dá)的造句，鏗鏘的聲韻，周密的謀篇，口誦心維，不知不覺，變成自己能力的一部分。 我布置學(xué)生寫《我愛校園的綠樹》，練習(xí)用比喻寫景狀物，描寫校園里的柳樹、臘梅、銀杏、爬山虎等，誦讀賀知章的《柳枝詞》，使學(xué)生回憶、觀察垂柳的情景，體會(huì)"萬條垂下綠絲絳"的意境，借以描寫垂柳的情態(tài)。
背 誦最有價(jià)值的經(jīng)典，兒童心性純凈，常常耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，從而潛移默化其氣質(zhì)。經(jīng)典的價(jià)值將隨伴其人生經(jīng)驗(yàn)的成長(zhǎng)而吐露芬芳，綻放光 明，能扶持他克服人生的逆境難題。長(zhǎng)期的誦讀薰習(xí)，還可提高閱讀古文的能力，在中華文化的智慧寶藏中暢游，必可陶冶性靈，開闊心胸，端正品行。
許 多詩(shī)詞歌賦反映了我國(guó)民俗節(jié)日的來歷及有關(guān)情景。民俗節(jié)日，我們向?qū)W生介紹有關(guān)的詩(shī)詞，吟詠背誦，借以了解民俗節(jié)日的情況，以增長(zhǎng)知識(shí)，開闊視野。農(nóng)歷九 月九日重陽(yáng)節(jié)，向?qū)W生介紹重陽(yáng)節(jié)的來歷及有關(guān)習(xí)俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等；吟誦毛主席的詞《采桑子重陽(yáng)》和王維的詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》。清明 之前，向?qū)W生介紹清明的來歷，誦讀杜牧的詩(shī)《清明》。其他如端午節(jié)、元宵節(jié)等均向?qū)W生推薦有關(guān)的詩(shī)詞歌賦，并背誦、賞析。
在浩瀚的語(yǔ)文知識(shí)中，各方面的內(nèi)容都因其內(nèi)在的聯(lián)系而互相影響、相輔相成。教學(xué)中，教師只要深入鉆研教材，科學(xué)安排教學(xué)環(huán)節(jié)，適時(shí)、恰當(dāng)?shù)亟栌媒?jīng)典，有機(jī)地同課文、寫作和學(xué)生的生活結(jié)合，就可以多方面發(fā)揮其特長(zhǎng)，為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)。
“經(jīng)典美文”的誦讀時(shí)間主要在家里。在誦讀活動(dòng)中，我們十分提倡“親子誦（閱）讀”。
親子誦讀，就是父母和子女共同進(jìn)行的誦讀活動(dòng)。眾 多的教育學(xué)家和心理學(xué)家對(duì)閱讀進(jìn)行了大量的研究，對(duì)閱讀過程進(jìn)行了系統(tǒng)分析，并充分考察影響讀寫能力獲得的有關(guān)因素后認(rèn)為，親子閱讀能夠極大地幫助兒童獲 得閱讀理解必須的解碼技能，擴(kuò)大書面詞匯量，提高閱讀理解能力。孩子的詞匯量少，對(duì)語(yǔ)言的理解能力也較低，在閱讀的過程中難免會(huì)出現(xiàn)一些不易理解的詞匯和 句子，而此時(shí)孩子懷著聽故事的輕松、好奇心情在參與閱讀，對(duì)于不理解的情節(jié)和概念會(huì)馬上提出疑問，家長(zhǎng)結(jié)合孩子日常生活經(jīng)驗(yàn)給予及時(shí)解答，長(zhǎng)此以往，孩子 不但積累了許多詞匯，還學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用詞匯，也不知不覺提高了對(duì)語(yǔ)言的理解能力。
首先，保證孩子的讀書時(shí)間。每天應(yīng)盡可能地安排一段相對(duì)固定的時(shí)間陪孩子閱讀。
第二，為孩子提供良好的閱讀環(huán)境。閱讀是一種求知行為，也是一種享受，為孩子 提供一個(gè)寬松、自由、安靜的閱讀環(huán)境，會(huì)使孩子很快建立良好的閱讀習(xí)慣。當(dāng)然，家長(zhǎng)愛讀書、常讀書，在家庭中為孩子營(yíng)造讀書的氛圍，會(huì)讓孩子對(duì)閱讀更充滿 向往。在茶幾上、餐桌旁、床頭柜上以及衛(wèi)生間等地方，都放上孩子可讀的書籍，只要一有時(shí)間，他們就忘我的讀起來。忘了吃飯、睡覺是常有的事。同時(shí)，家長(zhǎng)可 以常常帶孩子去書店或圖書館，讓孩子感受閱讀的魅力。
第三，讓孩子感受讀書的樂趣。家長(zhǎng)應(yīng)常常與孩子在一起交流讀書的方法和心得，鼓勵(lì)孩子把書中的`故事情 節(jié)或具體內(nèi)容復(fù)述出來，把自己的看法和觀點(diǎn)講出來，然后大家一起分析、討論。這樣，孩子的閱讀興趣就可能變得更加濃厚，同時(shí)孩子的閱讀水平也將逐步提高。 并倡議家長(zhǎng)們從家庭教育的角度撰寫“讀后感”，表達(dá)自己的感受。“最是書香能致遠(yuǎn)，閱讀之樂樂無窮”，讓我們和孩子共同領(lǐng)略讀書的樂趣。
(1)為孩子的誦讀營(yíng)造一個(gè)輕松而舒適的環(huán)境。最好創(chuàng)造家庭里每一個(gè)人 人都在誦讀的環(huán)境, 讓孩子浸濡其中，自然會(huì)樂意親近經(jīng)典。
(2)不求理解，只求熟讀，只獎(jiǎng)勵(lì)，不強(qiáng)迫。孩子只要反復(fù)念， 自然就能背誦下來。反對(duì)強(qiáng)制，反對(duì)把經(jīng)典誦讀當(dāng)成一門功課來進(jìn)行。 (3)要持之以恒，避免出現(xiàn)三分鐘熱度，避免有嘗試的心態(tài)。
(4)教孩子讀書，堅(jiān)持一個(gè)原則：不要跳章、不要跳節(jié)，盡管一 路讀下去。不要以成人對(duì)經(jīng)典難易的看法來衡量課程的深淺， 兒童的學(xué)習(xí)潛能和吸收力是成人無法想象的。
講方法，求實(shí)效，讓“經(jīng)典美文”走進(jìn)學(xué)生的心靈我校“誦讀經(jīng)典美文，創(chuàng)編校本課程”課題研究開展已經(jīng)近三年了。我班學(xué)生也從一年級(jí)讀到了三年級(jí)。三年來，我組織學(xué)生誦讀了《三字經(jīng)》、《百家姓》、“唐詩(shī)三百首”、 《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典。
一 、以讀為核心，結(jié)合多種方法，讓孩子走進(jìn)“經(jīng)典”的世界
（1） 讀。誦讀是核心。開始，孩子們對(duì)《弟子規(guī)》很好奇，每周一的“讀經(jīng)課”上都能興致勃勃地朗讀。小學(xué)生處在記憶力最好時(shí)期，不久，大家會(huì)背一部分了，還認(rèn)識(shí) 了不少漢字。可是，這種單一的學(xué)習(xí)面臨新的問題：當(dāng)“新鮮勁”一過，有些孩子在誦讀時(shí)像小和尚念經(jīng)似的，有口無心。加之一些文言詞語(yǔ)晦澀難懂，孩子們明顯 有了厭倦情緒。怎樣才能讓他們自主地學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》呢？根據(jù)孩子們的年齡心理特征，我改變了教學(xué)方式。讀經(jīng)課上，“喻教于樂”。老師領(lǐng)讀，學(xué)生個(gè)人領(lǐng)讀， 小組領(lǐng)讀，男女分開讀，開火車接龍讀，比賽讀等多種朗讀方式并用。背誦時(shí)也變換著花樣激發(fā)孩子的興趣，如指名背，齊背，男女對(duì)背，開火車接龍背，擺擂臺(tái)賽 背，師生對(duì)背，配樂背等等。孩子們表現(xiàn)欲很強(qiáng)，常常爭(zhēng)先恐后地表現(xiàn)自己。我也不斷地用各種方式鼓勵(lì)他們，給孩子一個(gè)笑容，伸一個(gè)大拇指，一句“你能行”， 一朵小紅花，甚至是老師的一個(gè)不經(jīng)意的撫摸，都能讓孩子們陶醉不已，教學(xué)效果明顯提高。同時(shí)，老師適時(shí)地將信息技術(shù)與讀經(jīng)課程加以整合，讓教學(xué)手段更豐 富，以迎合孩子的口味。在講解《弟子規(guī)》時(shí)，結(jié)合內(nèi)容我用許多中華美德故事來感化他們，如《孔子拜師》，《孔融讓梨》，《孟母三遷》，《黃香溫席》，《鐵 棒磨成針》等等，我將這些曲折動(dòng)人的故事用flash動(dòng)畫播放出來，孩子們喜聞樂見，又明白了許多做人的道理。孩子們讀經(jīng)的興趣漸漸變濃了，《弟子規(guī)》大家都背得滾瓜爛熟。
很 多同志認(rèn)為，小學(xué)生“讀經(jīng)”只需“不求甚解”，會(huì)讀會(huì)背了，長(zhǎng)大了自然就領(lǐng)悟了。但我發(fā)現(xiàn)，很多孩子，背得快忘得也快。二年級(jí)背過的《三字經(jīng)》，過了一個(gè) 暑假就基本還給老師和書本了！反思經(jīng)典誦讀教學(xué)，我認(rèn)為僅僅圍繞讀下工夫似乎是不夠的。雖說“書讀百遍，其義自見”，但學(xué)生個(gè)體有很大差異。而且，很多孩 子求知欲很強(qiáng)，并不滿足于僅僅會(huì)讀會(huì)背。因此，除了“讀”以外，我還嘗試以下一些手段，讓學(xué)生學(xué)得更好，印象更深刻。
（2）問。國(guó)學(xué)經(jīng)典有豐厚的文化底蘊(yùn)，學(xué)生肯定有不懂之處。我有意發(fā)動(dòng)學(xué)生去問，鼓勵(lì)能力強(qiáng)的孩子解決疑難問題。在校問老師，問同學(xué)；在家問父母，問家人；在社會(huì)，問他人，問身邊的每一個(gè)人。只有虛心請(qǐng)教，才會(huì)長(zhǎng)見識(shí)。
（3）查。查閱資料也是學(xué)經(jīng)典的重要方法。看教材，找注釋；查字典、查詞典；更快捷、更方便的莫過于通過電腦上網(wǎng)查閱了，“國(guó)學(xué)經(jīng)典”的知識(shí)在網(wǎng)上也能“信手查來”。查閱同時(shí)做好查閱筆記。
（4）寫。“好記性不如爛筆頭”就是古代的私塾教育，先生也是結(jié)合教讀，自讀，研讀，抄寫，默寫于一體的。我要求學(xué)生，學(xué)一段，抄一段，能力強(qiáng)的可以默寫。工工整整，既練了字，又加深了印象。孩子們看著自己抄好的作品，一副愛不釋手的表情。
老子說：“授人以魚，不如授之以漁。”只有教給了學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，學(xué)生才會(huì)學(xué)得實(shí)實(shí)在在，才會(huì)在自我學(xué)習(xí)的過程中得到全方位的鍛煉，知識(shí)與能力才會(huì)共同提高，學(xué)生綜合素質(zhì)才會(huì)大舉提升，受益終生。
二 、聯(lián)系實(shí)際，引領(lǐng)生活，讓“經(jīng)典”走進(jìn)孩子的心靈
中 國(guó)古代教育，都非常強(qiáng)調(diào)“做人”的教育，在知識(shí)教育里都滲透著做人的道理，貫徹著為人處世的準(zhǔn)則。在當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境下，從小培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣， 對(duì)孩子的身心健康、和諧發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。孔子曰：“少成若天性，習(xí)慣如自然。”意思是說，一個(gè)人小時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣是非常穩(wěn)固的，終生都會(huì)起作用的。知 識(shí)需要道德的引導(dǎo)，良好品格的養(yǎng)成對(duì)孩子一生的發(fā)展有著積極的影響。因此，如何將“經(jīng)典美文”融入孩子們的心靈，使他們的文化修養(yǎng)得到升華，在圣賢們的點(diǎn) 點(diǎn)滴滴影響下，讓孩子們的心靈變得更加純潔向善，從而真正提高誦讀活動(dòng)的實(shí)效性，是我們教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注的。