作文是語文學習中的重要一環，寫一篇優秀的作文可以提高語言表達能力。為了讓大家更好地了解優秀作文的魅力，以下是一些精選作品，希望能給大家帶來啟發和思考。
最新高考抗疫題目預測及（匯總19篇）篇一
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
一只蜘蛛結網爬上了一輛停在屋前的馬車，車轅與車座之間的木板之間恰好可以織一張絕妙的網，于是它快樂地織起來……第二天，農夫來到車前準備出車。剛坐到座位上，感覺腿被什么纏住了，一看是蜘蛛網，他用鞭子桿兒把這張網攪得稀巴爛，蜘蛛也摔在地上，車夫駕車揚長而去。接連幾天都是這樣。農夫抱怨道：“你這樣不分時間地點的織網，最后只能餓死了!”
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容與含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
人生就像一座山，只有堅持爬到頂峰，才能看見遠處的風景;人生就像一碗藥，只有意識到良藥苦口利于病，才能堅持喝完;生就像一篇文章，堅持寫到最后，才能畫上圓滿的句號。
人生的堅持，是進取中的等待。當歲月斑駁了青春的過往，當時光的魔石砥平了眉峰的棱角，當蒼老的皺紋驟然擁擠在眼角，但永遠留下的是那段追夢青春的熱烈擁抱。
1.題目《堅持成就夢想》道出堅持與夢想之間的因果關系。揭示出材料和文章的中心。
2.開篇注意引用材料，引出論點;中間三段列舉事例，用名人成功、團隊比賽勝利，到自身實際，證明論點，結尾都是用反問句，從反面證明論點，具有較強的說服力。
3.語言上整句和散句相結合，生動活潑，形象生動，及大地增強了文章的表現力。
最新高考抗疫題目預測及（匯總19篇）篇二
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
武漢疫情發生后，網絡上輿情洶涌。有的人在高喊“武漢加油”，有的人積極給大家提供防疫措施。聯防聯控，積極抗疫，這是每個中國人應有的態度。但是，有的人一聽到自己身邊有來自武漢的人，就立馬變臉，惡語相加;還有的人，家里有來自武漢的人，卻隱瞞情況不上報。類似情況還有很多。
請你化名李華，以網民或來自武漢的人的身份在《溫暖周刊》寫一封倡議書，針對上述情況，談談你的看法和態度。注意：觀點明確，語言得體，不少于800字。
本題是“熱點時事+特定情境+特定身份+特定文體”的任務驅動型作文。
考生寫作時必須有情境意識，既要置身武漢爆發新型冠狀病毒感染肺炎的社會背景中，了解病毒和疫情的相關情況，還必須認真審讀作文材料，立足作文材料，抓住材料中提出的具體問題。
“聯防聯控，積極抗疫，這是每個中國人應有的態度。”考生要關注的重點是“聯防聯控，積極抗疫”，要面對社會大眾提出防疫措施，撰寫倡議書;同時還要糾正材料中“有的人”聽到自己身邊有“來自武漢的人”“立馬變臉，惡語相加”和“家里有來自武漢的人，隱瞞情況不上報”的不理性做法，以提升人們的認識，引導大家理性對待身邊“來自武漢的人”。
試題緊扣語文學科的工具性和人文性，重點考查考生的思辨能力和和社會參與意識，符合立德樹人的命題理念。
(一)限制性。
1.真實情境的限制。材料提供的寫作情境是新型冠狀病毒疫情爆發后，全國人民“聯防聯控，積極抗疫”這一熱點事件。考生必須以此熱點事件為寫作大背景、大前提，置身于全國人民“聯防聯控，積極抗疫”的社會背景下。“但是”后列出的是不符合“聯防聯控，積極抗疫”這一主流價值觀的現象，也是命題人向考生強調的審題立意的重點，只有解決了這些問題，才能真正做到“聯防聯控，積極抗疫”。考生要針對這些現象表達自己的看法和態度，提出倡議，如果沒有針對性，只泛泛而談“聯防聯控，積極抗疫”就無異于隔靴搔癢，不能真正解決問題，則算不上立意。
2.典型任務的限制。在“聯防聯控，積極抗疫”的背景下，考生要針對材料中所提“有的人”的不理性做法撰寫倡議書，表達自己的看法和態度，提出正確做法和防疫措施。“表達自己的看法和態度”暗示考生應選擇議論文體;文章體式限定為“倡議書”，即考生要有讀者意識，提出倡議，傳達溫暖，這樣才有利于“聯防聯控”;倡議書的讀者是社會大眾，語言要通俗易懂;考生不管選擇“網民”身份還是“來自武漢的人”的身份，都需“化名李華”;考生是在《溫暖周刊》上寫倡議書，這一點也要在行文中體現出來。
3.價值判斷的限制。“聯防聯控，積極抗疫”是當前國家最主要的任務，也是“每個中國人應有的態度”，這是命題人特意強調的主流價值觀，考生不可違背。“但是”后列舉的是站在個人狹隘立場上，和大局觀念相沖突的想法和做法，都是錯誤的，考生要對此持針砭批評態度，講清利害，幫助他們扭轉錯誤意識，這樣才能真正做到聯合全國人民“聯防聯控”。這是考生寫作時需要持有的價值判斷。
(二)開放性。
1.寫作身份是開放的。考生可以選擇以網民的身份進行寫作，也可以選擇以“來自武漢的人”的身份進行寫作。選擇網民身份，是站在第三方立場，呼吁大家積極抗疫，理性對待“來自武漢的人”;選擇“來自武漢的人”的身份，則是站在當事人的立場進行寫作，一方面要呼吁大家積極抗疫，另一方面還要委婉地提醒大家客觀理性地對待自己。寫作身份不同，內容的側重點也會不同。
2.說理方式是開放的。本文的寫作目的是讓大眾接受自己的觀點，“聯防聯控，積極抗疫”，理性對待“來自武漢的人”。為達到這一寫作目的，考生可以抓住病毒的傳播特點，采用道理論證，引用專家的話進行說理;也可以用全國各地被感染者的例子進行事實論證，用事實說話，增強說服力。
(一)切題立意：
1.聯防聯控，人人有責。
2.家人來自武漢，務必積極上報。
3.幫助“來自武漢的人“，才是聯防聯控。
4.幫助“來自武漢的人“，就是幫助我們自己。
……。
(二)偏題立意：
1.武漢加油，中國加油。(跑題，空喊口號，沒有抓住試題中“聯防聯控，積極抗疫”的寫作任務)。
2.宅在家里，主動隔離，抗擊疫情。(偏題，未能糾正材料中“有的人”的錯誤做法，不能很好地完成“聯防聯控，積極抗疫”的寫作任務)。
3.病毒雖無情，人間有大愛。(偏題，側重到“人間有大愛”上，未能緊扣“聯防聯控，積極抗疫”的寫作任務)。
關于“聯防聯控，積極抗疫”的倡議書。
大家好!
近期，武漢爆發新型冠狀病毒感染肺炎的嚴重疫情，網絡上輿情洶涌。有的人在高喊“武漢加油”，有的人積極給大家提供防疫措施。聯防聯控，積極抗疫，這是每個中國人應有的態度。但是有的人一聽到自己身邊有來自武漢的人，就立馬變臉，惡語相加;還有的人，家里有來自武漢的人，卻隱瞞情況不上報。
這些都不是積極抗疫的正確做法，甚至還會對聯防聯控造成不可預知的破壞性。為此，受《溫暖周刊》之邀，我以網民的身份提出以下倡議：
一、如果家里有“來自武漢的人“，一定要積極上報，主動隔離觀察。
新型冠狀病毒的傳播方式之一是飛沫傳染，一米的距離就有可能傳染。如果家里有“來自武漢的人“卻故意隱瞞，受到傳染的首先是自己的家人。也許你覺得他沒有發病體征，但是病毒是有潛伏期的，他雖然自己沒發病，但身上帶菌，隨時可能傳染給其他人。河南安陽姓魯的一家人被感染，就是因為家里有人來自武漢，他自己沒有發病體征，看起來很健康，卻傳染了全家。我想我們誰都不愿意全家人都感染上無藥可醫的疾病吧。所以，為了你和你家人的健康，如果家里有“來自武漢的人“，一定要積極上報，主動隔離觀察。
二、群防群治，聯防聯控，幫助“來自武漢的人“，就是幫助我們自己。
“來自武漢的人“被感染并不是他們的錯，他們也是受害者，他們又該怪誰?打擊謾罵不是武器，更不是群防群治，聯防聯控的正確方法。今天你不幫他，惡語相加，明天被傳染的就可能是你，那時即使你不是“來自武漢的人“，但你是“被來自武漢的人傳染的人”，你同樣會成為被謾罵的對象。如果大家只是罵來罵去，不想辦法防控，那對于控制住疫情只能是于事無補。
病毒無情人有情，對于從武漢歸來的人，我們要同情、理解他們，通過微信等網絡手段積極聲援，講清利害，勸他們為了家人和周圍人的健康主動上報，積極隔離。只有傳遞溫暖，傳遞友愛，幫助那些”來自武漢的人“主動隔離，積極防疫，才能阻斷病毒的傳播途徑，才能真正做到群防群治，聯防聯控，最終打贏這場抗疫攻堅戰。
三、宅在家里，就是抗疫。
新型冠狀病毒主要通過飛沫傳播，發病的人還好辦，必須隔離救治，可怕的是攜帶病毒沒有發病或者在潛伏期的病人。因為這些人有更廣泛的傳播性，如果一個人無意中感染病毒，卻在不知情的情況下外出，就會傳染很多人，這樣惡性循環則會導致后果難以預料。所以宅在家里，就是防疫。當然，在家也需要規律作息，加強鍛煉，提高自身免疫力。
2003年，我們曾萬眾一心抗擊非典，今天，讓我們再一次團結起來，聯防聯控，積極抗疫，武漢加油，中國加油。萬眾一心，眾志成城，我們一定能打贏這場抗疫戰。
最新高考抗疫題目預測及（匯總19篇）篇三
1.真實情境的限制。材料提供的寫作情境是武漢新型冠狀病毒疫情爆發后，全國人民“聯防聯控，積極抗疫”這一熱點事件。考生必須以此熱點事件為寫作大背景、大前提，置身于全國人民“聯防聯控，積極抗疫”的社會背景下。“但是”后列出的是不符合“聯防聯控，積極抗疫”這一主流價值觀的現象，也是命題人向考生強調的審題立意的重點，只有解決了這些問題，才能真正做到“聯防聯控，積極抗疫”。考生要針對這些現象表達自己的看法和態度，提出倡議，如果沒有針對性，只泛泛而談“聯防聯控，積極抗疫”就無異于隔靴搔癢，不能真正解決問題，則算不上立意。
2.典型任務的限制。在“聯防聯控，積極抗疫”的背景下，考生要針對材料中所提“有的人”的不理性做法撰寫倡議書，表達自己的看法和態度，提出正確做法和防疫措施。“表達自己的看法和態度”暗示考生應選擇議論文體;文章體式限定為“倡議書”，即考生要有讀者意識，提出倡議，傳達溫暖，這樣才有利于“聯防聯控”;倡議書的讀者是社會大眾，語言要通俗易懂;考生不管選擇“網民”身份還是“來自武漢的人”的身份，都需“化名李華”;考生是在《溫暖周刊》上寫倡議書，這一點也要在行文中體現出來。
3.價值判斷的限制。“聯防聯控，積極抗疫”是當前國家最主要的任務，也是“每個中國人應有的態度”，這是命題人特意強調的主流價值觀，考生不可違背。“但是”后列舉的是站在個人狹隘立場上，和大局觀念相沖突的想法和做法，都是錯誤的，考生要對此持針砭批評態度，講清利害，幫助他們扭轉錯誤意識，這樣才能真正做到聯合全國人民“聯防聯控”。這是考生寫作時需要持有的價值判斷。
(二)開放性。
1.寫作身份是開放的。考生可以選擇以網民的身份進行寫作，也可以選擇以“來自武漢的人”的身份進行寫作。選擇網民身份，是站在第三方立場，呼吁大家積極抗疫，理性對待“來自武漢的人”;選擇“來自武漢的人”的身份，則是站在當事人的立場進行寫作，一方面要呼吁大家積極抗疫，另一方面還要委婉地提醒大家客觀理性地對待自己。寫作身份不同，內容的側重點也會不同。
2.說理方式是開放的。本文的寫作目的是讓大眾接受自己的觀點，“聯防聯控，積極抗疫”，理性對待“來自武漢的人”。為達到這一寫作目的，考生可以抓住病毒的傳播特點，采用道理論證，引用專家的話進行說理;也可以用全國各地被感染者的例子進行事實論證，用事實說話，增強說服力。
最新高考抗疫題目預測及（匯總19篇）篇四
大家好!
近期，武漢爆發新型冠狀病毒感染肺炎的嚴重疫情，網絡上輿情洶涌。有的人在高喊“武漢加油”，有的人積極給大家提供防疫措施。聯防聯控，積極抗疫，這是每個中國人應有的態度。但是有的人一聽到自己身邊有來自武漢的人，就立馬變臉，惡語相加;還有的人，家里有來自武漢的人，卻隱瞞情況不上報。
這些都不是積極抗疫的正確做法，甚至還會對聯防聯控造成不可預知的破壞性。為此，受《溫暖周刊》之邀，我以網民的身份提出以下倡議：
一、如果家里有“來自武漢的人“，一定要積極上報，主動隔離觀察。
新型冠狀病毒的傳播方式之一是飛沫傳染，一米的距離就有可能傳染。如果家里有“來自武漢的人“卻故意隱瞞，受到傳染的首先是自己的家人。也許你覺得他沒有發病體征，但是病毒是有潛伏期的，他雖然自己沒發病，但身上帶菌，隨時可能傳染給其他人。河南安陽姓魯的一家人被感染，就是因為家里有人來自武漢，他自己沒有發病體征，看起來很健康，卻傳染了全家。我想我們誰都不愿意全家人都感染上無藥可醫的疾病吧。所以，為了你和你家人的健康，如果家里有“來自武漢的人“，一定要積極上報，主動隔離觀察。
二、群防群治，聯防聯控，幫助“來自武漢的人“，就是幫助我們自己。
“來自武漢的人“被感染并不是他們的錯，他們也是受害者，他們又該怪誰?打擊謾罵不是武器，更不是群防群治，聯防聯控的正確方法。今天你不幫他，惡語相加，明天被傳染的就可能是你，那時即使你不是“來自武漢的人“，但你是“被來自武漢的人傳染的人”，你同樣會成為被謾罵的對象。如果大家只是罵來罵去，不想辦法防控，那對于控制住疫情只能是于事無補。
病毒無情人有情，對于從武漢歸來的人，我們要同情、理解他們，通過微信等網絡手段積極聲援，講清利害，勸他們為了家人和周圍人的健康主動上報，積極隔離。只有傳遞溫暖，傳遞友愛，幫助那些”來自武漢的人“主動隔離，積極防疫，才能阻斷病毒的傳播途徑，才能真正做到群防群治，聯防聯控，最終打贏這場抗疫攻堅戰。
三、宅在家里，就是抗疫。
新型冠狀病毒主要通過飛沫傳播，發病的人還好辦，必須隔離救治，可怕的是攜帶病毒沒有發病或者在潛伏期的病人。因為這些人有更廣泛的傳播性，如果一個人無意中感染病毒，卻在不知情的情況下外出，就會傳染很多人，這樣惡性循環則會導致后果難以預料。所以宅在家里，就是防疫。當然，在家也需要規律作息，加強鍛煉，提高自身免疫力。
2003年，我們曾萬眾一心抗擊非典，今天，讓我們再一次團結起來，“聯防聯控，積極抗疫”。“武漢加油”，“中國加油“，萬眾一心，眾志成城，我們一定能打贏這場抗疫戰。
最新高考抗疫題目預測及（匯總19篇）篇五
（一）《中國詩詞大會》是繼《中國漢字聽寫大會》、《中國謎語大會》、《中國成語大會》之后，為貫徹落實關于弘揚中華優秀傳統文化的指示精神，為讓古代經典詩詞，深深印在國民大眾的腦子里，成為“中華民族文化基因”，而由央視科教頻道推出的一檔大型文化類演播室益智競賽節目，節目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經學過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養，涵養心靈。
（二）《中國漢字聽寫大會》是中央電視臺、國家語委于20xx年推出的大型原創文化類電視節目。隨著電子技術的飛速發展，在“提筆忘字”現象越發嚴重的今天，該節目寓意喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學習。正如中央電視臺科教頻道總監金越介紹——“這不是一個秀場，呈現出來的狀態可能非常單純、簡樸，但卻可以吸引觀眾在電視機前同步參與，在游戲中學習知識、領略漢字之美。”
（三）浙江衛視的《中華好故事》節目以中華傳統故事為主要內容，用知識競賽、故事演繹、名人出題、知名校友助陣等多元化方式，來普及中華傳統故事相關知識。
《中華好故事》的節目調性概括起來就是經典文本、現代傳播和少年氣質，用現代傳播方式闡釋中華文化的經典文本，還要在這些孩子的成長上還原生動的青春人生，給節目熔鑄一種少年氣息。
與兄弟電視臺同類節目諸如《中國漢字聽寫大會》、《漢字英雄》相比，《中華好故事》在選材上并不拘泥于漢字文化范疇，民俗、風情、歷史等領域均有涉及，題庫主腦、節目嘉賓——浙江大學人文學院教授樓含松說，“我們注重與時下文化熱點交融，從而拉近中華傳統文化與人們的心理距離，比如一帶一路、抵御外辱等，就在我們選題范圍內。我們希望人文知識與現實關懷相結合，以開闊的視野、豐富的題型，將節目打造成有精神回味的文化節目。”
（四）江蘇衛視20xx年3月2日推出全新益智答題類節目《一站到底》，該檔節目是由美國nbc《who'sstillstanding》改編而來。這是一檔形式新穎，趣味十足，在挑戰中挖掘個性，又充滿懸念的全新益智攻擂節目。
該節目考察的是選手的知識廣度而不是深度。從節目中不難發現，參與者相互pk時要面對的題目涉獵非常廣，生活常識、文學、歷史、天文、地理、體育、娛樂……可謂包羅萬象。這類題目，并不要求參賽選手在某一領域有多么高的造詣，關鍵是看選手的知識廣度。
二、構思點撥。
繼《中國漢字聽寫大會》、《中國成語大會》之后，央視推出的《中國詩詞大會》，用古詩詞征服了觀眾，開播以來多次登上網絡熱門話題榜。從漢字到成語，再到詩詞，深挖傳統文化的文化類綜藝節目再度掀起熱潮，成為熒屏新風景。
20xx年，綜藝熒屏大戰已經打響，超過200檔真人秀節目展開收視廝殺。在這些各種主題的綜藝節目中，文化類綜藝節目顯得極為亮眼。浙江衛視的《中華好故事》、貴州衛視的《最愛是中華》、河北衛視的《中華好詩詞》、陜西衛視的《唐詩風云會》、江蘇衛視的《一站到底》等節目都從中華傳統文化中汲取創作靈感，以廣大觀眾喜歡的節目形式弘揚傳統文化，普及國學知識，帶動了傳統文化的復興。最近熱播的《中國詩詞大會》以文化綜藝節目為載體，通過選手比拼、嘉賓點評等模式，普及古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養，領會中華詩詞的文化精髓。
中華傳統文化浩如煙海，可供挖掘、創新的素材取之不盡。如今很多真人秀制作公司與其忙著在國外買版權、消費明星隱私，還不如回頭挖掘民族的深厚文化，從中尋找曾經滋養我們的東西。縱觀這些熱播的文化類綜藝節目，把傳統文化的精髓呈現給大眾，呼喚出隱藏在傳統中的、能引起大眾共鳴的民族dna，找到曾經支撐民族文明前進的力量，也讓娛樂綜藝節目在傳承文化中獲得了提升，擁有鮮活的生命力。
對于一個民族來說，優秀傳統文化就是這個民族賴以生存和發展的根基，是增強這個民族凝聚力的重要紐帶，是這個民族不斷創新的智力之本，要在傳統文化的創新上不斷發力，讓傳統文化在新時代講好故事。
在當下社會，面對著多樣文化思潮的沖擊和價值觀念的碰撞，一些干部群眾之所以會信仰缺失、精神空虛，素質堪憂，傳統文化之根和道德內涵之魂的缺位是十分重要的因素。復雜的社會現狀需要我們重新找尋中華優秀傳統文化內涵，讓中華優秀文化的基因繼續發揚光大，這就決定了對于傳統文化應積極去繼承創新，不斷為本民族優秀傳統文化注入新的時代內涵，有區別地加以繼承，有鑒別地予以創新，使其與時代發展相適應、與社會主義核心價值觀相協調，來增強國家創新的軟實力。
不論是弘揚社會主義核心價值觀需要，還是推動中國夢實現，都要求我們把本民族優秀傳統文化與當下時代發展的需要緊密的結合起來。在今天，我們發掘闡述和創新利用優秀傳統文化中的“仁義禮智信”等精髓內容，就是為了讓優秀傳統文化為社會主義核心價值觀弘揚踐行提供有益的智力支持，努力把優秀的民族文化創造的新的精神食量運用于當下社會價值觀的塑造中去，來增強我們的文化國家軟實力和民族自信，賦予我們的民族文化以時代特色，加強社會主義核心價值觀和主流意識形態的引導力、感染力、凝聚力。讓我們中國人自己的故事講得好，群眾聽得進。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，只有創新，傳統文化才能具有生機和活力。文化工作者一定要有“善于創新”的意識，學會把優秀傳統文化的內涵用現代人所喜愛的形式展示出來。尤其在互聯網技術日益發達的今天，在這個‘數字時代’，app客戶端、微博、微信，都可以拿來當作保存、傳播優秀傳統文化的有效載體，媒體人可以通過打造原創文化節目來，比如央視制作的《中國詩詞大會》就通過將傳統詩詞以競賽形式展示出來，成功地把中華傳統文化與我們現代新型媒體巧妙的融合在了一起，受到了各年齡層觀眾，尤其是青少年群體的廣泛關注，有效提升了傳統文化的影響力。
最新高考抗疫題目預測及（匯總19篇）篇六
人生需要不斷往前走，同時也需要經常回頭。“回頭”能夠使你對過去的腳步及時加以回視和省視，知道哪兒深了，哪兒淺了，哪兒走歪了，哪兒跌過跤，哪幾步走對了，哪幾步走錯了，接下來的路應該怎么走，等等。人的高明往往不在于天賦，而在于懂得回頭；人的成功往往不在于技巧，而在于及時回頭。
請以“人生需要多回頭”為題，寫一篇議論文，不少于800字。
審題指導。
1．文題是一個比喻性材料作文，又規定了以“人生需要多回頭”為題。
2．材料沒有對“回頭”的含意進行直接解釋，但對“回頭”的好處反復作了間接的解釋。材料中第一句話就表明了命題的觀點態度，第二句對“回頭”的好處進行了解釋，意思是利于總結教訓，獲取經驗，明確方向等。第三句對第二句再進行補充，生活中要“懂得回頭”，“及時回頭”。有了這樣的提示，思維能力一般的同學應該也能把握材料和命題的主旨。
3．“回頭”就是反思，內省，以獲取經驗教訓。本題最容易確定的立意主題就是：人要經常反思，以獲取經驗教訓，利于以后的工作學習。
4、本題容易與“思考”或“生活需要多思考”或“想和做”混淆。部分思維力較差的學生可能會跑偏。至于極個別的人看到第一句話就確定主題為“人生需要不斷往前走”，就完全離題了。
他山之石。
亮點透視：議論性散文寫法，敘例與評點很有技巧，行云流水般的語言。
人生需要多回頭。
“春花秋月何時了，往事知多少，小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”也許有許多往事“不堪回首”，有很多傷心片段被我們棄之腦后，但是，在人生的每一個驛站，都別忘了駐足，回首，去看看身后的足印。
轉身，踩在過去的腳印上，回顧已逝的年華，歲月竟在不經意間走過好些年頭。我們還擁有著生命，還在不停地成長。而成長又是一輩子的歷程，無關乎年齡。回頭看到的，是沉淀的往事，也無所謂悲喜。但只有回頭看了，才知道過去所走的路，是得或是失，是對還是錯。
魯迅回頭看了看，發現學醫只能療救一個人身體的病痛。而治愈了肉體的創口，沒有醫好精神上的痼疾，因為，心靈的麻木，比肉體的殘缺更可怕。所以，魯迅棄醫從文，以筆為刀，解剖國人的靈魂，用文字作為拯救民族的方式。回頭看，使魯迅修正了人生的方向，回頭看，他給過去做了一個公允的評判，為將來鋪設了一條更合適的道路。
當然，你可以踩在過去的腳印上，卻絕不能重走過去的路。今天已經無法改變昨天，但昨天可以警示著今天。回頭看看，只是一種回溯，一種審視，一種反思，卻又能讓我們獲得一些感悟，一些總結，一些提升。
回頭看看，有的人可能擁有光輝燦爛的過去，卻擁有灰暗愁苦的現在。意志不堅定的人，他們瞟一眼過去，往往就陷入痛苦的泥潭中，“但愿長醉不用醒”，最終沉溺往事無法自拔，這又何必呢？我們去看看“職業是生病，業余是寫作”的史鐵生吧！
他要“讓歷史鐵一樣地生著”，而現實的自己卻拖著癱瘓之軀掙扎在生死線上。他每隔三天就要接受一次化療，但在生病之余仍筆耕不輟，很難想像，一部幾十萬字的《病隙碎筆》是一個殘疾人趴在床頭寫成的。他時常掉轉頭，回望過去，懷念那個健康、青春的史鐵生，那段關于“遙遠的清平灣”的爛漫往事，同樣也追憶那青年致癱的厄運和接踵而至的苦難，但是他只是沉著地看了看，然后，從容地回過頭來，繼續自己對愛與人生的反思，對生與死的追問。這需要怎樣的勇氣，需要怎樣的豁達？我們可以走進史鐵生的“寫作之夜”，尋找到明晰的答案。
當你執著于成功，而又找不到出路時，當你面對高墻擋道，而茫然不知所措時，是該回頭的時候了。回頭看看，你可能發現解決問題的方式不止是一種，曾經的絆腳石也可以成為墊腳石，遭遇過的失敗可能就是成功的源泉。當然，不是每一個地方都可以回頭，回頭看看，需要有反思的心態，需要有靜下心來的空間。在百米跑道上，你不能回頭，在生死急速間，你不能回頭，這個時候，你需要的是輕裝上陣，一往無前。
多回頭看看吧，不要只顧匆匆趕路，這是處之泰然胸有成竹的表現，是思接千載視通萬里的眼界。“天才必然超越時代。”即便是天才，也需要回頭看看，對過去看得多透，在未來就能走得多遠。
亮點透視：議論性散文，積累深厚，善用詩文鑄華章。
人生需要多回頭。
“遙遠的地方對于我們都有一種誘惑，不是誘惑于美麗，就是誘惑于傳說。”汪國真淺淺吟道。是啊，遠方是多么美好的彼岸，我們都像朝圣的信徒，執著于前方的幸福，可是或許彼岸永遠無法到達，我們心又常常是落寞無歸。就像詩人張繼，在十幾年勤奮苦讀卻換來名落孫山的結局之后，將船停泊在了那個永恒的夜里，江楓、漁火，詩人眼里的血絲，到處趴滿了人生牽連與無奈。或許生活的幸福不在于占有幸福，而在于回憶追求它的過程吧，想到這些年與名師好友互相探求義理的自在，張繼淡定地長吁一口氣。姑蘇城外鐘聲響起，詩人的心也隨詩情揚起。生命中太多美好，不要因為一往無前，而錯失了那些令人可以回味永生的幸福。常回頭看看，看痛苦與歡樂并肩攜行。
常回頭看看，讓回顧成為一種幸福，常回頭看看，也可以讓人更加睿智通達。
“吾一日三省吾身”孔子的教誨仍像鐘鼓一樣在耳邊鏗然作響。三省吾身，將一天中的對與錯，分辨得清清楚楚。這也是回頭看過去看自己吧，生命的厚度就樣累積而成了，用思維，用記憶，把人生之路走無數次，把真理探求無數次，回眸一瞬，思想也變得空靈。“以史為鏡”更是一種更深奧的回顧，以歷史映射今天，用歷史剖析自我。常回頭看看，看清楚是是非非，看明晰真正本我。
常回頭看看，用一段時光回憶另一段時光，這不是小家碧玉，不是婦人之見，這是對生命的一種珍視，對愛人的一種尊重……花一束時光，拾起那些古老的故事，那一些泛黃的照片，那一些鮮活在心的人們，或許，有人會猛然發現有多久不曾記起那一雙溫暖的手，那一夜澄澈的星光……記憶如此美好，常回頭看看，看看那些愛你呵護你的人，這是尊重，也是人生的大氣度。
常回頭看看，看那些幸福與真理無處不在。
亮點透視：議論性散文，結構明晰，語言流暢。
人生需要常回頭。
“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”千古流傳的名句，閑時獨自歌吟，感慨萬千。人生就是千萬次前進和回首的旅程，哪怕是生命中不經意的一次回首，也會有別樣的收獲。
人生或匆忙或閑適，常回頭看看，稍作小憩，再上征途時，才會滿懷斗志。
常回頭看看，夢而不虛。李白春夜宴時曾感嘆浮世若夢。是的，有時人生須臾得如夢如幻，夢醒了，人生也走到了盡頭。但我們在逐夢的征途中，可曾回頭看看？人們總是無止盡地攀登一架又一架理想的高梯，卻忽視了沿路迷人的風景。我們常覺得理想顯得高遠渺茫，其實回頭看看，那倏地體味到的喜悅，是離成功又近一步的欣慰，亦是鼓舞自己前行的動力。
常回頭看看，學而不厭。當堆在你面前的是重重的課本，擺在你眼前的的是苦澀的難題時，許多人選擇一鼓作氣，奮勇向前，可結果多是身心疲憊，苦悶不堪。但有人將繁雜的課業細分為一個個小任務，每完成一個任務便回頭總結，進一步提升，其樂無窮。先哲“學而不思則罔”告訴我們的是學習需要一個思索的過程。在人生中只出現一次的事物往往如過眼云煙，稍縱即逝。當我們回頭再看它時，多了份思考，看到了從前未曾發現的一面，而回味時靈感的閃現，帶給人無限的創造力。先人尚能“吾日三省吾身”，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，為什么有思想有斗志的我們不能從點滴回顧中找尋學習的樂趣，探索知識的奧秘呢？我們雖然沒遇到國家破滅的災難，但學習同樣是自省和內化的過程，若不常回頭看看，也可能會陷入誤區，喪失興趣。
常回頭看看，生而不憂。苦悶的人感嘆人生須臾，韻華易逝，但樂觀的人總能從生活中的點滴小事中找到生命的價值，存活的意義。“痛苦的人沒有悲觀的權利”，這是我很喜歡的話。短暫的痛苦是有限的，是可調適的，當你回頭看昔日曾享的歡樂，亦覺得人生有奔頭。常回頭看看，看到的是最初夢想的光輝，是握在手中的動力與希翼。常回頭看看，總有讓人歡笑的事，人生不可能一直悲戚痛苦著。
尋夢，撐一支長篙，向青草更青處漫溯。每個人都有屬于自己邈遠廣闊的藍天，常回頭看看，天際純潔的云朵，五彩的飛虹，都是你人生中美麗的風景。
亮點透視：議論性散文，結構明晰，語言流暢。
最新高考抗疫題目預測及（匯總19篇）篇七
作文題目：閱讀下面的文字，根據要求作文。
作為一種道德修養，“慎獨”最早見于《禮記》，它說：“莫顯乎微，故君子慎獨也。”東漢人鄭玄曾注解說：“慎獨者,慎其閑居之所為。”對此，劉少奇同志曾解釋說，一人“在獨立工作，無人監督，有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事”。今天，人們一般理解為“在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不茍”(《辭海》)。
請以“無人監督的時候”為話題，自選角度，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。不要寫成詩歌。
范文：持守。
智者說“一花一世界。”佛家云：“一葉一菩提。”人生本來是個奇跡，身處紛繁復雜的世界里，太需要有心的寧靜，去持守一種道德的高尚、精神的富有。
都市繁華，浮生若夢，燈紅酒綠，此刻，讓我們的心靈回歸，屏棄浮生的嘈雜，淡遠逐利的喧囂。或許沒有人會給你特別的束縛，而我們應當有自覺的謹慎和人格的守候，生活并不從此就自由放任。
古語有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。很多時候，“蝸角虛名，蠅頭微利”，會妨礙我們在社會中正確的辨識。在無人監督的時候，罔顧王法，伸出手去，拿自己不該拿，得自己不當得，古今中外，子孫不絕，大有人在。雖說伸手之時，的確沒有人知，但心靈的尺度失去把持，道德的堤防已經坍塌。
東漢人楊震往東萊郡赴任，路經昌邑縣，遇先前己所推薦秀才，現任昌邑縣令的王密，夜拒所贈十斤重金。王密說：“暮夜無知者。”楊震說：“天知，地知，我知，子知，何謂無知者!”面對利益的誘惑，楊震算是持守了高岸的人格，他做了千古慎獨的榜樣。
有一位心理學教授做了一個試驗：事先在禮堂內藏了錄音機，老師領著100多名學生進來坐下，禮堂里十分安靜。當所有的老師借故離開后，禮堂里馬上沸騰起來。十分鐘后，老師返回，打開錄音，錄音機里充斥著不堪入耳的臟話、粗話!這當然不是說孩子品德有多壞，但至少說明同學們缺乏心靈的持守。
人的故事都是自己來寫，這就像掌紋，故事雖然曲折，可終究一度掌握在自己的手中。清代禮部尚書張伯行說：“一絲一粒，我之名節;一厘一毫，民之脂膏;寬一分，我受賜不止一分;取一文，我為人不值一文”。他隨處隨時都看重名節，做了一個很能掌握自己的人。我們都有離開父母的那一天，謹慎不茍便是我們人生的標竿。樹立人生的標竿，我們才能無時無處不持守。
“木直中繩，輮以為輪。”做人的標準或尺度并不是全由別人來限制你的。它其實是一種來自心靈的自我鞭策。無論塵世喧囂、也無論人生孤寂，我們都不妨諦聽自己心跳的聲音，或許，我們不能成為大圣者，但畢竟，可以無悔，此生!
這樣，在世人面前，我們有的，不是欺于暗室的不擇手段，也不是樂于茍且的一味鉆營;而是一份開朗豁達，一種寧靜致遠。做定慎獨的人生，無怨無悔!
最新高考抗疫題目預測及（匯總19篇）篇八
(一)切題立意：
1.聯防聯控，人人有責。
2.家人來自武漢，務必積極上報。
3.幫助“來自武漢的人“，才是聯防聯控。
4.幫助“來自武漢的人“，就是幫助我們自己。
……。
(二)偏題立意：
2.宅在家里，主動隔離，抗擊疫情。(偏題，未能糾正材料中“有的人”的錯誤做法，不能很好地完成“聯防聯控，積極抗疫”的寫作任務)。
3.病毒雖無情，人間有大愛。(偏題，側重到“人間有大愛”上，未能緊扣“聯防聯控，積極抗疫”的寫作任務)。
最新高考抗疫題目預測及（匯總19篇）篇九
20xx年高考作文題目的預測層出不窮，考生在緊張備考的同時，也要注意搜集20xx高考作文素材。高考沖刺網小編特別整理總結了20xx年高考作文題目預測之奔，對20xx年高考作文題目做出預測，為考生高考作文寫作提供素材。下面是20xx高考命題作文“奔”的素材內容，以及參考范文，希望對各位考生有所幫助。
這是一篇思接千載的創新佳篇，又是一篇文采飛揚的激情之作，得到了極高的評價：
一是打開思路，精選素材。構思時，作者由生活中的“奔跑”，聯想到了心靈上的“奔跑”;由現代人的“奔跑”，聯想到了古代人的“奔跑”，于是精美的素材便撲面而來。李白在奔跑中屢跌屢撞，卻又在奔跑中獲得了心靈的超越;文天祥在奔跑中弄得遍體鱗傷，卻又在奔跑中完成了永恒的跨躍。作者穿越歷史，走近偉人，從兩位人物不同的命運中找到了相同的人生軌跡，主題新穎深刻。
二是活學活用，打造語言。由于作者選取的是兩位彪炳千秋的文人，這就為文章出眾的語言打下了基礎。兩大部分，各用一首情感濃郁的詩歌作為行文線索，均用“我”的口吻串起人物不同時期的故事與詩篇，詩詞信手拈來，典故比比皆是，結尾的比喻更似一江春水，讓情感的潮水噴涌而出，收到了振聾發聵的效果。
本文的成功告訴我們，精彩的素材不僅能讓內容染上新意，也能讓語言閃出光彩。
最新高考抗疫題目預測及（匯總19篇）篇十
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
作家蕭伯納說：人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到你心愛的東西。學者周國平則說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求與創造，另一是得到你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。
閱讀上面這些話，你產生了哪些感想?受到了怎樣的啟發?請寫一篇不少于800字作文。要求：角度自選，立意自定，文體不限，不得宿構，不得脫離材料的中心和含意的范圍。
心之所向，一葦以航。
作家蕭伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到你心愛的東西。”而周國平先生對此進行了深度解讀。將其所說的“悲劇”看成時“快樂”的喜劇。人生的感受迅速翻轉。正如紀德云：“我愿為一切美好的事物燃燒自己的靈魂。”是啊，這美好的事物就是我們的信念與理想，這燃燒，便源于熱愛與追求。有了這樣的熱愛與追求，人生便有了奮斗的目標，人生也就不再會有悲劇而是“快樂”，在追求中享受奮斗的快樂。
“蓮實有心應不死，人生易老夢偏癡。”南開馬蹄湖畔的題詩正是葉嘉瑩先生一生的寫照。如今已九十余歲高齡的她已經癡迷中國古典詩詞七十年，大半生漂泊異鄉的孤獨從未動搖過她對古詩詞的探索與開拓。葉先生曾說過，她的根永遠在祖國，傳揚中國古典文化對于她來說義不容辭。于是，人們依舊能在兩岸及世界華人文化圈看到葉先生忙碌的身影，她也至今堅持著兩點半睡覺，早上六點半起床的作息習慣，毫無垂暮之感。“千春猶待發華滋”是她最大的心聲。可見，人生應該有所追求。追求能夠帶給人以快樂。特別是高尚的追求，表現出的精神氣質就崇高偉大，這種追隨本心的一生很充實，當然，快樂就在其中。
“活著真有希望，可以生活得那么好。”一百年過去了，歲月的風塵卻難掩她的風華。如今，楊絳是這個喧囂躁動的時代里一個溫潤的慰藉，讓人看到，楊絳的一生歷經了滄桑，但始終不改對生活和文學的熱愛。下放干校的歲月里，種菜閑暇之時她便會捧書不倦研讀。在此期間，她完成了翻譯諷刺小說巔峰之作—八卷本《堂吉訶德》。即使被批斗，她也會把書當作生活下去的動力。書稿賺來的.錢，作為基金，他全部捐給了清華大學那些貧困學子，并以此為樂，每天耕耘不止。由此觀之，一個人活著就是應該有所追求，在對文學的執著熱愛，中，帶走過了人生的艱難與苦悶的歲月，讓人生感受到永遠的充實。
人生有志須盡學，莫使青春空對月。走進哈佛校園，莊嚴的古建筑讓人駐足贊嘆，但哈佛的學子步履匆匆的身影，更是一道獨特的風景。他們每個人都深知自己肩負著使命，他們要為把世界變得更好而努力學習著。于是，自習室里凌晨四點的燈光，便是他們用青春拼搏的最好見證。正如“凌晨四點，海棠花未眠”一樣，孜孜以求，從不懈怠，因此打造了舉世公認的哈弗精神。由此看來，只要心中有夢想，人生就變得充實而有意義。而同為年輕人的我們，哪有理由不為心中的信念去拼搏呢?已故詩人汪國真先生在《熱愛生命》中告訴我們：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”
最新高考抗疫題目預測及（匯總19篇）篇十一
英國畫家湯姆?奇廷從藝術系畢業后曾籍籍無名，卻因在25年內模仿了100多位著名畫家的20xx多幅作品而變得極為富有。他畫別人的畫，用別人的名字，不敢以真名進行真正的創作。他的仿畫以假亂真，甚至騙過了最精明的鑒賞家、畫商，屢屢被當成名作而賣出高價。
然而，在58歲時，奇廷卻寫信給《倫敦時報》，公開向世人說明近年來發現的名畫都是出自于他的手筆，并指出了他作畫時留下的暗記。這封信震驚了歐洲藝術界，奇廷成為眾矢之的，人們對他恨之入骨，他的模仿之作也頓時從百萬美金跌至一文不名。
可在奇廷死后不久，他的作品又被重新展出并賣出高價。
二、構思點撥。
這一道作文素材由兩個部分構成：其一，從畫家奇廷的角度出發。作為一個畫技精湛的藝術系畢業生，奇廷為了名利和生計而仿畫，盡管因此而騙過眾多收藏家和鑒賞家，變得富有，但始終無法面對真實的自己，不敢以真名進行真正的創作。所幸他晚年知過悔過，向世人公開這場騙局;其二，從人們對待奇廷和他的畫作的立場的角度出發，先是斥重金收購，得知畫作為仿作之后，又貶低畫作的價值，甚至對奇廷恨之入骨。所幸，人們最終承認了奇廷畫作的價值。在理解材料的時候，可以從畫家的角度出發，也可以從人們的立場出發，還可以兼顧兩者，從材料整體出發考慮，思考這些現象背后的原因、本質，并聯系現實對此加以反思。
在立意時，可以從“奇廷找尋自我的勇氣”的角度切人，否定奇廷曾為名利而放棄自我，選擇仿畫，褻瀆藝術，但認可他晚年勇于向世人懺悔，雖未能及時獲得理解。但最終找到自我。還可以從環境的角度切入，談談培養天才的環境和社會氛圍，否定藝術界缺乏培養藝術天才的氛圍和眼光。扼殺了未來的名畫家，致使畫技精湛的藝術系畢業生淪為仿畫者，從而強調寬容、發展的氛圍對天才的重要性。
當然，這是一段關于藝術的材料，還可以從藝術價值的角度切人，否定人們收藏和購買藝術作品的動機是出于功利、浮夸、跟風，但也要肯定人們最終理解了藝術的真諦。重新認可藝術家的才華和價值。
從畫匠到畫家，是一個從“失去自我”到“找回自我”的過程，如果考生能從奇廷的經歷中發現了藝術與自我的關聯，并上升到“回歸自我，忠于自我，這正是每個人存在于世最重要的意義與價值之一”的高度，使文章的立意有了質的飛躍，同時兼顧時代對個體的影響，就能充分體現出考生的深刻觀察力與創新思維。
最新高考抗疫題目預測及（匯總19篇）篇十二
面對突如其來的新冠疫情，中國人民的表現讓世界人民為之折服點贊。請以“你的樣子，就是中國的樣子”為題，寫一篇文章。文體不限，不少于800字。
首先要認真、細致、深入的審題。
標題是一個判斷或命題。包括兩個關鍵詞：
一是“你的樣子”，既指外在面貌，更指精神面貌。二是“中國的樣子”，指的是國家形象和國家的精神風采。
基于這一初步理解，我們就可明白：“就是”兩詞決定著作文題必須就“同質精神”作文章。
先想一想“你的樣子”：
可以是醫護人員滿臉傷痕累累的樣子；
可以是工地吃飯，工地休息，睡著了依然能看出一臉疲憊不堪的樣子；
若是指地，可以是“武漢”，堅挺、忍耐、奮爭、頑強、勇敢……。
要注意的是，無論“你”是指人，還是指“地”，都要注意你描述的是代表，是典型，是一個個強有力的“點”。
在布局上可以這樣考慮：
中國領袖的“你”
精準判斷、深入抗疫一線的“你”
帶病堅守戰場的“你”
不留名姓、不需收條為災區默默捐款的“你”
剃光了一頭秀發的“你”
……。
這一些“點”，一定要具體，一定要生動，一定要有代表性，一定要對應“中國的樣子”。
再想一想“中國的樣子”：
踐行生命至上。
愈是艱險愈向前，在困難中砥礪奮進。
不向困難屈服，不被疫魔嚇退。
無私奉獻，襟懷寬廣(胸中不僅裝著自己，更多地裝著別人)。
……。
需要注意的是，“中國的樣子”實是中國形象、中國精神的集中體現，是中華傳統美德的高度結晶。
其次是“對接”與“挖掘”。
很多同學在此次作文中往往少了這一重要一步——“對接”與“挖掘”。
先說如何“對接”：
舉個例子，你就懂了。
“你的樣子”決定了“中國的樣子”。
若是“人(生命個體、精神代表)”，不要談“團結”。
若是“地(一個城市，一個群體)”，就可以談“團結”。
接著說如何“挖掘”：
這里的“挖掘”指的是對應性挖掘，而非單方面的“你的樣子”或者“中國的樣子”的挖掘。
此次有同學的作文，就寫成了“他們的樣子”“中國的樣子(中國精神)”，由經驗和技巧不足帶來的寫作遺憾，實在令人嘆惋。
這里還是舉個例吧。
“對接”與“挖掘”，的辦法就是將標題豐富化。
如：逆行而上，不斷研測的你，就是中國為民赴命的樣子；
不留名姓、不需收條為災區默默捐款的“你”，就是中國有擔當、有情懷的樣子：
……。
最后是藝術化構思：
若是記敘文，可以是蒙太奇組合或人物精彩典型片斷拼接+重章疊唱式的詠嘆；
若是議論文，可采用如下縱向評價式結構：
“你的樣子”，就是中國歷史的樣子；
“你的樣子”，就是中國現在的樣子；
“你的樣子”，就是中國未來的樣子。
核心主題，談“中國精神傳承”。
由以上觀之。要寫“好”作文，一定要有寫“好”作文的意識，愿意投入時間與智慧；還要不斷積累寫“好作文”的經驗與技巧。(龔志華)。
【佳作賞析】：你的樣子，就是中國的樣子。
2020年，己亥末，庚子初，春天姍姍來遲。一場突如其來的新冠疫情席卷中國大地。一時間，人們談“疫”變色，然而，在這場沒有硝煙的戰場中，一個個高大偉岸的形象站立了起來，一個形象，就是一個時代，每個時代，都有英雄的中華兒女，他們的樣子，就是最美中國的樣子。
你的樣子，是人們可以依靠的一座山。鐘南山院士，84歲了，疫情之下，他呼吁大家不要去武漢，而自己卻踏上了列車，去了危險之地。我們記住了他的哽咽、他的眼淚。“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉！”鐘南山院士敢說真話，勇挑重擔，就是對這片土地，最深沉的愛。
你的樣子，是挺身而出，堅韌如磐的背影。除夕夜，解放軍陸海空三軍醫療隊450人馳援武漢！除夕夜，出征夜！他們中有曾參與湯山抗非的隊員、有主動放棄休假的的醫學博士、有臨床經驗豐富的護理工作者、更有接到消息立即返程的人。人民軍隊為人民，疫情面前，是這些軍人為我們抓住那道名為“生”的光亮。其實，哪里有什么歲月靜好，只不過是有人替我們負重前行，是他們用血肉之軀筑起攔住死亡的屏障，是他們用鐵血情懷喚起全國人民的眾志成城。
你的樣子，是在監控底下匆匆出現的17秒。那天，您走進山東日照東港區的一個派出所，留下一萬塊錢，隨錢附上紙條“給白衣天使加點兒油”，落款“東港環衛”。后來找到您才知道，您叫袁兆文，68歲，每個月的收入只有600多元。但是這17秒，您是最稱職的環衛工人，因為您同時還清潔了我們的心靈。
為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地，愛的深沉！
今天的我，立志成為你的樣子！
你的樣子，就是最美中國的樣子！
最新高考抗疫題目預測及（匯總19篇）篇十三
閱讀下面的文字,然后作文。
始則轉俗成真，終乃回真向俗。——章太炎。
論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。——《商君書》。
上面的名言引發了你怎樣的思考和聯想，請根據你的思考或聯想寫一篇文章，不少于800字。
要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
最新高考抗疫題目預測及（匯總19篇）篇十四
假如你是李華，你的美國網友peter參加中國象棋網絡挑戰賽獲得了一等獎。請根據以下提示寫一封英文電子郵件向他表示祝賀。
1.祝賀他獲獎;。
2.肯定他付出的努力;。
3.詢問何時方便，在網上切磋棋藝。
注意：1.詞數100左右;。
2.可以適當增加細節，以使行文連貫;。
3.開頭和結尾已給出，不計入總詞數。
最新高考抗疫題目預測及（匯總19篇）篇十五
高考。
作文。
具有的特殊性，使其不能使其成為職務作品、法人作品或委托作品，高考考生是高考作文的唯一作者,對高考作文享有完全的著作權。以下是本站小編為大家整理的20xx高考作文題目預測，歡迎大家參考閱讀。
小小的房屋旁有一瓜架，瓜架上開出了黃色的小花。架下，一只母雞正在率領小雞覓食，瓜架下的一角還種著幾株花，小雞們總是躲到花中讓母雞找。
這時，傳來了幾聲歡呼：“好啊，贏了!”原來是幾個小姑娘跳繩，稻草搓成的繩子十分牢固，兩個女孩分別站在兩頭一手握繩，有規律的甩著。當中兩個女孩在跳還數著節拍：“一、二跳。一、二跳”。扎著馬尾辮的女孩跳繩時辮子上下動著，十分有趣!旁邊的女孩看見了她們那樣兒，要求一起玩。有的還啃著蘋果在一旁觀看，直到兩人跳錯了，才站起來悠閑的離去。連枝頭的鳥兒也飛下來湊熱鬧了：“喳喳，喳喳喳”。形成了一首跳繩交響曲。
看看大樹下，爺爺和爸爸正小口的喝著酒，臉微微有點泛紅。談論著一天發生的事情，神色是那樣的祥和。爸爸喝了一口酒說：“瓜架上的花長成黃瓜后，把它們賣了，一定有個好價錢。”爺爺也喝了口酒說：“是呀，今年的黃瓜一定能賣好價錢。”說著看了看瓜架忽然瞧見了那只母雞，說：“這只母雞過年時給殺了，味道一定非常的好”。“我也這么覺得”。爸爸邊說邊喝了一口酒。
奶奶在門口洗菜，用大拇指在菜里來回搓著，然又放到水里洗凈，并一片片仔細剝開，像這樣洗了數十只菜后就把菜按住，然后把盆里的水倒掉便端著盆進屋了。突然，奶奶把頭探出窗戶對爺爺爸爸說：“你們少喝點”，說完便有縮了回去。
天邊的太陽漸漸落下了山頭，夕陽把天邊染的火紅火紅的，風拂過爺爺的白發，又調皮的帶著掉落的葉子亂飛，又忽然停下，落到衣服上，瓜架上，小女孩的辮子上。
只聽見奶奶的一聲招呼，大家便走到房里端出椅坐好，奶奶端著菜走出來放到桌子上，大家便開始吃飯。風忽然又吹起來，不過是微風，給人一種涼爽，夕陽照著大地，鳥兒也回巢休息了。
這一天在歡聲笑語中慢慢的沉睡了。
事實證明，我的想法是錯誤的。雖然直至今天，我們在一起的時間也就差不多兩年半，但是這兩年半的時間卻讓我感受非凡。每個班里不都是有那么一些人么，他們有不同的特點，著一個大集體離了誰都不行。我們班，有每天圍在你身邊亂轉的"蒼蠅""蚊子",有聰明的“鯨魚”，有些笨的“牛牛”，sexy的鵬哥，帥氣的建宏，總是帶著恬靜微笑的淑女一帆，還有最倒霉的“小衰哥”......你們知道么?六班不僅僅是一個集體，它還是一個家，它還承載著我們42個人的夢想，這個班，不能沒有你們。雖然，在這兩年半的時間里，我們曾有過不愉快，還有軍訓時的小別扭，但是我們的心里一直很清楚，我們是一家人，家人之間只有包容，那談得上對不起呢?還有190天的時間，我們就要分離，我們都要離開這個小窩，去更廣闊的天空翱翔，也許還不諳世事的我們會受傷，但是沒關系，雖然我們已畢業，可在我們偶爾需要一個安慰的時候，六班永遠存在，這是一個小小的約定，在你傷心難過的時候，給你的兄弟姐妹打個電話，我們的手機對你永遠不會有“不在服務區”......
還有最后不到二百天的時間，我曾經傷害過許多真正愛我的人，可是我是個膽小鬼從不敢和他們道歉，我害怕得到我不想聽到的結果，所以，在這里我對這些人說一聲對不起，原諒我的不懂事。
六班人，我們一起努力吧，為了我們的未來，等到我們成功的時候，對這世界大聲宣告“我們是六班人，我們是一家人!”
朝露曇花，咫尺天涯，人道是黃河十曲，畢竟東流去。八千年玉老，一夜枯榮，問蒼天此生何必?昨夜風吹處，落英聽誰細數。九萬里蒼穹，御風弄影，誰人與共?千秋北斗，瑤宮寒苦，不若神仙眷侶，百年江湖。
當你看到這篇日志的時候，你已經18歲了。當我在寫這個的時候，你正躺在被窩里乖乖地睡覺。紅塵安好，只有你淺淺的呼吸聲。18歲了呢，你已成年，但不知道為什么我比你還興奮。
18歲被社會定義為“成人”，不再享受未成年人保護法的呵護，但是可以享受成年人享有的任何權利，開始擁有選舉權和被選舉權。
是的，今天是你的18歲生日，18個春秋也只是彈指一瞬間。想想20xx年前那個不諳世事的小嬰兒，轉眼之間已經長成一個1米87的青年。脈脈，終于擺脫了未成年呢，我應該為你感到開心呢。可是我是怎么了呢，愁人……唯有感慨“逝者如斯夫!不舍晝夜”
歲月無痕，熙熙攘攘又一年，流水潺潺作響，如若哪一日不期而遇，但愿彼此映面照心，赤膽清流。
最新高考抗疫題目預測及（匯總19篇）篇十六
做人不易，做英雄更難，做一名頂天地，泣鬼神，叱咤風云的大英雄難上加難。
英雄造時事，大英雄更成就了驚天動地的大事業。
我，一個十五歲的少女，與追星族們有著相同的花季，卻與星族們有著不同的追求：我羨慕英雄，無時無刻不在追尋著英雄。
我把目光轉向革命圣地延安，吟詠著：幾幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山，手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上。只見：窯洞里走出一位大英雄：他身材魁偉，面帶紅光，壯語豪言。他，創立世界第一大黨，引領二萬五千里長征，抗擊日本侵略者，推翻蔣家王朝，終使我們當家作主站起來。對，這就是毛澤東。然而，能夠把馬克思主義普遍真理與中國革命實際相結合的實踐者，在當時沒有第二位。我只有崇敬，崇拜，敬佩加敬仰。
然，拿破侖遠逝，毛澤東千古，楚霸王塵封，欲尋英雄無形蹤，內心空，空，空。
我慨嘆：烽火不起，時事不再，和平之日，英雄難覓。
我回憶夢中之景，幡然醒悟：育才的教師，建筑的工人，馬路的清潔工，置自身性命于不顧的警察，不正是我苦苦尋覓的英雄嗎!
最新高考抗疫題目預測及（匯總19篇）篇十七
閱讀下面的文字，根據要求作文。
“秀”作為英語“show”的含義字，起初是指演出、表演，后來引申指戲劇性的場面。“秀”還作為語素，相繼衍生出一批“秀”系詞族，如“秀場、秀服、作秀、餐廳秀、告別秀、脫口秀、政治秀、名人秀、處女秀”等。
在現代漢語中，“秀”含有清麗、俊美、聰明、靈巧、特別優異等意義，它是一個令人喜愛的褒義詞---“優秀、秀色可餐、內慧外秀、后起之秀”是對人的贊揚之詞;而“秀”也會遭到嫉妒---“木秀于林，風必摧之”;甚至弄虛作假，裝樣子騙人---“那人慣會作秀，見什么人，說什么話”。
可以說，外來詞“秀”是一個中西合璧的音譯兼譯詞，“秀”是外向型的，是奔放的過程，是出于種種目的向公眾展示自己的“美好”。如今“秀”行天下，時裝秀、明星秀、超女秀、新人秀、博客秀、個性秀、才藝秀、校園秀……還有種種“作秀”，不一而足，甚至連一向正統的政府官員也來個“政治秀”“走訪秀”。
如今“秀”行天下，你有過什么樣的經歷或體驗?你有怎樣的理解或看法?請寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選(詩歌除外)。不得套作，不得抄襲。
【寫作指導】。
這道作文題，材料中的提示，提供了各行各業、多種多樣的“秀”現象，題材范圍比較寬泛，考生有話可說。它給考生提示出了寫作的'角度和思維的指向，這樣考生在寫作時就能較快地在“學習、工作和生活”中聯想到多方面的內容。有了這些提示，其寫作內容上便是非常開闊的，留給考生的發揮余地也是很大的，在寫作時，考生可以根據自己的體驗或感受，擇其一個方面，在“提示”的引導下展開想象的翅膀，遨游在廣袤的世界里。
可以用議論文的文體寫出對“秀”的見解或看法。可以從“秀是什么”“秀的影響、作用或意義”“對待秀的態度、方法”等等方面立意。人世間情，中外人物尤其是中外有一定知名度的青少年經過篩選，都可用來擺事實、講道理，層層深入逐步闡明“秀”的內涵以及自己對“秀”的看法和見解。
【范文】。
秀
秀——當下最流行的字眼，媒體最青睞的對象，更是現代社會中能從百萬平民中脫穎而出成功獲得盛名的途徑。秀，鼎盛沸揚，名揚四海，無所不在。
從it信息上看，秀也是搜索率，點擊率最高的熱門連接。辦秀的人忙，看秀的人更忙。各形各色的秀讓觀眾應接不暇，在娛樂餐飲文化中大快朵頤。自然地，有了一個秀，就必有更多的接踵而至。
的確，在科技高速發展時尚急速運行的今天，秀是令人與眾不同的一個耀眼的亮點。回想近兩年，媒體幾乎都是圍繞“秀”做報導做文章。就如“超級女生”，“我型我秀”，“我是贏家”等娛樂性夠強的秀，利潤豐厚，吸引眼球。剛開始時，這些競賽性質的秀還能算專業化，畢竟選手都是通過選拔走上臺前，以實力確保收視率的，最后也順理成章地通過秀一炮而紅。但令人失望的是，秀的質量已每況愈下。為了更易融入流俗大眾，選手幾乎不經考核都可秀上舞臺，更有甚者用金錢買選票。落選了的就借機炒作，向媒體暴露所謂的競賽黑幕。也有的費盡心思也要為自己創造出一些引人注目的新聞，就如“某超女與經紀人不和以至金錢糾紛，法庭相見”事后被揭發實為串通炒作，“某選手落選欲尋死”等具有轟動性的新聞。炒作，確實與以實力取勝獲得的名聲不相伯仲。然而，久而久之，觀眾就會厭倦這些虛有其表的秀，扭曲的自我表現。因為這已變得毫無意義可尋。更重要的是，這些不惜賣弄自己人格的秀終將會被社會所唾棄。最終，只有這些人走不出自己設下的炒作深淵，而觀眾早已置身事外，冷眼相待。出賣靈魂的秀只會掀起一時的**，而真正擁有實力的將會笑到最后，為世人所記。
當然，秀并不僅僅以反派形象存在。秀從另一方面講，是進步的表現，它令人更坦率、勇敢地表現個人風采。只要有足夠的實力與自信，秀也無妨。畢竟，在貝殼里發光的珍珠不會令人知道它的存在。另外，秀也是勇于表達看法、立場的形式，就如熱烈上演的一場政治秀——百萬人倒扁運動。這個秀是臺灣人們心目中最真切的愛國呼喚，只有勇敢地秀出來，站出來，反抗才得以見效，愿望才得以實現。勇氣與力量所匯聚而成的秀才是合情合理的秀，令人支持的秀。
秀還會不斷地上演，秀已經潛移默化為我們生活中的一部分。在我們冷眼對待某些“秀”的同時，編織夢想，付出力與汗，將來在人生道路上找到真正屬于自己的一片“秀”的天地。
最新高考抗疫題目預測及（匯總19篇）篇十八
閱讀下面的文字,然后作文。
烏龜比兔子更能多講些道路上的情況。——紀伯倫。
追蹤著鹿的人是看不見山的。——佚名。
慢慢走，欣賞啊!——阿爾卑斯山口的路牌。
我們正處在一個一日千里高速發展的時代，我們出門有高速公路，我們就餐有各式各樣的快餐，我們打開書報有各式各樣的文化快餐，我們打開電腦更可以幾分鐘這內“網盡天下”。品味上面的三句格言，感受快節奏的今天，相信你對“快”與“慢”會有較深的感受和理解。
請以“快和慢”為題寫一篇文章。可以寫兩個方面也可以只寫一個方面。要求：題目自擬，文體不限;字數不少于800字。
最新高考抗疫題目預測及（匯總19篇）篇十九
有人曾問，機器人會控制人類嗎?依現狀來看，毫不夸張地說機器人已經控制了人類。人類把手機視為珍寶，為了手機不問親情，完全成了手機的奴隸，這難道不就是機器控制了人類嗎?因此，只有放下手機，才可成為手機的主人，才能不被手機“奴役’。
放下手機，放下的不過是裝著世俗的鐵盒，而擁有的則是生機勃勃的完美世界。放下手機，我們不僅可以節省大量的時間，還可以放松身心，用這一段段的時間去陪伴親人，暢享家人歡聚的樂趣。亦或是旅行，用你的雙眼真切地領略世間萬象，給你的眼睛來一場說走就走的旅行。當然，我們也可以讀讀書，身體和心靈，總有一個在路上，放飛靈魂，擁抱健康的生活，擁抱可愛的親人與朋友。