2023年貧困生政府資助申請書（專業14篇）

愛的學校領導：

本人是07級機制本科三班學生xx，因家庭經濟困難，特申請貧困補助。

我來自貴州的一個偏僻山區。那是一個生活簡單中小農村，從我懂事開始就知道父母都是認為只有憑讀書跳出山區，跳出農村。所以爸媽不盡辛苦的讓我跟妹妹上學，在農村來講，有兩個兒女可以讀書的真的是件很驚奇的事情，同齡的孩子都羨慕我們，可是又有誰知道背后的父母是多么的辛苦與勞累，尤其是交通不怎么方便的農村。媽媽是一個文盲，什么都不懂，就只會在家里種田，種一些可以換錢的農作物。由于山路不方便，有東西爸媽都得提前一天準備馬車，將貨物托運到市場。爸爸是一個給別人修房屋的建筑工，考的是苦力，每當我小的時候放學回家在路上看到爸爸在給別人拌水泥漿，那汗水直往下流的時候，我那幼小的心靈就告訴我一定不要辜負爸媽的期望。爸雖然是做建筑，但收入很不穩定。在我大一的時候，更是雪上加霜，爸爸在一外地修建筑，在送水泥漿的時候升的木架子突然斷掉，爸就摔了下來，從此腳就開始行動不便，也就不能再去工作，但是他卻還是要我堅持讀書，不要就這樣放棄。否則就浪費了他的一條腿。從此家里就只有媽媽了，媽媽比往常更累，而現在我妹妹正在處于高考階段，營養是最重要的，而我在學校里也是時常做兼職，賺取生活費。村子里看到我家這樣的環境，都讓我和妹妹不要讀書了，我爸爸卻是死都不同意。就這樣村里沒有辦法，也只能每年補助一些口糧。

在校期間：我始終以“奉獻學院，服務同學”為宗旨，真正做到為同學服務，代表同學們行使合法權益，為校園建設盡心盡力,工作中大膽創新，銳意進取，虛心向別人學習，做到有錯就改，有好的意見就接受，同時堅持自己的原則；在學生利益的面前，我堅持以學校、大多數同學的利益為重，決不以公謀私。在班級，積極參與院里的各項活動。最終，我連續兩年被授予“優秀團干部”榮譽稱號，所在支部連續兩年被授予“校先進團支部”榮譽稱號。

我們班的.貧困生是比較多的,我想有貧困生也不是什么壞事,貧困能更磨練我們的意志.我是一名貧困生,我有我自己的經歷,我的經歷使我認識到,貧困不能給我們帶來什么阻礙,我們最大的阻礙在我們心中,只有你克服了自己的貧困心理,你才能做的更好,”人窮志不窮”, ‘窮且益堅”,這么一句古語已經告訴我們了,我想我自己不會被貧困擊倒.而且會更加努力.來改變我們的現狀,因為只有這樣我們才能擺脫貧困,否則我們會一直貧困下去.貧困不是我們的絆腳石,相反塌實我們的動力. 我會更努力!!

因此希望能夠得到學院的補助，緩解一點父母的經濟壓力。

此致

敬禮

申請人：xx-x

x年x月x日

尊敬的領導：

你們好！我是xx學院xx專業x班的學生xx，我來自xx省xx市一個偏遠的農村，家里有x口人，人口多，土地少，農業收入是家里的全部經濟來源。奶奶和媽媽身體不好，需長期打針吃藥，我和弟弟讀書多年已花光家里積蓄，弟弟雖然畢業了，但任然沒有找到工作，現在正在努力的找工作中，盼望著減輕家庭負擔。雖然家庭條件困難，但我和家人都清楚的知道只有知識才能改變命運，只有教育才能從根本上改變家里的生活狀況。所以為了將來有更多的機會，在家人的鼓勵下我依然選擇了繼續求學這條艱苦的道路。

轉眼間我已經是一名大x的學生了，知道自己大學學習機會的來之不易，所以在學校里我始終保持著積極向上的心態，以高標準要求自己，妥善處理好學習、工作和生活之間的關系，勤奮學習、努力進取，爭取在德、智、體、美等方面做到全面發展。兩年的學習生活，是我人生中一個極為重要的階段，這兩年中，我在各方面都取得進步，綜合素質得到了很大的提高。

在思想方面，我作風正派，嚴于律已，遵守校紀校規，積極要求進步。積極向黨組織靠攏，一進入大學我就向校黨委遞交了入黨申請書，進入同志戀鍛煉，積極參加學校組織的黨校班培訓活動，并且取得了結業證書。認真學習黨的工作路線，正確貫徹黨的方針政策，時刻關注著黨和國家的發展形勢，以及國內外的局勢變化，以黨員的標準嚴格要求自己。

在學習方面，我克服了大x的浮躁，總結教訓，大x整個學年我始終努力嚴格要求自己，腳踏實地，勤勤懇懇，刻苦鉆研，虛心向周圍的同學與老師請教，并摸索出一套適合自己的學習方法，在專業課上的學習和實踐毫不放松，認真學習課程知識,合理安排時間,提高學習效率。正是靠著自己的不懈努力與奮斗，在學習上取得了比較好的成績。我知道自己在不斷進步，但更認識到不能驕傲，找出自己的不足，還要更加不懈的努力，以取得更大的進步。

在工作方面，我積極熱情，認真負責，始終以服務同學為宗旨，真正做到為同學服務。大x下學期我擔任班上的生活委員，在管理班級財務上，所有收入支出皆憑票，作到了賬目分明，用款得當，沒有出現奢侈亂用的現象，計劃工作做的很好,盡可能的為班上節約。同時積極配合其他班委和團支部組織的各項活動。工作中大膽創新，銳意進取，虛心向他人學習，有錯就改，有好的意見就接受，同時堅持自己的原則，具有高度的責任心和集體榮譽感,對工作從一而終，力所能及的為同學們、為班集體服務。

在生活方面，我艱苦樸素，樂于助人。我來自農村，家庭的貧困使得我更加珍惜這來之不易的大學生活，比一般人更加能吃苦，更加努，從不與人比吃比穿。家庭的困境使得我更加堅強，更加懂事。由于家庭經濟情況不是很好，我經常利用節假日外出做兼職，以減輕家里的負擔，例如發傳單、做促銷員、當家教等。我為人熱情，很樂于幫助同學，平時積極和同學交流溝通，和同學相處融洽，在生活中建立了良好的人際關系，獲得了大家的尊重和支持。

在實踐方面，我積極參與學校活動，雖然最后得到的獎項并不多，但我認為重在參與，過程才是最重要的。我也積極參加商院青年志愿者協會組織的各種活動，去護老院慰問老人，去福利院義務支教，和那里的孩子進行心靈的交流，向他們介紹外面的世界，幫他們復習功課，關心他們的生活和學習，鼓勵他們要積極的態度面對生活，要對生活充滿希望。

尊敬的領導、老師：

你們好!

我是xx工程學院xx工程xx班的學生xx，xx-x年出生于xx省、xx市、xx礦區、xx鎮的一戶農民家庭，家里有四口人，爸爸、媽媽、我和弟弟，我們四口和爺爺、奶奶住在同一個家里。爸爸媽媽都沒有工作，只能靠著家里的兩畝來地勉強的維持生活，收入十分的微薄，為了我和弟弟能夠好好的學習，家里一年省吃儉用的錢都供給我和弟弟上學讀書用了。家里也欠了不少錢，所以從小我和弟弟倆個人就知道不亂花錢。

在我六歲的時候，爸爸在我們村附近的一個小煤礦上班，剛開始家里還挺好的，有爸爸在煤礦上班，家里還有剩余，結果好景不長，畢竟小煤礦的安全不好，在一次夜晚，小煤礦發生了瓦斯爆炸，那一次事故死了好多的人，爸爸也被引起的火災燒成了重傷，整半個身子都被燒傷了。許多人都被送到了醫院里治療，醫生要把燒毀的皮膚全部都剝下來，那時候媽媽整天在醫院里照顧爸爸，我和弟弟只好被姥姥照顧，經過幾個月的治療，爸爸恢復了一點，也能下床走路了。出院后又修養了幾個月，終于恢復的差不多了，但一直沒有敢干重體力活。

爸爸、媽媽沒有文化知識，他們深知知識的重要性，所以從小他們就嚴格要求我們兄弟兩要好好的學習，將來要考個好大學，找個好工作，不要像他們一樣在農村沒工作。我們兄弟兩也很爭氣，在學校學習一直名列前茅，在我們看來只有以優異的成績才能使爸媽高興，才能回報他們的苦心。直到09年的高考，我終于考上了一所好大學－xx理工大學。當時家里一片歡騰。

09年是高興的一年也是家里爺爺奶奶不幸的一年，他們年過七旬，身體又不是太好，經常生病吃藥。我知道我們兄弟兩的費用增加了家里的負擔，但是更不幸的是爺爺在六月份的時候摔倒在地，被家里人送到了醫院，醫生檢查結果是爺爺偏癱，這一結果很讓人意外，爺爺也哭喊著讓醫生幫忙治療，醫生用針灸的方法給他治療，效果挺好，好點后考慮到家里的情況，還是決定出院慢慢鍛煉治療，鍛煉了一段時間爺爺可以下地拿著拐棍走路了。可是一波未平又起一波，奶奶的心臟病犯了，又被送到了醫院，家里又比得安寧，又得忙著去醫院照顧奶奶，還得照顧爺爺，等他們的病都好點了后，家里也花了不少的錢。我知道爸爸犯愁了，他開始四處奔走到處借錢，在我開學的時候爸爸把錢借夠了，我拿著錢來到了學校。上大學一年來，我深知上學的機會來之不易，我一直很刻苦，一有時間就去圖書館學習，看自己喜歡的專業知識，我認為這是對家人對自己最大的回報。我也是一個非常節儉的同學，從來不亂花一分錢，我省吃簡用化壓力為動力，化愛為能量，無時無刻不再努力著，各門功課均達到優良水平，積極參加學校的各項活動，熱情幫助同學，在班里名列前茅。我希望通過我的努力，能讓我的家人寬慰，用良好的成績來回報幫助過我的親人和朋友，來回報國家和社會。

現如今，黨和國家的政策是大力發展教育事業，這讓我這樣的學生看到了生活的希望。我滿懷熱血感謝黨和國家對貧困學生的關心，當然，我也知道還有不少同學的家境更困難些，無論我是否申請到了這筆助學金，我都要感謝各位領導老師的培養，也衷心的祝愿各位領導、老師身體健康，工作順利！但我相信如果我能申請到這筆貧困生助學金，我將作出一定的成績以無愧于這貧困助學金。

此致

敬禮

申請人：xx

德，不僅是“立身”之本，而且是“立國”之基。

既重視以德修身，也重視從政以德是我國傳統文化的精華，也是我國政治思想的一個顯著特點。

社會主義核心價值觀是當今社會的基本道德規范，每個社會公民都應努力踐行。

總書記在多個場合都要求領導干部要修政德。

他還曾將新時期領導干部“德”的標準，概括為五個修養——理論修養、政治修養、道德修養、紀律修養、作風修養。

這些重要論述，明確了“政德”的內涵與外延，為領導干部確立了思想遵循、行動指南。

一、道德、品行的內涵

道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態。

它通過社會輿論、傳統習俗和人們的內心信念來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規范和行為活動的總和。

道德包括社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德等諸多方面。

歷史上各種倫理學說都根據其所代表的社會或階級的道德原則和規范，提出相應的道德品質的范疇體系。

如中國古代的儒家，提出了以 “仁”為核心的,包括“智、仁、勇”和“溫、良、恭、儉、讓”等道德品質的范疇體系。

同人的其他品質或品性相比，道德品質的一般特征是綜合體現一定社會或階級的道德要求，高度凝結著個人自覺的意志和信念，并因此表現為道德行為總體的穩定傾向。

馬克思主義倫理學認為，現實社會關系狀況是道德品質形成和發展的客觀基礎，參加社會實踐是道德品質形成和發展的根本途徑，個人的主觀努力和自我修養是道德品質形成和發展的內在條件。

二、以社會主義核心價值觀為基本遵循、做“講道德、有品行”的合格黨員

愛國、敬業、誠信、友善是個人層面的社會主義核心價值觀。

也是自古以來中華民族所推崇的道德情操。

(一)愛國

熱愛祖國是中華民族的傳統美德。

是人類早已存在的一種最古老的感情，表達的是人們對生養自己的土地所產生的依戀之情，是對祖國的統一、獨立、繁榮、富強而努力奮斗的責任精神。

縱觀我國五千年文明歷史，有許多為祖國拋頭顱、灑熱血的仁人志士。

雖然他們都經歷了艱難困苦，甚至獻出了自己的生命，但他們的愛國精神永存!如古代的岳飛、文天祥，近代的林則徐、鄧世昌等，不勝枚舉。

中國共產黨成立以后，更是以實現民族獨立、人民解放、國家富強、百姓富裕為使命，表現出了崇高的愛國熱情，李大釗、方志敏、趙一曼、江竹筠、劉胡蘭等，為了祖國和人民的解放事業，獻出了寶貴的生命。

新中國成立以后，熱愛祖國更主要地表現為建設祖國。

比如，“導彈之父”錢學森、黨的好干部焦裕祿、人民的好公仆孔繁森等等，他們之所以受到人民群眾的愛戴，都是因為他們在建設社會主義祖國的偉大實踐中貢獻著全部力量甚至是生命，他們愛國的實際行動成為全黨全民學習的榜樣。

當今國際形勢日趨復雜，我國在實現中華民族偉大復興中國夢的征程中遭遇了諸多外部干擾，東海、南海、臺海形勢日趨嚴峻，這就要求我們進一步增強心中的祖國意識，居安思危，全面了解認識祖國的歷史和現狀，了解祖國幾千年來創造的燦爛文化和遭受的屈辱苦難，同時也要了解祖國今天新的發展變化。

必須增強民族自尊心、自信心，大力弘揚民族精神，把為實現社會主義現代化、實現中華民族的偉大復興作為崇高理想，把做好本職工作、報效祖國作為實際行動。

只有這樣，愛國才不只是一個響亮的口號，而是一種偉大的實踐活動。

(二)敬業

敬業是指一個人對自己所從事的工作高度負責的態度和行為。

具體地說，敬業就是在職業活動領域，樹立主人翁責任心、事業心，追求崇高的職業理想;培養認真踏實、恪盡職守、精益求精的工作態度;力求干一行愛一行專一行，努力成為本行業的行家里手。

在新的社會經濟發展形勢下，審計工作面臨新形勢、新任務、新要求，但萬變不離其宗，只要每一名干部都具備了敬業精神，我們就可以面臨一切挑戰，圓滿完成各項工作任務。

我們身邊有很多愛崗敬業的審計干部，老、中、青中都有杰出的代表。

但是，也還存在精神不振、不夠敬業的現象。

主要是在以下幾方面認識有偏差。

一是職業疲勞感嚴重，部分干部在日復一日，年復一年的重復工作中，覺得無趣、厭煩，從而失去工作熱情，對工作敷衍塞責。

二是怕得罪人。

開展審計項目，最終是要發現指出問題，不是“栽花”的活兒，有些同志覺得拉不下面情，為了工作得罪人不值得，從而不愿意盡職盡責工作。

三是職業成就感缺失。

被審計單位屢審屢犯的現象依然普遍，在些審計干部覺得成天忙忙碌碌卻無成效，從而喪失動力和積極性。

糾正這些思想上的偏差，需要我們客觀、全面、辯證地認識自己的工作。

一是要認識到工作對我們的重要性。

最樸素地理解，工作是我們賴以生存的飯碗。

既然我們沒有別的選擇，干了這一行，就要干好，只有干好，才能把我們的飯碗變成金飯碗，不會丟、不會破。

目前，審計工作和審計干部的地位大幅提升，就是千千萬萬的審計干部敬業工作換來的，提高了我們端的這個飯碗的含金量。

二是要認識到工作是我們獲得精神充實的依托。

我想很多同志都有體會，每當我們集中精力做好了一件工作，內心會有滿足感和充實感，覺得自身有價值、生活有意義。

而每當我們無所事事，會覺得精神空虛，生活黯淡。

所以說只有踏實認真工作的人才會獲得充實感、滿足感，這是我們創造美好生活的重要一環。

三是正確認識工作的意義。

目前審計工作的成果運用得到較大提升，但也仍存在屢查屢犯的現象。

對此我們要全面、辯證地看待。

社會是一個繁雜的系統，社會的進步是一個緩慢、漸進的過程，審計工作只是其中微小一環，審計工作的成效要通過日積月累，實現量變到質變的過程。

而且審計工作本身還具有“免疫系統”的功能。

這些都要求我們不以一時一事論得失成敗，而要至紿至終保持嚴謹細致的工作作風、踏實敬業工作每一天。

(三)誠信

自古以來，人們就懂得這樣一個做人的道理——“人無信不立”;商家歷來者信守“貨真價實、童叟無欺”的行規;老百姓也講究“有借有還，再借不難”的借貸慣例;可見，誠實守信，是做人的基本要求，也是公民與公民、公民與組織、公民與政府之間在一切社會事務活動中應當嚴格遵守的道德底線。

對一個人來說，“誠實”就是說老實話、辦老實事，不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。

“守信”就是“講信用”“守諾言”。

誠信對一個人來說，它是一種形象、一種信譽，一種人格。

一個人只有恪守誠信的原則，才能立身;每個人都做到誠信，組織才有信譽，整個社會的一切活動才會井然有序。

(四)友善

友善，顧名思義，就是友愛、善良。

友善是中華民族的光榮傳統。

早在兩千多年前，孔子就說過“仁者愛人”。

“愛人”是人類社會生存與發展最基本的精神力量，它能夠融化人的孤獨感，促使和睦溫馨的人際關系的形成。

一個人生活在一個相互友善的氛圍之中，就會產生一種興奮、愉快、輕松的感覺，就能由此激發出進取的動力。

相反，如果一個人生活在冷若冰霜的環境中，就會產生低沉、壓抑、消極的情緒，更談不上進取的動力和信心。

我國古代在總結事業成功的基本條件和經驗時，其中有一條非常著名的真理古訓，就是：天時、地利、人和。

“人和”比天時、地利更為重要。

如何做到友善，一般來說，應當做到以下幾點：一是在思想上樹立與人為善、樂于助人的幸福觀。

每個公民應該力所能及地參與諸如救人之命、解人之危、濟人之難、排人之憂的善舉。

二是在實踐中把友善待人作為規范。

具體來說就是要大事不糊涂、講原則，小事不計較、講風格，不總是糾纏于個人得失恩怨。

有容人的雅量，對不同意見者，采取寬容的態度，而不是粗暴對待。

三是在他人遇到困難時，伸出援助之手，熱情幫助。

三、以“三嚴三實”為基本遵循，加強政德修養，做合格的領導干部。

“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己。

謀事要實、創業要實、做人要實”。

“三嚴三實”體現了對領導干部政德的基本要求。

其中有關“勤政、廉政”、“克己奉公”、“勇于擔當”的要求都有所體現。

(一)對黨忠誠、堅定信念。

對黨忠誠是領導干部的生命線，是首要的政治本色。

總書記多次強調，全黨同志必須“牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德”。

對黨忠誠不能停留在口頭講講、會上說說，而應該是表里如一、知行合一、始終如一。

這就必須堅定理想信念。

對黨忠誠不是自然而然產生的，不僅需要樸素的情感，更要有理性的自覺和堅定的信念。

(二)勇于擔當、干事創業。

老百姓中流傳著這樣一名話，“當官不為民作主，不如回家賣紅薯”，雖是戲謔之詞，但也表達出群眾對干部的期盼，第一條是敢于任事、勇于擔當。

擔當就是責任，好干部必須有責任重于泰山的意識，堅持黨的原則第一、黨的事業第一、人民利益第一，敢于旗幟鮮明，敢于較真碰硬，對工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善做善成。

(三)處理好公與私的關系

領導干部從走上崗位的第一天起，就面臨著公與私的考驗。

領導干部手中掌握著公權力，掌管著公共資源，公私分明、秉公用權，是起碼的政治道德和為政操守。

只有一心為公，才能有正確的是非觀、權利觀、事業觀。

在此之上，總書記給領導干部提出了更高的要求，他強調，領導干部就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有這樣，才能坦蕩做人、謹慎用權，才能光明正大、堂堂正正。

新時期、新形勢、新使命，讓我們每一名審計干部以“兩學一做”活動為契機，努力踐行社會主義核心價值觀，做“講道德、有品行”的合格黨員，在實現中華民族偉大復興中國夢的征程中貢獻綿薄之力。

“尚賢者，政之本也。

”黨的十八大以來，國家總書記多次就黨員干部道德修養作出重要論述、提出明確要求，為全面從嚴治黨、加強思想建黨，促進黨風政風根本好轉，指明了努力方向，提供了基本遵循。

各級領導干部只有認真對照國家總書記要求，強化道德修養、提升道德境界、升華道德情操，才能始終堅守共產黨人的精神高地，自覺踐行“三嚴三實”，更好地肩負起歷史賦予的使命。

為官之道，德在其首。

縱觀中國歷史，凡是盛世、治世，都是吏治清明、政風清正。

相反，凡是衰世、亂世，都是官德不彰，民怨沸騰。

我國是一個具有德治傳統的國家，官德建設作為道德建設的一個重要組成部分，始終受到重視和強調。

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“士崇名節道方興”、“清心為治本，直道是身謀”、“不患位之不尊，而患德之不崇”、“上好德則下無隱”等名言警句，至今仍廣為傳誦。

屈原、包拯、范仲淹、海瑞等清官廉吏流芳百世、名垂青史，靠的是他們穿越時空而不朽的道德影響力。

封建官吏尚且懂得德是為政之基的道理，今天，共產黨的干部應有更高境界和更自覺追求。

先進性是馬克思主義政黨的本質屬性，是黨生存、發展和壯大的根本條件，也是區別于其他一切政黨的重要標志。

馬克思曾經指出，只有執政黨及其政府率先成為全社會的德行楷模，以自己虛心、誠懇、敬業、奉獻而卓有成效的表率行為給全社會作出榜樣，才有可能有效地防止“全部陳腐的東西”死灰復燃。

加強道德建設，是永葆馬克思主義政黨先進性的基礎工程。

中國共產黨是用馬克思主義理論武裝起來的先進政黨，重視領導干部的道德修養，是我們黨的光榮傳統和政治優勢。

在革命戰爭年代，毛主席同志提出首先要從思想上建黨，要求共產黨員特別是黨的干部在各方面包括道德修養方面成為模范。

一心為公、艱苦樸素、清正廉潔、關心群眾的“蘇區干部好作風”和“只見公仆不見官”的“延安作風”，成為戰勝各種困難、奪取革命勝利的強大力量。

黨的十一屆三中全會后，小平同志同志指出，黨和政府愈是實行各項經濟改革和對外開放的政策，黨員尤其是黨的領導干部，就愈要高度重視、愈要身體力行共產主義思想和共產主義道德。

否則，我們就是自己在精神上解除了武裝。

同志要求，領導干部必須堅持講學習、講政治、講正氣，還必須講修養、講道德、講廉恥。

同志指出，領導干部要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，永葆共產黨人政治本色。

黨的十八大以來，以總書記為總書記的黨中央從全面從嚴治黨、營造風清氣正從政環境的高度，強調黨員干部特別是領導干部務必把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，自覺從中華優秀傳統文化中汲取營養，老老實實向人民群眾學習，時時處處見賢思齊，以嚴格標準加強自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業成就。

知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。

加強領導干部思想道德建設，必須堅持問題導向，不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。

應當說，目前我們黨的領導水平和執政水平、黨的建設狀況、黨員隊伍素質總體上同黨肩負的歷史任務是適應的。

但是也要清醒看到，黨的干部隊伍構成已經發生很大變化，干部隊伍思想、素質、能力出現許多新情況，尤其是領導干部的思想道德建設亟待加強。

切實解決理想信念動搖、動力不足的問題。

現在，一些領導干部對馬克思主義還靈不靈，共產主義還要不要，社會主義還通不通， 黨的領導還行不行存在疑問，理想信念根基不牢，導致謀事成事的精氣神不振，干事創業的勁頭松懈。

有的“身在曹營心在漢”，家屬、錢財轉移到國外，隨時準備“跳船”;有的躲事、怕事，對崗位挑肥揀瘦，為了不出事、寧可不干事;有的推諉扯皮，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學，遇到矛盾問題繞道走，搞無原則的一團和氣;有的感嘆“為官不易”，借口規定要求嚴了、緊箍咒緊了，為自己不作為找理由。

這樣那樣的思想“疲態”，說到底是信仰信念的“總開關”沒有擰緊，出現了跑冒滴漏，迷失了前進方向。

理想信念是精神上的“鈣”，“鈣”足了，脊梁骨直了，才能看得遠、看得清，不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑，不為任何利益所誘，真正做到把責任記在心上、扛在肩上、抓在手上，更好地為黨擔責、為人民負責、為事業盡責。

切實解決宗旨意識退化、立場不牢的問題。

當前，一些領導干部缺乏對群眾的敬畏之心，不問民間疾苦，不問群眾冷暖，高高在上，“官”念作祟，唯我獨尊。

有的眼睛向上，做一點事情不怕群眾不滿意，就怕上級不知道，心里“小九九”打得多;有的好大喜功，重排場、講面子，熱衷形象工程、面子工程，勞民傷財，大搞所謂的“政績”;有的閉門造車，習慣拍腦袋決策，只聽“好聲音”不聽“真聲音”，不察民情、不接地氣，罔顧群眾意愿與訴求。

諸如此類的表現，說到底是忘記了黨的根本宗旨，淡薄了為人民服務的意識，放松了人民公仆應有的道德追求。

人民至上，天下歸心。

全心全意為人民服務，是我們黨一切活動的.出發點和歸宿，也是我們黨永遠立于不敗之地的根基。

牢記宗旨、心系群眾，是領導干部從政道德的內核。

心底無私天地寬，作為黨的領導干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，和群眾一塊苦、一起過、一同干，以一心為公的思想境界，放下架子、打掉官氣、贏得民心。

切實解決道德認知缺位、境界不高的問題。

眼下，一些領導干部中存在著“飯碗論”的觀念，認為當官不過是種職業，把自己的身份混同于普通群眾，忘記了共產黨人的使命與責任。

有的知行分離，說一套做一套，“手電筒”只照別人不照自己，表面上義正詞嚴、冠冕堂皇，背地里大搞用權謀私、權錢交易;有的放松自律，自詡精明強干、作風果敢，只看事業“干成干不成”，不管最后“出不出事”，“能”而無“德”，最終跌倒在“能人貪腐”上。

凡此種種現象，說到底是道德認識不到位，道德內化不自覺，道德修煉不徹底。

“君子檢身，常若有過。

”領導干部始終堅持自律自省，跳出“小我”看問題、仰望“星空”樹德性，才能做到慎獨、慎初、慎微，自重、自省、自勵。

領導干部有更高的道德境界決不是道德苛求，而是履行好黨和人民賦予職責的內在要求，必須在從我做起、從小事做起，在堅守前進方向、堅守理想信念、堅守正義良知上帶好頭、領好向。

領導干部的黨性修養、思想覺悟、道德水平不會隨著黨齡的積累而自然提高，也不會隨著職務的升遷而自然提高，需要終生努力。

國家總書記指出，好干部要做到信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔。

對照國家總書記的要求，我們要不斷改造主觀世界、加強黨性修養，不斷陶冶品格、錘煉意志、提升境界，“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”，努力做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

信念堅定，做“一個高尚的人”。

“革命理想高于天”，有崇高的理想，才有高尚的人格，才能成就偉大的事業。

堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。

有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅持正確政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經受住各種風險和困難考驗，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產黨人政治本色。

敢于擔當，做“一個純粹的人”。

“順境逆境看襟度，大事難事看擔當”。

擔當是一種純粹的精神境界，是一種不辱使命的精神氣概，是一種催人奮進的精神力量。

黨的干部必須堅持原則、認真負責，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭。

只有夙夜在公、心無旁騖的人，才能在關鍵時刻豁得出來、頂得上去，成為帶領人民群眾戰風險、渡難關的主心骨。

清正廉潔，做“一個有道德的人”。

“名節如璧不可污”，心中無名節操守，下手就失了法度。

清正廉潔是一種道德行為，是一種道德情操，也是一種道德覺悟。

領導干部應當有所畏，有所止，心清如水、志堅如鋼，敬畏權力、管好權力、慎用權力，守住自己的政治生命，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。

要恪守老老實實做人、清清白白為官的道德信條，以一身正氣、兩袖清風的浩然之氣，自上而下、以上率下，營造清朗清明的政治生態。

勤政務實，做“一個脫離了低級趣味的人”。

“不受虛言，不聽浮術，不采華名，不興偽事”。

實干是一種作風，是一種態度，也是一種道德境界。

對黨員干部來說，最高品位、最大趣味就是要追求如何做好工作，更好地為人民服務。

心中裝著黨和人民的事業，腳踏實地開展工作的人，其格調自高、情趣自雅。

埋頭工作的人，就能遠離燈紅酒綠;鉆研業務的人，就能親近書本，在讀書學習中知心養性。

作為黨的領導干部，必須把“真干”作為本分，“實干”作為責任，“苦干”作為追求，勤勉敬業、求真務實、真抓實干、精益求精，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風，追求積極向上健康的生活情趣，真正做到德才兼備、德才相適，不辱使命、不負重托。

為民服務，做“一個有益于人民的人”。

“百代興盛依清正，千秋基業仗民心”。

堅持立黨為公、執政為民，全心全意為人民服務，是我們黨的立身之本、成事之基。

黨的領導干部無論職務高低，都是人民的公仆。

這不僅是一種稱謂，更是一種責任和要求。

做人民公仆，就要時刻牢記“為政不移公仆之心”，把公仆意識滲透到執政觀、利益觀、權力觀中，保持一顆公仆心、一份公仆情，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執政為民，把權力看作是為人民服務的責任，而不是享受;把職位看作是為人民服務的崗位，而不是一種待遇。

樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。

每一位領導干部都牢固樹立群眾觀點，扎實踐行群眾路線，我們就能獲得人民群眾的擁護和支持。

“不矜細行，終累大德。”加強道德修養、提升精神境界不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸。

黨的領導干部必須時時處處嚴格要求自己，檢點自己，修正自己，提高自己，持之以恒、堅持不懈，防微杜漸、善始善終，以堅如磐石、純如金玉的道德力量贏得群眾信任、成就事業輝煌。