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最新小學(xué)語文課堂新觀念研究論文（優(yōu)質(zhì)19篇）篇一
自從新課程改革后，對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育的要求是越來越高，這樣就牽扯了學(xué)生不少的精力?？墒歉呖歼@個(gè)大指揮棒沒有太大的變化，對(duì)于很多學(xué)生來說，他們最想走的一條路還是通過高考這座獨(dú)木橋，于是總想多花點(diǎn)時(shí)間在學(xué)習(xí)上。對(duì)于很多老師來說，他們的觀念還沒有完全轉(zhuǎn)變，總是以勤奮認(rèn)真為美德，于是總想多抓些時(shí)間，多講些題目?？墒菚r(shí)間是有限的，這就要求我們必須提高課堂效率。反觀現(xiàn)在的課堂教學(xué)，存在不少的低效性和無效性行為。具體如下：
一、“課件”弱化“解讀”
因此，使用課件要慎之又慎，課件只有利于解決教學(xué)中的重點(diǎn)難點(diǎn)，實(shí)實(shí)在在為學(xué)生服務(wù)，才能體現(xiàn)它的價(jià)值。
二、“朗讀”沖淡“理解”
新課程改革強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生動(dòng)起來，于是走進(jìn)課堂，瑯瑯讀書聲猶如春風(fēng)乍起。曾聽過一堂課，教師采用了自由讀、點(diǎn)名讀、分組讀、輪流讀、全班齊讀、男女生對(duì)讀、師生配合讀、若師范讀等等多種形式的讀，生怕課堂安靜下來，好像安靜就代表著冷場(chǎng)。因此，“書聲瑯瑯”成了該類課堂最值得炫耀的亮點(diǎn)。發(fā)出聲音的讀在閱讀教學(xué)中找到了本位，得到了回歸，但是，不發(fā)出聲音的讀卻在不知不覺中淡化了，隱去了。
其實(shí)，學(xué)生沉浸于文本中，不是一般性地接觸文本，而是作為個(gè)體生命進(jìn)入作品，是情與意的交融，言與思的匯合。因而，給足學(xué)生閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生充分地與文本零距離接觸，與作者的心靈相碰撞，這樣學(xué)生的思維才能自由發(fā)散，想象才能自由飛翔。
三、課堂指導(dǎo)顧此失彼。
我們常常可以看到，當(dāng)一個(gè)老師拋出一個(gè)問題的時(shí)候，舉手回答者只占少數(shù)，當(dāng)老師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)該問題進(jìn)行深入地探討的時(shí)候，參與的學(xué)生就更少了，甚至出現(xiàn)個(gè)別學(xué)生或者某一個(gè)能說會(huì)道的學(xué)生獨(dú)霸課堂，演獨(dú)角戲的現(xiàn)象。此時(shí)，其他學(xué)生在干什么？當(dāng)聽眾，當(dāng)觀眾，或者已經(jīng)被老師忽略。其思維已經(jīng)游離于課堂之外，有時(shí)那些性格內(nèi)向，學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生參與課堂活動(dòng)就非常少，而成為課堂的局外人。正是我們?cè)谡n堂教學(xué)中忽視這些學(xué)生，使得課堂成了優(yōu)生的演練場(chǎng)所，課后成了差生的補(bǔ)課時(shí)間。沒有全體學(xué)生真正意義上的量和質(zhì)的參與，是造成課堂教學(xué)低效或無效的重要原因。45分鐘里，面對(duì)幾十個(gè)學(xué)生，要真正讓優(yōu)生有所發(fā)展，讓差生有所長進(jìn)，的確不是那么簡(jiǎn)單。但它確實(shí)是一個(gè)問題，需要我們運(yùn)用教學(xué)策略，因材施教。
四、教學(xué)節(jié)奏張馳無度。
教師能否充分發(fā)揮自己在課堂教學(xué)中調(diào)控作用，依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況調(diào)控教學(xué)節(jié)奏，使教學(xué)節(jié)奏張馳有度，是實(shí)現(xiàn)課堂有效性的重要依據(jù)之一。無視學(xué)情的快節(jié)奏或者慢節(jié)奏會(huì)使課堂教學(xué)落不到實(shí)處，或者費(fèi)時(shí)太多，收效甚微。
我們主張，課堂教學(xué)節(jié)奏張馳有度，何度之有？依學(xué)情而定。教學(xué)內(nèi)容要主次分明，不可單調(diào)與瑣碎，松緊適度，難易交替，使課堂形成張馳的'生動(dòng)整體。一句話，少花時(shí)間多做事，做得緊湊些，做得實(shí)在些，效果更好些！
五、“無效”討論。
組織學(xué)生課堂上展開討論，是體現(xiàn)新課程“合作探究”一個(gè)重要的方面。
再看看我們現(xiàn)在課堂上的討論，教師問題拋出后，常出現(xiàn)兩種情況：一是冷場(chǎng)，學(xué)生不知怎么辦；一是表面很熱鬧，但有不少學(xué)生游離于問題之外。
最新小學(xué)語文課堂新觀念研究論文（優(yōu)質(zhì)19篇）篇二
小學(xué)語文是基礎(chǔ)學(xué)科，語文教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生主體的實(shí)際活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)實(shí)踐的過程中獲得知識(shí)，提高能力。語文“課堂主體教學(xué)”模式針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中忽視乃至壓抑人的個(gè)性發(fā)展這個(gè)弊端提出，并力圖改變語文教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)的局面，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，以學(xué)生的發(fā)展為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
一、研究構(gòu)想。
（一）實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)。
在充分掌握“學(xué)生最近發(fā)展區(qū)”的基礎(chǔ)上，不斷喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，充分挖掘其內(nèi)在的潛能，培育和發(fā)展學(xué)生獨(dú)立自主性和積極創(chuàng)造性。在學(xué)習(xí)過程中，強(qiáng)調(diào)教學(xué)民主，引導(dǎo)學(xué)生的合作意識(shí)，采用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，解決問題，掌握知識(shí)，發(fā)展獨(dú)立閱讀能力。
小學(xué)語文“課堂主體教學(xué)”模式的環(huán)節(jié)可包括“樂學(xué)新知―自讀質(zhì)疑―細(xì)讀研討―自我回顧―練習(xí)運(yùn)用―開拓延伸”六個(gè)步驟，教學(xué)程序可用下圖式表示：
（一）按“課堂主體教學(xué)”模式的六個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)施教學(xué)1、樂學(xué)新知讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，具有強(qiáng)烈的求知欲望。這是語文課發(fā)揮學(xué)生主體作用的先決條件。
2、自讀質(zhì)疑自讀是培養(yǎng)自學(xué)能力的第一步，應(yīng)始終引導(dǎo)學(xué)生自己去讀，去思考，去領(lǐng)悟。學(xué)生根據(jù)目標(biāo)或教師導(dǎo)讀整體感知課文，初步認(rèn)識(shí)文章結(jié)構(gòu)，并自覺針對(duì)重點(diǎn)詞句加以圈點(diǎn)批注，把握文章重點(diǎn)詞句及相互聯(lián)系，記錄自學(xué)思考的初步結(jié)論。
3、細(xì)讀研討在自讀后，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)在自讀中明白了什么，特別還要講是怎樣弄懂的。學(xué)生能夠圍繞教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)自覺運(yùn)用學(xué)法熟讀精思，主動(dòng)研討，領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)涵；品評(píng)文章語言的精妙、結(jié)構(gòu)的完美，并主動(dòng)積累語言。討論為每個(gè)學(xué)生提供了表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，是思想和信息的交流，能最大限度地活躍學(xué)習(xí)氣氛，調(diào)動(dòng)群體的學(xué)習(xí)積極性主動(dòng)性。學(xué)生的自信心和成就感往往在自我表現(xiàn)中得以增強(qiáng)。討論的形式可以是全班，也可以是小組或同桌；討論的內(nèi)容可以是老師的`設(shè)問，也可以是學(xué)生的質(zhì)疑。
4、自我回顧包括自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)，也包括對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果和學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià)。以學(xué)生為主體，主動(dòng)回顧自己的學(xué)習(xí)過程，主動(dòng)領(lǐng)悟語言文字的規(guī)律，并主動(dòng)完善已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。教師要啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)整理學(xué)習(xí)新內(nèi)容的規(guī)律和方法，為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的遷移打好基礎(chǔ)。
5、練習(xí)運(yùn)用練習(xí)是指閱讀課堂中的練習(xí)。
這種練習(xí)以質(zhì)勝量，抓住知識(shí)的縱橫聯(lián)系，有利于知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。學(xué)生按定向目標(biāo)自我設(shè)計(jì)自測(cè)題，進(jìn)行重點(diǎn)項(xiàng)目的基本功訓(xùn)練和根據(jù)自己的能力完成教師提供的自測(cè)題，主動(dòng)鞏固和運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)，教師可設(shè)計(jì)形式多樣的有層次的訓(xùn)練題，或引導(dǎo)學(xué)生自己出題，利用面批、互批、自改、講評(píng)等形式當(dāng)堂反饋。以表揚(yáng)為主及時(shí)評(píng)價(jià)。6、開拓延伸有資料表明，學(xué)生語言的積累50%來自課外。可見，課外是學(xué)生積累語言的廣闊空間。教師可根據(jù)教學(xué)需要和學(xué)生的實(shí)際需求推薦讀物；引導(dǎo)學(xué)生參與與課堂教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的讀書、讀報(bào)、視聽或參觀、訪問、調(diào)查、做實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外。
（二）“課堂主體教學(xué)”模式在教學(xué)中操作的變通方法。
課堂教學(xué)是多姿多彩的智力活動(dòng)，俗話說“教無定法”，對(duì)不同的學(xué)生和教材在不同的情況下，教學(xué)方法應(yīng)是靈活多樣的有針對(duì)性的，不應(yīng)該也不可能成為一成不變的模式。為此我們依據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物和學(xué)習(xí)語文的基本規(guī)律，按照“整體――部分――整體”閱讀課堂教學(xué)的基本策略，設(shè)計(jì)了基本模式，并提出適應(yīng)具體課授課情境的調(diào)節(jié)變通方法。1、基本模式中各階段的具體操作內(nèi)容和方式，可隨學(xué)生年級(jí)段的升高，逐步加大自學(xué)自悟表達(dá)和質(zhì)疑、討論的獨(dú)立性。
2、基本模式中各階段的具體操作內(nèi)容和方式，還可根據(jù)具體課文的教學(xué)目的進(jìn)行調(diào)節(jié)、變通。一般來說，側(cè)重體會(huì)情感的，要增加理解語句內(nèi)涵、朗讀欣賞、背誦復(fù)述等練習(xí)；側(cè)重提高認(rèn)識(shí)的，要增加理解思想內(nèi)容、體會(huì)情感，質(zhì)疑問難、把握中心等練習(xí)；側(cè)重結(jié)構(gòu)聯(lián)系、表現(xiàn)手法和讀寫結(jié)合的，要增加認(rèn)識(shí)段、篇層次關(guān)系、理解語句含義、學(xué)習(xí)寫作技巧、體會(huì)表達(dá)效果、讀后寫練等練習(xí)。
3、特殊類型的課文，可以進(jìn)行較大的改動(dòng)或調(diào)整，甚至打破三個(gè)階段的布局。
三、研究結(jié)論。
1、師生關(guān)系是教學(xué)過程中的基本人際關(guān)系。師生交流的規(guī)格水平是影響學(xué)生主體性意識(shí)形成和發(fā)展的重要因素。教師應(yīng)主動(dòng)改變角色意識(shí)，把與學(xué)生的“你我”關(guān)系置換成了“我們”。其次，改變教學(xué)形式，教師由“獨(dú)唱”轉(zhuǎn)為“伴奏”。
2、注意挖掘?qū)W生的自主能力?，F(xiàn)代教學(xué)以人的發(fā)展為終極目標(biāo)與最高原則，呼喚學(xué)習(xí)者主體性的張揚(yáng)，創(chuàng)造性能量的釋放?！罢n堂主體教學(xué)”模式不僅僅注重學(xué)生的自我意識(shí)，更強(qiáng)調(diào)充分挖掘?qū)W生潛能，培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)的能力，從而逐步實(shí)現(xiàn)由依賴性學(xué)習(xí)向獨(dú)立性、自發(fā)性學(xué)習(xí)過渡。
3、學(xué)貴質(zhì)疑，問題是思維的動(dòng)力。在課堂教學(xué)中，我們努力激發(fā)學(xué)生的提問的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上，大膽提出疑難問題，并指導(dǎo)學(xué)生無疑處生疑，產(chǎn)生解決問題的意識(shí)和欲望。由疑而問是一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極思維的過程，“課堂主體教學(xué)”模式激活學(xué)生的思維，讓他們調(diào)整自己的認(rèn)知策略，通過“讀”與“思”，通過討論交流，達(dá)到釋疑解難的目的。
最新小學(xué)語文課堂新觀念研究論文（優(yōu)質(zhì)19篇）篇三
語文是一門應(yīng)用最為廣泛的生活性學(xué)科，內(nèi)容十分豐富，具有一定的藝術(shù)情趣。在技工院校有些學(xué)生對(duì)語文產(chǎn)生了興趣危機(jī)，甚至有些產(chǎn)生了厭倦的心理。語文教學(xué)的藝術(shù)性要求語文教師可以結(jié)合教材與生活環(huán)境，將教師獨(dú)特的見解付諸教學(xué)實(shí)踐中。
語文作為一門重要的學(xué)科，對(duì)于學(xué)生的未來有著極為深遠(yuǎn)的影響。但學(xué)生由于學(xué)校生源的特殊性，知識(shí)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，也缺少對(duì)于語文這門學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)主要以分析為主，先是了解文章的歷史背景，接著解明文章的層次結(jié)構(gòu)，再提煉出文章的中心思想，最后列出文章的寫作手法。這已經(jīng)成了語文教學(xué)的套路模式。然而文章被拆解得七零八落，以至于學(xué)生讀文章時(shí)只覺得味如嚼蠟，根本無法體會(huì)文章中蘊(yùn)含的美感。長此以往學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)語文的興趣，更談不上學(xué)習(xí)效率了。這時(shí)展現(xiàn)語文這門學(xué)科的獨(dú)特魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就顯得尤為重要。重視語文課堂教學(xué)的藝術(shù)性，不僅可以在一定程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
第一，導(dǎo)入藝術(shù)。教師導(dǎo)入新課的藝術(shù)，“良好的開始意味著成功了一半”。一個(gè)成功的導(dǎo)入可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生的好奇心。而學(xué)生們的好奇心則會(huì)轉(zhuǎn)化成求知的強(qiáng)烈欲望，成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的動(dòng)力。興趣是最好的老師，教師在導(dǎo)入新課時(shí)，可以先從學(xué)生感興趣的話題入手，再把方向引回課題。要做到這點(diǎn)并不容易，課前充足的`準(zhǔn)備最為重要。教師尤其應(yīng)該關(guān)注生活時(shí)事，把平時(shí)的靈感記錄下來，作為語文課前導(dǎo)入甚至寫作教學(xué)的素材，比如與教材關(guān)系緊密的笑話、方言、典故等。語文課前導(dǎo)語千萬不能千篇一律，應(yīng)該力求推陳出新，循序漸進(jìn)，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如，在學(xué)習(xí)《我的母親》時(shí)，教師可以先讓學(xué)生講述有關(guān)母親與自己的親身經(jīng)歷，來具體感受母親對(duì)自己的感情。通過關(guān)注生活中的人文情懷，來增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第二，提問藝術(shù)，課堂提問的藝術(shù)。在語文課堂教學(xué)的過程中，適時(shí)向?qū)W生提出問題，引發(fā)學(xué)生的思考，是必不可少的重要環(huán)節(jié)。適時(shí)提問可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)然提問要講究策略。問題的難易度要適中，不要過難也不要過于簡(jiǎn)單。應(yīng)該把問題的難度控制在學(xué)生需要經(jīng)過思考才能得出正確答案的程度，讓學(xué)生享受解答問題的思考過程的同時(shí)，也鍛煉提高了學(xué)生的解題能力。要使學(xué)生像玩解密類游戲一樣期待教師的問題，就算是學(xué)生回答錯(cuò)誤，也要鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真思考的行為。提問并非是懲罰沒有認(rèn)真聽課的學(xué)生的工具，不要讓學(xué)生懼怕教師的提問。第三，結(jié)尾藝術(shù)，教師在課堂教學(xué)快結(jié)束時(shí)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)、收尾的藝術(shù)。語文課堂教學(xué)的結(jié)尾，同語文作文寫作的結(jié)尾有異曲同工之妙。良好的教學(xué)結(jié)尾，可以鞏固語文課堂的教學(xué)知識(shí)。學(xué)生對(duì)于歸納總結(jié)所學(xué)知識(shí)并不擅長，因此課堂收尾時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生明確重點(diǎn)，并培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的概括能力。學(xué)生的知識(shí)面狹窄，因此課堂收尾時(shí)也可以把知識(shí)由課內(nèi)向課外延伸，把教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系到實(shí)際生活的同時(shí)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究的興趣，拓展學(xué)生的知識(shí)面。優(yōu)秀的教學(xué)結(jié)尾可以令學(xué)生對(duì)于下節(jié)語文課充滿期待，求知欲才是學(xué)生學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力。例如，在學(xué)習(xí)《賣白菜》，本文的教學(xué)目標(biāo)是為了讓學(xué)生感受那個(gè)時(shí)代里農(nóng)民生活的艱辛和酸楚，但堅(jiān)強(qiáng)的脊梁卻支撐了一代又一代人。因此，在課堂的結(jié)束環(huán)節(jié)，教師要為學(xué)生總結(jié)小說的語言和情節(jié)，讓學(xué)生了解母親的眼淚，即使生活艱辛，但也要心地善良，堅(jiān)強(qiáng)的生活。
四、結(jié)束語。
綜上所述，在新課改不斷推行的現(xiàn)在，教師需要更新教育觀念。技工院校的學(xué)生當(dāng)下最需要的是即將步入社會(huì)的技能，而不是解答試卷的能力。因此在教育教學(xué)實(shí)踐的過程中，千萬不能本末倒置。應(yīng)從人文角度考慮，技工院校的語文課堂教學(xué)重點(diǎn)是鍛煉學(xué)生的應(yīng)用能力，要讓學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通后，應(yīng)用到日后的工作生活當(dāng)中去。對(duì)于技工院校的學(xué)生來說，分?jǐn)?shù)是重要的，但不是最重要的。當(dāng)前語文教師的教學(xué)目的是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，提高知識(shí)水平，鍛煉應(yīng)用能力。因此，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就顯得尤為重要，學(xué)生對(duì)語文產(chǎn)生了好奇心以后，這份好奇會(huì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榍笾?，從而把學(xué)生引向自主學(xué)習(xí)的道路。把教學(xué)藝術(shù)融入語文課堂教學(xué)實(shí)踐中，才能更快、更好地達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
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最新小學(xué)語文課堂新觀念研究論文（優(yōu)質(zhì)19篇）篇四
摘要：
語文一直以來被認(rèn)為是人文氣息最濃的學(xué)科，隨著新課標(biāo)將語文課程性質(zhì)定義為工具性和人文性的統(tǒng)一，關(guān)于初中語文教學(xué)人文性的研究也愈加深入。但是針對(duì)新疆少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際，如何在教學(xué)中滲透人文精神，研究甚少。本論文圍繞語文課程內(nèi)容和方法兩個(gè)方面，結(jié)合新疆地域特色整合語文課程資源，同時(shí)就培養(yǎng)新型教師觀來落實(shí)語文人文性。
關(guān)鍵詞：
一、引言。
近年來，新疆地區(qū)對(duì)中小學(xué)雙語教學(xué)實(shí)驗(yàn)力度逐漸加大，新疆地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生開始大量使用人教版的各學(xué)科教材，漢語文開始走進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)生活，并且成為文科課程的授課語言。但是大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生小學(xué)階段只接觸母語文，漢語聽說讀寫能力基礎(chǔ)較差，師生在教學(xué)中遇到的困難和問題很多。
二、少數(shù)民族地區(qū)漢語教學(xué)中存在的問題。
關(guān)于語文課程的人文性，要回歸到語文課程的本質(zhì)，就是在以人為本的視野下閃耀人文精神的光芒，具體到語文教學(xué)中應(yīng)包好以下內(nèi)容：觀念層面培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人、自然、社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)；能力層面使學(xué)生具備獨(dú)立思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)；素質(zhì)層面學(xué)生能夠形成健康的人格品質(zhì)，收獲健康人格。語文課程人文性開發(fā)應(yīng)該緊緊圍繞人文精神這一核心理念，旨在為學(xué)生的健康成長著染人文底色，突出學(xué)生的主體地位，肯定學(xué)生的個(gè)體價(jià)值。少數(shù)民族地區(qū)為了完成教學(xué)任務(wù)，將語文課上成“填鴨式”，完全忽視學(xué)生自主意識(shí)培養(yǎng)和能力生成，更體會(huì)不到語文的人文美。人文性課程開發(fā)離不開以下教育理論。首先生命化教育理論，強(qiáng)調(diào)將學(xué)校教育與社會(huì)生活建立起一種內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生受教育過程也是獲得生活經(jīng)驗(yàn)的過程。在開發(fā)過程中，考慮學(xué)生的內(nèi)在體驗(yàn)和個(gè)性體驗(yàn)，使教學(xué)不在是簡(jiǎn)單的教師的教和學(xué)生的學(xué)，同樣尊重個(gè)體人的生命價(jià)值，培養(yǎng)內(nèi)外兼?zhèn)涞拿篮萌烁瘛Ｆ浯稳吮局髁x理論，羅杰斯等人文主義心理學(xué)家主張發(fā)掘人潛在的人性，利用好每個(gè)人積極向上的發(fā)展特點(diǎn)，來規(guī)劃人的教育。語文課程在開發(fā)過程中，應(yīng)充分順應(yīng)學(xué)生的自我發(fā)展需要，使得學(xué)生內(nèi)在潛能獲得最大的開發(fā)。最后終極關(guān)懷理論，終極關(guān)懷強(qiáng)調(diào)著眼當(dāng)下，但又面向未來的教育理論。它充分體現(xiàn)了對(duì)人生命價(jià)值的終極思考，當(dāng)下初中學(xué)生正處在心理成熟的關(guān)鍵時(shí)期，語文課程的開發(fā)應(yīng)該樹立對(duì)學(xué)生未來發(fā)展的關(guān)懷意識(shí)，將學(xué)生培養(yǎng)成具有健全人格，全面可持續(xù)發(fā)展的人。
四、加強(qiáng)漢語文教師隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)少數(shù)民族教師人文素養(yǎng)。
加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生雙語教學(xué)質(zhì)量最關(guān)鍵的是教師隊(duì)伍，開展人文性教育最核心的部分是加強(qiáng)教師隊(duì)伍的人文素質(zhì)。第一，教師自身人文知識(shí)培養(yǎng)。蘇霍姆林斯基談到教師素養(yǎng)，指出“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程中的真正的能手、藝術(shù)家和詩人”這就要求教師多閱讀，增加自己知識(shí)量，語文教師只有具備充足的知識(shí)和豐富的心靈世界，才能將語文課文演繹為感染學(xué)生心靈的詩。第二，教師具備高尚的道德情操和愛的品格。教師的`自身道德水平會(huì)影響學(xué)生的健康人格養(yǎng)成。加里寧曾指出“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著學(xué)生”。教師不僅是詩意課堂的組織者，同時(shí)也是向?qū)W生播撒真善美的人師。陶行知先生說“沒有愛就沒有教育”，語文學(xué)科是承載人文精神的最重要學(xué)科，語文教師與學(xué)生相處時(shí)，要理解和包容學(xué)生的不足，積極發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的閃光點(diǎn)。第三，樹立新型的教師觀念。傳統(tǒng)的語文課堂中，教師將實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)任務(wù)作為自己工作的目標(biāo)，新型的教師觀需要教師尊重學(xué)生的主體地位。著名教育家于漪老師指出“語文教育要有更高的起點(diǎn)、更新的觀念、更寬的視野，語文教育是對(duì)后代的精神的哺育?！蓖瑫r(shí)，語文教師能夠在現(xiàn)有的教材中發(fā)掘出更多人文精神內(nèi)涵，尤其少數(shù)民族語文教師要能夠結(jié)合民族地域特色，讓學(xué)生體會(huì)到漢語文的魅力，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族文化認(rèn)同感。
五、結(jié)合地域特色整合課程資源，對(duì)語文課本進(jìn)行重組，建立起人文視域下的校本課程。
第一，完成課本內(nèi)的整合。要結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生實(shí)際情況，對(duì)語文教材進(jìn)行適當(dāng)刪減，教材中課文篇幅較長，生字量較大的文章從教材中刪除，可以利用集中識(shí)字的辦法學(xué)習(xí)被刪減部分的生字。另外，在不影響整體教學(xué)目標(biāo)的前提下，對(duì)個(gè)別語段進(jìn)行適當(dāng)刪減，爭(zhēng)取做到教材適應(yīng)新疆少數(shù)民族學(xué)生心理發(fā)展。第二，各學(xué)科間的整合。新疆少數(shù)民族學(xué)生從小生活在少數(shù)民族語言環(huán)境中，為了讓學(xué)生可以盡快適應(yīng)漢語學(xué)習(xí)，可以通過口語訓(xùn)練的方式，編寫與《語文》配套的口語教材，使口語教材成為理解語文教材的助手，口語教材的內(nèi)容應(yīng)滿足各學(xué)科之間同步教學(xué)的要求，以此加強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢語運(yùn)用能力。第三，語文課之外整合。將新疆地區(qū)民族節(jié)日、風(fēng)俗、文化等加入語文教材，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語的學(xué)習(xí)興趣。
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最新小學(xué)語文課堂新觀念研究論文（優(yōu)質(zhì)19篇）篇五
語言學(xué)習(xí)作為一門人文課程，充滿著人文氣息和人文關(guān)懷，教師可根據(jù)這一特點(diǎn)，立足于課程，結(jié)合適當(dāng)?shù)姆椒?，在師生平等、合作的?duì)話中，創(chuàng)設(shè)情境，積極鼓勵(lì)開展評(píng)價(jià)，讓學(xué)生去感受、體驗(yàn)和領(lǐng)悟，從而喚醒學(xué)生的人文意識(shí)，以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
1.教材與方法的密切結(jié)合。
英語教學(xué)中所選用的內(nèi)容均按照一定的方式進(jìn)行分類排列，包含著特定的價(jià)值取向，如人民教育出版社高中教科書的閱讀單元，以兼顧文體和人文內(nèi)涵為依據(jù)，有通過語言和意象來陶冶性情的詩歌小說，有借助描寫和敘事來領(lǐng)悟時(shí)代精神和人生意義的描寫敘事單元，也有介紹異域風(fēng)情，自然之美的游記單元等。
這種分類意在為學(xué)生人文內(nèi)涵的形成提供載體，為實(shí)現(xiàn)英語教學(xué)人文性的實(shí)現(xiàn)提供依據(jù)與指引。
如何選擇方法呢?正如杜威曾指出：“方法就是安排教材，使教材得到最有效的利用。方法從來不是教材以外的東西?！币虼?，只有以文本為依據(jù)，方法與教材相結(jié)合，深入挖掘文章人文內(nèi)涵，同時(shí)，結(jié)合學(xué)生經(jīng)驗(yàn)確定英語教學(xué)的人文性目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的體驗(yàn)和理解內(nèi)化、生成教學(xué)內(nèi)容，使個(gè)人的情感、態(tài)度與民族的、人類的情感和態(tài)度在對(duì)話中走向和諧，才是實(shí)現(xiàn)英語教學(xué)人文性的正確路徑與方向。
當(dāng)前英語教學(xué)中，仍存在側(cè)重記憶，如過分關(guān)注語法結(jié)構(gòu)，過分強(qiáng)調(diào)逐字逐句翻譯，“滿堂灌”等問題，而不能深入挖掘文本的深層次內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)勢(shì)必流于形式。
2.形成平等、民主、合作的師生關(guān)系。
在教學(xué)過程中，師生雙方是作為完整的個(gè)體，相互影響，共享著知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，共同體驗(yàn)著人際關(guān)系。
教師要注意引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)過程，把思考活動(dòng)的時(shí)間和空間留給學(xué)生，營造寬松、民主、平等的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程真正成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的、并能不斷收獲成功喜悅的知識(shí)構(gòu)建，通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有所提高，學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)，知識(shí)面得以拓展，逐步形成新舊知識(shí)整合的能力，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、合作探究的習(xí)慣。
同時(shí)，在師生交往的過程中，教師自身也體驗(yàn)到了生命的活力與價(jià)值，工作的愉悅，豐富了個(gè)體的實(shí)踐性知識(shí)，為教學(xué)工作的展開獲得更多的動(dòng)力和能量。
在英語實(shí)踐教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生普遍存在的口語能力低下，自我效能感不強(qiáng)等弊病，教師多為學(xué)生創(chuàng)作條件，讓學(xué)生自由表達(dá)，相互交流，共同提高。
3.構(gòu)建真實(shí)的教學(xué)情境。
杜威曾指出：“教師在教育事業(yè)中的任務(wù)在于提供刺激學(xué)生的反應(yīng)和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)工程的環(huán)境。”關(guān)注教學(xué)中的人文性不只是提供現(xiàn)成結(jié)論，讓學(xué)生認(rèn)真聽講、快速記住已有的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是為學(xué)生提供民主、和諧、理解、尊重的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生自己去大膽質(zhì)疑、主動(dòng)選擇、獨(dú)立判斷、去經(jīng)歷嘗試，經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程中情感的變化，從而產(chǎn)生的獨(dú)特感受和發(fā)自內(nèi)心深處的真切體驗(yàn)，獲得生命品質(zhì)的彰顯和升華。
結(jié)合教材，密切聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際情況，構(gòu)建真實(shí)的教學(xué)情境意在“喚醒”，喚醒學(xué)生的情感，喚醒學(xué)生的智慧，喚醒學(xué)生的自我意識(shí)和生命活力，使教學(xué)不只停留在認(rèn)知層面，而是深達(dá)人的存在的本性和無意識(shí)的深處。
這種喚醒是知、情、意的整體喚醒，處于喚醒狀態(tài)的學(xué)生，其智慧和心靈都閃爍著不同尋常的光亮。
如在學(xué)習(xí)“地震”一單元時(shí)，可以結(jié)合唐山大地震的影像資料，讓學(xué)生感受地震的無情和可怕;同時(shí)結(jié)合汶川地震中，發(fā)生的感人故事，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)善待生命，地震無情，而人間有愛，只要我們眾志成城，一定可以戰(zhàn)勝災(zāi)難，構(gòu)建更加美好的家園。
在英語教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)合適的情境，不僅有助于提高教學(xué)質(zhì)量，而且有助于學(xué)生的情感教育。
4.積極的教學(xué)評(píng)價(jià)激勵(lì)學(xué)生發(fā)展。
評(píng)價(jià)是教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，在教學(xué)中運(yùn)用積極的評(píng)價(jià)，從關(guān)注個(gè)體的生命發(fā)展的角度來激勵(lì)學(xué)生充滿生機(jī)地、持續(xù)不斷地生長。
杜威曾指出：“教育即生長”，“因?yàn)樯L是生活的特征，所以教育就是不斷生長;在它自身以外，沒有別的目的。
學(xué)校教育的價(jià)值，它的標(biāo)準(zhǔn)，就看它創(chuàng)作繼續(xù)生長的愿望到什么程度，看它為實(shí)現(xiàn)這種愿望提供方法到什么程度”。
評(píng)價(jià)的方面不僅限于知識(shí)的能力，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生態(tài)度的生發(fā)、情感的滋養(yǎng)、信念的形成、人格的完整，關(guān)注學(xué)生整體素質(zhì)的提升;不僅評(píng)價(jià)最后的學(xué)習(xí)結(jié)果，而且看重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中付出的種種努力以及處在生成、變化中的生命的點(diǎn)滴進(jìn)步。
同時(shí)，教學(xué)的評(píng)價(jià)要尊重和體現(xiàn)個(gè)體生命的差異，不是用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一把尺子去剪裁原本就不一樣的生命，而是促進(jìn)每個(gè)獨(dú)特的生命最大的可能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。
在英語教學(xué)中，因?yàn)閷W(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、方法、態(tài)度等多方面因素的影響，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生在已有的基礎(chǔ)上得到最大程度的進(jìn)步，使不同層次的學(xué)生均有所進(jìn)步。
四結(jié)束語。
語言是文化的載體，是文化的傳播使者。
在英語教學(xué)的過程中，在關(guān)注英語的工具性效用的同時(shí)，深入挖掘語言的人文內(nèi)涵，促進(jìn)英語工具性和人文性的交融，實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)結(jié)合，使英語教學(xué)中工具性和人文性的和諧統(tǒng)一，是以人為本的教育的必然要求，也是素質(zhì)教育的題中之義。
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最新小學(xué)語文課堂新觀念研究論文（優(yōu)質(zhì)19篇）篇六
針對(duì)上文中所提及的問題，個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該轉(zhuǎn)變小學(xué)的觀念，從根本上改變，且需要隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷增添新的內(nèi)涵，更好地做到與時(shí)俱進(jìn)。對(duì)于傳統(tǒng)的師生關(guān)系的變化，雖然得到不少教育工作者的認(rèn)識(shí)和擁護(hù)，但不可忽視的是傳統(tǒng)師生關(guān)系仍然存在，例如之前借助互聯(lián)網(wǎng)爆出來的新聞，就有關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重、老師體罰學(xué)生等。學(xué)習(xí)任務(wù)重，即表明目前仍有學(xué)生深受灌輸式、填鴨式的荼毒。體罰學(xué)生一方面是教師的自身素養(yǎng)問題，更多的還是反映了當(dāng)前學(xué)生與老師之間并未真正民主。隨著時(shí)代的發(fā)展，教育應(yīng)該更務(wù)實(shí)地塑造個(gè)人人格，教師應(yīng)該用自身的人格魅力感染學(xué)生，而不是體罰等手段。小學(xué)生的接受能力有限，就應(yīng)該多加耐心，而不是填鴨與灌輸知識(shí)?；谛W(xué)生的年齡，個(gè)人認(rèn)為學(xué)習(xí)次要，而樂趣才是最重要的，在課堂有效性的探索中，可以通過游戲等手段，一方面保障其身心健康發(fā)展，在輕松愉快的環(huán)境中掌握學(xué)習(xí)知識(shí)；另一方面國外學(xué)者表示，學(xué)生在輕松，愉快的環(huán)境下接受能力更強(qiáng)。所以轉(zhuǎn)變觀念并增添新的教育觀念是極為重要的，可以為課堂有效性的提高發(fā)揮實(shí)質(zhì)作用?？萍嫉陌l(fā)展，在帶來一系列教育需求的同時(shí)，不可否認(rèn)的是也提供了不少物資方面的保障，例如計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的繁榮。首先計(jì)算機(jī)具有速度快、成本低的優(yōu)點(diǎn)，又符合小學(xué)生對(duì)新鮮事物的好奇，可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，此外課件的形式還能將課堂變得生動(dòng)。例如傳統(tǒng)的紙質(zhì)課文，是不具備聲音、圖像特質(zhì)的，投影儀的使用就可以很好地做到這點(diǎn)。以寫話為例，傳統(tǒng)的課件只能為學(xué)生提供一張圖片或是一段對(duì)話，而新的課件則可以用視頻來加以反映，結(jié)合時(shí)代特征而賦予新的活力，讓小學(xué)生更有興趣自主學(xué)習(xí)。
3.2綜合管理，貫徹落實(shí)。
小學(xué)是教育的初始階段，就從事該階段教育工作者的整體實(shí)力來看，相比較于更高階段的教師，其儲(chǔ)備能力還是有限，所以要對(duì)課堂有效性提高，純粹憑骨干和先鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，個(gè)人認(rèn)為只有加強(qiáng)對(duì)教師的錄用管理，才能較好地從源頭進(jìn)行革新。對(duì)此可以選擇科班出身的人員優(yōu)先錄之，一方面接受專業(yè)教育的人，專業(yè)素養(yǎng)還是普遍過硬，且經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，對(duì)新觀念的接收能力是得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)；另一方面這樣可以更好地對(duì)課堂有效性加以貫徹。就上文中所提及的問題而言，落后地區(qū)存在部分小學(xué)老師專業(yè)素養(yǎng)不夠，所以他們沿用傳統(tǒng)方式。對(duì)教師的管理，還應(yīng)該有一定的綜合考核，例如對(duì)教師的各方面成績(jī)進(jìn)行評(píng)定，再確定要不要讓其再繼續(xù)擔(dān)任重要的職務(wù)，對(duì)上級(jí)部門的要求，也要做到在綜合考量下堅(jiān)定落實(shí)。
4結(jié)語。
總而言之，教育歷來是國之大計(jì)，做好教育工作，人民的文化水平和國家科技實(shí)力才有望得到質(zhì)的飛躍，而現(xiàn)階段我國經(jīng)濟(jì)正快速發(fā)展，對(duì)文化和科技的需求也與日俱增，所以如何加強(qiáng)課堂有效性是有現(xiàn)實(shí)意義可言的。結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，新型的教育方式應(yīng)該要求以學(xué)生為主。構(gòu)建自主、探索與合作的新型學(xué)習(xí)方式，教師也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
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最新小學(xué)語文課堂新觀念研究論文（優(yōu)質(zhì)19篇）篇七
小學(xué)是教育的基礎(chǔ)性階段，該階段的學(xué)生大都年齡小、接受能力有限，所以小學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容主要是教會(huì)小學(xué)生能夠掌握最基本的拼音、識(shí)字、寫字、閱讀、口語交際、寫話等。
1.2時(shí)代背景。
提高小學(xué)語文教育課堂的有效性是時(shí)代發(fā)展的要求。在國外有效教學(xué)的理念最早可以追溯到20世紀(jì)上半葉的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，而發(fā)展至今學(xué)者普遍認(rèn)為教育亦是科學(xué)，有方法可求，所以不少教育工作者都開始關(guān)注課堂上如何用觀察、實(shí)驗(yàn)等方式來研究教學(xué)問題。國內(nèi)關(guān)于提高小學(xué)語文教育課堂的有效性這塊的研究也隨著時(shí)間的演變而愈漸活躍，例如崔允教授的研究成果《有效教學(xué)：理念與策略》，而當(dāng)研究成為教育界內(nèi)的趨勢(shì)，新課程改革也大受其影響，要求讓學(xué)生學(xué)習(xí)能產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的變化，強(qiáng)調(diào)實(shí)際性的作用，提倡一種自主、探索與合作的新型學(xué)習(xí)方式?？茖W(xué)是第一生產(chǎn)力，而科學(xué)含量的提高則依賴教育，此外教育可以塑造人格，完善人的發(fā)展，所以課堂的有效性研究是極為必要的。
2.1傳統(tǒng)教育觀念根深蒂固。
筆者根據(jù)自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國小學(xué)語文教育中，傳統(tǒng)觀念還是占據(jù)主導(dǎo)地位，不少教師依然以自我為中心，強(qiáng)調(diào)自身的`中心地位，這就與新型的師生關(guān)系要求相悖，他們采用的諸如填鴨式、灌輸式及題海戰(zhàn)術(shù)都不合時(shí)宜。
2.2有效性貫徹力度還不夠。
課堂是教育的主要陣地，所以教師應(yīng)該把握好在課堂的實(shí)踐，充分加以利用。關(guān)于課堂教育的有效性，個(gè)人認(rèn)為貫徹力度還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。眾所周知，我國的發(fā)展存在南北差異，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，教育理念的更新速度快，硬件設(shè)施好，可以為課堂有效性提供較好的環(huán)境與保障。而落后地區(qū)則各方面都相較落后。小組學(xué)習(xí)的方式可以有效貫徹合作、探索，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，尋求學(xué)習(xí)的快樂，經(jīng)濟(jì)條件好的教育機(jī)構(gòu)可以很好落實(shí)，而落后地區(qū)則只能維持較短時(shí)間，很快就又變回原樣。
最新小學(xué)語文課堂新觀念研究論文（優(yōu)質(zhì)19篇）篇八
論文摘要：本文簡(jiǎn)述了高職院校教學(xué)督導(dǎo)工作的職責(zé)和作用，探討了課堂教學(xué)督導(dǎo)工作的要點(diǎn)，并對(duì)在督導(dǎo)過程中如伺尊重教師、幫助教師、恰當(dāng)應(yīng)用學(xué)生評(píng)教等問題進(jìn)行了探討。
論文關(guān)鍵詞：高職教育教學(xué)督導(dǎo)。
建立高職教育的教學(xué)督導(dǎo)制是提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要措施。建立督導(dǎo)制，開展教學(xué)督導(dǎo)活動(dòng)是深化教育改革，強(qiáng)化教學(xué)管理、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)重要的措施。
1教學(xué)督導(dǎo)的作用。
教學(xué)督導(dǎo)在教學(xué)管理過程中具有重要作用，這些作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.1監(jiān)督和調(diào)查作用。
教學(xué)督導(dǎo)人員受上級(jí)主管部門的委托，負(fù)有全面檢查基層單位和教學(xué)個(gè)體的教學(xué)情況的責(zé)任，對(duì)被督導(dǎo)對(duì)象在執(zhí)行教學(xué)過程中的基本情況、教育的質(zhì)量、教學(xué)水準(zhǔn)達(dá)到何種程度進(jìn)行深人的調(diào)查了解，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，并采取各種督導(dǎo)措施促其改進(jìn)?？偨Y(jié)先進(jìn)的典型事例及時(shí)地進(jìn)行宣傳推廣，以保證學(xué)校教學(xué)目標(biāo)的貫徹實(shí)施，促使教育質(zhì)量的提高，從而充分發(fā)揮教學(xué)督導(dǎo)的監(jiān)督和調(diào)查作用。
1.2指導(dǎo)作用。
所謂指導(dǎo)作用就是對(duì)被督導(dǎo)對(duì)象在組織教學(xué)過程中產(chǎn)生的困難和問題給予積極的幫助，為他們想辦法、出主意。一般來說，教學(xué)督導(dǎo)人員都具有一定的教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，懂得教育規(guī)律，對(duì)實(shí)際問題了解比較透徹，因此，當(dāng)被督導(dǎo)對(duì)象在工作上發(fā)生困難時(shí)，教學(xué)督導(dǎo)員能敏銳地發(fā)現(xiàn)存在的主要問題，并抓住問題的實(shí)質(zhì)，在解決方法、措施上提出具體建議。教學(xué)督導(dǎo)工作包括監(jiān)督與指導(dǎo)，在兩者之間更重要的還是在于指導(dǎo)。能否給被督導(dǎo)者提出有價(jià)值的建議，提供實(shí)質(zhì)性的指導(dǎo)，這是督導(dǎo)工作是否有生命力的重要方面。
1.3信息反饋?zhàn)饔谩?/p>
教學(xué)督導(dǎo)的反饋?zhàn)饔弥饕w現(xiàn)在對(duì)上對(duì)下兩個(gè)方面。對(duì)上級(jí)部門，督導(dǎo)人員把下面有關(guān)部門在教學(xué)過程中執(zhí)行教學(xué)計(jì)劃實(shí)際情況和在執(zhí)行中出現(xiàn)的問題及時(shí)反饋給領(lǐng)導(dǎo)或主管部門，為上級(jí)主管部門提供信息;對(duì)下，督導(dǎo)人員通過獲得的信息肯定他們的成績(jī)，或指出其存在的問題，以及轉(zhuǎn)達(dá)上級(jí)部門對(duì)他們教學(xué)工作的評(píng)價(jià)，為他們提供改進(jìn)教學(xué)工作的依據(jù)，起到上情下達(dá)的作用。
2教學(xué)督導(dǎo)的方式。
2.1對(duì)備課與教案的督導(dǎo)。
備課、教案的設(shè)計(jì)與編寫是教學(xué)環(huán)節(jié)中最重要的準(zhǔn)備工作。是課堂教學(xué)的一項(xiàng)既復(fù)雜又細(xì)致的活動(dòng)。一節(jié)課的教學(xué)成功與否，與教師課前準(zhǔn)備的內(nèi)容、質(zhì)量有著很大的關(guān)系。教學(xué)準(zhǔn)備工作是一個(gè)持續(xù)而有序的工作。它始于教師活動(dòng)的開端，又與整個(gè)教學(xué)活動(dòng)并行。教師理應(yīng)在教學(xué)過程中不斷對(duì)教案進(jìn)行修改。在教學(xué)督導(dǎo)過程中，督導(dǎo)人員應(yīng)加強(qiáng)督促任課教師做好這一項(xiàng)準(zhǔn)備工作。
為了解最真實(shí)的教學(xué)情況，督導(dǎo)人員聽課是隨機(jī)進(jìn)行的，被聽課的教師事先不通知。根據(jù)我院制定的教學(xué)質(zhì)量側(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，從教學(xué)大綱、教案的制作，教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織、教學(xué)態(tài)度等各方面的基本工作，首先進(jìn)行檢查。在聽課的過程中，對(duì)課程中的每一個(gè)問題進(jìn)行認(rèn)真分析，針對(duì)學(xué)生中容易出現(xiàn)的問題進(jìn)行認(rèn)真研究，及時(shí)與教師交換意見，并幫助教師與學(xué)生進(jìn)行溝通做到有問題及時(shí)解決。
2.3對(duì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的督導(dǎo)。
教學(xué)督導(dǎo)工作還應(yīng)包括對(duì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的指導(dǎo)，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)包括實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)、實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)、學(xué)生具體的實(shí)習(xí)過程等。實(shí)驗(yàn)(實(shí)訓(xùn))課對(duì)于接受高職教育的學(xué)生來說是必不可少的。我院的督導(dǎo)組根據(jù)各專業(yè)的教學(xué)大綱要求檢查實(shí)驗(yàn)(實(shí)訓(xùn))課程的教學(xué)情況，檢查實(shí)驗(yàn)(實(shí)訓(xùn))進(jìn)程表中的實(shí)驗(yàn)(實(shí)訓(xùn))安排是否滿足教學(xué)大綱的要求，對(duì)于沒有按大綱要求開足實(shí)驗(yàn)(實(shí)訓(xùn))的督促其增開實(shí)驗(yàn)(實(shí)訓(xùn));沒有按規(guī)定分組的要求重新分組。通過督導(dǎo)，我院的實(shí)驗(yàn)課教學(xué)改變了以往由任課教師自行安排的習(xí)慣，使實(shí)驗(yàn)課程的教學(xué)變得規(guī)范了，實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)質(zhì)量提高了。實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地是學(xué)生進(jìn)行各種實(shí)習(xí)、訓(xùn)練的主要場(chǎng)所，也是培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、樹立良好的勞動(dòng)態(tài)度和良好職業(yè)道德的主要場(chǎng)所。我院的實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地大多分布在企業(yè)中，給學(xué)生管理、教學(xué)的組織帶來了不便，校外實(shí)習(xí)往往達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。如何保質(zhì)保量地完成實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)教學(xué)工作，切實(shí)扭轉(zhuǎn)和改變目前實(shí)習(xí)教學(xué)中存在的“放羊”現(xiàn)象，一直是我們學(xué)院關(guān)注的問題。針對(duì)這種情況，督導(dǎo)組建議學(xué)院制訂實(shí)習(xí)教學(xué)工作規(guī)范，要求實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師嚴(yán)格按照工作規(guī)范的要求進(jìn)行實(shí)習(xí)指導(dǎo)。學(xué)院教學(xué)督導(dǎo)組成員隨機(jī)抽查，抽查結(jié)果與工作質(zhì)量考核掛鉤，從而在很大程度上杜絕了由于指導(dǎo)教師工作責(zé)任心不強(qiáng)而導(dǎo)致實(shí)習(xí)效果不理想情況的發(fā)生。
2.4采取相互評(píng)議的方法，促使教師之間相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)。
為了進(jìn)一步提高教師的教學(xué)質(zhì)量，通過每學(xué)期的期中教學(xué)檢查，每年組織同行評(píng)議通過同行評(píng)議促進(jìn)教師與教師之間相互學(xué)習(xí)，相互交流，相互提高。為此，根據(jù)我院制定的同行評(píng)議的測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教師的教學(xué)手段、教學(xué)過程、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)效果等進(jìn)行相互評(píng)議。要求教師相互聽課，相互檢查教案及教學(xué)進(jìn)度，相互交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)教學(xué)組織、教學(xué)能力、教學(xué)效果、職業(yè)素質(zhì)及職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練等指標(biāo)進(jìn)行檢查，從而達(dá)到教師與教師之間相互學(xué)習(xí)取長補(bǔ)短的目的，不斷提高教師的教學(xué)質(zhì)量。
2.5組織學(xué)生參與教學(xué)質(zhì)皿的評(píng)議。
在教學(xué)過程中，學(xué)生處在主體的地位，由他們來評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量應(yīng)該說最有發(fā)言權(quán)。但在評(píng)價(jià)的過程中由于學(xué)生們?nèi)狈υu(píng)價(jià)常識(shí)，往往會(huì)感情用事，不能夠充分體現(xiàn)評(píng)價(jià)的客觀公正。針對(duì)這一問題，在學(xué)生評(píng)儀之前，先講明評(píng)價(jià)的目的、意義、方法及應(yīng)注意的問題，采取無記名的方式進(jìn)行投票，在評(píng)價(jià)結(jié)果處理上注意刪除個(gè)別偏差比較大的樣本，從而使評(píng)價(jià)結(jié)果更貼近實(shí)際。另外，我們還不定期召集學(xué)生座談，了解和聽取學(xué)生對(duì)各門課程教師的教學(xué)情況的意見和建議，最后將學(xué)生的這些意見利用不同的方式反饋給教師本人或他們所在的部門，并提出建議。
2.6挖掘典型，推廣經(jīng)驗(yàn)。
高職教育不是單純的理論知識(shí)傳授，還要注重知識(shí)的應(yīng)用性，將課堂理論知識(shí)和實(shí)際工作中的技術(shù)問題有機(jī)地聯(lián)系起來，學(xué)以致用。在督導(dǎo)過程中，將理論和實(shí)際很好地結(jié)合起來，將教師和他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來并積極地推廣。如:一些從企業(yè)來的教師，他們有的過去曾在高校搞過教學(xué)工作，他們既懂理論又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他們把在實(shí)際工作中的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用在教學(xué)中，把將理論與實(shí)際有機(jī)地結(jié)合起來進(jìn)行授課，較好地培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力和分析問題解決問題的能力。我們把這樣一些成功的典型利用教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流、召集公開課等形式在教師中進(jìn)行推廣，取得了良好的效果。
2.7建立符合高職教育模式的考核指標(biāo)體系。
高等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)要求培養(yǎng)具有綜合技術(shù)能力的.應(yīng)用型人才，要求以綜合技術(shù)應(yīng)用型課程為課程體系的主體。圍繞這種目標(biāo)制定出一套教學(xué)質(zhì)量考核指標(biāo)，指標(biāo)以培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)，以應(yīng)用能力技術(shù)為中心。在課堂教學(xué)考核指標(biāo)中，對(duì)實(shí)際操作方面的權(quán)重加大，要求教學(xué)內(nèi)容以理論與實(shí)踐并重，知識(shí)與技能并重的原則，對(duì)教學(xué)方法，教學(xué)效果以及實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中實(shí)踐的內(nèi)容、組織、方法、能力、實(shí)用性方面等進(jìn)行全面考核。
2.8正確處理好督與導(dǎo)的問題。
教學(xué)質(zhì)量的高低，關(guān)鍵取決于教師的素質(zhì)。在督導(dǎo)過程中，要做到督與導(dǎo)相結(jié)合，以督促導(dǎo)，以導(dǎo)為主的原則。堅(jiān)持“嚴(yán)格督、認(rèn)真查、科學(xué)導(dǎo)、熱情幫”的宗旨。督導(dǎo)人員在督導(dǎo)的過程中，盡量營造出一種平等、和諧的氣氛。正確處理好與任課教師的關(guān)系，激勵(lì)教師在教學(xué)過程中揚(yáng)長避短，發(fā)揚(yáng)自己的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。
3幾點(diǎn)思考。
3.1督導(dǎo)人員首先要提高自身的素質(zhì)。
督導(dǎo)人員自身的基本素質(zhì)可以概括為兩大方面:一是德，德就是要有高度的責(zé)任感和事業(yè)心，忠誠于教育事業(yè)。只有這樣，才能在督導(dǎo)過程中，堅(jiān)持“嚴(yán)格督，認(rèn)真查，科學(xué)導(dǎo)，熱情幫”的宗旨，事實(shí)求是，敢講真話，不怕困難，耐心細(xì)致地去做好督導(dǎo)工作;二是才，就是要加強(qiáng)業(yè)務(wù)理論知識(shí)的再學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，充實(shí)自身，不斷開拓創(chuàng)新，努力提高教育理論的修養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。要能夠高屋建扳，站在一定的高度把握教學(xué)中的關(guān)鍵問題。為此，督導(dǎo)人員必須加強(qiáng)進(jìn)修，走出校門，把先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)學(xué)回來，把國內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)督導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)用在我們的工作中。
3.2督導(dǎo)人員要尊重教師，做教師的知心朋友。
督導(dǎo)人員與教師之間的關(guān)系應(yīng)是一種平等的和相互信任的關(guān)系。督導(dǎo)人員在督導(dǎo)的過程中，既要堅(jiān)持原則，嚴(yán)格認(rèn)真地對(duì)待教師在教學(xué)過程中出現(xiàn)的各種問題，又要以真誠熱情和友好的態(tài)度，把問題向教師提出來，盡可能用事實(shí)和數(shù)據(jù)說話，以理服人，并盡量幫助改正，讓教師們從內(nèi)心感受到，督導(dǎo)人員是真心實(shí)意地幫助他們提高教學(xué)水平，事實(shí)上，常常有教師懷著真誠心情主動(dòng)地找督導(dǎo)人員征求意見，使自己的教學(xué)水平有了明顯的提高。
3.3在督導(dǎo)的過程中，要善于“抓兩頭”
隨著高等教育大眾化進(jìn)程加快，招生制度改革的步子加大，在校學(xué)生人數(shù)在逐年增多，教師的教學(xué)任務(wù)也在隨之加大，這對(duì)保持和提高教學(xué)質(zhì)量提出了新的挑戰(zhàn)。在新的形勢(shì)下，督導(dǎo)人員的工作怎樣做得更好一些，筆者認(rèn)為，除了上述兩個(gè)方面要努力外，在工作方法上也要不斷改進(jìn)。這里重點(diǎn)談?wù)劇白深^”的問題。首先，在全面督導(dǎo)的基礎(chǔ)上，一方面要注意總結(jié)在教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量方面都比較高的教師的經(jīng)驗(yàn)，以適當(dāng)?shù)姆绞郊右孕麄骱屯茝V，如組織教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)或教學(xué)公開課等;另外一方面，要投人較大的精力，對(duì)某些教學(xué)水平不高或教學(xué)質(zhì)量較差的教師，(尤其是少數(shù)青年教師)實(shí)行跟蹤服務(wù)，為他們當(dāng)參謀，出主意，鼓勵(lì)助威，使其能吸收他人先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來充實(shí)自己，盡快進(jìn)人良好的狀態(tài)，向優(yōu)秀的教師看齊?！皟深^”抓好了，就能帶動(dòng)師資隊(duì)伍的整體教學(xué)水平。整體教學(xué)質(zhì)量和水平提高了，就有希望邁上更新的臺(tái)階。
最新小學(xué)語文課堂新觀念研究論文（優(yōu)質(zhì)19篇）篇九
構(gòu)建“少教多學(xué)”的高效閱讀課堂，有利于真正實(shí)現(xiàn)“以生為本”，培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生掌握高效的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生感受到語文學(xué)習(xí)的快樂。應(yīng)用“少教多學(xué)”教學(xué)模式，重在轉(zhuǎn)變理念，讓學(xué)生自由學(xué)習(xí)、自覺學(xué)習(xí)，在互動(dòng)中提高教學(xué)效率。
伴隨著新課程改革的不斷深入，小學(xué)語文教學(xué)也面臨著新的挑戰(zhàn)。在這樣的大環(huán)境下，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)難以滿足小學(xué)語文教學(xué)的要求。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)模式采用的是“填鴨式”“滿堂灌”的教學(xué)方法，學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。因此，我們應(yīng)該創(chuàng)新小學(xué)語文教學(xué)模式，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，掌握有效的學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)生語文綜合能力的發(fā)展。
（一）培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。
閱讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容。語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合能力，即聽、說、讀、寫能力，而學(xué)生的讀的能力又是各種能力的基礎(chǔ)，因此，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力是小學(xué)語文教學(xué)的重要目標(biāo)?！吧俳潭鄬W(xué)”模式的應(yīng)用，可以拉近師生之間的距離，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高小學(xué)語文課堂教學(xué)的效率?！吧俳潭鄬W(xué)”模式還可以使教與學(xué)結(jié)合起來，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，也能夠發(fā)展語文綜合能力。
（二）提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中應(yīng)用“少教多學(xué)”模式，可以提升學(xué)生的閱讀效果，進(jìn)而使其更好地從閱讀內(nèi)容中汲取知識(shí)養(yǎng)料，滋養(yǎng)心靈，升華人格。這是因?yàn)椋凇吧俳潭鄬W(xué)”模式下，教師可以從培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的角度，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、生活體驗(yàn)、心理特點(diǎn)、已有知識(shí)、閱讀技能等實(shí)施教學(xué)，讓學(xué)生從閱讀內(nèi)容中受到正確的人生觀、價(jià)值觀的熏陶，進(jìn)而健康成長。
（三）給學(xué)生自由學(xué)習(xí)時(shí)間。
在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，閱讀教學(xué)是“多教少學(xué)”，教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考的時(shí)間很少，如果遇到教學(xué)內(nèi)容難度較大的情況，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果可想而知。而在“少教多學(xué)”模式下，教師能夠結(jié)合學(xué)情設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生擁有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、深入思考，從而提升教學(xué)效果。
（一）教師創(chuàng)新教學(xué)理念，提升學(xué)生閱讀能力。
現(xiàn)在咱們一起去看看吧！”設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生自主閱讀課文并感悟，從而把握課文的主要內(nèi)容?！吧俳潭鄬W(xué)”模式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了應(yīng)用正確的方式來解決閱讀中的問題，閱讀質(zhì)量大大提升。此外，教師還要給學(xué)生多提供思考和發(fā)言的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解談?wù)剬?duì)閱讀內(nèi)容的看法和個(gè)性化的感悟，提出自己的疑問，這樣教師才能更準(zhǔn)確地把握學(xué)情，在課堂教學(xué)的過程中有的放矢、智慧引導(dǎo)、因材施教，充分發(fā)揮出“少教多學(xué)”的作用。
（二）創(chuàng)建互動(dòng)教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
應(yīng)用“少教多學(xué)”模式開展小學(xué)語文閱讀教學(xué)，是構(gòu)建小學(xué)語文高效課堂的基本路徑。因此，教師要通過有效的教學(xué)策略，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。教師要以簡(jiǎn)約的方式開展教學(xué)，留給學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，要注意與學(xué)生開展有效互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生多思考、多發(fā)言，把自己的見解說出來，與大家一起交流探討。比如，在執(zhí)教《去年的樹》這篇課文時(shí)，筆者首先給學(xué)生們播放多媒體課件：一只羽毛非常漂亮的小鳥落在一棵枝繁葉茂的大樹上歡快地唱著歌兒，歌聲婉轉(zhuǎn)悅耳。接著筆者提問：“同學(xué)們，請(qǐng)認(rèn)真看一看，靜靜聽一聽，并和大家一起交流一下，你從中看到了什么？聽到了什么？”
學(xué)生交流之后，筆者又以飽含情感的語調(diào)講述道：“一只美麗的小鳥落在一棵大樹上，為她的好朋友唱起了動(dòng)情的歌謠，大樹茂密的枝葉輕輕地?fù)u曳著……這是一幅多么動(dòng)人的圖畫。今天，我們一起來學(xué)習(xí)一個(gè)感人的童話故事……”這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，通過課件和飽含情感的講解，為學(xué)生之間的互動(dòng)交流創(chuàng)造了良好的氛圍。在給學(xué)生出示了課文題目后，筆者再次提問：“看了這個(gè)課題，你們有什么疑問嗎？”古人說“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，通過不斷提問，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性被充分調(diào)動(dòng)了起來。在接下來的教學(xué)中，筆者要求學(xué)生按照自己喜歡的方式朗讀課文，并設(shè)置問題讓學(xué)生思考：“小鳥為什么唱起了去年唱過的歌？課文為什么以‘去年的樹’為題？”最后，筆者根據(jù)學(xué)生們的答案作了總結(jié)歸納。這樣的互動(dòng)式教學(xué)，讓學(xué)生擁有了更多的學(xué)習(xí)時(shí)間，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中與教師、文本、同學(xué)都有積極的交流，老師講得少，學(xué)生學(xué)得多，促進(jìn)了教學(xué)效率的提高。
（三）創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。
“少教多學(xué)”模式下，教師要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制，在教學(xué)過程中多觀察、多反思，及時(shí)捕捉學(xué)生的興趣點(diǎn)，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)新穎的、吸引他們學(xué)習(xí)的環(huán)境，在促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的同時(shí)，有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。比如，在《地震中的父與子》的教學(xué)中，筆者從如下幾方面開展了創(chuàng)新性教學(xué)：
1、激疑———發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生讀完課文后，筆者引導(dǎo)學(xué)生提出自己的疑問，有學(xué)生提出這樣一個(gè)問題：“父親挖了那么長時(shí)間，嘴里一直在重復(fù)說三句話，他是不是受刺激后精神不正常了？”對(duì)此，筆者沒有立刻給出答案，而是讓學(xué)生自己去反復(fù)誦讀、品味這三句話，從中品出父愛的偉大。
2、設(shè)疑———引思，就是結(jié)合課文的內(nèi)容設(shè)置懸念，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，從而達(dá)到發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維的目的。筆者讓學(xué)生展開想象去思考：阿曼達(dá)在廢墟下苦苦等待了38個(gè)小時(shí)，這時(shí)的阿曼達(dá)在想什么？他又想說些什么呢？這一問題的提出，激發(fā)了學(xué)生思考的興趣，他們的回答各有亮點(diǎn)，學(xué)生也在思考過程中加深了對(duì)課文的理解。
3、想象———聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。課文中描寫父親的雙眼“直直地”一詞看著好心人，筆者借此提問：“你能從‘直直地’這個(gè)詞中猜出父親在想什么嗎？”引領(lǐng)學(xué)生更深入地揣摩父親的心理活動(dòng)，感受父愛之真切。在“少教多學(xué)”模式下，教師只有積極引導(dǎo)學(xué)生開展創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。
（四）結(jié)合學(xué)生個(gè)體差異，應(yīng)用正確的學(xué)習(xí)方法。
在小學(xué)語文教學(xué)中，要真正體現(xiàn)出“少教多學(xué)”模式的意義，就要準(zhǔn)確把握學(xué)生學(xué)情。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，他們的認(rèn)知方式、思維能力、知識(shí)基礎(chǔ)、心理狀態(tài)等都存在很多差異，因此，教師要了解學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足，結(jié)合小學(xué)生喜歡表現(xiàn)自己、自尊心強(qiáng)的特點(diǎn)，多應(yīng)用鼓勵(lì)、啟發(fā)的方式開展教學(xué)。其實(shí)，小學(xué)生只要掌握正確的學(xué)習(xí)方法后，就會(huì)進(jìn)入積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，就能學(xué)有所得，學(xué)有所樂。比如，在《桂林山水》這篇課文第二自然段的教學(xué)中，筆者首先讓學(xué)生閱讀并思考：“課文描述了漓江的水的哪些特點(diǎn)？”有學(xué)生很快回答：“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動(dòng)；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠?！惫P者在表揚(yáng)這名學(xué)生后又提出：“這樣回答還是有點(diǎn)繁瑣，誰能根據(jù)這一段的描寫，把漓江的水的特點(diǎn)用幾個(gè)字概括出來呢？”
這時(shí)，有學(xué)生立刻回答說：“靜、清、綠?！惫P者繼續(xù)引導(dǎo)：“很好！能不能用一句話把這三個(gè)字表達(dá)出來呢？”學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地?fù)尨穑骸袄旖乃敲挫o，那么清，那么綠！”“漓江的水很靜、很清、很綠！”在學(xué)生們說完后，筆者這樣引導(dǎo)：“要描述同一個(gè)事物的幾個(gè)特點(diǎn)，方式很多，這就是語文的魅力。大家能不能試著舉出幾個(gè)例子呢？”學(xué)生們的思維再次被激活，答案層出不窮：“我家的掃地機(jī)器人掃地又快又干凈?！薄拔业膖恤衫又漂亮又耐穿！”我國著名教育家陶行知先生說過：“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要在了解學(xué)生學(xué)情的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生摸索有效的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生能夠舉一反三，變學(xué)會(huì)為會(huì)學(xué)，這樣才能達(dá)到提高教學(xué)效率的目的。
（五）留給學(xué)生充足時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)。
“少教多學(xué)”模式下，教師要留給學(xué)生充足的時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，這樣才能使學(xué)生更好地吸收課堂知識(shí)。在具體操作中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開展自主合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠針對(duì)同一問題提出不同的見解，并在與同伴的交流中進(jìn)行歸納總結(jié)，從中發(fā)現(xiàn)自己的不足，并找到解決辦法，從而有效提升自己的閱讀能力。比如，在《花的勇氣》一文的教學(xué)中，筆者提問學(xué)生：作者在“尋花”時(shí)的情感變化是怎樣的？請(qǐng)找出文中表達(dá)體驗(yàn)和情感的詞。學(xué)生很快就說出了“失望”“遺憾”“怦然一震”等詞語。接下來，筆者引導(dǎo)學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)，要求找出一個(gè)表達(dá)心情的詞語，并找出文中具體的句子，思考作者為什么會(huì)有這樣的心情變化，學(xué)生們帶著問題認(rèn)真地投入學(xué)習(xí)。在展示合作學(xué)習(xí)成果的過程中，筆者通過分析和引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)照自己的思考結(jié)果，發(fā)現(xiàn)自己答案中的問題，讓思考一步步靠近課文的中心思想……在這一過程中，教師可以幫助學(xué)生掌握一些歸納總結(jié)的方法，這將對(duì)提升學(xué)生的閱讀能力有很好的幫助。
為了真正使“少教多學(xué)”教學(xué)模式發(fā)揮作用，廣大小學(xué)語文教師要打破傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛，平等地對(duì)待學(xué)生，讓學(xué)生感受到來自教師的鼓勵(lì)、信任和啟發(fā)，使學(xué)生積極地投入到語文學(xué)習(xí)中。教師要在尊重學(xué)生、了解學(xué)情的基礎(chǔ)上，構(gòu)建“以生為本”、互動(dòng)性強(qiáng)的小學(xué)語文課堂教學(xué)環(huán)境，幫助學(xué)生掌握正確高效的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生感受到語文學(xué)習(xí)的快樂，且學(xué)有所獲、學(xué)以致用、健康發(fā)展。
［1］張戀、小學(xué)語文“少教多學(xué)”高效課堂的構(gòu)建［j］、亞太教育,2016(33)。
［2］史巖、實(shí)現(xiàn)“少教多學(xué)”,構(gòu)建高效課堂———淺談小學(xué)語文教學(xué)中的“少教多學(xué)”方法［j］、新課程（小學(xué)）,2015(1)。
最新小學(xué)語文課堂新觀念研究論文（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十
在聲樂藝術(shù)欣賞的能力上的培養(yǎng)就不得不提了，本文就針對(duì)如何引導(dǎo)學(xué)生從審美角度來欣賞聲樂藝術(shù)作簡(jiǎn)要的分析。
關(guān)鍵詞：學(xué)生;審美角度;聲樂藝術(shù)。
而正因?yàn)檫@種復(fù)雜的思想感情的加入，使得欣賞聲樂更需要讀懂創(chuàng)作人的心境，也讓聲樂欣賞提升了一個(gè)階梯。
一、從審美角度欣賞聲樂藝術(shù)的必要性。
(一)美學(xué)色彩為聲樂藝術(shù)本身的一個(gè)特質(zhì)。
其作為對(duì)特定對(duì)象的表達(dá)手段，或抒情，或描景，或議論，或敘事，無論何種情感，都使得原本生硬的詩文添上了一層人文美學(xué)色彩，音樂自然也是如此，其在音律上自身的美學(xué)性在融合進(jìn)創(chuàng)作人的思想情感因子，更加增添了一種人文韻味，所達(dá)到的美學(xué)境界也更高，因此從審美的角度來欣賞聲樂藝術(shù)是非常重要的。
(二)促進(jìn)學(xué)生更加全面的體會(huì)的聲樂藝術(shù)的魅力。
還是在自身音律的濟(jì)結(jié)構(gòu)上，都體現(xiàn)出其特有的心思，要學(xué)生通過美學(xué)視角來欣賞聲樂藝術(shù)，其重要目的便是要學(xué)生在了解其音樂所傳達(dá)的內(nèi)涵的同時(shí)也關(guān)注到其音樂自身的美，正如學(xué)古詩詞除了讀懂作者的情感之外，也感受到詩文作為一種獨(dú)特藝術(shù)形勢(shì)的獨(dú)特的美，這樣是可以促進(jìn)學(xué)生更好的了解到聲樂藝術(shù)的魅力的。
二、如何引導(dǎo)學(xué)生以審美視角來欣賞聲樂藝術(shù)。
(一)完善學(xué)生對(duì)聲樂歷史的認(rèn)識(shí)。
其本身存在便是一種歷史歷久彌新般的美，要真正領(lǐng)略到這種美，便要從其歷史出發(fā)，要使學(xué)生從審美的視角來欣賞聲樂藝術(shù)，也就必須要其對(duì)聲樂歷史有特定的了解，通過將其放逐到那種聲樂歷史中，讓其自身體會(huì)其悠久的歷史以及厚重的底蘊(yùn)，更能夠促進(jìn)其對(duì)聲樂美的一個(gè)認(rèn)識(shí)，自然也就有利于促進(jìn)其以審美視角來對(duì)聲樂藝術(shù)進(jìn)行欣賞。
(二)教導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)的聲樂欣賞方法。
更有可能影響聲樂藝術(shù)的發(fā)展，所以，系統(tǒng)的欣賞方式對(duì)于真正了解聲樂藝術(shù)的美學(xué)特征是及其有必要的，學(xué)生要更好的通過審美的視角來欣賞聲樂藝術(shù)，傳授者就必須教導(dǎo)學(xué)生相對(duì)系統(tǒng)完善的聲樂欣賞方法，這樣才能更有利于學(xué)生真正意義上感知聲樂藝術(shù)美的存在。
最新小學(xué)語文課堂新觀念研究論文（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十一
在中學(xué)語文教育的教學(xué)實(shí)踐中，教師基本上認(rèn)為，學(xué)生的高度配合和教師的積極引導(dǎo)是使課堂氣氛活躍的關(guān)鍵因素，但是課堂教學(xué)環(huán)境也是影響學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的一個(gè)極其重要的因素。因此，中學(xué)語文課堂的環(huán)境優(yōu)化需要每一位語文教師的深入探索，積極找尋良好的中學(xué)語文課堂教學(xué)環(huán)境。在學(xué)生進(jìn)入班級(jí)的時(shí)候，就有一種良好的學(xué)習(xí)語文的氛圍，而且語文這一學(xué)科的學(xué)習(xí)是靠日積月累的，有優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生就會(huì)更積極的投入到學(xué)習(xí)生活中去。
一、語文教學(xué)中存在的問題。
（一）教師沒有設(shè)計(jì)好教學(xué)的時(shí)間。教師在語文課堂教學(xué)中起到非常關(guān)鍵的引導(dǎo)作用，課堂教學(xué)的時(shí)間是有限的，時(shí)間也因?yàn)橛邢薅@得越發(fā)珍貴，因此，教師必須要發(fā)揮自身的作用，設(shè)計(jì)好教學(xué)時(shí)間，讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)真正投入到學(xué)習(xí)中。使課堂的每一分每一秒都發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值。教師在課堂開始之前，就要策劃出整個(gè)課堂時(shí)間的安排，對(duì)課堂教學(xué)的時(shí)間觀念有一個(gè)很好的認(rèn)識(shí)，教師要用實(shí)際行動(dòng)來向?qū)W生說明課堂時(shí)間的重要性。在進(jìn)行語文課標(biāo)設(shè)計(jì)的時(shí)候，要標(biāo)明著重需要注意的知識(shí)點(diǎn)，并且要根據(jù)語文這一學(xué)科的特點(diǎn)來進(jìn)行具體的制定，打破我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式。但是現(xiàn)階段，我國的語文教師并沒有認(rèn)真對(duì)待教學(xué)時(shí)間問題。
（二）教學(xué)無法與生活接軌。教學(xué)是在生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)是要與社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)，并且在生活中感受學(xué)習(xí)的意義。與生活脫節(jié)只投入到學(xué)習(xí)中，這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)死板，不會(huì)運(yùn)用，而且學(xué)生對(duì)于教師傳授的知識(shí)理解起來會(huì)更加大難度。在學(xué)習(xí)上有難度之后，學(xué)生就會(huì)對(duì)語文這門學(xué)科充滿厭惡感，不會(huì)積極的投入到語文學(xué)習(xí)中，最后導(dǎo)致學(xué)生完全喪失對(duì)這門學(xué)科的信心。特別是語文這一學(xué)科，在生活中有很強(qiáng)的實(shí)際性，如果不從生活中掌握具體的知識(shí)，就很難真正理解其中的含義，語文這一學(xué)科的掌握需要用心去感受，但是教師為了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)而將學(xué)習(xí)語文成為枯燥化了。不僅這樣，還使得語文課堂變得枯燥乏味。
（三）師生關(guān)系出現(xiàn)問題。在目前傳統(tǒng)教學(xué)中，教師與學(xué)生之間的關(guān)系都是教師給學(xué)生解決問題，而學(xué)生從心理是很懼怕教師的。教師在課堂中如果沒有威嚴(yán)的形象，就會(huì)使有些調(diào)皮的同學(xué)更加放肆。因此，教師必須樹立威嚴(yán)的要形象，但是，教師在傳授知識(shí)的時(shí)候，如果表現(xiàn)的具有親和力，學(xué)生會(huì)更容易接受教師傳授的知識(shí)。在我國課堂改革的過程中，需要注意這一點(diǎn)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)方式與現(xiàn)在的素質(zhì)化教學(xué)方式不相適應(yīng)。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮課堂的主體作用，而不是一味的進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)，不能依靠教師把知識(shí)直接傳授給學(xué)生，而應(yīng)該需要學(xué)生憑自己的能力探尋知識(shí)，找出最適合的答案。
二、優(yōu)化教學(xué)方法、提升教學(xué)環(huán)境。
（一）教師改變課堂教學(xué)方法。在語文這門學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中，語言積累的重要性是非常強(qiáng)大的，各種各樣文字都向我們展示了語文這門學(xué)科所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。為了能使學(xué)生更加直觀的看出語文學(xué)科的構(gòu)成要素，教師往往會(huì)在多媒體上向同學(xué)們展示詩集、名著、等語文知識(shí)。運(yùn)用多媒體可以激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，在語言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，可以加深學(xué)生對(duì)語文大框的了解，使學(xué)生真實(shí)的感覺到語文是存在于我們的生活中的。在學(xué)習(xí)的過程中，變被動(dòng)為主動(dòng)，使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。
（二）夯實(shí)語文基礎(chǔ)，完善知識(shí)體系。語文學(xué)習(xí)的過程中，打好基礎(chǔ)是非常重要的。因?yàn)橹挥兄勒Z文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，才能加深對(duì)語文知識(shí)的掌握。完善知識(shí)體系之后，在教師的教授過程中，我們才能系統(tǒng)的了解語文各個(gè)方面的成因和結(jié)構(gòu)，才能有順序的掌握語文知識(shí)層面。高中課程的語文教學(xué)，主要講的并不是語文的應(yīng)試教育，大部分要傳授的是怎樣把語文知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際中，在于現(xiàn)實(shí)意義的學(xué)習(xí)。因此，打好語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)尤為重要。
三、如何改變中學(xué)語文教學(xué)環(huán)境中遇到的問題。
（一）堅(jiān)定以學(xué)生為本的教學(xué)理念。現(xiàn)在的新課標(biāo)的教學(xué)中規(guī)定，中學(xué)語文教學(xué)課堂要建立“以人為本”的教育理念。在對(duì)我國中學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)化教育的過程中，也要對(duì)教育發(fā)展實(shí)行一個(gè)又一個(gè)嶄新的變革，而且是我國教育理念的又一個(gè)深入的發(fā)展。因此，在中學(xué)生語文教育變革的實(shí)踐中，教師要以學(xué)生為本，而且必須要以學(xué)生為本才能更好的使得學(xué)生投入到學(xué)習(xí)中。在以學(xué)生為本的實(shí)際教學(xué)中，必須以發(fā)展學(xué)生積極性為目標(biāo)。教師要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行深入的了解，這樣才能更好的帶動(dòng)課堂氛圍。讓學(xué)生處在一個(gè)積極融洽的課堂氛圍，有利于學(xué)生實(shí)現(xiàn)主體地位。因此，必須要堅(jiān)定以學(xué)生為本的教學(xué)理念。讓學(xué)生在舒適、輕松的氛圍中掌握語文知識(shí)，更放松的和教師進(jìn)行學(xué)術(shù)上的交流與實(shí)踐。教師應(yīng)該讓學(xué)生敢于說出自己的想法，既可以舒緩教學(xué)環(huán)境，還能讓師生關(guān)系變得更加的融洽。
（二）提高語文教師自身的專業(yè)素養(yǎng)。語文教師的專業(yè)素養(yǎng)對(duì)學(xué)生知識(shí)的掌握起到了很重要的作用。因?yàn)閷W(xué)生只有在教師的傳授之下，才能更快速的掌握語文知識(shí)，并且教師會(huì)定期布置一些作業(yè)，讓學(xué)生牢牢掌握自身所學(xué)知識(shí)的內(nèi)容，便于教師更好的指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)。但是，在現(xiàn)階段的語文教學(xué)發(fā)展中，很多語文教師對(duì)新課標(biāo)的掌握并不是十分完善，所以這就需要教師更加認(rèn)真的理解新課標(biāo)中的語文知識(shí)，為學(xué)生擴(kuò)展語文的知識(shí)面。因?yàn)檎Z文知識(shí)的掌握并不是單靠課本就可以實(shí)現(xiàn)的，需要增加課外知識(shí)的積累。教師在擴(kuò)展知識(shí)面的時(shí)候，應(yīng)該對(duì)中學(xué)生需要學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行反復(fù)的理解和研究，真正掌握學(xué)生知識(shí)點(diǎn)的需求程度。
提升自身的語文知識(shí)素養(yǎng)的同時(shí)，也要為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的課堂環(huán)境，讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)。要定時(shí)對(duì)教師進(jìn)行知識(shí)考核，提升教師的教學(xué)質(zhì)量，帶動(dòng)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)。教師專業(yè)素質(zhì)提高了，學(xué)生就會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生一種崇拜之情，一定程度上影響課堂教學(xué)環(huán)境，課堂教學(xué)環(huán)境和質(zhì)量雙反面都會(huì)得到提高。學(xué)生想要自主學(xué)習(xí)的信心也會(huì)自然而然的提高，課堂環(huán)境自然就會(huì)變的舒適、輕松。
四、結(jié)語。
環(huán)境對(duì)于語文教學(xué)和語文學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的，一旦課堂教學(xué)環(huán)境出現(xiàn)偏差，往往就會(huì)直接影響學(xué)生的注意力，導(dǎo)致課堂混亂，長期下去，學(xué)生會(huì)因此失去學(xué)習(xí)興趣，最終徹底厭惡學(xué)習(xí)語文。為了杜絕這種現(xiàn)象的發(fā)生，中學(xué)語文教師在授課之余，不斷研究如何優(yōu)化語文課堂環(huán)境是一項(xiàng)艱巨而長遠(yuǎn)的任務(wù)。優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展不僅是可行的，而且是實(shí)施素質(zhì)教育的必然途徑。只有給予學(xué)生更加放松的、更加舒適的、更加具有學(xué)術(shù)氛圍的、更加給予學(xué)生尊重的環(huán)境才能夠更好地幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)成績(jī)，也只有這樣才能更好地幫助學(xué)生去體會(huì)和學(xué)習(xí)語文，讓學(xué)生對(duì)于語文產(chǎn)生想要學(xué)習(xí)的欲望和學(xué)習(xí)的興趣，這樣才是對(duì)于學(xué)生最好的教學(xué)方法，也是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的一個(gè)有效因素。
參考文獻(xiàn)：
最新小學(xué)語文課堂新觀念研究論文（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十二
摘要：當(dāng)前,我國高職院校藝術(shù)相關(guān)專業(yè)的教學(xué)中還有很大的進(jìn)步空間,因此,本文結(jié)合高職院校藝術(shù)教育的開展現(xiàn)狀,從基礎(chǔ)課程設(shè)置、頂層設(shè)計(jì)和多元化發(fā)展等幾個(gè)方向,去具體研究了藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的提升及實(shí)現(xiàn)途徑。
關(guān)鍵詞：高職院校;藝術(shù)教育;教學(xué)質(zhì)量;提升途徑;。
伴隨著我國教育改革的不斷深入推進(jìn),高職院校藝術(shù)教育在我國的高等教育體系中所扮演的角色越來越重要,擔(dān)負(fù)著為社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)更多優(yōu)質(zhì)藝術(shù)從業(yè)人員的使命。社會(huì)的進(jìn)步與改革的發(fā)展都要求,高職院校要在藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量提升上,付出更多的努力,結(jié)合自身發(fā)展現(xiàn)狀,尋求教學(xué)質(zhì)量的提升及實(shí)現(xiàn)途徑,從而更好地在社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步過程中發(fā)揮作用。
一、高職院校藝術(shù)教育的開展現(xiàn)狀分析。
1.生源大幅減少,競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。
隨著高校擴(kuò)招政策的全面落實(shí),高職院校的生源數(shù)量正在逐年增加,然而,藝術(shù)類高職院校的卻出現(xiàn)了大幅減少的情況。在全面擴(kuò)招之后,學(xué)生有了更多的專業(yè)方向可以選擇,而藝術(shù)類專業(yè)的就業(yè)渠道是相對(duì)比較窄的,所以大多數(shù)學(xué)生都不太愿意去選擇藝術(shù)類的職業(yè)院校,這是造成當(dāng)前藝術(shù)類職業(yè)院校生源減少尷尬局面的主要原因。因?yàn)樯吹臄?shù)量在萎縮,自然便會(huì)造成高職院校關(guān)于生源之間的競(jìng)爭(zhēng)卻是日益激烈,這使得藝術(shù)類高職院校所面臨的生存環(huán)境會(huì)變得更差,藝術(shù)教育的教學(xué)質(zhì)量自然也會(huì)受到很大影響。目前,許多藝術(shù)類的高職院校為了能夠更好的吸引更多的生源,應(yīng)對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)局面,紛紛投入很多人力、財(cái)力去包裝自身的外在形象,而對(duì)于內(nèi)在的藝術(shù)教育質(zhì)量卻有所忽視,更有甚者,有少數(shù)院校不惜采用一些不太正當(dāng)?shù)氖侄芜M(jìn)行過度營銷,這對(duì)于整個(gè)高職院校藝術(shù)類專業(yè)的發(fā)展來講是災(zāi)難性的。
2.對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)不夠科學(xué)。
高職院校藝術(shù)教育的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的審美情操和藝術(shù)方面的專業(yè)技能,在教育方向上與一般意義上的高職教育不完全一樣,然而,從現(xiàn)階段的發(fā)展現(xiàn)狀來看,許多高職院校對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)知并不科學(xué)。當(dāng)前,多數(shù)高職院校的藝術(shù)教育主要圍繞著未來就業(yè)的目標(biāo)去開展,將所學(xué)習(xí)的藝術(shù)技能轉(zhuǎn)化成一種社會(huì)謀生手段本身無可厚非,但完全忽視其對(duì)學(xué)生精神塑造層面的價(jià)值則是不科學(xué)的。具體來看,高職院校的藝術(shù)教育在藝術(shù)課程選擇上過于形式化,在知識(shí)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和課程內(nèi)容選擇上面都出現(xiàn)了不合情理的情況,嚴(yán)重制約了教學(xué)質(zhì)量的整體提升。學(xué)生對(duì)于藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)也不夠科學(xué),由于高職院校在整個(gè)高等教育體系中的地位并不高,學(xué)生們往往會(huì)對(duì)自身的未來就業(yè)感到擔(dān)憂,所以在接受藝術(shù)教育的過程中,對(duì)于藝術(shù)技能的學(xué)習(xí)興趣更濃,而對(duì)綜合藝術(shù)素養(yǎng)的提升則不夠關(guān)注,這也大大不利于藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的提升。
3.教育體制存在局限性。
藝術(shù)作為一個(gè)綜合性的學(xué)科,其具備精神性與技能性的雙重屬性,這也就決定了社會(huì)對(duì)于藝術(shù)類人才的需求是復(fù)合性的,不僅要求其具備熟練的專業(yè)技能,還要求其具備優(yōu)秀的藝術(shù)素養(yǎng)。然而,從目前我國高等教育的體系設(shè)計(jì)來看,高職教育的主要任務(wù)是為社會(huì)培養(yǎng)技能類的人才,對(duì)于精神層面的價(jià)值塑造并不關(guān)注,造成這個(gè)局面的原因是多方面的,其中教育體制的局限性是最為主要的原因之一。當(dāng)前,不管是從教學(xué)組織還是教學(xué)能力上來說,高職院校都與普通本科類院校存在一定的差距,這種體制上的先天劣勢(shì)決定了其生源的綜合藝術(shù)素質(zhì)不夠,并且很難打造出來一支專業(yè)素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍,這在很大程度上限制了藝術(shù)教育的開展。此外,社會(huì)賦予高職院校的職能是以培養(yǎng)一線的社會(huì)技能型人才,對(duì)于其藝術(shù)素養(yǎng)教育的要求本身就不是太高,這就使得高職院校藝術(shù)教育質(zhì)量的提升缺乏良好的社會(huì)環(huán)境。
二、高職院校藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的提升及實(shí)現(xiàn)途徑。
1.完善頂層設(shè)計(jì)。
高職院校藝術(shù)教育的頂層設(shè)計(jì)要從明確教學(xué)目標(biāo)和運(yùn)行機(jī)構(gòu)優(yōu)化兩個(gè)方面去完善。首先要樹立明確目標(biāo),明確高職教育在培養(yǎng)人才方面的價(jià)值意義,高職院校的高職教育活動(dòng)的進(jìn)行不但要培養(yǎng)人才的專業(yè)性,還要培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展,而藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生個(gè)人的道德情操、審美能力以及藝術(shù)鑒賞能力都能起到大幅度提升的作用。在藝術(shù)教育的教學(xué)過程中,學(xué)生自身的藝術(shù)情操和生活情趣會(huì)受到影響,從而滿足自身的藝術(shù)審美需求。其次是對(duì)高職院校藝術(shù)運(yùn)行機(jī)構(gòu)的優(yōu)化,通過健全高職教育院校藝術(shù)教育的管理機(jī)構(gòu),為學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)教育提供教研支持,保證學(xué)生公共藝術(shù)課程的基礎(chǔ)支撐,并將高職院校的藝術(shù)教育融入到整個(gè)高職院校中專職教育的計(jì)劃之中,以此來完善高職院校藝術(shù)教育的頂層設(shè)計(jì)。
2.加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)。
加強(qiáng)高職院校的藝術(shù)教育的基礎(chǔ)建設(shè),是藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量提升及實(shí)現(xiàn)的重要途徑之一,要從完善教學(xué)規(guī)章制度、科學(xué)設(shè)置教學(xué)學(xué)分和加強(qiáng)環(huán)境建設(shè)三個(gè)方面去實(shí)現(xiàn)。第一:根據(jù)藝術(shù)教育教學(xué)的當(dāng)前的實(shí)際情況制定出合理的規(guī)章制度,實(shí)現(xiàn)其教學(xué)工程的.系統(tǒng)性,科學(xué)性,規(guī)范性的管理,教師需要通過對(duì)學(xué)生藝術(shù)的學(xué)習(xí)進(jìn)行有效的監(jiān)督和檢查,才能更好的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,同時(shí),學(xué)校要引進(jìn)優(yōu)秀的教學(xué)資源,監(jiān)控管理質(zhì)量,將藝術(shù)教育的評(píng)估考核融入到高職院校教育教學(xué)評(píng)估考核體系中,從而達(dá)到完善教學(xué)的規(guī)章制度的目的。第二:要從學(xué)生的生活中出發(fā)找到多層次的課程體系,在根據(jù)高職院校藝術(shù)教育的約束和規(guī)范范圍之內(nèi),制定出對(duì)應(yīng)的彈性要求,實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的靈活性,從而結(jié)合要求將藝術(shù)教育通過學(xué)分形式體現(xiàn)出來。第三:硬件和軟件上面都要加強(qiáng),硬件上通過對(duì)應(yīng)設(shè)施設(shè)備的支持,加大各個(gè)藝術(shù)展覽館,活動(dòng)場(chǎng)地的建設(shè),軟件上要引進(jìn)專業(yè)的教師進(jìn)行藝術(shù)課程的授課,借鑒先進(jìn)的教育理念和完善健全的教育教學(xué)。
3.探索發(fā)展新模式。
借助方面的教育資源去探索高職教育發(fā)展的新型模式,有助于高職院校藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的全面提升。對(duì)于發(fā)展新模式的探索具體有以下四種實(shí)現(xiàn)途徑:第一,定期舉辦關(guān)于藝術(shù)類的演出及講座,結(jié)合目前教育教學(xué)的實(shí)際情況,舉辦藝術(shù)演出及講座,能夠更好的將高雅藝術(shù)應(yīng)用到藝術(shù)教育教學(xué)中,另外定期組織學(xué)生觀看演出參加展覽來實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育形式的多元化;第二,打造高素質(zhì)的藝術(shù)團(tuán),高校藝術(shù)教育不但要讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些專業(yè)知識(shí),還需要一個(gè)平臺(tái)來組織學(xué)生更好的開展藝術(shù)交流和演出活動(dòng),這就需要高校藝術(shù)團(tuán)來進(jìn)行這項(xiàng)工作的安排,通過藝術(shù)團(tuán)這個(gè)重要的平臺(tái),來陶冶自身的藝術(shù)情操和修養(yǎng);第三,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè),通過所建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),可以多方位的宣傳藝術(shù)教育成果,并且為高職學(xué)生提供更加多元的學(xué)習(xí)渠道;第四,開展多形式的藝術(shù)文化活動(dòng),高校的團(tuán)委和學(xué)生會(huì)要定期舉辦多樣化的藝術(shù)活動(dòng),調(diào)動(dòng)學(xué)生參與其中,營造愉快輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。
4.提升藝術(shù)教師的教學(xué)素質(zhì)。
對(duì)于高職院校藝術(shù)教育教學(xué)而言,藝術(shù)教師起著舉足輕重的作用,提升整個(gè)藝術(shù)教師的綜合教學(xué)素質(zhì),是提升教學(xué)質(zhì)量的重要實(shí)現(xiàn)途徑之一。第一:藝術(shù)教師要熟練掌握各種相關(guān)電腦軟件的操作,并且要善于在教學(xué)中運(yùn)用各種教學(xué)資源,并且要跟隨著各類軟件及其他教學(xué)資源的更新升級(jí)去不斷學(xué)習(xí),從而確保教學(xué)內(nèi)容與手段能夠跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐;第二:藝術(shù)教師要努力提升自身的綜合教學(xué)素質(zhì),對(duì)于從事藝術(shù)類專業(yè)的教學(xué)的老師來講,在教學(xué)中需要求其扮演藝術(shù)家與教育家的雙重角色,在不斷提升自身藝術(shù)素養(yǎng)的同時(shí),還需要將自身對(duì)于藝術(shù)的理解融入到教學(xué)過程之中,以此來充分豐富藝術(shù)教育的教學(xué)理論體系;第三:藝術(shù)教師在教學(xué)中要成為藝術(shù)思想的引導(dǎo)者與交流者,藝術(shù)教師對(duì)待藝術(shù)的態(tài)度將會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接的影響,這就要求教師必須要清除“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)思想,以一種藝術(shù)交流的形式去在教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生,并用自身的對(duì)于藝術(shù)態(tài)度與感染學(xué)生;第四:藝術(shù)教師要廣泛涉獵多種藝術(shù)學(xué)科知識(shí),藝術(shù)不同于其他的一般學(xué)科,其不單單只是一種普通意義上技藝,而是涵蓋了多個(gè)學(xué)科的一個(gè)綜合性門類,所以拓寬藝術(shù)教師所涉獵的知識(shí)面,能夠更好的拓展藝術(shù)教學(xué)的延展性,從而全面提升藝術(shù)教育教學(xué)的質(zhì)量。
三、結(jié)語。
綜上所述,高職院校藝術(shù)教育在藝術(shù)院校教育發(fā)展中的作用不容小覷,不僅為社會(huì)培養(yǎng)了更多優(yōu)秀的藝術(shù)技能型人才,還更好的推動(dòng)高職院校的藝術(shù)教育教學(xué)的發(fā)展。從我國高職教育目前的發(fā)展現(xiàn)狀來看,仍存在許多的問題需要去解決,高職院校應(yīng)從完善頂部設(shè)計(jì)、加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)、探索發(fā)展新模式以及提升藝術(shù)教師教學(xué)素質(zhì)等四個(gè)方面去尋找更有效的提升及實(shí)現(xiàn)途徑。然而,造成高職院校藝術(shù)教育教學(xué)問題的原因是多方面的,想在短時(shí)間內(nèi)徹底解決所有問題并不容易,這有賴于整個(gè)高職教育從業(yè)者的共同努力,去為國家藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。
參考文獻(xiàn)。
最新小學(xué)語文課堂新觀念研究論文（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十三
（重慶市合川區(qū)香龍鎮(zhèn)香爐完小）。
摘要：在小學(xué)教學(xué)的過程中教師往往需要進(jìn)行提問來對(duì)學(xué)生課堂的接受程度進(jìn)行了解，這種方法是教學(xué)中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。在課堂中問題提出的問題是否有效和問題的質(zhì)量直接影響到課堂教學(xué)的實(shí)際效果，這也就是為什么進(jìn)行課堂有效性提問研究的原因。
最新小學(xué)語文課堂新觀念研究論文（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十四
師：上一節(jié)課，我們大致疏通了《赤壁賦》的文意，解決了一些重點(diǎn)字詞的意思。掌握了這些，只是為進(jìn)一步學(xué)習(xí)《赤壁賦》打下了基礎(chǔ)，因?yàn)檫@篇文章是蘇軾的代表作，是一篇千古“文賦”，值得我們學(xué)習(xí)和探究的東西很多。有人從中分析蘇軾的人格品質(zhì)，有人由此追溯蘇軾當(dāng)年所經(jīng)歷的政治斗爭(zhēng)，有人伴文就如和蘇軾一起探討廣闊的宇宙和無垠的時(shí)空以及渺小的人類。今天這節(jié)課，我們主要感受一下蘇軾在這篇文賦里所融注的情感。
生：間接抒情。
師：間接抒情又分為議論抒情和……。
生：描寫抒情、敘述抒情。
師：通俗地說就是通過對(duì)人、事、景物等的敘述、描寫和評(píng)價(jià)來表達(dá)自己的情感，作者在文中所設(shè)置的每一個(gè)元素都是為抒情服務(wù)的。我們這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是體會(huì)蘇軾是怎樣巧妙地把自己的情感融注在人、事、景物中的。下面，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真地自讀課文，將你認(rèn)為能體現(xiàn)蘇軾的情感的文段找出來，在旁邊寫上批注。
生讀文章，師巡視指導(dǎo)。
生：請(qǐng)大家看這一段：“客有吹洞簫者，依歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”這一段是描寫客人聽到蘇軾的歌聲時(shí)所和的音樂，這個(gè)音樂非常的悲涼，像是一個(gè)人在埋怨，在思慕，在哭泣，在訴說，作者還夸張地說音樂使幽壑里的蛟龍都無法安生，使孤舟上的寡婦更感身世的悲涼，哭了起來。我覺得蘇軾是想通過這段對(duì)簫聲的描寫來反映他自己的處境非常的悲涼。
生：因?yàn)槲铱催^有關(guān)的資料，說這里的“客”其實(shí)就是當(dāng)時(shí)政治失意而又悲觀的蘇軾自己，是作者潛意識(shí)里的自己。
師：你是個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的人，知道自己去查閱資料。我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)尤其是古文言文的學(xué)習(xí)中，查閱相關(guān)資料是非常必要的。
生：我接著他剛才的問題。他說剛才的這段對(duì)簫聲的描寫反映了蘇軾悲涼的心情，除了剛才的解釋，我們還可以這么理解：這個(gè)簫聲是“倚歌而和”的，簫聲悲涼，是因?yàn)楦杪暠瘺?，而歌聲是來自蘇軾的。說明蘇軾所唱之歌就已經(jīng)有悲涼的感覺在里邊了。
生：不是真正的“樂”。
教師板書：“樂”非真“樂”。
師：表面在寫樂，其實(shí)在寫“悲”，也就是我們常說的以“樂景寫哀情”……。
生：使“哀情更哀”。
師：可不是！蘇軾連自己以為“樂甚”的情形下都唱出了讓人落淚的歌，唱歌的時(shí)候都是這么地不痛快，平時(shí)是怎么樣的？可想而知了。那么，課文中還有沒有類似的抒情方式，我們大家再找一找。
生：第一自然段的“誦明月之詩，歌窈窕之章”一句也有這種味道。
師：說說你的理由。
生：結(jié)合書下的注視，蘇軾當(dāng)時(shí)所“誦”、所“歌”的《月出》這首詩，是描寫一個(gè)男子在月下思念自己意中人的詩歌，仿佛那個(gè)意中人就在月亮之中，可是他永遠(yuǎn)得不到，這是一種無可奈何的思念。所以這里的描寫也有“悲”的意思。
師：很好，結(jié)合書下注釋，這是一種很好的讀書習(xí)慣。尤其是學(xué)習(xí)古詩文，因?yàn)槲恼码x我們的年代久遠(yuǎn)，一些字詞在在流川和使用的過程中發(fā)生了變化，當(dāng)然，還因?yàn)槲覀儗?duì)古代文化知識(shí)的匱乏，我們更不能忽視的作用，他們是我們正確理解文章的'得力助手，是教科書的編寫者辛辛苦苦地找來幫助我們學(xué)習(xí)的，你看，很多時(shí)候，書下的注釋和文章所占篇幅一樣，可見它的作用非同小可了。還有一個(gè)關(guān)涉到你們切身利益的事情就是：書下的注釋常常出現(xiàn)在考卷中。
我還要補(bǔ)充一點(diǎn)，其實(shí)這里的“明月”、“窈窕之女”我們也可以將她理解成是蘇軾美好的政治理想，可是這種政治理想?yún)s因?yàn)楫?dāng)權(quán)派的阻撓無法實(shí)現(xiàn)，這樣，這種寄托在明月中的愁思就更深沉了。古代的文章，因?yàn)檎味窢?zhēng)，又因?yàn)槌３砍兜健拔淖知z”，所以文人們都小心翼翼地表達(dá)自己的思想，尤其是對(duì)當(dāng)局不滿的思想。好了，我們接著交流我們對(duì)文章的理解。
生：我覺得第一段的景物描寫很美，這些景色描寫反襯出蘇軾的心情非常愉悅。
師：很好，“一切景語皆情語”，也就是我們所說的借景抒情。請(qǐng)你先將景物描寫的句子給大家讀一遍。
生：“清風(fēng)徐來，水波不興”、“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”、“白露橫江、水光接天?！?/p>
生讀，師板書：
“清風(fēng)徐來，水波不興”、
“一切景語皆情語”
（借景抒情）“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”、
“白露橫江、水光接天。”
師：請(qǐng)你談?wù)勌K軾是怎樣通過這些景物描寫把他的愉悅心情表達(dá)出來的？
生：“清風(fēng)徐來，水波不興”一句，描寫了一種清風(fēng)輕拂人面，江上風(fēng)平浪靜的寧靜、優(yōu)美的環(huán)境，而這應(yīng)該是作者內(nèi)心怡然自樂的內(nèi)心寫照?！霸鲁鲇跂|山之上，徘徊于斗牛之間”一句運(yùn)用了擬人的手法，這既是對(duì)當(dāng)時(shí)明月當(dāng)空的真實(shí)寫照，我想作者可能還想通過月亮的“徘徊”反襯人間的美景，你看月下赤壁是多么的美好，連月亮都舍不得離去。而“白露橫江、水光接天”一句描寫了一種白露“橫跨”江面，而水光與天色溶為一體的朦朧美，使人陶醉。
生：都不是。是白茫茫的霧氣的意思。那把“橫跨”改為“籠罩”或者“彌漫”吧。
生查字典，師巡視。
師：好，下面請(qǐng)一位同學(xué)把字典對(duì)“橫跨”的解釋念一下。
生：“橫跨”有兩個(gè)意思，
1.在…上形成拱形；從一個(gè)界限展開、伸展或延伸到另一界限。如：一道彩虹橫跨湖上；2.跨越(如距離,時(shí)間,空間)，如：一座古代橋梁橫跨這條河流。
師：請(qǐng)同學(xué)仔細(xì)分析，這兩個(gè)解釋有什么共同特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合例句來思考。
生：……。
生：好像不能。
師：那就是霧與江融為一體了。我們既用上“橫”字，又能把當(dāng)時(shí)的情形準(zhǔn)確地表達(dá)出來的話，應(yīng)該用一個(gè)什么詞語好呢？你還是可以借助字典。大家討論一下。
生討論，師巡視。
師：我需要一個(gè)詞語。
生：橫貫。
師：理由？
師板書：橫跨、橫貫。
生：“橫貫”就是橫向貫穿的意思。這樣，既有橫向的空間感，也有霧與江融為一體的畫面感。
生：“‘月明星稀，烏鵲南飛’。此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，荊旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？”這一段表現(xiàn)了蘇軾功業(yè)難在，英雄易逝的感嘆。
師：能不能說的具體一點(diǎn)？
生：‘月明星稀，烏鵲南飛’出自曹操的《短歌行》，說的是人才無所適從的無奈，蘇軾借用在這里的目的也是為了表達(dá)自己這個(gè)人才不被朝廷重用反而屢遭貶斥的壓抑和苦悶。緊接著說的是曹操敗于周瑜的慘況，與當(dāng)年的霸氣和英雄業(yè)績(jī)形成了鮮明的對(duì)比，更具有悲劇意識(shí)。
生：關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的文字應(yīng)該沉重一下，后邊寫曹操的英雄形象的應(yīng)該豪邁一些。
師：好！請(qǐng)你試著將這種感覺讀出來，其他同學(xué)也想一想怎么該怎么讀。
生讀課文，前面的文字低沉，后邊鏗鏘有力。
師：讀的不錯(cuò)，基本把握了作者的情感基調(diào)。可是我有個(gè)建議，如果把“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，荊旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩”這些文字讀的不但鏗鏘有力，而且語速加快一些，是不是會(huì)更好？大家還要注意“固一世之雄也，而今安在哉？”這句話的感情轉(zhuǎn)變，這里是一種感嘆，而且是一種反問的語氣，要慢下來。大家試著讀一讀。
生讀課文，師范讀，生再讀課文。
師：第二個(gè)問題：我剛才發(fā)現(xiàn)這一段里也有一個(gè)“橫”字，我想聽聽大家對(duì)這個(gè)“橫”字的理解，請(qǐng)大家先把這個(gè)字所在的句子找出來。
生：“橫槊賦詩”。
師：誰來說一說？
生：注釋上說是“橫握長矛賦《短歌行》詩”。
師：我覺得這個(gè)注釋有點(diǎn)局限了，我們把這個(gè)解釋還原成一幅畫，我總覺得這個(gè)畫面有些呆板和單調(diào)，可能沒有把蘇軾對(duì)曹操這個(gè)人物的感情寫出來。大家閉上眼睛想一想。
生：他能文能武，文武雙全。
師：那蘇軾要說的僅是“橫握長矛賦《短歌行》詩”這樣一件事嗎？
生：不是，這只是一個(gè)縮影。
師：還有，他只是“橫握”著長矛嗎？在如此壯觀激烈的生死之戰(zhàn)中，這個(gè)動(dòng)作好像有點(diǎn)僵硬。
生：應(yīng)該是“縱橫”的意思，“縱橫天下”，馳騁疆場(chǎng)?！伴谩币仓皇且环N兵器的代表。
師：好！好！那我們接著往后看，還有哪些句子中包含蘇軾的情感，我們把它們找出來。
生：“況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！边@一段表達(dá)了蘇軾對(duì)于人生短暫、個(gè)體渺小以及仙愿難成的感慨，是一種個(gè)體面對(duì)廣袤的宇宙和無窮的時(shí)空時(shí)常有的感慨。
師：你有哲學(xué)家的氣質(zhì)。這段話我覺得很熟悉，好像我們學(xué)過的那篇文章中也有類似的描寫：“湖上影子，惟長堤一痕，……”
生：“……湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！?/p>
師：出自——。
生：張岱：《湖心亭看雪》。
師：你看，多相似呀，舟小，人更小。
師板書：舟：一葉、一芥。
人：兩三粒、一粟。
師：那，就一直這樣悲下去了嗎？
生：不是。
師：是就不是蘇軾了。蘇軾也就是一個(gè)普通的政治失意者，不會(huì)贏得后人如此多的贊譽(yù)了。我們具體看一看。大家先一起把最后一段話讀一遍。
師生齊讀課文。
生自讀課文，師巡視。
師：好。我們一起來總結(jié)。
生：第一對(duì)是“變者”和“不變者”。
師：可不可以再簡(jiǎn)練些？
生：“變”與“不變”。
師板書：“變”與“不變”。
師：你再具體談?wù)?，“變”的是什么？“不變”又指什么?/p>
生：從“變”的方面來說，“逝者如斯”，一切就像這眼前的水一樣，從來沒有停止過向前流去，誰也阻擋不了，“盈虛者如彼”，月亮也按照它自己的規(guī)律一直陰晴圓缺，不因人的主觀意愿而有絲毫的改變，而從“不變”的角度來說，“而未嘗往也”，“水”還是水，無論怎樣變幻，它仍然是這條江里的水，“而卒末消長也”，而月亮，穿越了多少時(shí)空，它仍然是哪個(gè)月亮，沒有絲毫的缺損或者增長。
師：說的多好啊！可是為什么不說完？留著我說是不是，那我說吧：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”這一句是一個(gè)結(jié)論性的句子，把從眼前的“水”與“月”中得出的道理普遍化了，談到了“天地萬物”，包括作者自己，都是一個(gè)“變”與“不變”的結(jié)合體，時(shí)刻在變化，但又終將歸于永恒。那作者要通過“變”與“不變”表達(dá)什么??？試著說一說。
生：從“而又何羨乎？”這一句可以看出蘇軾將自己融于宇宙萬物間，在他眼里，自己和眼前的水、月、乃至萬物都是一樣，既時(shí)刻變化，又歸于永恒，沒有什么可羨慕的，非常的曠達(dá)。
師：很好。我們接著看下一對(duì)矛盾。誰來試著說一說。
生：“取”與“不取”。
師板書：“取”與“不取”。
師：來，你分析一下。
生：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！边@一句是“取”。
師：不是說“雖一毫而莫取”嗎？
生：這句話的意思是說，天地萬物，一切都有他們自己的主人，如果不是你的東西，你想“取”，據(jù)為己有，反而什么都得不到。
師：你我注定無緣，強(qiáng)求也沒用。
生笑。
師：接著說。
生：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”，說的是“不取”，作者不刻意地去追求身外之物，陶醉在大自然的“清風(fēng)”、“明月”之中，而這些東西，恰好是世間最珍貴的東西，可以隨時(shí)隨地供我們享用，作者完全醉身于大自然之中了。
師：“不取”反而比“取”得到的更多。
我們上面所說的都是在挖掘文字中潛藏的感情，這些我們前面說了，都稱為間接抒情，《赤壁賦》這篇文章中有沒有直接抒情的文字??？請(qǐng)同學(xué)們首先將文章中文章中明顯地表達(dá)情感的句子找出來，分別有哪些？請(qǐng)同學(xué)們按照順序來說。
生：“于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。”“蘇子愀然?！薄翱拖捕Α?。
師板書：
“飲酒樂甚”——“蘇子愀然。”——“客喜而笑”。
師：結(jié)合前面的分析我們發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這是這篇文章的情感變化過程，我們各用一個(gè)字來概括這三個(gè)短語。
生：“樂、悲、樂”。
師板書：“飲酒樂甚”——“蘇子愀然?！薄翱拖捕Α薄?/p>
（樂）（悲）（樂）。
師：很好。而且我們知道“飲酒樂甚”時(shí)的“樂非真樂”，“愀然”之后的“悲”是真悲，直到后來通過對(duì)宇宙萬物之間的“變與不變”、“取與不取”有了清晰的認(rèn)識(shí)之后，蘇軾才真正“樂”了，終于敞開胸懷，一醉方休，“相與枕藉于舟中，不知東方之既白。”
板書：“飲酒樂甚”——“蘇子愀然?！薄翱拖捕Α薄?/p>
（樂）（悲）（樂）。
（樂非真樂）（悲為真悲）（樂為真樂）。
師：關(guān)于《赤壁賦》這篇文章，我們暫時(shí)學(xué)到這里，但是這篇文章的可探討之處，不僅于此，有興趣的同學(xué)下去可以自己找找其他的資料看看。有一本書、一篇文章我推薦大家讀一讀，或許對(duì)這篇文章會(huì)有更深的理解：
師板書：林語堂：《蘇東坡傳》。
余秋雨：《蘇東坡突圍》。
好，這節(jié)課就上到這里。
最新小學(xué)語文課堂新觀念研究論文（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十五
中學(xué)生通常情況下，不重視地理課，學(xué)習(xí)不積極，不主動(dòng)。但是，從中學(xué)生的心理特點(diǎn)來看，他們又往往具有很強(qiáng)的好奇心和好勝心，一方面他們要對(duì)問題追根問底，知道其所學(xué)知識(shí)的用途，另一方面，他們又急于要顯示自己的才能，個(gè)個(gè)躍躍欲試。這就為設(shè)計(jì)好新課導(dǎo)言，奠定了良好的心理和思想基矗而經(jīng)過挖掘加工后的生動(dòng)，誘人，帶有懸念的新課導(dǎo)言，一上課就將學(xué)生的注意力都集中到對(duì)新知識(shí)的探究上來。興趣和好奇，促使全體學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，直到懸念化解，問題解決，找到答案為止。至于興趣點(diǎn)和好奇點(diǎn)的選擇，可以放在與新課內(nèi)容密切相關(guān)的地理熱點(diǎn)問題，最新事件，鄉(xiāng)土內(nèi)容，奧秘探討及新式教具等上面。這里特別值得注意的是，新課導(dǎo)言切忌嘩眾取寵，喧賓奪主，冗長膚淺。精練切題則是這一風(fēng)格形成和發(fā)展的生命力所在。
二、設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣。
興趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)生才能注意力集中，只有思維活躍，才能充分發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主導(dǎo)作用并收到良好的課堂效果。興趣又是一種有積極作用的情緒，這種情緒在一定的情境中極易產(chǎn)生，因此，一個(gè)好的課堂導(dǎo)入，可以快速激發(fā)學(xué)生本節(jié)課的學(xué)習(xí)積極性和參與意識(shí)。
三、濃郁突出的“地理味”
地圖的展示，可通過掛圖，板圖，幻燈，投影，微機(jī)等多種手段進(jìn)行。通過識(shí)圖，拼圖，填圖，繪圖，聯(lián)想分析圖的反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生的手，口，腦并用，其觀察力，記憶力，動(dòng)手能力，邏輯思維能力，語言表達(dá)能力等諸多能力都可以得到培養(yǎng)，鍛煉和提高。
四、充分運(yùn)用好地圖，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。
作為教師，用板圖、板畫教學(xué)可節(jié)省大量的語言，變繁瑣的口授為形象的精講。作為學(xué)生，板圖、板畫既形象直觀，又能輕松愉快地獲得地理知識(shí)。教師在上面邊講邊繪，學(xué)生在下面邊聽邊繪，變單調(diào)的聽講為多練，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的視覺、聽覺和動(dòng)覺思維，也使學(xué)生的繪圖能力、思維能力得到充分的發(fā)展，從而達(dá)到發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力的教學(xué)效果。
五、感染力極強(qiáng)的教學(xué)語言。
教師靈活并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用口頭語言，體態(tài)語言和板書語言進(jìn)行教學(xué)，可以使課堂教學(xué)妙趣橫生。在保證科學(xué)性的前提下，教師或繪聲繪色，或幽默詼諧，或啟發(fā)誘導(dǎo)，或慷慨陳詞，或點(diǎn)頭贊許，或熱情鼓勵(lì)……總之，適時(shí)適度使用語言修辭手法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使其勇于提問，大膽發(fā)言，躍躍欲試，積極參與。同時(shí)，配以新穎，美觀，快速，精練的板書，板圖和板畫，醒目易記，就能強(qiáng)烈地吸引住每個(gè)學(xué)生的注意力和情感投入，使其如醉如癡，全身心地投入到課堂教學(xué)之中，受到陶冶，得到鍛煉，學(xué)會(huì)知識(shí)，掌握方法。
六、巧設(shè)疑問，借疑增趣。
設(shè)疑恰當(dāng)，能更好地增加學(xué)生的興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主東探究，在課堂教學(xué)中，教師要特別注意提出一些啟發(fā)性的問題，讓學(xué)生思考、討論。這樣可以讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)、探究，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力，又能讓學(xué)生嘗試成功的喜悅，增強(qiáng)學(xué)好地理的信心。
七、環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)過程。
一節(jié)完整的中學(xué)地理課堂教學(xué)，其教學(xué)過程總是以人地關(guān)系為主線，步步為營，環(huán)環(huán)相扣的。良好的開場(chǎng)白，集中了學(xué)生的注意力，提出了要解決的實(shí)際問題，激起了學(xué)生求知的欲望。緊接著，教師趁勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生尋找和討論新課的知識(shí)點(diǎn)，運(yùn)用地圖剖析難點(diǎn)，排除疑點(diǎn)，強(qiáng)化重點(diǎn)，巧妙聯(lián)系已有知識(shí)，形成知識(shí)體系，構(gòu)成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
八、聯(lián)系實(shí)際，開闊視野。
緊密聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的活學(xué)活用，是近年來中學(xué)地理教學(xué)改革的重要內(nèi)容，學(xué)生只有以思想上認(rèn)識(shí)到掌握地理知識(shí)對(duì)他們現(xiàn)在和將來的學(xué)習(xí)、生活具有意義，才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)地理的欲望，形成強(qiáng)烈的求知?jiǎng)訖C(jī)。綜上所述，新時(shí)代中學(xué)地理課堂教學(xué)風(fēng)格，突出了“有趣，多能，重情，務(wù)實(shí)，高效”的特點(diǎn)，通過其課堂教學(xué)的藝術(shù)魅力，吸引學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生，教育學(xué)生，以達(dá)到培養(yǎng)人才，適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)未來需要的目的。地理教學(xué)中還要充分利用地圖這個(gè)區(qū)別于其他學(xué)科的重要特征，教學(xué)過程中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，做到以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。教師在教書過程中既要給學(xué)生傳遞課本知識(shí)，又要培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
最新小學(xué)語文課堂新觀念研究論文（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十六
摘要：伴隨著人們逐漸意識(shí)到美學(xué)的存在與意義，藝術(shù)慢慢滲入人們的生活與工作，成為了人類社會(huì)精神文明中極為關(guān)鍵的組分之一。
其中，聲樂藝術(shù)作為應(yīng)用最為普遍的藝術(shù)形式之一，它的發(fā)展見證了社會(huì)的變遷，也推動(dòng)著世界前進(jìn)。
本文以聲樂藝術(shù)對(duì)于人類社會(huì)的意義與影響為基本導(dǎo)向，探討在聲樂演唱中情感內(nèi)涵以及聲樂技巧的關(guān)系與作用，并就聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的地位與應(yīng)用展開詳細(xì)的論述。
關(guān)鍵詞：聲樂技巧;聲樂藝術(shù);地位;應(yīng)用。
音樂是一串特殊的音符組合，它可以表達(dá)文字以及其他藝術(shù)形式難以實(shí)現(xiàn)的客觀情景或是內(nèi)心獨(dú)白。
聲樂是音樂的一種特殊形式，對(duì)它來說，人的嗓音就是用來表現(xiàn)音符的工具。
因此，相比起其它使用冰冷樂器演奏的音樂形式，聲樂顯然更容易打動(dòng)人心。
聲樂藝術(shù)承擔(dān)有音樂藝術(shù)的基本職能，同時(shí)也是一種極富感染力的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
為了提高聲樂演唱的藝術(shù)效果，帶給聆聽者更為細(xì)膩的聽覺享受，應(yīng)用聲樂技巧成為了表現(xiàn)聲樂藝術(shù)的重要手法。
伴隨著社會(huì)的進(jìn)步以及演唱事業(yè)的發(fā)展，關(guān)于聲樂技巧的學(xué)習(xí)也愈發(fā)地系統(tǒng)和專業(yè)。
然而考慮到聲樂藝術(shù)的基本藝術(shù)職能，考慮到音樂本身被寄托的感情與內(nèi)涵，對(duì)于每一位聲樂藝術(shù)工作者來說，正確認(rèn)識(shí)聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的地位與價(jià)值刻不容緩。
一、聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的價(jià)值與地位。
1、聲樂技巧是作品風(fēng)格的標(biāo)志。
伴隨著后現(xiàn)代主義的出現(xiàn)及推廣，“藝術(shù)源于生活，生活就是藝術(shù)”的觀點(diǎn)慢慢浸入人們的意識(shí)，藝術(shù)的社會(huì)主體特性逐漸被大眾認(rèn)可。
藝術(shù)的主要形式以及表現(xiàn)手法均由人類所創(chuàng)造，由于創(chuàng)作人地域、歷史背景、生活環(huán)境及性格特點(diǎn)等方面的差異，導(dǎo)致創(chuàng)作出來的藝術(shù)表現(xiàn)手法也不盡相同，最終形成了風(fēng)格迥異的藝術(shù)流派體系。
藝術(shù)來源于社會(huì)，最終服務(wù)于社會(huì)。
不同的藝術(shù)流派不僅帶給人們不一樣的藝術(shù)體驗(yàn)，更是代表著不同的人群，在不同的時(shí)代背景下的吶喊與情感，極易引發(fā)人們的共鳴。
藝術(shù)風(fēng)格是區(qū)分藝術(shù)流派的主要標(biāo)志，也是藝術(shù)表現(xiàn)的核心，在聲樂藝術(shù)上也不例外。
因此，在表現(xiàn)聲樂藝術(shù)的過程中如何充分展現(xiàn)不同聲樂藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)到之處，無疑就成為了聲樂演唱者的重點(diǎn)與難點(diǎn)。
考慮到不同風(fēng)格的音樂作品在節(jié)奏、唱腔以及段落部署等方面均有較為明顯的特點(diǎn)，在現(xiàn)代聲樂演出中，演唱者一般是采用適合的聲音技巧及其組合來表現(xiàn)作品風(fēng)格的。
例如在我國，南方音樂與北方音樂就好比南北方人民普遍表現(xiàn)出的性格特色一般，對(duì)比起后者的粗曠、豪爽，前者更為溫柔、婉約。
因此，在進(jìn)行聲樂演唱時(shí)，對(duì)于南方音樂，多選取柔美、細(xì)膩的嗓音來表現(xiàn)，同時(shí)要求演唱者對(duì)高音有好的掌控能力，演唱高而不虛、細(xì)且綿長，盡顯南方溫婉。
而演唱北方民樂則一般要求演唱者聲音高亢、洪亮，演唱時(shí)采用的聲樂技巧也要求符合北方人民直爽、豪邁的性格特征。
由此可以得到，運(yùn)用不同的聲音技巧，聲樂技巧就可以成功烘托出不同作品對(duì)應(yīng)的情感氛圍，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的情感渲染，引起傾聽者的共鳴。
2、聲樂技巧是聲樂藝術(shù)發(fā)展的推動(dòng)力。
作為聲樂藝術(shù)表現(xiàn)中的關(guān)鍵組分，聲樂技巧對(duì)于聲樂藝術(shù)發(fā)展的作用不容小覷。
首先，聲樂技巧是聲樂演唱過程中的核心技術(shù)要求，它的合理使用能夠幫助藝術(shù)表演者充分展現(xiàn)作品承載的情感積淀與背景內(nèi)涵。
同時(shí)，高標(biāo)準(zhǔn)的聲樂技巧能帶給聆聽者不一般的聽覺享受，只有不斷提升聲樂技巧才能符合人們對(duì)于聲樂藝術(shù)不斷提高的藝術(shù)鑒賞需求。
因此，優(yōu)化聲樂技巧從某種意義上來說就是聲樂藝術(shù)的進(jìn)步。
其次，面對(duì)高速發(fā)展的物質(zhì)文明，社會(huì)對(duì)于精神文明的建設(shè)與發(fā)展愈發(fā)重視。
聲樂藝術(shù)作為人們宣泄情感、促進(jìn)交流以及溝通感情的重要途徑，對(duì)于人類精神文明的建設(shè)有著極為關(guān)鍵的意義。
在物欲激增的現(xiàn)代社會(huì)，都市生活的快節(jié)奏、高壓力層層壓迫著人們繃緊的神經(jīng)，聆聽音樂作為當(dāng)今使用最為普遍的解壓方式，提高音樂的藝術(shù)效果具有重要的實(shí)踐價(jià)值。
而聲樂技巧作為音樂藝術(shù)表現(xiàn)上的核心技能，能有效地幫助表演者實(shí)現(xiàn)情感的表達(dá)與藝術(shù)氛圍的烘托。
故而可以得出，優(yōu)化完善聲樂技巧對(duì)于社會(huì)的和諧與發(fā)展具有重要的作用。
3、聲樂技巧是情感表達(dá)的強(qiáng)化劑。
聲樂藝術(shù)作為重要的藝術(shù)形式之一，同樣具有藝術(shù)的基本職能—表達(dá)情感。
音樂創(chuàng)作者將自己的感情與思想注入音樂作品之中，然而作品的價(jià)值往往并不在于創(chuàng)作者投入了多少。
考慮到音樂作品是通過聲樂演唱者帶到聽眾跟前的，而真正好的音樂作品是能讓聆聽者內(nèi)心感受到觸動(dòng)、引發(fā)聽眾共鳴的。
這就對(duì)演唱者對(duì)于聲樂技巧的掌控能力提出了較高的要求。
對(duì)于音樂來說，如果將作品承載的情感與內(nèi)涵比作是音樂藝術(shù)的靈魂，作品的音符組合比作是音樂藝術(shù)的肉身的話，那么演出者的聲音技巧就是音樂藝術(shù)的骨架。
音樂藝術(shù)的鑒賞源于聽眾們頭腦中關(guān)于美學(xué)的意識(shí)，是聽眾們對(duì)于美的追求，徒有靈魂、肉體的音樂作品根本無法走入聽眾的耳朵。
換句話說，承載在音樂作品上的感情，只有通過聲樂技巧的支撐，才能被聽眾們接收。
因此，實(shí)現(xiàn)完美的音樂藝術(shù)表演以上三者缺一不可。
二、聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的應(yīng)用方式。
現(xiàn)代音樂作品按照內(nèi)容以及感情基調(diào)大致可分為抒情樂曲、敘述樂曲以及贊頌樂曲三大類型，在進(jìn)行表現(xiàn)時(shí)應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同作品的情感色彩以及音樂特點(diǎn)選擇不同的的聲樂演唱手法和情感表現(xiàn)手法。
其中，聲樂技巧由于在作品音調(diào)的控制上比起其他聲樂類型更為專業(yè)和嚴(yán)苛，準(zhǔn)確選擇聲樂技巧并且熟練靈活地使用聲樂技巧對(duì)于作品的情感表現(xiàn)以及藝術(shù)價(jià)值均有顯著的提升。
經(jīng)典音樂作品《黃河大合唱》以其磅礴的樂曲氣勢(shì)以及沉重的歷史積淀，震撼著、感動(dòng)著一代又一代國民。
在這首歌的藝術(shù)表現(xiàn)過程中，演唱者們應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握樂曲每一小節(jié)的音調(diào)特征，選用贊頌樂曲對(duì)應(yīng)的獨(dú)特聲樂技巧，并融入貫穿于音符之間的感情色彩，充分表現(xiàn)出該樂曲磅礴、恢弘的音樂氣勢(shì)以及承載在樂曲中的濃重愛國情感。
聲樂技巧的準(zhǔn)確使用對(duì)于作品藝術(shù)價(jià)值以及內(nèi)涵的表現(xiàn)均有極為關(guān)鍵的實(shí)踐價(jià)值。
三、總結(jié)。
有血有肉、能引起聽眾共鳴的音樂作品才能被稱之為成功。
而寄予音樂作品之上的感情以及思想，唯有借助浸透情感的聲樂技巧才能得到充分的表達(dá)。
因此，聲樂技巧作為聲樂藝術(shù)表現(xiàn)以及發(fā)展的支撐骨架，對(duì)于聲樂藝術(shù)起到了無法取代的關(guān)鍵性作用。
提高聲樂技巧的掌握程度以及使用技能對(duì)于促進(jìn)聲樂藝術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展、發(fā)揮聲樂藝術(shù)的社會(huì)職能等多個(gè)方面，均有重要的實(shí)踐價(jià)值。
參考文獻(xiàn)。
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最新小學(xué)語文課堂新觀念研究論文（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十七
在小學(xué)語文課堂中，問題的設(shè)置能夠推動(dòng)課程進(jìn)展。提出的問題也是教師在課前預(yù)習(xí)和備課過程中總結(jié)出來的課堂授課過程的節(jié)點(diǎn)，這種節(jié)點(diǎn)往往設(shè)置在一些內(nèi)容的小結(jié)部分。這部分的提問能夠很好地集中學(xué)生的注意力，同時(shí)推動(dòng)課堂進(jìn)程的發(fā)展。
1.涉及面廣，學(xué)生參與范圍廣。
教師問題的設(shè)置往往是對(duì)于全班同學(xué)的提問。這種問題能夠結(jié)合實(shí)際的班級(jí)情況和教學(xué)情況進(jìn)行一定的自主調(diào)整，學(xué)生學(xué)習(xí)情況的不同，采用不同問題進(jìn)行教學(xué)能夠很好地調(diào)動(dòng)全體學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。在提問的過程中調(diào)節(jié)課堂氣氛讓學(xué)生在一種和諧的課堂環(huán)境中全面地展開自己的學(xué)習(xí)思維。
2.主體突出，引導(dǎo)學(xué)生自主探索。
在提問的過程中，教師在擁有這種提問意識(shí)的情況進(jìn)行適應(yīng)的課堂背景的導(dǎo)入可能使學(xué)生在一種教師主體關(guān)注下進(jìn)行問題的思考。能夠很好地幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)的自信和自主探索的能力。
3.啟發(fā)性強(qiáng)，促進(jìn)思維成長。
在提問的過程中，能夠很好地把提示內(nèi)容和教學(xué)方向融入其中。這樣的提問在知識(shí)點(diǎn)的啟發(fā)和過渡上有很好的幫助，這樣的啟發(fā)使學(xué)生能夠形成自己的思維習(xí)慣。這就對(duì)課堂提問的質(zhì)量提出了更高的要求。
4.實(shí)效性強(qiáng)。
問題是在教學(xué)過程中隨著知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)移和總結(jié)而提出的，在這種教學(xué)節(jié)點(diǎn)中進(jìn)行問題的提出能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)注意力集中的時(shí)間段進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的理解和記憶。
1.內(nèi)容簡(jiǎn)單，缺乏指向性。
在小學(xué)語文課堂的教學(xué)過程中有效提問的次數(shù)應(yīng)該是適量的。目前很多教師在備課時(shí)在課堂的整個(gè)過程中設(shè)置了大量的問題，使問題的質(zhì)量不高。泛泛的問題使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對(duì)于提問產(chǎn)生疲勞感。這種現(xiàn)象的存在使得學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)熱情都受到了限制。
2.提問缺乏新意，抑制提問。
課堂中的提問需要和課堂內(nèi)容進(jìn)行緊密的結(jié)合才能達(dá)到最好的效果，但是在小學(xué)語文教學(xué)中發(fā)現(xiàn)很多教師在問題的設(shè)置上缺乏新意，不能夠很好地抓住學(xué)生的學(xué)生注意力。這樣的提問使得學(xué)習(xí)對(duì)于問題的好奇心下降，同時(shí)導(dǎo)致學(xué)生在問題中沒有提問的時(shí)間和積極性。
3.問題結(jié)果評(píng)價(jià)老套、不靈活。
這樣的現(xiàn)狀導(dǎo)致學(xué)生不愿意回答問題。語文的學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在課堂的問題中如果學(xué)生的'問題和問答的答案有差距就會(huì)對(duì)問題的評(píng)價(jià)提出要求。部分老師死搬硬套問題的標(biāo)準(zhǔn)答案，這樣的過程使學(xué)習(xí)過程沒有很好的氛圍。
1.在教師能力的培養(yǎng)上要趨向?qū)I(yè)化，提升教師隊(duì)伍的教學(xué)理念和技能。
在備課和問題設(shè)置的能力上要加強(qiáng)鍛煉。在教學(xué)過程中總結(jié)問題的提出方法，為促進(jìn)有效性提問發(fā)展做出研究。
2.體會(huì)語文課堂的特點(diǎn)，結(jié)合時(shí)代背景做出最合適的情景預(yù)設(shè)。
加強(qiáng)課堂氣氛調(diào)動(dòng)能力的培養(yǎng)，從課堂氣氛入手促進(jìn)學(xué)生對(duì)于問題的參與度。在情景的預(yù)設(shè)中對(duì)于課堂教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行有效組織，使教學(xué)目標(biāo)在相對(duì)輕松的環(huán)境中進(jìn)行。
3.體會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)差異，因材施教。
在問題的提問過程中，教師不應(yīng)該把問題的預(yù)設(shè)作為課堂提問的標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)際提問過程中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和能力進(jìn)行適宜的變動(dòng)。這種差異性的教學(xué)能夠很好地使每個(gè)學(xué)生都能夠在課堂中感受到教學(xué)的魅力。
例如，在西南師范大學(xué)出版社小學(xué)語文三年級(jí)上冊(cè)的課文《父子騎驢》的講解中就可以結(jié)合課堂內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問。課文講了一對(duì)父子在牽著自家的驢子在回家過程中因?yàn)閯e人的評(píng)論而改變自己的做法，最后得出感悟。
問題的第一部分是對(duì)于課文進(jìn)度的延伸，學(xué)生在聽到問題后會(huì)主動(dòng)地閱讀課文，推動(dòng)課堂繼續(xù)進(jìn)行。而后半部分的提問則是對(duì)于課堂內(nèi)容的衍生，讓學(xué)生在知道最后結(jié)果的時(shí)候回過頭來思考父親在回家過程中的不同決定又是什么樣的原因。這種提問方式使學(xué)生在對(duì)于結(jié)果的記憶中進(jìn)行了兩次思考過程，提高了記憶效果。
小學(xué)語文因?yàn)槠鋵W(xué)科背景和語言特點(diǎn)使提問這種教學(xué)方式很好地和教學(xué)融合，它與課堂效果和教學(xué)效果有著很大的關(guān)系。本文對(duì)于小學(xué)語文課堂有效性提問的研究希望能在課堂有效性提問的過程中起到促進(jìn)作用。
參考文獻(xiàn)：
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最新小學(xué)語文課堂新觀念研究論文（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十八
摘要：聲樂藝術(shù)在表達(dá)的過程中，往往受到演唱者個(gè)人的情感以及演唱風(fēng)格等多種因素的影響。
聲樂作品中的情感表達(dá)具有豐富性和復(fù)雜性的特點(diǎn)，在聲樂作品的表演過程中情感的表現(xiàn)對(duì)于聲樂藝術(shù)的演繹效果具有直接的影響。
因此應(yīng)當(dāng)重視對(duì)情感在聲樂藝術(shù)中的表現(xiàn)的研究，不斷地增強(qiáng)情感表達(dá)的效果，提高聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)力。
關(guān)鍵詞：情感;聲樂藝術(shù);表現(xiàn)。
在聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)方面，雖然表演技巧和動(dòng)作對(duì)于音樂作品的演繹具有比較重要的影響，但是在聲樂藝術(shù)表達(dá)的過程中，不能忽略了情感因素。
情感是聲樂藝術(shù)的靈魂，聲樂藝術(shù)也是情感藝術(shù)，它的目的就是為了表達(dá)和傳遞情感，引起觀眾的共鳴。
在聲樂藝術(shù)表演的過程中缺少了情感，就會(huì)使演唱的過程做作，缺少人情味。
這就要求演唱者在表演的過程中重視情感在聲樂藝術(shù)中的表現(xiàn)，賦予聲樂藝術(shù)應(yīng)有的靈魂，只有這樣才能達(dá)到比較好的效果。
一、情感在歌唱藝術(shù)中的重要性。
在聲樂藝術(shù)表達(dá)的過程中，情感具有重要的作用，情感對(duì)于歌唱者的水平具有比較大的影響。
聲樂藝術(shù)通過聲音的表達(dá)來感動(dòng)觀眾，打動(dòng)人心，如果在歌唱的過程中沒有情感上的張力，那么也就難以真正地展現(xiàn)出歌唱藝術(shù)的魅力。
情感貫穿到了歌唱的全過程，它對(duì)歌唱具有發(fā)動(dòng)、引導(dǎo)以及維持的作用。
情感的存在要求歌唱者在演唱的過程中全身心的投入到其中，要求表達(dá)出歌曲本身的情感。
情感對(duì)于歌唱的效果具有直接的影響，它要求歌唱者能夠主動(dòng)地控制和把握自己的情感，滿足歌曲情感表達(dá)的需要。
聲樂藝術(shù)作為一種比較特殊的藝術(shù)，它需要通過聲音來表達(dá)，因此聲音中的情感成為了聲樂藝術(shù)中比較獨(dú)特的特點(diǎn)。
試想當(dāng)歌唱者在演唱的過程中沒有投入絲毫的情感，在表演的過程中如同行尸走路一樣，那么給觀眾的感覺是味同嚼蠟，沒有藝術(shù)上的美感，也體現(xiàn)不出聲樂藝術(shù)的魅力和價(jià)值。
在聲樂藝術(shù)中，聲音、情感和語言是其中重要的要素，在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，同樣的歌曲不同的演唱者表達(dá)的效果不同，這主要是由于歌曲演唱者表達(dá)的情感不同，一些情感表達(dá)豐富的演唱者能夠很好地打動(dòng)觀眾，在情感上產(chǎn)生了共鳴，最終得到了觀眾的認(rèn)可。
當(dāng)歌曲中少了情感的因素之后，聲音就變得蒼白無力，歌唱藝術(shù)也就失去了靈魂。
情感對(duì)于歌唱藝術(shù)的表達(dá)效果具有重要的促進(jìn)作用，因此在演唱的過程中應(yīng)當(dāng)重視情感的表達(dá)。
二、增強(qiáng)情感表達(dá)的途徑分析。
(一)恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用聯(lián)想。
聯(lián)想對(duì)于聲樂藝術(shù)的情感表達(dá)具有重要的促進(jìn)作用，在聲樂藝術(shù)的創(chuàng)作過程中往往包含了豐富的聯(lián)想。
對(duì)于表演者來說，通過聯(lián)想可以體會(huì)到歌曲的內(nèi)在涵義，能夠了解到歌曲的形象和意境。
通過引入聯(lián)想，能夠使演唱者從情感出發(fā)展開豐富多彩的想象，使演唱者在情感的`準(zhǔn)備上能夠不斷地貼近創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖。
音樂作品來自于生活又高于生活，它是對(duì)生活的濃縮，音樂作品往往蘊(yùn)含了豐富甚至復(fù)雜的情感。
通過聯(lián)想能夠幫助歌唱者了解到音樂作品的背景，能夠了解歌曲所表達(dá)的意義。
在聯(lián)想的幫助下，能夠使演唱者不由自主地沉浸到歌曲的意境和氛圍中，從而表達(dá)出歌曲本身的情感。
例如在演唱民歌《茉莉花》的過程中，往往能夠使歌唱者進(jìn)入到茉莉花的氛圍中，似乎真的花朵就在眼前晃動(dòng)。
通過這樣的聯(lián)想活動(dòng)，能夠使演唱者和觀眾都受到感染和感動(dòng)，這就要求演唱者具有一定的情感準(zhǔn)備，只有這樣才能更好地呈現(xiàn)出音樂作品本身的面貌。
(二)合理地調(diào)節(jié)演唱中的情感。
幾乎所有的聲樂作品都包含了情感，都需要進(jìn)行情感的調(diào)節(jié)和控制。
演唱者在演唱的過程中往往會(huì)不由自主地帶入自己的情感，但是當(dāng)這種情感不符合歌曲作品本身情感表達(dá)的需要時(shí)，就需要及時(shí)地進(jìn)行調(diào)節(jié)，使演唱者的情感和歌曲的情感能夠相互匹配，最終融合在一起。
歌曲中的情感能夠給觀眾帶來喜悅，也可能會(huì)讓觀眾感受到痛苦。
聲樂作品中的情感表達(dá)和詮釋常常會(huì)受到演唱者個(gè)人因素的影響，導(dǎo)致聲樂作品難以得到比較好的表達(dá)效果。
在情感融入到聲樂藝術(shù)的過程中，過多、過分的情感都無益于歌曲的表達(dá)，在這種情況下，就需要演唱者按照作品本身的情感需要來調(diào)節(jié)個(gè)人的情感。
同時(shí)在聽一首音樂作品中情感變化可能比較快而且比較復(fù)雜，這就需要演唱者具有比較高超的情感調(diào)節(jié)能力，能夠適應(yīng)不同音樂作品的需要。
(三)正確地控制演唱的力度。
演唱的力度對(duì)于情感的表達(dá)也具有比較大的影響，在演唱的過程中不同的力度所表達(dá)的情感不同。
一些演唱者在演唱的過程中沒有重視力度的控制，或者在力度控制方面能力不足，導(dǎo)致演唱的過程中情感表達(dá)混亂，失去了聲樂藝術(shù)本身應(yīng)當(dāng)具有的魅力和樂趣。
力度表現(xiàn)出了音響強(qiáng)弱的程度，力度也是聲樂藝術(shù)表現(xiàn)的重要方式，它能夠表達(dá)出豐富的情感。
在聲樂藝術(shù)表達(dá)的過程中，當(dāng)力度越強(qiáng)時(shí)，往往情感也顯得越急迫、雄壯;但是當(dāng)力度比較弱時(shí)，往往情感的表達(dá)時(shí)比較委婉。
力度常常與速度等結(jié)合在聲樂藝術(shù)中使用，往往能夠表達(dá)出歌曲的情緒，能夠給聽眾帶來不同的藝術(shù)感受。
通過恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用力度，能夠表達(dá)出聲樂藝術(shù)獨(dú)特的韻味，表達(dá)出獨(dú)特的情感效果。
三、結(jié)語。
在聲樂藝術(shù)表演的過程中，情感占據(jù)了重要的分量，情感對(duì)于聲樂藝術(shù)的表達(dá)效果具有非常重要的影響。
在聲樂表演的過程中，需要將聲音和情感很好地結(jié)合在一起，只有這樣才能增強(qiáng)聲樂藝術(shù)的感染力，才能使聲樂藝術(shù)充滿了動(dòng)感，使聲樂藝術(shù)有了靈魂。
在情感表達(dá)的過程中，應(yīng)當(dāng)從力度等方面著手，掌握情感表達(dá)的規(guī)律，最終表達(dá)出歌曲本身的味道，引起觀眾的共鳴，增強(qiáng)聲樂藝術(shù)的表達(dá)效果。
【參考文獻(xiàn)】。
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最新小學(xué)語文課堂新觀念研究論文（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十九
新的課程改革要求語文老師從實(shí)際的教學(xué)狀況出發(fā)，采取有效的教學(xué)方法和教學(xué)手段來提高語文教學(xué)效率。可是現(xiàn)實(shí)的教學(xué)現(xiàn)狀是語文教學(xué)效率上不去，仍然處于較低的水平，本文在新的課程標(biāo)準(zhǔn)改革視野下對(duì)語文教學(xué)效率難以提升的原因進(jìn)行探究和分析。
一、課前準(zhǔn)備不夠。
老師的課前準(zhǔn)備工作沒有做好，就不知道這節(jié)課哪些內(nèi)容是重點(diǎn)，該如何去講，教學(xué)思路會(huì)比較混亂。在這樣的教學(xué)情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也會(huì)被大打折扣。另一方面，學(xué)生的課前預(yù)習(xí)沒有做好，沒有完全了解要學(xué)的內(nèi)容，就不知道哪里不懂。在上課時(shí)，只是一味地接收知識(shí)，大腦卻沒有轉(zhuǎn)過，這樣的話，別說構(gòu)建高效的語文課堂教學(xué)了，就連語文課堂教學(xué)質(zhì)量都很難保證。所以，老師要在課前做好備課的準(zhǔn)備工作，學(xué)生則要做好課前的預(yù)習(xí)，只有這樣才能保證語文的教學(xué)效率。通過這樣的教學(xué)方式既可以提高學(xué)生的聽課效率，又可以鍛煉學(xué)生獨(dú)立預(yù)習(xí)的能力，一舉兩得，從而在本質(zhì)上提升中學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量和水平。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高。
要知道，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的一大動(dòng)力。沒有了興趣，就更別談進(jìn)步了?？墒窃趯?shí)際的教學(xué)中，語文老師還是遵循了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，閱讀課文――學(xué)習(xí)詞句――講述主要內(nèi)容――課后習(xí)題。這樣的教學(xué)模式雖然花費(fèi)的時(shí)間較短，可是教學(xué)形式較為單一，久而久之學(xué)生會(huì)失去興趣，產(chǎn)生了厭倦感，甚至對(duì)學(xué)習(xí)語文產(chǎn)生抵觸的情緒，這是非常不利語文的教學(xué)的。所以老師改變教學(xué)模式便成為一種必然的趨勢(shì)。老師可以在講課前用故事來引入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；在講到故事性的文章時(shí)，可以讓學(xué)生大膽改編故事；在講到介紹風(fēng)景的文章時(shí)，可以通過瀏覽圖片、播放相關(guān)視頻的方式來引起學(xué)生的注意力，從而提高語文教學(xué)效率。
三、讓沉悶的語文“開口”
在學(xué)習(xí)一篇文章時(shí)，老師會(huì)對(duì)文章中的優(yōu)美字句進(jìn)行分析，從而幫助學(xué)生更好地理解文章主旨和線索?？墒沁@樣的教學(xué)方式也帶來了一定的弊端，因?yàn)榉治鲎志涞倪^程中就將一篇完整的文章分割了，使得文章沉悶失去了原有的美感。舉個(gè)例子，在教《桃花源記》這篇古文時(shí)，老師會(huì)通過解釋字詞、句意等方式來教學(xué)，讓學(xué)生掌握古文的內(nèi)容?？墒沁@樣的話，就忽視了《桃花源記》這篇古文本身的美感，要知道在這篇古文中描寫了大量的美景，可是被分析得支離破碎。學(xué)生只是掌握了古文的'翻譯，卻沒有理解到詩人不滿世俗，想要?dú)w隱的思想感情。所以，語文老師在教學(xué)時(shí)，要考慮文章的完整性，可以在簡(jiǎn)單講解完課本知識(shí)后，通過讓學(xué)生朗讀文章的方式回歸到課堂，使學(xué)生可以盡情地享受，從而喜歡上語文，提高語文課堂的教學(xué)效率。
四、教學(xué)重視結(jié)果忽視了過程的享受。
在實(shí)際的語文教學(xué)中，絕大多老師都過分地重視問題的結(jié)果。語文作為一門極富內(nèi)涵、博大精深的學(xué)科，對(duì)學(xué)生的作用是多元的，語文問題的答案經(jīng)常是多個(gè)的，而不是唯一的。如果老師只認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)答案，那么對(duì)學(xué)生的思維發(fā)展會(huì)產(chǎn)生一定的阻礙作用，因?yàn)檎也坏匠晒Φ臐M足感，學(xué)生的積極性也會(huì)被打擊，從而厭倦學(xué)習(xí)語文。所以，老師在教學(xué)時(shí)一定要考慮到學(xué)生的感受，看到學(xué)生在思考問題時(shí)的態(tài)度、情感變化。如果有的學(xué)生回答接近答案，老師就要及時(shí)給與肯定與表揚(yáng)；要是學(xué)生回答的方向有偏差，老師就要給與適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和糾正，這樣一來，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情就會(huì)高漲，保證了語文的教學(xué)效率。
五、過于依賴教材，學(xué)生思維受限。
在傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式下，部分老師會(huì)將語文教材作為教學(xué)的唯一載體，在教學(xué)時(shí)老師主要依賴的就是語文課本，雖然說教學(xué)要回歸課本，可是只專注于教材就鉆進(jìn)了另一個(gè)牛角尖了。老師在講課時(shí)，不能局限于課本，需要很好地聯(lián)系生活中的現(xiàn)象，利用好生活中的課程資源，讓語文學(xué)習(xí)跟上時(shí)代發(fā)展，把教學(xué)內(nèi)容和生活緊密聯(lián)系在一起，讓學(xué)生的思維可以得到開拓，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生聯(lián)想力，幫助學(xué)生素質(zhì)全方位地發(fā)展，從而實(shí)質(zhì)性地提高語文教學(xué)效率和教學(xué)水平。
影響語文教學(xué)效率的原因多種多樣。老師要在不斷總結(jié)語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，尋找解決語文教學(xué)效率難以提高的有效途徑，使得中學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量得到提升。