教學工作計劃需要根據不同學科和不同年級的特點進行具體制定。以下是一些優秀教師的教學工作計劃范文,供大家參考和學習。
選修語文青玉案教案(熱門15篇)篇一
教學目標:
(一)知識與技能:
1、識記理解文中的生字生詞,掌握有關巴金的文學常識。
2、讀課文,理請文章脈絡。
(二)過程與方法。
1.自主學習,理請文章的思路;合作探究,品析重點語句,理解故事,把握主題。
2.課外搜集有關的索橋的資料及故事,與同學交流。
(三)情感態度,價值觀。
1.理解文中作者所贊美的為百姓造福,無私奉獻的精神。
2.讓學生的心靈在故事中得到熏陶、感悟、凈化。
重點:
1.文章的結構提綱。
2.故事中所蘊含的精神。
難點:重點句子的理解。
教學過程:
一、播放《愛的奉獻》這首歌的錄音,讓學生心靈受到一次洗禮,進而導入新課學習。同學們,從古到今,中華民族無數人都在默默奉獻著,才使這個世界變得如此美好,今天我們要學習的《索橋的故事》一文背后也蘊藏著愛的故事?現在就讓我們一起走進故事來感受古人的情懷。
二、學生自讀課文,整體感受課文,理清文章思路。提出自己不懂的問題。
1、字詞。
2、作者。
3、文章脈絡(逐段理清)。
(1)介紹索橋的橋身、橋面、欄桿、橋墩。
(2)寫我走索橋的經過及所見。
(3)“魚嘴”引起作者思考。
(4)講述索橋的故事。
(5)走下索橋的感受。
(6)點明主旨。
4、學生提出自己不明白的問題。
預設的問題:
(1)為什么寫“魚嘴”?(交代其作用,引出都江堰)。
(2)為什么寫都江堰?(索橋造福人民,寫索橋是為了歌頌造福于人民的人。都江堰是造福百姓的工程,二者相呼應,深化主題)。
(3)為什么寫鄉下人挑著挑子在橋上過?(表明索橋給人們生活帶來便利)。
(4)如何理解“兩千年前的人們的手和心”這句話?(作者由眼前的工程想到兩千兩百多年前的人們,他們用辛勤的勞動換來了此偉大的工程,作者更聯想到了這些人們為民造福無私奉獻的精神)。
三、就學生提出的問題以合作探究的方式給予解決,對學生沒有提出的,但又要教給學生的,師要提出讓學生合作解決。
1、作者圍繞索橋寫了許多故事?你能找出來嗎?這些故事又能說明什么?
李冰父子修都江堰的故事(勤勞勇敢、造福百姓的精神)。
何公何母的故事(敢于創新、默默奉獻精神)。
丹柯挖心的故事(勇于獻身、甘于奉獻的精神)。
2、故事是感人的,故事是發人深思的,它給人以力量,催人奮進。索橋的故事當然不止這些,同學們課下還收集了哪些有關索橋的故事呢?(同學間交流搜集的故事)。
3、這些故事不但給我們給極強的震撼,同時也給作者以深深的感受,在文中找出這樣的句子。
明確:“我好象看到了兩千兩百年前的人們的手和心。”可是三百多年前人們的心也給我們帶來溫暖。那樣的心,那種想幫助多數人,想跟多數人的心貼進,為了多數人甚至犧牲自己的偉大的心是不會死的。
四、交流探究:
文章結尾的含義?
(得到比故事更美好的東西,即心靈在故事中得到熏陶、感染、凈化)。
選修語文青玉案教案(熱門15篇)篇二
教學目標:
1.朗讀課文,感知課文內容,體會作者所寄寓的思想感情。
2.品味形象生動、準確凝練的語言(學習重點)。
3.了解對比、擬人等修辭手法。
4.了解托物言志的寫作方法(學習難點)。
教學方法:
讀議展點練。
一.課前預習。
(1)了解作者。要求:記住作者。
(2)掌握下列字詞。要求:讀準、會寫、會用。
爭妍斗艷奇崛枯瘠陸離犀利瑪瑙。
忍俊不禁豐腴唾津潛溢罍盎然勻稱。
(3)搜集與石榴相關的文字、圖片、視頻等資料,豐富對石榴的認識。
二.賞析王安石《梅花》為學生學習新知識做好鋪墊工作。
詩歌《梅花》宋王安石。
墻角數枝梅,(描寫對象)凌寒獨自開。(特定環境)。
遙知不是雪,(精神品質)為有暗香來。(精神品質)。
注:凌寒:冒著嚴寒。遙:遠遠的。為:因為。暗香:指梅花的幽香。
三.自學初讀:整體感知課文內容。
2.思考:作者是怎樣引出本文的寫作對象來的?
四.精讀:品味語言體會思想。
1.思考:文章第二部分怎樣具體描寫石榴的特征?課文描寫石榴特征,語言生動形象、準確凝練,你最喜歡哪些語句?說一下自己的理由。
2.思考:寫物是為了言志,作者托什么物言什么志?(選你認為最能表達作者感情的一句話,讀一讀,議一議。)。
五.質疑。
(1.小組交流:質疑解疑2.全班交流:解決組內存在的問題)。
思考:作者說石榴花是“夏天的心臟”為什么?(解決本文的難點問題)。
六.仿寫:
選修語文青玉案教案(熱門15篇)篇三
1、通過朗讀和品讀,感受本詞的語言美,形象美,場景美以及詞人的人格美。
2、通過品讀和鑒賞,明確本詞重要寫法:反襯。
3、體悟結尾句的深刻含義。
教學重點:通過朗讀和品讀,感受本詞的語言美,形象美,場景美以及詞人的人格美。
教學難點:體悟結尾句的深刻含義。
(一)、導入。
師:元宵節是我國傳統佳節。你們知道元宵節都有哪些活動呢?(生自由回答,如吃元宵,掛燈籠,猜燈謎等)如今的元宵節是如此的熱鬧,如此的讓人喜歡。那么古代呢?古人是怎么過元宵的呢?我們今天學習南宋大詞人辛棄疾給我們帶來的另外一首詞《青玉案·元夕》。
(二)、朗讀全詞,初步感知。
1、生自由朗讀全詞。
教師明確朗讀要求:
1.1、讀準字音。
1.2、注意停頓、節奏、讀出感情。
2、朗讀比賽:每組分別請一位同學來朗讀,其他同學點評。教師注意正音。
3、師范讀。
4、教師和學生一起朗讀。
(三)、品讀全詞。
生:圈畫,回答。
明確:花燈、焰火、彩車、駿馬、鳳簫、玉壺(明月)等。
2、品讀詞的上片:
生:小組合作,標注,回答。
明確:
a.“東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。”
視覺;暗喻;表達效果:極為形象地寫出了元宵之夜張燈結彩、煙花怒放的喜慶景象。
b.“寶馬雕車香滿路。”
嗅覺;表達效果:寫出了元宵之夜一派奢華的景象。
c.“鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。”
聽覺、視覺;暗喻;
說明:此處我重點品讀了詞人將“明月”比作“玉壺”的妙處(不僅生動形象地寫出了月亮的形狀,而且拉近月亮與人之間的空間距離,并且契合節日的氛圍。)。
表達效果:生動形象地渲染出在月華下,燈火輝煌,沉浸在節日里的人們通宵達旦、載歌載舞的歡慶氛圍。
生:回答。
3、品讀“蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去”:
生:圈畫,回答,標注。
明確:“蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。”
嗅覺、視覺;借代;表達效果:以人的歡笑更加襯托出元宵節的盛況以及熱鬧。
4、品讀“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”:
生:思考,小組討論。
生:回答。
明確:尋找“那人”。
生:討論,回答。
明確:“那人”的幾種理解:a.意中人b.志同道合的朋友c.自己。
總之,“那人”是理想人格的化身。
形象:清高,脫俗。
表達了詞人不愿同流合污的美好品格。
5、明確本詞的重要寫法:反襯。
師:現在我們回頭看看,詞人寫元宵節的盛況僅僅是為了寫元宵節嗎?意圖是什么?
生:思考,回答。
明確:反襯“那人”的清高和脫俗。
(四)、總結全詞:
總結:詞人通過寫元宵節的盛況,反襯那人的清高、脫俗,表達了詞人不愿同流合污的美好品格。
1、查閱王國維的“學問的三種境界”之說。
2、將本詞改寫成一篇散文。要求:側重于場面描寫;“那人”的外貌、神態描寫詞人的心理描寫。
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。
譯文及注釋。
譯文。
像東風吹散千樹繁花一樣,又吹得煙火紛紛,亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回蕩,玉壺般的明月漸漸西斜,一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。
美人頭上都戴著亮麗的飾物,笑語盈盈地隨人群走過,身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回,猛然一回頭,不經意間卻在燈火零落之處發現了她。
注釋。
青玉案:詞牌名。“案”讀wan,第三聲,與“碗”同音。
元夕:夏歷正月十五日為上元節,元宵節,此夜稱元夕或元夜。
“東風”句:形容元宵夜花燈繁多。花千樹,花燈之多如千樹開花。
星如雨:指焰火紛紛,亂落如雨。星,指焰火。形容滿天的煙花。
寶馬雕車:豪華的馬車。
“鳳簫”句:指笙、簫等樂器演奏。鳳簫,簫的美稱。
玉壺:比喻明月。亦可解釋為指燈。
魚龍舞:指舞動魚形、龍形的彩燈,如魚龍鬧海一樣。
“蛾兒”句:寫元夕的婦女裝飾。蛾兒、雪柳、黃金縷,皆古代婦女元宵節時頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。
盈盈:聲音輕盈悅耳,亦指儀態嬌美的樣子。暗香:本指花香,此指女性們身上散發出來的香氣。
他:泛指第三人稱,古時就包括“她”。千百度:千百遍。
驀然:突然,猛然。
闌珊:零落稀疏的樣子。
這首詞的上半闋寫正月十五的晚上,滿城燈火,盡情狂歡的景象。
“東風夜放花千樹,更吹落,星如雨”:一簇簇的禮花飛向天空,然后像星雨一樣散落下來。一開始就把人帶進“火樹銀花”的節日狂歡之中。“東風夜”化用岑參的忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。
“寶馬雕車香滿路”:達官顯貴也攜帶家眷出門觀燈。跟下句的“魚龍舞”構成萬民同歡的景象。
“鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞”:“鳳簫”是排簫一類的吹奏樂器,這里泛指音樂;“玉壺”指明月;“魚龍”是燈籠的形狀。這句是說,在月華下,燈火輝煌,沉浸在節日里的人通宵達旦載歌載舞。
下闋仍然在寫“元夕”的歡樂,且一對意中人在大街巧遇的場景。只不過上闋寫的是整個場面,下闋寫一個具體的人,通過他一波三折的感情起伏,把個人的歡樂自然地融進了節日的歡樂之中。
“蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去”:這一句寫的是元宵觀燈的女人,她們穿著美麗的衣服,戴著漂亮的手飾,歡天喜地朝前奔去,所過之處,陣陣暗香隨風飄來。“雪柳”是玉簪之類的頭飾。
“眾里尋他千百度”:(這人)對著眾多走過的女人一一辨認(但沒有一個是他所等待的意中人)。
“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”:偶一回頭,卻發現自己的心上人站立在昏黑的幽暗之處。
“燈火闌珊”勿作“良夜將逝”解,“燈火闌珊”雖然是燈火漸漸散盡的意思,但這兒說的是天空飄灑下來的禮花,快接近地面時早已熄滅散盡,所以即使頭上有流光溢彩,站立的地方卻是昏暗的。
同時,還有一種說法認為:站在燈火闌珊處的那個人,是對他自己的一種寫照。根據歷史背景可知,當時的他不受重用,文韜武略施展不出,心中懷著一種無比惆悵之感,所以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個人一樣,給人一種清高不落俗套的感覺,體現了受冷落后不肯同流合污的高士之風。
作為一首婉約詞,這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比,在藝術成就上毫不遜色。詞從開頭起“東風夜放花千樹”,就極力渲染元宵佳節的熱鬧景象:滿城燈火,滿街游人,火樹銀花,通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景,而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個人的與眾不同。此詞描繪出元宵佳節通宵燈火的熱鬧場景,梁啟超謂“自憐幽獨,傷心人別有懷抱。”認為此詞有寄托,可謂知音。上片寫元夕之夜燈火輝煌,游人如云的熱鬧場面,下片寫不慕榮華,甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”王國維把這種境界稱之為成大事業者,大學問者的第三種境界,確是大學問者的真知灼見。
全文主要運用了反襯的`表現手法,表達出作者不與世俗同流合污的追求(詞人對理想的追求的執著和艱辛)。
古代詞人寫上元燈節的詞,不計其數,辛棄疾的這一首,卻沒有人認為可有可無,因此也可以稱作是豪杰了。然而究其實際,上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外,并無什么獨特之處。作者把火樹寫成與固定的燈彩,把“星雨”寫成流動的煙火。若說好,就好在想象:東風還未催開百花,卻先吹放了元宵節的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花,而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火,先沖上云霄,而后自空中而落,好似隕星雨。“花千樹”描繪五光十色的彩燈綴滿街巷,好像一夜之間被春風吹開的千樹繁花一樣。這是化用唐朝詩人岑參的“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”。然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”,寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲,極為繁華熱鬧,令人目不暇接。其間的“寶”也,“雕”也“鳳”也,“玉”也,種種麗字,只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境,大概那境界本非筆墨所能傳寫,幸虧還有這些美好的字眼,聊為助意而已。這也是對詞中的女主人公言外的贊美。
下闋,專門寫人。作者先從頭上寫起:這些游女們,一個個霧鬢云鬟,戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳,這些盛裝的游女們,行走過程中不停地說笑,在她們走后,只有衣香還在暗中飄散。這些麗者,都非作者意中關切之人,在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影難覓,已經是沒有什么希望了。……忽然,眼睛一亮,在那一角殘燈旁邊,分明看見了,是她!是她!沒有錯,她原來在這冷落的地方,還未歸去,似有所待!發現那人的一瞬間,是人生精神的凝結和升華,是悲喜莫名的感激銘篆,詞人竟有如此本領,竟把它變成了筆痕墨影,永志弗滅!—讀到末幅煞拍,才恍然大悟:那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰,那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女,原來都只是為了那一個意中之人而設,而且,倘若無此人,那一切又有什么意義與趣味呢!
王國維《人間詞話》曾舉此詞,以為人之成大事業者,必皆經歷三個境界,而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界。此特借詞喻事,與文學賞析并無交涉,王先生早已先自表明,吾人在此無勞糾葛。
從詞調來講,《青玉案》十分別致,它原是雙調,上下闋相同,只是上闋第二句變成三字一斷的疊句,跌宕生姿。下闋則無此斷疊,一片三個七字排句,可排比,可變幻,隨詞人的心意,但排句之勢是一氣呵成的,單單等到排比完了,才逼出煞拍的警策句。
選修語文青玉案教案(熱門15篇)篇四
各位評委老師:
你們好!我說課的篇目是《橋邊的老人》,
一、說教材。
《橋邊的老人》是人教版普通高中課程標準實驗教科書高二語文選修教材《外國小說欣賞》第一單元第一篇課文。
《外國小說欣賞》這冊書主要是引導學生欣賞外國小說以及初步感知小說基本特征。便于學生了解外國優秀小說,理解不同時代、不同民族、不同流派風格的文化,學習鑒賞小說的基本方法,在必修教材的基礎上有所提高。全書共八個單元,每個單元一個話題。共16篇課文,均為名家名篇。第一單元的話題為敘述,重點掌握敘述角度和敘述人稱。《橋邊的老人》是海明威的作品,敘述角度是有限視角,敘述人稱是第一人稱我。通過學習,學生能更好地理解小說中的敘述角度和敘述人稱,為小說鑒賞和小小說寫作打下良好的基礎。
二、說教學目標。
普通高中《語文課程標準》(實驗)中要求:1、培養學生閱讀小說的興趣,提高文學修養。2、理解不同時代、不同民族、不同流派風格的文化;3、學習鑒賞小說的基本方法;4、品味語言,深入領會作品內涵,把握人物性格特征,5、注意從不同角度和層面解讀小說;6、倡導自主、合作、探究的學習方式。
教學參考書中確定的第一單元教學目標:
1、領會作品的內容與題旨。
2、掌握小說的敘述角度和敘述人稱;。
3、考察小說敘述角度俄敘述人稱與內容、題旨呈現的關系;。
基于大綱和新課程標準及單元教學目標的要求,我確定本課的教學目標:
知識目標:
1、了解作者海明威及其代表作、“冰山理論”
2、掌握小說的敘述角度和敘述人稱。
能力目標:
1、引導學生領會小說的內容和題旨;。
2、引導學生積累寫作素材,提高寫作能力;。
情感態度與價值觀目標:
1、體會戰爭給人民帶來的災難,學習海明威的堅毅樂觀。
2、激發和培養學生對外國小說的學習興趣。
教學重點:
1.掌握小說的敘述角度和敘述人稱。
2.體會海明威的冰山理論,鑒賞小說對話描寫和細節描寫中的深意。
教學難點:
1、體會戰爭給人民帶來的災難,學習海明威的堅毅樂觀。
2、采用自主、合作、探究學習方式,激發學生學習的主動性。
三、說教法。
為了給學生創造動口、動腦、動手的機會,讓他們更多地參與教學,成為課堂教學的主體,根據該課的教學目標、課文特點和學生的年齡及心理特征,我采用以下方法進行教學:
1、分角色朗讀法。可以激發學生的閱讀興趣,把握小說的內容和主旨。
2、情境教學法。出示戰爭的圖片,創設情境,讓學生想象和體會戰爭的殘酷,進而理解小說的主旨。
3、探究法。新課程標準倡導自主、合作、探究的學習方式,所以在教學中,我給學生提供探究的舞臺,激發學習興趣。探究小說中的對話描寫,體會老人的內心世界。
四、說學法。
自主合作探究的學習方式。自主學習即課前閱讀小說,課上合作探究小說中的對話描寫、小說的主旨。
五、說教學過程。
(一)導入新課。
——硝煙彌漫生靈涂炭流離失所背井離鄉殘垣斷壁狼煙四起哀鴻遍野。
這節課我們就來學習一篇和戰爭有關的小說,海明威的《橋邊的老人》。
(二)作家作品。
8、創作風格9、字詞。
復習提問關于海明威的文學常識,必修中學過《老人與海》,
教師補充。
1、海明威(l899~1961),美國小說家,一向以文壇硬漢著稱。1954年度的諾貝爾文學獎獲得者。“迷惘的一代”的代表作家。所謂“迷惘的一代”,意思是指由于迷失了前進的方向而不知該怎么辦的一代。(代初期)。
3、海明威的文風一向以簡潔明快著稱,俗稱“電報式”,他擅長用極精練的語言塑造人物。
4、早期長篇小說《太陽照樣升起》(1927)、《永別了,武器》(1927)成為表現美國“迷惘的一代”的主要代表作。
30、40年代他轉而塑造擺脫迷惘、悲觀,為人民利益而英勇戰斗和無畏犧牲的反法西斯戰士形象(劇本《第五縱隊》1938),長篇小說《喪鐘為誰而鳴》(1940)。
50年代后,他繼續發展20年代短篇小說寧折不彎主題,塑造了以桑提亞哥為代表的硬漢形象。(代表作中篇小說《老人與海》1950)。
5、名言:一個人并不是生來要給打敗的,你盡可以把他消滅掉,可就是打不敗他。
(三)檢查預習,聽寫字詞。
字音:
嘎嘎叫戛然而止躑躅躊躇/躕撇開撇嘴眺望尋思挨打挨餓挨凍挨時間。
字形:
盤蹣/跚輻射凝視神秘秘密戰爭爆發山洪暴發不在沉默中爆發疲憊不堪茫然。
(四)整體感知,把握思路。
場面描寫,介紹環境(首段)。
由對話構成情節(主體)。
交待結局(末段)。
------突出老人的重要地位。-語言簡約,不事渲染,“電報式”的文風。
問題2、小說的'最后一段除了交待故事結局,還有什么表達作用?
----------點明故事背景(“法西斯挺進”)渲染氛圍,烘托心境(天色陰沉、烏云密布)。
象征手法,暗示中心(“復活節”“僅有的幸運”)。
(五)探究主體。
探究1、老人連自己的生命都難以自保,為何還念念不忘他的那幾只動物?
-------老人晚景孤獨,只有幾個動物與他相依為命。戰爭又將奪去這幾只動物。老人的前景不容樂觀。老人認為動物的生命和人類的生命是一樣可貴的,老人博大的愛心,閃耀著人性的光輝。
------(1)主要原因當然是體力不支、疲憊不堪。
(2)對家園的留戀以及對未來生活的茫然也是使老人不想動身的內在因素。對于一個76歲高齡的孤獨老人來說,在生命臨近終點之際卻失去了生活的依靠和希望,求生的欲望自然減退,以至于可置生死于度外。
探究3、概括老人形象。
-------善良孤獨有愛心厭惡戰爭不畏懼死亡。
探究4、小說的主旨。
------《橋邊的老人》僅由一幅畫面、一段對話構成,以小見大地揭示出戰爭的殘忍、罪惡,顯示出戰火紛飛的年代里人性的善良,表現出對生命的尊重與對和平的渴望。
(六)、敘述視角和敘述人稱。
全知視角——上帝俯瞰全知視角的敘述者超越小說的所有人物和事件,是全知全能的,了解小說的全部細節和所有人物的心理及命運,甚至在敘述過程中加入評論,對人物的心理描寫。(敘述一般采用第三人稱的敘述方式)。
有限視角——凡人目光這時敘述者只了解故事的部分情節,故事的敘述者往往是小說中的一個人物(采用的是第一人稱或者第三人稱的敘述方式)。
6探究:《橋邊的老人》的敘述人稱是什么?分析這種敘述人稱的藝術效果?
選修語文青玉案教案(熱門15篇)篇五
情感目標:體會作者的思想感情,并培養學生的審美情趣。
教學重點:體會作者的思想感情,品味富有魅力的語言。
教學方法:自主、合作、探究。
教學過程:整體感知誦讀欣賞探究情感品味語言我愛質疑語言運用。
教學步驟。
一、導入新課。
高爾基借勇敢無畏的海燕象征當時敢于直面沙皇暴行奮勇斗爭的革命者,矛盾借倔強挺立的白楊樹象征抗日根據地的廣大軍民,這兩篇文章都運用了借物抒懷的寫作方法。這節課我們一起來學習郭沫若先生借石榴來抒懷的散文。
二、整體感知(聽讀課文)。
1、作者的寫作思路是怎樣的?
2、作者描繪了石榴的哪些方面?
生:喜歡石榴、描繪石榴、贊美石榴。
生:描繪了它的是枝、葉、花、果。
三、誦讀欣賞。
1、你喜歡石榴的哪部分,讀給大家聽。
2、它有什么特征?
生讀。
生答:枝奇崛不枯瘠葉清新不柔媚花單瓣陸離雙瓣華貴果透明光嫩。
點評:你們的朗讀讓老師也感受到了你們對石榴濃濃的喜愛之情,老師也被你們感染了,讓我們一起來朗讀這篇優美的散文。
四、探究情感。
找出作者對石榴情感的句子。
生:作者喜歡石榴,贊美石榴。
生:石榴數便是這少數樹木中的最可愛的一種。
生:單那小茄形的骨朵已經就是一種奇跡了。
生:那可不就是夏天的心臟嗎?
生:因而我更喜歡這夏天的心臟。
生:最可愛的是它的花。
生:單瓣的已夠陸離,雙瓣的更為華貴。
提示:作者描寫的石榴美觀可愛,作者贊美的不僅僅是它的外形,還有什么?
生:還有它的精神美。
生:它不怕驕陽,敢于同炎炎烈日抗爭。
生:它的勇敢,無畏。
點評:同學們分析得很到位。本文寫于1942年10月,當時正值抗日戰爭如火如荼之時,作者正是借石榴的外形美和精神美來頌揚我們民族敢于斗爭的美好情操。
五、品味語言。
這篇散文形神兼備,語言凝練優美,運用了比喻擬人等修辭,極富表現力。把自己喜歡的語句畫下來,說說理由。
討論歸納。
“花瓶兒”比喻石榴花,寫出了花的靈秀、精巧。
“它會笑你呢”“破口大笑起來,露出一口的皓齒”擬人手法生動形象富有情趣。
“奇崛而不枯瘠,清新而不柔媚”對偶修辭使句式整齊,石榴個性鮮明。
“琢”字寫出了花的精致。
“劈”字寫出了四瓣花瓣分裂的整齊勻稱。
六、我愛質疑。
學生提出不能理解的句子。
1、可是誰用紅瑪瑙琢成了那樣多的花瓶兒,還精巧地插上了花?
2、紅瑪瑙琢的花瓶兒由希臘式的安普剌變成中國式的金,殷周時古味盎然的一種青銅器。
3、夏天是整個宇宙向上的一個階段。
4、文章開頭寫一般樹木起什么作用?
討論明確。
1、這是石榴花后期的形狀。
2、這是花的成長過程,先是希臘式的安普剌,后是中國殷周時的金。
3、夏天是一個生命力旺盛的季節,熱情奔放,一切都生機勃勃,作者愛夏天,他把石榴比做夏天的心臟,如果沒有石榴,夏天將暗淡無光,所以他更愛石榴。
4、開頭將少數樹木和一般樹木進行對比,是為了引出石榴。
七、語言運用。
1、仿照第二段“…而不…,…而不…”寫話。
2、寫一段詠物寓理的話(如粉筆、橡皮、鴿子等)。
3、教師示范大方而不張揚清香而不濃郁釘子:壓力愈大鉆勁愈大。
4、學生展示。
八、總結。
自然萬物,孕育了我們的生命,他們雖不言語,卻給了我們許多人生啟示。讓我們每個人用自己的慧眼和心靈去發現,去探索那些無聲勝有聲的哲理。
教學反思。
《石榴》是一篇狀物抒懷的散文。文章雖然短小,但是內容豐富,情感飽滿。這是一篇自讀課文,課堂上大多采用了學生自主學習的方法,教師只是起到一個點撥引導的作用。文章的難點是:作者通過對石榴毫不避易炎陽的直射的描寫抒發他愛石榴的勇敢、自信、樂觀、積極向上的精神,此文寫于1942年,正是抗日戰爭高潮的時候,作者筆下的石榴體現了當時抗日軍民的精神狀態,所以這方面是老師介紹的。質疑部分是經常設計的一個環節,希望通過這個環節能培養學生的思考能力,懷疑精神。語言是本文一大亮點,通過品味語言和語言運用兩個環節陶冶了學生的審美情操,也掌握了借物抒懷的寫法。自我展示環節讓學生很有成就感,增強了他們的自信心。
選修語文青玉案教案(熱門15篇)篇六
1、通過朗讀和品讀,感受本詞的語言美,形象美,場景美以及詞人的人格美。
2、通過品讀和鑒賞,明確本詞重要寫法:反襯。
3、體悟結尾句的深刻含義。
二、教學重難點。
教學重點:通過朗讀和品讀,感受本詞的語言美,形象美,場景美以及詞人的人格美。
教學難點:體悟結尾句的深刻含義。
三、教學過程。
(一)、導入。
師:元宵節是我國傳統佳節。你們知道元宵節都有哪些活動呢?(生自由回答,如吃元宵,掛燈籠,猜燈謎等)如今的元宵節是如此的熱鬧,如此的讓人喜歡。那么古代呢?古人是怎么過元宵的呢?我們今天學習南宋大詞人辛棄疾給我們帶來的另外一首詞《青玉案·元夕》。
(二)、朗讀全詞,初步感知。
1、生自由朗讀全詞。
教師明確朗讀要求:
1.1、讀準字音。
1.2、注意停頓、節奏、讀出感情。
2、朗讀比賽:每組分別請一位同學來朗讀,其他同學點評。教師注意正音。
3、師范讀。
4、教師和學生一起朗讀。
(三)、品讀全詞。
生:圈畫,回答。
明確:花燈、焰火、彩車、駿馬、鳳簫、玉壺(明月)等。
2、品讀詞的上片:
生:小組合作,標注,回答。
明確:
a.“東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。”
視覺;暗喻;表達效果:極為形象地寫出了元宵之夜張燈結彩、煙花怒放的喜慶景象。
b.“寶馬雕車香滿路。”
嗅覺;表達效果:寫出了元宵之夜一派奢華的景象。
c.“鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。”
聽覺、視覺;暗喻;
說明:此處我重點品讀了詞人將“明月”比作“玉壺”的妙處(不僅生動形象地寫出了月亮的形狀,而且拉近月亮與人之間的空間距離,并且契合節日的氛圍。)。
表達效果:生動形象地渲染出在月華下,燈火輝煌,沉浸在節日里的人們通宵達旦、載歌載舞的歡慶氛圍。
生:回答。
3、品讀“蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去”:
生:圈畫,回答,標注。
明確:“蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。”
嗅覺、視覺;借代;表達效果:以人的歡笑更加襯托出元宵節的盛況以及熱鬧。
4、品讀“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”:
生:思考,小組討論。
生:回答。
明確:尋找“那人”。
生:討論,回答。
明確:“那人”的幾種理解:a.意中人b.志同道合的朋友c.自己。
總之,“那人”是理想人格的'化身。
形象:清高,脫俗。
表達了詞人不愿同流合污的美好品格。
5、明確本詞的重要寫法:反襯。
師:現在我們回頭看看,詞人寫元宵節的盛況僅僅是為了寫元宵節嗎?意圖是什么?
生:思考,回答。
明確:反襯“那人”的清高和脫俗。
(四)、總結全詞:
總結:詞人通過寫元宵節的盛況,反襯那人的清高、脫俗,表達了詞人不愿同流合污的美好品格。
四、布置作業:
1、查閱王國維的“學問的三種境界”之說。
2、將本詞改寫成一篇散文。要求:側重于場面描寫;“那人”的外貌、神態描寫詞人的心理描寫。
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。
譯文及注釋。
譯文。
像東風吹散千樹繁花一樣,又吹得煙火紛紛,亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回蕩,玉壺般的明月漸漸西斜,一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。
美人頭上都戴著亮麗的飾物,笑語盈盈地隨人群走過,身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回,猛然一回頭,不經意間卻在燈火零落之處發現了她。
注釋。
青玉案:詞牌名。“案”讀wan,第三聲,與“碗”同音。
元夕:夏歷正月十五日為上元節,元宵節,此夜稱元夕或元夜。
“東風”句:形容元宵夜花燈繁多。花千樹,花燈之多如千樹開花。
星如雨:指焰火紛紛,亂落如雨。星,指焰火。形容滿天的煙花。
寶馬雕車:豪華的馬車。
“鳳簫”句:指笙、簫等樂器演奏。鳳簫,簫的美稱。
玉壺:比喻明月。亦可解釋為指燈。
魚龍舞:指舞動魚形、龍形的彩燈,如魚龍鬧海一樣。
“蛾兒”句:寫元夕的婦女裝飾。蛾兒、雪柳、黃金縷,皆古代婦女元宵節時頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。
盈盈:聲音輕盈悅耳,亦指儀態嬌美的樣子。暗香:本指花香,此指女性們身上散發出來的香氣。
他:泛指第三人稱,古時就包括“她”。千百度:千百遍。
驀然:突然,猛然。
闌珊:零落稀疏的樣子。
這首詞的上半闋寫正月十五的晚上,滿城燈火,盡情狂歡的景象。
“東風夜放花千樹,更吹落,星如雨”:一簇簇的禮花飛向天空,然后像星雨一樣散落下來。一開始就把人帶進“火樹銀花”的節日狂歡之中。“東風夜”化用岑參的忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。
“寶馬雕車香滿路”:達官顯貴也攜帶家眷出門觀燈。跟下句的“魚龍舞”構成萬民同歡的景象。
“鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞”:“鳳簫”是排簫一類的吹奏樂器,這里泛指音樂;“玉壺”指明月;“魚龍”是燈籠的形狀。這句是說,在月華下,燈火輝煌,沉浸在節日里的人通宵達旦載歌載舞。
下闋仍然在寫“元夕”的歡樂,且一對意中人在大街巧遇的場景。只不過上闋寫的是整個場面,下闋寫一個具體的人,通過他一波三折的感情起伏,把個人的歡樂自然地融進了節日的歡樂之中。
“蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去”:這一句寫的是元宵觀燈的女人,她們穿著美麗的衣服,戴著漂亮的手飾,歡天喜地朝前奔去,所過之處,陣陣暗香隨風飄來。“雪柳”是玉簪之類的頭飾。
“眾里尋他千百度”:(這人)對著眾多走過的女人一一辨認(但沒有一個是他所等待的意中人)。
“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”:偶一回頭,卻發現自己的心上人站立在昏黑的幽暗之處。
“燈火闌珊”勿作“良夜將逝”解,“燈火闌珊”雖然是燈火漸漸散盡的意思,但這兒說的是天空飄灑下來的禮花,快接近地面時早已熄滅散盡,所以即使頭上有流光溢彩,站立的地方卻是昏暗的。
同時,還有一種說法認為:站在燈火闌珊處的那個人,是對他自己的一種寫照。根據歷史背景可知,當時的他不受重用,文韜武略施展不出,心中懷著一種無比惆悵之感,所以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個人一樣,給人一種清高不落俗套的感覺,體現了受冷落后不肯同流合污的高士之風。
作為一首婉約詞,這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比,在藝術成就上毫不遜色。詞從開頭起“東風夜放花千樹”,就極力渲染元宵佳節的熱鬧景象:滿城燈火,滿街游人,火樹銀花,通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景,而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個人的與眾不同。此詞描繪出元宵佳節通宵燈火的熱鬧場景,梁啟超謂“自憐幽獨,傷心人別有懷抱。”認為此詞有寄托,可謂知音。上片寫元夕之夜燈火輝煌,游人如云的熱鬧場面,下片寫不慕榮華,甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”王國維把這種境界稱之為成大事業者,大學問者的第三種境界,確是大學問者的真知灼見。
全文主要運用了反襯的表現手法,表達出作者不與世俗同流合污的追求(詞人對理想的追求的執著和艱辛)。
古代詞人寫上元燈節的詞,不計其數,辛棄疾的這一首,卻沒有人認為可有可無,因此也可以稱作是豪杰了。然而究其實際,上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外,并無什么獨特之處。作者把火樹寫成與固定的燈彩,把“星雨”寫成流動的煙火。若說好,就好在想象:東風還未催開百花,卻先吹放了元宵節的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花,而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火,先沖上云霄,而后自空中而落,好似隕星雨。“花千樹”描繪五光十色的彩燈綴滿街巷,好像一夜之間被春風吹開的千樹繁花一樣。這是化用唐朝詩人岑參的“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”。然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”,寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲,極為繁華熱鬧,令人目不暇接。其間的“寶”也,“雕”也“鳳”也,“玉”也,種種麗字,只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境,大概那境界本非筆墨所能傳寫,幸虧還有這些美好的字眼,聊為助意而已。這也是對詞中的女主人公言外的贊美。
下闋,專門寫人。作者先從頭上寫起:這些游女們,一個個霧鬢云鬟,戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳,這些盛裝的游女們,行走過程中不停地說笑,在她們走后,只有衣香還在暗中飄散。這些麗者,都非作者意中關切之人,在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影難覓,已經是沒有什么希望了。……忽然,眼睛一亮,在那一角殘燈旁邊,分明看見了,是她!是她!沒有錯,她原來在這冷落的地方,還未歸去,似有所待!發現那人的一瞬間,是人生精神的凝結和升華,是悲喜莫名的感激銘篆,詞人竟有如此本領,竟把它變成了筆痕墨影,永志弗滅!—讀到末幅煞拍,才恍然大悟:那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰,那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女,原來都只是為了那一個意中之人而設,而且,倘若無此人,那一切又有什么意義與趣味呢!
王國維《人間詞話》曾舉此詞,以為人之成大事業者,必皆經歷三個境界,而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界。此特借詞喻事,與文學賞析并無交涉,王先生早已先自表明,吾人在此無勞糾葛。
從詞調來講,《青玉案》十分別致,它原是雙調,上下闋相同,只是上闋第二句變成三字一斷的疊句,跌宕生姿。下闋則無此斷疊,一片三個七字排句,可排比,可變幻,隨詞人的心意,但排句之勢是一氣呵成的,單單等到排比完了,才逼出煞拍的警策句。
選修語文青玉案教案(熱門15篇)篇七
教學目標:
一、知識與能力。
1、理解文章主題;。
2、學習形神兼備的狀物手法;。
二、情感態度與價值觀。
培養學生英勇無畏的品格和敢于斗爭蓬勃向上的時代精神。
三、過程與方法。
自主合作探究。
教學重點:
理解文章主題。
教學難點:
形神兼備地狀物。
教學過程:
一、導語。
古往今來,“垂楊”“臘梅”之類的植物歷來是文人墨客的筆下寵物,但現代作家郭沫若卻對石榴情有獨鐘,而且還賦予了石榴“夏天的心臟”的美譽。石榴的魅力究竟在什么地方呢?本節課我們來一睹石榴的風采。
二、導讀。
(一)初讀課文、整體感知。
1、聽讀課文,感悟作者對石榴的贊美之情;。
2、朗讀課文,按照“愛石榴——畫石榴——贊石榴”的思路,理清文章層次。
(二)細讀課文,深入理解。
讀文章2——6段,思考問題:
1、作者從石榴的哪些方面表現石榴樹的“最可愛”?
2、通過什么方法突出了石榴枝葉的特征?
3、作者為什么要詳寫石榴的花朵?
4、作者運用哪些修辭方法寫石榴的果實?
(三)精讀課文,拓展能力。
通過學習石榴的敢于同驕陽斗爭,毫不示弱的精神美,你有什么啟發和感受,寫一寫并說一說。
三、板書設計。
選修語文青玉案教案(熱門15篇)篇八
作為一位杰出的老師,時常會需要準備好教案,教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。那么優秀的教案是什么樣的呢?下面是小編精心整理的選修語文《客至》教案,僅供參考,歡迎大家閱讀。
理解詩句蘊含的情感,朗讀背誦全詩。
理解詩句蘊含的情感
課型:
新授
朗讀、點撥、背誦
課時安排:一課時
一、自讀全詩,劃出不會讀的字詞
二、教師范讀,糾正讀錯的字音
三、介紹寫作背景,指出詩中如何體現“家貧”
這首詩大約作于上元二年(761)。這時,杜甫住在成都西郊外浣花溪畔的草堂里,生活比較安定。
詩題下原有作者自注:“喜崔明府相過。”(過,拜訪。相,偏指一方,“我”)
詩中是如何體現的?明確:蓬門(蓬門蓽戶蓬篳生輝)
四、鑒賞點撥
這是一首洋溢著濃郁生活氣息的紀事詩,表現詩人誠樸的性格和喜客的心情。
作者自注:“喜崔明府相過”,簡要說明了題意。
1.首句表達了詩人怎樣的感情?
明確:寂寞孤獨
分析:但(只)。人跡罕至,整日與鳥為伴
一二兩句先從戶外的景色著筆,點明客人來訪的時間、地點和來訪前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”,把綠水繚繞、春意蕩漾的'環境表現得十分秀麗可愛。這就是臨江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水勢漲溢的情景,給人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鷗,在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶,它們“日日”到來,點出環境清幽僻靜,為作者的生活增添了隱逸的色彩。“但見”,含弦外之音:群鷗固然可愛,而不見其他的來訪者,不是也過于單調么!作者就這樣寓情于景,表現了他在閑逸的江村中的寂寞心情。這就為貫串全詩的喜客心情,巧妙地作了鋪墊。
2.“不曾緣客掃”是不是說別的客人來不掃花徑?
明確:是說沒人光顧
3.頷聯運用了什么修辭手法?
本聯用的是互文的手法。例如:
(1)主人下馬客在船
(2)秦時明月漢時關
(3)不以物喜,不以己悲
此聯應為“花徑不曾緣客掃,今始為君掃;蓬門不曾緣客開,今始為君開。”上句說,長滿花草的庭院小路,還沒有因為迎客打掃過。下句說,一向緊閉的家門,今天才第一次為你崔明府打開。寂寞之中,佳客臨門,一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。客人來訪,手忙腳亂,欣喜不已。這兩句,前后映襯,情韻深厚。前句不僅說客不常來,還有主人不輕易延客意,今日“君”來,益見兩人交情之深厚,使后面的酣暢歡快有了著落。后句的“今始為”又使前句之意顯得更為超脫,補足了首聯兩句。
4.頸聯的正常語序應該是?表達了作者怎樣的感情?
明確:市遠盤飧無兼味,家貧樽酒只舊醅歉疚
這句實寫待客。作者舍棄了其他情節,專拈出最能顯示賓主情份的生活場景,重筆濃墨,著意描畫。“盤飧市遠無兼味,樽酒家貧只舊醅”,使我們仿佛看到作者延客就餐、頻頻勸飲的情景,聽到作者抱歉酒菜欠豐盛的話語:遠離街市買東西真不方便,菜肴很簡單,買不起高貴的酒,只好用家釀的陳酒,請隨便進用吧!家常話語聽來十分親切,我們很容易從中感受到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉疚,也可以體會到主客之間真誠相待的深厚情誼。字里行間充滿了款曲相通的融洽氣氛。
5.詩人及他的客人是否在乎這些,何以見得?由此可以看出什么?
“肯與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡馀杯。”
友情深厚
“客至”之情到此似已寫足,如果再從正面描寫歡悅的場面,顯然露而無味,然而詩人卻巧妙地以“肯與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡馀杯”作結,把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩人高聲呼喊著,請鄰翁共飲作陪。這一細節描寫,細膩逼真。可以想見,兩位摯友真是越喝酒意越濃,越喝興致越高,興奮、歡快,氣氛相當熱烈。就寫法而言,結尾兩句真可謂峰回路轉,別開境界。
五、小結
杜甫《賓至》、《有客》、《過客相尋》等詩中,都寫到待客吃飯,但表情達意各不相同。在《賓至》中,作者對來客敬而遠之,寫到吃飯,只用“百年粗糲腐儒餐”一筆帶過;在《有客》和《過客相尋》中說,“自鋤稀菜甲,小摘為情親”、“掛壁移筐果,呼兒問煮魚”,表現出待客親切、禮貌,但又不夠隆重、熱烈,都只用一兩句詩交代,而且沒有提到飲酒。反轉來再看《客至》中的待客描寫,卻不惜以半首詩的篇幅,具體展現了酒菜款待的場面,還出人料想地突出了邀鄰助興的細節,寫得那樣情彩細膩,語態傳神,表現了誠摯、真率的友情。這首詩,把門前景,家常話,身邊情,編織成富有情趣的生活場景,以它濃郁的生活氣息和人情味,顯出特點,吸引著后代的讀者。
原文:
舍南舍北皆春水,但見群鷗日日來。
花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開。
盤餐市遠無兼味,樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡余杯。
譯文:
草堂前前后后都是春水,溪水滿溢,每天只看見一群群的白鷗游浮在水面上。
庭院中的花間小路沒有因為來客而打掃,簡陋的大門今天才為您打開。
因為離集市太遠,盤中的熟食、菜肴并不豐盛,因為家貧杯中只有未過濾的舊釀酒。
(征詢客人意見)是否愿意叫鄰居老翁過來共飲,隔著籬笆呼叫老翁,一起干盡杯中酒。
選修語文青玉案教案(熱門15篇)篇九
2.理解并積累文中常用的文言詞語以及成語。
3.背誦重點章句。
1.背誦15.9、4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.7。
4.理解“義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之”、“仁以為己任”的句式特點。
正確理解孔子的義利觀,初步了解儒家價值學說的發展以及對后世的影響。
三課時。
一.導入。
君子一詞在《論語》中總共出現了一百多次,什么樣的人能稱為君子呢?什么是君子的風范呢?這就是這篇課文學習的內容。
二.字詞歸納。
1.通假字。
禮以行之,孫以出之孫通遜。
女奚不曰女通汝。
知者不惑知通智。
2.詞類活用。
飯疏食,飲水飯:名詞作動詞。
不義而富且貴義:名詞作動詞。
知者樂水,仁者樂山樂:意動用法。
恥惡衣惡食者恥:意動用法。
3.文言句式。
君子喻于義,小人喻于利狀語后置句。
何以文為?賓語前置句。
賢哉,回也!主謂倒裝。
未足與(之)議也省略句。
鄙夫可與(之)事君也與哉?省略句。
4.一詞多義。
道
志于道,據于德(正道)。
夫子之道也(說)。
師者,所以傳道受業解惑也(道理)。
會天大雨,道不通(路)。
師道之不傳也久矣(風尚)。
以
君子義以為質(介詞,把)。
有殺身以成仁(連詞,來)。
樂以忘憂(連詞,相當與“而”)。
何以文為(介詞,用)。
一.君子的風貌分為兩種文和質(12.8)。
棘子成認為一個人只要天性好,有才能,何必要受教育,求知識,學文化思想呢?子貢反對這個意見。他說,非常抱歉,可惜你這個見解不對,你對于“君子”所下的定義不對。“駟不及舌”,“駟”就是四匹馬駕的車子,當時是最快的交通工具。像這樣快的車子,還不及舌頭。用現代觀念來講,就是文化宣傳和思想傳播的重要,它的影響力遠大而且快速。所以不能隨便講話,影響后果太大。子貢又說,文化思想的修養與人的資質,本來就是一個東西。文化思想的保留及傳達要靠“用”,既然有用,那就要靠“文”了,所以“文與質”同樣的重要。
二.文的體現(7.38)。
這是弟子們記載孔子的學問修養,表達在外面的神態。第一是溫和的。對任何人都親切溫和,但也很嚴肅,在溫和中又使人不敢隨便。第二是威而不猛。說到威,一般人的印象是擺起那種兇狠的架子,這樣并不是威。真正的威是內心道德的修養,坦蕩蕩的修養到達了,就自然有威。第三是恭而安。孔子對任何事,任何人非常恭敬,也很安詳;也就是既恭敬而又活潑不呆板。
三.質的體現。
1.7.6。
“志于道”,可以解釋為形而上道,就是立志要高遠,要希望達到的。
境界。這個“道”就包括了天道與人道,形而上、形而下的都有。這是教我們立志,最基本的,也是最高的目的。“據于德”,立志雖要高遠,但必須從人道起步。。“依于仁”,是依傍于仁,也就是說道與德如何發揮,在于對人對物有沒有愛心。有了這個愛心,愛人、愛物、愛社會、愛國家、愛世界,擴而充之愛全天下。這是仁的發揮。“游于藝”的藝包括禮、樂、射、御、書、數等六藝。孔子當年的教育以六藝為主。
2.15.18。
孔子說,一個真正的知識分子,要重視自己人生的責任,注意義、禮、孫、信四個字。本質上要有義。這里的義就是義理的義,用它作為本質。表達在外面的行為是禮,有高度文化修養的行為。孫就是遜,態度上非常謙虛,不自滿,不驕傲。對人對事,處處有信,言而有信,自信而信人。
3.15.9。
所謂志士仁人無求生以害仁,譬如有許多宗教家,有時碰到與他的信仰抵觸的事,他寧可舍掉性命,所謂以身殉道。為衛道而死的,宗教徒中特別多,歷史上的忠臣孝子,也就是這個觀念,寧可犧牲,絕不為了生命而妨礙了自己的中心思想或信仰,寧可殺身以成仁。
質的體現。
1.6.11。
這幾句話看起來非常簡單,但是要自己身體力行,歷練起來,就不簡單了。物質生活是如此艱苦,住在貧民窟里一條陋巷中,破了的違章建筑里。任何人處于這種環境,心里的憂愁、煩惱都吃不消的。可是顏回仍然不改其樂,心里一樣快樂。這實在很難,物質環境苦到這個程度,心境竟然恬淡依舊。顏回則做到了不受物質環境的影響,難怪孔子這么贊嘆欣賞這個學生。三千弟子只有他做得到這個修養,而他不幸三十二歲就短命死了。
2.7.16。
這是孔子最有名的話,而且在文學境界上,寫得最美。孔子說,只要有粗菜淡飯可以充饑,喝喝白開水,彎起膀子來當枕頭,靠在上面酣睡一覺,人生的快樂無窮!舒服得很!就是說一個人要修養到家,先能夠不受外界物質環境的誘惑,進一步擺脫了虛榮的惑亂。人生的大樂,自己有自己的樂趣,并不需要靠物質,不需要虛偽的榮耀。不合理的,非法的,不擇手段地做到了又富又貴是非常可恥的事。孔子說,這種富貴,對他來說等于浮云一樣。孔子把這種富與貴比作浮云,比得妙極了。我們要注意到,天上的浮云是一下子聚在一起,一下子散了,連影子都沒有。可是一般人看不清楚,只在得意時看到功名富貴如云一樣集在一起,可是沒有想到接著就會散去。所以人生一切都是浮云,聚散不定,看通了這點,自然不受物質環境、虛榮的惑亂,可以建立自己的精神人格了。
3.14.28。
第一是“仁者不憂”。有仁德的人沒有憂煩,只有快樂。大而言之。國家天下事,都做到無憂,都有辦法解決,縱然沒有辦法解決,也能坦然處之。個人的事更多了,人生都在憂患中,人每天都在憂愁當中。而仁者的修養可以超越物質環境的拘絆,而達于“樂天知命”的不憂境界。第二是“智者不惑”。真正有高度智慧,沒有什么難題不得開解,沒有迷惑懷疑之處,上自宇宙問題,下至個人問題,都了然于心。最后是“勇者不懼”。只要公義之所在,心胸昭然坦蕩,人生沒有什么恐懼。
4.6.23。
“知者樂水。”知者的快樂,就像水一樣,悠然安詳,永遠是活潑潑的。
“仁者樂山。”仁者之樂,像山一樣,崇高、偉大、寧靜。“知者樂”,知者是樂的,人生觀、興趣是多方面的;“仁者壽”,寧靜有涵養的人,比較不大容易發脾氣,也不容易沖動,看事情冷靜,先難而后獲,這種人壽命也長一點。
第四課時。
一.君子的風貌有文有質,那小人是怎么樣的呢?
小人會貪生怕死來損害仁道,追求個人利益。一個人討厭物質環境艱苦的話,怕自己穿壞衣服,怕自己沒有好的吃,換句話說,立志于修道的'人而貪圖享受,就沒有什么可談的了。因為他的心志已經被物質的欲望分占了。孔子這句話是說,一個人的意志,會被物質環境引誘、轉移的話,無法和他談學問、談道。
(7.15)。
用這個“鄙夫”的名詞好像孔子在開口罵人,等于后世罵人“匹夫”一樣。這“匹”的意思,就是一個。其實這并不一定是罵人,意思只是說“一個人”或“這個人”,再白話一點就是“這個家伙”的意思。而這里所記載的“鄙夫”之“鄙”,就是“鄙俗”的意思,“鄙夫”就是沒有學識的、很糟糕的這種人。如我們給人寫信,稍稍帶一點古文筆調寫,謙虛一點,自稱鄙人,但后來又有人改寫作“敝人”,實際上該寫作“鄙人”,而且這兩個字,還要寫小一點,放在旁邊,以表示謙虛,自己是鄙夫。這里孔子稱人為鄙夫,等于是在罵人。因為當時各諸侯之國的政壇人物,他所看不慣的太多了,他認為這些人都是鄙夫,他說這班人怎么可以主持國家的大事呢?他說這些人連最基本的修養都沒有,當他在功名權力拿不到的時候,就“患得之”,怕得不到而打主意、想辦法,爬上這一個位置。等到爬上了這個位置,權力抓在手里了,又“患失之”,怕失去了已經得到的權力。一個大臣,沒有謀國的思想,沒有忠貞的情操,只為個人的利益而計校,深怕自己的權力地位失去,于是不考慮一切,什么手段都用得出來,打擊同事、打擊好人、嫉妒賢才等等都來了。孔子在這里就是說明私欲太大,沒有真正偉大的思想、偉大的人格和偉大的目標,只為個人利害而計較的為鄙夫。后世“患得患失”的成語,就是根據這里來的。
溫和嚴肅。
文莊重安詳。
德才兼備。
殺身成仁。
君子之風見利思義。
安貧樂道。
質樂天知命。
樂水樂山。
心胸開闊。
意志堅毅。
求生害仁。
恥惡衣惡食。
小人患得患失。
無所不至。
選修語文青玉案教案(熱門15篇)篇十
凌波不過橫塘路,但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度?月橋花院,瑣窗朱戶,只有春知處。
飛云冉冉蘅皋暮,彩筆新題斷腸句。試問閑情都幾許?一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨。
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選修語文青玉案教案(熱門15篇)篇十一
凌波不過橫塘路,但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度?月橋花院,瑣窗朱戶,只有春知處。
飛云冉冉蘅皋暮,彩筆新題斷腸句。試問閑情都幾許?一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨。(版本一)。
凌波不過橫塘路,但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度?月臺花榭,瑣窗朱戶,只有春知處。
碧云冉冉蘅皋暮,彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許?一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨。(版本二)。
選修語文青玉案教案(熱門15篇)篇十二
她輕盈的腳步沒有越過橫塘路,我傷心地目送她像芳塵一樣飄去。這錦繡華年可和誰共度?是在月下橋邊花院里,還是在花窗朱門大戶?這只有春風才知道她的居處。
飄飛的云彩舒卷自如,城郊日色將暮,我揮起彩筆剛剛寫下斷腸的詩句。若問我的愁情究竟有幾許。就像那一望無垠的煙草,滿城翻飛的柳絮,梅子黃時的綿綿細雨。
選修語文青玉案教案(熱門15篇)篇十三
各位評委老師:
你們好!我說課的篇目是《橋邊的老人》。
一、說教材。
《橋邊的老人》是人教版普通高中課程標準實驗教科書高二語文選修教材《外國小說欣賞》第一單元第一篇課文。
《外國小說欣賞》這冊書主要是引導學生欣賞外國小說以及初步感知小說基本特征。便于學生了解外國優秀小說,理解不同時代、不同民族、不同流派風格的文化,學習鑒賞小說的基本方法,在必修教材的基礎上有所提高。全書共八個單元,每個單元一個話題。共16篇課文,均為名家名篇。第一單元的話題為敘述,重點掌握敘述角度和敘述人稱。《橋邊的老人》是海明威的作品,敘述角度是有限視角,敘述人稱是第一人稱我。通過學習,學生能更好地理解小說中的敘述角度和敘述人稱,為小說鑒賞和小小說寫作打下良好的基礎。
二、說教學目標。
普通高中《語文課程標準》(實驗)中要求:1、培養學生閱讀小說的興趣,提高文學修養。2、理解不同時代、不同民族、不同流派風格的文化;3、學習鑒賞小說的基本方法;4、品味語言,深入領會作品內涵,把握人物性格特征,5、注意從不同角度和層面解讀小說;6、倡導自主、合作、探究的學習方式。
教學參考書中確定的第一單元教學目標:
1、領會作品的內容與題旨。
2、掌握小說的敘述角度和敘述人稱;。
3、考察小說敘述角度俄敘述人稱與內容、題旨呈現的關系;。
基于大綱和新課程標準及單元教學目標的要求,我確定本課的教學目標:
知識目標:
1、了解作者海明威及其代表作、“冰山理論”
2、掌握小說的敘述角度和敘述人稱。
能力目標:
1、引導學生領會小說的內容和題旨;。
2、引導學生積累寫作素材,提高寫作能力;。
情感態度與價值觀目標:
1、體會戰爭給人民帶來的災難,學習海明威的堅毅樂觀。
2、激發和培養學生對外國小說的學習興趣。
教學重點:
1.掌握小說的敘述角度和敘述人稱。
2.體會海明威的冰山理論,鑒賞小說對話描寫和細節描寫中的深意。
教學難點:
1、體會戰爭給人民帶來的災難,學習海明威的堅毅樂觀。
2、采用自主、合作、探究學習方式,激發學生學習的主動性。
三、說教法。
為了給學生創造動口、動腦、動手的機會,讓他們更多地參與教學,成為課堂教學的主體,根據該課的教學目標、課文特點和學生的年齡及心理特征,我采用以下方法進行教學:
1、分角色朗讀法。可以激發學生的閱讀興趣,把握小說的內容和主旨。
2、情境教學法。出示戰爭的圖片,創設情境,讓學生想象和體會戰爭的殘酷,進而理解小說的主旨。
3、探究法。新課程標準倡導自主、合作、探究的學習方式,所以在教學中,我給學生提供探究的舞臺,激發學習興趣。探究小說中的對話描寫,體會老人的內心世界。
四、說學法。
自主合作探究的學習方式。自主學習即課前閱讀小說,課上合作探究小說中的對話描寫、小說的主旨。
五、說教學過程。
(一)導入新課。
——硝煙彌漫生靈涂炭流離失所背井離鄉殘垣斷壁狼煙四起哀鴻遍野。
這節課我們就來學習一篇和戰爭有關的小說,海明威的《橋邊的老人》。
(二)作家作品。
8、創作風格9、字詞。
復習提問關于海明威的文學常識,必修中學過《老人與海》。教師補充。
1、海明威(l899~1961),美國小說家,一向以文壇硬漢著稱。1954年度的諾貝爾文學獎獲得者。“迷惘的一代”的代表作家。所謂“迷惘的一代”,意思是指由于迷失了前進的方向而不知該怎么辦的一代。(20年代初期)。
3、海明威的文風一向以簡潔明快著稱,俗稱“電報式”,他擅長用極精練的語言塑造人物。
4、早期長篇小說《太陽照樣升起》(1927)、《永別了,武器》(1927)成為表現美國“迷惘的一代”的主要代表作。
30、40年代他轉而塑造擺脫迷惘、悲觀,為人民利益而英勇戰斗和無畏犧牲的反法西斯戰士形象(劇本《第五縱隊》1938),長篇小說《喪鐘為誰而鳴》(1940)。
50年代后,他繼續發展20年代短篇小說寧折不彎主題,塑造了以桑提亞哥為代表的硬漢形象。(代表作中篇小說《老人與海》1950)。
5、名言:一個人并不是生來要給打敗的,你盡可以把他消滅掉,可就是打不敗他。
(三)檢查預習,聽寫字詞。
字音:
嘎嘎叫戛然而止躑躅躊躇/躕撇開撇嘴眺望尋思挨打挨餓挨凍挨時間。
字形:
盤蹣/跚輻射凝視神秘秘密戰爭爆發山洪暴發不在沉默中爆發疲憊不堪茫然。
(四)整體感知,把握思路。
場面描寫,介紹環境(首段)。
由對話構成情節(主體)。
交待結局(末段)。
------突出老人的重要地位。-語言簡約,不事渲染,“電報式”的文風。
問題2、小說的最后一段除了交待故事結局,還有什么表達作用?
----------點明故事背景(“法西斯挺進”)渲染氛圍,烘托心境(天色陰沉、烏云密布)。
象征手法,暗示中心(“復活節”“僅有的幸運”)。
(五)探究主體。
探究1、老人連自己的生命都難以自保,為何還念念不忘他的那幾只動物?
-------老人晚景孤獨,只有幾個動物與他相依為命。戰爭又將奪去這幾只動物。老人的前景不容樂觀。老人認為動物的生命和人類的生命是一樣可貴的,老人博大的愛心,閃耀著人性的光輝。
------(1)主要原因當然是體力不支、疲憊不堪。
(2)對家園的留戀以及對未來生活的茫然也是使老人不想動身的內在因素。對于一個76歲高齡的孤獨老人來說,在生命臨近終點之際卻失去了生活的依靠和希望,求生的欲望自然減退,以至于可置生死于度外。
探究3、概括老人形象。
-------善良孤獨有愛心厭惡戰爭不畏懼死亡。
探究4、小說的主旨。
------《橋邊的老人》僅由一幅畫面、一段對話構成,以小見大地揭示出戰爭的殘忍、罪惡,顯示出戰火紛飛的年代里人性的善良,表現出對生命的尊重與對和平的渴望。
(六)、敘述視角和敘述人稱。
全知視角——上帝俯瞰全知視角的敘述者超越小說的所有人物和事件,是全知全能的,了解小說的全部細節和所有人物的心理及命運,甚至在敘述過程中加入評論,對人物的心理描寫。(敘述一般采用第三人稱的敘述方式)。
有限視角——凡人目光這時敘述者只了解故事的部分情節,故事的敘述者往往是小說中的一個人物(采用的是第一人稱或者第三人稱的敘述方式)。
6探究:《橋邊的老人》的敘述人稱是什么?分析這種敘述人稱的藝術效果?
------第一人稱“我”的運用將敘述限定在一個有限的視角中,小說主人公“我”就是故事的講述人,敘述者。
-------首先,采用第一人稱,給了我們一種“親歷”的感覺,顯得比較客觀,增加真實感和親切感。
其次,由“我”來講述故事,每一個環節都是“現在進行時”,使讀者對下一步情節有所期待,抓住讀者的心。
最后,“我”作為故事的敘述者講述的僅僅是“我”的所見所聞,對其他人物的感受只能推測,這對讀者而言,要求能挖掘人物的心理,玩味故事的內涵。
(七)海明威的“冰山理論”
體會下面幾段話中蘊含的深意。
1、“你從哪兒來?”我問他。
“從圣卡洛斯來。”他說著,露出笑容。
那是他的故鄉,提到它,老人便高興起來,微笑了。
“那時我在看管動物,”他對我解釋。
“噢。”我說,并沒有完全聽懂。
“唔,”他又說,“你知道,我待在那兒照料動物。我是最后一個離開圣卡洛斯的。”
2、“我”“注視著浮橋的另一頭,那兒最后幾輛大車正匆忙地駛下河邊的斜坡”——“最后幾輛大車”沒趕上,---------就意味著老人要留在戰場上了。平靜而簡潔的敘述中隱藏的是作者對老人命運的深深擔憂。
3、結尾處,當“我”再次催促老人離開、而老人無力動身時,海明威這樣寫道:
“那時我在照看動物。”他木然地說,可不再是對著我講了。“我只是在照看動物。”
為什么不再是對我講了?
或許疲憊連話都懶得說了;或許表明了他決定聽天由命不再逃亡了。
舉例:
(1)“我”問老人的家及政治態度時,老人的“敷衍”;。
(2)老人問“我”動物能否挨過炮火,“我”的心不在焉。
原因:兩人身份不同。“我”作為反法西斯戰士,關注自己的戰斗任務,最多也只是對老人境況關心;而老人遠離政治與戰爭,內心關注的是與自己相伴的動物的生命。
(八)寫作訓練。
海明威在《老人與海》中,塑造了著名的“硬漢子”形象桑地亞哥。這位古巴老漁民在海上苦斗了84天,終于制服了一只比他的船還大幾倍的馬林魚。然而,成群的鯊魚卻輪番襲擊,吞食老人的捕獲物。老人決不屈服,用魚叉、船槳等拼命抗擊了三天三夜。最后馬林魚還是只剩下一付骨架。老人雖然未能戰勝厄運,但他卻是一位精神上的強者。他留下一句響當當的名言:“人是不能被打敗的,你可以把他消滅,但不能打敗他!”
請以“海明威精神”為話題,寫一篇不少于800字的文章。題目自擬,文體自選(除詩歌外)。
六、說板書。
橋邊的老人。
(美)海明威。
敘述視角:有限視角老人——孤獨善良有愛心厭惡戰爭。
敘述人稱:第一人稱主旨——戰爭的殘忍人性的善良。
冰山理論文壇硬漢對生命的尊重對和平的渴望。
選修語文青玉案教案(熱門15篇)篇十四
本篇為相思懷人之詞,是詞人晚年退隱蘇州期間所作。此詞通過對暮春的色的描寫,抒發作者所感到的“閑器”。上片寫路遇佳人而不知所往的悵惘情的,也含蓄地流露其沉淪下僚、懷才不遇的感慨;下片寫因思慕而引起的無限器思,表現了幽中寂寞積郁難抒之情緒。全詞虛寫相思之情,實抒悒悒不得志的“閑器”,立意新奇,想象豐富,歷來廣為傳誦。
上片寫偶遇佳麗生起眷慕相思和無緣相見的惆悵之情。“凌波不過橫塘路,但目送、芳塵去”寫美人走路的姿態,滿自曹植《洛神賦》中的詩句“凌波微步,羅襪生塵”。只見她邁著輕盈的步伐,姍姍地走過橫塘的道路,我一路目送她飄然遠去,從一片芳塵之中追尋她的蹤跡。“錦瑟華年誰與度”謂曰這錦繡年華可和誰共度?詞人以反問的語氣抒發了內心的悵惘之情。“月橋春院,瑣窗朱戶”四句,寫的是詞人想象美人的去處的情的,是在月下橋邊春院里?還是在有春窗的朱門大戶?但卻無從知道,于是感嘆一聲:“只有春知處。”大概只有春風才知道她的住處。含蓄地抒發了對美人的思戀之情。
下片則承上片詞意,寫春日遲暮美人不來的閑器。“飛云”一句,是說詞人佇立良久,直到暮色的四合,籠罩了周圍的的物,才驀然醒覺。“彩筆”一句,轉寫自身相思悲苦,提筆寫下柔腸寸斷的詩句。也有人認為題寫“斷腸句”的'是美人,可備一說。接著,由“斷腸句”引滿下一句“試問閑器都幾許?”“試問”一句的好處在一個“閑”字。“閑器”,即不是離器,不是窮器。也正因為“閑”,所以才漫無目的,漫無邊際,飄飄渺渺,捉摸不定,卻又無處不在,無時不有。這種若有若無,似真還幻的形象,只有那“一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨”差堪比擬。后三句運用一系列的比喻將抽象的、難以捉摸的感情寫得十分具體生動。這里的好處不僅是“梅子黃時雨”一句,因為詞中的一問三疊答已組合成一個完整的、不可分割的意象,而且富于獨創性。古人描寫閑器的名句很多,但這樣巧妙地原因博喻的,還沒有先例。詞人妙筆一點,用博喻的修辭手法將無形變有形,將抽象變形象,變無可捉摸為有形有質,顯示了超人的藝術才華和高超的藝術表現力。
賀鑄一生沉抑下僚,懷才不遇,只做過些右班殿臣、監軍器庫門、臨城酒稅之類的小官,最后以承儀郎致仕。將政治上的不得志隱曲地表達在詩文里,是封建文人的慣用手法。因此,結合賀鑄的生平來看,這首詩也可能有所寄托。
選修語文青玉案教案(熱門15篇)篇十五
2、過程與方法:掌握運用外貌、動作、語言及側面描寫等方式刻畫人物。
3、情感態度與價值觀:理解并學習梁啟超先生的真性情與愛國情感。
1、運用旁批方法,學會分析人物形象,掌握人物刻畫的方法。
2、對《箜篌引》、《桃花扇》、杜詩作適當補充講解。
賞析、合作研討、探究、練筆。
一課時(40分鐘)。
事先印發導學案,設計預習問題,以及課文相關資料鏈接,包括《箜篌引》備注,《桃花扇》簡介,杜甫的《聞官軍收河南河北》一詩等。
教學過程:
一、導入。
清末時有一位十歲的少年,一天隨父親到朋友家做客。一進家門,他便被院里一株蓓蕾的杏樹迷住了,并偷偷地折下了一枝,遮掩在寬大的袖筒里。誰知,他的這一微妙之舉,恰恰被父親和朋友的家人看在眼里。他的父親教子甚嚴,但又不好當面開口,便匆匆走進客廳安然落座了。父親總為兒子這件事惴惴不安,一心想不露聲色地訓示兒子一番。筵席開始了,父親靈機一動,便當眾對少年說:“開宴前,我先出一上聯,如能對好,方可舉杯,否則,只能為長輩斟酒沏茶,不準落座。”少年不知父親的用意,毫無思想準備,但憑腹中的才學,自信不會出丑,于是滿口答應下來。父親略加思索,作出上聯:“袖里籠花,小子暗藏春色”。這少年聽后一驚,恍然大悟,但也未顯失色,隨口對來:“堂前懸鏡,大人明察秋毫”。對聯一經出口,堂前喝彩不已。父親早忘了那件不體面的趣事,他被兒子那字字珠璣、音韻鏗鏘、對仗工穩的下聯陶醉了。這個少年后來成為了中國歷一個“百科全書式”的人物。那么,同學們猜一猜,這個少年是誰呢?他就是——梁啟超,是我們今天所學課文的主人公。
(設計意圖:此導入能夠引發學生興趣,了解梁啟超其人。)。
二、自學檢查。
1、字音字詞檢查(見《導學案》,教師ppt展示)。
2、解題,并提問:對于本篇文章主人公,你了解多少?
明確:公車上書、戊戌變法、云南起義。字卓如,號任公,又號飲冰室主人。中國近代維新派領袖,學者。創辦中國近代第一本新文學雜志《新小說》。倡導文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。著作涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言學、宗教及文化藝術等,總約千萬余字,合編為《飲冰室文集》。中國歷一位百科全書式的人物:政治活動家,啟蒙思想家,資產階級宣傳家,教育家,史學家,文學家。
(設計意圖:此環節在于檢查學生預習,做好基礎落實,進一步引導學生走入文本)。
三、自主研習。
文中對梁啟超及其這次演講做了哪些描述,畫出描寫的句子,仿照課后習題一,做旁批。然后分析梁啟超的人物形象,品味作者的語言。
正面描寫:肖像,神態,語言,動作(細節)描寫。
側面描寫:聽講者的感受和表現。
四、合作探究。
1、結合印發的資料,說說作者在文中引用的三處材料有何用意?
明確:
引用《箜篌引》的用意:
梁啟超是一個“過渡時代”的英雄,這個時代險象環生,他卻用他的行動去實踐愛國救國的理想,歷盡滄桑仍近似瘋狂滴執著于信念的梁啟超,不正是那個明知死路,仍蹈死不悔的白首狂夫么?他投身于變法洪流,踏上救國道路,飽嘗艱辛,卻義不容辭,這十六字的《箜篌引》也許就是梁啟超執著前行的真情寫照吧!
引用《桃花扇》的用意:
這個悲劇中藏著梁啟超的身影,含著他的悲苦,他就如同左良玉,幾十年憂國如病,以天下為己任,卻未能實現理想,同僚或死或逃,而推行變法的光緒皇帝死于非命,獨殉了社稷蒼生。這位一輩子都在探求中國富強之路的“行者”,演講到這一段時,心中蓄積的巨痛如潰堤洪水,噴涌而出,終于“痛哭流涕而不能自已”。
引用杜甫詩用意:
救國于危難之中是中國讀書人自以為的本分之責,當他高聲誦讀杜詩時,他的情感也遙接千年前的杜甫,為“官軍”收復失地而喜淚滿衣,所以他“張口大笑”了。
此三則材料都體現梁啟超一生“愛國救國”的理想。
2、歸納:梁啟超先生的形象。
梁啟超是一個才華橫溢、博聞強識、風趣幽默、謙遜自負、穩健瀟灑、有熱心腸的愛國學者形象。
(設計意圖:加強印象,學會人物形象分析,為高考現代文閱讀分析人物做鋪墊)。
3、進一步感受梁啟超的愛國情懷,誦讀梁啟超《少年中國說》(節選)。
少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球!
(設計意圖:通過自主學習,合作探究,學生可暢所欲言,教師結合實際正確引導,讓學生對梁啟超其人有更深刻的了解,誦讀部分更能激發學生的愛國熱情)。
五、小結:
規律總結——本文在寫人方面的獨特寫法:
抓住細節。
突出個性。
正側結合。
六、課堂反饋。
請模仿本文寫人手法描寫一個大家都熟悉的人。要求:
1。抓住細節,突出特征;
2。語言簡潔,描寫生動;
3。不出現姓名;
4。完成后由各小組推薦,本人朗讀,由聽眾辨別是誰,看誰寫得最像。
(設計意圖:讓學生活學活用,既激發語文學習的興趣,也能鞏固寫人手法的運用)。
七、作業布置:
課外閱讀梁實秋的《雅舍》。