楊絳的作品讀后感（熱門17篇）

在寫讀后感時，我們可以結合自己的生活經歷和社會背景，提出對作品的個人見解和思考。以下是一些讀者們對于不同類型作品的真實觀點和感悟，希望能夠給大家提供一些新的思路。

楊絳的作品讀后感（熱門17篇）篇一

已帶著女兒錢媛遠渡重洋返回祖國，在阿多士2號的法國郵船上，由于海上風大浪急，他們經常暈船，尤其是錢鍾書暈船更甚，十分難受。經過幾次風浪顛簸，聰慧的楊絳對錢鍾書說：坐船不暈船，就要不以自我為中心，而以船為中心，讓自己永遠與船穩定成90度直角，永遠在水之上，平平正正，而不波動。錢鍾書按照楊絳說的去做，果真有用，不暈船了。

后來，楊絳把自己這次體會凝練成了為人處世的哲學：不管風吹浪打，我自坐直了身子，巋然不動，身正心正，心無旁顧，風浪其奈我何？這就是楊絳的暈船哲學。上世紀六十七年代，楊絳也如同其他知識分子一樣受到迫害和打壓，楊絳在外國文學研究所作為“反動學術權威”被“揪出來”，并且被剃了“陰陽頭”，她和丈夫錢鐘書一起被劃分為“牛鬼蛇神”，她被安排去掃廁所。即便是這樣一種遭遇，她仍然念念不忘《堂吉訶德》的`翻譯，并拼盡全力將書稿保護了下來。后來在《干校六記》中，楊絳寫得克制而又平靜，“怨而不怒”“哀而不傷”，努力保持絲絲溫情，即柔弱溫和有堅強不屈，時刻在那紛繁復雜的社會中，保持著自身90度的挺立。

我們在生活中又何嘗不是這樣呢，風浪無時不有、無處不在，穩穩的站立90度，努力提升自己的能力，便是不被風吹倒、不被浪掀翻的最好保證。

楊絳的作品讀后感（熱門17篇）篇二

一口氣讀完了楊絳先生的《我們仨》，沉浸其中不能自拔。楊絳筆下繁瑣生活處處透露著精致優雅，她筆下的丈夫和女兒，是一樣的嬌憨可愛，連父女倆斗嘴逗趣，要“娘”來評理。我仿佛看到那副溫馨的畫面：一個溫和恬靜的女人，用充滿慈愛的眼光看著心愛的丈夫和女兒，滿頭的白發在陽光里散發著金色的光澤，一如她母性的光芒熠熠生輝。

楊絳和錢鐘書新婚燕爾之始，楊絳的父親跟所有父母的心情一樣，自己家如花似玉博學多才的女兒嫁為人婦，要按照老規矩侍奉公婆，他的內心有許多的不舍和不滿。若干年之后，楊絳的女兒錢瑗瑗經歷了文革，才華被荒廢了多年，滿腹詩書的女兒重新回到大學的講臺，楊絳總覺得女兒的才華沒有得到充分的施展。

結婚后夫妻二人到英國留學。初到牛津，錢鐘書就吻了牛津的地，磕掉大半個門牙。他是一人出門的，下公共汽車未及站穩，車就開了。鐘書摔了跤，自己又走回來，用大手絹捂著嘴。手絹上全是鮮血，抖開手絹，落下半枚斷牙，滿口鮮血。楊絳急得不知怎樣能把斷牙續上陪鐘書趕快找牙醫，拔去斷牙，然后再鑲假牙。

離開了家人的照顧，夫妻二人學會了自己租房子，摸索著做飯做菜，先嘗試燉肉燉菜，后來學習炒菜。楊絳生了女兒錢媛，錢鐘書照顧妻子坐月子，燉雞湯里放上嫩碧的蠶豆……養尊處優十指不沾陽春水的倆人，逐漸在異國他鄉學會了生活，學會了互相照顧，學會了在瑣碎的柴米油鹽里尋找生活的樂趣。

這些樂趣，在楊絳的`描繪里，從“我倆”到“我們仨”一家三口一起走過了最難挨得日子，疾病，困苦，政治風云…卻也是相伴終生。

楊絳的文字韻致淡雅，獨具一格。更難得的是，在她的筆下，那些不堪回首的往事時，沒有聲淚俱下的控訴，沒有義正言辭的討伐，一如既往的擁有不枝不蔓的冷靜，這潤澤之筆顯現出來的溫情，比那些控訴更具張力，更發人深省。

楊絳在結尾處說：我卻覺得我這一生并不空虛；我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨。也可說：我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨。“我們仨”其實是最平凡不過的。

和所有的家庭一樣，誰都是從為人妻到為人母，結婚生子繁衍后代。幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。楊絳的家庭簡單而與世無爭，他們只想時刻相伴在一起。上天沒有遂人心愿，然而這個智慧靈動的女子沒有抱怨上天讓她們走散，她說：往者不可留，逝者不可追，剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。

她重溫夫妻相愛的歲月，滋潤甜蜜；她重溫困難來臨之時有他相伴；她重溫上天如此厚愛，賜予他們美好的阿瑗，讓他們覺得，此生三人相依相偎，沒什么遺憾。

楊絳的文學作品，語言簡潔，平平淡淡，樸素自然。

這平淡不是貧乏，而是歷經滄桑之后的海空天空；這簡潔不是簡單，而是歷經繁華之后的簡約大氣；這樸素不是寒酸，是人生百年的陰晴圓缺，苦心經營的中有著本色的絢爛華麗。

讀楊絳，你會讀出明凈之中的冷清，你會讀出詼諧幽默里的靈動，你會看到她沉靜詼諧中的雍容優雅，鋒芒內斂后的不動聲色，和靜穆超然的中和之美。

透過文字看楊絳，你會看到一個且以優雅過一生的不凡女人。

楊絳的作品讀后感（熱門17篇）篇三

前幾日在咖啡館里讀完了《楊絳傳》（央北所著版），不知到底是作者文辭真誠，還是楊先生和錢鐘書的愛情、品德叫人敬仰羨慕，只花了小幾天，加起來不過幾個小時，就看完了。

其實并沒有刻意煽情，現在也不是會被刻意煽情所輕易感動的人。但閱讀過程中，多次被楊先生一家的情、智、德，所感動。同時，這些人內心深處的本質所在的也更加讓我觸及內心最接近真相的問題：

我是要追尋人生的價值，還是金錢帶來的樂趣？

此前小半生，一直在這個問題中糾結，做了很多并不讓人內心快樂且堅定的選擇。若是選擇前者，我應當做的，便是去做自己想做的，若還不是很清楚這事到底是什么，就去探索清楚若是選擇后者，我就該認真擇一份業，十分投入其中，不再自我懷疑，不甚堅定。

而其實一直以來，我所憂心的，都只是讓自己落入了這俗世的俗套。人的一生何其短暫，快樂的方式很多，但能讓你內心強大、堅定、幸福的，一定不多。在那個物質匱乏的年代，也許沒有那么多琳瑯滿目，卻也更容易認清真實，堅定自我。如今我們生活在這個信息爆炸、享樂主義盛行、倡導提前消費的年代，選擇太多，誘惑太多，物欲也太多，更難看清楚真實是什么。楊父說，起居家用，夠用就行。不耽于外物，才能將全部的身心投入自我的修養，修身是自我提升的輔助之路。

楊、錢先生在戰亂、批斗、流放...這樣兵荒馬亂的生活中，還能學好多門語言，做好學問。而現在，擁有更好的學習環境和資源的我們，卻還不能做到自律克己地去學習，真的很羞愧。好在讀書使人明志，既已逐漸清晰自己內心的真實，就當該清晰地知道自己該做什么，又該如何去做了。

這幾年，我總覺得自己好像學會了、懂得了一些，但仔細想去沉淀，卻發現沒什么真實的內容。細思起來，太過浮躁，其實學的都很淺顯。粗略地讀寫評論分析，看幾篇文章，幾本書，就以為自己懂了。卻沒有細致地沉下心去學這些文字背后的基礎是什么。前一年一直想要自己形成系統的、邏輯的思維體系，其實就是發現了一些自己學的膚淺的證據。看過的，無論多少，都是別人的。如果自己沒有潛心去學習系統的基礎知識，沒有形成邏輯的思考總結，我將永遠不會有自己的東西。

所幸現在清晰了一點，就是發現自己的物欲其實不會太高。這些年，我有很多時刻常獨自面對自我，勺布斯說，“當身邊的聲音消失之后，內心的聲音會被放得很大。有好，亦有壞。壞的是，再小的欲望，也會因為這樣的安靜，讓你感到刺耳。好的是，當你學會了克制，就會將內心之中，真正的聲音聽得更清楚。”在與自己獨處之時，內心最細小的糾結，深剖下來，就是最自我的欲望。能逐漸認清自己，明白內心的真實，明白你想要的是什么，想成為什么樣的人，欲望自然降低，方向更集中，生活亦將更有力量。不需要時刻提醒自己，要去自律，因為，這本就是你生活的樣子。

我一直記得大學有個學長說過的一句話：了解自己，進而能對自己有辦法。其實就是格物而致知之格自己。但格物是一生的作業，永遠格不完的。永遠做個心態上的小學生，保持謙卑和進步。

共勉！

楊絳的作品讀后感（熱門17篇）篇四

唐庚《醉眠》有云：“山靜似太古，日長如小年。余花猶可醉，好鳥不妨眠。世味門常掩，時光簟已便。夢中頻得句，拈筆又忘筌。”這首詩刻畫了一個怡然自得的飲者形象。也是桑妮《且以優雅過一生》中楊絳先生給讀者最深的感悟。從首聯中的“山靜”“日長”等詞可以看出主人翁的寂寞；頸聯中“門常掩”一詞又透露出一種孤獨之情；而“夢中頻得句”的興高采烈，則是一種心靈上的痛苦掙扎。楊絳先生是個真正的讀書人，一輩子安安靜靜，在自己的世界里暢游，像靜如太古的山巒，像綿長如小年的時光，不疾不徐，從容不迫。但在先生百年的生活中，又無奈的經歷了生死離別，一次一次的道別造就了先生對人生過往的平靜與悠然。

先生雖生于亂世，卻自始至終懷有一顆與世無爭之心。外界給了她頗多贊譽――堅韌、從容、睿智、寧靜……但這些于她不過浮華如花，開過即謝，她并不曾為此動容，不曾改變過一分一毫。她始終還是那個如深谷幽蘭般的女子，在歲月里溫婉如初。她的才情卓然于世，她的愛情珠聯璧合，她的文學成就舉世公認，她的家庭幸福完滿，常常令人感嘆，世上竟有這樣一位美好的女子。

然而，她在1漫長的人生里，歷經曲折動蕩，飽經歲月打磨，但她始終不改初心，始終保持明媚從容、淡定優雅。她把她的一生，活成了一個典范。她被錢鐘書譽為“最賢的妻，最才的女”，“絕無僅有地結合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友”。她被周國平如此評價：“這位可敬可愛的老人，我分明看見她在細心地為她的靈魂清點行囊，為了讓這顆靈魂帶著全部最寶貴的收獲平靜地上路。”

讀完《且以優雅過一生》，對楊絳先生有了更深層的了解。出生于江南書香世家的她，從父親那里習得“剛正不阿”，從母親那里習得“包容忍讓”。或許，正是這樣，她在嘗盡人生百味之后，依然可以淡泊從容地度過一生。

她與錢鐘書的愛情，著實讓人羨慕。從戀愛到結婚，婚后一起出國生造，女兒的誕生，國難當頭回首與親人團聚，文革黑暗……他們都一起面對，攜手度過。自始自終，我中有你，你中有我，相扶相持。

除了他們可歌可泣的愛情之外，楊絳和錢鐘書對知識的追求，從未因為外界變遷而停止過。這種耐得住寂寞，對中國文學創作的獻身精神，讓晚輩贊嘆不已。他們不僅原創作品，還翻譯了大量海外名著，其中最有名的便是《堂吉訶德》，填補了我國西班牙語文學翻譯的空白。因為這部作品，她被西班牙國王親自授予“智慧國王阿方索十世十字勛章，并推舉為中國翻譯家學會理事。她滿腹詩文，卻愿意做錢鐘書身后的尾巴。

她曾說：“一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈”。

《且以優雅過一生》是一本富于人生啟示的楊絳傳記，溫情追思楊絳百年人生的珍藏讀本，向楊絳先生致敬！而于我們世人而言，縱然楊絳已遠去，但她的深情與優雅依舊在歲月的輪回中靜靜流淌，且生生不息。

楊絳的作品讀后感（熱門17篇）篇五

讀楊絳的《我們仨》，真的是一種享受，到今天為止，我讀了三遍，我是個平凡的人，我只想看他們的平凡而又不平凡的生活，而對于他們的生離死別我真的不忍心看，如果不是這本書我真的要忘了錢老和他女兒圓圓離開我們已很久了。錢仲書夫婦的低調和博學讓我衷情，而錢老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬，一本書反反復復看了幾遍，可是我卻無法說出我的感受，他們面對困苦時的平靜，面對榮譽時的低調，為人處事只求無悔于心，錢老一家人的生活是平凡的，但他們一家人始終是樂觀的，無真是于平凡中顯出不平凡。對中國這個著名的家庭的親情故事，面對他們的溫暖與歡樂，滄桑與憂傷，面對書中簡單而樸白的文字，任何的評價都屬多余，那種罕見的真情和達觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語的精髓，入了是讓人既心往之，又感慨萬千。

楊絳的文筆真的很優美寧靜，平凡家事國家大事從容而談，面對別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節，三人走失在古驛道，采用虛實相間的手法，經夢起至夢醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。從照片上看，楊絳不算漂亮；老年后，發現他們是如此得有夫妻相，般配，簡單地從楊絳散文中知道，他們家也曾處世交，于是結成親家，不管當時是否以愛情為基礎，這幾十年的風雨路程，他們相濡以沫，愛情是個什么東西，終將被習慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，不管經歷了多少的苦。

錢老是名人，而在楊絳先生的眼中只是一個平凡的人，一個丈夫一個父親一個兒子的角色，有幸相攜至老也不枉此生了。好的書每看一次會有不同的感受，讓我對生活有了新的認識，真的要感謝楊絳先生！

祝愿楊絳清靜地度過晚年，更祝他們仨再相聚沒有生離也沒有死別。《我們仨》我還會再讀下去，陪伴我一生。

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楊絳的作品讀后感（熱門17篇）篇六

她是錢鐘書眼中最賢的妻，最才的女。她具有江南水鄉孕育出來的溫婉動人的氣質，又有知識分子的典雅，那么迷人雋永。在百歲之后的拍賣**中有著堅定維權的錚錚鐵骨。在經歷坎坷時的堅毅柔韌。真是一個亦剛亦柔的傳奇女性。

在留學歸國途中，總結的暈船哲學，更是為人處世的哲學。無論遇到風吹雨打，只要自己身正心直，巋然不動，外界能奈我何?如果不處于水波之上，可能就不僅是暈船那么簡單，更可能是暈社會，暈生活，暈婚姻，甚至暈人生了。不必隨波逐流，也不必刻意特立獨行，只要順乎本性，尊重自然發展規律。

楊絳所著，語言平實至真，她像一位觀察者以靜觀的心態，觀人性中的真善美，假丑惡。對自身善良的意愿。她說一個人不想攀高，就不會相互傾軋，方能保其天真，成其自然，一心志于完成自己能做的事。她在高齡創辦的“好讀書”為貧困卻想讀書的清華學子提供資助和獎勵。共惠及本科研究生上百名，所獲版稅稿酬全部捐入“好讀書”，如今共計千萬人民幣。她與錢淡泊名利，潛心治學。留下了豐富的精神財富。

她在錢寫《圍城》之時，正值上海淪為孤島，一個大家閨秀甘當“灶下婢”。在錢病重幾年中，而后女兒錢璦也重病住院。來回奔波于醫院，最后白發人送黑發人。先送走女兒。在照顧錢時，曾深情的說:“鐘書在哪兒，哪兒就是我的家。”感人至深啊！在錢離世之際，親吻著他的額頭，久久貼著他的臉，而后是極為感人的后事辦理。這個至真至純的老人，怨而不怒，哀而不傷。克制隱忍的感情，是需要多么強大的內心吶！整個過程讓人忍不住淚目。

九十多歲高齡依舊筆根不綴，創作了《我們仨》。其中動情卻又無奈的寫到，我們仨失散了，失散了。獨孤無奈的情緒，痛失至親的悲痛，就在樸實簡潔字里行間，感受到感情的真摯。惹人淚下啊！

作為大家，富而不驕，待人處世，淳厚謙遜。佩服!

百年之際，她走到了人生的邊上。打點自己的行囊，洗滌一生的沾染的污穢。心靜如水。而對于我這樣一個普通人，想要做到平靜，那就是做安心的事，去格物致知，正心誠意，修身齊家。在繁雜的俗事中也不與精神事務絕緣。像一個人一樣體面的活著。

楊絳的作品讀后感（熱門17篇）篇七

錢鐘書的《圍城》很早就讀過了，我記得是初中老師布置的作業，那時候也不懂太多，沒有去了解作者的生平以及他背后的女人，只記得那么一句話“城外的人的想進來，城內的人想出去”，即為圍城也。卻不知這句話來自于同樣偉大的女人，楊絳先生。

在中國舊時代，女人地位普遍不如男的，稱女子為先生的更是寥寥。看完楊絳先生的生平，我覺得她完全擔得起先生二字。才識淵博、待人和善、低調、淡然，一切優美的詞匯都不足以形容她。在家里，她是錢鐘書和錢瑗的保護傘，把他們照顧得很好，是那個最賢的妻；在文學上，她才華橫溢，會多種語言，寫過話劇、散文，翻譯過作品，都獲得好評，是那個最才的女；在生活中，她精致淡雅，永遠向人展現堅強、得體的一面，把一切都做到最好，真真是我輩學習的楷模。

楊絳先生以她的親身經歷告訴后輩兩點：一、學好外文，多學一門語言，世界會更豐富、精彩；二、多讀書、站在巨人的肩膀上看世界，利用一切空閑時間來讀書。

豐富的生活經歷來給世人像煙火一樣燦爛的楊絳；動蕩不安的社會留給楊絳更多的堅忍，淡然如菊。在那樣的年代，能活下來就是不易，楊絳卻讓我們知道生活不止為了活著。她是那樣完美，讓人崇敬。老先生雖已“回家”，但她留給后人許多的精神財富，讓我們要學會堅強，學會學習。既可以璨若星辰，亦可以淡然如水。向老先生致敬，向楊絳學習。

多讀書，讀各種各樣的書，

盡力讓自己多學一種語言。

楊絳的作品讀后感（熱門17篇）篇八

書中講的就是楊絳與錢鐘書相識、相知、相伴的過程。哦，還有他們女兒錢瑗一起生活的一些有趣的點滴小事。書中還附了一些照片、書信等。

書中說，“鐘書看到書上可笑處，就癡笑個不了，可是我沒見到他看書流淚。”我看書笑經常有，但看書看哭了很少。記得我第一次看書哭了，是看實的《白鹿原》白孝文第一任老婆病死的片段。

書中有很多家庭生活的小片段，“我們兩人的早飯總是鐘書做的。我起床和他一起吃早飯。然后我收拾飯桌，刷鍋洗碗，等他穿著整齊，就一同下樓散散步。我們不斷地發明，不斷地實驗，我們由原始人的烹調漸漸開化，走人文明階段。我們玩著學做飯，很開心。鐘書吃得飽了，也很開心。他沒有一個助手，我只是“賢內助”，陪他買書，替他剪貼，聽他和我商榷而已。我們三個人在一起，總有無窮的趣味。我們在一起，隨處都能探索到新奇的事。我們還想年輕時那么興致好，對什么都有興趣。一九九七年早春，啊瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們三人就此失散了。”一個溫馨的學者家庭，他們的生活，他們的情感交流就流露在生活的點滴中。當然不同的人，會有不同的情感交流方式，細心的真情流入，對方一定會感受的到。

楊絳的作品讀后感（熱門17篇）篇九

一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當看一篇小說。但當我看到后面的內容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。

楊絳的寫作風格和我以往見到的許多作家的風格不同，前一段時間我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內涵，尋找風景之后的文化，尋找大背景、大道理的解讀。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結果卻都丟了自己的風格，又學不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動聲色的.講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

這本書的內容我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的內容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。楊絳的書我還在找著看，她的作品風格是我比較喜歡的風格。我從她的書中也學到了很多。的確，珍珠每個人都有，但是項鏈卻是珍貴的。因為許多人都對自己的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。所以我正在學，學會了串珍珠，就擁有了項鏈。

楊絳的作品讀后感（熱門17篇）篇十

前段時間在喜馬拉雅上聽了這本書，后來竟在家中書架上看到此書，就想再看一遍。

于是每天睡前看幾頁，但是看的太慢，就決定今天一定要把剩下的一半看完，并且把讀后感也一并寫完。

當我一口氣把書的一半內容看完后自己都不敢相信這是我的看書速度，因為我以前一看書肯定是要睡覺的，到今天卻有意猶未盡之感，我想應該是找到了喜歡看的書的緣故吧！

雖然楊絳先生很出名，但我卻是近兩年才知道她的，而且只知道她有一部作品叫《我們仨》。不過我倒是一直想看這本書，而且去我們學校圖書館找了三次都沒有找到，顯示有這本書，就是找不到，所以至今都沒看成。放假前夕我在喜瑪拉家上也搜了一下，需要解鎖才能聽，于是我就選了《楊絳傳》，聽完之后很受感動，想著有機會一定要看紙質版的，因為我覺得看比聽印象會更深刻。

看完這本書最讓我感動和羨慕的就是楊絳先生與錢鐘書之間的愛情了，是那么純凈與美好，從不受世俗與名利的影響。很喜歡書中楊絳先生引用的一句話：“我見到她之前，從未想到要結婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她，也從未想過要娶別的女人”。錢鐘書聽后回復：“我和他一樣”楊絳先生也答到：“我也一樣”。在他們六十三年的夫妻生活中，真的把每一天都過成了初戀般，沒有任何抱怨，有的只是相互尊重與支持，愿意為對方付出，學習自己不會的。比如楊絳先生為了減輕家庭負擔辭掉傭人，一雙寫作的手開始劈柴做飯，因為深愛她不覺受苦。而錢鐘書同樣不懂自理，卻學會了劃火柴，每天為夫人做早飯。他們的`婚姻生活才真正闡釋了世上最純凈的婚姻。

生活在一個動蕩的時代，楊絳先生與丈夫也不免要受到不公之事，但是他們彼此心心相印，克服了重重困難，最終化險為夷。只是讓人憐惜的是，世事難料，他們心愛的女兒卻早他們一步先走了，任誰都難以承受這種打擊，但是楊絳先生頂過來了。很讓人心痛的是，隨后丈夫也離她而去，曾經幸福快樂的一家三口，就剩她一人了。不過此時的楊絳先生內心是從容。她要聽從丈夫的話，好好活。于是她又一個人活成三個人。

真心覺得每個人都應該看一看楊絳先生與錢鐘書之間的婚姻生活，雖不能做到他們一樣，卻能給我們一些啟示。

楊絳的作品讀后感（熱門17篇）篇十一

隱隱約約地，好像看見了老王。那毫無血色的臉上透出疲憊與滄桑，那提著雞蛋和香油的雙手不住顫抖著，那輕輕的一聲“我不吃”，竟成了他永遠的定格。

老王，大家都知道，你很不幸。作為動蕩社會里的下層人民，我無法想象，你經歷了多少厭惡與鄙視。人們惡意地揣測你，妄加推論，甚至將此作為一種樂趣。你默默忍受著風、浪，那本就揚得不高的帆在風中肆意地狂舞著，但最終，沒有落下。家的溫暖，于你而言，就像清水緩緩流過指尖，有那么一天，會漸漸淡漠在心底。親情之愛，在眼睫閃動的瞬間，已飄飛不見。歲月為何要將你的那只眼當做紀念?無人知曉。在生命的終點，你悄悄地拉上帷幕，從此，你靜默在了大家的世界里。

老王，縱使生活再無情，你也依舊是那個真誠的你。歲月輪回，光陰似箭。你為他人奉獻著，且不求回報。你從不吝嗇一分錢，從不謀取眼前的一絲利益。你堅守，你執著，山河的變遷并沒有讓你就此沉淪。也許，我在你的身上看到了祥子的影子，但你，比他高潔，比他堅定。周圍時不時的烏煙瘴氣該是多么熏人，你依舊找到了屬于自己的燈塔，也依舊卑微，但你，從不動搖。

那一份“最后的禮物”，亦不知凝結了多少的心血。也許擁有了他們，你可以繼續感受世間萬物，你可以看到光亮，看到溫暖。可你沒有。你知自己與楊先生的情誼深厚，縱使病痛已將你折磨得麻木，你還是用一顆樸實善良的內心，讓我們熱淚盈眶。

老王，大家只能這么稱呼你了，我終不知你從何來，終不知你的名字，但我知道，你亦平凡，亦偉大。歲月的磨難使得這么多人忘記了自我，心甘情愿地陷入世俗。你沒有。

物質上的支持本可以讓你的生活有新的希望，你也本可以拿到更多的.錢。你沒有。老王，我看見你的背影，漸行漸遠，終，消失在了茫茫夜色之中。

楊絳的作品讀后感（熱門17篇）篇十二

1、據說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。

2、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云。

3、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來。

4、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。

5、愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。

6、我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負你，或者就嫉妒你，或者又欺負又嫉妒。

7、人生一世，無非是認識自己，洗練自己，自覺自愿地改造自己，除非甘心與禽獸無異，但這又談何容易呢！

8、假如說，人事有靈性、有良知的動物，那么，人生一世，無非是認識自己，洗練自己，自覺自愿地改造自己，除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢。

9、我國有句老話：“寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，“發言”是“出面寶”。人家聽了你的發言，就斷定你是何等人。

11、她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫對她一片忠誠，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。

12、彥成忙說；“羅厚是個能干人，大有作為的。他有膽量，有識見，待人頂憨厚，我很喜歡他。”姚太太說：“他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢！他想來不要人家做媒，總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來拜訪以后，我問他粗婆娘找到沒有，他說不找了，將來請許先生給他找個對象。”

楊絳的作品讀后感（熱門17篇）篇十三

楊絳的作品讀后感（熱門17篇）篇十四

老王，何許人也?一個底層的三輪車夫，一個身弱多病的老年人，一個平凡的人，甚至有些許卑微，些許愚昧。但，正是這樣一個社會底層的人，用自己的一生，詮釋了什么是人間真情，什么是笑對人生。

老王，是世間的一顆微塵，一顆平凡的微塵。縱觀老王的一生，沒有春風得意，沒有驚人壯舉，更沒有豪情萬丈，有的，只是隨波逐流，只有命運留給他無盡的不公。一人，一輛破舊的三輪車，行走在繁華的首都，像只過街老鼠，努力躲閃塵世中人們刺痛他心靈的目光，為一天的溫飽疲于奔波。老王，一個底層的勞動人民，在這個都市里，過著卑微的一生，除了楊絳先生，無人關心，無人注意，至死，也無人陪伴，只有他的靈魂，繼續忍受著漫漫的長夜，無盡的孤獨深淵。他的一生，輕于鴻毛，像極了一顆塵埃，一顆無人問津的塵埃。

老王，一片葉，一片在狂風中無依無靠的葉。家，心靈的港灣。老王的心靈，卻無依無靠，沒有親情的慰籍，老王便常有失群落伍的惶恐。他，是這個城市突兀的闖入者，在這個城市中單打獨斗，徹夜品嘗著孤獨的滋味。葉落歸根。他，卻無家可歸。他這片葉子，注定無法“化作春泥”，只能獨飄零。

老王，一束光，一束在漫漫長夜中的黎明之光。

作為一個極不幸的老人，他完全有理由自怨自艾。但他沒有，他選擇了“憂患來臨，一笑置之”。身世的不幸，他人的議論，對于他只是云淡風輕。他沒有“以怨報怨”，只是默默忍受著，用他樂觀的心態慢慢消化著。這個世界并沒有給予他厚愛，他卻燃燒自己的生命，為這個黑暗而混亂的世界帶來溫暖，帶來幸福，用盡人生最后一份力量，為作者一家，送上了一份震撼人心的大禮。

或許，某日，在街頭看見一位樸實、善良的三輪車夫，那就是他了，那個三輪車夫老王，那個笑對人生、奉獻至死的老王。

楊絳的作品讀后感（熱門17篇）篇十五

《我們仨》這本書主要敘述了楊絳以及錢老一家人的一些故事，表現出的是親情，《我們仨》一書，是在先生92歲時，先后失去女兒和丈夫后所著。你是否在找正準備撰寫“楊絳我們仨楊絳讀后感400字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

不知道多久沒有讀過“正經書”了，互聯網和電子產品的普及讓紙質圖書成為了我的一種奢侈品。手里的紙質書只是各種考試教材真題或是寫論文需要參閱的專業書籍，再也沒有小學初中時以泡書店看小說為享受的興致了。當看累了各種影像突然想看看小說的時候，也只是去網上搜一部兩部電子小說，什么霸道總裁網游修真一類的腦殘文，不費腦子不費感情迅速打發著時間，看到開頭就能猜到結尾看過就忘，《盜墓筆記》《鬼吹燈》一類是最為“高級”的文體了。

拿到《我們仨》這本書的時候，看到“楊絳”兩個字，覺得這個名字很熟悉，似乎是個很有名的作家;再看到書中“鐘書”兩字恍然大悟，原來是錢鐘書先生的妻子，記起來我可是看過《圍城》的人。求助度娘普及了一下楊絳先生的資料，為其傳奇的一生所折服。曾經我也是一個有理想有抱負有希望的樂觀女青年，可不知從何時開始最擅長的是定期為周圍人散步悲觀消極情緒了。

第一部分《我們倆老了》很短，只有一頁，我卻看得想哭。作為一個尚處于二十多歲的年輕人，我卻經常會想象人老后死后的事情，人總會歸于一抔黃土，再多的追求再多的欲望再多的爭斗又有何意義，悲觀情緒自然產生。也或許是最近剛剛經歷家里老人過世，意味著一個時代的結束，意味著自己一段感情的結束，時不時的竟會想到家里尚且年輕的父母身上，悲傷不請自來。

兩個人共同生活幾十年，共同陪伴經歷過一切。人越老，越怕失去。如鐘書先生所說“那是老人的夢，我也常做”。老人的夢中，會害怕另一半突然丟下自己，再也尋不到對方。想到鐘書先生的逝世時間，看到楊絳先生所寫夢境，竟感覺這是一種預感。害怕失去，害怕突然被丟下，害怕再也尋不到。“夢中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家”，這樣一種感情，同樣讓我落淚。

如果不是小米媽媽的推薦，成媽很難想到去讀楊絳的這本《我們仨》，甚至連楊絳是何許人也都不知道。成媽僅用了不到一周的時間讀完此書，很是為他們一家三口相扶相守所感動，也為生命即將走到盡頭卻仍工作的態度落淚，為互愛的一家人失散而悲傷。

楊絳是錢鐘書老先生的愛人，錢鐘書是《圍城》的作者，他們唯一的愛女名錢瑗。此書是楊絳老先生于九十多歲后懷念已逝去的另二位家人作做。書中描述了她們顛沛流離的一生，但卻患難與共，相互理解與支持，同時堅守自己的信仰，沒有抱怨，積極的生活態度。雖然沒有華麗的辭藻描寫一家三人的品質，但字里行間及一生事跡卻透露著一種“春蠶到死絲方盡”的高尚品格。

很是為文末所描寫的一句話感動：人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。

其實每個人的一生都如此，會歷經大起大落，會歷經生老病死，端看我們用何種態度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂和幸福的;用消極的一面看待人生，則人生充滿不幸。其實現代社會，我們人人是幸福的，沒有饑餓，沒有戰亂，是和平發展繁榮昌盛的好時機，幾百年才一遇。我們處在這樣的好時代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活。

我心亦然。回想著自己曾經許下的愿，為社會貢獻一些心力，去落后地區資助些生活困難的孩子。但總是為生活中各種雜事纏繞和困擾，那些心愿拋諸腦后了。等成成大點要去實施了，帶著他去去落后地區，體驗當地的生活，讓他明白他是幸福快樂的。

看完了《我們仨》，我也學到了很重要的一條，不要抱怨。其實人生中總會遇到合理或者不合理的事情，會被誤解，會被陷害，但沒必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。

這個學期·伊始，我讀了一本書——《我們仨》。這本書是錢鐘書的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個人”時，寫下的生活回憶錄。

這本書分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒有著太多筆墨，寥寥兩頁，拉開了那“長達萬里的夢”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢似幻，我只覺朦朧，沒怎么看懂。第三部分“我一個人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對于“我們仨”生活點點滴滴的回憶。

然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個人懷念我們仨”。這是一句多么平實的話語，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會，而許多老人很久才能見到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺。科技如此發達，家人之間當然也減少了相見的機會，人與人的內心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個單純溫馨的學者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現代人無法體會的吧……試問，在這個交通十分方便的時代，多遠的距離都不成問題。但是在身體靠近的同時，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認為沒有!我們的心中，怕是已沒有這本書中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!

我喜歡這本書，不僅是因為它的情節，更是因為其中包含的厚重的愛!

央視10套開播了《讀書》欄目，我太喜歡了。現在，幾乎每天早上都要準時收看這個節目，同時還邊做筆記，主要記錄每期介紹的書目，對其中感興趣的書打算買回家來。

許是眼花的緣故，已經極少看紙質的書了，另外，似乎也沒有耐心再去讀大部頭的書，雖然內心覺得如果讀書還是要讀紙質的，但的確很少讀了。突然央視有了這么個頻道，眼前為之一亮，邊做我的手工編織，邊聽《讀書》，與我真是一種享受，我太喜歡這種感覺了。

今早，《讀書》欄目介紹的是楊絳的《我們仨》，我很感動。尤其當介紹楊絳先生將自己所有的稿費全部捐出，而自己卻過著一種再普通不過的生活的時候，眼睛為之濕潤，這是一種怎樣的境界呀。老公一邊發話：看看人家，你就不要再想不開了。

事情是這樣的，自認為對什么事都看的很開，對于此次的干部調整，我本身也沒抱希望，因為我現在所在的單位雖然效益不是很好，但很穩定，工作氛圍我很滿意，所以自己也沒當回事，還以為自己是局外人，不曾想卻還是被人納入到了調整的范圍，因為個別單位崗位的特殊性，因此有人就分析我應該是不二人選，于是早早地就有人放風說我有可能去哪個單位，為此事，我還受到同事責問，問我為什么調走了沒有告訴她，我一頭的霧水，這都是怎么被人編排出來的?然而最終結果卻出乎許多人的預料。我覺得自己挺冤的，無端的被人這么編排了一把，覺得臉上好沒面子，我這是招誰惹誰了?真是好氣又好笑。

《我們仨》一下子讓我輕松了許多，敬佩楊絳先生所擁有的高尚境界，與老人家相比，我們還有什么放不下的?身外的東西生帶不走，死帶不去，又何必為此自尋煩惱呢?簡單而樸素的生活，是我一直向往的，所以自己還要繼續修煉，平平淡淡才是真。

在此，衷心祝愿楊絳先生百歲生日快樂!

看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱，已經走到了人生邊。低調、與人無爭，一直是她和錢鍾書先生給人的感覺。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢鍾書及獨女錢瑗(圓圓)三個人的家庭生活，讓我真實地感受到了一個高級知識分子家庭單純和與世無求的氣氛以及濃濃的親情。

文章以一個夢開頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對相濡以沫的老夫老妻而動容。

其后，便是一個長長的亦真亦幻的夢的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏秋冬幾個季節;一邊是老伴兒，一邊是愛女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無望的邊緣;圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。

第三部，用完全寫實的手法，記錄了楊絳和錢鍾書結婚后到英國留學、愛女出生、回國工作直到錢鍾書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風雨人生，讓他們對彼此更加依戀和關愛。記得最深的是他們的“探險”。這是一個多么適合夫妻的“節目”啊。在“探險”中，交流著各自的想法和觀點，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒有主題，但在這隨意的聊天中，夫妻交換了意見，厘清了思路，增進了了解。生活在繼續，溝通沒有斷，感情不斷加深。

圓圓的出生，給父母帶來了許多快樂。看著一個個小故事，讀著一篇信件，望著一副副漫畫，我仿佛看到這個其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽;父母關愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡。看著那些妙趣橫生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。

“春花秋月何時了，往事知多少”，曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風遠去。《我們仨》，文字簡單平實，不慌不忙，娓娓道來，如清風一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。

楊絳的作品讀后感（熱門17篇）篇十六

讀《楊絳傳》有感。沒有塵世的喧鬧和打擾，我獨游于字里行間。《楊絳傳》吸引了我的注意。只記得在學校的頒獎詞中聽聞過這個名字，封面中幾個大字"生命的烤火者"令人遐想。不禁翻開書頁，了解楊絳先生的一生。

書的一開頭便介紹了楊絳先生的家庭背景，出生在無錫小鎮的楊季康，那一片鐘靈毓秀的土地讓小小的楊季康渾身上下給人一種和顏悅色、溫文爾雅的氣息。想象中這樣的女子只需要在家琴棋書畫、樣樣精通即可，其實溫潤是楊絳先生的底色，但要誤認為她是個"面人",那就大錯特錯了。文革期間，她的丈夫錢鐘書被莫名的扣上了一個"罪名",被貼上了大字報，楊絳激烈的反應，震動了她的同事，人們沒想到弱質芊芊的楊絳也有金剛怒目的一面外柔內剛。她抗議，她吶喊，這正是文革期間中國知識分子的表現，鐵骨錚錚、剛正不阿，更表現她對丈夫真摯、深厚的愛。她常說："憂患容易孕育智慧，苦難方能滋生修養。"在最艱難的日子里，她始終和祖國共沉浮，這才是知識分子應有的擔當。

楊絳與他的丈夫錢鐘書被稱為文學界的珠聯璧合，不論時代如何變遷，夫婦二人始終如一、淡泊名利、潛心向學。楊絳先生的作品《我們仨》給我留下了深刻的印象。本想著會是一本描述家庭和睦、零雜瑣事的事的回憶錄，就在我將書往下翻閱，我才明白：這是充斥著生死離別的回憶錄。女兒與丈夫相繼離去，楊絳先生已心靜如水，感嘆："世間好物不堅拆，彩云易散琉璃脆。"生死無常，世事就如一場長夢，夢醒了，就回家了。不得不感嘆先生的文學功底以及對世俗紅塵的釋懷。她的筆清淡，她的文哀而不傷。她給人以無限慰藉，給人以生命的希望。

經歷了與家人的生離死別，中國的分崩離析種種事變，楊絳先生孑然一身地生活在世上，飽經滄桑后，她并沒有一臉戾氣反而更加沉穩。歲月將她打磨成了一顆珍珠，光芒并不耀眼，內斂而溫潤。

也許我對楊絳先生還沒有理解透徹，對她的作品也沒有本本篇篇都了然于心。但從《楊絳傳》中至少我認識了一個堅韌、愛國、勇敢的女人。她是"生命的烤火者",她的生命接受了中西文化之火的洗禮，她的生命亦烘烤著百年的文學歷史。火萎了，她也走了，她的文字，她的品質，將永存于我的心中。

楊絳的作品讀后感（熱門17篇）篇十七

楊絳本名楊季康，生于民國，那個出了眾多才子佳人的時代，大家印象極深的想必都是林徽因，徐志摩，陸小曼等等，對于楊季康抑或她的筆名楊絳都不那么耳熟能詳。這可能跟她的性格有關，她不張揚，只喜歡做讀書這件小事，對于政治不感冒，對于出名更是能躲即躲。她最愛的事就是讀書。

相比民國時代其他的風流人物，她的家庭算是樸素的了，父親是名剛正不阿的律師，母親是家庭主婦，父母恩愛也給予她無盡的寵愛，幸福家庭的孩子往往更自信從容，同樣，她也從父親身上學到了真實和剛毅，從母親身上學到了為人妻該有的賢良淑德。后來，她考入了夢寐以求的清華大學，遇到了一見鐘情的錢鐘書先生，從此，相濡以沫，共盡一生。

對于楊絳，好像多美好的詞形容她都不為過，有人說“于時光的荒野里，她始終如蘭芷，如清水，在這紛繁的塵世里，寂靜歡喜，她堅忍，她從容，她睿智，她寧靜”。

在國外留學的日子，他們最享受的時光，是每天晚飯后的散步，每天探索出一條新路，小小的驚喜，小小的樂趣，只要彼此陪伴，時間好像都會發光。

他們多年保持的習慣，是每天晚上，面對面坐在桌前，讀著各自喜歡的書，不管房子多大，能放下書桌好像就夠了。

世人都艷羨他們的愛情，我更向往楊絳一般優雅，從容的過一生。當然，我理解的優雅，不一定要養尊處優，錦衣華服，只要內心平和，愛我所愛，做我想做就好。名利，浮華都不重要，生活本已很喧囂，能單純的取悅自己就已很不容易。

最近開始迷上了畫畫，雖然零基礎，雖然很小白，但沉醉其中，自得其樂。

不是每個愛畫畫的都能成為畫家，但繪畫過程的喜悅想必是想通的，像楊絳一樣，只要能默默的做著自己喜歡的事，本身就是活在世上最幸福的事情。

愿我們都被時光溫柔以待，都已優雅過一生。