通過(guò)教師心得體會(huì)的總結(jié)，可以幫助其他教師更好地應(yīng)對(duì)各種教育難題。接下來(lái)是一些教師們分享的心得體會(huì)，希望能給大家的教學(xué)工作帶來(lái)一些新的思考。
教育家精神教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)（實(shí)用13篇）篇一
第一段：引言-教師學(xué)習(xí)的重要性和意義（150字）。
教師學(xué)習(xí)是提升教育教學(xué)水平、推動(dòng)學(xué)校改革發(fā)展的重要途徑。作為一名教師，我們應(yīng)該持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)能力，以更好地應(yīng)對(duì)學(xué)生的多樣性需求，并不斷適應(yīng)現(xiàn)代教育的更新與變革。
第二段：教師學(xué)習(xí)的渠道與方法（250字）。
教師學(xué)習(xí)的渠道多樣，可以通過(guò)參加教育培訓(xùn)班、學(xué)習(xí)研究型教師的成果、閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍、參與學(xué)術(shù)論壇等方式進(jìn)行。此外，網(wǎng)絡(luò)提供了豐富的資源，教師可以通過(guò)在線課程、教學(xué)視頻等形式進(jìn)行學(xué)習(xí)。對(duì)于更為專(zhuān)業(yè)的學(xué)科知識(shí)，教師還可以深入研究，進(jìn)行創(chuàng)新性實(shí)踐，提高自己的教學(xué)能力。
教師學(xué)習(xí)需要有積極的學(xué)習(xí)精神心態(tài)。首先，教師需要具備開(kāi)放的心態(tài)，愿意接受新知識(shí)和新理念，不固守教學(xué)傳統(tǒng)，勇于嘗試新的教學(xué)方法。其次，教師要有不斷學(xué)習(xí)的動(dòng)力和韌勁，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的熱情，不斷追求進(jìn)步和自我提高。同時(shí)，教師還需要具備批判性思維和創(chuàng)新性思維，對(duì)教育教學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行分析和思考，不斷探索教學(xué)的新途徑。
第四段：教師學(xué)習(xí)的目標(biāo)與價(jià)值（300字）。
教師學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是提升教育教學(xué)質(zhì)量和創(chuàng)造力，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。通過(guò)學(xué)習(xí)，教師可以不斷拓寬自己的視野，了解最新的教育理論和實(shí)踐，更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師學(xué)習(xí)還可以激發(fā)教師的專(zhuān)業(yè)自信，增強(qiáng)自己的教學(xué)信心，提高對(duì)學(xué)生的影響力和感染力。
第五段：總結(jié)-教師學(xué)習(xí)的重要性和未來(lái)展望（200字）。
教師學(xué)習(xí)是一項(xiàng)永無(wú)止境的事業(yè)。在信息時(shí)代的今天，教師學(xué)習(xí)不僅是個(gè)人的需求，也是教育的要求。隨著教育改革的加速推進(jìn)，教師學(xué)習(xí)的方式和內(nèi)容將會(huì)更加多樣化和個(gè)性化。期望未來(lái)的教師能夠保持積極學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷追求教育教學(xué)的卓越，為教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，學(xué)校和教育部門(mén)也應(yīng)該為教師學(xué)習(xí)提供更好的支持和條件，為教師學(xué)習(xí)創(chuàng)造更加寬松和積極的環(huán)境。
總結(jié)：教師學(xué)習(xí)是教師自身發(fā)展和提高的必經(jīng)之路，也是促進(jìn)教育事業(yè)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。作為教師，我們應(yīng)該時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的姿態(tài)和精神，不斷提升自己的教學(xué)能力和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
教育家精神教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)（實(shí)用13篇）篇二
奢談一知半解的理念，執(zhí)迷于建構(gòu)教育派流或教學(xué)模式，輕視學(xué)科教學(xué)知識(shí)打磨和積淀，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪。
總理在今年政府。
工作報(bào)告。
談及“供給側(cè)”改革時(shí)，指出要“培育精益求精的工匠精神”。工匠精神首次被寫(xiě)入政府工作報(bào)告，成為眾多媒體的關(guān)注熱點(diǎn)。其實(shí)，不僅是經(jīng)濟(jì)改革需要培養(yǎng)工匠精神，教師教育改革也要重拾工匠精神。
輕視工匠精神將導(dǎo)致“教學(xué)荒蕪”
幾千年來(lái)，工匠生活在社會(huì)底層，他們賴(lài)以生存的技藝經(jīng)驗(yàn)與“知識(shí)”“真理”無(wú)緣，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國(guó)傳統(tǒng)思想中，孔子對(duì)“學(xué)稼、學(xué)圃”不以為然。孟子更將它稱(chēng)為“勞力”，斷言其被“勞心”者統(tǒng)治。這并非“中國(guó)特色”。杜威曾說(shuō)，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于“理想國(guó)”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱(chēng)為“制作”，認(rèn)為只是達(dá)成外部目的的手段。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學(xué)主義日益興盛，人們對(duì)工匠技藝經(jīng)驗(yàn)的批判，就愈演愈烈了。
在此背景下，“教書(shū)匠”幾乎成了教育領(lǐng)域的“過(guò)街老鼠”。“教書(shū)匠”和“教育家”間的虛假對(duì)立，誘使“要教育家，不要教書(shū)匠”之類(lèi)。
口號(hào)。
出爐。在它們的誤導(dǎo)下，有些一線中小學(xué)教師，如宗健梅所言，“不去做具體的實(shí)際的教育教學(xué)工作和研究，甚至鄙視常規(guī)教育教學(xué)工作，把扎扎實(shí)實(shí)的教育教學(xué)輕蔑地稱(chēng)之為‘教死書(shū)’，把實(shí)實(shí)在在的教育工作者輕蔑地稱(chēng)之為‘教書(shū)匠’，卻進(jìn)行宏觀的、不切實(shí)際的理論研究，說(shuō)一些專(zhuān)家們常說(shuō)的話，寫(xiě)一些學(xué)者們已經(jīng)寫(xiě)過(guò)的文章。”奢談一知半解的理念，執(zhí)迷于建構(gòu)教育流派或教學(xué)模式，輕視學(xué)科教學(xué)知識(shí)打磨和積淀，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪。
故而，教師要重拾工匠精神。這是我國(guó)時(shí)代精神的需要，也得到了當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的印證。上世紀(jì)哲學(xué)研究的實(shí)踐轉(zhuǎn)向及其對(duì)社會(huì)學(xué)、教育學(xué)的影響，都為技藝經(jīng)驗(yàn)的合法性、奠基性和重要性做了“背書(shū)”。這些學(xué)術(shù)思想資源包括：存在論層面，海德格爾對(duì)“用具透明性”的現(xiàn)象學(xué)描述;認(rèn)識(shí)論層面，波蘭尼對(duì)緘默知識(shí)與。
名言。
知識(shí)之關(guān)系的“冰山比喻”;語(yǔ)言哲學(xué)領(lǐng)域，賴(lài)爾對(duì)“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和維特根斯坦的“相似的看待”“相似的處理”;在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，布迪厄揭示的“實(shí)踐邏輯”;在教育學(xué)領(lǐng)域，康納利的“教師個(gè)人實(shí)踐知識(shí)”和范梅南的“教學(xué)機(jī)智”等。
簡(jiǎn)言之，教育教學(xué)不僅是科學(xué)，而且是藝術(shù)。作為藝術(shù)，它總有一些地方?jīng)]有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經(jīng)驗(yàn)。
重拾工匠精神，先要為“教書(shū)匠”正名。匠，在漢語(yǔ)中并非只是墨守成規(guī)，而且有一絲不茍、精益求精、一以貫之之義。我們反對(duì)墨守成規(guī)的教書(shū)匠，歡迎精益求精的教書(shū)匠，即具有工匠精神的教師。何謂工匠精神?付守永的《工匠精神：向價(jià)值型員工進(jìn)化》說(shuō)，它的核心是“不僅僅把工作當(dāng)作賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生成的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。”具有工匠精神的人視工作為修行，視品質(zhì)如生命，視產(chǎn)品為作品，努力戒除功利心、浮躁心和投機(jī)心。
由此可見(jiàn)，具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè)，專(zhuān)注、執(zhí)著于教育教學(xué)，力求教育教學(xué)工作的精細(xì)、極致，并在此過(guò)程中體驗(yàn)幸福。工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的。于漪“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”，是工匠精神。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課”，是工匠精神。甚至于那些擁有某項(xiàng)絕技，如在黑板上反手畫(huà)圓、隨手畫(huà)地圖、能用二十種語(yǔ)氣說(shuō)“你好”、能在開(kāi)學(xué)一周內(nèi)記住所有學(xué)生的姓名等，也體現(xiàn)了工匠精神。
工匠精神，是一份專(zhuān)注，一份堅(jiān)持，一份嚴(yán)謹(jǐn)，一份細(xì)致，一份誠(chéng)信，一份執(zhí)著，是一種品質(zhì)。
工匠精神，是一個(gè)方向，一種積累，一種個(gè)性，一種修行，一種價(jià)值，一種商業(yè)，一種財(cái)富，一個(gè)帝國(guó)。
工匠精神，這本書(shū)，教給了我們:。
1.如何樹(shù)立正確的工作觀;。
2.工作中的先后心態(tài)和多少心態(tài);。
3.工作方法，人生目標(biāo)，人生價(jià)值;。
4.工作中各種人際關(guān)系的處理和維護(hù);。
5.工作和生活的平衡;。
如何樹(shù)立正確的工作觀?首先我們得樹(shù)立正確的金錢(qián)觀，工作不僅僅是我們賺錢(qián)謀生之道，更應(yīng)該是我們追求目標(biāo)，夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)。工作中生活中我們是演員，演員如果僅僅是為了金錢(qián)，那他絕對(duì)不是一個(gè)好演員。我們應(yīng)該做金錢(qián)的主人，而不是金錢(qián)的仆人。哪個(gè)職務(wù)薪資高就想方設(shè)法的調(diào)職調(diào)崗，哪方待遇好，就不顧承諾，不顧感情的辭退離職。我們需要擁有干一行，愛(ài)一行，精一行的精神。放下功利心、浮躁心、投機(jī)心。拾起公德心、鉆研心，恒久心。彌補(bǔ)信仰的缺失，誠(chéng)信的缺失，感恩的缺失。在工作中去提升自己的人格，修煉自己的心性。每天踏實(shí)，用心，精細(xì)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶⒐ぷ髯龅綐O致，每天反思反省，實(shí)務(wù)精進(jìn)，磨煉靈魂，修煉心智，修正內(nèi)心的誤差，改變行為的偏頗。做一個(gè)快樂(lè)的工匠師。
工作中的先后心態(tài)和多少心態(tài)。還是和金錢(qián)有關(guān)的話題。薪資是工作取得一定成績(jī)，有了一定的積極表現(xiàn)，或者是取得了一定的結(jié)果后得到的回報(bào)。所以說(shuō)我們需要先努力的工作，積極的進(jìn)取，得到一定的認(rèn)可和賞識(shí)，薪資自然是不用愁了。這個(gè)便是先工作，后金錢(qián)的心態(tài)。如果抱著先金錢(qián)，后工作，給多錢(qián)，干多少活的心態(tài)去工作，那你永遠(yuǎn)是一個(gè)不入流的打工者，而不是工作者。要想成為一名優(yōu)秀的工匠者，首先你必須是一名合格的工作者。多一份專(zhuān)注的心，少一份功利的心;多一份精進(jìn)心，少一份浮躁心;多一份感恩心，少一份利己心。
“明確目標(biāo)，把夢(mèng)想當(dāng)做信仰。”這句話很對(duì)，我們需要擁有一個(gè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)生活中就是目標(biāo)。明確這個(gè)目標(biāo)以后，我們就需要尋找方法，達(dá)成目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。夢(mèng)想，目標(biāo)千差萬(wàn)別，各有不同，在這里不多說(shuō)，大家需要想想自己有沒(méi)有夢(mèng)想，夢(mèng)想是什么?自己是不是正在夢(mèng)途中鏗鏘有力的信心百倍的行走?在這里重點(diǎn)講述我們?cè)谶_(dá)成目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中，即現(xiàn)實(shí)工作中的一些好方法，大家共享之:一，結(jié)果導(dǎo)向，凡事以結(jié)果為導(dǎo)向，沒(méi)有結(jié)果，一切都是空談。二，提前量，讓工作中沒(méi)有重要緊急的事情。這樣或許你的工作才能更加有質(zhì)有量，因?yàn)槟阌谐湓５臅r(shí)間去完成它。三，第一次就把事情做對(duì)，做完美，避免返工。只有這樣，我們才能作為一個(gè)合格的工作者，進(jìn)而上升為工匠者。
工作中各種人際關(guān)系的處理和維護(hù)。帶著愛(ài)去工作，帶著愛(ài)去處理人際關(guān)系，帶著愛(ài)去處理工作事務(wù)。讓工作在愛(ài)中，讓愛(ài)在工作。這是我們應(yīng)該靠攏的方向。減少自己偏見(jiàn)的心，利己的心，不公的心。增強(qiáng)自己利他，助他，成他之心。讓愛(ài)的力量深入工作，深入人心。
工作和生活的平衡。很坦白的告訴各位，沒(méi)有平衡點(diǎn)。我們需要的是好好工作，好好享受生活。不要因?yàn)楣ぷ饔绊懮?老婆不高興)，更不要因?yàn)樯钣绊懝ぷ?老板不高興)。領(lǐng)導(dǎo)不希望看見(jiàn)因?yàn)楣ぷ骱蜕钍Ш庥绊懝ぷ餍实膯T工。父母也不希望看見(jiàn)因?yàn)楣ぷ骱蜕钍Ш庥绊憙号星椤＝鉀Q這個(gè)問(wèn)題的人就是你，只有你能平衡工作和生活。不要找任何理由。只有你才能確定自己的價(jià)值觀和優(yōu)先順序，只有你才能從中取舍，只有你才能弄清選擇的后果，只有你才能合理的安排自己的日程表和生活，安排工作和家庭，然后執(zhí)行自己的選擇。享受屬于自己的生活。
重拾工匠精神，對(duì)教師教育的啟示有四。
一是尊重教育經(jīng)驗(yàn)。教育經(jīng)驗(yàn)是教師在長(zhǎng)期的教育教學(xué)過(guò)程中不斷積累起來(lái)的，對(duì)每個(gè)教師而言都帶著自己的生命溫度，而且不少經(jīng)驗(yàn)還是以教師或?qū)W生的某種犧牲為代價(jià)的，因而彌足珍貴。優(yōu)秀的教育經(jīng)驗(yàn)是教育領(lǐng)域的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，不能將其全都視為低級(jí)、片面、膚淺的，認(rèn)為他們需要被理論知識(shí)覆蓋和替換。
尊重教育經(jīng)驗(yàn)，首先要培育教育經(jīng)驗(yàn)。教師要堅(jiān)守育人為本的職業(yè)精神，各項(xiàng)工作都應(yīng)該以育人為目標(biāo)。尊重教育經(jīng)驗(yàn)，還要延長(zhǎng)教育實(shí)習(xí)時(shí)間。教育實(shí)習(xí)的定位主要不是基于技術(shù)理性的將教育理論應(yīng)用于實(shí)踐，不是杜威所言的“理論教學(xué)的工具”，而是通過(guò)實(shí)踐形成教育經(jīng)驗(yàn)。教育經(jīng)驗(yàn)是長(zhǎng)期積累的結(jié)果，因此，教育實(shí)習(xí)時(shí)間要延長(zhǎng)，讓準(zhǔn)教師逐步從邊緣到中心，從依賴(lài)到獨(dú)立，從而在上崗前積累其獨(dú)當(dāng)一面的經(jīng)驗(yàn)。
二是推行師徒制。教育經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，但作為個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，它卻依賴(lài)教師的肉體，會(huì)隨著某個(gè)教師的離職或離世而消失，“人亡藝絕。”因此，教師教育必須重視教育經(jīng)驗(yàn)傳承。教育經(jīng)驗(yàn)內(nèi)含緘默知識(shí)，其傳承要靠“傳、幫、帶”，要落實(shí)到師徒制。
當(dāng)前教育改革背景下，教育經(jīng)驗(yàn)傳承是否有價(jià)值?回答這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵看我們堅(jiān)持何種改革觀。如若我們認(rèn)為改革是“大破大立”，甚至“全破全立”，那么經(jīng)驗(yàn)傳承當(dāng)然是改革阻力。可是，教育改革其實(shí)是漸進(jìn)和連續(xù)的，從一定意義而言，是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中，教育傳統(tǒng)、教育現(xiàn)實(shí)與理想的教育之間雖有差異，也有共性。因此，即使是在改革，哪怕是轉(zhuǎn)型性改革的背景下，我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗(yàn)傳承。
積極倡導(dǎo)共享的氛圍，努力構(gòu)建共贏的機(jī)制，師徒制才能發(fā)揮最大價(jià)值。現(xiàn)實(shí)中確實(shí)有部分教師對(duì)公開(kāi)教育經(jīng)驗(yàn)有顧慮，害怕“長(zhǎng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”，不愿跟同行分享“干貨”。有位教師曾跟筆者說(shuō)，她找到了一個(gè)教化學(xué)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的方法，通過(guò)這種方法，學(xué)生能夠很快理解，而且在考試過(guò)程中也極少遇到問(wèn)題。可是，她不會(huì)將其用于公開(kāi)課，也不會(huì)告訴其他同行。可見(jiàn)，師徒制價(jià)值的發(fā)揮，在于共享的氛圍和共贏的機(jī)制。
三是彰顯能力本位。教師教育要重視(準(zhǔn))教師的教育教學(xué)實(shí)踐能力，要建構(gòu)“能力本位”的課程觀和評(píng)價(jià)觀。教育教學(xué)實(shí)踐能力是教師的核心技藝。其要義，簡(jiǎn)言之，就是會(huì)教且教會(huì)。可是，當(dāng)前教師教育課程與評(píng)價(jià)偏離了教師核心技藝。
這種偏離在職前教育階段的表現(xiàn)是，教育理論課程重過(guò)實(shí)踐課程，導(dǎo)致準(zhǔn)教師只是為考而學(xué)而不是為教而學(xué);在職后教育階段的表現(xiàn)是，“研究”重過(guò)“教學(xué)”，導(dǎo)致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學(xué)而研究。
建構(gòu)能力本位的教師教育課程觀和評(píng)價(jià)觀，就是教師教育的課程和評(píng)價(jià)都以核心技藝為中心。這意味著，教師教育課程不僅要強(qiáng)化實(shí)踐課程，而且理論課程也要緊緊圍繞實(shí)踐展開(kāi)，指向教師的核心技藝。教師教育評(píng)價(jià)應(yīng)該以教師核心技藝為基準(zhǔn)，重點(diǎn)考查其“應(yīng)會(huì)”，而不是“應(yīng)知”。
四是強(qiáng)調(diào)“技進(jìn)乎道”。我國(guó)職前教師教育的基本思路是先理念，后技藝，試圖讓準(zhǔn)教師在還沒(méi)有足夠的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的情況下掌握科學(xué)概念，樹(shù)立先進(jìn)理念。這個(gè)思路，只能讓準(zhǔn)教師形成了“關(guān)于教育的觀念”而非“教育的觀念”。因?yàn)椋缍磐裕八枷搿⒂^念不可能以觀念的形式從一個(gè)人傳給另一個(gè)人。當(dāng)一個(gè)人把觀念告訴別人時(shí)，對(duì)聽(tīng)到的人來(lái)說(shuō)，不再是觀念，而是另一個(gè)已知的事實(shí)。”
其實(shí)，正確的思路是先技藝，后理念，“技進(jìn)乎道”。技藝固然包含緘默知識(shí)，但也有可明言的規(guī)則，即技法。技藝學(xué)習(xí)要從技法開(kāi)始。教師教育中的技法，如操作程序、教學(xué)方法、教學(xué)模式是教師教育的起點(diǎn)，是教師教育理念生成和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。所謂教學(xué)有法，指教學(xué)是有特定方法的，教師必須熟練掌握這些方法。
當(dāng)然，教學(xué)有法無(wú)定法。所謂無(wú)定法，基于維特根斯坦的視角，即對(duì)規(guī)則的使用本身無(wú)法還原為規(guī)則。換言之，教學(xué)本身雖有各種原則和方法，但是這些原則與方法在特定情景的具體運(yùn)用，卻無(wú)法還原為一定的原則與方法，必須借助教師的判斷力。教師熟練掌握各種具體方法后，才能有更多時(shí)間與精力提升關(guān)注層次，這時(shí)就要推動(dòng)他們從對(duì)技法的關(guān)注提升到對(duì)藝術(shù)的關(guān)注，達(dá)到“技進(jìn)乎道”的境界。
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教育家精神教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)（實(shí)用13篇）篇三
教師需要培養(yǎng)匠心精神，教師從事的培養(yǎng)人的工作，可謂是精細(xì)中之精細(xì)，在教師的工作中何嘗不需要倡導(dǎo)工匠精神？下面是本站小編整理的教師關(guān)于學(xué)習(xí)踐行工匠精神的。
供大家參考!
“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。”“教師是人類(lèi)靈魂的工程師。”……這些可謂是對(duì)教師的最美贊譽(yù)。其實(shí)，完全沒(méi)有必要將教師職業(yè)神化。作為教師，我們應(yīng)該意識(shí)到，教師不過(guò)是三百六十行其中之一行，教師不過(guò)是億萬(wàn)普通勞動(dòng)者之一員。因?yàn)樯鐣?huì)需要以及分工的不同而形成了不同的職業(yè)，每種職業(yè)都有其自身的特殊牲和不可替代性。教師的工作有別于其它工作，確實(shí)很重要。“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險(xiǎn)品”社會(huì)拒絕次品、廢品和危險(xiǎn)品。教師面對(duì)的是一群懵懵懂懂的孩子，要把這些懵懂的孩子培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的學(xué)生，塑造成社會(huì)有用之才棟梁之才。離不開(kāi)教師的精雕細(xì)琢，耐心打磨。
在今年政府。
工作報(bào)告。
中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在經(jīng)濟(jì)改革中需要培養(yǎng)精益求精的工匠精神，教師從事的培養(yǎng)人的工作，可謂是精細(xì)中之精細(xì)，在教師的工作中何嘗不需要倡導(dǎo)工匠精神?“教書(shū)匠”是社會(huì)對(duì)教師的戲稱(chēng)，在筆者看來(lái)，并沒(méi)有什么不妥。從某種意義上說(shuō)，教師也是工匠。教育教學(xué)工作的性質(zhì)決定了教師一絲不茍、精益求精、一以貫之的工作態(tài)度，態(tài)度決定效果，這正是我們積極推崇的時(shí)代“工匠精神”。
我國(guó)的教育專(zhuān)家呂型偉有一個(gè)教育。
名言。
是，“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn);教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。”既然是事業(yè)、科學(xué)和藝術(shù)，只有不懈的努力用畢生的精力才能獲得事業(yè)的成功，才能達(dá)到科學(xué)和藝術(shù)的高峰，教師的“工匠精神”不可以或缺。
“要給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水”。在筆者看來(lái)，科學(xué)發(fā)展日新月異，教師的這一桶水還要常換常新，最好是長(zhǎng)流水。其實(shí)，不僅需要教師有大量的知識(shí)和技能的儲(chǔ)備，更主要的是怎么向?qū)W生傳授知識(shí)和技能，這并非易事。教師要依據(jù)教育規(guī)律，根據(jù)教育實(shí)際摸索出最適合的方法，提高教育效率和教育效果。眾所周知，學(xué)生的智力水平和非智力水平參差不齊，教育教學(xué)中并不排斥做必要的強(qiáng)化訓(xùn)練。教師也有必要采用師付帶徒弟的方法，手把手地教學(xué)生。人們總結(jié)出，教育是一門(mén)慢藝術(shù)，需要小火慢燉，急不得，需要不厭其煩，誨人不倦。教育不是一蹴而就，可能會(huì)出現(xiàn)“反復(fù)”現(xiàn)象，教育不容淺嘗輒止。
“校園無(wú)小事，事事皆教育。”一名教師，也是一名工匠，必須腳踏實(shí)地，從點(diǎn)滴做起，積沙成塔，集腋成裘。我們的教育固然需要教育家，但更需要大量的一線教師。既然做不了教育家那就做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的“教書(shū)匠”，將“工匠精神”帶到工作之中，為國(guó)家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。
近日，揚(yáng)州大學(xué)有幸邀請(qǐng)到全國(guó)教書(shū)育人楷模、南京市北京東路附屬幼兒園吳邵萍園長(zhǎng)來(lái)校作“家園共同體的建構(gòu)，幼兒園家長(zhǎng)工作方法與策略”為主題的學(xué)術(shù)講座。教科院學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)全體師生、國(guó)培計(jì)劃青海學(xué)前園長(zhǎng)班等一百余人聆聽(tīng)了報(bào)告。
講座中，吳園長(zhǎng)分析了當(dāng)今我國(guó)幼兒教育的五大需求，也指出其中存在的兩大缺失。針對(duì)這種現(xiàn)狀，吳園長(zhǎng)提出了幾點(diǎn)構(gòu)建家園共同體的途徑，并一一介紹了與不同類(lèi)型家長(zhǎng)合作的策略。吳園長(zhǎng)和藹可親，結(jié)合理論與實(shí)踐，深入淺出、娓娓道來(lái)，為大家“傳經(jīng)送寶”，分享了作為一名幼兒園的管理者在建構(gòu)家園共同體中應(yīng)給予教師的支撐力量。
此前，揚(yáng)州大學(xué)教科院舉辦過(guò)“學(xué)習(xí)吳邵萍老師先進(jìn)事跡座談會(huì)”。從視頻和材料中學(xué)習(xí)吳邵萍老師，吳邵萍老師幾十年如一日的工作在幼兒教育一線工作崗位上，用工作中平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴譜寫(xiě)了不平凡的幼教生涯，將一生中所有的愛(ài)全部?jī)A注在幼兒身上。
今天能夠近距離和吳老師交流，面對(duì)面感受吳老師對(duì)幼教事業(yè)的執(zhí)著追求，對(duì)孩子的愛(ài)和對(duì)幼教事業(yè)的愛(ài)，師生收獲更大。國(guó)培班學(xué)員李老師深情地說(shuō)，“吳邵萍老師用自身栓釋了什么是教育的本質(zhì)。教育的本質(zhì)就是愛(ài)的事業(yè)、愛(ài)的專(zhuān)業(yè)、愛(ài)的藝術(shù)、愛(ài)的傳遞，愛(ài)的幸福。”學(xué)前1301班高秦同學(xué)表示：“聽(tīng)了吳園長(zhǎng)的講座，我充分感受到作為一名幼教人的辛苦與幸福。吳邵萍老師系統(tǒng)解答了對(duì)于家園合作方面的各種困惑，使我們對(duì)構(gòu)建家園共同體有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也進(jìn)一步對(duì)什么是教育理想、什么是教育的本質(zhì)、教師職業(yè)的精神追求、教師職業(yè)不僅在于奉獻(xiàn)等等有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。”
吳老師一句“幼兒教育首先是愛(ài)，愛(ài)就是我的教材”久久回響在教科學(xué)子們的心中。同學(xué)們紛紛表示在今后的教育工作中，進(jìn)一步樹(shù)立教育理想、提升職業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)一步明確當(dāng)代師范生的價(jià)值追求，做一個(gè)吳邵萍式的好老師，做一個(gè)有理想，有追求，心中有愛(ài)的老師。
不是都認(rèn)真去做了?面對(duì)每一個(gè)顧客我是不是始終保持飽滿的熱情和友好的態(tài)度?我是不是還有一些地方有待改進(jìn)?我怎么做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績(jī)?我是不是很受顧客歡迎?我是一個(gè)稱(chēng)職的員工嗎?我是一個(gè)價(jià)值型員工嗎?我在公司是無(wú)可取代還是無(wú)足輕重?我是不是應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)換一下心態(tài)?我是不是太急躁了、太急功近利了?在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，更多的是聽(tīng)到員工的抱怨!日復(fù)一日的抱怨只會(huì)打消工作的積極性，只能使你處于焦躁、憂郁、惶恐之中，永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心空虛!殊不知“牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”!
此書(shū)，我知道我錯(cuò)了!從今往后，我要改正錯(cuò)誤!我不敢奢望要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨匠，但求能成為一個(gè)普通的，在自己崗位上勤勞、敬業(yè)、投入和全身心奉獻(xiàn)的普通工匠!這也是付先生寫(xiě)此書(shū)所想要達(dá)到的目的。作為一個(gè)銷(xiāo)售員，首先我應(yīng)該對(duì)自己所賣(mài)的東西有一個(gè)透徹的了解!如果自己都不知道自己賣(mài)的什么東西，何談銷(xiāo)售?其次，我要讓自己慢慢愛(ài)上這份工作。
正如付先生所說(shuō)，把工作當(dāng)成一種修行!我更喜歡把工作比喻成你的戀人，每天的工作就像是跟自己的戀人談戀愛(ài)一般讓人心動(dòng)!讓人傾心!面對(duì)每一個(gè)顧客我要始終保持飽滿的熱情和正確友好的態(tài)度，不能說(shuō)看見(jiàn)一個(gè)有錢(qián)的就非常熱心，看見(jiàn)個(gè)沒(méi)錢(qián)的就愛(ài)理不理!如果這樣做會(huì)傷害到顧客的自尊心!再次，我要了解顧客的需要，無(wú)論是物質(zhì)需要還是精神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什么型號(hào)的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏色、哪個(gè)牌子、顧客的擔(dān)憂和顧慮是什么、如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客的自尊心，不能說(shuō)些帶有諷刺、嘲笑意味的言辭，不能做帶有鄙視意味的動(dòng)作!總之，我要使自己的言行舉止充滿了對(duì)顧客的尊敬!我想這正是“工匠精神”所要求的。
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教育家精神教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)（實(shí)用13篇）篇四
奢談一知半解的理念，執(zhí)迷于建構(gòu)教育派流或教學(xué)模式，輕視學(xué)科教學(xué)知識(shí)打磨和積淀，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪。
李克強(qiáng)總理在今年政府工作報(bào)告談及“供給側(cè)”改革時(shí)，指出要“培育精益求精的工匠精神”。工匠精神首次被寫(xiě)入政府工作報(bào)告，成為眾多媒體的關(guān)注熱點(diǎn)。其實(shí)，不僅是經(jīng)濟(jì)改革需要培養(yǎng)工匠精神，教師教育改革也要重拾工匠精神。
幾千年來(lái)，工匠生活在社會(huì)底層，他們賴(lài)以生存的技藝經(jīng)驗(yàn)與“知識(shí)”“真理”無(wú)緣，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國(guó)傳統(tǒng)思想中，孔子對(duì)“學(xué)稼、學(xué)圃”不以為然。孟子更將它稱(chēng)為“勞力”，斷言其被“勞心”者統(tǒng)治。這并非“中國(guó)特色”。杜威曾說(shuō)，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于“理想國(guó)”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱(chēng)為“制作”，認(rèn)為只是達(dá)成外部目的的手段。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學(xué)主義日益興盛，人們對(duì)工匠技藝經(jīng)驗(yàn)的批判，就愈演愈烈了。
在此背景下，“教書(shū)匠”幾乎成了教育領(lǐng)域的“過(guò)街老鼠”。“教書(shū)匠”和“教育家”間的虛假對(duì)立，誘使“要教育家，不要教書(shū)匠”之類(lèi)口號(hào)出爐。在它們的誤導(dǎo)下，有些一線中小學(xué)教師，如宗健梅所言，“不去做具體的實(shí)際的教育教學(xué)工作和研究，甚至鄙視常規(guī)教育教學(xué)工作，把扎扎實(shí)實(shí)的教育教學(xué)輕蔑地稱(chēng)之為‘教死書(shū)’，把實(shí)實(shí)在在的教育工作者輕蔑地稱(chēng)之為‘教書(shū)匠’，卻進(jìn)行宏觀的、不切實(shí)際的理論研究，說(shuō)一些專(zhuān)家們常說(shuō)的話，寫(xiě)一些學(xué)者們已經(jīng)寫(xiě)過(guò)的文章。”奢談一知半解的理念，執(zhí)迷于建構(gòu)教育流派或教學(xué)模式，輕視學(xué)科教學(xué)知識(shí)打磨和積淀，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪。
故而，教師要重拾工匠精神。這是我國(guó)時(shí)代精神的需要，也得到了當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的印證。上世紀(jì)哲學(xué)研究的實(shí)踐轉(zhuǎn)向及其對(duì)社會(huì)學(xué)、教育學(xué)的影響，都為技藝經(jīng)驗(yàn)的合法性、奠基性和重要性做了“背書(shū)”。
這些學(xué)術(shù)思想資源包括：存在論層面，海德格爾對(duì)“用具透明性”的現(xiàn)象學(xué)描述;認(rèn)識(shí)論層面，波蘭尼對(duì)緘默知識(shí)與名言知識(shí)之關(guān)系的“冰山比喻”;語(yǔ)言哲學(xué)領(lǐng)域，賴(lài)爾對(duì)“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和維特根斯坦的“相似的看待”“相似的處理”;在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，布迪厄揭示的“實(shí)踐邏輯”;在教育學(xué)領(lǐng)域，康納利的“教師個(gè)人實(shí)踐知識(shí)”和范梅南的“教學(xué)機(jī)智”等。
簡(jiǎn)言之，教育教學(xué)不僅是科學(xué)，而且是藝術(shù)。作為藝術(shù)，它總有一些地方?jīng)]有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經(jīng)驗(yàn)。
重拾工匠精神，先要為“教書(shū)匠”正名。匠，在漢語(yǔ)中并非只是墨守成規(guī)，而且有一絲不茍、精益求精、一以貫之之義。我們反對(duì)墨守成規(guī)的教書(shū)匠，歡迎精益求精的教書(shū)匠，即具有工匠精神的教師。何謂工匠精神?付守永的《工匠精神：向價(jià)值型員工進(jìn)化》說(shuō)，它的核心是“不僅僅把工作當(dāng)作賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生成的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。”具有工匠精神的人視工作為修行，視品質(zhì)如生命，視產(chǎn)品為作品，努力戒除功利心、浮躁心和投機(jī)心。
由此可見(jiàn)，具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè)，專(zhuān)注、執(zhí)著于教育教學(xué)，力求教育教學(xué)工作的精細(xì)、極致，并在此過(guò)程中體驗(yàn)幸福。工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的。于漪“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”，是工匠精神。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課”，是工匠精神。甚至于那些擁有某項(xiàng)絕技，如在黑板上反手畫(huà)圓、隨手畫(huà)地圖、能用二十種語(yǔ)氣說(shuō)“你好”、能在開(kāi)學(xué)一周內(nèi)記住所有學(xué)生的姓名等，也體現(xiàn)了工匠精神。
教育家精神教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)（實(shí)用13篇）篇五
即將召開(kāi)，做為一名新時(shí)代的教師，應(yīng)感召的精神，立志做一名愛(ài)崗敬業(yè)的好教師。
“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多。”愛(ài)是教師最美麗的語(yǔ)言。當(dāng)好一名教師就要愛(ài)崗敬業(yè)。教師只有具備了愛(ài)崗敬業(yè)精神，才能為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)人才。愛(ài)崗敬業(yè)既是教師堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，也是所有教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，獲得個(gè)人滿足，完成人格升華、實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的有效途徑。因此，作為一名教師應(yīng)把“愛(ài)崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代的需要，完成育人任務(wù)。
首先，教師是一門(mén)職業(yè)，我們既然選擇了這項(xiàng)職業(yè)，就應(yīng)該毫不猶豫地?zé)釔?ài)它。作為一名人民教師，必須要有高度的責(zé)任心和積極的工作態(tài)度，要懷著服務(wù)于-人民群眾的胸懷進(jìn)行工作，勤懇踏實(shí)，忘我投入，不計(jì)較個(gè)人得失，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己全部的力量。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，師德是教師職業(yè)的靈魂，沒(méi)有高水平的教師，就沒(méi)有高質(zhì)量的教育，要把師德建設(shè)放在隊(duì)伍建設(shè)的首位。是否具有高尚的師德，是教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否最重要的衡量指標(biāo)，我們應(yīng)把崇高師德內(nèi)化為自覺(jué)價(jià)值追求和行為取向，自尊自勵(lì)、自警自省，以自身的模范行為成為學(xué)生的表率，真正做到學(xué)高為師，德高為范。
我們教師對(duì)待學(xué)生一定要一視同仁，公平公正，不應(yīng)該冷落、挖苦學(xué)生。即使學(xué)生成績(jī)不好，或是行為失當(dāng)，我們也要毫無(wú)保留地愛(ài)護(hù)他們、關(guān)心他們。當(dāng)學(xué)生失意時(shí)，教師要及時(shí)安慰、勸解;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，教師應(yīng)寬容、大度;當(dāng)學(xué)生徘徊時(shí)，教師宜點(diǎn)撥、指引;當(dāng)學(xué)生成功時(shí)，教師要一起分享、慶賀。
總之，我決心以本次活動(dòng)為契機(jī)，嚴(yán)格要求自己，兢兢業(yè)業(yè)的做好自己的本職工作，進(jìn)一步明確了工作目標(biāo)和任務(wù)，為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，真正把貫徹科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到自己的本職工作當(dāng)中，落實(shí)到實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展中。
教育家精神教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)（實(shí)用13篇）篇六
雷鋒精神體現(xiàn)在良好的師德中，沒(méi)有良好的師德，就不會(huì)有對(duì)事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)。下面是本站帶來(lái)的教師學(xué)習(xí)雷鋒精神。
希望可以幫到大家。
有一位同志，與我們年年相約于三月，他沒(méi)有沙場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)的經(jīng)歷，更沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的豐功偉績(jī)，僅僅憑著一顆樸實(shí)無(wú)華的心在生活中在工作中做了些不平凡的事，他的名字就被人民永遠(yuǎn)銘記在心里了;有一種精神，它不是一瞬間的光芒四射，也不帶有絲毫堂皇的理由，但它卻成了我們學(xué)習(xí)的榜樣，它隨著春天的腳步一再融入我們的生活，給我們的精神帶來(lái)崇高而溫暖的氣息。
大家說(shuō)，他是誰(shuí)?對(duì)，他就是——雷鋒!一個(gè)普通的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，雖然只活了短暫的22個(gè)春秋，但他平凡而偉大的事跡都閃爍著燦爛的光芒!他在我們心中豎起了一座高高的豐碑。雷鋒說(shuō)：“人的生命是有限的，而為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去!”他說(shuō)到并且做到了!在這3月學(xué)雷鋒的日子里，我們應(yīng)該做點(diǎn)什么呢?我們知道雷鋒是個(gè)高尚的人，做的也并不是偉大驚人的事。
我們學(xué)習(xí)雷鋒，也就應(yīng)該從身邊做起，從自我做起，從關(guān)心身邊的同學(xué)做起。在我們的校園里，就有著許許多多的雷鋒，不信你看：他們伸出勤勞的雙手，撿起了遺漏在地上的果皮紙屑，擦干凈了一扇扇門(mén)窗;他們伸出節(jié)儉的雙手，主動(dòng)關(guān)掉了教室里、走廊上的“長(zhǎng)明燈”，積極回收廢品變廢為寶。他們伸出靈巧雙手，認(rèn)真地修理著教室里損壞的公物：他們懷著一顆真善美的心，關(guān)愛(ài)他人，同學(xué)問(wèn)互幫互助之情景時(shí)有發(fā)生，大家再看，教室里，他的一句提示，讓別人找到了走出迷宮的方向：他的一聲鼓勵(lì)，讓別人有了繼續(xù)努力的動(dòng)力：他耐心的講解，讓別人爬上了獲取新知識(shí)的階梯。
這些點(diǎn)滴小事都折射出我們可愛(ài)學(xué)生的閃光心靈。身處美麗的校園，望著我們可愛(ài)的學(xué)生，同學(xué)們，讓我們?cè)僖淮沃販乩卒h精神吧：如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一份黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆小小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你的崗位?老師們、同學(xué)們，讓我們從自我做起，從小事做起，培養(yǎng)“學(xué)校是我家”的主人翁責(zé)任感，在學(xué)習(xí)和工作中刻苦鉆研，求真務(wù)實(shí)。
讓我們平凡的人生孕育出雷鋒般的崇高精神，只有有了崇高的精神我們才能鑄就明天的輝煌。老師們、同學(xué)們，讓雷鋒精神成為我們生活道路上的指路標(biāo)吧!讓雷鋒精神長(zhǎng)駐我們美麗的校園!最后希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮纳钪小皩?duì)待他人要像春天一樣溫暖，對(duì)待學(xué)習(xí)要像夏天一樣火熱，對(duì)待困難要像秋風(fēng)掃落葉一樣，對(duì)待不文明行為要像嚴(yán)冬一樣殘酷無(wú)情。”
雷鋒，是一個(gè)令人敬仰不能忘懷的名字;學(xué)習(xí)雷鋒精神，是時(shí)代青年的正確選擇和義不容辭的責(zé)任。我校組織了學(xué)雷鋒活動(dòng)，體會(huì)是：只有立足本職崗位不斷增長(zhǎng)本領(lǐng)，才能把好事做得更到位;只有緊跟時(shí)代維護(hù)發(fā)展大多數(shù)人的利益，才能使好事做得更有價(jià)值;只有保持良好心態(tài)不計(jì)得失，才能把好事做得更持久。
唱雷鋒，學(xué)雷鋒，做雷鋒，是我們這代人矢志不移的追求。雷鋒是一面旗幟，永遠(yuǎn)閃耀著不滅的光輝。精神是可以變成強(qiáng)大的物質(zhì)力量的，正是雷鋒精神這不滅的精神源泉，激勵(lì)著一代一代的人，勇往直前，成為楷模。作為學(xué)校一名教師，在教學(xué)中應(yīng)認(rèn)真、勤奮，努力做好自己的每項(xiàng)工作。此次學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)，讓我心靈受到極大的震撼。雷鋒是一個(gè)平凡的人，但是又是偉大的!雷鋒過(guò)去是、今后也永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。作為在雷鋒精神鼓舞下成長(zhǎng)的一代，我們要永遠(yuǎn)記住雷鋒的話：人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無(wú)限的。我們要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。學(xué)雷鋒，能力、水平、素質(zhì)、境界，這些都不能少，同時(shí)還要擺正心態(tài)，無(wú)私付出心甘情愿，危險(xiǎn)到來(lái)義不容辭，榮譽(yù)歸屬無(wú)謂有無(wú)。做好自己的本質(zhì)工作，做好每一件小事，服務(wù)好我們的學(xué)生，把平凡的工作做好就是不平凡。
雷鋒是“為人民服務(wù)”這句話的履行者，他用年輕短暫的生命詮釋了這句話的含義。同時(shí)這句話，也給了雷鋒精神注入了新的活力。雷鋒堅(jiān)守崗位，為人民服務(wù)，樂(lè)于助人，做好事不留名，是一個(gè)真正的黨員。哪里需要幫助那里就有他。我們?cè)趯W(xué)雷鋒活動(dòng)中更是弘揚(yáng)了這種精神。雷鋒精神，是全心全意為人民服務(wù)，是敢于鉆研探索，是不計(jì)較個(gè)人利益的精神。正義、勇敢、奉獻(xiàn)、節(jié)約，他的優(yōu)秀是多方面的，我們要學(xué)習(xí)他，也不僅是做一件或兩件好事，而是了解其內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)后，真正的一種體現(xiàn)在行為行動(dòng)中的精神。學(xué)雷鋒活動(dòng)即將結(jié)束，但是學(xué)雷鋒活動(dòng)遠(yuǎn)沒(méi)有停止，我們會(huì)把他作為生活和學(xué)習(xí)的榜樣，勇于奮斗，不停探索，積極進(jìn)取。
每一年的學(xué)雷鋒活動(dòng)都會(huì)使我們對(duì)“雷鋒精神”有新一層的認(rèn)識(shí)，他說(shuō)的每一句話，做的每一件事都被我們記住，因?yàn)槟鞘敲恳粋€(gè)中國(guó)人的實(shí)踐準(zhǔn)則，使每一個(gè)中國(guó)人所崇尚的。
從上個(gè)世紀(jì)60年代，雷鋒就是那個(gè)時(shí)代青少年心目中的明星和偶像。半個(gè)世紀(jì)過(guò)往了，雷鋒的名字及雷鋒精神穿越時(shí)空，在當(dāng)代的影響依然是那樣巨大。
一個(gè)只有20xx年短暫生命的普通一員，能夠贏得億萬(wàn)人民如此崇高和久長(zhǎng)的敬意;一個(gè)普通的戰(zhàn)士所表現(xiàn)的高貴品質(zhì)，能夠鼓勵(lì)幾代人的健康成長(zhǎng);一個(gè)群眾性的活動(dòng)，能夠在幾十年歷史進(jìn)程中延續(xù)不斷，影響一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)尚，這表明雷鋒精神對(duì)我們這個(gè)民族和社會(huì)過(guò)往具有、現(xiàn)在依然具有重大價(jià)值和時(shí)意義。
雷鋒精神的實(shí)質(zhì)是愛(ài)祖國(guó)，處處把國(guó)家和人民利益放在第一位，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的獻(xiàn)身精神;是只講奉獻(xiàn)，不講索取，全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神;是服從大局，不計(jì)個(gè)人名利得失，干一行、愛(ài)一行、鉆一行、精一行，在平凡工作崗位上做一顆不生銹的螺絲釘?shù)尼斪泳瘛?/p>
雷鋒精神體現(xiàn)在良好的師德中，沒(méi)有良好的師德，就不會(huì)有對(duì)事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書(shū)育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時(shí)，對(duì)每份作業(yè)對(duì)認(rèn)真批改，即使是兩百多人的量。這樣雖然辛苦些，但可以準(zhǔn)確了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也可以了解整體學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問(wèn)題，再有針對(duì)性的改進(jìn)。學(xué)生見(jiàn)老師如此認(rèn)真，自然也會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不會(huì)隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，獲得更好的教學(xué)效果。
雷鋒精神體現(xiàn)在要時(shí)刻想著學(xué)生，一切為了學(xué)生。企業(yè)的。
口號(hào)。
是“向8小時(shí)要效益”，而我們的一節(jié)課才40分鐘，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是極其寶貴的，所以我授課的原則是“向40分鐘要效果”，盡力使課堂學(xué)習(xí)效果最大化。當(dāng)然，這就需要在課前認(rèn)真?zhèn)湔n，特別是對(duì)于專(zhuān)業(yè)課程，還要在課外多與學(xué)生交流，了解學(xué)生對(duì)背景知識(shí)的掌握情況。
我們學(xué)習(xí)雷鋒就是要像雷鋒那樣把有限的生命投進(jìn)到無(wú)窮的為教育服務(wù)當(dāng)中往;像雷鋒那樣發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，建立集體主義思想，堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念;像雷鋒那樣艱苦奮斗、勤儉學(xué)生正確的理解雷鋒精神，確確切實(shí)的做到“讓雷鋒精神在我的教育教學(xué)中發(fā)揚(yáng)光大”。
教育家精神教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)（實(shí)用13篇）篇七
第一段：導(dǎo)語(yǔ)（80字）。
教師學(xué)習(xí)精神是教師成長(zhǎng)的基石，也是教師提升自我的關(guān)鍵所在。作為一名教師，不斷學(xué)習(xí)并積累新的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，是我們持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。通過(guò)多年的從教經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了教師學(xué)習(xí)精神對(duì)于個(gè)人與職業(yè)的重要性，下面將與大家分享一下我的體會(huì)與心得。
第二段：學(xué)習(xí)是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)之路（240字）。
教師學(xué)習(xí)精神是一種積極向上的態(tài)度，它始終激勵(lì)著我們不斷進(jìn)步、不斷提高自己。作為一名教師，學(xué)習(xí)是我們成長(zhǎng)和發(fā)展的必經(jīng)之路。只有不斷地學(xué)習(xí)，我們才能積累更多的知識(shí)，掌握更豐富的教學(xué)技巧，提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。我們應(yīng)該時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷地積累和更新自己的知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)的變化和發(fā)展，才能更好地滿足學(xué)生的需求和要求。
第三段：學(xué)習(xí)使我們成為更好的教師（240字）。
學(xué)習(xí)使我們成為更好的教師，也是提升自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們能夠了解教育理論的最新發(fā)展，掌握新的教學(xué)方法和技巧，不斷創(chuàng)新和改進(jìn)自己的教學(xué)方式。同時(shí)，學(xué)習(xí)也是提高自身學(xué)科知識(shí)水平的有效手段，只有不斷學(xué)習(xí)，我們才能更好地教會(huì)學(xué)生知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好本領(lǐng)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。因此，我們要把學(xué)習(xí)作為一種習(xí)慣，不斷追求教育的發(fā)展，追求自身的進(jìn)步。
第四段：學(xué)習(xí)需要持之以恒的毅力和堅(jiān)持不懈的努力（240字）。
學(xué)習(xí)是一項(xiàng)需要持之以恒的事業(yè)，需要我們堅(jiān)持不懈地努力。正如在教學(xué)中我們常說(shuō)的那樣，知識(shí)需要時(shí)間去消化和吸收，技能需要實(shí)踐去掌握和提高。我們要有耐心，要有毅力，去繼續(xù)學(xué)習(xí)，去堅(jiān)持實(shí)踐。雖然學(xué)習(xí)的過(guò)程沒(méi)有捷徑可走，但是只要我們堅(jiān)持不懈地努力，就一定能夠取得進(jìn)步。在學(xué)習(xí)中，我們還要不斷地總結(jié)和反思，及時(shí)修正錯(cuò)誤，反思我們的教學(xué)方法和策略，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
教師學(xué)習(xí)精神是我們成長(zhǎng)的力量源泉，只有不斷學(xué)習(xí)，我們才能保持職業(yè)的活力和競(jìng)爭(zhēng)力。在今后的教育工作中，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。我將不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，提高教學(xué)效果，力爭(zhēng)做到教學(xué)質(zhì)量與學(xué)科素養(yǎng)的全面提升。我將始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)的原則和態(tài)度，發(fā)揚(yáng)教師學(xué)習(xí)精神，為學(xué)生成長(zhǎng)做出更大的貢獻(xiàn)。
通過(guò)本文，我分享了自己對(duì)于教師學(xué)習(xí)精神的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。教師學(xué)習(xí)精神是我們成長(zhǎng)和發(fā)展的基石，只有堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，我們才能成為更好的教師，為學(xué)生成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。希望本文能夠給廣大教師朋友們帶來(lái)一些啟示和思考，激勵(lì)他們?cè)诮逃聵I(yè)中不斷追求進(jìn)步。
教育家精神教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)（實(shí)用13篇）篇八
作為一名教師，就要像雷鋒那樣，在平凡的崗位上，為我們的祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。
雷鋒的童年是很苦的，飽嘗了階級(jí)壓迫、家破人亡的痛苦。通過(guò)新舊社會(huì)的對(duì)比，他懂得了應(yīng)該愛(ài)誰(shuí)恨誰(shuí)，深切感到黨的偉大和社會(huì)主義好。他在。
日記。
中寫(xiě)到：“黨像慈母一樣，哺育我長(zhǎng)大成人，是黨給了我生命，是黨給了我幸福，是黨給了我前進(jìn)的力量，是黨給了我一切”;“為了黨，我愿灑盡鮮血，永不變心”;“我就是長(zhǎng)著一個(gè)心眼，我一心向著黨，向著社主義，向著共產(chǎn)主義，堅(jiān)決聽(tīng)黨的話，一輩子跟黨走”。這是他從內(nèi)心里發(fā)出了由衷地呼喊，這字里行間充滿了對(duì)黨、對(duì)社會(huì)的無(wú)限深情，表明了一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的堅(jiān)定政治立場(chǎng)和為黨的事業(yè)努力奮斗的精神。雷鋒忠于黨、熱愛(ài)社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，并非只停留在口頭上、日記里，而是體現(xiàn)在堅(jiān)決聽(tīng)黨的話，照黨的指示辦事，為黨的事業(yè)努力奮斗的具體行動(dòng)上。黨號(hào)召大辦農(nóng)業(yè)，雷鋒就主動(dòng)申請(qǐng)從縣委機(jī)關(guān)下到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線，當(dāng)一名新式農(nóng)民;黨需要工業(yè)建設(shè)，他就離開(kāi)可愛(ài)的家鄉(xiāng)，從南方來(lái)到北方當(dāng)一名好工人;黨號(hào)召青年應(yīng)征服役，他又經(jīng)過(guò)多次懇求，參軍到部隊(duì)。平時(shí)，他嚴(yán)守黨的紀(jì)律，忠實(shí)執(zhí)行黨的路線，方針、政策，自覺(jué)遵守部隊(duì)的。
規(guī)章制度。
黨要他干啥就干啥，干啥就一定干好啥，正如他在日記中講的：革命需要我去燒木炭，我就去做張思德;革命要我去堵槍眼，我就去做。
雷鋒的一生雖然沒(méi)有創(chuàng)造驚天動(dòng)地的豐功偉績(jī)，但他把自己生命的每一分熱、每一分光都無(wú)私地奉獻(xiàn)給人民，以對(duì)人民的真誠(chéng)與火熱的赤子之心和自覺(jué)地把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去的實(shí)際行動(dòng)，譜寫(xiě)了壯麗而輝煌的人生樂(lè)章。全心全意為人民服務(wù)，是貫穿在雷鋒一生中最突出、最感人、最完美的主旋律，也是雷鋒精神的核心內(nèi)容，它既反映了雷鋒堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和崇高的共產(chǎn)主義品德和風(fēng)格，又反映了雷鋒無(wú)私奉獻(xiàn)的人生態(tài)度。在平凡的小事中，努力實(shí)踐這一根本宗旨，真心實(shí)意地、盡心竭力地、堅(jiān)持不懈地為人民辦實(shí)事、做好事，真正用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)黨的誓言，履行好保衛(wèi)祖國(guó)的使命。
雷鋒有一句閃光的語(yǔ)言—“在偉大的革命事業(yè)中做個(gè)永不生銹的螺絲釘”。他把自己當(dāng)作一顆螺絲釘，擰在哪里，就在哪里發(fā)光。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我要積極肯干，做到說(shuō)干就干，干就干好，腳踏實(shí)地干，實(shí)事求是地干，千方百計(jì)地干，事事揀重?fù)?dān)子挑”。在雷鋒短暫的一生中，他不論干什么工作都踏踏實(shí)實(shí)，從不偷懶耍滑。正像他日記中寫(xiě)的：“決心做一個(gè)又紅又專(zhuān)的革命戰(zhàn)士”。在農(nóng)村學(xué)開(kāi)拖拉機(jī)，他認(rèn)真學(xué)習(xí)駕駛技術(shù)，僅一個(gè)星期，就可以單獨(dú)試車(chē)，成了望成縣自己培養(yǎng)的第一個(gè)拖拉機(jī)手;在鞍鋼，他堅(jiān)持早來(lái)晚走，努力精通本職工作，曾3次被評(píng)為先進(jìn)生產(chǎn)者，18次被評(píng)為標(biāo)兵，5次被評(píng)為紅旗手，榮獲青年社會(huì)主義建設(shè)積極分子的稱(chēng)號(hào);到部隊(duì)后，他又是愛(ài)軍習(xí)武的榜樣。我們學(xué)習(xí)雷鋒，發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，就要像他那樣，干一行愛(ài)一行鉆一行，用甘當(dāng)革命螺絲釘?shù)膶?shí)干精神來(lái)對(duì)待自己的工作，在平凡的崗位上為國(guó)家為人民創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)。
雷鋒參加革命后，很快認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)革命理論的重要性。他把革命的理論當(dāng)作“糧食、武器、方向盤(pán)”。他說(shuō)：“人不吃飯不行，開(kāi)車(chē)沒(méi)有方向盤(pán)不行，干革命不學(xué)毛主席著作不行!”在學(xué)習(xí)上，他不僅有明確的目的，而且還非常善于學(xué)習(xí)。當(dāng)雷鋒聽(tīng)到有的同志說(shuō)工作這樣忙，實(shí)在沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)時(shí)，他便根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，在日記中寫(xiě)下了這樣一段話：“有些人說(shuō)工作忙、沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)。我認(rèn)為問(wèn)題不在工作忙，而在于你愿不愿意鉆。一塊好好的木板，上面一個(gè)眼也沒(méi)有，但釘子為什么能釘進(jìn)去呢?這就是靠壓力硬擠進(jìn)去的，硬鉆進(jìn)去的。由此看來(lái)，釘子有兩個(gè)好處：一個(gè)是擠勁，一個(gè)是鉆勁，我們?cè)诮虒W(xué)上，也要提倡這種‘釘子’精神，善于擠和善于鉆。”這就是人們廣為稱(chēng)道的雷鋒刻苦學(xué)習(xí)的“釘子”精神。我們學(xué)習(xí)雷鋒，發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，就是要像他那樣明確學(xué)習(xí)目的，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，特別是發(fā)揚(yáng)“釘子”精神，善于擠和鉆。
雷鋒精神的一個(gè)重要方面就是艱苦奮斗。雷鋒說(shuō)：“現(xiàn)在，我們國(guó)家處于困難時(shí)期。我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想，事事要精打細(xì)算，不能今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日憂。我們要奮發(fā)圖強(qiáng)，自力更生，克服當(dāng)前存在的暫時(shí)困難，堅(jiān)決反對(duì)大吃大喝，力戒浪費(fèi)。”雷鋒常用毛澤東的話告誡自己：“要使全體青年懂得，我們的國(guó)家現(xiàn)在還是一個(gè)很窮的國(guó)家，并且不可能在短時(shí)間內(nèi)根本改變這種狀態(tài)，全靠青年和全體人民在幾十年時(shí)間內(nèi)，團(tuán)結(jié)奮斗，用自己的雙手創(chuàng)造出一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家。”正是在這種認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，雷鋒非常注意在艱苦的環(huán)境中磨練自己，以苦為樂(lè)，以苦為榮。
艱苦奮斗是我們的傳家寶。我們學(xué)習(xí)雷鋒，發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，就是要像他那樣，勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，自覺(jué)為國(guó)分憂，為軍隊(duì)分憂。當(dāng)前，國(guó)家實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)已經(jīng)明確，做好對(duì)臺(tái)事斗爭(zhēng)物資準(zhǔn)備任務(wù)更加具體，我們必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，立足崗位，堅(jiān)苦創(chuàng)業(yè)，高標(biāo)準(zhǔn)地完成上級(jí)交給的各項(xiàng)任務(wù)，為我提高我局全面建設(shè)和做好對(duì)臺(tái)事斗爭(zhēng)物資準(zhǔn)備做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
雷鋒同志已離開(kāi)我們x周年。3月5日，全國(guó)上下，城市農(nóng)村，機(jī)關(guān)學(xué)校，大街小巷到處洋溢著向雷鋒同志學(xué)習(xí)的濃厚氛圍。非凡是在當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的思想觀念，價(jià)值取向良莠不齊，更需要雷鋒精神來(lái)加以規(guī)范。雷鋒精神就是我們?cè)跇?gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中需要的精神食糧，是我們構(gòu)建先進(jìn)央行文化的內(nèi)在需求。
中心電視臺(tái)3月4日“實(shí)話實(shí)說(shuō)”欄目播出的節(jié)目使我感慨頗深。說(shuō)的是一個(gè)叫“路乞”的美國(guó)人在湖北的一個(gè)城市撿垃圾的故事。在對(duì)中國(guó)古老的文化向往的基礎(chǔ)上，他放棄了在美國(guó)舒適的生活，退休后毅然孑身一人來(lái)到中國(guó)，專(zhuān)門(mén)從事?lián)炖ぷ鳎以谥袊?guó)安了家，既不是為了出風(fēng)頭，也不是為了養(yǎng)家糊口。用他的話說(shuō)：“我做這件事不是為了自己，而是為了我們生活的環(huán)境。”，一個(gè)外國(guó)人不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，為我們的一個(gè)城市撿垃圾，其思想境界之高，不得不令我們肅然起敬。難能可貴的是同期播出的我們河南財(cái)經(jīng)學(xué)院的兩位女大學(xué)生撿垃圾資助貧困山區(qū)失學(xué)兒童的事，更令人潸然淚下。她們把最初撿垃圾賣(mài)到的320元錢(qián)寄到貧困山區(qū)，使兩位失學(xué)兒童重返校園。期間，一位大學(xué)生不幸患上了白血病，山區(qū)的兒童們得知后，發(fā)起了“獻(xiàn)愛(ài)心”捐款活動(dòng)，為他們的大姐姐在一分、一毛地湊錢(qián)看病……愛(ài)心在不斷延續(xù)。這種團(tuán)結(jié)友愛(ài)，困難互助的集體主義精神令我們嘆為觀止，更令個(gè)人主義至上、倒行逆施者汗顏。他們的這些做法，就是雷鋒精神的具體體現(xiàn)，是我們時(shí)代先進(jìn)文化的發(fā)展要求。
事實(shí)上，雷鋒精神的化身在我們的身邊無(wú)處不在。象我們黨的好干部、人民的好兒女孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞，哪一個(gè)是為了個(gè)人得失，他們心中只裝著國(guó)家，裝著人民，為工作、為人民鞠躬盡瘁，死而后已;象那些為抗洪救災(zāi)、撲滅大火、舍己救人而捐軀的年輕指戰(zhàn)員、武警官兵，哪一個(gè)考慮到個(gè)人的安危。他們就是雷鋒的精神化身。他們無(wú)愧是我們黨的好兒女，好干部，好戰(zhàn)士。我們的工作需要這種精神，我們的生活需要這種精神，我們的事業(yè)發(fā)展需要這種精神，我們的時(shí)代需要這種精神。雷鋒精神不是標(biāo)語(yǔ)和。
口號(hào)。
我們也無(wú)需喊口號(hào)貼標(biāo)語(yǔ)擺陣勢(shì)只需實(shí)實(shí)在在向他們學(xué)習(xí)并努力踐行就足矣。
一是團(tuán)結(jié)友愛(ài)的集體主義精神。雷鋒當(dāng)年所在的連隊(duì)之所以是他們?nèi)妼W(xué)習(xí)的榜樣，就是因?yàn)樵诶卒h同志榜樣的示范帶動(dòng)下，大家都從集體利益出發(fā)，從團(tuán)隊(duì)的集體榮譽(yù)出發(fā)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，才能取得那樣好的社會(huì)效應(yīng)。從大處著眼，我們的黨、我們的國(guó)家之所以能從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，就是因?yàn)橹v民主、民族團(tuán)結(jié)，講世界人民大團(tuán)結(jié)，才能贏得當(dāng)前這樣好的政治局面，令世界人民矚目，“當(dāng)今世界殊”。團(tuán)結(jié)友愛(ài)是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。從小處著眼，作為基層人民銀行，也是構(gòu)建和諧社會(huì)基本分子之一，必須從構(gòu)建和諧社會(huì)的整體出發(fā)，從自身做起，講團(tuán)結(jié)、講民主，從集體利益出發(fā)，摒棄個(gè)人利益得失，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，形成具有堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗力和凝聚力的堅(jiān)強(qiáng)集體。團(tuán)結(jié)就是力量，友愛(ài)就能贏得一切。“一雙筷子輕易斷，十雙筷子斷就難”，只要我們從講團(tuán)結(jié)友愛(ài)的整體利益出發(fā)，沒(méi)有做不好的事情，沒(méi)有完成不成的歷史任務(wù)。
二是艱苦樸素的創(chuàng)業(yè)精神。雷鋒同志當(dāng)年的一雙襪子就補(bǔ)了數(shù)十次，他深深知道當(dāng)時(shí)國(guó)家正處在困難建設(shè)時(shí)期，能為國(guó)家節(jié)約“一個(gè)螺絲釘”，就是對(duì)國(guó)家的支持和貢獻(xiàn)。作為一個(gè)農(nóng)民的孩子，深知黨帶來(lái)的幸福來(lái)之不易，知黨情，感黨恩，倍加珍惜。再看看我們當(dāng)今社會(huì)，一些受黨的教育多年、培養(yǎng)多年的“干部”胡長(zhǎng)青、李真之流，他們無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，胡作非為，在權(quán)力和利益的驅(qū)使下，忘記了我們黨的艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，利欲熏心，欲壑難平，最后自己把自己送上了斷頭臺(tái)，其教訓(xùn)是深刻的。所以，我們必須始終牢牢把握艱苦樸素依然是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，必須從小處著眼，從一點(diǎn)一滴做起，樹(shù)立“節(jié)約就是貢獻(xiàn)，勤儉就是治國(guó)”的思想。
三是熱愛(ài)本職的敬業(yè)精神。雷鋒在從事駕駛期間，天天都把自己和戰(zhàn)友的車(chē)輛擦的干干凈凈，他深知黨和人民給予他學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)來(lái)之不易，倍加珍惜。他的車(chē)是全班，乃至全軍保養(yǎng)最好的車(chē)輛，他這種愛(ài)崗敬業(yè)的精神值得我們?nèi)涯詈蜕钏肌Ｅc我們當(dāng)今社會(huì)一些身居高位、權(quán)傾四野、不履職責(zé)的某些人來(lái)講，天壤之別。所以，我們作為人民銀行的一名員工，都要倍加珍惜黨和人民給予我們的機(jī)遇和舒適的工作環(huán)境，要樹(shù)立“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想理念，從我做起，從自身做起，做好本職工作，用勤奮的工作和優(yōu)異的成績(jī)往返報(bào)人民和社會(huì)。
四是舍己為人的奉獻(xiàn)精神。“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事”，這是雷鋒同志在日記中寫(xiě)到的，他也是這樣做的。他不顧個(gè)人安危背學(xué)生過(guò)斷水橋上學(xué)、敢于承擔(dān)責(zé)任護(hù)送戰(zhàn)友母親回家、為災(zāi)區(qū)默默捐獻(xiàn)的事依然歷歷在目。撫今思昔，我們?cè)跄懿粸橹畡?dòng)容!人是需要一點(diǎn)精神的，就象雷鋒同志那樣，只要處處為大家著想，為人民群眾著想，為社會(huì)著想，我們的事業(yè)就會(huì)興旺發(fā)達(dá)，我們的社會(huì)就會(huì)安定和諧。
教育家精神教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)（實(shí)用13篇）篇九
中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平18日上午在京主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話，向全國(guó)大中小學(xué)思政課教師致以誠(chéng)摯的問(wèn)候和崇高的敬意。他強(qiáng)調(diào)，辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。
強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教育，作為一個(gè)擁有近14億人口的大國(guó)，教育是國(guó)計(jì)，也是民生，承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任，是對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)具有決定性意義的事業(yè)。“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)時(shí)代命題把握不準(zhǔn)、解答不好，影響的不僅僅是當(dāng)前的利益，而是民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)的千秋基業(yè)。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次走進(jìn)校園，在與師生的親切交談中闡述立德樹(shù)人的豐富內(nèi)涵、途徑和方法，體現(xiàn)了對(duì)“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一時(shí)代命題的深謀遠(yuǎn)慮和高瞻遠(yuǎn)矚，凸顯了黨中央對(duì)教育事業(yè)發(fā)展的殷切期望，為落實(shí)新時(shí)代立德樹(shù)人根本任務(wù)提供了根本遵循、注入了強(qiáng)勁動(dòng)力。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“今天的學(xué)生就是未來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍，廣大教師就是打造這支中華民族‘夢(mèng)之隊(duì)’的筑夢(mèng)人。”沒(méi)有一流的教師，就沒(méi)有一流的教育，更不會(huì)有一流的“夢(mèng)之隊(duì)”。教師是立教之本、興教之源，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師的職業(yè)道德建設(shè)，要求“不管什么時(shí)候，為黨育人的初心不能忘，為國(guó)育才的立場(chǎng)不能改”，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。
教育家精神教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)（實(shí)用13篇）篇十
20×初年被稱(chēng)為中國(guó)全面深化改革的“元年”，美國(guó)《時(shí)代》周刊將這定義為中國(guó)的“歷史性轉(zhuǎn)折”年。中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第二次會(huì)議明確了2014年改革的任務(wù)和重點(diǎn)，“要把抓落實(shí)作為推進(jìn)改革工作的重點(diǎn)”。兩會(huì)踐行中央“八項(xiàng)規(guī)定”，切實(shí)轉(zhuǎn)變會(huì)風(fēng)成了今年全國(guó)兩會(huì)的熱詞。在當(dāng)前大力提倡改會(huì)風(fēng)、轉(zhuǎn)作風(fēng)的情形下，這種關(guān)注很正常。但我以為，會(huì)議質(zhì)量其實(shí)與會(huì)期長(zhǎng)短并沒(méi)有直接關(guān)系。就算縮會(huì)期、開(kāi)短會(huì)，本意也是去掉會(huì)議不必要的形式和水分，講求開(kāi)會(huì)實(shí)效。
現(xiàn)在一些地方，有些會(huì)的確是短下來(lái)了，卻沒(méi)有解決任何問(wèn)題，徒具形式。甚至有些地方政協(xié)，為了縮短會(huì)期，將列席人大聽(tīng)取法院、檢察院的報(bào)告這一環(huán)節(jié)也取消了，或者只聽(tīng)會(huì)不安排討論，短是短了，連基本的議程、安排都取消了，這開(kāi)的什么會(huì)?只是為短而短，搞的是形式主義，也應(yīng)該反對(duì)。
實(shí)際上，需要破除的是那些不必要的、過(guò)分的形式和排場(chǎng)，以及由此造成的對(duì)民主自由、生動(dòng)活潑會(huì)風(fēng)的壓抑。比如需要倡導(dǎo)發(fā)言簡(jiǎn)短，但也不必機(jī)械規(guī)定，“8分鐘”就一點(diǎn)兒也不能超過(guò)。有的問(wèn)題、有的建議，三五分鐘能講透說(shuō)清，沒(méi)有必要講足8分鐘，但如果內(nèi)容重要、問(wèn)題復(fù)雜，有的超超時(shí)間也未嘗不可。還可以留一些自由發(fā)言的時(shí)間。代表委員的大會(huì)交流發(fā)言很重要，除了會(huì)前指定，也可以開(kāi)幕后從代表委員遞交的題目中挑選匯總，確保發(fā)言能更好地反映民意民心、有獨(dú)到見(jiàn)解又言簡(jiǎn)意賅。發(fā)言的質(zhì)量高，聽(tīng)會(huì)的人才能聚精會(huì)神。
“民眾呼聲、會(huì)有所應(yīng)”，這同樣是人民需要的兩會(huì)會(huì)風(fēng)。當(dāng)然，轉(zhuǎn)變會(huì)風(fēng)，還可從更多細(xì)節(jié)入手。比如，少一些開(kāi)會(huì)前的候場(chǎng)提前量，多一些有針對(duì)性的交流討論，多傾聽(tīng)基層代表、一線委員的聲音，不僅有益于會(huì)風(fēng)、作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，更有助于提高參政議政的實(shí)效。
如果只是把規(guī)定要求機(jī)械化、教條化，以規(guī)定落實(shí)規(guī)定，不求實(shí)效，甚至影響正常工作，實(shí)際上是搞新的形式主義，也是一種消極抵制。某領(lǐng)導(dǎo)到大學(xué)圖書(shū)館考察，當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)要求館里將地毯全部撤掉。館長(zhǎng)解釋地毯是一直鋪的，是為了保持安靜，并非為接待領(lǐng)導(dǎo)，但在領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)令下還是只能照辦。對(duì)上級(jí)這是弄虛作假，對(duì)民眾這是人為折騰。這種傾向也應(yīng)重視，并及時(shí)糾正。
一盼物價(jià)穩(wěn)定工資漲。柴米油鹽醬醋茶，樣樣都得花錢(qián)。但生活現(xiàn)狀確讓人唏噓，每每漲工資，物價(jià)跟著漲，甚至比工資漲得更快。筆者期盼，通過(guò)政府的宏觀調(diào)控，物價(jià)不要漲得這么快，讓工資能“跑過(guò)”物價(jià)。
二盼兩會(huì)新風(fēng)樹(shù)榜樣。十八大以來(lái)，中央領(lǐng)導(dǎo)同志的會(huì)風(fēng)、文風(fēng)悄然變化，黨的領(lǐng)導(dǎo)同志身體力行轉(zhuǎn)變會(huì)風(fēng)文風(fēng)，傳遞出了“務(wù)實(shí)”新風(fēng)。會(huì)風(fēng)體現(xiàn)作風(fēng)，作風(fēng)影響黨風(fēng)。筆者期盼，兩會(huì)繼續(xù)保持務(wù)實(shí)高效作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約之風(fēng)，發(fā)揮榜樣作用。
三盼機(jī)構(gòu)改革穩(wěn)步推進(jìn)。今年兩會(huì)將審議、討論《國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案(草案)》，這是轉(zhuǎn)變政府職能的一項(xiàng)重要舉措。筆者作為一名普通事業(yè)人員，充滿期待的同時(shí)，也充滿著擔(dān)憂。
每年的兩會(huì)，都會(huì)激發(fā)出代表委員高度的參與熱情，也會(huì)動(dòng)員起全社會(huì)的訴求表達(dá)。代表委員暢所欲言，充分交流，說(shuō)真話、說(shuō)實(shí)話，盡管其中可能會(huì)有利益的博弈，理念的爭(zhēng)執(zhí)，而這恰恰是現(xiàn)代政治生活中不可或缺的程序。事實(shí)上，也正是兩會(huì)這個(gè)開(kāi)放的輿論場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)所在。
教育家精神教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)（實(shí)用13篇）篇十一
六十多年前交大師生響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，義無(wú)反顧投身西部建設(shè)，他們?cè)谖鞅痹鶐资辏粌H為西部培養(yǎng)了大批的頂尖人才，也為西部的開(kāi)發(fā)和建設(shè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。現(xiàn)如今習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于西部大地的關(guān)切和對(duì)于“西遷精神”的指示更加堅(jiān)定了我心中的理想，也踏實(shí)了腳下的力量。“到西部去，到基層去，到祖國(guó)最需要的地方去。”在我眼中，這不止是一句西部計(jì)劃志愿者的口號(hào)，“西遷精神”也不僅僅是一種簡(jiǎn)單的奉獻(xiàn)精神，更是一種家國(guó)情懷。支教生涯中數(shù)百個(gè)日夜挑燈備課，定期家訪輔導(dǎo)困難學(xué)生，這將會(huì)成為我一生最寶貴且炙熱的回憶。
五年后，習(xí)近平總書(shū)記再次來(lái)到陜西，尤其是來(lái)到西安交大，不僅給陜西的父老鄉(xiāng)親帶來(lái)激勵(lì)，還給我們?cè)陉兾髯x書(shū)的學(xué)生們一種感動(dòng)。總書(shū)記帶領(lǐng)我們回顧了西安交大的發(fā)展歷史和“西遷精神”的內(nèi)涵意義，為我們講述了我國(guó)高等教育發(fā)展的艱辛歷程，以及中國(guó)人民在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下不斷攻堅(jiān)克難，取得偉大進(jìn)步的歷史，讓我們無(wú)比感動(dòng)和高度自信。
習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“西遷精神”的肯定，也讓我們重新翻開(kāi)那些塵封的一件又一件可歌可泣的事跡。正是因?yàn)槔弦惠厓?yōu)秀的教育工作者胸懷大局，無(wú)私奉獻(xiàn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，艱苦創(chuàng)業(yè)，才有了今天教育的發(fā)展。正值疫情防控的特殊時(shí)期，全國(guó)上下仍然眾志成城面對(duì)著這次“大考”。
我相信青春最大的幸運(yùn)，是將個(gè)人成長(zhǎng)的點(diǎn)滴匯入國(guó)家發(fā)展的洪流，在接下來(lái)的支教時(shí)光里，我定將踐行“西遷精神”，用青春和熱情努力“繡”好扶貧和扶智的同心圓。
在此次抗擊疫情的斗爭(zhēng)中，以“90后”為代表的青年一代挺身而出、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)，展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)青年的精神風(fēng)貌，無(wú)數(shù)奮斗在一線的青春力量更是生動(dòng)詮釋了胸懷大局、無(wú)私奉獻(xiàn)的“西遷精神”。曾經(jīng)，我作為一名防疫志愿者，盡管疫情肆虐，我也一直盡力做好本職工作，嚴(yán)格測(cè)量每個(gè)人的體溫，做好每個(gè)人的信息登記，只為守住家鄉(xiāng)一片凈土。現(xiàn)在，疫情有所好轉(zhuǎn)，但是疫情不息，戰(zhàn)斗不止，在接下來(lái)的時(shí)間里，我會(huì)時(shí)刻牢記自己退役大學(xué)生士兵的身份，不忘初心、牢記使命，以我青春熱血，獻(xiàn)身戰(zhàn)“疫”實(shí)踐!
教育家精神教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)（實(shí)用13篇）篇十二
習(xí)近平主席明確提出，要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志的公仆精神、奮斗精神、求實(shí)精神、大無(wú)畏精神和奉獻(xiàn)精神。為了響應(yīng)黨的號(hào)召，學(xué)校組織全體黨員學(xué)習(xí)了解焦裕祿同志的生平和先進(jìn)事跡，感到很有意義。從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無(wú)畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為黨員要做到：一是要堅(jiān)定理想信念，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)遙二是要堅(jiān)定宗旨意識(shí)，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。三是要堅(jiān)定發(fā)展方向，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來(lái)，把開(kāi)拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來(lái)。
焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來(lái)的90多萬(wàn)畝土地的蘭考大地任縣委書(shū)記，他既是一縣之首，同時(shí)又是全縣人民的公仆。他說(shuō)：“黨把這個(gè)縣36萬(wàn)群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心。”正是為了這些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來(lái)的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹(shù)治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國(guó)家和社會(huì)生活都發(fā)生了翻來(lái)復(fù)去的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚(yáng)光大。
服務(wù)群眾、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、知難而進(jìn)、敬業(yè)奉獻(xiàn)“五大作風(fēng)”，是對(duì)焦裕祿同志良好作風(fēng)的精辟概括，是對(duì)我們加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)的明確要求，既繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有鮮明的時(shí)代特征。當(dāng)組織上安排焦裕祿同志到環(huán)境、條件較差的蘭考縣任縣委書(shū)記時(shí)，他沒(méi)有任何抱怨，沒(méi)有任何要求條件，而是積極主動(dòng)地投入了工作，很快與當(dāng)?shù)厝罕姶虺梢黄榱吮M快改變蘭考的'貧困落后面貌，他以身作則，身先士卒，吃苦在前，積極帶領(lǐng)蘭考人民，同內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三大自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)，一直堅(jiān)持帶病工作到生命的最后一刻。可以說(shuō)，焦裕祿同志用自身的實(shí)際行動(dòng)做到了鞠躬盡瘁、死而后已。
作為一名共產(chǎn)黨員，焦裕祿同志對(duì)人民群眾懷有非常深厚的感情，他心里時(shí)刻裝著老百姓，在工作中認(rèn)真履行職責(zé)，想群眾之所想，急群眾之所急，以自己的實(shí)際行動(dòng)，努力為群眾辦實(shí)事、辦好事。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，就要像焦裕祿同志那樣，牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎扎實(shí)實(shí)工作，為群眾搞好服務(wù)。有一個(gè)細(xì)節(jié)，據(jù)焦裕祿同志的兒子回憶，那時(shí)縣委大院里有劇院，有一次看戲時(shí)，當(dāng)售票的同志得知是縣委書(shū)記的孩子時(shí)，沒(méi)有讓他買(mǎi)票直接，當(dāng)焦裕祿同志得知情況后，不光對(duì)孩子，同時(shí)對(duì)家人提出嚴(yán)厲批評(píng)，要求第二天補(bǔ)上票。從這一件小事，可以看出，焦裕祿同志對(duì)自己、對(duì)家人非常嚴(yán)格，他不允許自己和家人搞特殊化。作為黨員教師也要像焦裕祿同志那樣，自覺(jué)嚴(yán)格要求，堅(jiān)持以身作則，清正廉潔，做到老老實(shí)實(shí)做人，清清白白干事，樹(shù)好自身形象。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要大興服務(wù)群眾之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、知難而進(jìn)之風(fēng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，就是要與時(shí)俱進(jìn)地保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，不斷適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新命題，探索新途徑總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，賦予焦裕祿精神以時(shí)代精神、時(shí)代內(nèi)涵，把焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大。
作為一名中學(xué)教師，首先從宏觀上把握教育的原則和教育的目標(biāo)，然后在平日的常規(guī)中和學(xué)生一起去驗(yàn)證我們定下的班級(jí)奮斗目標(biāo)，體會(huì)老師對(duì)他們的寄語(yǔ)四句話。讓孩子快樂(lè)生活、快樂(lè)學(xué)習(xí)、快樂(lè)做人、真正成為心中有愛(ài)的孩子。注意做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)變工作，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，采取各種不同的教育方法，做到因材施教。特別是注意對(duì)“雙差”學(xué)生的耐心教育，盡量找出他們身上的閃光點(diǎn)，做到少批評(píng)，多鼓勵(lì)，對(duì)于學(xué)生的過(guò)錯(cuò)，盡量采取無(wú)傷痛有效果的教育。對(duì)地理學(xué)科的教育，對(duì)初中生的教育依據(jù)自己的教育理論的積累和教育學(xué)心理學(xué)的學(xué)習(xí)沉淀，心中對(duì)初中生的生理、心理特點(diǎn)及認(rèn)知規(guī)律都有了心理上的基礎(chǔ)，去修正理論中的認(rèn)識(shí)，及時(shí)調(diào)整自己對(duì)初中生的認(rèn)識(shí)與了解，并應(yīng)用到教學(xué)的設(shè)計(jì)中，本著激發(fā)興趣的原則，和體驗(yàn)中獲取知識(shí)的原則抓好課堂教學(xué)與作業(yè)落實(shí)環(huán)節(jié)。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開(kāi)我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。學(xué)高為師，身正為范!愛(ài)心、責(zé)任心、耐心、寬容心、豁達(dá)心、進(jìn)取心、平常心這些“心”會(huì)讓我成為一個(gè)稱(chēng)職合格的教師;快樂(lè)幸福的教師!
教育家精神教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)（實(shí)用13篇）篇十三
【編者按】雷鋒精神，是以雷鋒的名字命名的、以雷鋒的精神為基本內(nèi)涵的、在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展著的革命精神，其實(shí)質(zhì)和核心是全心全意為人民服務(wù)，為了人民的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)，它已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代精神文明的同義語(yǔ)、先進(jìn)文化的表征。
然已進(jìn)入二十一世紀(jì)，但是雷鋒的名字及雷鋒精神穿越時(shí)空，在當(dāng)代的影響仍然是那么巨大。雷鋒精神的實(shí)質(zhì)是熱愛(ài)祖國(guó)，處處把國(guó)家和人民利益放在第一位，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的獻(xiàn)身精神;是只講奉獻(xiàn)，不講索取，全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神;是服從大局，不計(jì)個(gè)人名利得失，干一行、愛(ài)一行、鉆一行、精一行，在平凡工作崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘?shù)尼斪泳瘛?/p>
作為一名教師，就要像雷鋒那樣，在平凡的崗位上為我們的祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)一生。
首先要發(fā)揚(yáng)敬業(yè)愛(ài)崗精神，只有真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身到這種平凡工作，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。在實(shí)際工作中，我要嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(zhǎng)的信賴(lài)和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。2019年學(xué)習(xí)雷鋒精神。
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其次要有刻苦鉆研精神。平時(shí)要不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。這就要求我們?cè)诓粩喽苏逃枷耄陆逃^念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一條河流”源源不斷的“活水”。蘇霍姆林斯基說(shuō)：只有把自己知識(shí)的百分之一用于課堂教師就夠了的教師才是真正熱愛(ài)自己學(xué)科的人。可見(jiàn)，作為教師必須嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，有精通的相關(guān)知識(shí)，才能達(dá)到厚積薄發(fā)。
最后要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。作為教師，就要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。因此更應(yīng)該努力提升自己。
總之，在今后的學(xué)習(xí)生活中我要處處以雷鋒為榜樣，嚴(yán)格要求自己，努力學(xué)習(xí)、扎實(shí)工作、無(wú)私奉獻(xiàn)，力爭(zhēng)在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)，讓雷鋒精神永生。雷鋒精神，不僅屬于昨天，也屬于今天，更屬于明天。
雷鋒，一個(gè)名字，更是一種精神。他的行為讓我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在緬懷他，他的奉獻(xiàn)更讓我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在學(xué)習(xí)他。每年三月的學(xué)雷鋒活動(dòng)都會(huì)使我們對(duì)“雷鋒精神”有新一層的認(rèn)識(shí)，今年也不例外。他說(shuō)的每一句話做的每件事都被我們記住，因?yàn)槟鞘敲恳粋€(gè)中國(guó)人的實(shí)踐準(zhǔn)則，使每一個(gè)中國(guó)人所崇尚的。
(一)釘子精神。
做任何事情都要認(rèn)真求實(shí)，敢于鉆研，敢于深入。只有深入進(jìn)去才能看到實(shí)質(zhì)，才能有所收獲。雷鋒同志教我們做“釘子”，讓我們深入的去干每一件事，丟棄浮夸和浮躁，它使得干好每一件事。尤其是學(xué)習(xí)，更要有探索精神。對(duì)于我們，中考的腳步越來(lái)越近，復(fù)習(xí)中我們更要有不言放棄的“釘子”精神。在這一個(gè)月來(lái)，同學(xué)們充分弘揚(yáng)雷鋒精神，釘子精神，在班級(jí)范圍內(nèi)營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氣氛，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)計(jì)劃。
勇于趕超勇于拼比不甘落后積極向上。每次考試的優(yōu)異成績(jī)是對(duì)此最好的見(jiàn)證。
(二)一心為公。
雷鋒同志敢于為集體為國(guó)家犧牲的精神讓我們每個(gè)人深感佩服。雷鋒不計(jì)較個(gè)人得失把個(gè)人的利益上升為國(guó)家的利益，把自己的前途和祖國(guó)緊緊聯(lián)系在了一起。作為中學(xué)生，我們更要學(xué)習(xí)他這種一心為公的精神。在學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)中，我們有了很大的收獲。
(三)團(tuán)結(jié)一致。
雷鋒是一個(gè)團(tuán)結(jié)集體，服從集體的人。我們?cè)诩w中生活學(xué)習(xí)的中學(xué)生，更要學(xué)習(xí)他這一點(diǎn)。同學(xué)們敢于為集體出力奉獻(xiàn)，培養(yǎng)自己的責(zé)任感，在班級(jí)建設(shè)和班級(jí)管理中都涌現(xiàn)了一大批敢于為集體奉獻(xiàn)的優(yōu)秀中學(xué)生。跑操時(shí)的整齊步伐，喊。
口號(hào)。
時(shí)的響亮聲音，，衛(wèi)生掃除時(shí)的積極踴躍，紀(jì)律嚴(yán)明衛(wèi)生清潔，每個(gè)同學(xué)都為集體作著貢獻(xiàn)，都深深融入到了集體中，在集體中感受快樂(lè)，在集體中享受知識(shí)的沐浴。
(四)全心全意為人民服務(wù)。
雷鋒是這句話的履行者，他用年輕短暫的生命詮釋了這句話的含義。同時(shí)這句話，也給了雷鋒精神注入了新的活力。雷鋒堅(jiān)守崗位，為人民服務(wù)，樂(lè)于助人，做好事不留名，是一個(gè)真正的黨員。哪里需要幫助那里就有他。我們?cè)趯W(xué)雷鋒活動(dòng)中更是弘揚(yáng)了這種精神。同學(xué)民利用午休時(shí)間體老師打掃辦公室;課下彎腰撿臟，為學(xué)校環(huán)境出自己的一份微薄之力;互相幫助補(bǔ)習(xí)功課。相信將來(lái)在社會(huì)上，有困難的地方不僅有雷鋒，還有我們。
(五)正義的雷鋒。
雷鋒精神，是全心全意為人民服務(wù)，是敢于鉆研探索，是不計(jì)較個(gè)人利益的精神。正義、勇敢、奉獻(xiàn)、節(jié)約，他的優(yōu)秀是多方面的，我們要學(xué)習(xí)他，也不僅是做一件或兩件好事，而是了解其內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)后，真正的一種體現(xiàn)在行為行動(dòng)中的精神。今年的學(xué)雷鋒活動(dòng)月即將結(jié)束，但是學(xué)雷鋒活動(dòng)遠(yuǎn)沒(méi)有停止，我們會(huì)把他作為生活和學(xué)習(xí)的榜樣，勇于奮斗，不停探索，積極進(jìn)取。
現(xiàn)在是一個(gè)英雄缺失的年代，在商業(yè)利益的推動(dòng)下，我們不由得懷念過(guò)年過(guò)去英雄輩出的日子;懷念歸去化崇拜為力量努力進(jìn)取的日子;懷念過(guò)去為尋找思想答案的答案而苦苦追尋的日子。那樣的日子真的一去不復(fù)返了?那些帶給時(shí)代感動(dòng)的英雄真的被人遺忘了?例如，雷鋒。這個(gè)只為他人著想，公而忘私，艱苦樸素，徹底地為人民服務(wù)的好同志!
回顧這次學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)，使我們逐漸對(duì)“責(zé)任”、“使命”這兩個(gè)詞匯有了更深刻的認(rèn)識(shí)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索，愿雷鋒精神與我同行!
我們應(yīng)該像雷鋒那樣，在平凡的崗位上，為我們的祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。
一、學(xué)習(xí)他堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。
雷鋒的童年是很苦的，飽嘗了階級(jí)壓迫、家破人亡的痛苦。通過(guò)新舊社會(huì)的對(duì)比，他懂得了應(yīng)該愛(ài)誰(shuí)恨誰(shuí)，深切感到黨的偉大和社會(huì)主義好。他在。
日記。
中寫(xiě)到：“黨像慈母一樣，哺育我長(zhǎng)大成人，是黨給了我生命，是黨給了我幸福，是黨給了我前進(jìn)的力量，是黨給了我一切”;“為了黨，我愿灑盡鮮血，永不變心”;“我就是長(zhǎng)著一個(gè)心眼，我一心向著黨，向著社主義，向著共產(chǎn)主義，堅(jiān)決聽(tīng)黨的話，一輩子跟黨走”。這是他從內(nèi)心里發(fā)出了由衷地呼喊，這字里行間充滿了對(duì)黨、對(duì)社會(huì)的無(wú)限深情，表明了一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的堅(jiān)定政治立場(chǎng)和為黨的事業(yè)努力奮斗的精神。雷鋒忠于黨、熱愛(ài)社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，并非只停留在口頭上、日記里，而是體現(xiàn)在堅(jiān)決聽(tīng)黨的話，照黨的指示辦事，為黨的事業(yè)努力奮斗的具體行動(dòng)上。黨號(hào)召大辦農(nóng)業(yè)，雷鋒就主動(dòng)申請(qǐng)從縣委機(jī)關(guān)下到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線，當(dāng)一名新式農(nóng)民;黨需要工業(yè)建設(shè)，他就離開(kāi)可愛(ài)的家鄉(xiāng)，從南方來(lái)到北方當(dāng)一名好工人;黨號(hào)召青年應(yīng)征服役，他又經(jīng)過(guò)多次懇求，參軍到部隊(duì)。平時(shí)，他嚴(yán)守黨的紀(jì)律，忠實(shí)執(zhí)行黨的路線，方針、政策，自覺(jué)遵守部隊(duì)的。
規(guī)章制度。
黨要他干啥就干啥，干啥就一定干好啥，正如他在日記中講的：革命需要我去燒木炭，我就去做張思德;革命要我去堵槍眼，我就去做。
二、學(xué)習(xí)他崇高的思想境界。
雷鋒的一生雖然沒(méi)有創(chuàng)造驚天動(dòng)地的豐功偉績(jī)，但他把自己生命的每一分熱、每一分光都無(wú)私地奉獻(xiàn)給人民，以對(duì)人民的真誠(chéng)與火熱的赤子之心和自覺(jué)地把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去的實(shí)際行動(dòng)，譜寫(xiě)了壯麗而輝煌的人生樂(lè)章。全心全意為人民服務(wù)，是貫穿在雷鋒一生中最突出、最感人、最完美的主旋律，也是雷鋒精神的核心內(nèi)容，它既反映了雷鋒堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和崇高的共產(chǎn)主義品德和風(fēng)格，又反映了雷鋒無(wú)私奉獻(xiàn)的人生態(tài)度。在平凡的小事中，努力實(shí)踐這一根本宗旨，真心實(shí)意地、盡心竭力地、堅(jiān)持不懈地為人民辦實(shí)事、做好事，真正用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)黨的誓言，履行好保衛(wèi)祖國(guó)的使命。
三、學(xué)習(xí)他無(wú)私的敬業(yè)態(tài)度。
雷鋒有一句閃光的語(yǔ)言—“在偉大的革命事業(yè)中做個(gè)永不生銹的螺絲釘”。他把自己當(dāng)作一顆螺絲釘，擰在哪里，就在哪里發(fā)光。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我要積極肯干，做到說(shuō)干就干，干就干好，腳踏實(shí)地干，實(shí)事求是地干，千方百計(jì)地干，事事揀重?fù)?dān)子挑”。在雷鋒短暫的一生中，他不論干什么工作都踏踏實(shí)實(shí)，從不偷懶耍滑。正像他日記中寫(xiě)的：“決心做一個(gè)又紅又專(zhuān)的革命戰(zhàn)士”。在農(nóng)村學(xué)開(kāi)拖拉機(jī)，他認(rèn)真學(xué)習(xí)駕駛技術(shù)，僅一個(gè)星期，就可以單獨(dú)試車(chē)，成了望成縣自己培養(yǎng)的第一個(gè)拖拉機(jī)手;在鞍鋼，他堅(jiān)持早來(lái)晚走，努力精通本職工作，曾3次被評(píng)為先進(jìn)生產(chǎn)者，18次被評(píng)為標(biāo)兵，5次被評(píng)為紅旗手，榮獲青年社會(huì)主義建設(shè)積極分子的稱(chēng)號(hào);到部隊(duì)后，他又是愛(ài)軍習(xí)武的榜樣。我們學(xué)習(xí)雷鋒，發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，就要像他那樣，干一行愛(ài)一行鉆一行，用甘當(dāng)革命螺絲釘?shù)膶?shí)干精神來(lái)對(duì)待自己的工作，在平凡的崗位上為國(guó)家為人民創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)。
四、學(xué)習(xí)他刻苦的釘子精神。
雷鋒參加革命后，很快認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)革命理論的重要性。他把革命的理論當(dāng)作“糧食、武器、方向盤(pán)”。他說(shuō)：“人不吃飯不行，開(kāi)車(chē)沒(méi)有方向盤(pán)不行，干革命不學(xué)毛主席著作不行!”在學(xué)習(xí)上，他不僅有明確的目的，而且還非常善于學(xué)習(xí)。當(dāng)雷鋒聽(tīng)到有的同志說(shuō)工作這樣忙，實(shí)在沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)時(shí)，他便根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，在日記中寫(xiě)下了這樣一段話：“有些人說(shuō)工作忙、沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)。我認(rèn)為問(wèn)題不在工作忙，而在于你愿不愿意鉆。一塊好好的木板，上面一個(gè)眼也沒(méi)有，但釘子為什么能釘進(jìn)去呢?這就是靠壓力硬擠進(jìn)去的，硬鉆進(jìn)去的。由此看來(lái)，釘子有兩個(gè)好處：一個(gè)是擠勁，一個(gè)是鉆勁，我們?cè)诮虒W(xué)上，也要提倡這種‘釘子’精神，善于擠和善于鉆。”這就是人們廣為稱(chēng)道的雷鋒刻苦學(xué)習(xí)的“釘子”精神。我們學(xué)習(xí)雷鋒，發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，就是要像他那樣明確學(xué)習(xí)目的，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，特別是發(fā)揚(yáng)“釘子”精神，善于擠和鉆。
五、學(xué)習(xí)他優(yōu)良的生活作風(fēng)。
雷鋒精神的一個(gè)重要方面就是艱苦奮斗。雷鋒說(shuō)：“現(xiàn)在，我們國(guó)家處于困難時(shí)期。我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想，事事要精打細(xì)算，不能今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日憂。我們要奮發(fā)圖強(qiáng)，自力更生，克服當(dāng)前存在的暫時(shí)困難，堅(jiān)決反對(duì)大吃大喝，力戒浪費(fèi)。”雷鋒常用毛澤東的話告誡自己：“要使全體青年懂得，我們的國(guó)家現(xiàn)在還是一個(gè)很窮的國(guó)家，并且不可能在短時(shí)間內(nèi)根本改變這種狀態(tài)，全靠青年和全體人民在幾十年時(shí)間內(nèi)，團(tuán)結(jié)奮斗，用自己的雙手創(chuàng)造出一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家。”正是在這種認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，雷鋒非常注意在艱苦的環(huán)境中磨練自己，以苦為樂(lè)，以苦為榮。