優(yōu)秀作文能夠給讀者帶來美的享受和心靈的震撼，讓人產(chǎn)生共鳴和思索。推薦一些有關優(yōu)秀作文的相關書籍和文章，可以幫助我們提高寫作能力。
最新全國甲卷西藏高考（匯總12篇）篇一
有智慧的人，會去尋找新的解決之道，換一個方向接近目標；有勇氣的人，敢于質疑前提條件，看看哪些不可為是一捅就破的窗戶紙。
博愛而溫情的人，給為之而不得之、屢戰(zhàn)屢敗的人們織一張網(wǎng)、兜住跌落的不幸者，給未來留一盞燈；自信而熾熱的人，把不可為而為之、屢敗屢戰(zhàn)的故事編成詩，當人們不再相信的時候，爭一口氣。
出發(fā)點不同，卻殊途同歸，都是為了將不可為化為可為，從可謂中創(chuàng)造更多有為。我們這一代人，似乎注定要跟更多不可為而周旋。首先，競爭的確更加慘烈了。
教育似乎成為了無休止的軍備競賽，從前人們說的是逆水行舟不進則退，而在今天看來，能在水中同臺競技都是奢望——有的人乘風破浪，小學階段赴南極科考，初中發(fā)sci；有的人旱地行舟，互聯(lián)網(wǎng)展現(xiàn)了更大的世界，卻無法將世界帶到他們面前。
努力并不是平等的，有勞動經(jīng)濟學的研究表明，在直轄市、省會城市投資教育，產(chǎn)生的經(jīng)濟回報比在三四線城市、農(nóng)村要高。海淀家長拼命雞娃，背后也有理性的因素——初始條件越好，投資教育的收益越大。
到頭來，本來就生在羅馬附近的人，正在更快地奔向羅馬。
其次，外部環(huán)境也更加嚴苛。曾經(jīng)，我們相信月球之后就是火星，相信可以翻過長城走向世界，相信只要在獅子山下相遇，總是歡笑多于唏噓，相信全球化將會提供答案。
再者，不寬容的聲音也在增加。表現(xiàn)得不夠有為是危險的，某企業(yè)的工作群里，12點之后睡覺的實習生甚至遭到同事嘲弄，總有人自作主張，幫時代的鬧鐘多擰幾道發(fā)條。
承認一些事情不可為同樣要受批評，年輕人抱怨幾句內(nèi)卷，輟耕之壟上，幻想一下躺平片刻的燕雀之志，都要挨一通批評。
該如何是好？有問題，就會有答案，無非就是三條：一是重新審視公平與效率之間的取舍。社會中的價值取舍，從來不是正邪較量，而是兩種正確之間的權衡。要富裕，就要容忍貧富差距，為了營商環(huán)境甚至可以抬高執(zhí)法的槍口；要地方提供足夠的基礎服務，就要容忍土地財政，一桌酒席引來兩個客人，就別怪找米下鍋的路子太野。
但是，總會有那么一步，我們面臨的主要矛盾改變了，需要找到不同的解答。二是看到世界的廣袤。世界上并非只有中美兩個國家，好望角發(fā)現(xiàn)了，沒必要在期貨死海中流連。有的`人說，我們需要脫離舊世界的評價體系，另起爐灶制定規(guī)則；也有的人說，我沒有這么大的奢望，只是夾縫中乞活。但是，不論如何，也沒必要因為世界上一個國家發(fā)生的事情，跟自己的同胞對立起來互相攻訐，世界還很大，要看看外面，也看到外面世界其他角落。
三是包容不可為的聲音，創(chuàng)造條件讓不可為轉化為積極有為。諸葛丞相本是臥龍崗上閑散的人，有了三顧之恩，有了大膽授權，才能從潛龍勿用轉化成飛龍在天。一味要求奉獻、不準抱怨，年輕人就是躺平了的劃水人；傾聽反饋、共享成果，才能找到共圖大業(yè)的建設者。
明知不可而為之，是莫大的勇氣，可用來修身；將更多不可為變成可為，是過人的智慧，能用來領導一個團體；讓更多的人能夠有所作為，則是真正可以治國平天下的本領了。
這些本領，每個時代總有人需要具備，為何不能是你我？
最新全國甲卷西藏高考（匯總12篇）篇二
在我們高考的今年，是我們走向社會、走向成熟的一年，也是中國共產(chǎn)黨走過的第一百年。在這個特殊的節(jié)點，回望過去，立足腳下，展望未來，是我們成年成人要做的第一件事。毫無疑問，我們當今社會正處于一個百年未有之大變局之中，這是一個大有可為的時代，而我們新時代的青年，也要有所為，為國家的有為，貢獻出一份力量。
可為，為什么可為，在什么方面可為，怎么為？這是我們從可為的時代走向有為的成就所必先思考的問題。
為什么說我們現(xiàn)在處于一個大有可為的時代？因為每個時代都有其可為之事，而我么現(xiàn)在，較于先前處于一個更開放、更自由、資源更易獲取的時代，我們能更加便捷地提升我們的實力，而中國國力雖已逐漸強盛，但無論是在科研領域的要趕上世界水平，或是縮小城鄉(xiāng)差距、先富帶動后富等各個方面，都還有巨大的努力空間。這是一個我們要做很多事情的時代，我們能做很多事情的時代。我們不再像李大釗先生那些革命烈士一樣，在為著一個看不到的理想所奮斗，我們是在為我們?nèi)庋劭梢姷奈磥矶恍概χ＿@個時代，我們每一個青年，都大有可為。
時代大有可為，但我們必須記住，我們是為了誰為。我們是為了自己，為了自己能過上更幸福的日子，但是我們更是為了人民、為了國家！我們奮斗，不僅是為了考上個好大學找到個好工作，更是為了人民能過上更好的日子、為了國家能夠說出“你們沒有資格說你們從實力的角度出發(fā)同中國談話”這樣的話。我們是紅色的兒女，我們身體里流淌著紅色的血液。我們唱著《義勇軍進行曲》在國旗前敬著禮長大，我們過著五四青年節(jié)、聽著雷鋒、焦裕祿的故事，我們的靈魂浸泡在這片廣袤的土地上偉大的革命精神和社會主義文化里。雖然我們的生活變好了，城鎮(zhèn)化率變高了，我們的父母我們自己也大多不再是在地里刨食的農(nóng)民，但是要看清楚，我們?nèi)匀皇菬o產(chǎn)階級，我們的階級并未發(fā)生改變，只是我們的生活搭乘著國家發(fā)展的火箭飛速提升了。我們的屁股要坐正，要記住，我們是為了人民，也是為了我們自己，因為我們就是廣大無產(chǎn)階級中的一員，我們的未來與中國的未來緊密地聯(lián)系在一起。
時代大有可為，那我們又該怎么做到有為？有為的評判不是單一的，不是說賺了多少錢，達成了多少的成就，就是有為，就可以在相親時被貼上一個“有為青年“的標簽。有為，是我們堅守著我們心中的信念，努力學習，為我們的目標努力奮斗，同時為建設國家貢獻出我們的力量。我們要勤于學習，樂于思考。在我們初步踏入社會時，在接觸到各種理念時，我們要進行比較、辨別和反思，最后形成自己的價值觀，最后形成屬于我們自己奮斗的目標。在奮斗時，為中華民族的偉大復興貢獻出自己的力量。
我們是中國的新一代青年，也是中國的新一代的力量。我們心中有陽光，腳下有力量。我們要記住我們是為了中華民族偉大復興而努力讀書，是為了達成社會主義的偉大理想而不懈努力。我們的未來將融匯與中華民族偉大復興的新進程中，讓我們在這個大有可為的時代里大有所為！
最新全國甲卷西藏高考（匯總12篇）篇三
這是一個風云迭起的時代：東有強鄰威壓，西有強國環(huán)伺，上有空間勘探的相爭，下有深海探測的摩擦，我們在危機中爭得發(fā)展，在逼迫下覓得良機……我輩青年，在風云詭譎中，從來不只是背靠大樹能乘涼，我們同樣善于創(chuàng)造，逆流而上。
青年有為，而非不為，從來是時代賦予青年人的使命。面對積貧積弱的國家，有人沮喪，有人悲觀，有人義憤，有人奮力作為。梁啟超說：“少年智則國智，少年強則國強”；陳獨秀說“國家的羸弱正是需要我輩奮起之時”。我們且不說梁啟超的公車上書，也不說他的百日維新，單就思想上的啟蒙，他就居功至偉。陳獨秀振臂一呼，一批有志之士起而拯救，星星之火，可以燎原，這一項偉大的事業(yè)，既需要精英人士的引領，更需要千千萬萬的人前赴后繼。他們在艱難困苦中奮發(fā)有為，為中國開辟了驚天動地的事業(yè)。
愛因斯坦說：看一個人的價值，應當看他貢獻了什么，而不應當看他取得什么。周恩來“為中華崛起而讀書”，他矢志不移，畢生致力于共和國的建立；鄧小平“我深情地愛著我的祖國和人民”，他力排眾議，深化改革開放，讓中國富起來；習近平“為了人民過上幸福的日子”，精準扶貧，讓中國強起來。他們在可為之年，做有為之事，為實現(xiàn)中國人民站起來、富起來、強起來這個偉大目標，貢獻了巨大的力量。
青年是國家發(fā)展的基石，代表著國家未來的模樣。青年敢作為、能作為，國家就會健康發(fā)展；青年人不作為，亂作為，社會就會烏煙瘴氣，良莠不齊。在當下美好的年代，我輩青年，要有崇高的理想，要有獨立思考的頭腦，用健康的方向引領自己，揚帆新時代，爭做有作為的青年。
習近平總書記說：青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。現(xiàn)在的你我正站在歷史的交匯點上，機遇與挑戰(zhàn)并存，榮耀與艱辛同在。我們要遵循規(guī)律，追求真理，一步一個腳印，踏踏實實做人，扎扎實實干事，把青春在可為的年代里鍛造成奮力作為的華章。
最新全國甲卷西藏高考（匯總12篇）篇四
2020年，中國共產(chǎn)黨成立百年之際，我們迎來了一個史無前例的歷史交匯點。在過去百年的崢嶸歲月中，中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民迎來從站起來到富起來到強起來的偉大飛躍。每一位中國共產(chǎn)黨黨員都在“可為”的時代創(chuàng)造著屬于自己的“有為”。
思想是創(chuàng)造“有為”的前提，1949年，中華人民共和國成立，一首《義勇軍進行曲》橫空出世，“起來，不愿做奴隸的人們……”老一輩無產(chǎn)階級革命家，如：毛澤東、朱德、周恩來等，為中華民族走向強大開路建橋。21世紀的世界，充滿了機遇與挑戰(zhàn)，作為新青年的我們更應該為建設祖國貢獻自己的一份力量，學習新思想，爭做新青年，爭創(chuàng)屬于自己的“有為”。
方向是創(chuàng)造“有為”的必要因素。《紅巖》中的江姐，雖落入敵手，卻寧死不屈;魯迅先生批判那時的社會是“黑漆漆的吃人社會”;《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾·柯察金三次踏進鬼門關，卻憑借頑強的意志與不屈的精神活了下來，將自己的一生奉獻給了革命。堅韌不拔，不屈不撓、客觀批判、這正是創(chuàng)造“有為”所需的方向。
英雄先烈是創(chuàng)造“有為”的動力。夏明翰慷慨赴死，留下了“殺了夏明翰，還有后來人”的豪言壯語;楊靖宇帶領中國共產(chǎn)黨員在“白山黑水間”同日翰旋，最終為國捐軀;-。
帶病在獄中工作，著有《可愛的中國》《清貧》等珍貴文獻。這些英雄先烈所做的努力為創(chuàng)造“有為”提供了充足的馬力。
榜樣是創(chuàng)造“有為”的內(nèi)心歸宿。七十年前，西方列強說中國造不出原子彈，中國出了個錢學森;六十年前，他們又說中國造不出核潛艇，中國出了個黃旭華;三十年前，他們說中國人把糧食都吃光了，中國出了個袁隆平，高產(chǎn)稻、海水稻、鹽堿稻解決了世界上多數(shù)國家的糧食問題“禾下乘涼夢，雜交水稻覆蓋全球夢”是袁老先生的兩個夢想，聽來不禁令人淆然淚下;如今，誰又說中國人造不出衛(wèi)星，造不出空間站“墨子”“天問”“悟空”“祝融”“嫦娥”“玉兔”“天宮”等一個又一個的衛(wèi)星、空間站升入太空。作為新青年，我們應當繼承他們的精神，為中華人民族偉大復興夢注入自己的一份力量，創(chuàng)造自己的“有為”。
生于“可為”便要為這個時代而奮斗，便要創(chuàng)造自己的“有為”。
生于“可為”創(chuàng)造“有為”，爭做時代新青年，為中華民族偉大復興而奮斗。
最新全國甲卷西藏高考（匯總12篇）篇五
我們這一代都是生在社會主義新的和平年代，我們能幸福快樂的地在這個環(huán)境中不斷的成長，這些全都得益于我們偉大的黨的正確領導。
因此我們每一個人都要懷著一顆感恩的心去熱愛黨，支持黨，擁護黨，報答黨。
每天，我們能坐在這寬敞明亮的教室學習，有著美麗的校園和辛勤工作的老師。這些都是黨給予我們的，是黨為了我們的學習不斷的努力與付出。說到這里，我的眼前不禁顯現(xiàn)出汶川大地震時黨為了災區(qū)兒童不耽誤學習而忙碌的身影，我們黨對災區(qū)兒童伸出了援助之手。為他們帶去了安全、溫暖和祝福。全國的黨員們也紛紛為他們捐錢捐物。這一幅幅感人的`畫面是我一輩子都不會忘記的場景，正是黨在事情的危急關頭，從人民的角度出發(fā)，關心人民，愛護人民，所以我們才會擁有美好的成長環(huán)境。
我能出生在黨的懷抱中，是我一生中的幸福。
每當國旗高高的升起，我心中一片洶涌澎湃，雄壯的國歌聲中有力的音符告訴我肩負了中華民族偉大復興的光榮歷史任務。我心存感激，能夠生活在物質文明如此豐富的今天，老一代革命前輩以鮮血換來了我們今天無比優(yōu)越的生活，因此我更具有緊迫感，我一定要努力學習，以旺盛的精力投入學習當中，不怕苦，認真刻苦，堅苦扎實。我們是祖國的花朵，新一代領導人就像太陽一樣照耀我們的成長，我心寸感激，我要報效祖國。我要去到遙遠的邊疆，認真的守衛(wèi)著我們的國門，我要成為一位科學家，把火箭造得飛得老高，我要成為一個工人，為祖國獻上一釘一鐵，我要成為一位軍事家，指揮著我軍把帝國主義的侵略者夾著尾巴逃跑了。啊，我愛你，我心向著你。
最新全國甲卷西藏高考（匯總12篇）篇六
用好課本。
包括現(xiàn)代文、古文、作文都有可能會直接或間接地考到已學過課本上的知識點：考題與課本中某篇文章在語言、寫法、立意，以及人物性格、主題觀點等方面的異同的分析，寫作中對課本事例、名言名句的引用等，這都需要考生重視。可以按照散文、科技文、說明文、議論文、小說、詩歌、古文等不同文體，分別有重點地選取有代表性的名家名作的內(nèi)容加以領會，一篇文章花上五到十分鐘左右的時間，溫故知新、熟能生巧就可以了。
開門見山。
“開門見山”是一種比喻的說法，指的是寫文章時直截了當切入主題的寫法。考生在一開頭就要亮出自己的觀點。這種方法在各類文章的寫作中得到廣泛的運用，占有很大的比例。它的表達角度，可以是開頭直敘本事，也可以直接點題;既可以開宗明義揭示主旨，也可以單刀直入點明論點。這種寫法干脆利落，入題快捷，所以是考場作文開頭的首選方法。
制造沖突。
作文體裁一般以記敘文為主。寫作時，考生在文章開頭要善于制造矛盾，在矛盾中展開故事情節(jié)才能吸引人。寫作時，考生如果跳出常規(guī)“順敘”思維，制造矛盾沖突，就可迅速抓住讀者的心，吸引評卷老師讀下去。另外，在文章開頭即向讀者展現(xiàn)事件的矛盾焦點，利于增強文章的曲折性和可讀性。
環(huán)境描寫既可以渲染氣氛，又可以襯托人物、推動故事情節(jié)的發(fā)展。在文章開頭先寫一段場景、情節(jié)描寫，能為故事提供一個背景，將讀者帶到一個特定的故事氛圍中，起到引人入勝的作用。
一、提煉中心法。
這是寫材料作文最為常見且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。寫材料作文時，如果能準確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會使所寫文章既切題又有深度。所以，寫材料作文時應盡量采用這種方法來立意。
【材料】一次，蓋達爾旅行時，有一個小學生認出了他，搶著替他提皮箱。小學生見皮箱十分破舊，便說：“先生是大名鼎鼎的蓋達爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢?太不協(xié)調(diào)了。”“不協(xié)調(diào)嗎?如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟?”蓋達爾笑著說。小學生看著蓋達爾笑了。
【分析】分析這則材料，我們可以提煉出這樣的中心意思：這則材料通過寫大名鼎鼎的蓋達爾和小學生關于皮箱破舊的對話，表達了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。據(jù)此，學生可以提煉出如下兩種觀點：(1)做人不應該隨隨便便;(2)做人要做有真才實學的人，不能徒有虛名。
二、抓關鍵句法。
關鍵句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的關鍵性語句可以作為選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關鍵句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。
【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌說：“我身體里有個極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了。”另一只蚌懷著驕傲自滿的情緒答道：“我贊美上天，也贊美大海，我身體里毫無痛苦，我里里外外都是健康的。”這時，有一只螃蟹經(jīng)過，聽到了兩只蚌的談話。它對那只里里外外都很健康的蚌說：“是的，你是健康的。然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠。”
【分析】通過分析這則材料，學生會發(fā)現(xiàn)這則材料中的關鍵句就是螃蟹所說的話——“你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠”。據(jù)此，學生可以立意為——成功必須經(jīng)過艱辛和痛苦，成功的喜悅與創(chuàng)造過程的艱辛密不可分。
【材料】有一個生長在孤兒院的男孩，悲觀地問院長：“像我這樣沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢?”院長交給他一塊石頭，說：“明天，你拿這塊石頭去賣，但不是真賣，不論別人出多少錢，絕對不能賣。”
第二天，男孩蹲在市場的角落，真有好多人要買那塊石頭，而且價錢越出越高。晚上，院長要他明天拿到黃金市場去叫賣。在黃金市場，竟有人出比昨天高十倍的價錢要買那塊石頭。
最后，院長叫男孩到寶石市場去賣這塊石頭，結果，石頭的身價較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚成“稀世之寶”。
院長對男孩說：“生命的價值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價值。”
【分析】很多同學以“珍惜”為話題，寫“珍惜友誼”、寫“珍惜時間”、“珍惜幸福生活”、“珍惜學習機會”等，都未免偏頗。只要我們再全面深入地進行分析，就會明白這則材料的主旨才是話題——“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價值。”材料對“珍惜”有了更具體的限制。
最新全國甲卷西藏高考（匯總12篇）篇七
自古以來，人們就對“時勢造英雄”還是“英雄造時勢”，爭論不休。誠然，每個有理想的人，都希望自己有一天可以成為“英雄”，做一個“有為”之人。但一個人能不能最終成功，在自己所處的時代有所“作為”，其實需要有多個角度的“條件”，方能“可為”。
首先，個人能力，須有“可為”之處。司馬遷在《史記》中曾經(jīng)談過“紙上談兵”的典故，這讓我們明白，成功不是用嘴巴“說”出來的，而是需要用真才實干“做”出來的。磨刀不誤砍柴工，在實現(xiàn)“有為”的結果之前，更多的是“漫長的能力儲備過程”。一屋不掃，何以少天下？我們需要耐心打磨自己的個人能力，從自身出發(fā)，構建“可為”之勢。
其次，客觀條件，須有“可為”之處。人們常說：“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。”縱有“天縱之才”，也要等待“時機成熟（客觀條件符合）”之時。赤壁之戰(zhàn)，萬事俱備，只欠東風，最后的成功，等的就是“東風”這個客觀條件。所以，要成為“有為之人”，需要理性思考自己所面對的“客觀條件”，在所有客觀條件成熟時再努力“為”之，方可成功。
再次，時代趨勢，須有“可為”之處。老子在《道德經(jīng)》中特別提及“上善若水，水善利萬物而不爭”。水的特征就是“順勢而為”，永遠從高處流向低處，而不會從低處反流高處。人生如水，要善于審時度勢，洞察時代發(fā)展的`趨勢，順著“可為”的方向走下去，才能走得更遠，笑到最后。互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟便是其中的典型例子，順勢的可為模式，最后都成就了各種“獨角獸”企業(yè)。逆勢的不可為模式，最后都消失在人們的記憶之中。
最后，民心所向，須有“可為”之處。前面三個“可為”，皆為“成功之條件”。這最后一個“可為”，則是“成功之良知”。如果一個人的成功，是為了實現(xiàn)多數(shù)人的幸福，這就是民心所向，善意的“可為”之處。如果一個人的成功，帶來的是多數(shù)人的災難，這便是民心所背，惡意的“可為”之處。
今天的世界，發(fā)展與和平，已是世界之主旋律。我們偉大的祖國堅持和平崛起的民族復興模式，與世界各族人民和諧相處，推動構建人類命運共同體，共創(chuàng)大同世界。中宜教育戴斌老師認為今天的我們真的很幸福，生活在祖國繁榮昌盛的“可為時代”，我輩當為中華之崛起而讀書，努力成為“有為青年”，實現(xiàn)“中國夢”與“世界夢”！
最新全國甲卷西藏高考（匯總12篇）篇八
一個圓，有人看來是一輪紅日，有人看來是一輪滿月，有人看來是一個封閉的不與外界溝通的思想，有人看來是一個永遠走不出的迷宮。多樣的人，多樣的思想，多樣的答案，無限的多樣性構成了一個如此豐富多姿的世界。
秦磚漢瓦，唐風宋雨，古人們在詩詞的浩浩海洋中給我們塑造了一個全新的藝術境界。同是送別，王維“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，王子安“無為在歧路，兒女共沾巾”，高適“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。同是惜時，李太白“生者為過客，死者為歸人，天地一逆旅，同悲萬古塵”，曹孟德“人生幾何?去日苦多”。同是詠梅，陸游“零落成泥碾作塵，只有香如故”，王安石“遙知不是雪，為有暗香來”，而毛澤東則“風雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏，俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，它在叢中笑”。同是黃昏日落，李商隱“夕陽無限好，只是近黃昏”，而毛澤東則“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越，從頭躍，蒼山如海，殘陽如血”。同是戰(zhàn)爭殘酷，曹孟德慨嘆“千里無雞鳴”，而毛澤東“戰(zhàn)地黃花分外香”，你能說，誰人更佳，誰人更出色?不不不，不同的人，不同的個性，不同的思維，誰都不可以對之妄加否定!
近日偶看一畫展，畫的是幼兒園的小朋友眼中的太陽，有的是紅色的太陽，名曰《光明》;有的是藍色的太陽，名曰《地球的顏色》;有的是黑色的太陽，名曰《灰塵滿天的可憐的太陽》。驚奇之余，我愕然，看著這些雅氣未脫的字跡，我驚嘆于那無限的想象力。
無限的多樣性歸根于個性的多樣性，在這個崇尚創(chuàng)造的世界里，在這個崇尚創(chuàng)新的時代里，它是最最不可忽視的。不難想象，沒有創(chuàng)造，我們很可能還生活在茹毛飲血、混沌未開的原始社會，我們很可能還在黑暗中掙扎，我們很可能還在大自然的淫威下不知所措。
崇尚創(chuàng)造，接納并鼓勵這種無限的多樣性吧!記住：“第一個形容女人是花的是天才，第二個這樣形容的是庸才，第三個這樣形容的是大大的蠢才!”
最新全國甲卷西藏高考（匯總12篇）篇九
可為，即大有可為的時代;有為，即有所作為。愿當代青年人都能在大有可為的時代背景下，做有為之人，承擔起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任。
回顧中國共產(chǎn)黨走過的百年歷程，其取得的每一個成就，都是以有為精神不懈奮斗的結果。抗日戰(zhàn)爭的勝利、中華人民共和國的成立、改革開放的成功推進、新冠疫情的有效防控、全面小康社會的建成……黨在亟須有為的時代，以堅定的信念、頑強的意志、奮斗的精神創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。
那么我們?nèi)绾尾拍茏龅接袨槟?
欲成大器，必立大志。青年要做到有為，心中就要有成就一番事業(yè)的志氣。陳獨秀的兒子陳延年和陳喬年，從小便立志要為正處于列強壓迫下茍延殘喘的中國帶來希望的曙光，做有為的中國新青年。他們用滿腔的愛國情激勵我們，要想為祖國繁榮做貢獻，必定要在青年時期立下有為之志。
新一代青年人，不僅要立可為之志，還要刻苦學習，磨煉自己。正如周恩來總理在那個戰(zhàn)火四起的年代，立志要“為中華之崛起而讀書”、后赴國外留學、通讀政論和各國有關制度和思想的書籍、即使是在革命斗爭中。仍克服艱難險阻、勤學不輟，為新中國的成立與建設做出了巨大貢獻。我們青年要想成為中國的脊梁，就要用知識武裝自己，不懼困境，不斷地提升自我。
中華民族的偉大復興，要求我們承擔起民族的希望、國家的使命。在2020年新冠疫情暴發(fā)期間、舉國支援武漢、為武漢人民加油。在戰(zhàn)疫前線、后勤防線處處可見青年人的身影。“為天地立心，為生民立命”，我們要時刻關注國家和民族的發(fā)展，做一個真正有利于國家，有利于人民，在可為中有為的新時代青年。
愿當代青年人都能在大有可為的時代背景下，做有為之人，承擔起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任。
最新全國甲卷西藏高考（匯總12篇）篇十
今年有兩個流行詞，一個是“躺平”，一個是“內(nèi)卷”。
關于“躺平”，最早起源于網(wǎng)友“好心的旅行家”，這位網(wǎng)友自述兩年沒有工作一直在玩，有錢的時候出租屋里躺，沒錢的時候去橫店演躺尸繼續(xù)躺，他說，人生就是換個方式不停地躺躺躺。
那么，“躺平一族”到底是什么呢？就是指年輕人不買房不買車不結婚不生孩子不消費，維持生存最低標準，拒絕內(nèi)卷的一種生活方式。
在“躺平”之前，另一個詞就是“內(nèi)卷”。就是內(nèi)部競爭，是指一直重復做著無意義的事情，但獲得相同的結果。就像看電影，熒幕的高度是一定的，前排的觀眾站起來了，后排的觀眾為了觀影就不得不跟著站起來，得到的結果一樣，卻沒人敢坐下來。
如果人人都做“躺平一族”，去拒絕“內(nèi)卷”，做佛系青年，那是非常可怕的。家是最小國，國是千萬家。每一個人都是社會的一分子，就如大江大海一樣，雖然體量最大，但那是由一個個水分子組成的，需要聚集所有水分子的力量，才有浩瀚的江海。
今年又是一個特別年份，是建黨一百周年，我們共產(chǎn)黨人走過了一百年歷程，想當初中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會于1921年7月先在上海法租界，后為躲避搜查又轉移到浙江嘉興南湖召開，出席大會的各地代表總共才13人。而這些人是懷著救國救民的志向去的，也是冒著生命危險去的。正是這星星之火，才有了如今的新中國，才有如今的幸福日子。
是啊，當年的共黨人面臨的是什么樣的困難啊，腥風血雨，缺衣少食，拋家舍業(yè)，為了救國救民，他們寧可拋頭顱，灑熱血，克艱攻難，也要有一番作為。而如今在這個大有作為的年代，我們青年應該繼承一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人優(yōu)良作風和艱苦奮斗的精神，面對困難，要做可為之事，奮發(fā)有為，做出一番事業(yè)來。
梁啟超的《少年中國說》最能振奮人心：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由。”這才是一個熱血青年的最強音，心中有信仰，腳下有力量，眼中有光，奮勇前行，從掃一屋，到掃天下，不做“躺平一族”，拒絕“內(nèi)卷”，才是我們青年人的作為。
最新全國甲卷西藏高考（匯總12篇）篇十一
百年征程，落筆青春，眸前驀然浮現(xiàn)青年們戮力齊心、奮勇爭先的背影；明燭閃動，熱風翻涌，耳畔忽然想起青年們鏗鏘有力、擲地有聲的吶喊。站于嶄新的歷史節(jié)點，吾輩青年應染泱泱華夏之風骨，手握明燭守本心，身懷熱風擔道義，心守紅船精神，眼觀四海風云，進而斂意氣風華，涌青春后浪。
吾輩青年，當堅定理想，找準人生坐標。君可聞李子柒借茶園文化，向世界傳遞田園之美；君可見國民才女武亦姝，以理想為因，實行為果，終考取清華大學；君可知零零后大學生劉上，以理想為峰，不斷攀登，用三年時間讓自制火箭發(fā)射升空，終圓航天夢。正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”。時代賦予我們選擇理想的權利，我們當用自己腳踏實地的行動，但盡綿薄之力，不負韶華之景；但耀愛國之燭，不負盛世之春。
吾輩青年，當緊跟時代，順應發(fā)展大勢。100多年前，廣大進步青年順應歷史發(fā)展趨勢，積極投身革命洪流，翻開了中國革命的新篇章，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇，我們學習的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學森、黃大年，等等，都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵。復興路上，當代青年要在順應發(fā)展規(guī)律中抓住機遇，聚焦“工業(yè)經(jīng)濟、城市建設、鄉(xiāng)村振興”三大主攻方向，在早日實現(xiàn)“三區(qū)戰(zhàn)略”過程中，在不斷滿足人民對美好生活的期待中尋找發(fā)力點、做好增長點，要積極探索創(chuàng)新，聚焦“六新”，努力在關鍵領域、“卡脖子”的`地方攻堅克難、追求卓越。
吾輩青年，當砥礪奮斗，增添厚重底色。奮斗是青春最亮麗的底色。“自信人生二百年，會當水擊三千里”。100多年前，五四先驅們義無反顧地投身革命，用奮斗發(fā)出了鏗鏘的青春誓言；新時代的青年要多到基層經(jīng)風雨、磨心性，努力在基層和群眾的沃土中成長為“參天大樹”；要腳踏實地、不畏挫折，讓順景逆境都成為人生財富；要惜時如金、孜孜不倦，在知行合一中厚植成長進步根基。
時序輪替中，始終不變的是青春的身姿；歷史坐標上，始終清晰的是青年的步伐。我們生逢其時，重任在身，于人生定向之時，當立鴻鵠之志，讓青春在為祖國、為人民、為民族、為人類的奉獻中煥發(fā)出更加絢麗的光彩！
最新全國甲卷西藏高考（匯總12篇）篇十二
孟子有言：人有不為也，而后可以有為也。現(xiàn)實社會紛繁復雜，年輕人功利主義盛行，職場競爭壓力大，每個人都在“負債前行”。因此，網(wǎng)絡流行語就有了佛系青年、二次元青年等，我們不說詞語好壞，但可發(fā)現(xiàn)年輕人仰望星空的眼神愈發(fā)空洞無聊，“舉手投足”之間都是些“蠅營狗茍”之事，專注點不在學習、不在于追求正能量的事物了。這些“不可為”之觀念確實不該是我們生活在盛世年代里的有為青年一代所應有所該有。因此，行有為之事，實現(xiàn)人生價值；做有為青年，綻放華麗篇章。
青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。現(xiàn)實中“精致的功利主義”、浮躁的心態(tài)蒙蔽了無數(shù)年輕人的雙眼，“佛系”“喪系文化”“躺平族”讓我們變得消極頹廢，這些都是不相信“可為”帶來的自我麻痹。但是，在新時代的中國，青年學子如不有所作為，難不成都要“混吃等死、啃老”嗎？曾記否，國家危亡之際，青年探尋技藝以求救國；曾記否，日寇鐵蹄肆虐華北，青年走上街頭吶喊奔走；曾記否，改革春潮涌動，無數(shù)人奮筆疾書，以求與世界接軌。因此，只有摒棄內(nèi)心“無所作為”的愿望。心中有夢想，腳下才有力量，肩頭更能磨礪，人生才能緊隨奮斗的脈搏熠熠生輝。
百舸爭流，奮楫者先。做有為青年，當砥礪前行。奮斗，這一詞不僅應在心頭冉冉升起，更應在行動上落到實處。新時代的中國，有很多讓我們學習的榜樣，更是促使我們砥礪前行的動力。
君子務本，本立而道生。摒棄“不可為”的想法，抵制“不作為”的思想，做新時代的疾行者，做紅色基因的傳承者必須要有所作為。試想，我們僅靠夙興夜嘆絕對不能“封狼居胥”，僅靠朝思暮想肯定不能“王師北定”，僅靠“不可為”，也敵不過在荒漠風沙中，建設西北塞林壩的護林者手上的厚繭；僅靠“不可為”，也敵不過奮斗在科研一線的科學家們，那布滿血絲的雙眼中所透出來的對于報效祖國的赤誠。因此，行可為之事，做有為青年，是我們的責任，更是我們的使命。一粒種子可以改變世界，我們要做這粒好種子，去澆筑，去奮斗，去作為，蹚出屬于自己的華麗人生的新路。
有為才有位。中國青年都應該擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者之流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就像螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。期待我們青年學子乘風破浪，星辰大海，勇往直前。