讀書心得是對(duì)我們閱讀過(guò)程中思考和感悟的記錄，也是對(duì)自己知識(shí)儲(chǔ)備的補(bǔ)充和完善。以下是一些讀書心得的經(jīng)典案例，供大家參考，希望能啟發(fā)大家在寫作方面的想法和創(chuàng)意。
最新史記故事的讀書心得（專業(yè)21篇）篇一
黃帝定天下黃帝姓公孫，名叫軒轅，是遠(yuǎn)古時(shí)代部族少典氏的后代。他剛生下來(lái)的時(shí)候就有神異之氣，才七十天大就能說(shuō)話了，年幼的時(shí)候就非常聰明、口才出眾，長(zhǎng)大以后就誠(chéng)實(shí)機(jī)敏，到了二十歲成年的時(shí)候，就已經(jīng)見(jiàn)聞廣博、明辨事理。
那時(shí)候，諸侯的領(lǐng)袖炎帝，也就是神農(nóng)氏已經(jīng)不能隨心所欲地號(hào)令天下，各地的諸侯經(jīng)常互相進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，老百姓們卻倒了霉，怨聲載道。但是，神農(nóng)氏卻沒(méi)有能力去征討他們。在這種情況下，軒轅便經(jīng)常動(dòng)用武力去征討那些不來(lái)朝貢的諸侯，使他們都重新歸服于神農(nóng)氏。但是，當(dāng)時(shí)生活在東方的蚩尤非常殘暴，勢(shì)力也非常大，還沒(méi)有人能去征討他。
后來(lái)，炎帝大概是想顯示一下領(lǐng)袖的威嚴(yán)，便經(jīng)常找借口去欺負(fù)一些弱小諸侯，這使各地的諸侯都非常害怕，為了自保，他們就一個(gè)接一個(gè)地跑到軒轅那里請(qǐng)求歸附。
于是，軒轅便修治德政，整肅軍隊(duì)，順應(yīng)四時(shí)各方的自然氣象，種植五谷糧食，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他撫慰天下民眾，丈量四方土地，使他們安居樂(lè)業(yè);還訓(xùn)練了一批以熊、羆、虎等猛獸為名的軍隊(duì)，幫助諸侯對(duì)抗炎帝。這樣一來(lái)，軒轅與炎帝的矛盾就越來(lái)越深，一場(chǎng)大戰(zhàn)已經(jīng)不可避免。最終，軒轅與炎帝在阪泉(在今河北省涿鹿縣東南)的郊野上交戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)多次作戰(zhàn)，炎帝部落舉起了白旗，軒轅成了勝利者。
正當(dāng)軒轅與炎帝激戰(zhàn)正酣的時(shí)候，蚩尤部落就想抓住機(jī)會(huì)做一回得利漁翁，發(fā)動(dòng)了叛亂。于是，在征服炎帝部落之后，軒轅又馬不停蹄地征集四方諸侯的軍隊(duì)，與蚩尤在涿鹿郊野進(jìn)行了一場(chǎng)大戰(zhàn)，擒獲并殺死了蚩尤。從此，四方諸侯都尊崇軒轅做天子，代替了神農(nóng)氏的統(tǒng)治地位，他就是后來(lái)被中國(guó)人稱為“人文初祖”的黃帝。
黃帝的功績(jī)黃帝經(jīng)過(guò)多次戰(zhàn)斗，擊敗了所有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，成為了天子。他為了鞏固自己的政權(quán)，大力發(fā)展軍事力量，如果天下有不順從的勢(shì)力，他就馬上率領(lǐng)大軍去征討他們。他披荊斬棘、開(kāi)路行進(jìn)，沒(méi)有過(guò)一天舒適日子。他往東到達(dá)了大海，登上過(guò)丸山(在今山東省臨朐縣)，還到過(guò);往西到達(dá)了倥侗(在今甘肅省平?jīng)鍪形?，登上了雞頭山;往南到達(dá)了長(zhǎng)江流域，登上了熊山和湘山(二山均在湖南省境內(nèi));往北驅(qū)逐了少數(shù)民族葷粥(即秦漢時(shí)的匈奴)。
在功成名就之后，他又與四方諸侯在今天河北省懷來(lái)縣的釜山集合，驗(yàn)合了符契圭瑞，在涿鹿山下的廣闊平地上建立了都城。但他并沒(méi)有因此安逸享樂(lè)，仍然四處奔波，從來(lái)沒(méi)有固定的住處。
黃帝當(dāng)時(shí)就已經(jīng)非常重視對(duì)自己的安全保衛(wèi)工作了。他住的地方總是戒備森嚴(yán)，駐守著大量軍隊(duì)。他還用云的名字給官職與軍隊(duì)命名。黃帝管轄著眾多部落，為了防止他們叛亂，他設(shè)立專門的監(jiān)察機(jī)構(gòu)——左右大監(jiān)來(lái)監(jiān)察萬(wàn)國(guó)。他敬畏神靈，到處對(duì)鬼神和山川封禪祭祀。據(jù)說(shuō)，自古以來(lái)，黃帝時(shí)期祭祀規(guī)模是最大的。
此后，黃帝又獲得了象征至尊的寶鼎和神草。他命人用神草來(lái)推算天地歷數(shù)，預(yù)知未來(lái)的節(jié)氣、日辰。他推舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻等賢士來(lái)治理民眾，創(chuàng)制了表現(xiàn)人們死生的儀制禮則，并細(xì)心考究國(guó)家安危存亡的道理，此外他還教導(dǎo)民眾依照季節(jié)變化來(lái)播種百谷草木，馴化各種鳥獸昆蟲。
黃帝的德政廣泛傳布，就連上天也不給人們帶來(lái)災(zāi)難。在他當(dāng)政時(shí)，土地豐收、風(fēng)平浪靜、山出珍寶。他盡心盡責(zé)、鞠躬盡瘁地教導(dǎo)民眾，在他引導(dǎo)下，老百姓們知道了江湖、沼澤、山林出產(chǎn)的物品要按照時(shí)令收采、禁捕，所有土地一定要有節(jié)制地利用。因?yàn)辄S帝治理土地貢獻(xiàn)巨大，他得到了“土德”這樣的祥瑞稱號(hào);由于對(duì)中華文明的誕生具有開(kāi)創(chuàng)之功，他被后人尊稱為“黃帝”。黃帝時(shí)代，是中華民族由野蠻走向文明的開(kāi)端。黃帝去世以后，被安葬在今陜西省黃陵縣西北地區(qū)的橋山。
最新史記故事的讀書心得（專業(yè)21篇）篇二
韓信一天在路上走著，遇見(jiàn)一個(gè)小混混，他拿起一個(gè)匕首，對(duì)韓信說(shuō)：“你韓信不是厲害嗎?有種你拿匕首殺我，如果你不想，那么馬上從我兩條腿之間爬過(guò)去。”韓信忍耐了這個(gè)恥辱，從那個(gè)人的胯下爬了過(guò)去。之后，韓信找到劉邦，把張良給他的推薦信呈上去，最后當(dāng)上了大將軍;而如果韓信當(dāng)初殺死那個(gè)小混混，殺人償命，韓信也不會(huì)當(dāng)上大將軍，更不會(huì)幫助劉邦攻打項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下。
最新史記故事的讀書心得（專業(yè)21篇）篇三
讀史記，感到項(xiàng)羽為劉邦所敗，原因多多，但最重要的在于項(xiàng)羽性格缺陷。項(xiàng)羽浪漫、簡(jiǎn)單粗暴、剛愎自用，優(yōu)柔寡斷;劉邦實(shí)際、胸有城府、善于用人、辦事果斷。項(xiàng)羽重情，忠x不辨為情所困;劉邦喻利，流氓之徒皆為用之。
所以，楚漢相爭(zhēng)，項(xiàng)羽由強(qiáng)到弱，冰消雪融，最后破滅;劉邦一次次化險(xiǎn)為夷，最終勝利，實(shí)屬必然。
項(xiàng)羽為劉邦所敗，甚至早就注定，早在奉楚懷王招分兵伐秦約定：先入關(guān)者王。看似是公平，實(shí)則早有傾向。
當(dāng)時(shí)，楚懷王看到項(xiàng)羽殘暴，于之不滿，而劉邦寬厚，心里愛(ài)之，就有意讓項(xiàng)羽北進(jìn)指向秦軍主力章邯，而讓劉邦徑直西進(jìn)，阻力較小，容易先入關(guān)。
而項(xiàng)羽一則沒(méi)有看出這一招，還有一層因素，在于其叔父項(xiàng)梁被章邯所殺，急于報(bào)仇，以致利令智昏。結(jié)果，盡管破釜沉舟，大敗章邯，殲滅了秦軍主力，但畢竟還是比劉邦晚入咸陽(yáng)，雖軍力遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于劉邦，道義上卻輸劉邦一籌，埋下失敗的伏筆。
由此可見(jiàn)，勿為性格為小事。
最新史記故事的讀書心得（專業(yè)21篇）篇四
武王即位后，任命太公望為太師，周公旦為輔相，身邊還有召公、畢公等人輔佐幫助，承繼文王未竟的事業(yè)。
武王即位第九年，到東方檢閱部隊(duì)，到達(dá)了黃河岸邊的盟津(在今河南省孟縣東)。武王自稱太子發(fā)，宣稱是奉文王之命前去討伐，自己不敢擅自做主。
他向司馬、司徒、司空等官員宣告說(shuō)：“大家都要嚴(yán)肅恭敬、誠(chéng)實(shí)守信。我本是個(gè)無(wú)知的人，只因先祖有德行，我承受了先人的功業(yè)。現(xiàn)在已制定了各種賞罰制度，來(lái)確保完成祖先功業(yè)，勝利地完成這次任務(wù)。”師尚父向全軍發(fā)布命令說(shuō)：“集合你們的兵眾，把好船槳，落在后面的一律斬殺掉。”于是武王乘船渡河。
當(dāng)船走到河中央時(shí)，有一條白魚跳進(jìn)武王的船中，武王俯身抓起來(lái)將它祭天。渡河之后，有一團(tuán)火從天而降，落到武王住的房子上，轉(zhuǎn)動(dòng)不停，最后變成一只烏鴉，赤紅的顏色，發(fā)出魄魄的叫聲。這時(shí)候，雖然諸侯們未曾約定，卻都已匯集到盟津，共有八百多個(gè)。諸侯都說(shuō)：“商紂可以討伐了!”武王說(shuō)：“你們不了解上天的意思，現(xiàn)在還不可以。”便率領(lǐng)軍隊(duì)回去了。
武王伐紂過(guò)了兩年，武王聽(tīng)說(shuō)商紂殺了王子比干，囚禁了箕子，他的昏庸暴虐更加嚴(yán)重。連商朝的太師疵、少師強(qiáng)也抱著樂(lè)器逃奔到周國(guó)來(lái)了。于是武王下令再次在盟津會(huì)合諸侯，準(zhǔn)備伐紂。在盟津，武王舉行了誓師大會(huì)，然后向商都進(jìn)發(fā)。
商紂聽(tīng)說(shuō)武王率軍攻來(lái)，也發(fā)兵七十萬(wàn)來(lái)抵抗武王。雙方在牧野擺下陣勢(shì)。武王派師尚父率領(lǐng)百名勇士前去挑戰(zhàn)，然后率領(lǐng)大部隊(duì)急驅(qū)沖進(jìn)商紂軍隊(duì)。商紂軍隊(duì)人數(shù)雖多，卻都沒(méi)有打仗的心思，心里盼著武王趕快攻進(jìn)來(lái)。他們都掉轉(zhuǎn)兵器攻擊商紂軍隊(duì)，給武王做了先導(dǎo)。商紂敗逃，返回城中登上鹿臺(tái)，穿上他的寶玉衣，投火自焚而死。
武王進(jìn)入朝歌，商都百姓都在郊外等待著武王。武王安撫了商都百姓，然后進(jìn)入城中，找到商紂自焚的地方。武王親自用黃色大斧斬下了商紂的頭，懸掛在白色的大旗之上。
武王把殷朝遺民封給商紂的兒子祿父。武王因?yàn)橐蟮貏倓偲蕉ǎ€沒(méi)有安定下來(lái)，就命令他的弟弟管叔鮮、蔡叔度輔佐祿父治理殷國(guó)。然后命令把箕子和其他囚禁的百姓釋放。他散發(fā)了鹿臺(tái)倉(cāng)庫(kù)的錢財(cái)，發(fā)放了鉅橋糧倉(cāng)的糧食，賑濟(jì)貧弱的民眾，又將傳國(guó)九鼎和殷朝的寶器遷到周地，把比干之墓培土筑墳。他還命令主管祭祀的祝官在軍中祭奠陣亡將士的亡靈，然后撤兵又回去了。
最新史記故事的讀書心得（專業(yè)21篇）篇五
司馬遷完成史記這部經(jīng)典給我的啟示：
司馬遷不為強(qiáng)權(quán)，敢獨(dú)立排除眾議，為了一個(gè)被皇帝及其大臣譴責(zé)的降將辯解。后來(lái)因罪入獄，原本將受死刑，但受到父親臨終前的`重托，只好忍辱接受宮刑。最后完成了五十二萬(wàn)多字的歷史巨作，不僅完成了自己對(duì)父親的承諾，也因?yàn)樗娜倘瑁覀儾拍苣玫揭徊客暾臍v史文獻(xiàn)。
最新史記故事的讀書心得（專業(yè)21篇）篇六
戰(zhàn)國(guó)末期，七雄爭(zhēng)霸。秦國(guó)經(jīng)商鞅變法之后，勢(shì)力發(fā)展最快。秦昭王開(kāi)始圖謀吞并六國(guó)，獨(dú)霸中原。公元前270年，秦昭王準(zhǔn)備興兵伐齊。范睢此時(shí)向秦昭王獻(xiàn)上“遠(yuǎn)交近攻”之策，阻秦國(guó)攻齊。他說(shuō)：齊國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大，離秦國(guó)又很遠(yuǎn)，攻打齊國(guó)，部隊(duì)要經(jīng)過(guò)韓、魏兩國(guó)。軍隊(duì)派少了，難以取勝;多派軍隊(duì)，打勝了也無(wú)法占有齊國(guó)土地。不如先攻打鄰國(guó)韓、魏，逐步推進(jìn)。為了防止齊國(guó)與韓、魏結(jié)盟，秦昭王派使者主動(dòng)與齊國(guó)結(jié)盟。其后四十余年，秦始皇繼續(xù)堅(jiān)持“遠(yuǎn)交近攻”之策，遠(yuǎn)交齊楚，首先攻下韓、魏，然后又從兩翼進(jìn)兵，攻破趙、燕，統(tǒng)一北方;攻破楚國(guó)，平定南方;最后把齊國(guó)也收拾了。秦始皇征戰(zhàn)十年，終于實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一中國(guó)的愿望。
最新史記故事的讀書心得（專業(yè)21篇）篇七
武丁登上帝位以后，殷朝又開(kāi)始衰落了，他一心打算再次振興殷朝，但是苦于得不到有力的輔佐人才。在即位以后的頭三年里，武丁沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句話，對(duì)國(guó)家大事也不發(fā)表任何意見(jiàn)。他把政事交給了大臣們，以便自己專心旁觀察國(guó)家的政治風(fēng)尚。有一次，武丁在夜里夢(mèng)見(jiàn)自己得到一位圣賢的人，名字叫做說(shuō)。醒來(lái)之后，他命令畫工將說(shuō)的形象畫成圖像。武丁依照此畫在群臣百官里尋找這個(gè)人，結(jié)果沒(méi)有找到。于是，武丁派百官設(shè)法到民間去尋找此人，終于在傅險(xiǎn)(在今陜西省平陸縣東)這個(gè)地方找到了說(shuō)。
此時(shí)，說(shuō)因?yàn)榉噶朔ǘ郏诟惦U(xiǎn)建筑并養(yǎng)護(hù)道路。官員把說(shuō)帶到了南亳來(lái)朝見(jiàn)武丁。武丁一眼就認(rèn)出了這位自己在夢(mèng)中見(jiàn)到的賢者。武丁與說(shuō)談?wù)撝螄?guó)之道，通過(guò)交談，武丁發(fā)現(xiàn)這個(gè)人果然是位賢者，便舉拔他做朝廷的宰相。此后，在說(shuō)的治理下，商朝國(guó)政得到了恢復(fù)和發(fā)展。為了使說(shuō)的功績(jī)名垂后世，武丁就把傅險(xiǎn)這個(gè)地名作為他的姓，所以，后人將說(shuō)稱為傅說(shuō)。
祖己輔政有一次，武丁帝祭祀成湯。第二天，從外面飛進(jìn)來(lái)一只野雞，落到了大鼎的耳朵上鳴叫。武丁感到十分恐懼，認(rèn)為要有災(zāi)難降臨。看到這種情況，賢臣祖己勸導(dǎo)武丁：“大王請(qǐng)不要擔(dān)心，您應(yīng)當(dāng)先把國(guó)家治理好。”他又進(jìn)一步開(kāi)導(dǎo)武丁說(shuō)：“上天監(jiān)視下面的人民，讓他們遵守各自的義理標(biāo)準(zhǔn)。它賜給人的壽命有長(zhǎng)有短，有的人喜歡做好事，他的壽命就長(zhǎng)，有的人老是做壞事，而又不承認(rèn)自己的罪過(guò)，那他就會(huì)很快死去。上天給人的壽命是與他的德行相符合的。對(duì)于那些道德敗壞的人，上天已經(jīng)發(fā)出命令警告他們，讓他們糾正自己不好的德行。直到這時(shí)，他們才急忙尋求出路。現(xiàn)在，君王您接替了帝位，盡力辦好民眾的事情便是依照了上天的旨意。您還要舉行常規(guī)祭祀，而對(duì)于那些邪道則不應(yīng)給予任何禮儀。只有這樣，才能得到上天保佑，國(guó)家才會(huì)因此而興旺發(fā)達(dá)啊!”戊丁聽(tīng)了之后恍然大悟，便不再理會(huì)野雞鳴叫的事情，專心地修明政治、勵(lì)行德義，全天下都為此歡欣鼓舞，殷朝政治威德又重新興盛。
最新史記故事的讀書心得（專業(yè)21篇）篇八
《史記》是中國(guó)汗青上第一部紀(jì)傳體通史，全書共一百三十篇，分為本紀(jì)、書、表、世家、列傳五種形式。列傳的一種，重要記諸侯之事。作者是西漢時(shí)期的司馬遷。《史記》約成書于公元前104年至公元前91年，原來(lái)是沒(méi)有書名的，司馬遷完結(jié)這部巨作后曾給當(dāng)時(shí)的大學(xué)者東方朔看過(guò)，東方朔十分佩服，就在書上加了“太史公”三字。“太史”是司馬遷的官職，“公”是美稱，“太史公”也僅僅評(píng)釋誰(shuí)的作品罷了。班固的《漢書藝文志》在著錄這部書時(shí)，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡(jiǎn)化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”。《史記》開(kāi)端沒(méi)有結(jié)實(shí)書名，相同一般稱為“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。“史記”原來(lái)是古代史書的通稱，從三國(guó)開(kāi)端，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。近人梁?jiǎn)⒊幐柽@部巨作是“千古之絕作”(《論中國(guó)粹術(shù)腦筋變遷之形勢(shì)》)。魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”(《華文學(xué)史綱》)
司馬遷的爸爸司馬談任太史令，寫古今通史的希望沒(méi)有完結(jié)，臨終要司馬遷完結(jié)其夙愿。厥后，司馬遷繼任爸爸太史令之職，開(kāi)端寫《史記》，十多年后，總算完結(jié)。司馬遷著《史記》，其史學(xué)觀點(diǎn)在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。司馬遷根究的天人之際，并非認(rèn)可天的隱秘氣力反而器重天人之間關(guān)連的演變，然后相識(shí)“古今之變”的要害，根究出汗青動(dòng)態(tài)成長(zhǎng)變革的層面，終極完結(jié)“一家之言”。而他的撰述動(dòng)機(jī)，重要有以下三方面：
一、司馬遷為了承繼其父司馬談編訂史書的遺志，完結(jié)撰述《史記》的宏愿。司馬氏世代為史官，司馬談同心專注承繼祖先久絕的世業(yè)—太史令，重現(xiàn)孔子撰述《年紀(jì)》的精力，收拾和敘述上代汗青。《隋書?經(jīng)文志》說(shuō)：“談乃據(jù)《左氏年紀(jì)》、《國(guó)語(yǔ)》、《世本》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《楚漢年紀(jì)》，接厥后事，成一家之言。”可見(jiàn)司馬談成心承繼編訂《年紀(jì)》往后的史事。漢武帝元封元年，武帝舉辦封禪大典，司馬談身為太史令，卻無(wú)緣參與當(dāng)世盛事，引為畢生之憾，憂憤而逝世。他逝世前將遺志吩咐兒子司馬遷說(shuō)：“本日子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不得從行，是命也夫!余逝世，汝必為太史，無(wú)忘吾所欲論著矣……”司馬遷則答復(fù)道：“小子不敏，請(qǐng)悉論祖先所次舊聞。”可知司馬遷乃秉承爸爸的遺志完結(jié)史著。而《史記》以《封禪書》為其八書之一，即見(jiàn)其秉先父之意。
二、司馬遷想承繼《年紀(jì)》精力。司馬遷在《太史公自序》說(shuō)：：“祖先有言，自周公卒，五百歲而有孔子，孔子卒后，至于今五百歲，有能紹明世，正《易傳》、繼《年紀(jì)》、本《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》之際，意在斯乎?意在斯乎?小子何敢讓焉?”此正表示其有明道義，顯揚(yáng)志業(yè)人物的使命。《年紀(jì)》的下限，到魯哀公獲麟之年，往后的史事就沒(méi)有齊備的史乘紀(jì)錄。司馬遷是紹繼《年紀(jì)》，并以漢武帝元狩元年“獲麟”及太始元年改歷下限，編撰史記。但是，司馬遷承繼《年紀(jì)》，不但是要形式上秉承周公以來(lái)的道統(tǒng)，并且是器重《年紀(jì)》的性質(zhì)，他在《太史公自序》說(shuō)：“夫《年紀(jì)》，上明三王之道，下辨人事之紀(jì)，別置疑，明是非，定夷由，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國(guó)，繼絕世，補(bǔ)敝起廢，王道之大者也……《年紀(jì)》以道義，撥亂世，反之正，莫近于《年紀(jì)》。”可見(jiàn)司馬遷對(duì)“年紀(jì)之義”和“年紀(jì)筆法”心儀已久，這是他要承孔子的真意、秉承《年紀(jì)》駁斥精力，撰述《史記》。
三、司馬遷要擔(dān)負(fù)史家責(zé)任。據(jù)《后漢書百官志》載，“太史令”僅僅俸祿六百石的小官，責(zé)任僅在于圖籍，掌管星象地輿，最多也僅僅記載上代及當(dāng)代事變，并無(wú)著作的責(zé)任。但是，司馬談和司馬遷明顯不滿意于“拾遺補(bǔ)蓺”。司馬談早有收拾上代汗青的謀劃，悵惘卻“發(fā)奮而卒”，臨終前吩咐司馬遷，認(rèn)為“自獲麟以來(lái)，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主、賢君、忠臣、逝世義之士”甚多，身為太史令，有完結(jié)論載上代汗青的使命。司馬遷在《太史公自序》也指身世為太史的責(zé)任說(shuō)：“且余嘗掌其官，廢明圣大德不載，滅功臣、世家、賢醫(yī)師之不述，隳祖先之言，罪莫大焉。”因而，司馬遷同心專注秉承祖先間傳及“述往事以思來(lái)者”的責(zé)任感，決議撰述《史記》。在《報(bào)任安書》中亦吐露著作《史記》的方針，他說(shuō)“凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。”可見(jiàn)他不但要完結(jié)太史令的責(zé)任，更要盡史學(xué)家的責(zé)任。
《史記》是一部貫串古今的通史，此公告事始于傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，不斷寫到漢武帝元狩元年，敘述了中國(guó)古代三千年擺布的汗青。全書共一百三十篇，有十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，五十二萬(wàn)六千五百一十五字。“本紀(jì)”是全書提要，按時(shí)代記敘帝王的言行政績(jī)。“表”用表格來(lái)簡(jiǎn)列世系、人物和史事。“書”則記敘準(zhǔn)則成長(zhǎng)，觸及禮樂(lè)準(zhǔn)則、地輿兵律、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、河渠地輿等諸方面內(nèi)容。“世家”記敘后代世襲的王侯封國(guó)史跡。“列傳”是重要人物列傳。此中的本紀(jì)和列傳是主體。
最新史記故事的讀書心得（專業(yè)21篇）篇九
以前沒(méi)有閱讀過(guò)《史記》時(shí)，也曾聽(tīng)老師說(shuō)起過(guò)，每次提起這本書，老師們就大贊特贊，說(shuō)這本書是史學(xué)界寶典，魯迅先生不是也說(shuō)過(guò)《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，讀中國(guó)歷史不能不讀《史記》。在進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)歷史專業(yè)后，讀史記也成為我們首要并且必須的任務(wù)。讀了《史記》，能領(lǐng)悟到司馬遷那深厚的語(yǔ)言文字功底，作為史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)和豐富的想象力，我深深的喜歡上了《史記》，如果沒(méi)有它，那么秦漢以前的歷史研究會(huì)是多么蒼白無(wú)力!感謝司馬遷，為后人留下一筆寶貴財(cái)富。
《史記》還是一本文學(xué)巨著，不同于《離騷》，有華麗的辭藻和浪漫的想象，史記以其樸實(shí)的文字和適當(dāng)?shù)穆?lián)想，將一個(gè)個(gè)歷史故事向我們娓娓道來(lái)，描繪了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，從史記中我深深的被項(xiàng)羽打動(dòng)，我們也可看出司馬遷個(gè)人的信仰，那就是：所有中華兒女都是炎黃子孫，來(lái)自同一個(gè)祖先，者結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景可找出原因，司馬遷所處時(shí)代是漢朝大一統(tǒng)，繼續(xù)通過(guò)思想統(tǒng)一鞏固政治統(tǒng)一，思想統(tǒng)一是鞏固統(tǒng)一的法寶。由此可知，任何時(shí)代獨(dú)具有階級(jí)性，而所有的文學(xué)史學(xué)都市社會(huì)狀況的反應(yīng)，《史記》是漢王朝的一面鏡子，從中可看出漢朝的歷史。
毫無(wú)提問(wèn)，《史記》也有缺陷，盡管是一部大作，具有相當(dāng)大的文學(xué)價(jià)值，但也有一些缺陷。首先是在記錄上的局限，有一些記載有問(wèn)題，以致后人懷疑《史記》的真實(shí)性，但是我想說(shuō)“任何作品都是應(yīng)時(shí)代的要求產(chǎn)生的，都有依據(jù)，實(shí)際盡管有缺陷，不能全盤否定，只能是仁者，見(jiàn)人智者見(jiàn)者。
希望大家都看看，多長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)!
最新史記故事的讀書心得（專業(yè)21篇）篇十
公儀休在魯國(guó)為相，這個(gè)公儀休在飲食方面最大的愛(ài)好就是吃魚。一日，就有人投其所好給他獻(xiàn)上了一條魚。按咱們今人的“理解”，一個(gè)堂堂相國(guó)，收人一條魚算什么，讓人直接拎到廚房去得了。
可是，出乎我們意料的是，他老人家竟然堅(jiān)決不受。他的弟子們都勸他，你老人家最喜歡吃的就是魚，如今人家送上門來(lái)了你怎么反而不要呢?公儀休解釋說(shuō):“我正是因?yàn)橄矚g吃魚，才堅(jiān)決不接受這條魚的。
你們想，如果我今日收下了這條魚而導(dǎo)致有朝一日丟了相位，雖然我喜歡吃魚，卻再也不能靠自己的俸祿買魚吃了。如果我不收這條魚，保住自己的相位，就能夠長(zhǎng)久地靠自己的俸祿買魚吃了。”
最新史記故事的讀書心得（專業(yè)21篇）篇十一
兩千多年前，一為文人在遭受了莫大的屈辱后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀，完成一部偉大的史學(xué)著作。此后兩千多年里，這部偉大的名著猶如一顆明亮的珍珠，照亮了歷史的星空。這位文人就是司馬遷，史學(xué)著作就是《史記》。
《史記》是一本通史，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)期，近三千多年的歷史。
《史記故事》取材于《史記》中的最為膾炙人口的經(jīng)典故事，語(yǔ)言生動(dòng)活潑、文辭精煉優(yōu)美、故事精彩絕倫、人物包羅萬(wàn)象，他塑造的人物有著鮮明的個(gè)性。又三過(guò)家門而不入的大禹、偉大詩(shī)人屈原、壯志未酬的項(xiàng)羽、知錯(cuò)能改的廉頗、以國(guó)家利益為重的藺相如、百戰(zhàn)百勝的韓信、臥薪嘗膽的勾踐……這些人物讓我受益匪淺，讓我受用一輩子。
《史記故事》讓我了解中華民族的淵源，了解歷史人物的豐功偉績(jī)，讓我們懂得如何做人，豐富我們的知識(shí)，提高我們分辨是非的能力。
讀這本書仿佛是跟以為文學(xué)家講話，不斷增長(zhǎng)知識(shí)，還享受著無(wú)比的快樂(lè)。
《史記》，是一部記載中華民族浩瀚史河的輝煌巨著，對(duì)文學(xué)有著極大的價(jià)值。它每一個(gè)故事，每一篇史文，都令我回味無(wú)窮。
翻開(kāi)它，首先映入眼簾的是目錄，別看它小，一個(gè)個(gè)故事可全在上面呢!有儒林列傳、南越列傳、秦皇室列傳……保準(zhǔn)讓你眼花繚亂，迫不及待地想翻看此書。
《史記》上記載著各朝的奇聞趣事，有忍辱負(fù)重的勾踐臥薪嘗膽，也有英勇剛烈的荊軻刺秦王，更有昏庸不堪的周幽王烽火戲諸侯等等。大到治國(guó)皇帝，小到游方名士，每一個(gè)故事后面都隱藏著各不相同的人物。
我最喜歡本書的作者——司馬遷。他雖然身背大冤，又被打入地牢，最后還遭奇恥大辱，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)肯定接受不了，可他卻化悲憤為動(dòng)力，頑強(qiáng)地完成了一部52萬(wàn)字左右的輝煌巨著。可謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者!
走進(jìn)《史記》吧，它的史學(xué)價(jià)值與文學(xué)價(jià)值不可估量。它那深動(dòng)的話語(yǔ)，形形色色的人物，事件會(huì)讓你愛(ài)不釋手!
作為炎黃子孫，華夏兒女只要是中國(guó)人就必須知道這本書——《史記》。這是我們的驕傲!
這本書的作者是是漢朝的司馬遷。歷經(jīng)兩千多年的時(shí)光，在他筆下的人物的一談一笑，都閃閃發(fā)光……遺憾的是今天我看的不是真正《史記》而是《史記故事》。
這本書讓我解了更多以前的故事，認(rèn)識(shí)了許多英雄好漢，是他們的無(wú)私奉獻(xiàn)，才使我們民主繁榮起來(lái)。不到300頁(yè)的文章先后寫了59篇文章，令我印象最深的是：“臥薪嘗膽”、“破釜沉舟”。
其中“臥薪嘗膽”講越王勾踐被吳國(guó)打敗后當(dāng)了俘虜，當(dāng)然不忘亡國(guó)之痛。經(jīng)過(guò)這樣多年的艱苦磨礪，終于使越國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，最終推翻了吳國(guó)，為自己出了一口惡氣。他這種精神令我敬佩。“破釜沉舟”說(shuō)的`是項(xiàng)羽率領(lǐng)幾千楚軍，救趙國(guó)。項(xiàng)羽下定決心要和秦國(guó)決一死戰(zhàn)，就摔爛鍋?zhàn)印⒃页链唬挥幸粭l路那就是打贏，他果然勝利了!
這兩個(gè)故事正好組成一條成語(yǔ)：有志者，事竟成，破釜沉舟百萬(wàn)秦官終屬楚。苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。
“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”是大文豪魯迅對(duì)《史記》這一經(jīng)典名著的稱贊，《史記》無(wú)愧與這個(gè)稱贊。中華上下五千年，一共二十六史。《史記》正是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，在史書中的地位無(wú)可替代，而太史公司馬遷也因這本書而流芳百世，名垂千古。
《史記》主要描述了從中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代(約公元前30)下至漢武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的歷史。它包羅萬(wàn)象，及其生動(dòng)地描述了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物，這其中有三過(guò)家門而不入的大禹;有破釜沉舟，一代英雄項(xiàng)羽;有統(tǒng)一六國(guó)，功大于過(guò)的秦始皇;還有“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原，他們都仿佛出此刻了我的眼前，太史公極高的文學(xué)素養(yǎng)讓讀者在閱讀這本書時(shí)，不禁神游其中，怡然自得，就像回到了那段滄桑的歷史中。
黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，多少英雄逝去。在《史記》中，我最敬佩，也最印象深刻的一對(duì)人物，正是廉頗和藺相如。剛開(kāi)始時(shí)，因?yàn)樘A相如完璧歸趙，立下了大功。廉頗認(rèn)為他只是呈口舌之利而已，居然地位比自己高，所以很是不服，藺相如怕和他產(chǎn)生矛盾，就總是躲著他。之后，廉頗明白了藺相如的良苦用心，就背上荊條，向他請(qǐng)罪。他們最終成了好朋友。這就是大家耳熟能詳?shù)呢?fù)荊請(qǐng)罪的故事。
讀了這個(gè)故事，我不僅僅感慨萬(wàn)千：如果藺相如沒(méi)有讓著廉頗，而是跟他爭(zhēng)斗，廉頗如果沒(méi)有知錯(cuò)就改，而是顧及面子，不像藺相如認(rèn)錯(cuò)的話，那趙國(guó)早就衰退了。由此可見(jiàn)寬容大度和知錯(cuò)能改有多么重要。在生活中，如果別人犯了錯(cuò)誤，我們就應(yīng)寬容他，原諒他;而如果我們自己犯了錯(cuò)誤，就就應(yīng)知錯(cuò)能改，像別人承認(rèn)錯(cuò)誤。有一次我弄壞了別的同學(xué)的東西，同學(xué)不明白是誰(shuí)干的，大發(fā)雷霆，但是我沒(méi)有猶豫，毅然向他承認(rèn)了錯(cuò)誤，他也原諒了我。試想，如果我沒(méi)有向他承認(rèn)錯(cuò)誤，我有可能就失去了這個(gè)朋友。
讀著《史記》，淡淡的油墨芳香撲鼻而來(lái)，令人神清氣爽。品讀《史記》，回味無(wú)窮。
一本厚厚的史書，一本被喻“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的典籍，輕輕的翻開(kāi)，讓我們的思想隨著歷史的齒輪一起波動(dòng)·成長(zhǎng)。
從黃堯禹舜到秦皇漢武，有多少英才在其中綻放璀璨的光芒，有多少謀略者讓我們嘖嘖稱贊，有多少故事激勵(lì)了我們步步前行，又有多少圣明之人成為了我們的指明燈。慨嘆著一切的變幻輪回，不禁有些癡迷。
話說(shuō)，周武王去世，由于成王年幼，周公輔佐成王，協(xié)助成王伐誅作亂的武庚·管叔，幫助成王處理朝政，盡管曾受到質(zhì)疑，但他仍然為成王為國(guó)家奉獻(xiàn)著，最終在歷史與真實(shí)的鑒證下，證明了他自己。
楚王項(xiàng)羽，可謂是英雄。曾于帳中斬宋義頭，懾服諸將，于巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟，有勇有謀，只可惜造化弄人，項(xiàng)羽的太過(guò)君子，再加上時(shí)運(yùn)不濟(jì)，最終只能自刎烏江，可項(xiàng)羽畢竟是一代英才，最后仍能得到許多人的敬仰。
張儀，可謂史上最有能力的一名辯士。曾經(jīng)被笞數(shù)百，事后只問(wèn)他的妻子：“視吾舌尚在不”?初聽(tīng)，覺(jué)得像個(gè)笑話，再一想，才覺(jué)得這樣的想法是多么讓人敬畏，只要舌在足矣。可就是這個(gè)舌，在戰(zhàn)國(guó)的歷史上曾卷起了一段風(fēng)云。
憑張儀三寸不爛之舌，使魏國(guó)歸于秦，利用計(jì)謀，離間楚齊，最終使秦齊聯(lián)合攻楚，楚曾發(fā)誓要?dú)垉x，而張儀孤身至敵營(yíng)仍能冷靜行事，以自己敏銳的思維得以逃脫。他有的不僅是謀略，還有的是膽識(shí)，可以這樣說(shuō)，秦統(tǒng)一六國(guó)與張儀的游說(shuō)是密不可分的。
《孫子兵法》，一部古今中外將者必讀之書，孫武，齊國(guó)人，輔佐吳王，三令五申的故事曾廣為傳頌，其后世子孫孫臏，也是一位出色的謀略者，其圍魏救趙的故事早已爛熟于心，曾因龐涓的妒忌，髕骨被除成了殘疾，在齊國(guó)幫助韓國(guó)抵抗魏國(guó)時(shí)，以每天灶減一半為計(jì)，擊敗魏國(guó)，并擄的魏太子，從此，孫臏名顯天下。這樣的睿智，讓人不由稱贊。
歷史長(zhǎng)河中，英才、謀略值得我們欣賞，而那些激勵(lì)著我們步步前行的故事，更值得我們慨嘆。
我們?nèi)栽谇靶械穆飞希苍S會(huì)有許多沖突，會(huì)有許多的絆腳石。我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子的泰然處事，不以物喜，不以己悲，也要學(xué)會(huì)韓信的感恩于忍耐。他們的事例激勵(lì)著我們，不論遇到多大的困難，都要以自己的智慧如此處事。
其實(shí)《史記》能夠?qū)懗鰜?lái)就是一個(gè)奇跡。太史公司馬遷在忍受如此大的屈辱之下，于牢獄之中完成了此部著作，這里也同樣體現(xiàn)著司馬遷堅(jiān)韌的性格與堅(jiān)強(qiáng)的意志力，為了完成父親的遺愿，也為了表明自己的志向，在惡劣的環(huán)境下默默的耕耘著。
一部史書，敘述了自黃帝以來(lái)至太初二記，五十二萬(wàn)六千五百字，不管是帝本紀(jì)，十表，八書，王侯的世家，名人的列傳，還是太史公的自序，都積聚了歷史的精髓，是司馬遷與歷代人智慧的結(jié)晶，這里將是一番別樣的天空。
最新史記故事的讀書心得（專業(yè)21篇）篇十二
假期里，我讀了《史記》這本書。它讓我認(rèn)識(shí)了勵(lì)精圖治的越王勾踐;智勇雙全的藺相如;優(yōu)柔寡斷的項(xiàng)羽;善于抓住，利用機(jī)會(huì)的劉邦和殘暴無(wú)理的秦始皇。故事講述從皇帝開(kāi)始到西漢武帝年間，共3000年歷史中發(fā)生的重大事件。從中我還可以學(xué)習(xí)到做人、做事的道理。
我仿佛真的看見(jiàn)了：皇宮里的奇珍異寶，百姓們安居樂(lè)業(yè)。宮里大臣、大夫玩弄權(quán)術(shù)，明爭(zhēng)暗斗。還有秦始皇焚書的煙塵。有的讓人看了熱血沸騰，有的讓人拍手叫好，有的讓人恨得咬牙切齒。
我覺(jué)得崇尚武學(xué)的漢武帝可以再多了解一些古今名著成為一名能文能武的好皇帝。唐皇應(yīng)該讓大臣，官民多了解一些武術(shù)知識(shí)，不要光迷戀于書本。
其中最吸引我的是大詩(shī)人屈原。他的知識(shí)非常淵博。無(wú)論是對(duì)內(nèi)政的管理還是對(duì)外的交際。他都可以處理的井有條，讓楚懷王非常看重他。可上官大夫非常嫉妒屈原的一身才華，所以一有機(jī)會(huì)上官大夫就會(huì)在楚懷王面前造謠生事。楚懷王開(kāi)始還只是懷疑，可到最后也就信以為真了。
罷了他的官職，漸漸地疏遠(yuǎn)他。清廉的屈原就好像一只在污濁不堪的世界里超脫塵世的蟬，一朵出污泥而不染的皎潔的荷花。德才兼?zhèn)溆智甯吖掳恋那瓚阎瘧嵉男那椋瑢懴麻L(zhǎng)詩(shī)《離騷》，最終跳河自盡了。
讀了這篇文章，屈原的愛(ài)國(guó)精神實(shí)在讓我敬佩。讀了這本書，我會(huì)感嘆一句：“真不愧是史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。”
最新史記故事的讀書心得（專業(yè)21篇）篇十三
《史記》是一部以故事形式記載歷史的巨著，是我國(guó)古代史籍中的一顆璀璨明珠。在閱讀《史記》這本書的過(guò)程中，我深受啟發(fā)，獲得了許多寶貴的體會(huì)和感悟。在這篇文章中，我將以五段式的方式，分享我對(duì)《史記》故事的心得體會(huì)。
首先，我深深地感受到《史記》中故事的深厚思想內(nèi)涵。《史記》以史為鑒，通過(guò)呈現(xiàn)歷史人物的思想品質(zhì)和形象，展示了古代社會(huì)的風(fēng)貌和道德觀念。比如司馬遷在書中以故事的方式描述了楚莊王與蔡伯夷、管仲的交往，展現(xiàn)了他們追求高尚道德和崇高境界的追求。這些故事讓我深刻體會(huì)到，一個(gè)人的品質(zhì)和修養(yǎng)決定著他在社會(huì)中的地位和聲譽(yù)，而道德修養(yǎng)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是最重要的。
其次，我認(rèn)為《史記》中的故事激發(fā)了人們對(duì)于歷史的興趣和記憶力。在《史記》中，相較于干巴巴的史實(shí)記載，故事則更加生動(dòng)有趣，更容易激發(fā)讀者的興趣和好奇心。比如，我特別喜歡《史記》中關(guān)于項(xiàng)羽和劉邦的故事，那種穿越時(shí)空的體驗(yàn)使我對(duì)這段歷史充滿了好奇和想象力，在讀完后我能夠?qū)⒁恍╆P(guān)鍵的史實(shí)銘記于心。這樣的歷史故事不僅幫助我理解了歷史的變遷，更讓我對(duì)那個(gè)時(shí)代產(chǎn)生了濃厚的興趣。
此外，《史記》中的故事還幫助我塑造了正確的價(jià)值觀。中國(guó)自古就有“綱紀(jì)”之說(shuō)，而《史記》中的故事以其深刻的內(nèi)涵向我闡釋了綱紀(jì)的重要性。在《史記》中，我看到了荀子的故事，他犧牲自己的生命來(lái)堅(jiān)守信仰和原則的故事讓我深感敬佩。這種奉獻(xiàn)和犧牲的精神讓我明白，一個(gè)有道德底線的人不僅要有正確的判斷力和行動(dòng)，更要有對(duì)綱紀(jì)和道德的堅(jiān)守和忠誠(chéng)。
同時(shí)，《史記》中的故事還向我展示了智慧和勇氣的重要性。在《史記》中，有許多關(guān)于智慧和勇氣的故事，這些故事中的主人公通過(guò)智勇雙全的方式戰(zhàn)勝了強(qiáng)敵，從而實(shí)現(xiàn)了自己的理想和抱負(fù)。比如，孫子兵法中描述的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，在《史記》中以故事的形式展現(xiàn)出來(lái)，讓我受益匪淺。這些故事告訴我，只有擁有智慧和勇氣，才能夠在人生的舞臺(tái)上發(fā)揮出自己的價(jià)值和力量。
最后，我認(rèn)為《史記》中的故事讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到歷史的重要性和自身的責(zé)任。讀完《史記》之后，我感受到歷史的力量和影響力。歷史是一個(gè)民族的記憶，一個(gè)國(guó)家的靈魂，我們應(yīng)當(dāng)倍加珍惜和傳承好這份寶貴的遺產(chǎn)。同時(shí)，每個(gè)人也要認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，以積極的態(tài)度投身于社會(huì)建設(shè)和國(guó)家發(fā)展的事業(yè)中，成為不朽的一部分。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)閱讀《史記》中的故事，我獲得了深厚的思想啟示，對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，形成了正確的價(jià)值觀。同時(shí)，故事中的智慧和勇氣也給了我很多啟發(fā)，讓我更加明確了自己的責(zé)任和使命。我相信，《史記》中的故事將繼續(xù)發(fā)揮著它的作用，引領(lǐng)著讀者們?cè)跉v史的洪流中航行，從中感受到智慧與勇氣的力量。
最新史記故事的讀書心得（專業(yè)21篇）篇十四
《史記》是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的一顆明珠，記錄了中國(guó)古代的歷史和文化。通過(guò)閱讀《史記》，我深刻地感受到了其中的故事給人們帶來(lái)的啟示和心得體會(huì)。本文將從奇聞異事、治國(guó)思想、人物塑造、歷史觀念和文化傳承等幾個(gè)方面展開(kāi)議論，探討《史記》中的故事給人們帶來(lái)的智慧與啟迪。
第一段：《史記》中的奇聞異事讓人嘆為觀止，給人們帶來(lái)了很大的震撼。例如，記載了龐統(tǒng)騎馬上高斗術(shù)，引領(lǐng)了古代騎馬雙當(dāng)?shù)氖⑿校贿€有勝利之后卻深感無(wú)奈的草船借箭，使人感慨智勇雙全的巧思。這些奇聞故事不僅滿足了人們的好奇心，也讓我意識(shí)到智慧和勇氣的力量是無(wú)窮的。
第二段：《史記》中優(yōu)秀的治國(guó)思想給人們帶來(lái)了很大的啟示。例如，記載了賢臣這一角色在歷史上的重要地位，如李斯、賈誼、張釋之等，他們的智慧和忠誠(chéng)都讓人敬佩。此外，《史記》中還記述了一些有關(guān)人民生活和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)容，如秦始皇實(shí)施“焚書坑儒”政策后國(guó)力大增，給我們提供了很多歷史經(jīng)驗(yàn)和借鑒，使我們明白了一個(gè)國(guó)家的治理是不能忽視文化建設(shè)的。
第三段：《史記》中塑造的眾多歷史人物給人們帶來(lái)了很大的啟迪。如杜牧曾評(píng)價(jià)《史記》中的司馬遷為“漢魏之際，宜有司馬公者”，可見(jiàn)司馬遷以其識(shí)才量能和謙虛謹(jǐn)慎的個(gè)性給后人留下了深刻的印象。另外，《史記》中還塑造了一些婦女形象，如卓文君、昭君等，她們因其獨(dú)特的魅力而成為后世傳誦的佳話。通過(guò)這些人物的塑造，我們能夠更加深入地了解到歷史人物的思想和個(gè)性，從而使人們?cè)诿媾R困難和抉擇時(shí)能夠更加明智地作出決策。
第四段：《史記》中的歷史觀念給人們帶來(lái)了很多啟示。《史記》在開(kāi)篇的前言中明確了"紀(jì)實(shí)本末"和"聽(tīng)斷權(quán)衡"的原則，這為我們寫史和研究歷史提供了指導(dǎo)。它告訴我們要尊重歷史的真實(shí)，不能隨意歪曲歷史真相。此外，《史記》還提出了"觸類旁通"的觀點(diǎn)，即通過(guò)類比的方法來(lái)推理和闡述問(wèn)題，這種方法在學(xué)術(shù)研究和現(xiàn)實(shí)生活中都有著重要的應(yīng)用。
第五段：《史記》中的文化傳承給人們帶來(lái)了很大的鼓舞和啟發(fā)。《史記》作為我國(guó)古代文獻(xiàn)的一部重要之作，記錄了我國(guó)古代文化的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特風(fēng)格，為后世留下了寶貴的遺產(chǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》，我們能夠更好地了解和傳承我國(guó)古代的傳統(tǒng)文化，這對(duì)于我們繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)有著重要的意義。
總之，《史記》作為一部歷史巨著，不僅記錄了我國(guó)古代的歷史和文化，也給我們帶來(lái)了很多的啟迪和感動(dòng)。通過(guò)閱讀《史記》，我們能夠從中汲取智慧，啟迪思維，學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的治國(guó)思想和塑造人物的方法，進(jìn)一步了解歷史觀念和文化傳承，為我們的個(gè)人發(fā)展和國(guó)家建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。因此，我們應(yīng)該高度重視《史記》中的故事，不斷地學(xué)習(xí)、研究和傳承。
最新史記故事的讀書心得（專業(yè)21篇）篇十五
近年來(lái)，隨著歷史研究的廣泛開(kāi)展，許多歷史書籍和文獻(xiàn)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。其中，司馬遷的《史記》被譽(yù)為我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，更是被廣大讀者所熱愛(ài)和推崇的經(jīng)典之作。在《史記》中，有一本名為《史記故事》的書籍，記錄了一系列生動(dòng)有趣的歷史故事。近日，我有幸讀完了這本書，深感受益匪淺。以下是我對(duì)《史記故事》的心得體會(huì)。
首先，我被《史記故事》中的故事所吸引。這些故事涉及到了帝王將相、文人墨客、英雄豪杰等各個(gè)層面的人物。通過(guò)這些故事，我了解到了很多曾經(jīng)在歷史長(zhǎng)河中閃光的人物。比如，我了解到了反映儒家思想的“三史”編纂過(guò)程中的曲折與坎坷，明白了司馬遷寫史的艱辛和創(chuàng)作初衷。我還讀到了關(guān)于荀子的故事，體會(huì)到了他對(duì)于修身齊家治國(guó)平天下的理念，深受鼓舞。通過(guò)這些故事，我感受到了歷史人物的智慧和勇氣，也對(duì)他們充滿了敬意。
其次，我發(fā)現(xiàn)《史記故事》不僅僅是單純的歷史故事，更是一份關(guān)于人性的思考。在這些故事中，不僅有帝王將相的榮耀和失敗，還有文人墨客的風(fēng)花雪月，以及普通人的小故事。這些故事中的人物形象非常鮮活，他們的喜怒哀樂(lè)、憂愁煩惱都被真實(shí)地刻畫出來(lái)。通過(guò)這些故事，我學(xué)會(huì)了欣賞歷史人物的膽識(shí)和才情，也對(duì)他們的遭遇和人生感到深深的同情。
再次，我為《史記故事》中的歷史感動(dòng)而深深震撼。這本書中所展現(xiàn)的歷史并不是冰冷的數(shù)據(jù)和事件的簡(jiǎn)單堆砌，而是情感的流露和事件背后的真實(shí)。通過(guò)這些故事，我深深地感受到了歷史人物的付出和犧牲。比如，我讀到了諸葛亮的故事，他為了救國(guó)救民不顧個(gè)人安危，多次征戰(zhàn)。即使最后病重?zé)o法治愈，他也堅(jiān)持為國(guó)效力到了臨終之時(shí)。這種拼搏奉獻(xiàn)的精神讓我感到十分敬佩和感動(dòng)。
最后，我發(fā)現(xiàn)《史記故事》中蘊(yùn)含著許多的智慧和道理。這些智慧和道理都來(lái)自于歷史人物的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過(guò)這些故事，我明白了知識(shí)的重要性和努力的價(jià)值。無(wú)論是手持筆桿的文人還是仗劍行俠的英雄，他們通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，得到了成功和成就。同時(shí)，這些故事還教會(huì)了我勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的品質(zhì)，讓我深信只有堅(jiān)韌不拔的毅力和智慧的靈感，才能譜寫史書中輝煌的篇章。
總之，《史記故事》是一部值得深入閱讀和反思的書籍。通過(guò)閱讀這本書，我不僅了解到了歷史人物的智慧和勇氣，更感受到了歷史的厚重和感人之處。這本書所傳遞的思想和道理也讓我受益匪淺。我希望更多的人可以閱讀這本書，從中汲取智慧和勇氣，拓展自己的思維和視野，同時(shí)也更好地理解和珍惜歷史。
最新史記故事的讀書心得（專業(yè)21篇）篇十六
讀完《史記》，我仿佛回到了英雄奮斗、帝王稱霸的輝煌歲月！我看到了不屈不撓的司馬遷和一個(gè)女兒的形象。司馬花了18年的時(shí)間。60歲時(shí)，他終于完成了父親司馬的遺愿，寫了一部52萬(wàn)字的史學(xué)家杰作《史記》。
魯迅先生稱贊《史記》是史家的絕唱，無(wú)韻的《離騷》，對(duì)我們了解中華民族的歷史起著不可磨滅的作用。它就像一個(gè)華麗的舞臺(tái)。各種各樣的人物，如國(guó)王、英雄、顧問(wèn)和刺客，不斷上臺(tái)，為我們上演精彩的故事。
我最喜歡的英雄是項(xiàng)羽和勾踐：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚；苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳，臥薪嘗膽。
我欣賞的刺客是專家、聶政、荊軻等人。他們忠于國(guó)王，全心全意為國(guó)王服務(wù)。就像荊軻離開(kāi)時(shí)在易水河邊說(shuō)的，風(fēng)蕭蕭，易水寒，壯士一去不復(fù)返。更重要的是，后來(lái)身上的.八劍還在想王子丹，這是他們赤膽忠誠(chéng)的表現(xiàn)。
最新史記故事的讀書心得（專業(yè)21篇）篇十七
歷史是現(xiàn)實(shí)的寫照，人類社會(huì)的發(fā)展每天都在我們面前不斷變化。有人說(shuō)歷史是最好的輔導(dǎo)書。是的，我們可以通過(guò)歷史看到我們的過(guò)去，預(yù)測(cè)我們的未來(lái)。這讓我們?cè)跉v史的輪回和變遷中更加冷靜，這是歷史教給我們的。
在20xx年的漫長(zhǎng)歷史中，人們從不吝嗇贊美《史記》，它也完全值得這樣的贊美。《史記》是文學(xué)與歷史的兩個(gè)高峰，幾千年后的今天也一直是學(xué)術(shù)界，探討學(xué)習(xí)的典范，足以看出其影響力。司馬遷在遭受極大屈辱的情況下，依然能寫出“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的經(jīng)典，他的精神令人驚嘆。正如他在《史記》中所說(shuō)，成就偉業(yè)的人不容易享受外行人的祝福。他不是一個(gè)追求名利的人。他只是繼承了父親的遺產(chǎn)。即使他沒(méi)有受到世界上最大的羞辱，我相信他仍然可以創(chuàng)作這部經(jīng)典，但這樣的經(jīng)歷讓人們更清楚地認(rèn)識(shí)到這部作品和作者的偉大。換句話說(shuō)，是理想給了他屈辱生活的勇氣和意志。人固有一死，或輕如鴻毛，或重于泰山。死亡很簡(jiǎn)單，但如何生存并不容易。司馬遷并沒(méi)有想到要生存和享受殘疾。他就是這樣下定決心的。他有比做更重要的事情要做，因?yàn)樗雷约簳?huì)這樣死，歷史上只會(huì)留下飯后的`笑話。
歷史上，蓋文王、仲尼、屈原、左丘、孫臏、呂不韋、韓非等逆境人物創(chuàng)作了許多偉大的作品。……他們之所以能流芳百世，不僅是因?yàn)樗麄兊淖髌罚且驗(yàn)樗麄兊木瘛Ｋ麄兌祭斫馍恼嬷B。我們當(dāng)代人不應(yīng)該學(xué)習(xí)普通人難以擁有的毅力嗎？圣人為圣人的原因可能很清楚。
最新史記故事的讀書心得（專業(yè)21篇）篇十八
當(dāng)我看完這本書時(shí)，爸爸就告訴我這本書是從西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的《史記》中提煉出來(lái)的《史記故事》。《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，并列為“二十四史”之首。它被魯迅先生贊譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
讀了這本書，我覺(jué)得每個(gè)字里都流露出一種積極進(jìn)取的精神和一股浩蕩于天地之間的稟然正氣。《史記故事》既是對(duì)先秦文化的重要總結(jié)，也是后人了解西漢社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活的珍貴的第一手資料。
這本歷史巨著十分好看，讀了一遍還想再讀一遍。
最新史記故事的讀書心得（專業(yè)21篇）篇十九
春秋時(shí)期，有一個(gè)叫伍子胥的楚國(guó)人。他身材高大，眼睛明亮，眼睛像電一樣，是一個(gè)很有才華的人，還是一個(gè)孝順的人。楚平王欣賞他的`才華，讓他成為王子的老師。楚平王讓父親寫信，然后讓父子一起死。哥哥看了這封信說(shuō)：“留青山不怕沒(méi)柴燒，我們先到吳國(guó)躲一躲吧！伍子胥白天躲著，晚上趕路，看到吳國(guó)要來(lái)了，可吳國(guó)查得很嚴(yán)，他擔(dān)心頭發(fā)都白了，突然，他看見(jiàn)一個(gè)和他很像的老人，伍子胥非常高興，后來(lái)，伍子胥蒙混過(guò)關(guān)，假伍子胥被抓了。到了吳國(guó)后，他在街上乞討食物。看到后，公子光把伍子胥帶到吳王面前，說(shuō)他想讓吳王幫他攻打楚國(guó)，但公子光一直反駁，伍子胥看到了他的陰謀，他想，那就等公子光成王后再攻打楚國(guó)吧。現(xiàn)在伍子胥只想復(fù)仇，后來(lái)吳國(guó)去攻打楚國(guó)，吳國(guó)贏了，但后來(lái)秦國(guó)幫助楚國(guó)打敗了吳國(guó)。
這個(gè)故事告訴我三個(gè)簡(jiǎn)單的道理:留青山不怕沒(méi)柴，不能只想著眼前的事，要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)。
這不是一種不擇手段達(dá)到目的的好行為。
做任何事都要注意適可而止，對(duì)嗎？
最新史記故事的讀書心得（專業(yè)21篇）篇二十
第一段：引言（150字）。
《史記》是我國(guó)古代著名的史書之一，被譽(yù)為中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。它由中國(guó)歷史學(xué)家司馬遷所著，記載了從夏朝到西漢末年的歷史事件和人物事跡。其中，許多故事引人入勝，給人以啟發(fā)和思考。在閱讀《史記》過(guò)程中，我深受啟迪，頗有體會(huì)。
第二段：歷史價(jià)值與時(shí)代意義（250字）。
《史記》是中國(guó)古代史書中獨(dú)具特色的一部作品，它與其他史書的不同之處在于不僅僅是翟玄等以往編寫的編年體紀(jì)事本末記載，還以探究歷史的原因和人物的性格特點(diǎn)為重點(diǎn)。在《史記》中，司馬遷通過(guò)對(duì)歷史的梳理和分析，展示了歷史和人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，同時(shí)也展示了人物的性格與命運(yùn)之間的關(guān)系。這對(duì)于我們了解歷史背后的意義和規(guī)律，深入探究人物性格與命運(yùn)之間的關(guān)系，有著重要的指導(dǎo)意義。
第三段：豪杰異事與縱橫天下（300字）。
《史記》中的故事充滿了豪杰氣概和悲壯情懷。比如，曹操和劉備會(huì)面的故事，展現(xiàn)了曹操的機(jī)智和劉備的智謀，他們的對(duì)峙體現(xiàn)了各自人物的性格特點(diǎn)，也彰顯出人物命運(yùn)的無(wú)常。而像《絳侯論》，講述了木牛流馬的故事，雖然看似是一只牛和一匹馬的事，但卻奇思妙想，別具智慧，以小見(jiàn)大，引發(fā)了社會(huì)中的種種變革。這些故事激發(fā)了我對(duì)歷史中的英雄人物和他們的智慧與勇氣的無(wú)限敬意。
第四段：人物命運(yùn)與歷史進(jìn)程（300字）。
在《史記》中，人物的命運(yùn)和歷史進(jìn)程密切相關(guān)。一方面，人物的命運(yùn)往往起決定性作用，決定了他們的生活和境遇。比如《李斯列傳》中的李斯，他明智而聰明，卻因其言行得罪皇帝，最終遭到了殺害。另一方面，歷史進(jìn)程又對(duì)人物的命運(yùn)產(chǎn)生影響。比如《滑稽列傳》，通過(guò)一些滑稽的故事，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和腐敗，反映了歷史進(jìn)程對(duì)人物命運(yùn)的塑造。人物的命運(yùn)和歷史進(jìn)程之間的關(guān)系，使我對(duì)歷史和人類社會(huì)有了更深入的思考。
第五段：個(gè)人體驗(yàn)與感悟（200字）。
通過(guò)閱讀《史記》，我既從中獲得了知識(shí)與智慧的啟示，也從中體驗(yàn)了歷史的厚重感和人物的偉大意志。在這些故事中，我看到了人性的復(fù)雜與糾葛，也看到了命運(yùn)的無(wú)常和悲劇。但與此同時(shí)，我也看到了人物在歷史進(jìn)程中的力量和擔(dān)當(dāng)，看到了歷史對(duì)我們的啟示和指引。通過(guò)閱讀《史記》，我得到了不少啟發(fā)，這些啟發(fā)不僅僅停留在歷史的表面，更深層次地影響著我的人生觀和價(jià)值觀。
結(jié)語(yǔ)（100字）：
閱讀《史記》，開(kāi)闊了我的視野，讓我更加深入地了解到歷史和人物之間的復(fù)雜關(guān)系。與此同時(shí)，它也讓我看到了歷史的價(jià)值和意義，告訴我要洞悉歷史規(guī)律，探究人物的性格與命運(yùn)之間的關(guān)系。在今后的人生中，我將會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和閱讀，以更深入地理解并繼續(xù)受益于《史記》的智慧。
最新史記故事的讀書心得（專業(yè)21篇）篇二十一
蕩氣回腸的文字，仿佛把我們帶回了那個(gè)歷史時(shí)代，身臨其境。
屈原投江的故事大家都耳熟能詳，它是我在《史記》里記得最深的一個(gè)故事了，但是大家只是有所耳聞，沒(méi)有真正的去了解過(guò)，今天我給大家細(xì)講講。屈原深得楚懷王的信任，這也引起了一些人的嫉妒。剛愎自用的楚懷王聽(tīng)信了別人的讒言，罷免了屈原的職務(wù)。后來(lái)屈原得罪了楚懷王的小兒子，因此遭到流放。當(dāng)楚國(guó)都城郢都岌岌可危時(shí)屈原來(lái)到汨羅江邊，吟誦完一首《懷沙》后，投江自盡。屈原雖然投江自行了斷，但是這決不是一種消極的人生態(tài)度。相反，在屈原的一生中，他始終保持積極向上的人生觀。在使命感和責(zé)任感方面，忠于自己國(guó)家，甘愿付出自己的一切。
在中國(guó)，也有許多愛(ài)國(guó)人士。如錢學(xué)森、劉胡蘭等。他們都深深熱愛(ài)著自己的祖國(guó)，為了祖國(guó)，義不容辭，奮不顧身。讓我們?yōu)槲覀兊淖鎳?guó)盡一份綿薄之力，哪怕是主動(dòng)撿一張紙屑，也要盡盡舉手之勞。只有這樣，積少成多，祖國(guó)的明天一定會(huì)更美好。