入黨要求我們有強烈的政治意識和紀律觀念，要為黨的事業全心全意地服務。對于想要順利通過黨員教育考察的同學，以下是一些經典案例供參考。
入黨基本常識（優秀20篇）篇一
年滿十八歲的先進分子，愿意加入黨的一個組織，遞交入黨申請書，成為入黨申請人。
第二關：成為入黨積極分子。
通過群團推優、黨員推薦等方式從入黨申請人中確定入黨積極分子，由支部委員會研究決定，并報上級黨委備案。
第三關：成為發展對象。
入黨積極分子在經過一年以上培養教育(黨校培訓)和考察后，在黨小組，培養聯系人黨員和群眾意見的基礎上，選擇優秀的積極分子，支部委員會討論同意并報上級黨委備案后，成為發展對象。
第四關：成為預備黨員。
支部委員會對發展對象進行嚴格審查(包括直系親屬和與本人關系密切的主要社會關系的政治情況)，集體討論認為合格后，上報基層黨委預審。召開支部大會，大會采取正式黨員無記名投票的方式通過接受預備黨員的決議。必須由黨委(工委)審批后，成為預備黨員并面向黨旗進行入黨宣誓。
第五關：成為正式黨員。
預備黨員在一年的預備期內，認真履行黨員義務，無違犯黨紀，表現良好，按期轉為正式黨員。
到此為止，你已經成為一名光榮的大學生中國共產黨員。在這至少兩年過程中，是不能有掛科現象的，黨員先進性哪里來?這就是答案。
入黨基本常識（優秀20篇）篇二
1.先秦時代：
屈原《楚辭》(屈原創作了騷體，楚辭作者還有宋玉等；歷代把“詩經”和“楚辭”合稱“風騷”)。
歷史散文《左傳》(中國最早的編年體史書)、《國語》(國別體)、《戰國策》(國別體，由西漢劉向編定)。
諸子散文《論語》(儒家經典)、《孟子》(儒家經典)、《荀子》、《莊子》、《老子》、《墨子》、《孫子》、《韓非子》、《呂氏春秋》等。
四書：《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》。(儒家經典)。
五經：詩、書、禮、易、春秋五種儒家經書。
2.兩漢時代。
司馬遷《史記》(我國最早的紀傳體通史，分10表、8書、12本紀、30世家、70列傳，共130篇。記載了從黃帝到漢武帝太初年間近3000年的歷史。)。
班固《漢書》(紀傳體斷代史)。
漢賦：
枚乘《七發》。
司馬相如《子虛賦》《上林賦》。
張衡《二京賦》。
班固《兩都賦》。
揚雄《甘泉》。
賈誼《過秦論》《論積貯疏》等政論散文。
晁錯《論貴粟疏》。
王充《論衡》。
3.魏晉南北朝時代。
建安文學：公元196?220年是漢獻帝建安時期，建安文學指漢末至魏初以建安時期為中心階段的文學。建安七子有孔融、陳琳、王粲、徐干、阮?、應?、劉楨。
曹氏父子：
曹操和《短歌行》、《步出夏門行》。
曹植《白馬篇》、《洛神賦》。
曹丕《燕歌行》。
陶淵明和他的田園詩(《桃花源詩并記》、《飲酒》、《歸園田居》)、《歸去來兮辭》等。
謝靈運和他的山水詩《登池上樓》。
劉義慶《世說新語》(軼事小說)。
劉勰《文心雕龍》(文學理論著作)。
范曄《后漢書》(紀傳體斷代史)。
陳壽《三國志》。
(《三國志》與《史記》、《漢書》、《后漢書》合稱為“四史”或“前四史”)。
4.唐代。
初唐：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱唐初四杰。
盛唐：
李白(字太白，號青蓮居士)《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》、《望廬山瀑布》、《望天門山》、《早發白帝城》等，著有《李太白全集》。
杜甫(字子美，別號少陵)，被稱為“詩史”“詩圣”，代表作有《春夜喜雨》、《兵車行》、《茅屋為秋風所破歌》“三吏”(《石壕吏》《新安吏》、《潼關吏》)、“三別”(《新婚別》、《無家別》、《垂老別》)等，集子有《杜工部集》、《杜少陵集詳注》等。
王維(字摩詰)《山居秋瞑》《渭城曲》詩，著有《王右丞集箋注》。
孟浩然(襄陽人)《臨洞庭贈張丞相》、《過故人莊》、《春曉》。
(王維、孟浩然被稱為山水田園詩人)。
高適《燕歌行》。
岑參《白雪歌》、《走馬川行》。
王昌齡《出塞》。
(高適、岑參、王昌齡被稱為邊塞詩人)。
中唐：
元稹《元氏長慶集》。
(元稹與白居易世稱“元白”。)。
韓愈(字退之，祖籍昌黎，世稱“昌黎先生”)《師說》、《原毀》、《進學解》等。著有《昌黎先生集》。
柳宗元(字子厚，河東人，世稱“柳河東”)《封建論》、《捕蛇者說》等，著有《柳河東集》。
李商隱(字義山，號玉溪生)《李義山詩集》》、《玉溪生詞集籌注》等。
杜牧(字牧之)《樊川文集》。
(杜牧與李商隱世稱“小李社”)。
李賀(字長吉)《李長吉歌詩》。
賈島(字浪仙)《長江集》。
溫庭筠為“花間詞派”鼻祖。
五代：
李煜(字重光，南唐后主)《虞美人》等。
5.宋代：
歐陽修(字永叔，號醉翁，晚號六一居士)《歐陽文忠公集》。
蘇洵(字明允)《嘉?集》。
蘇軾(字子瞻，號東坡居士)《蘇東坡全集》。
蘇轍(字子由)《欒城集》等。
(蘇洵、蘇軾、蘇轍三人世稱“三蘇”。)。
王安石(宇介甫，號半山)《臨川先生文集》。
曾鞏(字子固)《元豐類稿》。
(以上六人與唐代韓愈、柳宗元，合稱“唐宋八大家”)。
柳永(原名三變，字耆卿)《樂章集》。
晏殊(字同叔)《珠玉集》。
秦觀(字少游)《淮海詞》。
李清照(號易安居士)《漱玉詞》。
周敦頤(字茂叔)《愛蓮說》。
沈括(字存中)《夢溪筆談》。
朱熹(字元晦，一字仲晦，號晦庵)《四書集注》。
辛棄疾(字幼安，號稼軒居士)《稼軒長短句》。
陸游(字務觀，號放翁)《劍南詩稿》、《陸放翁全集》。
文天祥(字履善，一字宋瑞，號文山)《指南錄》、《文山先生全集》。
姜夔(字堯章，號白石道人)《白石道人歌曲》。
6.元代。
關漢卿(號已齋叟)《竇娥冤》。
馬致遠《漢宮秋》。
白樸《墻頭馬上》、《梧桐雨》。
鄭光祖《倩女離魂》。
(以上四人被稱為“元曲四大家”。)。
入黨基本常識（優秀20篇）篇三
通過這次黨課的學習，無論是在黨的理論知識學習還是在自身思想覺悟的提高上，我都有了很大進步。在學習期間，我始終抱著認真的態度參加每一次的學習并積極思考，悉心聆聽了領導和老師的精彩報告，認真學習了關于加強黨性修養和密切聯系群眾的報告，就xx大精神、黨的理想信念，入黨動機等等問題展開了深入而實際的學習和討論，這些都讓我受益非淺。盡管一段時間的培訓尚不能讓我在最深刻、最高度的層次上去領會和感受其間的要旨，但已足以讓我在端正入黨動機上受到了一次洗禮，對黨的理解上得到了一次升華，從而更加堅定了我申請加入黨組織的信心和決心。
首先，通過這次學習培訓，我認識到以前對黨的性質、指導思想、綱領和宗旨的學習和認識是停留在表面的學習，知其然不知其所以然。
其次，這次學習培訓，使我對端正入黨動機的重要性有了更具體更深入的認識。正確的入黨動機，是正確行動的精神力量，要求入黨的同志只有樹立了正確的入黨動機，才能經受住黨組織的考驗。
再次，加深了對xx大報告及科學發展觀的理解和認識。xx大是在全面建成小康社會決定性階段召開的一次十分重要的大會，它為我們指出了今后十年舉什么旗、走什么路，以什么樣的精神狀態去完成什么奮斗目標的問題。xx大報告首次將科學發展觀列入黨的指導思想。這是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發揚，是中國共產黨集體智慧的結晶。
最后，這次學習培訓，使我十分地堅定了入黨的信心和決心。今天，我們國家正處于改革開放的關鍵時期，中國在面臨巨大發展機遇的同時，又面臨者巨大的挑戰。在這個歷史時期，更凸現堅持中國共產黨領導的重要性。沒有共產黨，就沒有新中國;沒有共產黨就不能發展中國。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。作為一名積極要求進步的人，我渴望加入到這個光榮的組織中，將自己的個人價值同國家和人民的利益更好地統一結合起來，努力創造更加輝煌的業績。
總之，通過入黨積極分子培訓班的培訓，使我進一步的系統學習了黨的基本知識與理論，使我更進一步的樹立了正確的入黨動機。今后，我將更加認真學習這些科學理論，使自己的共產主義信念建立在科學的基礎上，加強思想和世界觀的改造，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。我會以黨員的要求來要求自己，不斷地努力，不斷地學習，從而不斷地提高和完善自己，積極向黨組織靠攏，爭取早日成為黨組織中的一員。
xx月xx日至xx日，我有幸參加了“兩新”入黨積極分子培訓班，通過近三周的學習，我進一步了解了黨的性質、宗旨、綱領以及“三個代表”重要思想。學習的時間雖然不長，但我覺得我的收獲很大，體會也頗深，以下是我此次學習的一些心得。
一、學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，是爭取入黨的基礎和精神動力，以科學理論武裝頭腦，樹立正確的入黨動機。
正確的入黨動機和堅定的共產主義信念，來源于共產主義的科學理論和對共產主義的科學理解。要樹立共產主義的崇高理想，就必須學習馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學習共產主義知識。許多老一輩的無產階級革命家，正是由于讀了《共產主義宣言》、《社會主義從空想到科學的發展》等馬列主義政論著作，使自己在思想上發生了重大的轉變，拋棄了別的信仰，轉而信仰共產主義，從而走向了革命的道路，在過去革命的斗爭時期是如此，現在搞四化建設也是如此，沒有馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論的指引，就不能確立正確的政治信念，沒有正確的政治信念，我們的各項事業就不會勝利，只有從革命的理論中吸取營養，才能堅定正確的政治信念。
學習共產主義知識還包括學習黨章和黨的基本知識，黨章包括了黨的性質，黨的綱領，黨員的基本條件，黨員的義務和權利，黨的組織原則等重要內容。承認黨綱，遵守黨章，是黨員的基本條件之一。倘若連黨章都沒有學習過，對黨的基本知識一無所知，怎么能正確對待黨呢所以，要自覺學習黨章，努力掌握黨的基本知識，從而更好地了解黨的性質和黨的綱領，加深對黨的認識;了解黨即使受挫折，犯過錯誤，然而黨終究是偉大的、光榮的和正確的。此次的汶川大地震，在黨中央、國務院的堅強領導下，由解放軍、武警、民兵、地方干部群眾、社會自愿者組成的強大救援隊伍，源源不斷地向災區火速聚集，給無數的災民以活下去的強大精神支撐。由此我們可以看到黨對人民無時無刻的關心和愛護。
二、按照黨員標準嚴格要求自己的言行，是爭取入黨的必要條件。
要求入黨，首先必須要了解入黨的條件，學習黨章和黨的基本知識，明確黨員應承擔的義務和責任。但是，僅僅這樣是不夠的，還必須按照黨員的標準來嚴格要求自己，從行動上表現出來。現實生活中往往有這樣的情況，有的人對為什么要入黨，口頭上講起來頭頭是道，行動上是“君子動口不動手”;有的人雖然寫了入黨申請，但在學習、工作、日常生活中還是我行我素的老子樣。出現這種問題，是入黨動機不純的具體表現。因此，我認為：一個真正要求入黨的同志僅僅口頭上承認黨綱黨章是很不夠，更重要的是要以實際行動來爭取入黨。謙虛謹慎，主動靠攏組織，經常征求黨員和周圍同事以及黨組織的意見，向黨組織匯報思想和工作情況等等。自覺的按照黨章的規定嚴格要求自己，只有這樣，才能不辜負黨的期望，才能用堅實的步伐邁進理想的殿堂，實現自己的美好夙愿，早日加入中國共產黨。
三、接受黨組織的長期考察，努力爭取成為一名共產黨員。
入黨要經過一個培養教育過程，我們年輕人有朝氣勃勃、思想活躍、開拓進取、勇于創新的特點，但是對馬列主義理論和黨的基本知識了解的不夠深刻，缺乏革命實踐的鍛煉，往往表現出并不那么成熟，這就需要自覺接受黨組織的考察，不斷接受教育和幫助，提高思想覺悟。然而，提高一個人的思想覺悟，是需要經歷一個長期而又艱苦過程的。向黨組織遞交了。
入黨申請書。
只是說明向黨組織表示了有入黨的愿望和要求但不等于已具備了黨員的條件。是否符合黨員的標準有待于黨組織從各方面對我進行培養和考察。這當然要有一個時間過程所以應當要有接受組織長期考驗的思想準備。必須始終嚴格要求自己接受黨組織考驗在黨組織培養下在個人努力下早日站在黨旗下成為一名合格的共產黨員。
能夠光榮的加入中國共產黨，是我一直以來的夢想，也是我工作學習為之奮斗的目標。近年初，在黨組織的關懷下，在本人的不斷努力下，我被吸收為入黨積極分子。××月份，我有幸參加了區委黨校組織的入黨積極分子培訓班。經過近一周的學習，使我受益非淺，收獲不小。下面，將我的心得體會匯報如下：
通過這幾天的培訓，我系統地了解了我們黨的歷史、性質、奮斗目標、建黨宗旨、組織制度和組織原則等基本知識，并且，更進一步的理解了黨的基本路線、方針、政策等的真正含義，使我對黨的認識水平有了更深一層的提高，從而使我在工作、學習、生活等方面有了更加明確的方向和目標，堅信共產黨的最終目標—共產主義的社會制度終將實現。
二強化了對“先進性”的重要思想的理解和認識。
我們黨要始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。“三個代表”是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，推進社會主義自我完善和發展的強大思想武器，是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。三個代表重要思想向全世界表明我們黨是一個順應時代潮流，與時俱進，充滿自信，頭腦清醒，鎮定自若的黨。
三通過學習使我進一步端正了入黨動機。
通過這次學習，深深感到入黨不僅光榮，更意味著承擔黨員的責任和使命，共產黨的光榮是與和為公緊密聯系在一起，一個人入黨時想法在很大程度上決定一個黨員的質量，任何將入黨這種種圣的選擇同自己的私利相聯系的想法，都會使黨員質量大打折扣。因此，從申請入黨開始就要端正了入黨動機將立黨為公深深扎根于自己的頭腦中。
四找出差距，明確奮斗的方向。
明確了共產黨的條件，認真對照黨員標準檢查自己的差距，明確在哪些方面達到了黨員條件，哪些方面還沒有達到，認識到作為一名入黨積極分子要立足本職工作不斷努力，以實際行動爭取早日加入中國共產黨。明確了入黨的二個方面的要求，即從組織上，思想上入黨，最重要的是思想上入黨，把黨員標準融入到實踐去，以實際行動鍛煉自己，要求自己，端正了過去認為只要自己工作做好就能入黨，現在充分認識到，黨要從各個方面體現先進性，示范性。
由于經驗不足，理論水平有待提高，可能我的體會存在很多有待改善的地方，請領導和同志們批評指正。
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入黨基本常識（優秀20篇）篇四
敬愛的黨組織：
身為入黨積極分子，我想關注事實，運用自己所學的知識進行分析，是十分必要的，這是對我們學習成果的檢驗，也可以幫助我們及時的發現我們自身存在的不足并且及時改正，目前我比較關注大學生就業的問題。當前，就業工作不僅是高校畢業生及其家庭最直接、最現實、最關心的問題，也是檢驗高校深入學習實踐科學發展觀活動成效的重要內容。
受國際金融危機的影響，今年就業形勢比往年更為嚴峻。為促進高校畢業生就業，中央和省委、省政府出臺了一系列重要政策和措施，有關部門積極落實政策，千方百計拓寬就業渠道。但讓人意外的是，在向來炙手可熱的全省公務員招考中，卻一度出現135個基層崗位沒人報的情況。由此可以看出，許多畢業生在就業、擇業時，仍局限于“留大城市、進大單位、當白領、賺高薪”。這樣的思想觀念亟待轉變。
每位畢業生都希望找到一份稱心如意的工作，這是人之常情。但要實現愿望，一方面需要認清就業形勢、正視就業現狀;另一方面更需要客觀認識自己，主動適應社會。面對嚴峻的就業形勢，畢業生尤其需要轉變就業觀念，調適就業心態，樹立科學的就業觀、擇業觀。
不少畢業生在擇業時，更多地考慮“我想干什么”、“如何實現個人價值”，而很少了解社會需求，很少用“我能干什么”的眼光全面地審視自己，因而陷入期望值過高的誤區。
要改變這種狀況，就需要引導畢業生從個人實際出發，適當確定自己的期望值，既不要好高騖遠，也不要妄自菲薄，更不能盲目攀比、盲目跟風。個人的事業前途與社會需要是息息相關的，個人只有主動適應社會需要，才能獲得較大的發展空間。畢業生應把眼前利益和長遠的發展結合起來，真正找到適合自己興趣和能力，既被社會需要又有利于自己長遠發展的崗位，一步一個腳印地去實現自己的人生價值。
基層是大學生成長的廣闊天地，許多事業有成者都經歷了基層的艱苦磨煉。現在很多畢業生畏懼下基層，認為下基層就沒面子、沒前途。這樣的想法是片面的。確實，基層單位的條件相對較差，但反過來看，基層人才匱乏，大學生去后往往被委以重任，甚至獨當一面，有更多施展才華的空間和機會。
畢業生們只要樹立“重事業，輕待遇;重發展，輕地域;先生存，后發展;先就業，后擇業”的就業觀、擇業觀，選擇到基層去接受鍛煉，砥礪意志，完善自我，就業的道路就會越走越寬廣。
以上就是我運用所學的理論結合實際做出分析的一點結果，我深知，我還有很多的不足，我還要繼續努力，我想在黨組織的關懷和培養下，在黨組織的教育和幫助下，我一定能夠早日實現入黨的理想的。
此致
敬禮!
匯報人：xxx。
匯報日期：20xx年xx月xx日
入黨基本常識（優秀20篇）篇五
敬愛的黨組織：
從去年6月份上黨課到現在已經一年時間了，曾在一本書中看到這樣一句話“事情一經動手做起，才會發覺自己的無知與淺陋。”這句話給我印象很為深刻，一個人的價值展現貴在于實踐。也許一個人他可以很普通，但我相信一個人若能把他的每一個思想努力的置于實踐，那么他絕對不普通;也許一個人的一生可以很平凡，但我相信一個人若能一步步實踐一步步總結積累并從中學習完善自己，那么這樣走下來的人生絕對不平凡。
這學期自己總是在思考一些問題，尤其是處在大三的我們，總要好好思考以后的方向，有時候會思考得難過，但寧愿這樣，也不愿不思考。知道了自己的興趣愛好，也可以慢慢思考未來的方向，不至于人云亦云，盲目地考證考研之類的。一個人的人生觀、世界觀、價值觀的取向不同，他的生活態度、生活方式就不同。一個人的生活態度積極、樂觀，那么他的生活便會草長鶯飛，繁花似錦，前途無量。有人這樣說過，當墮落成為一種習慣，就如同吸食鴉片一樣可怕。轉眼大學生活已經過去了一大半，很多時候都在用一種回味的心態看待這近三年來的所有過往，從懵懂到現在略帶成熟氣質的人，已經不再虛度年華了，當前的第一要務就是要使自己還剩下的大學生活過的充實、過的有價值。只有自己滿腹才華，美麗的愿望才不會只是夢幻的泡沫，才不會一觸即破。
3月，兩會的進程是我積極關注的大事，兩會期間，全國人大代表、政協委員、國家主要領導人就民眾在政治、經濟、文化、民生、教育、醫療等各個方面的提議、議案進行討論、決議。對于下一代人才培養方面，大學教育備受關注，有關大學生創業就業、大學生誠信教育、文明上網、大學教育體制等相關問題都被重視。良好的社會風氣在形成，大學生更加應該自我提高，自我完善。努力抓住機遇實現自我人生價值。3月份，也是我院第三次校園整體置換搬遷工作展開月，在新聞中心指導老師的帶領下，我對搬遷前后的準備以及進展活動等進行了組織系列報道，得到了眾多院系領導的贊許與認可。
自知剩下的大學時光已經不多了，能有的鍛煉機會都積極爭取，提高自身各方面涵養。首先，充分利用學習時間，端正學習態度，在學好專業知識的同時還要注意個人文化修養的培養，增加自己的知識面，豐富自己的文化底蘊。要加強黨性修養，在實踐中不斷提高自己的思想修養和理論水平。用自己的行動和影響、帶動同學們共同前進。要在自己不斷進取的同時，堅持與同學共勉，互幫互學，共同進步。大學生黨員要密切聯系群眾，充分發揮橋梁紐帶作用，既要與同學搞好關系，又要幫助同學解決在學習、思想和政治上的問題。
西南地區歷史罕見的大旱炙烤著人們的眼睛。河水斷流、農田龜裂，千萬群眾生產生活受到嚴重影響。當人們還在為西南干旱籌備捐款時，14日早晨，青海玉樹7.1級地震突如其來，寧靜的小城在重創之下一片狼藉。死亡人數已經超過了兩千多人，災難再次牽動了全國人民的心。恩格斯說：“一個聰明的民族，從災難和錯誤中學到的東西會比平時多得多。”經歷了兩年前汶川大地震的磨煉，無論是政府，還是民眾，都有了更豐富的經驗去應對自然災害。這讓我們在悲傷中感到些許欣慰。災難仍然在繼續，但我相信，在黨中央的正確領導下，在億萬黨員的英勇奉獻中，不管是西南還是玉樹的人們，一定可以挺過難關，同在一片藍天下，我們平安無事，而他們卻承受著天災帶來的巨大痛苦。我所能做的就是在遠方時刻關注著他們，并盡自己的綿薄之力，貢獻一份愛心。
身為一名入黨積極分子，知道自己所做的還遠遠不夠，如今的時代是知識的時代，新的歷史時期的時代特征，決定了共產黨員的形象必須具有更鮮明的時代特征和更突出的先進性，每一位黨員，都必須抓緊時代的脈搏，努力把自己培養成為一名優秀的共產主義先鋒戰士!在前進的道路上，只有不斷超越自己才能不斷戰勝困難。身為一名入黨積極分子，能夠成為正式的黨員是我的愿望，我希望能夠通過自己的努力，以及黨組織的幫助和教導，幫助我早日成為一名真正的中國共產黨黨員。
此致
敬禮!
匯報人：xxx。
匯報日期：20xx年xx月xx日
敬愛的黨組織：
作為新一期黨校的學員，我懷著無比崇敬的心情在桂子山上最好的課堂里系統學習了黨性的相關知識，聆聽著老師講解，感受著沉甸的歷史和時代的脈搏，我心潮澎湃，激動不已。在本次課上，老師著重介紹了黨的性質，中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊。自從我們黨成立的那天起，中國共產黨就同時肩負著階級和民族的雙重使命，它不僅代表中國工人階級利益，而且代表中國人民和整個中華民族的利益。黨的成員也都是由全民族的優秀分子組成。作為當代大學生，努力學習科學文化知識是我們的天職，加強自身的理論修養，尤其是以先進的政治理論和馬列主義思想武裝自己更是我們義不容辭的職責。
課堂上老師還向我們介紹了“三個代表”重要思想：中國共產黨代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這一理論之所以重要，是因為它是我黨先進性的集中體現。中國共產黨是“三個代表”重要思想的忠實實踐者，只有貫徹“三個代表”重要思想的基本要求，我們黨才能永葆先進。在學習中我更加深刻地領會到了“三個代表”重要思想對我黨尤其是在新的歷史條件下對我黨開展工作具有重要的指導意義。
此外，老師還講了許多我黨在歷史上所取得的豐功偉績。我不禁遙想起那戰火紛飛的崢嶸歲月里，我們黨是如何歷經挫折、百折不撓的三座大山;如何為了全人類的解放事業，為了建立社會主義，披荊斬棘、所向披靡。在改革開放的新時期，黨帶領我們全國人民又是創造了一個接一個令世人驚嘆不已的奇跡。值此紅軍長征勝利74年之際，我們也踏上了新的“征程”，我們的“長征”不僅是接下來的黨校培訓課程，更是日后平凡的歲月中不斷的提高自己的思想政治覺悟認識，高標準、嚴要求，積極向黨組織靠攏，為國家富強、民族進步多做貢獻。
此致
敬禮!
匯報人：xxx。
匯報日期：20xx年xx月xx日
敬愛的黨組織：
身為入黨積極分子，我想關注事實，運用自己所學的知識進行分析，是十分必要的，這是對我們學習成果的檢驗，也可以幫助我們及時的發現我們自身存在的不足并且及時改正，目前我比較關注大學生就業的問題。當前，就業工作不僅是高校畢業生及其家庭最直接、最現實、最關心的問題，也是檢驗高校深入學習實踐科學發展觀活動成效的重要內容。
受國際金融危機的影響，今年就業形勢比往年更為嚴峻。為促進高校畢業生就業，中央和省委、省政府出臺了一系列重要政策和措施，有關部門積極落實政策，千方百計拓寬就業渠道。但讓人意外的是，在向來炙手可熱的全省公務員招考中，卻一度出現135個基層崗位沒人報的情況。由此可以看出，許多畢業生在就業、擇業時，仍局限于“留大城市、進大單位、當白領、賺高薪”。這樣的思想觀念亟待轉變。
每位畢業生都希望找到一份稱心如意的工作，這是人之常情。但要實現愿望，一方面需要認清就業形勢、正視就業現狀;另一方面更需要客觀認識自己，主動適應社會。面對嚴峻的就業形勢，畢業生尤其需要轉變就業觀念，調適就業心態，樹立科學的就業觀、擇業觀。
不少畢業生在擇業時，更多地考慮“我想干什么”、“如何實現個人價值”，而很少了解社會需求，很少用“我能干什么”的眼光全面地審視自己，因而陷入期望值過高的誤區。
要改變這種狀況，就需要引導畢業生從個人實際出發，適當確定自己的期望值，既不要好高騖遠，也不要妄自菲薄，更不能盲目攀比、盲目跟風。個人的事業前途與社會需要是息息相關的，個人只有主動適應社會需要，才能獲得較大的發展空間。畢業生應把眼前利益和長遠的發展結合起來，真正找到適合自己興趣和能力，既被社會需要又有利于自己長遠發展的崗位，一步一個腳印地去實現自己的人生價值。
基層是大學生成長的廣闊天地，許多事業有成者都經歷了基層的艱苦磨煉。現在很多畢業生畏懼下基層，認為下基層就沒面子、沒前途。這樣的想法是片面的。確實，基層單位的條件相對較差，但反過來看，基層人才匱乏，大學生去后往往被委以重任，甚至獨當一面，有更多施展才華的空間和機會。
畢業生們只要樹立“重事業，輕待遇;重發展，輕地域;先生存，后發展;先就業，后擇業”的就業觀、擇業觀，選擇到基層去接受鍛煉，砥礪意志，完善自我，就業的道路就會越走越寬廣。
以上就是我運用所學的理論結合實際做出分析的一點結果，我深知，我還有很多的不足，我還要繼續努力，我想在黨組織的關懷和培養下，在黨組織的教育和幫助下，我一定能夠早日實現入黨的理想的。
此致
敬禮!
匯報人：xxx。
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入黨基本常識（優秀20篇）篇六
我們國家是一個傳統的禮儀之邦，吃飯用餐都很有講究，飲食禮儀也是飲食文化的重要組成部分。下面是小編為大家整理的基本禮儀常識大全，希望能夠幫到大家哦!
中國餐桌禮儀小常識
一、座次
總的來講，座次是“尚左尊東”、“面朝大門為尊”。
若是圓桌，則正對大門的為主客，主客左右手邊的位置，則以離主客的距離來看，越靠近主客位置越尊，相同距離則左側尊于右側。
若為八仙桌，如果有正對大門的座位，則正對大門一側的右位為主客。
如果不正對大門，則面東的一側右席為首席。
如果為大宴，桌與桌間的排列講究首席居前居中，左邊依次2、4、6席,右邊為3、5、7席，根據主客身份、地位，親疏分坐。
如果你是主人，你應該提前到達，然后在靠門位置等待，并為來賓引座。
如果你是被邀請者，那么就應聽從東道主安排入座。
一般來說，如果你的老板出席的話，你應該將老板引至主座，請客戶最高級別的坐在主座左側位置。
除非這次招待對象的領導級別非常高。
二、點菜
如果時間允許，你應該等大多數客人到齊之后，將菜單供客人傳閱，并請他們來點菜。
當然，作為公務宴請，你會擔心預算的問題，因此，要控制預算，你最重要的是要多做飯前功課，選擇合適檔次的請客地點是比較重要的，這樣客人也能大大領會你的預算。
況且一般來說，如果是你來買單，客人也不太好意思點菜，都會讓你來作主。
如果你的老板也在酒席上，千萬不要因為尊重他，或是認為他應酬經驗豐富，酒席吃得多，而讓他/她來點菜，除非是他/她主動要求。
否則，他會覺得不夠體面。
如果你是赴宴者，你應該知道，你不該在點菜時太過主動，而是要讓主人來點菜。
如果對方盛情要求，你可以點一個不太貴、又不是大家忌口的菜。
記得征詢一下桌上人的意見，特別是問一下“有沒有哪些是不吃的?”或是“比較喜歡吃什么?”讓大家感覺被照顧到了。
點菜后，可以請示“我點了菜，不知道是否合幾位的口味 ”，“要不要再來點其它的什么”等等。
點菜時，一定要心中有數。
點菜時，可根據以下三個規則：
一看人員組成。
一般來說，人均一菜是比較通用的規則。
如果是男士較多的餐會可適當加量。
二看菜肴組合。
一般來說，一桌菜最好是有葷有素，有冷有熱，盡量做到全面。
如果桌上男士多，可多點些葷食，如果女士較多，則可多點幾道清淡的蔬菜。
三看宴請的重要程度。
若是普通的商務宴請，平均一道菜在50元到80元左右可以接受。
如果這次宴請的對象是比較關鍵人物，那么則要點上幾個夠份量的菜，例如龍蝦、刀魚、鰣魚，再要上規格一點，則是鮑魚、翅粉等。
還有一點需要注意的是，點菜時不應該問服務員菜肴的價格，或是討價還價，這樣會讓你公司在客戶面前顯得有點小家子氣，而且客戶也會覺得不自在。
附：中餐點菜指導——三優四忌
一頓標準的中式大餐，通常，先上冷盤，接下來是熱炒，隨后是主菜，然后上點心和湯，如果感覺吃得有點膩，可以點一些餐后甜品，最后是上果盤。
在點菜中要顧及到各個程序的菜式。
優先考慮的菜肴
1、有中餐特色的菜肴。
宴請外賓的時候，這一條更要重視。
像炸春卷、煮元宵、蒸餃子、獅子頭、宮爆雞丁等，并不是佳肴美味，但因為具有鮮明的中國特色，所以受到很多外國人的推崇。
2、有本地特色的菜肴。
比如西安的羊肉泡饃，湖南的毛家紅燒肉，上海的紅燒獅子頭，北京的涮羊肉，在那里宴請外地客人時，上這些特色菜，恐怕要比千篇一律的生猛海鮮更受好評。
3、本餐館的特色菜。
很多餐館都有自己的特色菜。
上一份本餐館的特色菜，能說明主人的細心和對被請者的尊重。
在安排菜單時，還必須考慮來賓的飲食禁忌，特別是要對主賓的飲食禁忌高度重視。
這些飲食方面的禁忌主要有四條
1、宗教的飲食禁忌，一點也不能疏忽大意。
例如，穆斯林通常不吃豬肉，并且不喝酒。
國內的佛教徒少吃葷腥食品，它不僅指的是肉食，而且包括蔥、蒜、韭菜、芥末等氣味刺鼻的食物。
一些信奉觀音的佛教徒在飲食中尤其禁吃牛肉，這點要招待港澳臺及海外華人同胞時尤要注意。
2、出于健康的原因，對于某些食品，也有所禁忌。
比如，心臟病、腦血管、脈硬化、高血壓和中風后遺癥的人，不適合吃狗肉，肝炎病人忌吃羊肉和甲魚，胃腸炎、胃潰湯等消化系統疾病的人也不合適吃甲魚，高血壓、高膽固醇患者，要少喝雞湯等。
3、不同地區，人們的飲食偏好往往不同。
對于這一點，在安排菜單時要兼顧。
比如，湖南省份的人普遍喜歡吃辛辣食物，少吃甜食。
英美國家的人通常不吃寵物、稀有動物、動物內臟、動物的頭部和腳爪。
另外，宴請外賓時，盡量少點生硬需啃食的菜肴，老外在用餐中不太會將咬到嘴中的食物再吐出來，這也需要顧及到。
4、有些職業，出于某種原因，在餐飲方面往往也有各自不同的特殊禁忌。
例如，國家公務員在執行公務時不準吃請，在公務宴請時不準大吃大喝，不準超過國家規定的標準用餐，不準喝烈性酒。
再如，駕駛員工作期間不得喝酒。
要是忽略了這一點，還有可能使對方犯錯誤。
三、吃菜
中國人一般都很講究吃，同時也很講究吃相。
隨著職場禮儀越來越被重視，商務飯桌上的吃和吃相也更加講究。
以下以中餐為例，教你如何在餐桌上有禮有儀，得心應手。
中餐宴席進餐伊始，服務員送上的第一道濕毛巾是擦手的，不要用它去擦臉。
上龍蝦、雞、水果時，會送上一只小小水孟，其中飄著擰檬片或玫瑰花瓣，它不是飲料，而是洗手用的。
洗手時，可兩手輪流沾濕指頭，輕輕涮洗，然后用小毛巾擦干。
用餐時要注意文明禮貌。
對外賓不要反復勸菜，可向對方介紹中國菜的特點，吃不吃由他。
有人喜歡向他人勸菜，甚至為對方夾菜。
外賓沒這個習慣，你要是一再客氣，沒準人家會反感：“說過不吃了，你非逼我干什么?”依此類推，參加外賓舉行的宴會，也不要指望主人會反復給你讓菜。
你要是等別人給自己布菜，那就只好俄肚子。
客人入席后，不要立即動手取食。
而應待主人打招呼，由主人舉杯示意開始時，客人才能開始;客人不能搶在主人前面。
夾菜要文明，應等菜肴轉到自已面前時，再動筷子，不要搶在鄰座前面，一次夾菜也不宜過多。
要細嚼慢咽，這不僅有利于消化，也是餐桌上的禮儀要求。
決不能大塊往嘴里塞，狼吞虎咽，這樣會給人留下貪婪的印象。
不要挑食，不要只盯住自己喜歡的萊吃，或者急忙把喜歡的菜堆在自己的盤子里。
用餐的動作要文雅，夾萊時不要碰到鄰座，不要把盤里的菜撥到桌上，不要把湯潑翻。
不要發出不必要的聲音，如喝湯時“咕嚕咕嚕”，吃菜時嘴里“叭叭”作響，這都是粗俗的表現。
不要一邊吃東西，一邊和人聊天。
嘴里的骨頭和魚刺不要吐在桌子上，可用餐巾掩口，用筷子取出來放在碟子里。
掉在桌子上的菜，不要再吃。
進餐過程中不要玩弄碗筷，或用筷子直向別人。
不要用手去嘴里亂摳。
用牙簽剔牙時，應用手或餐巾掩住嘴。
不要讓餐具發出任何聲響。
用餐結束后，可以用餐巾、餐巾紙或服務員送來的小毛巾擦擦嘴，但不宜擦頭頸或胸脯;餐后不要不加控制地打飽嗝或噯氣在主人還沒示意結束時，客人不能先離席。
四、喝酒
俗話說，酒是越喝越厚，但在酒桌上也有很多學問講究，以下總結了一些酒桌上的你不得不注意的小細節。
細節一：領導相互喝完才輪到自己敬酒。
敬酒一定要站起來，雙手舉杯。
細節二：可以多人敬一人，決不可一人敬多人，除非你是領導。
細節三：自己敬別人，如果不碰杯，自己喝多少可視乎情況而定，比如對方酒量，對方喝酒態度，切不可比對方喝得少，要知道是自己敬人。
細節四：自己敬別人，如果碰杯，一句，我喝完，你隨意，方顯大度。
細節五：記得多給領導或客戶添酒，不要瞎給領導代酒，就是要代，也要在領導或客戶確實想找人代，還要裝作自己是因為想喝酒而不是為了給領導代酒而喝酒。
比如領導甲不勝酒力，可以通過旁敲側擊把準備敬領導甲的人攔下。
細節六：端起酒杯(啤酒杯)，右手扼杯，左手墊杯底，記著自己的杯子永遠低于別人。
自己如果是領導，知趣點，不要放太低，不然怎么叫下面的做人?
細節七：如果沒有特殊人物在場，碰酒最好按時針順序，不要厚此薄彼。
細節八：碰杯，敬酒，要有說詞，不然，我tmd干嗎要喝你的酒?
細節九：桌面上不談生意，喝好了，生意也就差不多了，大家心里面了了然，不然人家也不會敞開了跟你喝酒。
關于敬酒
1、主人敬主賓。
2、陪客敬主賓。
3、主賓回敬。
4、陪客互敬。
記住：作客絕不能喧賓奪主亂敬酒，那樣是很不禮貌，也是很不尊重主人的。
五、離席
一般酒會和茶會的時間很長，大約都有在兩小時以上。
也許逛了幾圈，認得一些人后，你很快就想離開了。
這時候，中途離席的一些技巧，你不能不了解。
常見一場宴會進行得正熱烈的時候，因為有人想離開，而引起眾人一哄而散的結果，使主辦人急得真跳腳。
欲避免這種煞風景的后果，當你要中途離開時，千萬別和談話圈里的每一個人一一告別，只要悄悄地和身邊的兩、三個人打個招呼，然后離去便可。
中途離開酒會現場，一定要向邀請你來的主人說明、致歉，不可一溜煙便不見了。
和主人打過招呼，應該馬上就走，不要拉著主人在大門大聊個沒完。
因為當天對方要做的事很多，現場也還有許多客人等待他(她)去招呼，你占了主人太多時間，會造成他(她)在其他客人面前失禮。
有些人參加酒會、茶會，當中途準備離去時，會一一問她所認識的每一個人要不要一塊走。
結果本來熱熱鬧鬧的場面，被她這么一鼓動，一下子便提前散場了。
這種鬧場的事，最難被宴會主人諒解，一個有風度的人，可千萬不要犯下這鐘錯誤。
中國餐桌禮儀用筷禁忌
入黨基本常識（優秀20篇）篇七
瑜伽墊，就是練瑜伽時鋪在下面墊子，瑜伽墊的材質一般分為tpe發泡、pvc發泡、eva、乳膠墊、cbr墊子等。下面是由小編為大家整理的瑜伽墊基本常識，歡迎大家閱讀瀏覽。
瑜伽墊，就是練瑜伽時鋪在下面墊子，瑜伽墊的材質一般分為tpe發泡、pvc發泡、eva、乳膠墊、cbr墊子等。瑜伽墊表面顆粒均勻，氣泡飽滿，手感柔軟，且無毒、無味、防滑、回彈能力強，具有很強的抗撕拉能力，是瑜伽練習者的理想選擇。此外，瑜伽墊還能有效阻隔地面寒氣，抓地力強，具有突出的回彈性、平整性、防滑性、以及人體皮膚親和性。可以在上面進行其它的一些健身運動，適合兒童玩耍鋪墊，野外露營墊子使用。
瑜伽適合于各類人群，陪伴練習者的瑜伽墊又有許多種，但是瑜伽墊的材質又是什么?環保瑜伽墊采用天然乳膠、天然橡膠和其他天然材料制成，瑜伽墊應柔而富彈性，常見的有tpe、pvc、eva、天然橡膠幾種。
如今瑜伽館幾乎都會給練習者提供公共瑜伽墊，練習者可以直接練習，這是一件十分省心的事，但殊不知在前一批同樣的練習者同樣是你一樣赤手赤腳又是躺又是趴，有多少陌生人的汗水、皮屑留在上面。瑜伽館的清洗過關嗎?與多人共用一塊瑜伽墊，仿佛躺在別人的地盤，陌生又不安。
如果自己選擇一款合適又有稱心的瑜伽墊，其實很容易。
瑜伽墊價格范圍在30——1500人民幣，普通的價格一般在70人民幣左右，稍微好些的價格在150人民幣左右，頂級的價格可以到1000人民幣以上，上述是在實體店的價格，如果在網店的話相應價格要稍低些。
1.拿過一個pvc材質的瑜伽墊先不要打開，用鼻子聞聞墊子的頂端。如果有刺鼻的味道則很可能是質量不過關。
2.用大拇指和食指捏瑜伽墊，試試耐壓性和回彈力如何。
3.用橡皮擦擦一下瑜伽墊，看材質是否容易破裂或者是輕扯拉時是否有痕跡。
4.用手掌輕推墊子表面，要有一種干澀的感覺。
5.另外，國內生產的瑜伽墊長寬大小基本上都是173cmx61cm，如果你是個高個子，總覺得這個大小的瑜伽墊捉襟見肘，也不妨去買一個183cmx61cm，甚至更長的。
使用得最廣泛的就屬tpe的和pvc的兩種瑜伽墊。這兩種的優點就是符合國家環保標準，都可以再回收，不會對環境造成污染，其中tpe對人體最環保，而且沒有異味。
選擇瑜伽墊最重要的一點就是要柔軟，貼地，平鋪時抓地里要強的，出汗時不能滑動，最好是便于攜帶。其次是要有較好的防水、防滑的性能。
tpe發泡的墊子主要成分是tpe和eva和人造橡膠，生產成本比較高，生產工藝較高，產業進入門檻高。產品質量好，彈性足，柔軟而防滑效果高。不含塑料，容易分解，是當前比較看好的產品，深受環境保護者的喜愛。tpe墊子當前可以做到10毫米厚。
pvc發泡的墊子就比較廣泛，價格比較便宜，顏色多樣，生產成本低，工藝簡單，容易制按客戶的要求做標志，深受大眾的喜愛。其缺點是塑料制品不容易自然分解，污染地球。
eva的墊子也很環保，有低廉的也有高端的。低廉的eva過于偏軟，味道太重。高檔的質量很好，但是厚度只能做到4毫米。中東地區市場比較喜歡eva墊子。
乳膠墊，通常會在其表面加一層干草騰，成本介乎于pvc墊子和tpe墊子。也算是環保地球的產品。美國市場喜歡多一些。
cbr的墊子太重， 成本也不低。耐磨耐滑，無味，通常是黑色。
瑜伽墊的厚度主要有3毫米，4毫米，5毫米，6毫米，7毫米。其中6毫米為標準厚度.比較適合初練習者，tpe的墊子能做到10毫米，非常柔軟。
瑜伽墊的尺寸主要是61cmx173cm 和61cmx183cm。國內主要還是以61cmx173cm的為主。也有其它規格的，阿迪達斯出口日本的tpe墊子就是65x175cm。
瑜伽墊的厚度主要有3毫米，4毫米，5毫米，6毫米，7毫米。其中6毫米為標準厚度，比較適合初練習者，tpe的墊子能做到10毫米，非常柔軟。
在選擇的時候一定要選 軟一點的，貼地，平鋪時抓地里要強的，出汗時不能滑動，最好是便于攜帶。
要有較好的防水、防滑的性能，就算是大汗淋漓也能在上面游刃有余的練習，墊子底部顆粒飽滿，不會打滑。
瑜伽墊是親膚性極強的東西，我們不管是站，坐，臥，還是躺，都皮膚直接或者間接跟其接觸，尤其是腳接觸的時間最久，當然難免會產生細菌什么的。哪么清洗環節就很重要了。很多人會使用消毒液來直接清洗。產生的結果就是對墊子的腐蝕，減短墊子的使用壽命。
即便你是一個瑜伽初學者，也最好不要使用eva材質的低檔瑜伽墊。如果你只想踏踏實實的練習瑜伽那么就買pvc發泡材質的，彈性不錯，又防滑，價位也很適中，有瑜伽包的話，也方便攜帶。即便是用的時間長了，把那些發泡得小突起踩爛了也不可惜，再換一條就好，方便又實惠。
eva屬于硬泡沫，多數用在制造鞋底，氣味較重，比如那種厚底子的松糕鞋就用得那種材質。當前的瑜伽磚也屬于這種材質，但用于瑜伽墊就不是很好了，其彈性不佳，防滑效果差，但是因為其價位低廉，甚至10幾元，20幾元就可以買到，所以在市場上也不是沒有銷路。所以購買者在選購時需要仔細辨別材質，以免購買到不安全的瑜伽墊。
pvc發泡材質的瑜伽墊是當前最常見的瑜伽墊材質。pvc的化學名稱是聚氯乙，在箱包，電線等日常用品的制造中很常用。pvc的材料沒有特殊的化學氣味，即便有也是類似于橡膠的那種氣味。pvc發泡的材質本身是對人體無害的，有害的是用二次料(回收料)在制造的材質。pvc發泡材質的瑜伽墊彈性很好，也很防滑，平鋪在地上很伏帖，價位適中，所以在市場上很有銷路。80%的瑜伽墊如今都采用pvc發泡材質。這種pvc發泡材質的瑜伽墊在市場上賣到40元-90元不等，較中等。
如今有很多朋友也可能見到10幾元或20幾元的pvc發泡瑜伽墊在出售，有3種情況下才會出現：
(1)使用pvc的二次料進行發泡再制造，其成本降低。
(2)偷工減料或與其他添加料混合使用，降低pvc材質的使用量，從而降低成本。這種墊子往往重量和常規的不同，添加發泡多了會味道重，墊子表現為太輕，過重的會影響使用，瑜伽墊子要選適合攜帶的，制作墊子的材料傾向是向輕質發展。
(3)以pvc發泡材質的室內防滑墊或低檔野營墊冒充瑜伽墊，這種墊子往往規格上不是很統一。當然賣低價位的pvc發泡瑜伽墊的也不見得都是次品，有可能是商家的進貨渠道不一樣，省下中間環節的費用，使墊子的價格低了下來，或者是商家為了打開市場，增加銷售量而采取的讓利出售活動。所以挑選pvc發泡墊子的朋友要防止上述那3種情況的次品假品。
tpe材質是一種環保材料，可回收，可重復利用，降低污染。tpe材質的瑜伽墊主要具有彈性佳，防滑效果好，韌性佳，張力強的特點。
但是其材料價格高，主要用于歐美市場或中國市場的高消費人群。價位至少在100元以上，一般100元-300元之間，更好地可突破300元。如果你有財力購買的話，當然也是不錯的選擇。
tpe(thermo plastic elastome)材質是一種天然乳膠和麻的環保材質，可回收，可重復利用，廢棄后不會造成環境污染。tpe材質的瑜伽墊主要具有彈性佳，防滑效果好，韌性佳，張力強的特點。但是其材料價格高，主要用于歐美市場或中國市場的高消費人群。價位至少在200元以上，一般200元-300元之間，更好地可突破300元。如果你有財力購買的話，當然也是不錯的選擇。
tpe瑜伽墊與pvc材質瑜伽墊相比，具有不可逾越的優點。
(1)無毒性、不含pvc、不含金屬元素，無刺激性味道。
(2)自然氧化裂解，可回收、避免環境污染。
(3)柔軟、伏貼，平鋪地面，整張墊子都能帖住地面和抓住地面。
(5)防水、防滑，即使腳掌、手掌出汗，在上面做瑜伽練習，防滑效果依然優秀。正、背面造有美觀的防滑顆粒，止滑效果更佳。
(6)彈性好、回彈力強。雖在厚度4-6mm，回彈力強，在上面做瑜伽，您會覺得軟軟的、十分舒適，一點也不會覺得薄。時間久了也不會變硬。
(7)正、背面兩種顏色，增加美觀性。
由于tpe瑜伽墊的生產技術及生產線投入成本相當高，由臺灣引進全套設備，而且廢品率也比較高是造成產品價位較高的主要原因。現在國內一些生產商使用低質的tpe原料混和其它回收橡膠材質，冒充tpe瑜伽墊低價進行銷售，實際生產出來的瑜伽墊在產品壽命、防滑性及環保性能方面降低很多。所以挑選時要選擇有品牌售后保證的。這方面的品牌有：彌雅，杰樸森，tantu，皮爾，賽斯柏，遠洋等。都是國內一線的品牌。
精心買回的瑜伽墊，從今以后，就是你練習瑜伽的好朋友了。對待好朋友，自然少不了細心呵護。如果買回瑜伽墊，時常使用卻從不保養，積累在瑜伽墊表面的灰塵與汗漬最終將危害到主人的健康，所以勤加清洗瑜伽墊也是很必要的。不清洗的瑜伽墊很可能藏有細菌、真菌以及塵螨等。其中的細菌會導致毛囊炎，真菌易致體癬、腳氣，而塵螨對過敏性體質的人最大的威脅是誘發過敏性皮炎和哮喘。另有許多健身業者鼓勵消費者自備瑜伽墊，或提供濕巾、清潔液讓消費者自己清理。不過，專家擔心清潔液可能消毒力不夠，用的時候也沒整片墊子沾濕，清潔效果不彰。
為確保衛生，最好每隔一周就清洗一次瑜伽墊。最簡易的清洗方式就是將兩滴洗潔精兌四碗水，噴灑在瑜伽墊上，然后用干布擦凈。如果瑜伽墊已經很臟了，還可以用布蘸上洗衣粉來輕輕拭擦瑜伽墊，再用清水沖干凈，之后用干毛巾卷起瑜伽墊，吸干多余的水分。最后，把瑜伽墊晾干即可。
如果墊子非常臟，浴缸加滿冷水，再加入洗衣粉。洗衣粉愈少愈好，因為任何殘留，都會讓以后瑜伽墊變滑。然后用濕布擦洗墊子，再沖干凈。用大干毛巾卷起瑜伽墊，吸干多余的水分。放開晾干。
需要注意的是，洗衣粉用量盡量少，因為洗衣粉一旦殘留在瑜伽墊上，瑜伽墊就可能變滑。另外晾干瑜伽墊的時候切記不要把它放在太陽底下暴曬哦。
其實瑜伽墊的學問還有很多很多——怎么挑選每種瑜伽墊?去哪里買物美價廉的瑜伽墊?這些都需要瑜伽愛好者們進一步研究。但是說到底，瑜伽墊的學問是死的，用在人身上卻是活的。適合自己的，永遠才是最好的。
1、往臉盆里面倒入適量的清水，加入適量的洗滌液，攪拌均勻。
2、將專用來洗瑜伽墊的毛巾放入水里面浸泡安全，沾濕后將毛巾擰干。
3、用毛巾來回擦拭瑜伽墊，正面和方面都要擦拭，將瑜伽墊的污垢和汗漬都擦干凈。
4、再將臉盆上的洗滌劑水換成清水，將毛巾洗干凈后，繼續用干凈的毛巾來回擦拭瑜伽墊的兩面，直到將瑜伽墊上的洗滌劑擦拭干凈，就ok了。
如果經常練習瑜伽的話，建議每隔一周就清洗一次瑜伽墊。如果墊子長時間沒用，變得非常臟的話，就要用一個大的容器，加滿冷水，倒入少許洗衣粉，放入墊子，一邊用毛巾擦洗，一邊沖干凈。記得必須沖洗干凈，避免殘留的洗衣粉導致瑜伽墊變滑。清洗完之后，用干毛巾將墊子卷起來，吸干多余的水分，打開墊子，放在陰涼通風的地方晾干。
原則上說，只要是能夠緩沖震動的毯/墊/巾都可以。
標準常規厚度在6mm。認為是太薄了緩沖力不足傷關節骨頭，太厚了容易引起練習時平衡不穩崴腳。但也要區別對待，如果你在木地板上練習，6mm是比較合適的，對于有基礎的練習者，4mm有時候也完全足夠。如果在瓷磚水泥地面上，可能就需要7mm或8mm的才能達到和木地板上6mm瑜伽墊相同的緩沖。
如果在戶外的沙灘上草地上等柔軟地面上練習瑜伽，鋪設瑜伽墊的目的就不再是減震，而在隔絕沙塵泥土，所以可以選擇方便攜帶輕薄的墊子毯子。
防滑紋要深一點，紋路多一點以便達到很好的防滑效果，還有就是吸汗效果也好(許多新墊子買回來需要用濕布擦洗，去掉表面涂層后，才會不滑)
是目前市場上最常見的材質。和其他瑜伽墊相比它最大優點在于價格實惠。這種墊子，孔洞均勻，密度稍大，內加防裂布。不過日常使用，普通的'也足夠。pvc的缺點在于加工過程可能會釋放一些有害氣體。所以新墊子會有味道。用久了表面的凸出防滑紋一般會散掉。
它的最大賣點在于環保，相比pvc，它宣傳自己是可降解材料。相對來說味道稍小。還有比較輕便，方便攜帶，比一般的pvc墊子表面耐磨，但好像吸汗效果不如pvc。
純天然，有亞麻，黃麻材質。天然的麻延展性不足，略為偏粗糙，廠家一般會對它進行處理，如添加橡膠乳膠，等等，處理完以后也會比較重。
不要選用那種毛皮類拉毛類的地毯。最好是舞蹈室專用地毯。但是地毯不易清潔，如果地毯中滋生細菌真菌螨蟲等，清洗比較麻煩，需經常陽光曝曬。而且毛毯的細小纖維對于呼吸系統敏感的練習者不好，特別是哮喘的練習者，有引發疾病的危險。一般不建議使用。
是為了傳統的pvc,tpe等瑜伽墊清洗比較麻煩而生產的，鋪在墊子上面防止墊子臟污。一般有純棉，各種化纖材料，在鋪巾上有防滑顆粒可以讓鋪巾與墊子貼服成一整體，其實在戶外比如草地沙灘，直接用瑜伽鋪巾也很不錯的，而且攜帶非常方便。
選購瑜伽墊時應該用手指按壓一下，回彈力好的，緩沖比較到位、安全，還要看一下條紋的深淺多少，防滑好一點會更安全。還有就是氣味，一般pvc、tpe的新墊子都有點味道，只要是正規廠家生產的合格產品敞放一段時間就好了!至于品牌，就看自己的喜好了。
洗的時候不要用洗衣粉，因為它很難漂洗干凈，殘留在上面會使墊子失去防滑效果)。一般在陰涼處或有少許陽光出晾曬。如果長時間曝曬(一整天都在烈日下)也不是不行，只是瑜伽墊的使用壽命會減少，以后會開裂掉皮等等。
在進行清洗的時候要注意，千萬不要用洗衣粉來洗瑜伽墊，因為洗衣粉上面的殘留其實是非常難以清除干凈的，會容易導致瑜伽墊失去了防滑效果，并且變硬。最好是在陰涼處進行晾曬，進行通風晾干，不要在烈日下進行暴曬，因為瑜伽墊的特殊材質，容易開裂掉皮等等。
1、買前隨身帶一塊橡皮擦，用它擦一下瑜伽墊，試試材質是否容易破裂?
2、比起傳統的用pvc制作的瑜伽墊，混合天然乳膠和麻的環保瑜伽墊，雖然價錢略高，但對人體和環境都會更好。經濟允許時，不妨考慮。
3、用手掌輕推墊子表面，要有一種干澀的感覺，如果墊子表面發泡劑殘留過多會有濕滑的感覺，那么在上面做練習時容易打滑、摔傷。
4、用大拇指和食指捏瑜伽墊，試試耐壓性如何，彈性好的瑜伽 墊對人體更具保護作用。
5、初做瑜伽的練習者，可選用厚一點的墊子，如6mm厚的;有一定基礎的則可選用厚度3.5mm-5mm左右的瑜伽墊。 避免瑜伽墊傷害皮膚 可能有人會說，自己常使公用的墊子練習瑜伽，也沒有出現身體不適。其實原因很簡單，不潔瑜伽墊中的病菌傳染給人體后，并不會馬上發病，而是潛藏在皮膚表層很長一段時間，一旦人體的免疫力下降，它才發起進攻，導致各種傳染性皮膚病。
醫生介紹，不清洗的瑜伽墊很可能藏有細菌、真菌以及塵螨等。
其中的細菌會導致毛囊炎，真菌易致體癬、腳氣，而塵螨對過敏性體質的人最大的威脅是誘發過敏性皮炎和哮喘。
在美國有多種瑜伽墊清潔濕巾、噴劑，或是瑜伽專用手套、腳套等產品推薦給消費者，而我國上述產品較為少見，中醫生建議，防止傳染最好的方法是自備瑜伽墊。
另外，運動后一定選用含有抑菌成分的沐浴露洗澡，健身衣則要用消毒液浸泡，或清洗后在太陽下長時間晾曬。
也許有人覺得解決這個“麻煩很簡單，去練瑜伽的時候自帶些消毒濕巾，擦擦瑜伽墊，醫生卻不提倡這種看似省事的辦法。因為，一般常用的消毒產品，使用時并沒有將整片墊子潤濕，清潔殺菌的效果沒有達標，起不了作用。
挑選好一個適合自己的瑜伽墊是非常重要的，因為在進行瑜伽練習時，瑜伽墊都是必不可少的，可以說是會陪伴我們很長時間的，所以挑選的時候要慎重，多聽聽專業人士的指點，對我們挑選瑜伽墊時，是非常有幫助的。
入黨基本常識（優秀20篇）篇八
1、豪放派：以蘇軾、辛棄疾作為代表。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就，有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
辛棄疾，字幼安，南宋豪放派詞人、將領，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。作品流露出對祖國山河分裂的悲情。著名詞作《水調歌頭·帶湖吾甚愛》、《菩薩蠻·書江西造口壁》等。
2、婉約派：代表人物有柳永、張先、晏殊、晏幾道、歐陽修、秦觀、賀鑄、周邦彥、李清照等。
柳永，北宋著名詞人，又稱柳七，柳永大力創作慢詞，主要作品有《樂章集》、《雨霖鈴·寒蟬凄切》等。
晏殊，北宋著名文學家、政治家。晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱為“大晏”和“小晏”，存世有《珠玉詞》、《晏元獻遺文》、《類要》殘本。
李清照，號易安居士，宋代女詞人，有“千古第一才女”之稱。代表作有《如夢令》，《聲聲慢》等。
3、王安石，字介甫，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。其詩“學杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”。詩作有《元日》、《登飛來峰》、《泊船瓜洲》等。
4、陸游，字務觀，號放翁，南宋文學家、史學家、愛國詩人。是現知道的留下詩歌最多的詩人。代表作有《示兒》、《游山西村》、《書憤》等。
5、文天祥，宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。名篇有《正氣歌》、《過零丁洋》。
6、李煜，南唐最后一位國君。李煜在詩詞、書畫方面都很有造詣。著名作品有《虞美人》、《相見歡》等。
1、范仲淹，字希文，北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學家。散文創作上，范仲淹作品以政疏和書信居多，陳述時政，邏輯嚴密、有很強的說服力，名篇《岳陽樓記》，借作記之機，規勸友人“不以物喜，不以己悲”，全文融記敘、寫景、抒情、議論為一體，動靜相生，思想境界崇高，成為雜記中的創新，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為千古名句。
2、歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。領導了北宋的詩革新運動，繼承并發展了韓愈的古文理論。他的散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。名作有《秋聲賦》、《醉翁亭記》。
3、王安石的散文論點鮮明、邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用；短文簡潔峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。散文有《傷仲永》等。
話本是宋代興起的白話小說，用通俗文字寫成，多以歷史故事和當時社會生活為題材，是宋元民間藝人說唱的底本。今存《清平山堂話本》、《全相平話五種》等。
入黨基本常識（優秀20篇）篇九
入黨積極分子要參加黨校的黨課培訓，接受黨的基本知識的洗禮。以下是本站小編精心搜集的關于入黨基本常識，希望對你有幫助!
第一關：遞交。
年滿十八歲的先進分子，愿意加入黨的一個組織，遞交入黨申請書，成為入黨申請人。
第二關：成為入黨積極分子。
通過群團推優、黨員推薦等方式從入黨申請人中確定入黨積極分子，由支部委員會研究決定，并報上級黨委備案。
第三關：成為發展對象。
入黨積極分子在經過一年以上培養教育(黨校培訓)和考察后，在黨小組，培養聯系人黨員和群眾意見的基礎上，選擇優秀的積極分子，支部委員會討論同意并報上級黨委備案后，成為發展對象。
第四關：成為預備黨員。
支部委員會對發展對象進行嚴格審查(包括直系親屬和與本人關系密切的主要社會關系的政治情況)，集體討論認為合格后，上報基層黨委預審。召開支部大會，大會采取正式黨員無記名投票的方式通過接受預備黨員的決議。必須由黨委(工委)審批后，成為預備黨員并面向黨旗進行入黨宣誓。
第五關：成為正式黨員。
預備黨員在一年的預備期內，認真履行黨員義務，無違犯黨紀，表現良好，按期轉為正式黨員。
到此為止，你已經成為一名光榮的大學生中國共產黨員。在這至少兩年過程中，是不能有掛科現象的，黨員先進性哪里來?這就是答案。
什么是入黨積極分子?
入黨積極分子，主要是指那些已經向黨組織正式提出入黨申請，經黨小組(共青團員經團組織)推薦、支部委員會或支部大會研究確定作為發展對象進行有計劃培養的人員。
對入黨積極分子進行培養和教育。
黨組織對入黨積極分子的培養、教育工作，要有組織、有計劃地進行。要密切結合積極分子的思想、工作實際循序漸進，堅持經常。培養教育方法要切實可行，形式要生動活潑。具體方法是：
(1)黨支部指定1-2名正式黨員做入黨積極分子的培養聯系人，對他們進行個別幫助。
(2)吸收入黨積極分子聽黨課，參觀革命紀念地，請先進模范人物作報告，參加討論發展黨員的支部大會和入黨宣誓儀式以及黨內組織的一些有教育意義的活動。
(3)為入黨積極分子提供接受鍛煉和考驗的機會，給他們分配一定的社會工作，并檢查他們完成工作的情況。
(4)要求入黨積極分子經常向黨組織匯報自己的思想和工作情況，黨組織定期對他們的表現進行考察，肯定成績，指出不足和努力方向。
入黨積極分子培養聯系人的主要任務是：
(1)了解入黨積極分子的思想和學習、工作等情況，向黨組織反映他們的愿望和要求，以自己的實際行動向入黨積極分子言傳身教，鼓勵和幫助他們積極上進，端正入黨動機。
(2)經常向黨支部、黨小組匯報入黨積極分子的成長情況，并根據入黨積極分子的思想認識和實際表現，提出加強培養、教育的措施和意見。
(3)在入黨積極分子具備入黨條件時，向黨支部、黨小組提出能否將其列為發展對象的建議。
向黨組織遞交入黨申請書。
要求入黨的人必須自愿向黨組織提出申請，遞交入黨申請書。這是因為，入黨意味著要為實現黨的綱領而積極工作，不怕困難，不怕犧牲，為共產主義奮斗終身。所以，入黨必須堅持自愿的原則，由要求入黨的人向黨組織提出申請，只有向黨提出申請，表明自己的愿望，黨組織才能了解他的信仰和要求，才能針對他的具體情況進行培養、教育和考察。
入黨申請書一般應包括三個方面的內容：一是為什么要參加中國共產黨，即對黨的認識和入黨動機。具體說，對中國共產黨是怎樣認識的，對黨的奮斗目標是怎樣理解的，對黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策是怎樣認識的，自己為什么要加入共產黨，在要求入黨問題上自己的思想演變過程。以上內容主要說明申請人黨的思想基礎。二是本人的經歷、家庭出身、家庭主要成員和主要社會關系的情況。關于本人的經歷，一般從7歲或從小學讀書時寫起，包括在什么學校讀書，在什么地方，哪個單位，做什么工作，擔任什么職務。所謂家庭主要成員是指在一起居住、生活的直系親屬，如父母親(養父母)、配偶、子女和兄弟姐妹。所謂主要的社會關系是指父系、母系、妻(夫)系中的與自己來往密切的以及受到一定影響的其他親友。自己在歷史上有什么問題或受過什么處分，受過什么獎勵(主要寫縣、團以上單位的獎勵)也要寫明。三是自己的優點、缺點和今后的努力方向，可以對照黨章中有關黨員標準和黨員必須履行的義務，衡量自己哪些地方符合條件，哪些地方做得不夠，存在一些什么差距，并提出怎樣努力做到首先從思想上入黨。
寫入黨申請書，是一件嚴肅的事情，所以除特殊原因可由本人口述、別人代寫外，一般入黨申請書應由自己寫。一個人申請入黨，是他政治上要求進步、思想覺悟已達到一定水平的標志，意味著他將從此無條件地跟隨黨、愿意經歷種種考驗、獻身于革命。自己書寫入黨申請書，要經過鄭重地思考，要向黨介紹自己的情況，不斷深化對黨的認識，真實地表達自己的心跡。
寫入黨申請書，要對黨忠誠老實，實事求是，如實匯報自己的情況，不能有回避、隱瞞和虛假。對個人經歷中時間久遠記不清的，對祖輩和親友中政治情況了解不具體的，應盡自己所能或請組織協助調查清楚。在匯報自己對黨的認識時，要聯系自己的思想實際，談切身感受體會，不要照抄黨章，光寫空道理。
接受黨組織的培養、教育和考察。
一般來說，剛剛提出入黨申請的人，往往不具備或不完全具備黨員條件，需要接受黨組織的培養、教育和考察。黨組織的培養、教育、考察工作，主要包括提出申請以后的一般性培養教育、列為積極分子以后的重點培養教育和發展時進行政治審查三個方面的內容。有些申請入黨的同志認為，只要向黨組織遞交了入黨申請書，就會被列為黨的積極分子，其實不然。列為入黨積極分子一定要本人遞交入黨申請書，但向黨組織遞交入黨申請書的人不一定被列為黨的積極分子。提出入黨申請是爭取入黨的第一步。一個人能真誠地提出入黨申請，意味著他從此祟敬黨、追隨黨、熱愛黨，向黨表達了自己為黨的事業奮斗的決心。能否被列為入黨積極分子，黨組織還要做進一步考察，看其是否具備入黨積極分子條件。積極分子一般應具備以下四條：一是擁護黨的十一屆三中全會以來的路線、方針和政策，堅持黨的基本路線，在思想上政治上同黨中央保持一致;二是本人對黨有比較明確的認識，熱愛黨，相信黨，積極要求入黨，靠近黨組織，決心為共產主義奮斗終身;三是熱心于中國特色的社會主義現代化建設，在改革開放中，在生活、工作、學習等方面，實際表現突出，有獻身精神;四是作風正派，團結同志，在群眾中有一定威信。經考察具備上述條件的，經支部委員會討論同意后，才能被列為入黨積極分子。
申請入黨的同志，被列為入黨積極分子之后，黨組織應有計劃、有組織地對他們進行培養、教育和考察。這時，作為入黨積極分子本人應積極主動、自覺地對黨組織的培養、教育和考察進行配合。比如，應如實地向黨組織匯報自己的政治歷史、現實思想狀況和工作表現、家庭及主要社會關系等情況，便于黨組織了解和幫助，并為進行政審做好準備。
政審是發展黨員工作中必須嚴格履行的手續。對年齡大、經歷較復雜的同志要進行政審，對生長在新中國的年輕同志，也同樣要政審。政審的目的是為了全面了解掌握申請入黨的人的情況，弄清他們的政治歷史和政治表現。入黨積極分子在接受黨組織的審查中，一定要忠誠老實，不能回避問題，要做到不隱瞞問題，向組織交真心、說真話。對親屬中的問題不了解的可以直接向黨組織提供情況或線索，積極配合組織搞清問題，凡沒有經過政治審查的，不能發展入黨。
填寫。
要求入黨的同志經過黨組織的培養、教育、考察，在條件基本成熟之后，經上級黨組織同意，即發給《中國共產黨入黨志愿書》(簡稱《入黨志愿書》)，讓本人填寫，正式履行入黨審批手續。
填寫《入黨志愿書》是一個同志申請加入中國共產黨的主要依據，也是黨組織對發展對象進行審查的主要依據。申請入黨的人通過填寫《入黨志愿書》，向黨組織充分表達自己的心愿和為實現共產主義奮斗終身的決心。同時，黨組織也可依據《入黨志愿書》對發展對象進行審查。《入黨志愿書》記載了一個黨員入黨時的主要情況和黨組織的審批過程，表明了黨組織吸收一個同志入黨的嚴格手續。所以申請入黨的人必須嚴肅認真地填寫《入黨志愿書》。
填寫之前，黨支部應對入黨申請人進行忠誠老實的教育，將入黨志愿書內的項目及包含的內容向他解釋清楚。入黨申請人要用鋼筆或毛筆逐項填寫清楚，字跡端正，內容真實。
“入黨志愿”一欄，要根據自己的思想認識和思想變化過程，著重寫本人對黨的認識(即對黨的性質、指導思想、黨在現階段的總任務和黨的最終目標的理解)，為什么要入黨，以及自己準備怎樣做一個合格的黨員等內容。
“文化程度”一欄，主要按學歷填寫，如“高中畢業”、“大學畢業”等。也可按現有的實際文化和專業技術水平填寫，如“相當高中”、“相當大學”等，但要經過考核，由組織認可，不能由個人隨意填寫。
“本人經歷”一欄，要如實詳細地填寫個人的學習經歷和參加工作、勞動的經歷，有些重要的經歷，要寫出了解自己情況的證明人。
“家庭主要成員”一欄，主要填寫本人的父母、配偶和子女，以及和本人長期在一起生活的人的情況。
“主要社會關系”一欄，主要是指同本人有密切來往和影響較深的親戚、朋友。
“對黨還有哪些需要說明的問題”一欄，主要填寫本人需要向黨說明，而在其他項目中不好填寫的問題。
對表中有的項目，如沒有內容可寫時，應注明“無”。
入黨基本常識（優秀20篇）篇十
對于紋繡這件事，愛美的人們都樂于去嘗試，下面整理了一些紋繡的基本常識，希望對大家有所幫助!
皮膚概括而言分為表皮和真皮，其厚度根據部位的不同大約為0.212mm—0.508mm不等，眼睛部位最溥，而掌心的皮膚最厚。了解了皮膚的厚度。紋刺時進針的深度才會有把握，不至于紋得過深或過淺。
表皮的最下層為角質層，緊密的鱗狀細胞組成，往下依次為透明層，顆粒層，棘層和生發層，表皮沒有血管，但是有很多細小的神經末梢，表皮基本是半透明狀。
緊靠表皮的是真皮乳頭層，乳頭層的是真皮層血管叢。在下是真皮網狀層和皮下組織，有豐富的深層血管叢和皮下脂肪，為皮膚提供和輸送營養物質。
紋繡技術實際上是一種創傷性皮膚著色，將色素植于皮膚組織內形成穩定的色塊，由于表皮很薄，成半透明狀，色素通過表皮層，呈現出色澤達到掩蓋瑕疵、揚長避短、修飾美化的作用。刺入皮膚的色素均成小顆粒、直徑小于一微米，很快被膠原蛋白包圍，無法被吞噬細胞吞噬，從而形成了標記。
紋繡美容是一種創傷性皮膚著色，具有一定的'風險性。紋繡美容只許成功不許失敗，因此紋繡美容的操作應保證在安全的條件下進行。必須有專門的器械工具，消毒衛生，還要求紋繡操作者有一定的醫學、美學基礎知識，及訓練有素的操作技巧。環境、氣氛、光線等都是與紋繡美容有關的重要條件。
清潔舒適的環境，紋繡美容實施于真皮和表皮，刺破表皮皮膚后保護功能減退，細菌容易侵入。因此紋繡美容的操作間要保持清潔、空氣清新、安靜柔和的氣氛，良好的氣氛，可以調解好人的神經使人心情寧靜、情緒穩定。紋刺時在這種環境中，可集中精力進行操作。被紋刺者在良好的環境中積極的配合，確保紋刺師工作質量。
光線適度的照明，照明是紋刺美容操作的重要條件。柔和舒適的光線，可減速少紋刺師的視覺疲勞，保證紋刺質量。
必備設施：美容床和鏡子。被紋刺者半躺或平躺的姿態穩定性強，有安全感，便于紋刺師的操作。鏡子的作用：是讓客人看效果。也是讓紋刺師從鏡子里看紋刺的整體效果。
一絲不茍的工作態度——紋刺美容具有一定的風險性，精力稍不集中或稍有馬虎就和影響質量甚至出事故，一絲不茍的工作態度是安全與質量的保證。
精湛的專業技術——這是美容質量的根本。精湛的技術來源于基本功的訓練，有了扎實的基本功，才能運用自如和得心應手。
基本功的訓練標準——紋刺美容的基本功訓練、首先是紋眉的基本功的訓練。紋眉是紋刺的基礎，是最難也是最容易的。說其容易，這個部位皮膚略厚，不象眼睛唇部皮膚那么敏感，也不象紋眼線那樣有風險，說其難，眉毛的生長成根狀，眉毛之間有空隙，由此而形成的虛實結構不容易表現。
不但要因人而異的作出不同的眉型，還要表現出不同色調的濃淡變化，這樣才能表現出自然柔和的美感。
紋刺美容基本功訓練標準是：穩、準、均勻、對稱
穩——工具把握穩、有把握，下針穩，不可來回晃動。
準——那里需要顏色針就落到那里，沒有偏差，準確表現所需內容。
均勻——深度均勻，間距均勻。
對稱——高低對稱，長短對稱，粗細對稱，濃淡對稱。
四、紋刺操作應遵循的原則
講究技巧、隨時觀察、寧淺勿深、寧窄勿寬：顏色過度均勻自然，注意對稱、整體和諧。
術前準備階段
做好醫學咨詢。了解顧客的全身狀況，注意詢問有關病史，特別要了解有無藥物過敏史及疤痕體質等。觀察紋刺部位有無炎癥、外傷、疤痕等情況。掌握好紋刺美容的適應癥和禁忌癥。
交代紋刺的目的效果，術前應注意的事項，及可能出現的并發癥。讓顧客心理上有所準備，術前切不可過分夸大對容貌改善的作用。
做好紋刺部位的形態設計并征得顧客的同意，不可以隨意，無原則地附和個別顧客不合理的要求。更不能盲目的追求社會上流行的時髦設計，要從長記議。
將要紋飾部位的皮膚常規消毒，設計形狀。
準備紋飾工具，安裝調試好文眉機，紋眉針采用一次性無菌獨立包裝的針，用過即棄，色料一人一份禁止多人使用。
按紋飾部位的要求調配好色料。
選擇好麻藥及麻醉方式，用相應的針法文飾。
術后做好文飾創面的保護及消炎處理。
術后定期回訪，及時發現并發癥，做好預防處理工作。
入黨基本常識（優秀20篇）篇十一
語文的文學常識是很重要的',幾乎每一道題目都有涉及到文學常識。小編整理了語文的基本常識推薦，歡迎欣賞與借鑒。
元雜劇的四大愛情劇：《荊釵記》《白兔記》《拜月亭》《殺狗記》。
2.我國古代有四個大城市稱四京：東京-汴梁西京-長安南京-金陵北京-順天。
3.舊書塾使用的三種教本簡稱為三百千指：三字經百家姓千字文。
4.鄭板橋(鄭燮)的三絕指：繪畫詩作書法。
5.魯迅的三部短篇小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》。
6.我國當代文學史上的三大散文作家是：劉白羽楊朔秦牧。
7.高爾其的自傳體三部曲是：《童年》《在人間》《我的大學》。
8.世界作品中三大吝嗇鬼指：老葛朗臺夏洛克潑留希金。
9.老舍小說《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》《偷生》《饑荒》。
10.佛教四大名山：五臺山峨眉山普陀山九華山。
11.中國四大發明：指南針造紙術印刷術火藥。
12.中醫四診：望聞問切。
13.戲曲四行當：生旦凈丑。
14.道教四大名山：湖北武當山江西龍虎山四川青城山安徽齊云山。
15.四大石窟：云岡石窟龍門石窟麥積山石窟敦煌莫高窟。
16.黃山四絕：奇松怪石云海溫泉。
17.泰山四大奇觀：旭日東升晚霞反照黃河金帶云海玉盤。
18.中國四大名樓;岳陽樓黃鶴樓騰王閣太白樓。
19.四大古典小說：《三國演義》水滸傳西游記紅樓夢。
20.四大譴責小說：官場現形記(李寶嘉)二年目睹之怪現狀(吳研人)老殘游記(劉鄂)孽海花(曾樸)。
21.民間四大傳說：牛郎織女孟姜女尋夫梁山伯與祝英臺白蛇與許仙。
22.古代四美女：西施(沉魚)王昭君(落雁)貂禪(閉月)楊玉環(羞花)。
23.古代四美：音樂珍味文章言談//良晨美景賞心樂事。
24.蘇門四學士：黃庭堅秦觀曾補之張來。
25.四史：史記漢書后漢書三國志。
26.歷史上四大書院：廬山白鹿洞長沙岳麓衡陽石鼓。
27.漢字的字音的四種音調叫四聲指：平上去入(現代則分為：陰平陽平上聲去聲)。
28.古代祥瑞四靈：龍鳳麒麟龜。
29.宋中興四詩人：陸游楊萬里范大成尤袤。
30.科考四級及錄取者稱謂：院試-秀才鄉試-舉人會試-貢生殿士-進士。
31.千古文章四大家：韓愈柳宗元歐陽修蘇軾。
32.有很高史學和文學價值的三史：史記漢書后漢書。
33.三班父子：班彪班固班昭。
34.三書指：魏書蜀書吳書后人將其合為一本稱三國志。
35.左思的三都賦指：蜀都賦(成都)吳都賦(南京)魏都賦(鄴)。
36.南朝三謝：謝靈運謝惠連謝眺。
37.三瘦詞人指：李清照三個名句是：
38.莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
39.知否，知否?應是肥紅瘦。
40.新來瘦，非千病酒，不是悲秋。
41.元末明初吳中四杰：高啟楊基張羽徐賁。
入黨基本常識（優秀20篇）篇十二
(1)相互尊重、真誠相待。既要通過良好的禮儀修養，展現自尊自信;也要常懷敬人之心，給他人充分禮遇，不傷他人尊嚴，不侮辱他人人格。要誠實守信，表里如一，以真誠為紐帶，促進人與人之間信息傳遞、情感交流、思想溝通。
(2)寬容大度、嚴于律己。要心胸豁達，寬以待人，多為他人著想，多做助人之事，容人之短，諒人之過。要按照禮儀規范待人處世，注意自己該做什么，不該做什么，己所不欲，勿施于人。
(3)把握分寸、尊重差異。要以平等態度對待交往對象，一視同仁，大方得體，把握好度。要了解不同的國情、民族、文化背景，尊重對方的風俗、習慣、禁忌。
(4)身體力行、注重養成。行是知之始，知是行之成。要在實踐中體驗和養成禮儀規范，從日常做起，從點滴做起，日積月累，形成習慣。
幫助他人要注意什么?
向遇到困難的人提供幫助，如攙扶、拎提物品、抱小孩等，應在征得對方同意后才能施以援手。
幫助殘疾人應充分尊重其個人意愿，注意其情緒反映，以免傷其自尊。
網絡交流要注意什么?
(1)誠實友好交流，不侮辱欺詐他人。
(2)不瀏覽淫穢、暴力、迷信以及其他違法違規信息。
(3)不在網站上發布、轉載違法、庸俗、格調低下的言論、圖片、信息等。
(4)抵制黃色、低俗、誹謗、惡意攻擊等不健康的網上聊天、交友、游戲等活動。增強自我保護意識，不隨意約會網友。
(5)不利用網絡知識進行攻擊網站網頁、盜取錢財和信息等活動，維護網絡安全和網絡秩序。
小問答。
1.以下關于西裝的說法中，哪種是錯誤的?(b)。
a.西裝袖口上的商標應在拆除后才可以穿著。
b.西服上衣的袖子要比里面的襯衫袖子長一些。
c.西裝的外袋不宜存放物品。
2.以下關于正式場合女士著上衣的說法，哪種是錯誤的?(c)。
a、上衣講究平整挺括。
b、紐扣應全部系上。
c、多使用飾物和花邊進行點綴。
3.參加自助餐宴請，再次取菜時應做到(c)。
a.為減少服務員麻煩，應繼續使用剛剛用過的餐盤。
b.換個座位，更換全套餐具。
c.不使用已經用過的餐盤，使用新的餐盤。
4.參加宴請時，如不慎將酒水或湯汁濺到異性身上，以下哪種做法不符合禮儀?(b)。
a.立刻表示歉意。
b.親自為其擦拭。
c.請服務員幫助。
5.宴請敬酒時，以下那種做法不符合禮儀(c)。
a、主人先為主賓斟酒，若有長輩或者貴客在座，主人也應先為他們斟酒。
b、主人為客人倒酒時，客人以手扶杯表示恭敬和致謝。
c、首次敬酒不應由主人提議，先聽客人的意見。
d、敬酒以禮到為止，各自隨意，不應勸酒。
6.撥打電話時，應該做到(d)。
a、開始通話，先主動自我介紹。
b、電話突然中斷，等待被叫方進行重撥。
c、通話時集中溝通多個議題。
d、結束通話時，以主叫方或尊者先掛斷為宜。
7.以下哪種使用手機短信的做法是不禮貌的'?(a)。
a.在與人談話時不停地查看或編發短信。
b.在內容后面署名。
c.盡量使用清楚明白的語言，不隨意簡化省略。
8.商場購物時，那種做法不符合禮儀要求?(c)。
a、瀏覽商品時，保持安靜，不大聲說笑。
b、挑選物品時，輕拿輕放，看后放回原處;如果手有污漬，應避免觸摸商品，尤其不可觸摸食品。
c、使用完商場手推車后，停放到任何位置。
9.在沒有標出“一米線”的地方排隊，以下哪種做法是正確的?(c)。
a.排在最前排的幾個人可以并列集中在柜臺處。
b.排隊的人與人前后距離也應該保持在一米之外。
c.給最前排的人留出足夠的操作空間。
10.排隊過程中有事暫時離開，再次返回后，以下哪種做法是錯誤的?(a)。
a.不必向原位身后的人說明直接回到原來的位置上。
b.從隊伍末端重新排起。
c.向原位身后的人說明情況并獲得同意回到原處繼續排隊。
11.參觀旅游時，下列哪種行為是符合禮儀要求的?(c)。
a.公共場所高聲交談。
b.強拉外賓合影。
c.不攀爬觸摸文物。
12.使用公共衛生間，那種行為不符合禮儀要求(c)。
a.進入公共衛生間時，如遇人多，在衛生間門外排隊等候。
b.一般情況下，母親可以帶男幼童一起上女廁。
c.一般情況下，父親可以帶女幼童上男廁。
入黨基本常識（優秀20篇）篇十三
在詩詞里，應用同一個“韻”的字，放在句子的末尾，使之產生一種聲音回環的和諧感，這就叫“押韻”，由于押“韻”的字是放在句末的，所以又叫“韻腳”。押韻時可以用同韻字，也可以借用鄰韻字。而押韻方式(或稱“韻律”)可以是每句用韻，可以連分句也用韻，也可以隔句或隔幾句才用韻。
什么是平仄。
“仄”，有傾斜不平的意思。現代漢語普通話里沒有入聲，四聲是陰平、陽平、上聲、去聲。仍分為平仄兩大類：即陰平、陽平為平聲，上、去為仄聲，但陰平、陽平中有一些事從入聲演變過來的。平仄聲的區別，簡單地說，平聲較仄聲音長，而且始終能保持其強度不變;而仄聲剛好與此相反。我們作近體詩、詞、對聯，可以用古漢語的四聲，也可以用現代漢語的四聲進行調配平仄，因為只要平聲和仄聲交替使用在節拍上，就會造成高低起伏的節奏效果，從而獲得抑揚頓挫的音樂感。但在同一作品中，用字的聲調平仄應遵循漢語音韻學的成規，即現行和古今四聲“雙軌制”：在同一詩、詞、對聯文中，要么全用古四聲，要么全用今四聲，不得古今四聲混用。
入黨基本常識（優秀20篇）篇十四
棒球運動是一種以棒打球為主要特點，集體性、對抗性很強的球類運動項目。它在國際上開展較為廣泛，影響較大。在美國、日本尤為盛行，被稱為“國球”。其也是一種團體球類運動，法定比賽人數最少為9人，其近似的運動項目為壘球。棒球球員分為攻、守兩方，利用球棒和手套，在一個扇形的棒球場里進行比賽。
1、世界性業余棒球運動管理機構的名稱：國際棒聯是世界業余棒球管理機構。iba是國際棒球聯合會的簡稱。
2、棒球比賽中的`裁判：裁判人員包括一名主裁判(司球裁判員)三名司壘裁判員和若干名記分員。司球裁判員負責使用規定手勢同時喊出"球"或"擊"。司壘裁判員判定安全和出局。
3、棒球隊的組成：一個棒球隊由9名隊員組成。實際上一個隊可以有20名隊員，但只能有9名隊員上場。(替補隊員沒數量限制。但是替補隊員不能第二次上場比賽)
4、棒球場地的規格：簡要地說，球場分為內場和外場。內場為正方形。四個角上名有一個壘位，內場也叫"方塊"。內場是由界內地區與界外場臨界的兩個過和界旬地區另外兩個邊圍繞而成。或譯為：[內場呈正方形，其中兩個邊緊接外場院(屬界內地區)，另兩個邊緊接界外地區。
5、擊球員擊出什么樣的球叫本壘打：擊球員能打出跑完各壘回到本壘的球叫本壘打。多數本壘打球都從界內外場地區飛出圍欄。
6、棒球運動員的個人基本技術：個人的基本技術包括：擊、投、守、準確傳球、跑壘和偷壘。
7、投手如何投球：可以使用各種不同的握球方法投出，如曲線球、滑球、指節球和快速球等。
8、成功擊球的要領：最重要性是擊球的站立姿勢，向后引棒，伸踏，揮棒，中球和后繼動作。
9、棒球比賽有哪些防守位置：棒球防守位置有投手，接手，一壘手，二壘手，三壘手，游擊手，左外場員，中外場員，右外場員。
入黨基本常識（優秀20篇）篇十五
色彩按字面含義上理解可分為色和彩,下面是色彩基本常識，希望對大家有幫助。
色彩是可見光的作用所導致的視覺現象。光是一種電磁波，不同波長的可見光投射到物體上，一部分被吸收，一部分被反射進入人眼，大腦再把這種刺激反映成色彩信息。所以說，沒有光，就沒有色彩可言。
色彩的三要素包括色相，明度，飽和度。
色相作為色彩的首要特征，它指的是色彩的相貌，是我們區分不同顏色的判斷標準。色相由原色、間色和復色構成，且色相是無限豐富的。
明度，即色彩的亮度，明度反映的是色彩的深淺變化，一般情況下在顏色中加入白色，明度提高，加入黑色，明度降低。
飽和度即純度，指色彩的鮮艷程度。純度越高，色彩越鮮明，純度越低，色彩越黯淡。
1.原色： 色彩中不能再分解的基本色稱為原色。通原色能合成出其它色，而其他色不能還原出原色。色光三原色為紅、綠、藍，與之對應的便是我們常常提到的rgb。
2.間色： 由兩個原色混合得間色。色光三間為品紅、黃、青。顏料三原色指橙、綠、紫。
3.復色： 由原色與間色混合，或間色與間色混合而成的色彩。復色中包涵全部三原色，只是三原色的比例不同。
中西方藝術的發展背后是兩種不同的色彩觀，一種是宗教的，感性的。一種是科學的，嚴謹的。西方藝術從基督教中衍生出來，從神學走向科學。背后的文化邏輯源于 亞里士多德的科學邏輯。而中國文化中的色彩觀以陰陽五行及儒道玄禪為基礎。下面我們概括的講講東西方各自色彩觀的形成過程 。
中國到現在為止還沒有一套十分科學嚴密的色彩色彩理論體系，這與中國綿延了兩千多年的封建社會有著密不可分的關系。封建社會一直認同的色彩體系是建立在陰陽 五行基礎之上的五行色彩學說，分別指赤，黃，青與黑白無色。所謂“東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃”又有“土黃、金 白、木青、火赤、水墨”一說。在此基礎上，封建社會自上而下實行嚴密的“色彩統治”，自明清開始黃色開始被定為皇家專用色彩，且老百姓值得穿布衣，著白 色，粉色等素色衣物，高純度的色彩只在貴族間流行。所以這么看來，現在的中國人這么喜歡高彩度的色彩，如大紅，大綠等也可以理解。因為她們對于色彩的需求 被壓抑了太久，一旦這種規則被破除，便會井噴一樣的爆發出來。色彩的搭配講究完整性，一旦色相環中的一些色彩被禁止，將會破壞整體的色彩搭配體系。所以直 到現在，中國在無色說之上沒有取得進一步的發展，也沒有形成完整嚴密的色彩理論體系。我們的鄰國日本叢明治維新時期就開始引進色彩學，并且在明治9年那么 早的期間在小學即已開設色彩學課程。直到當代，中國專業的色彩機構還是非常少，因此在色彩上還沒有辦法和發達國家對接。
早在文藝復興時期，達芬奇就提出：“全部的色彩來源于光，沒有光，就沒有色彩，就什么也看不見。黃色是大地、綠色是水、蘭色是天空大氣、紅色是火、黑色是黑 暗”。牛頓是西方色彩史上的開山鼻祖，著有《光學》一書，且通過三棱鏡原理發現了光的七色原理。自牛頓開始，西方的色彩科學開始一步步發展下去，直至 100年前美國的色彩學進入成熟期，開始領軍世界，其中最著名的便是 先生，今天各個行業里使用的蒙賽爾體系即為他所創造，(蒙賽爾體系是用立體模型來表示顏色的一種方法)，至此色彩的三屬性(明度、彩度、色相)體系 初步確立。
因為色彩學早已被貫徹進西方社會每個相關領域，如建筑、服裝、裝飾、廣告等。色彩的選擇，不是簡單的'幾個有品位的人就可以決定的，需要一套嚴謹的科學體系。其次，色彩科學被引進教育體系中，使得整體國民美學素質得以提升。這些都是是我們要向西方先進國家學習的。
色彩可以調動我們某種特定的情緒，激活我們某種特定的感受。近年來，關于色彩心理學，色彩性格學說也越來越走俏，那么究竟色彩有哪些特點，能給人帶來什么影響?這里我們大致整理一下。
色彩的冷暖是人們在長時間的生活中積累的顏色感覺。且冷暖是個相對概念，因人而異，畢竟每個人的生活環境都不同。通常情況下，紅色，橙色，粉色使人聯想到火 焰和太陽等事物，讓人感覺溫暖。藍色，紫色使人聯想到藍天冰雪等事物，讓人感覺寒冷。色彩的冷暖特性經常被應用在日常設計之中。夏季炎熱，電風扇必不可 少，電風扇的顏色大多為白色，極少數電扇是紅色，橙色。雖然吹出的風是一樣的，但紅色電扇更容易讓人產生熱的感覺。同樣在室內設計方面，冷色的裝修風格使 人感覺涼爽。實驗表明，暖色與冷色可以使人對房間的心理溫度相差2~3 。
色彩本身沒有重量，只是一種抽象的感受。舉個例子，同等大小的10噸重錘，黑色款看上去明顯更重一些。我們經常講黑色厚重，深沉。白色輕盈，活潑。其實 在我們在生活中使用這些形容詞的時候就已經在潛意識里給兩個顏色標注了重量。當人在無法用物理方法精確衡量物體重量時，往往就會不自覺地用情緒體驗來進行 度量。這時對于色彩的感知就排上用場。色彩的重量規律，相同顏色明度越低感覺越重。飽和度越低的顏色感覺越重。
做個實驗，在兩個大小，形狀相同的形狀里填入不同的色彩，a,b。將ab組合到一起，會明顯的發現a的形狀要大于b。色相上，諸如紅色，橘色等暖色系 色彩有擴張感。藍，紫等冷色系色彩具有收縮感。明度上，越亮的色彩擴張感越強。越暗的色彩收縮感越強，尤其是黑色。色彩的擴張性在設計中有著廣泛的運用， 以時裝為例，深色系的服裝顯瘦，亮色系服裝顯胖，這似乎是任何人都知道的道理。在繪畫中，合理利用色彩的擴張性對畫面的平衡起著重要的作用。
處于人眼相同距離的色彩，有的在前面，有的在后面。這便是色彩的進退感，即色彩在對比過程中產生了先后關系。一般來說，補色的對比最強烈，所以視覺上兩塊顏 色的前后關系最明顯。“紅一綠”、“黃一藍”和“白一黑”三組補色組合中，具于前面的是紅色，黃色和白色。從明度方面講，明度高的在前，明度低的在后。從 飽和度方面講，高飽和度色彩在前，低飽和度色彩在后。當我們進行設計工作時，可以利用色彩的進退特性來制造空間感，也可以利用它強調主體物。化妝時，眼影 通常使用深色就是利用這一原理來塑造眼窩的立體感。日本的插花藝術中，通常把顏色偏冷的花放在后面，把暖色系的花放在前面以制造縱深感。
其實色彩本身是沒有意義的，但色彩可以使我們聯想到某種事物，或某段回憶，進而影響我們的情緒。人其實是靠著經驗與習慣生活的，而色彩能夠使我們聯想到曾經 的經驗與習慣，于是色彩也就有了意義，這意義不是色彩本身的，而是色彩背后所代表的事物帶給我們的。色彩是很難被理性衡量的，不同的人看到色彩有各自不同 的感受，例如大部分人看到綠色會想起植物，生命等積極性的東西，但也有人會聯想到綠帽子，因為他曾經被這樣悲催的感情生活傷害過，他可以說自己討厭綠色。 但我們刨除這些個別的元素，而選取大部分常規情況來看，色彩之于人們的含義是有大量共性存在的。這里我整理了一些常規的含義展示給大家。
常見的搭配方式有單色搭配，近似色搭配，補色搭配，分裂補色搭配，原色搭配。
色彩的搭配方法有很多種，這里介紹一種我個人比較認同的方式。日本設計師まりっぺ提出70%，25%，5%的配色比例原則，畫面中70%為底色，面積最大的 一塊，往往畫面的色調是有底色決定的。25%面積的為主色，畫面的核心區域多使用主色 區。5%為強調色，強調色在畫面中起到華龍點睛的作用，強調色多使用 與主色對比度較大的顏色，也可以嘗試利用色彩的互補關系來突出。
當然，在實際工作中，很多時候畫面不會只有3中顏色。遇到這種情況時，まりっぺ 主張在現有的配色方案中進行切割，從而不影響配色比例。
常見的色彩模式有rgb，cmyk，hsb幾種。rgb是色光顯示模式，也是絕大多數電子顯示頻運用的模式。rgb分別指紅綠藍三個顏色，他們也被稱為色光 三原色。根據光學原理，人眼中識別的顏色是物體反射的光波，當光波投射到人眼時，越多的色光疊加，顏色就越亮。電子屏幕中的每一個像素都有紅綠藍三色組 成，然后這三色分別以不同的明度組合顯示各種色彩，在此基礎上千萬個像素以不同的色彩拼合成一副完整的畫面。
cmyk通常指的是印 刷色彩系統，顏料的特性與色光相反，越疊加越黑，所以顏料的三原色必須是可以吸收r,g,b的色彩，也就是rgb的補色：青，洋紅，黃色，由于不存在完美 的顏料，所以完美的黑色是無法通過疊加調和的，所以在這三色基礎上加入了黑色。rgb與cmyk雖然是不同的色彩系統，但通常情況下，他們是可以互相轉化 的。
與rgb與cmyk的色彩形成原理不同，hsb模式的色彩原理更符合色彩屬性原則即色相，明度與飽和度。這也更符合人眼的判斷 原理。h代表色相hue,s代表飽和度saturation,b代表亮度brightness。在實際使用的時候較rgb與cmyk模式都要方便一些，在 此推薦設計師在調色的時候可以嘗試這用一下。繪圖軟件通常都裝有這個色彩模式。
入黨基本常識（優秀20篇）篇十六
個人的修養決定了他的禮儀是否優秀，也就是說，禮儀的好壞決定了他人對于你的印象，那么你知道禮儀的基本常識嗎?下面是本站為大家準備的禮儀基本常識，希望可以幫助大家!
儀態舉止。
1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態的莊重。
3、坐姿：坐，也是一種靜態造型。端莊優美的坐，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放松。女性應兩膝并攏;男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅持這一點，那么不管怎樣變換身體的姿態，都會優美、自然。
4、起姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態的美。“行如風”就是用風行水上來形容輕快自然的步態。正確的走姿是：輕而穩，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
(一)文明觀看演出。
憑票按時按順序入場，對號入座。
觀看文娛演出，做到儀表整潔，儀容端莊。
影劇院如允許帶食品、飲料入場，要講究公德、不要發出大的聲音，果殼、空飲料罐千萬不要隨地丟棄。
保持影劇院安靜，不要大聲喧嘩。
(二)文明觀看比賽。
有秩序地持票入場，按規定對號入座。
奏國歌時應起立，并保持肅靜，不要談笑或做其它事情。
為運動員加油，不要亂蹦亂跳或喝倒彩。
對運動員表現不佳或失利等，不要向運動員或裁判大聲埋怨、謾罵，更不應向賽場拋擲瓶子、石塊等雜物。
為運動員加油，使用鑼鼓、樂器等有聲物品時，應注意安全，并與他人頭部保持一定距離。
比賽結束后，不要爭先恐后地退場，對老人、婦女、兒童和殘疾人等要做到禮貌謙讓。
(三)文明參觀展覽。
到展覽場館參觀，注意衣冠整潔，不能穿著背心、拖鞋或睡衣入場。
進入展覽場館時要依次排隊，循序進入，不要爭先恐后。
參觀過程中，不要吃零食，不要吸煙。
愛護展品，不可亂摸、亂動。
(四)文明閱覽圖書。
進入公共閱覽室，按次序入內，不要為別人搶占座位。
不可在閱覽室內高聲談笑。
關閉手機或轉至振動檔，來電到閱覽室外接聽或回電。不要在閱覽室吸煙或吃帶果殼的食物。
注意愛護書刊，不能在圖書上隨意圈點、涂抹，折頁，或把自己需要的資料、圖片撕挖下來占為已有。
書刊閱完后，應立即放回原處。
入黨基本常識（優秀20篇）篇十七
登山是指在特定要求下，運動員徒手或使用專門裝備，從低海拔地形向高海拔山峰進行攀登的一項體育活動。下面小編來給大家介紹登山基本常識大全，希望對大家有幫助!
1、務必出席行前會議——行前會議，是隊伍出發前分配工作及做隊員間溝通的時機。會上，領隊會將工作分配下去，并解釋上山行程及可能遇到的狀況，還有體能要求等等。隊員則必須將自己可能的困難提出，做好事先防范。因此，行前會議是務必出席的，一方面了解狀況，一方面也可熟悉認識同隊隊員，培養默契感。
2、該帶的東西要帶好——出發前，有些東西必須做好準備：地圖及行程資料不妨讀熟;糧草要備足;牢記自己帶了哪些東西;背包裝填注意使用順序、小心收好繩頭、保持重心平穩，并可請有經驗者幫忙調整肩帶。
3、體能訓練多多進行——體能的要求是為了突發狀況時，能有自救及救人的基本能力。建議出行之前進行體育鍛煉，游泳或到健身房中鍛煉，走樓梯、踩腳踏車等也是不錯的選擇。最好的體能訓練，還是背著背包上山去。
4、上下坡動作要穩健——上坡時不要走幾步就停下來喘氣，最好以等速度不疾不徐地一直慢慢走，切忌經常休息，這樣會耗掉更多體力。休息時間原則上不要久到讓身體冷下來，大部分的說法是一個小時休息10分鐘，否則容易著涼，且易體力透支，尤其冬天時容易抽筋。休息時要面朝來處，記憶當地景物，并做好判圖工作，確定是不是在預定的路線上，也可避免迷途時找不到退路。下坡時，要慢而沉穩，切忌蹦蹦跳跳，不然膝蓋軟骨會受傷，造成永久性運動傷害。另外，行進間最好能保持前后在可見距離，以應付突發狀況，避免個人迷途。
5、保體力的幾個秘方——避免上山前熬夜，不要因為太興奮睡不著覺;避免停停走走;衡量自身體力，不要逞能背多;晚上盡早睡覺，并要有高品質的睡眠。
6、不要在風口處休息——不論是在行進間休息，或是到營地后，保暖工作都是第一個要做的，干爽的衣服會是你不可或缺的幫手。休息時務必選擇避風的地方，營地亦同，不要選在風口處。
1、上山——攀登30度一下的山坡，一般采取直線行走的方式，身體向前傾，全腳掌著地，兩腿稍彎曲，兩腿稍呈外八字，步幅步頻不宜過大過快;攀登30度以上的山坡，為了減小強度，一般采取揍走之字路方式，即向斜上方攀登，每走10至20在轉向。
2、途中——攀登途中可以借助沿途的樹木，但是不要輕易攀拉灌木和藤蔓，因為灌木或藤蔓可能有荊刺，會扎傷手;不要攀拉枯樹，因為很可能拔出樹根而摔倒。要避開松軟的碎石;如果必須通過，在重心移動前要確定落腳點是否可靠，證明可靠后才能落腳。如果路上有卵石和圓木，不要直接踏上去，以防卵石或圓木移動而摔倒。(爬山坡時，如果不小心碰落了石塊，一定要大聲向下面的同伴發出警告，以免落石傷人)
3、下山——山坡在30度以下時，身體稍后仰，兩腿稍彎曲，膝關節放松，腳跟先著地，步幅要小;山坡在30度以上時，要采取走 之字路方式，斜向下坡，身體向后、向山頂方向傾斜。(你知道嗎?如果在下山途中遇到腳下踩空、打滑等情況，要迅速伸開四肢，快速抓住地面的巖石或草皮，使身體靜止，以避免因翻滾而造成嚴重傷害。)
登山時迷失方向非常危險。如果滿目前進，有可能離目的地越來越遠，食物、飲水消耗越來越多;假如這時又遇到暴雨、雷電、洪水、風雪等惡劣天氣，就會造成生命危險。因此，要迅速采取辦法，辨明方向，走出困境。
1、看太陽辨別方向——太陽從東方升起，西方落下。正午，太陽在最高點時的位置就是正南方向。
2、觀察太陽投影辨別方向——在平地上垂直樹立一根長1米左右的樹干，把一塊石子放在樹干投影的頂點，大約過10-15分鐘后，在樹干投影的頂點放另一塊石子，將兩點練成一條直線。這條直線指示的是東西方向，與直線垂直的方向就是南北方向。
3、利用手表辨別方向——將手表水平放置，時針指向太陽，時針與12點刻度之間形成一個夾角。這個夾角的平分線的指向就是南。
4、看植物辨別方向——獨立生長的樹木，向南的樹枝生長的旺盛，分枝粗壯;被鋸掉的樹木留下的樹樁，年輪圈與圈的間隙比較寬的一方向南，比較密的一方向北;樹木的樹皮比較光滑的一方向南，比較粗糙、有裂紋、有疙瘩的一方向北;在樹墩、樹干及巖石圍圍，草生長比較茂盛的一方是南方，相對稀疏的一方是北方。
5、看星星辨別方向——在有星星的夜晚，首先找到北斗七星。北斗七星像一把木勺，將木勺邊的兩顆星連起來，然后向勺外延伸，大概在相當于四至五倍遠的距離，可以找到北極星。
1、個人用品——包括服裝、臥具、餐具、日用品。準備這些東西的基本原則是依據山區氣侯特點，盡量作到輕便、多功能、保證基本需要。其中日用品的品種在保證基本需要的前提下，根據自身條件尚可配備攝影器材、望遠鏡、指北針、雨具、收音機等。日用品中不可忽略的是裝具。最好是能夠騰出雙手的雙肩背式的背包，外加一個腰帶式腹兜。前者裝放營地用品，后者裝放途中常用物品。
此外，不要忘了帶個手杖。登山時有了它，人就變成了“三條腿”，起到了防滑、防摔、穩定重心、節省體力的作用。長度不要超過身高的一半為宜。
集體裝備：主要包括露營裝備、炊具、燃具。當然，如穿插安排有攀巖活動，還應配齊攀巖技術裝備，包括：安全帽、主繩、鐵鎖、小繩套、安全帶，巖石錐、巖石錘、上升器、下降器、外傷藥等。
環保用具：野外作業用的便攜式小鍬、小鎬、垃圾袋(可用廢塑料袋)，拾垃圾用的竹夾子(可自制)，掩蔽廁所用的圍帳等。
食品：主副食每天每人按1公斤準備，盡可能用耐存、保鮮、便攜的成品或半成品。飲料除途中必備的以外，盡量準備粉狀沖劑，以減輕途中負重。各種食品的外包裝以非玻璃制品為宜。在山區采食野菜須求得專業人士的指導。
2、登山前在身體方面的要作哪些鍛煉——首先我們要記住登山是一項強度很大的健身活動。體制很弱的人不要勉強參加力所難及的`活動。有條件者，在進山前1～2周最好在原有鍛煉的基礎上再加大些運動量。進行登山活動，在身體素質上要兼顧力量、靈巧和平衡，同時突出力量的鍛煉。力量鍛煉以下肢(當然，如進行攀巖，則應突出上肢的力量)為主。下肢力量的提高，可采取長跑、負重下蹲、單腿下蹲、立定跳遠、爬樓梯等多種手段。測定指標可用單腿下蹲次數(比如以每側連續作十次為達標)。
在進行身體鍛煉的同時，還要作些心理鍛煉，在勇敢、意志和冷靜方面自覺要求。手段上可采取個人設想和集體互考，比如在山山遇到暴風雨怎么辦?遭遇雷電怎么辦?因種種原因滯留山區、給養不夠了怎么辦?大風把營帳吹翻了怎么辦?出現重病號怎么辦?迷路了怎么辦?等等。總之，對困難要有盡可能多的心理準備。
登山是個集體活動項目。一心為集體，團結友愛，關心同伴，不僅是組織登山活動必備的思想基礎，也是我們通過活動鍛煉要達到的目的。從準備階段開始，就要在同伴中加強這方面的培養和教育。有了集體主義精神，在山區大困難會變小，小困難會變無。集體主義精神是一支登山隊伍的靈魂。
登山對人的身心健康大有好處，但也潛伏著一定危險。為了保證安全，應該做到;
登山時有老師或家長帶領，要集體行動。
登山的地點應該慎重選擇。要向附近居民了解清楚當地的地理環境和天氣變化的情況，選擇一條安全的登山路線，并做好標記，防止迷路。
備好運動鞋、繩索、干糧和水。在夏季，一定要帶足水，因為登山會出汗，如果不補充足夠的水分，容易發生虛脫、中暑。
最好隨身攜帶急救藥品，如抗高反藥品、云南白藥、止血繃帶等，以便在發生高反、摔傷、碰傷、扭傷時派上用場。
登山時間最好放在早晨或上午，午后應該下山返回駐地。不要擅自改變登山路線和時間。
背包不要手提，要背在雙肩，以便于雙手抓攀。還可以用結實的長棍作手杖，幫助攀登。
千萬不要在危險的崖邊照相，以防發生意外。
對于團體登山強烈要求購買短期團體出游意外保險。
入黨基本常識（優秀20篇）篇十八
一、態度誠懇親切說話時的態度是決定談話成功與否的重要因素，因為談話雙方在談話時始終都相互觀察對方的表情、神態，反應極為敏感，所以談話中一定給對方一個認真和藹、誠懇的感覺。
二、措辭謙遜文雅措辭的謙遜文雅體現在兩方面：對他人應多用敬語、敬辭，對自己則應多用謙語、謙辭。謙語和敬語是一個問題的兩個方面，前者對內，后者對外，內謙外敬，禮儀自行。
三、語音、語調平穩柔和一般而言，語音語調以柔言談吐為宜。我們知道語言美是心靈美的語言表現。有善心才有善言。因此要掌握柔言談吐，首先應加強個人的思想修養和性格鍛煉，同時還要注意在遣詞用句、語氣語調上的一些特殊要求。比如應注意使用謙辭和敬語，忌用粗魯污穢的詞語；在句式上，應少用“否定句”，多用“肯定句”；在用詞上，要注意感情色彩，多用褒義詞、中性詞，少用貶義詞；在語氣語調上，要親切柔和，誠懇友善，不要以教訓人的口吻談話或擺出盛氣凌人的.架勢。在交談中，要眼神交匯，帶著真誠的微笑，微笑將增加感染力。
四、談話要掌握分寸在人際交往中，哪些話該說，哪些話不該說，哪些話應怎樣去說才更符合人際交往的目的，這是交談禮儀應注意的問題。一般說，善意的、誠懇的、贊許的、禮貌的、謙讓的話應該說，且應該多說。惡意的、虛偽的、貶斥的、無禮的、強迫的話語不應該說，因為這樣的話語只會造成沖突，破壞關系，傷及感情。有些話雖然出自好意，但措辭用語不當，方式方法不妥，好話也可能引出壞的效果。所以語言交際必須對說的話進行有效的控制，掌握說話的分寸，才能獲得好的效果。
五、交談注意忌諱在一般交談時要堅持“六不問”原則。年齡、婚姻、住址、收入、經歷、信仰，屬于個人隱私的問題，在與人交談中，不要好奇詢問，也不要問及對方的殘疾和需要保密的問題。在談話內容上，一般不要涉及疾病、死亡、災禍等不愉快的事情；不談論荒誕離奇、聳人聽聞、黃色淫穢的事情。與人交談，還要注意親疏有度，“交淺”不可“言深”，這也是一種交際藝術。
入黨基本常識（優秀20篇）篇十九
速錄是由具備相當的信息辨別、采集和記憶能力及語言文字理解、組織、應用、整理等能力的人員，運用速錄軟件和速錄機對語音或文本信息進行實時采集，整理。下面小編為大家搜索整理了關于速錄的基本常識，歡迎參考閱讀，希望對大家有所幫助!想了解更多相關信息請持續關注我們應屆畢業生培訓網!
由于工作環境，工作時效性以及工作需求等巨大差異，速錄完全不同于打字!速記是會議、新聞、論壇經濟的產物，速錄是網絡經濟的產物。
速錄師按照《速錄師國家職業標準》,速錄師分為三個等級，即速錄員、速錄師、高級速錄師。速錄員對語音信息的采集速度是每分鐘不低于140字;速錄師每分鐘不低于180字;高級速錄師則要求每分鐘不低于220字，三個等級的準確率都必須達到95%以上。
中國中文信息學會對速錄技能的鑒定為：每分鐘70—140字為初級證書，每分鐘140字—每分鐘170字為中級證書，每分鐘180字以上為高級證書。這是對與速錄技能難度的最早的、也是難度較小的一種認證，一般情況下，學員最先得到的證書為中國中文信息學會頒發的。
在報告、演講、座談、議事、匯報等各種會議中，都可以運用速錄做記錄工作。運用速錄可完整、準確地記錄會議內容，留下與會者自身風格的報告、講話記錄。會議結束后，即可形成與會議發言內容相同的完整文字資料，對于一些重要領導人的講話可立即歸檔保存，甚至可馬上見報發表。
辦公室的文秘工作是以文字工作為主，如記錄領導口授意見、接轉電話、接洽事物等等。應用速錄可以大大提高工作效率。在一些工業發達國家，速錄是文秘人員必須掌握的專業技能。我國的秘書人員也逐漸要求掌握此項技能。
在新聞機構需要很多的速錄人員。用途其一是整理采訪磁帶、錄像帶等資料，另外，速錄也是采訪記者必備的技能之一。應用速錄可以準確、及時地記錄下受訪者完整的`語言，并及時合成采訪稿。
許多大型網站每天都有許多文字錄入工作，尤其有一些網站例如新浪、百度網等還有一些網上文字直播的欄目，如直播體育比賽，明星訪談等，在這樣的情況下，其它文字錄入方法和非專業錄入人員是望塵莫及的，只有速錄員使用優秀的速錄軟件才可以勝任這一工作。
從中央到地方各家電視臺不下一百家。各電視臺制作的節目中大多配有字幕，包括訪談節目，娛樂節目，電視劇、電影字幕等。只有應用速錄才能以語音的速度把節目中的聲音轉化為文字材料。這些在工作行業里俗稱“扒詞”。
在法庭上，調查記錄、審訊記錄、辯護記錄等文字材料要求詳細、準確，只有這樣才能詳細記錄審判過程以及調查取證，依法保護雙方當事人的權益。使用速錄，就能達到詳細、準確記錄的目的。不少歐美國家的法院都有速錄師一職，很多律師自己也會速錄。我國法院系統正在努力培養自己的速錄隊伍，要完全實現庭審記錄電腦化。
電腦速錄主要可以分為標準鍵盤和速記機兩類。標準鍵盤通過安裝專業的速錄軟件通過半年的訓練基本可以達到國家速錄員的標準，適合大眾化、普及化的辦公需求，專業速記機通過專門的編碼方案，按照人體工程學原理進行設計，雙手并擊打出詞組，經過專業訓練可以達到音落字出與語音同步。但是由于速錄機價錢昂貴、成才率不高影響了速錄的推廣步伐。
證書名稱：速錄師職業資格證書
授權機構：國家勞動與社會保障部核準頒發
證書名稱：速錄技能鑒定等級證書
授權機構：中國中文信息學會、北京速記協會
所謂“盲打”即擊鍵時不看鍵盤而能正確、迅速地擊鍵。“盲打”從第一次接觸鍵盤時就已經開始了，也就是說，良好的習慣是從開始時養成的。強調“盲打”主要是培養手對鍵盤的感覺，將手鍛煉如眼睛一般精確，用大腦控制雙手。
多鍵并擊：雙手多個手指同時擊打不同的鍵位。
注意：這是初學者經常出錯的地方。剛開始錄入時先將左手放在要打的鍵位上。待右手準確好，雙手再同時并擊。這樣速度雖然慢，但隨著練習的逐漸深入和對鍵盤的熟悉，最終會養成習慣，達到多鍵并擊的效果。
在擊鍵時要注意食指和中指，因為食指是唯一控制四個鍵位的，較容易出錯，有時還會與中指混淆，所以在初學時要注意每次擊鍵后手指要回到標準鍵上，即大拇指回歸“xb”兩個鍵位，食指歸回“g”鍵。
隨著練習的逐漸深入，我們要運用到小指，但由于平時的生活習慣，小指運用不靈活，而且沒有足夠的力量，所以會出現漏鍵等情況，這就要求我們對小指要進行強化練習，比如平時運用小指，增加力量。
在練習時，要求看著文章，快速、連續地輸入。
注意：不要一邊打一邊看屏幕，更不要一邊打一邊改。鍛煉錄入速度，并且培養快速錄入狀態，有輸入錯誤的字、詞，是因為對詞語不熟練或擊打較少，所以一定要將錄入錯誤的字、詞反復擊打至熟練。第二遍仍然是重復上次的練習，快速錄入，并進行小修改，通過不斷地反復練習，將文章打熟。
“失敗是成功之母”要不斷發現錯誤并及時改正至熟練，才會不斷提高。反之，有關錄入速度不快，邊打邊改會影響錄入速度和注意力，速度較慢，而且出錯的詞語沒有得到強化聯系，練習的時間較長，效率不高，甚至還會影響到聽打錄入，因為邊打邊修改的習慣養成后聽打時也會自然而然地邊打邊修改，有關初學者擊打時的速度不快，會造成記錄內容的丟失，無法達到完整記錄，所以這種練習不可取。
還要注意，初學時不要怕看到錯誤的字、詞。第一次接觸速錄技術，需要時間熟悉，難免會打錯一些鍵位，應該正確地面對，在錄入后，應及時地將錯誤熟打至正確。
聽打應該先錄入所有的內容，即使錄入的是同音字也可以，要將瞬間的語音信息完整的記錄，通過后期的修改，將語音信息完整、準確的反映出來。當然隨著錄入速度和正確率的不斷提高，最終要達到將文章完整、正確地錄入。
聽打前一定要注意休息，保證足夠的睡眠，這樣體力充沛，精神集中。聽打是一種特殊的錄入方法，先聽音，后擊鍵，屬于追打，是被動的錄入，所以聽打時要保證“心靜”，要放松，不要緊張。聽打要求做到三句合一，也就是說，手上打一句，記一句，耳朵聽一句，這是鍛煉耳朵聽音的準備性，心理的穩定性和大腦的瞬時記憶性，要將三者有機結合起來就需要反復、不斷的聽打練習。
聽打時，當聽打速度跟上發言人的語速時，可以邊打邊改，當打字速度不及發言人的語速時，盡量用同音字、詞將將當時的語言信息記錄完整，待后期通過同音字詞替換或者聯想當時的情景進行校對。
應熟練擊打生文章。每看到一篇文章都是生文章，要將它們反復地擊打至熟練，并將其中一些不能直接捆綁、聯想的字、詞通過“造詞”或反復練習直至打熟。這樣不斷的練習生材料，積累錄入的技巧，準確率和速度就會慢慢地提高。錄入的生文章越多，積累的技巧、經驗越多，錄入生文章時正確率就會提高，速度就會更快。
入黨基本常識（優秀20篇）篇二十
1、請：借物品，求幫忙，要說清，才像樣，有問題，說請問，客人到，您請進。
2、您好再見：見面時，要問好，早中晚，不能少，分別時，說再見，臨睡前，道晚安。
3、禮貌用語(謝謝不客氣)：人幫我，謝謝你，我幫人，不客氣，謝謝你，不客氣，常用起，更知禮。
4、禮貌用語(對不起沒關系)：做錯事，對不起，用誠心，表歉意，不要緊，沒關系，互謙讓，明事理。
5、自我介紹：做介紹，要大方，口齒清，聲響亮，先名字，后年齡，讓對方，更知情。
6、介紹他人：客人到，先問好，進門后，做介紹，先家人，后來客，按順序，不要錯。
7、微笑：好孩子，講禮貌，見到人，微微笑，心情好，沒煩惱，這世界，多美妙。
8、手勢語(認識基本手勢)：手勢語，很重要，生活中，常用到，介紹人，指方向，用手掌，更像樣。
9、手勢語(手勢語的'妙用)：交通警，指交通，手勢語，各不同，聾啞人，用手語，須尊重，明事理。
10、借物：借人物，須明求，經允許，再拿走，使用完，及時還，道聲謝，借不難。
11、還物：他人物，要愛護，及時還，不拖延，物歸還，表謝意，雙手遞，要牢記。
12、如何打斷他人的講話：人交談，勿打斷，要安靜，不擾亂，有急事，要表達，經允許，才講話。
13、如何觀看他人的活動：小朋友，做游戲，想觀看，旁邊站，不搗亂，不喧嘩，用心學，細觀察。
14、如何參與他人的活動：小朋友，做游戲，要參與，求同意，勤溝通，互幫助，多謙讓，好相處。
15、如何擤鼻涕：小鼻子，愛護它，不玩弄，不手挖，流鼻涕，輕輕擦，愛清潔，人人夸。
16、如何咳嗽打哈欠打噴嚏：咳嗽時，病菌多，用紙巾，把口遮，打哈欠，扭轉身，打噴嚏，避開人。
17、愛護文具：小文具，要愛惜，小書包，裝整齊，不撕書，不咬筆，好孩子，能自理。
18、儀容(頭發)：男童發，短且齊，女童發，要得體，勤梳洗，定期理，既漂亮，又神氣。
1、入園：早入園，不遲到，見老師，要問好，小朋友，也問到，別父母，勿忘掉。
2、離園：離園時，互道別，先老師，后同學，見爸媽，問聲好，抱一抱，更乖巧。
3、盥洗(如廁)：如廁前，先敲門，有人在，要等待，如廁后，要沖水，整好衣，把手洗。
4、盥洗(洗手)：洗小手，不擁擠，排好隊，袖卷起，洗手時，擦香皂，洗完后，水關掉。
5、盥洗(喝水)：小水杯，雙手拿，接好水，慢慢回，喝水時，歸原位，小心喝，不浪費。
6、愛護公物(園內設施)：教室內，玩具多，互謙讓，不爭奪，院子里，設施全，愛公物，齊動員。
7、學習活動：學習時，要坐好，認真聽，勤思考，要提問，手舉起，回答時，字清晰。
8、戶外活動：在戶外，做游戲，與老師，不遠離，集合時，收玩具，守規則，講秩序。
9、睡眠禮儀(穿、脫衣服)：睡覺前，先問安，按順序，脫衣衫，疊整齊，放身邊，起床后，依次穿。
10、睡眠禮儀(睡覺)：不蒙頭，不趴睡，枕放正，蓋好被，小手空，右臥眠，早入睡，夢香甜。
11、睡眠禮儀(起床)：起床時，要安靜，去方便，步要輕，衣穿好，被疊齊，先梳洗，后游戲。
12、進餐：進餐前，手洗凈，入座時，動作輕，細細嚼，慢慢咽，不挑食，不剩飯。
13、進餐(愛惜糧食)：自己吃，不用喂，吃干凈，不浪費，愛糧食，惜食物，粒粒米，皆辛苦。
14、進餐(不挑食)：小朋友，在成長，若挑食，缺營養，瓜果菜，都品嘗，食五谷，身體棒。
15、分享玩具：小玩具，真新奇，大家玩，才有趣，懂謙讓，知愛惜，共分享，更知禮。
16、分享食物：小食品，甜又香，尊長輩，您先嘗，你也吃，我也嘗，好朋友，共分享。