讀書(shū)心得是對(duì)所讀書(shū)籍內(nèi)容進(jìn)行思考和總結(jié)的一種表達(dá)方式，它能夠幫助我們更好地理解書(shū)中的主題和觀點(diǎn)。在閱讀范文時(shí)，我們可以對(duì)比自己的讀書(shū)心得，找出不足之處并加以改進(jìn)。
分享讀書(shū)心得筆記（模板16篇）篇一
第一段：介紹閱讀讀書(shū)筆記的重要性和目的（150字）。
閱讀讀書(shū)筆記是我們讀書(shū)過(guò)程中非常重要的一環(huán)，它能幫助我們深入理解書(shū)籍中的內(nèi)容，并將所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化地整合起來(lái)。讀書(shū)筆記不僅僅是簡(jiǎn)單地摘抄書(shū)中的句子或記住故事情節(jié)，而是要通過(guò)思考、總結(jié)和歸納，把書(shū)本中的知識(shí)與自己的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，進(jìn)而提升個(gè)人的思考能力和寫作能力。通過(guò)閱讀讀書(shū)筆記，我們能夠更好地理解和應(yīng)用書(shū)籍中的知識(shí)，把握書(shū)籍的精華，從而使讀書(shū)的過(guò)程更加高效、有成效。
閱讀讀書(shū)筆記的方法和技巧是多種多樣的，每個(gè)人可以根據(jù)自己的習(xí)慣和需求來(lái)選擇適合自己的方式。首先，我們可以使用摘抄法，將書(shū)中重要的觀點(diǎn)、名言或段落摘錄下來(lái)，通過(guò)這種方式來(lái)幫助我們記憶和理解。其次，我們可以使用標(biāo)注法，在書(shū)中做出一些重點(diǎn)標(biāo)記，使用不同的顏色或符號(hào)來(lái)區(qū)分不同類型的信息。此外，還可以使用思維導(dǎo)圖法，將書(shū)中的內(nèi)容用圖形的方式展現(xiàn)出來(lái)，這種方式有助于我們整理和歸納知識(shí)。同時(shí)，我們還可以寫下自己的思考和問(wèn)題，以及與其他書(shū)籍或個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的關(guān)聯(lián)，從而加深對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用。
通過(guò)閱讀讀書(shū)筆記，我逐漸發(fā)現(xiàn)了它的好處和魅力。首先，讀書(shū)筆記讓我有更好的集中注意力和理解能力。在讀書(shū)的過(guò)程中，我不再只是“讀”，而是在閱讀的同時(shí)思考，拆解問(wèn)題，總結(jié)歸納。這種主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式使我更容易理解和接受書(shū)籍中的內(nèi)容。其次，讀書(shū)筆記讓我更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的思考和觀點(diǎn)。通過(guò)不斷地記錄自己的思考和問(wèn)題，在書(shū)籍的輔助下，我可以深入思考并形成自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。最重要的是，讀書(shū)筆記讓我在不知不覺(jué)中提升了自己的寫作能力。通過(guò)整理和總結(jié)知識(shí)，我可以將所學(xué)的觀點(diǎn)和思考通過(guò)筆記表達(dá)出來(lái)，從而提高自己的寫作水平。
閱讀讀書(shū)筆記的過(guò)程并不僅僅是為了取得閱讀的成果，更重要的是整理思維，提升思考能力，并將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。閱讀讀書(shū)筆記培養(yǎng)了我們的思維能力和批判性思維，使我們能夠更深入地理解書(shū)籍的內(nèi)涵和深度。此外，閱讀讀書(shū)筆記也是一個(gè)非常好的反思和回顧的機(jī)會(huì)，通過(guò)不斷地整理和總結(jié)，我們可以更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)習(xí)成果和不足之處，從而更好地改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法和策略。
閱讀讀書(shū)筆記是一個(gè)幫助我們更好地理解和運(yùn)用所讀書(shū)籍的重要工具。通過(guò)閱讀讀書(shū)筆記，我們可以更好地集中注意力、理解從頭到尾的觀點(diǎn)，培養(yǎng)自己的批判性思維和寫作能力。推薦在閱讀過(guò)程中做好讀書(shū)筆記，可以使用不同的方法和技巧，如摘抄法、標(biāo)注法和思維導(dǎo)圖法等，以提升讀書(shū)的效果和收獲。此外，每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況和需求，選擇適合自己的閱讀讀書(shū)筆記方式，并不斷進(jìn)行總結(jié)和反思，以提高自己的閱讀能力和思維水平。閱讀讀書(shū)筆記不僅僅是一種學(xué)習(xí)工具，更是一種提升自我的方式。
（總字?jǐn)?shù)：1200字）。
分享讀書(shū)心得筆記（模板16篇）篇二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
書(shū)是人類獲取知識(shí)的源泉，提高人們素質(zhì)的有效途徑，也是涵養(yǎng)靜氣的搖籃。讀書(shū)的妙處可謂無(wú)窮，書(shū)香更是浸人心脾，引人入境不能自拔。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于最新高中讀書(shū)心得筆記分享，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
-->。
相信大家對(duì)《西游記》中的每個(gè)片段都很熟悉。當(dāng)我再拿起這本書(shū)細(xì)細(xì)讀起來(lái)，聰明機(jī)警的孫悟空，好色貪吃的豬八戒，忠誠(chéng)老實(shí)的沙僧，堅(jiān)持不懈的唐僧一一展現(xiàn)在我眼前。
形象。
我覺(jué)得唐僧是一個(gè)迂腐的人，他又是一個(gè)意志堅(jiān)定的宗信教徒、他品行端正，不怕千刀萬(wàn)剮，有毅力，一有空就打坐念經(jīng)，是一個(gè)善良，柔弱中透著堅(jiān)強(qiáng)的和尚。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)八戒，他與孫悟空截然不同。八戒看起來(lái)憨厚、老實(shí)，雖然被是沒(méi)有孫悟空那樣膽大，但他是孫悟空的得力助手。可是，八戒身上還有不少的小毛病，比如，貪心、好色、懶惰等。他的貪婪自私最令人厭惡了，一遇到好事，總是不讓自己吃虧，遇到困難，先想著自己該怎么逃走。
《西游記》這部小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物。這是我國(guó)四大名著之一，非常值得大家閱讀和欣賞。
書(shū)是人們進(jìn)步的階梯，書(shū)是陪伴我們一路成長(zhǎng)的好伙伴。我從一到六年級(jí)看過(guò)許多書(shū)，不過(guò)最讓我難忘的還是我書(shū)柜里那本“四大名著”中的吳承恩寫的那本《西游記》。
第一次目睹《西游記》的“芳容”是在我的姐姐家，她十分喜歡收藏古典名著而《西游記》這本書(shū)當(dāng)然不在話下，第一眼看到這本書(shū)的第一章我就深深地愛(ài)上了這本書(shū)被里面的內(nèi)容所吸引，因?yàn)檫@本書(shū)里面的故事十分引人入勝，內(nèi)容十分曲折鬼怪，符合我們小學(xué)生的口味。
我十分喜歡里面的唐僧的三個(gè)徒弟，因?yàn)樗麄兊男愿窀鞑幌嗤饔懈鞯淖黠L(fēng)。
孫悟空：中國(guó)明代小說(shuō)家吳承恩的著作《西游記》中的人物之一。它法號(hào)行者，是唐僧的大徒弟，豬八戒、沙僧的大師兄。會(huì)七十二變、騰云駕霧。他占花果山為王，自稱“齊天大圣”，與如來(lái)佛祖斗法，被壓在五行山下五百多年。
豬八戒：西游記中人物。原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥，主管天河。因醉酒調(diào)戲嫦娥被玉皇大帝逐出天界，到人間投胎，卻又錯(cuò)投豬胎，嘴臉與豬相似。至此棲身云棧洞，自稱“豬剛鬣”。觀音菩薩賜法號(hào)悟能，八戒從此成為、孫悟空的好幫手，一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。他能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘耙。
沙僧：法名悟凈，人稱沙和尚，原是天宮玉帝的卷簾大將，因打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風(fēng)作浪。他使用的兵器是一柄降妖杖，武藝高強(qiáng)，不畏強(qiáng)敵。經(jīng)南海觀世音菩薩點(diǎn)化，拜唐僧為師，與孫悟空、豬八戒一起保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。
其實(shí)吧，世上還有好多像他們師徒四人那種為了達(dá)到共同的目的而不惜一切代價(jià)即便粉身碎骨，失去生命也在所不辭的人。真如明代詩(shī)人于謙寫的《石灰吟》中的一句“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”!
所以這本書(shū)不止是我們的課外閱讀書(shū)籍，更是我們的良師益友。我十分熱愛(ài)這本書(shū)。
說(shuō)起中國(guó)的四大名著，可謂是無(wú)人不知，無(wú)人不曉，而我最愛(ài)看的，就要屬《西游記》了。
《西游記》主要講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，一路上降妖捉怪，幫助一路上的老百姓從妖怪的痛苦中解救出來(lái)，終于取回了真經(jīng)，修成了正果的故事。
嗎?
要說(shuō)取經(jīng)中誰(shuí)功勞，一定是唐僧的大徒弟孫悟空了。孫悟空出生在充滿靈氣的花果山，所以他也十分地有靈氣，他十分的機(jī)智，學(xué)會(huì)了很多超級(jí)本領(lǐng)，他嫉惡如仇，面對(duì)一個(gè)個(gè)傷害唐僧的妖精，他從不手軟，為取經(jīng)做出了十分巨大的貢獻(xiàn)。
豬八戒是一個(gè)好吃懶做，自私自利的家伙，但卻是孫悟空降妖除魔的好幫手。
沙和尚在吳承恩的筆下是一個(gè)忠心耿耿的人，同時(shí)也是讓唐僧操心最少的一個(gè)。他經(jīng)常挑著重?fù)?dān)，沒(méi)有半句怨言。師徒鬧矛盾時(shí)，他總是在中間調(diào)解，戰(zhàn)斗中，每次都沖鋒陷陣在前，英勇無(wú)比，他是一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的人。
《西游記》里的人物各個(gè)都性格鮮明，每一個(gè)都值得我們?nèi)ネ魄谩?/p>
在暑假中，在我讀過(guò)的眾多的書(shū)中，令我記憶深刻的唯有那幾本——《朝花夕拾》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《駱駝祥子》。
中那些醉生夢(mèng)死、守舊頑固的清朝派遣的奴才們，而在“幻燈片事件”中，他又受到了強(qiáng)烈的刺激，痛感醫(yī)學(xué)不可能救治當(dāng)時(shí)的中國(guó)，從此便棄醫(yī)從文，投身于新文化運(yùn)動(dòng)，積極參加民主主義革命。
在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，我進(jìn)入到了奧斯特洛夫斯基的世界，看到了一個(gè)意志如鋼鐵般的保爾。他幼年喪父，12歲的他，本應(yīng)無(wú)憂無(wú)慮的在教室里讀書(shū)寫字，卻不得不去食堂里當(dāng)伙計(jì)，從而遭受到了許多不公平的待遇，也親眼見(jiàn)證了最底層人民的生活的艱苦。長(zhǎng)大后的他全身心投入到了革命事業(yè)中，為了革命，他付出了他的愛(ài)情;為了革命，他幾乎失去了他的生命。死神的羽翼幾次都碰觸到了保爾，而他始終以堅(jiān)強(qiáng)的毅力和抱著對(duì)共產(chǎn)黨必勝的信心，一次又一次的艱難擺脫死神。
而現(xiàn)在的我們，最缺乏的就是毅力，在十天的軍訓(xùn)中，許多同學(xué)一個(gè)接一個(gè)的倒下，在火熱的太陽(yáng)面前，紛紛舉起了白旗，而在今天的軍訓(xùn)中，不知道七年級(jí)的學(xué)弟學(xué)妹們能否用鋼鐵般的毅力戰(zhàn)勝一切。而在昨，我看到我的同學(xué)冒著火熱的太陽(yáng)，奔馳在籃球場(chǎng)上，盡管汗流浹背，可依然不停，原因只是他喜愛(ài)籃球，所以每個(gè)人都是有足夠的毅力的。
心得。
筆記分享5。
“人最寶貴的東西是生命。生命屬于我們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)呢?當(dāng)他回首往事時(shí)，他不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣，在他臨死時(shí)，他就能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭(zhēng)。”讀了這本書(shū)，我有了很大的感受。
命運(yùn)的不公并沒(méi)有打保爾反而激起了他強(qiáng)烈的生存斗志，平凡中見(jiàn)真情，平淡中見(jiàn)偉大，保爾的形象成為人們的精神支柱鋼鐵就是這樣煉成的
保爾生活在艱苦苛刻的環(huán)境中能有頑強(qiáng)的意志，我們呢?我們現(xiàn)在的條件優(yōu)越，豐衣足食，社會(huì)安定。生命總是在挫折和磨難中變得茁壯;思想總是在徘徊和失意中變得成熟;意志總是是在殘酷和無(wú)情中變得堅(jiān)強(qiáng)。痛苦和磨難是不可避免的，多經(jīng)歷痛苦和磨難，會(huì)使我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)。我們應(yīng)當(dāng)不貪圖享受、艱苦樸素、勇于面對(duì)挫折磨難，鍛煉自己的堅(jiān)強(qiáng)意志，使自己成為能吃苦耐勞、有堅(jiān)強(qiáng)意志的人。
從現(xiàn)在開(kāi)始，我們要從自身做起，從身邊做起，從小事做起，不依靠父母，勇于面對(duì)挫折遇到困難和挫折不氣餒，像保爾那樣堅(jiān)持不懈，執(zhí)著地追求自己的目標(biāo)，努力地去奮斗，在困難和挫折的熊熊烈火中逐漸堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，培養(yǎng)自己堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，養(yǎng)成自己的吃苦習(xí)慣，使自己成為能經(jīng)得起風(fēng)浪挫折的人。
經(jīng)歷挫折，困難，磨難后，如果能堅(jiān)持不懈，勇于面對(duì)，不屈不撓地克服，鋼鐵就會(huì)練成。
分享讀書(shū)心得筆記（模板16篇）篇三
天生麗質(zhì)卻任性虛偽，精明能干卻冷酷無(wú)情，不安現(xiàn)狀卻不折手段，堅(jiān)強(qiáng)自信卻貪婪自私，不屈不撓卻卑鄙陰險(xiǎn)，渴望愛(ài)情卻追求實(shí)際，毋庸置疑，瑪格麗特的《飄》中的斯佳麗是一個(gè)不完美的人。但當(dāng)她站在濃霧彌漫的院中時(shí)，我卻看到了她的美，那種不同于外表光鮮亮麗的美。''無(wú)論如何，明天又是另外一天。''喚起了我靈魂深處的堅(jiān)強(qiáng)。
1861年南美戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕，16歲沉迷于舞會(huì)郊游，享受著追捧崇拜的斯佳麗卻愛(ài)上了艾希利，但艾希利卻選擇了溫柔善良的梅蘭妮。出于嫉恨，她將婚姻和愛(ài)情作為籌碼，搶先嫁給了梅蘭妮的弟弟查爾斯。但查爾斯卻在南美戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲。在一次舉行義賣的舞會(huì)上，她認(rèn)識(shí)了商人白瑞德，她卻毫不猶豫地拒絕了白瑞德。在加入護(hù)士列隊(duì)照顧傷兵時(shí)，她目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍，也體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的苦難。在艱辛的生活中，她的同情心和責(zé)任心逐漸蘇醒。在困難面前，因?yàn)閷?duì)艾希利的承諾，她是敢于承擔(dān)責(zé)任，憑著可貴的精神和毅力，果斷地替玫蘭妮接生，救了梅蘭妮。回到塔拉莊園，面對(duì)母親病亡，父親癡呆，姐妹重病，家中一貧如洗的打擊，她沒(méi)有逃避，勇敢地承擔(dān)起家庭的重任。在面臨交不出稅款的情況下，她企圖利用美色去向白瑞德借錢，為了重振家業(yè)，她與妹妹的未婚夫弗蘭克結(jié)婚，弗蘭克卻在聚會(huì)時(shí)遭北方軍包圍中彈身亡。在經(jīng)歷了一切之后，她明白了金錢在這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì)的重要性。她再次成了寡婦，白瑞德再次向她求婚，那顆渴望安寧的心使她與白瑞德結(jié)了婚。但她卻無(wú)法忘記艾希利，在一次翻艾希利的照片時(shí)被白瑞德發(fā)現(xiàn)而婚姻破滅。遠(yuǎn)方是灰蒙的一片霧氣，孤單的身影留下來(lái)的是孤獨(dú)的夢(mèng)。
在她身上有一盞信念之燈始終閃光，使她沒(méi)有成為生活的懦夫，命運(yùn)的俘虜，那就是對(duì)艾希利深深的愛(ài)，她不顧一切社會(huì)觀念勇敢追求自己的愛(ài)，但她卻被愛(ài)所迷惑，因?yàn)榘６Y只是她內(nèi)心完美的形象，錯(cuò)誤的迷戀。當(dāng)她醒悟時(shí)卻已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了真正的愛(ài)，真正的幸福。對(duì)于我們，在一份執(zhí)著而持久的感情和一份金玉其外，轉(zhuǎn)瞬即逝的感情面前，我們將如何選擇。在我們的生命中，我們總是駐足欣賞別人的風(fēng)景，卻不知道我們的幸福也在別人眼里。珍惜手中的擁有，珍惜身邊的所愛(ài)。
面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟和硝煙，生活的貧窮和艱苦，命運(yùn)的摧殘與折磨，斯佳麗承擔(dān)起對(duì)家庭的責(zé)任，肩負(fù)起對(duì)國(guó)家的重任，她永遠(yuǎn)自信著。她的自信使全家人有了生存下去的希望。雖然不折手段追求金錢，但她內(nèi)心卻渴望安寧。愛(ài)情的失意，戰(zhàn)爭(zhēng)的磨難，貧窮的磨練，婚姻的失敗，沒(méi)有使她向命運(yùn)低頭。面對(duì)困難和挫折，她沒(méi)有怯弱地選擇逃避，而是不屈不撓地沖破重重障礙和關(guān)卡，在她內(nèi)心深處有著不屈的靈魂。困難是無(wú)法拒絕，無(wú)法逃避的，但很多人卻視人生之艱苦為畏境，因?yàn)闊霟岬男谋滑F(xiàn)實(shí)澆注冰冷而無(wú)力地向現(xiàn)實(shí)屈服。既然注定了要經(jīng)歷命運(yùn)的考驗(yàn)，就讓我們用堅(jiān)強(qiáng)的心勇敢面對(duì)，接受挑戰(zhàn)。
也許她痛苦地掙扎在金錢的欲望里，也許她陷入名利權(quán)勢(shì)的泥淖不能自拔，但她有一顆執(zhí)著勇敢堅(jiān)強(qiáng)自信的心。她的靈魂在黑暗中放射出瑰麗的堅(jiān)強(qiáng)的火花。
分享讀書(shū)心得筆記（模板16篇）篇四
她想讓艾希禮的未婚妻媚蘭難堪，而且想要報(bào)復(fù)艾希禮，就跟媚蘭的弟弟查爾斯結(jié)了婚。不久后，她的丈夫查爾斯在前線死亡了。慢慢的斯嘉麗變得越來(lái)越冷漠。最后，斯嘉麗終于明白，艾希禮是不值得愛(ài)的，而且他還很軟弱。她感覺(jué)太疲勞了，她自言自語(yǔ)說(shuō)：“還是留給明天去想吧……不管怎么說(shuō)，明天又是新的一天……”
作者瑪格麗特_米歇爾寫出了女主人公斯嘉麗的精明能干，同樣也寫出了她的殘忍與貪婪的形象。她在最后的話用英文說(shuō)是：“tomorrowisanotherday”，明天又是新的一天了。斯嘉麗、媚蘭和瑞德都讓我很喜歡，斯嘉麗對(duì)自己身邊的瑞德以及許許多多的人不聞不問(wèn)，而去追求飄渺的艾希禮，對(duì)自己想要的東西不擇一切手段拿到，而對(duì)身邊珍貴的東西絲毫沒(méi)有興趣。媚蘭她幾乎有著所有女人的優(yōu)點(diǎn)，她善解人意，即使看到斯嘉麗和艾希禮在一起也堅(jiān)信他們之間并沒(méi)有什么，她死去的時(shí)候，斯嘉麗感覺(jué)她才像一把劍和盾一樣保護(hù)著她。
而瑞德一直愛(ài)著斯嘉麗，他在書(shū)中說(shuō)過(guò)永恒的愛(ài)也會(huì)被磨光的，他一直喜歡著斯嘉麗，而斯嘉麗卻喜歡著艾希禮。直到最后，斯嘉麗才知道誰(shuí)是該珍惜的。
飄是一本好書(shū)，我受不了時(shí)可以提醒自己“tomorrowisanotherday”。
分享讀書(shū)心得筆記（模板16篇）篇五
閱讀是一種讓人心靈得到滋養(yǎng)的活動(dòng)，而讀書(shū)筆記則是保留這些滋養(yǎng)的重要方式之一。筆記的過(guò)程不僅可以幫助讀者深入理解書(shū)中的內(nèi)容，更可以幫助他們整理思緒、培養(yǎng)思考能力。作為一位熱愛(ài)閱讀的人，我深感讀書(shū)筆記對(duì)于我個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。接下來(lái)，我將分享我在讀書(shū)筆記中獲得的心得體會(huì)。
首先，讀書(shū)筆記對(duì)于理解書(shū)中內(nèi)容十分至關(guān)重要。讀書(shū)時(shí)，我們常常會(huì)碰到某些難懂的詞匯或概念。如果每次遇到困惑都靠自己的記憶，不僅會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間，也難以做到系統(tǒng)地理解。而通過(guò)做讀書(shū)筆記，我們可以將這些難點(diǎn)記錄下來(lái)，并在閱讀的過(guò)程中做參照。特別是在閱讀復(fù)雜的學(xué)術(shù)著作或非虛構(gòu)作品時(shí)，讀書(shū)筆記更是幫助我們?cè)诤Ａ啃畔⒅姓业街攸c(diǎn)，把握作者的思路。
其次，讀書(shū)筆記對(duì)于整理個(gè)人思緒起著重要作用。讀書(shū)的過(guò)程是一種心靈的交流，讀者與作者之間建立了一種默契。讀完書(shū)之后，我們常常會(huì)有一種思想碎片的感覺(jué)。通過(guò)讀書(shū)筆記，我們可以將散亂的思緒整理出來(lái)，將自己的想法、感受、觀點(diǎn)以文字的形式表達(dá)出來(lái)。這個(gè)過(guò)程不僅可以幫助我們更好地理解書(shū)中的內(nèi)容，還可以幫助我們形成自己的見(jiàn)解，深化我們對(duì)書(shū)籍的理解。
除此之外，讀書(shū)筆記還有助于培養(yǎng)我們的思考能力。近年來(lái)，信息時(shí)代的發(fā)展，讓人們獲取知識(shí)變得更為便捷，可以在短時(shí)間內(nèi)獲得大量信息。然而，信息過(guò)載也使得人們的思考能力漸漸退化。通過(guò)讀書(shū)筆記，我們可以在閱讀中停下來(lái)思考，有意識(shí)地思考作者的觀點(diǎn)是否正確，自己是否同意。更進(jìn)一步，我們可以與其他讀者分享自己的讀書(shū)筆記，與他們進(jìn)行思想碰撞，開(kāi)展深度的討論。這種思考與交流的過(guò)程，不僅有利于我們提高自己的思考能力，也能夠啟發(fā)我們更深入地理解書(shū)中的內(nèi)容。
讀書(shū)筆記的分享還可以幫助我們與他人互相學(xué)習(xí)、互相啟發(fā)。每個(gè)人的閱讀經(jīng)歷、思考角度都是獨(dú)特的，通過(guò)讀書(shū)筆記的分享，我們可以了解到不同人的思考方式和見(jiàn)解。與那些志同道合的讀者交流，我們可以借鑒他們的思考方法，拓寬自己的思考視野。與那些持不同觀點(diǎn)的讀者交流，我們可以通過(guò)辯論和交流加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解，甚至改變我們的觀點(diǎn)。讀書(shū)筆記的分享是一種將個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與他人分析綜合起來(lái)的過(guò)程，能夠更好地實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享，促進(jìn)學(xué)習(xí)。
在分享讀書(shū)筆記的同時(shí)，我們也可以通過(guò)他人的讀書(shū)筆記了解到一些精彩的書(shū)籍。讀書(shū)筆記的分享讓我們有機(jī)會(huì)接觸到各類優(yōu)秀的著作，了解到更多的知識(shí)。這樣，我們?cè)陂喿x時(shí)就能更有方向感，更有選擇性地挑選適合自己的書(shū)籍。同時(shí)，通過(guò)閱讀他人的讀書(shū)筆記，我們也可以學(xué)習(xí)他們的閱讀方法和思考方式，進(jìn)一步提升自己的閱讀水平。
總之，讀書(shū)筆記是閱讀的輔助工具，它不僅可以幫助我們理解書(shū)中的內(nèi)容，還能夠整理個(gè)人思緒、培養(yǎng)思考能力。讀書(shū)筆記的分享不僅能夠幫助我們與他人互相學(xué)習(xí)、互相啟發(fā)，還能夠?yàn)槲覀儙?lái)更多的閱讀選擇和新的見(jiàn)解。因此，我始終堅(jiān)持在閱讀中做讀書(shū)筆記，并樂(lè)于與他人分享，希望在這個(gè)過(guò)程中不斷提升自己，與更多的讀者一同成長(zhǎng)。
分享讀書(shū)心得筆記（模板16篇）篇六
主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作對(duì)比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛(ài)國(guó)情感都蕩然無(wú)存的骯臟內(nèi)心。令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國(guó)軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激。”而后，當(dāng)羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣。”
莫泊桑運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有“高貴身份”的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)得如此精準(zhǔn)而深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。我們現(xiàn)在身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無(wú)人情味、充滿資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺(jué)人與人之間真誠(chéng)地相待是多么的可貴!充滿相互關(guān)愛(ài)、相互幫助氛圍的社會(huì)是多么溫暖!我們是幸運(yùn)的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念，人心相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì)中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實(shí)。畢竟，以誠(chéng)待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)身邊的人才會(huì)是最快樂(lè)的，而你身處的那個(gè)環(huán)境也會(huì)是最溫暖的。每個(gè)人所在的小環(huán)境組成一個(gè)大社會(huì)。莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿濃情的社會(huì)嗎?只要我們每個(gè)人努力創(chuàng)建一個(gè)溫暖的小環(huán)境，那么必將連成一個(gè)光明、美好的濃情世界。戴著假面具，以金錢利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，社會(huì)需要我們用誠(chéng)心消除隔膜，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，這樣的社會(huì)環(huán)境才是溫暖的社會(huì)。
分享讀書(shū)心得筆記（模板16篇）篇七
現(xiàn)在的我們，在學(xué)習(xí)和工作中都離不開(kāi)筆記，而我們分享筆記的經(jīng)驗(yàn)和心得不僅可以幫助大家更好地掌握知識(shí)，還可以讓大家互相啟發(fā)和補(bǔ)充。因此，分享筆記成為了促進(jìn)學(xué)習(xí)、提高效率、加強(qiáng)溝通和交流的重要手段，也成為了我們學(xué)習(xí)和工作中必備的技能之一。
分享筆記的方式有很多種，比如口述、郵件、微信、博客、網(wǎng)盤等。其中，口述和寫郵件適用于討論和交流，而微信、博客和網(wǎng)盤則適用于傳播和保存。在這些渠道中，我們可以根據(jù)不同學(xué)習(xí)對(duì)象和信任程度，選擇適合的方式分享自己的筆記。同時(shí)，我們還可以根據(jù)不同的知識(shí)主題和筆記內(nèi)容，選擇不同形式的分享，如文字、圖片、視頻等，以便更好地呈現(xiàn)我們的思路和理解，也方便受眾更好地理解和吸收。
分享筆記的好處不僅體現(xiàn)在幫助別人，也有助于自身的提高和成長(zhǎng)。首先，分享可以幫助大家更好地理解和掌握知識(shí)。通過(guò)分享，我們可以從不同角度觀察和分析問(wèn)題，也可以聽(tīng)取不同的觀點(diǎn)和建議，從而拓展自己的視野和思路。其次，分享可以促進(jìn)我們的溝通和交流，增加彼此之間的聯(lián)系和合作。最后，分享筆記還可以幫助我們鞏固和加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的印象和記憶，同時(shí)也可以不斷檢驗(yàn)和完善自己的學(xué)習(xí)成果。
分享筆記雖然看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但實(shí)際上需要掌握一定的技巧。首先，我們需要做好筆記的整理和歸納工作，將內(nèi)容分類、篩選和編排，使其更加清晰明了。其次，我們需要把握好分享的時(shí)機(jī)和方式，尤其是在面對(duì)不同的受眾和場(chǎng)合時(shí)，需要靈活運(yùn)用不同的技巧和語(yǔ)言，以便更好地傳達(dá)自己的思路和觀點(diǎn)。最后，我們需要重視分享筆記的反饋和回應(yīng)，包括聽(tīng)取和接受別人的評(píng)價(jià)和建議，以及給予他人積極的反饋和支持。
五、總結(jié)。
分享筆記是一種很好的互動(dòng)和學(xué)習(xí)方式，它可以讓我們更好地理解和掌握知識(shí)，也可以促進(jìn)我們的溝通和交流。而要有效地分享筆記，我們需要掌握一定的分享技巧和策略，以便更好地呈現(xiàn)和傳達(dá)自己的思路和觀點(diǎn)。只有在不斷分享和交流的過(guò)程中，我們才能夠不斷提高自己的能力和水平，實(shí)現(xiàn)更高的學(xué)習(xí)和工作價(jià)值。
分享讀書(shū)心得筆記（模板16篇）篇八
傾聽(tīng)你大腦中的聲音，尤其是重復(fù)的思維模式。傾聽(tīng)時(shí)，不要評(píng)判。
當(dāng)你傾聽(tīng)思考時(shí)，你不僅意識(shí)到它，而且意識(shí)到你正在觀察它。這樣一個(gè)新的`意識(shí)水平出現(xiàn)了，你將會(huì)感覺(jué)到思維背后更深層次的意識(shí)。因?yàn)槭チ肆α浚枷霑?huì)很快消散。
分享讀書(shū)心得筆記（模板16篇）篇九
思考是開(kāi)悟的最大障礙。思考只是一種工具。但是我們大多數(shù)人都被思想所控制，成為思想的`奴隸。你能在任何時(shí)候做這件事來(lái)釋放你的思想嗎？我們有時(shí)會(huì)想到不愉快的事情。當(dāng)別人建議我們說(shuō)，不要想它，但我們能控制它嗎？我們通常說(shuō)我無(wú)法控制自己。這是我們內(nèi)心不安的根源。我們中的許多人甚至每時(shí)每刻都在思考。我們認(rèn)同我們所想的一切，甚至是我們自己。大腦只是完成任務(wù)的工具。當(dāng)任務(wù)結(jié)束時(shí)，大腦應(yīng)該休息。
那么我們?cè)鯓硬拍馨炎约簭乃伎贾薪夥懦鰜?lái)呢？
分享讀書(shū)心得筆記（模板16篇）篇十
作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我心中的理想課堂，它應(yīng)該是這樣的：寓學(xué)于樂(lè)之中，即每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上樂(lè)于學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件玩的事。
在我們的印象中，說(shuō)起上課，沒(méi)有多少人的第一印象會(huì)是上課是有趣的。為什么呢?因?yàn)槲覀儚男〗邮艿慕逃o我們的啟示是：知識(shí)是在枯燥乏味的課堂上由老師反復(fù)告訴我們和在課外由我們經(jīng)過(guò)不斷的反復(fù)作業(yè)練習(xí)而得到的。
那么，怎樣的事是我們都愿意主動(dòng)做、樂(lè)意做的呢?那一定是從中可以獲得樂(lè)趣，獲得成功的事，這是人的天性。如果一件事是自己發(fā)自內(nèi)心厭惡的，那就算勉強(qiáng)完成，也不會(huì)有多高的質(zhì)量。學(xué)生主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，而我們現(xiàn)在看到的現(xiàn)象卻是他們對(duì)學(xué)習(xí)的厭惡，對(duì)學(xué)習(xí)的害怕。為什么呢，原因可能是多方面的，可能是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不感興趣，可能是覺(jué)得學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)重，也可能是對(duì)教師教學(xué)方式的不適應(yīng)等等。所以要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，我們首先要改變的就是他們的學(xué)習(xí)的態(tài)度，變害怕學(xué)習(xí)、厭惡學(xué)習(xí)、逃避學(xué)習(xí)為好學(xué)習(xí)、樂(lè)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)。那如何做才可以讓學(xué)生真正從心里愛(ài)上學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)呢?我們可以從下面幾個(gè)方面著手改變。
一、讓所有學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心，品嘗成功的滋味。記得有句格言：“不是因?yàn)橛行┦虑殡y以做到，我們才失去自信，而是因?yàn)槲覀兪プ孕牛行┦虑椴棚@得難以做到。”由此看來(lái)，啟動(dòng)學(xué)生自信心理系統(tǒng)是讓學(xué)生消除畏難情緒愿意去學(xué)的基礎(chǔ)。所以我們?cè)谄綍r(shí)的教育當(dāng)中應(yīng)經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立戰(zhàn)勝挫折和困難的勇氣，給孩子們灌輸一種信念：相信自己，正視自己，努力進(jìn)取就能成功。每個(gè)人都是期待獲得他人肯定的，成長(zhǎng)中的孩子更是在乎家長(zhǎng)、教師、同學(xué)對(duì)自己的看法。所以在教學(xué)過(guò)程中我們應(yīng)該想方設(shè)法的給孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們通過(guò)自己的努力，在學(xué)習(xí)中獲得教師的肯定、家長(zhǎng)的肯定、同學(xué)的肯定。
二、創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生充當(dāng)?shù)目偸钦n堂里被動(dòng)的觀眾，欣賞迎合著教師的表演，他們?cè)谧约旱恼n堂上沒(méi)有自己的話語(yǔ)權(quán)，沒(méi)有自己的選擇權(quán)，沒(méi)有自己的挑戰(zhàn)權(quán)，知情權(quán)……而教師總是把已經(jīng)嚼得又嚼，沒(méi)有任何味道的知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，讓他們裝進(jìn)腦子中去。在這種教學(xué)水平指導(dǎo)下，學(xué)生只是充當(dāng)了知識(shí)的儲(chǔ)存器，而且不善運(yùn)用，最終導(dǎo)致思想僵化。所以，要想學(xué)生發(fā)自內(nèi)心喜歡這樣的課堂確實(shí)強(qiáng)人所難。要改變這一現(xiàn)象，教師的改變是關(guān)鍵。讓教師走下講臺(tái)走進(jìn)學(xué)生中;讓教師把話語(yǔ)的權(quán)力換給學(xué)生;讓學(xué)生成為自己課堂的導(dǎo)演、演員，參與集體的表演;讓更多學(xué)生感興趣的童話、故事走進(jìn)課堂……讓我們打破那個(gè)成人化的課堂，還一個(gè)童趣的課堂給學(xué)生。
三、讓學(xué)生愛(ài)上自己的教師，親其師信其道。每一個(gè)教師都不應(yīng)忽視自己的人格魅力。一位學(xué)生愛(ài)戴的教師，她的言傳身教勝于千言萬(wàn)語(yǔ)、苦口婆心。一位學(xué)生喜愛(ài)的教師，學(xué)生樂(lè)于走進(jìn)她的課堂，樂(lè)于與她相處的四十分種，樂(lè)于與她進(jìn)行學(xué)習(xí)上的溝通，生活中的交流。@_@我是分割線@_@以上所說(shuō)只是自己的幾點(diǎn)想法，但在我們素質(zhì)教育和質(zhì)量教育兩手都要抓，兩手都要硬的教育方針下，是否能真正實(shí)現(xiàn)，是否真能改變現(xiàn)有的教育現(xiàn)狀，我們不得而知。
以前看過(guò)一篇文章，說(shuō)的是新加坡的教育。新加坡是有名的花園城市，不僅生活的環(huán)境很美麗，他們的教育方式也讓我羨慕、心向往之。摘錄如下：
分享讀書(shū)心得筆記（模板16篇）篇十一
我們?cè)谒伎贾兴J(rèn)同的自我就是自我。對(duì)于小我來(lái)說(shuō)，當(dāng)下幾乎不存在，只有過(guò)去和未來(lái)才是最重要的。小我總是想要復(fù)興過(guò)去，因?yàn)闆](méi)有過(guò)去，你會(huì)是誰(shuí)？小我也將投射自己到未來(lái)，以確保它繼續(xù)生存。即使當(dāng)小我關(guān)心現(xiàn)在，它也不關(guān)心現(xiàn)在，因?yàn)樾∥覐倪^(guò)去的角度看現(xiàn)在。因此，在日常生活中，我們應(yīng)該練習(xí)專注于當(dāng)下，比如洗手的時(shí)候，專注于所有與洗手有關(guān)的感覺(jué)，或者觀察自己的呼吸。通過(guò)這種方式，我們可以在我們的思維中創(chuàng)造一個(gè)缺口。當(dāng)我們的思維是空白的時(shí)候，我們可以感受到內(nèi)心的平靜。
感受那一刻。所以我們所有的痛苦都來(lái)自思考和時(shí)間。
如果你不想制造痛苦并增加過(guò)去的痛苦，請(qǐng)不要制造時(shí)間。除了做必要的事情，至少不要浪費(fèi)時(shí)間。一定要意識(shí)到現(xiàn)在是你擁有的一切。任何人都不可能存在于當(dāng)下之外，對(duì)吧？如果你不關(guān)注當(dāng)下，你所經(jīng)歷的所有情感痛苦都會(huì)留在你的身體里。它們將與你過(guò)去的痛苦融合，在你的大腦和身體中扎根。這些積累的疼痛在體內(nèi)形成一個(gè)負(fù)能量場(chǎng)“身體的疼痛”。我們每個(gè)人都生活在“痛苦的身體”中。有時(shí)候你會(huì)看到一個(gè)溫柔的人突然暴怒，這是他痛苦的`身體被喚醒。通常，當(dāng)某些東西與你過(guò)去的痛苦產(chǎn)生共鳴時(shí)，疼痛的身體處于休眠和激活狀態(tài)。痛苦的身體以我們的負(fù)面情緒為食。一旦你被身體的疼痛所控制，你就會(huì)想要更多的疼痛。如果你認(rèn)同你的痛苦，痛苦的身體會(huì)變得越來(lái)越強(qiáng)壯。當(dāng)你開(kāi)始停止認(rèn)同它并觀察它，它就不再能控制你的思維。
剛才提到思考和時(shí)間是密不可分的。當(dāng)你把時(shí)間從腦海中移開(kāi)，它就會(huì)停止——除非你選擇利用它。當(dāng)你認(rèn)同自己的想法時(shí)，你就會(huì)不由自主地被時(shí)間所控制。你完全沉浸在對(duì)過(guò)去的回憶和對(duì)未來(lái)的期待中。你不愿意接受現(xiàn)在，不愿意讓它存在。我們可以用觀察者的方式來(lái)觀察我們自己想要逃避現(xiàn)實(shí)的思維慣性。當(dāng)你開(kāi)始觀察時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你總是把未來(lái)想得比現(xiàn)在好或壞。如果你是好的，你將充滿期待。如果你是壞的，你會(huì)焦慮。
分享讀書(shū)心得筆記（模板16篇）篇十二
上個(gè)周末去上海書(shū)城，本來(lái)準(zhǔn)備再讀一遍《基督山伯爵》，記得高中在上課的時(shí)候偷偷看基督山，被班主任發(fā)現(xiàn)然后毫不留情地沒(méi)收了，沒(méi)收的那本還是基督山伯爵的下冊(cè)，可想而知當(dāng)時(shí)的悲憤之情。至于這本書(shū)資料，早已忘得一干二凈。這次在書(shū)城沒(méi)有找到人民文學(xué)出版社的基督山，所以只好買了法國(guó)著名作家讓。主角盧梭的《懺悔錄》。
當(dāng)時(shí)大致看了一下譯者的序，覺(jué)得不錯(cuò)，而且作者的名字也蠻有意思。買回家仔細(xì)一讀，便發(fā)現(xiàn)又是一本完全貼合我胃口的好書(shū)。在我準(zhǔn)備開(kāi)始好好讀書(shū)的時(shí)候，本著世界名著的標(biāo)準(zhǔn)，非經(jīng)典不讀，所以從紅與黑到遠(yuǎn)大前程，再到此刻的懺悔錄，沒(méi)有一本不是世界文學(xué)璀璨的寶石，而且我也對(duì)這幾本書(shū)的資料題材都個(gè)性喜歡。
“我此刻要做一件以前沒(méi)有人做過(guò)，而且以后也不會(huì)有人敢做的事。我要把一個(gè)人赤裸裸地揭露在世人面前。這個(gè)人--就是我。”。這是懺悔錄的經(jīng)典開(kāi)場(chǎng)白。主角盧梭晚年受到了無(wú)情的政治迫害，甚至文學(xué)界的朋友都還是背棄他。最后他最后決定把自我的一生完完全全地寫出來(lái)，讓世人和讀者來(lái)決定，他到底是一個(gè)什么樣的人。他有著哲學(xué)家的智慧和作家流暢的文筆，所以最終他實(shí)現(xiàn)了他的目標(biāo)。無(wú)論是他的卑鄙齷齪，還是他的品德高尚，他全部一筆筆真實(shí)地寫入了《懺悔錄》。如他第一句所言，以前沒(méi)有人做過(guò)，即使過(guò)了兩百多年的這天，也沒(méi)有人敢做。而他把自我的丑惡一面寫下來(lái)，并沒(méi)有對(duì)他的形象有太多負(fù)面的影響，否定之否定就是肯定。他的偉人地位完全被《懺悔錄》一書(shū)堅(jiān)實(shí)地奠定下來(lái)。
人教我的時(shí)候擔(dān)心聽(tīng)不懂，而不懂又要裝著聽(tīng)的懂。最后還是沒(méi)懂，所以我們都喜歡自我看書(shū)學(xué)習(xí)。還有一點(diǎn)就是反應(yīng)很慢，這一點(diǎn)很可愛(ài)，但是的確是一個(gè)很大的缺點(diǎn)，我們對(duì)人都有很強(qiáng)和很敏銳的觀察力，在某次談話結(jié)束后很久后，談話的每一句話，每一個(gè)細(xì)節(jié)，每個(gè)人的神情都能準(zhǔn)確的回憶起來(lái)。可惜在過(guò)程中我們都有很慢的反應(yīng)。這讓我們看起來(lái)比實(shí)際上要笨，真正的才能被隱藏起來(lái)了。他對(duì)金錢的看法也和我一樣，我也從來(lái)沒(méi)有對(duì)金錢苦惱過(guò)。我完全統(tǒng)一他的觀點(diǎn):金錢有兩種，我們口袋里的金錢是讓我們持續(xù)獨(dú)立自由的一種工具。我們正在爭(zhēng)取的金錢是讓我們成為奴隸的一種工具。所以有時(shí)候他對(duì)自我的錢很控制，但是從來(lái)不羨慕不是自我的金錢。對(duì)待金錢上，我也和他完全一樣，在能夠保證生活下，我甚至要更大手大腳，也許來(lái)自于對(duì)自我的自信，從來(lái)不擔(dān)心沒(méi)有錢的生活。總而言之，從主角盧梭的青年時(shí)代，我看到了很多和我相似和相同的優(yōu)缺點(diǎn)。很多很多那里都說(shuō)不完。
他在青年時(shí)期也碰到過(guò)很多善良的勞動(dòng)人民，他們給他帶給過(guò)無(wú)私的幫忙。勞動(dòng)階層的人在他筆下得到了高度的贊揚(yáng)和肯定。這也勾起了無(wú)數(shù)我小時(shí)候的回憶，有一次離家出走，走了很遠(yuǎn)，之后迷路了。一個(gè)撿垃圾的老頭幫忙我，他幫忙聯(lián)系家里人，我最后得以安全回家。另一次在火車上，因?yàn)槲覜](méi)有座位，有善良的老爺爺老奶奶給我零食吃，而且她們的孫女還主動(dòng)給我在泡面時(shí)讓座。這些微小的善舉都在我心里留下了深刻的印象。主角盧梭問(wèn)，為什么在我青年時(shí)代能夠接觸到那么多善良的人，而在我成年后接觸到的確很少了呢?他明白，因?yàn)槟鞘遣灰粯拥碾A層。貴族階層的人性要少了淳樸和熱情，更多的是爭(zhēng)奪利益時(shí)的卑鄙和無(wú)恥。
主角盧梭沒(méi)有對(duì)自我的性格多做評(píng)價(jià)，他將這個(gè)權(quán)利留給了讀者。我覺(jué)得他的青年形象十分真實(shí)，很多缺點(diǎn)大家也有，但是有很多性格特點(diǎn)和一般孩子不一樣。這樣也是他能夠取得之后的成就的一個(gè)原因。
分享讀書(shū)心得筆記（模板16篇）篇十三
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，在這本書(shū)里滲透著最多的就是女性的獨(dú)立意識(shí)。接下來(lái)本站小編為大家整理了簡(jiǎn)愛(ài)。
分享，歡迎閱讀!
《簡(jiǎn)愛(ài)》，它通過(guò)簡(jiǎn)。愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、主張人生平等、追求個(gè)性自由、不向命運(yùn)低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，在這本書(shū)里滲透著最多的就是女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始了有金錢、有地位的新生活。如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。
她從不因?yàn)樽约旱囊粋€(gè)地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，她認(rèn)為他們是平等的不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿耍荒苁艿絼e人的尊重。使得羅切斯特為之震撼的是她的正直，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深愛(ài)上了她。
他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)。愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她說(shuō)，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則，我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)。”簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特。簡(jiǎn)愛(ài)承受住了最愛(ài)之人的欺騙與隱瞞，而且還做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種非常強(qiáng)大的愛(ài)情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
在這里，我看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛(ài)情的平民女子的灰姑娘的故事，而是一個(gè)新女性、真女性——簡(jiǎn)。她藐視財(cái)富，她認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈”.
《簡(jiǎn)·愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計(jì)得失的感情，它凈化著每一個(gè)讀者的心靈。
讀完了簡(jiǎn)愛(ài)，有些悵然若失，她得到一大筆遺產(chǎn)，頓時(shí)覺(jué)得激勵(lì)人心的勁頭不那么足了，她之前經(jīng)歷的種種苦難和在磨難中培養(yǎng)的堅(jiān)韌果敢聰慧樸實(shí)，給任何一個(gè)上帝的棄兒帶來(lái)了道路的指引和心靈的蔚籍。有了豐厚的錢財(cái)后，總覺(jué)得她的人生已不能為我驅(qū)逐黑暗，灌溉熱情，播撒希望。或許智慧及一切美好的品質(zhì)都存在于痛苦和磨折中，一旦它光鮮靚麗便只會(huì)金玉其外內(nèi)里空空了，再不然是能量和動(dòng)力只能從比自己更糟糕的人身上散發(fā)出來(lái)，且這人有著人們所贊揚(yáng)而缺少的東西，我們才能更好的感受并汲取這力量。可簡(jiǎn)有了錢并未任性揮霍，平分給了自己和另外三個(gè)表兄妹，她后來(lái)的幸福生活(--和羅切斯特終成眷屬，這位先生是位小有資產(chǎn)的紳士)也是因不俗的才情和非凡的魅力，得了一點(diǎn)點(diǎn)上天的機(jī)緣才獲得的。為了使結(jié)尾不那么唾手可得，作者硬生生的把那位高大睿智的紳士變成了瞎子瘸子，或許以此模糊的血肉之軀算進(jìn)愛(ài)情的籌碼之中，我們中的某些人能更直觀的體驗(yàn)她們感情的深沉吧。與簡(jiǎn)失散中的羅切斯特茫然無(wú)助，對(duì)自身殘疾日夜縈繞于心，重逢后，兩個(gè)彼此真切關(guān)心的人兒互為一體，他有了她的眼她的腿，他又是個(gè)健全的人了。
湯顯祖說(shuō)：生而不能死死而不能生者不可稱為愛(ài)情，也許真正走進(jìn)愛(ài)情的人，另一個(gè)貧窮至極丑陋不堪在你眼里卻完美如璧。這太高尚了!回到她財(cái)富的問(wèn)題上，像她那么個(gè)父母早亡，做個(gè)家庭女教師的姑娘在那個(gè)年代很難有發(fā)家致富的機(jī)會(huì)，幸運(yùn)的是叔父孤身一人將財(cái)產(chǎn)全留給了她，讀到這時(shí)，我不免嘆息了，我怎么沒(méi)有個(gè)這樣的叔父，或是某天從律師處寄來(lái)封信函說(shuō)是你的某某人留與你的資產(chǎn)，…這當(dāng)然是不可能的。
這么安排，簡(jiǎn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了，年輕(她才十九歲，羅四十多歲)有才華，夠不上美女最低也有中上之資吧，告訴我們她嫁給他沒(méi)有半點(diǎn)別的目的除了愛(ài)他，他的愛(ài)似乎不需去證明了，兩人關(guān)系中，他一直是強(qiáng)者(從所謂的現(xiàn)實(shí)因素看來(lái))，有地位有見(jiàn)識(shí)，精神上兩人一直對(duì)等的暫不說(shuō)了。到最后，讓我耿耿于懷的她的一頁(yè)暴富平淡了好多，誰(shuí)讓我也喜歡錢呢，故事總要有個(gè)結(jié)尾來(lái)收?qǐng)觯谟∠笾袚]之不去的還是她一路的艱辛，不會(huì)偽裝的表情，飽滿得精神。
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)是由英國(guó)的著名作家夏洛蒂*勃朗特寫的，出版于1847年10月，問(wèn)世后引起了極大的轟動(dòng)。
《簡(jiǎn)愛(ài)》中的主人公簡(jiǎn)愛(ài)小時(shí)候父母就相繼逝去，按舅舅的遺愿到舅媽里德太太家居住。在那里，簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有尊嚴(yán)，還常常要忍受表哥表姐們的打罵，受各種如罪犯般的虐待，沒(méi)有童年應(yīng)有的快樂(lè)與幸福，沒(méi)有應(yīng)屬于自己的自由。后來(lái)她被舅媽像扔包袱一樣扔到了勞渥德學(xué)校。她所在的這所學(xué)校沒(méi)有充足的食物，沒(méi)有好的教師，條件極差……但是簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有悲觀消極，在那里學(xué)會(huì)了許多東西，例如，彈琴、異國(guó)語(yǔ)言、紡織等。后來(lái)成為了一名知識(shí)豐富的教師，被應(yīng)聘到桑菲爾德當(dāng)家庭教師。后來(lái)她和她的主人羅切斯特先生互相產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，并結(jié)了婚。但是當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生已有妻室時(shí)，無(wú)奈于羅切斯特的前妻的破壞之下，她辭了職，一路流浪到了圣約翰家住下，找到了自己真正的親哥哥姐姐，后來(lái)繼承了親叔叔的一份巨額遺產(chǎn)，變成了有錢人。但她心里一直深愛(ài)著羅切斯特，毅然拋棄巨額財(cái)產(chǎn)回到了羅切斯特的身邊。可是她看到她曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的人現(xiàn)已雙目失明，腿殘廢了……原來(lái)的豪宅變成了一片廢墟。簡(jiǎn)愛(ài)還是義無(wú)反顧的要和她愛(ài)的人幸福的生活下去。
簡(jiǎn)愛(ài)，她讓我敬佩。以前，她沒(méi)有尊嚴(yán)，沒(méi)有屬于自己的一切，但她用自己堅(jiān)強(qiáng)不息的精神，努力的勞動(dòng)創(chuàng)造出了屬于自己的另一種生活。
她，在被人逼得沒(méi)有尊嚴(yán)的時(shí)候，依然還是不放棄自己的未來(lái)，不愿成為別人的傀儡，立志要走向成功的紅地毯。
而我的媽媽，她就是一個(gè)擁有簡(jiǎn)愛(ài)的那種堅(jiān)韌不拔的精神的人。她也努力、頑強(qiáng)的生活下去，靠著自己的勞動(dòng)在社會(huì)上走出自己精彩的未來(lái)之路。我的媽媽，在以前并不富有，是個(gè)小小的職員，根本就是在平常人的人流之中。她的婚姻雖不如簡(jiǎn)愛(ài)那樣經(jīng)歷過(guò)生離死別，但也是非常的坎坷，媽媽被它打擊的幾乎支離破碎。于是就整天以淚洗面，并不想再次重新站起來(lái)。可是，后來(lái)她覺(jué)得自己這樣并不是辦法，如果不能在社會(huì)中打拼出自己的一片天地，整天就在家里這樣窩囊著，那自己，又算個(gè)什么?于是，媽媽就這樣一年復(fù)一年，毫不放棄，努力的學(xué)習(xí)知識(shí)……終于，她創(chuàng)建了屬于自己的連鎖店，房買上了，車也買上了，每年掙的錢比別的工作者高好幾倍，還結(jié)識(shí)了許多大公司的總經(jīng)理，這些大老板也非常的信任媽媽。這就是媽媽花了幾年的心血?jiǎng)?chuàng)造出來(lái)的成果。如果媽媽早就放棄，堅(jiān)持不下來(lái)，能有今天的這種生活嗎?我依然記得媽媽曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)的一句話：“孩子，將來(lái)我不希望你繼人膝下，要永遠(yuǎn)堅(jiān)持不懈的朝著自己的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。我不要你做默默無(wú)聞的小草，我要你做草叢中的牡丹花。你需要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，挖掘自己的能力，進(jìn)入社會(huì)高端，這樣才不會(huì)讓社會(huì)的黑暗給吞沒(méi)。你看媽媽，不就是靠自己的知識(shí)和勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造了令我自豪的成果么?當(dāng)然，這還不夠。等媽媽再賺了錢，就繼續(xù)一步一步升高媽媽的地位層次。你要以媽媽為榜樣，來(lái)靠自己的雙手親自創(chuàng)出未來(lái)的精彩人生，不要靠著別人去生活。這樣，自己親手創(chuàng)成的人生之路走起來(lái)才會(huì)覺(jué)得自豪!”
媽媽的這些話我牢記在心，我也要像媽媽一樣，像簡(jiǎn)愛(ài)一樣，靠自己去創(chuàng)就未來(lái)的美好生活!
分享讀書(shū)心得筆記（模板16篇）篇十四
去年暑假，逛新華書(shū)店，我在一個(gè)被人忽略的角落里發(fā)現(xiàn)了一本書(shū)——非常感人的《三杯茶》。
敬上第一杯茶，你是一個(gè)陌生人；再奉第二杯，你是我們的朋友；第三杯茶，你是我的家人，我將用生命來(lái)保護(hù)你，這就是一個(gè)美國(guó)人想要告訴我們的。35歲的摩頓森因救援同伴，攀登喬戈里峰失敗，被巴爾蒂人救起，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)刎毟F并且沒(méi)有學(xué)校，特別是女孩。他為了報(bào)答當(dāng)?shù)厝说木让鳎瑳Q心在當(dāng)?shù)亟W(xué)校。歷經(jīng)12年，他在巴基斯坦和阿富汗地區(qū)建了60余所學(xué)校。目前他是中亞協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人。他為了一句承諾，奔走于世界各地，他那執(zhí)著的精神和為孩子們奉獻(xiàn)的心感動(dòng)了我。
世界上再高的山峰，總有人能夠征服！世上真正最能攀登的高峰是什么？是消滅貧窮、是消滅恐怖主義、是世界和平！
摩登森先生，是這座山峰上最偉大的登山者，他超越了登山的意義，一個(gè)普通的美國(guó)人，在那個(gè)仇視著美國(guó)的地方、在那個(gè)恐怖組織的溫床里、在那些貧窮但善良的村落間，在那里撒布著希望的光芒，知識(shí)的種子，亦是和平的種子。
讓我們每個(gè)人都做一些計(jì)算題吧：
在巴基斯坦或阿富汗，一個(gè)孩子一個(gè)月的教育費(fèi)用是一美元，一支鉛筆的費(fèi)用是一美分，一位都是一天的薪水是一美元。
在我們貧困的山區(qū)，這又是如何換算呢？
行動(dòng)起來(lái)吧！
分享讀書(shū)心得筆記（模板16篇）篇十五
大家好，我本次給大家分享的書(shū)名叫《未來(lái)簡(jiǎn)史：從智人到智神》。本書(shū)的作者是以色列作家尤瓦爾·赫拉利，他是一位青年怪才、全球矚目的新銳歷史學(xué)家。他的代表作有《人類簡(jiǎn)史》、《未來(lái)簡(jiǎn)史》和《今日簡(jiǎn)史》。
《未來(lái)簡(jiǎn)史》顧名思義就是一本關(guān)于未來(lái)的書(shū)，從智人到智神，即未來(lái)人類演變的方向。該書(shū)先對(duì)數(shù)千年來(lái)人類面臨的三大重要問(wèn)題進(jìn)行了闡述，包括饑餓、戰(zhàn)爭(zhēng)和瘟疫，其次隨著時(shí)代的發(fā)展，這些問(wèn)題也都相對(duì)得到了控制。最后作者講述大數(shù)據(jù)，即現(xiàn)在大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)人類生活的巨大影響力，以此為基礎(chǔ)來(lái)預(yù)測(cè)人類的未來(lái)。
未來(lái)是人工智能時(shí)代。講到人工智能大家第一反應(yīng)就是機(jī)器人，書(shū)中寫到在未來(lái)人類將會(huì)把決策和工作逐漸交給機(jī)器和算法來(lái)完成，人類在新的一輪科技革命之后將出現(xiàn)一個(gè)新的群體，即無(wú)用群體，這部分人的價(jià)值在社會(huì)生活中將得不到發(fā)揮，機(jī)器可以替代他們完成各種任務(wù)。20xx年由威爾史密斯主演的《我，機(jī)器人》這部科幻片就講述了機(jī)器人作為最好的生產(chǎn)工具和人類伙伴，開(kāi)始在各個(gè)領(lǐng)域扮演著日益重要的角色。這部電影充分為我們展示了人工智能時(shí)代人類與機(jī)器人之間的關(guān)系，展現(xiàn)了人工智能的社會(huì)現(xiàn)狀。
未來(lái)是生物基因時(shí)代。隨著科技的發(fā)展，健康問(wèn)題將成為人類生存的根本重要問(wèn)題之一，為解決這個(gè)問(wèn)題，生物基因技術(shù)將重塑這個(gè)世界。按照未來(lái)科技的發(fā)展，將可能會(huì)有納米治療技術(shù)的誕生，就是把細(xì)胞戰(zhàn)士濃縮成納米那么小，把它放到身體里面，讓納米戰(zhàn)士去和壞細(xì)胞做斗爭(zhēng)，從而消除疾病，這樣一來(lái)，現(xiàn)在很多疑難雜癥也就迎刃而解，可能還有更先進(jìn)的`技術(shù)可以讓你永遠(yuǎn)年輕，那個(gè)時(shí)候你會(huì)做何感想，按照這個(gè)想法想下去，我們就不需要造后代了，就這么一批人生存在這個(gè)地球即可。如果真想要個(gè)孩子，直接體外培植，同時(shí)你還可以花錢檢查這個(gè)孩子的23對(duì)染色體是否有問(wèn)題，直接把某些先天疾病扼殺在搖籃里，更高的技術(shù)或許還可以給你選擇是否需要給孩子賦予某些方面的天賦。
面對(duì)這樣的未來(lái)，你興奮嗎，你能接受嗎？這本書(shū)讓我對(duì)未來(lái)產(chǎn)生了期待，又感覺(jué)到可怕。但不管人工智能時(shí)代還是生物基因時(shí)代，趨勢(shì)如此，作為普通人的我應(yīng)該安安心心，努力更好的活在當(dāng)下，充分體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為迎接未來(lái)做好準(zhǔn)備！
分享讀書(shū)心得筆記（模板16篇）篇十六
幼兒教師應(yīng)有愛(ài)心、耐心、責(zé)任心和專業(yè)的知識(shí)，并細(xì)心的照顧孩子的衣食起居。當(dāng)然專業(yè)知識(shí)并不是只懂得自己的一點(diǎn)專業(yè)，對(duì)于專業(yè)以外的東西一概不知也毫無(wú)興趣。比如：他們非常缺乏常識(shí)，就像一些不食人間煙火的人，他們對(duì)時(shí)事等問(wèn)題發(fā)表的拙劣看法，時(shí)常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應(yīng)該胸寬廣，富地獻(xiàn)身精神，充滿仁愛(ài)之心，理想的老師應(yīng)該能夠看到矛盾和缺陷，并立志去解決它，做到公平、公正、公私分明，正確地對(duì)待工作中的問(wèn)題。
(一)愛(ài)心。
如果一個(gè)教師在孩子做錯(cuò)事以后也不告訴原因就斥責(zé)或打罵，而不是耐心的講道理，反而久而久之孩子會(huì)變得頑固、冷酷、殘忍，會(huì)失去自尊心、自信心，給孩子內(nèi)心世界造成了很大的傷害，對(duì)孩子將來(lái)的發(fā)展也有一定的影響。
對(duì)待孩子要有正確的態(tài)度和耐心，不管你有多忙多煩，都應(yīng)該做到孩子問(wèn)什么，就回答什么，在向孩子傳播知識(shí)和方法時(shí)決不能嫌麻煩，敷衍塞責(zé)，應(yīng)該了事，一定都要真實(shí)合理，只有這樣的教育才能使孩子成為對(duì)社會(huì)矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的能力。如果培養(yǎng)出來(lái)的人辨別不出人間的好壞和善惡，對(duì)世界沒(méi)有思考的認(rèn)識(shí)，這類人越多將會(huì)成為社會(huì)的累贅。
(三)責(zé)任心。
如果一位教師沒(méi)有責(zé)任心，他不管孩子是否來(lái)上課了，是否學(xué)會(huì)了孩子在什么地方發(fā)生什么事他一概不知，這樣的教師我想是不會(huì)教出好學(xué)生，如果我們每個(gè)人都忘記自己的責(zé)任或?qū)ぷ鞑回?fù)責(zé)，后果不堪設(shè)想。
(四)溝通和理解。
溝通和理解最重要，不管是家長(zhǎng)和老師還是孩子和老師等等。如果一個(gè)老師對(duì)溝通技能方法的.掌握非常好，與孩子示來(lái)社會(huì)適應(yīng)能力的高低緊密相聯(lián)。如果一個(gè)孩子從小在家學(xué)會(huì)與家庭成員溝通，在幼兒園學(xué)會(huì)與教師同位的溝通技巧，當(dāng)他走入社會(huì)時(shí)，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂說(shuō)一通。
教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)，因此我們教師應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，盡力讓自己成為別人心目中的理想教師。
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書(shū)，我感受頗深。一直以來(lái)，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)。可是隨著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來(lái)越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來(lái)越高，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對(duì)生活充滿信心，對(duì)工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會(huì)被批評(píng)一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來(lái)，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過(guò)來(lái)就行了。“很多時(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要。”這正如自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選擇的過(guò)程，而在此過(guò)程中，我們教師不必代勞。