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北師大九年級二次函數教案（模板19篇）篇一
課題圓的認識（一）。
教
學
目
標1、給合生活實際，通過觀察、操作等活動認識圓，認識到“同一個圓中半徑都相等、直徑都相等”，體會圓的特征及圓心和半徑的作用，會用圓規畫圓。
2、通過觀察、操作、想象等活動，發展空間觀念。
教
材
分
析重點在觀察、操作中體會圓的特征。知道半徑和直徑的概念。
難點圓的特征的認識及空間觀念的發展。
教具教學圓規電化教具課件。
教學過程：
一、觀察思考。
1、（呈現教材套圈游戲中的第一幅圖）這些小朋友是怎么站的？在干什么？你對他們這種玩法有什么想法嗎？（從公平性上考慮）得到：大家站成一條直線時，由于每人離目標的距離不一樣導致不公平。
2、（呈現教材套圈游戲中的第二幅圖）如果大家是這樣站的，你覺得公平嗎？為什么？得到：大家站成正方形時，由于每人離目標的距離也不一樣導致也不公平。
3、為了使游戲公平，你們能不能幫他們設計出一個公平的方案？（學生思考）學生想到圓后，出示第三幅圖，提問：為什么站成圓形就公平了呢？（每人離目標的距離都一樣）。
4、上面我們接觸了三種圖形-----直線、正方形、圓。其中圓是有點特殊的，你能說說圓與正方形等圖形的不同之處嗎？舉出生活中看到的圓的例子。
二、畫圓。
1、你們誰能畫出圓來嗎？動手試一試。
2、誰來展示一下自己畫的圓，并說說你是怎樣畫的？畫的時候要注意什么？其他同學有想法可以補充。
3、思考：以上這些畫法中有什么共同之處？注意的問題你是怎么想到的？（固定一個點和一個長度，引出圓心和半徑）。
三、認一認。
1、教師邊畫圓邊講概念。（概念講解一定要結合圖形，并要舉一些反例）強調：圓心是一個點，半徑和直徑是線段。
2、半徑和直徑的辨認。
3、
四、畫一畫，想一想。
徑呢？（放動畫）。
2、以點a為圓心畫兩個大小不同的圓。
3、畫兩個半徑都是2厘米的圓。
4、把自己畫的圓面積在小組內交流。你們畫的圓的位置和大小都一樣嗎？知道為什么嗎？
五、應用提高。
討論：圓的位置和什么有關系？圓的大小和什么有關系？
六、作業。
1、教材第5頁練一練。
2、在平面上先確定兩個不同的點a和b，再畫一個圓，使這個圓同時經過點a和點b（就是這兩個點都在所畫的圓上），這樣的圓能畫幾個？（提高題）。
訓練學生的觀察能力，發現問題的能力。
不直接說出圓，把思考的空間留給學生。
在畫圖中體會圓的特征。
思考共同之處時再一次體會圓的特征。
通過正反例的練習，加深對半徑和直徑的理解。
動手操作，理解畫圓的關鍵是定圓心（位置）和半徑（大小）。
鞏固提高，滿足不同學生要求。
北師大九年級二次函數教案（模板19篇）篇二
通過本課學習，使學生了解荷蘭殖民者侵占我國領土臺灣，沙俄入侵我國黑龍江流域的簡況。掌握鄭成功____、清政府設置臺灣府，雅克薩之戰和中俄簽訂《尼布楚條約》等史實。為學生進一步理解我國統一的多民族國家的鞏固奠定基礎。
通過引導學生對已學過的有關臺灣、黑龍江流域方面的知識進行回憶、梳理，培養學生縱向歸納、綜合歷史問題的能力。
通過學習本課中鄭成功____和清政府抗擊沙俄侵略斗爭的內容，使學生認識到這些斗爭都是維護我國國家____和民族利益的正義斗爭;中華民族各族人民有著堅決反抗外敵侵略的光榮傳統;鄭成功是我國歷的民族英雄。從而激發學生繼承民族英雄的愛國主義傳統，培養為捍衛國家領土____和民族利益英勇斗爭的精神。
【教材分析】。
鄭成功____是本課的重點。
雅克薩之戰和中俄簽訂《尼布楚條約》是本課的又一重點。雅克薩之戰是在沙俄侵入我國黑龍江流域，進行瘋狂的領土擴張的形勢下，中國軍民為維護領土____而進行的一場正義的自衛戰爭。戰爭的勝利，粉碎了沙俄妄圖繼續鯨吞我國領土的陰謀，迫使其通過談判的方式，在平等協商的基礎上，同中國簽訂了《尼布楚條約》。這個條約，從法律上肯定了外興安嶺以南，黑龍江、烏蘇里江流域包括庫頁島在內的廣大地區，都是中國的領土。
中俄《尼布楚條約》既是本課重點，又是本課的難點。第一，學生對中俄東段邊界的具體界線難于掌握。第二，對中國讓步(圖中所示讓出尼布楚)與平等協商的關系難于理解。
【教學過程】。
導入：聯系學過的知識，想一想，為什么說“臺灣自古以來就是中國領土不可分割的一部分?”
早在三國時期，孫權就曾派將軍衛溫等率萬人多名官兵，乘船到達夷洲(今臺灣)。
元朝政府設立澎湖巡檢司，加強了對琉球(今臺灣)的管轄。
明末清初，鄭成功____。
清朝設立臺灣府管理臺灣。
一、鄭成功____。
1、荷蘭殖民者侵占我國臺灣(1624年)。
2、鄭成功____(1662年)。
臺灣自古以來就是中國的領土。1624年，荷蘭殖民者侵入臺灣，后來逐漸占領了整個臺灣島。1661年，鄭成功率艦隊抵臺，在當地人民支持下，打敗了荷蘭殖民者。第二年初，荷蘭殖民者簽字投降，臺灣重新回到了祖國的懷抱。鄭成功____的斗爭，在我國人民反抗外來侵略的斗爭，具有突出的地位。
3、清朝設置臺灣府(1684年)。
二、雅克薩之戰。
1、沙俄侵占雅克薩和尼布楚。
2、雅克薩之戰。
3、中俄《尼布楚條約》(1689年)。
(1)《尼布楚條約》是中俄平等協商的基礎上簽訂的第一個邊界條約;。
(2)意義：從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫葉島在內的廣大地區，都是中國的領土。
1689年，中俄雙方代表在平等基礎上談判，劃定了中俄東段邊界。沙俄同意把侵入雅克薩的軍隊撤回本國，清朝同意把尼布楚一帶原屬中國的地方讓給俄國。在準備談判過程中，康熙帝曾指示中國的代表堅持收回包括尼布楚在內的被沙俄侵占的全部中國領土，說：“尼布潮(楚)、雅克薩、黑龍江上下及通此江之一河一溪，皆我所屬之地，不可少棄之于鄂羅斯。”(《清圣祖實錄》)由于當時出現了蒙古噶爾丹的嚴重威脅，康熙帝希望與沙俄迅速締結和約，又指示可以把尼布楚讓給俄國。清軍在雅克薩之戰中取得勝利，迫使沙俄政府同意通過談判解決兩國邊界問題。這并不等于說《尼布楚條約》是中國用武力強加給俄國的不平等條約。因為第一，它是雙方通過平等談判，中國作了讓步才簽訂的;第二，當時在沙俄占領的尼布楚城下談判，根本不存在中國武力的威脅;第三，條約的內容基本上反映了兩國政府的主張，并符合雙方的利益。
分析：雅克薩之戰是在沙俄侵入我國黑龍江流域，進行瘋狂的領土擴張的形勢下，中國軍民為維護領土____而進行的一場正義的自衛戰爭。戰爭的勝利，粉碎了沙俄妄圖繼續鯨吞我國領土的陰謀，迫使其通過談判的方式，在平等協商的基礎上，同中國簽訂了《尼布楚條約》。這個條約，從法律上肯定了外興安嶺以南，黑龍江、烏蘇里江流域包括庫頁島在內的廣大地區，都是中國的領土。
三、課堂小結(略)。
四：作業：課后作業。
北師大九年級二次函數教案（模板19篇）篇三
一.教學目標：
1.情感、態度、價值觀目標：愛自己的家、熱愛父母的情感和厭惡不孝行經的情感。
2.能力目標：認識自己家庭的能力。
3.知識目標：了解家庭的一般概況;家庭關系的確立;子女與父母的關系不可選擇;了解父母的特點;家人的優秀品質。
二.教學準備：
三.教學重、難點：
如何理解家庭既是親情組織，也是個法律概念。
四.教學過程：
1、【導語】：有了泥土，嫩芽才會長大;有了陽光，春芽才會開花;我們每個人的成長都離不開我們的家。當我們還在媽媽肚子里的時候，愛我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就開始為我們繪制宏偉的藍圖，編制美麗的理想甚至為我們早早起好了名字。
有沒有同學愿意為大家介紹一下你們名字的含義呀?(請2―3名同學介紹。)。
簡簡單單的名字，寄予了家長深切的愛。我們從出生那一刻起，就被家的溫暖所包圍。“什么是家呢?”
2、【情景故事】：教材p4兩則故事說：“那……不是我的房子”“我又有家了”。那么“家到底是什么?”
3、體驗活動一：我眼中到的家。(并請說明理由)。
【小結】：家是溫暖的避風港;是一片藍天;是一把傘……。
4、【我說我家】：
――我們有不同的家庭結構：大致有核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯合家庭等。
【知識拓展】：家庭是有婚姻關系、血緣關系或收養關系結合成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。家庭關系的確立也有多種情形，依照法定條件和程序結婚組成的新家庭;因生育導致的血緣關系結合的家庭;依照法定條件和程序收養而組成的家庭;隨父母再婚組成的新家庭。不同的家庭關系，促成了不同的家庭結構。
5、【實話實說】：喜歡“選擇什么樣的父母”?
a、小冰早就想買一個新款mp3了，媽媽說家庭經濟不寬余，一定要買的話就看期末考試有沒有進步。
b、小亮是一個很調皮的男生，這次在學校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元。可是小他的父母剛聽了一個開頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。
c、小寧生活在一個十分優越的家庭。怕起早，每天爸爸開車送她去學校;嫌菜差，每天保姆送飯來學校;穿的是名牌，用的是;媽媽還告訴她學校的值周勞動最好不要參加。
d、……。
【小結】：父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。
6、【作業】：介紹我家的好品質、好家風。
二.我愛我家。
一.教學目標：
1.情感、態度、價值觀目標：通過教學使學生認識到每個家庭成員的責任，并承擔起自己的對家庭的責任，培養學生權利與義務的意識。
2.能力目標：通過活動鍛煉學生與家長溝通的能力，培養學生運用知識和分析判斷的能力。
3.知識目標：通過教學使學生體會家庭成員之間的親密情感，對于“家”有一個全面的認識。
二.教學重點、難點：感受家庭的溫暖。
三.教學準備：
學生準備小時候與家人的合影;。
四、教學過程：
課前導入：展示學生小時侯與家人的合影，分別請大家來猜一猜照片上的人是誰?
【點明課題】：《我愛我家》。
活動一：“我說我家”。
我們每個人都有“家”，每個“家”都是不一樣的，在每個人的“家”里都發生了許許多多的故事。所以今天的第一個活動叫“我說我家”。
【過渡】：對于“家”，我們是不是還有其他更深的認識呢?
活動二：“家”是什么?
請大家用一句話把你對“家”的認識概括出來。學習小組先交流，然后課堂上發言。
教師把學生發言記錄在黑板上，然后和學生一起概括。
【小結】：“家”是情感的棲息地;天然學校;經濟物質來源;娛樂天地;發展大本營。
活動三：聽“丟丟的故事”(材料)。
小組討論：a、你認為丟丟有家嗎?
b、丟丟的.爸媽愛她嗎?(愛是一種責任。不僅是道德的要求，也是法律的規定，不履行撫養義務要受到法律的制裁)。
活動四：我們每個家庭成員在家庭中都有責任。下面就來說說各自的責任吧!(課本p8)。
【總結】：家庭是我們成長的搖籃、我們的港灣和第一所學校;父母是我們最親的人，
也是我們的第一任老師。在家庭中，我們盡享親情和溫暖。希望同學們在享受家庭溫暖的同時，不要忘記獻上自己的一份愛，承擔起自己對家庭的責任。
7、【作業】：給父母的一封信寄言――在感激父母養育、理解父母心情的基礎上，把你最想對父母說的話寫出來。(對父母的感謝;心里話;對父母的祝福或期望等)。
(材料)丟丟的故事。
丟丟的父母嫌她是個女孩兒，出生以后就將她寄養在外婆家，很少過問，也不負擔撫養費。隨著丟丟一天天長大，外婆家的生活越來越困難。丟丟長大懂事了，自己向父母要撫養費，可他們總是搪塞推諉。丟丟只好到法院起訴，法院只好判決其父母補償外婆多年來的撫養費，并定期支付丟丟的撫養費(含教育費用)，直到她有獨立生活能力時為止。
問題：1、你認為丟丟有家嗎?
2、你認為丟丟的爸媽愛她嗎?(愛是一種責任。不僅是道德的要求，也是法律的規定，不履行撫養義務要受到法律的制裁)。
三.難報三春暉。
一.教學目標：
1.情感、態度、價值觀目標：感受父母對自己的愛心和撫育，尊重父母的勞動和情感，體驗盡孝后的快樂。
2.能力目標：辨證分析孝敬父母的好處與不孝之壞處的能力，辨別具體行為是否屬于孝的能力。
3.知識目標：孝敬父母是中華民族的傳統美德。孝敬父母長輩體現在日常生活的方方面面。
二.教學準備：給長輩洗一次腳.
三.教學過程：
1、【音樂導入】：《愛的奉獻》。
2、【故事】：“小鋒和媽媽”(課本p12)。
你理解小峰媽媽的一片苦心嗎?
小峰以什么方式回報母親?
你能說說在你的成長過程中，你的爸爸、媽媽為你付出的愛嗎?請具體說明。
3、【古詩欣賞】：《游子吟》。
【小結】：唐朝孟郊的這首詩以歌頌偉大的母愛而著稱。它從母親為即將離家遠游的兒子縫制衣服的行動中，透露出母親的無限慈愛。
4、【承轉】：父母給了我們無私的愛，把我們養育長大。孝敬親長理應是我們的天職。
5、【經典回放】：“陽光學子的感人故事兩則”
例一：沈陽市文藝二校門前，準時出現了兩位掃街人。一個是中年女性，另一個是小伙子。中年婦女戴著厚厚的口罩，身穿橘黃色馬甲，揮舞著大掃帚在灰塵中出沒;小伙子則一身學生裝束，一絲不茍地清掃著每一個角落。
例二：……。
8、【倡議】：我們為爸爸媽媽只是做了一點點的小事情，可他們卻十分的感動。為此，我想對全體同學提出幾條倡議：第一：多關心自己的長輩，尤其在他們不舒服的時候。第二：早上走時對長輩說“再見”，回到家是主動打招呼，尤其是不對自己的長輩亂發脾氣。第三：每天給自己設立一個勞動崗，幫助家長分擔家務。我相信，在父母、長輩愛的渲染下，我們也一定會把愛回報。
9、【作業】：給長輩洗一次腳并談體會。
北師大九年級二次函數教案（模板19篇）篇四
(1)廣東目前發現的最早的人類是韶關的“馬壩人”，距今約12.9萬年，該遠古人類化石的發現有力證明了珠江流域和黃河流域、長江流域一樣，是中華民族的搖籃和發祥地。
(2)佛山的西樵山古石器遺址是我國華南地區至今發現的一處石器時代大型開采石材和制造石器的場所。在珠江和長江三角洲發現的多個遺址中，都發現貝殼，因此稱為貝丘文化遺址。通過對貝丘文化遺址的了解，有助于了解我國嶺南地區新石器時代農耕漁獵文化。
(3)廣東的手工業豐富多樣，主要有冶鐵業、陶瓷業、釀酒業、榨糖業、制葵業(新會是的葵鄉)等;粵繡、佛山剪紙、廣東象牙雕等是廣東民間工藝的瑰寶，其中粵繡、湘繡、蘇繡、蜀繡并稱為全國“四大名繡”。
2.三大民系。
(1)廣府民系：廣府民系主要由古越族與中原漢族融合而成，方言是粵語。
(2)潮汕民系：方言是潮語(是由閩語和古越語融合而成)，
明清時期潮汕方言成為獨立次方言。
(3)客家民系：方言是客家話(是在中原古漢語的基礎上發展而來，同時也是漢語七大方言之一)。
4.建筑工程。
(1)靈渠是世界上第一條船閘式人工航道運河，是秦代三大水利工程之一。
(2)客家圍龍屋是我國經典民居之一。
(3)開平碉樓是中國第35項載入《世界遺產名錄》的項目，也是廣東的首個世界遺產項目。
(4)廣州陳家祠是集嶺南歷代建筑藝術之大成的典型代表。
二、古代廣東。
1.秦：屬南海郡，郡治在今廣州(當時稱番禺)。
2.漢：漢武帝時開辟了海上絲綢之路，從廣州出發。從此廣州作為中國一個重要的對外貿易港口城市的地位確立。
3.隋唐：海上絲綢之路從廣州出發，可達波斯灣。唐在廣州設市舶使專管對外貿易。
4.北宋：在廣州等地設置市舶司，負責管理對外事務和貿易，征收商稅。
(2)在清代，廣東的冶鐵業出現了資本主義萌芽。
(3)清朝實行閉關政策，1757年(乾隆年間)只留廣州一處海關通商廣州十三行。
(4)明朝戚繼光率軍開赴廣東等地，連續重創倭寇。
(5)明朝后期，1553年，葡萄牙殖民者強行租借澳門。
三、近代廣東。
1.重大事件。
(1)1839年，林則徐在虎門銷煙。
(2)1841年5月，廣州三元里抗英。
(3)1842年，《南京條約》將廣州開辟為通商口岸;1858年，《天津條約》將汕頭、瓊州開辟為通商口岸。
(4)1872年，陳啟沅在廣東南海創立繼昌隆繅絲廠，是廣東第一家民族企業。
(5)1911年，孫中山、黃興領導廣州黃花崗起義，鼓舞了全國人民的革命斗志，加速了革命發展的進程。
(6)1923年，中共三大在廣州舉行。
(7)1924年，國民黨一大在廣州召開，重新解釋三民主義、確立了三大政策;1924年5月，黃埔軍校建立。
(8)1925年國民政府成立，建立了國民革命軍。1926年北伐戰爭開始，北伐軍從廣東出發。
(9)土地革命戰爭時期，彭湃建立廣東海陸豐革命根據地。
2.重要歷史人物及其活動。
(1)洪秀全：廣東花縣(今廣州市花都區)人，1851年1月11日發動金田起義，建國號太平天國，自稱天王。1853年，定都南京，稱天京。頒布《天朝田畝制度》，又分兵西征、北伐，強盛時曾占領了清朝的半壁江山。
(2)鄧世昌：中國清末海軍愛國將領，廣東番禺人(今廣州市海珠區)。甲午中日戰爭時為致遠艦管帶，在1894年9月17日黃海海戰中捐軀報國。
(4)康有為：廣東南海人，人稱“康南海”。近代政治家、思想家，領導了戊戌變法。
(5)梁啟超：廣東新會人。領導了戊戌變法，提出“詩界革命”“小說界革命”等主張，是中國近代的思想家、史學家。
(6)冼星海：廣東番禺人，人民音樂家。先后在嶺南大學預科、北京藝術專門學校音樂系、上海國立音樂院及法國巴黎音樂學院學習音樂。回國后創作了《在太行山上》、《黃河大合唱》和《生產大合唱》等不朽名作，對發展我國革命音樂作出了巨大貢獻。
(7)詹天佑：南海人，中國鐵路工程專家，中國鐵路工程的先驅。他是我國第一條自主設計和施工的鐵路——京張鐵路的總工程師，為我國鐵路事業的發展立下了汗馬功勞。
(8)馮如：恩平人，中國第一架飛機制造者、最早的飛機設計師和飛行家。他于1910年研制出具有世界先進水平的飛機并駕機參加國際比賽，榮獲第一名。被后人譽為“中國航空之父”，在世界上享有盛譽。
(9)葉挺：中國人民解放軍的創建人和新四軍的領導人之一，杰出的軍事家。廣東省惠陽縣周田村人，領導了湖北汀泗橋和賀勝橋等戰役，獲“北伐名將”之美譽，第四軍亦有“鐵軍”之稱。
(10)葉劍英：廣東省梅縣人。曾參與籌建黃埔軍校，1926年任國民革命軍新編第二師師長，后任第四軍參謀長。1948年12月至1949年8月任中共北京市委第一副書記。“-”期間，為粉碎“-”作出了突出貢獻。
(11)廖仲愷：廣東歸善人。曾隨孫中山反對袁世凱，參加護法運動;第一次國共合作期間，任國民黨中央執行委員、財政部長、工人部長、農民部長、黃埔軍校黨代表、廣東省省長等職。
(12)容國團：廣東南屏人，1959年在第25屆世界乒乓球錦標賽上獲男子單打冠軍，他是中國第一個乒乓球男子單打世界冠軍。
(13)陳鏡開：廣東東莞人，他的“開國第一舉”以133公斤的成績，創造了中國運動員的第一個世界紀錄。
四、現代廣東。
1.1949年10月14日，廣州解放。
2.1980年將深圳、珠海、汕頭設立為經濟特區。
3.1984年廣州、湛江成為對外開放港口城市，后來將珠江三角洲。
開辟為沿海經濟開放區。
4.改革開放在廣東的成就：大亞灣核電站和京九鐵路。
5.1992年鄧小平在深圳、珠海等地考察，發表“南方講話”，提出解放和發展生產力是社會主義的本質，極大地解放了人們思想。
北師大九年級二次函數教案（模板19篇）篇五
我對知識的掌握還是有一定的欠缺，把二次函數用自己的眼光和感受想象的太簡單，但是對于學生而言，這又是一個重點，尤其是一個難點。所以我課堂上的習題深度沒有掌握好，沒有做到面向全體。
其次，本節課體現的是分層教學，而我只是在后面的比賽中簡單的體現分層，對于提問中得分層，習題中的分層還是做的不夠好，這說明我對于分層教學的這種方法還是有待于進一步的提高，應該真正的站在學生的角度來分層。
第三，課堂上的語言不夠精辟，尤其是評價性的話語很少，很單調。沒有做到讓學生為我的一句話而振奮，沒有因為為了爭得我的一句話而好好做題等等，這是我一直以來欠缺的一個重要點。
那么針對以上幾點，我從自己的角度思考，收獲了以下這些：
1.上課之前一定要反復的推敲，琢磨課本，找出本節課知識的“靈魂”，然后站在學生的角度，仔細研究，如何講授學生們才能愿意聽，才能聽得明白。尤其不能把學生想像的水平很高，不是不自信，而是不能把學生逼到“危險之地”，以免打擊自尊心，熄滅剛剛點燃的興趣之光。真正做到“低起點”。
2.既然選擇和實施了分層教學，就應該多下功夫去琢磨，去進行它。既然是分層就應該把它做到“順其自然”，而不僅僅是一種形式。在分層的同時應該找到一個點，就是說，這個點上的問題是承上啟下的，是應該全班都能夠掌握的。對于尖子生，不能在課堂上想讓他們吃飽，對于他們應該在課下，或者是采用小紙條的方法單獨來測試，不能為了他們的能力把題目難度定的過高。再者，分層應該體現在一節課的所有環節，例如，在提問時，對于一個問題應該分層次來提，來回答。
3.應該及時地，迅速的提高自己的語言水平。
一堂課的精彩與否，教師的課堂語言也是很重要的一個方面，例如一節課的講授過程，或者是對于學生的評價等等。
督促自己多讀書，多練習，以豐富自己的語言。
4.最后，我覺得自己真的需要多學習，多見識，這樣才能提高，才能迅速的提高。對于自己的優勢，我也看到了，那就是我的教學之路很長，很多方法，很多思路都有時間，有條件去嘗試，所以在以后的工作中要多動腦，多為學生著想。
俗話說“天下無難事，只怕有心人”，所以只要我認真的付出，認真的思考，我想我的明天會是美好的。
北師大九年級二次函數教案（模板19篇）篇六
“放飛希望，播種理想”
活動背景：
十五六歲的孩子，他們有許多幻想，但沒有明確的人生目標。通過本次班會，初步樹立學生遠大理想，培養班級學生自信心和班級凝聚力，指導學生初步對自己的人生作一簡單的規劃，并能為實現自己的理想目標而努力奮斗。
班會目的：
初三是關鍵的一年，根據我班學生的特點，借助各種帶有情感特色的活動，使學生通過放飛自己的理想，明確奮斗目標，把握自己努力的方向。寄希望通過本次主題班會活動，使學生在思想上得到教育，在心靈上感到震動，在行為上受到促動。
班會準備：
1、召開班委會，確定班會主題，確定班會形式和主持人人選。
2、廣泛搜集各類資料，確定班會內容，制作多媒體班會課件。
3、布置夢想墻;請部分同學準備表演節目和發言;布置教室。
4、每位學生準備自由發言的內容——圍繞樹立中考目標。
班會形式：詩歌朗誦、講故事、表演、討論交流、演講等。
主持人：孫毅杰、莊添悅。
班會過程：播放歌曲《我的未來不是夢》，主題班會開始。
主持人(女)人生的歲月，是一串珍珠，是一組樂曲。我們走過了懵懂純真的童年，走進了放射著光芒，蒸騰著熱氣的青春歲月。青春是人生中最璀璨的一顆珍珠，是最精彩的一篇樂章。青春的我們夢想擁有瑰麗的人生，所以毅然奔向遠方。
主持人(合)：今天我們在這里“放飛希望，播種理想”
主持人(男)：理想是石，敲出星星之火，點燃熄滅的燈。
主持人(女)：理想是燈塔，指引人生前進的方向，照亮人生前進的路程。
主持人(男)：羅勃朗寧曾說過：人類的偉大不在于他們在做什么，而在于他們想做什么。
主持人(女)：福爾摩斯也說：世界上最重要的事，不在于我們在何處，而在于我們朝什么方向走。
請同學們先來看幾則名人關于理想的名言。
1.毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。——培根。
3.每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。——愛因斯坦……。
主持人(男)：看完名言，同學們你們覺得什么是理想?
(同學們回答引出理想的含義：理想就是對未來的向往和憧憬)。
主持人(女)：多少人因有了理想而不斷地奮斗，最終成了一代名人。下面請聽三個名人成才的小故事。
名人成才的小故事：(楊金妤婕、吳春輝、陳勛謀)。
比爾·蓋茨的故事。
喬丹的故事。
張朝陽的故事。
主持人(女)：聽了這些我們熟知的名人的成長經歷，同學一定感悟頗深。他們成功了，但是他們的成功不是偶然的，因為他們有目標有信念，所以他們才會不畏困難取得最后的成功。故事中的主人公在理想的指引下成為一代天驕。我們偉大的周總理也曾“為中華之崛起”這一理想而發奮讀書。理想有職業理想，人生理想等等，同學們，你們心中有什么理想呢?下面請欣賞詩歌朗誦《我的理想》(葛玙雯)。
主持人(女)：理想是個誘人的字眼。一個沒有理想的人，就像鳥兒沒有翅膀，就像打樁的沒有準備。
主持人(男)：沒有理想，就沒有堅定的方向，沒有堅定的方向，就沒有了美好的生活。
主持人(男)：聽完同學聲情并茂的演講后，我不免想到自己的理想，我的理想是做一個醫生，能夠救死扶傷，但不管多大的理想，我們都必須從身邊的小事做起，立足實際，從最近的一個個奮斗目標做起，我們身為學校的一份子，初三(8)班的一員，一定要爭口氣，為了父母，為了自己，為了前途。請同學結合自己的理想，讓我們聽聽你為自己制定的奮斗初三最后四個月制定的目標。
(同學們談自己的開學計劃和奮斗目標)(10位)。
主持人(男)：我想我們的同學心中早就有答案了。
主持人(女)：哦?是嗎?讓我們一起來聽聽。
(同學談自己的實際行動)(6位)。
同學1：珍惜每一分每一秒的時間，不讓自己有后悔的一刻;。
同學2：樹立遠大的理想，并為之不斷地努力;。
同學3：要有吃苦耐勞的精神，不為困難所嚇倒;……。
主持人(男)：是啊，我們必須從今天做起，為自己理想的實現而努力;。
主持人(女)：對，只要我們從小便樹立遠大的理想，并為之不斷地努力，我們的理想就一定能實現!
主持人(男)：同學們，在你們的生活中是否注意到這樣的一些人：他們下課的時候依舊伏在課桌上仔仔細細地做作業，每次考試前在燈下復習到深夜，他們清澈的眼神，堅定的背影告訴我們，他們在為自己的理想而奮斗。
主持人(女)：是的，也正是這般的努力使得他們在每次考試獲得優異的成績，在座的你們，是否愿意出來分享一下你們的學習經驗?下面請一模考試班級前3名同學介紹學習經驗(部分同學學習經驗介紹)(杜筱蕓，莊添悅，馮書馨)。
主持人(男)：是啊，成功無捷徑，學習當奮斗。初三的學習是辛苦，緊張而又充實的。我們必須從今做起，為自己理想的實現而努力。
主持人(女)：我們要不斷的努力，我們不相信奇跡，但我們相信自信和汗水。我們拼搏，我們收獲，把握今天，創造明天，不言放棄的青春，是最美的!我們拼搏，我們精彩，因為我知道我們的未來不是夢!
今天離中考還有124天，你知道今天離中考還有多少上課時間嗎?
二月：12天三月;22天四月：18天五月：22天六月;11天。
共85天。
時間不等人，是到了該下定決心的時候了，全班詩朗誦。
詩朗誦《2012年6月，夢想成真》。
主持人(男)：美好的理想，不去拼搏是不會實現的。
主持人(女)：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
主持人(男)：朋友，不去嘗試，我們永遠不會知道能做什么。
主持人(女)：不去拼搏，我們什么也做不成。
主持人(男)：嘗試，會讓我們更加了解自己。
主持人(女)：拼搏，會讓我們更加相信自己。
主持人(男)：同學們，讓我們努力嘗試吧，嘗試一種新的方法。
主持人(女)：讓我們努力拼搏吧，搏出一片新的天地。
合：在不斷的嘗試與拼搏中，我們將會變得更自信，更堅強，更完美!
主持人(女)：班會接近尾聲，讓我們再來聽聽每天為我們操勞的班主任對我們的寄語吧。
班主任：總結發言。
主持人(男)：夢想的旋律已經響起，就讓我們對老師、對家長、對自己、對未來做個莊重的承諾吧!接下來，請大家起立，一齊宣誓：
(青春勵志誓詞)。
主持人(男)：承諾是美好的，但是需要行動去實踐。同學們，請拿起你鄭重寫下的夢想卡片，貼在后面的夢想墻上，讓大家一起見證我們的理想吧。
主持人(女)：一分耕耘，一分收獲。初三的最后四個月，讓我們心懷夢想，全力以赴，實現自己的奮斗目標，踏上新的征程。
主持人(男)：請記住：我的未來不是夢!
主題班會后記：本次班會同學們都表現得很積極、主動，能大膽地暢談自己的理想，樹立自己的信心，看他們自信的表情，聽他們充滿豪情的語言，我相信，他們的理想一定能實現。是的，理想是還沒有實現的東西，是對未來的美好憧憬和希望，這要求我們好好把握今天，努力學習，打下堅實的知識基礎，才能擁有美好的明天。理想有近期，高遠之分，還可以分為職業理想、道德理想、人生理想，我希望同學們不但要有近期理想、職業理想，而且要有崇高遠大的理想，將自己的理想與祖國的繁榮、社會的進步結合起來，唯有這樣，我們的事業才是輝煌的，不朽的。
正在為中考奮斗的同學們，已經感受到了初三的美麗。不要讓沉重的書包成為你嘆息的理由，不要讓挫折的陰影占據你頭頂的天空。你可以選擇你的感覺。只要有一顆勇敢、樂觀的心，你就能從灰色走到繽紛，從失敗走向輝煌!生命就是奇跡，永遠都不要放棄希望，哪怕希望渺小如豆，我們都要堅持，我們也不能輕言放棄，否則我們將永遠停滯不前。真正的勝利者，并非是指那些成績拔尖的狀元，而是在我們班里成長起來的樂觀、自信、堅忍不拔的同學們。
北師大九年級二次函數教案（模板19篇）篇七
1.從具體函數的圖象中認識二次函數的基本性質，了解二次函數與二次方程的相互關系.
2.探索二次函數的變化規律，掌握函數的最大值(或最小值)及函數的增減性的概念.能夠利用二次函數的圖象求一元二次方程的近似根.
3.通過具體實例，讓學生經歷概念的形成過程，使學生體會到函數能夠反映實際事物的變化規律，體驗數學來源于生活，服務于生活的辯證觀點.
教學重點。
二次函數的最大值，最小值及增減性的理解和求法.
教學難點。
二次函數的性質的應用.
北師大九年級二次函數教案（模板19篇）篇八
知識和能力：人類從類人猿進化而來：“完全形成的人”;猿人和智人;人種;母系氏族;父系氏族;私有制的產生;原始社會瓦解;國家產生。
過程和方法：
1.在教帥的幫助下，要求正確認識到人類是由類人猿進化而來，從而培養學生學會用歷史唯物主義的觀點來分析評價問題。
2.通過對本課的閱讀和教學，提高學生閱讀、了解和認識歷史知識的能力。情感、態度和價值觀：
1.通過對人類出現的學習，使學生科學地認識到人類的進化過程，勞動創造了世界和人類本身。
2.通過人種的出現是由于自然和歷史條件形成的學習，使學生認識到世界上不同的人種之間是互相平等的。
3.通過對氏族、國家的產生的學習，讓學生認識到隨著生產力的不斷提高，人類社會也不斷向前發展。
二、教學重點與難點。
重點：氏族社會、國家的產生。
難點：母系氏族與父系氏族的關系。
三、課堂教學環節。
(一)導入。
人類的歷史是從人類的出現開始的。那么人類是怎樣起源、發展，不同的人種又是怎樣產生的呢?人類最初的社會是什么樣的?國家又是怎樣產生的?就讓我們帶著這些問題，一起來學習第一課——人類歷史的開端，共同去追尋早期人類生活的足跡吧!
(一)人類的出現。
根據人類學家的研究，人類是通過勞動和自然進化從類人猿發展而來的，形成于三四百萬年前。最初的人類被稱為“完全形成的人”。
地史學家根據古生物的演化和地殼的運動，將地球的歷史分成五大階段，即太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。在太古代和元古代已經出現了極低等的菌藻類生物，它們生活在海洋當中。古生代出現了魚類、上陸的爬行動物。中生代是恐龍的世紀，還出現了最早的哺乳動物。新生代后期出現了古猿和人類。
1.“完全形成的人”
現今所發現的世界上最早的人生活在哪兒?“完全形成的人”又分為哪幾個階段?結合中國的歷史，請同學們思考一下，中國的古人類有哪些，他們分別屬于哪個階段。
2.人種的差異。
現代人種何時出現?世界上的人類有哪些人種?黃種人、白種人和黑種人。由于體型、膚色等外部形態的差異，人類學家把人類分成了這三大人種。黃種人又叫蒙古利亞人種，如中國人、印地安人等;白種人又叫歐羅巴人種;黑種人又叫尼格羅人種。
人種的差異是長時期不同的自然和歷史條件影響的結果，各人種之間只是在體質的外部形態，如體型、鼻型、眼型、發型、膚色等方面存在差異，但是在基本生理解剖特點和智力方面并沒有本質的區別。那種認為人種有優劣高下之分的觀點是反科學的，是別有目的的。當人類出現的時候，人類歷史也就開始了。
(二)氏族社會。
以學生自學、教師引導提問的方式進行。在教師幫助下，師生共同歸納要點。集體生活，但居無定所到定居，形成氏族、部落。
1.母系氏族社會(原始農業、畜牧業出現)。
現的氏族是母系氏族社會。那么父系氏族社會又是怎樣出現的?有什么特點?
隨著勞動工具的不斷革新，生產力的發展和社會分工的擴大，適合男子的犁耕農業和畜牧業不斷發展，男子在生產生活中逐漸取代了婦女，占據了支配地位。男女經濟地位的變化導致彼此社會地位的變化，母系氏族社會逐漸過渡到了父系氏族社會。由于生產的發展，到了父系氏族社會后期，出現了私有財產和貧富分化，私有制和階級的出現，標志著原始社會逐漸解體，人類社會開始進入階級社會。奴隸社會是人類歷第一個階級社會。
四、作業指導學生完成課后思考題。
五、教后。
第一課人類的形成。
一、教學目標。
知識與技能目標：使學生大致了解人類形成的歷史，包括人類出現的概況、氏族社會形。
成的原因及特點、原始社會的解體等。
過程與方法目標：引導學生思考探究人類起源的問題，培養學生用歷史唯物主義觀點觀。
察和分析歷史問題的能力，提高學生的科學人文素養。
力，也是人類文明水平的重要標尺。
二、教學重點氏族社會的產生及其特點和作用。
三、教學難點人類是怎樣由古猿進化而來。
四、教學過程。
(一)課堂導入：
讓學生閱讀導言中的故事。問保守勢力為什么要謾罵、攻擊達爾文、赫胥黎?因為后者的觀點違背了他們一直信奉的上帝造人說。
自學：1、人類是怎樣由古猿進化而來?
2、古猿是今天人類和類人猿的共同祖先，它是怎樣進化成人的呢?
森林古猿。
3、“完全形成的人”分為哪四個進化階段?
4、世界主要有哪三大人種?人種差異出現于何時?人種差異出現的原因?
第二階段：“正在形成中的人”——非洲南方古猿。
非洲南方古猿——“露西”
特征：能直立行走，使用木棍、石塊等天然工具，不能進行真正的勞動，屬于從猿到人的過渡階段，是“正在形成中的人”
第三階段：“完全形成的人”坦桑尼亞“能人”
特征：直立行走，能制造工具，進行真正的勞動，已從動物中完全脫離出來。是“完全形成的人”。
思考：1、在從古猿向人進化過程中決定意義的一步是什么?為什么這么說?
直立行走。(人類出現的標志是直立行走)因為直立行走解放了雙手，用于制造工具和進行勞動，而能夠制造工具和進行勞動，是人和動物的根本區別;直立行走促進了腦的發育。(南方古猿露西腦容量約400毫升，與古猿相近、早期猿人“能人”腦容量約800毫升、晚期猿人北京人腦容量約1043毫升、早期智人、晚期智人的腦容量與現代人接近，1500毫升左右)。
2、人和動物的根本區別是什么?為什么這么說?
人和動物的根本區別是能夠制造工具和進行勞動。
人和動物分屬人類社會和自然界，人類社會是人類通過勞動改造自然的結果，而勞動離不開工具，不管是石器、還是現代機器，這些工具是人類制造并使用的。而動物是不會制造工具，最多會使用天然工具。如一種海貍用石塊敲碎貝殼，猩猩用樹枝釣白蟻吃等。
3、南方古猿是人嗎?人類什么時候形成?
是直立行走。人類在距今約三四百萬年前形成。正是南方古猿出現的時期。
4、從猿到人轉變過程中的決定因素是什么?
(啟發思維：什么促使其直立行走，要生存，就要勞動來獲取食物)。
生產勞動。可以說“勞動創造了人本身”。勞動要用手，促使直立行走，解放了雙手;勞動要使用工具，由使用天然工具到制造工具。
小結：人類由非洲南方古猿發展而來，生產勞動在從猿到人轉變過程中起了決定作用，因為勞動促使手腳分工，開始直立行走，進而促進腦的發育;勞動的需要，開始制造工具并進行生產勞動，人類形成了(指完全形成的人)，因為能夠制造工具和生產勞動是人和動物的根本區別。
運用：探究動腦筋——火的使用體現人類形成后改造自然的能力。如鉆木取火，體現了制造工具和使用工具生產勞動。所以火的使用在人類進化具有重要意義，如火可以作為武器，也可提供熟食，增強人的體質，但不具有決定意義。
(結合書本兩幅頭像感受人類的進化)我們現代人屬于哪個階段?
今天的人類依然在進化，但及其緩慢，根據用進廢退的原則，想象未來人類進化的形象?(外星人)。
晚期智人出現的同時，現代人種差異顯現出來。
(現代人屬于晚期智人。熱帶的黑人、溫帶的黃種人、寒帶的白人。)。
人種的差異，是不同自然地理環境等眾多因素長期影響的結果。
辨析現代社會有人宣言“種族優越論”，“白種人是秀的種族”觀點。能舉例。
第二大問題：氏族社會的產生?
1、人是社會的動物，有了人類，就有了人類社會。(區別于大自然)。
2、原始人類為什么過著群居生活?結合書本介紹他們的社會組織和生活方式。
3、人類第一個正式的社會組織形式是什么?(聯系現代基本社會組織即社會細胞是家庭。氏族出現于晚期智人階段，氏族是按血緣關系結合在一起的穩定的社會集團，如一對父母生下的子女及孫輩等就構成有血緣關系的穩定的社會集團，聯系中國古代炎帝部落和黃帝部落結盟戰勝蚩尤部落的傳說)。
社會的進步：主要指婚姻關系的變化。族內群婚——族外群婚。
氏族產生的過程體現了人類社會發展的什么規律?
生產力決定生產關系。
5、氏族社會的產生有什么作用?
實行族外群婚，能避免近親結婚對人體質的危害;。
氏族以血緣為紐帶，能增強凝聚力，提高改造自然的能力，促進社會的發展。
6、說說母系氏族和父系氏族的共同點和不同點?
1、討論原始社會是怎樣解體的?生產力進一步發展——出現剩余產品——出現私有制和奴隸制——出現了統治階級和統治機構等——原始社會瓦解、國家產生。
2、與氏族組織相比，國家有哪些不同特征?
3、你認為與奴隸社會相比，原始社會有哪些優點?公有制，天下為公;沒有剝削，沒有壓迫，共同勞動，共同消費。
4、你認為殘暴的奴隸社會代替原始社會是人類的進步還是倒退?從中你明白了什么道理?
(四)、課堂練習：根據所學內容和課程標準，設計相關問題，檢測學生掌握知識情況。
(五)堂清;題略。
北師大九年級二次函數教案（模板19篇）篇九
數學復習課不比新課，講的都是已經學過的東西，我想許多老師都和我有相同的體會，那就是復習課比新課難上。
你對學生的了解更有助于你的教學，特別是在初三總復習間斷，及時了解每個學生的復習情況有助于你更好的制定復習計劃和備下一堂課，也有利于你更好的改進教學方法。
做到教師入題海，學生出題海。教師應多做題、多研究近幾年的中考試題，并根據本班學生的實際情況，從眾多復習資料中，選擇適合本班學生的最佳練習，也可通過對題目的重組。
讓每一節課都給學生留有時間，讓他們有獨立思考、合作探究交流的過程，最大限度的調動學生的參與度，激發他們的學習興趣，達到最佳的復習效果。
興趣是學習最好的動力，在上復習課時尤為重要。因此，我們在授課的過程中，在關注知識復習的同時，也要關注學生的學習欲望和學習效果，要讓學生在學習的過程中體驗成功的快感。這樣他們才會更有興趣的學習下去。
1、質疑問難是學生自主學習的重要表現，優化課堂結構，激活學生的主體意識，必須鼓勵學生質疑問難。教師要創造和諧融合的課堂氣氛，允許學生隨時“插嘴”、提問、爭辯，甚至提出與教師不同的看法。
2、二次函數是初中階段繼一次函數、反比例函數之后，學生要學習的最后一類重要的代數函數，它也是描述現實世界變量之間關系的重要的數學模型。
3、生有疑而問、質疑問難，是用心思考、自主學習、主動探究的可貴表現，理應得到老師的熱情鼓勵和贊揚。現在對學生的隨時“插嘴”，提出的各種疑難問題，應抱歡迎、鼓勵的態度給與肯定，并做出正確的解釋。
4、初中階段主要研究二次函數的概念、圖像和性質，用二次函數的觀點審視一元二次方程，用二次函數的相關知識分析和解決簡單的實際問題。
1、教學案例、教學設計、教學實錄、教學敘事的區別：是事先設想的教育教學思路，是對準備實施的教育措施的簡要說明，反映的是教學預期；而教學案例則是對已發生的教育教學過程的描述，反映的是教學結果。
2、教學案例與教學實錄：它們同樣是對教育教學情境的描述，但教學實錄是有聞必錄（事實判斷），而教學案例是根據目的和功能選擇內容，并且必須有作者的反思（價值判斷）。
4、教學案例必須從教學任務分析的目標出發，有意識地選擇有關信息，必須事先進行實地作業，因此日常教育敘事日志可以作為寫作教學案例的素材積累。
北師大九年級二次函數教案（模板19篇）篇十
教材地位和作用。
學會拒絕不良誘惑是人教版思想品德七年級上冊第四單元第八課中的第二個框題的內容，第八課的主題是學會拒絕，而本框題的主要學習任務是學會拒絕不良誘惑，可見本框題在本課中占有重要的地位。
本框題是教會學生學會拒絕不良誘惑，使我們的學生能夠通過課堂的學習，分清社會中的各種誘惑，逐漸形成辨別是非能力，從而抵制不良誘惑。
?教學目標。
知識目標：
讓學生了解社會中不良誘惑的危害性，掌握抵制不良誘惑的方法。
能力目標：
初中生的三觀處于哺育時期，對社會認識不夠清晰，特別是對社會中不良誘惑的控制力度仍是不夠，因此將能力目標定制為掌握抵制不良誘惑的方法，讓學生通過學習方法，加強對不良誘惑的控制力度。
?教學重點、難點。
為了達到以上的教學的目標，結合初中的大綱要求，我制定了本框題的教學難點及教學難點。
教學重點：各種誘惑，尤其是要認清不良誘惑存在的危害。
教學難點：抵制不良誘惑的方法。
重點、難點的依據：學生只有了解身邊不良誘惑的危害，才會有意識去避免不良誘惑的侵蝕。初中生的世界觀，人生觀，價值觀都處在發育時期，對社會認識不夠清晰，尤其對身邊的不良誘惑控制力度不夠，因此在學會一定的抵制不良誘惑的方法的基礎上，增強對不良誘惑的控制。
?學法。
我們的初中生好動，好奇，愛發表意見，希望能夠得到老師和同學的肯定，那么我們在教學的過程中，可以抓住這個特征，采取多種形式豐富多彩的教學方法，從而激發學生的學習興趣。
?教學方法。
在本框題的教學中，我會采用講授法和討論法。對于本框題的存在的理論知識，學生還不清晰，所以只有通過一定的講授法，才能使框題的理論觀點更加細致化，讓學生更易接受理論方面的知識。為了加強學生團結協作的能力，在講授的過程中會穿插討論法，也只有通過學生之間的相互討論，才能讓學生更完善更快捷地了解身邊不良誘惑到底存在哪些危害，才能更加全面總結抵制不良誘惑的方法。
?教學程序。
在這節課的教學過程中，我注重突出重點，條理清晰，緊湊合理。各項活動的安排也注重互動、交流，限度的調動學生參與課堂的積極性、主動性。
?導入新課：(2—3分鐘)。
導入是教師引導學生進入課題的切入口和教學內容的連接點，因此我對本框題所創設的教學情景是要能夠吸引學生的注意力和激發學生的學習興趣，對此我將會給學生講述一名技巧運動員的故事。
?講授新課：(35分鐘)。
在講授新課的過程中，我突出教材的重點，明了地分析教材的難點。還根據教材的特點，學生的實際、教師的特長，以及教學設備的情況，我選擇了分組競賽和插入短暫的小品。采取分組競賽的原因，是因為其一可以有效地控制課堂的紀律，其二可以使全體的同學都參與到這個學習活動中，發揮他們的積極主體性。關于小品是對電腦的誘惑，插入這個短暫的小品，是因為這個小品是較接近初中生的生活，許多的學生都面臨著這個誘惑，更是有的學生因為抵制不住對電腦的誘惑而耽誤了學習。因此對于這個小品，能夠讓學生進一步體會到各種誘惑就在我們的身邊。
北師大九年級二次函數教案（模板19篇）篇十一
教學目標與要求:。
(1)知識與技能：使學生理解二次函數的概念，掌握根據實際問題列出二次函數關系式的方法。
(2)過程與方法：復習舊知，通過實際問題的引入，經歷二次函數概念的探索過程，提高學生解決問題的能力.
(3)情感、態度與價值觀：通過觀察、交流，歸納等數學活動加深對二次函數概念的理解，發展學生的數學思維，增強學好數學的愿望與信心.
教學重點：對二次函數概念的理解。
教學難點：由實際問題確定函數解析式。
課前準備：導學案,ppt課件。
教學過程：
教師活動學生活動設計意圖。
活動一復習舊知引出課題。
1.我們已經學習了那些函數?它們的圖像是什么?
2.出示圖片(課件)：打籃球，拱橋，噴泉，跳繩等。
3.引出課題：噴水池噴出的水，河上。
路線都會形成一條曲線，這些曲線。
是否能用函數關系式來表示?它們。
的形狀是怎樣畫出來的?現在我們。
開始探討新一章的內容-----二次函。
數，這節課我們一起研究什么樣的。
函數是二次函數(板書課題：二次。
函數)。
1.學生回憶已經學過的知識，并交流。
2.學生觀察圖片。
復習舊知，為類比、探究二次函數的概念做好鋪墊。
創設問題情境，讓學生從生活中發現數學問題，激發學生學習數學的興趣。
北師大九年級二次函數教案（模板19篇）篇十二
(1)順敘(按事情發展先后順序)。
作用：敘事有頭有尾，條理清晰，讀起來脈絡清楚、印象深刻。
(2)倒敘(先寫結果，再交待前面發生的事。)。
作用：造成懸念、吸引讀者，避免敘述的平板單調，增強文章的生動性。
(3)插敘(敘事時中斷線索，插入相關的另一件事。)。
作用：對情節起補充、襯托作用，豐富形象，突出中心。
修辭方法及作用。
(1)比喻：形象生動、簡潔凝練地描寫事物、講解道理。
(2)擬人：賦予事物以人的性格、思想、感情和動作，使物人格化，從而達到形象生動的效果。
(3)夸張：突出特征，揭示本質，給讀者以鮮明而強烈的印象。
(4)排比：條理清晰，節奏鮮明，增強語勢，長于抒情。
(5)對偶：形式整齊，音韻和諧，互相映襯，互為補充。
(6)反復：強調某種意思，強烈抒情，富有感染力。
(7)設問：自問自答，引人注意，啟發思考。
(8)反問：態度鮮明，加強語氣，強烈抒情。
九年級下冊語文期末知識點。
【(一)句子仿寫】。
所謂仿句題，也叫句式運用題。它用于考查學生的理解能力、品析能力、表達能力，以及對修辭知識、語法知識、句式知識的積累與運用。這種題型，一般是命題者提供一定的語境，要求考生參照規定的句式模仿寫作。其實質是要求學生根據不同的語境和要求，寫出與例句內容和形式相同或相近、意義上有密切關聯的句子。主要考查學生：對修辭方法的積累與運用能力;對語法知識的積累與運用能力;對表達方式的理解與運用能力。
仿寫和內容是非常豐富的，具體有：
(1)詞語型。
例：結合語境，在橫線上仿寫恰當的詞語。
示例：“如果生命是水，尊嚴就是流動”如果生命是，尊嚴就是。
仿寫：如果生命是火，尊嚴就是燃燒;如果生命是鷹，尊嚴就是搏擊。
(2)修辭型。
例：仿照例句寫一句子，要求句子由兩個比喻句組成，比喻要合乎情理，分句間要有聯系。“歷史”、“時間”仍為本體。
示例：如果歷史是一條長河，那么時間就是這條長河上涌起的波濤。
仿句：如果歷史是一曲樂章，那么時間就是這樂章上跳動的音符。
(3)托物寓意型。
例：仿照示例，任選事物，用語言解釋其特點并闡發一定的道理。
示例：蠟燭a.站得不端正，必然淚多命短。b、為不能照亮所有的黑暗而流淚。
仿寫：粉筆a.一張智慧的犁，耕耘在神奇的黑土地上。b.粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。煤a.千年的期盼，只為燃燒自己的一生。b.不經受磨練，發不出生命的光輝。
(4)名人名言型。
例：仿寫句子，使內容句式都與前句協調。
示例：幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛;幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲。
仿句：幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。幸福是“不畏浮云遮望眼，只緣身在層”的追求。
(5)情境型。
例：根據文句所提供的情境，將句子補充完整。書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。簡愛說過：“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了作為女性的自尊。白朗寧說過，“拿走愛，世界將變成一座墳墓”，我懂得了為他人奉獻愛心是多么重要。”魯迅說過，“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，我懂得了反抗精神的可貴。每讀完一本書，我就完成了一次生命的感悟。
(6)話題型。
例：仿照下面句子，以“腐爛”為話題補寫句子。
人生只有兩種生活方式：腐爛或燃燒。我們選擇燃燒，因為燃燒意味著給予，且在給予之時，會讓自己閃光。我們摒棄腐爛，因為腐爛意味著變質，且在變質之際，會讓別人惡心。
(7)閱讀型。
閱讀文段，分析句式特點，在橫線上寫句。
我們賴以生存的地球，自古以來就進行著綠色與.的殊死決戰。哪兒充滿綠色，哪兒必然水源充足，草木茂盛，那是生命滋衍的樂園。哪兒彌漫.，哪兒一定水源干涸，塵沙肆虐，那是生命凋零的荒漠。在我國，沙漠正在以每年兩千多平方公里的速度蔓延擴展，.對綠色的傷害是絕對無情的。
(一)表達方式：記敘、描寫、抒情、議論、說明。
(二)修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、反復、借代、反問、設問、引用、對比。
常見的表現手法：象征、對比、襯托、借景抒情、托物言志、借古諷今、借物喻人、寓理于事、寄情于事、運用典故、先(后)抑后(先)揚、欲揚先抑。
(三)說明文分類：
1、實物說明文、事理說明文。
2、科技性說明文、文藝性說明文(科學小品或知識小品)。
(四)說明順序：
1、時間順序。
2、空間順序：注意表方位的名詞。
3、邏輯順序：先總后分、由主到次、由表及里、由簡到繁由此及彼、由現象到本質等。
(五)說明方法：列數字、作比較、舉例子、打比方、分類別、作詮釋、下定義、列圖表、引用(名言、資料等)。
兩大說明方式：平實說明與生動說明。
(六)說明文語言特征：生動(趣味性)、準確(科學性)。
(七)記敘的順序：順敘、倒敘、插敘(追敘)。
(八)散文的分類：抒情散文和敘事散文。
(九)散文的特點：形散而神不散。
(十)小說的三要素：人物、故事情節與環境。
(十一)小說的結構：開端、發展、高潮、結局(有的前有序幕，后有尾聲)。
(十二)描寫的方法：
1、概括介紹與具體描寫;。
2、肖像(外貌)描寫、行為動作描寫、神態描寫、語言描寫、心理描寫;。
3、正面描寫與側面烘托。
4、小說中的環境描寫：自然環境、社會環境。
(十三)議論文分類：立論、駁論。
(十四)議論文三要素：
1、論點：解決“需要證明什么”
2、論據：解決“用什么來證明”
3、論證：解決“怎樣來證明”
(十五)議論文結構。
1、引論：提出問題。
2、本論：分析問題。
3、結論：解決問題。
(十六)論據類型：事實論據和道理論據。
(十七)常見論證方法：
1、最基本的論證方法：擺事實、講道理。
2、常用論證方法：舉例論證、道理論證、引用論證(如引用故事則屬于舉例論證，如引用名言則屬于道理論證)、對比論證、比喻論證、類比論證(常有“同樣”“諸如此類”等詞語)。
(十八)常見寫作方法、表現手法：
(十九)語句在文章篇章結構上的作用：
(二十)語句在表情達意方面的作用：
渲染氣氛、烘托人物形象(或人物感情)、點明中心(揭示主旨)、突出主題(深化中心)。
(二十一)語句特色評價用詞：
準確、嚴密、生動、形象、通俗易懂、語言簡練、簡潔明了、言簡意賅、富有感染力、節奏感強、委婉含蓄、意味深長、發人深省、寓意深刻、引發閱讀興趣、說理透徹、有說服力。
北師大九年級二次函數教案（模板19篇）篇十三
1、比較“施舍”與“周濟”的異同，進而理解文章主題。
2、學習本文通過正面描寫、側面描寫塑造人物形象的方法。
3、體會真誠的人類之愛，培養正確的人生觀。
【教學重點、難點】。
1、通過比較、探究，進而理解文章主題。
2、學習本文通過正面描寫、側面描寫塑造人物形象的方法。
【課時安排】。
1課時。
【教學過程】。
一、導入新課。
有一個非常有趣的故事，說的是地獄與天堂的區別究竟在哪里。在地獄中，眾鬼魂圍著大桌吃飯，他們手上都拿看長長的筷子，用這樣的筷子夾到的食物竟無法放進自己嘴里，于是人人挨餓，個個愁眉苦臉。可是在天堂之中，天使們也圍著桌子在吃飯，他們手里的筷子也同樣很長很長，但是他們夾到食物就送進對方的嘴里，于是人人飽食，個個開心。這個故事揭示的道理很簡單：助人其實也是助己。道理可能人人都懂，但是在生活中，要真正做到卻不是那么容易。今天，我們將學習屠格涅夫的《乞丐》，相信同學們一定能夠從中得到啟發。
二、作者簡介。
屠格涅夫(1818—1883)，俄國作家。生于貴族家庭。早期寫詩(《帕拉莎》《地主》等)。1847～1852年發表《獵人日記》，揭露農奴主的殘暴，農奴的悲慘生活，因此被放逐。在監禁中寫成中篇小說《木木》，對農奴制表示抗議。以后又發表長篇小說《羅亭》(1856年)、《貴族之家》(1859年)，中篇小說《阿霞》《多余人的日記》等。在長篇小說《前夜》(1860年)中，塑造出保加利亞革命者英沙羅夫的形象。后來發表長篇小說《父與子》，刻畫貴族自由主義者同平民知識分子之間的思想沖突。后期長篇小說《煙》(1867年)和《處女地》(1877年)，否定貴族反動派和貴族自由主義者，批評不徹底的民粹派。
北師大九年級二次函數教案（模板19篇）篇十四
1、背誦《漁歌三首》，理解詩歌的主題。
2、掌握通過比較來鑒賞詩歌的方法。
【教學重點、難點】。
1、學習質樸風格、清新氣息的詞風。
2、了解作者超塵絕俗之態，其淡泊名利之懷。
3、在比較中鑒賞詩歌。
【課時安排】。
1課時。
【教學過程】。
一、導入：
縱情山水間是歷代許多文人們的夢想，今天就讓我們跟著柳宗元和張志和來體驗一下當漁翁的感受。
柳宗元是我們比較熟悉的作家。對張志和，我們不大熟悉。他初名龜齡，字子同，婺州金華(今屬浙江)人。唐肅宗時待詔翰林，后絕意仕途，隱居江湖。張志和傳世之作有《漁父》詞五首，但另外四首均被這一首的光輝所掩。也正因為有了這么一首“風流千古”，自號“煙波釣徒”的張志和也得以千古風流。
“西塞山”，位于今浙江湖州西南。《西吳記》：“湖州磁湖鎮道士磯，即張志和所云‘西塞山前’。”白鷺，嘴直而尖，頸長之鳥。鱖魚，一種名貴的淡水魚名。
北師大九年級二次函數教案（模板19篇）篇十五
我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康建，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年跟了我的母親住在外祖母的家里。那地方叫平橋村，是一個離海邊不遠，極偏僻的，臨河的小村莊;住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。但在我是樂土：因為我在這里不但得到優待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。
和我一同玩的是許多小朋友，因為有了遠客，他們也都從父母那里得了減少工作的許可，伴我來游戲。在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的。我們年紀都相仿，但論起行輩來，卻至少是叔子，有幾個還是太公，因為他們合村都同姓，是本家。然而我們是朋友，即使偶而吵鬧起來，打了太公，一村的老老少少，也決沒有一個會想出"犯上"這兩個字來，而他們也百分之九十九不識字。
我們每天的事情大概是掘蚯蚓，掘來穿在銅絲做的小鉤上，伏在河沿上去釣蝦。蝦是水世界里的呆子，決不憚用了自己的兩個鉗捧著鉤尖送到嘴里去的，所以不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因為高等動物了的緣故罷，黃牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠遠地跟著，站著。這時候，小朋友們便不再原諒我會讀"秩秩斯干"，卻全都嘲笑起來了。
至于我在那里所第一盼望的，卻在到趙莊去看戲。趙莊是離平橋村五里的較大的村莊;平橋村太小，自己演不起戲，每年總付給趙莊多少錢，算作合做的。當時我并不想到他們為什么年年要演戲。現在想，那或者是春賽，是社戲了。
就在我十一二歲時候的這一年，這日期也看看等到了。不料這一年真可惜，在早上就叫不到船。平橋村只有一只早出晚歸的航船是大船，決沒有留用的道理。其余的都是小船，不合用;央人到鄰村去問，也沒有，早都給別人定下了。外祖母很氣惱，怪家里的人不早定，絮叨起來。母親便寬慰伊，說我們魯鎮的戲比小村里的好得多，一年看幾回，今天就算了。只有我急得要哭，母親卻竭力的囑咐我，說萬不能裝模裝樣，怕又招外祖母生氣，又不準和別人一同去，說是怕外祖母要擔心。
總之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戲已經開場了，我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆漿喝。
這一天我不釣蝦，東西也少吃。母親很為難，沒有法子想。到晚飯時候，外祖母也終于覺察了，并且說我應當不高興，他們太怠慢，是待客的禮數里從來沒有的。吃飯之后，看過戲的少年們也都聚攏來了，高高興興的來講戲。只有我不開口;他們都嘆息而且表同情。忽然間，一個最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，"大船?八叔的航船不是回來了么?"十幾個別的少年也大悟，立刻攛掇起來，說可以坐了這航船和我一同去。我高興了。然而外祖母又怕都是孩子，不可靠;母親又說是若叫大人一同去，他們白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在這遲疑之中，雙喜可又看出底細來了，便又大聲的說道，“我寫包票!船又大;迅哥兒向來不亂跑;我們又都是識水性的!”
誠然!這十多個少年，委實沒有一個不會鳧水的，而且兩三個還是弄潮的好手。
外祖母和母親也相信，便不再駁回，都微笑了。我們立刻一哄的出了門。
我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。一出門，便望見月下的平橋內泊著一只白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來吩咐"要小心"的時候，我們已經點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進了。
兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來;月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠的向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。
那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。
那火接近了，果然是漁火;我才記得先前望見的也不是趙莊。那是正對船頭的一叢松柏林，我去年也曾經去游玩過，還看見破的石馬倒在地下，一個石羊蹲在草里呢。過了那林，船便彎進了叉港，于是趙莊便真在眼前了。
最惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲臺，模胡在遠處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這里出現了。這時船走得更快，不多時，在臺上顯出人物來，紅紅綠綠的動，近臺的河里一望烏黑的是看戲的人家的船篷。
“近臺沒有什么空了，我們遠遠的看罷。”阿發說。
在停船的匆忙中，看見臺上有一個黑的長胡子的背上插著四張旗，捏著長槍，和一群赤膊的人正打仗。雙喜說，那就是有名的鐵頭老生，能連翻八十四個筋斗，他日里親自數過的。
我們便都擠在船頭上看打仗，但那鐵頭老生卻又并不翻筋斗，只有幾個赤膊的人翻，翻了一陣，都進去了，接著走出一個小旦來，咿咿呀呀的唱。雙喜說，"晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰肯顯本領給白地看呢?"我相信這話對，因為其時臺下已經不很有人，鄉下人為了明天的工作，熬不得夜，早都睡覺去了，疏疏朗朗的站著的不過是幾十個本村和鄰村的閑漢。烏篷船里的那些土財主的家眷固然在，然而他們也不在乎看戲，多半是專到戲臺下來吃糕餅水果和瓜子的。所以簡直可以算白地。
然而我的意思卻也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一個人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。但是等了許多時都不見，小旦雖然進去了，立刻又出來了一個很老的小生。我有些疲倦了，托桂生買豆漿去。他去了一刻，回來說，“沒有。賣豆漿的聾子也回去了。日里倒有，我還喝了兩碗呢。現在去舀一瓢水來給你喝罷。”
我不喝水，支撐著仍然看，也說不出見了些什么，只覺得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再沒有什么高低。年紀小的幾個多打呵欠了，大的也各管自己談話。忽而一個紅衫的小丑被綁在臺柱子上，給一個花白胡子的用馬鞭打起來了，大家才又振作精神的笑著看。在這一夜里，我以為這實在要算是最好的一折。
然而老旦終于出臺了。老旦本來是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。這時候，看見大家也都很掃興，才知道他們的意見是和我一致的。那老旦當初還只是踱來踱去的唱，后來竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔心;雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著，許多工夫，只見那老旦將手一抬，我以為就要站起來了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱。全船里幾個人不住的吁氣，其余的也打起哈欠來。雙喜終于熬不住了，說道，怕他會唱到天明還不完，還是我們走的好罷。大家立刻都贊成，和開船時候一樣踴躍，三四人徑奔船尾，拔了篙，點退幾丈，回轉船頭，駕起櫓，罵著老旦，又向那松柏林前進了。
月還沒有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔。回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚;我疑心老旦已經進去了，但也不好意思說再回去看。
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周圍的黑暗只是濃，可知已經到了深夜。他們一面議論著戲子，或罵，或笑，一面加緊的搖船。這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜漁的幾個老漁父，也停了艇子看著喝采起來。
離平橋村還有一里模樣，船行卻慢了，搖船的都說很疲乏，因為太用力，而且許久沒有東西吃。這回想出來的是桂生，說是羅漢豆正旺相，柴火又現成，我們可以偷一點來煮吃。大家都贊成，立刻近岸停了船;岸上的田里，烏油油的都是結實的羅漢豆。
"阿阿，阿發，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢?"雙喜先跳下去了，在岸上說。
我們也都跳上岸。阿發一面跳，一面說道，"且慢，讓我來看一看罷，"他于是往來的摸了一回，直起身來說道，"偷我們的罷，我們的大得多呢。"一聲答應，大家便散開在阿發家的豆田里，各摘了一大捧，拋入船艙中。雙喜以為再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
我們中間幾個年長的仍然慢慢的搖著船，幾個到后艙去生火，年幼的和我都剝豆。不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來用手撮著吃。吃完豆，又開船，一面洗器具，豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，這老頭子很細心，一定要知道，會罵的。然而大家議論之后，歸結是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹，而且當面叫他"八癩子"。
“都回來了!那里會錯。我原說過寫包票的!”雙喜在船頭上忽而大聲的說。
我向船頭一望，前面已經是平橋。橋腳上站著一個人，卻是我的母親，雙喜便是對伊說著話。我走出前艙去，船也就進了平橋了，停了船，我們紛紛都上岸。母親頗有些生氣，說是過了三更了，怎么回來得這樣遲，但也就高興了，笑著邀大家去吃炒米。
大家都說已經吃了點心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
第二天，我向午才起來，并沒有聽到什么關系八公公鹽柴事件的糾葛，下午仍然去釣蝦。
“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷?又不肯好好的摘，蹋壞了不少。”我抬頭看時，是六一公公棹著小船，賣了豆回來了，船肚里還有剩下的一堆豆。
“是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了!”雙喜說。
六一公公看見我，便停了楫，笑道：“請客?——這是應該的。”于是對我說，“迅哥兒，昨天的戲可好么?”
我點一點頭，說道，“好。”
“豆可中吃呢?”
我又點一點頭，說道，“很好。”
不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道，"這真是大市鎮里出來的讀過書的人才識貨!我的豆種是粒粒挑選過的，鄉下人不識好歹，還說我的豆比不上別人的呢。我今天也要送些給我們的姑奶奶嘗嘗去……"他于是打著楫子過去了。
待到母親叫我回去吃晚飯的時候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給母親和我吃的。聽說他還對母親極口夸獎我，說：“小小年紀便有見識，將來一定要中狀元。姑奶奶，你的福氣是可以寫包票的了。”但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好。
真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。
一九二二年十月。
北師大九年級二次函數教案（模板19篇）篇十六
學生通過平移、平面直角坐標系，軸對稱、反比例函數、四邊形等知識的學習，初步積累了一定的圖形變換數學活動經驗.本章在此基礎上，讓學生經歷觀察、操作等過程了解旋轉的概念，探索旋轉的性質，進一步發展空間觀察，培養幾何思維和審美意識，在實際問題中體驗數學的快樂，激發對學習學習。
一、目標與要求。
1.了解圖形的旋轉的有關概念并理解它的基本性質。
2.了解旋轉及其旋轉中心和旋轉角的概念，了解旋轉對應點的概念及其應用它們解決一些實際問題。
3.理解對應點到旋轉中心的距離相等;理解對應點與旋轉中心所連線段的夾角等于旋轉角。4.理解旋轉前、后的圖形全等，掌握以上三個圖形的旋轉的基本性質的運用。
5.了解中心對稱的概念并理解它的基本性質。
6.運用旋轉知識作圖，旋轉角度變化，設計出不同的美麗圖案，并運用它解決一些實際問題。
7.了解中心對稱圖形的概念;掌握關于原點對稱的兩點的關系并應用;再通過幾何操作題的練習，掌握課題學習中圖案設計的方法。
北師大九年級二次函數教案（模板19篇）篇十七
1、知識目標了解內外服制度、宗法制和分封制的基本內容，認識中國早期政治制度的特點。
2、能力目標。
(1)正確理解闡釋歷史概念，如宗法制，通過對概念的理解，掌握特定時期的政治制度概況。培養學生史論結合的學習方法，培養學生閱讀教材的能力。
(2)通過比較落實知識，如商代的方國與西周的封國的區別。培養學生對比分析的方法與能力。
(3)通過認識宗法制是為了鞏固分封制而實行的一種措施。培養學生用聯系的觀點看問題的方法，并鍛煉學生歸納，整理知識的能力。
3、情感目標。
通過讓學生對夏、商、周三代各個部分政治制度發展變化情況的分析，要求學生從思想上認識我國是世界上最早的奴隸社會之一，是世界上重要的文明古國。
二、三點剖析。
重點：商代的內外服制度;西周的分封制和宗法制。
難點：(1)分封制與宗法制，西周分封制何以難?主要因為它是先秦時期最重要的社會變革而選定的，這個社會變革就是從分封制到郡縣制的轉變。這個轉變是使中國社會從早期古代向古代轉變的關鍵，過去把這個轉變說成是奴隸社會向封建社會轉變，也是有道理的。分封制與宗法制是同一的，互相表里，講分封制就一定要講宗法制。關系在下面具體還要講。
三、教學方法。
初步嘗試采用構建式、探究式的教學模式，通過設置情境，提出問題，協作會話，調動教師、學生、教材、多媒體四大要素，力爭使學生能主動完成對知識意義的構建。
四、課標體現。
1.構建主義教學思想認為：知識的獲得不是被動地吸收，而是靠主動地探求完成知識意義的構建而獲得的，知識獲得的多少與知識構建的能力成正比。基于以上認識，本教案試圖通過向學生提供對知識理解的一種概念框架(腳手架)，把復雜的重復性的事物分解、抽象出共性的東西，以便于學習者去同化和順應新的知識。
2.為適應研究性學習和3+x考試的需要，本節課的講述試圖通過政治、歷史、地理多學科的相互滲透，并適當介紹研究性學習中的一些簡單的科研方法，使學生能把微觀知識與宏觀知識結合起來，體現基本的科學精神和人文素質。
3.通過本節課對若干政治問題的剖析，反思夏、商、西周三代發展政治的一些問題，為我們今天的社會主義經濟建設提供某種借鑒的東西，學史明智，鑒古而知今，從而使歷史學習更接近學生認知的“最鄰近區域”。
五、教學過程。
復習初中。
1.我國從什么時候進入奴隸社會?
2.奴隸社會主要有哪幾個王朝?
導入新課。
夏、商、西周三代是中華數千年文明的發韌和源頭。原始社會后期生產力的發展，至三代引發了政治、經濟、文化等領域的一系列變化。請同學們思考：三代各自的顯著特點是什么?根據學生回答歸納：夏是奴隸社會的開端，商是奴隸社會的發展，西周是奴隸社會的高峰，在這之后的春秋則是奴隸社會的最終瓦解。三代的生產方式和社會形態，較之原始社會是一個極大的進步，故而全面推動了三代政治制度的發展。下面我和同學們一起探討夏、商、西周政治制度的發展。
講授新課。
首先，我們來探討夏、商兩代社會的政治制度問題，
(一)夏、商兩代社會的政治制度。
請同學們通過閱讀教材，歸納一下夏、商兩個王朝建立的時間(夏：約公元前2070年。商：約公元前1600年)然后讓學生歸納夏、商政治制度發展的主要表現，根據學生回答歸納如下：夏朝，公共權力商朝，內服、外服制度。
1、夏：公共權力。
補充：“公共權力”的理解。
2、商：內服、外服制度。
(1)方國聯盟。
讓學生看書理解“方國聯盟”的定義然后選擇性補充：受秦漢以后大一統社會現實的影響，人們往往把上古時代的國家想象并構擬成一個中央集權的國家。司馬遷作《史記》，夏、商、周三個王國的興衰便被描繪成大一統王朝的更迭。其實，商王國時期的國家是一種方國與方國的聯合體，有的學者把這種聯合體稱為“方國聯盟”，也有學者把這種聯合體稱為“部族國家”，所謂“部族”，是指由原始時代的部落組織衍變而來的、以血緣(族姓)聯系為基礎的社會集團，它是中國國家的早期形式。商王作為方國聯盟的盟主，具有向盟國征取貢物、巡狩盟國境地、仲裁方國間爭端和懲罰方國的權力。
為了處理商人本族及方國之間的關系，并控制聯盟的實際權力，商王實行“內服、外服制度”
(2)內服、外服制度。
教師有選擇性補充：成湯建國后，為了獎勵那些跟自己南征北戰的諸侯和部下，建立了自己的官吏制度。商朝政治制度的根本特點是“內服”與“外服”的劃分。
所謂的內服官就是在當時商都鄭州任職的和由商王指派到各個諸侯國當駐地大使的官員。內服官中又分外廷政務官和內廷事務官。商都鄭州是商王自己能夠直接控制的地區，商王親自委派官吏對轄區內的各種事務進行管理，這些官吏和其他在中央任職的官員一樣，是“內服”官吏。內服官中職務的政務官，是為商王出謀劃策的“相”，又稱“阿”、“保”、“尹”，如成湯時期的伊尹、武丁時期的傅說等，他們都是商王重要的輔佐人物，常常為商王決定國家大事。王朝中所有僅次于相的高級官吏統稱為卿士，它不是一個具體的官名，而是對高級官吏的泛稱。
另外，商朝還有“三公”這樣的官職，但在成湯時期還沒有設立，因為它是因人而設的一種尊貴職稱，所以并不常設，是屬于卿士之列。在卿士之下，還有很多掌管具體事物的官吏，如掌管占卜、祭祀、記載的史，掌占卜的卜，掌祈禱鬼神的祝，掌記載和保管典籍的作冊(又稱守藏史、內史)，武官之長的師長，樂工之長的太師、少師。還有專門為王室服務的官員，主要是總管的宰和親信的臣。臣管理王室各項具體事務，有百工之長的司工，掌糧食收藏的嗇，掌畜牧的牧正，掌狩獵的獸正，掌酒的酒正，掌王車的車正，為商王御車的服(又稱仆、御)，掌管教育貴族子弟的國老等等。
在成湯滅夏的過程中，有很多的諸侯國跟隨他并肩作戰。建國后，成湯在商都鄭州以外的地方，把全國的土地進行重新分配，把王室諸子和其他貴族封為諸侯，他們就屬于“外服”官。這些外服的諸侯都要接受成湯的封號，成為商王朝的臣子。那個時候已經出現了班爵制度，甲骨文記載有侯、伯、子、男等爵位之分，規定了諸侯和貴族的等級和地位，是奴隸制國家的一種重要的組織形式。諸侯也是有可能成為商朝政權中的高級官吏，即成為內服官。
各地的諸侯接受成湯的封號，也是要盡自己的義務的：諸侯必須對成湯表示臣服，并每年定期進貢大量的食物、珍寶;還要應成湯之召參加或者統領征伐、狩獵和其他力役;遵守商王朝的一切制度，維持封區內的安定和發展。
(3)壟斷神權。
目的：商王通過壟斷神權以強化王權。
商王的身份：在商代，王室人，也是神，即是方國聯盟的首領，又是群巫之長。
(二)周：封邦建國(分封制)。
1、西周的建立。
周族是活動在今中國西部陜西省、甘肅省一帶的古老部落。約在公元前11世紀，周武王聯合許多方國部落，大敗商軍于牧野，滅商建立了周朝。周朝的前期一直以今陜西省西安市附近的豐、鎬為都城，因在東周都城洛邑(今河南省洛陽市)以西，史稱西周。滅商第二年，武王病死，由周公攝政，武王弟管叔、蔡叔與商王后裔武庚叛亂。經過三年東征，平定了叛亂，遷部分商遺民于洛邑，建造東都“成周”。同時，大封諸侯，“以藩屏周”。
2、封邦建國。
在講述“分封制”時，教師可抓住以下幾個要點：1.實行分封制的目的：周人原來是商朝統轄的一個西方部落，滅商后又四處出兵，征服許多地方。為了統治征服的遼闊地區，西周實行了分封制。概括來說是加強對各地的統治，并作為周王室的屏藩。2.分封辦法：周天子把王畿以外的土地和人民分封給自己的親屬和功臣，封他們到各地去做諸侯，建立諸侯國，鎮守疆土，保衛王室。3.周王與諸侯的關系：周天子是統治者，是諸侯的共同主子;諸侯是周天子的臣屬，必須服從周天子的命令，還要定期朝見天子，向天子納貢，帶兵隨從天子作戰。4.分封的作用：西周通過分封，加強了統治。教師在講述西周分封制時，利用本目地圖《西周初年分封諸侯圖》，讓學生了解西周統治區域擴大的概況。另外，應讓學生明確通行親族與異性封國的差異。
1、宗法制度。
(1)目的：為鞏固分封制形成的統治秩序解決貴族之間在權力、財產和土地繼承上的矛盾。
(2)定義：所謂宗法制度是一種以血緣關系為紐帶，家族組織與國家制度相結合，以保證血緣貴族世襲統治的政治形式。宗法制度從氏族社會父系家長制發展起來，經夏商兩代至西周時期達到完備的程度。
(3)原則：西周的宗法制有三個基本原則;其一，從周天子到卿大夫、士，都實行嫡長子繼承制，其二，小宗服從大宗，諸弟服從長兄。周天子相對于其他一切封國領地來說是大宗，其他諸侯相對而言皆為小宗。同樣，在諸侯國中，諸侯為大宗，其他卿大夫皆為小宗。在各個相對關系中，小宗應服從大宗，有義務納貢、幫助出兵征伐;大宗有義務保護小宗，調解小宗之間的糾紛。其三，各級諸侯、卿大夫、士即是一種家族組織，又各自構成一級國家政權，共同向宗子——周天子負責。這種宗法統治的特征在于家族統治。周王即周天子，既是國王，又是家族中的家長。在這種雙重統治之下，官吏與各級行政機構的選擇采用“任人唯親”的原則，完全依照血緣關系的親疏遠近而定。
(4)實質：宗法制度的實質在于保證奪得政權的家族對全社會實行家長制的-統治。
(5)工具：禮樂制度。
注：此項讓學生自主看書，合作討論，進行歸納。
板書設計。
第一課從內外服聯盟到封邦建國。
(一)夏、商兩代社會的政治制度。
1、夏：公共權力。
2、商：內服、外服制度。
(1)方國聯盟。
(2)內服、外服制度。
(3)壟斷神權。
(二)周：封邦建國(分封制)。
1、西周的建立。
2、封邦建國。
3、宗法制度。
(1)、目的。
(2)、定義。
(3)、原則。
(4)、實質。
(5)、工具文章來源。
北師大九年級二次函數教案（模板19篇）篇十八
一、你能讀準下列加點字嗎?請給它們注音。
拮據棧橋牡蠣闊綽膿瘡。
二、閱讀《我的叔叔于勒》全文，思考下列問題：
1.讀書應該養成圈點的習慣，摘錄文中主要信息，填寫下列表格：
故事情節于勒的情況菲利普夫婦對于勒的評價菲利普夫婦的言行。
開端。
于勒。
發展。
于勒。
高潮。
于勒。
結局。
于勒。
答：那句話是。
表現的心理是。
3.當真的遇見于勒時，菲利普夫婦反而不認，又躲開了日夜盼望的于勒，這是什么原因?
答：
答：
北師大九年級二次函數教案（模板19篇）篇十九
style="color:#125b86">中華文化的勃興(二)
1、知識目標：
孔子及其仁學說。孔子在教育和文化上的貢獻。老子和他的辯證思想。戰國時期的諸子百家：墨家、儒家、道家、法家、兵家等。
2、能力目標：
指導學生比較諸子百家各自的主張，培養學生的對比分析能力。
[重點、難點]孔子和百家爭鳴。
[教法、學法]。
由學生自己閱讀課文而后質疑，教師給與點撥。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[教具]多媒體課件、有關春秋、戰國主要思想家簡介、人物圖。
[教學步驟]。
一、導入課文：
山東被譽為一山一水一圣人。一山是指泰山。一水指黃河。同學們，這一圣人指誰?(學生回答出孔子，從而導入課文)。
1、大思想家、教育家孔子：(板書)。
1)思想：
(指導學生看孔子像及其學說)回答：孔子是個怎樣的人?他有何學說?
學生回答出：孔子是儒家學派的創始人，提出仁的學說。
2)教育：
(指導學生閱讀53頁第二自然節)提出：孔子在教育方面的貢獻?
(學生回答后，教師歸納)。
a興辦私學，廣收門徒。b注意因材施教，善于啟發學生思考問題。
c教育學生學習態度老實，要謙虛好學。
d時常復習所學知識，溫故而知新。
3)文化：
(指導學生閱讀課文)回答由孔子主持編定了哪幾部著作?孔子的言行被弟子編成了什么書?(學生回答后，教師歸納)。
《詩經》《尚書》《春秋》《論語》。
春秋戰國時期的孔子在思想、教育、文化等方面都做出了重大貢獻對后世影響巨大，被譽為我國歷偉大的思想家、教育家。與孔子同一時期還出現了另一位偉大的思想家，是誰呢?(學生回答出：老子)。
2、思想家老子：(板書)。
(指導學生閱讀老子插圖及說明文字，了解老子生平)。
春秋晚期的老子，是道家學派的創始人。它的學說記錄在《道德經》里。他認為，一切事物都有對立面，對立的雙方能相互轉化。
3、百家爭鳴：(板書)。
(列表讓學生看書來回答表內內容，也可先問學生各派代表人物及主要觀點是什么，最后拿出事先準備的表格來總結。)。
學派。
代表人物。
主要觀點。
墨家。
墨子。
主張兼愛、非攻。
儒家。
孟子。
反對一切戰爭，主張輕徭薄賦，實行仁政。
道家。
莊子。
主張無為而治。
法家。
韓非子。
主張改革，提倡法治，提出建立君主-中央集權的封建國家。
兵家。
孫武。
知彼知己者，百戰不殆。
(之后，請同學們想一想，哪一派的學說對戰國時期的封建統治者最有用?)。
三、小結：
組織學生討論你認為春秋戰國時期出現百家爭鳴的主要歷史條件是什么?
四、作業：課本57頁填表題。
附：板書設計。
一、道家學派----創始人是老子，著有《道德經》樸素辨證法的思想。
二、儒家學派----創始人是孔子，他在思想、教育、文化上的貢獻：
1、思想上他提出仁的學說。
2、對教育的貢獻：
a：興辦私學，廣收門徒。
b：溫故知新。
c：學習的態度要老實。
3、他編訂了《春秋》。
4、孔子的弟子編寫的記錄孔子言行的書叫《論語》。
三、墨家學派----創始人是墨子，主張兼愛非攻。
四、儒家學派---戰國時期：是孟子，他反對戰爭，提出春秋無義戰，實行仁政。
七、道家在戰國時期的代表人物是莊子，他提出順其自然無為而治。