演講稿的中間部分可以詳細(xì)闡述觀點(diǎn)和論證,通過(guò)舉例、數(shù)據(jù)等方式增強(qiáng)說(shuō)服力。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的演講稿范文,以供大家參考和借鑒。
道德講堂誠(chéng)實(shí)守信演講稿(通用13篇)篇一
生活里到處充滿美,它就在你雙眸閃動(dòng)的春光里,就在你手中擎起的秋葉里,就在人與人之間的心靈感悟里,而道德美是追求人生美的最高境界。
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而至?!边@就說(shuō)明,道德是做人的基本準(zhǔn)則。
常聽人說(shuō)起,對(duì)于我們孩童時(shí)代的生活氛圍是多么的向往!那時(shí)候每家夜不閉戶,也不用擔(dān)心小偷的來(lái)訪。而現(xiàn)如今,我們裝上了防盜門、防盜窗,可還是擔(dān)心江洋大盜用高科技手段破門而入。以往人與人之間,互相不設(shè)防,心與心之間都可以坦誠(chéng)交流。而今,據(jù)中國(guó)社科院發(fā)布的社會(huì)心態(tài)藍(lán)皮書顯示:目前,中國(guó)社會(huì)的總體信任度進(jìn)一步下降,人際關(guān)系不信任進(jìn)一步擴(kuò)大。那么在法制更加健全的今天,為什么會(huì)導(dǎo)致人與人之間的這種戒備狀態(tài)?——是道德的滑坡導(dǎo)致了社會(huì)信任度的下降。剛發(fā)生不久的上海復(fù)旦大學(xué)的鉈中毒事件,反映出部分受過(guò)高等教育的知識(shí)分子,也同樣缺乏道德的約束。
由此看出,思想道德建設(shè),勢(shì)在必行,社會(huì)需要一個(gè)有良好道德的人與人之間的信任關(guān)系的氛圍,而我們每一個(gè)人有責(zé)任從自身做起,做一個(gè)有道德的人。
那么作為一名煙草人,應(yīng)該怎樣做一名有道德的員工呢?
首先,要關(guān)心企業(yè),當(dāng)好主人。
關(guān)心企業(yè),就是對(duì)對(duì)企業(yè)有深厚感情,擺正自己與企業(yè)的位置,樹立主人翁責(zé)任感,認(rèn)識(shí)到企煙草益就是自己的利益,煙草興衰就是自己的興衰,把本職工作的成就作為人生理想的追求,在工作中干一行愛一行轉(zhuǎn)專一行,做好本職工作并積極參與企業(yè)管理,為企業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,提供合理化建議,為企業(yè)改革和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
我們處于每一個(gè)崗位的煙草人,必須樹立一種責(zé)任觀念,做這項(xiàng)工作不僅是要對(duì)自己負(fù)責(zé),也是對(duì)行業(yè)和社會(huì)負(fù)責(zé)。我們要養(yǎng)成自省的精神,在每一天的工作之后,捫心自問(wèn),今天在和客戶或是自己的管理對(duì)象接觸的過(guò)程中,在沒有按照規(guī)范程序去執(zhí)行,有沒有行為或言語(yǔ)方面的不妥當(dāng),使客戶造成誤解。如果找到一些問(wèn)題,那么明天的工作對(duì)這方面欠缺該怎樣去彌補(bǔ),該按怎樣的方式去執(zhí)行,日積月累,我們就會(huì)把工作做得更加完善,和客戶的信任度會(huì)越來(lái)越高,會(huì)強(qiáng)化自己的職業(yè)道德觀念。
良好的思想道德品質(zhì)能夠促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步,強(qiáng)化人與人的信任關(guān)系,能夠?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。良好的道德品德能夠凈化人的心靈,是人際關(guān)系的粘合劑,使生活變得更加美好!
那美麗的鮮花,因?yàn)橛辛司G葉的依偎,才顯得清純和鮮潤(rùn);那藍(lán)藍(lán)的天空,因?yàn)橛辛税自频拇驋?,才顯得靜穆和安詳;那寬廣的大地,因?yàn)橛辛巳f(wàn)物的擁吻,才顯得和平和馨香。而一個(gè)人,一個(gè)家庭,一個(gè)社會(huì),乃至一個(gè)國(guó)家,不也是因?yàn)榛ハ嘁来妫ハ嘤骋r,互相促進(jìn),一起共同發(fā)展,才呈現(xiàn)出那五彩斑斕的道德之美嗎?道德猶如一幅畫,好似一首。道德產(chǎn)生美麗,道德給生命帶來(lái)溫暖,道德之美——無(wú)時(shí)無(wú)刻與我們同在。愿美德充滿人間!
道德講堂誠(chéng)實(shí)守信演講稿(通用13篇)篇二
同志們:
大家下午好!
學(xué)習(xí)先進(jìn)人物,講述身邊故事,傳承中華美德,歡迎大家來(lái)到道德講堂。
這次道德講堂的主題是“誠(chéng)實(shí)守信”。我們將共同學(xué)習(xí)和討論作為普通的公民,作為xx食品公司的一名員工,如何做到誠(chéng)實(shí)守信,得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的認(rèn)同,客戶的信任。
下面進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié):自我反省。
全體肅靜,面對(duì)道德講堂,首先我想請(qǐng)?jiān)谧母魑缓臀乙黄痨o靜的反思一下,我們?cè)谌粘5墓ぷ魃钪惺欠褡龅秸\(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真盡責(zé)?時(shí)間一分鐘。
好,時(shí)間到。每一位員工,都要時(shí)刻牢記自己的使命和職責(zé),加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷增強(qiáng)自身的責(zé)任意識(shí)、健康意識(shí)、服務(wù)意識(shí),堅(jiān)守自己的職業(yè)道德和職業(yè)操守,我們才能夠做出品味好的美食和高質(zhì)量的產(chǎn)品,用誠(chéng)信服務(wù)我們的客戶。
下面進(jìn)行第二個(gè)環(huán)節(jié):唱道德歌曲。
全體起立。請(qǐng)放音樂《公民道德歌》。
大家請(qǐng)坐。
下面進(jìn)行第三個(gè)環(huán)節(jié):學(xué)道德模范。
這個(gè)短片,是根據(jù)“誠(chéng)實(shí)守信”這一主題選取的。
請(qǐng)播放短片。
下面,請(qǐng)張曉華同志講述誠(chéng)實(shí)守信模范藕團(tuán)鄉(xiāng)三橋村羅光輝同志先進(jìn)事跡故事。
感謝張曉華同志的生動(dòng)講述。
當(dāng)前,在為維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序重任下,食品工作任重道遠(yuǎn),同志們舍小家顧大家,譜寫著誠(chéng)實(shí)、守信、科學(xué)、公正、廉潔、高效、文明、和諧的xx新形象。讓我們用熱烈的掌聲向在xx戰(zhàn)線誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、默默奉獻(xiàn)的同事們表示崇高的敬意。
下面進(jìn)行第四個(gè)環(huán)節(jié):誦中華經(jīng)典。
今天我們要學(xué)習(xí)的是孔子的一句名言:“人而無(wú)信不知其可也”請(qǐng)大家一起高聲朗讀2遍。請(qǐng)大家思考一下這句話是什么意思呢?哪位同事愿意解釋一下,請(qǐng)舉手。意思是:人如果不誠(chéng)信,不知道他還有什么事可以做好。
此語(yǔ)出于《論語(yǔ)》,說(shuō)明孔子對(duì)“信”的重視。在《論語(yǔ)》中,“信”有三重含義:第一重也是最重要的是信仰,二是受人信任,三是要守信。
人生活在群體中,與人相處,得到別人的信任十分重要?!墩撜Z(yǔ)》記,弟子問(wèn)孔子如何治國(guó),孔子說(shuō)要做到三點(diǎn):要“足食”,有足夠的糧食;“足兵”,有足夠的軍隊(duì);“足信”,還要得到百姓的信任。弟子問(wèn),如果不得已必須去掉一項(xiàng),去哪一項(xiàng)?孔子回答:“去兵”。弟子又問(wèn),如果還必須去掉一項(xiàng),去哪一項(xiàng)?孔子說(shuō):“去食。民無(wú)信不立?!?/p>
可見,在孔子看來(lái),得到百姓的信任比什么都重要。治國(guó)如此,其他事何嘗不是如此呢?作為我們企業(yè)如何得到客戶及社會(huì)各界的支持和信任,由此得到答案。
信任是相互的。要得到別人的信任,首先就要自己講信用,只有講信用,人們才會(huì)信任你。總之,只有得到人們的信任,辦事才能成功;只有自己講信用,才能得到人們的信任。也就是說(shuō),只有人人講信用,建立起人與人之間的互信,社會(huì)生活才能正常地運(yùn)行、發(fā)展。
這就是“人而無(wú)信,不知其可也”的道理。
誠(chéng)信,是天道之本然,也是人道的根本。讓我們重復(fù)一句:“人而無(wú)信,不知其可也。”(看著字幕)。
下面進(jìn)行第五個(gè)環(huán)節(jié):發(fā)善心。
【感悟一】(請(qǐng)xxx同志發(fā)言,談?wù)?。
【感悟二】(請(qǐng)xxx發(fā)言,談?wù)勑牡皿w會(huì))。
感謝二位的分享!
誠(chéng)信是公民道德的一個(gè)基本規(guī)范,誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們應(yīng)當(dāng)成為誠(chéng)信美德的忠實(shí)傳承者。
今天我們的主題是“誠(chéng)實(shí)守信”。誠(chéng)實(shí),即忠誠(chéng)老實(shí),就是忠于事物的本來(lái)面貌,不隱瞞自己的真實(shí)思想,不掩飾自己的真實(shí)感情,不說(shuō)謊,不作假,不為不可告人的目的而欺瞞別人。守信,就是講信用,講信譽(yù),信守承諾,忠實(shí)于自己承擔(dān)的義務(wù),答應(yīng)了別人的事一定要去做?!罢\(chéng)實(shí)守信”是中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要規(guī)范,也是革命傳統(tǒng)道德的一個(gè)重要內(nèi)容。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和變化,“誠(chéng)實(shí)守信”也不斷賦予體現(xiàn)時(shí)代精神的新內(nèi)涵。在先秦,所謂“誠(chéng)”主要是指“誠(chéng)實(shí)”、“真誠(chéng)”和“忠誠(chéng)”,要心里想的和實(shí)際做的一致,這也就是古人所說(shuō)的“誠(chéng)于中、形于外”,就是要“勿自欺”、“勿欺人”。所謂“信”,主要是“真實(shí)”、“誠(chéng)實(shí)”和“信守諾言”,強(qiáng)調(diào)一個(gè)人要“言必信”,要“言而有信”等??鬃诱J(rèn)為,在社會(huì)生活中,“信”是一個(gè)人立身之本,如果沒有誠(chéng)信,也就失去了做人的基本條件。他把“信”列為對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的“四大科目”(言、行、忠、信),強(qiáng)調(diào)要“言而有信”,認(rèn)為只有“信”,才能得到他人的“信任”。孔子在談到統(tǒng)治者怎樣才能得到老百姓信任時(shí)說(shuō):“民無(wú)信不立”,如果一個(gè)國(guó)家對(duì)老百姓不講誠(chéng)信,就必然得不到老百姓的支持;只有對(duì)老百姓講誠(chéng)信,才能夠樹立起自己的“威信”。孟子把社會(huì)中人和人之間的基本道德規(guī)范,概括為五個(gè)原則,“信”就是其中之一。這就是他所說(shuō)的“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信”。在革命和建設(shè)時(shí)期,毛澤東提出“實(shí)事求是”。周恩來(lái)提出“老老實(shí)實(shí),腳踏實(shí)地。劉少奇提出“說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事,當(dāng)老實(shí)人,堅(jiān)決反對(duì)弄虛作假”。鄧小平指出要“實(shí)事求是”、“老老實(shí)實(shí)”,反對(duì)“說(shuō)空話、說(shuō)假話、說(shuō)大話”,這一切,都充分說(shuō)明,“誠(chéng)實(shí)守信”具有體現(xiàn)時(shí)代精神的新內(nèi)容,其現(xiàn)實(shí)意義更加重要。誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義新時(shí)期的需要,人人都應(yīng)以誠(chéng)實(shí)守信為榮。
下面進(jìn)行第六個(gè)環(huán)節(jié):送吉祥。
請(qǐng)回答過(guò)問(wèn)題的同事上臺(tái)領(lǐng)取富貴杯一個(gè)。(拍照)。
感謝大家的參與,請(qǐng)入座。
下面進(jìn)行第七個(gè)環(huán)節(jié):行崇德禮。
請(qǐng)全體起立,向前方大屏幕上的“德”字表達(dá)我們內(nèi)心的敬意,深深的鞠上一躬。
謝謝,請(qǐng)坐。
下面進(jìn)行第八個(gè)環(huán)節(jié):做善事。
今天講堂結(jié)束后,我們將到單位青年活動(dòng)中心門前以部門為單位排好隊(duì)為公司殘疾困難職工劉長(zhǎng)寶進(jìn)行捐款。希望各位同志能夠力所能及地為這位殘疾職工獻(xiàn)一點(diǎn)愛心。我們堅(jiān)信:只要人人付出一點(diǎn)愛,世界就一定會(huì)變得更加美好!
同志們,立人先立德,有德才有為,“德”在中華民族傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位,“德”也是我們的立身之本,我們每一個(gè)人都應(yīng)該敬畏道德,崇尚道德,追求道德。在這里,我們真誠(chéng)地希望每個(gè)人回去以后能夠至少做一件力所能及的好事,將善良和美好傳遞下去,自覺成為中華美德的傳播者和實(shí)踐者。
我們本期的道德講堂到此結(jié)束,謝謝大家的參與!
道德講堂誠(chéng)實(shí)守信演講稿(通用13篇)篇三
提高農(nóng)村教師隊(duì)伍專業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵所在是縮小城鄉(xiāng)教育差距。通過(guò)視頻學(xué)習(xí),這是我的一點(diǎn)感悟。下面,結(jié)合我校實(shí)際,談?wù)剬?duì)這個(gè)問(wèn)題的幾點(diǎn)淺薄認(rèn)識(shí)。
思想是行為的先導(dǎo),我們要加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育,增強(qiáng)廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感,讓廣大教師認(rèn)識(shí)到“教師職業(yè)不僅是一種謀生的手段,更應(yīng)是一種價(jià)值追求”。只有這樣,教師才能真正做到關(guān)愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、淡泊名利、自尊自律,以人格魅力教育感染學(xué)生,做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。我校是一所距縣城較遠(yuǎn)的農(nóng)村初中,隨著我市兩所改制學(xué)校的興建,我校的主要領(lǐng)導(dǎo)和骨干教師被抽調(diào)。新分配的青年教師素質(zhì)參差不齊,原有的教師思想波動(dòng)也很大。面對(duì)這一情況,新的領(lǐng)導(dǎo)班子,根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況,在廣大教師中開展弘揚(yáng)以“崇尚責(zé)任”為核心的學(xué)校精神。在學(xué)校精神的感召下,廣大教師心往一處想,勁往一處使,校園又煥發(fā)了勃勃生機(jī)。
我校根據(jù)青年教師居多的特點(diǎn),積極開展校本培訓(xùn),組織教師學(xué)習(xí)新課程理論,開展教學(xué)比武,要求教師把教學(xué)中遇到的問(wèn)題當(dāng)作課題來(lái)研究,每個(gè)教研組都有自己的研究課題,人人參與課題研究。廣大教師在課題研究中,不僅提升了理論素養(yǎng),而且錘煉了教學(xué)技能。
隨著績(jī)效工資的實(shí)施,原來(lái)農(nóng)村教師享受的提高一級(jí)工資的待遇也取消了。農(nóng)村教師和城市教師相比,從目前情況來(lái)看,無(wú)論是工作環(huán)境還是事業(yè)發(fā)展都有著很大的差距,我認(rèn)為這也是農(nóng)村教育留不住優(yōu)秀教師的原因所在。盡管目前,各地教育主管部門在政策上出臺(tái)了晉升高級(jí)職稱需要有農(nóng)村工作的經(jīng)歷、評(píng)選各級(jí)各類骨干教師農(nóng)村教師予以照顧等相關(guān)政策,但現(xiàn)實(shí)情況是這些政策沒能從根本上幫助農(nóng)村教育擺脫困境,而且農(nóng)村教師也未能從這些政策中得到實(shí)惠。作為教育主管部門,如果在經(jīng)濟(jì)上不能大幅度提高農(nóng)村教師待遇,我認(rèn)為可以從新教師分配、教師培訓(xùn)、表彰等方面給予政策傾斜。這樣的做法,一方面有利于提高廣大農(nóng)村學(xué)?;ù罅馀囵B(yǎng)優(yōu)秀教師的積極性,另一方面,也有利于平衡各校的師資水平。
道德講堂誠(chéng)實(shí)守信演講稿(通用13篇)篇四
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
“國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī)”這是人們常常說(shuō)的一句話,許多人家中都有自己家的家規(guī),家風(fēng)。一個(gè)家有一個(gè)好的家風(fēng),就會(huì)是一個(gè)好的家庭,反之亦然。當(dāng)然,我家自然也有家風(fēng),而且是“家風(fēng)”是伴我成長(zhǎng)。
當(dāng)我開始記事的時(shí)候,媽媽就教導(dǎo)我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。記得小時(shí)候,一次考試考的太差,心里特別的忐忑,想到媽媽兇的樣子,我就渾身發(fā)抖。當(dāng)回到家,媽媽問(wèn)我成績(jī)的時(shí)候。我支支吾吾說(shuō):“沒沒知道成績(jī)……”媽媽二話不說(shuō),給了我一巴掌,我一個(gè)釀蹌。捂著嘴巴,眼眶紅紅的?!案陕锎蛭?!”媽媽用食指指著我鼻子,很氣憤的說(shuō):“你撒謊!我為什么不能打你?”我犟嘴道:“我說(shuō)不知道就不知道!”媽媽又給了我一巴掌:“你數(shù)學(xué)老師已經(jīng)打過(guò)電話給我了,說(shuō)你考的很不好,試卷已經(jīng)發(fā)下去了,叫你好好訂正!你怎么解釋!”我見過(guò)媽媽發(fā)火,但沒見過(guò)她發(fā)怒,就算我考的再不好,她也不會(huì)這樣發(fā)怒。我不說(shuō)話,我害怕。只是眼淚不自覺的流了下來(lái),畢竟錯(cuò)在我,沒敢大聲嚎哭。媽媽情緒漸漸平靜下來(lái),嘆了口氣。又把我拉到她身邊:“媽媽不怪你考的差,只怪你撒謊,難道不記得媽媽和你說(shuō)過(guò),永遠(yuǎn)要誠(chéng)實(shí),不要撒謊,明白了么?”我點(diǎn)了點(diǎn)頭?!白甙?,我給你看看試卷錯(cuò)哪兒了,臉疼不疼了?媽媽下手重了,對(duì)不起啊。”媽媽又給我看了看臉。我這時(shí)才大聲的哭出來(lái),“媽媽……我錯(cuò)了?!眿寢屆嗣翌^。誠(chéng)實(shí)是金。
“既然你選擇了書法,你就要堅(jiān)持下去。”這是爸爸對(duì)我的話。爸爸陪在我身邊,練著那討厭的行書。漸漸的我也靜下了心,雖然依舊很熱。后背早已濕透。但我卻堅(jiān)持了下來(lái)。寫著《蘭亭序》,體味著王羲之“飄若游浮云,矯如驚龍”書法特點(diǎn)。堅(jiān)持是玉。
“海容百川有容乃大”這是我給我自己的座右銘。只有一個(gè)寬容的人,他的心才會(huì)廣闊。寬容是種美。寬容如水。寬容,原諒他人的過(guò)錯(cuò),不必耿耿于懷,不逼錙銖必較,和和氣氣,做個(gè)大方的人。寬容如水般的溫柔,在遇到矛盾時(shí),往往比過(guò)激的報(bào)復(fù)更有效。它似一泓清泉,款款流過(guò)焦躁的心頭,使人冷靜、清醒。
家風(fēng)伴我成長(zhǎng)。
道德講堂誠(chéng)實(shí)守信演講稿(通用13篇)篇五
尊敬的老師,同學(xué)們:
大家下午好!
今天在這里要進(jìn)行演講的題目是《良好家風(fēng)伴我成長(zhǎng)》。
家風(fēng),每個(gè)家庭都有家風(fēng),且都是不一樣的,而且家風(fēng)有好也有壞。良好的家風(fēng)能促使人成為一個(gè)好的人,壞家風(fēng)卻是能夠讓人成為一個(gè)不好的人。家風(fēng)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō),是很重要的。家風(fēng)一種潛在的無(wú)形的教育力量,無(wú)形中就教會(huì)了孩子行為舉止。好的家風(fēng)能夠塑造孩子良好的品格。家風(fēng)不用語(yǔ)言去教育,它是無(wú)言的,講究的就是父母長(zhǎng)輩的行為舉止,就能影響到孩子的成長(zhǎng)。良好的家風(fēng)包括仁義禮智信和忠孝仁愛信義和平。一個(gè)家庭的家風(fēng)是能夠影響家族世世代代的。
良好的家風(fēng)在我們的成長(zhǎng)中起到很大的作用,它是家庭的風(fēng)氣,是對(duì)一個(gè)家庭的行為的規(guī)范。如曾國(guó)藩,他就崇尚勤勞,他自身就隔勤勞的人,他用的行為影響著他的子女,時(shí)刻保持勤勞,教育兒女勤勞行事,所以他的子女們后來(lái)才會(huì)有好的發(fā)展,這都是一個(gè)好的家風(fēng)影響出來(lái)的后代。因此一個(gè)家庭,好家風(fēng)是能對(duì)子女成長(zhǎng)至深的,從小到大都會(huì)伴隨著我們。鄭板橋的自立之風(fēng),就是教育兒女要自立生活,不要依靠著他人養(yǎng)活。
現(xiàn)在的我們都來(lái)自不同的家庭,我想每個(gè)人都有自己家庭的風(fēng)氣。家風(fēng)影響著我們方方面面。我的父母教我禮貌待人,從小,母親對(duì)我說(shuō)的最多的一句話就是:看到長(zhǎng)輩,都要禮貌叫人。所以現(xiàn)在長(zhǎng)大的我,對(duì)待長(zhǎng)我一輩的人,我都會(huì)親切的稱呼,敬重長(zhǎng)輩,這是母親對(duì)我的教育,讓我成為了一個(gè)懂事有禮貌的人,也一直影響我至今,未來(lái)也會(huì)繼續(xù)影響著我。做這樣的一個(gè)人,能夠讓我與他人友好相處,也格外受長(zhǎng)輩的青睞。
家風(fēng)于我的教育很大,讓我在成長(zhǎng)的過(guò)程中,受到很多的幫助,我家的家風(fēng)使我成為了一個(gè)很好的人,在外禮貌待人,在內(nèi)孝順家人。我的父母都是孝順之人,他們用行動(dòng)告訴我,作為子女,本就應(yīng)該孝順父母。爸媽對(duì)待兩邊的老人都格外的孝順,逢年過(guò)節(jié)總是會(huì)去看望他們,時(shí)常會(huì)去陪伴老人,這讓我懂得孝順的意義。
現(xiàn)在我在慢慢的長(zhǎng)大,我越來(lái)越能感受到家風(fēng)對(duì)我的影響,今天的我是家風(fēng)造就的,我會(huì)把這份家風(fēng)一直傳承下去,良好的家風(fēng)值得被傳承,因?yàn)闀?huì)一直陪伴我成長(zhǎng)。
謝謝大家!
道德講堂誠(chéng)實(shí)守信演講稿(通用13篇)篇六
大家好!
中央文明辦在全國(guó)掀起這次“道德講堂”活動(dòng)的高潮,其主題非常明顯:道德力量是國(guó)家安定、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素。目前我國(guó)人民物質(zhì)生活水平逐漸提高,我國(guó)已飛躍為世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體,但經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí),精神生活卻顯得有些貧乏,誠(chéng)信信仰缺失。
建設(shè)“道德講堂”就是要適應(yīng)社會(huì)的新形勢(shì),搭建思想道德的新平臺(tái),把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠(chéng)信友愛的出色品格融入到我們每個(gè)人的血液中。一個(gè)人的意識(shí)決定行為,有什么樣的思想就決定什么樣的行動(dòng),所以提高思想意識(shí)水平、提升自身的文明素質(zhì)具有重要的意義。也為構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、傳播正能量、奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。
縱觀整個(gè)社會(huì),進(jìn)步光明是主流,但不和諧的現(xiàn)象卻仿佛顯得越來(lái)越多,例子比比皆是,比如:食品藥品安全問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)峻了;老人暈倒在路上也沒人敢扶了;為人師表的校長(zhǎng)竟然領(lǐng)小學(xué)生開房了;一個(gè)郭美美炫富差點(diǎn)毀了整個(gè)中國(guó)紅十字會(huì);“我爸是李剛”的狂言都喊到國(guó)外去了;一個(gè)將軍和歌唱家培養(yǎng)出來(lái)的據(jù)說(shuō)曾被稱為“根正苗紅、前途無(wú)量的天才”的兒子都淪為階下囚了……據(jù)國(guó)家有關(guān)統(tǒng)計(jì),國(guó)土系統(tǒng)已經(jīng)成為腐敗的高發(fā)領(lǐng)域。
我認(rèn)為不!我國(guó)有三千多年的佛學(xué)、以及土生土長(zhǎng)的道教,更有兩千多年的儒家思想、和博大精深的國(guó)學(xué)精粹,以及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義完整的理論體系,怎么能說(shuō)中國(guó)人沒有信仰了呢?我們?nèi)狈Φ牟皇堑赖屡c精神,而是需要積極地宣傳與信仰,在這種時(shí)期,中央文明辦發(fā)起“道德講堂”活動(dòng)顯得具有極其重要的意義。
社會(huì)由人組成,構(gòu)建和諧社會(huì)就必須先提高每個(gè)人的素質(zhì),先學(xué)會(huì)實(shí)實(shí)在在做人!才能學(xué)會(huì)踏踏實(shí)實(shí)做事!
談到怎么做人,古今中外有無(wú)數(shù)的名人給了我們無(wú)數(shù)的教誨。今天,請(qǐng)?jiān)试S我介紹一位國(guó)學(xué)大師,那就是南懷瑾先生。
南懷瑾,1918年生于浙江,20xx年去世,是兩岸的中國(guó)當(dāng)代國(guó)學(xué)大師之一,在國(guó)學(xué)、儒釋道四個(gè)領(lǐng)域均居極高的造詣!溫家寶總理曾評(píng)價(jià)說(shuō):“先生一生為弘揚(yáng)中華文化不遺余力,令人景仰,切盼先生學(xué)術(shù)事業(yè)在中華大地繼續(xù)傳承?!?/p>
南懷瑾大師的一段人生參悟總結(jié)了他對(duì)人生的看法,他認(rèn)為人生的狀態(tài)和境界是:“佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界;技在手,能在身,思在腦,從容過(guò)生活?!?/p>
我覺得作為一個(gè)精通儒釋道三家精髓的國(guó)學(xué)大師的這段人生感悟,能告訴我們?cè)S多做人做事的深刻哲理!對(duì)于我們做一個(gè)合格文明的社會(huì)公民、盡職盡責(zé)的做好本職工作都具有很系統(tǒng)的指導(dǎo)意義。這也是與建設(shè)“道德講堂”的根本目的是一脈相承的!
目前我國(guó)已進(jìn)入科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,迫切需要以先進(jìn)的道德理念來(lái)鞏固人們的思想基礎(chǔ)。建設(shè)“道德講堂”就是要以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”這種形式,廣泛普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在潛移默化中不斷提升國(guó)民的文明素質(zhì),推動(dòng)形成“我為人人、人人為我”的社會(huì)風(fēng)尚,為深化全國(guó)文明城市建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。
實(shí)實(shí)在在做人,踏踏實(shí)實(shí)做事,愛崗敬業(yè),扎實(shí)、高效的開展各項(xiàng)國(guó)土資源本職工作,比學(xué)習(xí)、比形象、比服務(wù)、比廉潔,推動(dòng)全縣國(guó)土資源管理工作再上新臺(tái)階、為全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展、率先發(fā)展、跨越發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的保障。
最后,請(qǐng)讓我們?cè)僮x國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生的人生參悟與大家共勉:“佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界;技在手,能在身,思在腦,從容過(guò)生活。三千年讀史,不外功名利祿;九萬(wàn)里悟道,終歸詩(shī)酒田園?!?/p>
謝謝大家!
道德講堂誠(chéng)實(shí)守信演講稿(通用13篇)篇七
各位朋友:。
大家好!歡迎來(lái)到焦作市解放區(qū)道德講堂.道德講堂,講述身邊好人的道德故事.我是主持人.
本次道德講堂由解放區(qū)委宣傳部主辦,參加今天道德講堂的有:全區(qū)所有縣級(jí)干部,區(qū)直各部門負(fù)責(zé)人,各街道辦事處、村、社區(qū)、區(qū)學(xué)校以及醫(yī)院的負(fù)責(zé)同志,歡迎大家的到來(lái).同時(shí),我們還有幸邀請(qǐng)到了,讓我們用熱烈的掌聲歡迎他們的到來(lái).
作市“身邊的榜樣”,他們中有身殘志堅(jiān)、回報(bào)社會(huì)的“愛心港灣”殘疾人志愿者服務(wù)隊(duì),有愛崗敬業(yè)、視群眾為親人的南水北調(diào)征遷優(yōu)秀干部張春燕,有身體力行、解決群眾疾苦的上白作街道小莊村黨支部書記盧愛云,有扶貧助困、奉獻(xiàn)愛心的閃湘玲,有學(xué)習(xí)雷鋒、愛心追夢(mèng)換書的楊常珍,還有七百間街道陶瓷路社區(qū)孝老愛親好人韓文清、焦南街道中州社區(qū)十二年不離不棄照顧身患重病老伴的陳恒恩,有街頭勇擒歹徒見義勇為好人郭旗,還有焦西街道十余年替父還債的誠(chéng)實(shí)守信好人姬建有等等.今天我們來(lái)到這里參加道德講堂,就是要用身邊這些道德模范的力量來(lái)激勵(lì)自己,立于德,踐于行,從而做一個(gè)有道德的解放人,為建設(shè)富裕解放、活力解放、暢通解放、和諧解放做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn).
各位朋友,本期道德講堂共設(shè)置了五個(gè)環(huán)節(jié),分別是“唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心和送吉祥”.
首先,我們進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié),唱歌曲.讓請(qǐng)大家跟隨我們的音樂一起高聲齊唱《公民道德歌》.請(qǐng)放音樂.
一曲歌聲拉開了我們今天道德講堂的序幕,大家聲音洪亮,感情充沛,非常整齊,謝謝.歌曲唱在口中,記在心中,重在教育,貴在實(shí)踐.
好,各位朋友,有這樣一些人,他們的身上具有高尚的美德,他們的一言一行更是對(duì)傳統(tǒng)的道德經(jīng)典進(jìn)行了現(xiàn)代的詮釋,他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣.
接下來(lái)我們就進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)“學(xué)模范”.首先讓我們一起來(lái)觀看一段短片.請(qǐng)看大屏幕.(播放介紹羅陽(yáng)的電視短片)。
當(dāng)人們還沉浸在國(guó)產(chǎn)艦載機(jī)在航母上成功起降的興奮中時(shí),羅陽(yáng)的生命隨著為之奮斗的殲-15一同降落.51歲的羅陽(yáng),不管世人如何痛惜、多么渴望他能醒來(lái),還是走了,留給我們的,是中國(guó)第一艘航母“遼寧”號(hào)形成實(shí)際作戰(zhàn)能力的殲15艦載機(jī)的一飛沖天.痛惜平凡、默默無(wú)聞的中國(guó)航天事業(yè)英才早逝,銘記和傳承羅陽(yáng)身上愛崗敬業(yè)、追求卓越的時(shí)代精神,才是我們對(duì)英雄逝去的的緬懷方式.
愛崗敬業(yè)是我們做好工作的立足點(diǎn)和基本點(diǎn).它不是一句口號(hào),更不是一句空話,它是需要我們每個(gè)人用行動(dòng)去踐行的職業(yè)操守,它看似平凡,實(shí)則偉大.
近年來(lái),我們解放區(qū)通過(guò)各種形式的道德教育,身邊默默無(wú)聞、愛崗敬業(yè)的好人也越來(lái)越多,他們用樸實(shí)無(wú)華的行為,傳遞著道德的正能量,筑起了我們解放人堅(jiān)實(shí)的道德根基.其中有一位,以事業(yè)為重,用心靈育人,在小小三尺講臺(tái)方寸之地,詮釋了一名教師對(duì)自己職業(yè)的熱愛和重視.她先后多次榮獲焦作市骨干教師、教育科研先進(jìn)工作者、新教育實(shí)驗(yàn)優(yōu)秀工作者和優(yōu)秀班主任等榮譽(yù)稱號(hào),她就是環(huán)南一小小學(xué)教師馬哲.
接下來(lái),讓我們有請(qǐng)馬哲為我們講述她是如何在工作中理解愛崗敬業(yè)的真諦的.掌聲有請(qǐng).
非常感謝馬哲的精彩講述.好一個(gè)“上善若水,大愛無(wú)痕”.愛崗敬業(yè)首先就體現(xiàn)在一個(gè)“愛”字中.她熱愛著她的學(xué)生,摯愛著她的事業(yè),馬哲用她的深情講述告訴我們只要常懷一顆愛之心,就能成就一片燦爛的天空.馬哲也讓我們看到道德楷模其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn),她就在我們身邊看得見也學(xué)得到.謝謝.
事實(shí)上,在我們解放區(qū)不乏類似的人和類似的事,接下來(lái)我要向大家介紹一下解放區(qū)環(huán)衛(wèi)處黨委書記、主任周保民同志.自他16歲參加工作以來(lái),先后在多個(gè)部門和崗位工作過(guò),幾十年如一日,干一行、愛一行,不僅自己工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè),先后榮獲“區(qū)政府三等功”、河南省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)系統(tǒng)執(zhí)法隊(duì)伍規(guī)范化建設(shè)先進(jìn)個(gè)人等榮譽(yù)稱號(hào),還帶領(lǐng)著全處同志們?nèi)〉抿溔顺煽?jī),榮獲了眾多榮譽(yù),連續(xù)五年被區(qū)委評(píng)為五好黨委,20xx年榮獲全省行政執(zhí)法隊(duì)伍規(guī)范化建設(shè)達(dá)標(biāo)單位,20xx年又被命名為“市級(jí)文明單位”.接下來(lái),有請(qǐng)周保民同志為我們真情講述他自己的故事.
各位朋友,下面,我們進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)“誦經(jīng)典”.古往今來(lái),我們的傳統(tǒng)文化留下了許多發(fā)人深省的道德箴言,就讓我們來(lái)誦讀圣賢經(jīng)典、聆聽先哲教誨.
天下難事,必做于易;天下大事,必做于細(xì).這句話出自老子《道德經(jīng)》.道德經(jīng)是中國(guó)歷首部完整的哲學(xué)著作.我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生曾這樣評(píng)價(jià)道:不讀《道德經(jīng)》一書,不知中國(guó)文化,不知人生真諦.
每一件小事之中.可能就是你接起電話時(shí)那一聲“你好”,是你接待來(lái)訪群眾時(shí)的那一杯清茶,是老師面對(duì)后進(jìn)學(xué)生時(shí)的那一聲鼓勵(lì),是醫(yī)生詢問(wèn)病人病情時(shí)的那一個(gè)關(guān)心眼神,是領(lǐng)導(dǎo)決策時(shí)的那一個(gè)深思熟慮,是司機(jī)駕車過(guò)路口時(shí)的那一秒等待,是你每天提前到達(dá)辦公室的10分鐘,是你認(rèn)真計(jì)算的每一個(gè)數(shù)字、填好的每一張表格、寫好的每一篇文稿……是你對(duì)待每一件小事時(shí)的100%的投入.古人云“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海.合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土;千里之行,始于足下”.愛崗敬業(yè),其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是在平凡的崗位上用心做好每一件事、實(shí)事求是、腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印.
同樣,我們不能忽視工作上和思想上的一點(diǎn)點(diǎn)小問(wèn)題和小懈怠.“千里之堤,潰于蟻穴”,警示我們:壞事的發(fā)展和道德敗壞的形成是一個(gè)由小到大的過(guò)程,當(dāng)存在微小的隱患時(shí),如果不給予足夠的重視和正確及時(shí)處理,就會(huì)留下無(wú)窮的后患.所以,我們?cè)趯?shí)際工作中要防微杜漸,從小事做起,加強(qiáng)思想修養(yǎng),及時(shí)處理各種涉及自身和集體安全的不良素,避免發(fā)生令你追悔未及的事情.
好,接下來(lái),請(qǐng)大家跟我一起誦讀這句經(jīng)典,以作共勉:天下難事,必做于易;天下大事,必做于細(xì).
請(qǐng)大家再跟我誦讀一遍,加深印象:天下難事,必做于易;天下大事,必做于細(xì).
看看有哪位朋友愿意與大家分享自己內(nèi)心的想法,請(qǐng)舉手示意.好,非常感謝,很踴躍.這樣,我們請(qǐng)這位朋友.
好講得非常好非常感謝.
接下來(lái),看一下還有哪位朋友愿與大家一同分享心靈感悟.
還有沒有哪位朋友發(fā)言.好,請(qǐng)這位.
好,大家的發(fā)言非常踴躍,不僅講出了自己對(duì)道德的感悟,也暢談了如何結(jié)合自身工作實(shí)際,為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)區(qū)之夢(mèng)做貢獻(xiàn).習(xí)總書記曾引用過(guò)《尚書》一句話:“功崇惟志,業(yè)廣惟勤.”意思是:取得偉大的功業(yè),是由于有偉大的志向;完成偉大的功業(yè),在于辛勤不懈地工作.要實(shí)現(xiàn)四區(qū)聯(lián)建,創(chuàng)造富裕、活力、暢通、和諧新解放,任重而道遠(yuǎn),需要我們?cè)谧恳粋€(gè)人愛崗敬業(yè),繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力.
愛崗敬業(yè),要從熱愛珍惜自己的工作崗位做起,盡職盡責(zé)、忠于職守、精益求精、甘于奉獻(xiàn).工作沒有貴賤,職位沒有高低,沒有平凡崗位,只有平庸的工作態(tài)度.今天的道德講堂告訴我們最小的善行勝過(guò)的善念,愛崗敬業(yè)、做好事、行善舉,從任何時(shí)間開始都不晚,讓我們就從身邊細(xì)微之處做起,從本職工作做起,從現(xiàn)在做起,積沙成塔、集腋成裘,久善成德,共筑我們美好新解放.
好,因?yàn)闀r(shí)間的緣故,現(xiàn)在互動(dòng)到此結(jié)束,非常感謝大家的交流.同時(shí),也非常感謝大家的傾聽.
接下來(lái)我們進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)善心.
道,源于教育,道,重在傳承,道,貴在堅(jiān)持,道德建設(shè)關(guān)系重大,大到社會(huì)的發(fā)展,小到每個(gè)人的一言一行.《易經(jīng)》中云:積善之家必有余慶,積惡之家必有余殃.它的意思是說(shuō),一個(gè)人多做好事,多積德,就算有些不順利的事情,也會(huì)逢兇化吉,慢慢變得好起來(lái),不僅如此,還會(huì)給后世子孫帶來(lái)很多好處.相反,一個(gè)人壞事做得多了或是思想道德敗壞,即使本來(lái)人生一帆風(fēng)順,也會(huì)逢吉變兇,慢慢變得不好起來(lái),不僅如此,還會(huì)殃及后世子孫.這句話警示我們?cè)诮窈蠊ぷ骱蜕钪幸婧眯?、?dāng)好人、做好事、有好報(bào).所以,我們應(yīng)當(dāng)經(jīng)常加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),常學(xué)道德經(jīng)典,常思道德之念、常做有德之事,激發(fā)善心,抒發(fā)善意.這也是我們?cè)O(shè)置這個(gè)環(huán)節(jié)的意義和目標(biāo).
各位朋友,請(qǐng)看大屏幕:勤勞是我們的立身之本,善良是我們處事之道,愛崗敬業(yè)是我們最基本的職業(yè)道德規(guī)范.現(xiàn)在,讓我們懷著一顆虔誠(chéng)的道德之心,從內(nèi)心深處發(fā)出誓言:做一個(gè)勤勞的解放人,做一個(gè)善良的解放人、做一個(gè)有道德的解放人、做一個(gè)愛崗敬業(yè)的解放人.
現(xiàn)在,請(qǐng)大家全體起立,面對(duì)大屏幕,靜下心來(lái),拋開一切雜念,以真誠(chéng)的心,來(lái)與我一起來(lái)誦讀這句話:做一個(gè)勤勞的解放人,做一個(gè)善良的解放人、做一個(gè)有道德的解放人、做一個(gè)愛崗敬業(yè)的解放人.
讓我們?cè)僬b讀一遍:做一個(gè)勤勞的解放人,做一個(gè)善良的解放人、做一個(gè)有道德的解放人、做一個(gè)愛崗敬業(yè)的解放人.
好,謝謝大家,請(qǐng)坐下.相信大家在今后的工作和生活中一定會(huì)謹(jǐn)記這句話、常思這句話、實(shí)踐這句話.
好,各位朋友,下面我們進(jìn)入道德講堂的最后一個(gè)環(huán)節(jié),送吉祥.
我們今天為大家準(zhǔn)備的吉祥物是一把愛心雨傘,希望這把愛心傘能為您在今后的工作生活中擋風(fēng)遮雨,也預(yù)示我們道德講堂建設(shè)風(fēng)雨無(wú)阻一定成功.接下來(lái)有請(qǐng)今天的道德模范馬哲、周保民和工作人員一起為大家送上愛心傘.希望大家常懷道德之心,努力踐行屬于自己的一份道德責(zé)任,在崇尚道德、傳播文明、愛崗敬業(yè)的過(guò)程中爭(zhēng)當(dāng)排頭兵.
下面開始發(fā)放吉祥物(放公民道德歌)……。
我們還要建設(shè)多層次和多樣化相結(jié)合的機(jī)關(guān)、企業(yè)、行業(yè)、社區(qū)、村鎮(zhèn)、學(xué)校和新市民等七大類道德講堂,分類施教,分層推進(jìn),以加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德等“四德”教育為重點(diǎn),引導(dǎo)干部職工積小善為大善,積小德為大德,自覺成為道德的傳播者和實(shí)踐者;同時(shí),不斷探索把道德講堂融入人們?nèi)粘I畹挠行мk法,增強(qiáng)道德講堂的生命力和感染力,讓道德融進(jìn)百姓生活,讓講堂伴隨人生成長(zhǎng),傳承中華民族傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)時(shí)代精神,唱響主旋律,凝聚正能量.
好,本期的道德講堂到這里就全部結(jié)束了,衷心感謝大家的熱情參與,讓我們大家都來(lái)做文明的傳播者,道德的播種人.在這里我也衷心的祝福大家:厚德善行,吉祥相伴.
謝謝大家.
道德講堂誠(chéng)實(shí)守信演講稿(通用13篇)篇八
親愛的老師們、親愛的同學(xué)們:
今天,我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
所謂道德,是指一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范,道德總是揚(yáng)善抑惡的。
在選拔人才時(shí),堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先,既重德也重才。以德為先?德"為前提、"德"為先決,失去"德",就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:"一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。"我們可以看出"德"的重要,"道德"的重要。
做一個(gè)有道德的人,是黨和國(guó)家對(duì)廣大未成年人的殷切期望。做一個(gè)有道德的人,是未成年人健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個(gè)有道德的人,也是億萬(wàn)家庭對(duì)未成年人的心愿。
在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,提出了"愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)"的20字公民基本道德規(guī)范以來(lái),我們包頭市通過(guò)群眾推薦、嚴(yán)格審核、媒體公示、群眾投票、評(píng)委評(píng)選等程度評(píng)選出:xx等30名道德模范。
通過(guò)樹立先進(jìn)典型和其他有效手段,開展以"社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德"為主要內(nèi)容的道德實(shí)踐活動(dòng)是我們包頭市的傳統(tǒng),也是我們包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是我們包頭市被評(píng)為文明城市的一個(gè)亮點(diǎn)。
做一個(gè)道德高尚的人是需要勇氣的,有時(shí)還需要付出很大的代價(jià)。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運(yùn)會(huì)上,中國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒們不僅在金牌數(shù)上取得了突破,而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚,受到了世界人民的好評(píng)。給我印象很深的中國(guó)男子花劍團(tuán)體的運(yùn)動(dòng)健兒們和俄羅斯體操運(yùn)動(dòng)員涅莫夫在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上所表現(xiàn)出來(lái)"一切服從裁判"的道德行為,告訴每了一位運(yùn)動(dòng)員和我們這樣觀眾這樣一個(gè)道理:只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚,那么雖然可能會(huì)失去項(xiàng)目上的金牌,但一定會(huì)得到觀眾心中的金牌。
人是需要完善自己的,社會(huì)也是需要完善的。有了責(zé)任和良知的人,是有道德的人了。但我們需要的不是一個(gè)人的道德,我們需要的是全社會(huì)的道德,需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和積極的社會(huì)道德體系,使社會(huì)道德成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量,成為每一個(gè)人幸福和快樂的內(nèi)在力量,那么,這就需要每個(gè)人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時(shí),我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認(rèn)真履行責(zé)任和富有良知的人,更要使自己成為一個(gè)遠(yuǎn)離庸俗和低級(jí)趣味的人。
親愛的同學(xué)們,黨和政府在關(guān)心著我們的成長(zhǎng),爸爸媽媽在期待著我們成才,我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí),我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開始,從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,逐漸具備良好的公民道德,長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人!
謝謝大家。
道德講堂誠(chéng)實(shí)守信演講稿(通用13篇)篇九
同志們:
大家下午好。
非常高興能參加今天的道德講堂活動(dòng),在這里我代表機(jī)械公司領(lǐng)導(dǎo)班子,對(duì)這次活動(dòng)地圓滿舉行表示熱烈的祝賀,也希望通過(guò)這次活動(dòng)大家能夠有實(shí)實(shí)在在的收獲,并把今天的所學(xué)、所感、所悟,能夠真真正正地落實(shí)到日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中。
“道德講堂”這個(gè)活動(dòng),是我們機(jī)械公司的一個(gè)傳統(tǒng)活動(dòng)項(xiàng)目,也是比較有特色,搞得比較成功的一個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目,每年我們都舉行,但每年都不同,我們常搞常新,每年都有新的內(nèi)容,每年都有新的主題,每年都有新的方式,當(dāng)然每年也都有新的收獲。
道德講堂作為一種推進(jìn)思想道德建設(shè),增強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方式,對(duì)于企業(yè)的發(fā)展具有重要的意義和作用。道德講堂主要是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、具體化、實(shí)踐化,把我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德準(zhǔn)則與現(xiàn)代生活相融合,形成既有傳統(tǒng)特色又富時(shí)代精神的現(xiàn)代道德準(zhǔn)則,對(duì)我們的工作,生活起著一個(gè)評(píng)價(jià)、約束、教育和引導(dǎo)的作用。因此這類活動(dòng)是應(yīng)該舉辦的,而且還是得必須辦好的,還得是在實(shí)際中落實(shí)好的。
俗話說(shuō)“做事先做人,做人先立德”,當(dāng)個(gè)人的思想道德修養(yǎng)得到提升,形成時(shí)時(shí)講道德、人人講奉獻(xiàn)的良好氛圍,那這種良好的氣氛和氛圍就會(huì)內(nèi)化成為提高員工素質(zhì),提升企業(yè)管理的軟實(shí)力,對(duì)企業(yè)的發(fā)展將起到巨大的推動(dòng)作用。
今年我們道德講堂的主題是“自強(qiáng)、發(fā)展”,今年也是集團(tuán)提出的“加快企業(yè)發(fā)展”年,所以我們要結(jié)合企業(yè)自身發(fā)展以“身邊人講身邊事,身邊事教身邊人”為主要形式,著力構(gòu)建“我講、我聽、我學(xué)、我用”的思想道德自我教育機(jī)制,積極探索“唱道德歌曲、誦道德詩(shī)篇、看道德短片、上道德課堂、行道德善舉”的道德文化建設(shè)模式,切實(shí)加強(qiáng)以“誠(chéng)信”為核心的職業(yè)道德建設(shè)、以“和睦”為核心的家庭美德建設(shè)和以“友善”為核心的個(gè)人品德建設(shè),通過(guò)“道德講堂”這個(gè)切入點(diǎn),加強(qiáng)職工的思想道德修養(yǎng),提高公司精神文明創(chuàng)建水平。
在剛才的短片和講演中,大家也都感受到了這些優(yōu)秀人物的先進(jìn)事跡,在機(jī)械公司的各條戰(zhàn)線和各個(gè)崗位上有很多這樣的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡,今天宣講的是他們當(dāng)中的杰出代表。xxx現(xiàn)任鋼結(jié)構(gòu)的經(jīng)理,同時(shí)也兼任著機(jī)械公司黨支部的副書記,在工作上孟凡彪同志恪盡職守,努力工作,以飽滿的工作熱情和強(qiáng)烈的敬業(yè)精神,在自己的工作崗位上,作出了突出貢獻(xiàn)。近段時(shí)間以來(lái),我們的市場(chǎng)和業(yè)務(wù)范圍都在不斷地?cái)U(kuò)大,尤其是鋼結(jié)構(gòu),在建的工程和相繼簽訂的合同都有大幅的增長(zhǎng),市場(chǎng)范圍也擴(kuò)展到內(nèi)蒙、山西等地,xxx不辭辛苦的奔波于這些工地之間,洽談業(yè)務(wù),簽訂合同、了解工程進(jìn)展,為機(jī)械公司的發(fā)展貢獻(xiàn)出了自己的力量。
xxx也是我們大家學(xué)習(xí)的一個(gè)榜樣,他埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè),從一名普普通通的工人、業(yè)務(wù)員逐步成長(zhǎng)為鋼結(jié)構(gòu)副經(jīng)理。無(wú)論安排他什么工作,處在什么樣的崗位,他都是以滿腔的熱情投入,從不打折扣,盡自己最大的努力,把工作干好,多次受到表彰和嘉獎(jiǎng),他的這些努力也博得了同志們的一致好評(píng)。
同志們,今天的“道德講堂”活動(dòng)僅僅是個(gè)起點(diǎn),在今后的工作中我們應(yīng)該以更加飽滿的熱情,積極行動(dòng),創(chuàng)新舉措,加快發(fā)展,大力弘揚(yáng)“以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”,深入宣傳“厚德篤行,”的道德精神,努力踐行“自強(qiáng)、2悉心指導(dǎo)以及四位同志的傾情宣講表示衷心的感謝!
為進(jìn)一步提升社會(huì)文明程度和公民道德素質(zhì),縣文明委決定在全縣廣泛開展道德講堂建設(shè)工作。我們要嚴(yán)格按照相關(guān)文件要求,深入開展富有特色的國(guó)土“道德講堂”建設(shè)活動(dòng),引導(dǎo)廣大干部職工積極投身道德實(shí)踐活動(dòng),使其成為提升思想道德修養(yǎng)和文明程度的有效舉措,使之成為全系統(tǒng)深化文明行業(yè)、文明單位創(chuàng)建的重要抓手,讓每個(gè)干部職工真正成為道德講堂建設(shè)的傳播者、踐行者、收益者。下面,我就如何組織好國(guó)土資源系統(tǒng)道德講堂建設(shè)工作提三點(diǎn)要求。
一要在健全機(jī)制上下功夫。充分認(rèn)識(shí)“道德講堂”建設(shè)的重要性與緊迫性,建立完善主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)抓部署、相關(guān)科室抓落實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制,加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào),強(qiáng)化工作指導(dǎo),形成齊抓共管、合力推進(jìn)的`工作格局,推動(dòng)“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)的持續(xù)深入開展??偨Y(jié)提煉在“道德講堂”建設(shè)過(guò)程中涌現(xiàn)的成功做法,大力宣傳先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡,在系統(tǒng)上下營(yíng)造“講道德、做好人、樹新風(fēng)”的濃厚氛圍。
二要在組織推進(jìn)上做文章。堅(jiān)持聯(lián)系國(guó)土工作實(shí)踐和系統(tǒng)人員的工作、生活、思想實(shí)際,綜合利用上黨課、學(xué)習(xí)日、主題演講、報(bào)告座談、讀書征文、科所聯(lián)動(dòng)、扶海大講堂國(guó)土分堂等各類已有陣地,以整合和新建相結(jié)合的方式,逐步推進(jìn)“道德講壇”建設(shè)工作,最終達(dá)到全系統(tǒng)人員“黨性觀念有所增強(qiáng)、職業(yè)道德有所提高、工作作風(fēng)有所突破、國(guó)土形象有所提升”的目標(biāo)。
三要在工作成效上求突破。把“道德講堂”作為系統(tǒng)綜合創(chuàng)建的一項(xiàng)重要任務(wù),融入到精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程,體現(xiàn)到國(guó)土管理工作的各個(gè)領(lǐng)域,使之成為一項(xiàng)經(jīng)常性的工作和常態(tài)化的活動(dòng),避免流于形式走過(guò)場(chǎng)。充分發(fā)揮制度的導(dǎo)向作用,褒揚(yáng)和激勵(lì)誠(chéng)實(shí)守信、見義勇為、愛心公益等良好道德行為,加大對(duì)不道德行為的制約和懲戒力度,全面提升全系統(tǒng)精神文明建設(shè)水平。
同志們,國(guó)土系統(tǒng)文明行業(yè)、文明單位的創(chuàng)建,是一項(xiàng)需要長(zhǎng)抓不懈的工作。希望系統(tǒng)上下以今天的“道德講壇”啟動(dòng)儀式為起點(diǎn),積極行動(dòng),創(chuàng)新舉措,大力弘揚(yáng)“存好心、做好事,當(dāng)好人、有好報(bào)”的價(jià)值取向,深入宣傳“厚德篤行,扶海越江”的新時(shí)期如東精神和“允公允能,守土守德”的系統(tǒng)核心價(jià)值理念,全力開創(chuàng)全縣國(guó)土系統(tǒng)精神文明建設(shè)工作的新局面,為更好地服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展再立新功!
道德講堂誠(chéng)實(shí)守信演講稿(通用13篇)篇十
道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范,道德往往代表著社會(huì)正面價(jià)值取向,起著斷判行為正當(dāng)與否的作用。小編為大家?guī)?lái)了道德講堂演講稿,與你分享!
尼克松說(shuō)過(guò):當(dāng)中國(guó)人的下一代忘記自己文化的那一天,我們就可以去攻打這個(gè)民族。
文化,不僅僅是現(xiàn)代新生文化,更重要的是中華傳統(tǒng)文化,而中華傳統(tǒng)美德則是其中一個(gè)極其重要的一個(gè)版塊,而美好的道德歷來(lái)被人們所傳頌。
反觀當(dāng)今社會(huì),道德默默隱去,冷漠逐漸占據(jù)人心。
20xx年10月13日,那本是一個(gè)普通的日子,卻因?yàn)橐患瘎〉陌l(fā)生而變得不再普通。
在地上掙扎抽搐的那一幕會(huì)永遠(yuǎn)的留在我們心中,而18為路人的冷眼更像是一根針一樣不斷刺痛我們的靈魂。
這里成為了躲在電腦后面那些網(wǎng)民怨氣的爆破口,這里的一切似乎已成為中國(guó)道德死亡的靶子。
陳賢妹,一個(gè)一文不名的拾荒者,因?yàn)橐淮卧谒约嚎磥?lái)很平常的見危施救之舉,成為全國(guó)關(guān)注的焦點(diǎn)。
而在這背后,則是一場(chǎng)有關(guān)社會(huì)道德良心的全民反省與討論。
其實(shí),類似陳賢妹這樣的凡人義舉,近期并不鮮見于媒體報(bào)端,他們激起一波波輿論的漣漪,引動(dòng)每個(gè)社會(huì)成員反躬自問(wèn),也為公民之“德”樹立起榜樣。
20xx年的秋天,在媒體的聚光燈下,“救人者陳賢妹”讓中國(guó)社會(huì)中已經(jīng)上演的“道德大討論”再次達(dá)到沸點(diǎn)。
事件發(fā)生之后,有評(píng)論稱,這個(gè)拾荒阿婆挽回了文明的顏面,拯救了即將跌入懸崖的中國(guó)人的德行。
但是陳賢妹自己實(shí)在不敢承受這樣的評(píng)價(jià),“我當(dāng)時(shí)沒想別的,就是想救人”,或許就是因?yàn)殛愘t妹的不識(shí)字,讓她不知道“見人倒地扶不扶”在如今的中國(guó)社會(huì)中已經(jīng)是一件需要糾結(jié)的事。
其實(shí),和陳賢妹一樣,在這場(chǎng)道德爭(zhēng)論中,同樣被大家推為“正義化身”的還有“最美媽媽”吳菊萍,“最美奶奶”柴小女,“最美鄉(xiāng)村教師”曹瑾,“最美護(hù)士”余書華等等。
雙手接住墜樓女童的吳菊萍在回憶自己的救人行為時(shí)說(shuō),自己不是英雄,只是恰好碰到了,救人僅是出于本能的反應(yīng)。
事實(shí)上,除了這些被網(wǎng)友們打撈出來(lái)的“最美”,其實(shí)在這個(gè)全社會(huì)感嘆“人心冷漠”的季節(jié),我們身邊的愛心故事一直在不斷涌現(xiàn)。
他們?cè)凇耙娏x勇為反被誣陷”的輿論潮中,還是義無(wú)反顧的選擇救人于危難。
在重慶,五名女孩齊力救助在路邊摔倒的八旬老人,直到民警趕到才放心離去。
在長(zhǎng)沙,小伙扶起一位在買菜途中摔倒受傷的七旬老人,將他送往醫(yī)院,并墊付醫(yī)療費(fèi)用的。
在青島,一位老人不慎摔倒昏迷在馬路上,幾名路人一起把滿身血跡的老人抬上出租車,送醫(yī)院救治。
并沒像媒體褒揚(yáng)的那樣,把自己的施救行為提到道德光輝的高度,而是更多的在用“本能”這樣的的詞匯來(lái)解釋自己的平凡。
只是人性真善美的一種自然流露,在他們身上有著最樸素的感情,而我們大多數(shù)人心底都有這樣一種出于良心的情感。
給見義勇為者獎(jiǎng)勵(lì),這本身也在說(shuō)明我們的社會(huì)從來(lái)就不是冰涼的“冷漠世界”,大家都有一份出于良知的悲憫之心,都有對(duì)于這個(gè)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。
從“最美媽媽”吳菊萍到“最美婆婆”陳賢妹,這些人之所以讓人們感動(dòng),讓人們把“最美”的稱號(hào)送給他們,是因?yàn)樵谒麄兩砩峡吹搅说降赖碌幕貧w。
他們雖然平凡,但他們身上也有著社會(huì)對(duì)善良,勇敢,責(zé)任這些道德標(biāo)準(zhǔn)的期待。
更有光芒,心里有陽(yáng)光,那天空就不會(huì)下雨。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),同志們:
大家上午好!歡迎大家來(lái)到道德講堂。
道德講堂,講述身邊好人的道德故事,我是主持人。
中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們國(guó)家豐厚的文化寶藏之一,數(shù)千年來(lái),她一直是華夏兒女精神世界的支柱,我們道德講堂是以此為主要內(nèi)容,可以毫不夸張的說(shuō)生活中最重要的是文明禮貌,它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。
我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中,文明禮貌地處事待人,跟我們息息相關(guān)。
我們用身邊人講身邊事,構(gòu)建常人尚德的社會(huì)氛圍。
本期道德講堂主題是《xxx》,下面,我們進(jìn)入道德講堂的八項(xiàng)流程:
1、自我反省:起立靜默三分鐘,大家“開場(chǎng)三問(wèn)”:?jiǎn)栕约骸靶恼\(chéng)不誠(chéng)、情真不真、行正不正?”讓人們?cè)陟o默中反躬自省,在莊重肅穆心境中開始儀式。
2、看一段短片:集體觀看短片《xxx》。
3、做一番評(píng)論:大家講述觀后感及評(píng)議身邊好人故事,講述心中感受,品悟道德力量,升華自身境界。
4、合唱一首歌:讓所有參與人員學(xué)唱歌曲《xxx》。
5、誦一段經(jīng)典:集體誦讀經(jīng)典《xxx》節(jié)選。
6、學(xué)一點(diǎn)禮儀:讓參與者學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)拱手禮的使用。
7、送一份吉祥:給參與者送一張吉祥卡。
8、向“德”字敬禮:組織參與者起立面向“德”字行鞠躬禮。
道,源于教育;道,重在傳承;道,貴在堅(jiān)持,我們的道德講堂是屬于大家的講堂,真誠(chéng)地希望我們每一個(gè)人都能成為道德的傳播者,踐行者和受益者。
洗滌心靈,感悟道德,從而踐行道德,這是我們開設(shè)道德講堂的根本宗旨。
本期道德講堂到這里結(jié)束,衷心感謝大家的熱情參與!
謝謝大家,再見!
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué):
大家下午好!
德國(guó)著名哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò),“世界上有兩種東西能夠深深地震撼人們的心靈,一是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則,另一件是我們頭頂燦爛的星空?!?/p>
道德可能很大,大到可以胸懷天下,博愛萬(wàn)物;道德可能很難,難到身陷逆境,甚至付出生命;道德可能很小,小到一個(gè)溫暖的眼神、一個(gè)真誠(chéng)的微笑、一個(gè)友好的舉動(dòng)都可以感受到它的存在。
中華民族的傳統(tǒng)美德是我們國(guó)家豐厚的文化寶藏之一。
數(shù)千年來(lái),它一直是華夏兒女精神世界的支柱。
我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容,講述社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德。
通過(guò)身邊看得見、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”,宣傳助人為樂、見義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝親敬老的道德品質(zhì)。
不斷提升道德素養(yǎng),構(gòu)建崇德尚善的社會(huì)氛圍,弘揚(yáng)敬奉賢人的社會(huì)風(fēng)氣。
人人唱響道德歌曲,用道德的歌聲滋潤(rùn)心田。
首先,讓我們進(jìn)入今天道德講堂的第一個(gè)環(huán)節(jié)“唱道德歌曲”。
大家一起來(lái)聽唱《四德歌》。
請(qǐng)老師播放音樂。
在學(xué)校生活中,同學(xué)們?nèi)琊嚾缈蕦W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),培養(yǎng)自身能力,但學(xué)習(xí)和能力只是一種外在的智慧,還有一種內(nèi)在的智慧那就是做人,做人對(duì)人的成長(zhǎng)和成功起著決定性的作用。
成功者之所以成功,在于做人的成功;失敗者之所以失敗,在于做人的失敗。
人是“做”出來(lái),做人是一種修養(yǎng)。
人活一天就得做一天人,盡其所有天責(zé),就得講一天修養(yǎng)。
只要一息尚存,修養(yǎng)就一刻也不能放松。
做人不但是大難事,也是大藝術(shù)。
從普通平凡的人提升到超凡脫俗,再?gòu)某裁撍滋嵘晋Q立雞群、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,這就達(dá)到了“做人”的最高標(biāo)準(zhǔn)。
今天我演講的主題是《做一個(gè)有用的人》。
為什么要做一個(gè)有用的人呢?
我們的成長(zhǎng)是一個(gè)奇跡。
在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中,偉大的祖國(guó),給了我們安定的成長(zhǎng)環(huán)境,父母不僅賦予我們生命,而且含辛茹苦撫養(yǎng)我們茁壯成長(zhǎng),老師給了我們無(wú)限的教育和關(guān)懷,使我們遨游在知識(shí)的海洋,攀登知識(shí)的殿堂,塑造我們良好的品行。
正是這一份份沉甸甸的關(guān)愛,伴隨我們從懵懵懂懂走向明白事理,從青澀稚嫩走向聰慧成熟。
當(dāng)然,社會(huì)分工有差異,人的能力有大小,我們也許沒有多大的能力去建樹豐功偉績(jī),但是,只要努力去做一個(gè)有用的人,就不辜負(fù)祖國(guó)的'深情厚望、父母的養(yǎng)育之恩、老師的培養(yǎng)之義,才能讓老師、父母、一片苦心得到慰藉。
那么,怎樣做才能成為一個(gè)有用的人呢?!
我認(rèn)為做一個(gè)有用的人首先要,做一個(gè)有良好道德修養(yǎng)的人。
道德是人的立身之本,如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代,那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前。
古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。
我們不難忘記:幼時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給兄弟的故事讓我們知道了謙讓;曾子殺豬教子的故事讓我們懂得了誠(chéng)信;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德。”這一切的一切,淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的美德所在。
人類在進(jìn)步,社會(huì)在發(fā)展。
彈指一瞬間,人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。
在這一漫長(zhǎng)的歲月里,中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝了分裂走向統(tǒng)一;掙脫了屈辱走向崛起。
中國(guó)正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己。
但如果只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而沒有倫理道德的進(jìn)步,社會(huì)不知將會(huì)何其混亂不堪!也許大家還記得這樣一篇報(bào)道:20xx年10月13日下午5時(shí)30分,一出慘劇發(fā)生在廣東佛山南海黃岐廣佛五金城:年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里,被一輛面包車兩次碾壓,幾分鐘后又被一小貨柜車碾過(guò)。
讓人難以理解的是,七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十八個(gè)路人,竟然對(duì)此不聞不問(wèn)。
最后,一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。
小悅悅在廣州軍區(qū)陸軍總醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室,腦干反射消失,已接近腦死亡。
20xx年10月21日,小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無(wú)效,在零時(shí)32分離世。
這確實(shí)值得我們深思,為什么這些人如此麻木、自私、殘忍、冷血呢?顛而不扶,危而不救不僅是社會(huì)的悲哀,也是我們自己的悲哀,一個(gè)連老人孩子摔倒都不敢攙扶的國(guó)家是沒有希望的國(guó)家,一個(gè)對(duì)別人身處危難而不伸手援助的民族是沒有希望的民族。
所以提高國(guó)民的道德修養(yǎng)尤為重要。
提高國(guó)民的道德修養(yǎng)要從青少年抓起。
青少年作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人,不僅要積極掌握最新的科學(xué)文化知識(shí),還要有良好的品質(zhì)修養(yǎng),以振興中華民族為已任。
俗話說(shuō)的好:“有才有德是正品,有德無(wú)才是廢品,有才無(wú)德是危險(xiǎn)品”。
只有德才兼?zhèn)涞娜?,才能?duì)社會(huì)做出較大的貢獻(xiàn)。
希望我們的同學(xué)都是正品,而不是廢品和危險(xiǎn)品。
其次,做有用的人就要做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。
“天地生人,有一人當(dāng)有一人之業(yè);人生在世,生一日當(dāng)盡一日之勤”。
作為社會(huì)的人,不可能脫離責(zé)任生存。
道德講堂誠(chéng)實(shí)守信演講稿(通用13篇)篇十一
敬愛的老師,親愛的同學(xué):
大家好!
今天我要演講的題目是,做一個(gè)有道德的人!
我想,一個(gè)真正有道德的人心靈是無(wú)比充實(shí)的。他絕不是“語(yǔ)言上的巨人,行動(dòng)上的矮子。“心靈強(qiáng)者”李麗就是這樣,少年時(shí),小兒麻痹癥使她雙腿嚴(yán)重致殘;中年后,一場(chǎng)車禍又使她下半身癱瘓。雖然人生充滿了磨難,沒能像常人那樣擁有健康的身體,更不能像常人那樣大步行走,甚至想邁動(dòng)一下雙腳都成了心靈的渴求。按道理說(shuō),李麗這樣的人,應(yīng)該是受到社會(huì)關(guān)心的,坐著等待我們?nèi)鐣?huì)幫助的人。但是,李麗不但沒有怨天尤人,沒有一味地接受社會(huì)給予的幫助,反而用自己的愛心為社會(huì)造福,她勸導(dǎo)無(wú)數(shù)厭學(xué)兒童重返校園,她開辦系列講座,使數(shù)十萬(wàn)人受到心靈洗禮,她用輪椅為愛心畫出最美的軌跡!她就是我們心目中的“道德英雄”:殘疾打不垮,貧困磨不壞,災(zāi)難撞不倒。心中有愛,她就不會(huì)孤單。實(shí)踐道德,就是時(shí)時(shí)刻刻想著他人,想著社會(huì),想著我們的祖祖輩輩以及世世代代的未來(lái)的心靈寫照!
當(dāng)我們漫步在清新而美麗的公園,享受著那里的鮮花、綠樹和青草,當(dāng)我們看到年邁的老人擠進(jìn)公共汽車,第一時(shí)間擁有了座位,當(dāng)放學(xué)的學(xué)生背著書包過(guò)馬路,有機(jī)動(dòng)車停止讓道……你是否想過(guò),這小小的舉動(dòng),就是道德的體現(xiàn)!道德,讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗,讓我們的心情更加愉悅舒暢。
老師們,同學(xué)們,道德,是春天的花兒,是植物的肥料;道德,是蒲公英的種子,隨風(fēng)飄散,落到哪里,就在哪里生根,成長(zhǎng)。只要你愿意,道德的花兒一定會(huì)遍地綻放!讓我們大家都行動(dòng)起來(lái),從自己做起,做一個(gè)有道德的好少年!讓世界更加絢麗多彩!
謝謝大家!
道德講堂誠(chéng)實(shí)守信演講稿(通用13篇)篇十二
各位老師:
大家下午好!
歡迎大家來(lái)到道德講堂。道德講堂,講述身邊好人的道德故事。我是主持人小王。洗滌心靈,感悟道德,從而愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn),是我們本次開設(shè)道德講堂的根本宗旨!
好的,老師們,讓我們將反省自問(wèn)帶入到自己每天的工作中。接下來(lái),讓我們一起唱響歌曲《好大一棵樹》。請(qǐng)全體起立,有請(qǐng)杜蕊麗老師指揮。(播放歌曲)讓我們把掌聲送給自己,送給每一位為孩子傾情付出的`老師們,謝謝大家,請(qǐng)坐。
“三十六載腳步匆匆,青絲變?nèi)A發(fā),永不褪色的是信念;五個(gè)教學(xué)點(diǎn)來(lái)回奔走,從鄉(xiāng)鎮(zhèn)到山鄉(xiāng),日益閃光的是奉獻(xiàn)。泥濘拖不垮腳步,奮斗升華了苦難,他用質(zhì)樸和執(zhí)著書寫教育的傳奇”。這是評(píng)委會(huì)給張青春老師的頒獎(jiǎng)詞。接下來(lái)請(qǐng)觀看短片《用“走教”丈量青春》,學(xué)習(xí)“濟(jì)源市最美鄉(xiāng)村教師”——軹城中王小學(xué)張老師的感人事跡。
張青春老師,他沒有驚天的壯舉,卻有著感人的品行,他沒有非凡的事跡,卻有著偉大的情懷,他是我們所有人學(xué)習(xí)的楷模。下面有請(qǐng)衛(wèi)歡歡老師講述另一位最美鄉(xiāng)村教師———婁立偉老師的感人經(jīng)歷《用夢(mèng)想照亮深山學(xué)堂》。
衛(wèi)老師的講述深深地觸動(dòng)著我們每一個(gè)人,只要我們堅(jiān)守自己的教育夢(mèng)想,愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn),最終我們一定會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,書寫自己教育的傳奇。
道德講堂誠(chéng)實(shí)守信演講稿(通用13篇)篇十三
大家好!
人最可貴的是什么?是道德。如果所有人都變得沒有道德,世界將會(huì)怎樣?
有一天,外公坐公共汽車接我放學(xué)。不巧,這輛車擠得不得了,仿佛再上來(lái)幾個(gè)人就要爆開了。我們隨著人流被擠到了車廂后排,這里坐著的都是些典型的二十一世紀(jì)青年,有的用手機(jī)玩著游戲,有的聽著音樂,還有的看著視頻。旁邊著這一個(gè)看似比我外公大很多的一個(gè)頭發(fā)斑白,胡子拉碴的老爺爺,可他們卻完全無(wú)動(dòng)于衷。這時(shí),最后排有一個(gè)中年阿姨請(qǐng)老爺爺來(lái)坐,老爺爺開始不肯,一直不停地推脫著,謙讓著。阿姨也一直說(shuō)“哎呦,我就要下車了,您來(lái)坐吧?!崩蠣敔斪罱K拗不過(guò)阿姨,只好無(wú)奈地坐下來(lái)了。我觀察了一下,那個(gè)阿姨其實(shí)一直都沒有下車,倒是那個(gè)老爺爺先下去了。阿姨其實(shí)沒有說(shuō)實(shí)話,我想起老爸總是因?yàn)槲胰鲋e而揍我,可那個(gè)阿姨為什么沒挨揍呢?哦,原來(lái)她說(shuō)的是一條有道德的謊言,這是一條善意的謊言。禮貌是一種道德,公平公正也是一種道德。如果干部是清正廉潔的,那一定是受百姓歡迎的好干部,自古以來(lái)都是如此。比如包拯、于謙?都是那些“官爺”們的好榜樣?,F(xiàn)在有很多貪污受賄的`腐敗官員,他們的后果自然就是受到正義的審判,人民的唾棄!
要實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀其實(shí)并不是什么難事,只要從身邊做起,從一點(diǎn)一滴做起。在馬路上,如果有人隨手扔下一張廢紙,人們馬上就會(huì)對(duì)他投去厭惡的目光;相反,如果有人彎彎腰撿起一個(gè)小垃圾,人們便會(huì)對(duì)他投去贊許的目光。
二十四字核心價(jià)值觀概括了一個(gè)人最基本該有的道德,只要我們每個(gè)人將其付諸生活,體現(xiàn)出自己的價(jià)值,這個(gè)世界就將變成充滿道德和美好的人間。