寫心得體會可以讓我們更加深入地思考和分析自己的行為和決策。下面是一些優秀心得體會范文的分享，希望對大家有所啟發和幫助。
經典三字經讀書心得體會（優質18篇）篇一
最喜歡讀《三字經》了！里面有許多精彩的內容，它使我懂得了許多知識，明白了許多道理。
當我讀到了“玉不琢，不成器。人不學，不知義”時，我想：一塊剛剛掘出的玉，要經過工匠的精雕細琢，才能成為一件精美的玉器。我們人也是這樣，要經過很長時間的磨煉、讀書，持之以恒，才能成功。
當我讀到了“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”時，這句話也讓我深思：努力讀書才能獲得成果，如果不讀書的話是獲得不了知識的。
本來我對歷史上的朝代是一無所知的，我看了“夏有禹，商有湯。周文武，稱“三王”……清太祖，膺景命。靖四方，克大定。”讓我知道了中國的歷史發展。
《三字經》雖然只有一千多字，但讀了它讓我懂得了很多知識和做人的道理。
經典三字經讀書心得體會（優質18篇）篇二
《三字經》是中國傳統文化中的經典讀物，它簡單易懂卻富有哲理，涵蓋了人生最基本的道德觀念和道德準則。作為一位普通學生，我在讀完《三字經》后深受啟迪。
二、學會尊重、孝順和學習。
《三字經》中最早提到的便是尊重與孝順。通過許多寓言故事和道理，我明白了尊重和孝順是做人的最基本準則，乃至取得人際關系里的下一步成長的關鍵。在這本書中，我也學習到了許多知識和智慧，它們為我的成長和生活獻上了許多寶藏。例如，在書中，我發現人類的智慧和技能可以解決各種問題，而這些寶藏會為我的人生選擇和決策提供指導和支持。
三、培養公正、誠信和慷慨。
在《三字經》中，許多寓言故事告訴我們公正、誠信和慷慨是做人的必不可少要素。我意識到，身體、思想和靈魂的健康都需要這些要素的支持。例如，公正的行為可以推動團隊和社會的和諧，誠信的道德可以確保互相信任和合作。而當我們學會慷慨施舍時，我們就可以變得更加善良和仁慈，同樣可以創造出和諧社會和平的生活方式。
四、追求真理和尊重生命。
《三字經》中也教給我們追求真理和尊重生命的重要性。真理可以讓我們變得更加深刻和細致的思考人生和世界，同時也能夠逐漸地認識到自己和他人的弱點和優點。另一方面，尊重生命是一種基本的道德觀念，它告訴我們要珍惜自己和他人的生命。所以，在這本《三字經》里，我對人生有了更加深刻和清晰的認識。
五、總結。
《三字經》是我們學習和生活不可缺少的經典讀物。它不僅為我們的人生提供了寶藏和智慧，還培養了我們的基本道德觀念和人格特征，讓我們成為更加完整、真實、深刻和細致的人。我將繼續抱著這些沒有窮盡的知識和智慧積極地學習、生活。
經典三字經讀書心得體會（優質18篇）篇三
作為一本十分著名的傳統經典，在中國古代教育中，三字經是許多學童最早學習的讀本，它簡短精煉、內容通俗易懂。讀完三字經，我深深感覺到，我們的祖先是多么聰明而智慧的一群人。覺得三字經經典永流傳，原因在于它的簡單易記、道理通俗易懂，并且在一定程度上幫助人們習慣了功夫善于思考。在讀三字經的過程中，不僅讓我擁有更多的知識與歷史，也增添了內心的力量與勇氣。
第一段：讀三字經，讓我擁有扎實的基礎。
三字經最大的好處是“通俗易懂”，在讀完三字經之后，我對于紅樓夢、西游記等傳統名著都有了初步的了解，并對很多經典的典故有了初步的認識。三字經為我們學習其他知識打下了堅實基礎，如果人的基礎不牢，經受起風浪的能力就必然會削弱。在接下來的學習道路上，我相信我的知識儲備可以更加充足。
第二段：讀三字經，讓我懂得了做人處世。
三字經的內容通俗易懂，其中蘊涵了許多的道理和誡別，能給人帶來很多的啟示。例如“人之初，性本善，性相近，習相遠”，這便是教育我們要好好掌握自己的道德規范、做人的準則。另外，“立身以正、執禮節、去浮華、務實效”，這讓我意識到了做人處世的基本準則，并且懂得了要平凡、務實以及誠實，對自己、對人、對事都有了更加清晰的認識。
第三段：讀三字經，讓我懂得了踏實與堅持。
在三字經中，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，這是它的最后一句話。人要依照大自然的法則去生存，固執己見不等于有道理，要與自然協調相處，對整個社會，對自然萬物秩序，保持一種謙遜的態度。這種態度與做人處世中的謙和、勤奮也自然而然地聯系到了一起。三字經告訴我們，只有踏實、堅持，方可成大器，這是一個古老而又至理名言。
第四段：讀三字經，讓我了解紅白喜事文化。
三字經中還涵蓋了一些重要的傳統文化，像銀字塔、華蓋、忠烈文化等等，在這些文化中，能夠看出儒家文化的內核。讀完三字經，我學到了不少的文化常識，并知道了很多古代禮儀文化和人們的風俗習慣，加深了我對紅白喜事文化的了解和理解。這些文化遺產，不僅推動了國家文化的進步和流變，也成就了中華傳統文化的魅力。
第五段：讀三字經，讓我有了新的目標和動力。
讀完三字經之后，我的價值觀、世界觀和人生觀也發生了極大的變化。三字經提醒我必須保持清醒、堅定和自省，時刻關注自己的成長，保持學習的姿態和熱情。同時，我也深感學習的過程是艱辛的，必須勇敢面對挑戰，才能打破自己的局限，實現個人和社會的全面進步。砥礪前行，不斷進步，才是一個人最根本的目標。
在總結之余，三字經透露出的人生哲理，總是豐富多樣、令人耳目一新。追求成長和進步，不斷嘗試，付出以身心為代價，積極心態良好，這是我從中受到的最大啟示。歷經風雨的三字經，不僅僅是一本教材，更是一本智慧的語言、一本我們遺失的靈魂之書。做好時間的規劃，克服困境和挫折，向著自己的夢想勇往直前，才是每一個讀者心底最深的信仰。感恩那些傳授給我們智慧和良知的人，愿我們一起張開羽翼，展翅翱翔。
經典三字經讀書心得體會（優質18篇）篇四
《三字經》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經》一經問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的三百千中，只有《三字經》被尊稱為經。三字經植根于傳統文化，以中國歷史為素材，講述了學習和教育的重要性。今天學習《三字經》對于我們來說同樣有著重要的意義，即學知識之前必先學道理。反映在今天的'學習中，成績固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字經》采用敘事和論理并舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡意賅。
讀了《三字經》，我對中國傳統文化的認同感進一步加深了，進行中國經典文化的教育可以陶冶情操，提高修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德。
我覺得讀《三字經》、習《三字經》，把《三字經》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發揚。
經典三字經讀書心得體會（優質18篇）篇五
《三字經》是我國悠久歷史文化的的精華，也是我們中國人的國學。《三字經》三個字為一句話，一段共有四句。《三字經》主要是寫人的善、惡、學、孝、禮、儀，它是一本很有教育好處的書，它教育我們要愛國愛校，親師愛友，勤于讀書……它教會我們太多做人的道理。
《三字經》最經典的臺詞：“人之初，性本善，性相近，習相遠……”這幾句連幼兒園的小朋友都明白。意思是：人生下來，天性都是好的，只是之后由于各人所處的環境不同，所構成的生活習慣不同，才使人們的性格不同。如果從小不好好教育，它善良的本性就會變壞。所以我們從小就要好好學習，區分善惡，才能成為一個對社會有用的人。
個性是讀到：“香九齡，能溫席。融四歲，能讓梨時。”我真的很感動，黃香九歲時，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子。孔融四歲時就懂得把大個兒的梨讓給哥哥吃，自己就吃小的。而此刻的我們大多都是獨生子女，嬌生慣養，自以為是。所以我們更要好好學習黃香和孔融的高尚品德，要孝順父母，友愛兄弟姐妹。
書中的：“子不學，非所宜，幼不學，老何為。”讓我明白了小時候不好好學習是不就應的，那樣老的時候就不會有所作為。俗話說的好：“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”讀“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”使我明白了玉不經過雕刻就不能成為有用的器皿。人如果不學習，就不會明白做人的道理。
讀了《三字經》里一個又一個感人的故事，讓我感悟到了其中的含義和道理，也堅定了自己的學習態度。我要努力學習，天天向上，將來成為對社會有用的人。
經典三字經讀書心得體會（優質18篇）篇六
《三字經》是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內外都會受益非淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現代化開放意識的中國人去改變、探索嗎?每看一篇，我都會被陶醉在經文的韻律和生動的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時也是個暴君。可我覺得他只不過是一個順應了“弱肉強食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統一中國，加強訓練精兵。雖然，每一個訓練，對于士兵來說都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓練卻為日后，統一中國做了奠基。統一中國后，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們現在身處這個美好的社會主義，不是要感謝秦始皇嗎?中國古代文明所做的切是無可抹滅的，這為中國古文明也留下了光輝的一頁。《三字經》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發揚它吧!
《三字經》運用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚勤勞節儉，清正廉潔白，有勸誡謹慎持身，悔過改錯的，有愛國愛民，弘揚正氣的，有激勵立志勤學，發憤圖強的，可以說這些內容包含了我們生活的諸多方面。經典詩文感人肺腑，中華美德動人心玄，《三字經》就是教我們在現代生活中怎樣對待人與事，如何找到人生的坐標，如何培養道德情操的。
“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦。”“如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。”這是《三字經》中兩則多么激勵人勤奮學習，發憤圖強的典故呀。當我讀到這兩句時不禁感慨萬千，在現在的社會，大多數的孩子都是獨生子女，家中的小皇帝，家庭條件優越，不愁吃穿，整天就沉迷網絡游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童。現在的孩子很難理解典故中古人那奮發學習的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠，在教學中，充分利用經典詩文中的故事來教育學生，還應該在經典詩文典故的基礎上予以拓展，結合學生的實際，結合現代生活的實際，去教育學生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎。
三字經里一個個榜樣十分明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。我們要教育學生把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規范自己的舉手投足。
經典三字經讀書心得體會（優質18篇）篇七
放寒假沒幾天媽媽就給我買了一本教我灑掃、應對、進退，幫我學習、尊長、敬幼的書——《三字經》。《三字經》文如其名，以三字為一句，四句一組，就像一首詩一樣，背誦起來，如唱兒歌，瑯瑯上口十分的有趣。但是，《三字經》易學不易懂。從大年初二開始我就拿著這本書和《百家講壇》的教授一起讀《三字經》。
我最喜歡的是《三字經》的頭兩句，人之初、性本善，性相近、習相遠。我為什麼喜歡這兩句呢?是因為這兩句能幫助我學習做人，學習做“真人”。意思是說，人初立世之時，本性都是善良的，善良的本性彼此都很接近。后來，因生活和學習環境變換，不同于當初之時了，差異變的越來越大，就象當今社會上的人，有好有壞。這兩句就能說明這個問題。
書中不僅有這樣的解釋還有另外一種意思，就是講人在剛出生時本性是不善良的。為什麼能這樣說呢?因為每個人在嬰幼年時都很不懂事，不是很聽話。既不知道父母親為家累還是不累，為自己是生氣還是難過。所以說，人出生時是不善良的。
這兩種解釋我比較認同第一種。因為，每個人在幼年或少年時不能只看聽不聽話，應在受過教育后再判斷是好是壞。應該往好的方面看，往好的方面去培養。這樣，才能做社會有用的人。
我讀了以后深受啟發，我一定要好好學習，認真做事，誠實做人。長大后報答父母雙親，報效國家。
經典三字經讀書心得體會（優質18篇）篇八
那天，媽媽牽著我的小手把我送到一個“多彩的世界”，我便開始了我的幼兒園生活，同時也認讀到了一本書――《三字經》，當時只是跟著老師鸚鵡學舌，隨著年齡的增長，我也慢慢知道了《三字經》蘊藏的真正含義，更讓我學到了其中的“禮“與“孝”。從我學到“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知”使我不但明白了尊敬長輩，關愛兄長的道理，還知道了禮儀是我們中華民族遺留的寶貴遺產，我們要繼承發揚它，不知不覺，書中孔融的言行舉止，已刻在我的心中，一次，媽媽給我兩個蘋果，讓我挑一個吃，另一個給媽媽吃，我想都沒想就把大的給了媽媽，小的留給了自己。媽媽笑著撫摸著我的頭說：“真乖！”我說：“我要向孔融學習呢!”媽媽聽了笑得更甜了。
“香九齡能溫席”中使我深刻知道了，我們在孝敬父母的同時，也應該向父母回報些什么，不應該理所當然的過衣來伸手，飯來張口的日子，平時也要做一些力所能及的事情，減輕一下爸爸媽媽的工作壓力。
《三字經》使我更“孝”了，爸爸媽媽都夸我長大了，我可高興了。
誦讀經典，伴我成長，它使我更懂事，更體貼，更聰明。
平度經濟開發區實驗學校一年級四班。
經典三字經讀書心得體會（優質18篇）篇九
《三字經》列舉了大量典故、故事，向我們闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚勤勞節儉，清正廉潔白，有勸誡謹慎持身，悔過改錯的，有愛國愛民，弘揚正氣的，有激勵立志勤學，發憤圖強的，這些內容包含了我們生活的諸多方面。
“頭懸梁，錐刺骨。”這是《三字經》中激勵人勤奮學習，發憤圖強的典故呀。作為教師的我們，在教學中，充分利用經典詩文中的故事來教育學生，還應該在經典詩文典故的基礎上予以拓展，結合學生的實際，結合現代生活的實際，去教育學生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎。
《三字經》里有一句：“能溫席，小黃香，愛父母，意深長。”其中提到的小黃香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才.我們現在的許多同學家境優越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學習，而是好逸惡勞，學習不努力，喜歡趕時髦，比吃穿。我們要對學生進行愛的教育。可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。教育學生學會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。教育學生現在力所能及的幫助父母做些家務活，聽父母的話，長大后不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，滿足父母的物質生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時間多陪父母聊聊天、說說心里話，報答父母的養育之恩。
列寧說過：榜樣的力量是無窮的。三字經中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。我們要教育學生把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規范自己的舉手投足。
經典三字經讀書心得體會（優質18篇）篇十
“人之初，性本善。性相近，習相遠……”書房中傳出我朗朗的讀書聲。我正在讀一本中華經典書籍——《三字經》呢。
這個學期，學校開展了“經典誦讀”活動。教師向我們推薦了好多古今經典詩文，而我最喜歡讀的就是《三字經》。它是我國明清時期的兒童啟蒙課本，作者是宋代的王應麟。這本書共一千多字，三字一句，句句押韻，讀起來朗朗上口，很有節奏感，令我百讀不厭。
我的這本《三字經》不僅僅有它的原文，并且還有注釋和相關的故事，圖文并茂，使我讀起來興趣盎然。
讀《三字經》，讓我懂得謙讓、孝順是中華民族的傳統美德。“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知”是講孔融四歲就明白把大梨讓給哥哥；“香九齡，能溫席，孝于親，所當執”是講黃香九歲就明白用身體把被窩焐暖讓父親休息；“首孝弟，次見聞。知某數，識某文”是說人應當首先孝順父母，尊敬兄長，其次才是增長見識，學習知識。
讀著這些資料，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爸爸媽媽的“掌上明珠”，只要我開口，要什么就有什么，真可謂“衣來伸手，飯來張口”。我一向以為父母為我所做的一切都是應當的，從來沒有想到為他們做些什么。每當學習不順心的時候，甚至還會向父母亂發脾氣呢。和孔融、黃香相比，我真是無地自容呀。今后，我要改變自我，多體諒爸爸媽媽，多為他們著想，盡量讓他們少為我操心。
《三字經》的資料包羅萬象，為我們講道德，論古今，有名人英雄，有歷史戰爭，有學習方法，有自然規律……它是古人智慧的結晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經典！
閱讀者，收獲著，我樂此不疲。
經典三字經讀書心得體會（優質18篇）篇十一
《三字經》是中國古代啟蒙教育的教材，自南宋以來，已有700多年的歷史。全書三字一句，有兩句一韻，共有一千多字。所以，它也是部兒童識字課本，包括教育、歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。
《三字經》含有豐富的典故，知識性強，全書充滿積極向上的精神，是國學精粹中難得的啟蒙讀本。《三字經》的第一句是“人之初，性本善。性向近，習相遠。大意是人剛出生時，本性都是善良的，彼此之間沒有多大差別。性情也都差不多，只是由于后天的環境和教育的不同，習性便有了千差萬別。這句話給我們的啟示是這樣的，有些人長大后還象小孩子一樣善良了，有些人卻不是，這跟生活環境很重要，要是愛學習的同學交往，從小培養優秀的品質，改掉不好的習慣，這樣才能健康快樂的成長。還有一句是：“玉不琢，不成器。人不學，不知義。它的意思是剛采出來的玉石，如果不經過打磨，就成不了精美的玉器。一個人如果不努務，就不能明白事理。不經歷風雨，是見不到彩虹的，玉在沒有打磨之前，也只是一塊普通的'石頭，人也一樣，只有經過磨煉才能成為一個有用的人。還有一句是這樣的“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。仁、義、禮、智、信是做人的五條準則，也是中國古人對人格的要求。這五常，不僅是古人所推崇的，也是現代人所要具備的素質。
《三字經》里每一句話的含義都非常深刻，是短短六個字的句話，可以讓我們領悟到很多大道理。我們要從此書里，學習前人的智慧，豐富自己的人生。
經典三字經讀書心得體會（優質18篇）篇十二
經典讀書一直是我們學習生涯中不可或缺的一部分。無論是在國內還是國外，讀書都是培養人類智慧和學術成就的根本途徑之一。因此，我們不應忽略經典讀書對我們人生發展的影響。在我的學習生涯中，我曾深入閱讀一些經典著作，并從中獲得了許多寶貴的體驗和收獲。在這篇文章中，將會總結我的經典讀書體驗，探討它如何影響我的生活和學習。
第二段：理解經典的重要性。
首先，我深信經典讀書是自我修養不可或缺的一部分。在閱讀這些經典之前，我受到過一定程度的教育和熏陶。然而，僅僅掌握書本知識并不能使我成功。通過閱讀經典著作，我沉浸在各種文化和思想之中，認識到更廣闊的世界，涉獵更加深入的知識。更重要的是，經典讀書能夠促進我們的精神和情感成長，提升我們的人格魅力。
第三段：經典對我的影響。
經典讀書不僅僅是為了增長知識，還有很多關于人生哲學和個人修養的味道。閱讀經典著作可以使我充滿深入思考的力量，并從中汲取人生智慧。我也發現，經典作品可以促進我們對美好生活的向往，這對激發我們的生活激情和人格成長有著重要作用。經典作品讓我意識到——遺世獨立讀書、獨立思考、獨立判斷、獨立成長是非常重要的！
第四段：推廣經典閱讀。
作為青年人，我們的未來在很大程度上取決于我們如何對待閱讀和學習。因此，我們應該重視經典讀書，并在自己的生活中充分體驗這種精神境界。我們應該在日常生活中定下一定的經典閱讀時間，保持對各種精神和思維層面的關注，并體驗閱讀中的快樂和知識充盈。不難想象，如果每一個年輕人都能夠養成經常閱讀經典著作的習慣，那么我們的國家和世界將能夠變得更加美好。
第五段：結論。
在我的人生旅途中，我對經典讀書獲得了很多收獲。通過讀書，我不僅學習了各種知識，同時也獲得了很多有價值的思考和體驗。經典書籍能夠富化我們的靈魂，推動我們的學業和生命旅程達到更高的成就。因此，我們必須重視經典讀書，認真體驗其帶來的樂趣和收獲，從而為自己和整個人類社會帶來重大的進步和貢獻。
經典三字經讀書心得體會（優質18篇）篇十三
重溫國學經典的人文關懷，體驗親子閱讀的盎然意趣。
解析版和誦讀版獨立成冊，拼音育讀帶給孩子無障礙的啟蒙閱讀，解析讀本讓父母開啟孩子國學教育的大門。
序言。
《三字經》作為傳統文化蒙學教育中的經典之作，傳世已有七百多年的歷史。《三字經》采用韻文的形式，三字一句，四句一組，內容包括中國教育、歷史、天文、地理、倫理和道德思想以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。其中在記述中華民族五千年文明史中，僅用三百字便概括了這一歷史長河中的朝代更替，備受歷代文人的推崇和贊譽。《三字經》現已被聯合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》。
我和今天的青年人一樣，在自己的小學教育中也沒有讀過《三字經》。我讀《三字經》是在成人之后。隨著時間的推移，我開始接觸到更多《三字經》的注釋本，但內容大多相似或相近，主要的讀者對象均為少年兒童，且較為淺顯。這些讀本大多以注釋和譯文為主，沒能挖掘《三字經》中的深刻內容。今天的中國人多數沒有接受過《三字經》的正規教育，應該有一個更好的《三字經》注解本，讓今天的人們都能重新補上《三字經》這一課。基于這一思考，一種創作上的沖動，使我提起筆來重新注解《三字經》。
經典三字經讀書心得體會（優質18篇）篇十四
1：尊敬的評委、老師、親愛的同學們！大家下午好！
2：十月是花的海洋，十月是歌的世界，十月是瑰麗的詩篇，十月是美麗的畫舫。我們娓娓動聽地訴說著故事，我們激情四溢地表達著理想，金秋十月，丹桂飄香，我們將在這里進行讀書匯報。書是我們的朋友，它給我們智慧和力量。
二、比賽中發言。
1：書籍是那樣一種精靈，它總會讓我們為之感動，對于讀書這個話題，我們的同學也有許多話想說。
2：鳥因為羽翼，生命才五彩斑斕；人因為書籍，生活才與眾不同。書香飄滿園，讓好書伴隨我們共同成長，我們堅信：辛勤耕耘，精心護理，終有花期。同學們，讓我們親近書本，熱愛書本，在享受學習快樂的同時，享受精神的快樂！
一年級：（一年級小朋友的朗誦就像一只蜜蜂，帶領我們去百花園中領略風光。）。
二年級：（二年級小朋友的朗誦就像一只小鳥，指引我們在知識的海洋中遠航。）。
三年級：（三年級小朋友的朗誦就像一匹駿馬，帶著我們在無垠的草原上馳騁。）。
四年級：（四年級小朋友的朗誦像一位忠實的領路人，引我們走進知識的殿堂；像一把萬能的鑰匙，幫我打開智慧的大門。）。
五年級：（五年級小朋友的朗誦像一位知已的朋友，伴我們走過春夏秋冬；像一位快樂的天使，為我們插上想像的翅膀。）。
六年級：（讀書使我們更加善良勇敢，讀書使我們學會創造思考，讀書使我們懂得奉獻感恩。）。
七年級：（讀書讓我們忘情于童話世界的繽紛，沉浸于科學知識的神奇，感動于杰出人物的偉大。）。
三、賽后總結。
2：讀書，讓我們與世界上最美好的事物相遇相知；讀書，讓我們那荒蕪的心靈得到滋潤。
3：讓我們與好書為友，打好人生底色；讓我們與經典作伴，潤澤精彩童年。
4：“最是書香能致遠、閱讀之樂樂無窮”，今天，我們在這里吟誦詩詞歌賦，誦讀經典美文。
四、活動總結。
1：在吟誦中，我們吸取精華；在誦讀中，我們開發智慧，陶冶情操。
2：熟讀《三字經》便可知天下事，通圣人禮。簡短的語言中蘊含著做人的道理。
3：就讓我們以圣賢為師，與經典同行，為人生奠基；就讓我們以書為友，與知識同行，為學習起航。渴望讀書的小伙伴哪，讓我們徜徉書海，品味書香吧。
六、讀書暢言。
書，總有一種激情讓我們感動，總有一種力量讓我們奮進，總有一種精神令我們昂揚。同學們，大家行動起來吧！讓讀書成為我們的習慣，讓書香溢滿我們的校園，“同學們，讓我們與書為友，與書同行，一路書香，一生輝煌”
全體同學合：讓我們以書為友，與書同行，一路書香，一生輝煌。
1：讓我們伴隨著《三字經》歌結束本次活動。
經典三字經讀書心得體會（優質18篇）篇十五
各位老師，各位學長，各位前輩，各位小朋友們：
大家好！（向與會人員鞠躬）感恩這次大典的舉辦者和主持人，給了我這次匯報、學習、歷練的機會！（向籌辦者鞠躬）。
我先自我介紹一下：我叫穆尚毅，是一位傳統文化學習傳播、經典誦讀力行的受益者。去年在這里，我向大家匯報了《現代人傳承儒學的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來學習、推廣傳統文化、誦讀力行圣哲經典教誨的點滴心得。
自xx年以來我和孩子們一起，在王財貴老師的讀經教育理念支持下誦讀以儒家《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國傳統文化經典著作；按照經典的教誨“克己”、“克念”的要求，一路走來，可謂有酸也有甜，有苦也有辣！總起來說，可謂受益匪淺。
首先，和老師講得一樣，通過和孩子們誦讀經典，我自己有了很大的進步。
圣人教導我們：“克己復禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態，不再以自我為中心，脾氣不再暴躁，開始反躬自省等等。正是這些改變，讓我的家庭戰火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長營造了比較和諧的家庭環境；也正是這些改變，讓我對自己的命運不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召來的，只有從自己的內心真正改變開始，從自己的點滴行動無怨無悔的改變開始，做到“在邦無怨、在家無怨”，才能改變自己的命運。真的，傳統文化所承載的圣德智慧，學了以后，相信；體解圣人心愿放下個人利益、顏面，發愿和圣人一樣利益眾生、利益社會，大同不至，誓不停息，死而后已！；《論語》中曾子教導我們“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？死而后已不亦遠乎？”立大志向，知難而進，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇蔭護佑下，我想我們的生命一定會大放光明，價值倍增！感恩老師的引導，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
再有，以前我是一個心理素質極差，信心極為不足的人，三個人一起都不會不敢大聲講話，看到別人激昂慷慨的演說羨慕的不得了，當快輪到自己的時候，心里就怦怦跳，上臺后，本來準備充足的內容卻什么也說不出來，通過和孩子一起讀書，我有了信心和內容，我竟然能夠當著這么多人引經據典，這大概就是“腹有詩書氣自華”吧！再一次感恩老師的引導，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
其次，是通過讀經典孩子們的變化。
別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動畫的時候，我要求我的孩子和我的學生是要讀書的，時間久了，我的孩子和家長聽話的學生讀書的時候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅，一樣投入。只要有文字、有書的地方。孩子們很快就會靜下來，沉浸其中。這大概就是“志于道”的樂趣，大膽的比對一下，這大概就是復圣顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也，不改其樂”的狀態和境界吧！這種狀態，學習和成才還用擔憂嗎？智慧的家長們，有緣到場的朋友們，讓我們的孩子遠離毒品——電視、游戲、肆無忌憚的玩耍、看動畫，就像毒品一樣侵蝕著我們孩子的心靈，我們的孩子欲罷不能，就像有煙癮酒癮一樣，很痛苦——不要再讓孩子一時表面愉悅，一生空空碌碌無為了！今天讀圣賢書，好像苦了一點，可苦一陣子，幸福一輩子，雖苦亦樂，雖嚴，是真愛呀！
另有今年暑假，我們全日讀誦論語，力行弟子規的經典共學班吸引了大中小學生20余人，一個月下來，孩子們經過一段時間的適應，甚至逆反，由于寄宿，最終適應下來，浮躁的貪欲，自我意識大大減少，繼之而來的是彬彬有禮的儒雅風度和靜下心來專心讀書的良好習慣。我們所說的讀書，是口誦心惟，是熟讀玩味，念茲在茲，浸入心靈，見諸言行。所以，朋友們，及早為之，及早受益，事半功倍！
還有，就是在推廣傳統文化的過程中，我們得到了北京王財貴讀經教育推廣中心、北京華藏圖書館、以及安徽廬江傳統文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔祥鑫先生、圣城曲阜儒者聯合會段炎平會長等等各界人士的無私幫助，讓我體會到了“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟”、“德不孤，必有鄰”的圣言真實不虛！當然，我們也遇到了很多的不理解、不支持，甚至嘲諷，老子講“人心惟危，道心惟微”，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以為己任，任重而道遠”的圣言量！天下實現仁愛、德治、禮制，是孔夫子的理想，也是每一個有血性的人應該有的理想，可以講，這個理想是無限量的大愿，幾乎是不可能實現的，有人講:“世風日下，人心不古”，我說：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛？”而且我敢說，未來，只要有人類，就一定會這樣，這也正是一代代志士死而后已的不竭動力所在，也正因為如此，才需要我們一代又一代人，前赴后繼義無反顧的為之努力。學習推行圣賢經典教育永無止境，有智慧的人們，想讓自己和后代生命潛力發揮極致的人們，義無反顧的加入進來吧！
老子說，上士聞道，勤而行之；中士問道，若存若亡；下士聞道，大笑之。朋友們，現在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應該都是上士！子曰：聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也。孔子說：聽到了正義的道理，卻不能馬上實行，身上的缺點也不能改正，這些都是我所憂慮的。孔子還說：見義不為，無勇也！
謹以此言與大家共勉！謝謝大家！
經典三字經讀書心得體會（優質18篇）篇十六
有趣的作文課開始了，王老師給我們帶來了一則《三字經》：“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。”
這里還有一個很有意思的小故事呢!東漢時期，有一個小孩名叫孔融。有一天，父親的朋友送來了一大筐梨，父親讓孔融去挑一個梨來吃。孔融左瞧瞧，右看看，選了一個最小的梨。父親問：“孔融，你為什么不挑一個最大的呢?”孔融認真地回答：“我年齡最小，應該吃小的，大的應該給哥哥吃。”
讀了這個故事，我明白了敬老愛幼、懂得謙讓是中華民族的傳統美德。
記得有一次，我和好朋友有了矛盾，我們兩個誰也不讓誰，結果大吵了一場，見了面也不理不睬的。現在想想好慚愧啊!如果當時我讓她一下，矛盾早就化解了。今后，我要用一顆善良的心去關心、愛護身邊的每一個人，爭做當代的小孔融。
《三字經》就像一位無聲的老師，教會我們做人的道理;《三字經》又像一盞明燈，照亮我們前行的道路。
經典三字經讀書心得體會（優質18篇）篇十七
啟示:人生下來原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞。所以，人從小就要好好學習，區分善惡，才能成為一個對社會有用的人才。
【譯文】人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
茍不教性乃遷教之道貴以專。
啟示:百年大計，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會有用的人才，必須時刻注意對孩子的教育，專心一致，時時不能放松。
【譯文】如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
昔孟母擇鄰處子不學斷機杼。
啟示:孟子所以能夠成為歷史上有名的大學問家，是和母親的嚴格教育分不開的。做為孩子，要理解這種要求，是為了使自己成為一個有用的人才。
【譯文】戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。
竇燕山有義方教五子名俱揚。
啟示:僅僅教育，而沒有好的方法也是不行的。好的方法就是嚴格而有道理。竇燕山能夠使五個兒子和睦相處，都很孝敬父母、并且學業上都很有成就，是和他的教育方法分不開的。
【譯文】五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。
養不教父之過教不嚴師之惰。
啟示:嚴師出高徒，嚴格的教育是通往成才之路的必然途徑。對孩子的嚴格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應該理解父母和老師的苦心，才能自覺嚴格要求自己。
【譯文】僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。
子不學非所宜幼不學老何為。
啟示:一個人不趁年少時用功學習，長大后總是要后悔的。每位小朋友都記住這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”，要趁視自己生命的黃金時刻。
玉不琢不成器人不學不知義。
啟示:一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別，人也是一樣，只有經過刻苦磨練才能成為一個有用的人。
【譯文】玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物;人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。
為人子方少時親師友習禮儀。
啟示:學會親近好的老師、好的朋友，并從他們身上學到許多有益的經驗和知識。取人之長補己之短，才能不斷地豐富自己的頭腦。
【譯文】做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學習到許多為人處事的禮節和知識。
香九齡能溫席孝于親所當執。
啟示:每個人從小就應該知道孝敬父母，這是做人的準則。要知道父母的甘苦，才能孝順父母，并激勵自己刻苦學習。
【譯文】東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。
融四歲能讓梨弟于長宜先知。
啟示:從尊敬友愛兄長開始，培養自己的愛心。要以友善的態度對待他人，就不應該計較個人得失，才會受到別人的尊敬和歡迎，也才會感受到他的溫暖。
【譯文】漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。
首孝弟次見聞知某數識某文。
啟示:孝敬父母，友愛兄弟是做人的基礎;能文會算是做人的本錢。要做一個德才兼備的人，就必須這從兩點做起。
【譯文】一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學習看到和聽到的知識。并且要知道基本的算術和高深的數學，以及認識文字，閱讀文學。
一而十十而百百而千千而萬。
啟示:一到十看來很簡單，但變化起來卻無窮盡，算術這門學問越來越深奧了。幾乎各個科學門類都離不開數學，所以必須認真地從簡單的數目學起，為將來學習其他知識打好基礎。
【譯文】我國采用十進位算術方法：一到十是基本的數字，然后十個十是一百，十個一百是一千，十個一千是一萬……一直變化下去。
三才者天地人三光者日月星。
啟示:人類只有認識世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、電、風、雨，大地的山川河流、花草樹木、魚蟲百獸,而人又是萬物之靈。只有不斷學習，才能運用掌握的知識去改造世界。
【譯文】還應該知道一些日常生活常識，如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三個方面。什么叫“三光”呢?三光就是太陽、月亮、星星。
三綱者君臣義父子親夫婦順。
啟示:要使人與人之間有一個良好和諧的關系，每個人都要認清自己的地位，人人從我做起，才能天下安寧，人類永遠和平。
【譯文】什么是“三綱”呢?三綱是人與人之間關系應該遵守的三個行為準則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處。
曰春夏曰秋冬此四時運不窮。
啟示:春、夏、秋、冬是因為地球在繞著太陽運轉時，有時面向太陽、有時背向太陽、有時斜向太陽，因此有了溫度不一樣的四季變化。
【譯文】再讓我們看一看四周環境，春、夏、秋、冬叫做四季。這四時季節不斷變化，春去夏來，秋去冬來，如此循環往復，永不停止。
曰南北曰西東此四方應乎中。
啟示:我們的祖先最早用鐵發明了“羅盤”，也就是我國四大發明之一的指南針，從而使確定方位變得十分簡便，尤其在航海中指南針的作用太大了。在我們人類生活中方向是非常重要的。
【譯文】說到東、南、西、北，這叫作“四方”，是指各個方向的位置。這四個方位，必須有個中央位置對應，才能把各個方位定出來。
曰水火木金土此五行本乎數。
啟示:“五行”學說包括很深的哲學道理，非常復雜、我們只要知道一些就行了。
【譯文】至于說到“五行”，那就是金、木、水、火、土。這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念，是根據一、二、三、四、五這五個數字和組合變化而產生的。
十干者甲至癸十二支子至亥。
啟示:和“五行”一樣，天干、地支在古代人的生活中占有極重要的地位。但今天，人們除了十二支的生肖記年外，記時已多不用了。
【譯文】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代記時的標記。
曰黃道日所躔曰赤道當中權。
啟示:地球在不斷自轉運動中，同時繞著太陽轉動，太陽是太陽系的中心。而太陽系又繞著銀河系轉，而銀河系只是宇宙的一個小點點，天地之大實在是不可想象的。
【譯文】地球圍繞太陽運轉，而太陽又圍繞著銀河系中心運轉。太陽運行的軌道叫“黃道”，在地球中央有一條假想的與地軸垂直的大圓圈，這就是赤道。
北赤道下溫暖極我中華在東北。
啟示:我們國家所處的位置在整個地球的東北邊，由于面積遼闊，熱帶、溫帶、寒帶三個溫帶都有。地大物博、歷史悠久，是有五十六個民族的國家。
【譯文】在赤道地區，溫度最高，氣候特別炎熱，從赤道向南北兩個。
方向，氣溫逐漸變低。我們國家是地處地球的東北邊。
曰江河曰淮濟此四瀆水之紀。
啟示:長江是我國最長的河流，全長五千多公里。我國最聞名的河流是黃河，她是中華民族的搖籃，是五千年文明的發源地。
【譯文】中國是個地大物博的國家，直接流入大海的有長江、黃河、淮河和濟水，這四條大河是中國河流的代表。
曰岱華蒿恒衡此五岳山之名。
啟示:現在我們都知道，我國境內的喜瑪拉亞雅山是世界上最高的山，號稱世界的屋脊。中國是五千年的文明古國，每座山都有著許多美麗的神話和傳說。
譯文】中國的五大名山，稱為“五岳”，就是東岳泰山、西岳華山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，這五座山是中國大山的代表。
曰士農曰工商此四民國之良。
啟示:由于社會的發展，今天人民的職業已經不僅僅是這四種了。俗話說：“三百六十行，行行出狀元”，不管從事什么職業，只要對社會有好處，都是光榮的。
【譯文】中國是世界上人口最多的國家。知識分子、農民、工人和商人，是國家不可缺少的棟梁，稱為四民，這是社會重要的組成部分。
曰仁義禮智信此五常不容紊。
啟示:五千年的中國文明史，有多少仁義之士用他們的生命和熱血，譜寫了無數可歌可泣的英雄業跡。這些人實在是我們學習的榜樣。
【譯文】如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標準，社會就會永保祥和，所以每個人都應遵守，不可怠慢疏忽。
地所生有草木此植物遍水陸。
啟示:人類所食用的“五谷雜糧”就屬于植物。人類的生存有賴于大自然。我們應該了解它們，掌握這些知識，以便為人類服務。
【譯文】除了人類，在地球上還有花草樹木，這些屬于植物，在陸地上和水里到處都有。
有蟲魚有鳥獸此動物能飛走。
啟示:無論大自然中的植物還是動物，都是人類永恒的財產，我們要愛護周圍的環境，保護好我們生存的環境。
【譯文】蟲、魚、鳥、獸屬于動物，這些動物有的能在天空中飛，有的能在陸地上走，有的能在水里游。
稻梁菽麥黍稷此六谷人所食。
啟示:人要吃飯就得耕耘播種。當我們吃到香噴噴的飯菜時，千萬不要忘了辛勤耕種的農民。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，要知道愛惜每一粒糧食。
【譯文】人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們日常生活的重要食品。
馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼。
啟示:人類真不愧萬物之靈，我們的祖先很早就把有些野生的動物，通過馴服和人工喂養成為人類的工具和食品。
【譯文】在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。
曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情俱。
啟示:七情是人生來具有的，誰也不可能抹煞它，但做為一個有志者，是決不能被感情牽著走的。人的感情是非常復雜的，要學會妥善處理自己的感情，才能活的安樂而有意義。
【譯文】高興叫作喜，生氣叫作哀，害怕叫作懼，心里喜歡叫愛，討厭叫惡，內心很貪戀叫作欲，合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。
青赤黃及黑白此五色目所識。
啟示:用色彩學的標準解釋，色彩的由黃、紅、藍三個原色和橙、綠、紫三個間色組成。五色是我國傳統的名稱，如黃色已成為我們的民族色彩，據說太陽升起的第一道顏色是黃色，所以黃色代表東方。
【譯文】青色、黃色、赤色、黑色和白色，這是我國古代傳統的五種顏色，是人們的肉眼能夠識別的。
酸苦甘及辛咸此五味口所含。
啟示:我們的嘴巴之所以能分辯出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌頭上有許多叫味蕾的粒狀組織。人身體的結構非常復雜，認清自我也是非常不容易的。
【譯文】在我們平時所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。
經典三字經讀書心得體會（優質18篇）篇十八
《三字經誦讀與解析》所采用的底本是清王相的增補本。王應麟所處的年代為南宋末元初，不可能去概述元代以后的歷史，王相和賀興思是清初和清中期的人，他們概述清朝的歷史也僅限于清初。清末民初的思想家章太炎所增補的《三字經》補齊了清朝的歷史概述，去掉了“清太祖，膺景命。
內容簡介。
《三字經誦讀與解析》所采用的底本是清王相的增補本。王應麟所處的年代為南宋末元初，不可能去概述元代以后的歷史，王相和賀興思是清初和清中期的人，他們概述清朝的歷史也僅限于清初。清末民初的思想家章太炎所增補的《三字經》補齊了清朝的歷史概述，去掉了“清太祖，膺景命。靖四方，克大定”這一句，而改為“清順治，據神京，至十傳，宣統遜。舉總統，共和成，復漢土，民國興。”在章太炎看來，努爾哈赤建立的只是后金政權，當時的清王朝尚未建立，所以把入主中原的清世祖順治皇帝確定為清朝的第一位皇帝，而沒有列入清太祖努爾哈赤和清王朝的真正建立者皇太極，故稱十傳。事實上，清王朝建立后，追封后金的第一位君主努爾哈赤為清太祖，追封后金第二代君主，清王朝的創建者皇太極為清太宗。加上這二位皇帝，清王朝共有十二位皇帝。這種說法已被世人廣泛接受。現在各出版社所采用的版本，大多以清王相的版本為依據，也是出于這一原因。清王朝從努爾哈赤16建立后金政權始，到19宣統皇帝退位止，統治時間長達295年。從清兵1644年入關起，統治中原267年。商務印書館出版的《現代漢語詞典·我國歷代紀元表》即是這樣記載的.。清王朝滅亡后，于19建立了中華民國，至1949年被中華人民共和國所推翻。中華民國的統治時間為38年。