調查報告需要準確地收集和整理數據，以確保我們的結論具有科學性和可信度。此處展示了一份有關調查報告的典型實例，供您參考和學習。
超級中學調查報告（實用21篇）篇一
基層社是供銷合作社的基礎，是供銷合作社與農民聯系最緊密的環節，是為“三農”服務的主要載體和前沿陣地，更是供銷社參與社會主義新農村建設最基層、最直接的服務組織。近幾年的實踐證明，供銷社能不能辦成真正的農民合作經濟組織，活力強不強，為農服務工作做得好不好，關鍵在基層社。因此，基層社的建設決定著供銷合作事業的興衰成敗，基層社發展，供銷合作事業就會興旺發達；基層社萎縮，供銷合作事業就會停滯不前。
為全面了解我市基層社發展現狀，深入思考基層社發展前景，結合省社統一安排，市供銷社近期對全市供銷社系統的基層社組織、人員、資產、經營、改制等多方面的情況采取通過填制報表、重點考察、與職工座談等方法，進行了全方位客觀、詳實的調查。調查情況表明，20xx年以來，各縣（市）供銷社按照省社的安排部署及保市社27號《保定市供銷社基層組織建設三年發展規劃》文件要求，不斷加快基層社體制和機制的改革步伐，積極發展基層社新的組織形式，活力和實力不斷增強，服務功能不斷完善，已逐步成為農村社會化服務體系的重要組成部分。
截止目前，我市現有基層供銷社238個，村級綜合服務站1102個，莊稼醫院127個。基層社已完成改造、改制的102個，新增營業面積38850平方米；建立農村社區綜合服務中心44個；興建各類市場6個，交易額25080萬元，實現利潤245.6萬元；建立縣級“農合聯”分會3個，領辦、興辦種植、養殖等各類專業合作社120個，共發展社員11752戶，輻射帶動農戶84459戶，吸納社員股金15515.6萬元，年經營額達59451萬元。全系統各基層社中，喜的是：有一部分在改制、改革后，已經走上了健康發展的道路，不僅使供銷社的資產得以保值、增值，增加了基層社的經濟效益，樹立了供銷社的良好形象，提高了為“三農”服務的能力，而且為參與、引導當地農業的產業化發展奠定了堅實的基礎。憂的是：相當一部分基層社仍停留在資產保值，維持生存的狀態；還有一小部分已是名存實亡，但因各種原因尚未進入或完成破產程序。
經過幾年的改革發展，各縣（市）供銷社圍繞建設社會主義新農村，按照“因地制宜、尋找突破、發展特色、壯大自己”的思路，進一步創新經營機制，改進服務方式，把基層社建成了布局合理、產權清晰、功能鍵全、運作規范的供銷社新型基層組織。特別是通過積極整合現有組織資源和網絡資源，進一步理順管理體制，創新經營體制，積極改進服務方式，拓寬了發展空間，使基層供銷社重新煥發生機與活力。
（一）抓機制創新增實力。基層社經營機制的創新是基層社改造與發展的重點和難點，所以我市按照“因地、因社制宜”的原則，分類進行了實施，促進了基層社資產的保值、增值，增強了基層社的實力。
1、走資產開發，盤活有效資產的路子。對處于黃金地段的基層社應本著“有效資產有償經營，無形資產活化運作”的原則，多渠道、多途徑籌措資金改造經營設施，創辦供銷社農村集鎮超市、配送中心和各類交易市場。一是通過發展現代流通方式，吸收社會力量聯合開發，共同受益;二是對基層社資產出讓一塊，做旺一塊;三是縣（市）社直接投資，逐年收取回報；四是由開發商墊資開發，基層供銷社逐年還款等形式，加快了整合、改造經營設施和網點步伐，增強基層社的實力。
2、通過資產置換、重新組合等形式，走調整建制的路子。一般采取小社并大社、強社并弱社或強社托管小社等方式來改造基層社，同時按經濟區域組建中心社。
易縣供銷社20xx年資產整合工作實現了基層社全覆蓋。十一個基層社整合完畢，更新改造營業面積1.4萬平方米，增值近千萬元。隨著設施更新，達到了安全、美觀的經營需要，有160多名職工回歸就業，企業的資產收益明顯增加，如良崗社每年的資產收益8-9萬元，比整合改造以前增了一倍多。
（二）抓體制創新增活力。在基層社改革過程中，確立了“不求所有，但求所在”和“誰有能力辦供銷社就讓誰來辦，誰辦好了供銷社誰就是供銷社人”的開放辦社理念，通過以帶資承包、增資擴股、資產重組和產權轉讓等多種形式，創建了產權多元化的新型供銷社，使基層供銷社活力迸發。不但帶動激活了資金、技術、人才、管理和項目等生產經營要素，盤活了基層社的存量資產，而且在一定程度上改造了基層社的組織體系、資本體系和經營體系，為基層社的長足發展注入了新鮮血液。
1、對于有實力的基層社，通過拓展經營，擴大服務，推行民主管理，發展連鎖經營，做大做強，可以以多元投資的形式辦新的經營服務實體，開拓新項目。
超級中學調查報告（實用21篇）篇二
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一、提出問題。
在人才濟濟的當今社會，具備健康的體魄是極為的。大城市的發展，高樓聳立，大街小巷橫穿各處，人們接近大自然的機會越來越少，人們忙忙碌碌，很少停息一會兒，放松身心。中學生的近視日趨嚴重。在班級上，同學都戴著眼鏡，對于中學生的視力情況，我對河北省邢臺市育才中學初中二年級6班的同學做了一次關于中學生視力情況的調查。
二、調查目的對中學生視力情況的調查使認識到中學生患近視的嚴重性。提出倡議，向同學們傳達近視的危害，從而使學生們認識到要地保護眼睛。
三、
調查過程。
1.文獻研究法。
(1)什么是近視?
我們都知道眼睛的基本結構是由角膜、瞳孔、晶狀體、視網膜、虹膜等幾大部分組成。管線經過晶狀體成像于視網膜上，在經過視神經把信息傳入大腦，產生視覺，于是人便清晰地看到了物體，這就是眼睛的工作原理。
近視眼是視力缺陷的一種能看清近處的東西，看不清遠處的東西。近視是由于眼睛的晶狀體和視網膜的距離過長或晶狀體折光力過強，使進入進入眼球的影像不能正落在網膜上而落在網膜的前面。
近視眼需要佩戴凹透鏡：由于凹透鏡對光線具有發散作用，它是原來聚焦在視網膜之前的光線發散后正好聚焦在視網膜上。
(2)初中生視力下降的原因。
首先，環境是近視的主要因素，眼睛過度疲勞和不用眼，使得不少青少年眼睛的調節功能逐漸衰退而遭破壞。現在問題的是學生課桌椅不規范，未能按年級、個體差異配置，不便于學生養成的坐姿。教室采光不好也易學生近視。此外，長接觸熒光物體，如電視、電腦等，學生視力下降的原因。所以說不良的學習環境嚴重了學生的身體健康。
其次，不參加體育鍛煉，體質較差也不可，從網上搜查的資料中：體學生近視率小于普通高校，僅為四分。與體育專業學生課業負擔較輕，另一，也與體育專業學生喜愛運動、體質好。普通學校女生比男生不愛運動，也女生近視率高于男生的。
再次，不科學的飲食習慣也會近視。的臨床資料及動物試驗說明：近視眼的與機體鈣、鉻等微量元素。甜食為酸性食物，一消耗體內的鈣元素，另一升高血糖，晶體滲透壓，是近視眼的又一禍根。
2.對育才中學周圍的眼動力眼鏡店做一次采訪。
問：來配近視眼鏡以哪些人居多?
答：學生人數最多，是初中生。
問：學生中近視度數為多少?
問：近視了不配戴眼鏡視力會越來越深嗎?
答：這要看保護的情況。有些學生真性近視，只要保護，預防，是問題的。
但近視已超過200度，如不戴眼鏡，了學習，還近視的度數，是很不好的。總之，不管近視，保護眼睛要的。
問：近視產生原因?
答：中學生近視產生的原因是：
1、閱讀和寫字姿勢不;。
2、閱讀和寫字時不注意光線的強弱;。
3、生活和學習制度不健全;。
4、先天的因素。
問：配戴眼鏡的常識是?
答：配眼鏡前應作散瞳驗光，確診為近視眼;配戴的眼鏡，應該是度數合適的眼鏡，度數不要過深或過淺;配戴眼鏡后，仍然要注意用眼衛生，防止。要檢查視力，如有視力下降，就要重新配鏡。
問：能為中學生近視提些建議嗎?
答：用眼要衛生;有近視要配眼鏡;多看綠色，看遠處以調節眼睛。預防近視眼，最后要三要和四不看。
3.派發問卷，對學生簡要采訪。
為了進一步了解初中學生的視力情況，對邢臺市育才中學初二年級6班的65名中學生了問卷調查和簡要采訪。詳細的問卷內容如下：
四、調查結果分析。
經過我的問卷調查，得到的結果如下：
據統計，本次調查當中，有63.08%的同學是近視階段的，超過了總人數的二分之一。
五、
總結。
通過這次活動，我了解到中學生近視的情況，總體來說，不容樂觀，并且對近視的原因有了更深的認識，知道如何防止近視。
如何讓青少年端正用眼健康的呢?可以調查中學生近視人數的比例及原因來讓青少年知道近視的害處，青少年自我健康用眼的意識。
對此，誠心給予下列建議，希望大家視力的保護，防止近視隊伍的擴大。
1.加強眼睛的衛生教育。
我們的老師在。
教學。
和日常生活中要地對學生的行為習慣進行教育、強調，學生保護眼睛的意識。我們認為，眼睛的衛生教育應從小學開始，一上學就要三要兩不要的習慣教育，使學生把要求從小習慣化。
2.要注意眼睛的休息。
調查表明，學習時間長是視力下降的主要原因。現在的高考、中考、初考的競爭日趨激烈，用延長時間、題海戰術來追求升學率，會使學生視力下降，造成永遠不能彌補的損失，而且還會使學生的體質下降，嚴重防礙學習，所以各學科教學都有責任幫助學生從題海中解脫，降低學習強度，使學生有時間注意休息。
3.要采取積極的方法進行保持和矯正。
眼保健操已被多數學生，所以學校應在適當的情況下增加統一做操的次數，同時老師應認真輔導，糾正錯誤，使其發揮真正的保護作用。中學生近視中有一部分現在還只是假性近視，如果注意保護，還能恢復，有的則已成了真性近視，這時應戴適宜的眼鏡來進行矯正，以保證視力不再下降，不能隨便應付，所以近視者都應到醫院配制眼鏡。
4.飲食合理。
飲食中蛋白質，減少碳水化合物供應，可使有遺傳背景而發生近視的青少年減少或中止近視度數的增加。因此，為避免發生近視，少吃糖果和高糖食品。食糖過多，會使血液中產生大量的酸性物質，酸與肌體內的食鹽，是鈣相，了血鈣，這就會眼球壁的堅韌性，使眼軸易于伸長，助長了近視和發展。表面，預防近視可補充蛋白質、鈣質、磷質、胡蘿卜、豆芽、橘子、廣柑、紅棗等蔬菜水果也對預防近視有益。
5.搞好宣傳。
學校可以黑板報、講座等宣傳保護視力的性，介紹保護視力的方法、強化保護意識。
6.少看電視、玩電腦和游戲機，多與大自然接觸。
從調查中知道了大瀝的近視人數遠遠大于潮陽的近視人數，這到底是為呢?有要的因素周圍的環境，潮陽市的周圍有山有海，鄉村中青山綠水，許多學生都可以在學習完后到處走走，看看周圍的青山綠水，放松一下，這對眼睛也有的幫助，要多于大自然接觸。而大瀝生活富裕，電視、電腦和游戲機每戶都有，學生課余都沉迷于電視、電腦或游戲機中，對視力的是非常嚴重的。
到此，的報告總算告一段落了，心頭的一塊大石也就放下了。在段里，確實學到了不少的知識。更的是學會了分析問題的思維方法。在收集材料的過程中，學會了分工合作，互相幫助，了深厚的友誼切都使收益匪淺。
在整個過程中，有許許多多的小插曲，的滋味無法一一道來，但真的興很開心，這對來說，是經歷、體驗、一筆的財富。開始社會、熱愛生活。需要的鍛煉，它能的素質，讓終生受益。
這次調查活動，都知道了視力不好對帶來了許多不便，眼睛是感覺器官中最的，大家的經驗與知識，大是經由視覺或得，它個人健康、安全、生活情趣更阻礙學習活動，更顯現出視力保健的性。眼睛大家來說就等于財富，要好好的保護眼睛。
超級中學調查報告（實用21篇）篇三
大部分大學生認為我國傳統節日是具有深遠意義的，是值得倡導并隆重舉行的，比如說“端午節”是紀念我們偉大的愛國英雄——屈原的;還有部分大學生認為對我國傳統節日的了解程度不是很高，不明白部分節日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對我國傳統節日都不是很了解，在調查中我發現很多人不能完全說出我國傳統節日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節“這個節日。
部分大學生認為要與西方國家“接軌”，要學習西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節日傳統;大多數人表示對于西方國家的節日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節日。
由于對我國文化、民族傳統知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導致部分大學生對外國節日表現出“狂熱”的態度，我國文化博大精深，而當代大學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應付考試，忽視了對我國傳統文化知識的了解，錯誤的認為科技、經濟等某方面優于我國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節日也成為他們青睞的對象。
在調查時與部分大學生的交流中，發現了極少部分大學生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。
1.建議給我國傳統節日重新“易名”
極少部分。
大學生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分我國傳統節日加上一個類似于西方節日名字的名字，比如“我國情人節”，更令人無語的是有人建議將“清明節”改名為“我國鬼節”。
2.部分人表示“不承認”我國有些傳統節日。
部分人認為當“節日”的概念被“假日”替換以后，是節日就應該有假期，可是我國的很多節日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節日不能算是真正意義上的節日，從而忽視甚至不承認那是我國傳統節日。他們表示這樣的節日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
在調查中，少量大學生對韓國申報端午祭為世界文化遺產的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為我國人民應注重保護自己的文化遺產，對于xx年韓國申報我國的“端午節”為他們的節日這一事件，我們應該予以重視，對于這些非物質文化遺產，我們每個我國人都應該去重視，保護我國傳統節日等非物質文化遺產刻不容緩。
通過該調查發現，當代大學生對我國傳統文化尤其是傳統節日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統觀念的缺乏而導致的。我希望當代在校大學生能加強對我國傳統文化的學習了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
由于我的調查時口頭形式的，所以沒有統計初詳細的數據，該報告只是反映了調查中出現的顯著問題，故不能作為有力的論據。
超級中學調查報告（實用21篇）篇四
關于大連市西崗中學教育教學經驗的學習報告在開發區教育體育局和學校領導的關愛下，我有幸參加了這次外出赴大連掛職鍛煉的學習活動。40天的學習，收獲和感悟頗多。下面把我自5月10日至6月20日在大連西崗中學掛職鍛煉的情況做一總結匯報：
一、文明勤奮的大連西崗中學。
大連西崗中學是一所公辦民助的學校，成立于9月，現有教師83人，其中本科教師65人，研究生18人，市區教學能手54人，高級教師31人，學科帶頭人3人，名師2人。全國優秀班主任1人。學校現有24個教學班，在校生1200名左右。擁有6000平米的教學樓，33個教室，（其中功能齊備的專用教室14個）。學校實現了校內聯網和辦公自動化，有美術和外語兩個學科的教學特色。
四年來該校榮獲了“遼寧省綠色學校”、“大連市校園環境藝術化學校”、“大連市大課間操示范學校”、“大連市中小學辦學設施標準化學校”、“大連市文明單位”等稱號，是國家級課題“創新寫作教學研究與實驗”實驗點校、“國家教育部重點課題數學綜合評價方法”實驗基地、“基礎教育英語教學形成性評價”實驗學校。
目前，該校的師資力量、教育教學水平，生源的綜合素質以及現代化的教育教學設備的配置和手段的運用，均居于大連市西崗區各中學之首。已成為社會仰慕、學生向往的熱點學校，成為培養重點高中學子的搖籃。
這里有兩組數據統計：一是該校在去年的初升高考試中，分別以重點入圍率達62%及62.08%的成績雄居全市前列。二是在今年初升高市模考試中，該校又有96人突破600分大關；575分入圍率達到62.9%；在區二摸考試中，該校有100人突破600分大關。優異的學習成績為學生進一步深造打下了基礎。為學校贏得了很高的社會聲望。
走進西崗中學，我所見到的是學校環境的優美，教學樓內的安靜，課堂活動的愉悅，學生談吐的得體，大課間的有序，教師辦公室的緊張和忙碌，這種感覺自始至終伴隨著我，令人不得不欽佩該校校風、教風、學風的嚴謹。
該校成立時間雖然不長，但教育教學成績突出，究其原因；是因為她的發展傾注了師生的感情，并逐漸形成了一種較為濃厚的文明、勤奮、求實、創新的文化氛圍，正是這種文化氛圍的形成，為學校的進一步發展奠定了堅實的基礎。
二、工作中求真務實，密切關注教師的發展，注重培養教師的科研意識。
1、關于對求真務實的理解。
西崗中學教導處主任曾宏志曾這樣認為：“真”乃客觀規律以及客觀現實，學校的發展，必須要正視學校自身的現實和規律，不要只強調“計劃”，要敢于走出有些“假”的怪圈，要“求真”；再者，學校的管理要以“德”為先，工作重心要圍繞教育教學和學生的實際展開，要因地制宜、因校制宜、因生制宜。不要怕出問題，要善于找出問題的解決辦法，是學校的領導管理問題，還是教師的引導問題，亦或是學生的問題，這就要講“務實”，要有調查、要有研究、要有總結、要有反思。就要提高全體教師的思想素質和專業素質，群策群力，共同發展。
眾所周知，班主任工作事無巨細，瑣事繁多。西崗中學的班主任在“細”上很會下功夫：該校實行的是班主任坐班制，教室即辦公室，對班級的大事小事實行全天候管理。在班主任工作制度中這樣規定；每位班主任要對班級所有學生的家庭情況、個人愛好、學習專長、思想動態、近期表現都做到了全面了解，如數家珍。并制定了學生個人成長檔案。對特殊學生進行案例分析，調查研究、幫扶到底。班主任解決不了的，要及時的、不遮掩的、不浮夸的如實上報級部，級部召開班主任會議就某班級、某學生的某一問題展開交流研究、共同診斷、集思廣益，找出解決的辦法。儼然是一次小型的教研專題活動。能從教研的角度進行研究與探討。一位班主任談到這件事情時說：“班級就是提高教師教研意識的場所，對班級大小事務靈活處理的方式方法就是提高自己管理育人的能力。問題的解決對每位教師都是一種極大的提高。”真正體現了工作中求真務實的態度。
再舉一例：5月31日，在西崗區教師進修學校觀摩了一堂主題為“學困生研究”的現場教研活動，出課者為八一路小學高年紀組。給我的印象很深。參加研究的人員有區小教部教研員、班主任、任課教師、高年紀教研組長等八人組成。圍繞五年級一班的一名男生展開。活動中涉及到該生的家庭情況、個人愛好、性格特點、對任課教師的態度、他目前的思想狀況、幫教的具體次數、并展示了該生在學校的各種表現等等，資料具體詳實。參加活動的人員人人發言，最后得出會診結果：每位教師思想上不放棄，讓該男生最喜歡的語文老師作為主要的幫扶對象，還得抓亮點，讓他主持下周班級的板報宣傳活動，觀察期一個月，一個月后再分析和研究。在這次研討會上還一并提出了“關于如何解決學困生問題”的具體方案。
這是一次扎實有效的現場教研活動，活動自始至終圍繞主題，就事論事，真正站到了學生的角度，提出了切實可行的解決辦法，不做秀。可以說，參加活動的人員得到是實踐的鍛煉與提高，而不僅僅是停留在一些空泛的理論上。
2、關于對教育教學研究中的競爭意識、創新意識和科研意識的培養。
這幾種意識在西崗中學很是濃厚。西崗中學有一塊輿論陣地“金點子沙龍”定期舉辦，每月兩次。論題確定以后，抽簽決定演講人。沙龍主題涉及到“班級德育”、“網絡教育”、“家庭教育”“學科教學”、“課題研究”、“課改理念”、“學習困惑與思考”等。交流中每位教師都暢所欲言，學校領導就某一問題隨時提問。以此來作為評價考評教師的理論素養和實踐理念。對“沙龍”有價值的新觀點大力提倡，遇到的新問題會上解決不了的，會下探討。論壇實際上為教師的自我發展搭建了一個平臺。交流中有競爭，有思辯的火花，有思想意識的轉變。競爭最為激烈的是西崗中學每學期一次的“學科帶頭人的評選活動”，其評選的程序組織嚴密，選拔的要求很高。
（一）評選的程序。
1、筆試：（新課程理論占40%、學科課標占40%、教育教學法規占20%。）。
2、師德評價：學校評價、老師互評成績、學生打分成績。
3、公開課：抽取課題，說課、上課。
4、兩年的教學成績綜合實力的情況。
5、運用計算機進行輔助教學的能力測試。
6、業績綜述。
（二）評分標準：
筆試35分，師德10分，授課30分，成績10分，業績綜述10分，微機測試5分，共計100分。
從程序和評分標準我們不難看出它組織的嚴密、要求的高度和對參加者的難度。如果教師平日的教學基本功不扎實、理論素養缺乏、業績不突出、評價成績不過關是很難參加的。可這項活動很受教師的'歡迎。為什么？原因有二：教師的自律意識強，平日注重專業技能的鍛煉，善于自我加壓。對新課程理論、學科課標、教育教學法規這些理論的學習常常是集體學習和自學相結合；（領導對理論學習情況的檢查和抽查已經顯得不怎么重要了，筆試成績已說明了一切）第二是基于每一位教師對自我價值的肯定，對三尺講臺的自信，對評選過程中公開公平的信任。敢于接受挑戰，面對競爭，不墨守陳規，有創新的膽量和勇氣。
六項評分標準實際上是對教師綜合素質的一種考驗，是對全程參與的教師的一個鍛煉。被評選上的將再接再厲，履行學科帶頭人的職責。（每學期承擔一節教學研究課或公開課，對本學科教學起示范帶頭作用。承擔省市級科研課題。承擔班主任工作或其他教育管理工作。
接受學校每學期進行的考評：學校實行多元評價（個人總結，學生評價，學校評價）評出勝任、基本勝任和“不勝任”3個等級，評為不勝任的人淘汰。兩次被評為“基本勝任”也將被淘汰。
在交流中有競爭，在競爭中求創新，在創新中圖發展，是西崗中學每一位教師達成的共識。走進課堂，聆聽教師們的講課，感受到的是集體智慧的閃現：數學開講前的“問題式”、語文開講前的“演講式”、英語開課前的“作文式”。都是學科組和教研組在集體備課中、在課題的研究中，對教學的總結反思中嘗試成功的好方法。“問題式”導入應于理科課堂，向課外拓展延伸，對教師留的題目學生提出解決方案，共同研討；“演講式”導入應于語文課堂，學生背誦自薦美文一篇，推薦好句，解釋自薦的原因，并要求寫出自己對所選篇目的內心感悟，然后摘抄在筆記本上。目的是為作文服務。“作文式”導入應于英語課堂，教師事先留下題目，比如：“談談大連的環境”，學生抄在黑板上，師生評改。后謄寫在一日一練作文本上。這三種課前導入式發言的學生都是課前進行抽簽決定的，與“金點子沙龍”中確定演講教師是一致的。目的就是人人參與，人人都有提高，公平競爭。
該校的滕佩君校長在一次全校教職工大會上講過這樣的話：每一位教師都應該樹立一種“橋牌”的思想，就是團隊合作的思想，要屏棄“麻將”的思想，就是要丟棄個人單干的思想。要事事講合作，事事做扎實，事事講科研。要求真務實。
三、人性化的德育管理，喚起學生自主意識的回歸。
關于西崗中學“學生自主會”的具體做法。該校在學生德育管理方面倡導人性、民主、體現學生是學校的主人。在此背景下成立“學生自主會”。“學生自主會”下設體育部、學習部、科技部、文藝部、組織部、宣傳部、校報編輯部共七個部門。隸屬于學校團委。“學生自主會”成員的選拔是全員發動，層層遴選。由學生自愿報名，學校擇優錄用。其選拔錄用程序非常嚴格。程序分為：筆試題（試題內容為綜合百科50分）、辯論賽（由參賽選手抽簽組成20分）、競選演講（30分）。由學生和學校領導、教師組成評委，三輪成績疊加作為選手的總成績。
超級中學調查報告（實用21篇）篇五
問卷調查和個案訪談，累計發放問卷350份，回收問卷347份，有效問卷340份，問卷有效率夕96.74%。
1、多數學生初步認識到課外閱讀的重要性，但是沒有達到預期的高度。課外閱讀應成為學習的重要組成部分。語文學習應花開兩朵，一朵是課上學習，另一朵是課下閱讀，二者爭奇斗艷。目前，大多數學生還沒有形成一種觀念，在這方面仍需要教師進一步的指導。
3、課外閱讀的品味我們發現，無論中國古典名著，還是現代中國文學名著，學生閱讀得非常之少。在接受采訪時問道：“你為什么不讀經典“這個問題，學生回答如下：（1）太難了，看不懂。（2）過于遠離現實生活。（3）最有名的是太長，沒有時間去閱讀。此外，還有個別學生對言情、刺激性極強的地攤書籍、卡通書、網絡游戲書籍愛不釋手，津津樂道。對科技、社會科學類、百科知識類等書籍漠不關心。可見學生閱讀資源比較雜亂，閱讀內容駁雜，格調有高低之別，內容有良莠不分。
4、課外閱讀的方式方法我們發現，很多學生在讀書的時候沒有制定讀書計劃。在閱讀時有著很強的隨意性。在閱讀過程中;不做讀書筆記，更沒有合理的安排讀書的時間，看書書囫圇吞棗、走馬觀花、以偏概全。這些將直接影響看課外閱讀的質量。
（一）中學生對讀書存在著誤區。
1.該是以提高中學的學生人文素養為目的，為中學生健全人格為目標。然而，由于年齡限制和階段型心理特點，中學生獨立思考的能力有待提高，選擇正確的判斷不足，使部分粗糙、低劣甚至淫穢的文學作品在學生中大行其道，高雅嚴肅的作品被擱置、被忽略。很多學生喜歡閱讀偵探、言情、武俠等淺文學。至于矯揉造作、無病呻吟甚至充滿色情、兇殺的精神鴉片危害匪淺，更是嚴重影響了他們的學習與健康。
2.由于應試教育影響，許多教師和學生功利，誤認為會影響功課，僅閱讀與考試有關內容的書籍，而不是與考試有關的書籍則被拒之門外，故而對文學名著很少問津，甚至連書名都未聽過。
3.有些學生“好讀書，不求甚解”，讀書的數量雖然很大，但是并沒有把所讀的書籍的精神領會到位，沒有仔細的拒絕與品位，導致浪費了很多讀書的時間以及精力。還有一部分同學在讀書過程不注重知識的積累，不做讀書筆記。人類大腦的記憶遺忘規律是周期性的。只有重視知識的積累，才能讀過程中遇到的精華內容或摘抄、或概括，才能真正起到閱讀的作用。
（二）以上誤區產生的原因。
1、多樣化的娛樂方式許多學生花了大量的閑暇時間最看電視，玩電子游戲，閱讀科普書籍，從而放松了文學經典閱讀。隨著電子信息技術革命的發展，人們把單純的文字轉化為視覺的享受，使得有很多學生選擇電影或者電視劇的方式來閱讀名著。于是，視覺化正在代替文字話語，成為文化的主流形態，閱讀“返祖”成為少數人的專利。
2.學生對課外閱讀分身乏術活動是一項重在提高學生素質，發展自讀能力的教學措施。目前，升學率仍然是評價教師教學效果的唯一標準。大部分教師都在想方設法的提高自己學生的升學率，無暇顧及課外閱讀。因此，學生是這種教育體制下的直接受害者。在學生課業負擔過重，沒有一點活動余地，課程非但沒減，反而越來越多，這一代學生雖然讀書很苦，但閱讀量小、知識面窄、選擇能力差。進入中學之后，學生的課業負擔明顯加重，讀書自然不多。
博覽群書，是提高一個人品質和修養的重要條件。茫茫的書海,莘莘學子遨游其中，應該學會擦亮眼睛，尋找真正好的課外書。同時，我們也要謹記我們是中國人，中國人應該為自己民族的文化而驕傲和自豪。這樣就要求我們必須熟悉祖國幾千年的光輝；吸取祖國幾千年的精華。因而，我們對世界文化要兼收并蓄，有一定的原則，力求在龍蛇混雜的書海里懂得如何棄其糟粕取其精華，把中國文明發揚光大。我們是年輕的新一代，理應擴充自己的知識面，而不單單局限于某一類型的書籍，以致眼光狹窄。中學生要重點涉獵對自己學習有幫助的領域、能提高自己綜合能力的領域；其次對自己感興趣的方面也不要放過，以擴充自己的視野，增長知識，才能事半功倍。
超級中學調查報告（實用21篇）篇六
想要了解一些情況或事件時，我們有必要仔細地調查清楚，并根據掌握到的材料，形成調查報告。怎樣寫調查報告才標準呢？以下是小編整理的關于中學生消費狀況調查報告范文，供家參考借鑒，希望可以助到有需要的朋友。
（1）從中學生的消費額、消費準那么、消費對象等方面，了解目前高中生的普遍的消費狀況，進而透視高中生的消費現狀。
（2）在研究性學習過程中培養和提高實踐、自主學習、團隊合作的能力。
（3）助同學們樹立正確的消費觀，形成良好的消費習慣。
1、立題、制定方案方案。
2、搜尋資料和理論學習并設計一份調查問卷。
3、問卷調查、問學生。
4、結題。匯總資料、分析數據、討論、撰寫并修改結題報告。
在開放題中，如其中問及如果你有一筆錢會如何使用。多數同學認為要享受人生，完成目前不能完成的事，并把剩余的存入銀行，極少數同學會去助他人。這說明對金錢的支配已形成自己個性化的觀念，知道該這樣去花，但同時也說明助別人的意識較單淡薄，以自我為中心，這也是生子女的通病。
問及對于捐款的看法：極多數同學贊同，表示愿意盡力而為獻一份心意，極少數同在表示贊同的同時也提出對政府的質疑，希望不會讓政府或錄用。這說明目前社會上的的風氣已給學生造成了負面影響，使他們對社會，對政府產生了不信任感。
1、經濟上依賴父母長輩，很少考慮價格因素，想買就買。
2、對時尚、對生活有著特的見解和追求。一方面，關注時尚，追求流行。另一方面，又崇尚個性化的'特風格，喜歡標新立異，較少受別人左右，只要自己喜歡的就好，感于千篇一律，裝扮出富有“個性〞的自我，這就容易造成盲目消費，浪費金錢。
3、消費的目的不再僅僅為了吃飽穿暖，而是為了吃好穿好，享受生活，而這種享受是以金錢為代價的。
4、在金錢的支配和消費兩方面自主性較。
同時，也有些誤區：
1、追求名牌。較注重外表，希望穿名牌，吃名牌，用名牌，否那么認為自己在同學面前抬不起頭，不管家庭條件如何，也要打腫臉充胖子，逼迫父母滿足自己的要求，希望在服飾著裝得以自身價格的升華，映出虛榮與淺薄，這是很急躁和淺顯的舉動，容易造成盲目消費和攀比。
2、追求時尚。這實際上是一種盲目的從眾心理。從眾心理發生在中學生身上，并不奇怪，中學生整天生活在集體之中，自然會受集體中其他人的影響，但是在這種從眾心理的支配下，消費常常會出現浪費。
3、過早受到社會風氣影響，人情消費向成年人看齊，同學之間送禮成風。“禮上往來〞，用貴重禮物為自己支撐面子。
4、不顧家庭經濟狀況，花錢手腳，盲目消費，同學之間攀比成風；消費不夠合理等。
為了培養正常合理的消費能力，自覺地標準和調控消費行為，我們課題小組認為：
1、學校要加力度對學生理財引導和勤儉節約的教育。教育學生樹立正確的消費觀，適度、科學、文明消費。
2、父母對孩子的愛要適度。對不合理要求，給予適當的批評和教育，在金錢上加強“宏觀調控〞，促成良好的消費習慣。
3、我們高中生要樹立適度的消費觀。既要考慮家庭的經濟承受力，又要適中學生正常需求之度。
4、防止盲目消費，對一味追時髦，趕潮流。要提高自己的審美水平，接受科學的消費咨詢，多思考消費的實效，防止盲目。
5、要建立健康、文明、科學的生活方式，抑制不良消費。消費應多投向開展性層次，訂購有益書刊，學電腦，經常參加鍛煉，進行健康的娛樂活動。當然這在很程度上取決于我們是否有正確的審美標準與良好的生活方式。
總結：過去人們說“清貧之志不敢忘〞，今天我們要牢記“以艱苦奮斗為榮，以驕奢逸為恥〞的榮辱觀，在修身、立志、促學、健體上下功夫，做一個正派而有風采的當代高中新青年。
超級中學調查報告（實用21篇）篇七
責任感是信息時代對人才的素質提出的更高要求之一。在一個既講效率又講公平，既講競爭又講合作，既講權利又講義務,既講個性又講共性的社會里，對人才的要求比以往任何時候都高。造就優秀人才的因素很多,其中一個必不可少的并且起關鍵作用的情感因素就是責任感。1993年,聯合國在中國召開了主題為“21世紀挑戰及教育改革”的會議,來自24個國家的與會專家提出了一個共同看法：新世紀擺在我們面前的第一個挑戰,既不是新技術革命,也不是經濟發展,而是青少年一代的道德問題。一個道德情感貧乏,責任感缺乏的人是不會真正關心他人的,也是無法與他人真誠合作的,更無法適應社會。此外，責任感還是健康人格的一個重要因素，一個責任感強的人是一個崇尚理性并以此指導自己行為的人,一個責任感強的人又是一個感情豐富、極具同情心的人，更重要的是一個責任感強的人往往是一個為實現崇高目標而不懈追求的人,他的創造力會不斷地迸發出來,可以說責任感是一個人的創造精神的動力機制。為此我選擇這一課題，探索強化責任感的新路子，為進一步加強中學生的責任感，培養適合新世紀社會發展需要的人才做一點努力。
(2)探索當前學生責任感缺乏的原因;。
(3)探索強化責任感教育的措施，以提高責任感教育的針對性和實效性。
根據以上目標，我采用的調查方法主要是：問卷調查方法與訪談法。通過對學生的問卷調查，多角度地了解學生的責任感現狀。
問卷設計內容的考慮，從責任感的表現(對自己、對他人、對班級、對社會、對國家)及責任感個性品質構成的四因素：責知、責情、責意、責行等方面設問，共設選擇題四題。同一時間向我高三年級的學生發放問卷，共發問卷300份左右，回收有效問卷達95%以上。
1、從對自己的責任感表現看：
人生的自我責任是在人的自愛的基礎上建立起來的，自愛指愛惜自己的身體、人格、名譽。作為社會性行為責任的自愛，它廣泛地包含了自我作為行為主體對作為客體的自我的身與心的愛護。每一個學生都必須認識到，一個人既然來到這個世界，就應該在合理的范圍內，讓自己好好地生存下去，并獲得發展。即使當自己碰到任何困難的時候，也應當不斷地激勵自己，勇往直前，堅持到底。這就是對自己負責。問卷調查結果顯示：
1、學生中堅持運動來鍛煉身體，保持健康的占34%;不把運動當回事的占66%;從這組數字看，讓人擔憂，學生中不少人運動與保健意識方面的責任意識有待加強。
2、從對他人的責任感表現看：
人生于世,不能老想著自己,心中要有他人,不僅要對自己負責,更要對他人負責。每個人都存在于一張社會關系網中，與他人發生著或近或遠的關系。作為朋友，忠誠、互助、互諒、解危濟困對于我們義不容辭。問卷調查結果顯示：
3、從對學校、班集體的責任感表現看：
我們立身的集體，需要每個成員去過問、關心，為其良好發展出謀出力，作為學生應在班級體中學會與他人合作，以自己為集體的努力與犧牲而自豪。問卷調查結果顯示：1你代表學校參加全市學科競賽，你會:認為我是被選出來的代表，成績好不好是我個人的事,不關任何人的事的占5%;從這項來看，多數同學對集體的責任意識較強，但少數同學的責任心態也是讓人擔憂。
4、從對社會、國家的責任感表現看：
我國古代思想家主張“治國、平天下”，就是指對國家的責任心而言，每個人對自己的祖國，都負有義不容辭的責任。對國家的責任、對社會的責任是全部人生責任中最崇高的一種責任。問卷調查結果顯示：
1你認為人生最大的樂趣是:享受的占6%;能達到自己的每一個目標的占64%;做好本職工作，為祖國為社會多作貢獻的占40%。若有機會出國留學，學成之后，你會:外國生活水平高，堅決不回國的占1%;看情況而定的占42%;爭取回國，報效祖國的占57%。你認為現在在校讀書的目的:報答父母的占6%;上大學或找份好工作的占52%;增長知識，提高素質，將來服務社會的占42%。
總之，對學生調查結果分析顯示,我校學生責任感狀況的主流是好的，但確實存在不少問題。呈現出如下特點：
1、對家庭、對朋友責任感意識強一些，對自己的責任意識模糊。
2、在朋友圈子里責任意識強一些，在朋友圈子外，對陌生人的責任意識較少一些。
3、對班集體的責任感意識強一些，對國家、對社會的責任意識淡化。
4、責任認知強過責任行為，不少學生可以判斷出負責與不負責的是非，但不能把正確選擇付之行動。
5、責任情感強過責任能力，學生中不少人對一些事情，有心盡責，而無力盡責。
對調查結果的思考——進一步加強中學生責任感教育的幾點建議。
責任感的形成是一個非自發的過程，它需要通過教育、培養,依賴于外部的導向和內在的自教自律、自我體驗而形成。強化責任感素質教育力度對策必須在實踐中不斷探索和開拓外部導向與自我內化的統一。
首先強化責任感教育力度，應堅持正確的理論導向，做到道德理論知識教育與道德責任行為教育的結合，實現知行統一。
學校德育工作中，理論是行動的先導，必要的理論教育是責任感教育不可逾越的初級階段。通過教育，使學生知道：熱愛生命，維護尊嚴，修身養心，發展自己，實現自我價值——這是對自我的責任。平等待人，樂于助人，善意批評，真誠合作，寬容大度——這是對他人的責任。履行義務，奉獻集體與社會，遵紀守法，參與社會活動——這是對集體、對社會的責任。熱愛祖國，維護國家統一和國家尊嚴，保持民族氣節，履行保衛祖國的義務——這是對國家的責任。通過教育使學生明白社會賦予每個人的神圣使命，明白自己應承擔的責任是不可推卸的，明白神圣使命的完成必須立足于社會個體的高度責任感。
其次強化責任感教育力度，需要中學生個人的自省和意志努力。任何事物的發展總是內外因共同起作用的結果，內因是事物發展的決定性因素，家庭、學校、社會等只是培養責任感的外部因素，個人主觀努力才是培養責任感的內部因素和決定性因素。任何好的措施、手段、方法，如果不與學生的自省內化相結合，則言與行不一、思與為不一。因此，培養學生的責任感應以人為本，貫穿人本主義思想，一切從學生自身實際出發，立足于學生思維特征、認識能力，注重教育效果的及時反饋，讓學生明白，任何說教是否有效，主要通過學生自己的自我認識、自我反省、自我認同、自我修正、自我提高才能達到。必須調動學生的主動性和積極性，要堅定目標，塑造美好品性。當今社會人們的思想日漸多元化，而學生正處于身心發展的關鍵期，是塑造力、模仿力最強的時期，因此，要培養責任感還必須提高個人的鑒別力，能排除社會、家庭、乃至學校給個人可能帶來的不良影響，把“做一個有責任感的人”作為自己的奮斗目標之一，把“責任感”作為最美好的品性去追求，不斷完善自我。
超級中學調查報告（實用21篇）篇八
在全球日趨一體化的今天，中國與國際的聯系越來越緊密，西方的各種節日和文化也迅速傳入我國。面對現今外來文化的影響越來越大，過西方情人節不過七夕的現象也越來越明顯。針對此現象，為了加強青少年對于我國傳統節日的認識和我們對待外來文化的正確態度，作為中國當代中學生，我們在接受西方的節日、文化方面往往走在社會前沿，有必要了解中西方傳統節日文化，所以我們小組決定從中西方傳統節日為課題進行研究。
研究的目的和意義。
1學會珍惜和保護中國傳統節日，做一名合格的中國人。
2了解西方傳統節日文化。
3學會分析和總結雙方的不同之處。
4增強小組成員之間的合作能力以及社會交際能力。
研究方法。
資料法、調查法、整理法。
研究流程。
一：以資料的收集和調查為主，由負責。
二：以資料的撰寫和總結成果為主，由負責。
(1)時間(有關要求：最后的資料，由整理員將所有資料有條理的整理完畢后，交于撰寫員，進行最后的整理和收尾，與此同時，各位組員也要開始著手準備自己的組員心得。
三：以組員形成的心得，形成結題報告為主。
本課題的表達方式：論文。
附：關于中西方傳統節日的論文。
一、節日。
節日：古代農歷的所謂節，是對歲時的分節，把歲時的逐漸變化分成像竹節一樣的間距，把兩節氣交接之日時定為交節，由此轉意為節日。農歷上的節日本意僅指節日的相交之日，并無民俗意義上的節日含義，在歷法所定的年歲，季節交替的節日期間，舉行一些約定俗成的活動。在這些活動中，又注入或文化的，或政治的，或經濟的內涵，相傳相襲，年復一年，從而形成具有完整意義的民俗節日。
節日的起源和發展是一個逐漸形成、潛移默化的完善，慢慢滲入到社會生活的過程。他和社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物。
二、中國的傳統節日。
中國不是宗教的國家，但也有許多自己的節日，清明、端午、中秋、重陽、冬至、春節等，這些節日都有其文化的內涵。例如春節。古時春節曾專指節氣中的立春，也被視為是一年的開始，后來改為農歷正月初一開始為新年。一般至少要到正月十五(上元節)新年才結束，春節俗稱年節，是中華民族最隆重的傳統佳節，漢武帝時期之前，各朝各代春節的日期并不一致，自漢武帝太初元年始，以夏歷(農歷)正月為歲首，年節的日期由此固定下來，延續至今，1911年辛亥革命以后，開始采用公歷計年，遂稱公歷1月1日為元旦，稱農歷正月初一為春節。
歲時節日，亦被稱為傳統節日，它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點。年節是除舊布新的日子，年節雖定在農歷正月初一，但年節的活動卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節起，人們便開始忙年：掃房屋、洗頭沐浴、準備年節器具等等，所有這些活動，有一個共同的主題，即辭舊迎新。年節也是祭祝祈年的日子，古人謂谷子一熟為一年，五谷豐收為大有年。西周初年，即已出現了一年一度的慶祝豐收的活動。
后來，祭天祈年成了年俗的主要內容之一;而且，諸如灶神、門神、財神、喜神、井神等諸路神明，在年節期間，都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過去的關照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節還是合家團圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷團年飯，長輩給孩子們分發壓歲錢，一家人團坐守歲。元日子時交年時刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動達于高潮。
各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然后依次給尊長拜年，繼而同族親友互致祝賀。年節更是民眾娛樂狂歡的節日。元日以后，各種豐富多彩的娛樂活動競相開展：耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等，為新春佳節增添了濃郁的喜慶氣氛。因此，集祈年、慶賀、娛樂為一體的盛典年節就成了中華民族最隆重的佳節。而時至今日，除祀神祭祖等活動比以往有所淡化以外，年節的主要習俗，都完好地得以繼承與發展。
春節是中華民族文化的優秀傳統重要載體，蘊含著中華民族文化的智慧和結晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的社會倫理觀念;所以，我們一定要大力弘揚春節所凝結的優秀傳統文化，突出辭舊迎新、祝福，團圓平安、興旺發達等等的主題，努力營造家庭和睦、安定團結、歡樂祥和的喜慶氛圍，推動中華文化歷久彌新、不斷發展壯大。
二、西方的傳統節日。
三、西方國家和民族的傳統節日亦具有生產、生活及宗教三大類型，但由于社會經濟形態產生了巨大的歷史變遷，前兩種類型的傳統節日日益淡化，或逐漸消亡，從而讓位于宗教性節日。例如萬圣節。
萬圣節的由來：
威爾士。這幾處的古西歐人叫德魯伊特人。德魯伊特的新年在11月1日，新年前夜，德魯伊特人讓年輕人集隊，戴著各種怪異面具，拎著刻好的蘿卜燈(南瓜燈系后期習俗，古西歐最早沒有南瓜)，游走于村落間。
這在當時實則為一種秋收的慶典;也有說是鬼節，傳說當年死去的人，靈魂會在萬圣節的前夜造訪人世，據說人們應該讓造訪的鬼魂看到圓滿的收成并對鬼魂呈現出豐盛的款待。所有篝火及燈火，一來為了嚇走鬼魂，同時也為鬼魂照亮路線，引導其回歸。萬圣節的節日活動：
紐約市也特別在萬圣節晚上舉行巡游，讓一群吸血鬼，僵尸，巫婆，科學怪人等齊齊現身，還歡迎市民到場參觀，到會者不限年齡、性別，不分階級、國籍，即使你是膽小鬼，也可加入他們的行列，來個熱熱鬧鬧的人鬼嘉年華會。
其實這些鬼怪都是人扮的，所以并不可怕，相反有些小鬼臉更非常可愛，令人置身其中，就如參加大型化裝舞會一樣。
在各式各樣的裝扮角色中，以女巫僵尸一族最多人扮演，而那些專賣萬圣節用品的店鋪也特別準備這類衣飾出售，以迎合大眾所需;與此同時，生產商每年更會把當年大熱的人物造型包括面具及衣物推出市場，務求令更多人投入這西方傳統節日的熱潮里，如在電影《哈利波特》的小巫師造型，已是許多孩子必選的扮演角色。
格林威治村的萬圣節巡游﹝greenwichvillagehalloweenparade﹞始于1973年，由一位面具工匠兼木偶演員mrralphlee發起，據說最初他帶著朋友和孩童一起在鄰居處游行，后來漸漸演變成整個村的大型活動，而活動中當然少不了大型木偶表演，同時，巡行的目的更希望每一個人都是參與者而不是旁觀者，所以即使人們只是抱著想看熱鬧的心態，當你踏進村子里，很快便會被邀請參與巡行，成為他們的一份子。
紐約市的萬圣節巡游每年都吸引成千上萬的紐約人和游客參加，而巡游會在格林威治村﹝greenwichvillage﹞舉行，各隊伍約在夜晚上七時從第六大道與春天街交界﹝6thavenuespringstreet﹞起步，一直游行至第二十三街﹝6thavenue23rdstreet﹞為止，全程大概多個小時。
無論是來自亞洲，南美，非洲，歐洲，以至中東地區的參觀者，都可以把自己裝扮成各式各樣的人物，亦可帶備簡單樂器，即時演奏本土的獨特音樂，融合無疆界的風土文化。可能我以前從未參加過萬圣節的活動，更莫說這么精彩的巡游，所以特別覺得有新鮮感。
早于十月中，曼哈頓市已開始鬧鬼了，在繁忙的街道上，已看見四處懸掛起萬圣節的鬼怪裝飾，很多百貨公司也忙著把應節禮品及衣物堆放在櫥窗里，吸引不少途人駐足觀看，而超級市場及街市亦擺放大大小小的南瓜售賣，供市民買回家布置家園或制作南瓜燈之用，當然嘛，也有主婦烹煮南瓜作菜肴或糕餅，完全依足節慶傳統。
四、從中西節日看中西文化差異。
一、中西傳統節日形成的歷史淵源與各自特征。
二、中西傳統節日慶祝方式上有各自特征、存在明顯差異。
中國的傳統節日帶有明顯的社會特征，基本是封建社會時期形成的，不可避免地留下封建社會的痕跡：等級制、家族式，節日無不以家族內部活動為中心。西方的傳統節日就不同了，更多的是表現出人們的互動性、集體性和狂歡性，以自我為中心，崇尚個性張揚。這與中國節日的家族性恰好相反，體現了西方文化的群體性，反映了人們渴望互相交流、群體參與的愿望，體現了人人平等、自由表現自我的特點。這里試舉兩例說明。
(2)萬圣節與中元節。萬圣節作為西方的重要節日之一，頗受人民的重視。那一天，每戶門前都要掛上一盞南瓜燈，人人都穿上奇裝異服，據說有辟邪之用。其實，作為先進的發達國家，人們對于鬼怪已不再迷信，他們多半是為了尋開心而已。同時，人們還舉行盛大的化裝舞會。他們可以任意去左鄰右舍討吃的，絕不會受到懲罰。在中國，傳說中元節是鬼門關打開的日子，這一天，地府里的小鬼會出來游蕩，迷信色彩濃厚的中國人，對鬼神是極為敬懼的。那一天，他們會當街燒香祭祖，祈求鬼神不要降禍于他們。于是，中元節這個與時代格格不入的產物逐漸被淘汰了。
五、中西節日文化的交融。
中國和西方國家的文化存在著各個方面的差異，傳統節日文化是其中重要的一項。中國的傳統節日主要源于歲時節令，具有濃厚的農業色彩。西方的傳統節日主要源于宗教及相關事件，都帶有濃厚的宗教色彩。另外，中國的傳統節日習俗主要以吃喝飲食為主題，其主要原因是中國人對生命的追求以健康長壽為目的;西方國家的傳統節日習俗主要以玩樂為主題，其原因是西方人對生命的追求以健康快樂為目的。從中國人過西方節日及外國人過中國節，我們感到中西文化交流加快的腳步。在全球化時代，由于經濟、文化的發展與深化，中西傳統節日逐漸被雙方人民相互包容接納，又有此消彼長的現象。
研究成果。
了解中西方傳統節日，提高我們的交際能力，增強我們的團隊意識，讓我們了解我們中國的歷史是多么的雄偉壯觀，同時了解西方的外來節日，增加了我們的知識面。
結論與建議。
同學們，當今中國，傳統節日中充斥著商業驅動，作秀泛濫，面對這個物質嚴重挑戰精神的世界，作為二十一世紀的新新青年，你們應當全面正確地把握節日的概念和內涵，理性看待節日這個文化載體，將一個民族的風俗習慣、宗教信仰、道德風尚，更重要的是將一個民族的核心價值觀，薪火相傳!希望當代中學生能加強對我國傳統文化、傳統節日的學習了解，樹立良好的人生觀、價值觀、用行動證明自己的愛國熱情。
超級中學調查報告（實用21篇）篇九
我于2xx年9月份，對我實習的一所省重點中學的學生的學習心理狀況進行了調查。通過調查研究，對中學生的學習心理有了初步的了解，為準確地把握當前中學生的學習心理動向，深化教學改革，加強教育教學的針對性，提高教育教學的實效性，探索實施素質教育的新路子，提供了客觀依據。
二、調查的具體目標和方法。
(一)具體目標。
1、中學生的學習心理現狀。
2、當前中學生的學習心理特點。
3、當前中學生的學習心理成因及對策。
(二)調查方法。
學生問卷，內容涵蓋教育價值觀、學習態度、學習需求和學習目的四個方面。問卷調查在六中學進行，共發問卷80份，回收有效問卷70份，接近理想的高效樣本數。
對學生問卷調查分析，中學生的學習心理具有明顯的時代特征。
(一)中學生的學習心理現狀分析。
1、教育價值觀。
調查顯示，大部分中學生具有較為明確的教育價值觀。74%的學生認為學習的作用是提高自身素質，10%的學生認為學習的作用是為了考大學，16%的中學生沒有考慮。
調查還顯示，中學生的教育價值觀帶有顯著的經濟社會特征。他們認為，青年人的經濟收入與受教育程度成正比，其中65%的學生認為大學生掙錢多，25%的學生認為高中畢業生掙錢多，8%的學生認為初中畢業生掙錢多。
2、學習態度。
調查結果表明，67%的學生對學習的熱情較高，24%的學生對學習的熱情中等，9%的學生害怕學習。這與他們考大學意識淡化是相一致的。值得注意的是，害怕學習的學生數占相當份額。而且，我們在調查中還發現，90%的學生都有自己最討厭的課程。學生害怕學習或討厭某些課程的根本原因，一是與教師的教學方法緊密相關;二是與該課程的實用價值緊密相關。調查結果顯示，86%的學生對與現實生活聯系緊、實用性強的語文、數學、物理、化學熱情較高，而對學術性較強的歷史、地理、生物、英語不感興趣。在學生討厭的課程中，英語是初中的核心課程之一，有45%的學生認為英語對于我們以后的生活幾乎沒有用處。
3、學習習需求。
當前，特長是師生共同關心的熱門話題，在調查中我們發現，大部分學生對特長有正確的認識，其中，92%的學生有自己感興趣的目標，且有52%的學生希望得到教師的指導。同時，78%的學生希望學到較多的、實用的科技知識，使之能對他們以后的生活工作有所幫助。
4、學習目的。
調查結果表明，對于高中畢業后的打算，99%的學生有讀大學愿望。
(二)當前中學生的學習心理特點。
調查顯示，當前中學生的學習心理與以往的中學生的學習心理相比，有明顯不同。
1、教育價值趨向多元化、務實化、功利化。
他們中的大部分人已經認識到了教育的重要價值在于幫助他們提高自己的綜合素質，使他們掌握生存、生活所需的基本的文化科學知識，以增強自己在未來社會的競爭能力。在此基礎上，部分家庭經濟條件較好且成績優秀的學生則致力于追求更高等的教育。
中學生的教育價值觀的另外兩個特點是務實化和功利化。中學學生越來越強烈地追求未來教育輸出的經濟價值，他們中的很多人從經濟的角度去衡量所學課程的價值，繼而決定自己在不同課程上的努力程度。他們要求課程教學更多地聯系生活和生產實踐，滲透更多的實用技術。
我們知道，由于年齡和學識的制約，中學生的認知、分析、判斷等能力既不成熟又不穩定。事實上，相當多的中生的教育價值觀是迷茫的。其原因在于：一是越來越多的大學生難以就業，從而使他們對考大學失去信心;二是學術性較強的中學文化課程難以滿足學生對職業技術的需求，難以使他們產生學習的內在刺激和利益驅動。這些原因使越來越多的學生厭學。
2、學習需求的縱向多層次和橫向多目標。
在調查中我們發現，中學生由于個人的學習基礎、教育價值觀和對未來的期望等方面的差異，使他們的學習需求具有縱向多層次和橫向多目標的特點。學習需求的縱向多層次是指學生對所學知識的深度要求不一。高中畢業后準備就業的學生，只要求掌握基礎知識;準備考高職或藝術類院校的學生，要求課程教學難易適度、學業成績達中等水平;追求大學教育的學生，則要求最大容量地掌握所學知識，學業成績達上等水平。學習需求的橫向多目標是指學生對所學知識的廣度要求寬泛。他們既要求學好學術性較強的課程知識，又要求充分培養自己的特長，還要求掌握更多的實用技術。
3、學習目的明確，但具有主觀性和不協調性。
對學生的問卷調查表明，89%的學生具有明確的學習目的。但是，通過對調查問卷的對比分析和對學生本人的考察，我發現，學生的學習目的具有嚴重的主觀性和不協調性。學生學習目的主觀性突出表現在：他們已經認識到了未來進入城市就業的艱難性。很明顯，如此大的一個群體具有這個想法是極不現實的。此外，40%的學生希望自己以后在事業上能取得成功。學生學習目的的不協調性主要表現為思想與行動的不協調。調查結果表明，37%準備考大學的學生中有相當多的人在學習上并沒有顯現出相應的積極性，而是呈現出一種消極等待的學習態度。
超級中學調查報告（實用21篇）篇十
1。打工中的收獲（多選）。
a報酬b了解社會c對所學知識加深認識。
2、你有沒有在假期去打工的想法？
a有b沒有。
3、你希望找什么類型的工作？
a服務員b售貨員c推銷員。
4、你認為打工應具備的條件：
a良好的交際能力b知識基礎c健康的體魄。
5.您認為高中生在假期打工合適嗎a合適b無所謂c不知道。
7.據你了解,家長對高中生假期打工的做法支持嗎a很支持b無所謂c很反對。
10.關于高中生的打工問題,您還有什么要說的嗎。
在問卷中經過統計得知，有90%的學生贊同假期打工，大部分認為它可以使我們提前接觸社會，感受父母的工作來之不易，這對我們形成節儉意識有很大的幫助。在鍛煉自己的同時，還可以得到一些報酬，花自己掙來的錢很踏實，還可以培養自己的社會實踐能力。并有13%的同學已在這個暑假中嘗試了一回打工生活，并許諾來年暑假若有時間的話，還得繼續。但有8%的學生認為，學生的主要任務是學習，考上理想的大學，到以后出社會再培養能力，況且打工存在一定的危險，另外2%的學生保持中立.
本小組在校外通過調查40位家長，其中有13名家長允許自己的孩子假期去打工，他們認為較早的接觸社會可以培養交際能力，體會賺錢的辛苦，有必要鍛煉一下。另外的有27位家長則反對自己的孩子外出打工。主要原因是學業繁重，已經沒有多余的精力再去打工。其次是因為閱歷不深沒有足夠的分辨能力，遇到危險時不懂保護自己.
我們還采訪了50位社會人員。其中34位贊成，主要因為中學生可以鍛煉自己，在工作中可以學習為人處事，培養交際能力，另外的16位則反對中學生假期打工。主要原因是一些中學生雖有打工的念頭，但是吃不了苦，沒有足夠的毅力來完成交代的工作，有些半途而廢，需要足夠的耐心和條件。
通過調查，我們發現大多數人對中學生假期打工是支持的，即利大于弊。中學生的重要任務固然是學習，但社會又何嘗不是一間教室呢？培根說：“知識本身并沒有教人們怎樣運用，運用的智慧在于書本外。”我們學習的知識是為了培養學生的一種能力，我們終將走入社會。在剛接觸這個社會時，重要的是心里承受能力與交際技能和團結的精神。我們希望廣大中學生能夠正確對待“假期打工”，不要把它當作天方夜譚，家長們也不要讓孩子當“溫室里的花朵”，較早接觸社會是有益處的。
超級中學調查報告（實用21篇）篇十一
除了讀讀教材中的文章，抄抄書本上老師指定的詞句，有相當一部分學生的第二課堂幾乎為零，有的學生甚至沒有一本課外讀物，他們的語言積累很是缺乏。心中無貨，當然下筆無墨了。作文時冥思苦想，也不過瘳瘳數語而已。
再者，家長在這方面的引導和交流也非常有限，我曾經做過調查，在家里過問孩子的學習情況，并能主動予以引導的不足10%。（當然這并不能怪我們的家長們，他們要么農活太忙，無暇顧及；要么知識底子不夠，有心而力不足；要么根本就沒有這個意識。）。
超級中學調查報告（實用21篇）篇十二
學校德育工作是社會德育風尚工作的一部分。現代社會節奏變化之快前所未有，相關的道德問題在大語境之下的討論也日益劇烈。加之以層出不窮的社會性道德事件不斷改變中國傳統的道德原則。在這樣的背景下，只有把學校的德育工作與國家社會所倡導的主旋律相結合，才會給予學生以正確的道德觀、思想觀。此是“小德育與大社會”。
2．將提高學生品質與學校教育工作的整體安排相結合。
德育工作是學校教育工作的重要組成部分。無論是學生道德品質、心理品質抑或是生活品質和學習品質的教育，它們都涉及到了學校教育工作的各個層面。況且這些方面的教育本身并不是一個個孤立存在的個體，而是互相聯系在一起的整體。只有將他們融入到學校教育工作的大整體中，學生德育的提高工作不會是孤軍奮戰，也才會更有成效。
3．將提高學生品質與學生日常生活方式的細微轉變相結合。
學生的日常生活表現是道德品質的具象呈現。日常生活方式背后顯現的是學生內心的道德標尺。只有關注學生的日常生活，對學生心理以及道德等多方面的多加觀察，多加引導，從細微處人手，在細微處轉變，把思想的改變與行為的改觀相結合。誠可謂“大思想與小生活”。
4．將提高學生品質與教師教學方式的改變相結合。
針對創造性學習和質疑權威的學習品質問題，要求教師改變以往滿堂灌的教學方式。真正注重學生學習的主體性和個體性。教師應當做好課堂教學方式的轉變，鼓勵學生對所學內容進行探究式的學習。同時鼓勵學生發揚“在不疑處生疑”的質疑精神。
超級中學調查報告（實用21篇）篇十三
(1)、各級政府和教育行政部門要依法治理輟學問題。
學生輟學問題，其實質是個社會問題，必須充分發揮各級政府的職能作用，動員全社會的力量齊抓共管，才能取得更好的效果。
(2)改變教育評價體制。
近年來雖然實施了新的評價學生體系，但在實際的中考、高考中，仍然是成績論英雄。所以個學校在實際的教學管理中仍然以成績、考試來衡量學生，這對學習本來就差的農村學生來說就是雪上加霜，學習、學校并不是他們的樂園而是無邊的苦海。
總之，農村學校的學生輟學是一個普遍的社會問題，需要整個社會來解決。
通過上述的調查報告，說明大學生在網上購物已經形成一種流行趨勢。只有一小部分的大學生不選擇網上購物。阻礙他們開始網購的主要是安全因素，只要他們認為網購值得信任了，網購的方便、省時、商品齊群等優點一定會吸引大多數的人開始網購。青年大學生具有追求時尚和容易從眾的心理特點，而網上購物的快捷性、時尚性，又與大學生的心理特點相適應，這就使得大部分的在校大學生選擇在網上購物。但是由于網絡本身存在的弊端，網上購物存在安全隱患是不可忽視的，若操作不當或遇到非法分子，就會受到欺騙，造成經濟上的損失。
超級中學調查報告（實用21篇）篇十四
1．對象：重慶市部分城市重點高初中、農村初高中學生，共發放問卷8700份，回收8487份，其中有效問卷8120份。
2．內容：共分為四個板塊，涉及到道德品質、心理品質、生活品質、學習品質等24個問題。
3．方法：使用自行設計調查問卷進行問卷調查，對統計數據進行科學分析。
4．調查時間：
超級中學調查報告（實用21篇）篇十五
富縣高級中學。
20xx年10月1日。
高一一班。
采集資料。
抽樣調查。
1大部分學生都對網絡存在較高的興趣，比較喜歡上網。
（1）中學生上網大多是玩游戲，其次是聊天，下載電影音樂或資料。
圖片；
（2）男生上網多為玩游戲，女生是聊天看影音；
（3）瀏覽百度，新浪，騰訊等熱門網站。
3中學生上網的時間及網絡心理:大部分為節假日,平均上網時間為1到3小時，上網大多是由于盲目從眾，是在朋友和同學鼓動下去的。
4上網途徑：多數是在網吧，較少部分是在自己家或同學家。
5是否贊成中學生上網：家長持反對意見，認為上網會耽誤學習，浪費時間，網絡還從在不健康信息殘害學生身心健康。但是中學生較為贊同，認為上網可以放松心情，緩解學習壓力，但要有較好的自控能力。
6上網的好處：
（1）開闊眼界，擴展知識面，讓自己更充實；
（2）信息量大，準確，快速；
（3）可以與他人廣泛的交流，較為方便。
7上網的弊端：
（1）容易上癮，中學生自控能力差，容易沉迷于網絡，耽誤學業；
（2）如果上網時間較長，會影響歇息，上課瞌睡；
（3）容易荒廢學業，容易受網絡上不健康文章所鼓動而放棄學業。
8調查結果：
（1）富縣城區共有十多家網吧，其中有少量非法網吧；
（2）我校周圍樂園網吧，異人類網吧客流量大，人員雜亂，多為青少年，存在較多不穩定因素！
9.現在的青少年大多都沉迷于網絡游戲，不但荒廢了學業，而且身心健康受到了傷害。
10.解決辦法：
（1）學生要加強道德教育，提高自身修養；
（2）學校與家長要多聯絡，反應該生的學習情況；
（3）社會監督。
超級中學調查報告（實用21篇）篇十六
大部分大學生認為中國傳統節日是具有深遠意義的，是值得倡導并隆重舉行的，比如說“端午節”是紀念我們偉大的愛國英雄——屈原的;還有部分大學生認為對中國傳統節日的了解程度不是很高，不明白部分節日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統節日都不是很了解，在調查中我發現很多人不能完全說出中國傳統節日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節“這個節日。
部分大學生認為要與西方國家“接軌”，要學習西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節日傳統;大多數人表示對于西方國家的節日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節日。
由于對我國文化、民族傳統知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導致部分大學生對外國節日表現出“狂熱”的態度，中國文化博大精深，而當代大學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應付考試，忽視了對中國傳統文化知識的了解，錯誤的認為科技、經濟等某方面優于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節日也成為他們青睞的對象。
在調查時與部分大學生的交流中，發現了極少部分大學生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。
1、建議給中國傳統節日重新“易名”極少部分
大學生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統節日加上一個類似于西方節日名字的名字，比如“中國情人節”，更令人無語的.是有人建議將“清明節”改名為“中國鬼節”。
2、部分人表示“不承認”中國有些傳統節日
部分人認為當“節日”的概念被“假日”替換以后，是節日就應該有假期，可是中國的很多節日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節日不能算是真正意義上的節日，從而忽視甚至不承認那是中國傳統節日。他們表示這樣的節日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
在調查中，少量大學生對韓國申報端午祭為世界文化遺產的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應注重保護自己的文化遺產，對于xx年韓國申報中國的“端午節”為他們的節日這一事件，我們應該予以重視，對于這些非物質文化遺產，我們每個中國人都應該去重視，保護中國傳統節日等非物質文化遺產刻不容緩。
通過該調查發現，當代大學生對中國傳統文化尤其是傳統節日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統觀念的缺乏而導致的。我希望當代在校大學生能加強對我國傳統文化的學習了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
詳細的數據，該報告只是反映了調查中出現的顯著問題，故不能作為有力的論據。
超級中學調查報告（實用21篇）篇十七
從15到20歲的左右的六年里，現在的孩子一般都要從中學里走過。六年的漫長時間，可以改變一個人很多的東西，甚至所獲得的改變可以左右一個人一生的道路。特別是人在中學階段的當口。人的身體，人的大腦每分每秒都在發生著奇異而深刻的變化。一點點，人從一個稚氣未脫的少年成長為一個青年。這個過程中所接受的每一種思想，所做出的每一個決定，都是一個開始，而在這個階段確立人的理想就是人生最緊要的第一步。
人的理想可以分為三個層次：生活理想、社會理想、職業理想。生活理想是基礎，是人生理、心理的基本要求，應予以合理的滿足;社會理想是人理智上的最高追求，包括國家的，民族的，人類的。而職業理想是生活理想和和社會理想之間必要的過渡階段和中介環節。換句話說：生活理想應提升到職業理想的高度上去，社會理想應落實到職業理想的實際中來。
在人一生的活動中職業生涯既是一個人謀生的手段，實現自身價值的必需，又是服務社會、造福人類的人生實踐。樹立正確的職業理想，就是中學生實現生活理想與社會理想的最佳結合點。
然而，當代中學生的職業理想現狀如何呢?對此，筆者對一所普通高中的高一、高二兩個年級進行了一系列的調查，從中發現了不少的問題。
問卷顯示，雖然經過了初中三年的成長，到了高一高二仍有近16%的學生認為：理想與職業理想的概念是一樣的。這充分說明一個問題：這部分學生連職業理想最基本的概念都沒有，更不用談自己樹立什么職業理想了。自然的，問卷相關顯示：有的學生未曾考慮過自己未來的職業。那么，在其余近84%的學生中，他們對于職業理想就一定有比較清晰的認識嗎?根據我對一些學生和老師的近距離了解，多數學生對職業理想的問題是比較混沌的，或者說是沒有責任型的，職業理想對他們來說并沒有起點或者目標的意義。有的學生曾想過有關職業的問題，實際上，也僅僅是一種對未來美好的想象，對于他們來說，最眼前的學業才是他們所應該關注的。
在問卷的主觀題中，有很多學生明確地寫出：理想就是考上一所好的大學。那么考上好的大學是為了什么呢?為了以后有更好的生活和工作!但是，這種好生活好工作對他們來說是極其抽象的，并沒有清晰的想法和設想。他們實際上把考上大學看成了終極目的了。考上大學之后呢?再說吧!正因為有這樣的思想，大學生中才會有這樣的情況：學中文的不喜歡中文專業，學外語的轉學法律，有的甚至放棄了學業。
在問及“是否關于職業理想的問題以后再考慮會更好一些?現在主要是學習?”時，62%的學生選擇了“是”，還有近7%的學生選擇了“其他”。我不禁想起了資深顧問式培訓專家倪砥的《我不是在教訓你》這本書中的一句話：錯就錯在不知要到那里去。為了說明這個問題他舉了一個例子：1962年克林頓作為阿肯色州的學生代表，到華盛頓出席了全國青少年代表大會。他們參觀了白宮，受到了肯尼迪總統的接見。而年僅16歲的比爾在當時就做了一個決定，他要當美國總統，成為影響世界的人。這以后他所做的每一件事都是為了走進白宮，幾乎沒有走什么彎路，在他46歲那年如愿以償。
撇開上面“有沒有”的問題，我們來看看“是什么”的問題。首先，要交代的是：我調查的是一所設于小鎮上的普通高中，吸收的學生大多是來自周遍地區農村的孩子，有一定區域局限性。
是什么左右了我們學生的選擇?是選擇的范圍!又是什么規定了選擇的范圍?是周圍社會所給予學生們有關的職業信息!學生在社會、家庭、學校的重重圍困以及學業的重壓下，他們的眼睛所能觸及并能夠比較了解的也只能是這些。更何況，學生大多來自農村和小鎮，視野更加狹窄，也就更加需要有關這方面的系統的指導和教育。
然而，令人擔憂的也正是目前的傳統教育，升學率是學校日程的重中之重，而忽視了學生發展的長遠需要。現代社會的現狀是高度信息化、科技化、多元化，社會發展一日千里，傳統的三百六十行其實早已被打破。據統計，全國現有一萬多種職業，新職業仍在不斷涌現。閉目塞聽就不可能得到發展的機會。中學階段是學生吸收外在信息，定下生長基點的緊要時期，在新的形勢下，非常緊要的是讓學生了解社會發展狀況，了解世界形勢，開拓視野，這樣學生才會有較高的人生起點和更高的人生標準。而對于學生職業理想教育更是起著目標性的啟示作用。
1994年9月原國家教育委員會基礎教育司頒布了《普通中學職業指導綱要》之中，明確表示，職業指導是普通中學教育的一個組成部分，它的任務是：幫助和引導學生了解社會;了解職業和專業;了解自己的生理、心理、興趣、才能和體質等特點;教育學生正確處理國家、社會需要和個人志愿之間的關系;增強職業意識和對未來職業的適應能力，使學生能夠正確地選擇符合社會需要及其身心特點的職業或專業方向。
而且明確規定：職業指導的教學課時，在初中階段不低于15課時(一般在初二設置為宜)，在高中階段不低于20課時(一般在高一設置為宜)。職業指導的目標和內容，分初中和高中兩階段分別加以說明，并說明了職業指導的途徑和方法。
然而，職業指導在學校的現狀如何呢?據我了解，類似的指導往往集中在學生畢業前填報志愿時進行。其實進行的指導只是升學指導中的一部分。一般教師也往往根據學生的學習成績進行指導。重要依據即是高校歷年招生的分數線，主要是注意學生的專業限制和錄取可能。雖然減少了一些填報志愿的盲目性，但這顯然比較忽視學生的興趣，身心素質，學習潛能和個人理想，也忽視了行業的發展和社會的需求。再則職業指導的內容并不是單純的最后選擇，更重要的是幫助學生了解自己，提高素質，發展潛質，使學生達到自我發現，自我分析，自我教育，自我發展，自我決策的高度。這些都需要從入學到畢業全過程的系統啟蒙與引導，需要學生在平時就有一種對職業與專業信息較廣泛的耳濡目染以及對自身的科學的觀察與分析。顯而易見，在現行的指導下，要求學生在倉促的時間里決定自己的命運，似乎可能違背問卷里顯示的的人所支持的一個美好的少年愿望――“會努力使職業理想成為現實選擇”!顯然這樣的指導已不符合學生發展的需求，離人的全面發展、自由發展、充分發展的目標更遠。
中學生正值富于幻想，樹立理想，建立人生基點的最佳時期，職業理想教育更成為當代中學生潛在的強烈需求。學校的職業理想教育作為素質教育的一個重要組成部分必定任重道遠，只有不斷完善不斷創新和落實到位才能夠適應當代學生的需求和社會發展對人才的召喚。
超級中學調查報告（實用21篇）篇十八
有的學生認為自己的作文，認真完成六七十分，草草應付也是這個分數，“大概老師一看到我的名字，就跳出屬于我的分數了。”周而復始，信心喪失，何來興趣？基于學生作文的現狀，教師如何調動一切有利因素，以多樣化、綜合性的教學內容、形式，為學生創設良好的學習空間和氛圍，激發他們的積極性，從而樂于表達，易于表達？特別值得我們思考。
超級中學調查報告（實用21篇）篇十九
從調查表中可以看出，全班52個同學，有一半同學平時沒有時間閱讀，九人表示對閱讀不感興趣不愿意主動閱讀。我想奉勸這幾位同學，腹有詩書氣自華，最是書香能致遠，讀書是生活中不可缺少的一部分，趕快捧起書來閱讀吧！
超級中學調查報告（實用21篇）篇二十
通過這次活動，我了解到中學生近視的情況，總體來說，不容樂觀，并且對近視的原因有了更深的認識，知道如何防止近視。
如何讓青少年端正用眼健康的呢?可以調查中學生近視人數的比例及原因來讓青少年知道近視的害處，青少年自我健康用眼的意識。
對此，誠心給予下列建議，希望大家視力的保護，防止近視隊伍的擴大。
1.加強眼睛的衛生教育。
我們的老師在教學和日常生活中要地對學生的行為習慣進行教育、強調，學生保護眼睛的意識。我們認為，眼睛的衛生教育應從小學開始，一上學就要三要兩不要的習慣教育，使學生把要求從小習慣化。
2.要注意眼睛的休息。
調查表明，學習時間長是視力下降的主要原因。現在的高考、中考、初考的競爭日趨激烈，用延長時間、題海戰術來追求升學率，會使學生視力下降，造成永遠不能彌補的損失，而且還會使學生的體質下降，嚴重防礙學習，所以各學科教學都有責任幫助學生從題海中解脫，降低學習強度，使學生有時間注意休息。
3.要采取積極的方法進行保持和矯正。
眼保健操已被多數學生，所以學校應在適當的情況下增加統一做操的次數，同時老師應認真輔導，糾正錯誤，使其發揮真正的保護作用。中學生近視中有一部分現在還只是假性近視，如果注意保護，還能恢復，有的則已成了真性近視，這時應戴適宜的眼鏡來進行矯正，以保證視力不再下降，不能隨便應付，所以近視者都應到醫院配制眼鏡。
4.飲食合理。
飲食中蛋白質，減少碳水化合物供應，可使有遺傳背景而發生近視的青少年減少或中止近視度數的增加。因此，為避免發生近視，少吃糖果和高糖食品。食糖過多，會使血液中產生大量的酸性物質，酸與肌體內的食鹽，是鈣相，了血鈣，這就會眼球壁的堅韌性，使眼軸易于伸長，助長了近視和發展。表面，預防近視可補充蛋白質、鈣質、磷質、胡蘿卜、豆芽、橘子、廣柑、紅棗等蔬菜水果也對預防近視有益。
5.搞好宣傳。
學校可以黑板報、講座等宣傳保護視力的性，介紹保護視力的方法、強化保護意識。
6.少看電視、玩電腦和游戲機，多與大自然接觸。
從調查中知道了大瀝的近視人數遠遠大于潮陽的近視人數，這到底是為呢?有要的因素周圍的環境，潮陽市的周圍有山有海，鄉村中青山綠水，許多學生都可以在學習完后到處走走，看看周圍的青山綠水，放松一下，這對眼睛也有的幫助，要多于大自然接觸。而大瀝生活富裕，電視、電腦和游戲機每戶都有，學生課余都沉迷于電視、電腦或游戲機中，對視力的是非常嚴重的。
到此，的報告總算告一段落了，心頭的`一塊大石也就放下了。在段里，確實學到了不少的知識。更的是學會了分析問題的思維方法。在收集材料的過程中，學會了分工合作，互相幫助，了深厚的友誼切都使收益匪淺。
在整個過程中，有許許多多的小插曲，的滋味無法一一道來，但真的興很開心，這對來說，是經歷、體驗、一筆的財富。開始社會、熱愛生活。需要的鍛煉，它能的素質，讓終生受益。
這次調查活動，都知道了視力不好對帶來了許多不便，眼睛是感覺器官中最的，大家的經驗與知識，大是經由視覺或得，它個人健康、安全、生活情趣更阻礙學習活動，更顯現出視力保健的性。眼睛大家來說就等于財富，要好好的保護眼睛。
超級中學調查報告（實用21篇）篇二十一
在人才濟濟的當今社會，具備健康的體魄是極為的。大城市的發展，高樓聳立，大街小巷橫穿各處，人們接近大自然的機會越來越少，人們忙忙碌碌，很少停息一會兒，放松身心。中學生的近視日趨嚴重。在班級上，同學都戴著眼鏡，對于中學生的視力情況，我對河北省邢臺市育才中學初中二年級6班的同學做了一次關于中學生視力情況的調查。