優(yōu)秀作文能夠展現(xiàn)作者的思辨能力和表達能力，給讀者帶來啟發(fā)和思考。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文，借鑒這些范文可以提供我們寫作的思路和素材。
最新語言的藝術(shù)（模板15篇）篇一
啟發(fā)性語言有利于開動學生的思維機器發(fā)展學生的思維能力。啟發(fā)性語言是創(chuàng)新教學中語言藝術(shù)的最高境界，教師善于駕馭啟迪技巧撇創(chuàng)新的“催化劑”。
1.語言要到位且含蓄。說“到位”是指對癥下藥，說到點子上，向正確方向引導膽也不該是為從學生那里“套取”教師需要的答案而設(shè)的“全套”。說“含蓄”是指給學生留有思考的空間，開拓思維，思而得之，你“舉一”學生“反三”月日便最終得到錯誤答案，也不束縛他們的手腳在不知不覺中培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新意識，同時也練就了他們堅毅的品格。
2.語言要喚起學生的求知欲。列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說過“成功的教學所需要的不是強制而是激發(fā)學生的興趣。”例如在講植物的呼吸作用一節(jié)時河以這樣提問題:我們都知道人和其他動物需要呼吸空氣中的氧，那么植物需不需要呼吸呢?因為很多學生都不注意植物的呼吸，所以一定覺得很新奇就很容易喚起他們的求知欲從而促使他們?nèi)デ蟾康住?/p>
形象化的語言有利于創(chuàng)造一種良好的學習情境或氛圍拉近師生之間的距離。語言生動讓人愛聽，幽默讓人回味無窮，簡潔的數(shù)字讓人一目了然。說服力勝過千言萬語。形象化的語言使學生緊張而不拘束嚴肅又不失活潑。它把深奧的事物形象化、復雜的問題簡單化，使知識深刻地印在大腦皮層上。
1.形象化的語言使學生從優(yōu)美的境界里獲取知識。如在講果實和種子形成一節(jié)前這樣描述:人們常贊美花開的`美其實花落同樣是一種美，因為花落之后即將收獲豐收的果實，正所謂的“春華秋實”，那么果實到底是怎樣形成的呢……這樣的語言使學生如臨其境，仿佛置身于金色的秋天，學生自然對果實和種子的形成產(chǎn)生求知欲。在這種愉快的心情下學生就獲取了知識。
2.多種修辭方法的運用能使問題化難為易，從而達到事半功倍的效果。如在講植物的蒸騰作用的意義時可運用類比的方法肥植物散失水分比喻成人洗澡之后留存體表的水分蒸發(fā)時會帶走人體的部分熱量，從而感到?jīng)鏊@樣學生自己就能把蒸騰作用能降低植物本身的溫度這一意義理解北難為易理解也透徹。
3.幽默使教學語言魅力無窮。幽默是要以豐厚而淵博的知識為底蘊的，因為笑過要有收獲。課堂上時而插入幽默詼諧的語言能活躍課堂上緊張的學習氣氛，讓學生在笑聲中領(lǐng)悟科學的奧秘，提高他們的學習興趣。如在講反射的概念時教師不妨讓同學說出反射的概念，當同學聽到教師點名而立刻站起來時教師說這就是反射，同學們會哈哈大笑之后教師又說這也是反射。這樣教師幾句幽默的語言活躍了課堂氣氛調(diào)動了學生學習興趣在此基礎(chǔ)上再講反射的概念既能深刻體會理解北抽象為直觀，又增強了記憶提高了學習興趣掌習效果也一定很好。
課堂語言既要簡明扼要，自然流暢，又要有快有慢，有輕有重，忌長篇累犢主次不分不停地說成斷斷續(xù)續(xù)拼講停停平鋪直敘。
1.優(yōu)美流暢的語言能誘發(fā)學生的探究興趣，打造舒適的心里環(huán)境，陶冶人的情操始人以美的享受。學生首先在語言上接受了你，那么你的傳授才有可能被接受。教學語言的流暢主要體現(xiàn)在過渡自然、不留痕跡不要給學生造成這是一部分那又是一部分汾割明顯的感覺。
2.所謂簡明扼要是不講廢話，語言要既能講透問題，又少而精煉不要反反復復抓不住重點，尤其講解概念時，更要簡明、透徹。簡明既去掉可有可無的詞不要多余的，因為概念是本質(zhì)的東西，是精華要求語言精且準。
所謂的肢體語言是指通過手勢、軀體的姿勢、面部表情這些無聲的語言協(xié)助詞語語言來完善教學內(nèi)容從而使課堂教學效果更上一層樓。
1.手語形象生動。手是人的第二張臉池是會說話的工具。它表達的含義相當豐富肩表達情感的情意手勢，有指明人、事物、方向的指示手勢，有描摹性的象形手勢也有表達抽象概念的象征手勢。總之手語使生物教師語言的象形更加鮮明大大增強了美感效應。
2.表情語言豐富多彩。表情能體現(xiàn)出人的各種思想情感，學生通過教師的表情能感知教師的心境從而引起相關(guān)的心里效應。教師在課堂上要正確使用表情語言赴學生感知生物學的奧秘。語言是一門藝術(shù)，怎樣讓這門藝術(shù)在創(chuàng)新教育的生物課堂上大放異彩赴學生在陽光雨露中收獲知識，創(chuàng)新語言的運用勢在必行。只有這樣才能使每個45分鐘都成為藝術(shù)的精品。
最新語言的藝術(shù)（模板15篇）篇二
讀了《教師語言藝術(shù)》一書，感觸頗深，受益很大：本來以為老師上課只要把該講的知識點告訴學生就可以了，其實一個優(yōu)秀的教師要做的遠非這些。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的”知識傳授者“的角色。教師還應該是一個組織者，引導者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——”學生的發(fā)展“.
語言作為思想的載體，在課堂教學中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學生的學習，更應關(guān)心學生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導者還是共同學習進步的研究者。
課堂教學中語言的運用很關(guān)鍵。說什么，怎么說，有這樣一個的例子，教學對象是一群小學生。在某節(jié)課上，有3個學生在底下作小動作。我沒有正面批評他們，因為我試過無數(shù)次，對這幾位學生都沒有用。于是，我就讓他們主動站起來。頓時教室鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎么說才能達到應有的`效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
塑造一個成功的教師，其中很重要的一項是語言美學，也就是語言的藝術(shù)。語言是一個人綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)。我想教師的語言藝術(shù)應該是靠自己平時一點一滴的積累培養(yǎng)，而不是追求華麗時髦的詞匯。語言的藝術(shù)是形式與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一，是教師本人心靈美的反映。教師對學生的影響很大程度上是人生觀價值觀的方面的影響，這是潛移默化的，有時甚至連教師本人也沒有察覺。如果想了解一個教師，一個學生心目中的教師，那么就去看看他的學生。
原本以為教師是一個簡單的職業(yè)，在簡單的工作環(huán)境中，面對簡單的學生，做簡單的知識傳授者。工作久了以后，我才知道自己這種想法有多幼稚。要成為一名優(yōu)秀的教師，真的需要自己不斷地探索和嘗試。
最新語言的藝術(shù)（模板15篇）篇三
教師的語言功底全要來自于平時的知識儲備。蘇霍姆林斯基說：“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬泛得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程中的真正能手、藝術(shù)家和詩人。”教師只有廣泛讀書，不斷積累更豐富的知識，教學語言的表達才能更加精練，切中要點。讀書時切忌走馬觀花，應吸取書中語言的精華，積累語言素材，提高課堂語言表達的簡約性。
（二）通過練習，提高概括能力。
教學環(huán)節(jié)往往需要總結(jié)性的概括，如問題解決完后關(guān)于方法和技巧的總結(jié)概括，課堂結(jié)束時的課堂小結(jié)等。課堂語言概括性強，才能讓學生對所學知識有更全面、更深刻的`認識。
教育學家蘇霍姆林斯基曾明確地指出：“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率。”語言既是一種工具，又是一門藝術(shù)。教師通過情趣盎然的描述，鞭辟入里的分析，畫龍點睛的點撥，可以把學生帶入瑰麗的知識殿堂，開啟他們的心智，陶冶他們的情操，自己獲得精神上的滿足，從而達到教學目的。在日常教學中，教師要注意錘煉自己的語言，摒棄空洞乏味，做到言之有物，言之有序，言之有情。
一、教師課堂用語要尊重事實，言之有物。
在教學中，教師要做到言之有物，使教學達到最好的效果，必須具體講明學生要做什么、怎么做、做到什么程度。切忌要求混亂，言語籠統(tǒng)，使學生無所適從，從而收不到實效。教學語言最忌空洞無物，華而不實，廢話連篇。在課堂上，如果教師只是漫無邊際地夸夸其談，或者缺少重點，必然會阻礙教學活動的順利進行。
二、說話言之有物的具體方法。
教師應該怎樣提高自身的語言修養(yǎng)，做到言之有物呢？
課堂是學生學習、掌握知識的主要來源。傳授多少知識給學生，是檢驗一堂課優(yōu)劣的重要標準。課堂語言滲透著教師對教學內(nèi)容的理解和對教學目的的探究，是教師定向思維的主要方向。因此，教師課堂語言必須具有高度的知識性。同時，教師要在有限的課堂時間里傳授盡可能多的信息，最好不要涉及和課本知識關(guān)系不大或無關(guān)的內(nèi)容。
（二）語言要有具體內(nèi)容。
“物”是指教學的具體內(nèi)容。言之有物，就是要求教師說話要有具體充實的內(nèi)容，講有針對性的要點，少說繞彎子的廢話，盡快切入主題。在教學活動中，有些教師不由自主將一些與學習不相干的內(nèi)容滲透到課堂教學中，但對學生學習的重點、難點卻沒有或很少涉及，以至于口干舌燥講了半天，學生還是不知所云。
教師語言要健康、文明。語言是一個人文明程度的體現(xiàn)，教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，對學生道德品質(zhì)的培養(yǎng)和審美修養(yǎng)有著極大的影響。蘇霍姆林斯基指出：“對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個源泉所在。”因此，為了啟迪學生心靈，陶冶學生情操，教師必須用健康、文明的語言去觸動學生的心弦，給學生以美的享受，使其形成美好、高尚的心理世界。
（四）以理服人。
言之無物還要求教師避免嘮叨，同時要以“理”說服學生。過多、不當?shù)恼Z言刺激不但不會加深學生的印象，反而容易使學生反感，甚至出現(xiàn)逆反心理。在教育學生的過程中，教師要盡量做到以理服人，使其心悅誠服地重新回到正確的軌道上來。教師只有把道理說得明白、透徹，才可以解開學生心中的困惑，達到理想的教育效果。
最新語言的藝術(shù)（模板15篇）篇四
教師要面向?qū)W生有效地傳授信息，必須經(jīng)過語言、文字、造型等手段向?qū)W生傳授知識。其中教學語言尤為重要。
教學語言的科學性，體現(xiàn)在教學語言的準確性、精煉性、邏輯性和系統(tǒng)性。所謂準確性，就是能夠正確地使用概念，科學地進行判斷，語言規(guī)范，發(fā)音準確，吐字清晰，使學生準確地理解講授的內(nèi)容。所謂精煉，就是措辭精當，言簡意賅、干凈利落，不嗦，能用最簡練的語言，表達出最豐富的內(nèi)容。所謂邏輯性，就是對每個論點的論證推導，步驟嚴謹，理由充分，無懈可擊，合乎邏輯的引出必然的結(jié)論，所謂系統(tǒng)性，就是按照事物發(fā)展的順序，層次清楚、結(jié)構(gòu)條例的進行講解，抓住精華，突出重點，取舍得宜，而不是掛一漏萬，以點帶面，一堂課的講授記錄下來就是一片完整的文章。如果教師的教學語言沒有科學性，就會導致概念模糊，造成判斷上的錯誤，推理上的自相矛盾，這既影響學生掌握知識，也阻礙他們的智力發(fā)展。
教師的教學是為了發(fā)展學生的思維能力，這就要求教學語言含蓄蘊藉，耐人尋味，發(fā)人深思，富有啟發(fā)性，給學生留下想像的余地。以難度適當?shù)亩喾矫鎲栴}刺激學生的'思維，使學生能由此及彼，由因想到果。
教學始終具有教育性是一條客觀規(guī)律。教師在任何情況下都應將教書育人有機結(jié)合起來，任何學科的教師，在鉆研教材時，都要深刻體會教材的思想內(nèi)容，并使之與自己的思想感情融合起來，這樣，教師的愛和憎，使他們既能準確地掌握科學知識，又能受到思想上的教育和感情上的熏陶。需要注意的是，教師不要脫離教學語言的科學性去片面追求教育性。
學生理解事物是由具體到抽象的，而教科書一般是以抽象概括的語言敘述的，文字雖簡練，但缺乏具體形象和情節(jié)，很難吸引人。這就要求教師在講授時，要根據(jù)教材的內(nèi)容，緊密聯(lián)系實際，恰當舉例，運用有趣的比喻，生動形象的語言，進行繪聲繪色的描述或講解。把深奧的道理形象化，把抽象的概念具體化，把枯燥的知識趣味化。
心理學認為，情感在在心理活動中具有動力性質(zhì)。任何認識活動都伴著一定的情感，是在情感的動力影響下進行的。因此，在教學中，教師應懷著關(guān)心學生、熱愛學生、認真負責的態(tài)度，以富有情感、生動的語言采取多種教學方式激發(fā)學生的情緒，使其在高漲的情緒中進行智力活動，在滿足的情緒中解開知識之謎。師生雙方不僅在理智上產(chǎn)生同頻共振，同時，在情感上產(chǎn)生強烈共鳴，從而共同體驗著教學的愉快、耕耘的喜悅。
課堂教學是在規(guī)定的時間內(nèi)，是在指定地點傳授完教學計劃規(guī)定的教學內(nèi)容的一種過程。因此，教學語言要適應這種時空的限制。在時間上要充分合理利用，語言速度要適中，時間分配要科學；在空間上，教師應根據(jù)教學空間的大小，有效地控制和調(diào)節(jié)教學語言的音量和音高，使前排聽了不覺震耳，后排不覺吃力。而且，教師語言在某種意義上要突破這種時空限制。這是指教師運用語言教學在有限中求無限，創(chuàng)造出超時空的教學意境，使學生感受到課雖然上完了，但教師的教學語言所引起的思考卻在腦中回想不絕。
最新語言的藝術(shù)（模板15篇）篇五
幼兒舞蹈的教學因其特殊性而需要特定的教學語言藝術(shù)。舞蹈是一種肢體語言，也是幼兒教學中特殊的語言藝術(shù)。本文從語言藝術(shù)的兒童化、激勵化、節(jié)奏化、情感化四個方面論述幼兒舞蹈的教學方法。
舞蹈主要以動作表達為主，而在幼兒教學中，肢體語言的理解與掌握仍然是一個難題。因此，幼兒舞蹈教師需要采取一定的教學策略，通過在教學中轉(zhuǎn)化語言、控制節(jié)奏來實現(xiàn)舞蹈教學的適用性，在不斷的實踐探索中錘煉幼兒舞蹈教學的語言藝術(shù)。
幼兒舞蹈教師面對的是低年齡段的兒童，他們在各方面都還沒有發(fā)育完全。在文化課的課堂上，教師的語言都應該貼近兒童，易于兒童理解；在專業(yè)性稍強的舞蹈課堂上，教師的語言更應該兒童化，以此引起學生的共鳴。如果要成為一名合格的幼兒教師，那么就需要淡化“老師”的身份。如果幼兒教師是一個“至高無上”的管理者，就會引起幼兒的畏懼心理，從而知識傳遞的通道就“窄”了許多。相反，幼兒教師需要融入小朋友的世界中，成為他們的朋友，這樣教學工作就會順利許多。語言是溝通的橋梁，教師想要和幼兒保持在同一頻率，就需要使用兒童化的語言。在比較嚴肅的課堂上，兒童的活潑天性反而成為一個缺點，不利于教學活動的開展，此時要想順利地進行教學工作，就需要針對兒童的天性將教學內(nèi)容、舞蹈語言兒童化。從語言學習的一般規(guī)律來看，幼兒喜歡的語言形式是具體的、生動的，而在舞蹈的教學過程中，一些動作的術(shù)語是必不可少的，因為這涉及動作的準確性。兒童化的語言包括動作本身的描述方式，如需要幼兒做“前滾翻”“后滾翻”的動作時，就可以說“小朋友們聽好啦，我們現(xiàn)在變成了一個胖胖圓圓的小貓啦，然后團起身子變成一個小球球向前滾。好，再向后滾球球。對，就這樣，小朋友都很棒”。這只是一個例子，對于不同的幼兒群體可能會有不同的語言習慣，教師一定要在平時多聽、多觀察，只有了解了孩子們的說話方式和思維習慣，才能對癥下藥。教學用語兒童化有兩個主要的目的，一是讓學生易于理解，二是在課堂上讓學生的肢體語言和理解能力得到加強。語言是人與人之間交流的橋梁，教師教學語言適當兒童化，可以做到真正的師生零距離，從而在心靈上形成共鳴。
幼兒比較顯著的一個特點就是膽小怕錯。在舞蹈練習的過程中，可能會因為害怕做錯而動作拘謹，導致動作更加不標準。美國著名的心理學家羅森塔爾的皮格馬利翁實驗證明了學生潛意識的自我實現(xiàn)語言效應對于學生的發(fā)展是具有非常大的意義。幼兒舞蹈教師要想充分調(diào)動幼兒的積極性，就要在教學中多用激勵的語言。小孩的性格一般都有些內(nèi)向，在跳舞時害怕出錯，比較膽小。基于這種情況，教師在教學時要注意對激勵語言的使用。如果孩子在學習新動作時有點慢，并說：“老師，我不會做這個動作。”那么，如果不加以鼓勵的話，孩子就會慢慢失去興趣。舞蹈動作慢慢練習就能逐漸學會，所以教師經(jīng)常就會忽略孩子的膽怯心理，但是如果孩子長期在“我不會”的心理的影響下，可能本來做得很好的動作也漸漸不敢做了。針對這種情況，教師在教學中應當多鼓勵孩子們，用實實在在的語言去激勵他們。所以，在學習跳舞之前要重點緩解孩子們的緊張心理，給孩子“打預防針”：“大家慢慢做，一時不會也沒有關(guān)系。”當然，在幼兒認真學習后，教師應當“不吝表揚”：“小美，你做的動作很標準。”“花花，你這個姿勢真棒。”“小胖，別說你還挺靈活的。”直白的激勵話語能有效調(diào)節(jié)課堂的氣氛，緩解孩子們的緊張情緒。其實在教幼兒舞蹈的時候沒有特別高的要求，因為也不是專業(yè)的舞蹈訓練。教孩子們跳舞的主要目的是為了豐富他們的課余生活、鍛煉身體，僅此而已。所以在教學中一定要注意語言的激勵作用，讓孩子們能夠在課堂上快樂地學習。
舞蹈的審美有多個方面，其中具有共性的就是節(jié)奏感。可能幼兒對舞蹈的深刻內(nèi)涵還不太能理解，但是節(jié)奏對于幼兒來講卻是比較容易接受的。在教師的教學過程中要注意語言配合舞蹈的節(jié)奏，讓語言也會“跳舞”。語言的節(jié)奏主要靠時間組織的形式來體現(xiàn)，也是語言的一個重要特征。教師語言的節(jié)奏通過語速的變化、音調(diào)的高低以及話語的停頓來表現(xiàn)。幼兒還處于語言的學習階段，語言基礎(chǔ)比較薄弱，因此教師在語言上的節(jié)奏變化要豐富，并且要重復強調(diào)的次數(shù)。總體上，教師的語速要慢，尤其在教學的重點之處要讀音加重、語速放緩、多次強調(diào)。在講解新動作時，教師需要以一個合適的語速把動作要領(lǐng)描述清楚，并且要在講的時候配合具體的動作。舞蹈本身有其節(jié)奏，教師的講解節(jié)奏要與舞蹈節(jié)奏保持一致。在《洋娃娃與小熊跳舞》這一舞蹈中，伴奏中有一句歌詞是“洋娃娃與小熊跳舞，跳啊跳啊一二一”，音樂的節(jié)奏配合著舞蹈的動作，前面一句節(jié)奏較快，后面一句節(jié)奏比較穩(wěn)定，教師此時應當用自己的語言將動作的節(jié)奏表達出來，“洋娃娃與小熊跳舞”這一句連貫說出，語調(diào)平緩；“跳啊、跳啊、一、二、一”則要勻速說出，一個節(jié)奏一個停頓。如果有緩慢動作，教師的語言節(jié)奏就要拉長，保證動作結(jié)束時話音剛落；在快速動作時，教師的語言節(jié)奏要短促，像廣播體操“一二三四”一樣簡單有力。幼兒可能掌握不好舞蹈的節(jié)拍，但對于實實在在的'語言節(jié)奏的掌握可謂是易如反掌。低年齡階段的兒童天性好動，學起東西來有時候會出現(xiàn)注意力不集中的情況。在舞蹈課堂上，節(jié)奏是吸引孩子注意的關(guān)鍵手段。所以說，教師的語言一定要富有節(jié)奏感，以靈活多變的特點時刻抓住學生的注意力。
教學的過程不是簡單的“我教你學”的單向灌輸，而是一個感情交流的過程。孩子的世界觀是天真美好的，教師一定要抓住這個特點。舞蹈是一個表達感情的過程，所以幼兒教師要用語言結(jié)合舞蹈動作，融入自身的情感。有一首歌曲叫《愛我你就抱抱我》，配以溫馨、簡單的舞蹈，是舞蹈中滲透感情的典范。歌曲、舞蹈中蘊含的情感都是直接明了的，這也符合幼兒的情感特點。教師在這個舞蹈的教學中，要用語言來傳遞這種鮮明的情感。“愛我你就抱抱我，愛我你就親親我”，老師要在舞蹈教學中邊跳邊唱，不斷強化這種情感直接且豐富的語言。在舞蹈中，幼兒得到了情感上的認同，動作也會做得更加認真，即使他們偶爾犯一些錯誤，教師也要以充滿愛意的語言進行引導，而不可以指責他們，要說“小朋友跳得真好，我看你最后一個動作做的時間有點短，累了吧，讓老師抱抱，等下我們繼續(xù)把動作做得更漂亮”。在學校里，幼兒聽得最多的、最有分量的話就是老師的話了，因此幼兒教師的話語就具備了深刻的教育意義。低年齡的兒童是有樣學樣，教師就是他們的榜樣，如果教師把好的情感融入課堂教學中，那么幼兒學到的也將是充滿愛的知識和技能。
總的來說，幼兒教師面對的是幼兒這一特殊群體，在教學策略、教學方式上都需要有特定的藝術(shù)內(nèi)涵。筆者從事中職教育工作多年，帶過的學生有很多都進入了幼教崗位，大家就業(yè)后反饋的問題不少，筆者與學生進行探討后，總結(jié)出了以上幾種幼兒舞蹈教師的語言藝術(shù)，而語言這種藝術(shù)，需要在實踐中反復錘煉。
［1］張望.幼兒教育中教師語言設(shè)計技巧探微［j］.成才之路，20xx（07）：71.
［2］顧艷婷.幼師專業(yè)語言藝術(shù)課程初探［j］.河南教育（職成教版），20xx（01）：33.
最新語言的藝術(shù)（模板15篇）篇六
最近讀了《教師語言藝術(shù)》一書。讀后感觸頗深，受益很大。
《教師語言藝術(shù)》這本書結(jié)合大量真實的案例，啟發(fā)廣大教師如何修煉自己的語言藝術(shù)，實現(xiàn)自己的教育夢想。它有深入淺出的`論述，也有實踐案例的生動映襯，特別是總結(jié)了很多優(yōu)秀教師成功修煉語言藝術(shù)的寶貴經(jīng)驗和可貴素材，非常具有啟發(fā)性。
語言，這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范，態(tài)度要和藹，內(nèi)容要得體，方式要適宜，要善于運用語言的力量啟動孩子求知的欲望，撥動孩子上進的心弦，把知識真理和美好的感情送進孩子的心田。教師的語言還要情理結(jié)合。要讓孩子知曉做人的基本道理，讓孩子在思想上認同以后再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質(zhì)。
蘇霍姆林斯基說過：”教師的語言修養(yǎng)在很大程度上決定著孩子在課堂上腦力勞動的效應。“教師講的話帶有審美色彩，就是一把最精致的鑰匙，它不僅開發(fā)情緒記憶，而且深人到大腦最隱蔽的角落。”作為教師，一定要充分發(fā)揮教學語言的藝術(shù)性，使自己的教學語言適應課堂和孩子的年齡，心理的特點，賦予語言以情感色彩，達到更好的教育、教學效果。
最新語言的藝術(shù)（模板15篇）篇七
摘要：現(xiàn)實生活里，“口才”在人際交往過程中以及社會生活中至關(guān)重要，而反映口才的演講就變得極其講究。演講稿作為演講的書面材料，它必須遵循演講的規(guī)律、把握演講的特點、根據(jù)演講的需要而寫。這就決定了它的寫作要特別注意語言藝術(shù)。演講稿語言藝術(shù)的表達，是一種創(chuàng)造活動，正是這種方式，使得演講者的演講更加的生動、吸引傾聽者、感動傾聽者、激勵傾聽者。
文思生于胸中,如風飛揚;言語發(fā)自唇齒,如泉奔涌。演講稿作為一種特殊的應用文體，它所要求的語言藝術(shù)性必不可少。從一般的應用文上來看，文章是語言或文字的藝術(shù)，是無聲的，而演講稿卻是以寫來體現(xiàn)說的藝術(shù)，是需要轉(zhuǎn)化為有聲的語言藝術(shù)。因此，演講稿比一般的文體更為突出地顯示出其語言的藝術(shù)性。
一、演講稿語言的藝術(shù)特色(一)、演講稿語言藝術(shù)的目的性。
從總體上看，演講的目的就是演講者與聽眾取得共識，使聽眾改變態(tài)度，激起行動，推動人類社會向理想境界邁進。演講無論是宣傳自己的主張、觀點，或是傳播道德倫理情操，還是傳授科學文化知識和技藝，都是為了讓聽眾同意自己的主張、觀點和立場以取得共識，并在此基礎(chǔ)上激發(fā)聽眾的實際行動，向著理想境界邁進。這是演講的公共目的和意義。
而演講稿就要以演講的目的為基礎(chǔ)進行文字語言的編輯，使演講者能撥動聽眾心底的那根弦，從而讓聽眾與演講者取得共識或激發(fā)聽眾。
（二）、演講稿語言藝術(shù)的邏輯性。
地融為一體，產(chǎn)生極強的說服力和吸引力。
演講語言作為一種口語，是人們交流思想，表達情感、傳遞信息的工具。而通俗性則是演講稿語言藝術(shù)的一種特性。不管多么嚴肅的演講主題，如果沒有通俗易懂的語言，只有空洞抽象的說教，就不能真正打動聽眾，吸引聽眾，演講也會失去感染力和生命力。列寧說過：“應當善于運用簡單明了、群眾易懂的語言講話，應當堅決拋棄晦澀難懂的術(shù)語和外來字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂、還不熟悉的口號、決定和結(jié)論。”
形象生動的語言是演講的生命。在演講語言的生動性方面，需要把抽象化為具體，深奧變?yōu)闇\顯，枯燥變?yōu)橛腥ぃ@就需要演講者認真的錘煉語言。語言大師老舍說過：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語言表達出來。若是表達不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢？”
（五）、演講稿語言藝術(shù)的精準性。
準確，是指演講稿使用的語言能夠確切地表現(xiàn)講述的對象——事物和道理，揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。精準的用詞能直擊聽眾的內(nèi)心，使聽眾與演講者產(chǎn)生共鳴。
（一）、分清演講的對象。
演講的對象稱為聽眾，聽眾是無數(shù)個個體的集合，而每一個個體的年齡、性別、文化程度、興趣、職業(yè)等都各不相同，所以如何滿足每一位聽眾的需求與演講的效果息息相關(guān)。
所以演講稿必須體現(xiàn)以下幾點：
1、演講者必須來了解聽眾的心理、要求、以及對演講者所講觀點的態(tài)度。
2、演講者必須知道，聽眾的配合是完成演講任務的重要因素。
3、演講者要使自己的演講成為聽眾的一部分，使聽眾成為自己演講的一部分。
（二）、要做到口齒清晰。
作為一名演講者，一定要求所講語言的清晰準確，使演講對象能通過其。
語言很快速準確的找出演講的要點。因此，演講語言的清晰度則是一次演講活動中最基本的要求。
（三）、把握演講的分寸。
人與人之間溝通，懂得如何說話、說些什么話、怎么把話說到對方心坎里，這些都是語言交流中很重要的地方。而演講這個特殊的交流更加注重這一點。
1、簡短的演講，不允許拐彎抹角、旁生枝節(jié)，必須抓住精髓，巧做對比，以求一語中的。
2、保證演講內(nèi)容的真實性。夸大其詞的演講語言往往適得其反。
（四）、善于借用語言的幽默性。
一個充滿幽默氛圍的演講往往是聽眾樂意接受的，這種情況下的演講效果往往也是明顯的。所以在演講過程中穿插一些趣味、幽默、笑話等方面的內(nèi)容，可以使演講的觀點既能形象化、生動化，又能加深聽眾對觀點的理解，同時還能增進演講者與聽眾的交流，調(diào)動演講氣氛，強化現(xiàn)場效果。
三、如何更好的運用演講稿的藝術(shù)語言。
（一）、與演講主題相結(jié)合。
寫作主題與語言藝術(shù)相結(jié)合是所有文章的要求。每一種文章包括演講稿都具備主題或主旨，寫作中的語言運用都必須圍繞主旨。演講稿的語言藝術(shù)要求其與主旨相融合，利用其藝術(shù)特色精準的達到演講目的。
（二）、保持口語的樸實風格。
演講稿必須是敘述型口語化的。這種風格的語言平易、上口、入耳、便于傳播。演講是講給別人聽的，這種活動要求講與聽的連貫性。聲音是短暫易逝的，想要讓人聽準、聽懂，就得說聽眾熟悉又經(jīng)常講的語言，且一口氣說完的短句，這和其他類型的文章不同。因此，演講語言是平中見奇、淺中見深、喻難以易。
四、總結(jié)。
演講稿的語言藝術(shù)反映了許多演講的技巧與特色。它是一種情感的表達方式，以聲音和語言相結(jié)合通過演講者進行著傳遞。所以在學習演講的過程中，我們不僅僅要學習其方法和技巧，也要品味其中語言所蘊含的藝術(shù)和美感。同時，通過運用演講稿語言藝術(shù)的目的性、邏輯性、通俗性、生動性、精準性，從而達到演講所預期的效果。
參考文獻。
[1]孫飛盈.探究演講稿寫作的語言特色[j].現(xiàn)代語文(學術(shù)綜合版),2013,10:106-107.[2]胡楠.演講稿寫作的語言藝術(shù)[j].應用寫作，2012,12:41-42.[3]張海凌.談演講稿寫作技巧[j].青海師范大學學報(哲學社會科學版),2010,09:105-107.[4]李樺.演講稿寫作的語言藝術(shù)[j].赤峰學院學報,2013,01:210-214.[5]李淑芳.演講稿寫法及注意事項[j].作文教學研究,2012,11:23.[6]張國才.論演講語言的通俗性[j].成功(教育),2011,11:266.
最新語言的藝術(shù)（模板15篇）篇八
第一，言之有物，每舉中的`。“物”是指語文教學的具體內(nèi)容。在語文教學中，教師講課應不夸夸其談、不信口開河、不含糊不清、不空發(fā)議論、不離題太遠，而應言之有物，論之有實，并能根據(jù)學生的心理特點，有意識地把已學知識與未學內(nèi)容聯(lián)系起來，把課本知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，有意識地穿插有關(guān)的時代背景、作者生平、名人軼事、成語典故等，最大限度地充實教學內(nèi)容，做到言之有物，每舉中的。
第二，言之有德，文質(zhì)兼美。言之有德表現(xiàn)在兩個方面。一是在語文教學中要注意挖掘教學內(nèi)容的德育因素，在講授文化科學知識的同時，把滲透于其中的思想性因素結(jié)合學生的實際，水乳交融地闡發(fā)出來，并通過自己的情感作用形成巨大的感染力，從而把知識教育、文藝教育與思想教育有機地統(tǒng)一起來，對學生起到積極的思想教育作用；二是指要注意使用禮貌文雅的語言，使教學語言具有思想教育作用的同時，又不失文學色彩，盡力做到文質(zhì)兼美。
第三，言之有理，領(lǐng)悟其中。“理”是指人們對客觀事物的正確認識。俗話說，有物講理，理清楚；無物講理，理難說。在語文教學中，教師應該言之成理，論之有據(jù)，以理服人，注意從已知到未知、感性到理性，注意觀點和材料的統(tǒng)一，要讓言語的科學力量征服學生，使學生從中領(lǐng)悟道理，并心悅誠服地接受指導。
第四，言之有序，條理清楚。“序”是指語文教學語言的邏輯性。在教學中，教師應該對每課教材做深入鉆研和細致分析，弄清要講的語文知識的來龍去脈，掌握其確切的含義及其規(guī)律，精心組織教學語言解讀，確定怎樣開頭，怎樣過渡，哪些應該先講，哪些應該后講，哪些應該貫穿課程始終，怎樣結(jié)尾。這樣在“序”上多下點功夫，思路井然有序，講解就會條理清晰，使學生在重點、難點、疑點等關(guān)鍵問題上能夠得到透徹的理解。
第五，言之有啟，探究反思。思維規(guī)律告訴我們，思維啟動往往以驚奇和疑問開始。語文課教學中，教師要善于激發(fā)學生主體意識，增強其學習的內(nèi)動力，引導學生質(zhì)疑問難，多為學生制造懸念和創(chuàng)設(shè)意境，使學生不單純利用自己已有的知識去解決，這樣就能激發(fā)學生思維的積極性和求知渴望，使他們?nèi)跁炌ǖ恼莆罩R并發(fā)展智力。為此，教師課前要精心備課，設(shè)計好預習習題和課間提問習題，讓學生帶著問題去看書，去聽課。課中要注意循循善誘，因勢利導，深入淺出，多用疑問性提問，還要注意運用發(fā)散性提問、開拓性提問、疏導性提問、鋪墊性提問，使學生在老師的引導下受到啟迪，探求新知識，掌握新內(nèi)容。
最新語言的藝術(shù)（模板15篇）篇九
如果你從與人為善，從對孩子的真誠關(guān)心出發(fā)，那么即使孩子真的有錯，也應該和顏悅色，循循善誘，這樣才能收到良好的教育效果。
現(xiàn)在，不少父母都說自己的孩子越來越不聽話，但是很少有父母會這樣反過來想一想，自己對孩子說的話“中聽”嗎？是不是自己說的話讓孩子產(chǎn)生了逆反心理，使孩子難以接受父母的好意呢？其實，這樣的情況的確并不少見。
同樣的一句話，用不同的方式說出來，收到的效果往往是大相徑庭。俗話說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。對理解能力和心理承受能力還較弱的兒童來說，更要講究教育方式，特別是說話的藝術(shù)。
孩子難免犯這樣那樣的錯誤，也難免做出讓大人不滿意的事情，這時應該怎樣用語言來教育孩子，讓他糾正自己的行為呢？在美國的小學里，教育父母這樣對孩子說話，比如：孩子的畫沒有畫好，父母不能說：“你怎么畫得這么難看？怎么這么笨。”而要說：“試試看，你能不能畫得更好些。”而當孩子做錯了事時，最好不要生硬地對孩子說：“你做得不對，你怎么又做錯了？”而是應該委婉地告訴孩子：“你再想一想，這樣做對嗎？是不是還有更好的方法呢？”。
“永遠不要傷害孩子的自尊。”這是教育工作者的忠告。如果在孩子成長的過程中，你始終能夠用正面的、積極的思考方法對待孩子，那么孩子長大后也會以正面和積極的方式對待他人，思考人生。相反，如果孩子從小接觸的就是惡意的、否定的言詞，他將來也會以負面的、消極的方式來看待生活中的人和事。
生活中常常會發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，不同的人遇到不同的事，會以完全不同的態(tài)度去對待，最終結(jié)果也會因此不同。有的父母望子成龍心切，總是愛拿自己孩子的缺點去比別的孩子的優(yōu)點。他們對孩子的教育往往是批評多，表揚少，甚至不表揚，還自以為這是對孩子的嚴格要求。久而久之，就會嚴重挫傷孩子的自尊心，他會認為，不管自己怎么努力，也會有不如別人的地方，父母永遠不會說自己好，甚至會因此而激發(fā)孩子的逆反心理或使他喪失自信。
孩子畫了一張非常稚拙的畫，自己很得意，滿懷希望想得到父母的夸獎，如果父母對他的畫不屑一顧，說：“你畫的是什么呀，看上去亂七八糟的。比寶寶畫的差遠了。”孩子的情緒肯定會一落千丈，再也不想拿起畫筆了。如果父母把孩子的畫拿來仔細地看一看，猜猜看孩子畫的是什么，讓孩子講一講自己的得意之作，表現(xiàn)出很感興趣或恍然大悟的樣子，告訴孩子：“你畫得真不錯，真有想象力，如果把這個地方稍微改一改就更好了。”這時，孩子很可能就會聽從你的建議，更加興致盎然地畫下去。
這就是教育孩子的語言藝術(shù)。如果你從與人為善，從對孩子的真誠關(guān)心出發(fā)，那么即使孩子真的有錯，也應該和顏悅色，循循善誘，這樣才能收到良好的教育效果。
最新語言的藝術(shù)（模板15篇）篇十
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益很大，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學中，很多學生都沒有明確的學習目標，沒有學習興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應當成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚'這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的'贊歌，可以撥響學生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應該是一個組織者，引導者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學生的學習，更應關(guān)心學生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導者還是共同學習進步的研究者。
課堂教學中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎么說才能達到應有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學任務、培養(yǎng)學生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
最新語言的藝術(shù)（模板15篇）篇十一
成長是小苗長成大樹；成長是雛兒長成雄鷹；成長，是我無憂無慮到熱愛學習的過程。成長是無聲無息的，但在我成長的過程中，我聽到了許許多多溫暖的話語。
朋友、同學為我開辟了一片快樂的天地，在這片天地里，我聽到了他們的話語：“加油，相信自己，勝利在望了！”“快站起來，前方的路還有很長，別浪費時間。”“為什么你還不知道努力，快拿出書復習！”……就是這些話，讓我在成長的路上灑下一片光輝，我從心底上感謝他們！
老師，為我創(chuàng)造了一片知識的海洋，在這片海洋上我做了個勇敢的水手。為了我的的夢想，我在不斷地奮斗。聽：“不錯，你理解到了這道題的意思，繼續(xù)努力！”“不對你不能這樣做這是不對的！”“你來跟同學們講講你的方法……。”就是這些話讓我在成長的路上學習了不少知識，為我的人生開起了第一道門，我在這里，深深地鞠躬道謝——我的老師。
爸爸、媽媽，為了我卻不辭辛勞，給我創(chuàng)造了一個美麗、幸福的家。在這個家里，我感到十分快樂，由此產(chǎn)生報答他們的念頭。他們的話語總是那么親切：“天冷了，多加些衣服！”“上課要認真聽講！”“努力學習，爭取能考個好成績！”但有時，也讓我感到慚愧：“不就是考了九十多分嘛，有什么驕傲。要知道，謙虛才能使人進步！”……。.真的`，看著爸爸那黑發(fā)中的白發(fā)，我就感到多么的不爭氣；看著媽媽那為我長起的皺紋，我就感到傷心。在成長的路上，是爸爸媽媽為我撐起巨傘保護我，愛護我！
在成長路上，少不了的是快樂，但如果深深體會，你會覺得快樂中是所有關(guān)心你的人為你流的汗水、淚水。我不會再鬧別扭了，也不會在幼稚了，因為，我已長大，我已是小苗變成的小樹；雛兒變成的小鷹。同學，朋友，老師，父母，謝謝你們的話語，是你們讓我在成長的路上留下快樂的腳印！
最新語言的藝術(shù)（模板15篇）篇十二
為了語言的通俗化，可以采用以下幾種方法。
1.化簡為繁。一篇領(lǐng)導人講話，總要闡明一些道理和觀點。但是，其目的是為了提高人們的認識以推動某項工作，而不是發(fā)表學術(shù)論文，因此，在談意義、講觀點時，理論性太強的語言不宜用得過多，現(xiàn)成的概念和觀點也沒有必要過多的解釋。用簡練質(zhì)樸的語言深入淺出地講道理，是撰寫講話稿的一條重要要求。
2.化專為俗。盡管有些會議專業(yè)性很強，但是，領(lǐng)導講話主要是講思想認識和工作方法，專業(yè)性的詞匯應當盡量少用，特別是對行業(yè)不同、工作性質(zhì)不同的與會者講話，行話不宜說的太多。
3.化隱為明。在會上的講話是一念即過的，聽講的人不能像讀文章那樣可以反復看幾遍，從中抓住重要內(nèi)容。所以，寫講話稿時應把最重要的話放在最關(guān)鍵的地方說。
4.化長為短。這里所說的長與短，是對講話的句式和層次而言的。有的同志寫稿，習慣用長句子、大段落，幾十個字才用一個標點，幾篇稿紙也見不到一個自然段，這是寫講話稿所忌諱的。因為，句子和段落太長，讀的人和聽的人都容易很快就疲勞了，也容易聽了后面忘了前面，不得要領(lǐng)。所以，講話稿的句式短一些，自然段多一些，既可以層次鮮明，也容易讓人聽清弄懂。
5.化虛為實。講話稿不宜使用空洞的、華而不實的詞句，應盡量給人以實事求是的印象，不要濫用形容詞，不要使人產(chǎn)生長而空、賣弄文筆的感覺。
二、形象化。
語言的形象化，是一個語言的藝術(shù)問題。為了達到這一目的，可以采取以下幾種方法。
1.邏輯推理和事實印證，是人們說明問題的常用方法。以會議講話的方式闡述問題，應該盡可能選擇后者。恰當?shù)亓信e有說服力的事例。既便于口語表達，又有利于克服用理論解釋理論，用概念解釋概念的弊病。舉例子一定要做到為觀點服務，不能只是羅列現(xiàn)象。
2.打比方。這是使抽象概念變?yōu)樾蜗笏季S的好方法。毛澤東。
同志生前的許多講話中都有這樣的范例。他把典型調(diào)查比做解剖麻雀，把工作目的和方法的關(guān)系比喻為河與橋梁的關(guān)系，效果都很好。
3.提問題。在關(guān)鍵的地方，以反話、問答的方式提出一些尖銳的問題，既能使講話緊緊抓住聽眾的注意力，促使人們深思，也能加重講話的語氣，使講話更加生動有力，還能變換講話的口吻，有助于段落之間的銜接。
4.借詞匯。把某些描繪生活現(xiàn)象的詞匯隨手拈來，用在形容某項工作上，能夠增強講話的生動性。如：把加強班組工作稱為“夯實基礎(chǔ)”；把整黨補課、鞏固成果稱為“回頭看”等。
5.“抓活魚”。人民群眾的語言是非常豐富的，他們創(chuàng)造的許多俗語、諺語、順口溜和口頭禪等，都非常精妙，像“抓活魚”一樣把他們抓來使用，能給一篇講話增添許多光彩。
6.添趣味。適當運用幽默、諷刺、含蓄的語言，也是使一篇講話生動形象的好方法。會議的嚴肅性不等于只是板起臉孔訓人，讓深刻的道理恰到好處地寓于風趣的談笑中，更能給人留下深刻的印象。
7.壓韻律。做到音節(jié)勻稱、聲調(diào)和諧、韻腳自然、節(jié)奏明快，能增添講話的立體感。
三、口語化。
做到使講話稿口語化，要對所使用的文字、詞句、標點符號等進行精心的挑選加工，是寫出的文稿讀起來像平時講話一樣，通順流暢，語氣自然，節(jié)奏明快，聽起來不含糊、不羅嗦、不吃力。達到文字口語化的要求，可以把握“十不用”的要領(lǐng)。
1.不用“之乎者也”一類的文言虛詞。人們在寫供人閱讀的文章時，恰當?shù)厥褂靡恍┪难允怯幸欢ê锰幍模前堰@類詞句寫入講話稿，讀起來文縐縐的很不自然，聽著也很別扭，應當盡量不用。
2.不用不常見的生澀冷僻字詞。
3.不用不規(guī)范的簡化字。嚴格地說，不規(guī)范的簡化字是錯字，不應該寫進任何公文，寫進領(lǐng)導人講話稿既不嚴肅也容易讀錯。
4.不用未約定成俗的省略詞。
中出現(xiàn)這樣的字，講話人就容易分散注意力，影響講話的連貫性。
6.不用不通俗的土語方言。
7.盡量不用容易聽混的同音詞。像“全部”與“全不”，“驕傲”與“嬌氣”，“向前看”與“向錢看”等。每對詞的含義不同，讀起來音調(diào)一樣，所以很容易聽混。必須同時使用時，可以將其中的一個用同義詞換掉，不好換的可以加上一些限制或修飾詞，構(gòu)成一個新的詞組，就能使人清楚的區(qū)別開來。
8.盡量不用單音節(jié)的詞。像“但、并、而、故”等副詞，在應用文中使用量很大，在講話稿中偶爾出現(xiàn)一兩個對全文影響不大，但是用多了就破壞講話語氣的通順流暢。因此，在使用這些副詞時，應寫成兩三個字的雙音節(jié)為好。如“但是、而且、所以”等。
9.不用難于上口的書面用詞。像“該廠、愈來、獎掖”等詞，人們平時講話時是不用的，念出來發(fā)音不響亮，如果換成“這個廠、越來、獎勵”等詞，念起來比較自然響亮。
10.不用讀不出來的標點符號。像破折號、分號、括號、省略號等，都是念不出來的，改用文字表達就能讓人聽得清楚明白。
最新語言的藝術(shù)（模板15篇）篇十三
語言是人們交流的最佳工具，善于使用語言的人，往往是強者，而不善于利用語言交談的人，卻總會鬧出種種笑話。
我在書上讀到一則笑話，深刻地體現(xiàn)了語言的藝術(shù)：從前有一個人大擺筵席，宴請四位好友。時近中進，還有一人未到。他自言自語地說：“該來的怎么還不來?”聽了這話，有位客人想：“該來的還不來，那么我是不該來了?”于是起身告辭離去。這人很后悔，連忙解釋說：“不該走的怎么走了?”又一位朋友想：“不該走的走了，看來我是該走的!”也起身告辭而去，最后只剩下一位多年的好友。好友責怪他說：“你看你，真不會說話，把客人都氣走了。”那人解釋說：“我說的不是他們。”好友一聽這話，頓時心頭火起：“不是他們!那只有是我了!”于是長嘆一口氣，也走了。
讓我們正確使用語言，使之成為我們的助手，幫助我們向勝利走去，一直前進……。
最新語言的藝術(shù)（模板15篇）篇十四
內(nèi)容摘要]語言是教學思想的直接體現(xiàn)，是教師使用最廣泛、最基本的信息載體。一名好的數(shù)學教師要做到：能在教學中準確規(guī)范地運用數(shù)學語言，能很好地組織課堂教學語言，能有效地發(fā)揮無聲語言的作用，能運用有聲和無聲的教學語言使學生對所學內(nèi)容有更清晰的理解，從而學好數(shù)學。
[關(guān)鍵詞]規(guī)范簡約生動有趣。
隨著新課程的實施，學科整合的落實，對數(shù)學課堂、數(shù)學老師的要求也越來越高，一堂成功的課堂教學，必須做到五點要求：
一、豐富新鮮的教學內(nèi)容。
二、靈活得當?shù)慕虒W方法。
三、生動活潑的教學語言。
四、精巧美觀的板書設(shè)計。
五、飽滿端莊的精神態(tài)度。其中，生動活潑的教學語言是課堂教學中最主要的，其它要素都必須以它為先導、為橋梁。蘇霍姆林斯基說：“教師高度的語言修養(yǎng)，在極大的程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率！”
在整個課堂教學過程中，教學知識的傳遞、學生接受知識情況的反饋、師生間的情感交流等，都必須依靠數(shù)學語言。教師的語言表達方式和質(zhì)量直接影響著學生對知識的接受，教師語言的情感引發(fā)著學生的情感。所以我們說教師的語言藝術(shù)是課堂藝術(shù)的核心。
雖然教學手段日趨現(xiàn)代化，使信息傳播的方式在不斷擴大，但這并不意味著教師語言地位的下降，相反，對教師的語言提出了更高的要求。比如，使用現(xiàn)代化教學手段，教師的講解會相應減少。這就要求現(xiàn)代教師應當以精講見長，力求語言更準確，更精練，更說明，達到一語啟智，一語激情，一語解惑，這就是說講要到“點子上”，講得恰到好處。即在最恰當?shù)臅r機，用最恰當?shù)脑~語，解決學生最需要解決的問題，這絕非一般功夫所能做到。教師的職業(yè)特點，決定著教師在職業(yè)技能上應把語言能力放在第一位。某些出類拔萃的研究工作者不能成為稱職的教師，其原因正在于此，如著名的數(shù)學家陳景潤在北大任教時，由于語言表達不夠精當而被嗤笑。
數(shù)學教師如果在授課時能夠盡量使自己的語言具有藝術(shù)性，就可以改變數(shù)學給學生留下的“冷冰冰”的印象。對那些學生數(shù)學的自學性欠缺的學生無疑增加了吸引力，從而會提高教學工作的效率。所以數(shù)學教師應重視課堂語言。
（一）教學語言要準確規(guī)范、嚴謹簡約。
數(shù)學教師對定義、定理的敘述要準確，不應使學生發(fā)生疑問和誤解。教師要做到如下兩條：一是對概念的實質(zhì)和術(shù)語的含義必須自己有個透徹的了解。比如“整除”與“除盡”、“數(shù)位”與“位數(shù)”等。如果混為一談，就違背了同一律。又如，有的教師講“圓錐的體積等于圓柱體積的三分之一”，忽略了“同底等高”的條件；有的教師指導學生畫圖時說“這兩條平行線畫得不夠平行”、“這個直角沒畫成90°”等，就違背了矛盾律。而“所有的偶數(shù)都是合數(shù)”、“最小的整數(shù)是……”之類的語言錯誤，就在于以偏概全，減少準確性。二是必須用科學的術(shù)語來授課，不能用生造的土話和方言來表達概念、法則、性質(zhì)等。比如：不能把“垂線”講成“垂直向下的線”。不能把“最簡分數(shù)”說成“最簡單的分數(shù)”等。嚴謹，除了具有準確性之外，還應有規(guī)范化的要求。如吐詞清晰、讀句分明、堅持用普通話教學等。簡約，就是教學語言要干凈利索，重要語句不冗長，要抓住要點，簡捷概括，有的放矢，要根據(jù)不同學生的年齡特點，使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑捳Z，要準確無誤，不繞圈子，用最短的時間傳遞最大量的信息。正如鄭毓信教授所形容的，站在二樓，明明可以直接上三樓，教師非得學生先回到一樓再上三樓。有的教師口頭禪太多，分散了學生的注意力，破壞了教學語言的連續(xù)和流暢，甚至發(fā)生有學生上課專門統(tǒng)計教師說口頭禪的次數(shù)的現(xiàn)象。語言重復，拖泥帶水，既浪費了課堂有限的時間，又影響了學生表現(xiàn)自己的積極性的發(fā)揮。
（二）教學語言要形象有趣、通俗易懂。
教學語言既非書面用語，又非口頭用語，要通俗明白，使學生聽得有滋有味，教師應該使抽象的概念具體化，使深奧的知識明朗化，用自己深厚的文化底蘊教給學生豐富的數(shù)學素養(yǎng)，通過驅(qū)動學生的數(shù)學想象，來達到培養(yǎng)學生數(shù)學能力的目的。怎樣才能實現(xiàn)上述要求呢？首先，要用形象化語言去解釋抽象的數(shù)學概念。一般來說，對人的感官有刺激性的語言，最能引起學生的興。如有老師在講解“階乘”的概念時說“這個結(jié)果大的驚人，所有我們使用?數(shù)的階乘?這個概念。從意義到算法，使我們記憶深刻。終生不忘。其次，要精心錘煉描述性的語言，把學生帶入美的意境，數(shù)學教學偶爾出現(xiàn)幾句詩情畫意的語言，效果更是不同凡響。據(jù)說，陳景潤的老師曾經(jīng)用詩一般的語言向?qū)W生介紹了哥德巴赫猜想“自學科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論，而哥德巴赫猜想則是皇冠上的明珠”。他還意味深長地說：“昨天晚上，我做了一個夢，夢見你們中的一位同學了不得，他證明了哥德巴赫猜想。”這句話產(chǎn)生的神奇的力量，激勵陳景潤開始摘取皇冠明珠的萬里長征。他矢志不渝，百折不回，終于創(chuàng)造了數(shù)學的輝煌。
（三）教學語言要幽默風趣、比喻恰當。
幽黑是一種較高的言語境界，它富有情趣，意味深長，數(shù)學教師的語言幽默，其作用是多方面的：一是可以激活課堂氣氛，調(diào)節(jié)學生情緒。學生心情舒暢地學習與惶恐畏懼地學習，其效果是大不相同的。教師是善于借助幽默的語言去創(chuàng)造有利于師生情感溝通的課堂氣氛。二是可以提高批評的效果，讓課堂違紀的同學心悅誠服。教師在課堂上遇到某些特殊情況時，假如控制不住自己的情緒和理智，動輒對學生發(fā)火訓斥，其弊端是眾人皆知的。如果用幽默的語言來處理，其作用和效果就大不一樣。三是幽默可以開戶學生的智慧，提高思維的質(zhì)量。課堂教學的幽默，應和深刻的見解，新鮮的知識結(jié)伴而行，教給學生理智，學生會產(chǎn)生會心的微笑，獲得美感的享受。
（四）教學語言要循循善誘、深入“生”心。
思維規(guī)律告訴我們，思維啟動往往以驚奇和疑問開始在教學中，教師要善于激發(fā)學生主體意識，增強共學習的內(nèi)動力，引導學生質(zhì)疑問難，多為學生制造懸念和創(chuàng)設(shè)意境，使學生不單純利用自己已有的知識去解決，這樣就能激發(fā)學生思維的積極性和求知渴望，使他們?nèi)跁炌ǖ恼莆罩R并發(fā)展智力為此，教師課前要做到：
1、精心備課，設(shè)計好預習習題和課間提問問題，讓學生帶著問題去看書，去聽課。
2、課中要注意循循善誘，因勢利導，深入淺出，多用疑問性提問，還要注意運用發(fā)散性提問、開拓性提問、疏導性提問、鋪墊性提問，使學生在老師的引導下受到啟迪，探求新知識，掌握新內(nèi)容。
小學生的心理特點是比較復雜和矛盾的，他們的外表是一副對犯錯誤滿不在乎，玩世不恭的樣子，內(nèi)心卻蘊藏著要求進步的火種。通過他們自己的努力后，現(xiàn)在也能得到了，久違的表現(xiàn)聲也能聽到了。有了這一基礎(chǔ)，就好比在他們面前點亮了前進路上的盞盞明燈，使他們重新有了信心與目標。心理因素對于任何一個階段的學生來說都是很重要的，學生總是很重視教師的評價。課堂中，教師一句可能自以為無意性的“評語”，往往會左右此后學生的聽課情緒，甚至一生的命運，這正是證明了教師的期望對學生的作用，針對這一點，教師在教學過程中，不妨將課堂中對各層次學生的隨意性“評語”變?yōu)榭杉ぐl(fā)學生更積極思維的特意性“評語”，從而提高興趣，強化效果。
1、熱愛學生。俗話說，言為心聲。語言的情感產(chǎn)生于教育者對教育對象的熱愛中。
2、引導學生。分析學生的心理，以學生為主題，以學生能接受為教學目的，授課時要把學生和自己放在平等的位置上，角色多變，避免發(fā)生“一言堂”。不論是傳道授業(yè)還是解惑語言要真誠并富有激情，盡量采用鼓勵性的語言，引導學生進行積極思維，啟發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造性思維，使學生投入到主動的學習之中。
事實上，教師的課堂語言藝術(shù)多種多樣，遠非上述幾點所能包羅，語言藝術(shù)既體現(xiàn)教師的教學能力，又和教學效果的好壞緊密相連。數(shù)學教師應該按照素質(zhì)教育的要求，在教學實踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學語言，達到數(shù)學語言的科學性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一。若如此，我們的教學水平自然就會不斷地得以提高。
二、數(shù)學教師要有效發(fā)揮無聲語言的作用。
無聲語言是指人與人之間相互交往接觸時，通過身體的動手、手勢、眼神、面部表情以及站立的姿勢、距離來進行情感交流，傳達自己的意思、情感方式的總稱。有一位心理學家計算出這樣一個公式：一個信息的表達=70%的言語+38%的聲音+55%的臉部表情，顯然表情占有明顯的重要地位。可見無聲語言表達的重要性。借肋姿態(tài)、表達和手勢，使語言更具有表現(xiàn)力，課堂教學效果會更好。數(shù)學語言雖然可以傳遞各種數(shù)學信息，但若沒有動作、手勢等無聲語言的輔助，課堂教學就象運轉(zhuǎn)機械一樣冷漠死板。例如在課堂教學中，手勢使用得當，可以增強語言力度，強化要傳授的數(shù)學知識，給課堂增添亮色和活力，否則就會使教師的講述顯得平談無味。
（一）數(shù)學教師可以利用無聲語言來調(diào)控課堂。
教師無聲語言的運用能激發(fā)起學生豐富的想象力，有助于學生理解和記憶無聲語言所表征的內(nèi)容。例如在講授“楊輝三角”時，教師在帶領(lǐng)大家觀察二項式系數(shù)的特點時，可右手四指并攏，隨著二項式系數(shù)的變化而讓右手先斜向上運動再改為斜向下運動。從教師的手勢中學生會輕松地觀察出二項式系數(shù)先增大后減小并方對稱的特點，從而幫助學生記憶。講到重點、難點時，教師也可配合加重處理的手勢、恰當貼切的動作來吸引學生的注意，給學生留下深刻的印象。
（三）數(shù)學教師可通過無聲語言來激勵“后進生”
在實際教學中，每個學習團體都會有一些所謂的后進生，他們往往由于各種原因會對數(shù)學這門課產(chǎn)生懼怕甚至厭煩的心理，而對于這部分學生，如果教師能夠在一些細微之處充分發(fā)揮無聲語言的作用，就會產(chǎn)生良好的效果。例如在授課時在可能的情況下，走到這些“后進生”的旁邊，拉近和他們空間上的距離，同時輔助以鼓勵的目光，他們就會感受到教師的關(guān)心與激勵，從而促進這部分同學的進步。總之，教師的課堂語言藝術(shù)多種多樣，教師運用各種語言的能力既體現(xiàn)了教師的教學能力，又和教學效果的好壞緊密相連。數(shù)學教師應該按照素質(zhì)教育的要求，在教學實踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學語言，達到數(shù)學教學語言的科學性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一，這樣，我們的教學水平就會不斷得以提高。然而，語言藝術(shù)水平的提高不是一件輕而易舉的事情。它是一個艱苦復雜的過程，必須認真下一番功夫才行。
（一）敬業(yè)精神。
教育家馬卡連柯說：“學生可以原諒教師的嚴厲，刻板，甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學無術(shù)。”教師是知識的代名詞，要想提高威信，就要具備高深的學識。教師的知識越廣博，閱歷越豐富，他的語言相應地也就愈豐富和精彩。教師思想的深刻性，思維的邏輯性和敏捷性，對事物的洞察力，反映在他的語言上就顯得精辟而深刻。
（二）豐富知識。
如：心理學、教育學、語言學、漢語基礎(chǔ)知識等。不懂得學生的心理，不懂得教育的一般規(guī)律，不懂得語言的基本知識，研究語言藝術(shù)就會帶有盲目性，就不可能自覺地、有效地提高自己的語言藝術(shù)水平。教育家葉圣陶說：“咱們要隨時吸取先前不曾了解，不會使用的字詞，擴大使用的詞匯，擴大了再擴大，永遠沒有止境。平時積蓄了財富，需要的時候就見得寬裕，可以廣泛地衡量，挑選最恰當?shù)膩硎褂谩Ｖ挥羞@樣，才不至于張口結(jié)舌，捉襟見肘。”初了這些，平時應多觀察我們的學生，多了解他們。這樣課堂上也可以更加有效的分層次，分內(nèi)容，且發(fā)展性的評價。
（三）多寫多學。
多練筆也是增進語言表達能力有效的措施之一。好的教師，往往是筆不離手。如寫備課筆記，教學心得，寫講稿，編教材、習題集，寫論文，搞創(chuàng)作等都是練筆的好方法發(fā)，也是提高語言表達準確的一個重要途徑。平時教學時還要注意掌握和運用修辭、句式、節(jié)奏、重音、幽默，以及表情手勢等輔助方法。同時，還要多聽聽小說、廣播、演講甚至評書、相聲等進行多方熏染。還要隨時留意自己和他人的語言，要多聽同行的課，每位教師的授課語言都有自己的長處，不妨取長補短，以便豐富自己。定期開展語言會診等。
總之，語言是課堂教學重要的手段，課堂教學的主要活動都靠語言來組織，教學行程也靠語言控制。教學語言技巧水平的高低，是衡量一個教師教學水平的重要標準之一。合理的語言節(jié)奏，不僅是教學課堂語言技巧成熟的重要標志，而且可以提高教學的效率。因此，每一位教師，老師應該在自己的語言藝術(shù)上下一翻苦功夫，立志成為一個善于和孩子們說話的藝術(shù)家。
題記：語言作為師生間交流的工具，它是教師魅力的源泉，更是教師思維的載體。好的語言表達，能激發(fā)學生的靈感，碰撞出智慧的火花。在展現(xiàn)教師睿智的同時，更重要的是使學生真正理解教師所授的內(nèi)容。
科學嚴謹。
準確精煉。
形象生動。
親切自然。
教育家蘇霍姆林斯基說：“對于語言美的敏感性，這是促使孩子精神世界高尚的一股強大力量，是人類文明的一個源泉。”可見教學語言的重要性。課堂教學作為一門藝術(shù)，教師的語言在學生中起著不可替代的作用。優(yōu)美的教學語言能開啟學生的心扉，使師生達到心靈的溝通。因此，教學語言與一般語言有著很大的區(qū)別。
著名教育家斯霞指出“教育語言應成為學生的楷模，要使學生會說普通話，說話口齒清楚，咬字正確，聲音響亮，語言完整，簡明扼要，用詞準確，那么教師首先要做到這些。”這就是說我們教師應具備較高的文化知識素質(zhì)，沒有廣博的知識，就不可能有科學的教學語言，也就不可能吸引學生的學習注意力。教師語言的藝術(shù)看起來是口才問題，實則是學識與修養(yǎng)的體現(xiàn)。清晰、準確的語言，高低、快慢適度的語速，對于教學效果至關(guān)重要。小學數(shù)學教學中教學語言藝術(shù)更不能忽視。
一、小學數(shù)學教學語言應科學、嚴謹。
在課堂教學中，“大概”、“也許”之類的模糊語言只會給學生帶來模糊的認識。嚴密的數(shù)學語言不能是模棱兩可的，正所謂“差之毫厘，失之千里”。數(shù)學語言是一種科學構(gòu)造的語言，必須嚴謹、周密、符合邏輯。教師的語言不嚴密，必然導致學生知識缺陷。
例如：教學“三角形的初步認識”這節(jié)課，當教師對三角形下定義時，說：“由三條線段組成的圖形是三角形。”這是不嚴密的，因為三條線段組成的圖形可能是三條不封閉的線段。在教學“平行線的認識”這節(jié)課中，說：“不相交的兩條直線是平行線”，就忽略了在“同一平面內(nèi)這一前提條件，使學生對概念認識模糊。
二、小學數(shù)學教學語言應準確、精煉。
“師者，傳道授業(yè)解惑也。”這就要求教師對法則、定律、算法、因果關(guān)系等方面的語言敘述要準確、精煉，不應使學生產(chǎn)生疑惑。要闡明數(shù)學概念、性質(zhì)、法則的內(nèi)涵和外延，教師就必須對概念的實質(zhì)的含義有透徹的了解。比如“數(shù)”與“數(shù)字”、“時間”與“時刻”等概念不能混為一談，教學中常有諸如此類的說法：“這兩條平行線畫得不平行”，“這個直角沒畫成90度”等就違背了矛盾律；“大約”、“差不多”、“基本上”等這些表示可能性的詞語也不可小視它們的作用。
數(shù)學語言的簡潔、精煉，不僅可以節(jié)省時間，提高課堂效率，而且可以突出重點，避免重復，在學生頭腦中留下深刻的印象，做到說話通俗易懂，深入淺出，言簡意賅。要根據(jù)不同學生的年齡特點，使用他們最容易接受和理解的話語。
三、小學數(shù)學教學語言應形象、生動。
教師形象、生動的語言，能激發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動學生學習數(shù)學的積極性，讓學生主動參與學習。例如：有的老師在講“兩步計算應用題”時，把兩步計算應用題中的間接條件，用一個非常形象的字“藏”來代替，學生的學習興趣被這一生動的字而激發(fā)。
數(shù)學語言的生動、形象，會打破沉悶的課堂氣氛，能促使學生積極思考，促進學生主動的學習，主動的獲得知識。
四、小學數(shù)學教學語言應親切，富有情感。
教學語言是師生雙方傳遞信息和交流思想感情的載體，親切、感人的教學語言最能使學生保持積極舒暢的學習心境，最能喚起學生的熱情，從而產(chǎn)生不可低估的力量。正如古人講的“感人心者，莫先乎情”。教師在教學中，無論是講授知識，還是對待學生，語言都應親切，富有情感。特別是對待差生，更應做到這一點，以此維護他們的自尊心，激勵他們的上進心，應細心尋找他們的“閃光點”，從而給予“表揚和鼓勵”，使他們感到自己的進步，激發(fā)他們的學習動機。著名數(shù)學教育家波利亞非常注意這一點，有時他一眼就看出學生的計算是錯誤的，但卻還是喜歡以溫和的態(tài)度、親切的語調(diào)、慈樣的目光和學生一行一行地查看。學生回答問題時，用“你答得很好”、“你并不比別人差”、“你也許課前忘了復習，若課前看了。我相信你是能夠回答的”等，這樣做到了多鼓勵，少指責；多進行正面指導，少板起面孔訓人，讓學生在學習上有信心、，有奔頭，有積極性，使他們能“親其師而信其道。”
五、小學數(shù)學教學無聲語言可輔助有聲語言數(shù)學中的無聲語言包括教師的表情語言、手勢語言和體態(tài)語言等，這些無聲語言可輔助有聲語言實現(xiàn)教學目的。作為一名教師，不能沒有表情，不善于運用表情的人就不能做一個好教師。一名教師只有在他學會在面部、姿勢和聲音各方面做出不同的表情時，才能成為一名真正的教師。我們常說“眼睛是心靈的窗口”，就是說眼睛可表示出各種各樣的感情，如高興、氣憤、贊成、反對等。課堂上師生之間的學習交流常常靠眼睛來聯(lián)系，都是用和藹親切的目光去捕捉學生的視線，讓眼光灑遍教室的每個角落，使每個學生都感到老師在注意自己，這樣無形中就起到了控制課堂的作用。教師可以用嚴肅和警告的目光去批評課堂中的違紀同學，同大聲訓斥相比，這種無聲的批評學生更容易接受，且不影響大部分同學的注意力。
總之，語言藝術(shù)既體現(xiàn)了教師的教學能力，又和教學效果的好壞緊密相連。數(shù)學教師應該按照素質(zhì)教育的要求，在教學實踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學語言，達到數(shù)學教學語言的科學性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一。
最新語言的藝術(shù)（模板15篇）篇十五
《教師語言藝術(shù)》讀后感觸頗深,受益非淺:.總認為語言藝術(shù)只和語文老師打交道，卻不知語言藝術(shù)是每位成功教師的必修課。我總認為會說話的教師不一定能成為優(yōu)秀的教師，但是優(yōu)秀的教師一定是會說話的人。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁.教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系.因為教師扮演不僅僅是單一的“知識傳授者”的角色.教師還應該是一個組織者,引導者,評價者.但是這幾個角色必須圍繞一個中心——“學生的發(fā)展”.語言作為思想的載體,在課堂教學中起著舉足輕重的作用.課堂是一個心理場,有不同的心理鏡像在課堂中活動.教師不僅要關(guān)心學生的學習,更應關(guān)心學生的心理狀態(tài).這是教師更像一個心理醫(yī)生.教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色,是一個權(quán)威,引導者還是共同學習進步的研究者.課堂教學中，語言的運用很關(guān)鍵。該說什么？又如何說？前一個問題是要明確所說的主題和目的；而后者則是要在多種方式中選擇一種更加合適的來進行。
如果，從教師嘴里說出來的話，我們理解為語言，它或者平實樸素，或者激情澎湃，或者優(yōu)美動人，或者兼而有之；但這樣的理解還不夠，語言的范疇不應該這么局限。在課堂上，語言，可以是一個眼神，可以是一個微笑，可以是一個動作??這些無聲的語言，在某個時刻所顯示出來的力量往往又是純粹的話語所不能及的。
語言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開言辭的熱情、誠懇和富于激勵性。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語中去，使“情動于中而言溢于表”，從而“打動學生的心，使學生產(chǎn)生強烈的共鳴，受到強烈的感染”。教師語言的感情色彩，來源于教師科學的世界觀、人生觀，來源于教師對教育事業(yè)的無限熱愛，對文化科學知識的強烈渴求，以及對學生的赤誠之愛。據(jù)說魯迅先生講課的聲音并不抑揚頓挫，也不慷慨激昂，但他的每句話，每個字都充滿著感情的魅力，使學生覺得意味深長，引人入勝，使每一個接近他的學生都感到有一種信念的力量浸透在自己心理。
我會在以后的工作實踐中，不斷探索和學習，找到適合學生容易接受的的語言表達方式，爭取做一個讓學生喜歡的老師。